Dillerarası araştırmanın bir nesnesi olarak yeni runik dil

DİLLERARASI ARAŞTIRMA AMACI OLARAK YENİ RÜN DİLİ

T.I. GORBÜNOVA

Tanrılar, ona ortak bir dil vererek insanı kutsayacaklardı.
Platon (MÖ 4. - 5. yüzyıllar)

Bu makale geniş bir okuyucu kitlesine yöneliktir. "Azerbaycan'da Rus dili" N4, 2014 dergisinde yayınlandı.

Yirmi birinci yüzyılın başlangıcı, bir fenomen olarak dile olan yüksek ilgi ile karakterize edilir. Sadece dilbilimciler ve filologlar için değil, aynı zamanda beşeri bilimler ve doğa bilimlerindeki diğer uzmanlar için de bir çalışma nesnesi haline gelir. Belki de bu, uluslararası ve diller arası iletişim sorununun aciliyeti, insan iletişiminin özünü anlama sorunları ve bu temelde modern uygarlığın güvenli gelişimini sağlama ihtiyacından kaynaklanmaktadır.

Yani, 1918'de I.A. Baudouin de Courtenay şunları yazdı: "Uluslararası bir dil fikrini yayma ve geliştirme arzusu, herkesi ele geçiren insan düşmanlığına karşı olumlu bir tepkidir." .

Dil teması ve insanlığın temel bileşenlerinin oluşumundaki temel önemi, en eski edebi kaynaklarda zaten mevcuttur. Eski düşünürler ve mistikler, Evreni, Dünyayı, varoluşun kendisini, yaşamın sürekli olarak yazıldığı bir tür kutsal, hermetik, İlahi Dil olarak temsil ettiler. Pek çok dinde dil, evrenle ve onun kökeniyle, kozmogonik eylemle ve ilk insanın yaratılışıyla özdeşleştirildi.

Ve şu anda, düşünürler ve filozoflar, dili, insanların derin özünü anlamanın temeli olarak ortaya koyuyor. Aynı zamanda, karşılaştırmalı fonetik üzerine çalışmalar, dilbilgisi, dil sistemlerinin iç içe geçmesi ve etkileşimi hakkında ilginç gerçekler sunar. Dillerin yakınlığı, kültürlerin benzerliği ve halkların manevi değerleri açısından ele alınmaktadır.

Bununla birlikte, "dil" olgusunun varlığının ve öneminin ve modern dünyanın gelişimine katılımının, yalnızca uygulamasının bir veya başka dilsel biçimiyle sınırlı olmadığı belirtilmelidir. Kişilerarası veya uluslararası iletişim sürecinde dilin çeşitli dilsel ve felsefi yönleri ortaya çıkar. Bu durumda, sadece ve sadece iletişim metninin "anlamsal anlayışı" değil, aynı zamanda dilin iletişim sürecinde bir "nesnelleştirme", dilsel veya konu durumu. Yani, "birbirini anlama" yeteneği her zaman yalnızca "dili anlama" yeteneği tarafından belirlenmez. Bu nedenle, “aynı dili konuşma” yeteneği, hem kişinin kendisinin bir dizi öznel anlamlı deneyimlerini içeren hem de belirli bir etnik grubun veya bir bütün olarak insanlığın genelleştirilmiş kültürel kodlarını ele alan karmaşık bir sosyo-kültürel fenomendir.

Bu, hem dil sisteminin kendisinin hem de “çok boyutlu tezahürünün” “dil” fenomeninin gelişiminin, kişinin kendisinin gelişimi, durumundaki bir değişiklik, farklı bir algı düzeyine geçiş ile doğrudan ilişkili olabileceği anlamına gelir. fenomenler ve yeni fırsatların bilinçli kullanımı.

"Öznel-gerçek bir durumun görüntüsü, birçok durumda, belirli bir dizi anlamlı deneyimin görüntüsüdür, yani öznelliğini bir şeye dönüştüren bir kişinin durumunun özellikleridir."(Bogin G.I.).

Yeni bir insani gelişme düzeyine erişim, bilincinin durumu, dilde doğal olarak kendini gösterecek değişiklikler ve dili büyük ölçüde dünyanın, toplumun ve kişinin kendisinin bir biliş aracı olarak belirleyen iletişim fırsatlarıyla belirlenir. .

Bununla birlikte, medeniyetin gelişiminin mevcut aşamasında, sadece farklı milletlerin ve milletlerin temsilcileri arasındaki iletişim araçları ve yöntemleri sorunu değil, aynı zamanda insanların anlamsal olarak oluşturulmuş birliklerini anlamanın derinliği ve yeterliliği sorunu da önemlidir. aynı dilde iletişim kurmak. Ve insan gelişiminin bu aşamasında, mevcut doğal dillerin hiçbiri insanlar için sosyal uyum ve siyasi istikrar sağlamanın bir aracı olamayacağından, yazarlarına göre yeni diller yaratma deneyimine dönmek doğaldır. , daha yüksek uyum ilkelerine dayanır ve birlik ve insanlığın birliği ilkelerini uygular.

Bilim, uluslararası bir dilin türevleri olan tek bir dil yaratmaya yönelik birçok girişimi bilir. Bunlar, insan faaliyetinin bazı alanlarında kullanılmak üzere tasarlanmış dilsel veya işaret sistemleridir. Bu projelerle çözülmesi gereken bilim adamları tarafından ortaya konan görevlerin yanı sıra bu dillerin sayısının önemi, ayrı bir bilimsel yönün ortaya çıkmasına neden oldu - diller arası.

Dilsel terimler sözlüğü şu tanımı verir: interlinguistics - “Esperanto, interlingua vb. uluslararası dillerden çeşitli yardımcı dillerin oluşturulması ve işleyişi ile ilgili çeşitli konuları inceleyen bir dilbilim dalı. matematiksel aracı dillere, bilgi mantık dillerine ve makine çevirisi, bilgi makineleri vb. için yardımcı kodlara. Bu aşamada, dillerarası bilim, mantıksal ve matematiksel bir temele dayanan ve konusu dilin ilişkisel çerçevesine sahip olan soyut bir dil teorisine dönüşür..

Dilin "ilişkisel çerçevesi" burada şu anlama gelir: "Belirli bir dilin gerçek sisteminin sözde indirgenebileceği bir soyut ilişkiler sistemi (ağ, iç içe geçme)" .

Bu bilimsel yönün başka tanımları da var. Basit olması için, diller arası iletişimi ve uluslararası dilleri (doğal ve yapay) bu tür bir iletişim aracı olarak inceleyen bir bilim olarak diller arasını belirlemeyi öneriyoruz. Bununla birlikte, formüle edilen tanımın genişliğine bakılmaksızın, dillerarası araştırma, bir dereceye kadar, dilbilim, genel dilbilim, yapısal dilbilim, etnodilbilim, psikoloji, psikodilbilim, nöroloji, göstergebilim, felsefe gibi bir dizi bilimle temas halindedir. , kültürel çalışmalar, sosyoloji, vb. ...

Uzmanlar olarak bizler öncelikle dilin karakteristik özelliklerini taşıyan bu yeni sistemlerden etkilenebiliriz. Böyle bir dil sistemine bir örnek, en ünlü yapay dildir - Esperanto... Ayrı bir bilimsel disiplin olan Esperantology, bu dilin teorisi ve pratiği ile ilgilenir. Diğer dillerden farklı olarak, Esperanto orijinal ve çevrilmiş nitelikte kurgu ve bilimsel literatür örneklerine sahipken, diğer yapay diller yalnızca dilsel tasarımın gerçekleri olarak kalır.

Ancak tarihin gösterdiği gibi, Esperanto da diğer birçok dil gibi modern zamanlarda ortaya çıkan sorunlara bir çözüm getirememiştir. , bir kişiyi ve gerçekliği dönüştürmenin bir aracı haline gelir. Bugün, belki de yeni bir insan iletişim aracının herkes için anlaşılabilir tek bir dil olmaması gerektiği sonucuna varıyoruz. Bu yeterli değil. İnsanlar, farklı dilsel kültürlerin ve geleneklerin temsilcileri arasındaki iletişimi teşvik etmek yeterli değildir. Evrenin, bir kişinin "bilinçli" bölümünü temsil eden, yazıldığı tek bir sistem olarak ele alınması, bir türsel kavram olarak bir İnsan ile doğal görüntüler ve Doğa da dahil olmak üzere onu çevreleyen Gerçeklik arasındaki iletişim ihtiyacı konusunu açar (J . Chu, D. Boom, E. Yantsch, M. Heidegger, G. Haken, I. Prigogine, V. Nalimov ve diğerleri).

Bu tür bir iletişim, özel, kutsal bir dil ile sağlanabilir ve bu iletişimin sonucu, kişinin kendisinin dönüşümü olduğu kadar çevresindeki gerçeklikte de bir değişimdir. Böyle bir dil, kutsal karakterini sistemin tüm seviyelerinde göstermeli, insanın ve insanlığın bilincini etkilemeli, dünya algısını dönüştürmeli ve geliştirmeli ve karşı karşıya olduğu görevleri anlamalıdır. Böyle bir dilin yardımıyla bir kişi fırsat bulur."eski dünya"dan çıkmak, doğalarının ilahi karakterini ortaya çıkarmak. Bu yaklaşımın uygunluğu, küresel evrimcilik, sinerjetik vb. kavramlarını geliştiren modern araştırmacılar tarafından da doğrulanmaktadır.

Bu açıdan bakıldığında, geçen yüzyılın sonunda yaratılan Yeni Runik Dil - şimdikinin başlangıcı, çeşitli nedenlerle dilbilimciler arasında özel ilgi uyandırabilir.

Birincisi, mevcut doğal olandan ödünç alınan bir dil modeline değil, yazar tarafından geliştirilen, evren, toplum, insanlık ve ortaklarının görevleri hakkında uyumlu bir felsefi fikirler sistemine dayanan dilsel sisteme dayanmaktadır. Evrimsel gelişme. Yani, tüm dilbilgisi seviyelerinde sunulan dil sistemi, açıklanan fenomenlerin özünü ve gelişim yollarını ortaya koymaktadır.

İkincisi, dil sadece betimleyici nitelikteki teorik çalışmalarla temsil edilmez, dilin pratik yönü de gerçekleşir. Bu dilde literatür, ders kitapları ve öğreticiler var. Bu dili sadece Rusya'da değil, Avrupa, Asya ve ABD ülkelerinde de okuyan insan grupları var.

Üçüncüsü, bu fenomenin sosyal ve bilimsel olarak tanınmasının gerçekleri bilinmektedir. Böylece, Runik Dili ve Runik Alfabesi, Avrupa Konseyi Girişimciliği Teşvik Enstitüsü'nün altın madalyası (Nisan 2001), 50. Dünya Yenilikler, Araştırma ve Yeni Teknolojiler Sergisi "Eureka 2001 (Brüksel) altın madalyası ile ödüllendirildi. , Kasım 2001) ve grafik görüntü New Runes patent yasasıyla korunmaktadır.

Yazarın kişiliği ve eseri ayrı bir sunumu hak ediyor. Vasily Pavlovich Goch - Biyolojik ve Teknik Bilimler Doktoru, Profesör, Viyana Uluslararası Üniversitesi Fahri Profesörü, Uluslararası Fransızca Konuşan Üniversite Fahri Doktoru (Brüksel - Cenevre), Ukrayna Bilimler Akademisi (UAS) tam üyesi ve altı Uluslararası Akademiler ve Azerbaycan Uluslararası Üniversitesi (Bakü şehri) Fahri Profesörü.

Tıp, biyoloji ve psikoloji alanındaki buluşlar için 40 patent de dahil olmak üzere 475 bilimsel makalenin yazarıdır. Bilimsel çalışmaları, dokuz dilde yayınlanan Nedensellik Kuramı, fizik ve zaman kronolojisi, felsefe, eniobiyoloji, matematik ve filolojiye ayrılmıştır.

Runik Dilinin yaratılmasının, araştırmacının bilimsel ve felsefi görüşlerinin gelişiminde doğal bir aşama haline geldiğini kabul edersek, o zaman dilin incelenmesi, yaratılış tarihi, gelişmiş dil sisteminin analizi ve incelenmesi olasılığı şüphesiz bilimsel ilgiye sahiptir.

Dili yaratmanın ilk adımı, yazara göre klasik rünlere başvurmaktı. "Evrenin temellerinin sembolleri"(V.P. Goch). Bu nedenle, runelerin incelenmesi ve çeşitli ortamlar üzerindeki etkileri, çeşitli türlerdeki grafik işaretlerin uzay ve süreçler üzerindeki etkisinin araştırılması için temel oluşturdu. Akademisyen V.P.'ye göre. Gocha, rünler resimsel rezonatörlerdir. Rün işaretleri, belirli bir uzunluktaki elektromanyetik dalgaları toplayan bir tür anten görevi görür.

Araştırma çalışması sürecinde, eski Runes işaretlerinin "eski zamanda" (1992'ye kadar) uyumlu bir şekilde çalıştığı ortaya çıktı. Bununla birlikte, çeşitli bilimsel alanlardaki uzmanların çalışmaları, Zaman'ın hareketinin yönünü değiştirdiğini iddia etmemizi sağlar.–yani, Yeni Zaman geldi. Ve Zamandaki değişim ve hareketinin yönü ile birlikte, önceki Zamanın hareketine göre yaratılan ve ayarlanan eski runeler tarafından gerçekleştirilen işin doğası da değişti, çünkü önceki işin doğası da değişti. rünler değişti. Yeni Zaman'da güçlerini kaybettiler. Bu işaretlerin değişen Zaman koşullarında modern bir insan için çalışması için, olması gerekir. dönüştürmek.

Böylece, Yazarı çağdaş profesörümüz V.P. Gotch, temsil eski Futhark rünlerinin yaşayan gelişimi... Bilim adamı, insanlar ve çevre üzerindeki etkilerinin doğasını belirleyen yeni bir işaret biçimi, adları ve her bir runenin anahtar kelimelerini belirledi. İşaretin nasıl değiştiğine bir örnek verelim.

Eski Gebo runesi biliniyordu - birlik runesi. Açıklaması diyor ki Zıtlıkların birliği ve mücadelesi ile hürriyet ve ortaklığı tezahür eder. Bu En zor eski rünlerden biri.

Yeni runik sistem Hebo runesini içeriyor. Rünün şekli değişti. Ruhunuzla birlik kurma koşusu ve onun aracılığıyla Tanrı ile yaratıcı bir bağlantı kurabilirsiniz. Ancak, Cennet saf güdülere ve tutarlılığın mükemmelliğine dayanır.

Eski ve yeni rünlerin şeklini karşılaştırırsak, yeni rünlerin daha fazla simetri eksenine sahip olduğunu görebiliriz. Bu, formu karşılaştırarak görülebilir. yaşlı Runes YER, yeni bir rune AYA ile.

Bilimsel literatür, Yeni Rünlerin çeşitli ortamlardaki eyleminin pratik sonuçlarını açıklar. “Benim geliştirdiğim farklı rün kombinasyonları, çevreleyen dünyanın farklı biçimlerini farklı şekillerde etkiler. Bunlar, boşluğu kutuplaştıran, uzayın yapısını, alan özelliklerini etkileyen, mevcut kaosu düzenleyen bir tür piktografik rezonatördür ".

Yeni Rünlerin, insanlar da dahil olmak üzere canlı sistemler üzerinde uyumlulaştırıcı bir etkiye sahip olma eğiliminde olduğu bulundu. V.P. Goch'a göre, uyarılma üzerine nöronlar (ve beyin bir sıvı kristal sistemdir) belirli basit geometrik şekiller oluşturur. Beynin sinir sistemini etkileyen, yeni görüntüler düzenleyen runeler, bir kişinin iç dünyasını kendileriyle rezonansa sokar. Bu, bireysel hastalıklı bir organın, sistemlerinin, bir bütün olarak tüm organizmanın ayarlanmasına katkıda bulunur, hayati güçler aktive edilir ve bir kişinin doğal nitelikleri ve yaratıcı olasılıkları ortaya çıkar.

İşaretlerin şeklinin geometrisi, sadece yakındaki canlıların organlarını ve dokularını değil, aynı zamanda canlı sistemlerin süreçlerinin organizasyonunu da etkiler. Örneğin, Kharkov Devlet Tıp Üniversitesi Normal Fizyoloji Anabilim Dalı'nda yapılan araştırmalar, monitör ekranında Yeni Rünlerin uygulanmasının görme bozukluklarının oluşmasını engellediğini, vücutta genel bozuklukların gelişmesini engellediğini göstermiştir. Ve hepsi bu değil.

Yeni Runes temelinde, özel cihazlar oluşturuldu - Brüksel'deki Eureka Dünya İnovasyon, Araştırma ve Yeni Teknolojiler Sergilerinde altın ve gümüş madalyalarla ödüllendirilen rune uyumlulaştırıcılar ve dönüştürücüler. Rün uyumlaştırıcıların kan, su, şarap, insan biyolojik alanının restorasyonu üzerindeki faydalı etkisi doğrulandı ve bu da onları biyoloji, tarım, ekoloji ve sağlık hizmetlerinde başarıyla kullanmayı mümkün kılıyor.

Yeni Rünlerin kaynaklı işlemlerin kalitesi üzerindeki etkisi ve dökümhanedeki metal ve alaşımların mekanik özelliklerinin iyileştirilmesi üzerine deneyler yapılmıştır. Araba aynasına belirli rünler yazmak, yakıt tüketimini %10 oranında azalttı ve motor performansını artırdı. Rün harmonizatörlerinin radyoaktif malzemelerle çalışması ilginçtir, bunun sonucunda kaynakların radyoaktivite seviyesinde önemli bir değişiklik kaydedilmiş ve laboratuvar çalışmaları ile onaylanmıştır.

Yukarıdaki gerçeklerin kendi başlarına sadece dilbilimcilerin değil, bilimsel ilgiyi uyandırabilecekleri konusunda hemfikir olun.

Yeni rünlerin yeteneklerinin uygulanmasındaki bir sonraki aşama, Yeni Dilin temellerinin geliştirilmesiydi.

Bu çalışmada (bu yönde) önemli bir adım Alfabenin oluşturulmasıydı. Alfabeye Elorsibo denir - üç grup (10, 12, 10 karakter), her bir rün grubu ve tüm alfabe bir güç sistemi ile birleştirilen 32 karakter içerir ve sisteme dahil edilen rünlere göre çalışır.

Sistemdeki rünlerin etkileşimini göstermek için ilk Elorsibo rün grubunu sunuyoruz.

Bu etkileşim, alfabenin ilk grubunun rünlerinin kümülatif etkisini ortaya çıkaran metne yansır.

"Bir aynada olduğu gibi Kutsal Zamanın yenilenmesinin ilahi armağanı, maddeyi değiştiren bilgi ruhunu oluşturur."

Böylece, dil sisteminin temellerinin gelişiminin ilk aşamalarında zaten açıktı ki, “Rünik Dilin amacı, bir kişinin Sözünü, sözlerini ve düşüncelerini ve Varlığın temellerine kadar uzanan sembolleri Birlikte-Yaratılış ilkelerine dayalı Tek bir ruhsal cevherde birleştirmektir. "İnsan yalnızca ekmekle değil, Tanrı'nın ağzından çıkan her sözle yaşayacaktır" (Matta 4: 4) " .

Dilin sözcük sisteminin oluşum sırası ilginçtir. Başlangıçta, Ağaç ilkesine göre sözcük grupları oluşturulmuştur.

Böylece, her runenin temel bir anlamı vardır ve bir grup kelime oluşumunun başlangıç ​​noktası olur. Bu rune "ağacın gövdesi" olur. Grubun ana rününün ikinci rün ile birleşimi bir dal oluşturur. İlk iki runenin üçüncü ile kombinasyonu daha küçük dallar verir. Tüm bu çizgiler bir taç oluşturur. Her ağacın özünde merkezi kelime grubunun bir adı vardır. Örneğin, İlahi Ağacın sözleri.

(Zaten bu küçük kelime grubundan, bazı kelimelerin büyük rünlerle yazıldığını fark edebilirsiniz. Bu, özel isimleri yazılı olarak vurgulamanın bir yoludur).

Böyle bir kelime dağarcığı organizasyonu, doğal dillerde saklı olan kelimelerin içsel bağlantısını ortaya çıkarır. Ve şimdi Runik Dilde, kelime dağarcığının bu sistematizasyonu var, Kelime Bahçesi(yazarın ismi). Daha sonra iki dilli sözlükler oluşturuldu.

Ana hükümler, dilin ilkeleri 2000, 2001 yıllarında yazar tarafından ortaya konmuştur. 2002 yılında, ek materyallerin sunulduğu ve fonetik ve morfolojinin temellerinin verildiği "Rünik Dilin Dilbilgisi" monografisi yayınlandı. Monografi ile eş zamanlı olarak sözlükler yayınlanır: Rusça-Rünik ve Runno-Rusça. Aynı zamanda, içerdiği kelime hacminin referans sözlüğü, Rus dili S.I.'nin açıklayıcı sözlüğü idi. Ozhegova.

Bir makale çerçevesinde dil sisteminin tam bir tanımını vermek zordur, bu nedenle Yeni Dilin sadece dilbilimciler için ilginç olmayan temel özelliklerinden bahsetmek istiyoruz.

Başlangıçta, en ayrıntılı ve teorik olarak açıklanan, Runik Dilinin morfolojisiydi. Rus diline özgü tüm dilbilgisi sınıfları dilde kendini gösterir, örneğin, fiiller, zarflar, zamirler, edatlar... Ancak bazı durumlarda isimlerini alırlar. Örneğin, isimler - varlığın isimleri, sıfatlar - tezahür isimleri, sayısal isimler - hesap isimleri.

Ancak varlık adları bu sistemde özel bir yere sahiptir ve tüm kelime dağarcığının başlangıcını temsil eder. Farklı gramer sınıflarına ait kelimelerin çoğu varlık adlarından oluşur.

Başka bir özellik. Runik Dilde cinsiyet kategorisi yoktur, ancak kelime türleri ayırt edilir - isimler(Rus terminolojisinde). Bütün bu kelimeler iki büyük gruba ayrılır.

Geleceği olan bir kelime grubu.

Ve yasadışı olan fenomenleri adlandıran kelimeler ve gelecekte dili terk edecek ve insan.

Yani, bir dilin gramer sisteminin sadece dilsel terimler kullanılarak tanımlanamayacağını söyleyebiliriz, burada felsefi kriterler de söz konusudur, bu durumda, bu durumda olduğu gibi dilbilgisi sınıflarının sınıflandırma ilkelerini anlamak imkansızdır.

Çoğu durumda, iki türün adları biçim bakımından farklılık gösterir ve farklı artikeller kullanarak farklı şekillerde çoğul oluşturur.

Sırayla, kelimeler ilk tip(gelecekleri olan) gruplara ayrılır -

Tek kelimeyle, Rus dilindeki eril, dişil ve nötr cinsiyetin aksine, Runik Dilde dört isim grubu ayırt edilir.

Durum ilişkilerini aktarmak için (Rus terminolojisinde), isimlerin sonları cümledeki işleve bağlı olarak değişmediğinden, esas olarak edat sistemi kullanılır.

Böylece bir kelimenin gramer tipi onun özünü gösterirken, bazı durumlarda resmi kelimelerin şeklini, bu kelimelerin kullanıldığı deyimlerin uyum kalitesini ve sözdizimsel özelliklerini belirler.

Tanımlarken, dilbilgisi sistemi mantıksal olarak doğru bir şekilde belirir, ancak pragmatik bakış açısından, standart olmayan bir yaklaşım gerektiren yerel metodolojik durumlar ortaya çıkabilir. Hem dilsel hem de metodolojik açıdan çok ilginç sorunlarla karşı karşıyayız. Gerçekten de, bir eğitim programı oluştururken, en azından ilk aşamada bariz çelişkilerden kaçınmak için tüm bu özellikler net bir resimde oluşturulmalıdır. Böylece bazı yerel gramer konularının giriş kolaylığı sağlayabilir ve temel konuşma becerileri ve yeteneklerini oluşturabilirsiniz.

Eğitim sürecinde önemli bir yer, rune konuşmasının ritmini ve sesini hissetmeye yardımcı olan eğitim metinlerinin oluşturulmasıyla işgal edilir.

Yeni dilde ilk metin "Babamız" duasıydı. Cümlelerin sesini anlamak için metnin ilk satırlarından alıntı yapabilirsiniz.

Bu metinden de görebileceğiniz gibi, kelime, morfoloji ve sözdiziminde, dilin yazarı tarafından onaylanan Rus diline benzer özellikler ayırt edilebilir. Bununla birlikte, dilin oluşumu sırasında, Runik Dili Rus dili modelinden ayrılırken, dilbilgisi kurallarını ayarlama ve kelime dağarcığı değiştirme eğilimi kaydettik. kendi özelliklerini alır... Bu süreç muhtemelen devam edebilir, ancak dilin organizasyon ilkeleri sabit kalır.

Bugün, giderek daha fazla insan (amatörler ve uzmanlar) rünlerle temasa geçiyor, Runik Dil ile tanışıyor. Aynı zamanda, dilbilgisi sisteminin nüansları hakkında bilgi, çok sayıda sözcük birimini ezberleme veya okuma ve okuma yeteneği ile ifade edilebilen, dinleyici ve birey gruplarının dili öğrenmedeki büyük başarısına dikkat edilmelidir. Runik metinleri çevir, bu dilde bazı ilk iletişim becerilerinin ortaya çıkması.

Okurlarımız Bakü'nün bir yer haline geldiğini merak edebilirler. Runik Dili çalışma yöntemi oluşmaya başladı…

Burada, Yeni Dilin gramer ve kelime dağarcığı konularını netleştirmek için birçok çalışma yapıldı. Burada Runik Dilinin uygulamalı kursunun ilk programı oluşturuldu ve test edildi ve ardından ilk "Rünik Dilinin Pratik Kursu" ders kitabı oluşturuldu (2001 - 2002). Bu makalenin yazarı, Rusça konuşan öğrencilere Runik Dili öğretme programları ve ortak yazarlıkla geliştirilen, bir dizi ders kitabı ve kılavuzda uygulanan Runik Dilinin yoğun kursu için telif hakkı sertifikalarına sahiptir.

Bu malzemeler Ukrayna, Rusya, Kazakistan, Estonya, Almanya ve diğer ülkelerde kullanılmaktadır. Çeşitli sosyal gruplarda kullanıldıklarında, dil sistemini ve pratik kullanımının özelliklerini ilk kez anlama konusundaki etkinliklerini doğruladılar.

Edebiyat:

1. Akhmanova O.S. Dilbilimsel terimler sözlüğü, s. 179 .-- M.: KomKniga, 2007.
2. Blanke D. Planlanan diller ve planlanan dil projeleri. // Uluslararası yardımcı dilin sorunları. - M.: Nauka, 1991.
3. Gorbunova T.I., Khvorostov S.V. Runik Dili ve Dünyanın Bilişi. // Makalelerin toplanması. - Bakü, 2005.
4. Gorbunova T.I. - Yetki. zekâ. Ukrayna No. 11116 23.09.2004.
5. Goch V.P., Gorbunova T.I. - Rün Dilinde Rün Dili. İki aşamalı yoğun kurs. Yetki zekâ. 21.07.2005 tarih ve 13727 sayılı Ukrayna.
6. Goch V.P. Runik Dilinin Dilbilgisi. // I Uluslararası Kongresi "Runik Dili ve Runik Teknolojileri" Materyalleri. - Türkiye, Antalya, 3-10 Mart 2001 - Rostov / D., 2001.
7. Goch V.P. Rün dili grameri. - Rostov / D.: Malysh, 2002.
8. Goch V.P. Yeni Rünler. - Kiev: Nika-Center, 1999.
9. Goch V.P. Runik Dilin özellikleri ve özellikleri. // I Uluslararası Kongresi "Bütünleştirici valeolojide nedensellik teorisi" materyalleri. Kıbrıs, Baf, 5-10 Mart 2000 - Rostov / D., 2000.
10. Goch V.P. Runik-Rusça sözlük. - Rostov / D.: Malysh, 2002.
11. Goch V.P. Rusça-rün sözlük. - Rostov / D.: Malysh, 2002.
12. Goch V.P. Rün Dili Sözlüğü. - Rostov / D.: Elinho, 2004.
13. Isaev M.I. Planlanan yardımcı dil Esperanto'nun yüzüncü yılı. // Uluslararası yardımcı dilin sorunları. - M.: Nauka, 1991.
14. Kuznetsov S.N. Dillerarası teori oluşumunun ana aşamaları. // Uluslararası bir yardımcı dilin sorunları. - M.: Nauka, 1991.
15. Kuznetsov S.N. Modern dillerarasılığın yönleri. - M.: Halkların Dostluk Üniversitesi, 1984.