Gott gebe mir die Kraft, zu ändern, was ich kann. Herr, gib mir die Gelassenheit, die Dinge zu akzeptieren, die ich nicht ändern kann, gib mir den Mut, die Dinge zu ändern, die ich ändern kann.

Staatsbürgerschaft:

Sterbedatum:

Sergej Gennadijewitsch Netschajew(20. September, Dorf Iwanowo, jetzt Iwanowo- 21. November, Sankt Petersburg) - Russisch Nihilist und Revolutionär des 19. Jahrhunderts. Anführer der Volksvergeltung. Verurteilt wegen Mordes an dem Studenten Iwanow.

Biografie

Der Vater von Sergej Netschajew ist der uneheliche Sohn des Gutsbesitzers Pjotr Etschajew, eines gebürtigen Leibeigenen. Er wurde vom Maler G.P. Pavlov adoptiert erhielt einen Nachnamen Netschajew („unbeabsichtigt“, „unerwartet“). Netschajew verbrachte seine Kindheit in Iwanowo. Nach seinem Umzug nach Moskau (1865) beschäftigte er sich mit der Autodidaktik und stand dem Schriftsteller nahe F. D. Nefedov. Die Lehrerprüfung bestanden; ab Herbst 1868 führte er revolutionäre Propaganda unter Studenten der Universität St. Petersburg und der Medizinischen Akademie durch; Die Studentenunruhen im Februar 1869 waren größtenteils sein Verschulden.

Auswanderung

Dann ging er ins Ausland und ging eine Beziehung mit ein Bakunin Und Ogarew, erhalten durch den letzten von Herzen 1000 Pfund. Kunst.(aus dem sogenannten „ Bakhmetyevsky-Stiftung") für die Sache der Revolution und trat durch die erste der Internationalen Gesellschaft bei.

Gesellschaft der Volksvergeltung

Zweite Auswanderung

Netschajew gab im Ausland die Zeitschrift „Volksvergeltung“ heraus. Die meisten russischen Emigranten haben äußerst unangenehme Erinnerungen an ihn. Sogar Bakunin, dessen engster Anhänger Netschajew war, schreibt in einem Brief (abgedruckt in der Sammlung von Briefen Bakunins, Hrsg. Drahomanov) über ihn als einen unehrlichen Menschen, der in der Lage ist, zu spionieren, die Briefe anderer Leute zu öffnen, zu lügen usw.

Äußerst negative Eigenschaft Die jüngere Generation der Revolutionäre, die Herzen (in seinen posthumen Artikeln) hervorbrachte, wurde offenbar von seiner Bekanntschaft mit Netschajew inspiriert.

Auslieferung und Prozess

Gefangener der Peter-und-Paul-Festung

In der Festung erwarb Netschajew großer Einfluss auf den Wachsoldaten, die ihn für eine hochrangige Person hielten und über sie Beziehungen zu ihm eingingen Narodnaja Wolja, die auf freiem Fuß waren. Scheljabow lud ihn ein, seine Flucht aus der Festung zu arrangieren, aber Netschajew lehnte ab, da er den Erfolg der revolutionären Pläne, die er in gewissem Maße anführte, nicht beeinträchtigen wollte.

Ich stimme dieser Meinung nicht zu Vera Figner. In ihrem „Sealed Work“ (Bd. 1, Kapitel 10, § 4) schreibt sie über die Wahl zwischen einem Versuch Alexandra II und die Organisation von Netschajews Flucht: „In der Literatur stieß ich auf einen Hinweis darauf, dass das Komitee Netschajew die Entscheidung überließ, welchen der beiden Fälle ihm den Vorzug gaben, und dass Netschajew sich für das Attentat aussprach.“ Der Ausschuss konnte eine solche Frage nicht stellen; er konnte die Vorbereitungen für Malaya Sadovaya nicht aussetzen und sie zum fast unvermeidlichen Scheitern verurteilen. Er informierte Netschajew einfach über den Stand der Dinge und antwortete, dass er natürlich warten würde. Reine Fiktion ist auch eine Geschichte Tichomirow, als ob Zhelyabov Ravelins Insel besucht hätte, unter Netschajews Fenster gestanden hätte und mit ihm gesprochen hätte. Das ist nicht passiert, es hätte nicht passieren können. Scheljabow wurde eine verantwortliche Rolle bei dem mutmaßlichen Attentat zugeschrieben. Die Mine auf Malaya Sadovaya hätte etwas früher oder etwas später explodieren können, als die Besatzung des Souveräns vorbeikam. In diesem Fall mussten an beiden Straßenenden vier Werfer ihre Sprenggranaten einsetzen. Aber wenn die Granaten ihr Ziel verfehlten, musste Zhelyabov, mit einem Dolch bewaffnet, die Arbeit zu Ende bringen, und dieses Mal beschlossen wir, sie um jeden Preis zu Ende zu bringen. Ist es möglich, dass das Komitee Scheljabow mit einem solchen Plan erlauben würde, zum Ravelin zu gehen, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass es im Allgemeinen unmöglich war, ihn dorthin zu bringen? Und würde Scheljabow selbst ein so sinnloses und wahnsinniges Risiko eingehen, nicht nur mit sich selbst und seiner Rolle in „Sadowaja“, sondern auch mit der Freilassung Netschajews? Niemals!"

Netschajew riet Scheljabow, für revolutionäre Zwecke auf Methoden der Verbreitung falscher Gerüchte, der Erpressung von Geld usw. zurückzugreifen, doch Scheljabow war damit nicht einverstanden; Auf dieser Grundlage trennte sich Netschajew von Narodnaja Wolja.

Netschajews Verschwörung wurde den Behörden von Leon Mirsky, einem Mitglied der Narodnaja Wolja, offenbart, der 2019 eine Gefängnisstrafe verbüßte Alekseevsky Ravelin. Die Soldaten der Garnison Peter-und-Paul-Festung wurden wegen der Organisation der Beziehungen Netschajews zum Volk vor Gericht gestellt und zu verschiedenen Strafen verurteilt.

In der Literatur

Netschajew diente im Roman als Prototyp für Peter Werchowenski Dostojewski « Dämonen"; Die Verschwörung zur Ermordung Schatows hängt mit der Ermordung Iwanows durch Netschajew zusammen.

Anmerkungen

Literatur

Burtsev, „Für hundert Jahre“ (L., 1897);
Thun, „Geschichte der revolutionären Bewegungen in Russland“ (St. Petersburg, 1906);
Notizen über Netschajew (im negativen Sinne, da es um Netschajews persönliche Integrität geht, und enthusiastisch, da es um die Festigkeit seines Willens, seiner Energie und seiner Überzeugungen geht) im „Bulletin von Narodnaja Wolja“, Nr. 1.
Zur Rede von Spasovich, der Kusnezow, Tkatschew und Tomilowa im ersten Teil des Netschajew-Prozesses verteidigte, siehe den fünften Band von Spasovichs „Werken“ (St. Petersburg, 1893).
Zum Fall Netschajewski siehe Art. K. Arsenjew in Nr. 11 des „Bulletin of Europe“ für 1871.

siehe auch

Nihilismus
Richtungen	Mereologischer Nihilismus· Metaphysischer Nihilismus ( Englisch) · Erkenntnistheoretischer Nihilismus · Moralischer Nihilismus ( Englisch) · Rechtsnihilismus· Russischer Nihilismus ( Deutsch)
Zahlen	Iwan Prischow · Sergej Netschajew
In der Kultur	Dämonen (Roman) · Väter und Söhne · Jewgeni Basarow· Nihilist · Nihilist
Nihilismus erforscht	Baudrillard, Jean · Kierkegaard, Sören · Nietzsche, Friedrich · Reich, Wilhelm · Fromm, Erich · Heidegger, Martin · Spengler, Oswald · Jacobi, Friedrich Heinrich
Verwandte Ideen

Sergej Gennadijewitsch Netschajew(1847-1882) – russischer Führer der revolutionären Bewegung. Organisator des Geheimbundes „People's Retribution“, Autor des „Katechismus eines Revolutionärs“. Er bediente sich Methoden der Mystifizierung und Provokation. 1869 tötete er in Moskau den Studenten I. I. Ivanov wegen des Verdachts des Hochverrats und floh ins Ausland. 1872 wurde er von den Schweizer Behörden ausgestellt. 1873 wurde er zu 20 Jahren Zwangsarbeit verurteilt.

Sergej Netschajew wurde geboren 2. Oktober (20. September, alter Stil) 1847, im Dorf Ivanovo-Voznesenskoye, Provinz Wladimir, in der Familie eines Händlers, der in einer Taverne diente. Er begann im Alter von 14 Jahren zu arbeiten; wo er studierte, ist nicht bekannt. Dennoch erzählte er von sich, dass er der Sohn eines Bauern sei und mit 16 Jahren Lesen und Schreiben gelernt habe. 1865 zog er nach Moskau, wo er versuchte, die Prüfung für den Titel eines Nationallehrers zu bestehen, scheiterte jedoch. Er stand dem Schriftsteller Philip Diomidovich Nefedov nahe. Ein Jahr später bestand er diese Prüfung in St. Petersburg und erhielt eine Stelle als Lehrer an der Sergievsky-Pfarrschule. 1868 trat er als Freiwilliger an die Universität St. Petersburg ein. Er beteiligte sich an den Studentenunruhen von 1868–1869 und führte zusammen mit Pjotr Nikititsch Tkatschew und anderen die radikale Minderheit an. Als er im Winter 1868/69 an Studentenunruhen teilnahm, versuchte er, die Rolle des Anführers zu übernehmen, was ihm jedoch nicht gelang. Nachdem er das Gerücht über seine Verhaftung und Flucht aus der Peter-und-Paul-Festung verbreitet hatte, versteckte er sich im Ausland, aus Angst vor Verfolgung durch die Behörden.

Die Realität berührt mich sehr unempfindlich mit ihren ungeschickten Pfoten und zwingt mich zu großen Sprüngen. Äh! wie man sich schnell von hier wegschleichen kann. Diese Kenntnis der Realität ist jedoch nützlich; sie erlaubt mir nicht, in Apathie zu versinken und über die Freuden der Welt nachzudenken: Die ständige Analyse der Umgebung gibt mir ein wahres Verständnis meiner Stärken.

Netschajew Sergej Gennadijewitsch

Im Ausland. „Katechismus eines Revolutionärs“

Im März 1869 landete Sergej Gennadijewitsch mit Michail Alexandrowitsch Bakunin in Genf und erklärte sich selbst zum Vertreter neue Welle revolutionäre Bewegung. Bakunin war von Netschajew fasziniert, unterstützte ihn auf jede erdenkliche Weise und brachte ihn sogar in seinem Haus unter. Netschajew traf sich auch mit Alexander Iwanowitsch Herzen, der den jungen Revolutionär mit offensichtlichem Misstrauen behandelte, aber auf Drängen von Nikolai Platonowitsch Ogarew, der ebenfalls dem Charme Netschajews erlag (er widmete ihm sogar das Gedicht „Student“), Bakunin-Netschajews Charme weitergab „Revolutionäre Unternehmungen“ sind Teil des sogenannten Bachmetewski-Fonds. Dieser Fonds sollte die revolutionäre Bewegung in Russland finanzieren und stand Herzen und Ogarev gemeinsam zur Verfügung.

Netschajew veröffentlichte zusammen mit Bakunin im Namen der nicht existierenden „Weltrevolutionären Union“ eine Reihe ultrarevolutionärer Manifeste: „Die revolutionäre Frage aufwerfen“, „Der Beginn der Revolution“ (Zeitschrift „Volksvergeltung“, Nr. 1). Gleichzeitig verfasste er offenbar den „Katechismus eines Revolutionärs“, dessen Autor lange Zeit und erst nach der Veröffentlichung als Bakunin galt den letzten Jahren Netschajews Urheberschaft kann als erwiesen gelten, obwohl der Einfluss von Bakunins Ideen in diesem berühmten Text zweifellos spürbar ist.

Der „Katechismus“ bestand aus vier Abschnitten, von denen der erste, „Die Einstellung des Revolutionärs zu sich selbst“, erklärte, dass „der Revolutionär ein dem Untergang geweihter Mann ist ... er ... hat alle Verbindungen zur bürgerlichen Ordnung und zu ihr abgebrochen.“ die gesamte gebildete Welt und mit allen Gesetzen, Anstand, allgemein anerkannten Bedingungen, der Moral „dieser Welt“. Im Abschnitt „Das Verhältnis des Revolutionärs zu seinen Kameraden in der Revolution“ wurden diese Kameraden nach dem Grad ihrer Nützlichkeit für die Revolution klassifiziert, wobei der höherrangige Revolutionär auf die „Revolutionäre zweiter und dritter Klasse“ achten musste „als „einen Teil des ihm zur Verfügung gestellten gesamten revolutionären Kapitals“.

Netschajew formulierte „Die Einstellung eines Revolutionärs zur Gesellschaft“ (dritter Abschnitt) und betonte, dass er nicht aufhören dürfe, „bevor er eine Position, eine Beziehung oder eine Person ausrottet, die dieser Welt angehört, in der jeder – und jeder – von ihm gleichermaßen gehasst werden sollte.“ .“ Netschajew wollte „diese ganze schmutzige Gesellschaft“ in mehrere Kategorien einteilen, von denen die erste „sofort zum Tode verurteilt“ wurde. Bei der Verhängung eines Todesurteils sollte man sich nicht von der persönlichen Schuld dieser oder jener Person leiten lassen, sondern vom Nutzen ihrer Ermordung für die revolutionäre Sache. Es folgten fünf weitere Kategorien von Menschen, die später vernichtet oder im Interesse der Revolution eingesetzt werden mussten, ohne vor Erpressung Halt zu machen, und nur wenige konnten sich zu echten Revolutionären „entwickeln“.

Schließlich bestand die „Haltung der Gemeinschaft gegenüber dem Volk“ (vierter Abschnitt) darin, sie zu befreien, indem sie sie in einen „totalen Aufstand“ drängte. Dazu war es notwendig, näher an die Elemente des Volkes heranzukommen, die am besten auf eine Rebellion vorbereitet waren. „Lasst uns mit der schneidigen Banditenwelt, diesem wahren und einzigen Revolutionär in Russland, vereinen“, rief Netschajew.

...Ich weiß nicht, wie es in Moskau ist, hier in Iwanowo, also im verdammten Sumpf, ich wollte sagen: furchtbare Langeweile, der Schnee schmilzt, auf den Straßen sind Pfützen, es fließt, es strömt Überall tropft es, keine Menschenseele ist zu sehen, aber dahinter füllt das Reich der Tiere nun jeden Winkel und jede Ritze, jeder genießt es auf seine Art: Schweine wälzen sich in Pfützen, Hühner wühlen im Mist, Hunde rennen in ganzen Banden, nur Kühe flanieren mit der für Iwanowo-Kaufleute charakteristischen Gelassenheit und Wichtigkeit.

Netschajew Sergej Gennadijewitsch

Rückkehr nach Russland. Mord laut Katechismus

Im August 1869 kehrte Sergej Netschajew mit Bakunins Mandat als Vertreter der „Weltrevolutionären Union“ nach Russland zurück. Hier organisierte er den Geheimbund „People’s Retribution“, hauptsächlich aus Studenten der Petrovsky Agricultural Academy. Die Geheimorganisation bestand aus „Fünfern“, die einem „Komitee“ unterstellt waren, dem eigentlich nur Netschajew angehörte. Die Organisation basierte auf den Prinzipien des strengen Zentralismus und der bedingungslosen Unterwerfung. Angesichts des Widerstands des Studenten I. I. Iwanow gegen seine autoritären Methoden organisierte Netschajew am 21. November 1869 seine Ermordung und zog vier weitere Mitglieder der Organisation für die Durchführung an: Iwan Gawrilowitsch Pryschow, Alexej Kirillowitsch Kusnezow, P. G. Uspenski und N. N. Nikolajew. versuchen, sie mit Blut zu „binden“.

Iwanow wurde unter dem Vorwand, nach einer typografischen Schriftart zu suchen, die angeblich von den Karakozoviten in einer Grotte versteckt worden war, in den Park der Akademie gelockt. Nach einem kurzen, heftigen Kampf schoss Netschajew dem halb erwürgten Iwanow in den Kopf, dessen Leiche in einen Teich geworfen wurde, aber bald von den umstehenden Bauern entdeckt wurde. Netschajew floh ins Ausland, weitere Mordbeteiligte wurden festgenommen. Am Ende der Untersuchung erschienen 85 „Netschajewiten“ vor Gericht. Über den „Prozess“ wurde ausführlich in der Presse berichtet – die Regierung hoffte, die Revolutionäre zu diskreditieren und ihre Ziele und Kampfmethoden zu stigmatisieren. Gleichzeitig veröffentlichte das „Regierungsblatt“ den Text des „Katechismus“, der bei einer Durchsuchung von P. G. Uspensky entdeckt wurde. Nachdem Netschajew die zweite Hälfte des Bachmetew-Fonds erhalten hatte, veröffentlichte er eine Reihe von Proklamationen, die sich an verschiedene Schichten der russischen Gesellschaft richteten. Zusammen mit Ogarev veröffentlichte er „The Bell“ (April – Mai 1870, Nr. 1 – 6). In dem programmatischen Artikel „Die wichtigsten Grundlagen des zukünftigen Gesellschaftssystems“ („Volksvergeltung“, 1870, Nr. 2) zeichnete er ein Bild des kommunistischen Systems („Kasernenkommunismus“). Karl Marx und Friedrich Engels nannten das von Netschajew erfundene System „… ein Beispiel für den Kasernenkommunismus“.

Zu dem veröffentlichten Text Netschajews schrieb einer der führenden konservativen Publizisten, Michail Nikiforowitsch Katkow: „Hören wir uns an, wie der russische Revolutionär sich selbst versteht.“ Auf dem Höhepunkt seines Bewusstseins erklärt er sich selbst zu einem Mann ohne Überzeugungen, ohne Regeln, ohne Ehre. Er muss zu allen Arten von Abscheulichkeit, Fälschung, Täuschung, Raub, Mord und Verrat bereit sein. Selbst gegenüber seinen Komplizen und Kameraden darf er ein Verräter sein ... Haben Sie nicht das Gefühl, dass unter Ihnen jeglicher Boden verschwindet? Befinden Sie sich in einer schrecklichen Kluft zwischen Wahnsinn und Betrug?

Ich reise nach Sibirien und bin fest davon überzeugt, dass Millionen Menschen mit mir sympathisieren. Nieder mit dem Zaren, nieder mit dem Despotismus! Lang lebe die Freiheit! Sie haben mich zu einem politischen Verbrecher gemacht, zu einem einfachen Mörder! Schade um das neue russische Gericht, das ist kein Gericht, sondern Betrug!

Netschajew Sergej Gennadijewitsch

Nach der Flucht aus Russland

Im Ausland veröffentlichte S. G. Netschajew die zweite Ausgabe der Zeitschrift „Volksvergeltung“ mit dem Programmartikel „Die wichtigsten Grundlagen des zukünftigen Gesellschaftssystems“. Unter Bezugnahme auf das Kommunistische Manifest stellte Sergej Gennadijewitsch den Kommunismus als ein System dar, in dem der Grundsatz vorherrscht, „so viel wie möglich für die Gesellschaft zu produzieren und so wenig wie möglich zu verbrauchen“. Unter Androhung des Todes herrscht Arbeitspflicht, und alle Angelegenheiten werden von einem Ausschuss verwaltet, der niemandem gegenüber rechenschaftspflichtig und niemandem bekannt ist und alles gewaltsam regelt. menschlichen Beziehungen in der Gesellschaft. 1870 versuchte er gemeinsam mit Ogarev die Veröffentlichung von „The Bell“ wieder aufzunehmen, war jedoch nicht sehr erfolgreich – es wurden nur sechs Ausgaben veröffentlicht.

Auch im Exil versuchte Netschajew, seine Ziele mit Erpressungs- und Drohungsmethoden zu erreichen, auch gegenüber Bakunin und Herzens Tochter Natalja Alexandrowna. Allmählich fühlte er sich isoliert; sogar Bakunin schreckte vor ihm zurück und nannte Netschajews „Katechismus“ „den Katechismus der Abreks“. Von allen abgelehnt, musste Netschajew durch Europa wandern und sich vor der Verfolgung durch die zaristische Regierung verstecken, doch 1872 wurde er von der Schweiz als Verbrecher ausgeliefert. Im Jahr 1873 verhielt sich Netschajew bei seinem Prozess mutig und als er zu 20 Jahren Zwangsarbeit verurteilt wurde, antwortete er mit dem Ausruf: „Es lebe der Zemsky Sobor!“ Nieder mit dem Despotismus! Auf persönlichen Befehl Alexanders II. wurde Netschajew „für immer“ (dieses Wort wurde vom Zaren betont) in Einzelhaft in der Peter-und-Paul-Festung eingesperrt, anstatt nach Sibirien geschickt zu werden.

Aber das Alleinsein hat Netschajew nicht gebrochen. Er bildete sich weiter, arbeitete an Artikeln und schrieb sogar den Roman „Georgette“. Netschajew gelang es, die Wachen, denen es verboten war, mit ihm zu sprechen, für sich zu gewinnen und Kontakt zur Narodnaja Wolja aufzunehmen.

Jede Abscheulichkeit für den Feind ist eine gute Sache, und wenn es Bakunin, Netschajew und Tutti Quanti nicht gäbe, müssten die Feinde Russlands sie erschaffen.

Netschajew Sergej Gennadijewitsch

Einstellung zum „Nicht-Chaevismus“

Der „Netschajewismus“ wurde von der Mehrheit der russischen Revolutionäre verurteilt, und fast zehn Jahre lang wurde der Terrorismus nicht als Kampfmethode eingesetzt. Es stellte sich jedoch heraus, dass dies keineswegs ein zufälliges oder vorübergehendes Phänomen war. Der russische Historiker und Doktor der Geschichtswissenschaften, Boris Pawlowitsch Kozmin, schrieb zu Recht: „... man muss sich darüber im Klaren sein, dass der Fall Netschajew einerseits organisch mit der revolutionären Bewegung der vergangenen Jahre verbunden ist und andererseits , nimmt in gewisser Hinsicht die Formulierung der revolutionären Sache vorweg, wie sie im nächsten Jahrzehnt erfolgen wird.“

Netschajews Tradition der physischen Zerstörung oder Terrorisierung „besonders schädlicher“ Personen, der bedingungslosen Unterordnung der unteren Klassen unter höherrangige Revolutionäre und der Rechtfertigung jeglicher Unmoral, wenn sie den Interessen der Revolution dient, ließ sich in der weiteren Geschichte des russischen Revolutionärs verfolgen Bewegung. Terror und Verschwörungen wurden zu einem festen Bestandteil davon, und moralische Prinzipien, die von den Dekabristen und Herzen festgelegt wurden, wurden zunehmend erodiert.

Der Fall Netschajew bildete die Grundlage des berühmten „antinihilistischen“ Romans von Fjodor Michailowitsch Dostojewski „Dämonen“ (1873), in dem Netschajew selbst zum Prototyp von Peter Werchowenski wurde.

Sergej Gennadijewitsch Netschajew ist gestorben 1. Dezember (21. November, alter Stil) 1882, im Alekseevsky-Ravelin der Peter-und-Paul-Festung in St. Petersburg, genau 13 Jahre nach der Ermordung Iwanows an „allgemeiner Wassersucht, kompliziert durch Skorbut“.

Sergej Gennadijewitsch Netschajew – Zitate

Sergej Gennadijewitsch Netschajew ist ein Revolutionär und Nihilist. Anführer der Volksvergeltung. Er vertrat einen Trend wie den russischen revolutionären Terrorismus. Er wurde wegen Mordes an dem Studenten Iwanow verhaftet und eingesperrt. Der Artikel wird vorgestellt Kurze Biographie Revolutionär.

Kindheit

Netschajew Sergej Gennadijewitsch wurde 1847 in Iwanowo geboren. Die Familie des Jungen war arm. Mein Vater arbeitete als Künstler und Kellner. Seine Mutter starb, als Sergei acht Jahre alt war. Der Vater heiratete erneut und der zukünftige Revolutionär bekam bald zwei Brüder. Sie lebten mit ihren Großeltern und Schwestern in einem Dreizimmerhaus. Schon in seiner Jugend wusste Netschajew, was soziale Ungleichheit ist. Sobald Sergei zehn Jahre alt war, brachte ihm sein Vater das Servieren von Banketten bei und verschaffte ihm einen Job als „Laufbursche“ in einer Fabrik. Doch der Held dieses Artikels wollte nicht als Diener arbeiten.

Studien

Im Jahr 1865 zog Sergej Gennadijewitsch Netschajew nach Moskau. Dort bekam der junge Mann eine Anstellung als Assistent des Historikers M.P. Ein Jahr später ging Sergei zu Nördliche Hauptstadt, legte die Lehrerprüfung ab und begann an einer Pfarrschule zu unterrichten. Im Herbst 1868 wurde der junge Mann freiwilliger Student an der Universität St. Petersburg. Dort lernte er die russische Antiregierungsliteratur kennen. Netschajew erfuhr von Michail Bakunin, den Petraschewiten und den Dekabristen. Bald gelangte Sergei in einen der Studentenkreise und erkannte, dass dies sein ursprüngliches Element war. Er gab alle möglichen Angelegenheiten auf, gab fast seinen Dienst auf und widmete sich ganz einem neuen Hobby. Ein zwanzigjähriger Student aus Berufung und Lehrer von Beruf formulierte seinen Lebensziel- „politische und soziale Revolution“.

Suche nach Partnern

Sergej Gennadijewitsch Netschajew verstand vollkommen, dass ein Putsch nicht allein durchgeführt werden konnte. Deshalb junger Mann Begleiter wurden benötigt. Doch das erwies sich als sehr problematisch: Sergei kannte kaum Menschen und war schlecht in der Kommunikation. Netschajew hatte genug Entschlossenheit und Energie, aber es gelang ihm nicht, Studenten zu rekrutieren. Er erschreckte mit seiner Furchtlosigkeit und Leidenschaft, seinem gedankenlosen Eifer und seinen Aufrufen zu Demonstrationen. Daraufhin erklärte der gemäßigte Teil der freigeistigen Studenten einen Boykott gegen ihn.

Genf

Sergej Gennadijewitsch Netschajew, dessen Biografie allen Liebhabern der Geschichte der Revolutionen bekannt ist, entschied sich für einen anderen Ansatz bei der Rekrutierung von Mitstreitern. Wie Sie wissen, folgen Menschen denen, die Autorität haben. Und um es zu bekommen, müssen Sie eine Zeit im Gefängnis absitzen. Um den Prozess zu beschleunigen, können Sie eine Festnahme und Inhaftierung durchführen. Das hat Netschajew getan – er hat einen Zettel aus dem Polizeiwagen platziert, der ihn angeblich ins Gefängnis bringen soll. Nun, Sergej selbst ging dorthin, wo er hoffte, die Unterstützung von Ogarev, Herzen und Bakunin zu gewinnen. Die ersten beiden wollten sich im Alter nicht auf Extremismus einlassen und kritisierten in aller Ruhe die russische Regierung über die Zeitung „Kolokol“. Aber M.A. Bakunin hatte eine aktivere Position. Schließlich verlor dieser Revolutionär einst fast den Kopf durch die Teilnahme an den Volksaufständen in Dresden und Prag. Michail Alexandrowitsch entwickelte seine eigene Philosophie – den Anarchisten. Es sah vor, Länder durch freie, autonome Gesellschaften zu ersetzen, die von unten nach oben regiert werden. Bakunin träumte viele Jahre davon, diese Idee zu verwirklichen. Es galt lediglich, Freiwillige zu finden, die in der Lage waren, Staaten zu zerstören.

Natürlich sah Michail Alexandrowitsch in Sergej den Menschen, mit dessen Händen er das rettende Feuer der Anarchie nach Russland bringen konnte. Nun, Netschajew ließ den Denker einfach sehen, was er wollte – eine zahlreiche und mächtige Geheimgesellschaft, die unter der strengen Kontrolle von Sergej stand und jederzeit zu einem Aufstand bereit war. Dafür erhielt Bakunin Gelder von Ogarev und Herzen von der Bakhmetyev-Stiftung und unterstützte den jungen Mann theoretisch. Insbesondere half der Anarchist dem Helden dieses Artikels bei der Veröffentlichung des berühmten „Katechismus eines Revolutionärs“.

Aber die Hauptsache ist, dass Michail Alexandrowitsch Netschajew ein falsches Mandat erteilt hat. Dieses Dokument gab Sergej das Recht, im Namen von „Mitgliedern der russischen Abteilung der Internationalen Revolutionären Union“ zu handeln. Unten war Bakunins Originalunterschrift. Nachdem er einen so angesehenen Sponsor erhalten hatte, kehrte Netschajew nach Russland zurück und fühlte sich wie ein echter Revolutionär. Er dachte überhaupt nicht an die Zukunft und interessierte sich nicht für den Anarchismus Bakunins. Netschajew Sergej Gennadijewitsch ließ sich nur von den Postulaten seines Katechismus leiten, von denen eines lautete: „Ein Revolutionär verachtet jeden Doktrinären.“ Ihm ist die weltliche Wissenschaft gleichgültig. Er überlässt es künftigen Generationen, darüber zu urteilen. Ein Revolutionär kennt nur eine Wissenschaft – die Wissenschaft der Zerstörung.“

Leider gelang es Netschajew, nicht nur seine Kommilitonen, die Gendarmerie und die Genfer Emigranten, sondern auch sich selbst zu täuschen. Der junge Mann glaubte an seine eigene Macht über die allmächtige revolutionäre Organisation. Bei seiner Rückkehr in die Hauptstadt bestand sie nur aus ein paar Dutzend grünen Studenten.

Verbrechen

Im Jahr 1869 organisierte der Revolutionär die Ermordung seines Mitstreiters I. I. Ivanov. Diese Tatsache wird in jeder Biographie von ihm beschrieben. Sergei Netschajew tat dies, weil der Student sich weigerte, seinen Befehl auszuführen. Der junge Mann handelte im Auftrag der People's Retribution Society mit Sitz in Genf, die es in der Natur natürlich nicht gab. So schuf Sergei ein Gefühl der Beteiligung an einer gemeinsamen Sache. Und es gab nur einen Ausweg: den Tod. Netschajew lockte zusammen mit seinen Kameraden den unglücklichen Iwanow auf ein unbebautes Grundstück, wo er erdrosselt wurde. Sie versuchten, die Leiche des Studenten in der Newa zu ertränken. Das Verbrechen wurde amateurhaft begangen, sodass die Ermittler es in nur wenigen Monaten aufklärten. Alle Beteiligten wurden festgenommen und vor Gericht gestellt. Lediglich dem Haupttäter gelang die Flucht ins Ausland.

Urteil und Tod

Der Revolutionär Sergej Gennadijewitsch Netschajew, dessen Biografie oben vorgestellt wurde, kam erneut in die Schweiz. Der junge Mann versuchte, die Mystifikation, die er zuvor unter russischen Emigranten geweckt hatte, wiederzubeleben. Die Bluthunde der politischen Gegenpolizei, die ihn wohl oder übel verfolgten, trugen zur Stärkung von Netschajews revolutionärem Ruf bei. Aber jeder erinnerte sich daran, wie Sergej Bakunin betrog und versuchte, die Erben des verstorbenen Herzens zu erpressen. Daher gelang es dem Revolutionär nicht, in der damaligen Öffentlichkeit Vertrauen zu wecken. Ende Juli 1872 wurde Netschajew nach einer Denunziation gefasst und nach Russland geschickt.

Das Gericht verurteilte ihn zu 20 Jahren Zwangsarbeit und zivilrechtlicher Hinrichtung. Doch Nikolaus II. hob diese Entscheidung mit einem Federstrich auf und beschloss, Sergej lebenslang in der Festung einzusperren. Genau 13 Jahre nach dem Mord starb der Revolutionär erschöpft von Einsamkeit, Unterernährung und Krankheit in einer Gefängniszelle.

Der russische Revolutionär, einer der ersten Vertreter des revolutionären Terrorismus, Sergej Gennadijewitsch Netschajew (Pseudonyme – „Führer“, „Pawlow“, „Iwan Petrowitsch“ usw.) wurde am 20. September (2. Oktober) 1847 im Dorf Iwanowo geboren -Voznesenskoye, Provinz Wladimir. Der uneheliche Sohn des Gutsbesitzers Pjotr Epishev, ein gebürtiger Leibeigener. Er wurde von einem Maler adoptiert und erhielt den Nachnamen Nechae („unerwartet“, „unerwartet“).

Er begann im Alter von 14 Jahren zu arbeiten, wo er studierte, ist nicht bekannt. Er erzählte von sich selbst, dass er der Sohn eines Bauern und Autodidakt war und mit 16 Jahren das Gymnasium meisterte.

Im Jahr 1865 zog Netschajew nach Moskau, wo er versuchte, die Prüfung für den Titel eines Nationallehrers zu bestehen, scheiterte jedoch. Ein Jahr später bestand er diese Prüfung in St. Petersburg und erhielt eine Stelle als Lehrer an der Sergievsky-Pfarrschule. 1868 trat er als freiwilliger Student an die Universität St. Petersburg ein.

Seit Herbst 1868 betreibt er revolutionäre Propaganda unter Studenten. Im Winter 1868-1869 nahm er an Studentenunruhen teil und versuchte erfolglos, die Rolle des Anführers zu übernehmen.

Zusammen mit anderen radikal gesinnten Studenten stellte er ein „Programm revolutionärer Aktionen“ zusammen, das die Schaffung einer geheimen revolutionären Organisation zum Ziel hatte, und plante „ soziale Revolution„für das Frühjahr 1870.

In Genf erklärte sich Netschajew zum Vertreter einer neuen Welle der revolutionären Bewegung und gewann das Vertrauen von Michail Bakunin und Nikolai Ogarew. Bakunin leistete ihm jede Unterstützung und ließ ihn sogar nieder.

Im Ausland startete Netschajew eine Propagandakampagne im Namen der fiktiven „Weltrevolutionären Union“, deren Mandat ihm von Bakunin selbst unterzeichnet wurde. Gemeinsam mit ihm veröffentlichte er eine Reihe von Manifesten und Programmdokumenten dieser Gewerkschaft („Stating the Revolutionary Question“, „The Beginning of the Revolution“ etc.) sowie die erste Ausgabe der Zeitschrift „People's Retribution“. Diese Zeitschrift sollte das Organ einer geheimen Verschwörungsgesellschaft unter demselben Namen werden, die die Revolutionäre zu gründen versuchten, um eine „Volksbauernrevolution“ zu organisieren.

Die Mittel für Netschajews Propagandakampagne stellte Ogarew trotz des Widerstands von Alexander Herzen aus einem Fonds zur Subventionierung revolutionärer Aktivitäten (dem sogenannten „Bachmetew-Fonds“) bereit.

Im Sommer 1869 stellte Netschajew sein berühmtestes programmatisches Werk zusammen: „Katechismus eines Revolutionärs“. Es basierte auf der von den Jesuiten weit verbreiteten These „Der Zweck heiligt die Mittel“, von der sich Netschajew selbst leiten ließ.

Als er im September 1869 nach Moskau zurückkehrte, stellte sich Netschajew als Treuhänder der russischen Abteilung der nicht existierenden „Weltrevolutionären Union“ vor und gründete eine Abteilung der Geheimgesellschaft „Volksvergeltung“, die angeblich bereits überall existierte. Angesichts des Misstrauens und des Widerstands eines Mitglieds der Studentenorganisation, Iwan Iwanow, beschuldigte er ihn des Verrats und tötete ihn am 21. November 1869 unter Beteiligung von vier weiteren Mitgliedern.

Ende November reiste Netschajew nach St. Petersburg, wo er versuchte, seine Aktivitäten zur Gründung eines Geheimbundes fortzusetzen. Am 15. Dezember 1869 floh er aufgrund der einsetzenden Verhaftungen in die Schweiz. Nachdem Netschajew die zweite Hälfte des Bachmetew-Fonds erhalten hatte, veröffentlichte er eine Reihe von Proklamationen, die sich an verschiedene Schichten der russischen Gesellschaft richteten.

Zusammen mit Ogarev gab er von April bis Mai 1870 die Zeitschrift „Bell“ heraus. Netschajews Missbrauch des Namens der 1. Internationale zwang den Generalrat 1871, sich offiziell von ihr zu distanzieren. Netschajews theoretische Prinzipienlosigkeit, seine mystifizierenden und provokativen Methoden veranlassten Ogarew und Bakunin, im Sommer 1870 alle Beziehungen zu ihm abzubrechen.

Im September 1870 veröffentlichte Netschajew in London die Zeitschrift „Community“, dann versteckte er sich auf der Suche nach Agenten der zaristischen Regierung in Paris und Zürich und pflegte Kontakte zu polnischen Blanquisten. Am 14. August 1872 wurde er in Zürich verhaftet und als Krimineller an die russische Regierung ausgeliefert. Am 8. Januar 1873 wurde Netschajew in Moskau wegen Mordes an Iwanow zu 20 Jahren Zwangsarbeit verurteilt. Eingesperrt im Alekseevsky-Ravelin der Peter-und-Paul-Festung, wo er Ende der 1870er Jahre die Soldaten der Wachmannschaft propagierte und sie seinem Einfluss unterwarf. Im Dezember 1880 nahm er Kontakt zum Exekutivkomitee von Narodnaja Wolja auf und legte einen Plan für seine Freilassung vor, den er dann vermutlich aufgab