So lesen Sie Symbole richtig. Wie man Ikonen liest

Am 23. Oktober 787 errichtete das Ökumenische Konzil die bis heute erhaltene Ordnung der Ikonenverehrung. Bis zum 16. Jahrhundert konnten sogar Analphabeten Ikonen „lesen“.

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1. UNTEN NACH OBEN
Ikonen sollten von unten nach oben gelesen werden, als würden sie von der irdischen Welt in die himmlische Welt aufsteigen. Heilige werden oft auf dem Boden stehend dargestellt, aber nach dem Himmel greifend – das war, bildlich gesprochen, ihr Lebensweg. Manchmal befinden sich am unteren Rand der Ikone wichtige Attribute, Details aus dem Leben der Heiligen, die nicht ersichtlich sind, wenn das Bild nicht der Reihe nach betrachtet wird. Bei antiken Ikonen spielt sogar das Brett des Rahmens eine Rolle, es ist die Grenze zwischen unserer Welt und der in der Ikone dargestellten geistigen Welt. In der syrischen und ägyptischen Wüste war es nicht so einfach, einen Baum zu bekommen, und noch mehr eine Linde - auch eine Symbolpflanze.

Wenn Sie sich die alten Ikonen genau ansehen, ist die Linie zwischen dem Rahmen und dem Bild normalerweise farbig geschrieben - meistens rot. Diese Grenze wird „Schale“ genannt (wie ein dünner Film in Samen, die „Schale“), sie symbolisiert die Grenze zwischen der unteren und der oberen Welt, und sie ist rot, weil diese Grenze, dieser Übergang, durch Blut gegeben wurde ...

2. AUFMERKSAMKEIT FÜR DEN HINTERGRUND
Der Hintergrund auf dem Symbol spielt wie alles andere eine wichtige Rolle - sie sagen, dass kein einziger Millimeter des Symbols bedeutungslos geschrieben ist, einfach so. In den ältesten Zeiten des Christentums wurde der Hintergrund von Ikonen detailliert gemalt, um die Realität der Ereignisse zu zeigen, die sich auf ihnen abspielten. Später wird die Erinnerung an die Realität für die Ikone weniger wichtig. Viel häufiger treffen wir jetzt auf einen soliden Hintergrund: Gold oder Weiß. Diese beiden Farben sind die "höchsten" in der byzantinischen Tradition. Weiß ist die Farbe des Paradieses, und die Symbole, die es als Hintergrund haben, zeigen der Person, die vor ihnen steht, deutlich, dass die Handlung im Paradies stattfindet. Goldene Farbe - die Farbe der Heiligkeit und einer besonderen, immateriellen Ausstrahlung. Außerdem ändert Gold seine Farbe nicht, es ist dauerhaft und wird mit der Ewigkeit in Verbindung gebracht. Mit Gold, das im Schmelzofen getestet wurde, vergleicht die Schrift die Märtyrer, die für Christus gelitten haben.

Die Ikonen der Heiligen zeigen manchmal die Orte ihres Lebens und ihrer Taten. So ist zum Beispiel die Kathedrale der Heiligen von Kiew-Pechersk vor dem Hintergrund der Kiewer Höhlenkloster gemalt; Maria von Ägypten wird vor dem Hintergrund der Wüste dargestellt; Gesegnete Xenia - vor dem Hintergrund von St. Petersburg und dem Tempel auf dem Friedhof von Smolensk. Es gibt eine bekannte Ikone von Johannes von Shanghai, sie stellt einen Bürgersteig und ein Taxi dar – das, unter dem dieser Heilige lebte.

3. SYMBOLISCHE FARBEN
Wir haben bereits über die Farben Weiß und Gold auf dem Symbol gesprochen. Aber auch andere Farben haben ihre eigene symbolische Bedeutung, und es ist wahrscheinlich interessant zu wissen, dass es eine Farbe gibt, die Sie auf kanonischen Symbolen nicht finden werden. Diese Farbe ist Grau, eine Farbe, die durch Mischen von Weiß und Schwarz entsteht. In der spirituellen Welt vermischen sich Himmel und Hölle, Heiligkeit und Sünde, Gut und Böse nicht, und Dunkelheit kann Licht nicht umarmen. Für Ikonenmaler, die Farbe als bedeutungsvolles Bild behandeln und Farben niemals willkürlich auswählen, ist Grau „für die Schönheit“ daher nicht erforderlich.

Rote Farbe hat mehrere Bedeutungen gleichzeitig. Es ist die Farbe des Blutes, die Farbe des Opfers Christi. Daher sind die auf der Ikone in roter Kleidung abgebildeten Menschen Märtyrer. Die Flügel der Erzengel-Seraphen in der Nähe des Thrones Gottes leuchten mit rotem Himmelsfeuer. Aber Rot ist auch ein Symbol der Auferstehung, des Sieges des Lebens über den Tod. Es gibt sogar Ikonen mit rotem Hintergrund - ein Zeichen für den Triumph des ewigen Lebens. Der rote Hintergrund füllt das Symbol immer mit einem österlichen Klang.

Blaue und blaue Farben entsprechen dem Himmel, der anderen, ewigen Welt und der Weisheit. Dies ist die Farbe der Muttergottes, die das Irdische und das Himmlische vereinte. An den blauen Kuppeln erkennt man also immer die Muttergotteskirche.

4. BESCHREIBUNG DER ATTRIBUTE
Selbst die kleinsten Attribute auf Ikonen geben uns "Schlüssel" zu ihrem Verständnis. "Russian Seven" hat dieses Thema bereits angesprochen, beispielsweise im Material über die Ikone "Burning Bush". Was sind die häufigsten Attribute von Heiligen auf Ikonen? Kreuze in den Händen von Heiligen bedeuten normalerweise, dass diese Person für ihren Glauben gemartert wurde.

Oft wird etwas, wofür sie berühmt wurden, den Heiligen auf der Ikone in die Hände gegeben. Zum Beispiel schreiben sie auf der Handfläche von Sergius von Radonesch das von ihm gegründete Kloster. Der heilige Panteleimon hält eine Medizinschachtel. Heilige und Evangelisten auf Ikonen halten das Evangelium. Reverends - ein Rosenkranz wie Seraphim von Sarov oder Schriftrollen mit Sprüchen oder Gebeten wie Silouan von Athos.

Manchmal sind die Eigenschaften von Heiligen unerwartet, erstaunlich, und man kann sie nur verstehen, wenn man das Leben kennt. Zum Beispiel kann der heilige Zarewitsch Demetrius auf Ikonen in einer Krone dargestellt werden (obwohl er nicht gekrönt wurde), oft mit Nüssen in der Hand, mit denen er vor seinem Tod spielte.

Oder eine erstaunliche Ikone des heiligen Märtyrers (wir lesen dies vom Kreuz in unserer Hand) Christopher, anstelle dessen Kopf dort abgebildet ist, umgeben von einem Heiligenschein, dem Kopf eines ... Hundes. Dies ist eine übertriebene Episode aus seinem Leben: Der Märtyrer Christophorus betete zu Gott, ihm seine Schönheit zu nehmen, um Versuchungen zu entgehen und ihn schrecklich zu machen.

5. VERSTEHEN DER ZAHLEN
Die Zahlen auf den Symbolen sind ebenfalls symbolisch. So bedeutet zum Beispiel ein Quadrat oder Rechteck, auf dem die Füße des Heiligen oft stehen, Mensch - unser Land und die Tatsache, dass die Handlung in der Welt unter uns stattfindet. Bei Figuren mit vielen Winkeln ist diese Zahl symbolisch: ein Sechseck, das das Thema der sechs Schöpfungstage einleitet, ein Achteck mit der Ewigkeit und so weiter.

Kreis - eine Figur ohne Ecken, die perfekt ist, symbolisiert die Fülle des Seins und wird oft auf den Ikonen der Erschaffung der Erde dargestellt. Außerdem haben Halos die Form eines Kreises. Und auf der Ikone „Rejoices in You“ ist beispielsweise die gesamte Figur der Muttergottes in einen Kreis (Mandorla) eingeschrieben - ein Symbol der göttlichen Herrlichkeit. Und dann wiederholen sich die Umrisse des Kreises immer wieder - in den Wänden und Kuppeln des Tempels, in den Zweigen des Gartens Eden, im Flug mysteriöser, fast unsichtbarer Himmelskräfte ganz oben auf der Ikone.

6. PERSPEKTIVE UND SEITEN
Jeder, der sich für Ikonen interessiert, hat von umgekehrter Perspektive in Ikonen gehört. Es ist kein Geheimnis, dass die umgekehrte Perspektive betont, dass nicht derjenige, der vor der Ikone steht, der Mittelpunkt der Welt ist, sondern derjenige, der ihn gleichsam von der Ikone aus betrachtet. Worüber im Zusammenhang mit der umgekehrten Perspektive jedoch selten gesprochen wird, sind die Seiten. Denn wenn eine Ikone „aus einem anderen Blickwinkel“ gemalt wird, dann wird ihre rechte (für uns) Seite zur linken (für sie) und umgekehrt. Und auch die Seiten haben ihre eigene Symbolik. Die rechte Seite (aus Sicht der inneren Organisation, d. H. Für uns die Linke) entspricht dem Vordergrund (und der Gegenwart) und die linke Seite - der Rückseite (und der Zukunft). Dies hilft uns, viele Ikonen zu verstehen, zum Beispiel die Ikonographie des Jüngsten Gerichts, in der die Gerechten links vom Betrachter dargestellt werden und die Sünder rechts und nicht umgekehrt.

Die Heiligen Väter nannten die Ikone das Evangelium für die Analphabeten. Die Ikone sollte jedoch nicht als einfache Illustration der Heiligen Schrift verstanden werden. Viele wenden sich dadurch an Gott und Schutzheilige. Deshalb hat sich ein gewisser Kanon entwickelt - wie man Icons richtig schreibt. Besonderes Augenmerk legen Ikonenmaler auf die Darstellung von Gesichtern und natürlich Gesten, denn diese sind von großer Bedeutung und tragen eine gewisse Bedeutung.

und dass diese Gesten von vielen als Symbole auf Ikonen wahrgenommen werden. Heute werden wir Ihnen genau sagen, was die Gesten der Heiligen symbolisieren.

Segenshand. Die Finger der rechten Hand (rechte Hand) sind in Form der Buchstaben I und X (Jesus Christus) gefaltet - dies ist ein Segen im Namen des Herrn; auch der dreifingerige Zusatz ist üblich - ein Segen im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit. Mit einer solchen Geste werden Heilige (dh heilige Bischöfe, Metropoliten und Patriarchen) sowie Reverend und Gerechte dargestellt, die einen heiligen Orden hatten. Zum Beispiel der heilige Johannes Chrysostomus, der Erzbischof von Konstantinopel war; St. Nikolaus der Wundertäter und andere ... Zu ihren Lebzeiten haben sie jeden Tag viele Menschen mit dieser Geste gesegnet, und jetzt segnen sie vom Himmel jeden, der sich mit Gebet an sie wendet.

. Gerechte Menschen werden mit einer charakteristischen Geste dargestellt: eine offene Handfläche, die den Anbetern zugewandt ist. Ein rechtschaffener Mann – ein Mann der Wahrheit – ist offen für Menschen, es gibt keine Falschheit in ihm, keine bösen Gedanken oder Gefühle. Das waren zum Beispiel die heiligen Prinzen Boris und Gleb. Wie Sie wissen, wurde ihnen angeboten, ihren verräterischen Bruder Swjatopolk zu töten, aber sie zogen es vor, selbst durch einen Brudermord zu sterben, als eine solche Sünde zu begehen.

Daran erinnern, dass wir zuvor .

Geste Bedeutung, dass der Heilige sich durch herzliches Gebet auszeichnete (es gibt drei Stufen des Gebets – mündlich, geistig und von Herzen, wobei letztere als die erhabenste angesehen wird). Also schreiben sie manchmal den Mönch Seraphim von Sarow. Der Mönch Basilisk von Sibirien ist ebenfalls abgebildet, ein kürzlich verherrlichter Heiliger, der im 19. Jahrhundert lebte, aber zusammen mit den alten Eremiten (Asketen, die bewusst in Einsamkeit und Armut lebten) in herzlichem Gebet erfolgreich war.

. Einige Forscher interpretieren dies als Geste der Gnadenannahme, andere als Gebetsruf an Gott. Mit einer solchen Geste werden zum Beispiel der gerechte Urvater Abraham, die Mutter der Allerheiligsten Theotokos, die gerechte Anna, die Märtyrerin Anastasia die Römerin dargestellt.

Mit einer solchen Geste schreiben sie zum Beispiel St. Mary of Egypt. Höchstwahrscheinlich ist dies ein Bild eines Kreuzes, ähnlich wie wir unsere Hände falten, wenn wir uns der Kommunion nähern. Mit dieser Geste wir bestätigen unsere Zugehörigkeit zu Christus, indem wir sein Kreuzopfer annehmen.

Das ganze Wüstenleben der Mönchin Maria war ein Akt der Buße, und kurz vor ihrem gesegneten Tod nahm sie teil an den heiligen Mysterien Christi und sagte: „Nun vergibst du deinem Diener, Meister, nach deinem Wort in Frieden, als ob meine Augen haben deine Rettung gesehen…“.

Manchmal "sagt" anstelle von Gesten etwas

Eine besondere Rolle spielt das Objekt in den Händen des Heiligen - daraus können Sie entnehmen, für welche Leistung der Heilige verherrlicht wurde oder welchen Dienst er auf Erden leistete.
Das Kreuz in den Händen weist symbolisch auf das Martyrium des Heiligen hin. Der Apostel Petrus hält die Schlüssel zum Himmelreich in seinen Händen. Der große Märtyrerheiler Panteleimon hält in seinen Händen einen Sarg mit Medikamenten und einen Lügner (einen langen, schmalen Löffel). In den Händen der Evangelisten Matthäus, Markus, Lukas und Johannes sowie des Propheten David, der den Psalter geschrieben hat, stellen sie immer einen Stil (einen spitzen Stock zum Schreiben) dar.

Die heilige Maria Magdalena, eine der Myrrhe tragenden Frauen, die zum Grab Christi kam, um seinen Körper mit Myrrhe zu salben, wird mit einem Gefäß dargestellt, in dem sie Myrrhe trug. Und in der Hand der heiligen Anastasia, der Zerstörerin der Muster, befindet sich ein Gefäß mit Öl, mit dem sie zu den Gefangenen in Kerkern kam.
Sehr oft halten die Heiligen auf den Ikonen ein Buch oder eine Schriftrolle in den Händen. So werden die alttestamentlichen Propheten, Apostel, Heiligen, Heiligen, Gerechten und neuen Märtyrer dargestellt.

Am 23. Oktober 787 errichtete das Ökumenische Konzil die bis heute erhaltene Ordnung der Ikonenverehrung.
Bis zum 16. Jahrhundert konnten sogar Analphabeten Ikonen „lesen“.

1. UNTEN NACH OBEN

Wenn Sie sich antike Ikonen genau ansehen, ist die Linie zwischen dem Rahmen und dem Bild normalerweise in Farbe geschrieben - meistens in Rot. Diese Grenze wird „Schale“ genannt (wie ein dünner Film in Samen, die „Schale“), sie symbolisiert die Grenze zwischen der unteren und der oberen Welt, und sie ist rot, weil diese Grenze, dieser Übergang, durch Blut gegeben wurde ...

2. AUFMERKSAMKEIT FÜR DEN HINTERGRUND

Die Ikonen der Heiligen zeigen manchmal die Orte ihres Lebens und ihrer Taten. So ist zum Beispiel die Kathedrale der Heiligen von Kiew-Pechersk vor dem Hintergrund der Kiewer Höhlenkloster gemalt; Maria von Ägypten wird vor dem Hintergrund der Wüste dargestellt; Gesegnete Xenia - vor dem Hintergrund von St. Petersburg und dem Tempel auf dem Friedhof von Smolensk. Es gibt eine bekannte Ikone des Hl. Johannes von Shanghai, sie zeigt einen Bürgersteig und ein Taxi - das, unter dem dieser Heilige lebte.

3. SYMBOLISCHE FARBEN

Rote Farbe hat mehrere Bedeutungen gleichzeitig. Es ist die Farbe des Blutes, die Farbe des Opfers Christi. Daher sind die auf der Ikone in roten Gewändern abgebildeten Menschen Märtyrer. Die Flügel der Erzengel-Seraphen in der Nähe des Thrones Gottes leuchten mit rotem Himmelsfeuer. Aber Rot ist auch ein Symbol der Auferstehung, des Sieges des Lebens über den Tod. Es gibt sogar Ikonen mit rotem Hintergrund - ein Zeichen für den Triumph des ewigen Lebens. Der rote Hintergrund füllt das Symbol immer mit einem österlichen Klang.

4. BESCHREIBUNG DER ATTRIBUTE

5. VERSTEHEN DER ZAHLEN

Die Zahlen auf den Symbolen sind ebenfalls symbolisch. So bedeutet zum Beispiel ein Quadrat oder ein Rechteck, auf dem die Füße des Heiligen oft stehen, Mensch – unser Land und die Tatsache, dass die Handlung in der Welt unter uns stattfindet. Bei Figuren mit vielen Winkeln ist diese Zahl symbolisch: ein Sechseck, das das Thema der sechs Schöpfungstage einleitet, ein Achteck mit der Ewigkeit und so weiter.

6. PERSPEKTIVE UND SEITEN

Jeder, der sich für Ikonen interessiert, hat von umgekehrter Perspektive in Ikonen gehört.
Es ist kein Geheimnis, dass die umgekehrte Perspektive betont, dass nicht derjenige, der vor der Ikone steht, der Mittelpunkt der Welt ist, sondern derjenige, der ihn gleichsam von der Ikone aus betrachtet. Worüber im Zusammenhang mit der umgekehrten Perspektive jedoch selten gesprochen wird, sind die Seiten.Denn wenn eine Ikone „aus einem anderen Blickwinkel“ gemalt wird, dann wird ihre rechte (für uns) Seite zur linken (für sie) und umgekehrt. Und auch die Seiten haben ihre eigene Symbolik.
Die rechte Seite (aus Sicht der inneren Organisation, also für uns die linke) entspricht dem Vordergrund (und der Gegenwart), die linke Seite der Rückseite (und der zukünftigen Zeit). Dies hilft uns, viele Ikonen zu verstehen, zum Beispiel die Ikonographie des Jüngsten Gerichts, in der die Gerechten links vom Betrachter dargestellt werden und die Sünder rechts und nicht umgekehrt.

7. MITTE DER IKONE

In der Mitte des Symbols wird normalerweise das Wichtigste dargestellt - das aus der Sicht dessen, was (oder wen) es erzählt.
Zum Beispiel ist das kompositorische Zentrum der berühmten "Trinity" von Andrei Rublev eine Schale, die von Engelshänden gesegnet wird. Die gesamte Bewegung des inneren Blicks des Gebets findet um diese Schale herum statt (erinnern wir uns hier an die Symbolik des Kreises).
Oft ist das malerische Zentrum der Ikone das Evangelium. Die Perspektive der Ikone entfaltet sich gleichsam von ihm, die Seitenränder des Buches sind in leuchtenden Farben geschrieben.

Wie liest man eine Ikone? Bis zum 16. Jahrhundert konnten sogar Analphabeten Ikonen „lesen“, und eine Ikone ersetzte manchmal Dutzende von Predigten. Von unten nach oben Ikonen sollten von unten nach oben gelesen werden, als würden sie von der irdischen Welt in die himmlische Welt aufsteigen. Heilige werden oft auf dem Boden stehend dargestellt, aber nach dem Himmel greifend – das war, bildlich gesprochen, ihr Lebensweg. Manchmal befinden sich am unteren Rand der Ikone wichtige Attribute, Details aus dem Leben der Heiligen, die nicht ersichtlich sind, wenn das Bild nicht der Reihe nach betrachtet wird. Bei antiken Ikonen spielt sogar das Brett des Rahmens eine Rolle, es ist die Grenze zwischen unserer Welt und der in der Ikone dargestellten geistigen Welt. In der syrischen und ägyptischen Wüste war es nicht so einfach, einen Baum zu bekommen, und noch mehr eine Linde - auch eine Symbolpflanze. Wenn Sie sich die alten Ikonen genau ansehen, ist die Linie zwischen dem Rahmen und dem Bild normalerweise farbig geschrieben - meistens rot. Diese Grenze wird "Schale" genannt (wie ein dünner Film in Samen, die "Schalen"), sie symbolisiert die Grenze zwischen der unteren und der oberen Welt, und sie ist rot, weil diese Grenze, dieser Übergang, durch Blut gegeben wurde ... Achtung zum Hintergrund Hintergrund zu Das Symbol spielt eine wichtige Rolle, wie alles andere - man sagt, dass kein einziger Millimeter des Symbols bedeutungslos geschrieben ist, einfach so. In den ältesten Zeiten des Christentums wurde der Hintergrund von Ikonen detailliert gemalt, um die Realität der Ereignisse zu zeigen, die sich auf ihnen abspielten. Später wird die Erinnerung an die Realität für die Ikone weniger wichtig. Viel häufiger treffen wir jetzt auf einen soliden Hintergrund: Gold oder Weiß. Diese beiden Farben sind die "höchsten" in der byzantinischen Tradition. Weiß ist die Farbe des Paradieses, und die Symbole, die es als Hintergrund haben, zeigen der Person, die vor ihnen steht, deutlich, dass die Handlung im Paradies stattfindet. Goldene Farbe - die Farbe der Heiligkeit und einer besonderen, immateriellen Ausstrahlung. Außerdem ändert Gold seine Farbe nicht, es ist dauerhaft und wird mit der Ewigkeit in Verbindung gebracht. Mit Gold, das im Schmelzofen getestet wurde, vergleicht die Schrift die Märtyrer, die für Christus gelitten haben. Die Ikonen der Heiligen zeigen manchmal die Orte ihres Lebens und ihrer Taten. So ist zum Beispiel die Kathedrale der Heiligen von Kiew-Pechersk vor dem Hintergrund der Kiewer Höhlenkloster gemalt; Maria von Ägypten wird vor dem Hintergrund der Wüste dargestellt; Gesegnete Xenia - vor dem Hintergrund von St. Petersburg und dem Tempel auf dem Friedhof von Smolensk. Es gibt eine bekannte Ikone von Johannes von Shanghai, sie stellt einen Bürgersteig und ein Taxi dar – das, unter dem dieser Heilige lebte. Symbolische Farben Wir haben bereits über die weißen und goldenen Farben auf der Ikone gesprochen. Aber auch andere Farben haben ihre eigene symbolische Bedeutung, und es ist wahrscheinlich interessant zu wissen, dass es eine Farbe gibt, die Sie auf kanonischen Symbolen nicht finden werden. Diese Farbe ist Grau, eine Farbe, die durch Mischen von Weiß und Schwarz entsteht. In der spirituellen Welt vermischen sich Himmel und Hölle, Heiligkeit und Sünde, Gut und Böse nicht, und Dunkelheit kann Licht nicht umarmen. Für Ikonenmaler, die Farbe als bedeutungsvolles Bild behandeln und die Farbe niemals willkürlich „für die Schönheit“ auswählen, ist Grau daher nicht erforderlich. Rote Farbe hat mehrere Bedeutungen gleichzeitig. Es ist die Farbe des Blutes, die Farbe des Opfers Christi. Daher sind die auf der Ikone in roter Kleidung abgebildeten Menschen Märtyrer. Die Flügel der Erzengel-Seraphen in der Nähe des Thrones Gottes leuchten mit rotem Himmelsfeuer. Aber Rot ist auch ein Symbol der Auferstehung, des Sieges des Lebens über den Tod. Es gibt sogar Ikonen mit rotem Hintergrund - ein Zeichen für den Triumph des ewigen Lebens. Der rote Hintergrund füllt das Symbol immer mit einem österlichen Klang. Blaue und blaue Farben entsprechen dem Himmel, der anderen, ewigen Welt und der Weisheit. Dies ist die Farbe der Muttergottes, die das Irdische und das Himmlische vereinte. An den blauen Kuppeln erkennt man also immer die Muttergotteskirche. Attribute entschlüsseln Selbst die kleinsten Attribute auf Ikonen geben uns „Schlüssel“ zu ihrem Verständnis. "Russian Seven" hat dieses Thema bereits angesprochen, beispielsweise im Artikel über die Ikone "Burning Bush". Was sind die häufigsten Attribute von Heiligen auf Ikonen? Kreuze in den Händen von Heiligen bedeuten normalerweise, dass diese Person für ihren Glauben gemartert wurde. Oft wird etwas, wofür sie berühmt wurden, den Heiligen auf der Ikone in die Hände gegeben. Zum Beispiel schreiben sie auf der Handfläche von Sergius von Radonezh das von ihm gegründete Kloster. Der heilige Panteleimon hält eine Medizinschachtel. Heilige und Evangelisten auf Ikonen halten das Evangelium. Reverends - ein Rosenkranz wie Seraphim von Sarov oder Schriftrollen mit Sprüchen oder Gebeten wie Silouan von Athos. Manchmal sind die Eigenschaften von Heiligen unerwartet, erstaunlich, und man kann sie nur verstehen, wenn man das Leben kennt. Zum Beispiel kann der heilige Zarewitsch Demetrius auf Ikonen in einer Krone dargestellt werden (obwohl er nicht gekrönt wurde), oft mit Nüssen in der Hand, mit denen er vor seinem Tod spielte. Oder eine erstaunliche Ikone des heiligen Märtyrers (wir lesen dies vom Kreuz in der Hand) Christopher, statt dessen Kopf dort abgebildet ist, umgeben von einem Heiligenschein, der Kopf eines ... Hundes. Dies ist eine übertriebene Episode aus seinem Leben: Der Märtyrer Christophorus betete zu Gott, ihm seine Schönheit zu nehmen, um Versuchungen zu entgehen und ihn schrecklich zu machen. Zahlen verstehen Auch Zahlen auf Symbolen haben Symbolcharakter. So bedeutet zum Beispiel ein Quadrat oder Rechteck, auf dem die Füße des Heiligen oft stehen, Mensch - unser Land und die Tatsache, dass die Handlung in der Welt unter uns stattfindet. Bei Figuren mit vielen Winkeln ist diese Zahl symbolisch: ein Sechseck, das das Thema der sechs Schöpfungstage einleitet, ein Achteck mit der Ewigkeit und so weiter. Kreis - eine Figur ohne Ecken, die perfekt ist, symbolisiert die Fülle des Seins und wird oft auf den Ikonen der Erschaffung der Erde dargestellt. Außerdem haben Halos die Form eines Kreises. Und auf der Ikone „Rejoices in You“ ist beispielsweise die gesamte Figur der Muttergottes in einen Kreis (Mandorla) eingeschrieben - ein Symbol der göttlichen Herrlichkeit. Und dann wiederholen sich die Umrisse des Kreises immer wieder - in den Wänden und Kuppeln des Tempels, in den Zweigen des Gartens Eden, im Flug mysteriöser, fast unsichtbarer Himmelskräfte ganz oben auf der Ikone. Perspektive und Seiten Jeder, der sich für Ikonen interessiert, hat schon von der umgekehrten Perspektive in Ikonen gehört. Es ist kein Geheimnis, dass die umgekehrte Perspektive betont, dass nicht derjenige, der vor der Ikone steht, der Mittelpunkt der Welt ist, sondern derjenige, der ihn gleichsam von der Ikone aus betrachtet. Worüber im Zusammenhang mit der umgekehrten Perspektive jedoch selten gesprochen wird, sind die Seiten. Denn wenn eine Ikone "aus einem anderen Blickwinkel" gemalt wird, wird ihre rechte (für uns) Seite zur linken (für sie) und umgekehrt. Und auch die Seiten haben ihre eigene Symbolik. Die rechte Seite (aus Sicht der inneren Organisation, d. H. Für uns die Linke) entspricht dem Vordergrund (und der Gegenwart) und die linke Seite - der Rückseite (und der Zukunft). Dies hilft uns, viele Ikonen zu verstehen, zum Beispiel die Ikonographie des Jüngsten Gerichts, in der die Gerechten links vom Betrachter dargestellt werden und die Sünder rechts und nicht umgekehrt. Das Zentrum der Ikone In der Mitte der Ikone wird normalerweise das Wichtigste dargestellt – das aus der Sicht dessen, was (oder wen) es erzählt. Zum Beispiel ist das kompositorische Zentrum der berühmten "Trinity" von Andrei Rublev eine Schale, die von Engelshänden gesegnet wird. Die gesamte Bewegung des inneren Blicks des Gebets findet um diese Schale herum statt (erinnern wir uns hier an die Symbolik des Kreises). Oft ist das malerische Zentrum der Ikone das Evangelium. Die Perspektive der Ikone entfaltet sich gleichsam von ihm, die Seitenränder des Buches sind in leuchtenden Farben geschrieben. „Wir sehen den Einband des Evangeliums, aber die in die Tiefe wachsenden hellen Ränder zeigen, wie unvergleichlich wichtiger das ist, was sich hinter diesem Einband verbirgt“, schreibt einer der Forscher.

Bis zum 16. Jahrhundert konnten sogar Analphabeten Ikonen „lesen“, und eine Ikone ersetzte manchmal Dutzende von Predigten.

Nach oben

Ikonen sollten von unten nach oben gelesen werden, als würden sie von der irdischen Welt in die himmlische Welt aufsteigen. Heilige werden oft auf dem Boden stehend dargestellt, aber nach dem Himmel greifend – das war, bildlich gesprochen, ihr Lebensweg. Manchmal befinden sich am unteren Rand der Ikone wichtige Attribute, Details aus dem Leben der Heiligen, die nicht ersichtlich sind, wenn das Bild nicht der Reihe nach betrachtet wird. Bei antiken Ikonen spielt sogar das Brett des Rahmens eine Rolle, es ist die Grenze zwischen unserer Welt und der in der Ikone dargestellten geistigen Welt. In der syrischen und ägyptischen Wüste war es nicht so einfach, einen Baum zu bekommen, und noch mehr eine Linde - auch eine Symbolpflanze.
Wenn Sie sich die alten Ikonen genau ansehen, ist die Linie zwischen dem Rahmen und dem Bild normalerweise farbig geschrieben - meistens rot. Diese Grenze wird „Schale“ genannt (wie ein dünner Film in Samen, die „Schale“), sie symbolisiert die Grenze zwischen der unteren und der oberen Welt, und sie ist rot, weil diese Grenze, dieser Übergang, durch Blut gegeben wurde ...

Aufmerksamkeit für den Hintergrund

Der Hintergrund auf dem Symbol spielt wie alles andere eine wichtige Rolle - sie sagen, dass kein einziger Millimeter des Symbols bedeutungslos geschrieben ist, einfach so. In den ältesten Zeiten des Christentums wurde der Hintergrund von Ikonen detailliert gemalt, um die Realität der Ereignisse zu zeigen, die sich auf ihnen abspielten. Später wird die Erinnerung an die Realität für die Ikone weniger wichtig. Viel häufiger treffen wir jetzt auf einen soliden Hintergrund: Gold oder Weiß. Diese beiden Farben sind die "höchsten" in der byzantinischen Tradition. Weiß ist die Farbe des Paradieses, und die Symbole, die es als Hintergrund haben, zeigen der Person, die vor ihnen steht, deutlich, dass die Handlung im Paradies stattfindet. Goldene Farbe - die Farbe der Heiligkeit und einer besonderen, immateriellen Ausstrahlung. Außerdem ändert Gold seine Farbe nicht, es ist dauerhaft und wird mit der Ewigkeit in Verbindung gebracht. Mit Gold, das im Schmelzofen getestet wurde, vergleicht die Schrift die Märtyrer, die für Christus gelitten haben.
Die Ikonen der Heiligen zeigen manchmal die Orte ihres Lebens und ihrer Taten. So ist zum Beispiel die Kathedrale der Heiligen von Kiew-Pechersk vor dem Hintergrund der Kiewer Höhlenkloster gemalt; Maria von Ägypten wird vor dem Hintergrund der Wüste dargestellt; Gesegnete Xenia - vor dem Hintergrund von St. Petersburg und dem Tempel auf dem Friedhof von Smolensk. Es gibt eine bekannte Ikone von Johannes von Shanghai, sie stellt einen Bürgersteig und ein Taxi dar – das, unter dem dieser Heilige lebte.

Symbolische Farben

Wir haben bereits über die Farben Weiß und Gold auf dem Symbol gesprochen. Aber auch andere Farben haben ihre eigene symbolische Bedeutung, und es ist wahrscheinlich interessant zu wissen, dass es eine Farbe gibt, die Sie auf kanonischen Symbolen nicht finden werden. Diese Farbe ist Grau, eine Farbe, die durch Mischen von Weiß und Schwarz entsteht. In der spirituellen Welt vermischen sich Himmel und Hölle, Heiligkeit und Sünde, Gut und Böse nicht, und Dunkelheit kann Licht nicht umarmen. Für Ikonenmaler, die Farbe als bedeutungsvolles Bild behandeln und Farben niemals willkürlich auswählen, ist Grau „für die Schönheit“ daher nicht erforderlich.
Rote Farbe hat mehrere Bedeutungen gleichzeitig. Es ist die Farbe des Blutes, die Farbe des Opfers Christi. Daher sind die auf der Ikone in roter Kleidung abgebildeten Menschen Märtyrer. Die Flügel der Erzengel-Seraphen in der Nähe des Thrones Gottes leuchten mit rotem Himmelsfeuer. Aber Rot ist auch ein Symbol der Auferstehung, des Sieges des Lebens über den Tod. Es gibt sogar Ikonen mit rotem Hintergrund - ein Zeichen für den Triumph des ewigen Lebens. Der rote Hintergrund füllt das Symbol immer mit einem österlichen Klang.
Blaue und blaue Farben entsprechen dem Himmel, der anderen, ewigen Welt und der Weisheit. Dies ist die Farbe der Muttergottes, die das Irdische und das Himmlische vereinte. An den blauen Kuppeln erkennt man also immer die Muttergotteskirche.

Attributinterpretation

Selbst die kleinsten Attribute auf Ikonen geben uns "Schlüssel" zu ihrem Verständnis. Was sind die häufigsten Attribute von Heiligen auf Ikonen? Kreuze in den Händen von Heiligen bedeuten normalerweise, dass diese Person für ihren Glauben gemartert wurde.
Oft wird etwas, wofür sie berühmt wurden, den Heiligen auf der Ikone in die Hände gegeben. Zum Beispiel schreiben sie auf der Handfläche von Sergius von Radonezh das von ihm gegründete Kloster. Der heilige Panteleimon hält eine Medizinschachtel. Heilige und Evangelisten auf Ikonen halten das Evangelium. Reverends - ein Rosenkranz wie Seraphim von Sarov oder Schriftrollen mit Sprüchen oder Gebeten wie Silouan von Athos.
Manchmal sind die Eigenschaften von Heiligen unerwartet, erstaunlich, und man kann sie nur verstehen, wenn man das Leben kennt.
Zum Beispiel kann der heilige Zarewitsch Demetrius auf Ikonen in einer Krone dargestellt werden (obwohl er nicht gekrönt wurde), oft mit Nüssen in der Hand, mit denen er vor seinem Tod spielte.
Oder eine erstaunliche Ikone des heiligen Märtyrers (wir lesen dies vom Kreuz in der Hand) Christopher, statt dessen Kopf dort abgebildet ist, umgeben von einem Heiligenschein, der Kopf eines ... Hundes. Dies ist eine übertriebene Episode aus seinem Leben: Der Märtyrer Christophorus betete zu Gott, ihm seine Schönheit zu nehmen, um Versuchungen zu entgehen und ihn schrecklich zu machen.

Formen verstehen

Die Zahlen auf den Symbolen sind ebenfalls symbolisch. So bedeutet zum Beispiel ein Quadrat oder Rechteck, auf dem die Füße des Heiligen oft stehen, Mensch - unser Land und die Tatsache, dass die Handlung in der Welt unter uns stattfindet. Bei Figuren mit vielen Winkeln ist diese Zahl symbolisch: ein Sechseck, das das Thema der sechs Schöpfungstage einleitet, ein Achteck mit der Ewigkeit und so weiter.
Kreis - eine Figur ohne Ecken, die perfekt ist, symbolisiert die Fülle des Seins und wird oft auf den Ikonen der Erschaffung der Erde dargestellt. Außerdem haben Halos die Form eines Kreises. Und auf der Ikone „Rejoices in You“ ist beispielsweise die gesamte Figur der Muttergottes in einen Kreis (Mandorla) eingeschrieben - ein Symbol der göttlichen Herrlichkeit. Und dann wiederholen sich die Umrisse des Kreises immer wieder - in den Wänden und Kuppeln des Tempels, in den Zweigen des Gartens Eden, im Flug mysteriöser, fast unsichtbarer Himmelskräfte ganz oben auf der Ikone.

Perspektive und Seiten

Jeder, der sich für Ikonen interessiert, hat von umgekehrter Perspektive in Ikonen gehört. Es ist kein Geheimnis, dass die umgekehrte Perspektive betont, dass nicht derjenige, der vor der Ikone steht, der Mittelpunkt der Welt ist, sondern derjenige, der ihn gleichsam von der Ikone aus betrachtet. Worüber im Zusammenhang mit der umgekehrten Perspektive jedoch selten gesprochen wird, sind die Seiten. Denn wenn eine Ikone „aus einem anderen Blickwinkel“ gemalt wird, dann wird ihre rechte (für uns) Seite zur linken (für sie) und umgekehrt. Und auch die Seiten haben ihre eigene Symbolik. Die rechte Seite (aus Sicht der inneren Organisation, d. H. Für uns die Linke) entspricht dem Vordergrund (und der Gegenwart) und die linke Seite - der Rückseite (und der Zukunft). Dies hilft uns, viele Ikonen zu verstehen, zum Beispiel die Ikonographie des Jüngsten Gerichts, in der die Gerechten links vom Betrachter dargestellt werden und die Sünder rechts und nicht umgekehrt.

Symbolzentrum

In der Mitte des Symbols wird normalerweise das Wichtigste dargestellt - das aus der Sicht dessen, was (oder wen) es erzählt. Zum Beispiel ist das kompositorische Zentrum der berühmten "Trinity" von Andrei Rublev eine Schale, die von Engelshänden gesegnet wird. Die gesamte Bewegung des inneren Blicks des Gebets findet um diese Schale herum statt (erinnern wir uns hier an die Symbolik des Kreises).
Oft ist das malerische Zentrum der Ikone das Evangelium. Die Perspektive der Ikone entfaltet sich gleichsam von ihm, die Seitenränder des Buches sind in leuchtenden Farben geschrieben. „Wir sehen den Einband des Evangeliums, aber die in die Tiefe wachsenden hellen Ränder zeigen, wie unvergleichlich wichtiger das ist, was sich hinter diesem Einband verbirgt“, schreibt einer der Forscher.