Dini bir grubun faaliyetinin başladığına dair bildirim formunun onaylanması üzerine. Dini grup başlangıç ​​bildirim formu Dini grup başlangıç ​​bildirim formu

RUSYA FEDERASYONU ADALET BAKANLIĞI

EMİR

Dini bir grubun faaliyetinin başladığına dair bildirim formunun onaylanması üzerine

Değişikliklerin yapıldığı belge:
Rusya Adalet Bakanlığı'nın 29 Haziran 2018 tarihli emriyle N 141 (resmi yasal bilgi portalı www.pravo.gov.ru, 07/10/2018, N 0001201807100058).
____________________________________________________________________

26 Eylül 1997 N 125-FZ "Vicdan özgürlüğü ve dini dernekler hakkında" Federal Kanunun 7. maddesinin 2. fıkrasının ikinci fıkrası uyarınca (Rusya Federasyonu Toplu Mevzuatı, 1997, N 39, Art. 4465; 2000, N 14, Madde 1430; 2002, No. 12, Madde 1093, No. 30, Madde 3029; 2003, No. 50, Madde 4855; 2004, No. 27, Madde 2711; 2006, No. 29 , Madde 3122; 2008, No. 9, Madde 813, No. 30, Madde 3616; 2010, No. 49, Madde 6424; 2011, No. 27, Madde 3880; 2013, No. 23, Madde 2877, No. 27 , Madde 3472, Madde 3477; 2014 , No. 43, Madde 5800; 2015, No. 1, Madde 58, No. 14, Madde 2020, No. 17, Madde 2478, No. 29, Madde 4387)

Emrediyorum:

Ekli Dini Grup Başlatma Bildirim Formunu onaylayın.

Bakan
A.V. Konovalov

Kayıtlı
Adalet Bakanlığında
Rusya Federasyonu
8 Ekim 2015
kayıt N 39236

TARAFINDAN ONAYLANDI
Rusya Adalet Bakanlığı'nın emriyle
5 Ekim 2015 tarihli N 234
(Düzenlendiği gibi
21 Temmuz 2018'den beri
Rusya Adalet Bakanlığı'nın emriyle
29 Haziran 2018 N 141 tarihli. -
Önceki baskıya bakın)

Dini grup başlangıç ​​bildirim formu

Dini bir grubun faaliyetinin başladığının bildirilmesi

1. Gönderen bildirim:

2. Dini grubun lideri hakkında bilgi

________________
İstediğiniz öğeyi bir "V" ile işaretleyin.


2.1. Dini bir grubun temsilcisi hakkında bilgi:

3. Dini bir grubu içeren merkezi dini teşkilat hakkında bilgi

4. Dinin temelleri hakkında bilgi

________________
Dini grup, merkezi bir dini örgütün yapısının parçasıysa tamamlanmalıdır.

Dinin temelleri hakkında kısa bilgi verir. Dinin temelleri ile ilgili bilgiler bir sayfaya sığmıyorsa, gerekli sayfa sayısı doldurulur.

5. İbadet yerleri, diğer dini ayin ve törenler hakkında bilgiler

________________
İbadet yerleri, diğer dini ayin ve törenlerle ilgili bilgiler bir sayfaya sığmıyorsa, gerekli sayfa sayısı doldurulur.

6. Dini bir gruba mensup vatandaşlar hakkında bilgi

________________
Dini bir gruba mensup vatandaşlara ait bilgiler bir sayfaya sığmıyorsa, gerekli sayıda sayfa doldurulur.

dikkate alınarak belge revizyonu
değişiklik ve eklemeler hazırlandı
JSC "Kodeksi"

Onaylandı. Rusya Adalet Bakanlığı'nın emriyle

Dini bir grubun faaliyetinin başladığının bildirilmesi

1. Gönderen bildirim:

hangi yapı dini bir grup içerir

5. İbadet yerleri, diğer dini ayin ve törenler hakkında bilgiler

6. Dini bir gruba mensup vatandaşlar hakkında bilgi

Dinin temelleri hakkında kısa bilgi verir. Dinin temelleri ile ilgili bilgiler bir sayfaya sığmıyorsa, gerekli sayfa sayısı doldurulur.

İbadet yerleri, diğer dini ayin ve törenlerle ilgili bilgiler bir sayfaya sığmıyorsa, gerekli sayfa sayısı doldurulur.

Dini bir gruba mensup vatandaşlara ait bilgiler bir sayfaya sığmıyorsa, gerekli sayıda sayfa doldurulur.

3. Dini bir grubu içeren merkezi dini teşkilat hakkında bilgi

4. Dinin temelleri hakkında bilgi

doktrinin temelleri ve dinin ortaya çıkış tarihi ve verilen dini grubun tarihi de dahil olmak üzere ilgili uygulama hakkında - Oryol topluluğu Slav İnancı "Ataların Mirası", faaliyetlerinin biçimleri ve yöntemleri, aile ve evliliğe karşı tutum, eğitime yönelik tutum, bu dinin takipçilerinin sağlığına yönelik tutumun özellikleri, örgütün üyeleri ve bakanları için medeni durumlarıyla ilgili kısıtlamalar hakkında haklar ve yükümlülükler.

Doktrinin temelleri, tarihi

Ön Slavlar ve Perun tapanlar

Korunan bilgilerden, hala Proto-Slavlar olan atalarımızın (yani Slav inancına göre yaşayan ve yaşamaya başlayanların ataları) Perun'a taptığını ve doğanın unsurlarının Tanrısına taptığını biliyoruz. - Perun.

Perun aslen elementin kendisidir. Doğanın unsurlarını kişileştirdi. Bu nedenle, Slav inancının oluşumu sırasında Perun, Slavlar tarafından özellikle saygı duyulan bir Tanrı olarak terk edildi (tabii ki öyle denilebilirse), çünkü Slavların tüm tanrıları benzersiz görünümlerini giyer ve saygı görür. .

Slav inancı, atalarımız tarafından doğal fenomenlerin ve var olan her şeyin, gelişim sürecinde insanın duyularına ve anlayışına açık olarak düşünülmesi yoluyla alınan bilgelik ve bilgi temelinde oluşturulmuştur. Gözlemlenen fenomenlerin anlama seviyesi ve bilgi miktarı sürekli büyüyordu, bu da nesnel olarak bu fenomenleri, genellemelerini ve anlamalarını açıklama ve yorumlama ihtiyacına yol açtı. Çevreleyen dünyanın fenomenlerinin çeşitli ve farklı kavramları sürekli olarak sistemleştirildi ve sıralandı, bu da bu bilgi ve düşüncelerin gelecek nesiller için belirli görüntülerde korunmasını mümkün kıldı.

Atalarımız inanç üzerine sunuldu Ana resim tanrılaştırmadan kaynaklanan Bir'in Yaratıcısı, Yaratan Toplam, Tanrı birdir, yaratıcıdır- Slavlar arasında svarog("Bungled" bu dünya). Atalarımızın anlayışında, Yaratıcı (Svarog) onlardan önce vardı ve insanlığın çevresinden çıkmadı! Yani Svarog aşkın bir gerçekliktir... Slav inancında, bu aşkın gerçeklik Triglav "Kural - Gerçeklik ve Nav" tarafından da ifade edilir ve yaratımlarının ve tezahürlerinin (Yaratıcının çeşitli hipostazlardaki tezahürleri) saygı ve tanrılaştırılması da belirli görüntüler aracılığıyla sunuldu ve tanrılaştırıldı.

Şimdi bu inancın ilkel kaynağının özünü açığa çıkarmaya geçebilirsiniz.

Slav tanrıları

Hepsi, yukarıda belirtildiği gibi, doğada ve bilincimizde var olan fenomenlerle aynı olan ayrı görüntüleri kişileştirir. İşte isimleri: Belobog, Veles, Vyshen, Dazhbo (Svarog), Zarebog, Kupalo, Lada, Lelya, Ognebog Semargl, Perun, Svendovid, Stryb, Chislobog, Chernobog, Yar. Belobog ve Chernobog. Bu iki Tanrı birlikte düşünülmelidir, çünkü iki zıtlığın imgelerini temsil ederler. Belobog ve Chernobog her zaman birbirlerine karşı çıkarlar ve kendi aralarında "dövüşerek" doğada dengeyi korurlar. Veles (Vles). Atalarımız tarafından biriktirilen ve bize aktarılan bilgelik ve bilgi Tanrısı.

Vyshen. Tanrı, hem doğal hem de insani tezahürlerin genişliğini ve zirvesini sembolize eder. Mutluluk ve talihsizlik, bilgi ve sıradanlık, güç, el becerisi ve hayatımızın diğer birçok fenomenini en üst düzeyde kişileştirebilir. Saygılarımla, ona Tanrı Vyshnim denir. Bazen, kendisinin Yüce Tanrı olduğu düşünüldüğünde, Hıristiyanlığın "En Yüksek" kavramıyla karıştırılır. Bu doğru değil.

Vyshen, diğer tanrılar ve fenomenlerle birlikte hem en güçlü yaratıcı hem de yıkıcı güçleri taşıyabilir.

Svarog bir yaratıcıdır. Zarebog, gün doğumu ve gün batımı sırasında güneş ışınlarını (parlama) kişileştiren en güzel Tanrılardan biridir. Zarebog, her birimizin kendi topraklarında yaşadığımız ve her zaman farklı olan ışıltılı güzelliğini görebildiğimiz için kendini gösterir ve bizimle iletişim kurar. Zarebog esas olarak topraklarımızın kenarlarında yürüyor. Bu nedenle günde iki kez güzelliğine hayran kalıyoruz. Ve böylece her gün. Sabah bizi uyandırır, akşam uyumaya davet eder. Kupalo Tanrı - vergi tahsildarlarını, vücudumuzun ve ruhumuzun her türlü yıkanmasını yönetir. Atalarımız, Kupala'yı yücelterek, bedenlerini ve ruhlarını temizleyerek yıkadılar. Svarog, Kuralıyla bunu onlara miras bıraktı ve Kupalo Tanrı'nın bunu göstereceğini söyledi. Allah, nerede olursa olsun, her türlü neşeyi ve iyiliği yönetir. Evimizde hayat iyi ve huzurlu gidiyorsa, Lado God'ın eve yerleştiğini söyleriz. Bizden ayrıldıysa, bela bekleyin ve Diva Moroka çabucak yerini alacak. Lelya - Kız gibi aşk ve güzellik tanrıçası, emekçi kadınlar, aşıklar. Bir kadını zaferle onurlandırarak klanlarımızı güçlendiriyoruz ve bunun için Lelya'yı övüyoruz. Babalarımızın yaptığı gibi özenle korunması gereken ailelerimiz ve dünya bu şekilde güçlenir. Lelya ile Slav düğünlerini kutluyoruz, bir kutlama düzenliyoruz, bir karı kocada yeni bir aile kurulduğunda eğleniyoruz, bu da Slav klanlarının halefleri olan çocukların olacağı anlamına geliyor. Yeni evlilere sağlık, mutluluk ve birçok çocuk diler, böylece Tanrıça Lelia'yı yüceltiriz. Ateş Tanrısı Semargl - Ateş Tanrısı Semargl (Semiglav) olarak adlandırılır çünkü ışık, insan görüşü tarafından görülebilen yedi spektruma ayrışır. Öngörülemeyen eğilimi nedeniyle Perun tarafından yönetilen diğer doğa unsurlarından farklıdır. Perun, doğanın unsurlarının Tanrısıdır. Volkanik patlamaları, depremleri, selleri, gök gürültüsü ve şimşekli yağmurları, rüzgarları, donları, yangınları ve diğer birçok doğal olayı kişileştirir. Perun'un eylemlerinin, insanların beklentilerinin aksine, öngörülemezliği, kendilerine karşı dikkatli ve dikkatli bir tutum gerektiren bu unsurlarla uyumlu değilse, bir kişiyi korku ve dehşete düşürür. Slav inancının oluşumu sırasında Perun, Slavlar tarafından eski ve özellikle saygı duyulan bir Tanrı olarak terk edildi. Svendovid - Işık Getiren. Onun sayesinde ışık görünür hale gelir. Bu nedenle, o, bizi Navi'den ayıran Vahiy Tanrısıdır. Svendovid sayesinde Işık sadece tutmakla kalmaz, aynı zamanda güçlenir. Chislobog - günlerimizi hesaba katar. Mevcut ilahi sayılar sayesinde yıllık takvim (kolendo) ve kronoloji (letits) tutulur. Tanrı'nın sayılarını büyük bir doğrulukla tanımlar ve isimlendirir; "Mükemmel bir gün olmak için" ve ne zaman gece olacağı, aralarına görünmez sınırlar koyarak. Yar güneş tanrısıdır. İnsanlara, hayvanlara, bitkilere sıcaklık, ışık ve hayat verir. Yılın farklı zamanlarında ve günün farklı saatlerinde farklı davranır. Belki ateşli, belki sevecen. Yar sadece insanların yaşamı ve tutkuları ile değil, aynı zamanda tarım, doğurganlık, askeri güç ve cesaretle de ilişkilidir.

Divalar ve Churalar

Çoğu zaman, Slav tanrılarının divalarla karıştırılmaya başlandığı gerçeğiyle uğraşmak gerekir. Özleri aynıdır: ikisi de tecelli eden imgelerdir, ancak aralarındaki fark, tanrıları yüceltmemiz ve asla divaları yüceltmemizdir, çünkü bunlar bizim talihsizliklerimizdir. Ancak hem bunlar hem de diğerleri, bir kişi ve etrafındaki dünya üzerinde bir etkiye sahiptir. Aslında, orijinal kaynak bu kadar çok tanrıya sahip değilse, o zaman daha da az diva vardı. Hepsi, doğa fenomenleriyle ve bilincimizle özdeş olan ayrı görüntüler yaratır.

Slav divaları: Zhalya, Mor, Maya, Mara, Moroka, Marmara, Stryb. Diva Sting, insanın acımasını, üzüntüsünü, üzüntüsünü, bir kişinin kendisine ve başkalarına zarar vermemek için ilk etapta kurtulması gereken her şeyi kişileştirir. Bunu anlamayan biri için Zhalya eve yerleşecek (dedikleri gibi).

Pestilence, öncelikle (bize göründüğü gibi), sezon dışı ve yağsız yıllarda insanın hayatta kalmasının temeli olan çiftlik hayvanlarının ölümüyle ilişkili ölüm ve hastalığın kişileştirilmesidir.

Diva May, bir kişi için gereksiz olan eylemlerinde ahlaksızlıkları ve belirsizlikleri kişileştirir. Herhangi bir belirsizlik, kişiyi telaşlı ve kendinden ve gelecekten emin olamamasına neden olur.

Mara, Pestilence, ölüm ve hastalık gibi sadece hayvanları değil insanları da kişileştirir. O kış Marene'nin ruhuna çok yakın ama ikisi farklı kavramlar. Marena uyutur ve Mara yok eder. Aralarındaki fark bu. Bu nedenle Mara bir Diva, Marena bir ruhtur. Moroka ayrıca insan zayıflığını kişileştirir. Evde kavgalar, küfürler, anlaşmazlıklar ortaya çıktığında, Moroka'nın Lada evden ayrıldığı için oraya yerleştiğini söylüyorlar. Her şey umutsuzca ters gidince, Marmara'nın ortaya çıktığını ve Tanrıların bu evi terk ettiğini söylüyorlar. Stryb, yukarıda belirtildiği gibi, bir kişinin eylemlerinde ve eylemlerinde sıradanlığı, beceriksizliği, beceriksizliği, en basitini yapamama durumunu kişileştiren bir Diva'dır.

Slav Churaları veya aynı zamanda ruhlar olarak da adlandırılırlar, canlı doğal fenomenleri içerir: Deniz Kızları ve Su, Kikimory, Leshie ve Brownie. İnsanlara ne veriyorlar? Var olduklarına ve onlara başvurabileceğinize olan güven. Daha fazla yok. Başı belada olan kişi kendi kendisiyle baş başa kalır. Churas'ın onu yakın sorunlara karşı uyarabileceğine ve uyarabileceğine olan güven, bir kişiye ek enerji gücü verir. Aynı zamanda, Tanrılardan istemek faydasızsa ve yalnızca onların büyüklüğünü yüceltebilirseniz, o zaman Tanrıların aksine Churas'a yardım için başvurabilirsiniz (çağırabilirsiniz), çünkü insan hayatı paha biçilemez, çoğu zaman bunu zor zamanlarda kavramaya başlarız.

Slav türbeleri

Bugün sunulduğu gibi çok fazla Slav tapınağı, tanrı, diva ve churov yoktur. Gerçek Slav türbeleri, yaylar, korular, meşe bahçeleri, tarlalar, meralar, kamplardır - bir insanın topraklarımızda onurlu yaşamasına izin veren her şey.

Kaynak bir Slav için kutsaldır, çünkü susuzluğunuzu ne yazık ki bugün pratikte içmediğimiz saf kaynak suyuyla giderebilirsiniz. Koru, insanı sadece sıcaktan korumakla kalmayıp aynı zamanda ona neşe getirmesi, meyve, çilek, mantar vermesi bakımından kutsaldır. Dubravy, enerjileri, enerji verici güçleri ile güçlüdür. Tarlalar insanları besler, meralar evcil hayvanları besler, bu da bizi de besler. Doğada Svarga denilen bir döngü vardır.

Veles'in yüceltilmesi.

Veles saf Svarga'dan geldi,

Sarayları.

Ona şan!

Veles şimdi Onun bilgisinin horomunu yüceltiyoruz,

Bu birçok ışıkla parlıyor.

Veles, atalarımıza toprağı sürmeyi öğretti,

Ekin hububat, biçmek, acı tarlalarında rüzgar taçları,

Kasnakları güneşe koyun.

Onu bilgeliği ve bilgisi için babamız olarak onurlandırıyoruz.

Annelere şan,

Bizi kim kaldırdı

Salihlerin yollarını öğrettiler.

Bedavacı olmayalım

Biz Slavlarız - Rus,

Hangi Tanrılara Glory şarkısını söylüyor.

Veles toprağa atalarımızı sürmeyi öğretti,

Biz de memleketimizde yapıyoruz.

Veles'i yüceltiyoruz.

Bükülmüş Rusya yükselecek!

Bilgelik takdir,

Yoksa geçmiş sebze gibi olur

Veles olmadan.

Xin, Svargoi ile Tanrı'ya gider.

Velez bilgelik ve bilgiyle yönetir.

Bugün dünyada köle yok,

Kendimiz köleliğe boyun eğmezsek.

Glory'yi Veles'e ilan edelim,

Bedensel saflıkta layık olacağız

Ve asla ölmeyen ruhumuza.

Veles'e şan!

Annelere şan!

Aileye şan!

Hamd Banyolu Tanrı.

Atalarımıza şan!

Namazı abdestle temizlediler.

Yıkandık, namaz kıldık, ruhumuzu ve bedenimizi arındırdık.

Svarog, Şart'ta saflaştırıldı, Kupalets bunu gösteriyor.

İtaat etmeye cesaret edemeyiz.

Tüm bedenim ve ruhumuzu yıka

Temiz suda yaşamak.

sonra işe gidiyoruz

Her gün dua etmek

Ve onların ihtişamı için surya içiyoruz.

Tanrılarımızı bu sevinç içinde överiz,

Çünkü Surya'da herkesin sütü var.

Sahadaki hayatımız kırmızı.

Anne Sva, Glory kanatlarıyla atıyor!

Bizi neşe içinde yaşamaya teşvik eder

Ve bedensel saflık.

Kupala bizden önce gelir ve bize söyler

nasıl gurur duyarız

Saf bedenlerimiz ve ruhlarımız,

Sonra ayaklarına kapanıyoruz,

Herkesin bize eşit olması için.

Kupalo, mytnitsy tarafından nasıl yönetileceğini biliyor

Ve her türlü abdest.

Kupala'ya zafer!

Atalarımıza şan!

Aileye şan!

Kutsal alanlar. Tapınaklar ve muhafızlar.

Slav ritüellerini, bayram tarihlerini, tanrıların hizmetlerini ve ortak yüceltmelerini gerçekleştiren yerler kutsal yerlerdi: Slavlar için kutsal yerlerde bulunan tapınaklar ve muhafızlar: yayların yakınında, korularda, meşe ormanlarında ve yaşam için önemli olan diğer yerlerde. Hazineler, tanrıların ve Slavlar için kutsal olan Vedaların görüntülerini içeriyordu. Bugün ilk hazineler hakkında bilinen tek şey, Tanrıların hazinelerinin meşe ağacından dikildiği ve yapıldığıdır. Ana meşe duvarların arkasında, genellikle diğer duvarda tanrılarımız orada tutulurdu. Novgorod'da, Volkhov Nehri üzerinde, Kievgrad'da, Tanrı'nın ormanlarında, Dulebskaya Volyn'de, Surozh'da, Surozh ve Mavi Denizi'nde birçok muhafızları vardı.

Tapınak başlangıçta bir taş çitle çevrili taş bir yapıdan, hazinelerin yeri için bir taş platformdan, hırsızlıktan (kurban ateşi) ve kutlama ve ritüeller için bir platformdan oluşuyordu. Daha sonra, tüm bunlar basitleştirildi ve tapınaklar biraz farklı şekiller ve ana hatlar kazanmaya başladı. Eldeki farklı malzemelerden ve çeşitli büyüklüklerde farklı bölgelerde inşa edilen kurbanlık bir taş olan Churas, hırsızlık (tören ateşinin yakıldığı yer) ve saban üzerine kurulu olmaya başladılar.

Slav tatilleri.

Slav tatilleri kural olarak birbirine benzemez. Tatiller, onlara katılan çocuklara Slav inancının anlamını, tanrıların görüntülerini, doğum ve ölüm dahil olmak üzere kendine, dünyaya, doğaya vb. Yol. Sürekli çeşitlendirildiler ve onlara çeşitli eklemeler yapıldı. Tanrılarımıza adanan bayramlar, hasatlar, düğünler, Veche'ye adanan bayramlar vardı, bu bayramlarda acil problemler ve sorunlar çözüldü. O gün büyüklerin önünde oyunlar düzenlediler. Gençler, genç güç gösterdi, kendi aralarında yarıştı. Koro ilahileri ve dansları düzenlendi.

Günümüzde, Magi tarafından tapınaklarda düzenlenen tatiller üç bölüme ayrılmıştır. Tanrıların yüceltilmesinin gerçekleştirildiği inisiyasyon, onlara hizmetlerin getirilmesi ve ritüellerin yürütülmesi. Bundan sonra oyunlar ve tezahüratlar anons edilir. Her tatil, kural olarak, genel bir şölenle sona erer.

Tatilleri kendilerinin tarif etmeyeceğiz, çünkü eski zamanların Slav kültürünün incelenmesi üzerine okuyucular için mevcut olan birçok kitapta yeterince anlatılıyorlar. Sözlü gelenekte korunan ve günümüze kadar gelen birçok şarkı, masal, destan aynı şeyden bahseder.

Kutsallık ve ritüelizm.

Slav inancındaki ritüeller, kendilerini gerçekleştirmemiş, bu ritüellerin gizli anlamına inisiye olmayan insanlar tarafından her zaman tam olarak anlaşılmayan eğitici veya yardımcı değere sahiptir. Bazen Magi'nin kasıtlı olarak gizlice yaptığı görülüyor. Doğal bir soru, inançlı bir kişinin Magi tarafından yürütülen bu ritüellere ihtiyacı olup olmadığı ortaya çıkıyor? Evet yaparız. Derin anlamlarla doludurlar ve her eylemin belirli bir anlamı vardır ve bir kişinin belirli bir hedefe ulaşmasına yardımcı olur. Örneğin, kendini gerçekleştirmek, özgüven kazanmak, ek bir iç enerji kaynağının farkına varmaya yardımcı olmak, hastalıklardan kurtulmak, zor bir durumdan bir çıkış yolu bulmak, aldatmadan kaçınmak, insan kusurlarının kökünü kazımak, yanlış değerleri değil, doğruları göstermek, vb. Her ayin bir bütün olarak ve tüm bölümleri ayrı ayrı, büyücünün kendisine verilen görevin yerine getirilmesine konsantre olmasına izin verir.

Örneğin, muska aydınlatma ayini düşünün. Birçok insan, sayısız kolye, tılsım, bilezik, yüzük, bir avuç yerlisini içeren ahşap, metal, kil, taş vb. Gibi çeşitli malzemelerden yapılmış nesneler olarak hizmet edebilecek kendi tılsımlarının gücüne inanır. arazi, vb. Takı olarak takılabilirler veya bir kişiyi doğru zamanda koruyan bir tılsım olarak kullanılabilirler.

Bir kişi, zayıflığı ölçüsünde, genellikle kendi sorumluluğunu dış çevreye kaydırma ve kendi içinde değil, kendi dışında, yakınlarda bir yerde sabit bir destek noktası arama eğilimindedir. Muska kurtarmaya gelir ve bir kişiye etkisine güç ve güven verir. Ve bu güven, kişinin kendisi için gerçekten çalışmaya başlar ve onu daha korumalı ve kendinden emin kılar. Bu nedenle, sıradan bir şeyin veya bir kişinin bir tür sevilen nesnesinin tılsım olması için, aydınlatması ve arınması gibi bir ayin gereklidir. Bu, bu töreni gerçekleştirmek için koruyucu bilgiye sahip bir büyücü tarafından yapılır. Bundan sonra büyücü muskayı efendisine verir.

En basit ritüellerden birini düşündük. Ancak karmaşık ritüeller de var. Bu tür ritüeller, yalnızca yeterli düzeyde eğitime sahip, yani gerekli inisiyasyon derecesine sahip ve kendileri inisiyasyon ayinini belirli bir bilgiye geçmiş olan büyücüler tarafından yapılmalıdır.

Ana ritüel eylemlerin listesi şunları içerir:

Magi hakkında

Onlar hakkında efsaneler vardır, akla ve akla gelmeyen ilim, fiil ve fiillerle itibar edilirler. Bazıları bunların sihirbaz olduğunu söylüyor, bazıları ise bunların doğaüstü bir şeyi bilmek uğruna hayatlarını feda eden insanlar olduğuna inanıyor. Yine de diğerleri, bir kişi yerde veya kömürlerde yalınayak yürürse ve ihtiyacı olan her şey ona ve sırt çantasına sığarsa ve evi genellikle sadece bir ormansa, sadece ekmek ve su yerse, o zaman bu kesinlikle bir şey olacağına inanıyor. büyücü.

Bütün bunlar, bir büyücünün ne olduğu ve kim olduğu konusunda çok uzak bir fikre sahip olan yüzeysel kavramlardır. Magi, dünyadaki tüm insanlar gibi farklıdır. Hem karakter hem de bilgi düzeyinde ve hatta inançta farklılık gösterirler. Acıları, karakterleri, tuhaflıkları ve hatta kaprisleri ile herkes kadar basit ve hayat dolu insanlardır. Onları gerçekten birleştiren ve onlara Magi olarak adlandırılma hakkını veren nedir?

Her şeyden önce, bu onların sahip oldukları ve geliştirmeye hayatlarını adadıkları özel bilgidir. Farklı sihirbazlar bu bilgiye farklı şekillerde gelir: biri, bağımsız olarak yürüyen ve çevremizdeki dünyanın gizemlerini kavrayarak, doğal olayları düşünerek ve çevremizdeki gerçekliği yavaş yavaş kavrayarak kendini geliştiren biri, biri zaten anlamış olan akıl hocalarından bilgi alarak. bu bilgi, birileri diğer uygulamalar ve şu anda odaklanmayacağımız insan yetenekleri aracılığıyla. Ana şey, bu Volkhov bilgisinin belirli bir kişi tarafından kullanılabilir hale geldiği anın gelmesidir. Ardından, belirli bir alanda belirli bilgilere sahip bir kişiyi büyücü olarak tanıma anı gelir. Bu bilgi, insanlara zarar verebilecek yanlış anlamaların ve spekülasyonların dışlanması için Magi'lerin kendileri tarafından geçiş ayini tarafından tanınmalı ve güçlendirilmelidir.

Bir büyücü, toplulukta manevi bir akıl hocası olan, bir büyücü olarak tanınan, bir derece veya başka bir ayin geçirmiş olan, kendini tanıma, bir kişinin kendini geliştirmesi, gücün yönetimi hakkında gerekli bilgiye sahip bir kişidir. Volkhov'un inisiyasyonundan insanlara fayda ve yardım getirir ve gerekirse onu yaşamasını ve kendini geliştirmesini engelleyen her şeyden kurtulmaya da hazırdır. Bilgi, her şeyden önce, bir büyücü (manevi akıl hocası) ve onun içsel ruhsal gelişimi tarafından belirli ritüelleri gerçekleştirmenin yönlendirilmiş eyleminin manevi bilgisini içerir.

Slav İnancı "Vyatka'daki Ataların Mirası" adlı dini organizasyon Kirov (Vyatka) topluluğunun ortaya çıkış tarihi hakkında,

Dini grup başlangıç ​​bildirim formu

Oryol Bölgesi'ndeki Rusya Federasyonu Adalet Bakanlığı Ofisine

(Rusya Federasyonu Adalet Bakanlığı'nın bölgesel organının adı
dini grubun faaliyet yerine göre)