Mezmur 24. Mezmur

1 Davut Mezmuru. Sana, Tanrım, ruhumu kaldırıyorum.

2 Tanrım! Utanmayayım, düşmanlarım bana galip gelmesin diye sana güveniyorum.

3 Sana güvenenlerin hepsi utanmasın; boş yere kötülük yapanlar utansın.

4 Bana yollarını göster, ya Rab, Yollarını bana öğret.

5 Beni kendi gerçeğine yönlendir ve bana öğret; çünkü sen benim kurtuluşumun Tanrısısın; Her gün sana umut ediyorum.

6 Merhametini hatırla, ya Rab, ve merhametlerini, çünkü bunlar ezelden beridir.

7Gençliğimin günahlarını, suçlarımı hatırlama; Rahmetinle, iyiliğin hürmetine beni an, ya Rabbi!

8 Rab iyi ve doğrudur; bu nedenle günahkarlara yol gösterir;

10 Rab'bin bütün yolları, O'nun antlaşmasına ve tanıklıklarına uyanlar için merhamet ve gerçektir.

11 Adın uğruna, ya Rab, günahımı bağışla, çünkü bu büyüktür.

12 Rab'den korkan adam kimdir? Ona seçeceği yolu gösterecektir.

13 Onun ruhu iyilik içinde kalacak ve onun tohumu dünyayı miras alacak.

14 Rab'bin sırrı Kendisinden korkanlaradır ve O, antlaşmasını onlara açıklar.

15 Gözlerim her zaman Rab'dedir; Çünkü ayaklarımı tuzaktan kurtarır.

16 Bana bak ve bana merhamet et, çünkü yalnızım ve eziliyorum.

17 Yüreğimin acıları arttı; beni dertlerimden kurtar,

18 Çektiğim acıya, bitkinliğime bakın ve bütün günahlarımı bağışlayın.

19 Düşmanlarıma bakın, ne kadar çoklar ve ne tür Benden şiddetli bir nefretle nefret ediyorlar.

20 Ruhumu koru ve beni kurtar ki, sana güvendiğim için utanmayayım.

21 Dürüstlük ve doğruluk beni korusun, çünkü sana güveniyorum.

22 Ey Tanrım, İsrail'i bütün sıkıntılarından kurtar.

Mezmur 24'ün yorumlanması

Bu mezmur, Rab'be rehberlik ve bağışlanma için bir duadır - O, merhametine göre bunları Davud'a versin. Mezmur akrost olarak yazılmıştır, yani her ayeti İbrani alfabesinin bir harfiyle sırayla başlar (bu edebi biçim, şiirsel bir eseri ezberlemeyi kolaylaştırdığı için eski Doğu halkları arasında yaygındı). .

Ps.'ye inanılıyor. 24, Davut'un bir zamanlar işlediği ağır günahın cezası olarak algıladığı Abşalom'un isyanı günlerinde yazılmıştır (Bathşeba'ya olan tutkusundan hareketle kocası Uriah'ı ölüme mahkum etmiştir). 3. ayette kanuna aykırı olarak kendisine karşı hareket eden insanlardan bahsediyor; 16. ayette depresyonundan ve yalnızlığından şikayet ediyor (Davut'a sadık kalan ve onunla birlikte Yeruşalim'den kaçanların sayısı azdı). Öte yandan, günahın ağırlığının farkına varılması, bundan samimi olarak tövbe edilmesi ve Rabbin rahmetinden bağışlanma için dua edilmesi 7, 11, 18. ayetler ve diğer ayetlerdir.

Ps. 24:1-3. Yanlış yapanlar boşunadır (ayet 3); Tanrı'nın meshettiği Davut'a karşı, kendilerini hiçbir şekilde haklı çıkaracak herhangi bir neden veya gerekçe olmaksızın, "boşuna" boşuna konuşmaya karar verenleri (görünüşe göre Absalom ve onun tarafını tutanları) ifade eder. Utansınlar, daha doğrusu utansınlar (“planları gerçekleşmesin” anlamında). 2. ayette geçen “beni utandırmayayım” ifadesi “beni hayal kırıklığına uğratma” (çünkü sana güveniyorum) anlamına gelmektedir.

Ps. 24:4-7. Tanrı'dan her gün sürekli bir talimat talebi; Musa'nın yasasını bilen Davut, Rab'den günlük yaşamda kendisine yolları ve "yolları" göstermesini ve seçtiği kişiye bunlarla rehberlik etmesini ister. Davut'un cömertliği... ve ebedi kaynağı Rab olan merhameti Davut'tan alınmasın. “Cömertlik” derken maddi malların gönderilmesini, “rahmet” derken hem maddi hem manevi şeyleri, her şeyden önce iç huzur ve sükûnet duygusunu kastedebiliriz.

7. ayette, kişinin sağlıklı akıl yürütmeden ziyade duyguyla hareket etme eğiliminde olduğu gençlikte işlenen günahların ve suçların bağışlanması için bir rica vardır. Davut bu günahları “gençliğiyle” haklı çıkarmaya çalışmaz, Tanrı'nın merhametiyle ve iyiliğiyle onları affetmesi için dua eder.

Ps. 24:8-10. Mezmur yazarı, doğruluğundan ve aynı zamanda alçakgönüllüleri, yani O'nu seven ve O'nu dinlemeye hazır olan, O'nun antlaşmasını ve vahiylerini tutanları... doğruluğa yönlendirdiği ve onlara O'nun öğretisini öğrettiği için Rab'be hamd eder. yollar.

Ps. 24:11. 11. ayette yine Davut'un "büyük günahının" (belli ki Bathsheba ve Uriah ile olan ilişkilerinde) affedilmesi için bir rica bulunmaktadır.

Ps. 24:12-14. Bu ayetler, "temalarında" eski İsrail "bilgelik literatürünü" ve her şeyden önce Özdeyişleri yansıtır (Özdeyişler 1:7; 9:10; 15:33; 31:30 ile karşılaştırın): yalnızca Tanrı'dan korkan bir adam bunu yapabilir. iyi bir talih içinde kalacak ve onun soyundan gelenler dünyayı miras alacak. Çünkü onlara seçecekleri yolu gösterecek ve “sırrı” açığa çıkaracak olan sadece Rab’dir.

Kendinize ait, yani başkalarından gizlenmiş bir şey. (Bu, Tanrı ile bu tür insanlar arasında özellikle güvene dayalı bir ilişki anlamına gelir; bu ilişki sırasında onlara ruhsal olarak başkalarının anladığından daha fazlası açıklanır; O'nun insanlarla yaptığı antlaşmanın anlamına derinlemesine nüfuz etmek, onların içsel durumları üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir, tıpkı tüm doğrudan etkiler gibi. Allah onların üzerine olsun.)

Ps. 24:15-22. Mezmur 24, üzüntü ve ıstıraptan ağıtların, düşmanlardan kurtuluş çağrısının ve Rab'be içten bir güvenin ifade edildiği alçakgönüllü ve tutkulu bir duayla sona erer. Bu mezmurda “kurtuluş” umudu günahın itirafıyla yakından bağlantılıdır. Son ayet İsrail'in tüm acılarından kurtulması için bir duadır.

- Mezmur hakkındaki konuşmaya devam edelim. Bugün Mezmur 24'e bakacağız.

Kral Davut Mezmurunun 24. Mezmuru her Hıristiyan için çok önemlidir, çünkü Davut burada tüm sadıklara doğru dua etmeyi öğretir, zor yaşam koşullarında nasıl davranılacağını öğretir. İnsan hayatında herhangi bir şok yaşadığında Allah'a yönelmeli ama sadece kendisi için dua etmemelidir. Dua genişlemeli ve kişinin sevdiklerine yönelik bir ricayla dolu olarak kendi sınırlarının ötesine geçmelidir. Kendinizi zor durumda bulduğunuzda, dua eden kişinin Allah'tan merhamet dilediğini ve bu merhameti aldığını anlatan bu mezmuru okumalısınız.

"Ya Rab, ruhumu sana yükselttim, Tanrım, sana güvendim, öyle ki, düşmanlarım bana gülmesin." Davut, "Canımı sana kaldırıyorum" diyor, yani onu Rab'bin huzuruna sunuyorum. Ancak ruhun Allah'ın huzurunda durabilmesi için, hayatımız boyunca bağlı olduğu gereksiz, yüzeysel, dünyevi her şeyden arınması gerekir.

Ancak günlük hayattan, koşuşturmacadan, tembellikten kurtulabildiğimizde kiliseye gider ve namaza dururuz. Ancak o zaman ruh, bedenle birlikte dua ederek Allah'a yönelir. " Sana güveniyorum utanmayayım" Rabbine güvenmek insanı asla utandırmaz. Tanrı'nın yanındayken asla utanmaz; Tanrı olmadan utanabilir, çünkü Tanrı'nın terk edildiği bir durumda kişi zayıflığıyla, yoksulluğuyla baş başa kalır ve düşmanların eline düşer.

« Aşağıda düşmanlarımın bana gülmesine izin ver" Bu sözleri açıklamanıza bile gerek yok, çünkü gerçekten de Tanrısız bir kişi alay konusu olacaktır. Tanrı neden Davut'un tarafını tuttu? Çünkü Davut her konuda, her savaşta her zaman Rab'be güvendi. Ve bu umut onu asla hayal kırıklığına uğratmadı.

“Tahammül edenlerin hepsinden utanmayacaksın" Ne demek " hasta"? Bu bağlamda “dayanmak” kelimesi sabır anlamına gelmemektedir. Bu, Allah'a güvenen ve O'nun merhametini dileyenlerden bahsediyor. Ve Tanrı'dan umut edin, sizi asla utandırmasın.

« Kötüler boşuna utansın" Ne demek " boşuna kanunsuz"? Her insan günahkardır, günahsız insan yoktur. Ancak bilinen ve bilinmeyen, gönüllü ve istemsiz günahlar vardır. Bir kimse istemeden günah işlerse, kazara günah işlerse, bu günahlar ona büyük bir günah sayılmaz. Ve bilerek işlediği günahlar, onlara bağlı kalır, günahkarı yeraltı dünyasına indirir. Mezmur yazarı, bu günahların boşuna olduğunu, bunlarla mücadele edilmesi gerektiğini, yenilmesi gerektiğini söyleyerek bunlara dikkat çekiyor.

« Bana yollarını anlat, ya Rab ve bana yollarını öğret" Mezmur yazarı David, konuşulan kelimelerin anlamını vurgulayarak, onları tekrarlarla güçlendirerek, eşanlamlılarla, benzer kelimelerle değiştirerek sıklıkla büyüteçler kullanır. "Yollar", "yollar" - dikişler, yollar - bunların aynı şey olduğu anlaşılıyor. Sadece geniş yollar var, dar olanlar da var, ama Tanrı'nın her yolu kutsaldır. Tanrı'nın yollarından bahsedersek, o zaman O'nun emirlerini yerine getirerek Tanrı'nın iradesini takip etmekten bahsediyoruz demektir. Mezmur yazarı şunu söylüyor: "Bana yolu göster, bana emirlerini öğret."

« Beni kendi gerçeğine yönlendir ve bana öğret; çünkü sen benim Kurtarıcımın Tanrısısın ve ben bütün gün sana katlandım.“Yani sana bütün gün güveniyorum. " Beni gerçeğine yönlendir, öğret bana“Bana emirlerini öğret. " Çünkü Sen Tanrısın, Kurtarıcımsın" Davut neden Tanrı'yı ​​çağırıyor - “ Benim kurtarıcım"? Çünkü insanı hayatında var olan zorluklardan, üzüntülerden, hastalıklardan yalnızca Rab kurtarır. O'na Kurtarıcı diyor çünkü Tanrı olmadan huzur ve sükunet bulmak imkansızdır. Ve Davut Rab'den gerçeği öğretmesini, göstermesini ve ona talimat vermesini ister. Bu sayede kişi hayatında karşılaştığı zorluklardan kurtuluşu bulur.

« Ve bütün gün sana katlandım" Yahudiler için “gün” kavramı tüm gündüz saatlerini, yani tüm yaşam anlayışını kapsıyordu. Geceyi hayat olarak görmediler, insan için geçici bir dinlenme yeridir, geçici bir ölümdür, çünkü geceleri insan yaratmaz, yaşamaz. “Hayatım boyunca sana güveniyorum” diyor.

“Merhametini hatırla, ya Rab, ve merhametlerini, çağlardan beri olduğu gibi.”. Davut şöyle diyor: “Ya Rab, hayatım boyunca güvendiğim merhametlerini hatırla. Benim için hayatın özü bu, hayatımda farklı bir şey yapamam.” Aslında Davut, Rab'bin merhametini yalnızca hayatlarında bu merhameti göstermiş olanlara verdiğini hatırlayarak herkese karşı her zaman çok merhametli davrandı. Şöyle devam ediyor: “ Gençliğimin günahını ve cehaletimi anmıyorum: Rahmetine göre, iyiliğin hürmetine beni hatırla, ya Rab.”. Davut, Rab'den gençlik ve cehalet günahlarını hatırlamamasını ister. Gençlikte kişi şevkle karakterize edilir, bu yüzden bilinçsizce bu kadar kolay günah işler. Kutsal babaların dediği gibi bu günahlar, tek bir tövbe duasıyla Rab tarafından affedilebilir. Bilinçli günahlar sadece tövbe duasını değil, aynı zamanda bedenin depresyona girmesini de gerektirir. Bu tür büyük günahlar, ancak ciddi sıkıntılara ve üzüntülere katlanmakla affedilir.

“Rab iyidir ve doğrudur; bu nedenle yolda günah işleyenlere bir yasa verecektir.” Bütün yorumculara göre Rab iyidir çünkü O mükemmeldir. İyilik ancak Rabbimizde olabilir. Rab'bin bir avukata söylediği Kutsal Yazılardaki şu sözleri hatırlıyoruz: “ ...neden Bana iyi diyorsun? Yalnızca Tanrı'dan başka hiç kimse iyi değildir."(Markos 10:18) . Aslında iyilik, en yüksek iyilik olan lütuf, tam olarak yalnızca Rab'de bulunur. Böyle bir muamele yalnızca Allah'a uygundur. Hiçbir önyargı, ikiyüzlülük, rüşvet ve yalan olmadan yargılamayı yürüten hakime haklı denir. Rab, hiçbir taraf tutmadan adil yargıyı yerine getirdiği için adil olarak adlandırılmıştır.

“Bu nedenle yolda günah işleyenlere bir yasa verecek”. Burada Rab'bin günahkar için yasayı verdiği ve onu bu yasaya göre yargıladığı yazıyor. " O, alçakgönüllülere hükümde yol gösterecek, alçakgönüllülere kendi yolunda öğretecek.” Uysallar mahkemede haklı çıkar. Onlara yürüdükleri doğru ve kurtarıcı yol gösteriliyor - “ uysal olana kendi yolunda öğret" Rab her zaman uysal insanlara emirlerini öğretir.

Mezmurun Kristolojik olduğu gerçeğinden bahsettik: Mesih hakkında birçok kehanet içeriyor. Mesih'in gelişinden önce tek bir kişiye gerçekten uysal diyemeyiz, çünkü bu başarı, Mesih'in acı çekmesinden önce tam olarak tamamlanmamıştı. Biz alçakgönüllülüğü yalnızca Rab’den öğreniriz. Rab şöyle diyor: “Ey emek verenler ve yükü ağır olanlar, bana gelin, ben de sizi dinlendireceğim. Onun uysal ve alçakgönüllü olduğunu benden öğrenin” (Bakınız: Matta 11:28-29). Yalnızca Mesih'in öğrencileri alçakgönüllülüğü ve alçakgönüllülüğü Rab'den tam olarak öğrenebilirdi. Patristik yoruma göre, Tanrı'nın yolunu izleyen uysal kişilerle ilgili sözler, Mesih'in müritlerinden - Mesih'in emirlerini, Rab'bin onlara bıraktığı emirleri sevinçle yerine getirmeye başlayan kutsal havarilerden - söz eder.

« Rab'bin bütün yolları, O'nun antlaşmasını ve tanıklığını arayanlar için merhamet ve gerçektir." "Tarih" Ve " Sözleşme"Allah'ın emirleri denir. Kim Tanrı'nın emirlerini Rab'den öğrenirse, Rab ona merhamet ve doğruluk gösterir. Her şeyde Tanrı'nın emirlerini yerine getirmeye çalışmalıyız.

"Senin adın uğruna, ya Rab, günahımı temizle, çünkü çok şey var.". Elbette insanın pek çok günahı ve yalanı vardır ama Rab, Allah'ın adını yüceltmek uğruna insanı temizler.

“Bir kimse erkekse, Rab'den korkun; Kendi iradesine göre yoluna bir kanun koyacaktır.” Kutsallıktan ve tanrısallıktan söz eder. İnsan Allah'ın emirlerine göre yaşadığında Rabbi de ona merhametini gösterir, yolları doğru ve doğru olur. Aynı zamanda " ruhu iyi şeylerde yaşayacak ve tohumu dünyayı miras alacak" Burada doğruların köylerinden, Cennetin Krallığının cennet köylerinde açıldığı zamandan bahsediyoruz. Eski Ahit zamanlarında Cennetin Krallığının kapıları kapalıydı ama cehennemde doğruların köyleri vardı. Allah'ın emirlerine göre yaşayanın ruhu elbette salihlerin köylerine yerleşecektir. “Yeryüzünü miras almak” ne anlama gelir? Yahudilerin önemli bir görevi vardı; ailelerinin devamını sağlamak, böylece aileleri, insanlığı kurtarmaya gelecek olan Mesih'le, Seçilmiş Kişi'yle buluşarak kutsallaştırılacaktı. Onlar için bu bir numaralı görevdi, bu nedenle çok çocuk sahibi olmak her zaman teşvik ediliyordu. Aynı zamanda çocuğu olmayan kişi de günahkar sayılıyordu. Çocuklar sadece ailenin devamını değil aynı zamanda dünyevi yaşamın anlamını da içeriyordu. Anne-babalar, çocuklarının tadını çıkarması için biriktirdikleri serveti israf etmediler. Burada büyük bir mutluluk yatıyor.

“Rab, Kendisinden korkanların gücüdür ve onlara antlaşmasını gösterecektir.” Yani onlara emirleri gösterecektir. " Güç"- "kale" anlamına gelir. Rab bizim için bir güç, Tanrı'dan korkanlar için bir korumadır.

"Gözlerimi Rab'be kaldıracağım, çünkü O, gözlerimi tuzaktan kurtaracaktır." Burada insan aklından bahsediyoruz. " Burnunu ağdan koparacak“- insan ırkının düşmanı tuzak kurar, ama Rab insanı, hayatını ve yolunu şeytanın ayartmalarından korur.

"Bana bak ve bana merhamet et, çünkü ben tek doğan ve fakirim." Burada mezmur yazarı kendisi hakkında konuşuyor: Bir kişinin manevi arayışında yalnız kaldığı, herkes tarafından terk edildiği bir zaman vardır. Bu haliyle şöyle diyor: “ Kalbimin üzüntüleri arttı, beni ihtiyaçlarımdan kurtar.” "Kalbimin Acısı"- bunlar, bazı fiziksel sakatlıklarla değil, Tanrı tarafından terk edilme durumuyla, umutsuzlukla ilgili çok zor içsel deneyimlerdir. Adam der ki: “Ben bu hayatta yalnızım, fakirim ve herkes beni terk etti.” O zaman güçlü, yürekten bir deneyim doğar, herkes senden uzaklaştığında, sana ihanet etmeye hazır olduğunda, o zaman düşünürsün ve Tanrı'ya haykırırsın: " Beni ihtiyaçlarımdan kurtar.”

“Alçakgönüllülüğümü ve emeğimi görün ve tüm günahlarımı bağışlayın.” Rabbimize ne sunabiliriz? Kalplerimizde tevazu ve çalışmanın olduğunu göstermek için. “Bu nedenle Tanrım, beni bütün günahlarımdan kurtar.”

“Düşmanlarım çoğaldıklarını gördüler ve haksız bir nefretle benden nefret ediyorlar.”. İnsanın birçok düşmanı vardır. Bazen kendini yalnız hisseder ve birçok düşmanın üstesinden gelmekten korkar. Tanrıya ne söyleyebilir? Haksız yere ondan nefret ediyorlardı. Burada David, her şeyde gerçek olması gerektiğini söylüyor: Bir kişiye kötü ve kötü bir şey yaptıysam, onu hayal kırıklığına uğrattıysam, benden nefret ettiyse, bu onun benden gerçekten nefret ettiği anlamına gelir. Ve eğer kötü bir şey yapmadıysam, ona ihanet etmediysem, ona zarar vermediysem o zaman benden neden ve nasıl nefret ettiği haksızlıktı.

“Ruhumumu sakla ve beni kurtar ki, sana güvendiğim için utanmayayım.” Her insan bu tür zorluklar, azaplar yaşadığında, kendiyle, denemeleriyle baş başa kaldığında, o zaman bilir ki, bu sıkıntılarını, deneyimlerini kendisiyle paylaşabilecek, bu imtihanda yardımcı olabilecek bir başkası vardır. Bu Davut'un duasıdır. Tanrı'dan yardım ister, O'nun koruması, düzeltmesi, öğretmesi için; Bu mezmurda tövbe getiriliyor, Rab'den gençlik ve cehalet günahını affetmesi isteniyor. Aynı zamanda şöyle diyor: “Rabbim, ben bu insanları bana isyan ettirecek, benden nefret edecek bir şey yapmadım. Yalnızım Tanrım, yardım et bana.”

Bu mezmur, şu anda içinde bulunduğunuz durum hakkında Rab'be inleyen bir tür ağıt gibidir. Mezmurun sonunda Davut şunu sorar: “Ruhumumu koru ve beni kurtar ki sana güvendiğim için utanmayayım.”. Bu sözlerle şunu demek istiyor: “Kurtar beni Rabbim, teslim et, bana doğru inandığımı göster ki, benim sadece Allah’a güvendiğimi herkes bilsin, ben her şeyi Allah’ın izniyle yapıyorum.” Mezmur yazarı Davut'un gücü ne bilgeliğinde, ne zekasında, ne de halkının desteğinde yatmaktadır. Sahip olduğu her şey, her zaman dile getirdiği gibi, Allah'a güvenmesi, O'na inanması ve O'nu yardımcısı, koruyucusu ve her türlü kötülükten kurtarıcısı olarak görmesi sayesindedir.

“Kendime iyilik ve doğrulukla bağlanıyorum, çünkü sana acı çektim, ya Rab.“-Ben sürekli Sana güvendim, umudumu Sana bağladım. Hangi " nezaket ve adalet"? Bunlar, Rab'bin Davut'a yardım ettiğini, ona güç, kuvvet ve zafer verdiğini görenlerdir. Sonra ona döndüler ve Tanrı'nın gücünü ve Tanrı'nın saygısını hissederek onun yanında durdular. Böyle bir umut görerek Davut'a katıldılar ve Davut'un gücünün Tanrısında olduğunu anladılar.

“Kurtar, ey Tanrım, İsrail'i bütün acılarından.” Bunlar, mezmur yazarı Davut'un duanın nasıl bitmesi gerektiğini gösteren harika sözleridir. Dua ederken sadece kendiniz için, ihtiyaçlarınızı ve üzüntülerinizi değil, aynı zamanda sevgili ve yakınlarınız için de sormalısınız. Birçok kişi bu konuda kendiniz için dua etmeniz gerektiğini, dua ettiğiniz kişileri bilmeniz gerektiğini, tanımadığınız kişiler için dua edemeyeceğinizi savunuyor. Mezmur yazarı Davut, herkes için, özellikle de aynı inanca sahip insanlarımız için dua etmemiz gerektiğini söyleyerek bize yanıt veriyor. Bu nedenle İsrail halkının bir parçası olduğu için duasını tüm İsrail için bir dilekçeyle bitirir.

Transkript: Lyudmila Kedys

24:1,2 Davut Mezmuru. Sana, Tanrım, ruhumu kaldırıyorum.
2 Tanrım! Utanmayayım, düşmanlarım bana galip gelmesin diye sana güveniyorum.
Davut, düşmanlarının onun başarısızlıklarına sevinmemesinden endişe ediyordu. Bazen Şeytan'ın, Allah'ın kullarının düşüş resmini izlerken zevkle "ellerini ovuşturmasını" engelleme arzusu, birçok yüke dayanmaya ve aynı zamanda dengeyi korumaya yardımcı olur.

24:3 Sana güvenenlerin hepsi utanmasın; boş yere kötülük yapanlar utansın.
Davut ayrıca, Davut'la birlikte Yehova'ya hizmet eden herkesin yaptıklarından utanmayacağından da kaygılıydı. Günaha karşı mücadelede kolektif sorumluluk duygusu da en az önemli şey değildir; ayakta kalarak hayatın darbelerini göğüslemeye yardımcı olur.

Davut ayrıca hiçbir kötü kişinin kendi gözünde bilge kalıp başarılı olmamasını diliyor.

24:4,5 Bana yollarını göster, ya Rab, ve bana yollarını öğret.
5 Beni kendi gerçeğine yönlendir ve bana öğret; çünkü sen benim kurtuluşumun Tanrısısın; Her gün sana umut ediyorum.
Davut, hayatı boyunca Tanrı'dan kendisine doğruluk yolunda rehberlik etmesini istedi, çünkü bu çağın tüm zorluklarından kurtuluş yolunun yalnızca İsrail'in Tanrısı'ndan, sonra Yehova'dan olduğunu ve ondan başka Öğretmen olmadığını anlamıştı.

Ve eğer OÖğretmezseniz, öğretmezseniz, sizi yolunuza yönlendirmezseniz, o zaman hayat yolunda körü körüne, kayıpsız yürümek imkansızdır.

Davut kendisi için Tanrı'nın yolunun yaşamın en iyi yolu olduğuna ve tam olarak bu yolda yürümeyi öğrenmek istediğine karar verdi ve seçti. Davut, kendisinin, Tanrı'ya olan sevgisine rağmen, her şeyi bilmediğini ve her zaman doğru olanı nasıl yapacağını bilmediğini anlar ve bu nedenle Tanrı'dan kendisine bu yolu izlemeyi (doğru yaşamayı) öğretmesini ister.

24:6,7 Merhametlerini hatırla, ya Rab, ve merhametlerini, çünkü onlar ezelden beridir.
7Gençliğimin günahlarını, suçlarımı hatırlama; Rahmetinle, iyiliğin hürmetine beni an, ya Rabbi!
Davut, Tanrı'dan merhametinin büyüklüğünü hatırlamasını ve bunun sayesinde Davut'un gençliğinde işlediği tüm günahları ve suçları unutmasını ister. Gençlik, bir insanın hayatında biyolojik yaşla değil ruhsal yaşla tanımlanan bir deneyimsizlik dönemidir.

Günahlar inançsızlıkla, cehaletle, aptallıktan, şevkle, hararetle ve kötü niyetle değil de işlenirse, o zaman kişi daha olgunlaştığı, yaşamanın imkansız olduğunu anladığı sürece Tanrı buna merhamet eder. böyle olur ve hayatta gençliğin yollarında yürümeyi bırakır.

Bir kişi bu konuda ölüm döşeğine genç yaşta yaklaşmışsa ve yaşam hakkında herhangi bir sonuç çıkarmamışsa, o zaman ona Milenyum'da yine de büyüme şansı verilecektir.

24:8,9 Rab iyi ve doğrudur, bu nedenle günahkarlara yol gösterir.
9 Yumuşak huyluya doğruluk yolunda rehberlik eder, Yumuşak huyluya kendi yollarını öğretir.
Tanrı'nın düzeltici sesine itaat eden uysal günahkarlar vardır ve uysal olmayanlar itaatkar değildir.

Ve her ne kadar Tanrı herkesi doğruluk ve kurtuluş yoluna yönlendirse de - böylece herkes kendi kötü yollarından dönüp Tanrı'nın yoluna girme fırsatına sahip olsun - yine de herkes bu yolu seçmeyecek. Neden? Çünkü yalnızca uysal olanlar Tanrı'nın sesine yanıt verir ve kendi gerekçeleri ve vicdan huzuru için kendilerinin bulduklarını değil, Baba'nın onlara söylediklerini itaatkar bir şekilde yapmaya çalışırlar.

24:10,11 Rab'bin tüm yolları, O'nun antlaşmasına ve vahiylerine uyanlar için merhamet ve gerçektir.
11 Adın uğruna, ya Rab, günahımı bağışla, çünkü bu büyüktür.
Davut, Tanrısının uysal koyunlarındandı ve yukarıdan gelen tüm talimatları kabul etti ve bu nedenle günahlarından tövbe edebildi.

Neyi yanlış yaptığını görmesine ve gelecekte yapmamasına yardım eden, Tanrı'nın açıklamalarıydı. Bugün Tanrı'nın sözünü okursanız ve Tanrı'nın bizde ne görmek istediğini düşünürseniz bu açıklamalar da duyulabilir.

24:12-14 Rab'den korkan adam kimdir? Ona seçeceği yolu gösterecektir.
13 Onun ruhu iyilik içinde kalacak ve onun tohumu dünyayı miras alacak.
14 Rab'bin sırrı Kendisinden korkanlaradır ve O, antlaşmasını onlara açıklar.
Yalnızca Rab'den korkan kişi, bu yolların Tanrı'ya götürmediğini anladıktan sonra yollarını düzeltebilir. Eylemlerinin kendisi ve komşuları açısından ağır sonuçlarından korkmayı öğrenen kişi, gelecekte yolunun düz olacağına dair kesin bir umuda sahiptir. Allah yolundan sapmadan çok önce tehlikeyi görür ve ondan kaçınır (akıllı insan, belayı görür ve ondan kaçınır).

Öte yandan, eğer suçlarınızın ciddi sonuçlarını yaşamıyorsanız, onlardan korkmayı öğrenmek zordur. Unutmayın, müsrif oğul, kirli hayvanlar için yiyecek olan domuz boynuzu yemek zorunda kalacak noktaya gelerek, isyankar yaşam tarzının sonuçlarının en ağırını hissetti. Bu onun kendine gelmesine, yollarını düzeltmesine, geri dönmesine ve babasına yakınlaşmasına yardımcı oldu.

En büyük oğul babasının yanında kalmasına rağmen yine de ondan uzaktı.
Bazen öyle olur: yakın olan uzaktır, uzak olan ise yakındır. Ve coğrafyanın ve mesafenin bununla hiçbir ilgisi yok.

24:15,16 Gözlerim her zaman Rab'bin üzerindedir; çünkü O, ayaklarımı tuzaktan kurtarır.
16 Bana bak ve bana merhamet et, çünkü yalnızım ve eziliyorum.
Davut, O'na gitmek için her zaman Rab'bi önünde gördü. Ancak yine de sık sık günah ve sıkıntı ağına düştü. Ve ne? Davut, kendisinin değersiz olduğunu düşünerek Tanrı'ya hizmet etmeyi bırakacak kadar mı umutsuzluğa kapıldı? HAYIR. Her zaman Tanrı'nın merhametine güvendi ve O'ndan merhamet istedi, Tanrı'ya gitmeye devam etmeye çalıştı, günahlarının sonuçlarını sonuna kadar ortadan kaldırdı.

24:17-19 Kalbimin acıları arttı; beni dertlerimden kurtar,
18 Çektiğim acıya, bitkinliğime bakın ve bütün günahlarımı bağışlayın.
19 Düşmanlarıma bakın, ne kadar çoklar ve benden ne kadar şiddetli bir nefretle nefret ediyorlar.
Görüldü, NE Davut'a baskı yapan şey buydu, Ne dertlerinin kendisine ait olduğunu, çektiklerinin ise kendi günahları olduğunu düşünüyordu. Bu nedenle Davut Tanrı'dan kendisini affetmesini istedi, böylece günahlarının ciddiyeti onu tamamen tükenmeye sürüklemeyecek ve ona yaşama gücü verecek, Davut'un düşüşünü ve nasıl kırılacağını görmek isteyen düşmanlara direnme gücü verecekti.

24:20,21 Ruhumu koru ve beni kurtar ki sana güvendiğimden utanmayayım.
21 Dürüstlük ve doğruluk beni korusun, çünkü sana güveniyorum.
Ve Davut, zor koşullar altında bile, tüm düşmanlarına Tanrısına güvendiğini göstermekten utanmadı. Elbette bu bir alay konusu olabilir: Sonuçta Tanrılarına güvenenlerin (düşmanlarına göre) başları belaya girmemelidir. Yehova'ya güvenmesine rağmen birçok sorunla karşı karşıya kalan Davut, düşmanlarının gözünde komik görünüyordu.

1 Nisan 2016

Mezmurlar 26, 50, 90 ve Tanrı'nın Annesine Övgü - düşmanların saldırısına karşı koruma
"...ve bir bomba tarafından parçalanmayacak"

“İnsan hayatının değeri giderek azalıyor... Yaşamak korkutucu hale geldi; her tarafta tehlike var. Herhangi birimiz soyulabilir, aşağılanabilir, öldürülebilir. Bunun farkına varan insanlar kendilerini savunmaya çalışırlar; Birisi köpek alır, birisi silah alır, birisi evini kaleye çevirir.

Zamanımızın korkusu Ortodoksların gözünden kaçmadı. Kendinizi ve sevdiklerinizi nasıl korursunuz? - inananlar sıklıkla sorar. Temel savunmamız Rab'bin Kendisidir, Kutsal Yazıların söylediği gibi, O'nun Kutsal iradesi olmadan başımızdan tek bir saç bile düşmeyecek (Luka 21:18).

Allah bizi görünür düşmanlardan korumak için bize en büyük türbeleri vermiştir. Bu, her şeyden önce, hiçbir koşulda çıkarılamayan bir Hıristiyan kalkanıdır - pektoral bir haç. İkincisi, her sabah yenilen kutsal su ve artos."
(Hegumen Pachomius (Bruskov).

+ + + + + + +
Dualar

Başmelek'in En Kutsal Theotokos'u selamlaması:

Meryem Ana, Sevinin, Ey Kutsal Meryem, Rab Seninledir; Kadınlar arasında Sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir, çünkü sen ruhlarımızın Kurtarıcısını doğurdun.

Mezmur 26:

Rab benim aydınlanmam ve Kurtarıcımdır, kimden korkmalıyım? Rab hayatımın koruyucusudur, kimden korkayım? Bazen öfkelenenler yanıma gelip etimi parçalıyorlar; bana hakaret edenler, beni mağlup edenler bitkin düşüp düşüyorlar. Bir alay bana karşı dönse bile yüreğim korkmaz; O bana karşı savaşsa bile ben O'na güveneceğim. Rab'den bir şey istedim ve bunu isteyeceğim: Hayatımın tüm günlerinde Rab'bin evinde yaşamak, Rab'bin güzelliğini görmek ve O'nun kutsal tapınağını ziyaret etmek. . Çünkü kötülüğümün olduğu günde beni köyünde sakladı, çünkü beni köyünün sırrıyla örttü ve beni bir taşın üzerinde kaldırdı. Ve şimdi, işte, düşmanlarıma karşı başımı kaldırdın: O'nun övgü ve ünlem kurbanının köydeki israfı ve yutulması; Şarkı söyleyeceğim ve Rab'be övgüler sunacağım. Ağladığım sesimi duy ya Rabbi, bana merhamet et ve duy beni. Yüreğim sana diyor ki: Rabbimi arayacağım, yüzünü arayacağım, Ya Rabbi, yüzünü arayacağım. Yüzünü benden çevirme, öfkeyle kulundan yüz çevirme; bana yardımcı ol, beni reddetme ve beni bırakma. Tanrım, Kurtarıcım. Annemle babamın beni terk etmesi gibi. Rabbim beni kabul edecek. Bana kendi yolunda kanun ver, ya Rab ve düşmanım uğruna beni doğru yola ilet. Benden etkilenenlerin canlarına ihanet etme; çünkü haksızlığa tanık oldum ve kendime yalan söyledim. Yaşayanlar diyarında Rab'bin iyiliğini görmeye inanıyorum. Rab'be karşı sabırlı ol, cesaretli ol, yüreğin güçlü olsun ve Rab'be karşı sabırlı ol.

Mezmur 50:

Büyük merhametine göre bana merhamet et, ey Tanrım, merhametinin çokluğuna göre kötülüğümü temizle. Her şeyden önce beni suçumdan arındır ve beni günahımdan arındır; çünkü suçumu biliyorum ve günahımı önümden kaldıracağım. Yalnızca sana karşı günah işledim ve senin önünde kötülük yaptım ki, sözlerinde haklı çıkasın ve yargına karşı zafer kazanasın. İşte, bana kötülükler içinde hamile kaldım ve annem beni günahlar içinde doğurdu. İşte sen gerçeği sevdin; Bana bilinmeyen ve gizli bilgeliğini açıkladın. Bana mercanköşkotu serp, arınacağım; Beni yıka, kardan daha beyaz olacağım. İşitmem neşe ve neşe getiriyor; mütevazı kemikler sevinecek. Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi temizle. İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve rahmimde doğru ruhu yenile. Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Beni kurtuluşunun sevinciyle ödüllendir ve beni Rab'bin Ruhu'yla güçlendir. Kötülere senin yolunu öğreteceğim ve kötüler sana yönelecek. Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı; Dilim senin doğruluğunla sevinecek. Tanrım, ağzımı aç ve ağzım Senin övgünü ilan edecek. Sanki kurban istiyordun, verirdin; yakılan sunulardan hoşlanmıyorsun. Tanrı'ya kurban kırık bir ruhtur; Tanrı kırık ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemeyecektir. Siyon'u lütfunla kutsa, ya Rab ve Yeruşalim'in duvarları inşa edilsin. O halde doğruluk kurbanını, sunuyu ve yakmalık sunuyu tercih edin; Sonra boğayı senin sunağına koyacaklar.

Mezmur 90:

Yüceler Yücesi'nin yardımıyla yaşayarak Göksel Tanrı'nın sığınağına yerleşecek. Rab şöyle diyor: Sen benim koruyucum ve sığınağımsın, Tanrımsın ve ben O'na güveniyorum. Çünkü O, sizi tuzağın tuzağından ve asi sözlerden kurtaracak, Battaniyesi sizi gölgede bırakacak ve O'nun kanatları altında, O'nun hakikatinin sizi silahlarla çevreleyeceğini umuyorsunuz. Gecenin korkusundan, gündüz uçan oktan, karanlıkta geçen şeyden, pelerinden ve öğle vakti şeytanından korkmayın. Binlerce kişi ülkenizden düşecek ve karanlık sağ elinize düşecek, ama size yaklaşmayacak, yoksa gözlerinize bakın ve günahkarların ödülünü görün. Çünkü sen, ya Rab, umudumsun, Yüce Olan'ı sığınağın yaptın. Meleğinin size her durumda sizi korumanızı emrettiği gibi kötülük size gelmeyecek ve yara vücudunuza yaklaşmayacak. Seni kollarıyla kaldıracaklar, ama ayağını bir taşa çarptığında, bir asp ve bir basilisk üzerine basacak ve bir aslanı ve bir yılanı geçeceksin. Çünkü bana güvendim ve kurtaracağım, koruyacağım ve adımı bildiğim için. Bana seslenecek ve onu duyacağım: Ben onun yanındayım, onu alıp yücelteceğim, onu günlerin uzunluğuyla yerine getireceğim ve ona kurtuluşumu göstereceğim.

+ + + + + + +
Sergei Nilus, Optinalı Yaşlı John'un kendisine söylediklerini yazıyor

Sergei Alexandrovich Nilus ve eşi Elena Alexandrovna, Optina'nın Yaşlı Babası John'a (Salov) geldi.

“Yaşlı, eşime ve bana karşı karakteristik neşeli şefkatiyle kabul etti.
"Bir tabure çek," dedi bana sarılarak, "yanıma otur."
- Hangi mezmurları okuyorsun? - bana bir soru sordu. Utanıyordum: genellikle kısa, tamamen dünyevi, kural bile değil, kural olarak, herhangi bir mezmur okumadım.
“Biliyorum” diye cevap verdim, “Yardımla diri”, “Bana merhamet et, ey Allah”...
- Peki başka neler var!
- Evet baba, bütün mezmurları okudum ve ezbere olmasa da her şeyi biliyorum; ama benim küçük kuralım...
Yaşlı adam kendimi haklı çıkarmamı yarıda kesti:
- Size kuralınızın ne olduğunu sormak istemiyorum, ama hala Mezmur 26'yı okuyup okumadığınızı sormak istiyorum - “Rab benim aydınlanmam mı?
- Hayır baba, okumuyorum.
- Peki, sana ne diyeceğim! Bir keresinde bana düşmanın sana ok attığını söylemiştin. Korkma! kimse sana dokunmayacak, hiçbir çöpten korkma: çöpler çöp olarak kalacak. Tavsiyemi kural olarak dinleyin, dinleyin: sabah ve akşam duanızdan önce bu mezmurların ikisini de okuyun - 26. ve 90. ve onlardan önce büyük Arkhangelsk sevinci - "Tanrı'nın Bakire Annesi, sevinin." Böyle yaparsan ne ateş seni alır, ne de su seni boğar...
Bu sözler üzerine yaşlı sandalyesinden kalktı, bana sarıldı ve özel bir güçle, çınlayan çınlayan bir sesle bir şey söylemedi bile ama bağırdı:
- Size daha fazlasını anlatacağım: bombayla patlamayacak! Yaşlı adamın bana sarılan elini öptüm. Ve yine kulağıma yaklaşarak yüksek sesle haykırdı:
- Ve bomba patlamayacak!* Ve hiçbir çöpe aldırış etmeyin: Çöp size ne yapabilir ki?... Ben de sizinle bunun hakkında konuşmak istiyordum. Peki, şimdi Tanrı'nın yanında ol!
Ve ihtiyar bu sözlerle bizi huzur içinde gönderdi.
O kişiyi, daha doğrusu, ihtiyarın ima ettiği, ona saçmalık dediği kadını tanıyordum: Optina'nın muhteşem yapraklı ağacına bir liken gibi yapıştı ve uzun süre sahte kutsallığı ve büyüklerin ismiyle. , Optina hacılarını kandırdı. Onu anladım ve elinden geldiğince benden intikam aldı. Tanrı onunla olsun!..
“Ve bomba patlamayacak!..” Fr. John (Salov) İç Savaş sırasında tam olarak yerine getirildi. M.V. Smirnova-Orlova'nın anılarına göre Elena Alexandrovna, bir keresinde kendisi ve kocası ateş altında bir arabaya binerken yanlarında bir bombanın patladığını ancak onlara hiç çarpmadığını söyledi."
http://www.liveinternet.ru/users/3561375/post120714868/

Başmelek Mikail'in Troparion'u, ton 4:
“Başmeleğin göksel orduları, / sana her zaman dua ediyoruz, değersiz, / ve dualarınla ​​bizi koruyorsun / maddi olmayan ihtişamının sığınağıyla, / özenle düşen ve haykıran bizi koruyor: / bizi belalardan kurtar, / / en yüksek güçlerin komutanı gibi.”

Başmelek Mikail'in Kontakion'u, ton 2:
“Allah'ın Başmeleği/İlahi izzetin kulu, meleklerin lideri ve insanların öğretmeni/ bize faydalı olanı ve büyük merhameti iste,// bedensiz Başmelek gibi.”

Başmelek Mikail'e dua:
“Ah, Aziz Mikail Başmelek, Cennetteki Kral'ın parlak ve zorlu komutanı! Son Yargıdan önce, günahlarımdan tövbe edeyim, ruhumu beni yakalayan ağdan kurtarayım ve beni yaratan, oturan Tanrı'ya getireyim. Kerubiler üzerinde ve onun için özenle dua et ve şefaatini barış yerine göndereceğim, Ey Göksel Güçlerin müthiş komutanı, Rab Mesih'in Tahtı'ndaki herkesin temsilcisi, tüm insanın koruyucusu ve bilge silah ustası. , Göksel Kral'ın güçlü komutanı, şefaatini isteyen günahkar bana merhamet et, beni görünen ve görünmeyen tüm düşmanlardan kurtar, Üstelik beni ölümün dehşetinden ve şeytanın utancından güçlendir ve bana yardım et. O'nun korkunç ve doğru Yargısı saatinde Yaratıcımızın huzuruna utanmadan görün, Ey kutsal, büyük Başmelek Mikail, gelecekte Baba'yı, Oğul'u ve Kutsal Ruh'u sonsuza dek yüceltmem için bana yardım et! .”

+ Troparion'dan Tanrı'nın büyük azizi Aziz Nikolaos'a, ton 4:
“İnanç kuralı ve uysallık imajı, bir öğretmen olarak perhiz, sürünüze olayların gerçeğini açığa çıkarır: bu nedenle yüksek bir alçakgönüllülük kazandınız, yoksulluk açısından zengin olan Peder Nicholas, ruhlarımızın olması için Mesih Tanrı'ya dua edin. kurtarıldı.”

Tanrı'nın büyük azizi Aziz Nikolaos'a Kontakion, ton 3:
“Kutsal Mireh'de bir rahip olarak göründün: Mesih için, ey Muhterem, Müjdeyi yerine getirerek canını halkın için bıraktın ve bu nedenle masumları ölümden kurtardın; Tanrı'nın lütfunun büyük gizli yeri.”

(Başmelek Mikail ve Mucize İşçi Aziz Nicholas, Ortodoks Rus halkının özellikle sevilen azizleridir.)

VE AYRICA, İSA SEVGİLİ ORDU VE MOSKOVA DEVLETİNİN HAMİSİ, ESKİ ZAMANLARDAN RUS ARMASINA (İKİSİNİN GÖĞSÜNDE) YERLEŞTİRİLEN SİMGESİNDEN DE KANITI OLAN KUTSAL BÜYÜK ŞEHİT GEORGE'E DUA ETMEYE ÇALIŞALIM. BAŞLI BİZANS GÖK KARTALI).

Troparion'dan Muzaffer Aziz George'a, ton 4:
“İsa'nın George'undan daha tutkulu, iyi bir mücadele verdin ve iman uğruna, kötülüğün işkencecilerini azarladın ve aynı şekilde Tanrı'nın kabul edeceği bir fedakarlık yaptın, tacını aldın. zafer kazandın ve kutsal dualarınla ​​herkesin günahlarının bağışlanmasını sağladın.”

Muzaffer Aziz George'a bir başka benzetme, aynı ses:
"Esirlerin kurtarıcısı ve yoksulların koruyucusu, sakatların doktoru, Ortodoksların savunucusu, muzaffer Büyük Şehit George, ruhlarımızı kurtarması için Mesih Tanrı'ya dua edin."

Muzaffer Aziz George'a Kontakion, ton 4:
“Tanrı tarafından yetiştirilerek, kendinizin en dürüst dindar işçisi olduğunuzu gösterdiniz; sapın erdemlerini kendiniz için topladınız: gözyaşlarıyla ekerek, kanla acı çekerek sevinçle biçtiniz; ve dualarınızla Mesih'i kabul ettiniz; ey kutsal, sen bütün günahları bağışlarsın.”

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi! Sonu olağandır: “YEMEYE DEĞERDİR” (Paskalya'dan Göğe Yükseliş'e kadar bu dua yerine Paskalya kanonunun 9. şarkısının koro ve irmos'u okunur, “Melek zarafetle ağlıyor... Parla) , parla, yeni Kudüs...") ve işten çıkarılma. AMİN