Asmodeus-Dämonologie. Dämon Asmodeus – wer ist dieser mysteriöse Prinz und was kann er?

Der Dämon Asmodeus ist einer der mächtigsten Dämonen, der in den meisten magischen Abhandlungen, die in irgendeiner Weise mit der Dämonologie zu tun haben, als die Spitze der höllischen Hierarchie erwähnt wird. Wer ist er, wie sieht er aus und wozu ist er fähig? Dies wird von einer Vielzahl alter Grimoires und moderner Zauberer sorgfältig beschrieben.

Im Artikel:

Dämon Asmodeus - Höllenkönig

Der Dämon Asmodeus wird in den meisten Grimoires erwähnt – sowohl in mittelalterlichen Abhandlungen als auch in verschiedenen alttestamentlichen Legenden und Apokryphen. Gleichzeitig unterscheiden sich fast alle diese Bücher nicht in der Interpretation von Asmodeus' Position in der dämonischen Hierarchie. Er erscheint immer als einer der höchsten Dämonen. Eine sehr ausführliche Beschreibung findet sich in ihm, sie findet sich auch in anderen mittelalterlichen Abhandlungen.

Als einer der Könige der Hölle ist er nach diesem Grimoire einer der vier, die den Dämonen am nächsten stehen. Sein Kopf hat drei Gesichter - ein Stier, ein Mensch und ein Esel, der Dämon hat Gänsehaut an seinen Füßen und er reitet auf einem Drachen. Er kann jede seiner Gestalten ganz nach Belieben annehmen und vor den Menschen im für ihn günstigsten Licht erscheinen. Eines seiner Hauptelemente ist Zerstörung, nicht umsonst gilt er als dämonischer Schutzpatron der Krieger.

Neben der Bevormundung der militärischen Sache erwähnt Asmodeus auch, dass seine Hauptaufgabe die Zerstörung von Familien ist, insbesondere von jungen. Seine Lieblingsbeschäftigung ist es, Jungfrauen hässlich und hässlich zu machen, damit sie Männer bis ins hohe Alter nicht kennen, sowie einfach Familien zu zerstören, Ehepartner zu zwingen, sich gegenseitig zu betrügen und die Familie zu verlassen. Im Zusammenhang mit dieser Dualität dieses Dämons wandten sich Krieger, die nicht mit familiären Bindungen belastet waren, oft an seine Hilfe. In diesem Fall konnte und wollte der Dämon ihnen praktisch nicht schaden. Darüber hinaus wird Asmodeus auch die Macht über die Spieler zugeschrieben und gilt als der Manager aller Glücksspieleinrichtungen der Hölle.

Prinz Asmodeus in der Geschichte verschiedener Völker

Die ersten historischen Erwähnungen von Asmodeus stammen aus der Zeit des Alten Testaments. Es wird also angenommen, dass er zum ersten Mal im iranisch-persischen antiken Glauben erwähnt wurde. Sein Name klang ursprünglich wie Ashmedai, oder Aeshma-Dev d.h. ein böser Geist ist ein Zerstörer. Die alten Perser glaubten, dass er zur Dreieinigkeit der mächtigsten bösen Geister gehörte und für alle Aspekte der Zerstörung verantwortlich war. Auch bei den persischen Völkern bekannt, war er auch unter dem Namen Zarathos- der Gott des Krieges. Gerüchten zufolge soll der Kult zotaroskhimov bis heute überlebt. Und bis jetzt bringen seine Anhänger ihrem Herrn Asmodeus fünfmal im Jahr blutige Opfer – Geistliche und Gefangene, aber keine Frauen und Kinder, die er nicht ertragen kann.

Höchstwahrscheinlich fielen die Legenden über Asmodeus aus dem iranischen Glauben in die alte jüdische Tradition und von dort in das Christentum. Die Kabbala glaubt, dass Asmodeus vor dem Fall gehörte, und jetzt ist er der fünftmächtigste aller Erzdämonen. Einige Quellen behaupten jedoch, dass Asmodeus nie ein Engel war, sondern ein Nachkomme der Beziehung zwischen Adam und Lilith ist. Nach alttestamentlichen Legenden war es dieser Dämon, der das hebräische Mädchen Sarah folterte, in dem er gleich in ihrer Hochzeitsnacht sieben Freier tötete. Diese Tradition kann im zweiten kanonischen alttestamentlichen „Buch Tobit“ nachgelesen werden. Es gibt auch eine Möglichkeit, den Dämon zu vertreiben - Asmodeus verträgt den Geruch einer Räuchermischung aus Leber und Herz eines Fisches nicht.

In der slawisch-christlichen Tradition wurde der Name Asmodeus erst viel später bekannt. In den Geschichten, in denen dieser Dämon auftauchte, wurde er Kitovras genannt - vielleicht stimmte dieser Name mit dem Zentauren überein, da Asmodeus manchmal in einer solchen Gestalt vor Menschen erscheinen konnte. Außerdem nannten ihn die Slawen einen Dämon namens Enach, der immer zwei Assistenten in der Nähe hat - Poreast und Erakhmideus.

Asmodeus-Gemälde von Goya

Im Mittelalter wurde vor allem während der französischen Obsessionen-Epidemie auf die Figur des Asmodeus aufmerksam. Es ist sorgfältig dokumentiert, dass er die Leiche einer der Nonnen zusammen mit Legionen anderer Dämonen besaß. Gleichzeitig kontaktierte Asmodeus sehr bereitwillig die Ermittlungen und die Inquisition. Er gab Anweisungen, ihn und andere Dämonen aus dem Körper des Besessenen zu vertreiben. Krank war er sogar bereit, im Gerichtsverfahren zu erscheinen und Zeugnisse über Luzifer und andere Dämonen abzugeben, die in den französischen Gerichtschroniken sorgfältig aufgezeichnet wurden.

Nach dem Ende der Hexenjagd und der Einstellung der Aktivitäten der Heiligen Inquisition wandten sich für einige Zeit nur Künstler Asmodeus zu und verwendeten manchmal den Namen des Dämons als Beiname oder den Namen ihrer Werke. Asmodeus ist also ein Gemälde von Goya, einem französischen Künstler, das ausschließlich als persönliche Arbeit für ihn geschaffen wurde. Interessanterweise hat der Künstler selbst seinen Werken aus dem Zyklus "Düstere Bilder" keine konkreten Namen gegeben. Sie alle wurden von seinen Erben, engen Freunden und Kunsthistorikern erfunden, daher ist es unwahrscheinlich, dass sich dieses Kunstwerk in irgendeiner Weise auf einen Dämon bezieht. Die Figur des Asmodeus wurde auch vom zweitbekanntesten russischen Dichter, Michail Lermontow, nicht ignoriert. Er war es, der ein sehr ergreifendes satirisches Gedicht geschrieben hat, das den Realitäten dieser Zeit gewidmet ist und den Namen "Fest des Asmodeus" trägt. In diesem Vers wird Asmodeus jedoch nur am Rande als Hauptdarsteller unter den Festen der Dämonen beachtet.

Es wird angenommen, dass Salomo - der alte jüdische König des Alten Testaments, der sich durch seine Weisheit und bemerkenswerte Intelligenz auszeichnete, der erste war, der die volle Macht über Dämonen erlangen konnte. Diese Macht wurde ihm von oben für seine guten Taten beim Bau des Jerusalemer Tempels verliehen. Laut den Legenden, die sich in vielen Grimoires widerspiegeln, gelang es Salomo, alle bekannten Dämonen zu besiegen und in seinen Dienst zu stellen. Unter ihnen war Asmodeus. Gleichzeitig war Asmodeus in diesem Gleichnis der Geist der Nacht, der einen Zauberwurm hielt, der einen Stein schneiden konnte.

Salomo brauchte diesen Wurm, um den Tempel in Übereinstimmung mit Gottes Anforderungen zu bauen. Es ist bekannt, dass es dem König und allen anderen während des Baus verboten war, Eisenwerkzeuge zu verwenden. Infolgedessen bekam der König durch List und Weisheit den Wurm und sperrte den Dämon im Turm ein. Aber später schaffte es Asmodeus, herauszukommen, Solomon zu täuschen, seinen Ring zu nehmen und selbst die königliche Verkleidung anzunehmen. Gleichzeitig war der wahre König gezwungen, mehrere Jahre lang wie ein Bettler durch die Welt zu wandern.

Einige glauben, dass es die asmodeanische Herrschaft war, die der Göttin Astarte in Jerusalem den Bau der Altäre erklärte. Er beeinflusste auch die Zeit von Salomos Wahnsinn, als er sich angeblich von Gott abwandte und anfing, heidnischen Gottheiten zu dienen, von denen viele später in der christlichen und jüdischen Tradition zu Dämonen wurden.

Natürlich darf nicht vergessen werden, dass Asmodeus, wie bereits erwähnt, einen besonderen Platz unter den Dämonen von Goetia einnimmt - einer der Abschnitte des Kleinen Schlüssels von Salomo. Darin wird erwähnt, dass dieser Dämon demjenigen, der ihn erobert, den Ring der Macht übergeben, eine Person unbesiegbar machen, dabei helfen kann, Schätze und verborgene Schätze zu finden, und auch Astronomie, Arithmetik, alle bestehenden Handwerke und Geometrie lehren kann.

Das Siegel des Asmodeus und das Ritual seiner Beschwörung

Asmodeus' Siegel

Wie die meisten anderen Kreaturen, die seit dem Mittelalter von Dämonologen und Magiern aktiv erforscht wurden, kann Asmodeus bis zu einem gewissen Grad beschworen und untergeordnet werden. Wie bei den meisten anderen Dämonen, die in den Grimoires beschrieben werden, ist ein richtiges Siegel erforderlich, um ihn zu beschwören. Darüber hinaus sollten Sie alle Merkmale eines bestimmten Rituals bis ins kleinste Detail studieren. Andernfalls kann ein Dämon mit so großer Macht den unglücklichen Magier im Handumdrehen vernichten.

Für das Ritual der Beschwörung von Asmodeus musst du also einen Altar errichten, indem du den sogenannten Tempel in deinem Haus errichtest. Außerdem braucht man Traubensaft oder Wein, sechs Kerzen, ein Räucher- oder Räuchergefäß, sechs schwarze Wachskerzen, die nicht unbedingt im Tempel geweiht werden, sowie Tabak, eine Pflanze, die der Klipot-Sphäre des Asmodeus entspricht. Während des Rituals sollte der Magier keine andere Kleidung als einen Mantel tragen, sein Haar sollte offen sein und sein Kopf sollte nicht mit einer Kopfbedeckung bedeckt sein, sonst wird der Dämon beleidigt und wird nicht nur nicht helfen, sondern allen Wünschen schaden , auch wenn es so tut, als wäre es unterwürfig. Darüber hinaus müssen Sie beim geringsten Kontakt mit Asmodeus unbedingt fragen:

Er wird nicht verneinend antworten können. Und Sie wiederum schützen sich vor zufälligen Wesen, die Ihrem Ruf statt einem der höllischen Könige folgen könnten.


Dieser Aufruf wurde entwickelt, um die Funktionen von Asmodeus direkt auszuführen. Das heißt, dem Anrufer ein Geschenk zu geben. Es kann sich um Unbesiegbarkeit im Kampf, handwerkliche oder wissenschaftliche Kenntnisse oder die Suche nach Schätzen und Schätzen handeln. Es sollte daran erinnert werden, dass Sie solche Magie nur einmal in Ihrem Leben anwenden können. Deshalb sollte im Vorfeld ein passendes Geschenk ausgewählt werden. Es lohnt sich auch, sich auf die Abrechnung vorzubereiten - Asmodeus wird definitiv Ihre bestehende Beziehung zu Ihrem Seelenverwandten zerstören. Oder im Gegenteil, es wird dir Liebe schenken, die von außen extrem lächerlich aussehen wird, und für Verliebte wird es das Leben in eine echte Hölle verwandeln. Bevor Sie mit der Evokation fortfahren, müssen Sie zunächst ein Lamen herstellen - ein rituelles Amulett in Form des Siegels von Asmodeus. Er kann aus Metall oder aus jedem anderen ausreichend starken Material bestehen. Wenn Sie kein Siegel haben, wird der Dämon bestenfalls nicht reagieren und im schlimmsten Fall in der Lage sein, seine Wut auf Sie zu richten.

Der Ruf des Dämons Asmodeus muss nachts ausgeführt werden, damit der Mars in Sichtweite des Magiers ist. Dazu sollten Sie sich mit dem Sternkalender vertraut machen, um einen geeigneten Tag auszuwählen. Bevor Sie mit dem Ritual beginnen, müssen Sie den Raum lüften und sicherstellen, dass sich niemand darin befindet - weder andere Personen noch Haustiere. Sie müssen also die Kerzen anzünden, in Ihren Händen aufwärmen und langsam anfangen, sich miteinander zu verdrehen und sagen:

Koraxo cahisa coremepe, von belahusa Lucada azodiazodore paebe Soba iisononu cahisa uirequo ope copehanu von racalire maasi bajile caosagi; das yalaponu dosiji od basajime; od ox ex dazodisa siatarisa od salaberoxa cynuxire faboanu. Vaunala cahisa conusata das daox cocasa ol Oanio früher vohima ol jizod-yazoda od eoresa cocasaji pelosi molui das pajeipe, laraji same darolanu matorebe cocasaji emena. El pataralaxa yolaci matabe nomiji mononusa olara jinayo anujelareda. Ohja! oh oh! Noibe Ohyo! Caosagonu! Bajile madarida und zodirope cahiso darisapa! NIISO! capire ipe nidali!

Sobald du diesen Zauber sechsmal gewirkt hast, sollten sich die Kerzen bereits zu einer verdreht haben. Von dieser Kerze aus sollte man den Tabak im Räuchergefäß anzünden und sagen:

Ashma! Alo! Asmodeus!

Danach wirst du definitiv den Dämon spüren. Fragen Sie schnell nach seinem Namen und sagen Sie mir genau, was Sie von ihm verlangen möchten. Nachdem Sie dies getan haben, gießen Sie den Wein in zwei Gläser, trinken Sie eines davon und lassen Sie das andere auf dem Altar. Sie müssen warten, bis die Kerzen ausgebrannt sind, bevor Sie schlafen gehen können.

Im Allgemeinen können wir sagen, dass Asmodeus unter den vielen Dämonen eine der Schlüsselfiguren ist. Zumindest nach der Interpretation, die ihm in den meisten berühmten Grimoires gegeben wurde. Daher können ihn nur die erfahrensten und selbstbewusstesten Magier in seinen Dienst stellen und die Fähigkeiten nutzen, die er den Beschwörern verleiht.

Wer ist Asmodeus

Asmodeus ist einer der bekanntesten gefallenen Engel. Er regiert 72 Legionen von Geistern und ist der Legende nach einer der Engel, die einst König Salomo halfen.

Asmodeus wird manchmal auch Erzdämon genannt, was auf seine Macht unter den Mächten der Dunkelheit hinweist.

Nach einigen Legenden ist die Dämonin Lilith seine Frau, nach einer anderen fungiert er selbst als ihr Sohn. Aber in jedem Fall sind sie beide Prinzen der Lust.

Asmodeus' Qualitäten

Asmodeus regiert Ausschweifung, Ausschweifung, Eifersucht, Wut und Rache. Es wird angenommen, dass sein Ziel darin besteht, die Beziehung zwischen Mann und Frau zu zerstören, neue Ehen abzubrechen und Ehemänner zum Ehebruch zu zwingen. Ihm werden oft Fälle von dämonischer Besessenheit vorgeworfen.

Asmodeus verbreitet Böses unter den Menschen, vertreibt Jungvermählten, sät Wahnsinn unter Frauen, zerstört die Schönheit von Jungfrauen und ermutigt zum Mord.

Trotzdem suchten Magier seit König Salomos beharrlich den Kontakt zu diesem Dämon, da er den Ring der Tugenden verleiht, Rechnen, Geomantie und verschiedene Handwerke lehrt, alle Fragen (auch in Bezug auf zukünftige Ereignisse) beantwortet, Menschen unsichtbar macht, beschützt und offenbart verborgene Schätze.

Asmodeus-Skin

In der Regel erscheint Asmodeus dem Magier in Gestalt eines starken und mächtigen Königs oder in Form eines dreiköpfigen dunklen Engels mit den Köpfen eines Riesen, eines Widders und eines Stiers. Er hat Hahnenbeine und hässliche Flügel, reitet auf einem Drachen (dem christlichen Symbol Satans) und spuckt Feuer. Asmodeus hält einen Hecht mit einer Fahne in der Hand.

Asmodeus in verschiedenen mystischen Traditionen

Das Bild des Asmodeus geht auf die antike persische Mythologie zurück, in der er mit Aishma, dem letzten der höchsten Devas, identifiziert wird.

Nach jüdischer Überlieferung ist Asmodeus der Sohn von Naama und Shamdon. Vor langer Zeit gehörte er zu den Seraphim, also zum höchsten Engelsrang. Aber nachdem sich Asmodeus der Rebellion Luzifers angeschlossen hatte, wurde ihm nicht nur der Engelsrang entzogen, sondern auch vom Himmel geworfen.

Außerdem erscheint Asmodeus in der christlichen Dämonologie als einer der Hauptprovokateure Satans. Im Mittelalter wurde behauptet, dass Hexen Asmodeus verehren, und Zauberer und Zauberer versuchten, ihn herbeizurufen, um Feinde zu besiegen.

Asmodeus im Dienste von König Salomo

In der jüdischen Tradition gibt es eine weit verbreitete Geschichte darüber, wie Asmodeus König Salomo diente. Diese Geschichte beginnt damit, wie der Dämonenfürst Beelzebub Asmodeus auf den Thron von König Salomon bringt, wo er erzählt, dass er von einer Frau und einem Engel geboren wurde, dass Salomo nur vorübergehende Macht über die Dämonen erhalten wird, dass sein Königreich letztendlich sein wird in zwei Teile geteilt, und dass die Dämonen wieder herauskommen zu den Menschen, die sie als Götter anbeten, weil sie die Namen der Engel nicht kennen werden, die die Dämonen vertreiben. Während dieses Monologs macht Asmodeus versehentlich einen Vorbehalt, dass er Angst vor Wasser hat, den König Salomon beschloss. Er fesselt Asmodeus in Ketten und umgibt ihn mit Wasserkrügen. Asmodeus ist gezwungen, irdene Gefäße für den Tempel herzustellen.

© Alexey Korneev

Angefangen hat alles, als ich in der 8. Klasse einer weiterführenden Schule war. Die Mutter meiner besten Freundin, die wusste, dass ich zauberte, bat mich, ihren ältesten Sohn von seiner Frau zu trennen. Ich hielt es für fair, da sie älter war als er und vor ihrem Familienleben mehrere Jahre in Afghanistan gedient hatte. Und die Meinung über Frauen, die im Krieg unter den Soldaten leben, ist nicht allzu schmeichelhaft. Zu dieser Zeit hatte ich ein komplettes Set an theurgischem Material. In meinem Zimmer habe ich einen "Altar" mit einer Marmorplatte aufgestellt. Anstelle eines Schwertes benutzte er ein deutsches Trophäenbajonettmesser (Klinge ca. 30 cm), mit dem der verstorbene Großvater im Krieg einen Faschisten tötete und nach dem Krieg mindestens hundert Schweine ins Herz stach - nur für Magie Manipulationen. Vorrevolutionäre Kristallwasserschale. Stift zum Skizzieren von Pantakeln, mit Goldfeder, verschiedene Räucherstäbchen etc. an die kleinen dinge erinnere ich mich nicht an alles. Ich habe ein Pantakel gewählt, das hilft, die Liebenden zu trennen. Ich habe es auf ein Blatt Papier gezeichnet. Dort steckte er eine Nadel, kalzinierte in Feuer und nähte den Kopf des Schlafmohns an. Zur festgesetzten Zeit des Mondkalenders begann er mit der Theurgie mit der Anrufung der Namen Gottes und des Dämons Asmodeus auf Hebräisch, der dieses Pantakel beaufsichtigte. Jedes Mal "heiligte" er das Wasser und besprengte das Bild und die Gegenstände. Also dreimal täglich für drei Wochen. Ich habe keine magischen Schutzkreise auf dem Boden gemacht, da der Boden mit Teppich bedeckt war. Dann gab er diesen Rohling einem Freund mit der Anweisung, seinen schlafenden älteren Bruder ins Bett zu bringen. Der ältere Bruder kam oft zu Besuch und blieb über Nacht. Er versprach, in dieser Nacht zu kommen, kam aber nicht. Die Hose war in das Kissen eingenäht. Und der ältere Bruder schlief, wenn er zu Besuch kam, mit dem jüngeren auf der Couch. Und so legte sich mein Freund nachts versehentlich auf sein Kissen. Am Morgen wurde er wegen eines Herzinfarkts mit einem Krankenwagen abtransportiert und da sein gesamter Kiefer geschwollen war, schmerzten alle seine Zähne. Das hat meine Mutter nur davon überzeugt, dass die Magie funktioniert. Und es gelang ihr, ihren ältesten Sohn zu verlassen, um die Nacht auf diesem Kissen zu verbringen. Dies beeinträchtigte seine Gesundheit in keiner Weise, und er tat es viele Male.

Ein paar Monate später fand ich heraus, dass mein bester Freund eine Beerdigung im Haus hatte. Er studierte damals an einer Baufachschule und wir sahen uns nicht oft. Als ich zu ihnen kam, erfuhr ich die tragische Nachricht, die mein ganzes späteres Leben und meine Einstellung zur Magie veränderte (was ich sofort aufhörte). Der ältere Bruder fuhr mit seiner Familie und Freunden beim Grillen. Vorne saßen ein Fahrer und ein Bekannter. Hinter dem älteren Bruder, seinem kleinen Kind und seiner Frau. Kamaz fuhr mit voller Geschwindigkeit auf die Gegenfahrbahn und es kam zu einem Frontalzusammenstoß. Vier wurden getötet. Der ältere Bruder schlug mit seinem Körper die Heckscheibe der Wolga ein und flog über 10 Meter weit. Er brach sich Beine, Arme, Rippen, eine Gehirnerschütterung - überlebte aber. Die Magie funktionierte - er hatte keine Frau (und kein Kind) mehr.

Nach etwa ein paar Wochen fand die Fortsetzung dieser Veranstaltungen statt. Ich hatte eine Katze, Smokey, die sehr sensibel auf eine jenseitige Kreatur reagierte. Dies war das Ergebnis des Trainings, als ich Energiebälle-Teraphim herstellte, sie mit emotionaler Energie und den Rudimenten des Bewusstseins pumpte und sie normalerweise auf Patrouille in der Wohnung schickte. Die Katze sah sie normalerweise und jagte sie, spielte. Also fing die Katze in dieser Nacht einfach an zu toben, kauerte sich unter die Möbel und brüllte. Und dann sahen ich und meine Familienmitglieder aus erster Hand, was das Blut in meinen Adern kalt werden ließ. Der Schrecken aller wurde von Panik erfasst, die Seele ging in die Fersen. Asmodeus betrat die Halle und stellte sich in die Mitte. Es war selbstverständlich als stilles Wissen verständlich. Absolut schwarze Kreatur in menschlicher Höhe. Mit samtiger schwarzer Aura, an deren Rändern silberne Sterne funkelten. Und da stand er die ganze Nacht. Im Allgemeinen kuschelten sich alle in den Schlafzimmern unter die Decken und beteten, so gut sie konnten. Ich vergaß zum Beispiel alle Mahatmas, von denen ich damals fasziniert war, völlig und las unaufhörlich das Vaterunser von einem Blatt Papier, weil ich kein einziges orthodoxes Gebet auswendig kannte. Gegen 4:00 Uhr begann ein Hund an der Haustür zu hämmern. Der Dämon war nicht mehr im Flur, wir beruhigten uns, öffneten die Tür. Ein absolut schwarzer Welpe rannte in den Raum, lief im Kreis durch den Raum. Er reagierte nicht auf das Essen, das seine Mutter ihm gab, sondern rannte zur Haustür und fing buchstäblich an, mit dem Kopf darauf zu schlagen und zu kreischen. Sie haben es freigegeben. Auf der Straße folgte er zwei betrunkenen Männern. Ein paar Jahre später fand ich heraus, dass Asmodeus oft die Gestalt eines schwarzen Hundes annimmt. Außerdem habe ich erst nach dem Lesen der Bibel herausgefunden, dass er normalerweise alle Ehemänner der Frau tötet, mit der er verbunden ist - der sogenannten "Schwarzen Witwe".

Um 1997-98. Es war für mich notwendig, stark produktive Ratten aus einem Privathaus in Moskau zu vertreiben. Nachts begann er bei Kerzenschein, den Akathisten von St. An den Mönch Ambrosius von Optina, den Wundertäter (sie beten zu ihm, Ratten, Mäuse, Kakerlaken und andere Lebewesen zu vertreiben), einen Ältesten, den ich sehr respektiere und durch dessen Gebete (nachdem er seine Biographie gelesen hatte) er ein vollständiger Orthodoxer wurde Christian. Beim Lesen des Akathisten hatte ich das Gefühl, dass jemand hinter meinem Rücken stand. Drehte sich um und sah einen Engel. Aber sehr seltsam. Ungewöhnlich schönes Aussehen und Gesicht. Mit goldenen Flügeln. Aber sein Gesicht war wie absolut schwarzer, glänzender Obsidian. Ich verstand sofort, wer es war, es gab keine Angst, irgendeine Art von Gleichgültigkeit. Er wandte sich ab und las weiter in dem Akathisten. Am Morgen verließen alle Ratten in einer Kette nacheinander das Haus und verschwanden im Gras, was von mehreren Leuten beobachtet wurde und sehr überrascht waren.

Ich habe unbewusst versucht, all diese Ereignisse aus meinem Gedächtnis zu löschen. Im November 2012 fand ein Treffen mit einer Kontaktperson, einer Schülerin des Akademiemitglieds Zolotov, statt. Sie wollte sich nicht unbedingt treffen, da sie Priester nicht mag. Aber ich bestand darauf, mich zu treffen, denn Elder George sagte mir, dass sie eine Person mit einem sehr hohen spirituellen Niveau sei und mich positiv beeinflussen könnte. Das Treffen war angespannt, und danach stellte sie fest, dass ihr Auto während des Treffens zertrümmert worden war. Sie rief an und sagte empört, dass ich (die Kräfte, die hinter mir standen) ihr schweren materiellen Schaden zugefügt habe, wie aus Rache für ihr Verhalten. Immerhin trafen wir uns wieder, und im Gespräch stellte sich heraus, dass Asmodeus schuld war, der mir über die Jahre nicht hinterherhinkte. Obwohl ich mich beruflich mit orthodoxem Exorzismus beschäftige und ihn unterrichte. Nach diesem Gespräch mit dem Hellseher beschloss ich, dieses Problem endlich zu lösen.

10. November 2012 absichtlich gegangen, um die Situation zu verschlimmern. Im Internet den vollständigen Text der Theurgie zu Asmodeus gefunden, mit dem Ziel, eine Person zu töten. Zerlegte seinen Text mit dem Schamanen Sinilga. Nachts hat er mich geweckt. Er stand neben dem Bett, schwarz, alle bestanden aus entweichenden Zungen astraler Flammen in Farbe und Form, die an Pionierbindungen erinnerten. Es kam der Gedanke, bei dem ein kalter Schweiß durchbrach, dass es meinen Verwandten schaden könnte. Es kam ein stilles Wissen, auf dessen Grundlage er ihm deutlich sagte: "Wenn einem meiner Verwandten oder Freunde etwas zustößt, werde ich dir nach und nach deine Pionierbindungen abreißen. Du hast 7500 Jahre gelebt, aber 7501 wird es" sei dein letzter." Dann wandte er sich einfach ab und begann weiterzuschlafen. Kurz vor dem Morgen erwachte ich von einer starken Energievibration in meinem Körper, es war schwer zu atmen, als ob eine Last auf meine Brust gelegt worden wäre. Er drehte sich um – er stand einen halben Meter von mir entfernt. Das Gefühl ist, dass die Luft dick geworden ist, das Atmen fällt schwer. Sein Körper materialisiert sich sozusagen aus der Luft und die Luft wird dick. Im Allgemeinen sieht es aus wie ein transparentes flüssiges Gel oder Silikon. Und auf meinem Kopf ist meine schwarze Kirchenskufia - sie sieht absolut realistisch aus. Es hat mich nur zum Lachen gebracht. Ich sagte ihm: "Geh von hier nach ..." Und er verschwand sofort. Nicht mehr aufgetaucht. Ein paar Tage später fuhr ich nach Chulkovo (in der Region Moskau) und verirrte mich dort ein wenig. Ich kam auf ein Feld, und da niemand in Sicht war, beschloss ich zu beten. Was eine gute Entscheidung war. Ich habe meine Ziele und Aufgaben fürs Leben herausgefunden ... Ich habe meine Existenz kennengelernt, bevor ich als Mensch geboren wurde. Diese Informationen sollen nicht an Dritte weitergegeben werden. Ich kann nur sagen, dass ich kein Mensch war und selbst darum gebeten habe, als Mensch geboren zu werden, um zu wissen, was es ist, da nur der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, und dies macht den Menschen zum wichtigsten Geschöpf der Welt Universum. Aber was Asmodeus betrifft, so stellt sich heraus, dass er vor sehr langer Zeit einmal mein Freund war. Ich war wirklich empört darüber und habe unvoreingenommen darüber gesprochen. Darauf erhielt er die Antwort: "Verzeihen Sie mir! Ich werde Sie nicht mehr belästigen." Die Tatsache, dass ich ein Diener der Kirche bin, kommt dem am nächsten, was ich vor meiner Inkarnation getan habe. Lassen Sie sich von meinen letzten Worten nicht täuschen. Es gibt keine Reinkarnation. Ein Mensch lebt nur einmal. Es ist nur so, dass die Seele vor der Geburt im Himmel lebt, großes Wissen hat. Alle Seelen sind von unterschiedlichem Charakter, Temperament, Wissen, Fähigkeiten usw. Die Seelen wählen selbst, in welcher Familie sie geboren werden, nach den ihnen bekannten Parametern und nur Gott. Oftmals vereinbaren zukünftige Ehepartner, Freunde, Verwandte schon vor der Geburt, wo sie sich im fleischlichen irdischen Leben treffen werden. Was Asmodeus angeht, stört er wirklich nicht, aber mit jeder Erinnerung an ihn (sogar jetzt, wenn ich diesen Text schreibe), wird sofort ein Kommunikationskanal hergestellt. Am Scheitel des Kopfes beginnen Ohren zu brennen, als ob sich ein Netz hinlegt oder eine Mütze aufgesetzt wird, dh wenn Sie anrufen, erscheint natürlich sofort der Versucher. Anscheinend ist das für mich eine Versuchung fürs Leben, denn seit unserer Jugend sind wir mit Menschenblut verbunden.

Historische Referenz:

Asmodeus(Genau genommen Ashmedai, das heißt, der Versucher) - ein böser, üppiger Dämon, der in der späteren jüdischen Literatur erwähnt wird.
Im Buch Tobias tötet Asmodeus aus Eifersucht die sieben Ehemänner von Sarah; v Talmud er wird der Dämonenfürst genannt, das heißt Satan, der den König vertrieben hat Solomon aus seinem Reich.

Asmodeus- (griechisch) ein richtendes Wesen, ein Dämon, der denen, die sich wenden, Wissen gibt.

Asmodeus- ein majestätischer, edler Dämon, nur wenige der Dämonen der Hölle sind ihm in ihrer Macht ebenbürtig. Asmodeus(Vernichtungsengel) - einer der gefallenen Seraphim, der einer der ersten war, der sich der Armee von Luzifer anschloss. Anfangs war er ein böser Geist, und als der Engel Luzifer auf dem Thron Gottes stand, auf ihn hörte und ihm treu war, Asmodeus , der Dämon der Unzucht, der Lust und der Exzesse, der Dämon der Eifersucht und Rache, des Hasses und der Zerstörung, während er immer noch ein Engel war, erreichte eine hohe Position im Himmel. Aufgrund seines Charakters konnte er sich vor niemandem beugen, und so kam ihm Luzifers Stolz sehr gelegen.

Der Name dieses Dämons stammt vielleicht von der alten persischen Aishme-Jungfrau, dem Dämon des verwundenden Speers, dem Dämon der Leidenschaft, des Zorns und der Wut. Der Name Asmodeus ist auch mit dem hebräischen Wort „shamad“ – „zerstören“ verbunden. Er ist der Fürst der Bestrafer von Gräueltaten, rachsüchtige Dämonen. Und auch unter seiner Führung gehen alle verdorbenen Dämonen - Incubi und Succubi, die den Menschen friedlichen Schlaf, Scham und das Konzept der ehelichen Treue berauben, da sie den menschlichen Geist mit erotischen Träumen vergiften, die normale, gesunde menschliche Beziehungen sublimieren.

Trotz all seiner Macht ist Asmodeus jedoch verwundbar. König Salomo, ein weiser Herrscher, Magier, Herr der Dämonen, schaffte es, den stolzen und wilden Asmodeus zu unterwerfen. Aber dann sprach Stolz in ihm und Solomon lud Asmodeus ein, seine Macht zu zeigen, und gab ihm seinen magischen Ring. Der Dämon stand nicht auf Zeremonien und warf den König weit weg, und er selbst nahm seine Gestalt an und bestieg den Thron. Salomo musste für einen fatalen Fehler büßen, umherzuirren und seinen eigenen Stolz zu erlösen.

In Lemegeton wird Asmodeus neben Belial, Belet und Gaap als der wichtigste der 72 Dämonen bezeichnet. Über ihn wird gesagt: „Ein großer König, stark und mächtig, erscheint mit drei Köpfen, der erste gleicht einem Stier, der zweite gleicht einem Menschen, der dritte gleicht einem Widder, er erscheint auch mit einer Schlange“ Schwanz, spuckt oder spuckt Flammen aus seinem Mund, seine Beine - mit Schwimmhäuten wie eine Gans, er sitzt auf dem Höllendrachen, hält einen Speer und eine Fahne in den Händen, er ist der erste und wichtigste von allen, die unter dem Herrschaft von Amaymon ... während der gesamten Aktion ohne Kopf, denn wenn er einen Hut trägt, wird Amaymon ihn täuschen. Aber sobald der Zaubernde Asmodeus in der oben genannten Form sieht, muss er ihn beim Namen nennen und sagen: "Du bist wirklich Asmodeus", und er wird es nicht leugnen. Und er wird sich zu Boden beugen und den Ring der Macht geben. Er lehrt die Künste der Arithmetik, Geometrie, Astronomie und alle anderen Handwerke bis zur Perfektion; er gibt vollständige und wahrheitsgetreue Antworten auf Ihre Fragen, er macht eine Person unsichtbar, zeigt die Orte an, an denen die Schätze versteckt sind, und bewacht sie, wenn sie unter der Herrschaft der Amaymon-Legion stehen, er befehligt 72 Legionen höllischer Geister, sein Siegel muss in Form einer Metallplatte auf deiner Brust gemacht werden."

Anna Blaze

Asmodeus (Asmodey, Ashmedai, Ashmadia, Ashmodeus, Asmodeus, Asmodeus, Sidoneus, Sidonai, Hammadai, Hashmodai)

Collin de Plancy Wörterbuch Infernal: Nr.10. Asmodee - Dämonenzerstörer; nach einigen Rabbinern ist er Samael. Er ist der Leiter der Spielbanken. Er stiftet Verschwendung und Täuschung an. Die Rabbiner sagen, dass er Salomo eines Tages absetzen wird, aber bald darauf wird Salomo ihn mit Stahl demütigen und ihn zwingen, ihm im Kampf um den Jerusalemer Tempel zu helfen. Tobiya, nach denselben Rabbinern, vertrieb ihn mit dem Rauch aus der Leber eines bestimmten Fisches [d.h. Asmodeus] aus dem Körper der jungen Sara, die von diesem Dämon besessen war, worauf ihn der Engel Raphael in den Abgründen Ägyptens einsperrte. Paul Luca behauptet, ihn auf einer seiner Reisen gesehen zu haben. Man könnte sich über ihn jedoch lustig machen, behauptet der "Herald of Egypt", dass die Bewohner dieses Landes bis heute die Schlange Asmodeus verehren, die einst einen Tempel in der Rianney-Wüste hatte. Es wird gesagt, dass sich diese Schlange in Stücke schneidet, woraufhin sie sofort verschwindet.

Einige glauben, dass dieser Asmodeus die alte Schlange ist, die Eva verführt hat. Die Juden, die ihn "Asmodai" nannten, erhoben ihn in den Rang eines Dämonenfürsten, wie die chaldäische Nacherzählung zeigt. In der Unterwelt ist er nach Vir ein starker und mächtiger König mit drei Köpfen, von denen der erste wie ein Stierkopf, der zweite wie ein Mensch und der dritte ein Widder ist. Er hat einen Schlangenschwanz und Gänsepfoten; er spuckt Feuer. Er taucht auf, reitet auf einem Drachen und hält ein Banner und Speere in der Hand. In der höllischen Hierarchie ist er jedoch König Amoymon untergeordnet. Wenn Sie ihn beschwören, müssen Sie ihn festhalten und beim Namen nennen. Er verleiht Ringe, die unter dem Einfluss einer bestimmten Konstellation entstanden sind; er gibt Menschen Ratschläge, wie man unsichtbar wird, und unterrichtet sie in Geometrie, Arithmetik, Astronomie und der Kunst der Mechanik. Er weiß auch um die Schätze, und Sie können ihn zwingen, dort zu öffnen, wo sie sind; 72 Legionen gehorchen ihm. Es wird auch "Chammadai" und "Sodonai" genannt. Asmodeus war einer der Dämonen, die Madeleine Baven besaßen.

Johann Weyer Pseudomonarchia Daemonum: Nr. 34. Sidoney, auch bekannt als Asmoday, ist ein großer König, mächtig und stark. Er erscheint um drei Köpfe herum, von denen der erste wie der eines Stiers, der zweite wie der eines Menschen und der dritte wie der eines Widders ist; er hat einen Schlangenschwanz; er spuckt Feuer aus seinem Mund; seine Beine sind wie die einer Gans; er sitzt auf der Drachenunterwelt und trägt einen Speer und ein Banner; er ist der Erste, der Amaimon unterworfen ist. Im Umgang mit ihm muss der Zauberkundige mutig sein, ihn tapfer halten und auf den Beinen stehen lassen; wenn er seinen Kopf mit einem Hut bedeckt [das heißt, er bekommt Angst und verliert seine Fassung], dann werden alle seine Beschäftigungen enthüllt und bekannt, und selbst wenn nicht, wird Amaimon ihn in allem täuschen. Ihn sehen [dh Asmodeus] in der obigen Gestalt, lass ihn ihn sofort beim Namen rufen und sagen: "Du bist Asmodeus"; und er wird nicht leugnen, und nach und nach wird er sich zur Erde beugen; er verleiht den Ring der Tugenden, er lehrt perfekt Geometrie, Arithmetik, Astronomie und Handwerk. Er gibt auf alle Fragen vollständige und wahrheitsgemäße Antworten; es macht eine Person unsichtbar; er zeigt die Orte an, an denen der Schatz vergraben ist, und bewacht ihn, wo er den Legionen Amaimons unterworfen ist; [für sich] sind ihm zweiundsiebzig Legionen unterworfen.

"Goetia" von Crowley / Mathers: Zweiunddreißigster Geist - Asmodeus oder Asmodai. Dies ist ein großer König, stark und mächtig. Er erscheint um drei Köpfe herum, von denen der erste wie ein Stier, der zweite wie der eines Menschen und der dritte wie der eines Widders ist; außerdem hat er einen schlangenförmigen Schwanz und Flammen gehen aus seinem Mund. Seine Beine haben Schwimmhäute wie die einer Gans. Er sitzt auf einem höllischen Drachen und hält einen Speer mit einem Banner in der Hand. Er ist der erste und wählerischste von allen, die der Autorität Amaimons gehorchen; er geht allen voraus. Wenn der Zaubernde beschließt, ihn herbeizurufen, dann lass ihn das außerhalb des Hauses tun und lass ihn während der ganzen Operation auf den Beinen stehen und seinen Hut oder Kopfschmuck abnehmen; denn wenn er abgenutzt ist, wird Amaimon ihn täuschen und seine Berufe öffentlich machen. Wenn Sie Asmodeus in der oben genannten Form sehen, lassen Sie den Zaubernden ihn sofort beim Namen nennen und sagen: "Bist du Asmodeus?" - und er wird es nicht leugnen und wird sich bald zu Boden beugen. Er verleiht den Ring der Tugenden; er lehrt ausnahmslos die Künste der Arithmetik, Astronomie, Geometrie und alle Handwerke. Er wird Ihre Fragen wahrheitsgetreu und vollständig beantworten. Er lehrt einen Menschen, unsichtbar zu werden. Er zeigt den Ort, wo der Schatz vergraben ist und bewacht ihn. Unter den Legionen von Amaimon regiert er über 72 Legionen niederer Geister.

Nach der gebräuchlichsten Version stammt der Name "Asmodeus" vom avestanischen "Aishma-deva", wörtlich - "Dämon des Amoklaufs" (in der zoroastrischen Mythologie personifizierte Aishma-deva Wut und Zügellosigkeit in all ihren Erscheinungsformen und wurde als der Antipode von Sraosha - die Gottheit des religiösen Gehorsams). Eine weitere Variante der Etymologie, die sich im 16. Jahrhundert verbreitete, wird von S.L. Mathers, in einem Kommentar zu The Sacred Magic of Abramelin (1898): "Einige leiten es von der hebräischen Schamad ab - zu zerstören oder auszurotten." Es gibt noch eine dritte Möglichkeit: "... vom persischen Verb" azmonden "-" zu verführen, "zu testen" oder "zu beweisen".

Asmodeus wird zum ersten Mal im Deuterokanon-Buch Tobit als "böser Geist" erwähnt. Mit ihrer Lust und Eifersucht tötet Sarah, die Tochter von Raguel, in der Hochzeitsnacht sieben ihrer Ehemänner nacheinander: „... sie wurde sieben Ehemännern gegeben, aber Asmodeus, ein böser Geist, tötete sie, bevor sie mit ihr wie mit einer Frau." (3:8). Doch als der junge Tobias, Tobits Sohn, Sarah umwerben will, kommt ihm der Engel Raphael zu Hilfe. Auf Raphaels Ratschlag verbrennt Tobias beim Betreten des Brautgemachs Herz und Leber eines Fisches auf den Kohlen, und vor dem Rauchgeruch floh der Dämon „in das obere Land Ägyptens, und ein Engel fesselte ihn“ (8 : 3).

In talmudischen Legenden ist Asmodeus (Ashmedai) nicht mehr so ​​finster wie im Buch Tobit, sondern viel gutmütiger und sogar lustiger. Gleichzeitig ist er mit großer Weisheit ausgestattet und verbessert sich ständig, indem er jeden Morgen die "himmlische Akademie" besucht. Er kennt die Zukunft, behandelt die Sterblichen ohne Arroganz und Schadenfreude und manchmal mit Mitgefühl. Andererseits erhält Asmodeus in diesen Legenden noch ausgeprägtere Züge des Lustdämons: seine Lust an den Frauen Salomos und an seiner Mutter Bathseba wird beschrieben. In einer der Verschwörungen zwingt Salomo Asmodeus durch List, am Bau des Jerusalemer Tempels teilzunehmen; in einem anderen schafft es Asmodeus selbst, Salomo zu besiegen und vorübergehend seinen Thron zu besteigen. Nach der berühmtesten Version stiehlt Asmodeus Salomo den Ring, der ihm magische Kraft verleiht, nimmt seine Gestalt an und regiert das Volk in seinem Namen. Den Ring verloren und durch die magische Kraft des Asmodeus in ferne Länder verschleppt, wandert Salomo mehrere Jahre lang wie ein Bettler um die Welt (von fünf bis vierzig, je nach Version), bis er schließlich einen in den geworfenen Ring findet Meer im Magen eines Fisches und bekommt die Gelegenheit, sein Königreich zurückzuerobern ... Laut einem der Midrasch handelt Asmodeus in dieser Verschwörung nicht aus freien Stücken, sondern auf Geheiß Gottes selbst, der beschlossen hat, Salomo für seine Sünden zu bestrafen (in dieser Version ist kein magischer Ring erforderlich, um ihn zu schützen vom Dämon: es genügt, ein Pergament mit einer Aufschrift im Namen Gottes auf seine Brust zu legen) oder ihn begreifen zu lassen, wie vergeblich alle irdischen Reichtümer und weltlichen Ruhme sind.

Talmudische Legenden über Salomo und Asmodeus verbreiteten sich und wurden in vielen Versionen bekannt. Insbesondere in den altrussischen Apokryphen werden dieselben Handlungen wiedergegeben, obwohl Asmodeus darin unter dem Namen Kitovras auftaucht. Dieses ausgefallene prophetische Tier wurde von Salomo gefangen und überraschte ihn mit seiner Weisheit, trat dann mit ihm in Konfrontation und starb nach einigen Versionen. In der westeuropäischen Folklore agieren in ähnlichen Handlungen Merlin und Morolph (Markolf, Morold) anstelle von Solomon und Asmodeus.

Andere jüdische Legenden beschreiben Asmodeus als die Frucht einer inzestuösen Beziehung zwischen Tuval-Kain und seiner Schwester Naamah oder als Cambion, einen Halb-Mensch-Halb-Dämon, der nach verschiedenen Versionen von Adam und der dämonischen Hure von Naamah geboren wurde ; von einer bestimmten menschlichen Tochter und einem gefallenen Engel; oder von König David und einem Sukkubus namens Igrath oder Agrath (merkwürdigerweise stellt sich nach dieser neuesten Version heraus, dass Asmodeus der Halbbruder von König Salomo ist). Aufgrund seiner dualen Natur wird er der König aller Shedim - Dämonen, die aus Adam (Mensch) und Lilith (Geist-Sukkubus) geboren wurden und dementsprechend auch zwei Naturen verbinden.

Im Laufe der Geschichte wurde Asmodeus regelmäßig mit anderen Dämonen identifiziert - Abaddon, Luzifer, Samael und anderen. In einigen Quellen wird er Samael der Schwarze genannt, um ihn von dem älteren Samael (dem Versucher Evas) zu unterscheiden, der nach einer anderen Version Asmodeus von Lilith, der ersten Frau Adams, zur Welt brachte. In einigen kabbalistischen Legenden ist Asmodeus der Ehemann der jüngeren Lilith, die "vom Kopf bis zum Nabel wie eine schöne Frau ist und vom Nabel bis zur Erde [sie] ein loderndes Feuer ist". In diesen Legenden konkurriert Asmodeus-Samael mit dem älteren Samael um die Liebe der jüngeren Lilith und geht als Sieger hervor; aus Asmodeus und Lilith wird „der große Prinz des Himmels geboren, der über 80.000 Zerstörer und Zerstörer regiert, und sein Name ist das Schwert des Königs Ashmodai. Und sein Gesicht brennt wie eine Feuerflamme."

Einige der mit Asmodeus in talmudischen Legenden und im Buch Tobit verbundenen Motive spiegeln sich im apokryphen "Testament of Salomo" (1.-3. Jahrhundert) wider - dem Vorfahren der gesamten westlichen Grimoire-Tradition. Hier beschwört und bindet der König diesen Dämon, um ihm beim Bau des Tempels zu helfen. Asmodeus ist gezwungen, sich zu unterwerfen, aber aus Rache sagt Salomo voraus, dass sein Königreich bald untergehen wird. Nach dem Verhör des Dämons erfährt Salomo, dass Sie mit Hilfe des Engels Raphael mit ihm fertig werden und die Eingeweide eines in den Flüssen Assyriens lebenden Welses räuchern können. Darüber hinaus werden eine Reihe von Informationen über die Natur von Asmodeus enthüllt:

Und sofort befahl ich, mir einen anderen Dämon zu bringen, und in diesem Moment kam der Dämon Asmodeus in Ketten zu mir und ich fragte ihn: "Wer bist du?" Und er warf mir einen Blick voller Wut und Wut zu und sagte: "Und wer bist du?" Ich sagte ihm: "Du bist schon schlimm bestraft worden, also antworte mir." Aber er rief wütend aus: „Wie ich dir antworten werde, als du ein Menschensohn bist, wurde ich als eine Menschentochter aus dem Samen eines Engels geboren, und keiner von den irdisch Geborenen ist der Worte unseres himmlischen Geschlechts würdig . Mein Stern leuchtet hell am Himmel, und manche nennen ihn die Kutsche [der Eimer des großen Wagens], während andere ihn den Sohn des Drachen nennen. Ich wohne in der Nähe dieses Sterns. Frag mich also nicht nach vielen Dingen, denn bald wird dein Königreich fallen und deine Herrlichkeit wird vergehen. Und Sie werden uns nicht lange tyrannisieren; und dann werden wir die freie Macht über die Menschen wiedererlangen, und sie werden uns als Götter ehren, ohne die Namen der Engel zu kennen, die über uns gesetzt sind, denn sie sind nur Menschen.

Und als ich, Salomo, diese Worte hörte, fesselte ich ihn fester und befahl ihm, ihn mit einer Peitsche aus Rindsleder [Option: mit einer Rute] auszupeitschen, und ich befahl ihm, mir demütig zu antworten, was sein Name und Beruf ist. Und er antwortete mir so: „Unter den Sterblichen heiße ich Asmodeus, und meine Aufgabe ist es, gegen Jungvermählte zu verschwören, damit sie sich nicht kennen können. Ich trenne sie für immer, nachdem ich viele Schwierigkeiten über sie gebracht habe, und verschwende die Schönheit von Frauen, die ihre Ehemänner nicht kennen, und kühle ihre Herzen.

Und ich sagte ihm: "Ist das Ihre einzige Beschäftigung?" Und er antwortete: „Ich versetze Ehemänner in Anfälle von Wahnsinn und Leidenschaft, damit sie ihre Frauen verlassen und Tag und Nacht zu anderen gehen, die anderen Ehemännern gehören; und so fallen sie in Sünde und gehen bis zum Mord. [Option: Mit der Macht der Sterne säe ich Wahnsinn unter Frauen und habe oft viele Morde nacheinander begangen.] "

Und ich schwor ihn im Namen des Herrn der Heerscharen und sagte: "Fürchte Gott, Asmodeus, und sag mir, welcher Engel hilft, deine Pläne zu vereiteln." Er antwortete: „Das ist Raphael, der Erzengel, der auf dem Thron Gottes steht. Und die Leber und Galle eines Fisches haben mich in die Flucht geschlagen, wenn sie sie auf Tamarindenkohle verbrennen." Und ich ging wieder auf ihn zu und sagte: „Verstecke nichts vor mir. Denn ich bin Salomo, der Sohn Davids, der König von Israel. Sag mir den Namen des Fisches, den du so sehr verehrst." Und er antwortete: „Dieser Fisch wird Eichel [d. h. Wels] genannt und kommt in den Flüssen von Assyrien vor; Deshalb wandere ich in diesen Teilen."

Und ich sagte zu ihm: "Kannst du sonst nichts über dich sagen, Asmodeus?" Und er antwortete: „Die Macht Gottes, die mich mit den unantastbaren Banden seines Siegels verbunden hat, weiß, dass alles, was ich dir gesagt habe, reine Wahrheit ist. Ich bitte dich, König Salomo, übergib mich nicht dem Wasser!“ Aber ich lächelte und antwortete: "Solange der Herr, der Gott meiner Väter, lebt, wirst du eiserne Ketten tragen und mit deinen Füßen all den Lehm kneten, der zum Bau meines Tempels benötigt wird." Und ich befahl, zehn Gefäße zu bringen, damit er Wasser darin tragen konnte. Und der Dämon stieß ein schreckliches Stöhnen aus und begann die Arbeit zu tun, die ich ihm aufgetragen hatte. Und ich tat dies, weil dieser wilde Dämon Asmodeus sogar die Zukunft kannte. Und ich, Salomo, verherrlichte Gott, der mir, Salomo, seinem Diener, Weisheit herabgesandt hat. Und ich hängte die Leber dieses Fisches und seine Galle an eine Schilfspitze und verbrannte sie über Asmodeus, denn er war zu stark und es war notwendig, seine unerträgliche Bosheit zu demütigen ("Testament of Salomo", 21-25).

Hier ist unter anderem ein Hauch von Asmodeus' Abneigung gegen Eisen kurios. Dieses Motiv findet sich auch in talmudischen Legenden: Während der Arbeit am Bau des Salomonischen Tempels verwendete Asmodeus anstelle von Metallwerkzeugen einen Shamir (einen Wunderstein oder nach anderen Versionen ein magisches Wesen in Form eines Wurms). , die einen gewöhnlichen Stein schneiden, wie ein Diamant - Glas.

Die Angst vor Eisen ist jedoch für viele Dämonen der westeuropäischen Tradition charakteristisch, während die hier und im Buch Tobit beschriebene Methode zur Bekämpfung von Asmodeus mit Hilfe von Fischweihrauch die vielleicht berühmteste Vorschrift in der jüdisch-christlichen Dämonologie über das Private ist Methoden des Exorzismus, die nicht für jeden geeignet sind, sondern nur für bestimmte böse Geister. Später wurde diese Methode oft im Zusammenhang mit Asmodeus erwähnt; Sie wird unter anderem von John Milton in Paradise Lost erwähnt und beschreibt die würzige Meeresluft:

…Genauso
Derselbe Duft entzückte den Feind,
Wer kam, um ihn zu vergiften,
Obwohl er Satan gefiel,
Nicht wie Asmodeus - ein Fischgeist,
Deswegen ist der Dämon gegangen
Tovitovs Schwiegertochter und floh
Von Medien nach Ägypten, wo in Ketten
Er erlitt eine wohlverdiente Strafe.

In der christlichen Dämonologie wird Asmodeus als einer der gefallenen Engel angesehen; Gregor der Große (VI. Jahrhundert) und nach ihm viele andere, darunter Milton, schrieben ihm den Rang eines Throns zu. In den Legenden der Renaissance wird Asmodeus manchmal als "König der neun Höllen" bezeichnet und wird unter den sieben obersten Fürsten oder Königen der Hölle erwähnt, die dem höllischen Kaiser - Luzifer - untergeordnet sind. In den Visionen des Heiligen Franziskus von Rom (1384-1440) wird Asmodeus eine noch höhere Stellung zugeschrieben: Er ist der erste der drei Fürsten, der direkt dem Höllenherrscher unterstellt ist, und gehörte vor dem Fall dem Orden der Cherubim an, eine Stufe höher als die Throne. Aber im "Buch der heiligen Magie Abramelins" (um 1458) wird er dagegen niedriger eingestuft und fällt in die Zahl der acht Dämonen, die den vier Herren des höllischen Staates untergeordnet sind.

In Anlehnung an viele der frühen Ideen über Asmodeus wiesen ihm die Dämonologie des Mittelalters und der Renaissance zwei Hauptfunktionen zu. Erstens wird Asmodeus als Dämon der Lust betrachtet, der Lust in einer Person hervorruft und zur Unzucht drängt. Er erscheint als Fürst der "fleischlichen Sünde" sowohl in den Visionen des Heiligen Franziskus als auch im Hexenhammer (1486, wo gesagt wird, dass "der Dämon der Unzucht und der Fürst des Inkubats und Sukkubats Asmodeus genannt wird, und in der Übersetzung - "der Träger des Urteils". Immerhin brach ein schreckliches Urteil über Sodom und Gomorrha und über andere Städte aus "), und in der von Peter Binsfield (1589) und vielen anderen Quellen entwickelten Klassifizierung der Dämonen. Später spielte Asmodeus in den berüchtigten Geschichten über die Massenbesessenheit von Nonnen aus Ludong (1632) aus Louviere (1647) eine Rolle (die letzte Episode aus der Geschichte der Hexenjagd impliziert de Plancy, in der die Louvierer Nonne Madeleine Bowin erwähnt wird) und as ein "Dämon der Ausschweifung" wurde auf den Seiten des anonymen unterhaltsamen Romans The Story of Brother Rush aus dem 17. Jahrhundert beiläufig erwähnt. Im selben Jahrhundert nennt der Exorzist Sebastian Michaelis Asmodeus den Prinzen der Wüstlinge, "ein brennendes Verlangen, Menschen zur Unzucht zu überreden" (obwohl Michaelis ansonsten von den Standardkorrespondenzen abweicht: nach seiner Klassifizierung war Asmodeus "und<…>bleibt bis heute der Fürst der Seraphim" - der höchste Engelsrang, und sein himmlischer Feind ist nicht der Engel Raphael, sondern Johannes der Täufer).

In seiner zweiten traditionellen Funktion schürt dieser Dämon die Wut der Menschen und stiftet Aufstände und Unruhen an. Jean Boden behauptet in "Demonomania for Hexen" (1580), dass Asmodeus einer der Namen Satans als Zerstörer und Zerstörer ist und dass Orpheus ("der Anführer der Hexen") ihn angeblich in einer seiner Hymnen als "den Großen" gesungen hat Dämonen-Rächer." In Veras Abhandlung "Über dämonische Illusionen" (1660) ist "Asmodeus" der Geist oder Gott der Finsternis [oder: Blindheit], Zerstörer, Zerstreuer, er ist eine Fülle von Verbrechen, oder reichlich Sünden, oder messendes Feuer. " Shakespeare in King Lear erwähnt Asmodeus (unter dem abgekürzten Namen Modo) als mörderischen Geist, und im zweiten Band von Barretts The Magician (1801) wird dieser Dämon in Farbabbildungen als eines der "Gefäße des Zorns" dargestellt.

Im Laufe der Zeit erwarb Asmodeus zusätzliche Funktionen – allerdings eng verbunden mit seiner Hauptrolle als Versucher. Er wurde als Meister der Mode und des exquisiten Geschmacks und als Erfinder aller Arten von Vergnügungen (einschließlich Theater, Musik und Karussells) vorgestellt. Darüber hinaus erlangte dieser Dämon, wie insbesondere von de Plancy festgestellt wurde, Macht über Spielbanken und Glücksspiele.

Der französische Benediktinermönch Augustin Calmet (1672-1757) interpretiert in seinem "Wörterbuch der Bibel" den Namen Asmodeus willkürlich als "Feuer (Attraktivität, Begehrenswert) schöner Kleidung oder luxuriöser Kleidung" und erklärt die Eigenschaften dieses Dämons durch seine Herkunft vom ersten Juwelier - Tuval-Kain und dem ersten Weber - Naamah. Derselbe Calmet verbindet Asmodeus mit Ägypten, wohin er nach seiner Niederlage von Tobiah floh (wenn auch nicht in einer so bizarren Form wie de Plancy und seine Quelle – der französische Naturforscher und Reisende des 17.-18. Jahrhunderts Paul Lucas): „... die prächtigen Ruinen der prächtigsten Gebäude und sogar Gräber mit all ihren unzähligen Fresken und Statuen, die verschiedene Arten von Kleidung zeigen, die mit den luxuriösesten und teuersten Dekorationen glänzen, sind genügend Beweise dafür, dass in der Antike Asmodeus in Ägypten überall und als echter Despot."

Der französische Schriftsteller Alain-Rene Lesage legt in seinem Roman Lame Demon (1709) seine zeitgenössischen Vorstellungen über Asmodeus durch den Mund dieses Dämons selbst dar, den der Romanheld zufällig in einer Flasche findet, wo er in Gefangenschaft schmachtet:

-… ich arrangiere lustige Ehen - ich verbinde alte Männer mit Minderjährigen, Herren - mit Mägden, Mitgiften - mit sanften Liebhabern, die auch keinen Pfennig im Herzen haben. Ich war es, der Luxus, Ausschweifung, Glücksspiel und Chemie in die Welt brachte. Ich bin der Erfinder von Karussells, Tanz, Musik, Comedy und der neuesten französischen Mode. Kurz gesagt, ich bin Asmodeus, genannt Lame Demon.
- Wie! rief Don Kleophas aus. - Bist du der verherrlichte Asmodeus, über den Agrippa und die Schlüssel Salomos berühmte Anweisungen haben? Sie haben mir jedoch nicht von all Ihren Streichen erzählt. Du hast den lustigen Teil vergessen. Ich weiß, dass Sie sich manchmal amüsieren, indem Sie unglücklichen Liebenden helfen. Der Beweis ist, dass im letzten Jahr ein Freund von mir, ein Junggeselle, mit Ihrer Hilfe die Gunst der Frau eines Arztes der Universität von Alcala gewonnen hat.
„Stimmt“, antwortete der Geist, „aber ich habe es zum Schluss für dich aufgehoben. Ich bin ein Dämon der Lust, oder, um es respektvoller auszudrücken, ich bin der Gott Amor. Diesen sanften Namen haben mir die Herren der Dichter gegeben: sie malen mich auf sehr attraktive Weise. Sie behaupten, ich hätte goldene Flügel, eine Augenbinde, einen Bogen in den Händen, einen Köcher mit Pfeilen über meinen Schultern, und gleichzeitig sehe ich herrlich gut aus. Sie werden jetzt sehen, wie viel Wahrheit darin liegt, wenn Sie mich freilassen.

Bei seiner Entlassung erscheint Asmodeus als kleiner, ziegenfüßiger Mann auf Krücken, extrem hässlich, aber in der luxuriösesten Kleidung gekleidet - und einschließlich eines prächtigen Umhangs, der mit Zeichnungen bedeckt ist, die verschiedene Tricks dieses Dämons veranschaulichen.

Dank Lesages Buch gewann Asmodeus an Popularität und erschien auf den Seiten französischer und englischer Satirewerke; es wird von Byron, Bulwer-Lytton, Tennyson, Robert Browning und anderen Schriftstellern und Dichtern erwähnt. Häufiger wird er als gutaussehender Dandy dargestellt und nicht als hässlicher kleiner Mann wie in Lesage, aber in den meisten Fällen bleibt er lahm (eine übliche Verstümmelung vieler Dämonen, die traditionell dem Fallen vom Himmel zugeschrieben wird). Bereits Mitte des 20. Jahrhunderts wurde Asmodeus zu einem der Helden der philosophischen Geschichte von James Cablebell "Der Sohn des Teufels: Eine Komödie über einen fetten Körper" (1949).

Asmodeus ist seit der Renaissance in der magischen Literatur allgegenwärtig. In seit dem 16. Jahrhundert weit verbreiteten Klassifikationen, die die Macht der Dämonen mit bestimmten Jahreszeiten verbinden, entspricht es normalerweise dem November oder manchmal einem Teil des Tierkreiszeichens Wassermann (vom 30. Januar bis 8. Februar). In den kabbalistischen Klassifikationen von Dämonen – in Agrippas okkulter Philosophie (1531-1533), im antiken Fragment des Schlüssels von Salomo (1865) und anderen Quellen – erscheint Asmodeus als der Anführer der Geister des Zorns, der Vergeltung und der Aufwiegelung, der „ Bestrafer der Gräueltaten" an die Engel der Sephirah Geburah (5. Sphäre des Baumes des Lebens). Der moderne Magier Thomas Karlsson vereint in seiner Beschreibung von Asmodeus seine beiden traditionellen Funktionen: „Asmodeus verkörpert gewalttätiges Feuer, Revolution und Rebellion.<…>Asmodeus ist der Zerstörer der Ehebande und der Inspirator der Ausschweifung."

© Anna Blaze, 2012

Asmodeus

Der Dämon Asmodeus ist einer der mächtigsten Dämonen, der in den meisten magischen Abhandlungen, die in irgendeiner Weise mit der Dämonologie zu tun haben, als die Spitze der höllischen Hierarchie erwähnt wird. Wer ist er, wie sieht er aus und wozu ist er fähig? Dies wird von einer Vielzahl alter Grimoires und moderner Zauberer sorgfältig beschrieben.

Dämon Asmodeus - Höllenkönig

Der Dämon Asmodeus wird in den meisten Grimoires erwähnt – sowohl in mittelalterlichen Abhandlungen als auch in verschiedenen alttestamentlichen Legenden und Apokryphen. Gleichzeitig unterscheiden sich fast alle diese Bücher nicht in der Interpretation von Asmodeus' Position in der dämonischen Hierarchie. Er erscheint immer als einer der höchsten Dämonen. Eine sehr detaillierte Beschreibung wird ihm im Kleinen Schlüssel Salomos gegeben, sie findet sich auch in anderen mittelalterlichen Abhandlungen. Da er wie der Dämon Baal einer der Könige der Hölle ist, ist er laut diesem Grimoire einer der vier Dämonen, die Luzifer am nächsten stehen. Er kann jede seiner Gestalten ganz nach Belieben annehmen und vor den Menschen im für ihn günstigsten Licht erscheinen.

Eines seiner Hauptelemente ist Zerstörung, nicht umsonst gilt er als dämonischer Schutzpatron der Krieger. Neben der Bevormundung der militärischen Sache erwähnt Asmodeus auch, dass seine Hauptaufgabe die Zerstörung von Familien ist, insbesondere von jungen. Seine Lieblingsbeschäftigung ist es, Jungfrauen hässlich und hässlich zu machen, damit sie Männer bis ins hohe Alter nicht kennen, sowie einfach Familien zu zerstören, Ehepartner zu zwingen, sich gegenseitig zu betrügen und die Familie zu verlassen. Im Zusammenhang mit dieser Dualität dieses Dämons wandten sich Krieger, die nicht mit familiären Bindungen belastet waren, oft an seine Hilfe. In diesem Fall konnte und wollte der Dämon ihnen praktisch nicht schaden. Darüber hinaus wird Asmodeus auch die Macht über die Spieler zugeschrieben und gilt als der Manager aller Glücksspieleinrichtungen der Hölle.

Prinz Asmodeus in der Geschichte verschiedener Völker

Die ersten historischen Erwähnungen von Asmodeus stammen aus der Zeit des Alten Testaments. Es wird also angenommen, dass er zum ersten Mal im iranisch-persischen antiken Glauben erwähnt wurde. Sein Name klang ursprünglich wie Ashmedai oder Aeshma-Dev, dh ein böser Geist - ein Zerstörer. Die alten Perser glaubten, dass er zur Dreieinigkeit der mächtigsten bösen Geister gehörte und für alle Aspekte der Zerstörung verantwortlich war. Bei den persischen Völkern war er auch unter dem Namen des Kriegsgottes Zarathos bekannt. Gerüchten zufolge hat sich der Kult der Zotaroskhims bis heute erhalten. Und bis jetzt bringen seine Anhänger ihrem Herrn Asmodeus fünfmal im Jahr blutige Opfer – Geistliche und Gefangene, aber keine Frauen und Kinder, die er nicht ertragen kann. Höchstwahrscheinlich fielen die Legenden über Asmodeus aus dem iranischen Glauben in die alte jüdische Tradition und von dort in das Christentum.

Die Kabbala glaubt, dass Asmodeus vor dem Fall zu den Seraphim-Engeln gehörte und jetzt den fünften Platz unter allen Erzdämonen einnimmt. Einige Quellen behaupten jedoch, dass Asmodeus nie ein Engel war, sondern ein Nachkomme der Beziehung zwischen Adam und Lilith ist. Nach alttestamentlichen Legenden war es dieser Dämon, der das hebräische Mädchen Sarah folterte, in dem er gleich in ihrer Hochzeitsnacht sieben Freier tötete. Diese Tradition kann im zweiten kanonischen alttestamentlichen „Buch Tobit“ nachgelesen werden.

Es gibt auch eine Möglichkeit, den Dämon zu vertreiben - Asmodeus verträgt den Geruch einer Räuchermischung aus Leber und Herz eines Fisches nicht. In der slawisch-christlichen Tradition wurde der Name Asmodeus erst viel später bekannt. In den Geschichten, in denen dieser Dämon auftauchte, wurde er Kitovras genannt - vielleicht stimmte dieser Name mit dem Zentauren überein, da Asmodeus manchmal in einer solchen Gestalt vor Menschen erscheinen konnte. Außerdem nannten ihn die Slawen einen Dämon namens Enach, der immer zwei Assistenten in der Nähe hat - Poreast und Erakhmideus.

Im Mittelalter wurde vor allem während der französischen Obsessionen-Epidemie auf die Figur des Asmodeus aufmerksam. Es ist sorgfältig dokumentiert, dass er die Leiche einer der Nonnen zusammen mit Legionen anderer Dämonen besaß. Gleichzeitig kontaktierte Asmodeus sehr bereitwillig die Ermittlungen und die Inquisition. Er gab Anweisungen, ihn und andere Dämonen aus dem Körper des Besessenen zu vertreiben. Krank war er sogar bereit, im Gerichtsverfahren zu erscheinen und Zeugnisse über Luzifer und andere Dämonen abzugeben, die in den französischen Gerichtschroniken sorgfältig aufgezeichnet wurden. Nach dem Ende der Hexenjagd und der Einstellung der Aktivitäten der Heiligen Inquisition wandten sich für einige Zeit nur Künstler Asmodeus zu und verwendeten manchmal den Namen des Dämons als Beiname oder den Namen ihrer Werke.

Asmodeus und Salomo

Es wird angenommen, dass Salomo - der alte jüdische König des Alten Testaments, der sich durch seine Weisheit und seinen bemerkenswerten Verstand auszeichnete, die erste Person war, die in der Lage war, die volle Macht über Dämonen zu erlangen. Diese Macht wurde ihm von oben für seine guten Taten beim Bau des Jerusalemer Tempels verliehen. Laut den Legenden, die sich in vielen Grimoires widerspiegeln, gelang es Salomo, alle bekannten Dämonen zu besiegen und in seinen Dienst zu stellen. Unter ihnen war Asmodeus. Gleichzeitig war Asmodeus in diesem Gleichnis der Geist der Nacht, der einen Zauberwurm hielt, der einen Stein schneiden konnte. Salomo brauchte diesen Wurm, um den Tempel in Übereinstimmung mit Gottes Anforderungen zu bauen. Es ist bekannt, dass es dem König und allen anderen während des Baus verboten war, Eisenwerkzeuge zu verwenden. Infolgedessen bekam der König durch List und Weisheit den Wurm und sperrte den Dämon im Turm ein. Aber später schaffte es Asmodeus, herauszukommen, Solomon zu täuschen, seinen Ring zu nehmen und selbst die königliche Verkleidung anzunehmen. Gleichzeitig war der wahre König gezwungen, mehrere Jahre lang wie ein Bettler durch die Welt zu wandern. Einige glauben, dass es die asmodeanische Herrschaft war, die der Göttin Astarte in Jerusalem den Bau der Altäre erklärte. Er beeinflusste auch die Zeit von Salomos Wahnsinn, als er sich angeblich von Gott abwandte und anfing, heidnischen Gottheiten zu dienen, von denen viele später in der christlichen und jüdischen Tradition zu Dämonen wurden. Natürlich darf nicht vergessen werden, dass Asmodeus, wie bereits erwähnt, einen besonderen Platz unter den Dämonen von Goetia einnimmt - einer der Abschnitte des Kleinen Schlüssels von Salomo. Darin wird erwähnt, dass dieser Dämon demjenigen, der ihn erobert, den Ring der Macht übergeben, eine Person unbesiegbar machen, dabei helfen kann, Schätze und verborgene Schätze zu finden, und auch Astronomie, Arithmetik, alle bestehenden Handwerke und Geometrie lehren kann.

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Asmodeus

Anna Blaze.

Asmodeus (Asmodey, Ashmedai, Ashmadia, Ashmodeus, Asmodeus, Asmodeus, Sidoneus, Sidonai, Hammadai, Hashmodai)

Collin de Plancy Dictionnaire Infernal: # 10. Asmodee - Dämonenzerstörer; nach einigen Rabbinern ist er Samael. Er ist der Leiter der Spielbanken. Er stiftet Verschwendung und Täuschung an. Die Rabbiner sagen, dass er Salomo eines Tages absetzen wird, aber bald darauf wird Salomo ihn mit Stahl demütigen und ihn zwingen, ihm im Kampf um den Jerusalemer Tempel zu helfen. Tobiya, nach denselben Rabbinern, vertrieb ihn mit dem Rauch aus der Leber eines bestimmten Fisches [d.h. Asmodeus] aus dem Körper der jungen Sara, die von diesem Dämon besessen war, worauf ihn der Engel Raphael in den Abgründen Ägyptens einsperrte. Paul Luca behauptet, ihn auf einer seiner Reisen gesehen zu haben. Man könnte sich über ihn jedoch lustig machen, behauptet der "Herald of Egypt", dass die Bewohner dieses Landes bis heute die Schlange Asmodeus verehren, die einst einen Tempel in der Rianney-Wüste hatte. Es wird gesagt, dass sich diese Schlange in Stücke schneidet, woraufhin sie sofort verschwindet.

Einige glauben, dass dieser Asmodeus die alte Schlange ist, die Eva verführt hat. Die Juden, die ihn "Asmodai" nannten, erhoben ihn in den Rang eines Dämonenfürsten, wie die chaldäische Nacherzählung zeigt. In der Unterwelt ist er nach Vir ein starker und mächtiger König mit drei Köpfen, von denen der erste wie ein Stierkopf, der zweite wie ein Mensch und der dritte ein Widder ist. Er hat einen Schlangenschwanz und Gänsepfoten; er spuckt Feuer. Er taucht auf, reitet auf einem Drachen und hält ein Banner und Speere in der Hand. In der höllischen Hierarchie ist er jedoch König Amoymon untergeordnet. Wenn Sie ihn beschwören, müssen Sie ihn festhalten und beim Namen nennen. Er verleiht Ringe, die unter dem Einfluss einer bestimmten Konstellation entstanden sind; er gibt Menschen Ratschläge, wie man unsichtbar wird, und unterrichtet sie in Geometrie, Arithmetik, Astronomie und der Kunst der Mechanik. Er weiß auch um die Schätze, und Sie können ihn zwingen, dort zu öffnen, wo sie sind; 72 Legionen gehorchen ihm. Es wird auch "Chammadai" und "Sodonai" genannt. Asmodeus war einer der Dämonen, die Madeleine Baven besaßen.

Nach der am weitesten verbreiteten Version stammt der Name "Asmodeus" vom avestanischen "Aishma-deva", wörtlich - "Dämon des Amoklaufs" (in der zoroastrischen Mythologie personifizierte Aishma-deva Wut und Zügellosigkeit in all ihren Erscheinungsformen und wurde als der Antipode von Sraosha - die Gottheit des religiösen Gehorsams). Eine weitere Variante der Etymologie, die sich im 16. Jahrhundert verbreitete, wird von S.L. Mathers, in einem Kommentar zu The Sacred Magic of Abramelin (1898): "Einige leiten es von der hebräischen Schamad ab - zu zerstören oder auszurotten." Es gibt noch eine dritte Möglichkeit: "... vom persischen Verb" azmonden "-" zu verführen, "zu testen" oder "zu beweisen".

Asmodeus wird zum ersten Mal im Deuterokanon-Buch Tobit als "böser Geist" erwähnt. Mit ihrer Lust und Eifersucht tötet Sarah, die Tochter von Raguel, in der Hochzeitsnacht sieben ihrer Ehemänner nacheinander: „... sie wurde sieben Ehemännern gegeben, aber Asmodeus, ein böser Geist, tötete sie, bevor sie mit ihr wie mit einer Frau." (3:8). Doch als der junge Tobias, Tobits Sohn, Sarah umwerben will, kommt ihm der Engel Raphael zu Hilfe. Auf Raphaels Ratschlag verbrennt Tobias beim Betreten des Brautgemachs Herz und Leber eines Fisches auf den Kohlen, und vor dem Rauchgeruch floh der Dämon „in das obere Land Ägyptens, und ein Engel fesselte ihn“ (8 : 3).

In talmudischen Legenden ist Asmodeus (Ashmedai) nicht mehr so ​​finster wie im Buch Tobit, sondern viel gutmütiger und sogar lustiger. Gleichzeitig ist er mit großer Weisheit ausgestattet und verbessert sich ständig, indem er jeden Morgen die "himmlische Akademie" besucht. Er kennt die Zukunft, behandelt die Sterblichen ohne Arroganz und Schadenfreude und manchmal mit Mitgefühl. Andererseits erhält Asmodeus in diesen Legenden noch ausgeprägtere Züge des Lustdämons: seine Lust an den Frauen Salomos und an seiner Mutter Bathseba wird beschrieben. In einer der Verschwörungen zwingt Salomo Asmodeus durch List, am Bau des Jerusalemer Tempels teilzunehmen; in einem anderen schafft es Asmodeus selbst, Salomo zu besiegen und vorübergehend seinen Thron zu besteigen. Nach der berühmtesten Version stiehlt Asmodeus Salomo den Ring, der ihm magische Kraft verleiht, nimmt seine Gestalt an und regiert das Volk in seinem Namen. Den Ring verloren und durch die magische Kraft des Asmodeus in ferne Länder verschleppt, wandert Salomo mehrere Jahre lang wie ein Bettler um die Welt (von fünf bis vierzig, je nach Version), bis er schließlich einen in den geworfenen Ring findet Meer im Magen eines Fisches und bekommt die Gelegenheit, sein Königreich zurückzuerobern ... Laut einem der Midrasch handelt Asmodeus in dieser Verschwörung nicht aus freien Stücken, sondern auf Geheiß Gottes selbst, der beschlossen hat, Salomo für seine Sünden zu bestrafen (in dieser Version ist kein magischer Ring erforderlich, um ihn zu schützen vom Dämon: es genügt, ein Pergament mit einer Aufschrift im Namen Gottes auf seine Brust zu legen) oder ihn begreifen zu lassen, wie vergeblich alle irdischen Reichtümer und weltlichen Ruhme sind.

Talmudische Legenden über Salomo und Asmodeus verbreiteten sich und wurden in vielen Versionen bekannt. Insbesondere in den altrussischen Apokryphen werden dieselben Handlungen wiedergegeben, obwohl Asmodeus darin unter dem Namen Kitovras auftaucht. Dieses ausgefallene prophetische Tier wurde von Salomo gefangen und überraschte ihn mit seiner Weisheit, trat dann mit ihm in Konfrontation und starb nach einigen Versionen. In der westeuropäischen Folklore agieren in ähnlichen Handlungen Merlin und Morolph (Markolf, Morold) anstelle von Solomon und Asmodeus.

Andere jüdische Legenden beschreiben Asmodeus als Frucht einer inzestuösen Beziehung zwischen Tuval-Kain und seiner Schwester Naamah oder als Cambion - ein halb Mensch-halb-Dämon, der nach verschiedenen Versionen von Adam und der dämonischen Hure von Naamah geboren wurde ; von einer bestimmten menschlichen Tochter und einem gefallenen Engel; oder von König David und einem Sukkubus namens Igrath oder Agrath (merkwürdigerweise stellt sich nach dieser neuesten Version heraus, dass Asmodeus der Halbbruder von König Salomo ist). Aufgrund seiner dualen Natur wird er der König aller Shedim - Dämonen, die aus Adam (Mensch) und Lilith (Geist-Sukkubus) geboren wurden und dementsprechend auch zwei Naturen verbinden.

Im Laufe der Geschichte wurde Asmodeus regelmäßig mit anderen Dämonen identifiziert - Abaddon, Luzifer, Samael und anderen. In einigen Quellen wird er Samael der Schwarze genannt, um ihn von dem älteren Samael (dem Versucher Evas) zu unterscheiden, der nach einer anderen Version Asmodeus von Lilith, der ersten Frau Adams, zur Welt brachte. In einigen kabbalistischen Legenden ist Asmodeus der Ehemann der jüngeren Lilith, die "vom Kopf bis zum Nabel wie eine schöne Frau ist und vom Nabel bis zur Erde [sie] ein loderndes Feuer ist". In diesen Legenden konkurriert Asmodeus-Samael mit dem älteren Samael um die Liebe der jüngeren Lilith und geht als Sieger hervor; aus Asmodeus und Lilith wird „der große Prinz des Himmels geboren, der über 80.000 Zerstörer und Zerstörer regiert, und sein Name ist das Schwert des Königs Ashmodai. Und sein Gesicht brennt wie eine Feuerflamme."

Einige der mit Asmodeus in talmudischen Legenden und im Buch Tobit verbundenen Motive spiegeln sich im apokryphen "Testament of Salomo" (1.-3. Jahrhundert) wider - dem Vorfahren der gesamten westlichen Grimoire-Tradition. Hier beschwört und bindet der König diesen Dämon, um ihm beim Bau des Tempels zu helfen. Asmodeus ist gezwungen, sich zu unterwerfen, aber aus Rache sagt Salomo voraus, dass sein Königreich bald untergehen wird. Nach dem Verhör des Dämons erfährt Salomo, dass Sie mit Hilfe des Engels Raphael mit ihm fertig werden und die Eingeweide eines in den Flüssen Assyriens lebenden Welses räuchern können. Darüber hinaus werden eine Reihe von Informationen über die Natur von Asmodeus enthüllt:

Und sofort befahl ich, mir einen anderen Dämon zu bringen, und in diesem Moment kam der Dämon Asmodeus in Ketten zu mir und ich fragte ihn: "Wer bist du?" Und er warf mir einen Blick voller Wut und Wut zu und sagte: "Und wer bist du?" Ich sagte ihm: "Du bist schon schlimm bestraft worden, also antworte mir." Aber er rief wütend aus: „Wie ich dir antworten werde, als du ein Menschensohn bist, wurde ich als eine Menschentochter aus dem Samen eines Engels geboren, und keiner von den irdisch Geborenen ist der Worte unseres himmlischen Geschlechts würdig . Mein Stern leuchtet hell am Himmel, und manche nennen ihn die Kutsche [der Eimer des großen Wagens], während andere ihn den Sohn des Drachen nennen. Ich wohne in der Nähe dieses Sterns. Frag mich also nicht nach vielen Dingen, denn bald wird dein Königreich fallen und deine Herrlichkeit wird vergehen. Und Sie werden uns nicht lange tyrannisieren; und dann werden wir die freie Macht über die Menschen wiedererlangen, und sie werden uns als Götter ehren, ohne die Namen der Engel zu kennen, die über uns gesetzt sind, denn sie sind nur Menschen.

Hier ist unter anderem ein Hauch von Asmodeus' Abneigung gegen Eisen kurios. Dieses Motiv findet sich auch in talmudischen Legenden: Während der Arbeit am Bau des Salomonischen Tempels verwendete Asmodeus anstelle von Metallwerkzeugen einen Shamir (einen Wunderstein oder nach anderen Versionen ein magisches Wesen in Form eines Wurms). , die einen gewöhnlichen Stein schneiden, wie ein Diamant - Glas.

Die Angst vor Eisen ist jedoch für viele Dämonen der westeuropäischen Tradition charakteristisch, während die hier und im Buch Tobit beschriebene Methode zur Bekämpfung von Asmodeus mit Hilfe von Fischweihrauch die vielleicht berühmteste Vorschrift in der jüdisch-christlichen Dämonologie über das Private ist Methoden des Exorzismus, die nicht für jeden geeignet sind, sondern nur für bestimmte böse Geister. Später wurde diese Methode oft im Zusammenhang mit Asmodeus erwähnt; Sie wird unter anderem von John Milton in Paradise Lost erwähnt und beschreibt die würzige Meeresluft:

…Genauso

Derselbe Duft entzückte den Feind,

Wer kam, um ihn zu vergiften,

Obwohl er Satan gefiel,

Nicht wie Asmodeus - ein Fischgeist,

Deswegen ist der Dämon gegangen

Tovitovs Schwiegertochter und floh

Von Medien nach Ägypten, wo in Ketten

Er erlitt eine wohlverdiente Strafe.

In der christlichen Dämonologie wird Asmodeus als einer der gefallenen Engel angesehen; Gregor der Große (VI. Jahrhundert) und nach ihm viele andere, darunter Milton, schrieben ihm den Rang eines Throns zu. In den Legenden der Renaissance wird Asmodeus manchmal als "König der neun Höllen" bezeichnet und wird unter den sieben obersten Fürsten oder Königen der Hölle erwähnt, die dem höllischen Kaiser - Luzifer - untergeordnet sind. In den Visionen des Heiligen Franziskus von Rom (1384-1440) wird Asmodeus eine noch höhere Position zugeschrieben: Er ist der erste der drei Fürsten, der direkt dem Höllenherrscher unterstellt ist, und gehörte vor dem Fall dem Orden der Cherubim an , eine Stufe höher als die Throne. Aber im "Buch der heiligen Magie Abramelins" (um 1458) wird er dagegen niedriger eingestuft und fällt in die Zahl der acht Dämonen, die den vier Herren des höllischen Staates untergeordnet sind.

In Anlehnung an viele der frühen Ideen über Asmodeus wiesen ihm die Dämonologie des Mittelalters und der Renaissance zwei Hauptfunktionen zu. Erstens wird Asmodeus als Dämon der Lust betrachtet, der Lust in einer Person hervorruft und zur Unzucht drängt. Er erscheint als Fürst der "fleischlichen Sünde" sowohl in den Visionen des Heiligen Franziskus als auch im "Hammer der Hexen" (1486, wo gesagt wird, dass "der Dämon der Unzucht und der Fürst des Inkubats und Sukkubats genannt wird". Asmodeus, und in der Übersetzung - "der Träger des Gerichts. " Immerhin brach ein schreckliches Gericht über Sodom und Gomorrah und über andere Städte aus ") und in der von Peter Binsfield (1589) entwickelten Klassifizierung der Dämonen und in vielen anderen Quellen. Später spielte Asmodeus in den berüchtigten Geschichten über die Massenbesessenheit von Nonnen aus Ludong (1632) aus Louviere (1647) eine Rolle (die letzte Episode aus der Geschichte der Hexenjagd impliziert de Plancy, in der die Louvierer Nonne Madeleine Bowin erwähnt wird) und as ein "Dämon der Ausschweifung" wurde auf den Seiten des anonymen unterhaltsamen Romans The Story of Brother Rush aus dem 17. Jahrhundert beiläufig erwähnt. Im selben Jahrhundert nennt der Exorzist Sebastian Michaelis Asmodeus den Prinzen der Wüstlinge, "ein brennendes Verlangen, Menschen zur Unzucht zu überreden" (obwohl Michaelis ansonsten von den Standardkorrespondenzen abweicht: nach seiner Klassifizierung war Asmodeus "und<…>bleibt bis heute der Fürst der Seraphim" - der höchste Engelsrang, und sein himmlischer Feind ist nicht der Engel Raphael, sondern Johannes der Täufer).

In seiner zweiten traditionellen Funktion schürt dieser Dämon die Wut der Menschen und stiftet Aufstände und Unruhen an. Jean Boden in "Demonomania of Hexen" (1580) behauptet, dass Asmodeus einer der Namen Satans als Zerstörer und Zerstörer ist und dass Orpheus ("der Anführer der Hexen") ihn angeblich in einer seiner Hymnen als "der Große" gesungen hat Dämonenrächer". In Veras Abhandlung "Über dämonische Illusionen" (1660) ist "Asmodeus" der Geist oder Gott der Finsternis [oder: Blindheit], Zerstörer, Zerstreuer, er ist eine Fülle von Verbrechen, oder reichlich Sünden, oder messendes Feuer. " Shakespeare in King Lear erwähnt Asmodeus (unter dem abgekürzten Namen Modo) als mörderischen Geist, und im zweiten Band von Barretts The Magician (1801) wird dieser Dämon in Farbabbildungen als eines der "Gefäße des Zorns" dargestellt.

Im Laufe der Zeit erwarb Asmodeus zusätzliche Funktionen – allerdings eng verbunden mit seiner Hauptrolle als Versucher. Er wurde als Meister der Mode und des exquisiten Geschmacks und als Erfinder aller Arten von Vergnügungen (einschließlich Theater, Musik und Karussells) vorgestellt. Darüber hinaus erlangte dieser Dämon, wie insbesondere von de Plancy festgestellt wurde, Macht über Spielbanken und Glücksspiele.

Der französische Benediktinermönch Augustin Calmet (1672-1757) interpretiert in seinem "Wörterbuch der Bibel" willkürlich den Namen Asmodeus als "Feuer (Anziehungskraft, Begehrenswert) eines schönen Kleides oder luxuriösen Kleides" und erklärt die Eigenschaften dieses Dämons von seine Herkunft vom ersten Juwelier - Tuval-Kain und dem ersten Weber - Naamah. Derselbe Calmet verbindet Asmodeus mit Ägypten, wohin er floh, nachdem er von Tobiah besiegt worden war (wenn auch nicht in einer so bizarren Form wie de Plancy und seine Quelle - der französische Naturforscher und Reisende des 17.-18. Jahrhunderts Paul Lucas): "... die prächtigen Ruinen der prächtigsten Gebäude und sogar Gräber mit all ihren unzähligen Fresken und Statuen, die verschiedene Arten von Kleidung zeigen, die mit den luxuriösesten und teuersten Dekorationen glänzen, sind genügend Beweise dafür, dass in der Antike Asmodeus in Ägypten überall und als echter Despot."

Der französische Schriftsteller Alain-Rene Lesage legt in seinem Roman Lame Demon (1709) seine zeitgenössischen Vorstellungen über Asmodeus durch den Mund dieses Dämons selbst dar, den der Romanheld zufällig in einer Flasche findet, wo er in Gefangenschaft schmachtet:

-… ich arrangiere lustige Ehen - ich verbinde alte Männer mit Minderjährigen, Herren - mit Mägden, Frauen ohne Mitgift - mit sanften Liebhabern, die auch keinen Pfennig im Herzen haben. Ich war es, der Luxus, Ausschweifung, Glücksspiel und Chemie in die Welt brachte. Ich bin der Erfinder von Karussells, Tanz, Musik, Comedy und der neuesten französischen Mode. Kurz gesagt, ich bin Asmodeus, genannt Lame Demon.

- Wie! rief Don Kleophas aus. - Bist du der verherrlichte Asmodeus, über den Agrippa und die Schlüssel Salomos berühmte Anweisungen haben? Sie haben mir jedoch nicht von all Ihren Streichen erzählt. Du hast den lustigen Teil vergessen. Ich weiß, dass Sie sich manchmal amüsieren, indem Sie unglücklichen Liebenden helfen. Der Beweis ist, dass im letzten Jahr ein Freund von mir, ein Junggeselle, mit Ihrer Hilfe die Gunst der Frau eines Arztes der Universität von Alcala gewonnen hat.

„Stimmt“, antwortete der Geist, „aber ich habe es zum Schluss für dich aufgehoben. Ich bin ein Dämon der Lust, oder, um es respektvoller auszudrücken, ich bin der Gott Amor. Diesen sanften Namen haben mir die Herren der Dichter gegeben: sie malen mich auf sehr attraktive Weise. Sie behaupten, ich hätte goldene Flügel, eine Augenbinde, einen Bogen in den Händen, einen Köcher mit Pfeilen über meinen Schultern, und gleichzeitig sehe ich herrlich gut aus. Sie werden jetzt sehen, wie viel Wahrheit darin liegt, wenn Sie mich freilassen.

Bei seiner Entlassung erscheint Asmodeus als kleiner, ziegenfüßiger Mann auf Krücken, extrem hässlich, aber in der luxuriösesten Kleidung gekleidet - und einschließlich eines prächtigen Umhangs, der mit Zeichnungen bedeckt ist, die verschiedene Tricks dieses Dämons veranschaulichen.

Dank Lesages Buch gewann Asmodeus an Popularität und erschien auf den Seiten französischer und englischer Satirewerke; es wird von Byron, Bulwer-Lytton, Tennyson, Robert Browning und anderen Schriftstellern und Dichtern erwähnt. Häufiger wird er als gutaussehender Dandy dargestellt und nicht als hässlicher kleiner Mann wie in Lesage, aber in den meisten Fällen bleibt er lahm (eine übliche Verstümmelung vieler Dämonen, die traditionell dem Fallen vom Himmel zugeschrieben wird). Bereits Mitte des 20. Jahrhunderts wurde Asmodeus zu einem der Helden der philosophischen Geschichte von James Cablebell "Der Sohn des Teufels: Eine Komödie über einen fetten Körper" (1949).

Asmodeus ist seit der Renaissance in der magischen Literatur allgegenwärtig. In seit dem 16. Jahrhundert weit verbreiteten Klassifikationen, die die Macht der Dämonen mit bestimmten Jahreszeiten verbinden, entspricht es normalerweise dem November oder manchmal einem Teil des Tierkreiszeichens Wassermann (vom 30. Januar bis 8. Februar). In den kabbalistischen Klassifikationen von Dämonen – in Agrippas okkulter Philosophie (1531-1533), im antiken Fragment des Schlüssels von Salomo (1865) und anderen Quellen – erscheint Asmodeus als der Anführer der Geister des Zorns, der Vergeltung und der Aufwiegelung, der „ Bestrafer der Gräueltaten" an die Engel der Sephirah Geburah (5. Sphäre des Baumes des Lebens). Der moderne Magier Thomas Karlsson vereint in seiner Beschreibung von Asmodeus seine beiden traditionellen Funktionen: „Asmodeus verkörpert gewalttätiges Feuer, Revolution und Rebellion.<…>Asmodeus ist der Zerstörer der Ehebande und der Inspirator der Ausschweifung."

Anna Blaze, 2012