Büyük Yahudi karşıtları. Entelektüellerin anti-Semitizmi: Voltaire, Wagner, Dostoyevski ve diğerlerinin dönemin önyargılarına nasıl boyun eğdikleri Sovyet yazarları Yahudi düşmanlığıdır

3. Liberal ve gerici yazarlar.

Prilepin'in metninden öfkelenen ve protesto makaleleri yazan çok sayıda kişiye, özellikle de Yahudi karşıtı iftiranın yazarını haklı olarak Z. Prilepin pisliği olarak adlandıran şair Irtenyev'e yanıt veren yazar, kendine oldukça tuhaf bir gerekçe buldu.

“Ben bir pislik olabilirim ama Rusya adına Stalin'i seçen insanlarla ne yapmalıyız: seçtiklerini biliyoruz ve sonra oyları rutin olarak onlardan çalındı ​​ve oyları bölündü.
Onlar da mı pislik? Onlara bunu anlat.

Yazar Prilepin mi? Yahudi karşıtı yazar mı? Bana göre hayır, ama öyle olsa bile Dostoyevski aynı zamanda bir Yahudi aleyhtarıydı. Shenderovich ile liberal olmaktansa Dostoyevski ile Yahudi aleyhtarı olmak daha iyidir.”

Rus klasik yazarlarının antisemitizmi hakkında ayrı bir konuşma var, ancak gerçek şu ki, bir dizi Rus, gerçekten liberal yazar, bu fenomeni utanç verici olarak değerlendirerek antisemitizmin tezahürlerine karşı çıktı.

Peki büyük Puşkin ve Lermontov, 19. yüzyılın diğer birçok ünlü yazarı gibi liberal değil miydi? Prilepin gibi bazı modern gericilerin kendi gerekçelerini aşılamaya çalıştıkları gibi, kötü bir yabancı düşmanlığı ve Batı nefreti hastalığına mı yakalanmışlardı?

Modern dünyada bir şeyler değişti... Yazar Z. Prilepin'in Yahudi karşıtı manifestosu ülkede yüksek sesle duyuldu. Çok sayıda yazar, gazeteci ve Yahudi milletinin diğer önde gelen şahsiyetlerinin protesto açıklamaları dışında, bilindiği kadarıyla, nadir istisnalar dışında, Rus aydınlarından herhangi bir itiraz gelmedi.

Üstelik internette, görünüşte zeki yazarların, aslında siyahları beyaz olarak sunarak, bariz gerçekleri tartışarak, Yahudilerin tüm bunları uydurduğunu iddia ettiği bir dizi makale okumak zorunda kaldım; madde.

Yazar V. Toporov, makalesinde Z. Prilepin'in yabancı düşmanı konumunu haklı çıkarmakla kalmadı, aynı zamanda saçma suçlamalarıyla normal mantığın tüm sınırlarını aşarak onu eleştirenlere şiddetle saldırdı.

Goebbels'in "yalan ne kadar inanılmaz olursa, insanların sana inanması da o kadar kolay olur" yöntemini açıkça benimseyen bu beyefendi, çok ileri gitti.

“Kendisine göre esprili bir şekilde, anti-Semitizmi frengiyle karşılaştırırken (daha sonra Dmitry Bykov aynı konuyu geliştirecek), Shenderovich “Nizhny Novgorod polisine” değil (aslında) hakaret ettiğini fark etmiyor gibi görünüyor. Prilepin artık LJ ve FB'de kırgın olarak adlandırılıyor), ancak genel olarak tüm büyük Rus edebiyatı.

Yani, kendi kendini yetiştirmiş esprili Shenderovich ve ondan sonra edebi pentatlonda Paralimpik şampiyonu Bykov, Puşkin ve Gogol, Dostoyevski ve Tolstoy, Çehov ve Leskov, Kuprin ve Rozanov, Fet, Blok, Bulgakov ve Pasternak'ı da frengi olarak ilan ediyor. ”

Buna uygun olarak, hassas bir şekilde ifade etmek gerekirse, tüm Rus edebiyatının (Yahudilere yönelik tutum anlamında) Prilepin'in eserine uygun olarak tanınması anlamına gelen tuhaf bir ifade, yani. Yahudi aleyhtarı, yabancı düşmanı, bu tür yayınların pazar gününde değersiz olduğu düşünülebilir.

Bu durumda aslında bununla gurur duymak değil, frengi hastalığı gibi utanmak gerekir. Bay Toporov, neden büyük Rus edebiyatına karşı bu kadar kötü bir tavrınız var? Veya size göre ırkçılık, frengi gibi yabancı düşmanlığı gurur duyabileceğiniz erdemler midir?

Bazı Rus yazarların anti-Semitizm günahına doğuştan sahip olmaları gerçeği, her ne kadar bu onlara itibar kazandırmasa da, yine de bazı hafifletici koşullarla açıklanabilir.

Bütün bu yazarlar, ülkenin köleliğin, feodal-serf sisteminin hakim olduğu, karanlık Orta Çağ'ın kalıntılarının korunduğu, esas olarak dini nedenlerden dolayı Yahudilere yönelik kitlesel zulmün her yerde gerçekleştiği tarihi bir dönem olan kendi zamanlarının çocuklarıdır. .

Siyasi doğruluk ve bireye, özellikle de zulme uğrayan ulusa saygı kavramları henüz emekleme aşamasındaydı. Hatıra hala canlıydı, çok da uzak olmayan zamanlara kadar uzanıyordu; Yahudilerden, Yahudi kutsal kitaplarından öldürmemek, çalmamak, zina yapmamak ve insana yakışmayan diğer davranışlarda bulunmamak gerektiğini öğrenen barbarlar devam ediyordu. köleleri (Rusya'daki serfleri) tutmak, 30 ve 100 yıllık savaşlara (Avrupa'da) liderlik etmek ve şiddetin tadını çıkarmak.

“Yabancı kabileye” yönelik olumsuz tutum, anne sütüyle emiliyordu ve kişinin kültürel ve ahlaki olgunluğuna bağlı olarak ömür boyu devam edebiliyordu. Ancak Yahudilere karşı tutum da dahil olmak üzere zamanlarının kötü alışkanlıkları tüm yazarlar tarafından aynı derecede paylaşılmıyordu.

Bu konuda ünlü bir yazarın ikna edici bir sözünü aktaralım: “En açıklayıcı örnek Çehov'dur. Kültürsüz bir ortamda büyüdüğünden, aynı zamanda günlük anti-Semitizm tarafından da zehirlendi, ancak önemli konularda (Dreyfus olayına karşı tutumu, kolera galibi Dr. Khavkin'e yapılan zulüm) ilkeli bir tavır aldı. Çehov'un toplumdaki yüzü kusursuz."

Aynı şey, 19. yüzyıl Rus edebiyatının ezici sayıdaki klasikleri için de söylenebilir; ancak bunların arasında, genellikle Dostoyevski ve Gogol'ün de bulunduğu çok sayıda ikna edici Yahudi karşıtı sayılabilir.

19. yüzyıl Rus yazarlarının çoğunun ortak antisemitizm düşüncesi, bu yazarların eserlerinde “Yahudi” kelimesinin kullanılmasına ilişkin yanlış kanıya dayanmaktadır.

Bu bağlamda aynı yazarın şu ifadesini aktaralım:
“Rus edebiyatına dair her konuşma Puşkin'le başlar. Puşkin ve onun çağdaş yazarlarındaki "Yahudi" kelimesinin saldırgan anlamı sonsuza kadar reddedilmelidir.

Şimdi kulağı acıtıyor, ancak Puşkin'in iyi bildiği Slav dilinde, en ufak bir duygusal çağrışım olmadan yalnızca terminolojik bir anlamı vardı. Örneğin, Havari Pavlus'un Yeni Ahit'teki “Ne Yunan var, ne de Yahudi…” sözleri eski tercümede şöyle geliyordu: “Ne Yunan var, ne de Yahudi…”.

Son 150 yıldaki bu istismar kelimesinin İbranice “Yehudi” – “Yahudi” kelimesinden geldiğini de burada eklemekte yarar var. Bazı dillerin transkripsiyonunda bu kelimeye karşılık gelen yazım ve telaffuz - "judy" verilmiştir.

Bu İbranice kelimenin anlamsal anlamlarından biri "tekillik", "tuhaflık", "teklik" olduğundan, bu kelimede orijinal anlamında rahatsız edici hiçbir şey yoktur.

Ancak mesele elbette bu kutsal kelime değil. Sorun saygılı bir tutum ya da bunun yokluğudur. Judeophobia - Yahudi halkına karşı. Yaklaşık aynı dönemin daha geniş görüşlü bazı yazarları bu halka karşı tutumlarını coşkulu bir şekilde dile getirdiler.

Zamanının önde gelen Rus filozofu ve muhalifi
7. felsefi mektubunda Chaadaev, kendisine göre "tüm tarihi şahsiyetlerin en devasa ve görkemlisi" olan Musa'nın kişiliğini analiz ediyor. Yazar, "Yahudi halkının en büyük yasa koyucusu" olan Musa'nın tarihsel gerçekliğine inanıyor.

“Ve bu olağanüstü adamı ve onun insanlar üzerindeki etkisini düşündüğümde hangisinin daha şaşırtıcı olduğunu bilmiyorum: Suçlu olduğu tarihsel olay mı, yoksa kişiliğinin ortaya çıktığı ruhsal olay mı?

Bir yandan bu, seçilmiş halkın, yani yeryüzünde tek Tanrı fikrini koruma gibi yüksek bir misyonla donatılmış bir halkın görkemli fikri ve olağanüstü olaylardır. kendi halklarına, bu fikrin yalnızca bütünüyle değil, aynı zamanda zamanla diğer halklara da görünecek kadar canlılıkla korunabileceği özel bir yapı kazandırmak için kullandıkları araçlardır.

Derinliklerinde Tanrı'nın ilk ilhamları geleneğinin diğer insanlara göre daha saf bir şekilde korunduğu bir halkın var olması ve zaman zaman ahlaki varoluşun temel gerçeğinin yenilenmiş gibi göründüğü insanların ortaya çıkması şaşırtıcı değildir. ”

En büyük Amerikalı yazar Mark Twain, diğer yazarların erişemeyeceği şeyleri mükemmel bir şekilde anladı: “O (Yahudi), elleri arkasından bağlı olarak savaşmak zorunda kalmasına rağmen, her zaman tüm dünyayla yiğitçe savaştığı gerçeğiyle gurur duyabilir. Mısırlılar, Babilliler ve Persler yeryüzünü gürültü ve ihtişamla doldurdular ama sonra duman gibi eriyip yok oldular.

Yunanlılar ve Romalılar onların büyük ihtişamını miras aldılar ve aynı zamanda unutulmaya yüz tuttular. Diğer uluslar bir süreliğine yanan meşalelerini havaya kaldırarak geldiler ama meşale yandı ve şimdi derin karanlıkta oturuyorlar ya da tamamen ortadan kaybolmuşlar.

Yahudi hepsini gördü, hepsini yendi ve bugün her zaman olduğu gibi; onda hiçbir gerileme ya da bunaklık zayıflığı görünmüyor, enerjisinde bir zayıflama ya da canlı ve keskin zihninde bir donukluk görünmüyor. Dünyadaki her şey ölümlüdür ama Yahudi değil. Her şey yok olur ve yalnızca Yahudi ölümsüzdür." (M. Twain. "Yahudilere Dair")

Başbakanlık görevini üstlenen Benjamin Disraeli'ye layık görülen Yahudi kökenli bir İngiliz, kendisini Yahudi kökenli olmakla suçlayan İngiliz Parlamentosu üyesi Daniel O'Connell'e şu şekilde yanıt verdi:

"Evet, ben bir Yahudiyim ve saygı duyulan beyefendinin ataları bilinmeyen bir adada hâlâ zalim vahşiler iken, benim atalarım Süleyman Tapınağı'ndaki rahiplerdi."

19. yüzyılın seçkin bir politikacısının bu değerli yanıtı, mevcut durumda oldukça kabul edilebilir ve tüm Prilepin-Prokhanov grubu da dahil olmak üzere, Yahudi halkını eleştiren ve nefret eden her türden kişinin bunu dikkate alması gerekir.

Büyük Rus yazar Leo Tolstoy, kelimenin tam anlamıyla bir Yahudi düşmanı olmasa da bir Yahudi düşmanı da değildi. Rus şovenizminin sınıfsal gelenekleri ve dini görüşleri nedeniyle “kendilerini çok düşünen bu yabancılara” karşı küstahça olumsuz bir tavırdan kaçınamadı.

Her halükarda, konuya daha yüksek kriterlerle yaklaşan yazar N. Shvarts'ın "Rus aydınlarının antisemitizminin bir aynası olarak Leo Tolstoy" şeklindeki formülasyonu temelsiz değildir.

V. Toporov'un makalesine dönecek olursak, savunmasında Yahudi köklerine sahip olduğu ve hatta Yahudiler arasında arkadaşları olduğu için prensipte Yahudi karşıtı olamayacağını iddia ediyor. Belki basit bir Yahudi düşmanlığı olamaz ama kesinlikle patolojiktir.

Onun örneğini kullanarak, Yahudi karşıtı mitlerin nasıl ortaya çıktığını ve yayıldığını görebiliriz; bu, "kışkırtmak için..." maddesinin kapsamına giren bir eylemdir. Ancak kaygan bir kişi için, yine Ceza Kanununun bu kaygan ve neredeyse etkisiz maddesinin altından çıkmak sorun olmayacaktır.

Bu beyefendinin, en hafif deyimle, Yahudi halkına karşı olumsuz tavrını ve bu tür "bilgiyi" yeterince kabul eden okuyucuya karşı buna uygun bir tutum oluşturma arzusunu bile gizlemeyen iftira dolu bir pasajını sunalım. :

“Yüzde olarak Yahudiler diğer milletlerin temsilcilerinden daha az savaşmadılar ama nerede savaştılar? Prilepin'e göre, ne piyadede ne de ön saflarda (nadir istisnalar dışında) değil, aslında "yedi katmanın" yok olduğu yerde.

Özel hizmet subayları, tercümanlar, gazeteciler, doktorlar ve aşırı durumlarda topçu olarak savaştılar. Savunma mühendisleri ve nükleer bilim adamları olarak savaştılar. Genel Zafere katkıları inkar edilemez, ancak muhtemelen belirttiğim bu katkının spesifikliğini de unutmamalıyız.”

Havadan emilen bu veriler, V. Toporov'un kendisi tarafından icat edilmedi; diğer Yahudi karşıtı iftiralar gibi, önce söylentiler şeklinde, sonra bir Yahudi karşıtı çalışmadan diğerine dolaşıyorlar. Görünüşe göre yazar bu spekülasyonları A. Solzhenitsin'in “Birlikte İki Yüz Yıl” kitabının ikinci cildinde verdiği verilerden çıkarmıştır.

Ancak bu kitapta bu “bilgi”, olması gerektiği gibi sorumlu ve tarafsız bir yaklaşımla, bazı ciddi kaynaklardan elde edilen istatistiksel araştırmalara dayanarak sunulmuyor.

Kendisi de sağlam keşif biriminin arka birimlerinde görev yapan bu mitlerin yazarı - ve bu tür kurgular yukarıda bahsedilen kitabında bir düzine kuruştur - aşırı özgüven nedeniyle, bunun bir şekilde etik dışı olduğunun farkında değildir. böyle bir durumda başkalarını suçlayın.

Yahudilerin İkinci Dünya Savaşı'na katılımının doğası hakkındaki tüm bu uydurmalar ve saçmalıklar, eşit derecede hakikati seven savunucular tarafından yayılan "gerçeği seven" klasiği takip eden "katkının özellikleri", uzun süredir ciddi tarihsel araştırmalarla çürütüldü. .

Amerikalı tarihçi I. Kremenetsky'ye göre, 1965 yılında BM Sekreterliği, Hitler karşıtı koalisyon ordularının ulusal bileşimine ilişkin istatistikler yayınladı. Ayrıca Yahudilerin İkinci Dünya Savaşı'na katılımının payını da değerlendiriyor. Buradan yaklaşık 2 milyon Yahudinin cephelerde savaştığı anlaşılıyor. Bu da o dönemde dünyadaki toplam Yahudi nüfusunun %11-12'sine tekabül ediyordu.

Ortalama olarak, her ülkedeki zorunlu asker sayısı toplam nüfusun yüzde 7 ila 8'i arasındaydı. SSCB'de 500.000 Yahudi askere alındı, bunların 200.000'i yani. Yüzde 40'ı farklı cephelerde öldü.

Ordunun çeşitli kolları arasında Kızıl Ordu'daki Yahudi askeri personelin dağılımı şu şekildeydi: havacılıkta - %7,2, donanmada - %14,7, mekanize ve zırhlı birliklerde - %19, topçularda - %14, mühendis birimlerinde -% 5, sinyal birliklerinde -% 3, piyadelerde -% 27,1.

Yaklaşık 200 bin Yahudiye SSCB'nin emir ve madalyaları verildi ve Wikipedia'da verilen listeye göre 145 kişi Sovyetler Birliği Kahramanı unvanının sahibi oldu, 12 kişi ise Zafer Nişanı'nın tam sahibi oldu.

Savaşın tamamı boyunca, toplam alıcı sayısı dağıtıldı: Ruslar -% 66,49, Ukraynalılar -% 18,43, Belaruslular -% 3,35, Tatarlar -% 1,88, Yahudiler -% 1,73, Kazaklar -% 1,04.

100.000 nüfus başına bu rakamlar şöyle: Ruslar - 6149, Yahudiler - 5324, Ukraynalılar - 4804, Tatarlar - 4054, Belaruslular - 3759, Kazaklar - 3116 kişi. Yahudi halkına yönelik utanmazca yanlış, iftira dolu suçlamalarını yalnızca bu yazarın patolojik antisemitizmi açıklayabilir.

Böylece, burada yazarlar ve diğer yazılı çevreler arasında en üst seviyedeki “Yahudi karşıtlığının anatomisi” tespit edilmiş ve açığa çıkarılmıştır:

Yahudi karşıtı mitler, az yayılan söylentilere dayanarak yaratılır, bu da geniş çapta yayılan söylentilere yol açar ve bunlar da görünüşte haklı olan söylentilere yol açar - sessiz tutulan şey, söylentilerin "gerçekler" olduğudur.

Vysotsky'ye göre süreç, kendi kendine üretim şeklinde gerçekleşiyor: "Söylentiler orada burada dolaşıyor ve dişsiz yaşlı kadınlar (bizim durumumuzda aldatıcı yazarlar - Yahudi karşıtları) bunları zihinlerine yayıyorlar."

YAHUDİLER HAKKINDA DAHİ İNSANLAR

En hafif deyimle, dünyadaki pek çok parlak ve seçkin düşünürün Yahudileri, daha doğrusu Yahudileri sevmediği biliniyor, çünkü şeytani dinleri - Yahudilik - olmayan Yahudiler Yahudi değil.
İkincisi, 1995'te kamuoyuna bir açıklama yapan Haham Pinchas Goldschmidt tarafından doğrulandı: “Yahudi olmak, halkının ve hatta tüm dünyanın sorumluluğunu almak demektir. Yahudi inancını tam olarak bu şekilde anlayan çok az insan var. Milliyet itibariyle Yahudi olup da inanç itibariyle olmamak mümkün değildir. Bizim için inanç ve milliyet birbirine bağlıdır. İnancını kaybeden bir Yahudi, sonsuza kadar Yahudi olmaktan çıkar.” . (“Polar Truth” gazetesinin 29 Nisan 1995 tarihli sayısı. Goldschmidt ile röportaj “Yahudiler antisemitizme layıktır”).
Bildiğimiz gibi ilk “Yahudi karşıtı” şu sözleri söyleyen İsa Mesih'ti: "Baban şeytan ve sen babanın tutkularını yerine getirmek istiyorsun." (Yuhanna 8:44). Yahudilere, onları Yahudi köleliğinden, insan düşmanı Yahudiliğin emirlerini yerine getirmekten, Ferisilerin ve din adamlarının - Yahudilerin dini ve siyasi liderliğinin - etkisinden kurtarmak için geldi.

İsa'nın ardından gelen şeytani dinleriyle Yahudiler, Giordano Bruno, Voltaire, Kant, Schiller, Henry Ford, Strabo, Cicero, Seneca, Tacitus, Juvenal, yazar Melville, George Washington, büyük kör gibi tarihi şahsiyetler tarafından sevilmiyordu. Milton, Holbach, Dostoyevski, Prens Svyatoslav, Büyük Petro, İmparator-filozof Marcus Aurelius, Prens M. Gorchakov, Büyük Catherine, Carlyle, İmparatoriçe Elizabeth Petrovna, Nietzsche, I. Nicholas, Tiberius, Titus, I. Konstantin, I. Justinianus , İslam'ın kurucusu Muhammed, Prenses Olga, Vladimir Monomakh, Philip II Augustus, Flavian Brenier, Yakışıklı Philip IV, şair Geoffrey Chaucer, Pascal, Fichte, filozof I. Ilyin, IV. Charles, Korkunç İvan, Çar Alexei Mihayloviç, Sikud Diodorus , Mari Justinianus, Burgundy Kralı Guram, Afrika kökenli Amerikalıların lideri Louis Farrakhan, Abu al-Jylani, Manawi al-Mevlid, Rotterdam Erasmus, Martin Luther, Kuzma Minin, Mirza Hassan Khan, Benjamin Franklin, Tatishchev, Büyük Frederick II Avusturya İmparatoriçesi Maria Theresa, Edward Gibbon, Thomas Jefferson, Johann Herder, Napolyon Bonaparte, Arthur Schopenhauer, Jules Michelet, Helmuth von Moltke, Karl Leptius, Frans Liszt, Richard Wagner, Otto von Bismarck, Ulysses Grant, Ernst Renan, K.P Pobedonostsev, Alman filozof Dühring, Japonya Başbakanı Mobuchum Okuama Shigenobu, Emile Zola, Edouard Drumont, Jules Lemaitre, Bogoslav Delassus, açıklayıcı sözlüğün yayıncısı V.I. Dal, Rus yazar, filozof V.V Rozanov, George Bernard Shaw, Alman İmparatoru Wilhelm II, yazar, ABD Konsolosu Calvin Coolidge, Winston Churchill, monarşist V.V. Shchulgin, anarşist Bakunin, Fransız ütopyacı C. Fourier, Avrasyacılığın kurucusu N.S. Trubetskoy, Bogdan Khmelnitsky, İngiliz gazeteci ve yazar Douglas Reed, John Chrysostom, Torquemada, Savanarola, Papa Clement VIII.
Bu kişilerin tamamının ifadeleri biliniyor. Onlarla tanışmayı hak ediyorlar. Bu ifadeler aracılığıyla kötülüğün gezegene yayılmasının tarihini inceleyebilirsiniz.

Belki Yeni Dünya'daki durum yukarıdakilerden kökten farklıdır?
Rusların çok sevdiği yeşilimsi banknotların üzerinde Amerikan başkanlarının görüşleri şöyle:

George Washington (1732 -1799), Amerika Birleşik Devletleri'nin ilk Başkanı (bkz. I USD faturası): “Bundan daha eski hiçbir devletin, Amerika'nın varlığıyla toplumun vebası ve onun en büyük düşmanları kadar onları küçük düşürmemesi çok talihsiz bir durum. mutlu."
Ulysses Simpson Grant (1822 - 1885), Amerika Birleşik Devletleri Başkanı (50 ABD doları): “Onlar, Devlet Hazinesi tarafından belirlenen her türlü ticaret düzenini ihlal eden kişiler olarak sınır dışı edilmelidir.”
Benjamin Franklin (1706 -1790), Amerikalı fizikçi, devlet adamı, ABD Bağımsızlık Bildirgesi'nin (1776) ve ABD Anayasası'nın (1787) yazarlarından biri, 100 ABD doları banknotun üzerinde tasvir ediliyor. 1787 yılında ABD Anayasası tartışılırken yapılan bir konuşmadan: “Yahudilerin çok sayıda yerleştiği tüm ülkelerde, ahlaki standartlarını ve ticari bütünlüklerini düşürmüşler, kendilerini izole etmişler ve asimilasyona karşı direnmişlerdir. Hıristiyan diniyle alay ettiler ve onu zayıflatmaya çalıştılar. Devlet içinde devlet kurmuşlar ve onlara muhalefet edilmesi durumunda ülkeyi mali açıdan ölümcül bir şekilde boğmaya çalışıyorlar.
Eğer onları Anayasa yoluyla Amerika Birleşik Devletleri'nin dışında bırakmazsak, 200 yıldan daha kısa bir süre içinde büyük gruplar halinde akın edecekler, ülkeyi ele geçirecekler, ülkeyi yutacaklar ve hükümetimizin şeklini değiştirecekler. Eğer onları dışlamazsanız, 200 yıldan daha kısa bir süre içinde bizim torunlarımız onlara yiyecek sağlamak için tarlalarında çalışacak, Yahudiler ise sarrafların ofislerinde ellerini ovuşturacak. Sizi uyarıyorum beyler, eğer Yahudileri sonsuza kadar sürmezseniz, çocuklarınız mezarlarınızda size lanet okuyacaktır!”
Mark Cicero (M.Ö. 106 - 43), Romalı politikacı: “Yahudiler karanlık ve itici bir güce mensuptur. Bu zümrenin ne kadar çok sayıda olduğunu, nasıl bir arada durduklarını ve bağlılıkları sayesinde nasıl bir güç gösterebildiklerini çok az kişi biliyor!”
Lucius Annaeus Seneca (MÖ 63 - MS 65), Romalı Stoacı filozof, yazar, politikacı: “Bu halk, Yahudiler bir vebadır! Bu suçlu halkın gelenekleri o kadar güçlü hale geldi ki, tüm ülkelerde yaygınlaştı; öyle bir nüfuz elde etmeyi başardılar ki, mağluplar, kanunlarını galiplere dikte ettirdiler.
Romalı tarihçi Tacitus (MS 58 - 117): “Asurlular, Medler ve Persler Doğu'yu yönettikleri sürece Yahudiler, tebaalarının en küçümsenen kısmıydı. İktidar Makedonların eline geçtikten sonra Kral Antiochus, bu iğrenç halkı yeniden eğitmek için onların batıl inançlarını yıkmak ve aralarına Yunan geleneklerini getirmek için girişimde bulundu, Yahudiler onu kirlenmiş olarak kabul edip bizim için kutsal olan her şeyi küçümsediler ve bunu yaptılar. bizi ne tiksindiriyor"
İslam'ın kurucusu peygamber Muhammed (yaklaşık 570 -632): “Onların (Yahudilerin) aldatmacalarını ifşa etmekten yorulmamalısınız. Onlar neredeyse istisnasız yalancıdırlar” (Kuran, Zureh, 4. sure).
En büyük Sufi vaizi, Müslüman bilim adamı Abd al-Jylani (1077 -1166): “Dünyanın her yerine dağılmış halde yaşayan ama yine de birbirlerine sımsıkı tutunan Yahudiler kurnazdırlar, insanlara ve tehlikeli yaratıklara karşı nefretle doludurlar. Zehirli bir yılan gibi davranılmalıdır, çünkü başını bir an bile kaldırmasına izin verirseniz, kesinlikle ısırır ve ısırığı kesinlikle ölümcüldür!
Rotterdamlı Erasmus (1466 - 1536), Hollandalı bilim adamı, yazar, Rönesans hümanisti: “Yahudiler, artık dayanamayan yoksullara ne tür bir soygun ve deri yüzüyor! Tanrı onlara merhamet etsin! Yahudi tefeciler küçük köylerde bile hızla kök salıyor ve beş forint borç aldıklarında bunun altı katı kadar depozito talep ediyorlar. Faiz üstüne faiz alıyorlar, yine faiz alıyorlar, böylece zavallı adam sahip olduğu her şeyi kaybediyor. Bütün bunlar her türlü önlemi aşıyor ve buna daha fazla tahammül etmek mümkün değil.”
Martin Luther (1483 - 1546), kilise reformcusu, Lutheranizmin kurucusu. “Yahudiler ve Yalanları Üzerine” adlı kitabından: “Yahudiler, yanlış yorumlarıyla başlangıçtan günümüze kadar sürekli olarak tüm Kutsal Yazıları çarpıtan ve tahrif eden gerçek yalancılar ve kan avcılarıdır. Biz putperestlere karşı kin, cimrilik, haset, nefret, kibir, tefecilik ve lanetlerle doludurlar. Bu nedenle, Yahudilere karşı dikkatli olun, çünkü onların sinagoglarının olduğu yerde, kendini övmenin, kibrin, yalanın, küfürün ve Tanrı'ya ve insana iftiraların en şiddetli şekilde yeşerdiği bir şeytan ininden başka hiçbir şeyin bulunamayacağını bilin. Evlerinin yerle bir edilmesini ve yok edilmesini tavsiye ediyorum. Bu, övündükleri gibi ülkemizde efendi olmadıklarını, sürekli inleyerek ve Tanrı'nın önünde bizim için haykırarak sürgün ve esaret altında yaşadıklarını nihayet anlamalarına yardımcı olacaktır. Bu tür putperestliği, yalanı, küfürü ve küfürü öğrettikleri tüm dua kitaplarını ve Talmudları onlardan almanızı tavsiye ederim. Bundan sonra hahamların ölüm cezasıyla onlara ders vermelerinin yasaklanmasını tavsiye ediyorum. Genç, güçlü Yahudilere ve Yahudi kadınlara bir balta, bir çapa, bir kürek, bir çıkrık ve bir iğ verilip, Adem çocuklarına söylendiği gibi alın teriyle ekmek kazanmalarını tavsiye ediyorum. Çünkü onlar, yani kutsal insanlar, vakitlerini ocak başında boş boş ziyafet çekerek, gaz çıkararak geçirirken ve her şeyden önce küfür ederek, biz lanet Yahudi olmayanların alnımızın teriyle çalışmasına izin vermeleri uygun değil. terimiz sayesinde Hıristiyanlar üzerindeki hakimiyetleriyle övünüyorlar. Hayır, bu tembel alçaklar arka tarafa süpürülmeli!
Giordano Bruno (1548 -1600), İtalyan düşünür, materyalist bilim adamı, filozof: “Yahudiler o kadar güçlü bir enfeksiyon yayan, ahlaki açıdan o kadar cüzzamlı ve tehlikeli ki, daha doğmadan yok edilmeyi hak eden bir kavimdir! Yahudiler her zaman aşağılık, köle, sahtekâr, izole edilmiş, içine kapanık, diğer halklarla ilişkilerden kaçınan, acımasız bir aşağılamayla zulmettikleri ve böylece tamamen hak ettikleri bir aşağılanmaya maruz kalan insanlardır.”
Jean François Voltaire (1694 - 1778), Fransız yazar, filozof ve eğitimci: “Yahudiler, en kirli açgözlülüklerini iğrenç batıl inançlarla ve aralarında yaşadıkları tüm halklara karşı alaycı bir şekilde birleştiren cahil, küçümsenen ve barbar bir halktan başka bir şey değildir. hoşgörülüyorlar ve bu sayede kendilerini zenginleştiriyorlar. Onlar küçük uluslar arasında en kötü ve en skandal olanlardır. Küçük Yahudi milleti, diğer halkların mülklerine karşı amansız bir nefret göstermeye cesaret ediyor. Başarısız olduklarında alçalır, işler iyiye gittiğinde ise kibirlenirler.”
Alman filozof I. G. Fichte (1762 -1814): "Yahudilik çok korkunç çünkü tüm insan ırkına karşı derin bir nefrete dayanıyor."
Sikudus Diodorus (M.Ö. 30 - MS 20), Yunan tarihçi ve yazar: “İnsanlığa karşı nefret yasalarını savunuyorlar. Tüm uluslar arasında başkalarıyla iletişim kurması yasak olan yalnızca onlar. Musa onlara bu insan düşmanı yasaları verdi.”
Napolyon Bonapart (1769-1821), Fransa İmparatoru. 30 Nisan ve 7 Mayıs 1806'da Danıştay'a yapılan bir konuşmadan: “Modern dünyanın baş belası olanların başında Yahudiler geliyor. Onlar insanlığın akbabalarıdır. İçlerindeki kötülük bireylerden değil, bu insanların temel doğasından geliyor. Yahudi milletinin Musa zamanından itibaren faaliyetleri, yatkınlıkları gereği, tefecilik ve gasptan ibaretti. Fransız hükümeti, her türlü suçu işleyebilen aşağı, yozlaşmış bir ulusun, eski Alsas'ın her iki güzel eyaletini de kendi özel mülkiyetine nasıl ele geçirdiğine kayıtsız kalamaz! Bütün köyler Yahudiler tarafından yağmalandı, köleliği yeniden getirdiler. Bunlar gerçek kuzgun sürüleri! Bunlar Fransa'yı kasıp kavuran solucanlar ve çekirgeler! Yahudiler en korkunç suçları işlemeye muktedir bir millettir. Onlardan bir yurttaşlar ulusu yaratmak istedim ama onların ikinci el eşya ticareti dışında hiçbir işe yaradıkları yok. Tefecilikleri nedeniyle onlara karşı kanunlar çıkarmak zorunda kaldım ve Alsace köylüleri bana şükranlarını ilettiler. Felsefi öğretiler Yahudi karakterlerini değiştiremez; istisnai, özel yasalar gerektirir. Yahudilere tiksintiyle davranılıyor ama onların gerçekten iğrenç olduklarını kabul etmeliyiz! Onlar hor görülüyorlar ama aynı zamanda aşağılanmaya da layıklar!
Bu açıklamalara çok uzun süre devam edilebilir. En parlak ve seçkin insanlar Yahudi karşıtlarıydı.

Bu konu hakkında bir seçim yapın. Beklenenden daha erken ortaya çıktı, işte burada.

Bize sık sık antisemitizmin "hayatta hiçbir şey başaramayan, yalnızca Yahudileri kıskanan pek çok zavallı" olduğu söylenir. Hatta "zoolojik antisemitizm" diye bir kavram bile vardı; Yahudileri sevmeyen birinin insan bile sayılamayacağını söylüyorlar. Gerçekten işler nasıl gidiyor? Bunu açıklığa kavuşturmak için, işte bazı alıntılar: sonuçta, seçkin, ünlü, eğitimli insanların çoğu - bilim adamları, yazarlar, filozoflar, politikacılar vb. - Yahudi karşıtlığına ikna olmuşlardı. Şunu da söylemek gerekir ki, bu insanların birçoğunun görüşleri tamamen farklıydı ancak Yahudilere karşı tutumları aynıydı.
Hemen söyleyeyim, burada sadece antisemitizmden bahsedeceğiz; belki daha sonra ırkçılık ve milliyetçilik konusunda da benzer bir seçki yapacağım.

Doğu Avrupa'da Yahudi bir kanser gibidir, yavaş yavaş başka bir ulusun bedenini kemirir. Başkalarını sömürmek onun amacıdır. Bencillik ve kişisel cesaret eksikliği onun temel özellikleridir; fedakarlık ve vatanseverlik bir arada ona tamamen yabancıdır. Bugüne kadar Yahudi eşitlik talebiyle her yere gizlice giriyor; ama gerçekte eşitlik istemiyor, çünkü kendi kanunlarını her yerde koruyor: Herkesin sahip olduğu garantilerin aynısını talep ediyor ve dahası, kendisine özel kanunlar talep ediyor. Bir olmadan ve milli görevin ifasına katılmadan, milletlerin nimetlerinden yararlanmak istiyor. Hiçbir durumda hiçbir insan bunu kabul edemez. Milletler kılıçla kurulan ve kılıçla savunulan askeri kurumlardır: köylüleri ve askerleri temsil ederler. Yahudiler kendi kuruluşlarına katkıda bulunacak hiçbir şey yapmadılar. Tüm Yahudi iddialarının temelindeki en büyük yanlış anlama burada yatıyor. Hoşgörü gösterilen bir yabancı ülkeye faydalı olabilir, ancak ülkeyi ele geçirmemesi şartıyla. Başkasının yuvasına yerleşen kuşlar, başka bir türün kabuğuna tırmanan salyangozlar gibi, evini sizin yapmadığınız bir ailenin fertleriyle aynı hakları talep etmek haksızlıktır. Anti-Semitizm hiçbir şekilde “kültür eksikliğinin işareti” değildir; aksine, tüm zamanların ve Yahudilerle temasa geçen tüm ulusların en yetenekli ve kültürlü insanları, Yahudi karşıtlığına ikna olmuş kişilerdi.
Ernst Renan (1823 - 1892), Fransız tarihçi ve filozof, "Deccal" kitabından

Ülkemde Yahudiler yerine Müslümanları, hatta paganları görmeyi tercih ederim. İkincisi aldatıcı ve dolandırıcıdır.
Peter I (1672 – 1725), Rus İmparatoru

Yahudiler Rusya'nın çeşitli yerlerinde yaşıyor. İsa'dan nefret eden bu insanlardan iyi bir şey bekleyemeyiz.
Elizaveta Petrovna (1709 – 1761), Rus İmparatoriçesi

Yahudilere ilişkin liberalizm Rus halkı için esarettir.
DIR-DİR. Aksakov (1823 – 1886), Rus gazeteci ve halk figürü

Onlar[Yahudiler] her şeyi doldurmuşlar, her şeyi baltalamışlar ama bu çağın ruhu onlar içindir. Devrimci toplumsal hareketin ve kral katlinin kökeninde yer alıyorlar, süreli yayınların sahibiler, para piyasası ellerinde, halk kitleleri parasal köleliğe düşüyor, aynı zamanda modern bilimin başlangıçlarını da kontrol ediyorlar. Hıristiyanlığın dışında olmak. Ve tüm bunların arkasında, bunlarla ilgili soru biraz gündeme geliyor, sözde medeniyet ve hoşgörü adına bir koro yükseliyor, yani. inanca kayıtsızlık.
K.P. Pobedonostsev (1827 – 1907), Rus devlet adamı, Kutsal Sinod Başsavcısı

Peki ya Rusya'daki üç milyon Yahudi değil de Ruslar olsaydı; ve 80 milyon Yahudi olacaktı; peki Ruslar nasıl olurdu ve onlara nasıl davranırlardı? Onlara eşit haklar verecekler mi? Sizi doğrudan köle yapmazlar mı? Daha da kötüsü: deri tamamen yırtılmaz mı? Eski günlerde, kadim tarihlerinde yabancı halklara yaptıkları gibi, onları tamamen yok etme noktasına kadar dövmezler miydi? Çevremizdeki yerli nüfusa, Yahudileri neyin motive ettiğini ve onları yüzyıllardır neyin motive ettiğini sorun. Oybirliğiyle bir cevap alın: acımasızlık; Yüzyıllar boyunca sadece bize karşı acımasız olduklarından ve sadece bizim terimiz ve kanımızla beslenmeye duydukları susuzluktan dolayı sürüklendiler.

Korkunç etkisi açısından bu anlamda Yahudiye eşit olabilecek başka bir Rus yabancı kabilesine dikkat edin. Bunun gibisini bulamazsınız; bu anlamda Yahudiler diğer Rus yabancıların önünde tüm özgünlüklerini koruyorlar ve bunun nedeni elbette onların bu "statü in statüsü" (devlet içinde devlet), ruhu tam da onlara karşı bu acımasızlığı soluyan. Yahudi olmayan her şeye, herkese, kabileye, Yahudi olmayan her insana yapılan bu saygısızlık.

Kırk asır yeryüzünde var olmak, yani. İnsanlığın tüm tarihi boyunca ve hatta bu kadar yoğun ve yıkılmaz bir birlik içerisinde; topraklarınızı, siyasi bağımsızlığınızı, yasalarınızı, hatta neredeyse inancınızı defalarca kaybetmek, kaybetmek ve her seferinde yeniden birleşmek, farklı bir biçimde de olsa aynı fikirde yeniden doğmak, yeniden kendiniz için hem yasa hem de neredeyse yeniden yaratmak inanç - hayır, bu kadar azimli bir halk, bu kadar alışılmadık derecede güçlü ve enerjik bir halk, dünyada eşi benzeri olmayan böyle bir halk, en korkunç bin yıllık dağılım sırasında her zaman ve her yerde koruduğu "devlet içinde devlet" olmadan var olamazdı. ve ona yapılan zulüm...

Konunun özüne ve derinliğine inmeden, bu “durum içinde devletin” en azından bazı işaretlerini en azından dışarıdan tasvir etmek mümkündür. Bu işaretler şunlardır: Dini dogma düzeyinde yabancılaşma ve yabancılaşma, birlik eksikliği, dünyada tek bir ulusal kişiliğin -Yahudi- olduğu inancı ve başkaları da olmasına rağmen, yine de sanki onlar yokmuş gibi düşünülmelidir. var olmak. “Milletlerden çıkıp kendi bireyinizi oluşturun ve bilin ki, bundan sonra Allah ile baş başasınız, geri kalanları yok edin, ya köle yapın ya da sömürün, bütün dünyaya karşı zafere inanın, her şeyin düzeleceğine inanın. sana teslim oluyorum...

Bu arada yaşayın, nefret edin, birleşin ve sömürün ve bekleyin... “Bu “devlet içinde devlet” fikrinin özü ve sonra elbette içsel olanın özü ve belki de bu fikri koruyan gizemli yasalar... Buna "devlet içinde devlet" atfetmek, zulüm için tek başına yeterli değil ve kendini koruma duygusu da...

Dünyanın en güçlü medeniyetleri kırk asırın yarısına ulaşamamış, siyasi güçlerini ve kabile karakterlerini kaybetmişlerdir. Burada asıl sebep sadece kendini koruma değil, insanlığın henüz son sözünü söyleyemeyebileceği kadar evrensel ve derin bir şeyi harekete geçiren ve çeken belli bir fikirdir...

Yahudiler Rusya'yı yok edecek!..
F.M. Dostoyevski (1821 – 1881), Rus yazar, “Bir Yazarın Günlüğü” kitabından

Yahudilerin kabulüne karşı çıkıyorum, çünkü onlar dünya çapında en büyük tefecilerdir. Kötü ya da iyi davaları destekleyip desteklemedikleri umurlarında değil. Daha sonra dünya ulusları, dayanılmaz derecede ağır bir vergi ve ulusal borç sistemi altında inliyor. Onlar her zaman özgürlüğün en büyük düşmanlarıdır.
Devonshire Spencer Compton Cavendish, Lord Hartington (1833 - 1908), İngiliz devlet adamı, Dışişleri Bakanı, 12 Temmuz 1856'da Lordlar Kamarası'nda yapılan bir konuşmadan

Yahudilerin yoğun olarak yerleştiği tüm ülkelerde ahlaki standartlarını, ticari bütünlüklerini düşürmüş, kendilerini izole etmiş ve asimilasyona karşı direnmişlerdir. Hıristiyan diniyle alay ettiler ve onu zayıflatmaya çalıştılar. Devlet içinde devlet kurmuşlar ve onlara muhalefet edilmesi durumunda ülkeyi mali açıdan ölümcül bir şekilde boğmaya çalışıyorlar. Biz onları Anayasa yoluyla Amerika Birleşik Devletleri'nden dışlamadığımız sürece, iki yüz yıldan daha kısa bir süre içinde çok sayıda akın akın gelecekler, ülkeyi ele geçirecekler, ülkeyi yutacaklar ve hükümetimizin biçimini değiştirecekler. Eğer onları dışlamazsanız, iki yüz yıldan az bir süre içinde bizim torunlarımız onlara yiyecek sağlamak için tarlalarında çalışacak, Yahudiler ise sarrafların ofislerinde ellerini ovuşturacak. Sizi uyarıyorum beyler, eğer Yahudileri sonsuza kadar sürmezseniz, çocuklarınız mezarlarınızda size lanet edecek.
Benjamin Franklin (1706 - 1790), Amerikalı fizikçi ve politikacı, 1787'de ABD Anayasası tartışılırken yaptığı konuşmadan

Yahudilerin kendilerinin önerdiği şartlarla özgürleşmesi, tarih boyunca Hıristiyanların da özgürleşmesi gereken bir krize yol açacaktır.
Friedrich Goebbel (1831 – 1863), Alman şair

Bu insanlar[Yahudiler] - veba. Öyle bir nüfuz elde etmeyi başardı ki, kazananlara kendi yasalarını dikte etti.
Lucius Seneca (MÖ 4 – MS 65), Romalı filozof

Yahudilerin başkalarından tefecilik yoluyla elde ettikleri şeylere sahip olmasına izin verilmemelidir. Dürüst bir hayat kazanmak için çalışsalar daha iyi olur çünkü hiçbir şey yapmamak onları daha bencil yapar.
Aziz Thomas Aquinas (1225 – 1274), Katolik filozof

Yahudilerin tefeciliği, tekelleri ve dolandırıcılıkları yüzünden bütün dünya zarar görüyor. Başta köylüler, işçiler ve yoksullar olmak üzere pek çok talihsiz insanı yoksulluğa sürüklediler.
Papa VIII.Clement (1592 – 1605)

Yahudiler o kadar bulaşıcı, o kadar cüzamlı ve ahlaken tehlikeli bir ırktır ki, daha doğmadan yok edilmeyi hak etmektedirler. Yahudiler her zaman aşağılık, köle, sahtekar, izole edilmiş, kapalı, diğer halklarla ilişkilerden kaçınan, acımasız bir aşağılamayla zulmettikleri ve böylece tamamen hak ettikleri bir aşağılanmaya maruz kalan insanlardır.
Giordano Bruno (1548 – 1600), İtalyan filozof

Lütfen dikkat: Clement VIII ve Giordano Bruno aynı dönemde yaşadılar. Dahası, ikincisi Katolik Kilisesi tarafından bir kafir olarak kazıkta yakıldı ve ilki, Kilise'nin başıydı. Ne kadar farklı insanlar - ve ikisi de Yahudiler konusunda hemfikir!

Bu kabilenin vatanı yoktur ve nereye giderse gitsin vatanseverlik duygusunu yok etmeye, insan aklını yozlaştırmaya çalışır. Yahudiler bir dünya cumhuriyeti kurmaya çalışıyorlar, o zaman onlar dünyanın hakimi olacaklar. Biz dünyadaki her şeyden çok Yahudilerden korkuyoruz ve onların bize gelmelerine izin vermiyoruz. Amerika'yı, Avrupa'yı nasıl ele geçirdiklerini görüyoruz. Dünyanın bütün zenginlikleri onların elinde birikmiştir diyebiliriz. Ellerindeki sermaye birikimi sayesinde savaş büyük ölçüde Yahudilere bağlı. Dünya piyasalarıyla top gibi oynuyorlar. Bunu savaş sırasında da gördük. Rusya, Yahudiler onu sarsıncaya kadar ruhen güçlü ve güçlüydü; Yahudiler Rusya'yı yok ediyor, onun vatanseverlik temellerini sarsıyorlar. Fransa'yı ve diğer Avrupa devletlerini yok ettiler.
Mobuchum Okuma Shigenobu (1838 – 1922), Japonya Başbakanı

Uzaylı ve kalan uzaylı insanlar[Yahudiler] Başlangıç ​​pozisyonlarını kazanmaya çalışır.
Alexander III (1845 – 1894), Rus İmparatoru

Siyonistler Türkiye için doğrudan bir tehdit değil ama Yahudiler, kurtulmak istediğimiz yaygın bir beladır.
Wilhelm II (1859 – 1941), Almanya İmparatoru

Yahudiler bulundukları tüm ülkelerde yerel halka her zaman çok zarar verdiler ve ben eyaletimde bu kadar kötü insanların olmasını istemiyorum. Yahudilerin ticaret yapmak için Rusya'ya gitmeleri iyi değil, çünkü onlardan pek çok kötü şey oluyor, Rusya'ya kaynatılmış iksirler getiriliyor ve Hıristiyanlar Hıristiyanlıktan uzaklaştırılıyor.
Korkunç İvan VI (1530 – 1584), Rus Çarı

Yahudiler karanlık ve itici bir güce mensuptur. Kim bilir bu zümre ne kadar çoktur, nasıl bir aradadırlar ve bu birlik ile nasıl bir güç ortaya koyabilirler.
Marcus Cicero (MÖ 106 – 43), Romalı hatip

Sadece hileyle yaşayan bu şeytani ve hain Yahudi halkına lanet olsun. Bugün sadece Hıristiyanlar tarafından yıkılan havralarını yeniden inşa etmek için beni yüceltiyorlar. Elbette bunu yapmayacağım çünkü Rab bana yasakladı.
Guntram (525 – 593), Frankların kralı

Onlar[Yahudiler] yabancıları soymayı kutsayan bir inanca sahiptirler.
Johann Wolfgang Goethe (1749 – 1832), Alman yazar

Bir Yahudi'nin Temsilciler Meclisi'nin iyi bir üyesi olabileceğine inanmıyorum, çünkü o, eğilimleri ahlak dışı, anti-sosyal ve anti-milliyetçi olan Talmud'un doğrudan takipçisidir. Yahudiler doğrudan ve dolaylı olarak ajitasyona ve devrime neden oluyor. Ahlaksız ve kurnaz hilelerle kendileri gibi canlıların yok olmasına ve yoksullaşmasına katkıda bulundular. Onlara yönelik nefretin nedeni Yahudiliğin, taraftarlarını ahlak dışı zeminlerde birleştiren doğasından kaynaklanmaktadır.
Charles Newdigate (1816 - 1887), İngiliz siyasetçi, Temsilciler Meclisi üyesi, 22 Mart 1858 tarihli bir konuşmadan

"Yahudi" hikayesi. Hiç politik olmayan bir şekilde doğru =)
DIR-DİR. Turgenev (1818 – 1883), Rus yazar

Politik olarak çok yanlış olan bir başka hikaye de "Dikendeki Yahudi".
Grimm Kardeşler, Jacob (1785 – 1863) ve Wilhelm (1786 – 1859), Alman yazarlar

Ve başka bir kitap - “Yahudilere Karşı Sekiz Vaaz”.
Aziz John Chrysostom (347 – 407)

Eğer bir Yahudi Hıristiyan İnancını bozmaya cesaret ederse, başı kesilecektir.
Ortodoks Kilisesi'nin önde gelen isimlerinden biri olan, Yahudileştiricilerin sapkınlığını kınayan Volotsklu Aziz Joseph (1440 – 1515); "Aydınlatıcı" kitabından

Yahudiler, uzun zamandır iğrenç bir açgözlülük ile kendilerine tahammül eden ve kendilerini zenginleştiren halklara karşı korkunç bir önyargı ve bastırılamaz nefreti birleştiren, hor görülen ve barbar bir halktan başka bir şey değildir.
Küçük Yahudi ulusu, diğer halkların mülkiyetine karşı amansız bir nefret göstermeye cesaret ediyor; Başarısız olduklarında alçalırlar ve işler iyiye gittiğinde kibirlenirler.
Voltaire (1694 – 1778), Fransız yazar ve filozof

Yahudilerin çığlık atan kalplerinin özlemi, İran'da Ester zamanında yaptıkları gibi bize de davranabilecekleri günün umudunu taşıyor. Ve onların kana susamışlığını, kinciliğini ve soyguncu umutlarına olan iştahını haklı çıkaran Ester kitabı Yahudilere ne kadar yakın! İnanmayanları yok etme ve boğma fikrini benimseyen, kana susamış ve intikamcı bir halkın üzerine güneş hiç parlamadı.
Güneşin altındaki diğer adamların hiçbiri onlar kadar açgözlü değil; onlar da, Allah'ın belası tefeciliklerinin de gösterdiği gibi açgözlüdürler ve öyle kalacaklardır. Mesih geldiğinde bütün dünyanın altınını, gümüşünü toplayıp aralarında paylaştıracağı gerçeğiyle kendilerini teselli ederler.
Onlara ateizmi, yalanı, küfürü öğreten dua kitapları ve Talmud kitapları yok edilmelidir. Genç Yahudilere ve Yahudi kadınlara çapalar, baltalar, kürekler, çıkrıklar ve iğler verilmeli ki, ekmeklerini alın teriyle kazansınlar.
Prensler ve yasa koyucular ağızları açık oturup horluyorlar ve Yahudilerin açık cüzdanlarından ve sandıklarından istediklerini almalarına, çalmalarına, soymalarına izin veriyorlar. Evet öyle! Yahudi tefeciliğinin içlerindeki her şeyi emmesine ve derilerinin yüzmesine izin veriyorlar. Kendi paraları için kendilerini dilenciye çeviriyorlar. Yahudiler paramızı, malımızı alıp kendi ülkemizin efendisi oluyorlar.
Yahudiler bizim talihsizliğimizdir.
Martin Luther (1483 – 1546), Lutheranizmin kurucusu, The Works of Luther'den

Bundan daha eski hiçbir devletin onları küçük düşürmemiş olması çok talihsiz bir durumdur.[Yahudiler] varlığıyla Amerika'yı kutsayan toplumun ve onun en büyük düşmanlarının başına bir bela olarak.
George Washington (1732 - 1799), ilk ABD Başkanı

Hepimiz, Rusya'nın en iyi insanları (en sonunda kendimi de aralarında sayıyorum), uzun süredir Yahudi gürültülerinin, Yahudi histerisinin, Yahudi aşırı duyarlılığının, Yahudi tahakküm tutkusunun, Yahudilerin asırlık lehimlemelerinin kırbacı altında koşuyoruz. bu "seçilmiş insanları" bataklıktaki bir atı öldürebilecek atsineği sürüsü kadar tuhaf ve güçlü kılıyor. İşin kötüsü hepimiz bunun farkındayız ama bundan yüz kat daha kötüsü bunu sadece en mahrem ortamlarda kulaklarımıza fısıldayıp yüksek sesle söylemeye asla cesaret edemiyoruz. Çar'a ve hatta Tanrı'ya lanet edebilirsin ama bir Yahudi'yi mi deneyebilirsin?!
yapay zeka Kuprin (1870 - 1938), Rus yazar, F. D. Batyushkov'a yazılan 8 Mart 1909 tarihli bir mektuptan

İsrail kötülüğe dayalı bir rejimdir. İsrail ve ABD yeryüzünden silinmeli.
İran Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinejad

İran ayrıca her yıl “Siyonizmsiz Dünya” konferansına ev sahipliği yapıyor ve 2006'da katılımcılar arasında Rusya'dan insanların da bulunduğu bir “Holokost” karikatür yarışması düzenlendi.

Bazı azınlıklar, İsa'yı çarmıha gerenlerin torunları, Bolivar'ı buradan kovanların ve aynı zamanda onu çarmıha gerenlerin torunları... gezegendeki tüm altınlara, tüm gümüşe, minerallere, suya, verimli topraklara, petrole ve petrole sahip oldular. Zenginlik birkaç kişinin elinde toplandı.
Venezuela Devlet Başkanı Hugo Chavez

Lanet Yahudiler! Dünyadaki tüm savaşların sorumlusu Yahudilerdir.
Mel Gibson, Amerikalı aktör ve yönetmen

Bu zaten çok fazla, ama dedikleri gibi bu sadece buzdağının görünen kısmı.

Rusya İmparatorluğu'nun, Sovyetler Birliği'nin ve modern Rusya'nın tarihinde Yahudi olan çok sayıda önde gelen şahsiyet vardır. Bunların arasında hem başarılarıyla bilimi, kültürü ve toplumsal düşünceyi ileriye taşıyanlar hem de çağdaşları ve tarihçilerden çelişkili ve çoğunlukla olumsuz değerlendirmeler alan kişiler var.

Doğa bilimlerindeki bilim adamları

Vladimir (Valdemar) Aronovich Khavkin (1860 – 1930). Rus bakteriyolog, immünolog ve epidemiyolog. Yahudi olması nedeniyle Rusya'da bilimsel araştırma yapamadığı için 1888'den itibaren sürgünde yaşadı. Veba ve koleraya karşı ilk aşının yaratıcısı.

Zhores İvanoviç Alferov (d. 1930). Sovyet ve Rus fizikçi. Rusya Bilimler Akademisi Başkan Yardımcısı. Yarı iletken heteroyapıların geliştirilmesi ve hızlı opto ve mikroelektronik bileşenlerin yaratılması nedeniyle 2000 Nobel Fizik Ödülü'nü kazandı.

Lev Davidovich Landau (1908 – 1968). Sovyet teorik fizikçisi, bilimsel bir okulun kurucusu, SSCB Bilimler Akademisi akademisyeni. "Yoğun maddeye, özellikle de sıvı helyuma ilişkin öncü teorileri nedeniyle" 1962 Nobel Fizik Ödülü'nü kazandı.

Grigory Samuilovich Landsberg (1890 – 1957). Sovyet fizikçisi, Sovyet atom ve moleküler spektral analiz okulunun yaratıcısı. SSCB'de popüler olan üç ciltlik Temel Fizik Ders Kitabının editörü.

Yuliy Borisoviç Khariton (1904 – 1996). Sovyet ve Rus fizikçi - nükleer bilim adamı ve fiziksel kimyager. Sovyet atom bombası projesinin liderlerinden biri. Lenin ve üç Stalin Ödülü sahibi.

Vitaly Lazarevich Ginzburg (1916 – 2009). Sovyet ve Rus teorik fizikçi, Fiziksel ve Matematik Bilimleri Doktoru, profesör. 2003 yılında Abrikosov ve Leggett ile birlikte süperiletkenlik ve süperakışkanlık teorisinin geliştirilmesi nedeniyle Nobel Fizik Ödülü'nü aldı.

Yakov Borisoviç Zeldoviç (1914 – 1987). Sovyet fizikçisi ve fizik kimyacısı. SSCB Bilimler Akademisi Akademisyeni, Üç kez Sosyalist Emek Kahramanı, Lenin Ödülü ve dört Stalin Ödülü sahibi. Modern yanma, patlama ve şok dalgaları teorisinin kurucularından biridir ve temel parçacıklar teorisi üzerine bir dizi eserin yazarıdır.

İlya Mihayloviç Frank (1908 – 1990). Sovyet fizikçisi. 1958'de Tamm ve Çerenkov'la birlikte "Vavilov-Çerenkov etkisinin keşfi ve yorumlanması nedeniyle" Nobel Fizik Ödülü'nü kazandı. İki Stalin Ödülü ve SSCB Devlet Ödülü sahibi.

İlya İlyiç Mechnikov (1845 – 1916). Rus biyolog, patolog ve embriyolog. 1908'de "dokunulmazlık konusundaki çalışmaları nedeniyle" Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü'nü kazandı.

Mikhail Leontievich Mil (1909 – 1970). Sovyet uçak tasarımcısı, Teknik Bilimler Doktoru. İlk Sovyet seri üç koltuklu helikopter Mi-1'in yaratıcısı. Bir dizi Mi, V-12 ve diğer helikopterlerin oluşturulmasına nezaret etti. Sosyalist Emek Kahramanı, Lenin Ödülü ve SSCB Devlet Ödülü sahibi.

Yakov Isidorovich Perelman (1882 – 1942). Fizik, matematik ve astronominin Rus ve Sovyet popülerleştiricisi. Popüler bilim edebiyatı türünün kurucularından biri.

Abram Fedorovich (Avraham Faivish-Izrailevich) Ioffe (1880 - 1960). Rus ve Sovyet fizikçisi. SSCB Bilimler Akademisi başkan yardımcısı Stalin ve Lenin Ödüllerinin sahibi. Sovyet fizikçilerinin bilimsel okulunun kurucusu.

Yakov İlyiç Frenkel (1894 – 1952). Sovyet fizikçisi ve teorisyeni. Çok çeşitli uygulamalı bilimsel gelişmelere dahil oldu. Rusya ve SSCB'de teorik fizik üzerine ilk tam üniversite dersi de dahil olmak üzere birkaç düzine kitabın yazarı.

Yazarlar ve edebiyat akademisyenleri

Arkady Natanovich (1925 – 1991) ve Boris Natanovich (1933 – 2011) Strugatsky. Sovyet ve Rus yazarlar, ortak yazarlar, senaristler, modern bilim ve sosyal kurgu klasikleri.

Yuri Nikolaevich (Nasonovich) Tynyanov (1894 – 1943). Rus Sovyet yazarı, şair, oyun yazarı, senarist, çevirmen, edebiyat eleştirmeni ve eleştirmeni, Rus formalizminin temsilcisi.

Boris Leonidovich (Isaakovich) Pasternak (1890 – 1960). Rus şair, çevirmen. 1958'de Doktor Zhivago adlı romanıyla Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazandı. Bundan sonra Pasternak, Sovyet hükümeti tarafından zulme uğradı. SSCB Yazarlar Birliği'nden ihraç edildi, ödülü reddetmeye zorlandı ve ülkeden atılmakla tehdit edildi.

Samuil Yakovlevich Marshak (1887 – 1964). Rus şair, oyun yazarı, çevirmen, edebiyat eleştirmeni, senarist. Sovyet çocuk edebiyatının kurucusu. Stalin ve Lenin Ödüllerinin sahibi.

Osip (Joseph) Emilievich Mandelstam (1891 – 1938). Rus şair, nesir yazarı, denemeci, çevirmen ve edebiyat eleştirmeni. Ünlü Stalin karşıtı epigram “Kremlin Highlander”ın yazarı. Baskı yıllarında iki kez tutuklandı. "Karşı-devrimci faaliyetler" nedeniyle zorunlu çalışma kamplarında beş yıl hapis cezasına çarptırıldı ve Dalstroy'un Vladivostok geçiş noktasında öldü.

Vladislav Felitsianovich Khodasevich (1886 – 1939). Gümüş Çağı'nın Rus şairi. Düzyazı yazarı, çevirmen, eleştirmen, anı yazarı, edebiyat tarihçisi, Puşkin bilgini.

Mikhail (Moisey) Efimovich Koltsov (Fridlyand, 1898 - 1940). Sovyet gazeteci, gazeteci ve yazar. İç Savaş sırasında Pravda muhabiri olarak İspanya'ya gönderildi ve aynı zamanda cumhuriyet hükümeti altındaki Sovyetler Birliği liderliğinin resmi olmayan bir siyasi temsilcisi olarak gönderildi. Dönüşünün ardından "Sovyet karşıtı ve Troçkist faaliyetler" suçlamasıyla tutuklandı. SSCB Yüksek Mahkemesi Askeri Koleji'nin kararıyla vuruldu.

Naum Moiseevich Korzhavin (Mandel, d. 1925). Rus şair, çevirmen, oyun yazarı ve yayıncı. Daniel ve Sinyavsky'yi savunmak için konuştu. Sovyet yetkilileriyle yaşadığı bir anlaşmazlık nedeniyle göç etmek zorunda kaldı.

Alexander Arkadyevich Galich (Ginsburg, 1919 – 1977). Sovyet şairi, senarist, oyun yazarı, düzyazı yazarı, kendi şarkılarının yazarı ve icracısı. Sovyet liderliğiyle yaşadığı anlaşmazlık nedeniyle Galich, Yazarlar Birliği ve Görüntü Yönetmenleri Birliği'nden ihraç edildi. Daha sonra ülkeyi terk etmek zorunda kaldı. Paris'te elektrik çarpması sonucu meydana gelen bir kazada öldü. Galich'in KGB veya CIA ajanları tarafından öldürülmesiyle ilgili versiyonlar da var.

Lev Abramovich Kassil (1905 – 1970). Rus Sovyet yazarı, senarist. “Kanal ve Shvambraniya”, “Kahramanın Kardeşi Cherymysh”, “En Küçük Oğul Sokağı” dahil olmak üzere birçok çocuk öyküsü ve romanının yazarı.

Sasha Cherny (Alexander Mihayloviç Glikberg, 1880 – 1932). Gümüş Çağı'nın Rus şairi, düzyazı yazarı, popüler lirik ve hiciv şiirsel feuilletonlarının yazarı olarak yaygın olarak tanınan.

Yunna Petrovna (Pinkhusovna) Moritz (d. 1937). Rus şairi. “Asma”, “Sert Bir İplik”, “Hayatın Işığında”, “Üçüncü Göz”, “Sık Kullanılanlar”, “Mavi Ateş”, “Hayatın İninde” ve diğer şiir koleksiyonlarının yazarı. Moritz'in şiirleri Çince ve Japoncanın yanı sıra Avrupa dillerine de çevrildi.

Yuri Mihayloviç Lotman (1922 – 1993). Rus edebiyat eleştirmeni, kültür bilimci ve göstergebilimci. Edebiyat ve sanat alanındaki temel yapısal-göstergebilimsel çalışmaların yazarı. “Rus Kültürü Hakkında Konuşmalar” adlı televizyon dizisinin yaratıcısı.

Ilya Arnoldovich Ilf (Iekhiel-Leib Arievich Fainzilberg, 1897 - 1937). Sovyet yazarı – hicivci, gazeteci ve senarist. Evgeny Petrov ile birlikte "Altın Buzağı" ve "On İki Sandalye" romanlarının yanı sıra "Tek Katlı Amerika" hikayesini yarattı.

Veniamin Aleksandrovich (Abelevich) Kaverin (Zilber, 1902 - 1989). Rus Sovyet yazar ve senarist, Serapion Kardeşler edebiyat grubunun üyesi. En ünlü eseri “İki Kaptan” adlı macera romanıdır.

Bruno Yasensky (Viktor Yakovlevich Zisman, 1901 - 1938). Sovyet ve Polonyalı yazar, şair, oyun yazarı. “Paris'i Yakıyorum”, “Bir Adam Derisini Değiştirir”, “Kayıtsızların Komplosu” romanlarının yazarı. Stalinist baskılar döneminde karşı-devrimci faaliyet suçlamasıyla tutuklandı ve idam edildi. Başka bir versiyona göre Kolyma'ya transfer sırasında öldü.

Mark Aldanov (Mark Alexandrovich Landau, 1889 – 1957). Rus nesir yazarı ve yayıncı. Ekim Devrimi'nden sonra Fransa'da sürgünde yaşadı. Fransız Devrimi ve Napolyon dönemi hakkında “Düşünür” dörtlemesi de dahil olmak üzere tarihi romanların yazarı. 2007 yılında, Rus diasporasının edebiyat ve gazetecilik yayını “Yeni Dergi”, Rusya Federasyonu dışında yaşayan, Rusça konuşan bir yazar tarafından yazılan yılın en iyi öyküsüne verilen Mark Aldanov Ödülü'nü kurdu.

Ilya Grigorievich Erenburg (1891 – 1967). Sovyet yazar ve gazeteci, İzvestia ve Krasnaya Zvezda gazetelerinin savaş muhabiri. Yahudi Anti-Faşist Komitesi üyesi. Daha sonra “Kara Kitap” a dahil edilen, SSCB ve Polonya topraklarındaki Holokost ile ilgili materyallerin toplanmasında rol aldı. Sovyet propaganda sloganının yazarlarından biri "Almanı Öldürün!"

Eduard Georgievich Bagritsky (Eduard Godelevich Dzyuban, 1895 - 1934). Rus şair, çevirmen ve oyun yazarı. 1932'de yazdığı "Bir Öncünün Ölümü" adlı şiiri, SSCB'de Rus edebiyatı üzerine zorunlu okul müfredatına dahil edildi.

Emmanuil Genrikhovich (Genekhovich) Kazakevich (1913 – 1962). Rus ve Yahudi Sovyet düzyazı yazarı, şair, çevirmen. “Yıldız”, “Bozkırda İki”, “Bir Arkadaşın Kalbi” ve “Oder'de Bahar” adlı savaş öykülerinin yazarı.

Isaac Emmanuilovich (Manievich) Babel (Bobel, 1894 - 1940). Rus Sovyet yazarı, gazeteci, oyun yazarı. İç Savaşa katılan. "Süvari" adlı kısa öykü serisinin yazarı. "Sovyet karşıtı komplocu terör faaliyetleri" suçlamasıyla tutuklandı ve SSCB Yüksek Mahkemesi Askeri Koleji'nin kararıyla idam edildi.

Vasili Semyonoviç (Iosif Solomonovich) Grossman (1905 – 1964). Sovyet yazar ve gazeteci, savaş muhabiri. Büyük Vatanseverlik Savaşı olaylarını anlatan destansı roman "Hayat ve Kader" in yazarı. Ilya Ehrenburg ile birlikte Holokost hakkındaki tanıklıklar ve belgelerden oluşan bir koleksiyon olan “Kara Kitap”ın derlenmesinde yer aldı.

Mikhail Arkadyevich Svetlov (Sheinkman, 1903 – 1964). Rus Sovyet şairi ve oyun yazarı. Tanınmış “Grenada” ve “Kakhovka Şarkısı” şarkılarının şiirlerinin yazarı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Krasnaya Zvezda gazetesinin muhabirliğini yaptı, ardından ön saflarda çalıştı. Lenin Ödülü sahibi.

David Samoilov (David Samuilovich Kaufman, 1920 - 1990). Rus Sovyet şairi, çevirmen. “Komşu Ülkeler”, “İkinci Geçiş”, “Günler”, “Dalga ve Taş”, “Mesaj”, “Körfez”, “Tepelerin Arkasındaki Sesler” şiir koleksiyonlarının yazarı.

Joseph Alexandrovich Brodsky (1940 – 1996). Rus ve Amerikalı şair, denemeci, oyun yazarı, çevirmen. "Düşünce netliği ve şiir tutkusuyla dolu kapsamlı yaratıcılığı nedeniyle" 1987 Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazandı.

Julius Markoviç Daniel (1925 – 1988). Rus şair, nesir yazarı, çevirmen. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın katılımcısı. Bir muhalif, 1965-1966'da "Sovyet devletini ve sosyal sistemini itibarsızlaştıran kasıtlı olarak sahte uydurmalar" yayma suçlamasıyla gerçekleşen "Sinyavsky-Daniel davasında" sanık.

Dmitry Lvovich Bykov (Zilbertrud, d. 1967). Rus şair ve nesir yazarı, gazeteci, gazeteci, eleştirmen, edebiyat öğretmeni, radyo ve televizyon sunucusu.

Anatoly Naumovich Rybakov (Aronov, 1911 - 1998). Rus yazar, "Dirk", "Bronz Kuş", "Sürücüler", "Ağır Kum", "Arbat'ın Çocukları" roman ve öykülerinin yazarı. Stalin Ödülü'nü kazandı.

Psikologlar

Lev Semyonovich (Simkhovich) Vygotsky (Vygodsky, 1896 - 1934). Sovyet psikoloğu, kültürel-tarihsel teorinin kurucusu. Edebi yayınların yazarı, pedoloji ve çocuğun bilişsel gelişimi üzerine çalışmalar. Araştırmalarının göstergebilim, dilbilim ve psikodilbilimin, yapısal edebiyat eleştirisinin gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu ve uygulamalı psikoloji ve deneysel pedagoji dallarının gelişimine katkıda bulundu.

Satranç oyuncuları

Mihail Nekhemievich Tal (1936 – 1992). Sovyet ve Letonyalı satranç oyuncusu, büyük usta, sekizinci dünya satranç şampiyonu. SSCB'nin Onurlu Spor Ustası, altı kez SSCB'nin şampiyonu, Letonya SSR'nin şampiyonu.

Garry Kimovich Kasparov (Weinstein, d. 1963). Sovyet ve Rus satranç oyuncusu, on üçüncü dünya satranç şampiyonu. Rus siyasi muhalefetinin üyesi. Rus Muhalefet Koordinasyon Konseyi'nin üyesiydi. İnsan Haklarını Savunma Vakfı Uluslararası Konseyi Başkanı.

Mikhail Moiseevich Botvinnik (1911 – 1995). Sovyet satranç oyuncusu, altıncı dünya şampiyonu. Altı kez SSCB şampiyonu, SSCB'nin mutlak şampiyonu, Moskova şampiyonu. Teknik Bilimler Doktoru, Profesör. Elektrik mühendisliği ve programlama uzmanı.

Tarihçiler

Isaac Moiseevich Filshtinsky (1918 – 2013). Rus ve Sovyet tarihçisi, oryantalist-Arabist, Sovyetler Birliği'ndeki insan hakları hareketinin katılımcısı. Arap Halifeliğinin tarihi üzerine çalışmaların yazarı. Derleyici, 1986'da yayınlanan Binbir Gece Masallarından Seçilmiş Masallar, Hikayeler ve Hikayeler adlı dört ciltlik baskının giriş makalesi ve notlarının yazarı.

Aron Yakovlevich Gurevich (1924 – 2006). Sovyet ve Rus tarihçisi – ortaçağ uzmanı, kültürbilimci, edebiyat eleştirmeni. Tarih Bilimleri Doktoru, Profesör. Rusya Federasyonu Devlet Ödülü sahibi. Avrupa Orta Çağ tarihi üzerine çok sayıda bilimsel eserin yazarı.

Solomon Yakovlevich Lurie (Lurya, 1891 - 1964). Sovyet tarihçisi - Helenist, antikacı. Antik Yunan tarihi üzerine bir dizi çalışmanın yazarı.

Mihail Abramoviç Barg (1915 – 1991). Sovyet tarihçisi, İngiliz tarihi uzmanı. Tarih Bilimleri Doktoru, Profesör. Büyük Britanya Kraliyet Tarih Kurumu üyesi.

Albert Zakharovich Manfred (1906 – 1976). Sovyet tarihçisi, Fransa tarihi ve Rusya-Fransız ilişkileri uzmanı. Büyük Fransız Devrimi'nin tarihi ve Napolyon Bonapart'ın temel biyografisi üzerine çalışmaların yazarı.

Evgeniy Viktorovich (Grigory Vigdorovich) Tarle (1874 – 1955). Rus ve Sovyet tarihçisi, SSCB Bilimler Akademisi akademisyeni. Modern Avrupa tarihi ve uluslararası ilişkiler tarihi üzerine çok sayıda önemli çalışmanın yazarı.

Nathan Yakovlevich Eidelman (1930 – 1989). Sovyet tarihçisi, yazar, edebiyat eleştirmeni. Decembristlere adanmış eserler de dahil olmak üzere 18.-19. yüzyıllarda Rusya'nın tarihi hakkında 20'den fazla kitabın yazarı.

Sanatçılar

Isaac İlyiç Levitan (1860 – 1900). Rus manzara sanatçısı. “Altın Sonbahar”, “Bahar - Büyük Su”, “Sonsuz Barışın Üstünde”, “Sonbahar Günü” gibi yaygın olarak bilinen tabloların yazarı. Sokolniki".

Mark Zakharovich (Moses Khatskilevich) Chagall (1887 – 1985). Rus, Belaruslu ve Fransız sanatçı ve dekor tasarımcısı 20. yüzyılın sanatsal avangardının en ünlü temsilcilerinden biri.

Valentin Aleksandrovich Serov (1865 – 1911). Rus sanatçı, grafik sanatçısı, portre ustası. Tanınmış “Şeftali Kız”, “Güneş Tarafından Aydınlatılan Kız”, “Aşırı Büyümüş Gölet” ve diğer tabloların yazarı.

Heykeltıraşlar

Mark Matveevich (Mordukh Matysovich) Antokolsky (1843 – 1902). Rus heykeltıraş - gerçekçi. En göze çarpan eserleri arasında: “Ermak” (bronz) ve “Tarihçi Nestor” (mermer). Aynı zamanda, Rusya Federasyonu Merkez Bankası'nın 500 rublelik banknotlarında Arkhangelsk kopyası tasvir edilen Taganrog'daki Peter I anıtının da yazarıdır. Antokolsky'nin birçok eseri Tretyakov Galerisi ve Rus Müzesi'nde sergileniyor.

Ilya (Eliash) Yakovlevich Ginzburg (Ginzburg, 1859 – 1939). Rus heykeltıraş, Antokolsky'nin öğrencisi. Puşkin, Gogol ve Aivazovsky'ye ait anıtların yazarı. Leningrad'da Plekhanov ve Mendeleev'e anıtlar yaratarak Sovyet anıtsal propaganda planının uygulanmasına katıldı.

Ernst Iosifovich Neizvestny (d. 1925). Rus ve Amerikalı heykeltıraş. Novodevichy mezarlığında Kruşçev'in mezar taşı anıtının, Artek'teki Prometheus anıtının ve Magadan'daki Hüzün Maskesi anıtının yaratıcısı, SSCB'deki siyasi baskının kurbanlarına adandı.

Müzisyenler ve besteciler

David Fedorovich (Fishelevich) Oistrakh (1908 – 1974). Sovyet kemancısı, viyolacı, orkestra şefi ve öğretmen. SSCB Halk Sanatçısı. Lenin ve Stalin Ödüllerinin sahibi.

Isaac Osipovich (Isaak Ber Joseph Betsalev) Dunaevsky (1900 - 1955). Sovyet bestecisi ve orkestra şefi, müzik öğretmeni. RSFSR Halk Sanatçısı, iki Stalin Ödülü sahibi. Birkaç düzine filmin müziğinin ve yüzden fazla Sovyet şarkısının yazarı.

Veniamin Efimovich Basner (1925 – 1996). Sovyet ve Rus besteci. RSFSR Halk Sanatçısı. Opera ve operetlerin yanı sıra savaş şarkılarının ve film müziklerinin yazarı. “İsimsiz Bir Yükseklikte”, “Anavatan'ın Başladığı Yer” ve diğerlerini yarattığı şarkılar geniş çapta biliniyor.

Anton Grigorievich Rubinstein (1829 – 1894). Rus besteci, piyanist, orkestra şefi, müzik öğretmeni. Rusya'da profesyonel müzik eğitiminin kurucusu.

Yuri Abramovich Bashmet (d. 1953). Sovyet ve Rus viyolacı, orkestra şefi, öğretmen, halk figürü. SSCB Halk Sanatçısı. SSCB Devlet Ödülü ve Rusya Federasyonu'nun dört Devlet Ödülü sahibi.

Emil (Samuel) Grigorievich Gilels (1916 – 1985). Sovyet piyanisti ve öğretmeni. SSCB Halk Sanatçısı, Stalin ve Lenin Ödülleri sahibi, Londra Kraliyet Müzik Akademisi, Franz Liszt Müzik Akademisi ve Santa Cecilia Ulusal Akademisi'nin onursal üyesi.

Matvey Isaakovich Blanter (1903 – 1990). Sovyet bestecisi. En ünlü eserleri arasında “Katyuşa”, “Cephedeki ormanda”, “Düşmanlar evini yaktı”, “Göçmen kuşlar uçuyor” ve “Futbol Marşı” şarkılarının müziği yer alıyor. SSCB Halk Sanatçısı Stalin Ödülü sahibi.

Devlet, parti ve tanınmış kişiler

Maxim Maksimovich Litvinov (Meer-Genoch Wallach, 1876 - 1951). Rus devrimci, Sovyet diplomatı ve devlet adamı. 1922 Cenova Konferansı katılımcısı. Franklin Roosevelt'in daveti üzerine Dışişleri Halk Komiserliği görevini üstlenerek ABD ile diplomatik ilişkilerin kurulması konusunda müzakerelerde bulundu. Sovyetler Birliği'ni temsil ettiği Milletler Cemiyeti'ne SSCB'nin kabulünü teşvik etti.

Anton Manuilovich Devier (1682 – 1745). Portekizli Yahudilerin yerlisi. Yaver I. Peter'in arkadaşı, A.D.'nin kız kardeşinin kocası. Menşikov. St. Petersburg'un İlk Polis Şefi, Baş General.

Karl (Karol) Bernhardovich Radek (Sobelson, 1885 - 1939). Avrupa sosyal demokrat ve komünist hareketlerinin aktivisti, Sovyet partisi yayıncısı. Stalinist baskı yıllarında tutuklandı ve Ocak 1937'de “Paralel Anti-Sovyet Troçkist Merkez” davasıyla ilgili İkinci Moskova Duruşmasında 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Halk İçişleri Komiseri Beria ve yardımcısı Kobulov'un talimatı üzerine Verkhneuralsk siyasi tecrit koğuşundaki suçlular tarafından öldüresiye dövüldü.

Boris Efimovich Nemtsov (1959 – 2015). Rus politikacı ve devlet adamı. Nizhny Novgorod bölgesinin ilk valisi. Boris Yeltsin'in ikinci başkanlık döneminde hükümette çeşitli görevlerde bulundu. 3. toplantıya katılan Devlet Duması milletvekili. Rusya Cumhuriyetçi Partisi Eşbaşkanı - Halkın Özgürlük Partisi, Dayanışma Hareketi'nin kurucularından ve liderlerinden biri, Rus Muhalefeti Koordinasyon Konseyi üyesi. 27 Şubat 2015 akşamı geç saatlerde Vasilyevsky Spusk yakınlarındaki Bolşoy Moskvoretsky Köprüsü'nde sırtından dört tabanca atışıyla öldürüldü.

Yuliy Osipovich Martov (Tsederbaum, 1873 – 1923). Rus devrimcisi. 1895 yılında Lenin ile birlikte St. Petersburg'da İşçi Sınıfının Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği'ni kurdu. Menşeviklerin liderlerinden biriydi. Brest Barış Antlaşması'nın imzalanmasına karşı çıktı. 1920'de Almanya'ya göç etti ve orada tüberkülozdan öldü.

Pyotr Pavlovich Shafirov (1669 – 1739). Vaftiz edilmiş Polonyalı Yahudilerin yerlisi. Baron, Rus devlet adamı, diplomat. Rektör yardımcısı olarak görev yaptı. Petersburg'daki Shafirovsky Bulvarı onun adını taşıyor.

Grigory Evseevich Zinoviev (Radomyslsky, 1883 - 1936). Rus devrimci, Sovyet siyasetçisi ve devlet adamı. SBKP(b)'nin XIV. Kongresi'ndeki anti-Stalinist "yeni muhalefet"in üyesi. Parti çalışanlarının incelemesi için 1933'te sınırlı sayıda basılan Adolf Hitler'in "Mücadelem" kitabını Rusçaya çevirdi. Stalinist baskı yıllarında tutuklandı. Anti-Sovyet Birleşik Troçkist-Zinovyev Merkezi davasında mahkum edildi ve idam edildi.

Lev Borisovich Kamenev (Rosenfeld, 1883 - 1936). Rus devrimci, Bolşevik, Lenin'in müttefiki. Moskova Kent Konseyi Başkanı, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi üyesi, Stalinist karşıtı muhalefetin üyesi. Troçkist-Zinovyev Merkezi davasında mahkum edildi ve idam edildi.

Leonid Akimovich (Ioakimovich) Kannegiesser (1896 – 1918). Rus şair, Sosyalist Halk Partisi üyesi. 30 Ağustos 1918'de Boris Savinkov'un talimatıyla Petrograd Çeka'nın başkanı Uritsky'yi vurarak öldürdü. Tutuklandı ve vuruldu.

Fanny Efimovna Kaplan (Feiga Khaimovna Roitblat, 1890 - 1918). Devrimci Rus hareketinin katılımcısı. 30 Ağustos 1918'de Moskova fabrikasındaki işçilerin mitingi sırasında Mikhelson, Lenin'i öldürmeye çalıştı. Olay yerinde tutuklandı ve birkaç gün sonra Sverdlov'un sözlü emri üzerine yargılanmadan vuruldu.

Yakov Mihayloviç (diğer kaynaklara göre Yeshua-Solomon Movshevich - Yankel Miraimovich) Sverdlov (1885 - 1919). Rus devrimcisi Bolşevik. Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Başkanı, Kurucu Meclisin dağıtılmasının, koskocaktan arındırılmasının ve Kızıl Terörün organizatörlerinden biri.

Musa Solomonoviç Uritsky (1873 – 1918). Rus devrimcisi. RCP(b) Merkez Komitesi ve Petrograd Devrimci Savunma Komitesi üyesi. PetroChK'nin başkanı. Leonid Kannegiesser tarafından öldürüldü. Champ de Mars'a gömüldü.

Yevno Fishelevich Azef (1869 – 1918). Sosyalist Devrimci Parti'nin militan örgütünün başkanı. Şubat 1905'te Moskova Genel Valisi Büyük Dük Sergei Aleksandroviç'in öldürülmesi de dahil olmak üzere bir dizi terör eyleminin organizatörü. Aynı zamanda Emniyet Müdürlüğü'nün gizli çalışanı olarak birçok devrimciyi ortaya çıkardı ve yetkililere teslim etti. 1909'un başında Sosyalist Devrimci Parti önderliği tarafından ifşa edildi ve ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak kaçmayı başardı. Böbrek yetmezliğinden öldüğü Berlin'e taşındı.

Emelyan Mihayloviç Yaroslavsky (Minei Izrailevich Gubelman, 1878 - 1943). Rus devrimcisi, Sovyet parti lideri. SSCB'de din karşıtı politikanın ideologu ve lideri. 1925 yılında kurulan “Militan Ateistler Birliği”nin başkanı.

Genrikh Grigorievich Yagoda (Genoch Gershovich Yehuda, 1891 - 1938). Sovyet devlet adamı ve parti lideri, SSCB'nin NKVD'sinin ilk başkanı. Stalin'in baskılarının organizatörlerinden biri, Gulag'ın yaratıcısı. Tüm görevlerden uzaklaştırıldı, SBKP'den ihraç edildi (b) ve Sovyet karşıtı "sağ Troçkist blok" davasında tutuklandı. Üçüncü Moskova Duruşmasının kararıyla vuruldu.

Elena Georgievna Bonner (Lusik Alikhanova, 1923 – 2011). Sovyet ve Rus halk figürü, insan hakları aktivisti, muhalif, gazeteci. Andrei Sakharov Vakfı'nın Başkanı olarak görev yaptı. Anma ve Nisan topluluklarına aktif olarak katıldı. Anı kitabının yazarı “Postscript. Gorki'nin sürgünü hakkında bir kitap" ve "Anneler ve Kızları".

Peter (Pinkhus) Lazarevich Voikov (Weiner, 1888 – 1927). Rus devrimci, İmparator II. Nicholas ve ailesinin infazına katılan. Diplomat, SSCB'nin Polonya'daki tam yetkili temsilcisi. Beyaz göçmen Boris Koverda tarafından Varşova'da öldürüldü. Moskova Metrosu'nun Zamoskvoretskaya hattındaki Voikovskaya istasyonu onun adını taşıyor.

Lazar Moiseevich Kaganoviç (1893 – 1991). Rus devrimci, Sovyet devlet adamı ve parti lideri, Stalin'in yakın arkadaşı. 1935'te Moskova'nın yeniden inşası için bir master plan hazırlanması çalışmalarını doğrudan denetledi.

Rosalia Samoilovna Zemlyachka (Zalkind, 1876 - 1947). Rus devrimcisi. Moskova'daki 1905 Aralık Ayaklanması ve Şubat Devrimi'nin katılımcısı. Sovyet Rusya'da (Kızıl Savaş Bayrağı) Nişanı ile ödüllendirilen ilk kadın. 1920-1921'de Kırım'daki Kızıl Terörün organizatörlerinden biriydi.

Mikhail (Moishe) Rafailovich Gots (1866 – 1906). Rus devrimci Narodnaya Volya, Sosyalist Devrimci Parti'nin örgütleyicilerinden biri, yabancı Merkez Komite üyesi, "Sosyalist Devrimcilerin Savaş Örgütü" tüzüğünün yaratıcısı.

Grigory Yakovlevich Sokolnikov (Girsh Yankelevich Parlak, 1888 - 1939). Sovyet devlet adamı, Bolşevik. Halkın Maliye Komiserliği görevini üstlendi. Altın chervonetlerin dolaşıma sokulduğu rublenin güçlenmesine katkıda bulunan mali reformun başı. Anti-Stalinist muhalefetin üyesi. Baskı yılları sırasında Ocak 1937'de İkinci Moskova Davası'nın kararıyla tutuklandı ve 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı. NKVD liderliğinin talimatı üzerine hapishanede suçlular tarafından öldürüldü.

Yakov Grigorievich (Yankev Gershevich) Blyumkin (1900 – 1929). Rus devrimci, Sosyalist Devrimci Parti üyesi. 6 Temmuz 1918'de, Sol Sosyalist Devrimci ayaklanmanın sinyalini veren Almanya'nın Moskova büyükelçisi Kont Wilhelm von Mirbach'ın öldürülmesine katıldı. İç Savaşta Kızılların yanında savaştı. Daha sonra OGPU'da çeşitli görevlerde bulundu. Nisan 1929'da SSCB'den kovulan Leon Troçki ile İstanbul'da buluşarak gizli temaslar kurdu. Bunun için Moskova'ya döndükten sonra tutuklandı, mahkum edildi ve "proleter devrimi ve Sovyet iktidarı davasına" ihanetten idam edildi.

Lev (Leib) Davidovich Troçki (Bronstein, 1879 - 1940). Rus devrimcisi, Troçkizmin ideoloğu. Ekim Devrimi'nin organizatörlerinden ve Kızıl Ordu'nun yaratıcılarından biri. Sovyet liderliğinde çeşitli görevlerde bulundu. Parti içi mücadeledeki yenilginin ardından SSCB'den ihraç edildi. Sürgünde IV Enternasyonal'i kurdu. Mexico City'de NKVD ajanı Ramon Mercader tarafından öldürüldü.

Grigory Andreevich (Hersh Yitzhak) Gershuni (1870 – 1908). Rus devrimci ve terörist. Sosyalist Devrimci Parti Savaş Örgütü'nün kurucularından biri.

Dmitry Grigorievich (Mordko Gershkovich) Bogrov (1887 – 1911). Rus terörist - anarşist, Güvenlik Bakanlığı'nın gizli muhbiri. 1 Eylül 1911'de bizzat Başbakan P.A.'ya suikast girişiminde bulundu. Kiev Şehir Tiyatrosu'nda Stolypin. Olay yerinde yakalandı. Askeri bölge mahkemesinin kararına göre ölüm cezasına çarptırıldı ve Lysogorsk kalesinde asıldı.

Savaş ağaları

Jonah Emmanuilovich Yakir (1896 – 1937). Sovyet askeri lideri, İç Savaşa katılan, üç Kızıl Bayrak Nişanı sahibi. 1. rütbe komutanı, SSCB Halk Savunma Komiseri'ne bağlı Askeri Konsey üyesi. Ukrayna (daha sonra Kiev) askeri bölgesinin birliklerinin komutanı. Tukhachevsky davasında tutuklandı ve idam edildi.

Yakov Borisoviç (Tsudikovich) Gamarnik (1894 – 1937). Sovyet askeri lideri. İç Savaşa katılan. Ordu komiseri 1. rütbe. Tukhachevsky davasında olası bir tutuklamanın arifesinde kendini vurdu.

Lev Zakharovich Mehlis (1889 – 1953). Sovyet partisi ve devlet adamı, albay general. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, Ana Siyasi Müdürlüğün başkanı ve Halk Savunma Komiser Yardımcısı, Kırım Cephesi Başkomutanının temsilcisi ve bir dizi ordunun askeri konseylerinin üyesiydi. cepheler. Devlet Kontrol Bakanı olarak görev yaptı. Parti, devlet ve askeri liderlikteki baskılara katılanlardan biriydi.

Tiyatro, film ve pop figürleri

Maya Mikhailovna Plisetskaya (1925 – 2015). Sovyet balerin, SSCB Halk Sanatçısı. Sosyalist Emek Kahramanı, Lenin Ödülü sahibi. 1948 - 1990'da SSCB Bolşoy Tiyatrosu'nun baş balerini.

Savely Viktorovich Kramarov (1934 – 1995). Sovyet ve Amerikalı tiyatro ve sinema oyuncusu. RSFSR'nin Onurlu Sanatçısı. Popüler Sovyet filmleri “Gentlemen of Fortune”, “Ivan Vasilyevich Changes Mesleği”, “Big Change” ve diğerlerinde komedi rollerinin sanatçısı.

Ida Lvovna Rubinstein (1883 – 1960). Rus dansçı ve dramatik oyuncu. Paris'teki ilk Rus sezonlarının katılımcısı. 1904'te Lvovskaya takma adı altında Yuri Ozarovsky'nin Antigone oyununda ana rolü oynadı. Gabriele d'Annunzio'nun trajedisine dayanan “Gemi” filminde rol aldı.

Solomon (Shloime) Mihayloviç Mikhoels (Vovsi, 1890 - 1948). Sovyet tiyatro oyuncusu ve yönetmeni, öğretmen, halk ve politik figür. SSCB Halk Sanatçısı, Stalin Ödülü sahibi. Yahudi Anti-Faşist Komitesi'nin ilk başkanı. Stalin'in kişisel emriyle MGB memurları tarafından öldürüldü. Ölümü bir kaza olarak gizlenmişti - araba kazasında ölüm.

Yan Mayorovich (Maerovich, Meerovich) Arlazorov (Shulrufer, 1947 - 2009). Rus tiyatro oyuncusu ve pop sanatçısı, komedyen. Rusya'nın Onurlu Sanatçısı, Tüm Rusya Çeşitli Sanatçılar Yarışması ödülü sahibi.

Vladimir Abramovich Etuş (d. 1922). Sovyet ve Rus tiyatro ve sinema oyuncusu, öğretmen. SSCB Halk Sanatçısı. Büyük Vatanseverlik Savaşı gazisi.

Alexander Alexandrovich Kalyagin (d. 1942). Sovyet ve Rus aktör, tiyatro ve film yönetmeni. RSFSR Halk Sanatçısı. İki SSCB Devlet Ödülü sahibi. Moskova tiyatrosu Et Cetera'nın kurucusu ve sanat yönetmeni. Rusya Federasyonu Tiyatro Çalışanları Birliği Başkanı, Rusya Kamu Odası üyesi.

Zinovy ​​​​Efimovich Gerdt (Zalman Afroimovich Khrapinovich, 1916 - 1996). Sovyet ve Rus tiyatro ve sinema oyuncusu. SSCB Halk Sanatçısı. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın katılımcısı.

Grigory Naumovich Çukhrai (1921 – 2001). Sovyet film yönetmeni, senarist, öğretmen. SSCB Halk Sanatçısı. “Kırk Birinci”, “Bir Askerin Türküsü”, “Açık Gökyüzü” filmlerinin yaratıcısı.

Sergei Mihayloviç Eisenstein (1898 – 1948). Sovyet tiyatrosu ve film yönetmeni, sanatçı, senarist, sanat teorisyeni, öğretmen. RSFSR'nin Onurlu Sanatçısı, iki Stalin Ödülü sahibi.

Roman Lazarevich Karmen (Kornman, 1906 - 1978). Sovyet görüntü yönetmeni, belgesel film yapımcısı, ön saf kameramanı, öğretmen, profesör. SSCB Halk Sanatçısı. “Bilinmeyen Savaş” belgesel serisinin yönetmeni.

Mihail İlyiç Romm (1901 – 1971). Sovyet film yönetmeni, senarist, öğretmen, tiyatro yönetmeni. “Sıradan Faşizm” belgesel filminin yazarı. Beş Stalin Ödülü sahibi, SSCB Halk Sanatçısı.

Emmanuil Gedeonovich Vitorgan (d. 1939). Sovyet ve Rus tiyatro ve sinema oyuncusu. RSFSR'nin Onurlu Sanatçısı, Rusya Halk Sanatçısı. Yüzden fazla filmde rol aldı.

Arkady Isaakovich Raikin (1911 – 1987). Sovyet tiyatrosu, sahne ve sinema oyuncusu, tiyatro yönetmeni ve komedyen. SSCB Halk Sanatçısı, Lenin Ödülü sahibi, Sosyalist Emek Kahramanı.

Faina Grigorievna Ranevskaya (Fanny Girshevna Feldman 1896 - 1984). Sovyet tiyatrosu ve sinema oyuncusu. SSCB Halk Sanatçısı Stalin Ödülü sahibi.

Mihail Mihayloviç (Manievich) Zhvanetsky (d. 1934). Rus hiciv yazarı ve kendi edebi eserlerinin icracısı. Ukrayna Halk Sanatçısı. Rusya Federasyonu Halk Sanatçısı. Moskova Minyatür Tiyatrosu'nun kurucusu ve sanat yönetmeni.

Semyon Lvovich Farada (Ferdman, 1933 – 2009). Sovyet ve Rus tiyatro ve sinema oyuncusu. RSFSR'nin Onurlu Sanatçısı, Rusya Federasyonu Halk Sanatçısı.

Leonid Osipovich Utesov (Lazar Iosifovich Weisbein, 1895 - 1982). Sovyet pop şarkıcısı, okuyucu, sinema oyuncusu, Çay Caz orkestrasının lideri (daha sonra RSFSR Devlet Caz Orkestrası). SSCB Halk Sanatçısı.

Andrey Aleksandrovich Mironov (Menaker, 1941 – 1987). Sovyet tiyatrosu ve sinema oyuncusu, tiyatro yönetmeni, senarist, pop sanatçısı. RSFSR Halk Sanatçısı.

Gennady Viktorovich Khazanov (d. 1945). Sovyet ve Rus mizahçı ve parodist, tiyatro ve sinema oyuncusu, TV sunucusu, halk figürü, Moskova Varyete Tiyatrosu'nun başkanı. RSFSR Halk Sanatçısı.

Roman Andreevich (Anshelevich) Kartsev (Katz, d. 1939). Sovyet ve Rus pop, tiyatro ve sinema sanatçısı. RSFSR'nin Onurlu Sanatçısı, Rusya Federasyonu Halk Sanatçısı. Mikhail Zhvanetsky yönetimindeki Moskova Minyatür Tiyatrosu oyuncusu.

2 yorum daha