Moskova Sanatçılar Kulübü için "Ortodoks Simgeler" sunumu - proje, rapor. Sunum "hayatımdaki bir simge" Herhangi bir simge hakkında sunum
ailemdeki simge
Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Sonsuz Renk"
- Evimizde birçok farklı ikon var.
- Bazıları bize akrabalarımız tarafından verildi ve birçoğunu Svyatogorsk Manastırı'na, Kiev-Pechersk Lavra'ya, Kurtarıcı İsa Katedrali'ne gittiğimizde satın aldık.
- Nerede olursak olalım, her zaman tapınakları ve kiliseleri ziyaret etmeye çalışırız.
- Tüm simgeleri seviyoruz, ancak Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Solmaz Renk” bizim favorimiz oldu. Büyükanneme doğum günü için verildi. Bu ikonu kilisede kutsadık. Şimdi her zaman bu simgenin önünde dua ediyoruz.
Simge hakkında bilgi
Bakire Simgesi "SOLMAZ RENK" 3 Nisan (16 Nisan yeni stil) En Kutsal Theotokos'un Solmaz Renk simgesi üzerinde elinde tuttuğu çiçek, bakireliğin ölümsüzlüğünü ve Tanrı'nın Annesinin bütünlüğünü sembolize eder. Ortodoks Kilisesi Kutsal Bakire'ye şu şekilde hitap eder: "Sen saflığın solmayan Rengisin."
Tanrı'nın Annesi "Solmayan Renk" simgesinin anlamı Bu görüntünün önemi Ortodoks inananlar için harika. Üzerinde, Tanrı'nın En Saf Annesi bir yandan İlahi Oğlu'nu, diğer yandan beyaz bir zambak tutar. Bekaret ve saflığın simgesi olan zambaktır.
Cennetin Kraliçesi'nin yüzü yumuşak ve hassas olarak tasvir edilmiştir.
Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Solmayan Renk", hassasiyet ve neşe yayan en güzel görüntülerden biridir. Simgeye dua, inananlara güç verir ve onu doğru yolda yönlendirir, güzelliği ve gençliği korumaya yardımcı olur.
Mucizevi simge "Solmaz Renk"
Eski günlerde, En Saf Olan'ın görüntüsü binlerce Hıristiyanı manevi ağırlıktan kurtardı, Kutsal Olan'ın yüzü ile ilgili birçok mucize gerçekleşti.
İlginç bir gelenek var: Duyuru kutlama gününde, Gabriel'in Bakire'ye göründüğü beyaz zambakları Tanrı'nın Annesine getirin.
Bakire'nin Göğe Kabulüne kadar, kilisede çiçekler var, kimse onları sulamıyor. Ve her yıl, 5 ay sonra, güneşin nemini ve sıcaklığını bilmeyen bitkilerin kuru gövdeleri yeni bir güçle dolar. Aynı zamanda, üzerlerinde yeni tomurcuklar belirir.
Solmaz Renk simgesi nasıl yardımcı olur?
Mucizevi bir görüntünün önünde Tanrı'nın Annesine dönmek, sevdikleriniz arasında anlayış sağlar, aile sorunlarının çözülmesine yardımcı olur ve sevgi dolu ilişkilerin sürdürülmesine yardımcı olur. Düğün gününde En Kutsal'ın yüzü ile genç gelin mutlu bir evlilik için kutsandı ve evli kadınlar, aile ocağını sıkıntıdan korumak için isteklerle Ona yöneldi.
Tanrı'nın Annesine dönerek, kadınlardan evliliklerini mutlu etmeleri ve aileyi bir arada tutmaları istenir.
Evangelist Luke Geleneğinin ikon resminin tarihi, ilk ikonların yaratılmasını apostolik zamanlarla ilişkilendirir ve Evangelist Luke'un adıyla ilişkilidir. Bize ulaşan en eski ikonlar 6. yüzyıla kadar uzanıyor ve ahşap bir kaide üzerinde enkaustik teknik kullanılarak yapılmış, bu da onları Mısır-Helen sanatıyla ("Fayum portreleri" olarak adlandırılan) ilişkilendiriyor. Genç bir adamın portresi. MS 2. yüzyıl e. Eutychius Evangelist Luke adlı bir çocuğun portresi, Tanrı'nın Annesinin ikonunu çiziyor (Mikhail Damaskin, 16. yüzyıl)
Andrei Rublev, Ivanov'un oğlu 1340-1350 yılları arasında Novgorod'da doğdu, kalıtsal ikon ressamlarından oluşan bir ailede büyüdü, Andrei'nin manastır adına manastır yemini etti; laik isim bilinmiyor (büyük olasılıkla, o zamanki geleneğe göre "A" ile de başladı). Rublev, 17 Ekim 1428'de Moskova'da Andronikov Manastırı'nda bir veba sırasında öldü ve 1428 baharında Spassky Katedrali'ni boyama konusundaki son çalışmasını tamamladı.
Andrei Rublev tarafından "Holy Trinity" (Andrei Rublev tarafından simge, ~, Moskova, Tretyakov Galerisi
İkon resminin tarihi Rublev'de Daniel Cherny, Yunan Theophan ve diğer ustalarla birlikte Trinity-Sergius Manastırı'nın Trinity Katedrali'ni boyadı ve ikonostasisin ikonlarını yarattı Havari Paul
İkon boyama tekniği Ahşap türlerinden genellikle aşağıdakiler kullanılmıştır: ıhlamur, huş ağacı, çam, ladin, sedir, karaçam, meşe, akçaağaç. İthal bir selvi tahtası en iyisi olarak kabul edildi, aynı zamanda en pahalısıydı. Levhalar bir balta ile bloktan oyulmuş ve bir kesme ile kesilmiştir. Rusya'da kütüklerin tahtalara boyuna kesilmesi ancak 17. yüzyılda başladı, ancak baltayla kesilen tahtaların diğerlerine göre daha kaliteli olduğuna inanılıyor. Keser
İkon Boyama Tekniği İkon panosu, katmanların altına pavoloka (geso uygulanmadan önce ikon panosuna yapıştırılmış bez) yapıştırılarak özel olarak hazırlanır. Levkaların (hayvan veya balık tutkalı ile karıştırılmış tebeşir veya alçı (alabaster) tozudur) yüzeye daha iyi yapışmasına hizmet eder. Simge panosunun yan ve uç yüzeyleri pano veya sırt olarak adlandırılabilir. Boyalı simge panosu
İkon boyama tekniği Çoğu zaman özel bir marangoz ustası, ikonlar için panoların hazırlanmasıyla uğraşır; Her iki tarafı astarlanmış bir tuval üzerine boyanmış veya sanat tarihinde “tabletler” olarak adlandırılan bilinen ikonlar da vardır.
Alan Alanı Simge panosunun alanları, ortadaki çerçevedir, genellikle simgenin (ark) girintili kısmıdır. Gemiden bir kabukla (kesişen duvarların iç yüzeyleri tarafından oluşturulan dihedral açının kenarı) ayrılır, dış kenar boyunca genellikle Igorevskaya Simgesinin tüylü kabuğu ile zıt arka plan rengiyle bir çizgi ile belirtilir. Tarlalarda Deesis ve seçilmiş azizler ile Tanrı'nın Annesinin. XIV sonu XV yüzyıl başı Devlet Rus Müzesi.
İkon boyama türleri Bir yandan kilise sanatının diğer biçimlerini ikon resminden ayırmak gelenekseldir: anıtsal (duvar) resim (fresk, mozaik vb.), kitap minyatürleri, dekoratif ve uygulamalı sanat (örneğin, kovalamaca, döküm resimler ve emayeler, dikiş); Öte yandan, yazarın yorumuna dayalı olarak dini içerikli boyama.
Çerçeveleme Rıza veya oklad (Rusya'nın güney ve batı bölgelerinde, shata, tsata, birkaç önemli unsur (genellikle yüzü ve elleri) hariç, boya tabakasının üzerindeki tüm tahtayı kaplayan simgeler üzerinde bir üst dekorasyon - slotların yapıldığı kişisel mektup denir)
Büyük bir aldatmacanın öyküsü Tüm zamanların en yetenekli ressamlarından biri olan parlak bilim adamı Leonardo da Vinci, Dünya'daki insanların tüm bilgilerine erişebilen, aynı başarı ile heykeller yaptığı, oynadığı, oynadığı bir süpermen örneğiydi. müzik aletleri, şarkı söyledi ve soneler besteledi, fiziksel egzersizlerde çağdaşlarına eşit değildi, Newton ve Huygens'ten 100 yıl önce, Galileo'nun Evrenin sonsuzluğunu ve Dünya'nın yerini anlamasından bağımsız olarak ışığın dalga doğasını tahmin etti. güneş sisteminde. Ama aynı zamanda küçük mitingler için özlem duymaya da yabancı değildi. Ve bunların en büyüğü Torino Kefeniydi.
1. Andrei Rublev hangi resmi çizdi? 1. Andrei Rublev hangi resmi çizdi?
Simge ne zaman ortaya çıktı? Kurtarıcı'nın ilk simgesi, dünyevi yaşamı boyunca ortaya çıktı. Elle Yapılmayan Kurtarıcı, MS 1. yüzyılda ortaya çıktı. 6. yüzyılda
Sunumların önizlemesini kullanmak için kendinize bir Google hesabı (hesap) oluşturun ve giriş yapın: https://accounts.google.com
Slayt başlıkları:
15. Ders Simgesi
Yunancadan çevrilen "simge" kelimesi "görüntü" anlamına gelir. Mukaddes Kitap, her insanın Tanrı'nın sureti olduğunu söyler.
Simge resimden önemli ölçüde farklıdır. Bunun nedeni, simgenin görevi, kutsal bir kişinin ruhunun en iç dünyasını göstermektir.
İncil'de Nur, Allah'ın isimlerinden ve O'nun tecellilerinden biridir. Bu nedenle, bir ikondaki ana şey ışıktır. Simgedeki tek bir nesne bile gölge oluşturmaz.
İkon ressamı, eylemin mekanın içinde gerçekleştiğini açıkça belirtmek isterse, yine de bu binayı dışarıdan çizer. Ancak üzerine veya binaların arasına bir perde - velum (Latince “yelken”) atar.
İkonograflar, ikon ışığının altın arka planını çağırır. Sonsuz ilahi Işığın bir sembolüdür.
Azizin başı, azizin yaşamına ve düşüncelerine nüfuz eden altın bir daire - bir hale - Tanrı'nın lütfunun bir işareti ile çevrilidir.
Halo genellikle ikonik alanın kenarlarının ötesine uzanır. Bu, simgenin ışığının dünyamıza aktığı anlamına gelir.
Simgede herhangi bir bozukluk yoktur. Kıyafetlerin kıvrımları bile düz ve uyumlu çizgilerle taşınıyor. İkon ressamı, iç uyumu dış uyum aracılığıyla aktarır.
Resmin aksine, simgenin arka planı ve ufku yoktur. Simge, parlak bir ışık kaynağı olarak dünyaya parlar ve bu ışıkta her dünyevi mesafe görünmez hale gelir.
Simgedeki en çarpıcı şey yüzler (yüzler) ve gözlerdir. Yüzlerde bilgelik ve sevgi belirir. Gözler neşeli üzüntüyü ifade eder.
Trifonova Lyudmila Petrovna, güzel sanatlar öğretmeni, MHC, Rusya Dinleri, MBOU Arefinskaya ortaokulu, Nizhny Novgorod bölgesi. VK Romanovsky'nin "Rusya Dinleri" 8-9 sınıf öğretim materyalleri temelinde derlenmiştir.
Ortodoks simgesi
simge nedir?
Simge, Kilise tarafından kabul edilen ve İsa Mesih'in, Tanrı'nın Annesinin, azizlerin ve kutsal ve kilise tarihinden çeşitli olayların kutsanmış bir görüntüsüdür. Simgeler, gesso ile kaplı ahşap bir tahta üzerinde kesin olarak tanımlanmış kurallara göre boyalarla boyanmıştır.
YARATICI OLMAYAN SPALAR
Kilise geleneğine göre, ilk simge, yaratılışında insan elinin katılmadığı Kurtarıcı'nın Eller Tarafından Yapılmayan İmajıydı. Edessa'nın hükümdarı Prens Avgar, Mesih'in imajını boyamak istedi, ancak sanatçı başarılı olmadı. Daha sonra İsa Mesih, İlahi yüzünün basıldığı bir bezle yüzünü yıkadı ve sildi.
Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu
Efsaneye göre, bu simge havari ve evangelist Luke tarafından boyandı. Elçi, Tanrı'nın Annesine bu resmi gösterdiğinde, "Benden ve Benden doğan O'nun lütfu bu simgeyle olsun" dedi.
Bu simgenin kutlaması 3 Haziran, 6 Temmuz, 8 Eylül'de gerçekleşir.
Tanrı'nın Annesinin Kazan Simgesi
Bu simge özellikle Rusya'da saygı görüyor. 1579'da Kazan şehrinde ortaya çıktı. Kazan simgesi taç için kutsanmıştır, önünde aile refahı, gözlerin iyileşmesi için dua ederler. Kazan simgesi Minin ve Pozharsky'nin 2. milislerindeydi ve Moskova'nın Polonyalılardan kurtarılmasına yardımcı oldu. En Kutsal Theotokos'un Kazan Simgesinin kutlaması 21 Temmuz ve 4 Kasım'da gerçekleşir.
Tanrı'nın Annesinin Smolensk Simgesi
Tanrı'nın Annesinin çağdaş ilk ikonlarından biri. 1046'da Rusya'ya ulaşan Bizans mucizevi ikonlarından ilkiydi. Prens Vsevolod Yaroslavich'in gelecekteki karısı Prenses Anna ile birlikte. Diğer adı "Odigidria"dır. 1238'de. Tatarlar Smolensk'e yaklaştı, şehrin sakinleri bu simgeye dua etti ve Tatarlar geri çekildi. Kutlama - 10 Ağustos.
Tanrı'nın Annesinin Tikhvin Simgesi
Efsaneye göre, bu simge Evangelist Luke tarafından boyandı. Uzun bir süre Konstantinopolis'teydi. 1383'te. simge Ladoga Gölü'nün suları üzerinde belirdi ve ardından Tikhvinka Nehri'nde durdu. Burası şimdi Tikhvin Manastırı. Kutlama - 9 Temmuz.
Tanrı'nın Annesinin Kursk Simgesi "İşaret"
Kursk İkonu 1295 yılında Kursk şehrinden çok uzak olmayan Turskara Nehri kıyısında bulundu. Şimdi bu yerde Manastır-Kök İnziva Yeri var. İç Savaş sırasında yurt dışına götürüldü. Bu simgenin kutlaması 10 Aralık, 21 Mart, 21 Eylül'de gerçekleşir.
Tanrı'nın Annesinin Fedorovskaya simgesi
Simgenin ilk yüceltilmesi 12. yüzyıla kadar uzanıyor, kutsal görüntü Gorodets yakınlarındaki bir şapeldeydi, daha sonra bu sitede Fedorovsky Manastırı inşa edildi. Simge genellikle yanıyordu, ancak her zaman yangından zarar görmeden bütün olarak çıktı. Bu simge tüm Romanov hanedanı tarafından saygı gördü. Simgenin kutlanması - 27 Mart ve 29 Ağustos.
Tanrı'nın Annesinin İber simgesi
Athos'un en büyük tapınağı. 9. yüzyılda İznik kenti yakınlarında yaşayan bir dul kadınla birlikteydi. Bir ikonoklast, ikona bir mızrakla vurdu, etkilenen bölgeden hemen kan aktı. Yıllar sonra, ikon denizde Athos'taki İber manastırının yakınında göründü. Hala bu manastırda. Kutlama - 25 Şubat. 26 Ekim.
Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Üç elli"
Şamlı Aziz John'un hayatıyla bağlantılı mucizevi bir ikon. Şam Halifesi, Yahya'nın elinin kesilmesini emretti ve daha sonra mucizevi bir şekilde geri geldi. Bunun anısına, John ikona gümüş bir el tuttu. Kutlama - 11 ve 25 Temmuz.
Tanrı'nın Annesinin Don simgesi
Don simgesi Rus askerlerine birçok kez yardımcı oldu. İlk kez - 1380'de Kulikovo sahasında. Başka bir durumda, Korkunç İvan, Kazan'a gitmeden önce onun önünde dua etti. Onun şefaati Moskova'yı 1591'de Khan Kazygirey'den kurtardı. Don İkonunun kutlanması 1 Eylül'de gerçekleşir.
Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Beklenmedik Sevinç"
Bu, Rostov Aziz Demetrius tarafından açıklanan bir mucizeyi betimleyen Tanrı'nın Annesinin mucizevi bir simgesidir: bir günahkar Tanrı'nın Annesine dua ediyordu ve aniden Bebek Tanrı'nın ellerinde ve ayaklarında çarmıhta olduğu gibi kan gördü Kurtarıcı'nın. Tanrı'nın Annesi ona, onun gibi günahkarların yaptığını söyledi. Bundan sonra adam tövbe etti ve doğru yaşamaya başladı. Simgenin kutlanması 14 Mayıs ve 22 Aralık'ta.
Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci"
Bu mucizevi simge ilk olarak 1688'de Moskova'da Ordynka'daki Başkalaşım Kilisesi'nde Euphemia'nın iyileşmesiyle yüceltildi. 6 Kasım'da kutlama.
Tanrı'nın Annesinin Tsarskoye Selo simgesi "İşaret"
"İşaret" simgesi, Mesih'in ve Meryem Ana'nın yaşamına eşit olarak atıfta bulunur. Bu simge Çar Alexei Mihayloviç'e sunuldu. Sonra Peter 1'e geçti ve ardından bir nimet sembolü olarak İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'ya geçti. Simge, imparatorluk ailesinin tüm üyeleri tarafından saygı gördü.
Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Hükümdarlık"
15 Mart 1917'de Çar Nicholas'ın kilisede tahttan çekildiği gün Rus halkının karşısına çıktı. Kolomenskoye. Bodrumda ıvır zıvırların arasında yıkanmış halde bulundu. Rusya'nın her yerinde, Tanrı'nın Annesinin kendisinin insanlar üzerinde en yüksek gücü üstlendiği haberi hızla yayıldı. Kutlama 15 Mart'ta gerçekleşecek.
Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Tükenmez Kadeh"
Tükenmez Kadeh Simgesi "Kutsal Komünyon'u almış ve sonsuz ruhsal yaşama inanan herkesin habercisidir. Bu, en eski ikon boyama konularından biridir. Bu simge birçok beladan, beladan ve günahtan şifa verir.
Kronstadt'lı Kutsal Dürüst John'un Simgesi
19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Rusya'nın manevi hayatı, parlak bir vaiz, şifacı ve hayırsever olan John of Kronstadt'ın çileci faaliyetiyle süslenmiştir. Doğruların kalıntıları ve ikonları, kurduğu Karpovka Nehri üzerindeki Ioannovsky stauropegic manastırındadır.
Evin bir simgesi varsa - Ev huzurlu ve aydınlıktır. Simge herkese kutsanmış bir sıcaklık verir. Dua ve inanç yoluyla Kutsal ikonostasis aracılığıyla, Açık kapılardan olduğu gibi, Tanrı'nın Lütfu içimize girer.
KAYNAKLAR:
Ders Kitabı: Rusya Dinleri. Bölüm 2: ortaokulların 9. sınıflarındaki öğrenciler için bir ders kitabı / ed. - komp. V.K. Romanovsky, L.A. Gonchar. - N. Novgorod: Nizhny Novgorod Eğitim Geliştirme Enstitüsü, 2013.
Slayt 1
Ortodoks kültüründe simge
"Ortodoks Kültürünün Temelleri" konulu sunum Hazırlayan: T.O. Yeritsyan N.A. Geghamyan T.B. Rogova S.I. Stepanyan M.I. Bağdasaryan L.N. Cucotte
Slayt 2
Benim için değerlidir, simgenin önünde Açık altın bir cübbe içinde, Bu ateşli mum, Bilinmeyen biri tarafından Kindle. Biliyorum - mum yanıyor, Clear ciddi bir şekilde şarkı söylüyor: Birisinin kederi azalır, Birisi sessizce gözyaşı döker, Bu parlak bir an Vahşi karanlıkta ve vahşi doğada, Gözyaşlarının ve hassasiyetin hatırası Bakmış bir ruhun sonsuzluğuna .. .A.Maikov
Slayt 3
Simge, insan kültürü dünyasında inanılmaz, tamamen benzersiz bir fenomendir. Hem Katolik hem de Protestan kiliselerinde İsa, Tanrı'nın Annesi ve azizlerin çeşitli görüntülerini bulabiliriz, ancak Ortodoks kültüründe edindiği anlamda simgeler başka hiçbir yerde yoktur. Simge, Ortodoks sanatının ana sembollerinden biridir.
Slayt 4
Simge, Ortodoks geleneğinin ayrılmaz bir parçasıdır. Rusya'da uzun zamandır alışılmış bir şeydi: bir kişi doğdu ya da öldü, evlendi ya da önemli bir işe başladı - ona bir ikon boyama görüntüsü eşlik etti. Rusya'nın tüm tarihi ikonun işareti altında geçiyor, birçok mucizevi ve yüceltilmiş ikon, ülkenin kaderindeki en önemli tarihsel değişikliklere tanık ve katılımcıydı.
Slayt 5
"İkon" kelimesi Yunanca kökenlidir ve kelimenin tam anlamıyla "görüntü" anlamına gelir. Bu nedenle, Rusya'da simgelere genellikle görüntü adı verildi. Simge Ortodokslukta yazılı bir duadır. İçeriği tarihi devirlerden ve kişinin zihinsel yaşamının zenginliğinden değil, kişinin Tanrı ile birliğinden oluşmaktadır.
Slayt 6
Ortodoks ikonları olmayan bir Ortodoks kilisesi hayal etmek imkansızdır. Sunağı tapınağın orta kısmından ayıran (bağlayan) simgeler dizisi, ikonostazdır. İkonostasisin merkezinde Kraliyet Kapıları (kapılar) adı verilen kapılar vardır. Kraliyet Kapılarının sağında her zaman Mesih'in simgesi bulunur. Solda her zaman Tanrı'nın Annesi Meryem'in bir simgesi ...
Slayt 7
Simge, inananın dua etmesine yardımcı olur ve sanki manevi dünyaya bir "pencere", Tanrı'ya bir "rehber" dir. Simge ve dua sayesinde Ortodoks bir kişi O'na dönebilir, O'nunla ruhsal olarak birleşebilir. Bu nedenle, inananlar ikonlara özenle davranırlar, onlara saygı duyarlar, böylece Tanrı'ya, Tanrı'nın Annesine, Kilise'nin öğretilerine göre manevi dünyada yaşayan kutsal insanlar için duygularını ifade ederler, onlarla iletişim kurabilirsiniz. onlara dua ederek dönerek.
Slayt 8
Bir ikona herhangi bir değersiz muamele saygısızlık olarak kabul edildi (dini bir tapınağa hakaret). Eve giren kişi önce ikonlara eğildi, ardından ev sahiplerini selamladı. Antik çağlardan beri, hemen hemen her büyük şehir veya manastırın kendine ait, özellikle de ihtişamı ve onayı olarak kabul ettiği En Kutsal Theotokos'un saygı duyulan mucizevi simgesi vardı.
Slayt 9
Resimli simge resimden önemli ölçüde farklıdır. Bunun nedeni, simgenin görevinin kutsal bir kişinin (Tanrı-insan Mesih dahil) ruhunun en iç dünyasını göstermek olmasıdır. Simge sıradan bir resim değil. Tanınmış tarihçi ve sanat eleştirmeni Nikolai Mihayloviç Tarabukin, kitaplarından birinde şöyle yazdı: "İkonun anlamı gizemlidir ... simgenin anlamı mucizelerdir."
Son Akşam Yemeği
Leonardo da Vinci'nin tablosu
Simge
Slayt 10
Olağanüstü Rus deniz komutanı Amiral Fyodor Fedorovich Ushakov'un portresi ve simgesi.
Slayt 11
Resmin aksine, simgenin arka planı ve ufku yoktur. Parlak bir ışık kaynağına (güneş veya spot ışığı) baktığınızda boşluk ve derinlik hissini kaybedersiniz. Simge gözlerimizde parlıyor ve bu ışıkta her dünyevi mesafe görünmez hale geliyor.
Slayt 12
Işık, simgedeki ana şeydir. İncil'de Nur, Allah'ın isimlerinden ve O'nun tecellilerinden biridir. İkonograflar, ikonun altın arka planına "ışık" derler. Sonsuz ilahi Işığın bir sembolüdür.
Slayt 13
Azizin başı altın bir daire ile çevrilidir. Aziz, olduğu gibi, ışıkla doludur ve kendisi tarafından beslenmiş olarak onu yayar. Bu bir hale (halo) - azizin yaşamına ve düşüncesine nüfuz eden ve sevgisine ilham veren Tanrı'nın lütfunun bir işareti. Bu hale genellikle ikonik alanın sınırlarının ötesine uzanır. Bunun nedeni, sanatçının bir hata yapması ve çiziminin boyutunu hesaplamaması değildir. Bu, simgenin ışığının dünyamıza aktığı anlamına gelir.
Başmelek Mikail
Slayt 14
Hıristiyan resminin gelişimindeki zorluklardan biri, zor bir soruyu cevaplamanın gerekli olmasıydı: İncil'in kendisi Tanrı'nın görünmez olduğunu vurguluyorsa, ikonlar nasıl boyanabilir.
Slayt 15
Simge mümkün oldu çünkü Eski Ahit'ten sonra Yeni Ahit geldi. İncil, Eski Ahit zamanlarında görünmez kalan Tanrı'nın o zaman bir insan olarak doğduğunu söyler. Havariler Mesih'i kendi gözleriyle gördüler. Ve görülenler tasvir edilebilir.
Slayt 16
Sadece Tanrı'dan özel bir hediyeye sahip bir kişi bir ikon ressamı olabilir. Hayatı boyunca, durmadan dua etmek, ahlaki mükemmellik için çabalamak zorunda kaldı. Eski Rusya'daki ikon ressamları neredeyse sadece keşişlerdi (keşişler).
Slayt 17
İlk ikon ressamı Evangelist Luke ve ilk Rus ikon ressamı Alimpiy Pechersky idi. Ünlü ikon ressamları Andrei Rublev, Yunan Theophanes, Dionisy, Simon Ushakov ve binlerce isimsiz ustanın ikonları dünya manevi sanatının hazinesine dahil edilmiştir, ancak her şeyden önce Rus halkının malıdır.
Slayt 18
İkon ressamları, Kutsal Üçlü, İsa Mesih, Tanrı'nın Annesi, melekler, ölümden sonra bile doğru yaşamlarından sonra saygıyı hak eden azizler ve ayrıca Eski Ahit ve Yeni Ahit Kutsal Tarihinden olaylar tarafından kutlanan simgeler üzerinde tasvir eder. Ortodoks Kilisesi tatil olarak. En yaygın ve ünlüsü, İsa Mesih'in ve Tanrı'nın Annesinin simgeleridir.
Slayt 19
Keşiş Andrei Rublev'in Üçlemesi (c. 1414), Rus ikon resminin zirvesi olarak kabul edilir ve dünya Hıristiyan sanatının en ünlü başyapıtlarından biridir.
Slayt 20
Radonezh Aziz Sergius'un simgesi
Aziz Nikolaos Wonderworker Simgesi
Slayt 21
Aziz Alexander Nevsky'nin simgesi
Moskova'nın Kutsal Matrona'sının simgesi
Slayt 22
İsa Mesih'in ilk simgesi mucizevi, doğaüstü bir kökene sahiptir. Efsaneye göre, İsa Mesih'in hayatı boyunca ortaya çıktı. Bu, "Elle Yapılmayan Kurtarıcı" (veya "Ubrus'taki Kurtarıcı") (ubrus, eski kilise geleneğinin dediği gibi, İsa Mesih'in Görüntüsünün (Yüzü) basıldığı bir tuval parçasıdır).
Vatikan'daki Capite'deki San Silvestro Tapınağı'ndan Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın (VI.
23. Slayt
Slayt 24
Kremlin'in Müjde Katedrali'nin kuzey galerisinin girişinin üzerinde, muhtemelen Simon Ushakov tarafından 1661'de yaratılmış bir fresk olan Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın bir görüntüsü var.
Slayt 25
Rab İsa Mesih'in bu ilk görüntüsüne dayanarak, daha sonra Kilise'de kabul edilen İsa Mesih'in ikonografisi geliştirildi. Bize ulaşan ilk Mesih görüntüleri, İsa'nın Doğuşundan sonraki ikinci yüzyıla kadar uzanıyor.
Slayt 26
Ortodoks Hristiyan'ın ruhunda özel bir yer, Ortodoks Rusya'yı seçtiği miras olarak seçen Şefaatçimiz, Patronumuz ve Yorganımız olan Tanrı'nın Annesi tarafından işgal edilir.
Theotokos Şefkatinin Simgesi
Slayt 27
Hıristiyanlığın benimsenmesinin ilk yüzyıllarından itibaren, Rus halkı, Tanrı'nın Annesine derin bir sevgi ve saygı duydu. Prens Vladimir döneminde Kiev'de inşa edilen ilk kiliselerden biri, Tanrı'nın Annesine adanmıştır. 12. yüzyılda, Rus kilise takvimine yeni bir tatil getirildi - En Kutsal Theotokos'un Korunması. Bu tatil, Ortodoksların Rus topraklarının Tanrı'nın Annesinin himayesine inandığını doğruladı.
