Nüfus ve din. Kıbrıs Ortodoks Kilisesi Kıbrıslı Ortodoks veya Katolikler

Kıbrıs nüfusunun büyük çoğunluğu (yaklaşık 4/5) Hristiyan inancına sahip, geri kalanı ise İslam'dır.

Hıristiyanlık. Tarihsel gelişim süreci içerisinde, başta Ortodoks Kilisesi olmak üzere Ermeni-Gregoryen, Katolik ve Maronit kiliselerinin temsil edildiği adada Hıristiyanlığın çeşitli yönleri yayılmıştır.

Müritleri Kıbrıslı Rumlar olan Ortodoks Kilisesi, efsaneye göre adada 1. yüzyılda kurulmuş. N. e. Havari Barnabas, Kıbrıs'ın ulusal azizi olarak saygı görüyor. MS 478'de e. Kıbrıs Kilisesi, Bizans İmparatoru'ndan otosefali (tam bağımsızlık) almış ve bağımsız ve eşit bir kilise olarak, 1964 yılında Rodos adasında düzenlenen son III. Pan-Ortodoks Konferansı da dahil olmak üzere, Ortodoks kiliselerinin tüm konsey ve toplantılarına katılmıştır. Kilise bir başpiskopos tarafından yönetilmektedir ve üç piskoposluğa ve doğrudan başpiskoposun bağlı olduğu bir bölgeye bölünmüştür. Hemen hemen her köyde bulunan çok sayıda tapınağa ek olarak, kilisenin Kıbrıs'ta, yıl boyunca yapay sulamaya sahip, adada önemli ve en verimli topraklara sahip olan 11 manastırı ve diğer büyük mülkleri vardır.
Kıbrıs Ortodoks Kilisesi, Kıbrıs'ın siyasi ve ekonomik alanlarında önemli bir rol oynamaktadır. Kilisenin kendi basılı organı vardır: aylık “Apostolos Varnavas” dergisi.

Ermeni Gregoryen Kilisesi. Kıbrıs'ta Ermeni-Gregoryen dini cemaatinin ortaya çıkışı 11. yüzyıla kadar uzanıyor. 1964 yılında Kıbrıs'ta yaşayan 3.628 Ermeni'nin 3.378'i Ermeni Gregoryen dinine mensuptu. Kıbrıs'taki Ermeni-Gregoryen dini cemaatinin Lefkoşa'da bir kilisesi ve Kythrea yakınlarında bir manastırı vardır. Kıbrıslı Ermenilerin dini cemaatinin liderliği, şu anda Ermeni Ortodoks havariliğinin makamlarından biri olan Antillas'ta (Lübnan) bulunan Büyük Ev Katolikosu olarak adlandırılan Kıbrıs piskoposluğu tarafından yürütülmektedir. Kilise. Kıbrıs Piskoposluğunun işleri topluluk tarafından seçilen bir komite tarafından yürütülür ve kontrol edilir.

Dini Latin Katolik topluluğu 10. yüzyılda Kıbrıs'ta kuruldu. Ancak 1960 resmi nüfus sayımına göre Kıbrıslı Katoliklerin sayısı 4,5 bin kişiye ulaştı. Bunlar çoğunlukla İtalya'dan gelen göçmenlerin torunlarıdır. Manastır şapelleri ve okulları saymazsak, Katolik cemaatinin altı kilisesi var ve bunların liderliği St. Arazi (tarikatın keşiş eyaletinin bir alt bölümü). Cemaatin piskoposu, Kıbrıs'ta baş papaz (papaz) ve Lefkoşa tarafından temsil edilen Kudüs'teki Katolik Patriği olarak kabul ediliyor. Kudüs ile yapılan özel anlaşma uyarınca, Genel Vekil'in yargı yetkisi, Maruniler hariç tüm Katolik cemaatlerini kapsamaktadır.

Maronit Kilisesişu anda Papa'nın liderliğindeki Katolik Kilisesi ile birlik içindedir.
15 Maronitlerin dini kült ve ritüelleri, Ortodokslarla karşılaştırıldığında, Suriye ve Filistin'deki eski Hıristiyan topluluklarının karakteristik özelliklerini daha çok koruyordu.

Maruni kiliselerinde ibadet ölü Süryanice dilinde (Aramice) yapılıyor ancak İncil ve bazı dualar Arapça okunuyor.

Maronit Kilisesi, ikametgahı Bkirki'de (Lübnan) bulunan Antakya ve Orta Doğu Patriği tarafından yönetilmektedir. Patriklik makamını işgal etmek Papa'nın onayıyla ilişkilidir. Kilisenin 16 başpiskoposundan biri "Kıbrıs Maronit Başpiskoposu" unvanını taşıyor ve hem Lübnan hem de Kıbrıs üzerinde yargı yetkisine sahip.

Adanın Maronit dini cemaati, Lefkoşa'da bulunan seçilmiş bir piskopos tarafından yönetilmektedir.
Kıbrıs'ın Maronit dini cemaati tarafından yönetilen bir manastır ve on kilise bulunmaktadır. Manastırlar St.Petersburg Kardeşleri Tarikatı ile ilişkilidir. Merkezi Lübnan'da bulunan Antoine. Köy ve Yuroda kiliselerindeki dini hizmetler, esas olarak Roma'daki Maruni koleji tarafından eğitilen papazların (mahalle rahipleri) yönetimi altında yürütülmektedir.

Maronit din adamları, Katolik din adamlarının aksine evlenebilirler.

İslâm. Müslüman dininin (İslam) Kıbrıs'ta yayılışı, Kıbrıs'ın Osmanlı İmparatorluğu'na ilhak edildiği ve adada bir Türk ulusal topluluğunun oluştuğu 16. yüzyılın sonlarına kadar uzanmaktadır.

Kıbrıs'taki Müslümanlar, Türkiye'deki gibi İslam'ın Sünni mezhebine mensuptur. Türk toplumunun erkek nüfusu tarafından bu göreve seçilen bir müftü tarafından yönetiliyorlar. Kıbrıs'taki Müslümanların camileri ve diğer ibadethaneleri, esas olarak bağışlar yoluyla toplanan fonların yanı sıra, Müslüman Dini Kurumların Mülk Yönetimi Efkaf da dahil olmak üzere dini kuruluşların kısmi sübvansiyonlarıyla varlığını sürdürüyor.

Kıbrıs adası esas olarak iki ülkenin sakinleri tarafından paylaşılmaktadır - Yunanistan ve Türkiye. Ayrıca nüfus arasında Ermenilerin, İngilizlerin, Suriyelilerin ve diğer birçok milletin torunları da var. Bu nedenle, bu Akdeniz bölgesini ziyaret etmeye karar veren ve Kıbrıs'ta hangi inancın öncelikli olduğuyla ciddi olarak ilgilenen turistler, burada dört tür dünya dininin barış içinde bir arada yaşadığını bilmelidir: Hıristiyanlık, İslam, Yahudilik ve Hinduizm. Adanın tarihi boyunca çeşitli halkların kültürel etkisini deneyimlemesi nedeniyle burada tam bir din özgürlüğü kök salmıştır.

İki bin yıldan fazla bir süre önce Yunanlılar ana dinlerini Kıbrıs'a getirdiler - Ortodoksluk. Tarihsel gerçeklere göre, ilk Hıristiyan devleti burada kuruldu, bu nedenle Kıbrıslılar bu inancın ilk temsilcileri olarak kabul edilebilir. İncil'deki hikaye, Aziz Lazarus'un dirilişten sonra buraya geldiğini ve otuz yıl boyunca burada yaşadığını anlatır. Şimdi Kıbrıs topraklarında yaşayanların en büyük kısmı (yaklaşık% 78) Rumlardır, Hıristiyan inancına inanırlar ve bu, Rum Kilisesi'nin resmi statüsüdür. İlginçtir ki, Hıristiyanlığın ana dallarının tüm temsilcileri bu bölgelerde mutlu bir şekilde yaşamaktadır: Ortodoks inananlar, Katolikler ve Protestanlar. Ortodoks Kilisesi'nin piskoposluğu beş yüzden fazla kilise ve yaklaşık bir düzine manastır içermektedir. Kutsal Sinod'un başkanı Baf, Güzelyurt, Larnaka, Girne ve Limasol şehirlerinin piskoposlarını içerir. Kıbrıs, Akdeniz adasının Ortodoks kültürüne adanmış bir dizi Rusça kitap bile yayınladı. Burada çok fazla Katolik yok, tüm sakinlerin yalnızca% 3'ü, yani yaklaşık otuz bin kişi. Çoğunlukla Lübnanlıların soyundan geliyorlar ama aynı zamanda Roma Katolik Kilisesi'nin takipçileri de var. Buradaki Hıristiyanlar arasında kendilerini Protestan olarak görenler daha nadir olacaktır.

Kıbrıs'ın kuzeyindeki Türk topraklarındaki ana inanç nedir? Adanın bu bölgesindeki Hıristiyan kiliselerinin çoğu, bu topraklar Müslüman dininin temsilcilerine ait olduğundan kötü durumdadır. Bazı eski Katolik ve Ortodoks kiliseleri müzeye, bazıları ise camiye dönüştürüldü. Bu durum 16. yüzyılda bu toprakların Osmanlı Devleti tarafından ele geçirilmesine kadar uzanmaktadır. Daha sonra adada yaşayan Rumların küçük bir kısmı Müslüman oldu ve 17. yüzyıldan itibaren İslam'ı destekleyenlerin büyük kısmı Türk anakarasından gelen göçmenlerdi. Kıbrıslı Türkler çoğunlukla Sünni mezhebe mensuptur ve genel olarak Müslümanlar Kıbrıs'ın toplam nüfusunun neredeyse beşte birini, yani nüfusun yaklaşık %20'sini oluşturur.

Burada Yahudiliğin temsilcilerinin yüzde biri bile yok: Yahudilerin toplam sayısı iki bin kişiyi geçmiyor. Abdest için mikve bulunan tek işlevsel sinagog Larnaka'da bulunmaktadır. Ve yaklaşık olarak aynı sayıda Kıbrıslı Hinduizmi savunuyor. Burada Hindistan'dan ve onların soyundan gelen birkaç binden biraz fazla insan yaşıyor; bu da tüm Kıbrıslıların yüzde birinden azına tekabül ediyor.

|
kıbrıs dükkanında din, kıbrıs'ta din ne
Aşağıdaki dünya dinleri Kıbrıs'ta ağırlıklı olarak temsil edilmektedir:

• Hıristiyanlık
• İslâm
• Yahudilik
• Hinduizm

• 1 İstatistik
• 2 Hıristiyanlık
  • 2.1 Ortodoksluk
  • 2.2 Katoliklik
  • 2.3 Protestanlık
  • 2.4 Diğer Hıristiyanlar
• 3 İslam
• 4 Yahudilik
• 5 Hinduizm
• 6 Ayrıca bakınız
• 7 Not

İstatistik

Hıristiyanlık

Hıristiyanlıktaki üç ana eğilimin tümü Kıbrıs'ta temsil edilmektedir:

• Ortodoksluk
• Katoliklik
• Protestanlık

Adanın Türk kısmındaki pek çok Hıristiyan kilisesi işgalden sonra bakıma muhtaç hale gelmiş, müze veya camiye dönüştürülmüştür.

Ortodoksluk

Kıbrıslı Rumların çoğu, resmi devlet kilisesi statüsüne sahip olan ve bağımsız bir Ortodoks Kilisesi olan Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'nin üyeleridir. Kıbrıs Ortodoks Kilisesi bir başpiskoposluk ve beş metropolden oluşmakta olup 500'den fazla kilise ve 9 manastıra sahiptir. Kilisenin en yüksek yönetim organı, Başpiskopos (Sinod başkanı), Baf, Kition (Larnaka), Girne, Limasol, Güzelyurt piskoposlarının yanı sıra daimi üye olarak seçmen piskoposlarından oluşan Kutsal Sinod'dur. Girne ve Güzelyurt Piskoposları, adanın kuzey kısmının Türk işgali nedeniyle geçici olarak Lefkoşa'da kalıyor.

Kıbrıs'ın Ortodoks kültürüne adanan bir dizi kitap Rusça olarak yayımlandı.

Katoliklik

Katolikler Kıbrıs nüfusunun yaklaşık %3'ünü oluşturmaktadır.

Yaklaşık 20.000 Kıbrıslı, çoğunluğu Lübnan'dan olmak üzere Maronit Katolik Kilisesi'nin cemaatçisidir.

Ayrıca adada yaklaşık 10.000 Roma Katolik Kilisesi üyesi yaşamaktadır.

Protestanlık

Kıbrıs'ta çoğunluğu Anglikan olmak üzere az sayıda Protestan bulunmaktadır.

Diğer Hıristiyanlar

Ayrıca Ermeni Apostolik Kilisesi'nin az sayıda cemaatçisi (yaklaşık 3.000 kişi) bulunmaktadır.

İslâm

Kıbrıslı Türklerin çoğunluğu Müslümandır ve çoğunlukla Sünni mezhebe mensuptur. Müslümanlar Kıbrıs nüfusunun %18’ini oluşturuyor.

İslam, Kıbrıs'ta ilk olarak 649'da Araplar tarafından fethedildikten sonra ortaya çıktı. Daha sonra, bazı Rumların İslam'ı kabul etmesine rağmen, adadaki Müslümanların çoğunluğu Türk yerleşimcilerdi ve bunların sayısı 17. yüzyılda büyük ölçüde arttı. 1974'ten bu yana Müslümanların çoğunluğu, Osmanlı İmparatorluğu'nun adayı 1571'de ele geçirmesinden bu yana Lefkoşa ve Gazimağusa'nın eski en büyük Katolik kiliselerinin camiye dönüştürüldüğü adanın kuzey kesiminde yoğunlaşmış durumda.

Yahudilik

Kıbrıs'ta yaklaşık 1.800 kişi Yahudiliği uyguluyor.

2005 yılında adadaki tek sinagog ve mikva Larnaka'da açıldı.

Hinduizm

Kıbrıs'ta Hinduizm çoğunluğu Hindistan'dan olmak üzere yaklaşık 2.000 kişi tarafından uygulanıyor.

Ayrıca bakınız

• Philuménus (Hasapis)

Notlar

1. Kıbrıs. Dünya Gerçekleri Kitabı. Merkezi İstihbarat Teşkilatı. Erişim tarihi: 9 Şubat 2010.
2. YIANEL Kıbrıs'ın Ortodoks kültürüyle ilgili kitaplar

kıbrıs dükkanında din, kıbrıs'ta din ne

Kıbrıs'ta Din Hakkında Bilgiler

Frenk, Venedik, Osmanlı işgali ve çok sayıda halkın kültürel çevreye dahil edilmesiyle bağlantılı olan Kıbrıs'ın bin yıllık tarihi, Kıbrıslıların şaşırtıcı dini hoşgörüleriyle birlikte bağımsız karakterini belirlemektedir.

Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasında yüzyıllardır süregelen ideolojik çelişkiler, bugün etnik gruplar arası gerilimin ek bir faktörüdür; yakın tarihteki çatışmaların ve Kıbrıs'ın topraklarının Türk ve Rum kısımlarına ayrılmasının nedenlerinden biridir.

Kıbrıs Rum Cumhuriyeti'nin Dini

Asırlardır süren çok kültürlü geleneğin en parlak temsilcisi olan Kıbrıs, dünyadaki tüm büyük dinlerin temsilcilerine ev sahipliği yapmaktadır: Hıristiyanlık, İslam, Yahudilik ve hatta Hinduizm. Kıbrıs'ta din özgürlüğü anayasa tarafından garanti altına alınmıştır ve Kıbrıs Cumhuriyeti laik bir devlet olarak konumlanmıştır.

Yunanistan'ın coğrafi yakınlığı, Kıbrıs'ta yaşayan halkların etnik bileşimi ve yazı dilinin oluşumu üzerinde büyük bir etkiye sahipti ve Bizans kültürel geleneğinin baskın etkisi, ilk tohumları göçmenler tarafından atılmış olmasına rağmen, Kıbrıslıları Hıristiyanlığı ateşli bir şekilde benimseyenlere dönüştürdü. Kutsal Topraklardan.

Kıbrıs'taki Hıristiyan topluluğu üç kola ayrılmıştır: Ortodoks, Katolik ve Protestan.

Kıbrıslıların büyük çoğunluğu (Kıbrıs Cumhuriyeti nüfusunun %94,8'i) resmi devlet kilisesi statüsüne sahip olan ve muazzam bir siyasi etkiye sahip olan Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'nin cemaatçileridir. Bağımsızlığın ilanından sonra ilk devlet başkanının Kıbrıslıların manevi lideri ve ulusal kahramanı Başpiskopos III. Makarios olması boşuna değildir.

Kıbrıs Kilisesi, arazi ve manastır altyapısı bakımından geniş bir mülke sahiptir. Kıbrıs Kilisesi'nin özerk statüsü, diğer Ortodoks yerel kiliselerle ayinle ilgili birliğin birliğini korurken, idari özyönetim fırsatı sağlar.

Ortodoks Kilisesi'nden sonra Katolik Kilisesi, Kıbrıs Cumhuriyeti'ndeki en büyük Hıristiyan mezhebidir. Katolik topluluğu dünya çapındaki Katolik Kilisesinin bir parçasıdır ve yaklaşık 20.000 cemaatçisi vardır. Bunların yarısı sözde Latin Riti'nin Katolikleri, diğer yarısı ise Maronit Katoliklerinin temsilcileridir. Maruni başpiskoposluğu Lefkoşa'da bulunmaktadır ve tüm Katolikler gibi doğrudan Vatikan'a (Papa ve Roma Curia'sı) rapor vermektedir. Kıbrıs'ın Maronit Katolik topluluğu Suriyeli, Filistinli, Lübnanlı göçmenler ve onların soyundan gelenlerden oluşmaktadır.

Hem Ortodoksluktan hem de Katoliklikten birçok farklılığı bulunan Kıbrıs Ermeni Apostolik Kilisesi'nin cemaatçileri yaklaşık 3.000 kişidir.

Kıbrıs'taki Protestanların sayısı çok azdır, nüfusun yaklaşık %1'i (yaklaşık 800 kişi) ve çoğunlukla adada kalan İngiliz işgal birliklerinin temsilcileri ve onların soyundan gelenler arasından Anglikanlar tarafından temsil edilmektedir. Anglikanizm, İngiliz doğasının bireyciliğinin canlı bir tezahürü olan Katolikliğin İngiliz reformunun sonucudur.

Müslümanlar Kıbrıs Cumhuriyeti nüfusunun yaklaşık %0,6'sını (500 kişiden az) oluşturmaktadır.

Kıbrıs'taki en büyük Yahudi cemaati, adadaki tek sinagog ve mikveh'in (Yahudilerin ritüel abdestleri için özel bir rezervuar) açık olduğu Larnaka'da bulunmaktadır ve bunların varlığı Yahudiler için temel öneme sahiptir. Kıbrıs'taki toplam sayıları yaklaşık 2.000 kişidir.

Kıbrıs'taki yaklaşık 2.000 kişilik Hindu topluluğunun temelini Hindistanlılar oluşturuyor.

Türkiye Cumhuriyeti'nin dini

Kıbrıs'ta İslam'ın yayılması MS 7. yüzyılda başlamış ve 16. yüzyılda Türk işgalinin başlangıcında İslam "resmi" din statüsüne kavuşmuştur.

Şu anda Kıbrıs Türk nüfusunun neredeyse tamamı tek bir Müslüman topluluğudur ve adanın toplam nüfusunun beşte birini (yaklaşık 150.000 kişi) oluşturmaktadır. Lefkoşa ve Gazimağusa'daki en büyük Katolik kiliseleri camiye dönüştürüldü.

Ortodoks Rumlar kuzey Kıbrıs'ta yok denecek kadar az sayıda yaşıyor.

Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'ndeki (KKTC) Müslüman cemaatinin başı Kıbrıs Müftüsü'dür. Kıbrıs'taki Müslümanlar Sünni İslam'ı uyguluyor.
Ancak dünya toplumu tarafından tanınmayan Kuzey Kıbrıs Cumhuriyeti, 1985 yılında kabul edilen anayasasının ilk maddesinde kendisini laik bir devlet olarak ilan etmektedir. Kuzey Kıbrıs Türkleri dinlerini seçmekte özgürdür. Okullarda İslam'ın zorunlu eğitimi yoktur.

Yakın zamana kadar dini liderlerin siyasi yaşam üzerinde Kıbrıs Cumhuriyeti'ndeki Ortodoks din adamlarının en üst kademesi kadar etkisi yoktu.

Son zamanlardaki trend, Türk ateizmine ve dini hoşgörüye karşı çıkan radikal İslam destekçilerinin artan etkisidir. Orta Doğu'daki durumun giderek ağırlaşması, radikal Müslümanların tehlikeli faaliyetlerini artırabilir.

Kıbrıs Cumhuriyeti Anayasası'nın 19. maddesi, herkesin ifade, vicdan ve din özgürlüğü hakkına sahip olduğunu belirtmektedir. Bütün dinler kanun önünde eşittir. Herkes din özgürlüğü hakkına sahiptir ve bireysel veya toplu olarak dinini yaşayabilir. Kıbrıs'ta aşağıdaki dünya dinleri temsil edilmektedir: Hıristiyanlık (Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanlık), İslam, Yahudilik, Hinduizm Kıbrıslı Rumların çoğu, Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'nin cemaatçileridir.

Efsaneye göre Kıbrıs Ortodoks Kilisesi yaklaşık 1900 yıl önce kutsal Havari Barnabas tarafından kurulmuştur. 431'deki Efes Konsili'nde (III Ekümenik), Kıbrıs Ortodoks Kilisesi tam özyönetim aldı. O zamanlar Kıbrıs, Bizans İmparatorluğu'nun bir parçasıydı ve gelenek ve ritüellerinin çoğu bugün yerel Ortodoks Kilisesi'nde korunmaktadır. 478 yılında, Kıbrıs Ortodoks Kilisesi otosefali ilan edildi (Yunancadan çevrilmiş olan (αυτός - kendisi ve κεφάλι - baş) bağımsız ve bağımsız bir kilise anlamına gelir).

Kıbrıs Ortodoks Kilisesi bir başpiskoposluk ve beş büyükşehirden oluşur. Kilisenin en yüksek yönetim organı, Başpiskopos (Sinod başkanı), Baf, Kition (Larnaka), Girne, Limasol, Güzelyurt piskoposlarının yanı sıra daimi üye olarak seçmen piskoposlarından oluşan Kutsal Sinod'dur. Girne ve Güzelyurt Piskoposları, adanın kuzey kısmının Türk işgali nedeniyle geçici olarak Lefkoşa'da kalıyor.

Kıbrıs Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu'nun resmi unvanı Yeni Justiniana ve tüm Kıbrıs Başpiskoposu'dur (Yunanca ί πάσης Κύπρου). 12 Kasım 2006'da Lefkoşa'daki Evangelist Aziz John Katedrali'nde, Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'nin şu anki Başpiskoposu, Yeni Justiniana Başpiskoposu II. Hrisostomos'un ve tüm Kıbrıs'ın tahta çıkışı gerçekleşti.

Ortodoks Kilisesi, Kıbrıs'ın sosyal ve politik yaşamında muazzam bir etkiye sahip ve aynı zamanda adadaki en büyük toprak sahibi olmaya devam ediyor.

Kıbrıslı Rumlar genel olarak Türk vatandaşlarına göre daha dindardır. Düzenli olarak kiliseye giderler. Kilisenin etkisi hem siyasette hem de günlük yaşamda hissedilmektedir. Kıbrıs'taki McDonald's bile Lent sırasında özel bir Lenten menüsü sunuyor. Çoğu Kıbrıslı Rum, herhangi bir sorunla karşılaştığında, hemen kiliseye giderek uygun bir aziz için mum yakar. Pazar öğleden sonraları yaşlı hacılarla dolu olan manastırları ziyaret etmek için popüler bir zamandır.

Katolik Kilisesi, Kudüs, Filistin ve Kıbrıs Latin Patrikliğine bağlı bir genel papazın başkanlığında 1099'dan beri varlığını sürdürüyor. Kıbrıs Katolik Kilisesi dört dinin inananlarını bir araya getiriyor: Latin, Ermeni Katolikleri, Maronitler ve Yunan Katolikleri.

Kıbrıs Türk toplumu ağırlıklı olarak Müslümandır. Kıbrıslı Türkler Sünni Müslümanlardır ve dinleri kültürlerinde önemli bir rol oynamaktadır. Ancak Kıbrıslı Türkler, Türkiye ana karasında yaşayanlarla karşılaştırıldığında daha az dindar olma eğilimindedir. Orta Doğu'da veya Türkiye'nin bazı bölgelerinde bulunan muhafazakar İslam kültürü Kıbrıs'ta o kadar belirgin değil. Örneğin, alkollü içecekler Kıbrıslı Türkler tarafından yaygın olarak bulunabilmekte ve serbestçe tüketilebilmektedir. Kadın giyimi Türkiye'ye göre daha az resmidir.

Adanın kültürel mirasının ayrılmaz bir parçası camiler ve Müslümanlar için kutsal olan diğer yerlerdir. Kıbrıs'ta İslam'ın tarihi, 7. yüzyılın ortalarında Arap istilası sırasında Baf'ta ilk camilerin ortaya çıkmasıyla başladı. Arapların yenilgisinden (963-964) sonra, İslam 1570-1571'de Kıbrıs'ta yeniden ortaya çıktı. Osmanlı Türkleriyle birlikte. Tarihsel kanıtlar, Kıbrıs Türk toplumunun iki koldan oluştuğunu gösteriyor: Bir yanda Osmanlı fatihlerinin ve Anadolu'dan gelen yerleşimcilerin torunları, diğer yanda ise Müslüman olan Rumlar ve diğer Hıristiyanlar. Ayrıca linowamwak'lar (kelimenin tam anlamıyla "keten pamuk") da vardı - İslam'ın alenen taraftarları olan, ancak özel yaşamlarında Hıristiyanlığı itiraf etmeye devam eden inananlar.

Osmanlı yönetimi sırasında Kıbrıs'ta ortaya çıkan camiler iki kategoriye ayrılır: camiye dönüştürülen kiliseler ve yeni camiler. Çoğu durumda minareler kiliselerin üzerine inşa ediliyordu. Gotik mimarinin muhteşem örnekleri olan tapınaklar, Türklerin İslam'ı ilk kez yaşadığı yerler oldu. Bunlar arasında Lefkoşa'daki Ayasofya (Selimiye Camii) ve St. Nicholas Katedrali (Cami) bulunmaktadır. Lala Mustafa Paşa) Gazimağusa'da St. Catherine Kilisesi ve Lefkoşa'da Meryem Ana Kilisesi (Ömeriye Camii). Zamanla bazıları hem tarihi hem de mimari öneme sahip yeni camiler inşa edildi. Bunların arasında Larnaka'da, Tuz Gölü kıyısında yer alan ve Kıbrıs Müslümanlarının ana türbesi sayılan Hala Sultan Tekke Camii de yer alıyor. Müslümanların diğer ibadet yerleri arasında Bayraktar Camii (sancaktar cami), Yeni Cami Camii (yeni cami), Peristerona köyündeki cami ile Larnaka ve Limasol şehirlerindeki camiler yer alıyor. Müslümanlar Kıbrıs Müftüsü tarafından yönetiliyor.

Bazı ada sakinleri Yahudiliği uyguluyor. Larnaka, adadaki tek sinagog ve mikvah'a (ritüel arınma havuzu) sahiptir.

Kıbrıs'ta yaşayan Hindistan'dan gelen göçmenler Hinduizmi savunuyorlar.