Yahudi bir kadının en iyi özellikleri. Yahudi kökleri nasıl bulunur ve kanıtlanır

Yahudi kafataslarının birkaç çeşidi vardır: armut biçimli, kuvvetlice uzatılmış, yuvarlak, sıkılmış. Bütün bu formlar Slav olanlardan çok farklı. Hafifçe uzatılmış bir kafa bile doğru şekli korurken, bir Yahudi'nin kafatası simetride farklılık göstermez. Yahudi armut biçimli kafatası üst kısımda genişler ve alt kısımda daralır, uzun kafatası kuvvetlice uzar, yuvarlak kafa boyuna o kadar çekilir ki boyun hiç görünmez.

Tikhomirov, Yahudi ulusuna aidiyeti belirlemek için insan kafatasının yan yüzeyine de yakından bakmak gerektiğini savunuyor. Profili incelerken, Slav'ın başının düzgün bir şekilde yuvarlatılmış olduğu ve çıkıntılara, düzleştirilmiş alanlara ve keskin geçişlere sahip olmadığı görülebilir. Bir Yahudi'nin kafatası uzun bir şekle sahip olabilir, düzleştirilebilir. Profilde bir Yahudi'nin kafasına bakarsanız, büyük olasılıkla, başın eğimli arkasını görebilirsiniz. Parietal ve oksipital kısımlar arasında başın arkasına doğru düz, eğimli bir alan sıklıkla gözlenir. Neredeyse düz Slav alnının aksine, Yahudi'nin alnı güçlü bir şekilde geriye doğru eğik.

Birkaç çeşit Yahudi burnu vardır: ince uzun, burun damlası, geniş burun. Uzun Yahudi burnu, ince bir uç ve ince bir sırt ile ayırt edilir. Bazen burun köprüsü bölgesinde burun köprüsü genişler. Burun ucu çizginin ötesine keskin bir şekilde düşer. Burun damlası ortadan aşağıya doğru genişlemeye başlar, genişler ve kanat çizgisinin çok altında biter. Burun damlası Slav burun ördeği ile karıştırılmamalıdır: Rus burun ördeğinin geniş kanatları vardır, Yahudi burun damlasının dar kanatları vardır, burnun ucu genişler.

Yahudilerin Afrika kıtasındaki asırlık kalışları, bu ulusun bazı temsilcilerinin ortaya çıkışına damgasını vurdu. Afrika'nın bir hatırlatıcısı geniş, siyah burundur. Ayırt edici özellikler - geniş kanatlar, düzleştirilmiş şekil, kalınlaştırılmış uç. Geniş burun aşağı inmez, tek sıra biter.

Çoğu Yahudi burnunun profiline bakarsanız, ünlü "kancayı" görebilirsiniz - burnun altı rakamı şeklinde kavisli ucu. Bu eğrilik, burnun ortasından veya doğrudan burun köprüsünden başlayabilir. Ayrıca, "kancalı burun", uzun burun delikleri ile karakterizedir.

Bir Yahudi'nin kulak memesi kötü ifade edilir. Bazen o hiç değil gibi görünüyor. Bir lob varsa, kafaya takılır ve ayrı bir Slav lobunun aksine ayrı bir bileşen gibi görünmez. Tikhomirov'a göre, kulağın şekli de farklıdır: Slav versiyonunda kulak ortaya bastırılırsa ve üst ve alt kısımlar hafifçe yanlara doğru hareket ederse, Yahudi kulağı ortada baştan uzaklaşır, üst ve alt yüzeyleri ile yüzün yanlarına bastırarak.

Yahudi kulağı en tuhaf şekle sahip olabilir: ortada kalınlaşır, tüberküller, bükülmeler, kalınlaşmalar, keskinleşmeler vardır. Bir Yahudi'nin kulağının yan tarafı genellikle yukarı veya geriye doğru çekilir. Yahudi kulağı başa düzensiz bir şekilde takılır: çok güçlü bir şekilde geriye doğru eğilebilir ve neredeyse yatay olarak yerleştirilebilir.

Kaynaklar:

Fotoğraflar Yahudiler
M. Tikhomirov. Biz ve onlar. Etnik akrabalığı tanımlamak için görsel temsil.

Sezgi, kendini başkalarına nasıl sunmaya çalışmasına rağmen, bir kişinin gerçekte ne olduğunu hissetmeye yardımcı olur. Ayırt etme yeteneği olmayan insanların yeterince karar vermesi zordur. insanüzerinde dış görünüş ister tanıdık biri olun, ister yeni başlayan biri olun. Muhatapları yüzeysel olarak, görünüşte, tavır ve davranışta değerlendirirler. "Giysi" uzmanları, bir kişinin iletişimde samimi olup olmadığını bilmiyor. Dilerseniz bir kişinin dış görünüşünün ardında nelerin saklı olduğunu, nasıl akort edildiğini ve o an ne düşündüğünü anlamayı öğrenebilirsiniz.

Talimatlar

Rakibinizin hareketlerini, yüz ifadelerini, jestlerini dikkatlice gözlemleyin. Doğuştan, genetik veya edinilmiş, içgüdüsel olarak yapıldığı için sahibinin iç dünyasını anlatırlar. Sözel olmayan duygu ve hislerini aktarır. Ve insan ne kadar çabalarsa çabalasın, hangi sanatçı olursa olsun, alışkanlık bilinçsizce dışarı fırlayacaktır.

Toplantı veya toplantıdan hemen sonra, kişinin hareketlerine dikkat edin. Kişinin sürekli olarak saatine, çantasına, ceketine vb. tek elle dokunmasına dikkat edin. ya da selamlama sırasında elin parmak uçlarını sallayarak kendini güvensiz ve korunmasız hisseder. Avuç içi en güçlü sözsüz sinyaldir. Selamlama sırasında, uzanmış eller ve açık avuç içi, sahiplerinin samimi ve dürüst bir şekilde iletişim kurmaya hazır bir "erkek gömleği" olduğunu gösterir. Avuç içlerini koltuk altlarının altında veya ceplerinde saklayan bir kişi açıkça bir şey saklamaya çalışıyor. El sıkışırken avuç içi aşağı çevrilirse, üstünlük ve hakim konumu ifade etmek isterler. Güven ve saygı için el sıkışırken avuç içlerinin dikey konumunu düşünün. Saldırganlık ve zulüm, bir "çıtırtı" ile bir el sıkışmasında kendini gösterir. Selamın rutubetli ve soğuk avuç içi, çevik ve kendinden emin bir adımla girse bile zayıf olanı ele verir.

Muhatap ile bir konuşma sırasında daha yakından bakın. Bir konuşma sırasında bir kişinin yüz ifadeleri ve jestleri, bir kişinin hangi noktada yalan söylediğini, konuşmanın ilgisini çekip sizinle aynı fikirde olup olmadığını size söyleyecektir. Desmond Morris'in belirttiği gibi, hemşirelerin davranışlarını inceleyen Amerikalı bilim adamları, hastaya durumu hakkında yalan söyleyenlerin ellerini yüzlerine getirdiği, gerçeği söyleyenlerin neredeyse hiç yapmadığı sonucuna vardı. Yüze kaldırılan eller, aldatmanın ana hareketidir. Anlatıcı avucuyla ağzını kapatır, burnun ucuna dokunur, göz kapaklarını ovuşturur, gözlerini yana çeker - büyük olasılıkla karşınızda bir yalancı veya abartı aşığı olun.

Ağzına iyi niyetle parmak koyan kişiyi destekleyin ve güven verin. Sizden destek ve onay beklediğini anlayın, sakince de olsa, ıstırap çekmeden bir şeyler anlatır. Birbirine kenetlenmiş parmaklar, bir kişinin özgüveninden bahseder. Bununla birlikte, güçlü tutuştan beyazlamış ayak parmakları, düşmanlık veya depresyon konusunda uyarır.

Muhatabın gözlerinin içine yakından bakın. Gözler bir kişi hakkında çok şey anlatır ve iletişim sürecinde sinyaller haline gelir. Öğrenciler sinirlilik ve sinirlilik ile genişler. Bakışları göz hizasında ve "üçüncü" göz bölgesinde tutulan güvenilir ve sorumlu bir kişi düşünün. Gözlerinizin hemen altındaki alçaltılmış bir bakış, arkadaşça bir ruh halini gösterir. Yükseltilmiş kaşlar ve bir gülümseme ile birleştirilmiş yandan bir bakış, bir ilgi işaretidir. Kaşları çatık ve kaşları burun köprüsü üzerinde çizilmiş, ağzın alçaltılmış köşeleri, yanlamasına bir görünüm ifadesi

antisemitizm

Anna Şkolnik

1. Buchnik'e bir keresinde sevgiyle “Ne kadar Yahudi bir yüzün var” demişti ve aynı cümlenin iğrenme, utanç, alay, düşmanlık ve hatta tiksinme ile söylendiği zamanları hemen unuttu. Önce yüzünle, sonra amellerinle tanınırsın ve bundan kaçış yoktur.

2. Bir Yahudi'yi yüzünden tanımak bir bilim haline geldi. Bir Yahudi'yi yüzünden tanımak, bazı halkların, özellikle de Yahudilerin doğuştan gelen bir becerisidir. Bir Yahudi'yi yüzünden tanımak popüler bir eğlencedir, çünkü bir Yahudi'nin her zaman bir yabancı olduğu bilinir, her ne kadar sonsuza kadar kendi gibi görünse de. Ve onu tanıyabilmek önemlidir.

3. Yüz okuma sanatı - fizyonomi - uzun zamandır bir bilim olmuştur. Ona inanıyorsanız, gözleri, burnu, kulakları, ağzı - günde yirmi dört saat etrafta olup bitenleri ve şekillerinin yanı sıra yüz kırışıklıklarını anlatan bu tür antenler bir kişi hakkında çok şey söyleyebilir. Bu ortalama Yahudi yüzünün iri, ardına kadar açık gözlerinin, etraflarındaki dünyayla etkileşime geçme ve merak etme konusunda kalıcı bir yeteneğin işareti olduğu ortaya çıktı. Büyük kulaklar hakkında - aynı sonuçlar, ancak büyük bir burun ... Hayır, çalışmıyor. İncelediğimiz metinlerin hiçbiri, Yahudi uyruklu kişilerin kokuları özel bir şekilde algıladıklarını söylemiyor. Aynı ortak Akdeniz atamız bize büyük bir burunla selam vermedikçe - Ortadoğu'da çok fazla baharat ve tütsü var.

4. Yahudilerin etnofizyonomisinin özelliklerini açıklayan bir başka versiyon, Buchnik okulda özellikle kavgacı bir sınıf arkadaşından duydu. Burun teorisini ciddi bir şekilde savundu: Yahudilerin akıllı olduğunu söylüyorlar çünkü Yahudilerde her türlü nazal sinüs ve homo sapiens burnunun diğer iç kısımları snobel'in çıkıntılı kısmı alanında çıkarılıyor ve kafadaki bu yerden (ve dolayısıyla beyin için alan) daha fazla kalır. Buchnik bu saçmalığa asla inanmadı, ama nedense çocukluktan hatırlanan o, orada önemli bir bilim değil.

5. Tabii ki konu burun. Nazi Almanya'sında, Yahudileri nasıl tanıyacaklarını öğrettikleri özel sınıflar, konferanslar, seminerler düzenlendi. Bir çocuk kitabı olan Der Giftpilz (Reich'ın bir numaralı Yahudi aleyhtarı Julius Streicher tarafından yayınlanmıştır), erkek ve kız çocuklarına Yahudileri tanımlamayı öğretiyor. (Burada hemen hemen tüm stereotipleri birleştiren bu metnin kısa bir tekrarını vereceğiz.)
Bugün yedinci sınıfta heyecan var: sevgili öğretmen Herr Birkmann Yahudilerden bahsediyor. En tembel çocuk, horlayan Emil bile uyumaz ve dikkatle dinler. Herr Birkmann, Yahudileri hayattan tanıyor ve bu bilgiyi erişilebilir bir biçimde nasıl sunacağını biliyor, bu nedenle çocukların en sevdiği zaman “Yahudi saati”. Çocukların ne öğrendiğini kontrol etmeniz gereken an gelir. Eller uzanır. Bir Yahudiyi nasıl tanırız? "Burun şeklinden tanıyabiliriz: En uçta kıvrılıyor ve altı numaraya benziyor. Bu işarete "Yahudi altı" diyoruz. Öğrenciler, altı gibi görünmesiyle sadece kambur veya aquiline bir burundan farklıdır, diye cevap verirler. Onu dudaklarından da tanıyabiliriz - genellikle etlidirler. Ve gözleri bizimkinden farklı - göz kapakları ağır, görünüm şüpheli ve delici, hemen aldatıcı bir insan görebilirsiniz. Boyları küçüktür, orta ila kısadır, düz tabandan muzdariptirler, kulakları büyüktür ve bir fincan sapı gibi dışarı çıkarlar. Saçları bir zencininki gibi siyah ve kıvırcık ve konuştuklarında ellerini sallıyorlar." Dersin sonunda çocuklar net bir sesle birlikte şarkı söylerler: "Şeytanın kendisi bize Yahudi yüzünden bakar" ve mutlu bir şekilde etrafa dağılırlar.

6. Aşkenazi Yahudileri arasında, Kuzey Avrupa'nın diğer sakinlerine göre sarı saçlı insanların yüzdesinin daha düşük olduğu ve Sefaradlar ve Mizrachlar arasında bu tür insanların yüzdesinin Araplara ve diğer Asya gruplarına göre daha yüksek olduğu fark edilmiştir. Aşkenazlar arasında daha fazla sarı saçlı insan var, Sefaradlar arasında daha azı var ve Mizrachlar arasında daha az sıklıkla bulunurlar. Holokost'tan önce, Alman Yahudilerinin %30'u sarışın, %25'i İngiliz, ancak yalnızca %5'i İtalyan'dı. 20. yüzyılın başında yapılan araştırmalar şunu göstermiştir: Aşkenazlar (Galicia, Polonya, Almanya) arasında, açık saçlılar %10 ila %30 ve kızıl saçlılar - %2 ila %4 arasındadır. Sefarad (Bosna, İngiltere, İtalya) - %10 sarışın, %1 kırmızı. Dağ ve Dağıstan Yahudileri arasında -% 2 sarışın ve% 2 kırmızı. Rusya, Galiçya ve Polonya, en yüksek kızıl saçlı konsantrasyonuna sahipti.

7. Holokost öncesi dönemde Avusturya, Almanya ve Macaristan'daki 145.000 Yahudi çocuğa ilişkin istatistiksel olarak işlenmiş veriler şunları gösterdi: %30 sarışın, %55 kahverengi saçlı ve %14 yanan esmer. Kızıllar - yüzde yarım.

8. Yaşayan Yahudilerin büyük büyükannelerinin ve büyük büyükbabalarının gözlerinin rengi de 19. yüzyılın sonunda istatistiksel işleme tabi tutuldu. Rus Yahudileri arasında %23, Avusturyalılar arasında - %27 ve İngiltere'de yaşayan Aşkenaziler arasında - %11,1'i açık gözlü idi.

9. İstatistikleri incelerseniz, belki de başka bir klişe için bir açıklama vardır - "Yahudilerin diğer insanlara göre koyu saç ve açık göz kombinasyonuna sahip olma olasılığı daha yüksektir."

10. 20. yüzyılın ortalarında, Peru'nun Cajamarca şehrinde iki kardeş Alvaro ve Segundo Villanueva Correa Yahudiliği kabul etmeye karar verdiler. Topluluk, 1958'de kurulan onlarla başladı. Musa'nın Oğulları (Bnei Moshe) adını alan bu topluluğun üyeleri, Şabat'ı, bayramları ve koşer'i kesinlikle gözlemlediler. Zamanla, bu grup 500 kişiye ulaştı ve insanlar onlara "Inco Yahudileri" demeye başladı. Daha yakın zamanlarda, hahamlar tarafından tanındılar ve birçoğu İsrail'e taşındı. Merak ediyorum nasıl oradalar? Yerleştiniz mi? Yakından bakmazsanız, Kızılderili yüz hatları belli belirsiz bir Yahudi klişesine benziyor. Amerikan westernlerinde, yerli halklar için moda başlamadan önce, Kızılderililer başlangıçta Yahudiler veya İtalyanlar tarafından oynanırdı. Bunik'in öğrencileri bir keresinde onun milliyetini tartışırken tartıştılar: biri onun Yahudi olduğunu, diğeri ise Maya olduğunu söyledi.

11. Sakal da bir konudur. Ve sadece Yahudi değil. On beşinci yüzyılda, Rum Ortodoksluğundan Katolikliğe geçen ve bölünmüş kiliseleri birleştirmeye çalışan Kardinal Vissarion yaşadı. Popülerdi ve papalık onun için tahmin edildi, ancak eski hafızadan taktığı sakal onu engelledi. 1471'deki resepsiyonlardan birinde, Kral Louis XI sakalını çekti ve kaba sözler söyledi. Vissarion üzüldü ve bir yıl sonra öldü. Sakal yüzünden bir papalık kayboldu. Ve şimdi herkesin her zaman Yahudi sakallarıyla nasıl alay ettiğini hayal edin. Ve sonuçta, tamamen yanıldılar, çünkü şöyle deniyor: "Başını kesme ve sakalının kenarını bozma" (Lev. 19:27).
Meryl Streep Haham olarak (Amerika'da Melekler)

12. Yahudiler bu özel antlaşmayı tutarlar. Ek olarak, sakal ve liderlik kültürde açıkça ilişkili şeylerdir. Tapınağın yıkılmasından sonraki dönemde ruhani lider, nasi olan Raban Gamliel II hakkında böyle bir Talmud hikayesi vardır. Gücün kötüye kullanılması nedeniyle liderlikten uzaklaştırıldığı ve onun yerine yüksek rahip Ezra'nın soyundan gelen parlak genç bir haham olan Eleazar ben Azaria'nın tahmin edildiği an geldi. Ancak genç ve sakalsız olması, atanması için ciddi bir engel haline geldi. Ancak bir mucize oldu: Elazar bir sabah uyandı ve Tanrı'nın ona uzun ve en önemlisi gri bir sakal verdiğini gördü.

13. Böylece sakal önemli bir kültürel işaret haline geldi. Ancak yine de sakal herkesin zevkine göre değil, çağdaşlarımızdan bazıları ahit ve gerçeklik arasında bir uzlaşma çözümü arıyor ve buluyor. Sadece tıraş edemiyorsanız, yani kesemiyorsanız, örneğin bir kremle epilasyon yapabilirsiniz (ancak burada yüz derisini kaybetme riski vardır). Ayrıca, genellikle olduğu gibi, argüman "saçın uçlarını kesmek" ve "saç uçlarını yok etmek / bozmak" ifadelerinin semantiğine girer. Örneğin, bir makine ile bitki örtüsünü kaldırabilirsiniz (kırpma mümkündür, tıraş olmaz): yüzdeki tüyler yok edilir, ancak tamamen değil. Bazı helal otoriteler elektrikli tıraş makinelerini yasaklarken, diğerleri cihazın saçları bir makine kadar iyi kesmediğine ve bu nedenle tamamen yok etmediğine ve elektrikli tıraş makinesi kullanmanın mümkün olduğuna inanıyor. Mantık nerede diye sormayın, literatürü okuyun. Başka bir şey de, hem Tevrat'ta hem de Talmud'da Yahudi bir erkeğin sakallı olması gerektiğini açıkça belirtmesidir. Kaybı, kimlik kaybıyla doğrudan ilişkilidir.

14. Bununla birlikte, Hıristiyanlar Kutsal Yazıları farklı yorumlarlar. Papa Gregory VII (1073-1085), Katolik rahiplerin onları Yahudi ve Müslüman meslektaşlarından ayırt etmek için tıraş olmaları için bir kural koymuş olabilir, ancak zamanla bu kural, ortaçağ ilahiyatçısı Hillelm Durand'ın (1237- 1237-) eserlerinde daha yüce bir açıklama buldu. 1296), özleri yüzeysel olduğu için kusur ve günahlardan sakalımızı keserek kurtulduğumuzu ve sakalsızlığın insanı ebediyen genç olan meleklere yaklaştırdığını savunmuştur. Böylece Yusuf, Firavun'un odalarına götürülmeden önce tıraş edildi, çünkü Mısırlılar sakalsızlığı bir gençlik işareti olarak geliştirdiler. Görünüşe göre Yahudiler daha yaşlı görünmekten hiç korkmuyorlar, çünkü kaçınılmaz olarak yaşla birlikte gelen bilgeliği geliştiriyorlar. Eee öyle olsaydı...

15. MS birinci yüzyılda İsrailli bir Yahudi yüzünün rekonstrüksiyonu. BBC filmi "Tanrı'nın Oğlu" için yapıldı - bu, İsa'nın görünüşünün bir versiyonu. Araştırmacı ve belgesel yapımcısı John Roomer, Discovery Channel için Dünyanın Yedi Harikası adlı başka bir filmde, İsa'nın geleneksel tasvirinin klasik Helenistik Zeus tasvirinden türemiş olabileceği gerçeğine dikkat çekiyor. Şimdi hepsini bir araya getirelim ve "Yahudi milliyeti"nin varsayımsal bir temsilcisine bakalım. Bunun hakkında ne düşündün?

16. Eski Yahudilerin çok fazla görüntüsü yok. Buchnik, en ünlülerinden birinin iki yorumuna rastladı - Beni Hasan'ın III. Khnumhotep mezarının freskinin alayı. "Dört Yahudi kadından oluşan bir grup, Mısırlı bir prensin gözlerini renklendirmek için antimon taşıyor. Bu fresk bize Mısırlıların ve Yahudilerin kıyafetleri arasındaki farkın ne kadar büyük olduğunu gösteriyor. Ayrıca profilde Mısırlı ve Yahudi kadınların ne kadar farklı olduğunu görüyoruz: Mısırlılar mükemmel burunlu güzel kadınlar ve Yahudi kadınlar korkak! - kambur burunlu. Yahudiler genellikle diğer halkların güzelliğini kıskanırlar, çünkü cüceler gibi yüzleri vardır (kimse bu bariz benzerliğe henüz dikkat etmemiştir, çünkü Yahudilerden korkarlar), kocaman burunları ve yeti gibi kıllı kaşları vardır.

17. Şaşırtıcı bir şekilde, diğerleri, III. Khnumhotep'in mezarının aynı duvar resimlerini Yahudilerin sanatı ve zanaatları hakkında bir bilgi kaynağı olarak görüyorlar. “Otuz yedi tüccar ve zanaatkar, eşleri ve çocukları ile birlikte mezarın içinde bir freskte tasvir edilmiştir. Kıyafetleri, saç stilleri ve ten renkleri Kenanlı olduklarını gösteriyor." Sanatçılar Sami cübbelerini dikkatlice çizdiler ve bu, bilginlerin kumaşların henüz Mısır'da bilinmeyen makinelerde yapıldığını ve o sırada Mısır'da kullanılmayan renklerde boyandığını belirlemelerini sağlıyor. Aslında, birçok ilerici teknolojinin Mısır'a Samiler tarafından tanıtılması konumuz için o kadar önemli değil. M.Ö. 19. yüzyılda Kenan'da yaşayan ve Mısırlı bir ressamın gözünden görülen hanımların portresi bizim için önemlidir. Çok çekiciler ve çağdaşlarımızla benzerlikleri ortada.

18. Arılar insanların yüzlerini ayırt edebilir. Bunu nasıl yaptıklarını henüz kimse çözemedi. Üstelik fotoğrafları ters çevrilmiş olsa bile doğru kişiyi tanırlar.

19. Keskin nişancı tüfekleri, yakında ateş edip etmeyeceğini kesin olarak bilmek için dürbün içindeki bir kişinin yüzünü ayırt edebilecek.

20. Bir kişinin milliyetini dış görünüşüne göre belirleme alışkanlığı hiçbir zaman ortadan kalkmayacaktır, çünkü bu, hayatta kalma ve dünyayı sınıflandırma ihtiyacı ile doğrudan ilişkilidir. Hayvanlarda olduğu gibi, farklı türlerin bireylerini doğru bir şekilde ilişkilendirme becerileriyle. Ve gözü aldatmanın ne kadar kolay olduğunu ve bu sınıflandırmanın kalbe ne kadar az şey kattığını zaman içinde ancak en ileri olanlar hatırlayabilir.

Arkadaşlar siteye ruhumuzu koyduk. İçin teşekkür ederim
bu güzelliği keşfettiğin için. İlham ve tüyler diken diken için teşekkürler.
Bize katılın Facebook ve Temas halinde

Yahudi kadınları eski çağlardan beri güzellikleriyle ünlüdür. Bu insanların zengin tarihi sayesinde, Yahudi kızların görünümü çok çeşitlidir - aralarında sadece parlak esmerler değil, aynı zamanda doğal sarışınlar da vardır.

alan yeteneği ve güzelliği kadınlık standardı haline gelen ünlü Yahudi kadınları ve dünyadaki Yahudileri temsil eder.

Mila Kunis

Amerikalı aktris. Ukrayna'nın Chernivtsi şehrinde Yahudi bir ailede doğdu. 1991 yılında aile Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti ve Los Angeles'a yerleşti. Aktrisin sinemadaki en önemli rollerinden biri, başka bir ünlü Yahudi kadın olan Natalie Portman ile birlikte oynadığı "Black Swan" filminde balerin Lily'nin rolü.

Lauren Bacall

Amerikan Film Enstitüsü tarafından Hollywood tarihinin en büyük aktrislerinden biri olarak tanınan Amerikalı aktris. Lauren Bacall'ın ailesi Yahudi, eski İsrail Cumhurbaşkanı Şimon Peres'in kuzeni.

amanda peet

Amerikalı aktris. Amanda Peet, ünlü TV dizisi Game of Thrones'un yaratıcısı olan Yahudi Amerikalı senarist ve yapımcı David Benioff ile evli.

Rachel Weisz

7 Mart 1970'de Londra'da doğdu. Rachel'ın babası, mucit George Weiss (milliyetine göre Yahudi), aslen Macaristanlıydı ve annesi psikoterapist Edith Ruth, Viyana'da doğdu. Edith Ruth, İtalyan ve Avusturya kökenli olduğu ve Katolik olarak yetiştirildiği, ancak daha sonra Yahudiliğe geçtiği için safkan bir Yahudi kadın değildi.

Hedy Lamarr

Avusturyalı ve Amerikalı aktris. 9 Kasım 1914'te Viyana'da Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Aktris 1933'te, uzun bir çıplak sahneye sahip ilk film olan Çekoslovak-Avusturya filmi Ecstasy'de başrol oynayarak ünlendi.

Gwyneth Paltrow

Amerikalı aktris. Babası, Paltrovich'in tanınmış haham ailesinin soyundan gelen bir Yahudi. Anne Alman. Eski kocası ve çocuklarının babası Coldplay müzisyeni Chris Martin bir Hıristiyan olmasına rağmen, Gwyneth Paltrow kendini Yahudi olarak görüyor ve çocuklarını Yahudilik gelenekleriyle yetiştiriyor.

Jennifer Connelly

Amerikalı aktris. Babası İrlandalı ve Norveç kökenli bir Katolik, annesi Yahudi (ataları Polonya ve Rusya'dan göçmenler), Sözlü Hukuk, esas olarak Talmud'u incelemeye adanmış bir Yahudi eğitim kurumu olan Yeshiva'da okudu.

altın sarısı

Amerikalı aktris, yapımcı, yönetmen. 21 Kasım 1945'te Washington'da doğdu. Annesi, kızını Yahudilik geleneklerine göre yetiştiren bir Yahudidir.

Maya Plisetskaya

Sovyet ve Rus balerin, koreograf, koreograf, öğretmen, yazar ve oyuncu, SSCB Halk Sanatçısı. 20 Kasım 1925'te Moskova'da Yahudi bir ailede doğdu: babası ünlü bir ekonomik figür olan Mikhail Emmanuilovich Plisetskiy, annesi sessiz film oyuncusu Rakhil Mikhailovna Messerer.

melanie laurent

Fransız aktris, yönetmen, şarkıcı. 21 Şubat 1983'te Paris'te Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi.

Sarah Michelle Gellar

Amerikalı aktris. Sarah'nın ebeveynleri Yahudi, ancak Yahudilik geleneklerine bağlı değillerdi. Sarah'ın kendisi herhangi bir dine bağlı değildir.

Scarlett Johansson

Amerikalı aktris ve şarkıcı. Babası Danimarka kökenli ve annesi Aşkenaz Yahudisi (Orta Avrupa'da oluşan alt etnik bir Yahudi grubu), ataları Minsk'ten Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı. Scarlett kendini Yahudi olarak görüyor, ailesinin her zaman Noel'i kutladığını kabul etmesine rağmen, Hanuka'nın Yahudi bayramını kutluyor.

Elina Avraamovna Bystritskaya

Olağanüstü Sovyet ve Rus tiyatro ve sinema oyuncusu, SSCB Halk Sanatçısı. Kiev'de Yahudi bir ailenin çocuğu olarak doğdu. 1999'da Komsomolskaya Pravda gazetesinin yaptığı bir ankette Elina Bystritskaya, giden yüzyılın en güzel kadını olarak kabul edildi.

Gal Gadot

İsrailli oyuncu ve model. 30 Nisan 1985'te Rosh HaAyin'de (İsrail) doğdu. Ailesi Sabra, yani İsrail'de doğmuş Yahudiler. 2016 yılında, Gadot'un çizgi roman kahramanı Wonder Woman'ı oynayacağı Batman v Superman: Adaletin Şafağı vizyona girecek.

Lob, kulak kepçesinin alt kısmında yer alır ve yağlı doku ile doldurulmuş kösele bir zardan oluşur; lobda küçük kılcal damarlar ve sinir uçları vardır. Ses almayla ilgili herhangi bir işlev lob dayanmaz, ancak kulağın bu kısmı aktif olarak takı takmak için kullanıldığından estetik açıdan önemi fazla tahmin edilemez. Kulak kepçesi uyumlu göründüğünde ve bireysel parçalarının boyutları birbirine uyduğunda iyidir, ancak bu her zaman böyle değildir: küçük veya yapışık ve küçük olanlar olabilir - çok gelişmiş ve orantısız olarak büyük loblar.

Birkaç kulak memesi formu vardır ve yanağa farklı şekillerde yapışırlar. Lobun kulak kepçesinin beşte biri olması ve alt kenarının burun ucu seviyesinde olması ideal kabul edilir. Lobsuz veya yapışık loblu bir kulak patoloji değildir, daha çok, bir kişinin görünüşünü hiç bozmayan bireysel bir özelliğidir.

Yapışık kulak memeleri: nedenleri

kulak kepçesinin yapısının kalıtsal bir özelliği;
ırk veya etnik köken - lobun yanak ile kaynaşmasının Asyalılar ve Yahudiler için daha karakteristik olduğuna inanılmaktadır;
bağ dokusunun displazisi (azgelişmişliği);
sinir sisteminin anomalileri;
gözyaşı, travma, yanıklar ve kulakta diğer hasarlar.

Yapışkan loblu insan sayısının her yıl arttığına inanılıyor ve şimdi bu özellik Dünya sakinlerinin neredeyse yarısı için tipik. Aynı zamanda, birkaç yüz yıl önce, neredeyse hiç lobu olmayan insan yoktu, her durumda, onların hiçbir görüntüsü kalmadı. İlginç bir şekilde, istatistiklere göre, her 18.000 yenidoğan için, kulak memesine yapışan bir tane var.

Yapışık kulak memelerinin teşhisi

“Doğru” lob (baskın özellik) yanakların biraz gerisinde kalır ve kısmen “sarkar” ve bir “torba” oluşturur. Yapışkan bir lob (çekinik bir işaret) durumunda, böyle bir "kese", yani kıkırdaktan yoksun bir bölge yoktur ve kıvrılma bazen yanağın üzerinde "durur".

kulak memesi plastik

Birikmiş kulak memeleri kişinin görünümünü olumsuz etkilemediği için nadiren düzeltilir. Bazı durumlarda modern teknikler sorunu ameliyatsız çözebilir, örneğin lipolifting (hastanın kendi yağının girmesi) ve dolgu enjeksiyonları ile kulağın alt kısmındaki dokuların hacmini artırmak için kullanılabilir.

Aşağıdaki şema plastik kulak memesinin nasıl yapıldığını anlamanıza yardımcı olacaktır.

Düzeltme için iki seçenek vardır:

Lobun büyütülmesine gerek yoktur - tek görev onu yanaktan ayırmaktır. Bu durumda abutment bölgesinde doku eksizyonu (kama şeklinde) yapılır ve daha sonra yara yüzeyinin kenarları yanak için ayrı, lob için ayrı dikilir.
Lob neredeyse gelişmemiş ve büyütülmesi gerekiyor. Bu düzeltme varyantında, lob belirli bir miktarda deri ile ayrılır: bir kat şeklinde kavranır ve geri çekilir ve ardından yakalama çizgisi boyunca diseke edilir. Ortaya çıkan kavisli flep arkadan dikilerek bir lob oluşturulur.

Dikkat! Böyle bir operasyon en az yedi yaşında olan hastalara yapılır; yeterli lokal anestezi; dikişler yedinci gün alınır.

Video: otoplasti nasıl yapılır

Batık kulak memesi düzeltme fiyatları

Kaynamış bir lob, aktif, enerjik ve kendine güvenen insanların bir işaretidir.... Ek olarak, yapışık lobların sahipleri kararlıdır ve döküntü eylemleri yapabilir.
Lob, akupunkturda aktif olarak yer alır.; lobda gözler, iç kulak, bademcikler ve diğer bölgelere etki edebileceğiniz noktalar vardır.
Birçok ünlü insan kulak memelerini kaynaştırdı., örneğin: Maxim Galkin, Ekaterina Andreeva ve Leonid Yakubovich.
Minyatür küpe sahipleri hantal küpeleri sevmez- zarif, tercihen ajur ürünleri tercih etmeye değer. Ancak klipsler herhangi bir boyutta seçilebilir - kulağın alt kısmını görsel olarak büyüttükleri için büyük olanlar bile tercih edilir.
Yaşla birlikte yapışık lob sahiplerinin sarkma ve deformasyonla karşılaşma olasılığı daha düşüktür. ve ayrıca, zayıf ifade edilen lobda kırışıklıklar neredeyse oluşmaz.

1. Buchnick bir keresinde sevgiyle “Ne kadar da Yahudi bir yüzün var” demişti ve aynı cümlenin tiksinti, mahcubiyet, alay, düşmanlık ve hatta tiksinti ile söylendiği zamanları hemen unuttu. Önce yüzünle, sonra amellerinle tanınırsın ve bundan kaçış yoktur.

3. Yüz okuma sanatı - fizyonomi - uzun zamandır bir bilim olmuştur. Ona inanıyorsanız, gözleri, burnu, kulakları, ağzı - günde yirmi dört saat etrafta olup bitenleri ve şekillerinin yanı sıra yüz kırışıklıklarını anlatan bu tür antenler bir kişi hakkında çok şey söyleyebilir. Bu ortalama Yahudi yüzünün iri, ardına kadar açık gözlerinin, etraflarındaki dünyayla etkileşime geçme ve merak etme konusunda kalıcı bir yeteneğin işareti olduğu ortaya çıktı. Büyük kulaklar hakkında - aynı sonuçlar, ancak büyük bir burun ... Hayır, çalışmıyor. İncelediğimiz metinlerin hiçbiri, Yahudi uyruklu kişilerin kokuları özel bir şekilde algıladıklarını söylemiyor. Aynı ortak Akdeniz atamız bize büyük bir burunla selam verdi mi - Orta Doğu'da çok fazla baharat ve tütsü var.

4. Yahudilerin etnofizyonomisinin özelliklerini açıklayan başka bir versiyon, Buchnik okulda özellikle kavgacı bir sınıf arkadaşından duydu. Burun teorisini ciddi bir şekilde savundu: Yahudilerin akıllı olduğunu söylüyorlar çünkü Yahudilerde her türlü nazal sinüs ve homo sapiens burnunun diğer iç kısımları snobel'in çıkıntılı kısmı alanında çıkarılıyor ve kafadaki bu yerden (ve dolayısıyla beyin için alan) daha fazla kalır. Buchnik bu saçmalığa asla inanmadı, ama nedense çocukluktan hatırlanan o, orada önemli bir bilim değil.

Meryl Streep Haham olarak (Amerika'da Melekler)

5. Tabii ki konu burun. Nazi Almanya'sında, Yahudileri nasıl tanıyacaklarını öğrettikleri özel sınıflar, konferanslar, seminerler düzenlendi. Reich'ın bir numaralı Yahudi aleyhtarı Julius Streicher tarafından yayınlanan Der Giftpilz adlı çocuk ders kitabında, erkek ve kız çocuklarına Yahudileri tanımlamaları öğretiliyor. (Neredeyse tüm klişeleri birleştiren bu metnin kısa bir tekrarını burada vereceğiz.)

Bugün yedinci sınıfta heyecan var: sevgili öğretmen Herr Birkmann Yahudilerden bahsediyor. En tembel çocuk, horlayan Emil bile uyumaz ve dikkatle dinler. Herr Birkmann, Yahudileri hayattan tanıyor ve bu bilgiyi erişilebilir bir biçimde nasıl sunacağını biliyor, bu nedenle çocukların en sevdiği zaman “Yahudi saati”. Çocukların ne öğrendiğini kontrol etmeniz gereken an gelir. Eller uzanır. Bir Yahudiyi nasıl tanırız? "Burun şeklinden tanıyabiliriz: en uçta kıvrılır ve altı numaraya benziyor. Bu işarete "Yahudi altı" diyoruz. Onu dudaklarından tanıyabiliriz - genellikle etli Ve gözleri bizimkinden farklı - ağır göz kapakları var, şüpheli ve delici bir bakışları var, aldatıcı bir kişiyi hemen görebilirsiniz. büyükler ve bir bardak sapı gibi dışarı çıkıyorlar. Saçları siyah ve kıvırcık, sanki bir zenci ve konuştuklarında ellerini sallıyorlar."
Dersin sonunda çocuklar net bir sesle birlikte şarkı söylerler: "Şeytanın kendisi bize Yahudi yüzünden bakar" ve mutlu bir şekilde etrafa dağılırlar.

6. Aşkenazi Yahudileri arasında, Kuzey Avrupa'nın diğer sakinlerine göre sarışınların yüzdesinin daha düşük olduğu ve Sefaradlar ve Mizrachlar arasında, bu tür insanların yüzdesinin Araplara ve diğer Asya gruplarına göre daha yüksek olduğu fark edildi. Aşkenazlar arasında daha fazla sarı saçlı insan var, Sefaradlar arasında daha azı var ve Mizrachlar arasında daha az sıklıkla bulunurlar. Holokost'tan önce, Alman Yahudilerinin %30'u sarışın, %25'i İngiliz, ancak yalnızca %5'i İtalyan'dı. 20. yüzyılın başında yapılan araştırmalar şunu göstermiştir: Aşkenazi (Galiçya, Polonya, Almanya) arasında, açık saçlar %10 ila %30 ve kızıllar - %2 ila %4. Sefarad (Bosna, İngiltere, İtalya) - %10 sarışın, %1 kırmızı. Dağ ve Dağıstan Yahudileri arasında -% 2 sarışın ve% 2 kırmızı. Rusya, Galiçya ve Polonya, en yüksek kızıl saçlı konsantrasyonuna sahipti.

7. Avusturya, Almanya ve Macaristan'da koro öncesi dönemde 145.000 Yahudi çocuğa ilişkin istatistiksel olarak işlenmiş veriler şunları gösterdi: %30 sarışın, %55 kahverengi saçlı ve %14 yanan esmer. Kızıllar - yüzde yarım.

8. Yaşayan Yahudilerin büyük büyükannelerinin ve büyük büyükbabalarının gözlerinin rengi de 19. yüzyılın sonunda istatistiksel işleme tabi tutuldu. Rus Yahudileri arasında% 23, Avusturyalılar arasında -% 27 ve İngiltere'de yaşayan Aşkenaziler arasında -% 11.1.

9. İstatistikleri incelerseniz, belki de başka bir klişe için bir açıklama bulacaksınız - "Yahudilerin diğer insanlara göre koyu saç ve açık göz kombinasyonuna sahip olma olasılığı daha yüksektir."

10. 20. yüzyılın ortalarında, Peru'nun Cajamarca kentinde iki kardeş Alvaro ve Segundo Villanueva Correa en / Community.aspx? Musa'nın Oğulları (Bnei Moshe) olarak adlandırılan bu topluluğun üyeleri, Şabat'ı, bayramları ve koşer'i sıkı bir şekilde yerine getirdiler.Zamanla bu grup 500 kişiye ulaştı ve halk onlara “İnco-Yahudileri” demeye başladı. Nispeten yakın zamanda Hahamlar tarafından tanındılar ve birçoğu hareket etti Yakından bakmazsanız, Hint yüz özellikleri belli belirsiz bir Yahudi klişesine benziyor. Yahudiler veya İtalyanlar oynuyordu... Bunik'in öğrencileri bir keresinde onun milliyetini tartışırken tartıştılar: biri onun Yahudi olduğunu, diğeri ise Maya olduğunu söyledi.

11. Sakal da bir konudur. Ve sadece Yahudi değil. On beşinci yüzyılda, Rum Ortodoksluğundan Katolikliğe geçen ve bölünmüş kiliseleri birleştirmeye çalışan Kardinal Vissarion yaşadı. Popülerdi ve papalık onun için tahmin edildi, ancak eski hafızadan taktığı sakal onu engelledi. 1471'deki resepsiyonlardan birinde, Kral Louis XI sakalını çekti ve kaba sözler söyledi. Vissarion üzüldü ve bir yıl sonra öldü. Sakal yüzünden bir papalık kayboldu. Ve şimdi herkesin her zaman Yahudi sakallarıyla nasıl alay ettiğini hayal edin. Ve sonuçta, tamamen yanıldılar, çünkü şöyle deniyor: "Başını kesme ve sakalının kenarını bozma" (Lev. 19:27).

12. Yahudiler bu antlaşmayı çok tutarlar. Ek olarak, sakal ve liderlik kültürde açıkça ilişkili şeylerdir. Tapınağın yıkılmasından sonraki dönemde ruhani lider, nasi olan Raban Gamliel II hakkında böyle bir Talmud hikayesi vardır. Gücün kötüye kullanılması nedeniyle liderlikten uzaklaştırıldığı ve onun yerine yüksek rahip Ezra'nın soyundan gelen parlak genç bir haham olan Eleazar ben Azaria'nın tahmin edildiği an geldi. Ancak genç ve sakalsız olması, atanması için ciddi bir engel haline geldi. Ancak bir mucize oldu: Elazar bir sabah uyandı ve Tanrı'nın ona uzun ve en önemlisi gri bir sakal verdiğini gördü.

13. Böylece sakal önemli bir kültürel işaret haline geldi. Ancak yine de sakal herkesin zevkine göre değil, çağdaşlarımızdan bazıları ahit ve gerçeklik arasında bir uzlaşma çözümü arıyor ve buluyor. Sadece tıraş edemiyorsanız, yani kesemiyorsanız, örneğin bir kremle epilasyon yapabilirsiniz (ancak burada yüz derisini kaybetme riski vardır). Ayrıca, genellikle olduğu gibi, argüman "saçın uçlarını kesmek" ve "saç uçlarını yok etmek / bozmak" ifadelerinin semantiğine girer. Örneğin, bir makine ile bitki örtüsünü kaldırabilirsiniz (kırpma mümkündür, tıraş olmaz): yüzdeki tüyler yok edilir, ancak tamamen değil. Bazı helal otoriteler elektrikli tıraş makinelerini yasaklarken, diğerleri cihazın saçları bir makine kadar iyi kesmediğine ve bu nedenle tamamen yok etmediğine ve elektrikli tıraş makinesi kullanmanın mümkün olduğuna inanıyor. Mantık nerede diye sormayın, literatürü okuyun. Başka bir şey de, hem Tevrat'ta hem de Talmud'da Yahudi bir erkeğin sakallı olması gerektiğini açıkça belirtmesidir. Kaybı, kimlik kaybıyla doğrudan ilişkilidir.

14. Ancak Hristiyanlar Kutsal Yazıları farklı yorumlarlar. Papa Gregory VII (1073-1085), Katolik rahiplerin onları Yahudi ve Müslüman meslektaşlarından ayırt etmek için tıraş olmaları için bir kural koymuş olabilir, ancak zamanla bu kural, ortaçağ ilahiyatçısı Hillelm Durand'ın (1237- 1237-) eserlerinde daha yüce bir açıklama buldu. 1296), özleri yüzeysel olduğu için kusur ve günahlardan sakalımızı keserek kurtulduğumuzu ve sakalsızlığın insanı ebediyen genç olan meleklere yaklaştırdığını savunmuştur. Böylece Yusuf, Firavun'un odalarına götürülmeden önce tıraş edildi, çünkü Mısırlılar sakalsızlığı bir gençlik işareti olarak geliştirdiler. Görünüşe göre Yahudiler daha yaşlı görünmekten hiç korkmuyorlar, çünkü kaçınılmaz olarak yaşla birlikte gelen bilgeliği geliştiriyorlar. Eee öyle olsaydı...

15. İşte MS birinci yüzyıldan kalma bir İsrailli Yahudi yüzünün rekonstrüksiyonu. BBC filmi "Tanrı'nın Oğlu" için yapıldı - bu, İsa'nın görünüşünün bir versiyonu. Araştırmacı ve belgesel yapımcısı John Roomer, Discovery Channel için Dünyanın Yedi Harikası adlı başka bir filmde, İsa'nın geleneksel tasvirinin klasik Helenistik Zeus tasvirinden türemiş olabileceği gerçeğine dikkat çekiyor. Şimdi hepsini bir araya getirelim ve "Yahudi milliyeti"nin varsayımsal bir temsilcisine bakalım. Bunun hakkında ne düşündün?

16. Eski Yahudilerin çok fazla tasviri yoktur. Buchnik, en ünlülerinden birinin iki yorumuna rastladı - Beni Hasan'ın III. Khnumhotep mezarının freskinin alayı. "Dört Yahudi kadından oluşan bir grup, Mısırlı bir prensin gözlerini renklendirmek için antimon taşıyor. Bu fresk bize Mısırlıların ve Yahudilerin kıyafetleri arasındaki farkın ne kadar büyük olduğunu gösteriyor. Ayrıca profilde Mısırlı ve Yahudi kadınların ne kadar farklı olduğunu görüyoruz: Mısırlılar mükemmel burunlu güzel kadınlar ve Yahudi kadınlar korkak! - kambur burunlu. Yahudiler genellikle diğer halkların güzelliğini kıskanırlar, çünkü cüceler gibi yüzleri vardır (kimse bu bariz benzerliğe henüz dikkat etmemiştir, çünkü Yahudilerden korkarlar), kocaman burunları ve yeti gibi kıllı kaşları vardır.

17. Şaşırtıcı bir şekilde, diğerleri Khnumhotep III'ün mezarının aynı duvar resimlerini Yahudilerin sanatı ve zanaatları hakkında bir bilgi kaynağı olarak görüyorlar. “Otuz yedi tüccar ve zanaatkar, eşleri ve çocukları ile birlikte mezarın içinde bir freskte tasvir edilmiştir. Kıyafetleri, saç stilleri ve ten renkleri Kenanlı olduklarını gösteriyor." Sanatçılar Sami cübbelerini dikkatlice çizdiler ve bu, bilginlerin kumaşların henüz Mısır'da bilinmeyen makinelerde yapıldığını ve o sırada Mısır'da kullanılmayan renklerde boyandığını belirlemelerini sağlıyor. Aslında, birçok ilerici teknolojinin Mısır'a Samiler tarafından tanıtılması konumuz için o kadar önemli değil. M.Ö. 19. yüzyılda Kenan'da yaşayan ve Mısırlı bir ressamın gözünden görülen hanımların portresi bizim için önemlidir. Çok çekiciler ve çağdaşlarımızla benzerlikleri ortada.

18. Arılar insanların yüzlerini ayırt edebilir. Bunu nasıl yaptıklarını henüz kimse çözemedi. Üstelik fotoğrafları ters çevrilmiş olsa bile doğru kişiyi tanırlar.

19. Keskin nişancı tüfekleri, yakında atış yapıp yapmayacağını kesin olarak bilmek için dürbün içindeki bir kişinin yüzünü ayırt edebilecek.

20. Bir kişinin milliyetini görünüşüne göre belirleme alışkanlığı asla ortadan kalkmayacaktır, çünkü bu, hayatta kalma ve dünyayı sınıflandırma ihtiyacı ile doğrudan ilişkilidir. Hayvanlarda olduğu gibi, farklı türlerin bireylerini doğru bir şekilde ilişkilendirme becerileriyle. Ve gözü aldatmanın ne kadar kolay olduğunu ve bu sınıflandırmanın kalbe ne kadar az şey kattığını zaman içinde ancak en ileri olanlar hatırlayabilir.