Tapınakta oruç hizmetinin ilk haftası. Lent'te Hizmet
Samara, St. Petersburg İlahiyat Akademisi Kültürden Sorumlu Rektör Yardımcısı Elena Mikhailovna Gundyaeva tarafından ziyaret edildi.
8 Mart'ta, Moskova'nın Kutsal Matrona'sının kalıntılarının ortaya çıkarılması bayramında (yani, inananlar için hala bir kadınlar günü!), Kiril manevi ve eğitim merkezinde çok sıra dışı bir misafir karşılandı. Samara, St. Petersburg İlahiyat Akademisi naiplik bölümü başkanı kültürden sorumlu rektör yardımcısı Elena Mikhailovna Gundyaeva tarafından ziyaret edildi. Okuyucuların muhtemelen tahmin ettiği gibi, Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patriği Kirill'in kız kardeşidir. Elena Mikhailovna, 7 Mart'ta bir gün önce ziyaret ettiği Samara İlahiyat Fakültesi'nin naiplik bölümünü ziyaret etmek için Samara'ya geldi. Ve zaten havaalanına giderken, Samara ve Togliatti Büyükşehir Sergius'unun kutsamasıyla Elena Mikhailovna Gundyaeva, Kiril ve Metodiy Katedrali rektörü Başrahip Sergei Guselnikov'un onu beklediği Kiril Merkezinde durdu.
Ve şimdi öğrenci bandosu, onur konuğuyla buluşarak ciddi bir marş çalıyor. İlk "K" ("Kiril" kelimesinden) sınıfının sarışın öğrencisi Sylvester Strelnikov, omuz askılı güzel bir öğrenci üniforması içinde seçkin konuklara bir buket beyaz gül sunuyor. Tabii ki, herkesin dikkati Rus Kilisesi Primatının kız kardeşine odaklanmıştır. Sonuçta, bir insan hangi manevi yüksekliğe ulaşırsa ulaşsın, onu çocukluk, klan, aile ile bağlayanlar hala onunla kalır. Ne de olsa yeryüzünde kan bağlarından daha güçlü bir bağ yoktur, tabii bu bağlar da manevi akrabalıkla destekleniyorsa.
Petersburg rahibi Mihail Gundyaev'in ailesinin üç çocuğu vardı. Şimdi bir başrahip olan yaşlı Nikolai Gundyaev, Neva'daki şehrin Başkalaşım Kilisesi'nin rektörü olarak hizmet ediyor. Petersburg İlahiyat Akademisi'nin rektörüydü. İkincisi Vladimir Gundyaev, gelecekteki Kutsal Hazretleri Patrik Kirill'di. Ve ailenin en küçüğü Elena'ydı. Ve böylece Samara'da bize geldi.
Bunlar oynayan çocukların kendileri mi? Ne iyi arkadaşlar ... - Elena Mikhailovna bir gülümsemeyle, müzik aletlerinde geniş fuayede donmuş, öğrenci üniformalı adamlara doğru başını salladı, o anda orkestra, o ana uygun, iyimser bir şey çaldı. -
Burada çok gerçek bir insan var, oh, ne gerçek!.. Buraya, bir tapınağa, manevi bir merkeze gittik ve nefesimi kesti. Böyle görkemli bir görünüm!
Bu basit sıcak sözler, sizinle tanışan herkes üzerinde sakinleştirici bir etkiye sahiptir. İlk heyecan azaldı ve sahibi olarak Peder Sergiy Guselnikov, "Kiril" manevi merkezi etrafında bir gezi düzenliyor. "Evet, burada koca bir sarayın var!" - Elena Mikhailovna hayran. Yolumuzdaki ilki Manevi Kültür Müzesi. Cyril ve Methodius Katedrali'nin din adamı rahip Maxim Sokolov, misafirini güzel kamp çadırları, askeri zırhlar, ortaçağ oyuncakları ve tarihi rekonstrüksiyon dünyasına davet ediyor ...
Adamların buraya gelip tüm bunlara dokunabilmeleri, kendileri için zırh deneyebilmeleri çok iyi, muhtemelen onlar da yapabilirler - Elena Mikhailovna, Samara çocukları için sevinir.
Peder Maxim onu yetkin bir şekilde temin eder:
Gezi sırasında müze sahipleri çocuklara “Ellerle dokunmak zorunludur!” derler.
Çocuk korosu, geniş Kiril konser salonunda Başrahip Andrei Logvinov'un sözlerine bir şarkı söylediğinde, genç sanatçıları cömertçe alkışlayan Elena Mikhailovna Gundyaeva çocuklara döndü:
Çocuklar, umarım çok mutlu bir geleceğiniz olur. Ama asıl olan çalışmaktır. Ve şarkı söylemek harika, bundan ruh açılıyor ve kafa daha iyi çalışıyor ...
Sanırım korodaki çocuklar, Patrik Hazretleri'nin kız kardeşinin bu yürekten sözlerini hayatlarının geri kalanında hatırlayacaklar! ..
Çocuk Piskoposluk Eğitim Merkezi kar amacı gütmeyen vakfın yöneticisi rahip Dionisy Levin (bu gün de bir tahtı var - Moskova'nın Kutsal Matrona'sının onuruna Samara kilisesinin rektörü) Elena Mikhailovna Gundyaeva'ya çalışmalarını anlatıyor vakfın:
- Kiril tabi ki çok büyük bir merkez. Ve küçük kasaba ve köylerde bu tür çocuk merkezleri daha küçüktür. Ancak yine de, özellikle kırsal kesimde, çocukların en sevdikleri çevrelerde, piskoposluk merkezimizin şubeleri dışında, okuyacakları hiçbir yerlerinin olmadığı yerlerimiz var. Bu, Metropolitan Sergius'un ana önceliğidir, böylece çocuklar kilisenin yanında ve din öğretmenlerinin rehberliğinde çevrelerde ücretsiz olarak çalışabilirler.
Vladyka'nız gerçekten harika bir iş yapıyor! .. Nesilden nesile kaybetmemeliyiz. Sonuçta bu bizim geleceğimiz. Siz ne iyi arkadaşlarsınız, Samara halkı! - konuğu haykırır. - Peki ya Samara okullarında Ortodoks Kültürünün Temelleri konusunun tanıtımına ne dersiniz?
Ebeveynlerin sunulan modüllerden Ortodoks Kültürünün Temellerini seçmeleri için tüm koşullar oluşturulmuştur. Eğitim Bakanlığı ile anlaşarak, küratör rahiplere belirli okullar atanır. Ve baba, ebeveynlerin seçimlerini yapmalarına yardımcı olur. Üçüncü sınıfın sonunda, rahip veli toplantısına gelir ve OPK konusu hakkında konuşur, böylece gelecek yıl ebeveynler çocukları için Ortodoks kültürünü seçeceklerdir.
Daha sonra öğretmenlerle bir konuşma yapıldı, ilkokul sınıflarının incelenmesi, ardından Elena Gundyaeva sesinde sevinçle şunları söyledi:
Tapınağın kubbesi altında çocukluk! Daha iyi ne olabilir, daha doğru!
Vladyka Sergius'umuz buna diyor verimli bir ortam,- Peder Dionysius yanıt verir.
Ve ancak zil çalma ve el sanatları için dersleri inceledikten sonra, genç öğrencilerin "dama tahtası" kullanma dövüş sanatında eğitimine katıldık (tıpkı gerçek gibi, ünlü Kazak dama mankenlerini büken birkaç düzine adam düşünün). Grigory Melekhovs), baba Sergiy Guselnikov ofisine bir misafir davet ediyor. Elena Mikhailovna'nın önünde Neva'daki şehre uzun mesafeli bir uçuş var ve ona "yolda" çay ikram etmeniz gerekiyor. Masada ona birkaç soru sorma fırsatı buluyorum.
- Kilisemizin Primatının kız kardeşi olmak nasıl bir duygu?- Elena Mikhailovna'ya oldukça anlaşılır bir gazetecilik ilgisiyle soruyorum.
Ne düşünüyorsun? - gülümseyerek, ama her kelimeye çok dikkatli bir şekilde, bir soruya soruyla cevap veriyor.
- Bence onurlu ama kolay değil.
Bence haklısın. Onurlu ama kolay değil. Ama bunun üzerinde duramam, asla aile konularını konuşmayız. Kişisel. Lütfen Patrik Hazretlerinin kişisel konularda asla konuşmadığını unutmayın. Bu bizim yaptığımız şey. Bunların hepsi derin bir aile.
- Kardeşini sık sık görüyor musun?
Numara. Çünkü işimle çok meşgulüm. Sekreterime sorun, Anna onaylayacaktır. (Anna onaylayarak başını sallar)... Benim pozisyonum kültürden sorumlu rektör yardımcısı. Ama aynı zamanda öğrencilerle eğitim çalışmalarım da var. Görev öyledir ki, Akademi'deki eğitim yıllarında aynı zamanda laik kültürle doygun hale gelirler. Ne de olsa St. Petersburg gerçekten güzel olan her şeyin kültürel bir vahasıdır ve kendilerine faydalı olabilecek, kendilerine faydalı olacak bilgileri kafalarına yerleştirmeleri gerekir. Çünkü artık internetle rekabet ediyoruz. Ve böylece, öğrencilerin gerçekten güzel olanı vekilleri, sahteleri karşılaştırabilmeleri ve ayırt edebilmeleri için çalışıyoruz. Bunun için büyük projeler yapıyoruz. Çok iş.
- Samara'ya ilk kez mi geldiniz?
Hala Kuibyshev'de, Vladyka John'un altındaydım. Sonra onu St. Petersburg Metropoliti olarak tanıdık. Vladyka genellikle Lavra'mızda görev yaptı ve Ortodoks spor salonunda bana çok yardımcı oldu. O zamanlar zamanlar zordu. Okulu sürdürmek çok zordu ve piskoposluk fonlarından Metropolitan John (Snychev) bize yardım etti, öğrencileri besledi. Hayal edin: Pazar Ayini, spor salonunun hemen hemen tüm öğrencileri Komünyon aldı ... Ve Vladyka'nın yardımıyla hepsini doyurucu bir akşam yemeği ile besliyoruz. Bu bir veya iki defadan fazla oldu! Çok yardımcı oldu. Ona göksel krallık.
- Şehrimizi ziyaretinizin amacı nedir? Gezi nasıl bir izlenim bıraktı?
Benim izlenimim: Samara, SAMARA'dır!..
Akademide kilise sanatları fakültesi açtık. Regency yönü devlet akreditasyonunu çoktan geçti, lisans derecemiz var. Ve ikon boyama yönü biraz topal, henüz akredite edilmedi. Naiplik yönünü yükselttiğimizde, ikon boyamaya daha yakından ineceğiz.
İşte bu yüzden buraya geldik... İlahiyat eğitim kurumları için bir “naiplik standardı” geliştirdik. Geçen yıl, Rusya'nın birçok şehrinden ilahiyat fakültelerinin naiplik bölümlerinin temsilcileri İlahiyat Akademimize geldi. Ve kimin hangi programlara sahip olduğunu tartışmaya başladık. Ev ekonomisine, annelerin eğitimine, genel olarak el sanatlarına odaklanan birinin bu kadar işin içinde olduğu ortaya çıktı. Her şey yolunda ve el sanatlarına ihtiyaç var, ancak yalnızca bunun naiplik işiyle ilgisi yok. Regency departmanının o kadar karmaşık eğitim programları var ki, işe doğru yaklaşımla nakış için zaman kalmıyor. Bütün bunları gördüğümüzde, bu saltanat standardının geliştirilmesini ve uygulanmasını kendimiz üstlenmekten başka seçeneğimiz yoktu. Bu standardı akademik yönetim departmanımız temelinde geliştirdik. Ve şimdi, Tanrı'nın lütfuyla, bir araya geliyoruz, sürüyoruz, bu standardı tartışıyoruz. Programımızı empoze etmiyoruz, ancak uzun yıllar boyunca geliştirdiğimiz ve birçok mezunun Rusya genelinde hizmet verdiği (sadece Rusya değil, Anna ekler) ve yalnızca yurt dışında değil, Rusya'da da hizmet veren zorunlu kaydı öneriyoruz. bizim için esas olandır.
Standartla işimiz zor... Vekiller hırslı insanlar, herkesin kendi vizyonu var. Ve işi genişletmek için temelin herkes için ortak olması ve yerel geleneklerin korunması için, ayrıca her seminer için değişken bir bölüm oluşturuyoruz. Öğrettikleri yere göre değişir. Ve bu değişken kısımda, örneğin Samara Ruhban Okulu'nun öğretmenleri kendilerine ait, özel bir şey getirirler. Aramak, yaratıcı özgürlük için yer var. Ama aynı zamanda temel, ortak bir şey var. Herkes için zorunlu... Ortak bir temele sahip olmamız için eğitimi geliştirmek çok önemli. Ayrıca mezunlarımızın her yerde normal şekilde çalışabilmeleri için devlet akreditasyonu almamız gerekiyor.
- Manevi eğitimdeki hangi problemler bugün sizi özellikle ilgilendiriyor?
Bir atasözü var: Nerede doğdu, orada işe yaradı ve St.Petersburg'da okumak için gönderildiğiniz yere hizmet etmek zorundasınız.Ama bizim farklı bir tavrımız var. Kuban'dan bir öğrenci bizimle çalışmaya geldi. Bir yıl okudu ve şöyle dedi: "Yanochka'm Petersburg'u çok sevdi ...". Şehrimizde kaldık. Genelde böyle olur: Kaldılar ama işsiz kaldılar. Başkentte onuncu olmak iyi değil, evde tek olabileceği zaman. Bağlanmanız değil yaratmanız gerekir. Daha önce, genç bir uzman iki yıl boyunca laik üniversitelerde bir yönde çalışmak zorundaydı. Eh, bu süre zarfında oraya alışmadıysanız, daha ileri gidin, başka bir yerde deneyin. Ama iki yılını geri ver. Eğitiminize yaptığınız yatırımı haklı çıkarın.
Üniversite filoloji fakültesinden mezun oldum, - Peder Sergiy Guselnikov konuşmaya giriyor. - Ve öğretmek için köye gitti. Hatta bir köy okulunun müdürüydü. Şimdi o yılları minnetle anıyorum.
Ve seminerimizde, - genç rahip Peder Dionysius temayı sürdürüyor, - üçüncü yıldan önce bir duyuru yayınladılar: kim zaten karar vermiş ve rahipliği almayacaksa, lütfen seminerden ayrılın. "Rastgele" insanlara gereksiz harcama yapmaktan kaçınmak için.
Bu çok doğru, - Elena Mihaylovna konuşmaya devam ediyor. - Sık sık St. Petersburg'a istikamete gelirler, ancak eve dönmek için aceleleri yoktur. Onlara söylüyorum: “Peki, bu nasıl? Okumak için hangi parayı kullanıyorsun? Ne de olsa parayla, kilise büyükannelerimiz. Onlardan utanırdım." Cevap olarak, sessizlik. Gittikçe daha fazla "ceket", mezun olduktan sonra rütbe almayanlar, hatta başka bir yere gidenler. Bu rahatsız edici.
Peder Sergius, dakikadan yararlanarak, seçkin konuğa Kutsal Topraklar hakkında yazdığı "Zion Çiçeği" kitabını önceden imzalı bir imza ile sundu. Bu kitabın, Alexander Nevsky Lavra'nın hemen duvarları içindeki bir edebiyat yarışmasında birincilik kazandığını söyledi.
Elena Mikhailovna Gundyaeva'ya arabaya kadar eşlik ediyoruz.
Rab sizi çocuk yetiştirme emeğinizin karşılığını verecektir. Rab sana yardım edecek ... - veda ediyor. Ve yakında, derinleşen akşam alacakaranlığında, Kutsal Patriğin kız kardeşini bizden alarak beyaz bir minibüs çözülür.
Çocukluğundan beri inançla yetiştirilen Volodya Gundyaev, okulda zaten "umudu hakkında" gerçek bir yetişkin cevabı vermek zorunda kaldı. En iyi öğrencilerden biri, öncülere katılmadı. “Bir konuşma için müdür tarafından davet edildim. Dedim ki: "Bir öncü olarak, bir kravatla Kilise'ye gittiğimi kabul ederseniz, o zaman bu kravatı bağlamaya hazırım." Buna katılmadığını yanıtladı. "Bu durumda," dedi Volodya, "öncü olmayacağım." Okulda bin çocuk, kravat takmayan bir çocuk ve bu, sürekli olarak cevap vermeye hazır olmayı gerektiriyordu - bunu neden yaptın." Küçük çocuk, İsa'nın çarmıha gerildiğini ve dirildiğini itiraf etmekten korkmuyordu. Dedesi ve babası inançları için acı çekti: “Dedem (babamın babası) derin inançlı, ruhu güçlü bir adamdı. Devrim sonrası yıllarda Solovki'de sona erdi ve ilk Solovki sakinlerinden biriydi. Bundan sonra, kaderi trajikti. 8 çocuklu bir aileye sahip olarak yaklaşık 30 yılını hapishanelerde ve sürgünde geçirdi. Baba, büyükbabasının yolundan geçti - Kolyma'dan ... ”, - bir röportajda Patrik diyor.Aile
Belki de gelecekteki Patriğin ailesi hakkında konuşmaya gerek yok, bildiğimiz çok az şey birçok ciltten daha anlamlı: ebeveynleri Kazan Katedrali korosunda bir araya geldi. Düğünden birkaç gün önce baba tutuklanır ve Kolyma'ya, ardından ablukaya, cepheye, enstitüye, çalışmaya - ve koordinasyona gönderilir. Bizim için bunlar yabancıların biyografisinin kuru satırları. Tekrar okuyalım: düğünden birkaç gün önce tutuklayın, ardından 1943'ten bir abluka - aktif orduda savaştı ve sonra - hayata yeniden başlamak - bir aile kurmak, bir meslek ve iş sahibi olmak ve sonra ayrılmak Dünyada onun zar zor inşa edilen konumu 1947(!) Yılı rahiplik almaya başladı.
Ancak zor zamanın daha yeni başladığı ortaya çıktı: Patrik'in kız kardeşi Elena Mikhailovna Gundyaeva bir röportajda “O zaman Leningrad'da kiliseye karşı mücadelenin yeni bir aşaması başladı” diyor. - Bir çırpıda rahiplikle başa çıkmak için, finans komitesi dayanılmaz bir vergi buldu - 120 bin ruble. Karşılaştırın - o zaman araba "Zafer" 16 bin rubleye mal oldu. Ama rahip hizmet etmeyi reddederse, vergi silinirdi... Doğal olarak, Papa Tanrı'ya hizmet etmeyi reddetmeyi düşünmedi bile. Satılabilecek her şeyi sattık, borç para aldık ve babam bu vergiyi ödedi. Ama sonra ömrünün sonuna kadar bu borçları ödedi." Mahkemeye göre, Peder Mikhail'in maaşına ve ardından dairesindeki tüm mobilyalara tutuklama uygulandı. Tabii ki borcu ödemek için yeterli para yoktu; kiliseler, arkadaşlar ve tanıdıklar için borç almak zorunda kaldım. Elena Mihaylovna, “Nasıl yaşadığımızı anlamıyorum” diyor. - Çocukken, araba yoluna gittim ve tutamağa her zaman bakkaliye içeren bir alışveriş çantası asardım. Sıradan cemaatçiler tarafından getirildiler - çok mütevazı bir gelire sahip insanlar. Çoğu zaman bir ringa balığı ve bir somun ekmek içeriyordu "...Bu ailede, hayatlarını Tanrı'ya adayan çocuklar büyüdü. Patriğin kardeşi, St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nde profesör, St. Petersburg'daki Başkalaşım Katedrali'nin rektörü Başrahip Nikolai Gundyaev'dir. Rahibe - Elena Mikhailovna - Ortodoks spor salonunun müdürü.
Meslek
Ailenin zor mali durumu Vladimir'i 8. sınıftan ayrı yaşamaya zorladı: “Ailem maddi olarak her zaman benimle ilgilenemezdi. Onların nimetini istedikten sonra, akşam okulunda çalışmaya devam ederek Leningrad Entegre Jeolojik Seferinde çalışmaya gittim. Seferde 1962'den 1965'e kadar teknisyen-haritacı olarak çalıştı, liseden mezun oldu.
Vladimir Gundyaev, rahiplikte Tanrı'ya hizmet aramadı, kilise hizmetine çağrıldı. En sevdiği derslerden biri fizikti ve eğitimine üniversitede devam etmek istiyordu. Hangi yolu seçeceği sorulduğunda, Vladyka Nikodim (Rotov) ona şöyle cevap verdi: “Ülkemizde çok fizikçi var, az sayıda rahip var. Doğruca seminere git." Asla ama asla itaat ettiğim için pişman olmadım"
Böylece, itaati yerine getiren genç bir adam, tüm hayatı boyunca Vladyka'nın itirafçısının emrini somutlaştıran kilise hizmetine ve manastıra gelir: “Elbette, bir kişi bir insan olarak kalır ve manastır hayatı, aile hayatı gibi en kolay değildir. Her şey yaşam tarzınıza bağlı. Vladyka Nicodemus bana şunu öğretti: eğer çok boş zamanınız varsa problemlerinizle asla baş edemezsiniz. Asla sahip olamamak için yap. Vladyka'nın kendisi yoktu ve o zamandan beri boş zamanım yok. "
keşiş
Rus Kilisesi'nin en genç piskoposlarından biri olan Patrik, manastır tonlaması aldı: hayatının 62 yılı boyunca, zaten 40 yıldır bir keşiş oldu. 22 yaşında genç adam dünyayı terk etmeye ve hayatının geri kalanında Kilise'ye hizmet etmeye karar verir.
Minnettarlıkla, Leningrad Akademisi öğretmeni Başrahip Yevgeny Ambartsumov tarafından kendisine verilen tavsiyeyi hatırlıyor. Peder Eugene, zamanının en bilge çobanlarından biri olan Şehit Vladimir Ambartsumov'un oğlu, büyük bir ailenin sevecen bir babası (kızlarından biri, Başrahip Alexander Ilyashenko'nun karısı ve 12 çocuğun annesi Matushka Ilyashenko'dur): Peder Eugene, Volodya'nın bademcik için bir dilekçe verdiğini öğrendiğinde, genç adama sordu: “Volodya, ne yaptığının farkında mısın? Sadece kendin için değil, yirmi iki yaşındaki bir çocuğun kaderine de sen karar verdin. Otuz kırk ve elli yaşındaki bir adam için evet dedin. Ve altmış yetmiş yaşındaki bir adam için. Hepsine “evet” dedin. Ama o zaman yetmiş, altmış beş yaşındaki bu çocuğun sana tüküreceği ortaya çıkamaz mı?" - "Bilmiyorum. Buna cevabım yok ”- gelecekteki Patrik yanıtladı. “Sonra bir çizgi çektim ve karar vermem gereken gün 27 Mart 1969 dedim. Bu zamana kadar evlenmezsem, manastırcılığı kabul ederim. Ben de evlenmedim ve manastıra girdim."
rektör
Akademiden onur derecesiyle mezun olduktan sonra, gelecekteki Patrik öğretmeye devam ediyor ve daha sonra söylediği gibi, tüm hayatını bilime ve öğretime adamayı hayal etti. Archimandrite Kirill, Akademinin rektörü olarak atandığında 29 yaşındadır. Ruhban okulunun en yetişkin öğrencileri olmayan yaştaki genç bir çocuk rektörü olur ve 10 yıl boyunca semineri başarıyla yönetir.Sonra istifası bekliyor - Smolensk'e transfer. Sonra Hazretleri Patrik Alexy ona şunları söyledi: “Vladyka, hiçbirimiz bunun neden olduğunu anlayamayız. İnsan mantığı açısından, bu olmamalıydı, ama oldu. Ve ancak o zaman tüm bunlara neden ihtiyaç duyulduğunu öğreneceğiz, ”dedi Büyükşehir Kirill. Belki de laik yetkililerin inisiyatifiydi - yetenekli din adamlarının bir hizmet yerinden diğerine sürekli transfer zamanıydı, belki de bu, daha sonra hoşlanmayan gelecekteki şematik sahte patrik Filaret'in katılımı olmadan gerçekleşmedi. Vladyka Kirill'in Rus Vaftizinin 1000. yıldönümü kutlamalarını düzenleme konusundaki fikirleri. Ve Vladyka yeni bir bakanlığa gidiyor. Daha sonra, hiçbir zaman yüksek rütbe ve terfi aramadığını söyledi: "Eğer arıyor olsaydım, Kilise'ye her zaman daha fazla hizmet etmek, daha da fazla fayda sağlamak istediğimi söylerdim." Ve bu sözler kulağa ne kadar güzel ve inandırıcı gelecekti! Ancak Kutsal Hazretleri bilimsel çalışmayı hayal etti ve ondan yeni bir hizmet yerine transfer edilerek parçalandı. Bilimi bırakmadı - kitaplarının çoğu yayınlandı, birçoğu yabancı dillere çevrildi ve yurtdışında yaygın olarak biliniyor.
vaiz
 |
Patrik konuşmaların metinleri üzerinde çok çalışıyor, yazı işleri ofisimizin basın servisinden Vladyka Kirill'den ses kaydıyla birlikte yayınlamak istediğimiz bir tebrik kelimesinin metnini beklediği durumu hatırlıyorum. Sonra bize Vladyka'nın önceden oluşturduğu konuşmasında neredeyse her zaman bir şeyleri değiştirdiğini, yeni bir şekilde çok şey konuştuğunu ve ardından metni bağımsız ve dikkatli bir şekilde düzenleyerek düzelttiğini açıkladılar. Vladyka Kirill haftada birkaç kez, bazen her gün konuşurken, yalnızca deneyimli bir konuşmacının bile birkaç hafta boyunca ders yazabilmesi şaşırtıcı görünebilir. Böyle bir ortamda, konuşmanın içeriğinin basit bir kaydı için bile güç bulmak zordur ve doğru karşılaştırmayı, görüntüyü, konuşmanın asıl acısını bulmanın ne kadar zor olduğu, ne kadar zor olduğu. yarın bugün söylediklerini tekrarlamamak, dün herkesin duyduğunu, konuşmayı anlamlı kılmak için ne kadar enerji harcanıyor!
 |
Yazıyı sonlandırırken, Patrik Hazretleri'nin Metropolitan Kirill'i tercih etmesi konusunda biraz şüpheci olan okuyucularımıza birkaç söz söylemek istiyorum. Patrik, Yerel Konsey tarafından - tüm Rus Ortodoks Kilisesi tarafından seçildi. Böylece Kilise'ye itaatin ne olduğunu anlayabiliriz. Bir kitapta, bu satırların yazarı şu sözlere rastladı: “İtaat, iradenin nimetle çakıştığı zaman değildir. İtaat, gerçekten bir şey yapmak istemediğiniz, ancak yaptığınız zamandır." Bu, üyesi olduğumuz Kilise'nin kararıdır ve bu kararı paylaşmamız ve minnetle kabul etmemiz gerekiyor. Bu duyguyu en iyi, Moskova'da Yerel Kiliselerden birinden hizmet eden bir din adamı tarif ediyordu: "Doğuda şöyle derler: Annemin kocası benim babamdır." Kilise tarafından seçilen Patrik, Büyük Rabbimiz ve Babamızdır.
Bunlar, bugün hatırlanması çok önemli görünen portreye sadece birkaç dokunuş. Başkaları daha fazlasını anlatabilecek ve her birimiz hakkında en çok şeylerimizi anlatacağız. Metropolitan Kirill'in yaptıkları, onu tüm Kilise tarafından Patrik seçilmesiyle onurlandırdı. Şimdi ağır Ataerkil Hizmet Haçını taşıyor. “Patrik'in hayatında kişisel, özel hiçbir şey yoktur ve olamaz: kendisi ve iz bırakmadan tüm hayatı Tanrı'ya ve Kilise'ye aittir, kalbi Tanrı'nın halkı için sızlar. », dedi Patrik Kirill tahta çıkma gününde. Ve ona eylemlerimizle ve en önemlisi - samimi ve ateşli dualarla yardım etmeliyiz.
Telif Hakkı 2004
