Die St. Isaaks-Kathedrale wird übergeben. Was ist über die Übertragung der St. Isaaks-Kathedrale an die Russisch-Orthodoxe Kirche bekannt

Informationen, dass Isaac die russisch-orthodoxe Kirche verlassen könnte, tauchten in den letzten Tagen des scheidenden 2016 auf und erregten die Stadt. Im Herbst 2015 weigerte sich das Stadtoberhaupt jedoch entschieden, Isaac an Metropolit Barsanuphius zu versetzen, und motivierte ihn damit, dass er der Stadt Gewinn bringe.

Und am 10. Januar klingen die Worte des Gouverneurs wie ein Blitz aus heiterem Himmel: "Die Frage der Überführung der Isaakskathedrale in die Nutzung der russisch-orthodoxen Kirche ist gelöst, aber das Gebäude wird die Museumsfunktionen vollständig erhalten." Poltawtschenko habe der Übergabe der Kathedrale während des Besuchs von Patriarch Kirill in St. Petersburg Ende Dezember zugestimmt, heißt es.

Die Bewohner der Stadt wiederum befürchten, dass im Falle einer Verlegung der Isaakskathedrale an die russisch-orthodoxe Kirche eine Reihe von Bildungs-, Kultur- und Bildungsprogrammen geschlossen werden.

Konten - an die Stadt, Gewinne - an die Kirchen

P Vorsitzender der Parlamentarischen Kulturkommission Maxim Reznik beabsichtigt, eine Volksabstimmung in der Stadt einzuleiten, falls die Versetzungsentscheidung tatsächlich getroffen wird.

„Heute gibt es keinen Grund, die Isaakskathedrale an die russisch-orthodoxe Kirche zu übergeben“, sagt Reznik. - Erstens gehörte es nie der Kirche, und das Gesetz über die Rückgabe von Kirchengebäuden, auf das einige verweisen, funktioniert hier nicht. Zweitens werden aus der Sicht der Gottesdienste im Dom die kirchlichen Interessen in keiner Weise verletzt. Warum sollte dann das Gemeingut, eines der Wahrzeichen von St. Petersburg, plötzlich unter die Fittiche einer, wenn auch respektierten, Organisation geraten? Darüber hinaus bietet uns die russisch-orthodoxe Kirche ein interessantes Format, bei dem die Stadt Millionen für den Unterhalt der Kathedrale zahlt und alle Einnahmen aus ihrem Betrieb in die „Tasche“ der Kirche fließen.

Heute enthält die Kathedrale sich selbst. Foto: AiF / Ksenia Matveeva

Welche Mittel für die Restaurierung ausgegeben werden, ist eine große Frage. Sehen Sie die Kasaner Kathedrale der russisch-orthodoxen Kirche Was wurde nach der Restaurierung daraus? Ich würde ein solches Schicksal für Isaac nicht wollen! Vergessen Sie auch nicht, dass im Falle einer Versetzung 400 Mitarbeiter des Museumskomplexes einfach auf der Straße landen. Ich erwarte, dass Gouverneur Poltavchenko die Frage beantworten wird: Hat sich seine Position geändert? Im Jahr 2015 ist es mir buchstäblich mit Hilfe einer Spionage-Spezialoperation gelungen, die Ansprüche der Kirche auf die St. Isaaks-Kathedrale herauszufinden. Solche Probleme sollten nicht im Stillen gelöst werden."

Ernsthafte Situation

Eine konkretere Position von Smolny wartet auf Direktor der St. Isaaks-Kathedrale Nikolai Burov.

„Diese Geschichte ist 150 Jahre alt, von Zeit zu Zeit taucht sie auf und sorgt für eine breite öffentliche Resonanz“, kommentierte er die Situation. - Eine Runde wird jedoch die letzte sein, und ich habe Grund zu der Annahme, dass die Lage jetzt sehr ernst ist. Aber ich als Anstaltsleiter, der angestellte Manager, muss einen schriftlichen Auftrag haben. Es sei daran erinnert, dass die St. Isaaks-Kathedrale heute eine der erfolgreichsten Kultureinrichtungen nicht nur in St. Petersburg, sondern auch im Land ist. Im Jahr 2016 haben wir die Marke von 3 Millionen 900 Tausend Besuchern erreicht und mehr als 800 Millionen Rubel verdient. Sie alle werden für die Erhaltung und Restaurierung des Gedenkmuseums verwendet. Seit einigen Jahrzehnten unterstützen wir uns selbst, was bei Kulturinstitutionen eine Seltenheit ist.

Inzwischen wurde eine Petition mit der Bitte, die Übertragung der Isaak-Kathedrale und der Auferstehungskirche an die russisch-orthodoxe Kirche im Internet zu verhindern, bereits von etwa 100 Tausend Bürgern unterzeichnet. Seine Schöpfer glauben, dass ansonsten die pädagogische und pädagogische Komponente der Institutionen vollständig eliminiert wird, da es unwahrscheinlich ist, dass das ROC Exkursionen durchführt, verschiedene Ausstellungen und Konzerte klassischer Musik organisiert.

Gleichzeitig wurde die Übergabe des Doms unterstützt von Abgeordneter der Staatsduma Vitaly Milonov... Er nannte seine Gegner "Dämonen" und "liberale Hähne".

„Wir wollen, dass die Inschrift der St. Isaaks-Kathedrale wahr wird. Tempel des Gebets. Gehen Sie in den Vatikan, schreiben Sie einen Protest, fordern Sie Staatseigentum für den Dom St. Peter“, sagte der Parlamentarier.

Erinnern wir uns daran, dass die Smolny-Kathedrale im letzten Jahr offiziell aufgehört hat, ein Museumsobjekt zu sein und in den Besitz der Kirche übergegangen ist.

In der Nacht zuvor wurde bekannt, dass die St. Isaaks-Kathedrale trotz der lebhaften Proteste der Bürger und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens dennoch der russisch-orthodoxen Kirche übergeben wird. Gerüchte über diese Entscheidung des Gouverneurs von St. Petersburg Georgy Poltavchenko kursierten noch vor Neujahr. Zuvor war der Transfer im Sommer 2015 diskutiert worden, doch aus wirtschaftlichen Gründen wurde die Entscheidung in Smolny verschoben. Jetzt behauptet die Regierung, dass der Tempel sowohl als Museum als auch als Kirche fungieren wird. Dialogue verstand die Situation und die Meinungen.

Die Öffentlichkeit reagierte erneut heftig auf die Nachricht von Fr. Insbesondere am Dienstag im Internet, wo Sie Ihre Unterschrift gegen hinterlassen können. Die Ressource wurde von den Aktivisten Fedor Gorozhanko und Polina Kostyleva erstellt.

„Erstens sind sie empört über das Vorgehen der Behörden. Die Geschichte der Kadyrow-Brücke hat sie meiner Meinung nach nichts gelehrt. Entscheidungen über das Schlüsseldenkmal für St. Petersburg und das Wahrzeichen der Stadt im Allgemeinen werden in Smolny geschlossen. Solche Entscheidungen können nicht getroffen werden, ohne die Meinung der Bürger zu berücksichtigen. Außerdem spricht dagegen, dass dieses Gebäude der Kirche nie gehörte ( Im Jahr 1858 wurde die Kathedrale geweiht und war bis 1922 die Kathedrale der russisch-orthodoxen Kirche, unterstand jedoch der Gerichtsbarkeit der Hofkirchen, die für die Kirchen des Winterpalais und die kaiserlichen Vorstadtresidenz verantwortlich waren - IA "Dialog") und bringt neben anderen Museen Gewinn für die Stadt. Dies ist ein Anziehungspunkt für Touristen, und auf dem Territorium des Bezirks Admiralteisky ist keine weitere Kirche erforderlich, um Gottesdienste abzuhalten. Ich denke, das ist gedankenlos, niemand hat zugestimmt", sagte Gorozhanko der Nachrichtenagentur Dialogue.

Jede Signatur von der Site wird automatisch an den Internetempfang von Smolny weitergeleitet. Gorozhanko stellte fest, dass sie auch Straßenaktionen, die Verteilung von Flugblättern und möglicherweise Massenveranstaltungen planen. Insgesamt wollen die Aktivisten etwa 20-30 Tausend Unterschriften sammeln. Jetzt gibt es mehr als tausend davon auf der Website.

Ebenfalls am Morgen gab der Sprecher der gesetzgebenden Versammlung von St. Petersburg, Wjatscheslaw Makarow, eine Erklärung ab. Als Provokation werde jeder Aufruf gegen das Gesetz zur Übergabe des Doms an die Kirche gewertet.

„Wir sind verpflichtet, dieses Bundesgesetz einzuhalten ( Nr. 327-FZ vom 30.11.2010 "Über die Übertragung von Staats- oder Gemeindeeigentum von religiöser Bedeutung an religiöse Organisationen" - oder das sogenannte Gesetz "Über Kirchenrückgabe" - IA "Dialog"). Dies ist nicht nur der Wunsch von Hunderttausenden und Millionen von orthodoxen Gläubigen, sondern auch die Erfüllung des Bundesgesetzes. Bitte beachten Sie, die St. Isaaks-Kathedrale war und ist für jeden offen, unabhängig von Nation, Nationalität, Nationalität, ethnischer Zugehörigkeit, egal welcher Konfession diese oder jene Person angehört, die die St. Isaak-Kathedrale besuchen möchte. Es steht absolut jedem offen. Und das Wichtigste: allerlei Aufrufe zur Nichteinhaltung des Bundesgesetzes, allerlei Reden gelten als Provokation. Dies tun nur Provokateure, Anstifter und Kriegstreiber. Wir sind verpflichtet, das Bundesgesetz einzuhalten, und es wird vollstreckt“, sagte der Vorsitzende des Stadtparlaments.

Der Abgeordnete der gesetzgebenden Versammlung der Jabloko-Partei, Boris Vishnevsky, sagte in einem Kommentar gegenüber der Nachrichtenagentur Dialogue, dass es notwendig sei, die Kathedrale unter die Zuständigkeit der Stadt zu belassen, da sie bei einer Übertragung in die Zuständigkeit der Stadt fallen würde weiterhin zu Lasten des Budgets gehalten werden und der Gewinn dem ROC zufließen würde.

„Dies ist eines der Symbole von St. Petersburg. Die St. Isaaks-Kathedrale wurde nie an die Kirche übergeben, weil sie mit Staatsgeldern gebaut wurde, sowohl von Gläubigen als auch von Nicht-Gläubigen, und als Steuerzahler bin ich bereit, für den Unterhalt des Museums zu zahlen, aber ich bin nicht bereit, dafür zu zahlen die Kirche, und das ist unvermeidlich, denn wenn die Kathedrale auf die Kirche übertragen wird, dann stellt sich heraus, dass die Stadt sie unterstützen, erhalten und restaurieren muss, und die Kirche wird einfach Einnahmen verwenden und erhalten, die sie Spenden nennt. Sie werden auch nicht besteuert. So wird es nicht funktionieren. Das ist falsch“, erklärte der Parlamentarier.

„Niemand verletzt die Rechte der Gläubigen. Gegebenenfalls besteht die Möglichkeit, eine entsprechende Vereinbarung zwischen der Museumsleitung und der Diözese zu treffen, damit gegenseitige Verpflichtungen rechtlich fixiert werden. Ich werde alle möglichen Maßnahmen ergreifen, die das Gesetz zulässt, von öffentlichen Maßnahmen, parlamentarischen Untersuchungen und Berufungen bis hin zu einer Berufung beim Gericht ", sagte Vishnevsky.

Sein Kollege, der Abgeordnete der "Partei des Wachstums" Maxim Reznik, sagte gegenüber Dialogue, er werde diskutieren, wie man sich der Verlegung der Kathedrale widersetzen kann, lehnte jedoch eine weitere Stellungnahme ab.

Der Abgeordnete der Staatsduma von "Einiges Russland", der ehemalige Stellvertreter der Stadt ZakSa Vitaly Milonov, stellte fest, dass die Versetzung von Isaac in die Kirche die Arbeit des Museums in keiner Weise beeinträchtigen wird. „Mir scheint, dass um unserer eigenen PR willen Hysterie geschürt wird. Keiner der Hierarchen der russisch-orthodoxen Kirche hält es für möglich, die Funktion der St. Isaaks-Kathedrale als Touristenattraktion abzuschaffen. Bitte kommen Sie, da Sie jetzt zu Nikolsky und Troitsky kommen, wird es keine Probleme geben. Und wenn jemand sieht, dass dort die Buchhaltung kaputt ist, liegt das leider außerhalb meiner Kompetenz“, zitiert REGNUM Milonov.

Unterdessen haben Aktivisten der "Frühlings"-Bewegung am Mittwoch. Die Aktion hieß "Gott sei Dank, nicht die russisch-orthodoxe Kirche", aber das Transparent mit der Aufschrift "Gott sei Dank" wurde von der Polizei weggenommen.

„Wir halten es für falsch, eines der Wahrzeichen unserer Stadt in die Hände einer öffentlichen Einrichtung mit eher zweifelhaftem Ruf zu geben, zu der der Dom noch nie gehört hat. Es scheint uns, dass diese Initiative ausschließlich darauf abzielt, die Führung der Russisch-Orthodoxen Kirche zu bereichern, die kostenlos eines der wichtigsten Objekte der touristischen Infrastruktur erhält und dem Haushalt der Stadt Dutzende Millionen Rubel einbringt, aber wenn es zur Pflege des Denkmals kommt, müssen die Städter noch bezahlen “, heißt es in der Erklärung der Bewegung.

Der Direktor des Museumskomplexes "Isaakskathedrale" Nikolai Burov sagte, dass er die Verlegung der Kathedrale in die Kirche als Mord am Museum betrachtet. „Ich mag es nicht, aber hat mich jemand gefragt, ob es mir gefällt oder nicht? Wenn sie Ihr Kind vor Ihren Augen töten, wird es Ihnen gefallen? Das ist der Museumsmord, bei dem ich mich natürlich unwohl fühle. Das ist das weichste, was ich sagen kann. Mein Vertrag besagt, dass ich meine Pflichten erfüllen muss. Und ich kämpfe nicht, ich erfülle nur meine Pflichten so, wie ich sie vorgestern, vor einem Monat, vor sechs Monaten erfüllt habe, und ich werde sie weiterhin erfüllen - solange es möglich ist ", sagte Burov gegenüber Dialogue.

Bis Mittwochabend waren die Diskussionen noch nicht abgeklungen, aber die Nachricht war bereits eingetroffen. Nach Angaben des Generaldirektors der Institution, Alexander Visly, wird das ROC auf diese Weise sein Eigentum zurückgeben. Und die St. Petersburger müssen auf neue Programme und Rückkehr warten.

Vorbereitet von Masha Vse-Taki / IA "Dialog"

Warum die Isaakskathedrale an die russisch-orthodoxe Kirche übergeben werden sollte und warum dies nicht getan werden sollte - diskutierten der Leiter der Wallfahrtsabteilung der St. Petersburger Diözese Vladimir Dervenev und der Stellvertreter der St. Petersburger ZakSa Boris Vishnevsky im Studio Fontanka .

Gläubige beklagen, dass sie in der St. Isaak-Kathedrale keine vollwertigen Gottesdienste abhalten dürfen, aber es macht ihnen nichts aus, wenn das Museum in der Kirche bleibt - und verdienen Geld, um das Gebäude zu erhalten. Das Hauptargument von Gegnern der Übertragung ist, dass die Einnahmen des Museums zwangsläufig sinken und der Unterhalt der Kirche aus dem Stadthaushalt (also allen Steuerzahlern) bezahlt werden muss.

"Fontanka" schrieb, in Smolny hieß es lange inoffiziell, der Gouverneur habe bereits angewiesen, eine positive Antwort für die Metropole St. Petersburg vorzubereiten, über die der Direktor des Museums der Isaak-Kathedrale Nikolai Burov informiert wurde. Der Museumsmitarbeiter selbst weigerte sich jedoch vor dem Jahreswechsel aktiv, sich zu den Gerüchten zu äußern. Aber die meisten Gesprächspartner sprachen von einer geregelten Versetzung, ohne sich an die Weigerung von Georgy Poltavchenko zu erinnern.

Im Sommer 2015 wandte sich die Diözese St. Petersburg an die Stadtregierung mit der Bitte, ihr die St. Isaaks-Kathedrale zu übergeben, was jedoch abgelehnt wurde. Die Stadtverwaltung beschloss, die seit über 20 Jahren bestehende Praxis der gemeinsamen Nutzung des Tempels durch Museum und Kirche fortzusetzen. Im Sommer 2016 wurde bekannt, dass Metropolit Varsonofy von St. Petersburg und Ladoga einen Brief an den Premierminister der Russischen Föderation mit der Bitte schickte, die Kirche und den Erlöser auf Auferstehung, die Teil der Isaak-Kathedrale ist, zu übertragen Museumskomplex.

Wischnewski:- Historische Tatsache: Die St. Isaaks-Kathedrale wurde nie in die Kirche überführt, sie wurde auf Kosten der Schatzkammer des Russischen Reiches gebaut, unterstand dem Ministerium des kaiserlichen Hofes. Und es war immer Staatseigentum. Es gibt keinen Grund, sich über die aktuelle Situation Sorgen zu machen. Gottesdienste finden in der Kathedrale statt. Die Leitung des Museums der St. Isaaks-Kathedrale stellt ihnen keine Hindernisse in den Weg.

Dervenev:- Mein Gegner verzerrt. Die Kathedrale gehörte sicherlich zur Kirche. Es stand in der Bilanz des Staates - die Verwaltung für die souveränen Tempel wurde eigens geschaffen. Weil manche Kirchen aus natürlichen Gründen nicht von Pfarreien getragen werden konnten, das heißt, sie waren keine Pfarreien. Diese Verwaltung umfasste die St. Isaaks-Kathedrale und die Hauskirchen der kaiserlichen und großherzoglichen Residenzen. Sie wurden vom Staat unterstützt. Isaak wurde als Symbol des Reiches in die Anzahl solcher Tempel aufgenommen. Außerdem waren alle Priester Beamte und erhielten ein Gehalt.

Wischnewski:- Ich möchte Sie bitten, beim Jonglieren vorsichtiger zu sein. Die Kirche war während der Zeit des Russischen Reiches Teil des Staates. Und heute hat das jetzige ROC nicht einmal das gesetzliche Erbrecht, die Rückgabe des Doms zu verlangen. Alle Rede von Restitution basiert auf der Tatsache, dass die Kirche von den Bolschewiki unterdrückt wurde. Aber Sie wissen wahrscheinlich besser als ich, von wem die derzeitige Führung des Moskauer Patriarchats stammt. Von Metropolit Sergius von Starogorodsky, der übrigens einst diese sehr gottlose Regierung unterstützte und ihre Feinde denunzierte. Wenn Sie die Frage der Rückgabe der Kirchen aufwerfen, werden Sie möglicherweise Konkurrenten finden, die gegenüber der bolschewistischen Regierung eine etwas andere Position eingenommen haben. Und Sie haben meine einfache Frage nicht beantwortet. Dienste sind im Gange. Der Direktor des Museums, Nikolai Burov, mischt sich nicht ein. Was hält dich auf? Gehen wir den Weg der Einigung. Ich habe dem Büro der gesetzgebenden Versammlung einen Gesetzentwurf zur Änderung des Bundesgesetzes Nr. 327 über die Übertragung von Eigentum an die Kirche vorgelegt. Wenn es um Museen im Staatseigentum geht, dann müssen sie niemandem übertragen werden, sondern es muss ihnen eine Belastung auferlegt werden: Es muss ein Vertrag geschlossen werden, damit in ihnen Dienstleistungen erbracht werden können. Und das ist genug.

Dervenev:- Sie haben so viel gesagt, und das alles hat wenig mit der St. Isaaks-Kathedrale zu tun. Wenn eine Dame in der Uniform eines Pfarrers der St. Isaaks-Kathedrale während eines Gottesdienstes durch den Altar geht, ist dies für einen Gläubigen inakzeptabel. In der Kathedrale gibt es heute zu wenig Tempel. Es gibt zu wenig Gebet. Die St. Isaaks-Kathedrale ist am Mittwoch geschlossen, auch wenn ein kirchlicher Feiertag auf diesen Tag fällt. Die vorhandenen Dienste werden in abgeschnittener Form gehalten. Und alle sind mit der Museumsleitung abgestimmt. Und wenn einige Museumsveranstaltungen im Museum stattfinden, fallen die Abendgottesdienste aus. Das Museum sollte im Tempel sein, und nicht wie jetzt - der Tempel im Museum. Es gibt ein Bundesgesetz, nach dem Kirchen an Gläubige übergeben werden müssen. Und dieses Gesetz muss erfüllt werden.

Wischnewski:- Ich kenne dieses Gesetz recht gut. Und so ist es nicht geschrieben. Darin heißt es, dass eine religiöse Organisation das Recht habe, einen solchen Antrag zu stellen. Und dann entscheidet die Behörde, ob sie diesem Antrag stattgibt oder nicht. Erstellt einen Transferplan und prüft dieses Thema innerhalb von sechs Jahren. Das Gesetz gibt nicht automatisch alles zurück, was Sie verlangen. Bereits im September 2015 wurde die Übergabe der Isaaks-Kirche, auch aus wirtschaftlichen Gründen, abgelehnt. Und sie sind meiner Meinung nach hier entscheidend. Anstatt zerstörte Tempel zu restaurieren, von denen es im ganzen Land Tausende gibt, will die Kirche ein florierendes Museum bekommen. Und in diesem Fall geht es ihr nicht um die Seele, sondern um die Interessen des Konzerns.

Hinweis: Die St. Isaaks-Kathedrale ist eines der beliebtesten Museen in St. Petersburg. Allein im Jahr 2016 haben es 3,9 Millionen Touristen besucht. Das Museum verdiente mehr als 800 Millionen Rubel. Diese Mittel wurden verwendet, um die Restaurierung der Kathedrale vollständig zu finanzieren.

Dervenev:- Wer hat Ihnen gesagt, dass die Diözese dagegen ist, dass diese Kathedrale ein Museum hat? Wenn es ein Museum gibt, wenn es Touristen empfängt, ist niemand dagegen. Gottesdienste, die dort regelmäßig und nicht heimlich im linken Seitenschiff, sondern wie es sich gehört in der Hauptkathedrale des Reiches abgehalten würden, würden dazu beitragen, Touristen anzuziehen. Restaurierung, Wärme und Licht – all das sollte wie vor hundert Jahren nicht nur aus der Staatskasse, sondern auch aus den Einnahmen des Doms kommen. Ich bin sicher, dass durch die Anziehung von Touristen Mittel sowohl für den Erhalt der Kathedrale als auch für die Restaurierung bereitgestellt werden.

Wischnewski:- Ich habe sehr gut verstanden, dass Sie, sobald es um die wirtschaftliche Komponente geht, anfangen zu "schweben". Stellen wir uns vor, die Kathedrale wurde der Diözese übergeben. Dann gehen Sie offenbar davon aus, dass die Stadt das Bundesarchitekturdenkmal erhalten wird. Die Unterhaltslast trägt der Steuerzahler. Als Steuerzahler bin ich bereit, Geld für den Unterhalt des Museums und die Erhaltung des Denkmals zu zahlen. Aber ich bin nicht damit einverstanden, den Unterhalt des Tempels zu bezahlen. Machen wir ein Experiment: Wir bieten den Gläubigen an, eine bestimmte Gebühr für den Unterhalt des Tempels zu zahlen. Und wir werden sehen, wie viele es wirklich sind. Wenn die Dienstleistung, wie Sie sagen, in einer Ecke durchgeführt wird, ändern wir die Vereinbarung mit der Museumsleitung, damit die Dienstleistungen im erforderlichen Umfang durchgeführt werden.

Dervenev:- Die größten Kathedralen kombinieren sowohl einen Tempel als auch ein Museum. Menschen, die zum Beten in den Tempel kommen, müssen dafür kein Geld bezahlen. Und diejenigen, die mit Führern kommen, sollten. Und die Reiseleiter müssen zertifiziert sein und nicht von einer weltlichen Organisation. Ich nahm an Exkursionen in der St. Isaaks-Kathedrale teil. Es wird nicht erwähnt, dass dies der Tempel Gottes ist. Es spricht nur vom Gebäude.

Wer hindert uns jetzt daran, die Kasaner Kathedrale zu betreten, diese Pracht zu betrachten und sich vor dem Grab von Michail Illarionowitsch Kutusow zu verneigen? Jede kompetente Exkursion, nicht theomachische, wie in der St. Isaaks-Kathedrale, hat eine große missionarische Wirkung.

Wischnewski:- Findet die Übertragung des Doms statt, werden die Einnahmen stark sinken. Eine große Anzahl von Menschen wird zum Tempel kommen, das Recht auf freien Zugang nutzen und ihn sich ansehen. Sie brauchen nicht einmal Führungen. Es wird einige Zeit vergehen, und Gouverneur Georgy Sergeevich Poltavchenko wird zu unserer gesetzgebenden Versammlung kommen und sagen: Sie werden nicht zulassen, dass die St. Isaak-Kathedrale einstürzt - stellen Sie Geld für ihre Restaurierung bereit. Und es ist traurig, dass ich als Ungläubiger dich an den Korintherbrief erinnern muss: „Du bist der Tempel Gottes, und Gott ist nicht im Tempel, sondern im Herzen des Menschen“.

Dervenev:- Sparen Sie, Herr, für die Moralisierung. Die Stadt wird die St. Isaaks-Kathedrale nicht verlieren, sondern erwerben. Das Museum wird wie immer bestehen bleiben. Es ist ein Mythos, dass die Kirche eine reiche Organisation ist. Ich habe Popov nur in "Schubkarren" gesehen, als Bischof Mitrofan von Gatschina und Luga, eine Soutane aufhebend, eine Schubkarre auf Subbotniks rollt. Und es gibt viele andere Tempel, die noch nicht übertragen wurden. Zum Beispiel die Kathedrale St. Johannes der Täufer auf Lesnoy, die heute über ein Fitnesscenter mit Schwimmbad verfügt. Ein Ungläubiger kann nicht verstehen, was Gebet an einem Gebetsort wie der St. Isaaks-Kathedrale ist. Warum nicht einen Antrag beim Kultusministerium stellen, damit ein Teil der Kosten von diesem übernommen wird, denn es handelt sich nicht um ein Denkmal von städtischer, sondern von bundesstaatlicher Bedeutung?

Wischnewski:- Durch einen Sonderbeschluss der Regierung der Russischen Föderation ging es in das Eigentum der Regierung von St. Petersburg über. Und alle Entscheidungen über sein Schicksal werden von der Regierung von St. Petersburg getroffen. Das sind Rechtsnormen.

Dervenev:- Ja, es gibt Normen, aber neben den Normen gibt es Vereinbarungen.

Wischnewski:- Wenn es um solche Dinge geht, wird die Frage nicht durch Vereinbarung, sondern durch Gesetz entschieden.

Dervenev:- Alle Kirchen sollten im Besitz von Gläubigen sein.

Während in Fontanka eine emotionale Diskussion zwischen dem Abgeordneten der gesetzgebenden Versammlung und dem Leiter der Wallfahrtsabteilung der Diözese im Gange war, wurde das Studiotelefon von Anrufen von Gläubigen buchstäblich zerrissen, die die Idee der Verlegung von St . unterstützen wollten Isaaks-Kathedrale zur Kirche. Wie ein Bewohner von St. Petersburg Alexander erklärte, sind sich die Gläubigen sicher, dass Isaak Touristen in erster Linie als Tempel und nicht als Museum anzieht. Die Information, dass der Kanal [Fontanka.Offis] das Thema der Übergabe der Kathedrale bespricht, verbreitete sich schnell unter den Gläubigen. „Eine sachkundige Person rief mich an und sagte, dass es ein solches Programm geben würde“, gab Alexander zu. Der Rest der Anrufer gab an, eine Art SMS-Versand erhalten zu haben.

Venus Galeeva schrieb auf,
"FONTANKA.RU", 10. Januar 2017

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Foto: Vladimir Astapkovich / RIA Novosti

Pater Leonid, sagen Sie mir, vor der Entscheidung des Gouverneurs Poltavchenko wurden meines Wissens bereits Gottesdienste in der St. Isaak-Kathedrale abgehalten, dort wurden Gottesdienste abgehalten, ich selbst war 2006 beim Gottesdienst zur Umbettung der Asche von Kaiserin Maria Fjodorowna. Was ändert sich mit dem aktuellen neuen Status des Doms? Und warum braucht die Kirche eigentlich diesen neuen Status?

Kalinin: Wissen Sie, erstens steht der Status noch nicht fest. Wie wir sehen, heißt es sogar in den Erklärungen der Stadtverwaltung, dass die Übergangszeit lang sein wird, weil es notwendig ist, die Momente, die die Öffentlichkeit begeisterten, wirklich zu berücksichtigen. Viele glauben, dass das Museum aus irgendeinem Grund aufhören wird zu existieren oder dass es seitens der Kirche einige Hindernisse für seine Aktivitäten geben wird. Ich halte dies für völlig unvernünftig, denn als Museum ist die St. Isaaks-Kathedrale wirklich ein einzigartiges Ausstellungsobjekt nicht nur für Gläubige, sondern auch für völlig Ungläubige, Ausländer, verschiedene Gäste, die verschiedenen Konfessionen angehören. Daher gibt es keine solche Rede, und niemand verlangt sie. Aber der Tempel, der als Tempel gebaut wurde, und um im Prinzip ein Tempel zu sein, sollte er es auch sein. Gerade das Jahr des 100. Jahrestages der Revolution markiert einen Bewusstseinswandel.

Konstantin, musstest du jemandem etwas stehlen? Wenn Sie jetzt jemandem etwas gestohlen haben und es dann in Ihr Regal stellen, und der ehemalige Besitzer kommt dann zehn Jahre später zu Ihnen und sieht plötzlich sein Ding. Und du sagst - aber ich gebe es dir nicht, es gehört mir. Und der ehemalige Besitzer sagt, Sie haben es mir wie ich vor zehn Jahren gestohlen. Und du sagst - ich erinnere mich nicht mehr daran.

Wissen Sie, als die St. Isaaks-Kathedrale 1917, 1918 und später, glaube ich, zehn oder fünfzehn Jahre aus der Kirche gestohlen wurde, wurde sie einfach ausgeraubt. Mehr als drei Tonnen Silber, Gewänder, einige kostbare Ikonen wurden herausgeholt. Gott sei Dank ist es ein Museum geworden, dafür sind wir den Museumsmitarbeitern sehr dankbar. Außerdem hat die russische Kirche jetzt keine Probleme mit Museumsmitarbeitern.

Wir hatten gerade eine Geschichte hier am Regen, dass jemand etwas aus dem Andronikov-Kloster dort mitnehmen möchte. Und ich habe zum Beispiel ausgezeichnete Beziehungen zum Direktor des Museums, als Vorsitzender des Sachverständigenrats, in der Sachverständigengemeinschaft von Kirche und Staat gibt es keine Mediastinale, wir verstehen uns sehr gut.

Nun, Sie sprechen hier über das siebzehnte Jahr, über den Diebstahl von Kircheneigentum durch die Bolschewiki, ja, es wurde gestohlen. Auf der anderen Seite werden Sie einwenden, dass angesichts des Sonderstatus, des Staatsstatus der Kirche im kaiserlichen Russland, nicht ganz klar ist, ob es sich um Kircheneigentum, im Allgemeinen um eine Staatsform handelt.

Kalinin: Sicher, weil die Kirche Teil des Staates war.

Die Behörden von St. Petersburg verweigerten zweimal die Überführung der Isaaks-Kathedrale an das ROC - zuerst 2015, dann 2016. Aber die Kirche bestand weiterhin darauf, und der Gouverneur von Poltavchenko ergab sich plötzlich. Wie die Entscheidung zur Übertragung von Isaac gefallen ist, welchen Status die Kathedrale haben wird und welche Probleme bei ihrer Finanzierung auftreten können, hat RBC herausgefunden

Isaakskathedrale (Foto: Nikita Popov / RBC)

Wenige Tage vor Neujahr 2017 lud der Gouverneur von St. Petersburg Georgy Poltavchenko Nikolai Burov, den Direktor des Museums der St. Isaaks-Kathedrale, in die Smolny ein. Der Gouverneur sagte: eine der berühmtesten Kathedralen des Landes wird der russisch-orthodoxen Kirche übertragen.

Die Entscheidung überraschte die Museumsmitarbeiter: Bis zum letzten Moment widersetzte sich die Stadtverwaltung hartnäckig den Versuchen der Kirche, Isaac zu bekommen. Zuerst sprach sich der Vizegouverneur von St. Petersburg, Alexander Govorunov, ziemlich hart gegen und dann Poltavchenko selbst aus.

Die Entscheidung, Isaac zu übergeben, löste in der Stadt einen Sturm der Emotionen aus. Gegner der Initiative begannen, Protestaktionen zu organisieren, die Unterstützer, die nicht verschuldet blieben - religiöse Prozessionen; und Poltavchenkos eigene Bewertung stark gefallen ist, teilte ein Bundesbeamter die Daten geschlossener Meinungsumfragen in einem Interview mit RBC mit.

„Und sogar unser Gouverneur tut mir leid. Alleine konnte er diese Entscheidung nicht treffen. Für ihn wurde alles entschieden“, ist sich der ehemalige Beamte von Smolny sicher.

Wer und wie beeinflusste Poltavchenko und was ging dem Transfer von Isaac voraus?

Ankunft von Barsanuphius

Die Ansprüche auf die St. Isaaks-Kathedrale wurden erstmals Mitte Juli 2015 von der Russisch-Orthodoxen Kirche öffentlich gezeigt. Dann schrieb der Metropolit von St. Petersburg und Ladoga Varsonofy (Sudakov) einen Brief an Gouverneur Georgy Poltavchenko, in dem er darum bat, die Kathedrale der Kirche zu übergeben. Barsanuphius war eine neue Person für die Stadt: Der Leiter der Angelegenheiten des Moskauer Patriarchats und der Leiter der Metropole Mordwiniens wurde auf Beschluss der Heiligen Synode im März 2014 nach St. Petersburg versetzt. Durch die Entsendung des Metropoliten nach St. Petersburg behielt die Synode für ihn vorübergehend den angesehenen Status eines Geschäftsleiters.

Es wird angenommen, dass es sehr schwierig ist, gleichzeitig die Angelegenheiten der Kirche und einer Diözese wie St. Petersburg zu verwalten, daher wurde die Position des Managers des Metropoliten vorübergehend aufgegeben, sagt eine Quelle in der Republik China gegenüber RBC. Aber er ist seit vier Jahren in diesem Status. Dies liege daran, dass Barsanuphius einer der Personen sei, die Patriarch Kirill am nächsten stehen, erklärt der Gesprächspartner von RBC.

Varsonofy, der in der DDR in Panzertruppen diente, wurde nicht zufällig nach St. Petersburg geschickt: Es gab eine bestimmte Aufgabe - das Eigentum zu bekommen, das die Kirche als ihr eigen betrachtet, fügt eine der Stadtverwaltung nahestehende Quelle RBC hinzu.

Erster Versuch

Die St. Petersburger Metropole betrachtet die St. Isaaks-Kathedrale, die Teil des gleichnamigen Staatsmuseums ist, als ihr „Eigentum“. Das ROC erhielt im Jahr 2010 das Recht, das Eigentum oder die freie Nutzung von Bundes- und Gemeindeeigentum zu beanspruchen, als das gleichnamige Gesetz „Über die Übertragung von Staats- oder Gemeindeeigentum mit religiösem Zweck an religiöse Organisationen“ verabschiedet wurde.

Aber im Fall von Isaac lehnten die Behörden von St. Petersburg Barsanuphius ab. Das Team, um eine Begründung dafür vorzubereiten, warum die Kathedrale nicht in das ROC überführt werden kann, wurde den Beamten nach Erhalt eines Briefes der Metropole übergeben, sagen zwei RBC-Gesprächspartner in der Nähe der Stadtverwaltung.

Die Antwort (RBC hat sie vom 2. September 2015), unterzeichnet von Vizegouverneur Govorunov, der Poltavchenko ersetzte, der dann nach China flog, sagte, dass das St. Isaaks-Kathedrale-Museum eines der meistbesuchten in der Stadt ist und wegen seiner Für die laufende Wartung und Restaurierung werden jedes Jahr bis zu 200 Millionen Rubel ausgegeben. Er stellt jährlich bis zu 70 Millionen Rubel für den Stadthaushalt bereit. Wird die Kathedrale der Diözese zur Nutzung übergeben, gehen alle Kosten für deren Instandhaltung, Restaurierung und Schutz zu Lasten des Eigentümers - der Verwaltung von St. Petersburg. Ein zusätzlicher Ausgabenposten, erklärte Govorunow, werde eine Kürzung der Mittel für "andere gesellschaftlich bedeutsame Projekte und Programme" zur Folge haben, die "in einer schwierigen wirtschaftlichen Lage nicht hinnehmbar" sei.

Poltavchenko war nicht daran interessiert, Isaak in die Russisch-Orthodoxe Kirche zu versetzen, bestätigen zwei der St. Petersburger Verwaltung nahestehende Gesprächspartner und die Führung der gesetzgebenden Versammlung. Erstens bringt ein Besuch des Doms durch Touristen erhebliche Einnahmen ins Budget, und zweitens war sich die Stadtführung bewusst, dass die Öffentlichkeit gegen die Übertragung sein würde.

Zudem fiel der Brief des Metropoliten wie Schnee auf seinen Kopf auf die Behörden: Barsanuphius habe nicht vor seiner Absicht gewarnt, eine Anfrage zu stellen, und dies habe den Gouverneur verärgert, sagen zwei ehemalige Mitarbeiter der St. Petersburger Verwaltung.

Der Metropolit hatte einfach keine Möglichkeit, sich mit den Behörden zu beraten, wandte sich gegen eine Quelle in der Nähe der Diözese RBC, und Poltavchenko ignorierte den Hierarchen trotzig, obwohl Varsonofy mehrmals versuchte, sich mit ihm zu treffen.

Georgy Poltavchenko und Bischof Varsonuphius von Ladoga (Foto: Roman Pimenov / Interpress / TASS)

Zweiter Versuch

Die Weigerung der Beamten verärgerte das ROC. „Wir haben gesagt, dass die Kirche einer solchen Antwort nicht zustimmen kann, weil es im Gesetz keinen Ablehnungsgrund wie wirtschaftliche Unzweckmäßigkeit gibt“, sagt ein Gesprächspartner in der Diözese.

Gründe für die Verweigerung der Übertragung eines religiösen Gegenstands *

- Der von der religiösen Organisation angegebene Verwendungszweck des Objekts entspricht nicht deren Aktivitäten oder dem Gesetz

- Antrag auf Eigentumsübertragung wurde von einer ausländischen Religionsgemeinschaft gestellt

- Es ist eine gerichtliche Entscheidung in Kraft getreten, die ein anderes Verfahren zur Verfügung über den Gegenstand vorsieht

- Die Immobilie wird von einer anderen religiösen Organisation genutzt

* Gemäß dem Gesetz "Über die Übertragung von staatlichem oder kommunalem Eigentum an religiöse Organisationen zu religiösen Zwecken"

Die Kirche drohte den Behörden mit einem Gericht, ging aber am Ende einen anderen Weg.

Für einige Zeit konzentrierte sich die Diözese auf Kirchen mit weniger Status, die Teil desselben Museums waren wie die Isaak-, Smolny- und Sampsonjewski-Kathedrale. Hier gab es keine ernsthaften Probleme: Ende Januar 2016 erhielt die russisch-orthodoxe Kirche die Schlüssel zur Smolny-Kathedrale, im Februar 2017 fand die offizielle Übergabe der Sampson-Kathedrale statt.

Die Diözese kehrte im Frühjahr 2016 zur Frage der Übertragung von Isaac zurück. Ende März beschloss Varsonofy, an die Bundesbehörden zu appellieren: Er schickte einen Brief (RBC hat eine Kopie) an Premierminister Dmitri Medwedew mit der Bitte, bei der Überstellung von Isaac an das ROC "zu unterstützen".

Der Metropolit nannte die Kathedrale "den historisch wichtigsten Tempel des Russischen Reiches", der einen "enormen spirituellen Wert" habe und "als spirituelles Symbol unserer Stadt gilt". Die Kirche, versicherte Barsanuphius, verfüge über große Erfahrung "in der Schaffung von Kirchenmuseen und Wallfahrtsgottesdiensten an Kirchen mit geschichtlichem und kulturellem Sonderstatus, die mit Ausflugs- und Bildungsfunktionen betraut sind". Die Diözese plante, Gelder aus den Exkursionen für die Erhaltung und Restaurierung von Isaac zu verwenden.

„Die Kirche wandte sich an den Premierminister, um Druck auf Poltawtschenko auszuüben“, ist sich eine der Stadtverwaltung nahestehende Quelle sicher. "Das Gesetz [über die Übertragung von religiösem Eigentum] ist föderal, und deshalb haben wir uns entschieden, das Bundeszentrum einzubeziehen."

Etwas mehr als zwei Wochen nach der Berufung des Metropoliten, am 10. April 2016, wies Medwedew das Ministerium für wirtschaftliche Entwicklung, das Kulturministerium und die Regierung von St. Petersburg an, die Berufung zu prüfen und „die vereinbarte Position zu melden“ (eine Kopie der das Dokument steht RBC zur Verfügung).

Poltavchenko verzögerte die Antwort nicht. RBC stand sein Schreiben an den Chef des Ministeriums für wirtschaftliche Entwicklung Alexei Ulyukaev vom 18. Mai 2016 zur Verfügung, in dem der Gouverneur eine harte Haltung einnahm. "Die Überführung der Kathedralen in die freie Nutzung der Diözese wird zur tatsächlichen Auflösung eines der beliebtesten und meistbesuchten Museen in St. Petersburg führen", schreibt der Gouverneur.

Varsonofys Antrag habe "eine breite öffentliche Diskussion ausgelöst", die Mehrheit der Bürger sei kategorisch gegen die Übergabe von Kathedralen an die Diözese, sagte Poltawtschenko. Sollte die Entscheidung getroffen werden, die Räte an die Kirche zu verlagern, wäre dies "eine direkte Verletzung der gesetzlichen Rechte der Bürger" und "der Vorrang der Menschenrechte gegenüber den Rechten einer religiösen Organisation", betonte er.

Der Gouverneur nannte die Isaaks-Kathedrale das einzige Museum des Landes, das vollständig auf Kosten seiner eigenen Aktivitäten existiert, ohne Subventionen aus dem Staatshaushalt. Im Falle eines Transfers von Isaac werde die Verpflichtung zur Finanzierung der Instandhaltung, des Schutzes und der Wiederherstellung der Regierung von St. Petersburg übertragen, und dies sei "unter den Bedingungen des Haushaltsdefizits der Stadt" nicht gerechtfertigt, betonte Poltavchenko. Er schlug vor, auf die Frage der Übertragung von Isaac zurückzukommen, nachdem die dauerhaften Finanzierungsquellen für die Kathedrale festgelegt waren.

Das Regierungsbüro von RBC bestätigte, dass der Gouverneur den Transfer daraufhin für verfrüht hielt. Das Ministerium für wirtschaftliche Entwicklung, das die Rückmeldungen der Abteilungen für Medwedew einholte und eine "einvernehmliche Position" vorbereitete, wies darauf hin, dass die Frage der Übertragung der Kathedrale in die Zuständigkeit der Stadtverwaltung gestellt wird, da die Kirchen im Besitz von St. Petersburg sind.

Varsonuphius-Anfragen

Zusammen mit dem Brief über Isaac schickte der Metropolit zwei weitere an den Premierminister (für RBC verfügbar): "zur Unterstützung" bei der Überführung des Erlösers auf vergossenem Blut - der letzten, vierten Kirche des Museums und Teil des Geländes von das ehemalige Smolny-Kloster, in dem die Fakultäten für Politikwissenschaft, Soziologie und Internationale Beziehungen der Universität St. Petersburg untergebracht sind.

Der Metropolit begründete die Notwendigkeit der Überführung des Auferstehungsretters damit, dass aufgrund der Arbeit des Museums die Zeit und die Tage der Gottesdienste begrenzt seien und dies die Entwicklung der Ortsgemeinde hemme. Die Verlegung der Räumlichkeiten des ehemaligen Smolny-Klosters war notwendig, weil die Diözese "für die Organisation und Entwicklung vollwertiger Aktivitäten" neben der Smolny-Kathedrale "Räumlichkeiten für nichtliturgische Zwecke" benötigt, die zuvor der russisch-orthodoxen Kirche übertragen wurden.

Poltawtschenkos Position zur Überführung des Auferstehungsretters war dieselbe wie die von Isaak: Es war verfrüht, den Tempel der russisch-orthodoxen Kirche zu übergeben. Das Ministerium für wirtschaftliche Entwicklung wie im Fall von Isaac riet den Stadtbehörden zu einer Entscheidung. Poltawtschenko forderte Moskau auf, darüber nachzudenken, wie die Räumlichkeiten des ehemaligen Smolny-Klosters, die sich in Bundesbesitz befinden, entsorgt werden sollen. Bei der Federal Property Management Agency gingen jedoch keine Anträge der russisch-orthodoxen Kirche ein, wie das Ministerium für wirtschaftliche Entwicklung feststellte.

Die Rolle des Patriarchen

Der Appell an Medwedew erwies sich als bedeutungslos. Nach der Bekehrung von Barsanuphius begann das Moskauer Patriarchat ernsthaft über die Versetzung Isaaks zu diskutieren. Im Herbst 2016 habe sich Patriarch Kirill dem Prozess angeschlossen und das Thema sei „auf allen Ebenen“ diskutiert worden, betont der Gesprächspartner von RBC in kirchlichen Kreisen.

Das Echo der Diskussionen erreichte St. Petersburg: „Am Rande war immer die Rede davon, dass die Kirche ihren Wunsch nach einer Kathedrale nicht aufgibt und nach Übertragungsmöglichkeiten gesucht wird“, einer der Abgeordneten des Landtags Assembly sagt RBC.

Bereits im September sagte Poltavchenko, dass Isaak nicht gesendet werde, erinnert sich eine der Stadtverwaltung nahestehende Quelle in einem Interview mit RBC. Doch Ende Dezember 2016 lud der Gouverneur Nikolai Burov, Direktor des Museums der St. Isaaks-Kathedrale, ein und kündigte seine Entscheidung an, die Kathedrale der russisch-orthodoxen Kirche zu übergeben, sagt Maria Morozova, Pressesprecherin des Museums.

Die Entscheidung, Poltavchenko zu versetzen, wurde nach einem Treffen mit dem Patriarchen im Dezember 2016 getroffen. Es habe keine weiteren bedeutenden Ereignisse gegeben, die den Gouverneur betreffen könnten, glaubt eine Quelle von RBC in den Museumskreisen von St. Petersburg.

Der Patriarch besuchte die Stadt vom 17. bis 19. Dezember, heißt es auf der Website der Metropole St. Petersburg. Ihm zu Ehren wurden zwei Empfänge abgehalten - ein kirchlicher Empfang in der St. Petersburger Diözese und ein weltlicher im Auftrag von Poltavchenko in der Staatsresidenz K-2 am Ufer der Malaya Nevka, einem Gesprächspartner in der Nähe der Diözese und an Beamte der Stadtverwaltung sagte RBC.

Beim Empfang in der Residenz wurde kein Wort öffentlich über die Versetzung von Isaac gesprochen, sagte ein Beamter, der an der gesellschaftlichen Veranstaltung teilnahm, gegenüber RBC und bestätigte einen anderen Eingeladenen. Doch an diesem Abend habe ein privates Treffen zwischen dem Patriarchen und Poltawtschenko stattgefunden, sagen zwei weitere Gesprächspartner der Stadtverwaltung. Dann waren wir uns einig: Isaac wird der Russisch-Orthodoxen Kirche übergeben.

Bald erfuhren die Medien von der Entscheidung. Am 30. Dezember berichtete Fontanka unter Hinweis auf eigene Quellen über das bevorstehende Programm, und nach Neujahr bestätigte Poltavchenko selbst diese Informationen gegenüber TASS. „Das Problem ist gelöst“, sagte er. Das Museum werde funktionieren, und die Kirche plane, die Kathedrale zu erhalten, betonte der Gouverneur.

Der Gouverneur begann nach dem Eingreifen des Patriarchats seine Haltung zur Übertragung der Kathedrale zu ändern: Er erkannte, dass dies nicht nur der Wunsch von Metropolit Barsanuphius war, sagt eine RBC-Quelle aus Kirchenkreisen.

Die Quelle von RBC in der Russisch-Orthodoxen Kirche und zwei dem Kreml nahe stehende Gesprächspartner sagen, dass der Patriarch den Transfer von Isaac mit dem Präsidenten koordiniert habe. Hochrangige Beamte der Präsidialverwaltung, insbesondere der erste stellvertretende Chef der Verwaltung, Sergej Kirijenko, hätten von der Entscheidung nichts gewusst, sagt einer der Gesprächspartner von RBC. Ihm zufolge sei die Zustimmung des Staatsoberhauptes im Dezember eingegangen. RBC konnte diese Informationen jedoch nicht offiziell bestätigen.

Putins Pressesprecher Dmitri Peskow sagte gegenüber RBC, es sei nicht das Vorrecht des Präsidenten, den Transfer religiöser Gegenstände zu koordinieren. Putins letztes offizielles Treffen mit dem Oberhaupt der russisch-orthodoxen Kirche im Jahr 2016 fand am 22. November statt: Der Präsident gratulierte ihm zu seinem 70. Geburtstag. Am 1. Dezember hörte der Patriarch Putins Botschaft an die Bundesversammlung, und am 28. Dezember nahm er an einem festlichen Neujahrsempfang im Kreml teil, wo auch Putin war . ,>

Fehler des Gouverneurs

Wie über die Entscheidung, Isaac zu übergeben, berichtet wurdePoltavchenko und wer es getan hat, ist unbekannt. Direkt beim Gouverneur Der Präsident sprach nicht über den Transfer von Isaac, RBC war im Februar Bundesbeamter.

Trotz der Einigung kam die öffentliche Erklärung des St. Petersburger Oberhaupts zur Übergabe der Kathedrale für alle völlig überraschend. „Poltavchenko war mit niemandem in seiner Aussage einverstanden. Es wurde davon ausgegangen, dass die offizielle Versetzung von Isaac später bekannt gegeben wird“, sagt der Gesprächspartner in kirchlichen Kreisen. Wann genau geplant sei, den Transfer bekannt zu geben, sagte er nicht. Doch das Patriarchat wollte, dass diese Geschichte "nicht bis zum Schluss in den öffentlichen Raum kommt", sagt eine der russisch-orthodoxen Kirche nahestehende Quelle.

Poltawtschenko, der der Verlegung der Kathedrale zustimmte, habe eine Entscheidung getroffen, die ihm angeraten wurde, sagt ein dem Kreml nahestehender Gesprächspartner. Eine andere Sache ist, dass der Gouverneur ihn kompetent präsentieren musste: öffentliche Anhörungen abhalten oder einen Aufruf von angesehenen Leuten der Stadt an ihn organisieren. „Erzeugen Sie im Allgemeinen zumindest den Anschein einer Diskussion mit Menschen. Aber er hat es nicht getan“, sagt der Gesprächspartner von RBC.

Die Entscheidung, Isaac zu versetzen, wurde von Vertretern der Opposition und Kulturschaffenden abgelehnt. In St. Petersburg fanden mehrere Protestaktionen statt, an denen teilweise Abgeordnete des Stadtparlaments teilnahmen. Die Koalition gegen den Transfer umfasste Yabloko, Fair Russia, PARNAS, Open Russia und die Growth Party. Mikhail Piotrovsky, Präsident der Union der Russischen Museen und Generaldirektor der Eremitage, forderte den Patriarchen auf, den Antrag auf Verlegung zurückzuziehen. Das Rating von Poltavchenko selbst brach zusammen: Der Rückgang betrug 5-7%, je nach Bezirken der Stadt, sagte ein Bundesbeamter gegenüber RBC.

Patriarchalische Kathedrale

Die St. Isaaks-Kathedrale wird nach dem Übergang in die russisch-orthodoxe Kirche den Status eines Patriarchats haben, die Kirche wollte ihr von Anfang an einen Sonderstatus verleihen, sagte die Leiterin der Rechtsabteilung des Moskauer Patriarchats Äbtissin Xenia (Chernega) gegenüber RBC . „[Deshalb] war es kein Zufall, dass der heilige Heilige [im Prozess der Übergabe des Konzils] beteiligt war. Es ist ganz natürlich, dass er sich an den Gouverneur wandte und die Initiative von Vladyka Barsanuphius unterstützte “, sagt sie.

Die Tatsache, dass Patriarch Kirill an den Gouverneur von St. Petersburg Georgy Poltavchenko appellierte, die Kathedrale der Kirche zu übergeben, wurde auf einer Pressekonferenz am 12. Januar von dem Vizegouverneur der Stadt Mikhail Mokretsov und Bischof Tikhon (Shevkunov) . Der Patriarch habe im Dezember 2016 einen Brief an den Gouverneur geschickt, teilte der Pressedienst Poltawtschenkos RBC mit.

In Russland gebe es mehrere Kathedralen mit patriarchalischem Status, zum Beispiel die Marine-Kathedrale in Kronstadt, sagt Chernega. Dazu gehören die Dreikönigskirche (Jelochowski) in Moskau, die Himmelfahrts-Kathedrale im Moskauer Kreml, die Himmelfahrts-Militärkathedrale in Nowotscherkassk (Region Rostow) und andere.

Die Autorität zur Verwaltung der patriarchalischen Kathedrale liegt beim Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche, erklärte eine Quelle in Kirchenkreisen gegenüber RBC, obwohl eine solche Kathedrale einen Priester oder Rektor hat, der "die aktuelle Leitung der liturgischen und anderen Aktivitäten übernimmt. " Die örtlichen Bischöfe beteiligen sich auch an der Leitung der Patriarchalräte.

Die St. Isaaks-Kathedrale wird wahrscheinlich eine doppelte Unterordnung haben, sagte Erzpriester Vladimir Vigilyansky, Rektor der Kirche des Heiligen Märtyrers Tatiana an der Moskauer Staatlichen Universität, gegenüber RBC. „Der Patriarch ist Abt vieler stauropegischer [von den Diözesen unabhängiger] Klöster, zum Beispiel auf Solovki und Walaam. Und Kirchen in anderen Regionen können die gleichen sein, stavropegisch “, betonte Vigilyansky.

Die Patriarchalische Kirche unterscheidet sich von anderen Kirchen dadurch, dass sie keinen Gemeinderat hat, erklärte Protodiakon Andrei Kuraev gegenüber RBC. „Nehmen Sie zum Beispiel den Tempel des Patriarchen in Gelendschik. Dieser Tempel hat keine Gemeindearbeitsbelastung. Wenn der Patriarch ankommt, dient er dort “, sagte er.

Was die Finanzierung der patriarchalischen Kirchen angeht, "hat das Moskauer Patriarchat keine Regeln". „Wie der Patriarch es wünscht, wird es so sein. Aber im Allgemeinen kommt es unter dem Gesichtspunkt der Finanzierung nicht vor, dass Gelder aus dem zentralen patriarchalen Haushalt für den Unterhalt irgendeiner Kirche fließen. Von dort aus kann das Geld nur für die Erhaltung der patriarchalischen Paläste-Residenzen verwendet werden "- sagte Kuraev.

Symbolisches Jahr

Wenn der Fall der Übergabe der Kathedrale an die russisch-orthodoxe Kirche entschieden ist, wird der Zeitpunkt der Übergabe noch diskutiert.

Das ROC habe von Anfang an gehofft, dass ihr 2017 die Isaaks-Kathedrale übergeben werde, sagt eine Quelle aus kirchlichen Kreisen.

2017 markiert nicht nur das hundertjährige Jubiläum zweier Revolutionen, es ist auch der Jahrestag des Beginns der Kirchenverfolgung, eine andere Quelle in Kirchenkreisen erklärt die Bedeutung dieses Jahres. Im Oktober 1917 (im November nach neuem Stil) töteten die Bolschewiki den ersten Priester, Ioann Kochurov, in Zarskoje Selo. „2017 ist etwas Besonderes für die Kirche, und Seine Heiligkeit hat zu Recht darauf aufmerksam gemacht. Es wäre toll, wenn Isaac 2017 natürlich unter allen Bedingungen an die russisch-orthodoxe Kirche übergeben würde“, sagt der Gesprächspartner von RBC.

Der Patriarch erwähnte 2017 bei einer Sitzung des Obersten Kirchenrats am 17. Februar dieses Jahres als symbolisches Jahr für die Versetzung Isaaks. "Die Übergabe der St. Isaaks-Kathedrale in St. Petersburg im Jahr des 100. Jahrestages der revolutionären Ereignisse soll ein Symbol für die Versöhnung unseres Volkes werden", sagte der Primas. Gouverneur Poltavchenko sprach auch mit Nikolai Burov über die Notwendigkeit, die Kathedrale 2017 zu übergeben, sagt eine der Stadtverwaltung nahestehende Quelle gegenüber RBC. Burov selbst schlug ihm zufolge das erste Quartal 2019 vor: "Dies ist der realistischste Zeitpunkt, um mit allen Museumsobjekten ruhig umzugehen."

Formal wurde den Wünschen der Museumsleitung Rechnung getragen. Ende Dezember letzten Jahres hat der städtische Ausschuss für Eigentumsverhältnisse (KIO) nach einem Gespräch mit ihm einen Fahrplan für die Übergabe des Doms an die Kirche erstellt, in der Hoffnung, dass der Prozess im Jahr 2019 abgeschlossen wird. Die ROC sei mit diesem Dokument nicht einverstanden, ihre Vertreter erfuhren von dem Papier aus den Medien, sagten zwei Quellen in der ROC. Dann, Ende Dezember, habe der Direktor eine Vereinbarung unterzeichnet, um die Betriebsführung des Museums zu verweigern, sagte ein Gesprächspartner des RBC in der Nähe der Stadtverwaltung.

Im ROC wollten sie die Kathedrale schon zu Ostern sehen, das in diesem Jahr auf den 16. April fiel, sagte ein hochrangiger Bundesbeamter gegenüber RBC. Die Verlegung zur Feier des orthodoxen Hauptfeiertags sei auf der Ebene des Patriarchats koordiniert worden, bestätigt eine Quelle aus kirchlichen Kreisen, es wäre symbolisch, fügt er hinzu. Die Idee, sagt der Gesprächspartner, sei vom Gouverneur unterstützt worden.

Nachdem Poltavchenko am 5. März aus dem Urlaub zurückgekehrt ist, wird die Verwaltung von Gouverneur Burov bis Mitte April den Transport von Museumsgegenständen aus dem Tempel vorbereiten. Es wurde beschlossen, die Exponate in die Lagerräume des Staatlichen Museums für Geschichte von St. Petersburg zu verlegen und die Museen zu vereinen. Die Museumsmitarbeiter waren dagegen, da der Zeitpunkt unrealistisch war, und berichteten dies im März bei einer der Sitzungen in der Stadtverwaltung, sagte Domin Mansurov, der Kurator des Museums der St. Isaaks-Kathedrale, gegenüber RBC.

Nach RBC, dass Isaac zu Ostern geschenkt werden könnte, hörten die Museumsbehörden auf zu hetzen, sagten drei Quellen in der gesetzgebenden Versammlung und ein Gesprächspartner in der Nähe der Stadtverwaltung. Letztere hätten zu diesem Zeitpunkt bereits verstanden, dass sie bis zu diesem Datum keine Zeit haben würden, den Transfer zu organisieren, sagt ein Bundesbeamter in einem Interview mit RBC.

Das ROC erwarte weiterhin, die Kathedrale noch in diesem Jahr zu erhalten, sagt eine Quelle aus Kirchenkreisen für RBC. Die Behörden von St. Petersburg diskutieren die Überstellung von Isaak bis zum 12. Juli, dem Tag der Heiligen Peter und Paul, sagte eine dem Kulturministerium nahestehende Quelle gegenüber RBC und wurde von einem Gesprächspartner der russisch-orthodoxen Kirche bestätigt. An diesem Tag kommt der Patriarch immer nach St. Petersburg, um den Gottesdienst in der Peter-und-Paul-Kathedrale in der Peter-und-Paul-Festung zu leiten.

Die Sendung kann auch auf den kirchlichen Feiertag Tag der Familie, Liebe und Treue (Tag des Gedenkens an die Heiligen Peter und Fevronia in der russisch-orthodoxen Kirche) abgestimmt werden, der am 8. Juli gefeiert wird, eine Quelle in der Nähe des Ministeriums der Kultur sagte RBC. Fällt die Übertragung im Sommer aus, kann es im Herbst passieren, räumt der Gesprächspartner ein. Die Bürokratie und Präsidentschaftswahlen können den Prozess verlangsamen.

Überholen von Leerzeichen

Nach der Entscheidung, die Übertragung zu Ostern einzustellen, und Durchsickern in den Medien, haben die Beamten geschlossen: Museumsmitarbeiter werden nicht zu Besprechungen über die Zukunft der Kathedrale eingeladen, sagt eine Quelle in der Isaaks-Kathedrale. Burov bestätigt, dass er nichts über die Geschehnisse rund um den Tempel weiß. Die Kirche beteilige sich auch nicht an Diskussionen, sagt ein der Diözese nahe stehender Gesprächspartner.

Um Isaak greifen viele unterschiedliche Interessen ineinander: Umringt vom selben Poltawtschenko gibt es noch immer Gegner der Versetzung, der Prozess sei noch ins Stocken geraten und deshalb argumentiert der Gesprächspartner in kirchlichen Kreisen und bestätigt zwei stadtverwaltungsnahe Quellen.

Einige Leute im Kreml, wie Sergej Kirijenko, sind auch gegen die Übertragung der Kathedrale, insbesondere am Vorabend der Präsidentschaftswahlen, sagte ein Bundesbeamter. Proteste gegen Isaacs Übergabe haben die Bewertungen des Gouverneurs von St. Petersburg getroffen, und wenn die Spannungen bis zu den Wahlen anhalten, könnte dies Putins Ergebnisse beeinträchtigen, erklärt ein anderer Bundesbeamter Kirijenkos Unmut.

„Weißt du, wie es passiert? Oben wurde dir etwas versprochen, sie sagten, ja, gut [hol Isaac zu benutzen]. Und sie haben sich nicht in die Details vertieft. In der Praxis ergeben sich verschiedene Nuancen und der Prozess kommt ins Stocken“, beschrieb eine Quelle aus kirchlichen Kreisen die Situation.

Eine solche Nuance kann als rechtliche Registrierung der Übertragung bezeichnet werden. Die Kirche hat noch keinen gesetzlich vorgeschriebenen Antrag bei der Stadtverwaltung gestellt. Da die Kathedrale patriarchalisch sein wird, wird sie höchstwahrscheinlich vom Moskauer Patriarchat und nicht von der örtlichen Diözese stammen, sagt Äbtissin Xenia.

Die ROC formalisierte ihre Ansprüche an den Rat erst in einem Brief des Patriarchen. Dass es nach Poltavchenko geschickt wurde, wurde auf einer Pressekonferenz am 12. Januar vom Vizegouverneur von St. Petersburg Mikhail Mokretsov und Bischof Tikhon (Shevkunov) erwähnt. Der Patriarch habe im Dezember 2016 einen Brief an den Gouverneur geschickt, teilte der Pressedienst Poltawtschenkos RBC mit, aber sie weigerten sich, eine Kopie zu liefern oder den Inhalt darzulegen, unter Berufung auf den privaten Charakter der Korrespondenz. Eine ähnliche Antwort erhielt RBC von der Synodalabteilung des ROC für die Beziehungen zwischen Kirche, Gesellschaft und Medien.

Im Fall von Isaac müssen zunächst die Museumsgegenstände der Kathedrale beschrieben werden, dann wird eine Vereinbarung getroffen, die nicht herausnehmbaren in die Nutzung der Kirche zu übertragen, erklärt Äbtissin Ksenia gegenüber RBC. Es gibt 62 solcher Objekte, hat sie angegeben und Burov bestätigt. Die Vereinbarung zwischen dem Museum und der Russisch-Orthodoxen Kirche muss vom Kulturministerium genehmigt werden. Nach dessen Abschluss beantragt die Kirche die Übergabe des Doms an sie. Dieses Verfahren - zuerst die Museumswerte und dann das Gebäude - wurde von Beamten vorgeschlagen: Es ist festgelegt und im Zeitplan der KIO und der Russisch-Orthodoxen Kirche folgt es, sagte die Äbtissin von RBC.

Informationen, dass zunächst die Museumsgelder beschrieben werden und eine vom Kulturministerium genehmigte Vereinbarung getroffen wurde, gab auch der Vizegouverneur Mokretsov, der die KIO betreut, auf einer Pressekonferenz im Januar. „Der nächste Schritt besteht darin, ein Dokument zu erstellen, das eine Vereinbarung über die kostenlose Nutzung des [Gebäudes der Kathedrale] darstellt“, schloss er.

Doch im März dieses Jahres änderte sich die Position der Beamten: Bei der Gerichtsverhandlung zur Klage der Gegner der Überstellung von Isaac in die ROC, die am 13. März stattfand, sprachen sie anders. Laut dem KIO-Vertreter wurde „der Antrag der religiösen Organisation [für die Übertragung des Tempels] nicht in Übereinstimmung mit dem Bundesgesetz eingereicht“ und „die Entscheidung kann in seiner Abwesenheit nicht getroffen werden“.

Der Ansatz, wenn ein Antrag für ein religiöses Objekt in der letzten Runde eingereicht wird, ist für das ROC von Vorteil, sagte Ilya Elkin, Leiter der Rechtsabteilung der Kanzlei "PetroYUST" (betreut die Kulturorganisationen von St. Petersburg). RBC. Die Übertragung von Museumsgütern auf Grundlage einer Vereinbarung mit dem Kultusministerium gibt dem ROC die Möglichkeit, geltend zu machen, dass die Abteilung dem gesamten Übertragungsprozess einschließlich der Gebäude zugestimmt hat, da die darin enthaltenen Objekte übertragen wurden: „Daher [ die Kirche kann behaupten], dass der Prozess auf der Ebene der Behörden der Macht des Subjekts nicht gestoppt werden kann “, erklärt der Jurist die Logik des ROC. Die Stadtverwaltung könne die Vereinbarung mit dem Kultusministerium als Erklärung dafür nutzen, dass für sie bereits alles entschieden sei und sie nur noch die Entscheidung der übergeordneten Behörden vollziehe.

Aus rechtlicher Sicht wäre es richtig, gleichzeitig sowohl die Gebäude- als auch die Museumswerte zu beantragen, doch im Fall von Isaac sei diese Bedingung nicht erfüllt, so der Anwalt.

Finanzielle Frage

Auch wie Isaac finanziert werden soll, ist noch nicht klar. Die Kirche verspricht, den Dom auf eigene Kosten instand zu halten. „Ich versichere Ihnen, dass die Kirche Gelder haben wird“, versprach der Patriarch im Februar. Der Eintritt in den Dom wird frei, die Gebühr für Ausflugsdienste und Stadtbesichtigungen von der Kolonnade aus bleibt jedoch bestehen. Diese Mittel werden in den letzten zehn Jahren ausreichen, "um die laufenden Reparatur- und Restaurierungsarbeiten durchzuführen", versicherte der Patriarch.

Allerdings ist noch nicht klar, ob wirklich alle Ausgaben für den Unterhalt und die Restaurierung der Kathedrale von der Russisch-Orthodoxen Kirche getragen werden.

Vizegouverneur Mokretsov gab im Januar zu, dass die Stadt einen Teil der Finanzierung übernehmen könnte. "Die Isaaks-Kathedrale", erinnerte er sich damals, "ist ein Objekt von föderaler Bedeutung, daher muss die Stadt für deren ordnungsgemäße Erhaltung verantwortlich sein." So werde beispielsweise die Restaurierung der Dreifaltigkeitskathedrale und des buddhistischen Tempels an der Primorsky Avenue aus dem Stadthaushalt finanziert, sagte der Vizegouverneur.

Bischof Tikhon (Shevkunov) sprach im gleichen Sinne. „Was die globale Restauration angeht, wird ein Teil der [finanziellen Verantwortung] vom Staat getragen, andere von der Gemeinschaft. Aber die laufende Restaurierung und Wartung wird auf die Schultern der Gemeinde fallen “, versprach er. Die Verantwortung von Stadt und Kirche werde in einer Sondervereinbarung zwischen der Russisch-Orthodoxen Kirche und der Stadt festgehalten, sagt eine RBC-Quelle in der Kirche. Das Dokument soll die Fragen der Nutzung des Tempels regeln - die Erhaltung des Museums, Reparaturen usw. „Für die Stadt besteht eine rechtliche Möglichkeit, sich am Betrieb der Kathedrale zu beteiligen, denn die Stadt bleibt Eigentümerin von Isaac. Er kann sich nicht absolut distanzieren“, sagt die Quelle.

Doch auch wenn es der Kirche gelingt, die Finanzierung von Isaac zumindest teilweise außerhalb der Stadt zu belassen, bleibt die Frage, woher man Geld für den Unterhalt der Kathedrale bekommt.

Tatsache sei, dass die Diözese von den Beiträgen ihrer Pfarreien lebe, sagt der Rektor einer der Kirchen gegenüber RBC. Die Höhe der Beiträge hänge von der Rentabilität des Tempels ab, erklärt der Gesprächspartner. Es gibt Gemeinden, die monatlich Hunderttausende Rubel an Beiträgen zahlen, und es gibt Gemeinden, die viel weniger zahlen: Erstens hängt der Gewinn davon ab, wie viel die Kirche die Passage in Anspruch nimmt. Das Haupteinkommen besteht nach Angaben des Priesters aus dem Verkauf von Kerzen, Gebühren für Andachten, Trauerfeiern, Trauerfeiern, Gedenkfeiern, Hochzeits- und Taufzeremonien. Im ganzen Land reichen die Abzüge an Diözesen von 10 bis 50% des Einkommens der Kirchen, wie RBC zuvor herausgefunden hat.

Nun fließen die Ausgaben der St. Petersburger Diözese in den Unterhalt der städtischen Theologischen Akademie, des Diözesankrankenhauses und des allgemeinen Diözesanbedarfs. Nach der Übertragung von Isaac wird ein neuer Ausgabenposten erscheinen, der irgendwie gedeckt werden muss, und Beiträge der Pfarreien sind eine der potentiellen Geldquellen für die Diözese. Dadurch könnten die Beitragssummen nach dem Transfer von Isaac erhöht werden, befürchtet der Gesprächspartner von RBC, obwohl er die Entwicklung einer vollwertigen Gemeinde in Isaac für unwahrscheinlich hält: Der Tempel liegt weit entfernt von dicht besiedelten Wohngebieten.

Die Gemeinschaft werde gebildet, sobald eine erfahrene Person auftauche, die sie aufbaue, wendet sich ein weiterer Gesprächspartner von RBC in kirchlichen Kreisen: Die Sonntagsschule werde geöffnet, die Leute würden nicht faul sein, eine halbe oder eine Stunde bis zum Dom zu verbringen. „In einem Tempel von Weltrang können Gemeinschaften nur entstehen“, sagte er.

Eine weitere Möglichkeit für Inhalte besteht über einen Sonderfonds. Ein solches Management-Schema in der Moskauer Christ-Erlöser-Kathedrale erklärt eine Quelle, die der russisch-orthodoxen Kirche nahesteht. Die Co-Vorsitzenden der Stiftung sind Patriarch Kirill und Moskaus Bürgermeister Sergej Sobjanin, und unter den Kuratoren befinden sich viele hochrangige Kirchenvertreter, Bundes- und Stadtbeamte. Die Moskauer Behörden stellen jährlich Mittel für den Unterhalt der Kirche bereit: Das Geld fliesst in die Wartung der technischen Systeme und die Pflege des Territoriums, so die Website der Stiftung.

Die Kirche werde versuchen, mit den St. Petersburger Kunstmäzenen zu verhandeln, damit diese den Unterhalt von Isaac finanziell unterstützen, sagt ein Gesprächspartner von RBC, der der russisch-orthodoxen Kirche nahesteht. Doch das wünschen sich bislang wenige, beklagt er: Jeder versteht, dass dies ein teures Vergnügen ist. Nach den Plänen der Stadtverwaltung sollten bis 2028 allein 3,5 Milliarden Rubel für die Restaurierung des Doms ausgegeben werden.

Zusätzliche Berichterstattung von Yulia Sapronova, Maria Istomina, Irina Parfentieva, Polina Khimshiashvili