V. S. Soloviev F. M. Dostoevsky. Zwei Philosophien (über Dostojewski und Solowjew)

Jeder von uns ist nur ein Teil dieses großen, mysteriösen, ewigen, unendlichen Ganzen, das wir nennen Leben.
Außer uns selbst manifestiert sich das Leben in Millionen von Lebewesen um uns herum. Jedes dieser Geschöpfe, jedes der kleinsten, hat alles, völlig gleichberechtigt mit anderen Geschöpfen, das Recht auf Licht, Luft, Nahrung, auf das Licht der Liebe und die Wärme der Freundschaft, auf allgemeine Aufmerksamkeit und Teilhabe, auf alles für welche Existenz ihm gegeben ist.

Je tiefer das Bewusstsein eines Menschen, je menschlicher sein Herz, desto stärker spürt er die brüderliche Einheit seines Lebens mit dieser ganzen Lebenswelt, desto mehr erkennt der Mensch die Rechte jedes Lebewesens an und je mehr er sie respektiert, desto mehr Er ist sensibel für das Leben jedes einzelnen Lebewesens.

Dieses Gefühl der tiefen brüderlichen Verbundenheit mit der ganzen Welt des Lebens, dieses Gefühl der Gerechtigkeit und Anteilnahme für alles Leben und die Achtung seiner Rechte ist eines der höchsten Gefühle des Menschen. Ohne ihn ist der Mensch nur ein halber Mensch. Die Aufmerksamkeit, Sympathie und Mitgefühl, die aus diesem Gefühl, Respekt vor allen Lebewesen entstehen, wird "Menschlichkeit" genannt, dh eine solche Eigenschaft, die das Fundament, die wahre Natur der menschlichen Seele, ausdrücken sollte.

Eine der Hauptaufgaben aller großen Propheten der Menschheit, aller "menschlichsten" Denker und Dichter war es, dieses Gefühl mit ihrer Predigt bei denen zu erwecken, die es noch nicht erkannt hatten, in denen zu erweitern, in denen es noch zu war einzugrenzen und alles anzuprangern und zu bekämpfen, was dieses Gefühl in der Menschheit zu unterdrücken oder zu entstellen sucht. Alle diese Propheten, Denker und Künstler versuchten und versuchen, einen Menschen zu beeinflussen, indem sie ihn lehren, ihm helfen, ihn von seiner Seele in den Mittelpunkt des Lebens anderer Geschöpfe versetzen, ihn nicht sein eigenes Leben leben lassen, sondern das Leben der ganzen lebenden Welt um ihn herum, seine Leiden zu ertragen und sich seiner Freuden zu erfreuen, für das Gemeinwohl zu kämpfen und zu arbeiten, in diesem weiten Gefühl und auf diesem gemeinsamen Weg seine persönlichen Wünsche zu vergessen und das allgemeine Glück über alles zu stellen seine anderen Bestrebungen, die dem allgemeinen Lebensprinzip dienen.

Angesichts der Tatsache, dass das meiste Leiden der Welt nicht so sehr auf Naturkatastrophen zurückzuführen ist, sondern auf jene Wesen, die andere an ihrer moralischen und geistigen Unempfindlichkeit leiden lassen, an einer Art geistiger Blindheit, die sie daran hindert, ihre Einheit mit der gesamten lebenden Welt zu sehen und zu fühlen, verhindern, dass ihr Herz mit einem Puls mit dem Leben der Wesen um sie herum schlägt - als sie dies sahen, leiteten und lenkten die Prediger der Menschheit alle Kräfte ihrer Liebe, ihres Verstandes, ihres Genies, um die in den Seelen schlafenden Samen der gemeinsamen Sympathie zu erwecken, zu entfernen Katarakte aus den Augen der Seele, um die Trennwände der Seelen zu brechen und sich durch Dunkelheit, Blindheit, Vorurteile, Leidenschaften, die lebendigen Schlüssel des Lebens, geschlossen und voneinander getrennt zu vereinen.

Die meisten Apostel der Menschheit beschränkten sich in ihrem Wunsch, in der menschlichen Seele ein allumfassendes Mitgefühl und einen Sinn für universelle Gerechtigkeit zu wecken, nicht auf einen Kreis menschlicher Persönlichkeiten, sondern suchten sie auf die Welt aller anderen zu lenken Kreaturen, von denen wir überall umgeben sind und deren Existenz vieler am engsten mit unserer Existenz verbunden ist.

Aus der tiefsten Antike hören wir die Stimme eines der größten Vertreter der Menschheit, die den Menschen Ehrfurcht vor dem Leben jedes Geschöpfes lehren, vor dem Leben, das jeder nehmen kann, aber niemand wieder geben kann, vor dem Leben, das ist wunderbar Geschenk des Himmels, das kostbarste für alle, selbst für das unbedeutendste der unbedeutendsten Geschöpfe.

Humanisten späterer Zeiten sagen (Anm. d. Red.):

"Ist es möglich, ein solches Gefühl Liebe zu nennen, das sich nicht ausnahmslos auf alle Lebewesen erstreckt?"

"Nur wer freundlich ist, ist gerecht, und man kann nicht zu einem Geschöpf freundlich sein, ohne zu anderen gleich zu sein."

"Da ein und derselbe Schöpfer Tiere wie uns in diesem irdischen Tal angesiedelt hat, um ihm zu dienen, sind sie wie wir Mitglieder seiner Familie und haben daher das Recht auf Freundschaft und Respekt unsererseits."

„Gott, der Tiere erschaffen hat, möchte, dass der Mensch sie liebt. Jeder von ihnen hat mehr oder weniger seinen eigenen Anteil an Vernunft und Seele - gib es zu! Ein vages Licht der Vernunft strahlt durch ihre Augen. Ersticken Sie nicht diesen Keim der Erleuchtung, den Vorboten des Lichts und der Unsterblichkeit. Respektiere ihn. Eine Kette von tausend Gliedern verbindet eine Person mit einem Insekt: zerbrich diese Glieder nicht - weder die nächsten noch die weiteren noch die Zwischenglieder, denn sie alle sind mit Gott verbunden."

Und schließlich sagt ein uns bekannter zeitgenössischer russischer Naturwissenschaftler:

"Liebe nicht nur für die Menschheit, sondern für alles Lebendige - sogar für alles, was Teil des Universums ist - dies ist die höchste Manifestation des edelsten Eigentums eines moralisch entwickelten Menschen."

Und wir sehen Menschen auf der ganzen Welt, die von diesem Wohlwollen gegenüber den Lebewesen zutiefst erfüllt sind. Wir sehen Menschen, die ihre Mitarbeiter behandeln - Haustiere mit größter Aufmerksamkeit, Zärtlichkeit, Liebe, wir sehen Menschen voller Sympathie für die gesamte Tierwelt. Die Zahl der Menschen nimmt zu, aus Respekt vor dem Recht der Tiere auf Leben und aus Mitleid mit ihnen, aus dem Wunsch, das unmenschliche Abschlachten von Tieren zu stoppen, um sie von Menschen zu essen, die Fleisch für immer verweigern. Wir sehen ehemals leidenschaftliche Jäger, die ihnen dank des erwachten Bewusstseins der Unmenschlichkeit jeder Tötung für immer die große Freude der Jagd hinterlassen haben. Wir treffen Menschen voller unendlicher Dankbarkeit gegenüber Tieren, die ihre harte Arbeit teilen, Menschen, die, kaum selbst ein schwieriges Dasein fristen, sich selbst entziehen, was sie zu ernähren brauchen und die Tiere besser für sie arbeiten lassen.

Die Gefühle solcher Menschen kommen in Nekrasovs Gedicht "Von der Arbeit" perfekt zum Ausdruck:

Hallo Gastgeberin! Hallo Kinder!
Ich würde etwas trinken. Eki ist kalt!
„Ying, das hast du letztens vergessen
Ich habe mit dem Vorarbeiter getrunken ...
- Nun, es spielt keine Rolle!
Und ohne Wein werde ich mich wärmen, Sünder,
Ritus Savraska, Ehefrau;
Er ist im Frühling verhungert, Liebling,
Wie das Heu zusammenkam.
Eck, ich bin erschöpft!.. Was, Ritus?
Gib mir heiße Wangen.
„Heute, meine Liebe, habe ich den Ofen nicht geheizt,
Es gab keinen, weißt du, einen Drow-Mann.“
Nun, ich werde ohne Kohlsuppe essen, Sünder,
Sie würden Savraska ein Schaf geben.
Allein im Sommer regierte er von Herzen;
Ackerland ist vier Steuern.
Mit Baumstämmen war es heute für uns schwierig
Der Weg ist verdorben ... Ying und kein Brot?
„Ich bin ausgegangen, Liebes … ich habe die Nachbarn gefragt,
Sie haben morgen mehr als Licht versprochen!"
- Nun, und ohne Brot werde ich mich hinlegen, Sünder,
Wirf Stroh unter Savraska, Frau!
Im Winter holte er es heraus, holte es heraus, herzlich,
Dreihundertvier Protokolle.

Jeder von uns trifft in seinem Leben einige Beispiele für eine solche Haltung gegenüber Tieren.

„Eine angeborene Gutmütigkeit und Mitleid gehören zum Charakter unseres Volkes“, schreibt Herr Lisovsky, aber mitleidig betrachtete er die Katze, die auf dem Dach erschien.

„- Worüber lachst du, Teufel? - bemerkte er ärgerlich zu den Jungen, die beim Anblick einer entsetzten Katze lachten. - Ihr habt keine Angst vor Gott! Gottes Schöpfung geht zugrunde, aber du freust dich!

„Und Arkhip kletterte tapfer auf das Dach des brennenden Hauses und rettete die Katze.

„Derselbe hohe Tribut an die Großzügigkeit wurde 1897 in der Stadt Proskurov von dem Unteroffizier des 33.

Aber neben solchen Manifestationen der Sympathie für alle Lebewesen, die das Niveau der völligen Selbstaufopferung erreichen, ist die Welt um uns herum voll von tierischem Leiden durch menschliches Verschulden, voller Manifestationen menschlicher Herzlosigkeit, Grausamkeit gegenüber Tieren, die das Schrecklichste erreicht Gräueltaten.

Menschen, die hier gegenüber anderen Menschen noch etwas schüchtern sind, geben den negativsten Aspekten ihrer Natur, ihren niedrigsten, selbstsüchtigsten, gewalttätigsten, brutalsten Instinkten und Leidenschaften vollen Spielraum, volle Freiheit.

Das Bewusstsein der Verbundenheit mit allem Lebendigen, die Erkenntnis, dass dieses Bewusstsein der Einheit mit allem Lebendigen (und der daraus resultierende Respekt vor allem Leben) das höchste Erkennungsmerkmal eines realen Menschen ist, dieses Bewusstsein tritt extrem langsam in das Leben der Menschen ein, und in der Grausamkeit gegenüber Tieren konkurrieren sie untereinander, sind Menschen mit einem von der härtesten Arbeit und dem Kampf ums Leben unter schwierigsten Bedingungen abgestumpften Bewusstsein mit Menschen der subtilsten, wie es scheint, Kultur

Respektlosigkeit gegenüber dem Recht der Tiere auf Leben, auf ihr Recht auf wenigstens einen Teil der Freiheit, auf Aufmerksamkeit, auf eine barmherzige Haltung ihnen gegenüber, Respektlosigkeit davor, die Menschen sind von Kindheit an durchdrungen, nehmen sie von Anfang an aus der Atmosphäre auf um sie herum, lernen, Tiere zuerst wie ein Spielzeug zu betrachten, dann als eine Maschine, die nur aus Bequemlichkeit und zur Befriedigung der Launen eines Menschen geschaffen wurde, als etwas, mit dem der Mensch das Recht hat, zu tun, was er will.

Während auf dem Gebiet der menschlichen Beziehungen Fortschritte gemacht werden (zumindest im Bereich des Bewusstseins immer größerer Kreise), in dem Sinne, dass die Gleichberechtigung aller Menschen auf alle geistigen und materiellen Vorteile der Welt , das Recht aller auf Leben im weitesten Sinne des Wortes, wird proklamiert, in einer Zeit, in der der Schutz der Rechte der Schwachen und Kleinen unter den Menschen wächst, herrscht unter den Menschen nur noch das Urrecht der Starken und der Listigen die Massen auf dem Gebiet der Einstellung der Menschen zu Tieren und Generationen um Generationen werden im Bewusstsein dieses Rechts erzogen.

Deshalb sind wir umgeben von einem Meer von Tierleid, das aus der Seelenlosigkeit und Grausamkeit der Menschen ihnen gegenüber stammt, aus der vollständigen Zertreten aller Tierrechte durch die Menschen, nicht nur für das Glück in dieser Welt, sondern sogar für die Existenz, die wird darin irgendwie toleriert.

Um uns daran zu erinnern, was in diesem Bereich passiert, lassen Sie uns zumindest ein wenig in die Martyrologie der Qualen blicken, die Menschen für Tiere schaffen.

Erinnern wir uns zunächst daran, was mit den Tieren gemacht wird, denen die Menschheit so unendlich verdankt – mit Pferden und Rindern, die, vom Menschen gezähmt, so kostbare Gefährten geworden sind – Mitarbeiter des Menschen in all seinen schweren Kämpfen für das Leben, schon Zehntausende Jahre, die die Existenz der Menschheit förderten und dazu beitrugen, ihm halfen, alles Notwendige für das menschliche Leben herzustellen, ihn zu ernähren und zu kleiden, zu den großen Völkerwanderungen und der Suche nach besseren Lebensbedingungen beigetragen haben von Einzelpersonen.

Erinnern wir uns daran, wie der Mensch oft mit diesen Tieren umgeht, die zur Kommunikation und Vereinigung von Menschen und Völkern beigetragen haben, die dem gesamten Fortschritt des menschlichen Lebens, der gesamten Zivilisation der Menschheit, dienten,

Es scheint, dass die heiligste Pflicht einer Person, für die diese sanftmütigen, langmütigen Wesen ihr ganzes Leben lang arbeiten, ständige dankbare Fürsorge, Aufmerksamkeit, liebevolle Behandlung, Sorge um ihre Gesundheit und ihr Wohlergehen sein sollte.

Und statt dessen, zum Beispiel bezogen auf das Schicksal des treuesten Freundes des Menschen - eines Pferdes, von Hingabe, Selbstaufopferung und dessen Liebe zum Menschen so viele berührende Legenden komponiert wurden, sehen wir, dass in den meisten Fällen die Das von Menschen arrangierte Leben für diese Geschöpfe ist dann pure Schwerstarbeit unter schwierigsten, gottlosen Bedingungen.

Tiere, die Wärme, Trockenheit, Sauberkeit, Licht, gute Luft benötigen, werden in den meisten Fällen in kalten oder erstickend heißen, feuchten, dunklen, erstickenden Gestanken von selten entferntem Mist und stehendem Urin gehalten, die, wenn sie sich zersetzen, die Luft, und diese Räume sind nicht belüftet oder im Gegenteil so angeordnet, dass Tiere durch Zugluft erkranken.

Die Pflege von Pferden ist in den meisten Fällen das sorgloseste verfaulte, gefrorene, frostige Futter, schlechtes, sumpfiges oder zu kaltes Wasser, Füttern auf gefrorenen Weiden, Füttern heißer Pferde mit kaltem Wasser, Füttern eines labilen Pferdes mit Hafer, Baden in kaltem Wasser, Hautpeeling verursacht bei ihr alle möglichen Krankheiten, Verlassen des Pferdes ohne Waschen der Augen nach einem langen Ritt in ätzenden Staubwolken, was zum Verlust der Sehkraft des Pferdes führt usw.

Dann die gewohnte, abscheulichste Sorglosigkeit gegenüber dem, was die erste Bedingung für die erfolgreiche Arbeit eines Pferdes ausmacht - zur Bequemlichkeit des Geschirrs: hässlich, schlampig gemacht, ekelhaft angepasst, das Geschirr zerquetschen, drücken und reiben - fiese Sättel, Sättel , Joche, verhärteter Unterbauch, nicht durch die Gurtschlaufen gefädelt, barbarisch angezogene Wochenblätter usw., die verschiedene Schäden an Haut, Unterhautgewebe, Muskeln, sogar Sehnen und Knochen verursachen. Diese ständig geplagten Schürfwunden, Tumoren, Geschwüre, Wunden sind dauerhafte Phänomene. Sie werden oft nicht beachtet, bis das Pferd so schwach ist, dass es unmöglich ist, daran zu arbeiten.

Die gleiche unverschämte Einstellung zu einer anderen wichtigen Voraussetzung für die Arbeit eines Pferdes - zu einem guten, korrekten Beschlag der Beine und allgemein zur Pflege der Pferdebeine, schlechte Holz- oder Erdböden, mit einer Einstreu, die sich lange nicht ändert Zeit und daher verfault, schlammgetränkt, was verschiedene Erkrankungen der Beine und des ganzen Körpers verursacht; dann ignorantes, nachlässiges, manchmal geradezu hässliches Beschlagen, das zu solchen Erkrankungen der Hufe und des ganzen Beines führt, die bei Vernachlässigung oft das Pferd dauerhaft verkrüppeln lassen. Aber die Beine werden nicht nur von ungeschickten und unwissenden Schmieden verwöhnt, die Nägel schlagen, damit die fleischigen Teile des Beines beschädigt werden; die Beine werden immer noch vom Nässen krank, und die kranken Beine werden nicht rechtzeitig behandelt, und das Pferd verschwindet; verderben Pferdebeine und ekelhafte Straßen und Bürgersteige Russlands, was ein soziales Verbrechen gegen Tiere darstellt.

Und die oft unaussprechlich harte Arbeit des Pferdes selbst, ihm nachts nur wenige Stunden Ruhe zu geben und manchmal sogar gar nicht zu geben, ist eine Arbeit, bei der es bei keinem Gesundheitszustand des Pferdes oft völlig unberücksichtigt bleibt!

Und die Last, die einem Pferd ohne Rücksicht mit seiner Kraft auferlegt wird, ist die größte Qual des unglücklichen Märtyrers! Unsere Straßen und Straßen sind voll von Pferden, die sich unter dem Gewicht abmühen. Sie leiden besonders unter den tiefen Spurrillen unserer schrecklichen Straßen oder Schlaglöchern und Löchern in den Bürgersteigen der Stadt, bei steilen Anstiegen oder Abfahrten, bei Eis, bei Schnee, im Sand oder klebrigem Lehmschlamm!

Diese Karrenreihen mit Kutschern, die zu faul sind, von Zeit zu Zeit von den Karren abzusteigen, um den Schmutz abzukratzen, der in riesigen Klumpen auf die Räder gelegt wird und das Gewicht um mehrere Pud erhöht, diese Passanten, die starren bei einem Pferd, das an einem schwierigen Ort schlägt und nicht daran denkt, heraufzukommen, um die Stricknadeln zusammenzunehmen und dem armen Geschöpf zu helfen; diese Reihen von Fuhrleuten, die mit bereits schwerem Gepäck auf die Waggons klettern, manchmal mit schwerer Last fast im Galopp reiten; diese Karren mit Pferden, die schweres Gepäck tragen und mit Lassos festgebunden sind, vorne um den Hals geworfen, zu den vorderen Karren ...

Reihen unglücklicher Menschensklaven - nach einem langen, harten Arbeitstag, den sie vielleicht von morgens bis abends mit frostiger Wolle verbracht haben, manchmal stundenlang frierend in den Tavernen, in denen die Besitzer, die sie vergessen haben, trinken!

Und als Belohnung für all das eine ewig pfeifende Peitsche, überschüttet mit grausamen Schlägen auf Rücken, Rücken, Seiten, Beine von Pferden, die mit einem Peitschengürtel, einer Peitsche und einem Stock sowohl auf den Bauch als auch auf den Kopf geschlagen werden , und eine Peitsche mit einer zu einem Knoten gebundenen Peitsche.

Einige Folterer gehen in ihrer Grausamkeit bis zum Äußersten. Ein Autor für den Tierschutz sagt, dass "die Herrschaft der Tierschutzgesellschaft Peitschen mit Nägeln, Drahtseile, Angelhaken, Stacheldraht, mit Ahle und Nadeln in einer Peitsche mit subtiler barbarischer Kunst enthält". All dies wurde den Folterern von der Gesellschaft abgenommen.

Überall, wenn nicht Grausamkeit, dann kriminelle Gleichgültigkeit gegenüber Tierquälereien, und beide sind gleichermaßen schuldig, wie wir schon sagten, Menschen mit abgestumpften Gefühlen in harter Arbeit, hartem Existenzkampf und Menschen mit sogenannten verfeinerten Nerven, Menschen von die sogenannten kulturellen, wohlerzogenen, gebildeten.

Wenn von den Bauern, die sie auf der Straße treffen, sich manchmal trotzdem jemand einmischt, um zu helfen - entweder ein auf der Straße gefallenes und im Geschirr geschlagenes Pferd aufzuziehen oder abzuschnallen oder einen festgefahrenen Wagen herauszuziehen, dann kultiviert Herren laufen gleichgültig vorbei, wollen sich nicht die Hände und Kleider schmutzig machen und sich mit so etwas wie dem Aufziehen eines schlagenden Viehs oder dem Herausziehen eines Wagens kompromittieren.

Ja, übrigens, wem von uns Gebildeten wird so etwas beigebracht? Wer kann ein Pferd aus- und einspannen usw.

Und wir rennen schnell an diesem unangenehmen Anblick vorbei zu jenen Ämtern, Schulen, Universitäten, Abteilungen, für den Sitz, in dem wir nur aufgewachsen und erzogen wurden.

Eingehüllt in einen warmen Pelzmantel eilt der kultivierte Reiter bei eisigen Bedingungen zum Bahnhof oder ins Theater und heuert einen Taxifahrer an, unter der Bedingung, dass er so schnell wie möglich fährt. Der Kutscher schlägt das stolpernde Pferd, und der Reiter flucht und sagt ihm, dass er so schnell wie möglich gehen soll, dh das erschöpfte Tier noch härter schlagen und riskieren, sich die Beine zu brechen oder alles zu fallen und sich selbst zu verletzen. Oder eine ganze Schar gebildeter junger Leute, die sich die Habgier eines Taxis ausnutzen, die dem Besitzer irgendwie einen genau definierten Tageslohn bringen muss, in die Kabine platzt und spielerisch scherzhaft das eingewickelte Pferd zu mehreren ziehen lässt Meilen auf dem ekelhaften Bürgersteig.

Und wie oft, in einem eisigen oder verschneiten Schneesturm, wenn die Pferde der Pferde angestrengt trampeln, den Wagen über die Straße klettern oder über die frostigen Schienen und den Schnee ziehen, der den Weg füllt, mussten wir sehen, wie ebenso gleichgültig gegenüber den Tieren, die da draußen in Kälte und Schnee platzten, Tiere, die in die Autopassagiere gestopft wurden - und eine schluckende Faust mit rotem, glänzendem Gesicht, einem Stierhals, mit nächtlichen, betrunkenen Augen, die vielleicht fuhren, eine Rinderherde zum Schlachthof der Metropole zu schlachten, und einen intelligent aussehenden Herrn mit einer eleganten Aktentasche und eine elegante Dame im Pelz und eine Studentin mit einem Bündel Bücher und eine Studentin, tief in der Kutsche, und vielleicht eine gesellschaftliche Abhandlung gelesen, die ein neues System der Neuordnung der Welt auf der Grundlage von Brüderlichkeit, Gleichheit und Freiheit beschreibt - keiner von ihnen denkt daran, für ein paar Minuten aus der Kutsche auszusteigen, um die Qual der Pferde zu lindern - und erst nach einigen Ermahnungen (wenn eine Person beim Erinnern an Tiere ertappt wird oder der Schaffner umdreht, wenn die Kutsche sich nicht mehr bewegt), verlassen die Passagiere schließlich für eine Weile genervt ihre warmen Sitze.

Unsere Tage sind die Tage des Übergangs vom Pferdesport zur elektrischen Bewegung. Man kann sich sehnlichst wünschen, dass Pferdestraßenbahnen und Omnibusse durch Straßenbahnen flächendeckend ersetzt werden, man kann sich unendlich freuen, dass mit dieser Umstellung so viel Leid der Tiere verschwindet, aber es ist zutiefst traurig und beschämend, dass die Menschen mit fast denselben in das elektrische Zeitalter eintreten moralische Barbaren der Steinzeit wie unsere entfernten Vorfahren, die nur ein Recht des Clubs über alle anderen Geschöpfe Gottes kannten.

Pferde werden durch Straßenbahnen ersetzt, aber in den "Zentren der Zivilisation" geht der wilde Spaß mit der gleichen Feierlichkeit weiter - Pferderennen und Rennen mit wild rauschenden Wilden-Jockeys, bei denen die schönsten Pferde gequält, verstümmelt und für die Eitelkeit zu Tode gebracht werden und Gier ihrer Besitzer und die Aufregung der Menge, die auf das Schicksal dieser unglücklichen Opfer menschlicher Leere und Wildheit wettete.

Bei diesen Rennen, außer eingefleischten Sportlern, Pshutes usw der Art, die mit Kadetten und Gymnasiasten endet, die hier Leidenschaft und Bilder der Folter der edelsten Tiere um der menschlichen Laune willen korrumpiert.

Versammeln Sie sich hier Amateure Pferde! Aber kann sich zum Beispiel ein Mensch, der nicht liebevoll, aber elementar menschlich mit einem Pferd verwandt ist, solche Dinge leisten, zum Beispiel einem Pferd den Schweif abzuschneiden wegen seiner lächerlichen Vorstellungen von Pferdeschönheit und vor allem in Um die Straßenmenge auf sein Pferd zu starren? Denn nur grobe Barbaren können einem Tier das Werkzeug vorenthalten, das ihm gegeben wird, um sich vor den schmerzhaften Insektenstichen dafür zu schützen.

Die Qualen menschlicher Vierbeiner beginnen oft schon in der frühen Kindheit, manchmal im Mutterleib, wenn einer Mutter, die ein Kind trägt, keine besondere Aufmerksamkeit geschenkt wird, wenn sie nicht besonders gepflegt wird, wenn sie bei der Arbeit vergewaltigt wird , wenn sie schlecht ernährt wird, wenn sie in letzter Zeit vor der Geburt zur Arbeit gezwungen wird. All dies wirkt sich natürlich stark auf das Fohlen aus, das unter solchen Bedingungen oft gebrechlich, missgebildet zur Welt kommt. All dies sowie die schlechte Struktur des Stalls, Unregelmäßigkeiten in der Neigung des Bodens, Kälte vom Boden, Schmutz, Prellungen, Nagen an zu dieser Zeit für das Pferd schädliches Futter, Weiden bei starkem Tau oder Frost usw. , alle führen zum vorzeitigen Abwurf des Fohlens oder zu einer schwierigen Geburt, bei der das Fohlen stirbt oder entstellt wird oder seine Mutter stirbt, und manchmal beides zusammen. Ein sicher geborenes Fohlen leidet stark unter menschlicher Unaufmerksamkeit aufgrund mangelnder Pflege, falscher Fütterung, schlechter Platzierung, nachlässiger, unhöflicher Behandlung, während ein Fohlen wie ein Kind eine äußerst aufmerksame, fürsorgliche Haltung sich selbst gegenüber erfordert. Wie viele Fohlen sterben an Unaufmerksamkeit oder bleiben ein Leben lang unentwickelte, erbärmliche Geschöpfe, auf die die Grausamkeit ihrer Besitzer immer stärker fällt. Manchmal ist die Mutter für längere Zeit vom Fohlen getrennt, was zur Folge hat, dass das Fohlen stirbt und die Muttermilch verschwindet und auch sie stirbt.

Das Ende dieser großen Märtyrer ist schwer und manchmal schrecklich.

Ich erinnere mich, als sie mir zum ersten Mal von der Schnitzerei erzählten, wo die Häute von lebenden Pferden abgerissen werden, schien es mir, als ob ich eine schreckliche, monströse Geschichte hörte. Inzwischen war es eine gängige Methode, ein Pferd auf einfachste Weise zu häuten, um verschiedene Gegenstände daraus für unseren Alltag besser zu verkleiden. Und diese Methode wird, wie man sagt, in vielen Provinzen noch praktiziert. Unser Professor I.P. Wagner, der bekannte späte Naturforscher, sagt dazu:

„Ich ging eine bewaldete Schlucht entlang“, sagt der Autor. - Die warme Sommerbrise hat mir einen schweren, erstickenden Geruch entgegengebracht. Hier muss Aas sein, dachte ich und hatte gerade ein paar Schritte gemacht, als sich plötzlich ein schreckliches Bild vor mir öffnete. Mehrere Pferdeskelette leuchteten hell zwischen den Büschen des Waldgrüns. Vor ihnen lag die blutüberströmte Leiche eines frisch ausgezogenen Pferdes. Ein Schwarm Krähen erhob sich mit einem Schrei aus der Schlucht; mehrere Hunde mit blutigen Schnauzen rannten die Rampe entlang. Und plötzlich erwachte der gehäutete Leichnam eines Pferdes zum Leben ... Die unglückliche Leidende hob den blutigen Kopf und fletschte die Zähne. Ungläubig machte ich ein paar Schritte nach vorne. Tatsächlich lag vor mir ein lebendiges, komplett enthäutetes Pferd. Sie zitterte mit allen Muskeln ihres blutigen Körpers, drehte sich mit ihren entzündeten Augen fürchterlich um und knirschte mit den Zähnen. Kashas taubes, wildes Stöhnen entrang sich ihrer Kehle. Da ich mich vor Entsetzen nicht an mich erinnerte, eilte ich weiter von diesem Ort weg. Von unerhörter Grausamkeit getroffen, ging ich instinktiv, ohne zu wissen, wo und wie, und kam erst zur Besinnung, als ich mich dem Tor des Hauses näherte. Am Tor saßen mehrere Leute.

Was ist los mit dir, - rief ich, - strippen sie lebende Pferde aus? Da, in der Schlucht, liegt ein lebendes gehäutetes Pferd!

Ach, das ist nichts, - sie antworteten mir gleichgültig, - wir haben hier ein Händchen. Pferde werden aus den Dörfern hierher gebracht, um ihre Felle abzustreifen. Hier sind die Lagerhäuser der Skins. Die Händler kommen angerannt.

Wie kann man die Haut eines lebenden Pferdes zerreißen!“ rief ich.

Von was? Können. Einfacher zu schießen. Die Haut ist verschwitzt, warm, man hinkt hinterher. Denn wer reißt einem toten Pferd die Haut ab? Die Haut klebt an den Knochen, du nimmst sie nicht mit einem Messer, du verdirbst sie. Und wenn es frisch und verschwitzt ist, reißt man sich die Seele ab.“

Aber auch mit dieser Tierquälerei sind die Menschen nicht zufrieden. Sie verwickeln sie in ihr eigenes schreckliches menschliches Gemetzel, das man Kriege nennt. Sie lassen diese sanftmütigen Kreaturen an allen Gräueltaten, an allen schrecklichen Kriegsverbrechen teilnehmen. Die Menschen quälen sich, vielleicht noch stärker als ihre Pferde, in riesigen Gängen unter der sengenden Sonne, im strengen Frost, unter dem unaufhörlichen Regen, im Schnee, im Sand, in den Sümpfen, sie quälen sie mit Schlamm, Hunger , Myriaden von Bremsen und Bremsen, das Gewicht der Karren und vor allem das Gewicht der Hauptinstrumente ihrer Morde - der Kanonen. Und schließlich, zusammen mit der Hekatombe der menschlichen Körper, bedecken die Menschen die Null des menschlichen Brudermordes mit Massen von Pferdekörpern. , zerrissen von Granaten, Kugeln, Bajonetten und Säbeln, mit geschossenen Beinen und Rücken, mit verdrehten Eingeweiden ...

Ich ging besonders ausführlich auf die Katastrophen und Leiden des Pferdes ein, um zu zeigen, wie verbrecherisch der Mensch zu einem Geschöpf steht, dem die Menschheit so unendlich verdankt.

Aber die gleiche, unaufhörlich, wenn nicht grausame, kriminelle Nachlässigkeit wird von einer Person in Bezug auf einen anderen tierischen Wohltäter der Menschheit gezeigt - einer Kuh, dieser Amme der Menschheit, die unzählige Menschen gepflegt und erregt hat, dieser zweiten Mutter der Menschheit, der ein großer Teil der Menschen Ihr Leben, Ihre Gesundheit, Ihre Kraft verdankt.

Immer die aufmerksamste, liebevollste, vernünftigste und richtige Pflege dieses Tieres, das für uns alle das Kostbarste ist, sollte unsere heilige moralische Pflicht und die erste vernünftige praktische Regel für den Umgang mit ihm sein.

Und währenddessen sehen wir ständig das genaue Gegenteil - wir sehen eine grobe, bestialische, unwissende, der Gesundheit des Tieres abträgliche und unwissende Pflege, dank der die Kuh so sehr leidet und so viele Kühe und Kälber schmerzlich und schwer sterben , sterben als Opfer menschlicher Undankbarkeit, Ignoranz und Grobheit.

Wenn wir in die Umgebung der allermeisten dieser Menschenfreunde blicken, werden wir hässliche Räume, oft ekelhafte Scheunen, einige holzbefeuerte Schuppen in einer Stadt sehen, in der die Kuh nirgendwo hingehen kann. In den Ställen finden wir unsachgemäß eingerichtete Kinderstuben, Feuchtigkeit von Wänden und Erde, mangelnde Belüftung, die für die Reinheit des Blutes der Tiere so notwendig ist, Zugluft, Schmutz im Stall, Feuchtigkeit vom Urin. Der Bodenbelag verändert sich oft lange nicht, Mist wird nicht entfernt. All dies macht den Aufenthalt der Kuh im Stall äußerst gesundheitsschädlich und oft lebensgefährlich.

Noch schwieriger ist es, auf dieses sanftmütige, süße, geduldige Wesen zu reagieren, das unsere Kinder ernährt, verfaultes, verschimmeltes Essen, verfaulte Gräser, die schmerzhafte Magen- und Darmentzündungen nach sich ziehen, schlechte Wasserstellen, manchmal sogar mit Gülle. Das Fehlen von allem, was richtig ist, ist hart. Fütterung, die die erste Regel für Menschen sein sollte, die Kühe halten. Oft lieben und bemitleiden sie die Kuh und versuchen, sie mehr zu füttern, aber sie bringen irreparablen Schaden, geben unangemessenes Futter, geben ihr zu viel usw.

Bei Rinderkrankheiten herrscht überall völlige Unwissenheit, völlige Unwissenheit darüber, wie man helfen kann, und dies ist mit Misstrauen gegenüber Tierärzten verbunden, vorausgesetzt, dass ein Tierarzt manchmal mehrere Dutzend Kilometer entfernt ist. Es gibt nirgendwo die elementarsten Informationen in diesem Bereich, es gibt niemanden. Die öffentliche Schule beschäftigt sich nicht mit solchen Dingen, da sie sie im Vergleich zu yats und ers als wertlos betrachtet. Auch Lesungen und Gespräche zu diesem Thema werden kaum irgendwo geführt – weder in einem verlassenen Dorf noch in einer Stadt.

Besonders schmerzhaft vergeht für eine Kuh oft die schwierigste und wichtigste Zeit ihres Lebens - die Zeit der Trächtigkeit und der Geburt ihres Kindes. Zu einem solchen Zeitpunkt sollte die Aufmerksamkeit einer Person, die ihr so ​​verpflichtet ist, besonders auffallen. Und stattdessen umgibt man sie in dieser für eine Kuh schwersten Zeit meist nicht mit angemessener Sorgfalt und behandelt die Kuh in anderen Fällen in dieser Zeit mit der hässlichsten Nachlässigkeit.

Trächtige Kühe zum Beispiel werden oft in einem Stall mit einer Bodenneigung untergebracht, die dazu führt, dass das Kalb vorzeitig abgeladen wird. Feuchtigkeit, Schmutz, Zugluft, schlechtes Futter, schlechte Wasserstelle, die für das Tier so schädlich sind und in seinem normalen Zustand für eine trächtige Kuh schädlich sind, und wie viele von ihnen sterben an solchen Bedingungen.

Noch mehr sterben in den schweren Qualen trächtiger Kühe (und ihrer Kinder), weil niemand weiß, wie man bei der Geburt richtig und geschickt hilft. Wenn wir in Bezug auf die Hilfe bei der Geburt von Menschen, sogar Babys, eine dunkle Unwissenheit haben, dann ist diese Unwissenheit in Bezug auf die umgebenden Haustiere fast universell.

Manchmal wird nur solche unwissende Hilfe in Form der barbarischsten Methoden geleistet, an denen die Kuh, wenn sie nicht stirbt, dann für den Rest ihres Lebens in den zartesten Teilen ihres Körpers verkrüppelt bleibt.

Das Leben eines Kalbes ist von dem Moment an, in dem es auftaucht, ständig in Gefahr, dank der unverschämten Ignoranz seines Herrn - des Menschen. Viele Kälber erkranken und sterben manchmal an einer Blutkrankheit namens Wadenartikulation, die durch Fäulnis der Nabelschnur eines neugeborenen Kalbes auftritt, da die Nabelschnur bei der Geburt nicht desinfiziert wurde und Keime aus dem Scheune betrat es.

Von den ersten Schritten an wird das Kalb in den meisten Fällen völlig ungeschickt behandelt. Das Neugeborene wird oft an eine nasse, kalte Wand gelegt. Ein Kalb braucht wie jedes Kind Trockenheit, Sauberkeit, Licht, saubere Luft, und mittlerweile verbringen viele Kälber ihre ganze Kindheit in einer feuchten, beengten Ecke, wo es so viel Dreck und so wenig Stroh gibt, dass die Unglücklichen Kälber müssen auf kaltem, feuchtem Mist liegen, in Gülle ertrinken und sogar in der Nähe der löchrigen Wände, von wo es fürchterlich weht.

Kälber werden oft recht ungeschickt gegossen: entweder zu warm oder zu kalt, oft Überfütterung, wodurch die Kälber an Durchfall leiden und sich leicht erkälten. Sie füttern sie auch, wenn sie heranwachsen, nutzlos, ohne gutes Heu und andere, von ihnen aufgenommene, gesunde Nahrung für sie zu bereiten.

Das Geschirr, aus dem die Kälber getränkt werden, wird selten gewaschen - daher verschiedene Erkrankungen des Magens und des Darms des Kalbes.

Bei Kälberkrankheiten manifestiert sich eine noch größere Unwissenheit und die Folge ist der Tod vieler von ihnen.

Viele Kälber, stark geboren, gesund, verdorren, verdorren und verschwinden - vor allem von Durchfall, wie Kinder, während das Wissen um die grundlegendsten Informationen über ihre Pflege sie retten und auf die Beine stellen könnte. In einer Zeit, in der ein Mensch sein Kind stillt, verdorren und sterben die verlassenen Kinder des aufgezogenen Wesens, vielleicht schon mehrere seiner Kinder, in Feuchtigkeit, Kälte und Unreinheit.

Die Natur rächt sich für solch eine kriminelle Verletzung der Menschlichkeit und Rationalität. Die harten Lebensbedingungen der Nutztiere, die aus menschlicher Nachlässigkeit resultieren, verursachen solche tödlichen Krankheiten bei Nutztieren, die von Nutztieren in die Menschen eindringen und ihr Leben untergraben und ruinieren. Viele Erkrankungen von Menschen mit Schwindsucht treten durch die Ansteckung von Menschen durch Kuhmilch mit Rindertuberkulose auf. Das Gift, dessen verstärkte Entwicklung auf die ekelhaften Bedingungen der Viehhaltung zurückzuführen ist, wird durch Rache der Natur in das Blut der Menschenkinder gegossen.

Hinzu kommen alle Arten von Krankheiten, die durch das Töten von schlecht gekochtem Fleisch kranker Rinder übertragen werden.

Und die schmutzige Haltung von Kühen, schmutzige Zitzen, schmerzhaftes, ungeschicktes Melken, Schmutz und damit Ansteckung beim Melken usw nicht seine ständigen Bewohner), vor Ihnen im Gesicht. Sie können es untersuchen oder einer sachkundigen Person zeigen, und wenn die Pflege schlecht ist, greifen Sie irgendwie in diese Angelegenheit ein. Aber wenn das nicht einmal dort gemacht wird, dann wird es immer noch nicht in der Stadt gemacht, in der die Milchmagd wohnt, vielleicht einen Block oder ein paar Blocks von Ihnen entfernt und vielleicht außerhalb der Stadt. Wir schicken eine Krankenschwester zum Arzt, der unsere Kinder füttert (wenn wir uns nur erlauben, einem anderen Kind die Mutter wegzunehmen, um unsere Kinder zu beruhigen), aber mit der Ammenkuh haben wir nichts zu tun. Lassen Sie es in Schlamm und Feuchtigkeit rollen. Milch wird zu uns gebracht, wir zahlen - und es ist vorbei.

In den Hauptstädten ist es allerdings noch so eingerichtet, dass man selbst wenn man möchte, nicht an die Kuh kommt, die ihr Kind füttert, denn Milch wird von tausend unbekannten Orten geholt, verschmilzt sozusagen zu einem riesigen Pool von riesigen Molkereilagern und breitet sich von dort entlang der Arterien der Hauptstadt aus ...

Werfen wir nun einen Blick auf das Leben unserer anderen gehörnten Wohltäter - Bullen.

Sowohl die berühmte Künstlerin Rosa Boner in ihren Gemälden als auch der berühmte französische Dichter Pierre Dupont und der ukrainische Bauer in ihren Liedern singen das Lob der Stiere - diese treuen, mächtigen Kameraden, Helfer des Bauern, von denen Millionen wie Millionen von Pferden sind , die ihre Kraft anstrengen, pflügen und düngen, das große Kornfeld der Erde bereitet Nahrung für Hunderte Millionen Menschen zu, wird von unzähligen Pfund schwerer Gewichte gezogen und dient uns nach ihrem Tod immer noch mit ihrer Haut, ihren Hörnern, Hufen , wolle.

Als Belohnung dafür ertragen die Ochsen in vielen Fällen so viel Grausamkeit, so viele schmerzhafte Schläge, so viel Leiden unter einem schlecht sitzenden Joch, reiben den Hals mit seinen Stöcken, erzeugen Abschürfungen, Tumore, werden zu schmerzhaften Wunden am Hals eines geduldigen vierbeinigen Helden, mit einem traurig stumpfen Blick, der alle Beleidigungen seines Sklavenhalters kleinlaut trägt. Der Ausdruck "Joch" ist seit langem die Bezeichnung für schwere Sklaverei.

Die in unserem Land übliche, die gröbste, für Tiere schmerzhafteste Form des Jochs ist heute fast dieselbe wie vor 1000 Jahren. Sie sagen, dass im Ausland ein einfaches, vergleichsweise aber viel verbessertes Jochdesign erfunden wurde. Aber wer kümmert sich um ein solches Design und verbreitet es, wird es in den Gebieten Russlands klar informieren, in denen der Ochse der wichtigste Pflüger des Landes ist? Niemand kümmert sich darum, das Leiden von Millionen von Wesen zu lindern, die hart für das Wohl der Menschheit arbeiten.

Der größte Teil der Bullen hat ein tausendmal schrecklicheres Schicksal. Der Mensch züchtet sie nur, um zu töten. Ich werde hier nicht lange auf die Schrecken des kolossalen Mordes eingehen, der jeden Tag um uns herum geschieht. Ich werde das schreckliche Bild des Massakers in Tolstois "Erster Schritt" für diejenigen aufzeigen, die aus irgendeinem Grund diese großartige Verteidigungsrede zur Verteidigung der Rechte aller Lebewesen nicht gelesen haben, ich werde dieses Bild jedem zeigen, der es möchte schau dir direkt in die Augen, was jeden Tag in den Gebäuden von Schlachthöfen passiert, blutgetränkt, endlos gießend, damit ein Mensch am Tisch ein Stück der Leiche eines erwachsenen Bullen, Widders oder Kinderleichen von Geschlachteten essen kann Kälber oder Lämmer, die ein besonders schmackhafter Bissen sind. Millionen von Tieren jagen ständig in die großen Städte rund um den Globus und erleiden beim Transport in den stickigen und überfüllten Eisenbahnwaggons schweres Leid, insbesondere wenn sie auf dem Seeweg in den für sie schrecklichen Laderäumen und Gehegen transportiert werden.

Erinnern Sie sich an Pierre Lots wunderschönes Werk "Viande de Boucherie" in dem Buch "Le livre de la pitie et de la mort", das dieses Leiden mit solcher Eindringlichkeit beschreibt. Erinnern Sie sich an die ekelhaften Szenen, die oft auf den Straßen der Stadt zu finden sind, in denen Kälber und Lämmer mit gefesselten Beinen transportiert werden und der Kopf gegen die eisernen Halterungen des Karrens schlägt.

Aber vor allem das Vergnügen unserer Zunge und unseres Magens erziehen wir uns und unseren Kindern, gleichgültig auf solche Brillen aller Art zu schauen, ebenso auf die blutigen Teile der Leichen, die aus dem Fleisch klaffen, auf die dort hängenden, geschlachteten, getöteten Kälber Vögel, Hasen mit Blutflecken, zu all diesem schrecklichen, ekelhaften Anblick, eine gleichgültige Haltung, die das Tier im Menschen kultiviert.

Auf diesem Weg verkümmert das moralische Empfinden eines Menschen bis zu dem Punkt, dass beispielsweise Schafe getötet werden, um dem ungeborenen Lamm das Fell abzustreifen, das als das wertvollste gilt.

Wie Sie wissen, gibt es ein Haustier, das ein Mensch sogar ausschließlich hält und züchtet, um ihn zu töten. Ich rede von einem Schwein. Und dafür, dass ein Mensch sie nur hält, um zu töten, und zwar meist auf brutalste Weise, hält er sich für berechtigt, ein Schwein schlechter zu behandeln als alle Haustiere, es zu verachten, es im die ekelhaftesten Räume, in ekelhaftem Dreck, wo Würmer sie manchmal ergreifen.

Die Worte "Schwein", "ekelhaft" sind zu einem Fluch geworden für Menschen, die selbst in Bezug auf diese verachteten Tiere nur eine höchst unmenschliche Gräueltat zeigen.

Die schrecklichen, seelenzerreißenden Schreie eines Schweins, das in meiner Kindheit einmal im Hof ​​neben uns geschlachtet wurde, wird nie aus meinem Gedächtnis verschwinden. Ich erinnere mich, wie ich erschrocken vor ihnen davonlief, weit, weit weg, und die schrecklichen Schreie des Tieres, das damals schon verstummt war, blutend unter dem Fleischermesser, schien mir, alles eilte und eilte mir hinterher .

Niemand um mich herum sprach damals von der Grausamkeit des Tötens von Tieren, aber ich fühlte vage, mit meinem noch reinen, kindlichen Herzen, dass ein Verbrechen begangen wurde.

Aber die Umgebung glättete später die Schärfe des Eindrucks, und das hell aufblitzende Gefühl, eines jener Gefühle, über die wir uns in der Seele unseres Kindes zutiefst hätten freuen und hegen sollen, wurde in mir lange Zeit, viele Jahre lang, vollständig unterdrückt .

Die größte Schweineschlachtung findet bekanntlich vor Ostern statt. Es liegt etwas ungeheuer Absurdes in der Tatsache, dass tagelang, die angeblich den Erinnerungen an den großen Lehrer der Liebe und Barmherzigkeit gewidmet waren, buchstäblich ein Ozean der schrecklichsten Grausamkeit gegen Millionen von Gottes Geschöpfen existiert.

Die ganze Atmosphäre dieser Tage des hellen Feiertags ist jedoch eine reine Entweihung des christlichen Geistes. Fast der gesamte Alltag dieser Feiertage für fast die gesamte christliche Masse wurde auf Trunkenheit und Völlerei reduziert, für die unzählige Tiermorde begangen werden, als ob das erste Gebot des sanftmütigen Lehrers nicht Liebe, sondern ein Aufruf zum Mord, zur Demütigung des Lebens, zu einer riesigen Hekatombe blutiger Opfer. Menschen, die sich als Anhänger des Lehrers der Liebe, des Lehrers des Lebens, im Einklang mit den Grundlagen eines höheren Geistes betrachten, können sich nichts Besseres vorstellen, als Ihn mit Tischen zu ehren, die mit Giftflaschen überfüllt sind, die den Geist und das Herz des Menschen vergiften und Teller mit Stücken der geschlachteten Geschöpfe Gottes.

Die bloße Vorstellung, dass einige Kreaturen zu ihrem Vergnügen in schrecklichen Todeskämpfen kämpften, kommt den Leuten nicht in den Sinn, die einladen, "unser Huhn", "unseren Truthahn" zu probieren und sich zu freuen, wenn der Gast sie großartig findet.

Dies ist die höchste Freude, den höchsten Stolz der Christen in den Tagen des Gedenkens an ihren Lehrer!

Der gleiche heilige Brauch und das gleiche Ideal wie es für „Christen“ ist, zu Ostern fette Stücke von einem geschlachteten Schwein zu essen, zu Weihnachten ist es für Millionen von ihnen eine geschlachtete Gans.

Und dafür beginnt lange vor dem Tag der Geburt Christi in allen Ecken unseres Landes das kolossalste Töten eines Vogels.

Aber auch in gewöhnlichen Zeiten sind diese riesigen Gänseherden, die man oft an den Straßen findet, in die Städte, auf Bahnhöfe usw. gefahren, manchmal riesig, die oft von den Ratgebern zum Abschlachten mit einer Keule gejagt werden! Ihre Masse ist verkrüppelt und stirbt auf einer langen Reise an Hunger, Durst, Müdigkeit.

Und der Transport in Körben voller zerquetschter Vögel, die immer noch ohne Nahrung und Wasser leiden!

Und Gänsen Federn herausziehen und sie in einem engen Raum einsperren und zur Schande füttern, und dann ihre Beine binden und sie so auf den Markt schleppen! ..

Oft sterben Vögel vor dem Fleischermesser an all diesen grausamen Qualen.

Aber die raffinierteste, schrecklichste Folter wird an dem unglücklichen Vogel für den Genuss von Vielfraßen, Gastronomen der höchsten Marke, bei der Zubereitung von Straßburger Pasteten durchgeführt. „Gänse“, sagt die Autorin von Animal Rights, „werden in einen so engen Käfig gesteckt, dass sie kaum den Kopf heben können, oder sie werden in Tüten in einem auf Badetemperatur gebrachten Raum aufgehängt. Vögel haben in einer solchen Atmosphäre Schwierigkeiten beim Atmen; sie sterben langsam und gleichzeitig schwillt ihre Leber zu enormen Ausmaßen an, "was für ein gastronomisches Gericht erforderlich ist.

Obwohl der wahre Gesetzgeber für das Gewissen der Menschen, die für ihre Zunge und ihren Magen leben, nur die Launen ihres Geschmacks sind, wissen echte Gastronomen zwar genau, was sie mit Tieren anstellen, um ihre Völlerei zu befriedigen, aber dennoch wahrscheinlich, wenn sie dies tun müssten selbst Geflügel operieren, bleiben sie lieber ohne ein schmackhaftes Gericht.

Und im Allgemeinen wird das Töten von Tieren zum Verzehr durch Menschen so organisiert, dass diejenigen, die sie hauptsächlich essen, sie nicht mit eigenen Händen töten, und dies wird für sie von für diese Tötungen angeheuerten Personen durchgeführt, die sich auf sie, deren Gefühle durch das ständige Töten völlig abgestumpft werden, Menschen, denen das Blutvergießen und die Qualen der getöteten Opfer völlig gleichgültig werden. Dies geschieht in der Stadt und zum größten Teil auf dem Land, wo die meisten Bauern ihr Vieh nicht selbst schlachten können, weil sie sich dazu nicht in der Lage fühlen, weil sie es für eine Sünde halten.

Und dadurch, dass eigens dafür angeheuerte Menschen ihr ganzes Leben im Morden, unter Blut und Qual verbringen, kann die ganze Masse der Menschen, die tierische Nahrung zu sich nehmen, in aller Ruhe, ohne Mühe, ohne Reue die Früchte dieser Morde genießen, sowie allgemein in In unserer Welt werden viele der größten Ungerechtigkeiten nur deshalb begangen, weil die, für die sie produziert werden, gar nicht selbst an ihrer Begehung teilhaben und mit gutem Gewissen die bereits zubereiteten Früchte verwerten.

Wir befehlen, für unsere Kinder entzückende gelbe Kugeln zu töten - Hühner, die Kinder so sehr bewundern, denen sie auf dem Hof ​​und auf den Bildern im Buch mit so zarter Freude begegnen. Dabei versuchen wir aber die Kinder sorgsam zu schützen, damit sie nicht sehen, wie Hühner und Hühner geschlachtet werden. Wir versuchen, die Nerven unserer Kinder vor harten Eindrücken zu schützen, lassen aber trotzdem Hühner schlachten.

Und diese selbstsüchtige Liebe zu unseren Nachkommen und die Rücksichtslosigkeit gegenüber Fremden wirken sich später tief auf die Erziehung der guten Gefühle bei unseren Kindern aus. Bei einem Kind, egal wie es ihm mit Worten beigebracht wird, Tiere nicht zu beleidigen, schon unbewusst, vom Anblick der Vögel, die vor ihm auf Tellern erscheinen und sie essen, vom Anblick ihrer Köpfe auf Muffen und Hüten ihrer Mütter , entwickelt sich das Bewusstsein, dass der Mensch frei ist, mit anderen Geschöpfen und besonders mit den Schwächsten von ihnen alles zu tun, was er will.

Und wenn ein Kind (vor allem, wenn es diesbezüglich beobachtet wird) ein Haustier, zum Beispiel einen Vogel, nicht berührt, dann begeht es mitten in der Natur und vor allem dort, wo es niemand beobachtet, manchmal die grausamsten Grausamkeiten. über die schwachen, unfähig, ihm zu widerstehen, Kreaturen.

Dies geschieht zum größten Teil nicht aus der angeborenen Grausamkeit des Kindes - überhaupt nicht - es steckt viel Freundlichkeit im Kind, es ist viel Mitgefühl für alles, was in ihm lebt, ein Mitgefühl, das bei richtiger Erziehung , mit der richtigen Einstellung anderer zu Tieren, könnte im Gegenteil das Kind zu seinem treuen Freund und Beschützer machen. Dies geschieht zunächst meist aus Neugier, Interesse, Neugier, aus Spiel; Dies wird jedoch durch den Glauben, dass der Mensch frei über andere Lebewesen nach Belieben verfügen kann, erheblich erleichtert - ein Glaube, der in einem Kind durch das Erscheinen von Tieren geboren und gestärkt wird, die getötet werden, um es und die Menschen um ihn herum zu ernähren. Dieses Bewusstsein verhindert von Anfang an, dass beim Kind Respekt vor den Rechten anderer Geschöpfe auf ihr Leben entwickelt wird, und stärkt in ihm das Bewusstsein, dass niemand das Recht auf das Leben eines anderen hat, das nur für sie geschaffen wurde.

Deshalb sehen wir zum Beispiel überall eine Menge Grausamkeiten von Kindern an unglücklichen Vögeln: Kinder verwüsten Nester, ziehen Eier aus, nehmen Küken heraus, vernichten ganze Vogelbruten. Manche Kinder begehen schreckliche Folterungen an den Küken: Sie schlagen sie, stecken sich Kieselsteine, Chips in den Mund, schieben Stroh, gießen Wasser ein, bis sie ersticken. Kinderschlingen, Schleudern, Schleudern quälen und vernichten Tausende von Vögeln.

Kinder können nirgendwo andere Ansichten über das Recht auf Leben armer, schwacher Geschöpfe lernen. Wenn sie in Büchern manchmal auf Artikel stoßen, die von Mitleid mit Tieren erfüllt sind, dann gibt es um sie herum überall, auf den Feldern und Wäldern, zu Land und zu Wasser, die erbarmungsloseste Ausrottung der Tiere durch den Menschen, und die meisten von ihnen alle die Schwächsten von ihnen - zum Beispiel Vögel.

Gewehre, Schlingen, Netze, Steine, alle Methoden des Lockens, Täuschens, Verfolgens werden von den Menschen verwendet, um jene Kreaturen zu fangen und zu vernichten, deren niedliches Aussehen, die Schönheit des Fluges und der Gesang so viel Poesie, so viel Freude in Gottes Welt bringen.

Manchmal wird das Fangen und Schlagen von Vögeln in kolossalem Ausmaß durchgeführt. Dies ist die Vernichtung von Vögeln während ihres Fluges in warme Länder. In einer Zeit, in der, dem in ihnen eingebetteten erstaunlichen Instinkt weise folgend, die Vögel mit der größten Anspannung, Entbehrung, Opfer danach streben, alle Freude, all die Schönheit ihres freien melodischen Lebens weiterhin in die Welt zu bringen, - at diesmal die brutale Grausamkeit des Menschen.

Die Ausrottung und Beschlagnahme von Vögeln findet zu dieser Zeit bekanntermaßen in besonders großem Umfang auf den drei südlichen Halbinseln Europas statt, wo sich Vögel in Massen ansammeln, bevor sie durch das Mittelmeer in heiße Länder fliegen.

Der menschliche Hunger spielt hier die geringste Rolle. Der Hauptgrund für Tierquälerei ist der Profit und die Jagd.

In Bezug auf die Vögel verhält sich die Bevölkerung Europas wilder als die Rothäutigen der wilden Prärien Amerikas: Wenn es strenge Krieger gibt, die ihre Köpfe mit Vogelfedern schmücken, dann schmücken hier sanfte Damen ihre Hüte mit Vogelfedern und zucken vor ein unhöfliches Wort und will nicht an das rücksichtslose Massaker der Massen an schönen Geschöpfen für die lächerliche Dekoration ihrer Köpfe denken.

Ich kann mir vorstellen, wie sich ein vom Hunger erschöpfter Wilder oder im Allgemeinen eine Person, die weder in der Landwirtschaft noch in der Milchwirtschaft zu betreiben weiß, einen Vogel zum Essen tötet, aber ich könnte die Geistesverfassung einer Person nie verstehen, die geht, um Vögel zum Vergnügen der Jagd zu töten. Schließlich ist ein fliegender Vogel – ganz zu schweigen von Mitleid mit ihr – so eine Schönheit! Und so nehme ich eine Waffe und werfe dieses Leben, diese Schönheit aus der lebendigen Welt.

Vor allem konnte ich nicht verstehen, wie selbst solche Leute, zum Beispiel Leute wie Turgenev, Tolstoi und ähnliche Jäger, dies tun konnten. Wie konnten sie, die großen Künstler, die, wie es scheint, zumindest diese Schönheit der Welt heilig verehren sollen (auch wenn die Menschheit für diese Zeit in ihnen ausgestorben wäre)?

Als ich Tolstoi danach fragte, huschte ein Schatten von Erinnerungen über sein Gesicht, die jetzt schwer für ihn waren.

„Als ein geschossener Vogel in meiner Jagdtasche kämpfte, tat sie mir leid“, sagte er, „aber während der Jagd selbst wurde alles in mir von einem absorbiert – Zielerreichung".

Auch dieser, jetzt der größte Freund und Beschützer aller Lebewesen, in der alten Zeit, als er sein Opfer mit einer Waffe in der Hand verfolgte, seine Vergnügen, seine leidenschaftliche Spannung verdunkelte sein Leben, seine Schönheit, seine Rechte vollständig Ein weiterer die Kreatur, die er verfolgte. Auch bei ihm war das Leben eines anderen zu dieser Zeit auf Null reduziert und nur noch ein Ziel, um seine Leidenschaft zu befriedigen.

Jäger erzählen uns oft von ihrer Liebe zur Natur, aber welche Art von liebevoller Person kann geliebte Menschen töten? Nein, Jäger lieben offensichtlich vor allem nur ihr Vergnügen, ihr Vergnügen, die Befriedigung ihrer Leidenschaft. Zumindest die allermeisten.

Es gibt vielleicht eine kleine Anzahl von ihnen, die mit Jagdinstinkten eine gewisse Sympathie für diese Lebewesen verbindet, die sie ausrotten, aber dies sind entweder Menschen, die überhaupt nicht nachdenken, die überhaupt nicht an ihre Liebe zum Henker denken seine Opfer, oder Menschen, die sich dessen bewusst sind und bei einem solchen Gedanken eine schmerzliche Spaltung erfahren, sondern wiederum diejenigen, in denen der Egoismus der persönlichen Lust das Gefühl der Menschheit aufnimmt, Menschen, die nicht mit ihren Leidenschaften kämpfen, sondern sich ganz hingeben ihre Macht. Diese Leute zwingen sich, ihre Gefühle zu unterdrücken, als etwas Lächerliches, Lächerliches, als Zeichen von Nervosität, Schwäche, vielleicht sogar als eine Art Abnormalität.

Anstatt mit sich selbst zu kämpfen, anstatt sich von tierischen Leidenschaften abzuhalten, geben sich die Menschen ihnen im Wetter bereitwillig für starke Empfindungen hin. Wie ein wilder Tungus versteckt sich ein Hochschulabsolvent hinter einem Baum oder hinter einem Busch, wie ein Tier, wie ein Raubtier, und wartet auf seine Beute. Mordtrophäen werden verwendet, um Räume zu dekorieren und anzugeben. Sie versammeln sich zu Massenmorden mit großer Feierlichkeit, als wollten sie die ehrenhafteste, wichtigste Sache der Menschheit.

Zur Verteidigung ihres blutigen Spaßes sagen Jäger, dass sie Menschen vor wilden Tieren retten, aber einige Wölfe und Bären machen nur einen sehr kleinen Prozentsatz der vergifteten Opfer aus – die Jagdleidenschaft schlägt jedes Tier wahllos – bis hin zum kleinsten entzückenden Vogel. Es passiert sogar das Gegenteil - es kommt vor, dass mehrere benachbarte Dörfer unter Wölfen leiden, die künstlich ermutigt werden, in Wäldern zu züchten, die für die Jagd bestimmt sind: Pferde werden den Wölfen zugeworfen, um sie für den zukünftigen blutigen Spaß zu füttern usw.

Es ist unmöglich, das Meer der Jagdgrausamkeit in kurzen Worten zu beschreiben. Ein vernünftiges Geschöpf, ein Mensch, der berufen ist, das Licht der Vernunft und der Liebe in die Welt zu bringen, der die Welt erneuern, bringt die niedrigste Täuschung und verfeinerte Grausamkeit in das Reich der Natur.

Erinnern Sie sich nicht an Hunger gequält, sondern im Gegenteil an bullige, pfiffige Männer und Frauen, die Brot streifen, mit Pferdehufen trampeln, über die Felder, um mit ihren Hunden die Kehle des unglücklichen Hasen zu nagen. Denken Sie an das schreckliche Töten von Jungen in Höhlen und all diese Feiertage der wilden Leidenschaft des Menschen im Allgemeinen!

Es ist unmöglich, sich vorzustellen, welche Grausamkeit ein Mensch erreichen kann, der seinen Leidenschaften völlige Freiheit lässt, ein Mensch, der es gewohnt ist, Tiere zu töten.

Ich erinnere mich an meinen Ekel, als ich als junger Mann, ungefähr fünfzehn Jahre alt, zum sogenannten Käfig für wilde Tiere kam, wo in einem eigens dafür eingerichteten Gehege vor Tausenden von Jagdliebhabern ihre Hunde auf Wölfe, Füchse und Hasen, die zu diesem Zweck in Gefangenschaft gehalten wurden und die nirgendwo vor dem Rudel, das sie verfolgte, fliehen konnten.

Es war ein Albtraum der Unmenschlichkeit. Und Tausende kamen, um es zu bewundern, und viele brachten ihre Kinder mit!

Seitdem sind fast 30 Jahre vergangen, aber die Menschen trampeln immer noch im Schlamm dieser tierischen Leidenschaft herum und tun es jetzt.

Und Käfige für Tauben, in denen sie nach oben auf die dafür freigelassenen zahmen Vögel schießen - was könnte ekelhafter sein als das?

Diese Camps werden manchmal in großem Stil organisiert. Manchmal werden Vögel zum Schlachten freigelassen, sogar an einer langen Leine.

Tier und Mensch! In unserer perversen Welt werden diese Konzepte oft auf den Kopf gestellt.

Vor kurzem schmachtete auf einem der von mir besuchten Gehöfte ein Wolf an der Leine in einer Scheune, die gehalten wurde, um ihn in einem Tierkäfig zu jagen. Zu dieser Zeit tauchte auf dem Anwesen ein alter Hund mit gebrochenen Beinen auf. Sie brachten es herein und warfen es dem Wolf unterwegs zu. Drei Tage lang lag dieses unglückliche Geschöpf dem unglücklichen, hungrigen Wolf zu Füßen, und er rührte sie nicht an. Sie sagen, dass Wölfe, wenn Hunde sie nicht angreifen, nicht dazu neigen, sie zu zerreißen und Verwandte in ihnen zu riechen. Ich weiß nicht, ob dies daran liegt oder nicht, nur das, was ich weitergebe, geschah, nämlich dass das wilde hungrige Tier kein anderes verkrüppeltes Tier berührte, das ihm zum Essen geworfen wurde. Und dann wurde dieser Wolf, wahrscheinlich in die Arena, als Opfer für rasende Hunde während des wilden Jagdspaßes geworfen.

Ich kann die kalte, gleichgültige Beschreibung vom Jägermord an einem Hasen nicht vergessen, der zwei ungeborene Hasen in sich trug, die ich in einer Jagdzeitung fand ...

So werden die menschlichen Gefühle bei Menschen, die ihr Recht auf Leben bei Tieren abgelehnt haben, stumpf!

Überall auf der Erde werden ständig Verbrechen an Tieren begangen. Der Mensch vernichtet ganze Tierrassen, quält Tausende von Tieren in Gefangenschaft. Denken Sie daran, wie gnadenlos Affen in den Wäldern Afrikas und Amerikas gefangen und Hunderttausende von ihnen in fremde Länder verschleppt wurden, wo nur wenige von ihnen mehrere Monate unter neuen, für sie tödlichen Bedingungen überleben. Erinnern Sie sich an diese unglücklichen lebenden Klumpen, von der Kälte verschrumpelt, durch die Straßen geschleift, gnadenlos von Affenbesitzern zur Belustigung unserer Kinder ausgebeutet. Denken Sie an die unglücklichen Gefangenen in unseren Käfigen und zoologischen Gärten, den Tod der großartigsten Vertreter des Tierreichs durch die Kugeln und Fallen wilder und aufgeklärter Sportler, die schreckliche Ausrottung der Elefanten in Afrika, die mit dem vollständigen Verschwinden dieser enden wird Riesen der Welt, die, wenn sie gezähmt sind, den Menschen als Träger, Arbeiter und Kindermädchen die größten Dienste erweisen.

Überall, überall unter der Sonne, bringt ein Mensch, der berufen ist, das neue Gesetz der Liebe in die Welt zu setzen, Brutalität und Mord. Die menschenleeren Ufer der Ozeane, wo ohne ihn Tiere in Freiheit lebten und aufwuchsen, verwandelten sich in blutige Felder seiner Grausamkeit. (Es ist unmöglich, die Schilderungen der unmenschlichsten Tötungen von Robben, Walrossen und anderen Tieren der Meeresküste ohne Entsetzen und Ekel zu lesen.) Und auf den Gipfeln der Berge, in das Reich des ewig leuchtenden Schnees, ein Mensch dringt ein, um die sanftmütigen Gämsen und Bergziegen auszurotten, diese bezaubernden Kinder der Berge, die alle begeistert bewunderten.

Es gibt ganze Wälder, in denen die schönsten, ohnehin seltensten Tiere wachsam bewacht werden, nur um von Zeit zu Zeit von ihren Besitzern und ihren Gästen bei Vergnügungsfahrten geschlagen zu werden. Das sind zum Beispiel die wunderbaren Hirsche der Wälder von Ascot in England. , die als Opfer des königlichen Sports dienen, und ähnliche Herden in einigen Schutzwäldern in anderen europäischen Ländern.

Wenn im Reich der Säugetiere Tiere, die dem Menschen sowohl in ihrer Organisation als auch in seinem Leben mit vielen von ihnen und im Reich der Vögel nahe stehen, so viel Schönheit und Freude in das Leben der ganzen Welt im Allgemeinen und in das Leben der Menschen besonders bringt der Mensch so viel Grausamkeit mit sich, denn schon mit Tieren anderer Klassen des Tierreichs, die in ihrer Organisation vom Menschen entfernt sind und daher von ihm als die niederen Klassen der Geschöpfe angesehen werden, entsorgen die Menschen ganz wie bei einige tote Dinge, mit denen sie absolut machen können, was sie wollen.

Wir sehen zum Beispiel, wie vollkommen ernährte Menschen ganze Tage damit verbringen, bewegungslos einen Haken nahe der Wasseroberfläche zu halten, der in den Körper eines Fisches, in seine Kiemen, in seine Augen stecken muss, was auch immer er sich verfängt . Um den Fisch zu täuschen, um ihn an die Hakenkante zu locken, wird der Haken zunächst in den Körper eines lebenden Wurms gesteckt. Und wer solche Operationen, oft an den kleinsten Fischkindern, durchführte, die Menschen sind bereit, ganze lange glückselige Tage so am Ufer zu sitzen und sich vorzustellen, dass dies die ehrenhafteste, unschuldigste, süßeste Unterhaltung ist, sich vorzustellen, dass sie Naturliebhaber sind, Liebhaber auch dieser Fische, die sie mit ihrem Blut aus ihren Wunden todesmüde in ihre Schüsseln werfen, um ihren Fang zu Hause schweißgebadet zur Schau zu stellen.

Die Dichterin Maikov, eine leidenschaftliche Liebhaberin des Angelns, widmete ihr eine ganze Ode und sang ihre Reize - in einem solchen Maße sind die Gefühle der Menschen geblendet von der Vorstellung, dass alles Leben auf der Welt aus Laune und Vergnügen des Menschen geschaffen wurde!

Was verwundert, wenn Kinder manchmal stundenlang im Wasser stehen und kleine Fische mit Netzen, Taschentüchern oder einfach mit den Händen kleiner Fische fangen, die dann oft auf den Boden geworfen werden! Was ist so knifflig, dass Kinder gleichgültig mit verwundeten Fischen spielen und gleichgültig zusehen, wie sie Krebse in den Topf legen, wie sie dort Wasser gießen und den Topf ins Feuer stellen, und die Krebse langsam einen qualvollen Tod sterben, bis das Wasser siedet und sie tötet vollständig! Was ist überraschend, wenn Kinder unglückliche Frösche, Kröten und Eidechsen quälen, schlagen, kreuzigen und quälen, Ameisenhaufen zerstören, die Arbeiterameisen und die Produkte ihrer enormen kollektiven Arbeit zertrampeln, die Bienen zerquetschen und Insekten Flügel und Beine abschneiden, stechen sie zu Tausenden für ihre Sammlungen, zerquetschen mit ihren Füßen und zerreißen Regenwürmer mit ihren Händen und begehen unzählige ähnliche Grausamkeiten an Kreaturen, denen sie begegnen.

Was kann getan werden, um all diese Gräueltaten zu bekämpfen? Was ist zu tun, um in den Menschen das Bewusstsein ihrer grenzenlosen Ungerechtigkeit und Kriminalität gegenüber Tieren, das Bewusstsein der Gleichberechtigung aller Lebewesen auf Leben und Glück zu wecken? Was ist zu tun, um das Bewusstsein in den Menschen zu wecken ihre Pflichten - als Geschöpfe, die aufgerufen sind, die Ideale des Lichts und des Guten in der Welt zu verwirklichen - die Pflicht, die Gequälten zu beschützen und sich liebevoll um die Tiere um sie herum zu kümmern - besonders um diejenigen, deren alle Kräfte sind vom Menschen für sein Wohlergehen ausgebeutet?

Es gibt mehrere Möglichkeiten, in diese Richtung zu arbeiten, aber das wirksamste Mittel, der beste Weg dafür ist, Kinder zu erziehen, zukünftige Menschen im Geiste der Menschlichkeit zu erziehen, im Geiste einer achtsamen, vernünftigen, gerechten, humanen Haltung gegenüber alle Lebewesen.

Eines der Haupthindernisse bei der Etablierung der richtigen und vernünftigen Einstellung von Kindern zu Tieren ist die Unkenntnis der Kinder gegenüber Tieren, d über ihr Leben, die Struktur ihres Körpers und ihren Zweck, Organe, über ihre Moral, Gewohnheiten, - Unkenntnis über das persönliche, familiäre und soziale Leben der Tiere.

Wenn man ein Lebewesen näher und näher kennenlernt, kommt man ihm immer näher, man beginnt es immer besser zu verstehen und geht daher immer aufmerksamer mit ihm um.

Bereits für ein kleines Kind beginnt eine neue Haltung gegenüber einem Tier, wenn es ihm hilft zu verstehen, dass es sich nicht um eine Art lebendiger Mechanismus handelt, kein Spielzeug, sondern dasselbe Geschöpf wie er selbst und die Menschen um ihn herum, mit seiner ganzen Welt seines Lebens, seinen besonderen Eigenschaften, seinen Lebensabläufen, seinen Interessen, Sympathien, Freuden und Leiden.

Ein Kind strebt immer nach Tieren, um bei ihnen zu sein, mit ihnen zu spielen. Aber Eltern und Erzieher verwenden dies normalerweise nicht für vernünftige pädagogische Zwecke, da sie selbst Schüler gewöhnlicher Erziehung und Bildung sind, unwissend, unaufmerksam und nicht ernsthaft an irgendetwas in Bezug auf das Leben der Tiere interessiert.

Anstatt solch fruchtbaren Boden zu benutzen, um die Erziehung und Erziehung des Kindes in der angegebenen Richtung zu beginnen, können Erwachsene das Kind nur manchmal anschreien, wenn es ein schwaches Tier zu sehr aufhebt, oder es schlagen, wenn es das Kind beleidigt, was zum Beispiel das meiste geschieht dann, wenn das Kind das Tier aus der Geduld bringt.

Und wie einfach ist es, eine Live-Bekanntschaft des Kindes mit der Tierwelt um ihn herum zu beginnen! Wenn die Aufmerksamkeit eines Kindes auf verschiedene neue Tatsachen aus der Tierwelt gelenkt wird, wenn es ihm zuerst alles im Leben der Tiere erklärt, was es schon gesehen oder bemerkt hat, wenn ihm alles Kuriose im Leben der Tiere gezeigt oder erzählt wird er hört ihnen eifrig zu, beobachtet und nimmt all diesen Bereich in sich auf. Nichts interessiert das Kind mehr als all diese Geschöpfe, mit denen es in den ersten Stadien seiner Entwicklung besonders viel gemeinsam hat.

Aber normalerweise werden Kindern einige Märchen über Tiere erzählt, während es äußerst wichtig ist, die Bekanntschaft von Kindern mit dem wirklichen Leben der Tiere in der einfachsten Form natürlich von klein auf ernst zu nehmen.

Aber diese Bekanntschaft sollte keinesfalls in üblicher buchstäblicher Weise erfolgen. Warum (und sogar sehr nützlich) nicht aus dem Buch eine lebendige, sinnvolle Lebensbeschreibung oder einzelne Momente aus dem Leben und Wirken dieses oder jenes Tieres vorlesen, aber nichts kann das Leben mit Kindern und dann schon lebende Gespräche über sie ersetzen, gemeinsames Diskussion über das Gesehene...

Nehmen wir als Beispiel den in unserem Haus lebenden Hund, diesen Freund und Märtyrer unserer Kinder. Kinder basteln jeden Tag an ihr, aber sie werden vielleicht etwas über ihre Struktur, ihr Leben, ihr besonderes Leben und ihre Aktivitäten erfahren Hunderassen, dann erst etwas, viel später, in trockenster, ungeklärter Form, im Zoologie-Unterricht an einer Schule, wenn sich die Kinder vielleicht für etwas ganz anderes interessieren. Und für Kinder kann es unterdessen sehr interessant sein, das Gerät eines Hundes mit den Organen seiner Anpassung, mit seinem Verstand, seinen Bedürfnissen, Gewohnheiten, dem Leben verschiedener Rassen, den verschiedenen Aktivitäten von Hunden für den Menschen kennenzulernen , etc.

Wenn das alles von den Kindern erkannt wird, werden sie gleichsam die Augen für das Tier wieder öffnen, eine neue Haltung gegenüber dem Geschöpf einstellen, das ihnen gleichgültig war oder das sie bisher nur als Gegenstand ihrer Belustigung betrachteten.

Wie viel Interesse, Respekt, Sympathie kann durch Beobachtung (und Gespräche über sie über das Denken der Tiere, ihre Arbeit, ihre gegenseitige Hilfe usw.) in die Seele des Kindes gebracht werden.

Echte Bekanntschaft mit dem Leben von Tieren wird dem Kind früh den Boden für verschiedene Aberglauben und Vorurteile über sie nehmen, Kinder vor verschiedenen unwissenden Vorstellungen über den Schaden schützen, der angeblich von verschiedenen Tieren verursacht wird, und Kindern im Gegenteil erklären, die verschiedenen Vorteile, die solche Tiere dem Menschen bringen, von denen alle als schädlich angesehen werden. Trotzdem muss man immer daran denken, dass es äußerst wichtig ist, Kindern von klein auf einen respektvollen Umgang mit dem Leben anderer Geschöpfe beizubringen, nicht nur weil sie für uns nützlich sind, sondern weil sie nur Lebewesen sind und alles Leben sein muss respektiert und voll anerkannt, allen gleich, das Recht auf Glück.

Als Kind, Heranwachsender, Jugendlicher immer ernster und komplexer werdend, wird dieses Wissen, das ein vitaler, natürlicher Weg in ihrem Seelenleben ist, fest darin verankert sein, wird eine solide Grundlage für eine bewusste, intelligente Einstellung zu den Tierreich.

Vordringen in die Tiefen des Tierlebens, um eine neue, nüchterne, humane Sicht auf hässliche oder schreckliche Tiere zu etablieren: Kröten, Eulen, Schlangen, Fledermäuse, Maulwürfe usw. mit allen anderen...

Indem man Kinder in das Leben solcher Kreaturen einführt, die weit vom kindlichen Verständnis von Kreaturen, wie Insekten, Persönlichkeit, sozusagen entfernt sind, die von einem Kind, das keine Ahnung von ihrem Leben, ihrer Struktur usw. hat, völlig ignoriert werden, wie z Erziehungsmethode wird Kindern helfen, Insektenwesen zu erkennen, die allen anderen Vertretern der lebenden Welt gleichgestellt sind.

Der Unterschied zwischen der vorgeschlagenen Bekanntschaft mit dem Leben der Tiere und der Methode der Bekanntschaft damit, die in unseren Schulen von den besten selbst unter naturwissenschaftlichen Lehrern angewendet wird, die dieses Geschäft vernünftig, lebendig, neu führen, wird darin bestehen, dass mit dieser Bekanntschaft noch nie wird nicht vergessen humanitär Seite der Sache. Dies bedeutet nicht, dass dem Kind ständig irgendwelche Lehren auferlegt werden oder irgendeine Art von Manipulation, Perversion der Tatsachen des Lebens für bekannte Ideen vorgenommen wird, aber es bedeutet erstens, dass der ganze Geist der Wissensvermittlung von Menschlichkeit und Respekt vor anderen Lebewesen durchdrungen sein und zweitens, um Tiere und ihr Leben zu kennen, diese Tiere nicht leiden und töten, wie dies bei der Vivisektion und Tötung von Tieren für Stofftiere, Sammlungen der Fall ist , usw. Die humanitäre Erforschung der Tiere wird hauptsächlich auf der Beobachtung ihres Lebens basieren und nicht auf ihren toten, leblosen Körpern. Es wird Kinder in Gärten, Felder, Wälder, an die Ufer der Gewässer führen, um die Welt der Tiere in all der Schönheit, dem Interesse und der Lehrkraft ihres Lebens zu studieren, und nicht zu ausgestopften Tieren, Kisten und Dosen mit Toten, fast nichts zu sagen zur Beobachtung von Kindern, Exemplare, deren bloßes Erscheinen - wie zum Beispiel der Anblick gestochener Schmetterlinge - nur in entgegengesetzter Richtung von der humanitären Richtung auf das Denken eines Kindes einwirken kann.

Taxonomie, Nomenklatur werden in einer solchen Studie im Hintergrund stehen, lebende Studie an erster Stelle.

Um Kinder mit dem inneren Aufbau von Tieren vertraut zu machen, wird es genügend Fälle geben, in denen tote Insekten, verletzte Vögel, tote Tiere und dergleichen gefunden werden.

Es werden neue Führer auf diesem Gebiet erscheinen, die in ihren praktischen, wissenschaftlichen Studien an der Ansicht festhalten werden, dass, wenn ihre wissenschaftliche Arbeit die Kreaturen, an denen sie produziert wird, nicht glücklicher machen kann, sie sie zumindest nicht unglücklich machen sollte .

Neue Werkzeuge für das Studium des Lebens sind in dieser Hinsicht von unschätzbarem Wert. Welch schrecklicher Unterschied zwischen dem alten Beobachter des Tierlebens, der sich mit den Instrumenten des Mordes - Pistole, Schlingen und Nadeln - in die Natur eindringt, und dem neuen Beobachter, einem wahren Naturfreund, der sich mit einem fotografischen Gerät seinen Weg macht und nimmt Bilder mit, die das Leben der Tierwelt in seiner lebendigen Form einfangen, in ihrer Beziehung zu lebendig Mittwoch!

Neben der Beobachtung des Lebens von Tieren ist das Fotografieren eine wunderbare, sehr nützliche und lehrreiche Aktivität für junge Leute, anstatt das unglückliche Schießen auf Tiere und das Stechen von Insekten an Nadeln!

Beobachtungen der Verwandlung eines Schmetterlings mit unserer eigenen Beteiligung an der richtigen Pflege und Fütterung der Raupe werden Hunderte Male mehr ergeben als jedes Buch über Insekten und Dutzende von Kästen mit Insekten auf Nadeln. In jeder Beobachtungsorganisation sollte die humanitäre Seite nie übersehen werden. Wenn sich die Kinder verpflichtet haben, die Raupe bis zu ihrer letzten Verwandlung zu behalten, sollten sie ihr einen Raum sinnvoll und bestmöglich einrichten und sorgfältig füttern. Andernfalls wird es keine Beobachtung, sondern Folter sein, die niemals geduldet werden sollte, sowohl zum Wohl des beobachteten Tieres als auch zum Wohl der Kinder selbst.

Keine Bücher, Lektionen und Geschichten über Vögel können die sorgfältige Beobachtung ihres Lebens, ihrer Arbeit, ihrer Zucht und ihrer gegenseitigen Hilfe ersetzen - wenn nur von Anfang an alle Rechte der Vögel wachsam geschützt werden.

Methoden wie das Studium von Vögeln in Käfigen und Tieren in zoologischen Gärten und Terrarien sind als Methoden, die keine Vorstellung vom normalen Leben der Tiere geben, das nur in der Lebensumgebung der Natur erlernt werden kann, völlig abzulehnen, und als im Widerspruch zu den Anforderungen von Gerechtigkeit und Menschlichkeit.

Neben dem direkten Material, das die Natur selbst liefert, ist es auch sinnvoll, einige Beobachtungen künstlich zu arrangieren, bei denen jedoch Tiere nichts durchmachen und ihr Leben - zumindest in seinen Grundzügen - nicht künstlich verändern: zum Beispiel die Struktur Indoor-Beobachtungen der Verwandlung eines Schmetterlings, über die ich gesprochen habe, die Einrichtung eines kleinen Bienenhauses oder gläsernen Beobachtungsstocks zur Beobachtung des Bienenlebens, ein kleiner künstlicher Teich zur Zucht von Molchen, Fröschen usw Aquarium zur Beobachtung der kleinsten und niedrigsten Tiere. (Aber nicht über Fische, denn neun Zehntel der Fische sterben in zwei Wochen in gewöhnlichen kleinen Aquarien von nicht ganz kompetenten Aquarianern.) Jedenfalls ist dieses kleine Wasserbecken, das eine ganze Welt für die kleinsten Wassertiere ist, ein echtes Gefängnis für größere Wasserbewohner.

Aber nichts kann zu einer so lebendigen Kommunikation von Kindern mit Tieren und der Entwicklung der richtigen Einstellung der Kinder ihnen gegenüber beitragen, als ihre persönliche praktische Tätigkeit für Tiere.

Die aktive Betreuung und Arbeit von Kindern für Tiere kann schon in jungen Jahren beginnen. Der erste Schritt kann darin bestehen, Hühner, Hühner und alle Arten von Vögeln zu füttern und sich dann um die engsten Freunde unserer Kindheit - Hunde und Katzen - zu kümmern.

Es ist äußerst wichtig, zu versuchen, den Kindern so früh wie möglich ein richtiges Bild von den bei uns lebenden Tieren zu vermitteln, eine Sicht von ihnen nicht als Lebewesen, die nur dazu geschaffen sind, etwas mit ihnen zu tun, sondern als Mitarbeiter unseres Lebens, Gesellschaften, die alle Rechte auf unseren Respekt, unsere Aufmerksamkeit und unser Mitgefühl haben.

Wenn sich eine solche Sichtweise etabliert hat, wird es leicht sein, gemeinsam mit den Kindern herauszufinden, welche Verantwortung auf uns und ihnen gegenüber diesen Tieren liegt, die unser Leben mit uns teilen, uns verschiedene Dienste leisten oder uns einfach mit ihren Freundschaft und Zuneigung.

Es ist nicht schwer, Kinder zum Wohle unserer Mitbewohner in Lebensaktivitäten einzubeziehen, dh in die gemeinsame Umsetzung zumindest eines Teils der Verantwortung, die in Bezug auf sie bei uns liegt.

Lassen Sie uns zumindest einige Dinge auflisten, die Kinder leicht tun könnten: einen bequemen Platz für Welpen oder Kätzchen, für Hunde und erwachsene Katzen einrichten, nach einem Welpen oder Kätzchen aufräumen, ihm beibringen, seine Bedürfnisse an einen bekannten Ort zu senden, Welpen das Fressen beibringen Unabhängig davon ist es richtig, mit ihnen spazieren zu gehen, wenn möglich zur richtigen Zeit, um einen Hund oder eine Katze zu füttern und zu tränken, um herauszufinden, welches Futter für dieses oder jenes Tier nahrhafter und gesünder ist. Eine fütternde Mutter-Hund oder Katze sollte separat mit nahrhafterem Futter gefüttert werden, auf deren Sauberkeit achten: kleine Hunde waschen, große auskämmen, häufiger Stroh und Einstreu unter Welpen und erwachsenen Hunden in den Zimmern und im Hof ​​wechseln, in der Bude.

All dies ist zum größten Teil auch für kleine Kinder durchaus machbar. Ältere Kinder können all dies bewusster, aufmerksamer, genauer und gründlicher tun. Darüber hinaus können ihnen neue präsentiert werden, die mehr Geschick und Überlegung erfordern, kümmert sich beispielsweise um die Bereitstellung von Material für interessante Handarbeiten, Arbeiten - einen Stall für einen Hofhund so warm und bequem wie möglich zusammenzustellen und einzurichten, einwickeln für den Winter mit Stroh aufhängen, am Eingang zum Wärmen aufhängen, ein Stück altes warmes Material usw.

Wahrscheinlich werden Kinder, die an einer solchen Tierpflege beteiligt sind, nicht aus Straßenhässlichkeit herauskommen, treten, Hunde schlagen, mit Steinen bewerfen usw. Wahrscheinlich werden die Menschen nicht aus ihnen herauskommen und Hunde an eine Kette legen, mit der sich Hunde waschen zu Wunden am Hals, Jagdhunde wegen Brutalität in Gefängnisse sperren, kranke Hunde in die Kälte werfen und bei starkem Frost hungern. Kleine Tyrannen werden nicht aus ihnen herauskommen, die Katzen quälend an den Schwänzen reißen, werfen, gnadenlos Kätzchen ertränken, sie grausam quälen. Diejenigen Katzenliebhaber, die auf der Suche nach Katzenfell durch Russland wandern und Katzen mit dem Kopf an Zäunen zertrümmern, werden nicht aus ihnen herauskommen.

Wir kümmern uns weiterhin um die Tiere für Kinder.

Wir haben bereits gesagt, dass die kleinsten Babys zum Beispiel die Vögel füttern können. Man kann ihnen beibringen, dies nicht zu vergessen.

Größere Kinder können Futterbretter für den Winter bauen, die aus dem Fenster hängen, oder Futtertische im Garten, im Hain; Bis zum Frühjahr können ältere Kinder nicht nur für Stare, sondern auch für verschiedene Singvögel künstliche Nester bauen, Nester, die die Vögel vor ihren verschiedenen Feinden schützen.

Das Interessante an der Herstellung künstlicher Vogelnester ist, dass Hersteller sich bemühen sollten, Vogelhäuschen so zu gestalten, dass sie einem natürlichen Nest möglichst nahe kommen, damit sich Vögel bedenkenlos einnisten können.

Bevor solche Kästen hergestellt werden, sollten eine Reihe von Beobachtungen über Vogelbehausungen gemacht werden. Bei der Herstellung selbst sollten in Verbindung mit der Lebensweise und Struktur des Vogelkörpers eine Reihe von Überlegungen hinsichtlich der Eignung der einen oder anderen Größe oder Art für den einen oder anderen Vogel berücksichtigt werden. Dann sollten vor dem Aufhängen von Nistkästen und beim Aufhängen eine Reihe von Beobachtungen und Überlegungen zum Aufhängen von Nistkästen in Abhängigkeit von den Gewohnheiten und Eigenschaften von Vögeln verschiedener Rassen angestellt und berücksichtigt werden, z Vogelwelt aufgrund ihrer verschiedenen biologischen Eigenschaften. (Одни птицы, как известно, любят лесные или садовые насаждения и не селятся ни на каких насаждениях там, где между деревьями постлана каменная мостовая или устроена вообще какая-нибудь плотная каменная настилка. Одни породы предпочитают хвойный лес, другие - лиственный, третьи - смешанный . Одни птицы любят молодые насаждения, другие — старые дуплистые деревья. Одни гнездятся высоко, другие - низко, одни - близко к человеческому жилью, другие - лишь подальше от него. Одни породы предпочитают густой лес, другие - местности, перемежающиеся с лугами и полями , usw.)

Beobachtungen des Vogellebens, verbunden mit der Vorbereitung von zumindest einer sehr kleinen Anzahl von Nestern, aber für verschiedene Rassen, werden jungen Menschen viele neue nützliche Erkenntnisse geben, in ihm einen durchdringenden, öffnenden, tiefen Einblick in die Leben der Natur.

All diese Aktivitäten sind für Kinder äußerst nützlich und interessant und werden dazu dienen, eine völlig neue Einstellung zur Welt der Vögel in der Seele des Kindes zu etablieren und zu festigen.

Wo Hühner sind, können Kinder sich an deren Pflege beteiligen und nehmen im Laufe ihrer Entwicklung eine immer ernsthaftere Beteiligung wahr.

Zuerst werden die Kinder die Hühner zum Beispiel mit Trockenfutter füttern und abwechselnd Weichfutter sowie Milch für sie zubereiten, fein gehackter Salat, Gras, Spinat, Sauerampfer, gehackte Rüben usw frisches, sauberes Wasser...

Kinder werden auch einen erwachsenen Vogel mit Getreide und grünem Futter füttern, was für Hühner am gesündesten ist (all dies wird den Kindern verdeutlicht, ihre Neugierde nährt und mit Informationen aus der Tierphysiologie angereichert), dann geben weiche Nahrung, besonders nützlich für die Bildung von Eiern.

Wenn kein fließendes Wasser in der Nähe ist, können Kinder das Wasser in speziellen Tränken für Geflügel wechseln und täglich reinigen, da Schlamm und schmutziges Wasser bei Hühnern verschiedene Krankheiten züchten - außerdem ist bekanntlich Wassermangel die Ursache für verschiedene Laster bei Vögeln. ...

Dann können die Kinder erstens den Garten sauber halten und darauf achten, dass keine Knochenstücke und andere Abfälle im Garten sind, die der Vogel verschlucken kann; zweitens, um die Sauberkeit des Geflügelstalls selbst zu überwachen.

Für die Sauberkeit des Hühnerkörpers können Kinder dafür sorgen, dass sie in Sand oder Staub schwimmen (flundern), lose Erde, feinen Sand, Asche oder feinen Kalk irgendwo in eine trockene, sonnige Ecke des Hofes gießen; in Regenzeiten kann das Baden in einer flachen Box, die im Geflügelstall oder unter einem Baldachin platziert wird, angeordnet werden, und der Boden in der Box kann von Zeit zu Zeit gewechselt werden.

Ältere Kinder können aktiv am Bau des Geflügelstalls selbst mitwirken. Auch hier öffnet sich ein Feld für neue ernsthafte Übungen der Handarbeit.

Zunächst können vergleichsweise leichtere Handwerke stattfinden: zum Beispiel Brutnester in Form von verschließbaren Körben oder Boxen, Käfige für Bruthennen, die einen vorzeitigen Brutwunsch zeigen, niedrige Sitzstangen für Hühner, Futterkäfige für einige Hühner, in denen diese die von ihnen Nahrung aufnehmen, können keine Altvögel durchdringen, Futterstellen (offen und mit Dach) für Altvögel, - schließlich eine Vorrichtung zum Trinken aus einer über einem Teller umgedrehten Flasche, die so eingestellt ist, dass die Öffnung der Flasche im Wasser liegt.

Später können ältere Kinder mit mehr handwerklichem Geschick selbst bauen, zum Beispiel Käfige, um jede einzelne Brut für die Nacht hineinzustellen, wenn es in der Brutbox eng wird, und schließlich können Kinder, die bereits tischlerisch geübter sind, bauen, zum Beispiel sogar ein ganzes Haus mit Nestern und Sitzstangen, mit verschiedenen Zubehörteilen zur einfachen Reinigung usw.

Wenn sich die Kinder immer ernsthafter um den Vogel kümmern, gewöhnen sich die Kinder allmählich an den Unterschied zwischen Sommer-Winter-Betreuung usw.

Wenn Sie zusammen mit Erwachsenen die Bedürfnisse von Vögeln studieren, die besten Bedingungen für sie herausfinden, werden Kinder, die aufwachsen, wahrscheinlich selbst verschiedene Anpassungen für die Vogelfreundlichkeit erfinden und vornehmen.

So werden kleine Leute von Zerstörern zu Schöpfern, von Feinden zu Wächtern jener Kreaturen, mit denen sie so früh in Beziehung stehen

können die besten und schlechtesten Seiten ihrer Natur zeigen.

Auf den ersten Blick klüger ist die Situation bei jeder praktischen Tätigkeit von Kindern für große Tiere – für ein Pferd und eine Kuh. Aber das ist im Wesentlichen nur für Stadtkinder schwierig, die der freudigen und nützlichen Kommunikation mit diesen Freunden einer Person aus jeder Stadt beraubt sind, die ihr ganzes Leben lang leben können, ohne etwas mit Pferden und Kühen zu tun zu haben und keine Ahnung davon zu haben das Verlassen folgt ihnen und stirbt, ohne zu lernen, ein Pferd anzuspannen oder zu tränken. Die Kinder des größten Teils des russischen Volkes - die Kinder von Bauern, Bauern - beginnen von früher Kindheit an, am Leben der Haustiere teilzunehmen. Daher eröffnet sich ihnen schon in jungen Jahren ein weites Feld für die Bekundung fürsorglicher Aufmerksamkeit und Freundlichkeit gegenüber Tieren und umgekehrt ein weites Feld für all die traurigen Folgen von Unaufmerksamkeit, Nachlässigkeit, Grobheit und ähnlichen negativen Eigenschaften, die sich entwickeln Sie machen, manchmal allmählich, aus einem Bauernkind einen grausamen Menschen gegenüber Tieren und einen schlechten Besitzer.

Die Dorfkinder treiben schon das Vieh in die Herde. Ein wenig gewachsen, treiben sie die Pferde schon Tag und Nacht, bewachen sie und helfen dem Hirten einen nach dem anderen beim Weiden des Dorfviehs. Als Erwachsene beginnen sie bereits mit den Pferden zu arbeiten - Egge, Geschwindigkeit, fangen an, das Vieh zu füttern, es zu tränken. Wenn sie erwachsen sind, beginnen sie (in Familien, in denen es keinen erwachsenen Mann gibt) zu pflügen, Brennholz zu tragen und so weiter. In diesen Fällen fällt die gesamte Pflege des Pferdes auf den älteren Bauernjungen, ganz zu schweigen davon, dass alle älteren Bauernkinder, Jungen und Mädchen, bereits gelernt haben, das Pferd irgendwie einzuspannen. Mädchen weiden auch Rinder mit einem Hirten, einer Egge und lernen im Allgemeinen wie Jungen den Umgang und die Arbeit mit Tieren. Schließlich muss in Russland eine beträchtliche Zahl von Frauen die gesamte Bauernsteuer tragen, um als Pflüger und Säerin zu arbeiten.

Hier sind alle Voraussetzungen für die produktivste Pflege derjenigen Tiere gegeben, auf denen zusammen mit ihrem bäuerlichen Besitzer die ganze Last des menschlichen Lebens getragen wird

Was in den meisten Fällen fehlt, ist, dass das Bewusstsein für die Rechte der Tiere und unsere Verantwortung ihnen gegenüber früh und tief in die Seelen der jungen Arbeiter eindringt und in all ihrer Breite fest verankert ist, damit junge Generationen so früh wie möglich lernen auf die Bedürfnisse ihrer Tiere so aufmerksam wie möglich zu sein und sich an eine vernünftige, vernünftige und bewusste Pflege zu gewöhnen.

Es ist toll, wenn die Jungs, nachdem sie die Bedeutung für das Tier klar verstanden haben, zumindest solche negativen Regeln befolgen wie: das Pferd nicht schlagen, es nicht fahren, bis es übermäßig müde ist, nicht übermäßig belasten es, arbeite nicht daran, wenn es hinkt, trinke sie nie nach der Arbeit und Essen,- nicht nur wenn sie völlig verschwitzt und müde ist, sondern auch wenn sie ein wenig gefahren ist,- nie Hafer vor der Fahrt füttern, sondern füttern eine Stunde vor der Fahrt oder danach 2- 3 Stunden nach der Arbeit, das Pferd nach dem Füttern nicht in kaltem Wasser baden, ein verschwitztes Pferd nicht in den Durchwind legen usw. Auch Pflege ist nicht schwer, z. B. nach dem Reiten die Augen des Pferdes zu waschen usw.

Die Hauptsache ist, trächtige Tiere mit Sorgfalt zu behandeln.

All diese Sorgen stehen einem Bauernjungen und einem Bauernmädchen genauso zur Verfügung wie einem erwachsenen Bauern, aber in welcher Art von liebevollem Umgang mit einem Tier führen sie sie inzwischen ein, wie viel Gutes für das Tier die Erfüllung des Gleichen bringen diese elementaren Regeln zum Erhalt der Gesundheit des Tieres!

Für Kinder ist es besonders angenehm, sich um Lebewesen zu kümmern, die ihnen am Herzen liegen - Kälber, Fohlen, Lämmer, Ziegen. Ältere Kinder können alle Sorgen, die sie mit sich bringen, problemlos auf sich nehmen: nicht nur fürsorglich, richtiges Gießen, gesunde Nahrung für sie füttern, auf besondere Sauberkeit um sie herum achten, sondern für sie sogar ein trockenes, helles, warmes Zimmer einrichten, wenn Erwachsene könnte ihnen hilfreiche Anweisungen geben.

Die Hauptaufgabe einer solchen Erziehung wäre es, die größte Sorgfalt für die Tiere zu entwickeln.

In dieser Richtung erzogen, gewöhnte sich ein bäuerlicher Teenager beispielsweise daran, alle Beine eines Pferdes häufiger zu untersuchen, die Hufe von Schmutz zu reinigen, zu beobachten, dass es in der Nähe des Pfeils nicht verrottet und nicht nass wird. um zu sehen, ob das Pferd irgendeinen Fuß zertrampelt - eine solche Untersuchung warnte vor ernsthaften Krankheiten, die ein Pferd manchmal lähmen. Beim Reiten würden solche jungen Männer so einfache Dinge nicht vergessen, wie zum Beispiel die Räder von zu viel anhaftendem Schmutz zu reinigen, überladene Pferde zu zwingen, ihre Kräfte noch mehr anzustrengen usw.

All dies sind einfache Dinge für einen aufmerksamen Menschen, und inzwischen würden sich alle diese Sorgen (von denen wir nur einige erwähnt haben, sie als Beispiel zum Glück zu schnappen) sowohl auf das Wohl der Tiere als auch auf die Seelenleben der jungen Bauern selbst, ihre Erziehung und wahre Tierfreunde und gewissenhafte, intelligente Besitzer.

Hier sind einige der Dinge, die Kindern bei ihrer humanitären Erziehung helfen könnten.

Nun stellt sich die Frage: Wie ist das zu bewerkstelligen?

Zuallererst sollte natürlich die Familie dieses Geschäft aufnehmen - Eltern oder Erzieher, die sich ernsthaft Gedanken über die Kindererziehung machen. Es gibt nichts, worüber Sie sich wegen Ihrer Ignoranz und Unfähigkeit schämen müssen. Hier wie in allem anderen wäre nur der ernsthafte, tiefe Wunsch und Wunsch vorhanden, daran zu arbeiten, all dies gemeinsam mit den Kindern zu lernen, ihnen zumindest nur einen Teil ihrer größeren Lebenserfahrung zu helfen und Menschen und Bücher zu suchen wer kann Auskunft und Anweisungen geben ...

Bei dieser wie bei allen anderen ähnlichen Aufgaben könnte die elterliche Zusammenarbeit für die gegenseitige Hilfeleistung in allen Fragen der Kindererziehung von großem Nutzen sein. Das ist überall möglich – sowohl auf dem Land als auch in der Stadt.

Für Städter ist es manchmal äußerst schwierig, wenn nicht gar unmöglich, für Kinder in der Stadt beispielsweise Tierbeobachtungen zu organisieren - gerade mitten im Stadtleben, im Winter, wenn das Tier Welt ist komplett leer. Aber nur so scheint es Menschen zu sein, die es nicht gewohnt sind, das Leben der Tiere zu beobachten, die sich nicht für sie interessieren, die nicht tief in das Leben der Tiere eingetaucht sind. Natürlich ist das Winterleben der Tierwelt viel spärlicher und schwieriger zu beobachten, aber im Winter kann man in der Stadt eine Reihe von Beobachtungen machen: das Leben der überwinternden Vögel in Parks, Boulevards, Gärten, Vorgärten, auf dem Straßen, auf Plätzen (insbesondere z. B. in der Nähe von Märkten), Haus- und Hofleben von Katzen, Hunden, Winterleben von Hühnern, Stallbesuche, Kuhställe (von denen, die keine Pferde und Kühe in der Stadt haben), Beobachtung von Insekten, die in Bäumen, in Fenstern usw. schlafen, eröffnet die Stadt ein weites Feld für die Beobachtung der erwachenden Welt der kleinen und großen Lebewesen in der Luft, in Gärten, Parks, Boulevards, auf den Straßen, an den Ufern des Flusses und in seinem Wasser usw., ganz zu schweigen vom Leben der Tiere in der Wohnung selbst, draußen, ganz zu schweigen von Ausflügen außerhalb der Stadt, die sicherlich immer wieder von Familien durchgeführt werden werden, die ernsthaft an Naturgeschichte und Humanität interessiert sind Seite der Erziehung des Geistes und des Herzens eines Kindes.

Was die praktische Arbeit von Kindern für Tiere angeht, ist es in der Stadt einfach und im Winter vieles von dem, was wir über die Pflege eines Hundes, einer Katze (Pferd, Kuh, - wo sie sind, - für ältere Kinder), über die Pflege eines Hofvogels (Hühner, Tauben), den Bau von Zwingern, Taubenschlägen, Fresstischen, im Frühjahr von künstlichen Nestern usw. Im Sommer ist das Betätigungsfeld für all dies natürlich viel größer und mehr abwechslungsreich.

Aber leider! - nicht nur in der Stadt, sondern auch beim Verlassen des Landes, - wo, hässlich verwöhnt von der urbanen "Kultur", die Landsiedlungen noch umgeben, wenn auch meist behauen, vom Vandalismus der Sommerbewohner verwöhnt, aber noch lebendige Natur - urban Familien wissen, wie man taub und stumm gegenüber der umgebenden Natur bleibt. Manchmal geht nur ein verrückter Kerl oder ein alter Mann mit einer Waffe in der Hand ohne oder ohne Grund in den Wald oder auf die Wiese oder fängt aus unbekannten Gründen Schmetterlinge. Während sich Menschen, die sich in die Natur verliebten, für sie interessierten, konnten die Menschen hier bereits reichlich Stoff für eine lebendige, interessante und lehrreiche Kommunikation mit der lebendigen Welt finden.

Über das Dorf gibt es nichts zu sagen. Da müssen Sie nur mit beiden Ohren schauen und mit allen Ohren hören. Alles dort verlangt nur einen Beobachter, einen Forscher, einen Amateur - klein und groß. Dort brauchen Bauernkinder und -jugend nur einen Freund, der helfen würde, das enorme Material, den die ländliche Natur bietet, zu verstehen, einen Kameraden, der dem Beobachten hilft, beim Wesentlichen zu verweilen, das Leben des Tieres besser zu verstehen, zu verstehen und zu verstehen Pflanzenwelt, - mit einem Wort, würde ihm, so gut es ging, eine engere Einheit der Kinder mit ihm ermöglichen.

Dieser Freund könnte zum Beispiel ein Volkslehrer sein. Er könnte der erste Begleiter von Kindern bei ihren Ausflügen in die umliegenden Felder, Wälder, Teiche, Seen und Flüsse sein, ein Begleiter bei ihrer Forschung und Beobachtung.

Die Diskussion dieser Beobachtungen konnte er dann gemeinsam mit den Kindern auf die Schulwände übertragen, sie zusammenfassen, zu Schlussfolgerungen bringen, verallgemeinern, aufschreiben, skizzieren usw.

Der Lehrer könnte der erste Kamerad bei verschiedenen von uns angegebenen praktischen Arbeiten für Tiere sein, die das Interesse der Kinder wecken, Appetit auf sie machen, sie in der Schule und nach Möglichkeit zu Hause organisieren helfen, mit den Kindern gemeinsam herauszufinden, was am besten zu tun ist arrangieren, mit ihnen aktiv mitarbeiten und eine Axt, eine Säge und ein Flugzeug, einen Schulbienenstand für Beobachtungen organisieren usw.

Gleichzeitig sollte der Lehrer jedoch immer versuchen, in allem so viel wie möglich an die Eigeninitiative der Kinder, die Laiendarbietung, zu erinnern.

Wenn solche Interessen im schulischen Umfeld erwachen, kann dies eine hervorragende Grundlage für die schulische Zusammenarbeit bilden, um das Leben der Tiere zu studieren und sie zu fördern. Und was für eine lebendige, interessante Arbeit kann in einer solchen Zusammenarbeit weitergehen, wo Kinder statt einer Vereinigung von Schädlingen, Zerstörern, Peinigern, Mördern eine Vereinigung von aktiven Forschern, Verteidigern, Arbeitern zum Wohle der Tiere bilden!

In England, Holland, Frankreich, Deutschland und Schweden gibt es einige Kindergewerkschaften für den Tierschutz.

In den nordamerikanischen Vereinigten Staaten gibt es besonders viele Animal Mercy Children's Societies. Die erste derartige Gesellschaft wurde 1888 in Boston gegründet; Inzwischen gibt es in den USA über 10.000 Mercy-Clubs.

Der Initiator der Kinder-Tierschutz-Gewerkschaften in Finnland war der berühmte finnische Dichter Topelius, der mit Hilfe vieler Lehrer und Lehrer die sogenannte "Mai-Union" gründete, die mehrere tausend junge Mitglieder hat.

Die Tätigkeit all dieser Gewerkschaften ist ein zutiefst leuchtendes Phänomen. Aber die Aufgaben dieser Gewerkschaften sind in der Regel nicht so breit gefächert, wie es uns für Schulgenossenschaften dieser Art wünschenswert erscheint: Die Tierschutzaufgaben werden mehr oder weniger erfolgreich wahrgenommen, die bestehenden Gewerkschaften sind fast nicht engagiert, mit den Kindern zugängliche Ernsthaftigkeit, das Studium ihres Lebens und die Einführung kleiner persönlicher Kinderhandarbeit für Tiere in ihre Tätigkeit, und mittlerweile kann nur eine harmonische, starke Kombination all dieser Elemente solchen Kinderkooperativen volle Vitalität und Interesse für die Kinder verleihen und sie dazu bewegen, lebhaftes Treiben.

Wir haben hier und da Versuche zu solchen Schulbünden unternommen, die "Mai-Gewerkschaften" genannt wurden - wahrscheinlich zu Ehren der Maiblüte der Natur, aber die Zahl solcher Versuche war bisher vernachlässigbar gering. Der Grund dafür war unter anderem die Gleichgültigkeit der Volkslehrer gegenüber dieser Angelegenheit.

Die bisherigen Mai-Allianzen waren unseres Wissens ein Zufallsphänomen. Sie sind nicht aus einer freundschaftlichen Verbindung der Kinder einer Schule und einer eventuell nach und nach zusammengeschlossenen Anleihe mehrerer Schulen in einer solchen Angelegenheit entstanden, sondern sie sind zum größten Teil auf Initiative von Personen entstanden, die stand vor der Schule. Daher waren die Gewerkschaften eine Schulerweiterung und kein organisches Produkt der Schule als kleine Gemeinschaft, vereint in aktiver Sympathie für die lebendige Welt.

Es ist an der Zeit, dass die Lehrer des Volkes dieses Geschäft selbst aufnehmen und seine Bedeutung in Bezug auf Erziehung und Bildung erkennen.

Und was für eine lebendige spirituelle Verbindung, den Lehrer mit dem Schüler in diesem gemeinsamen, guten, interessanten Unterfangen zu vereinen, welche Belebung es im Schulleben bewirken wird, wie es Lehrer und Kinder auf der Grundlage des gemeinsamen Interesses näher zusammenbringen wird und gemeinsames Anliegen!

Gemeinsame Beobachtung des Lebens von Haustieren und welche praktischen Arbeiten ihnen möglich sind, sowie Beobachtung und Arbeit für freilebende Tiere wie zB Singvögel können bereits ab den ersten Schuljahren beginnen. In den höheren Abteilungen der öffentlichen Schule können jedoch gemeinsame Beobachtungen über das Leben, die Anordnung und die Pflege von Haustieren (in Anbetracht der diesbezüglichen Vorbereitung des Bodens bei den Bauernkindern) einen ziemlich verhältnismäßig ernsten Charakter annehmen.

Wir sagen nicht, dass ein Volkslehrer den Oberstufenschülern irgendeinen Wissenszyklus über elementare Viehzucht, Tierhygiene usw. vermitteln kann oder soll. Aber er kann Impulse geben, um in ihnen Interesse zu wecken, den Wunsch zu suchen, zu lernen, zu denken in diese Richtung zu arbeiten. Natürlich muss der Lehrer selbst beobachten, studieren, Informationen einholen, studieren, um den Leuten, mit denen er zusammenarbeitet, in dieser Angelegenheit nützlich zu sein. Aber deshalb ist er Dorflehrer, um an dem zu arbeiten, was den Dorfkindern besonders am Herzen liegt. Wenn ein Lehrer auch nur einen kleinen Teil seiner Zeit dafür aufwendet, aber ernsthaft und energisch daran arbeitet und seine Schüler mit seiner Haltung gegenüber Tieren ansteckt, kann er, so scheint mir, viel bewirken.

Es ist undenkbar, dass keine anständige Schule älteren Schülern die elementarsten Konzepte der Ersten Hilfe für Verwundete, Keuchende und Ertrinkende vermitteln würde. Sie kann auch älteren Kindern und ersten Informationen über Erste Hilfe bei Tieren geben. Im ländlichen Leben, umgeben vom Leben der Tierwelt, wird es immer Fälle geben, in denen die einfachsten Methoden zum Verbinden einer Wunde, einer gebrochenen Pfote, eines Flügels usw verursacht bei Pferden Schürfwunden, die zu Wunden werden können, es ist nicht schwer, Bauernjugendlichen in solchen Fällen die einfachsten Möglichkeiten aufzuzeigen, zum Beispiel eine Art Futter im Kragen, über und unter dem Sattel, aus weichen Stoff- oder Filzstücken , usw. Nichts könnte einfacher sein als solche Dinge, aber inzwischen kann er qualvolles Leiden des Tieres warnen.

„Sie wollen also den Lehrer damit beauftragen, Viehzucht zu unterrichten? Sie wollen also, dass Kinder in einer ländlichen Schule in Tiertherapie unterrichtet werden, wo sie keine Zeit haben, Lesen und Schreiben zu lernen? Aber ich habe keine Angst vor diesen Einwänden. Für uns ist alles Neue eine Art Schreckgespenst, für uns läuft jede Schularbeit darauf hinaus, die Nase in ein Buch oder Notizbuch zu stecken, aber es stellt sich heraus, dass einige der besten amerikanischen Schulen seit langem Kinder an die Hilfeleistung für verletzte Tiere heranführen .

Ein nicht-ländlicher Lehrer war der Initiator, Kinder mit der Hilfeleistung für verletzte Tiere in Amerika vertraut zu machen, und der Lehrer einer der größten Städte Nordamerikas war Frau Kinder haben eine Abneigung gegen Tierquälerei, aber auch gegen Schulkindern beibringen, sich von den Leiden oder Krankheiten der Lebewesen zu befreien, die an ihnen wahrgenommen werden müssen. Die Absichten des Lehrers wurden so erfolgreich umgesetzt, dass die Kinder mit solcher Beteiligung begannen, sich auf kranke oder verstümmelte Tiere zu beziehen, dass heute in einigen amerikanischen Schulen bereits der Unterricht in der Pflege kranker Tiere eingeführt wurde.

Der Unterricht findet in einem speziellen Raum statt, in dem kranke Hunde, Katzen, Kaninchen, Haus- und Wildvögel usw. seiner Heilung zugeführt werden.

Kleine Amerikaner sind so interessiert an diesem wunderbaren Geschäft, dass sie außerhalb der Schule gerne Tieren helfen und einen großen Teil ihrer Freizeit dafür widmen. In einigen Ortschaften wurden sogar Kinder-"Gesellschaften zur Rettung von Tieren" gegründet.

Am Ende eines Artikels darüber in einer amerikanischen Zeitschrift heißt es: „Unnötig zu erwähnen, dass diese Art der Ausbildung, die einen Menschen für immer bewusst macht, sich um Tiere kümmert, so viel Nutzen bringt. Aber es gibt noch eine andere, noch wichtigere Seite in dem, was Frau Swift arrangiert hat. Mitgefühl für ein krankes Geschöpf, das sich um es kümmert, der Wunsch, seine Qualen zu lindern, veredelt die Seele des Kindes und fördert in ihm das Gefühl der Barmherzigkeit, ohne das es so leicht ist, ein rücksichtsloser Kämpfer nur für seine Bequemlichkeiten und Vorteile zu werden. .

"Nun, was ist mit guten, humanen Büchern über Tiere?" Oh ja, natürlich können gute Bücher für die humanitäre Erziehung von Kindern von großem, manchmal sogar großem Nutzen sein. Die Geschichten von solchen Meistern des Wortes wie Tolstoi, Turgenev ,. Garshin und andere wie sie, durchdrungen von unendlicher Tierliebe und voller solcher künstlerischer und spiritueller Schönheit, können wie ein anmutiger Regen auf die Seele eines Kindes fallen und darin noch schlafende Samen der Sympathie wecken oder die Triebe von stärken und entwickeln Sympathie, die schwach durchbricht.

Manchmal können solche Werke eine Revolution in der Seele eines Kindes bewirken.

Neben ihnen können Sie die Geschichten eines Naturforschers wie Seton-Thompson, der mit solcher Liebe Tierbilder nachstellt, in sein Bild stellen, man könnte sagen, dass es für uns realer ist als die Realität selbst, weil sie , wie Tolstois Kholstomer, tragen uns nicht nur durch das Leben der Tiere, sondern bis in die Tiefen ihrer Seele.

Dann gibt es solche Geschichten von Naturforschern wie die Geschichten von William Long und unseren Naturforschern - Bogdanov, Kaigorodov usw., deren beste Werke in humanitärer Hinsicht ausgezeichnetes Material bieten. Ich werde nicht sagen "alle Werke", weil einige von ihnen dem jagdlichen Verhalten gegenüber Tieren nicht fremd sind und eher die Jagd und den Fischfang fördern, als dagegen zu protestieren.

Was das speziell wissenschaftlich-zoologische Material betrifft, so geben große Bände alter Brehm und kleine Bücher von Popularisierern wie N. Rubakin, Yu. Wagner und anderen viel.

In dem Bemühen, ein so erstklassiges, sozusagen künstlerisches und künstlerisch-naturalistisches und wissenschaftliches Material für Kinder so umfassend wie möglich zu nutzen, werden wir im Allgemeinen alle geeigneten künstlerischen und wissenschaftlichen Materialien verwenden, die wir in unserer Literatur finden, solange wie es für Kinder zugänglich und interessant ist und von einer menschlichen Einstellung zu Tieren durchdrungen ist, oder zumindest nicht von einer kaltherzigen Einstellung zu ihrem Unglück und dem Recht auf Leben, wenn nur die Geschichten und Gedichte Essays über das Leben der Tiere wären die wissenschaftlich wahr und für die Präsentation zugänglich sind.

Was mich persönlich betrifft, so habe ich mich in meiner Verlagsecke während meiner gesamten literarischen und publizistischen Tätigkeit so gut wie möglich um die Veröffentlichung und mögliche weite Verbreitung von humanitärer, wissenschaftlicher und pädagogischer Literatur über Tiere bemüht. Dies war eine meiner Hauptaufgaben. Ich habe versucht, diese Literatur in verschiedenen Bereichen der Leserschaft zu verbreiten - sowohl dort, wo sie ein Buch für nur einen Cent kaufen können, als auch dort, wo sie keine billigen Bücher kennen wollen - denn gleichermaßen brauchen die Menschen in allen Bereichen humanitäres Material, um die Anti -humanitäre Predigt des ganzen Lebens um sie herum.

Auf dem Gebiet der Tierliteratur versuchte ich sozusagen drei Aufgaben zu erfüllen: erstens künstlerisches und literarisches Lesematerial über Tiere bereitzustellen, zweitens wissenschaftliches und pädagogisches und drittens Bücher zur praktischen Arbeit für Tiere bereitzustellen , - Bücher über die richtige Pflege für sie, über Erste Hilfe für sie, über ihre Behandlung usw.

In meinen Büchern zur Schullektüre habe ich versucht, alle wesentlichen Inhalte ihrer Vorstellungen von aktiver Sympathie für alles Lebendige konsequent weiterzuentwickeln und durchzuarbeiten.

Da sich diese Bücher aber nur teilweise der Entwicklung humanitärer Ideen widmen konnten, beschloss ich, mit der Zusammenstellung einer besonderen humanitären und pädagogischen Trilogie zu beginnen – drei große Sammlungen, die das notwendige Material vereinen sollten, um die geistige Entwicklung von Kindern und Jugendlichen in humanitärer Richtung zu fördern , sowie zur Förderung der Entwicklung junger Herzen sind motiviert und lieben es, für alles Lebendige zu praktizieren, brauchen ihre Hilfe, Hilfe und ihren Schutz.

Der erste Teil dieser Trilogie soll dem Verhältnis des Menschen zum Menschen gewidmet sein, der zweite dem Verhältnis zu den Tieren und der dritte dem Verhältnis zur Pflanze. Bei der Vorbereitung des Materials für alle drei Teile habe ich mich aus verschiedenen Gründen entschieden, mit dem tierischen Teil zu beginnen. Das Ergebnis dieser Arbeit war der erste Teil des Buches "Animal Friend", das von mir und meinem Kameraden in der Redaktion von V. I. Lukyanskaya zusammengestellt wurde und humanitäres Literaturmaterial für das jüngere Alter enthält. Der Inhalt des zweiten Teils "Tierfreund" (für das Alter gedacht) soll nach meinem Plan möglichst viele Vertreter des Tierreichs aus möglichst allen Klassen abdecken. Aus Zeitmangel habe ich V.I.Lukyanskaya gebeten, die Arbeit an diesem Teil der "Friend of Animals" sie abzuschließen.

Nachdem ich all dies erwähnt habe, um zu zeigen, dass ich der humanitären Literatur große Bedeutung beimisse, möchte ich noch einmal betonen, dass viel mehr getan wird, wenn man nur Kindern solche Literatur in die Hand gibt oder sie beim Lesen vertraut macht. Ein gutes Buch kann der Seele eines Kindes viel geben. Aber wir müssen ihm auf jeden Fall helfen, in seine eigene lebendige Kommunikation mit den Lebewesen um ihn herum einzutreten, wir müssen auf jeden Fall versuchen, sein lebendiges, unabhängiges Interesse an ihrem Leben und den Wunsch, für sie praktisch zu handeln, zu entwickeln.

Und das wird in den meisten Fällen sicherlich gelingen, wenn Erwachsene in diesem Fall interessierte und aktive Kinderkameraden sind.

„Aber wie“, werden sie uns einwenden, „wird er eine humane Haltung gegenüber Tieren voll durchsetzen? Wie kann man es vollständig in der Bildung durchführen? Und die Vernichtung schädlicher Insekten? Und die angreifenden Raubtiere? Und der Bedarf an tierischem Fett für die Bewohner der Polarländer? Im Allgemeinen die Notwendigkeit für die menschliche Gesundheit, für seine körperliche und geistige Arbeit, Tiernahrung? Nein, nein, deine humanen Prinzipien können nicht durchgesetzt werden.“

Je vollständiger sich die Menschheit natürlich in Bezug auf die Tierwelt manifestiert, je näher sie dem Ideal einer humanen Haltung ihnen gegenüber steht, desto besser wird es für die leidenden stummen Kreaturen und für die Menschen selbst, geadelt durch Menschheit.

Aber wenn, wie sie meinen, es unmöglich ist, in alle Richtungen, in all seiner Lautstärke, das zu erreichen, was wir möchten, dann faltet der wahre Tierfreund nicht die Hände, beruhigt sich nicht, winkt nicht seine Hand, wie viele vor dem Bösen unseres Lebens winken - das ist alles. Ebenso heißt es, man kann nichts machen, man kann nicht auf den Stacheln herumtrampeln, man kann das Meer nicht mit einem Eimer schöpfen usw. Ein wahrer Freund von alle Lebewesen werden dies nicht tun, da sie eine solche Haltung für die feigste, egoistischste und kriminellste halten. Jede Bewegung, jede Anstrengung, jede Arbeit für die Menschlichkeit ist dem Tierfreund lieb. Je weiter es geht, je mehr es umarmt, desto besser. Aber sehr, ich wiederhole, Sie bewegen alles in Richtung Menschlichkeit. Bei dieser Bewegung ist schwer zu sagen, wer weitergegangen ist - ob zum Beispiel ein Soldat, der ins Feuer stürzte, um ein Tier zu retten, oder eine alte Frau, die jeden Tag in der Kälte Sand auf den steilen Anstieg auf einen schüttete von Londoner Brücken, wo sich Pferde die Beine brachen und verkrüppelt wurden.

Die eine tat alles, was sie konnte, und opferte sein ganzes Leben im Namen der Menschheit, die andere tat alles, was sie konnte, und zog mit all ihren senilen Kräften und für lange Zeit Sand

zerstreute es und beugte sich schwer mit dem Rücken seiner müden alten Frau. Wie eine evangelische Witwe, die alles, was sie hatte, in einen Becher steckte, erbarmte sie sich auch, was sie konnte. Wenn wir nur alles tun könnten, was wir können, alles, was wir können - und wie viel Leid würde auf der Welt gelindert! Und wir können viel mehr, als wir uns vorstellen. Wir machen uns einfach nicht die Mühe zu prüfen, ob beides wirklich unmöglich ist.

Wir sind sehr träge. Die einfachsten Dinge erscheinen uns unmöglich, fast wahnsinnig. Bei uns scheint selbst ein so einfacher Schritt in Bezug auf Tiere, wie die Verweigerung des Fleischkonsums, um nicht an der Tötung von Tieren teilzunehmen, etwas Besonderes zu sein, eine Art Opfer oder Absurdität, Rücksichtslosigkeit, Schaden. Es ist einfach manchmal langweilig, den wandelnden Gesprächen darüber zuzuhören! Es ist seltsam zu hören, wie behauptet wird, ohne Fleisch sei beispielsweise eine energische, geistige Aktivität usw. und als dies in das neunte Dutzend Leben überging, wirft der vegetarische alte Mann seine Schöpfungen voller großer spiritueller Kraft in die Welt!

Ich bin kein blinder Bekenner des Vegetarismus, ich werde nicht anfangen zu versichern, dass alle Vegetarier stark und gesund sind und alle Fleischesser kränklich und schwach sind usw. - Ich kann nur mit absoluter Sicherheit sagen, dass der Prozentsatz der kranken Vegetarier jedenfalls nicht zuletzt als morbide Fleischesser, dass Vegetarismus, wenn auch nicht gesünder, in keiner Weise schädlicher ist als Fleischessen, mit dem Unterschied jedoch, dass das Quälen und Töten anderer Lebewesen nicht um ihrer selbst willen begangen wird Geschmacksempfindungen von Vegetariern.

Aber die Menschen sind so zögerlich, sich von der Nahrung zu trennen, die ihren Geschmack reizt und in ihren Gewohnheiten verwurzelt ist, dass sie nur nach Argumenten suchen, die ihnen helfen könnten, ihr gewohntes Regime ruhig fortzusetzen, und die Gedanken über das Leiden, das die Kreaturen erleiden, eifrig aus sich herausnehmen, für einen Augenblick getötet, Freude an der menschlichen Zunge.

Aber am Ende bestehe ich nicht auf Vegetarismus, genauso wie ich auf nichts bestehe. Ob von diesem Rand aus oder von einem anderen aus werden die Menschen mit der Manifestation menschlicher Überzeugungen beginnen - es ist immer noch wichtig, sich in Richtung Gerechtigkeit für Tiere zu bewegen, es ist wichtig, den Dummen immer mehr Aufmerksamkeit und Mitgefühl zu schenken.

Vielleicht werden sie mir auch sagen: „Du redest alles über Tiere und über Tiere. Und alles drumherum ist voller menschlicher Leiden. Darauf sollten der Verstand und das Herz gerichtet sein und sie nicht ablenken, indem man Mitgefühl auf einige Tiere und Aktivitäten für sie konzentriert. Sie wollen Menschen mit einseitigen Sympathien schaffen.“

Nichts dergleichen. Gott bewahre, dass unsere Kinder aus Menschen hervorgehen, die Angst haben, einen Wurm zu zerquetschen und gleichzeitig ruhig auf das Leben ihres Nachbarn treten, oder Menschen wie sanfte Damen, die über gekämmte Hunde, die auf Seidenkissen ruhen, stöhnen und keuchen und die Bediensteten, um sich irgendwo zu suhlen - irgendwo in einer schmutzigen Ecke hinter dem Ofen oder warten, ohne sich hinzulegen, um sechs Uhr morgens aufzustehen, wenn die Herren nach Mitternacht ihren mit Unterhaltung gefüllten Abend ausklingen lassen. Sie sind einseitige moralische Krüppel, und Gott verbietet unseren Kindern, so zu sein wie sie.

Aber auch Menschen, die sich für menschlich halten und mit der Waffe in der Hand wehrlose Birdies schlagen, um ihren im Todeskampf zitternden Körper in die Jagdtasche zu werfen, sind auch nicht sehr nett.

Für mich sind Vegetarier, die Mitleid mit Tieren haben und dem menschlichen Unglück gleichgültig gegenüberstehen, selbstgefällig mit ihrem Vegetarismus und nichts tun, um menschliches Leiden zu lindern, absurd und menschenfreundlich, nach glühender Predigt gegen Ungerechtigkeit und Gewalt. , in der Welt zu regieren, die Teile der für sie geschlachteten Lebewesen zu verschlingen, die keine Ehre haben, der menschlichen Rasse anzugehören.

Mögen die eine oder andere die schönsten, edelsten Seelen sein, aber dennoch sind sie einseitige Seelen, Kurven in einem der Seelenaugen.

Wir wollen keine Einseitigkeit auf der einen oder anderen Seite. Wir möchten, dass Kinder als ganzes Volk herauskommen, mit einer unverfälschten geistigen Vision, die Trauer und Leid, wo immer es ist, klar sehen würde, und die Lebewesen nicht in die Kategorien der zum Leben verurteilten und zum Mord oder zur Folter durch die Hände von Menschen verurteilten einteilt.

Und vielleicht werden sie mir auch sagen:

„Ihr wollt eure Kinder als schwache, geistesschwache Menschen erziehen, in Ehrfurcht vor Leiden aller Art – heute vor dem Leiden eines verwundeten Hasen, morgen vor den eigenen leeren Leiden. Sie wollen Frauen erziehen, nicht mutige Kämpferinnen mit dem Leben."

Nein, wir wollen, genau wie Sie, dass Kinder nicht aus sentimentalem Gelaber kommen, sondern starke, mutige Menschen, die mutig ihre Leiden ertragen, mutig die Leidensschreie anderer ertragen, aber nicht, um ruhig an ihnen vorbeizugehen, sondern denn um ihnen zu helfen, zu arbeiten, sie zu erleichtern, und auf jeden Fall Menschen, die sich bemühen, nicht selbst die Ursache für das Leiden anderer zu sein.

Wenn wir sehen, dass Kinder auf verführerischen Wanderungen für Tiere und Vögel, mit Stöcken, Steinen, Schlingen, Bogen, Gewehren, sich als Helden, Draufgänger vorstellen, werden wir ihnen sagen: „Ihr seid keine Helden, sondern Feiglinge. Derjenige, der die Schwachen beleidigt, zermalmt, vergewaltigt, ist ein erbärmlicher Feigling, kein Held. Der Held rettet Leben, nicht ruiniert sie. Mut liegt nicht in Gewalt, sondern in Arbeit und Hilfe. Wenn du die Schwachen vernichtest, bist du ein Feigling und ein Bösewicht.“

Wir möchten, dass Kinder starke Menschen sind, aber nicht gleichgültig stark, nicht stark in allem, in allem. Wir wollen, dass ihre Kraft keine blinde, autarke Kraft ist, sondern eine Kraft zum Wohle aller, eine Kraft, die die tote Natur besiegt, der lebendigen Natur hilft, in brüderlicher Zusammenarbeit mit ihr arbeitet, eine Kraft, die auf die Schöpfung gerichtet ist und nicht bei Zerstörung.

Wenn die Macht der Kinder neuer Generationen eine solche Macht ist, werden sie Menschen im wahrsten Sinne des Wortes sein, sie werden ihren menschlichen und nicht einen tierischen Zweck in dieser Welt erfüllen, weil ein Mensch dazu bestimmt ist, einen neue Idee in die Welt, und diese Idee ist die Idee der Einheit und der Heiligkeit des Lebens, die Idee der großen Bruderschaft aller Wesen, die als ihre Manifestation dient.

Wenn das Leben und die Kinder neuer Generationen diese Idee überhaupt nicht vollständig verkörpern, wenn auch sie Abweichungen, Untaten dagegen haben (denn auch sie werden keine Engel sein, sondern Menschen in allen Bedingungen des irdischen Lebens), aber wenn nur sie werden Menschen sein, die danach streben, immer höher zur Sonne der Liebe zu steigen und nicht nach unten in den alten Abgrund tierischer Gewalt, sie werden Teilnehmer jenes wahren Fortschritts der Menschheit sein, der sich einst in der Dunkelheit der Jahrhunderte ausdrückte, zuerst in der Zerstörung durch das Essen der Alten und Schwachen, dann in dem Essen von Menschen aus der Familie anderer Leute, dann in dem Essen besiegter Feinde, dann in der Schwächung und Zerstörung der Sklaverei, dann in der anhaltenden Schwächung der Grausamkeit und Gewalt der Menschen gegen Menschen im Allgemeinen, und muss der Grausamkeit gegen Tiere und deren Tötung zum menschlichen Vergnügen ein Ende setzen.

Für unsere Kinder wird klar sein, dass die Beseitigung von Grausamkeit und Gewalt von Menschen gegen Menschen und die Beseitigung von Grausamkeit und Gewalt von Menschen gegen Tiere zwei Seiten derselben Aufgabe sind: Aufklärung, Humanisierung des Lebens, die untrennbar miteinander verbunden sind.

Ihnen wird klar sein, dass es unmöglich ist, das eine für das andere zu opfern, dass, wenn das große Gefüge des Lebens an einem Ort zerrissen wird, sein Zerreißen sicherlich das ganze Leben hindurch mitschwingt und vor allem am verderblichsten ist, in der Person, die das Gesetz der Liebe, das Gesetz der großen Bruderschaft, verletzt, weil der Übertreter sich der freudigen Einheit mit allem Leben beraubt.

Arbeitet daran, das menschliche Leiden zu beenden, arbeitet, um das Tierleid zu beenden! Auf keinen Fall kann man sagen, was das Erste sein soll, was das Zweite sein soll. Das eine für das andere zu opfern, wäre die größte Ungerechtigkeit, die bis jetzt in der Welt regierte, die Rechte mancher Geschöpfe um anderer willen zu zertrampeln. Beides, soweit Liebe, Kraft und Können ausreichen!

In der Kindererziehung ist die Umsetzung von Ideen über den gleichen Respekt vor dem Leben jedes Lebewesens von immenser Bedeutung.

Eine Person, die tausend Menschen vernichten oder befreien kann, und ein Kind, das einen in seinen Händen schlagenden Vogel befreien oder erwürgen kann, steht vor einem moralischen Dilemma, das in Wesen und Ausmaß für beide gleich ist.

Für Gerechtigkeit und Liebe kann es kein Erstes und kein Letztes geben. Alle leidenden Wesen müssen gleich sein.

Aber damit das Werk der Gerechtigkeit und der Liebe in einer so ganzheitlichen Richtung in neuen Generationen vollbracht werden kann, ist jetzt Arbeit, ein Kampf in dieser Richtung erforderlich. Wenn sich die Erziehung so wenig mit diesen Themen beschäftigt wie bisher, wird die Beseitigung der großen Ungerechtigkeiten in der Welt weiterhin mit Schneckenschritten voranschreiten und die Atmosphäre der Grausamkeit überall herrschen, ohne auf Widerstand zu stoßen in der Erziehung, wird weiter austrocknen, die Seele unserer Kinder kastrieren, pervertieren.

Aber ich glaube fest daran, dass neue Eltern, Lehrer, Erzieher und einfach Freunde von Kindern und allen Verfolgten und Unterdrückten ohne Unterschied erscheinen werden, die am wertvollsten sein werden, um einen Menschen in einem Kind zu erziehen.

In einem der Essays über das Leben des berühmten amerikanischen Religions- und Sozialreformers Theodore Parker (diesen Parker, den der Autor seiner russischen Biographie N. I. Storoschenko "den Apostel der Menschlichkeit und Freiheit" nennt) finden wir die folgenden Zeilen.

„Parkers Mutter, eine Frau mit sensiblem Herzen und poetischem Talent, aber gleichzeitig sehr praktisch, arbeitete hart an der religiösen Erziehung ihrer Kinder und versuchte, ihnen eine Religion der Liebe und der guten Taten und nicht nur Dogmen zu vermitteln. Sie lehrte Theodore, immer auf seine innere Stimme zu hören, und von Kindheit an war er von moralischen und religiösen Ideen durchdrungen. Wie früh Parker begann, darüber nachzudenken, was gut und was böse ist, lässt sich übrigens aus seiner Autobiografie entnehmen. „Als ich vier Jahre alt war“, sagt er, „hat mich einer unserer Bekannten gefragt, wen ich am meisten liebe. „Vater“, antwortete ich. - "Wie, mehr als Sie selbst?" - "Ja, Sir." Dann griff der Vater ein. „Nun, wenn“, sagte er, „einer von uns beiden ausgepeitscht werden müsste, wen würden Sie dann wählen?“ Ich antwortete nicht, aber wochenlang quälte mich die Frage, warum ich wollte, dass mein Vater mehr bestraft wird als ich.“ An anderer Stelle berichtet Parker von folgendem Vorfall: „Als ich vier Jahre alt war, sah ich einmal eine Schildkröte am Rand eines Teiches liegen. Ich habe noch kein einziges Lebewesen getötet, aber ich habe viele Male gesehen, wie Jungen zum Spaß Vögel, Kaninchen und T. e) Ich hob einen Stock, um ein harmloses Tier zu schlagen, aber plötzlich hielt etwas meine Hand, und ich hörte eine innere Stimme klar und laut sagen: "Das ist nicht gut." Überrascht von dem, was passiert war, rannte ich nach Hause zu meiner Mutter und fragte sie, wessen Stimme diese Worte zu mir gesagt hatte. Sie wischte die Tränen weg, die mit ihrer Schürze ausgetreten waren, und hob mich auf den Armen auf und antwortete: „Manche Leute nennen diese Stimme Gewissen. Aber ich nenne es gerne die Stimme Gottes in der Seele des Menschen. Wenn Sie ihm zuhören, wird er immer deutlicher sprechen und Sie auf den Weg zur Wahrheit führen. Wenn du anfängst, es in dir selbst zu übertönen, wird es immer leiser und lässt dich im Dunkeln zurück, ohne einen Anführer. Dein zukünftiges Leben hängt davon ab, ob du diese Stimme Gottes in dir behältst.“ Ich erinnerte mich ständig an diese Worte und dachte tief darüber nach. Und mir scheint, dass kein Ereignis in meinem Leben einen so starken Eindruck auf mich gemacht hat.

Aus diesem Jungen ging einer der Helden der Menschheit hervor, ein großer Kämpfer für die Befreiung des menschlichen Denkens und für die Befreiung der von Gewalt und Unwissenheit unterdrückten Sklaven.

Nicht jeder ist als Held, Apostel, sondern jeder als Mensch gegeben, und die neue Erziehung muss dies zur Grundlage haben.

Den Seelen unserer Kinder wird sich neues Leben eröffnen, wenn die Menschheit zur Grundlage ihres Lebens wird. Die Welt des Lebens wird sich ihnen dann von einer neuen Seite öffnen. Eine neue, freudige Schönheit wird sich ihnen in der Welt offenbaren, wie sie Franz von Assisi, dem Bruder aller Lebewesen, offenbart wurde, wie sie den Einsiedlerältesten offenbart wurde, die in Freundschaft mit Tieren lebten, wie sie offenbart wurde alle wahren Freunde der Tiere unserer Zeit in ihrer liebevollen Gemeinschaft mit allem um sie herum, der Welt des Lebens.

Mit reiner, nicht verunreinigter Gewalt gegen andere Wesen werden neue Menschen mit ihren Händen die Seiten des wundersamen Buches der Welt umblättern und selbst die schönen Zeilen eines neuen Lebens auf der Grundlage gleicher Liebe zu allen Lebewesen hineinschreiben.

Lasst uns auch im Dunkel der noch immer triumphierenden Gewalt, im Stöhnen der Opfer menschlicher Herzlosigkeit und Unwissenheit, im Nebel der Dämpfe des vergossenen Blutes daran arbeiten, diese Zeit näher zu bringen.

Notizen (Bearbeiten)

Zitiert aus der Zeitschrift "Young Reader".

Eine kurze Biographie von Parker. Aus dem Englischen übersetzt, herausgegeben von V. G. Chertkov.

Amerikanische Bloggerin (Zen Habits) und Autorin.

„Die Frage ist nicht, können Tiere vernünftig denken? konnen Sie sprechen? Aber sind sie fähig zu leiden?“
Grundsätze der Moral und der Gesetzgebung, Jeremy Bentham (1748-1832)
englischer Philosoph, Ökonom, Jurist

Ich habe schon oft über Mitgefühl geschrieben, aber jetzt ist es an der Zeit, über Mitgefühl für Tiere zu sprechen.

Wenn wir über Barmherzigkeit und Mitgefühl sprechen, wenden wir diese Gefühle normalerweise auf andere Menschen an – Verwandte, Freunde, Nachbarn, Arbeitskollegen, Fremde – die überall auf der Welt leiden und gequält werden.
Wir sprechen über die Notwendigkeit, mitzufühlen, ihre Qualen zu verstehen, wir wollen etwas tun, um den Schmerz dieser Menschen zu lindern.
Tue etwas Nettes, um ihre Qualen zu stoppen.

Aber es gibt Menschen, und ich gehöre zu ihnen, die sicher sind, dass solche Gefühle auf alle Lebewesen angewendet werden sollten.
Viele von uns hatten oder haben Haustiere und sind mit dem Gefühl von Mitgefühl und Liebe zu Tieren bestens vertraut.
Sie möchten Ihrem Haustier nicht weh tun, oder? Dieses Einfühlungsvermögen, die Fähigkeit zu Mitgefühl und Mitgefühl müssen auf andere Tiere ausgeweitet werden, einschließlich derer, die Menschen zu Nahrungszwecken und für ihre anderen Bedürfnisse anbauen und töten.

Die meisten Leute ziehen diese Parallele nicht. Für sie ist Nahrung Nahrung, ein fertiges Produkt, kein lebendes, fühlendes Wesen, das getötet wurde, um es zu kochen.
Die meisten Menschen in der modernen Welt sind sehr weit vom Leiden solcher Tiere entfernt, denn um Fleisch (oder ein anderes Endprodukt), von einem lebenden, fühlenden Wesen zum Produkt auf unserem Teller zu erhalten, finden eine ganze Reihe von Handlungen statt : die Aufzucht und Schlachtung eines Tieres erfolgt irgendwo an einem anderen Ort, weit weg von uns; Dann wird das Fleisch verarbeitet, verpackt, transportiert, geschnitten, gekocht, serviert und Ihr Gericht wird erhalten.

Wenn wir mit eigenen Augen sehen würden, unter welchen Bedingungen solche Tiere leben, wie sie behandelt werden, womit sie gefüttert werden und welche Spritzen sie bekommen, würden wir wahrscheinlich andere Gefühle haben. Das Leiden der Tiere bringt nicht nur ihre Tötung (die oft auf die rücksichtsloseste Weise geschieht) mit sich, sondern auch die Lebensbedingungen dieser Tiere von ihrer Geburt bis zum Tod.

In unserer Gesellschaft werden Tiere als leblose, unsensible Objekte behandelt. Das ist nicht der Fall. Sie fühlen und leiden, genau wie du und ich.

"Die Größe und der moralische Fortschritt eines Volkes können daran gemessen werden, wie dieses Volk mit Tieren umgeht."
- Gandhi -

[Zur Beziehung zwischen Tierquälerei und Gewalt gegen Menschen siehe die Materialien dieses Blogs – E.K.]

Dies führt nun zu ermutigenden Ergebnissen: Die große Mehrheit der Pädagogen, die am Bildungsprogramm der Humane Society teilnehmen, bestätigt, dass ihre Schüler ein erhebliches Verständnis und Interesse für den Tierschutz entwickelt haben. Es gibt auch viele andere ähnliche Programme. Aber auch wenn Sie kein professioneller Lehrer sind, können Sie Kindern mit gutem Beispiel die Liebe zu Tieren beibringen. Die Lektionen, die Sie in der Kindheit gelernt haben, werden Ihr ganzes Leben lang Früchte tragen.

Was kann getan werden:
Mit gutem Beispiel lehren! Kinder lernen das beste Verhalten, indem sie die Handlungen der Menschen um sie herum beobachten.
Passen Sie auf Ihre Haustiere auf (einschließlich Tierarztbesuche und Kastration von Haustieren); Kinder beim Bauen von Häusern und Vogelhäuschen sowie beim Besuch von Tierheimen einbeziehen. Sprechen Sie über Tierquälerei.

Übersetzung - E. Kuzmina ©

Wassili Suchomlinski

Buckliges Mädchen

Die zweite Klasse löste das Problem. 35 Schüler beugten sich über ihre Hefte. Plötzlich klopfte jemand leise an die Klassenzimmertür.

„Mach die Tür auf und schau wer da klopft“, sagte die Lehrerin zu Yura, dem flinken schwarzäugigen Jungen, der am ersten Schreibtisch saß. Yura öffnete die Tür. Der Schulleiter betrat zusammen mit einem kleinen Mädchen - einem neuen Schulmädchen - das Klassenzimmer. Fünfunddreißig Augenpaare musterten das Mädchen.

Sie war bucklig.

Der Lehrer hielt den Atem an und wandte sich der Klasse zu. Er sah die verspielten Jungen an, und in seinen Augen lasen die Kinder eine Bitte: Lass das Mädchen weder Überraschung noch Spott in deinen Augen sehen.

In den Augen der Kinder leuchtete nur Neugier. Sie sahen dem neuen Schüler in die Augen und lächelten liebevoll.

Der Lehrer seufzte erleichtert.

- Der Name dieses Mädchens ist Olya, - sagte der Direktor. - Sie kam von weitem zu uns. Wer wird ihr einen Platz in der ersten Klasse geben und in die letzte gehen? Sehen Sie, wie klein sie ist ...

Alle sechs Jungen und Mädchen, die an den ersten Schreibtischen saßen, hoben die Hände und begannen zu fragen: Ich werde überqueren ...

Olya setzte sich an den ersten Schreibtisch.

Die Klasse hat die Prüfung bestanden.

Wassili Suchomlinski

Waldhaus

Großvater und zehnjähriger Enkel gingen durch einen großen Wald. Ein kaum wahrnehmbarer Pfad schlängelte sich zwischen hohen Bäumen hindurch.

Der Abend kam. Die Reisenden sind müde. Großvater wollte sich gerade irgendwo im Freien für die Nacht niederlassen, als der Junge plötzlich im Dickicht ein Haus sah, das an einem Waldweg stand.

- Opa, hier ist eine Hütte! - rief der Enkel glücklich aus. - Vielleicht werden wir die Nacht darin verbringen?

- Ja, das ist ein Haus für Reisende, - erklärte der Großvater.

Sie gingen in das Waldhaus. Es war sauber, an der Holzwand hing ein Fichtenzweig. Das bedeutete nach Volksbrauch Gastfreundschaft: Bitte kommen Sie herein, liebe Gäste.

Großvater und Enkel kamen an den Tisch und sahen darauf ein frisches Brot und einen kleinen Krug Honig. Am Fenster stand ein Eimer mit Wasser. Großvater und Enkel wuschen sich und setzten sich zum Abendessen.

- Wer hat das alles auf den Tisch gelegt? - fragte der Enkel.

„Ein guter Mann“, antwortete der Großvater.

- Wie ist das? - der Enkel war überrascht. - Ein freundlicher Mann hat uns Essen hinterlassen, aber wir wissen nicht, wer er ist. Warum versuchte er es?

- Um dich besser zu machen, - antwortete der Großvater.

Fedor Dostojewski

Teures Penny (Geschichte eines Sträflings)

Ich kam allein von der Arbeit zurück, mit einer Eskorte, eine Mutter und eine Tochter kamen auf mich zu. Die Tochter war ein Mädchen von ungefähr neun Jahren.

Ich habe sie schon einmal gesehen. Die Mutter war Soldatin, eine Witwe. Ihr Mann stand vor Gericht und starb im Krankenhaus, in der Gefängnisabteilung. Damals war ich dort auch krank.

Die Frau und die Tochter kamen ins Krankenhaus, um sich vom Verstorbenen zu verabschieden; beide weinten furchtbar.

Als sie mich sah, errötete das Mädchen und flüsterte ihrer Mutter etwas zu. Die Mutter blieb sofort stehen, fand etwas in dem Bündel und gab dem Mädchen. Das Mädchen eilte mir nach. Sie drückte mir eine Münze in die Hand und sagte: "Oh, Unglücklicher, nimm Christus für einen hübschen Pfennig an." Ich nahm einen Pfennig, und das Mädchen kehrte vollkommen zufrieden zu ihrer Mutter zurück.

Ich habe immer noch diesen hübschen Cent bei mir.

Victor Dragunsky

Roter Ballon am blauen Himmel

Plötzlich flog unsere Tür auf und Alenka rief aus dem Korridor:

- Im großen Laden gibt es einen Frühlingsbasar!

Sie schrie furchtbar laut, und ihre Augen waren rund wie Knöpfe und verzweifelt. Zuerst dachte ich, dass jemand erstochen wurde. Und sie holte wieder Luft und komm schon:

- Lass uns laufen, Deniska! Schneller! Es gibt sprudelnden Kwas! Musik spielt und verschiedene Puppen! Lass uns laufen!

Schreit, als ob es brennt. Und irgendwie machte ich mir deswegen Sorgen, und ich spürte ein Kribbeln im Magen, und ich beeilte mich und rannte aus dem Zimmer.

Alenka und ich nahmen Hände und rannten wie verrückt in einen großen Laden. Es war eine ganze Menschenmenge, und mittendrin standen ein Mann und eine Frau aus etwas Glitzerndem, Riesigem, bis zur Decke, und obwohl sie nicht echt waren, blinzelten sie mit den Augen und bewegten die Unterlippen, als ob sie… wir unterhalten uns. Der Mann rief:

- Frühlingsbasar! Frühlingsbasarr!

Und die Frau:

- Willkommen zurück! Herzlich willkommen!

Wir haben sie lange angeschaut und dann sagt Alenka:

- Wie schreien sie? Schließlich sind sie nicht echt!

„Es ist einfach nicht klar“, sagte ich.

Dann sagte Alenka:

- Ich weiß. Sie sind nicht diejenigen, die schreien! Sie haben Live-Künstler, die in der Mitte sitzen und den ganzen Tag vor sich hinschreien. Und sie ziehen selbst an der Schnur, und die Lippen der Puppen bewegen sich davon.

Ich brach in Gelächter aus:

- Es ist also klar, dass Sie noch klein sind. Die Künstler werden den ganzen Tag im Bauch der Puppen sitzen. Kannst Du Dir vorstellen? Den ganzen Tag kauern - ich nehme an, du wirst müde! Müssen Sie essen oder trinken? Und andere Dinge, man weiß nie was ... Oh, du, Dunkelheit! Dieses Radio schreit in ihnen.

Alenka sagte:

- Nun, fragen Sie sich nicht!

Komm bald her

Hier sind die Lose für die Kleiderlotterie!

Es dauert nicht lange, bis alle gewinnen

Ein leichtes Auto "Wolga"!

Und manche im Eifer des Gefechts

"Moskwitsch" gewinnen!

Und wir haben auch neben ihm gelacht, als er kühn schreit, und Alenka sagte:

- Aber wenn ein Lebewesen schreit, ist es interessanter als das Radio.

Und wir liefen lange in der Menge zwischen den Erwachsenen und hatten viel Spaß, und ein Militärmann packte Alyona unter den Achseln, und sein Freund drückte auf einen Knopf in der Wand, und von dort spritzte plötzlich Kölnisch Wasser, und als sie legte Alyonka auf den Boden, sie roch nach Süßigkeiten, und der Onkel sagte:

- Nun, was für eine Schönheit, ich habe keine Kraft!

Aber Alenka rannte vor ihnen weg, und ich folgte ihr, und wir fanden uns schließlich in der Nähe des Kwas wieder. Ich hatte Geld für das Frühstück, und so tranken Alyonka und ich jeweils zwei große Becher, und Alenkas Magen wurde sofort wie ein Fußball, und ich hatte die ganze Zeit ein Aufhebens in der Nase und stach mir Nadeln in die Nase. Tolle, gerade erste Klasse, und als wir wieder rannten, hörte ich den Kwas in mir gurgeln. Und wir wollten nach Hause und rannten auf die Straße. Es machte noch mehr Spaß, und gleich am Eingang verkaufte eine Frau Luftballons.

Als Alenka diese Frau sah, blieb sie wie angewurzelt stehen.

Sie hat gesagt:

- Autsch! Ich will eine Kugel! Und ich sagte:

- Es wäre schön, aber es gibt kein Geld. Und Alenka:

- Ich habe ein Stück Geld.

- Zeige mir!

Sie zog es aus der Tasche. Ich habe gesagt:

- Beeindruckend! Zehn Kopeken. Tante, gib ihr einen Ball! Die Verkäuferin lächelte:

- Was willst du? Rot, blau, blau? Alenka nahm den roten. Und wir gingen. Und plötzlich sagt Alenka:

- Wollen Sie verunglimpfen?

Und sie hielt mir einen Faden hin. Ich nahm. Und als er es nahm, hörte ich, dass die Kugel dünn am Faden zog! Wahrscheinlich wollte er wegfliegen. Dann ließ ich den Faden ein wenig los und hörte ihn wieder so beharrlich aus seinen Händen strecken, als wollte er wirklich wegfliegen. Und plötzlich tat er mir irgendwie leid, dass er fliegen konnte, und ich hielt ihn an der Leine, nahm ihn und ließ ihn los. Und zuerst flog der Ball nicht einmal von mir weg, als ob er es nicht glaubte, aber dann fühlte er, dass er es wirklich war, und raste sofort und flog höher als die Laterne.

Alenka packte ihren Kopf:

- Oh, warum, halt es! ..

Und sie fing an zu springen, als könnte sie zum Ball springen, aber sie sah, dass sie es nicht konnte und rief:

- Warum hast du ihn vermisst? ..

Aber ich habe ihr nicht geantwortet. Ich sah zu dem Ball auf. Er flog sanft und ruhig nach oben, als ob er das sein ganzes Leben lang wollte.

Und ich stand mit geneigtem Kopf und schaute, und auch Alyonka, und viele Erwachsene blieben stehen und hoben auch ihre Köpfe - um zu sehen, wie der Ball flog, und er flog und schrumpfte.

So flog er über das letzte Stockwerk eines riesigen Hauses, und jemand beugte sich aus dem Fenster und winkte ihm nach, und er war noch höher und etwas seitlich, höher als Antennen und Tauben, und wurde ganz klein ... Irgendwas in meinen Ohren hat es geklingelt, als er geflogen ist, und er ist fast verschwunden. Er flog über die Wolke, sie war flauschig und klein, wie ein Kaninchen, tauchte dann wieder auf, verschwand und verschwand vollständig aus dem Blickfeld und war jetzt wahrscheinlich in der Nähe des Mondes, und wir sahen alle auf, und einige schwänzige Bestien blitzten in meinen Augen auf .Punkte und Muster. Und der Ball war nirgendwo mehr. Und dann seufzte Alenka kaum hörbar, und alle gingen ihren Geschäften nach.

Und wir gingen auch und schwiegen, und die ganze Zeit dachte ich, wie schön es ist, wenn der Frühling draußen ist und alle schlau und fröhlich sind und Autos hier und da und ein Polizist in weißen Handschuhen und ins Freie fliegt , blau-blauer Himmel von uns eine rote Kugel. Und ich fand es auch schade, dass ich Alenka das alles nicht erzählen konnte. Ich weiß nicht, wie es mit Worten geht, und wenn ich könnte, würde Alyonka es trotzdem nicht verstehen, denn sie ist klein. Hier geht sie neben mir, ganz still, und die Tränen sind noch nicht ganz auf ihren Wangen getrocknet. Ihr Ball tut ihr wohl leid.

Und so gingen wir mit Alenka den ganzen Weg zum Haus und schwiegen, und als wir uns an unserem Tor zu verabschieden begannen, sagte Alenka:

- Wenn ich Geld hätte, würde ich mir einen anderen Ballon kaufen ... damit du ihn rauslässt.

Wassili Suchomlinski

Eiche auf der Straße

Von Norden nach Süden, zwischen zwei großen Städten, begannen die Menschen, eine Straße zu bauen. Die Leute beschlossen, eine Straße breit und flach, stark und schön zu bauen.

Der Bau der Straße begann. Die Arbeiter gossen einen hohen Erdwall, umzingelten ihn mit Steinen und gossen Asphalt darüber. Die Straße führte an Steppen und Wiesen entlang, an Flussufern entlang.

Einmal kamen die Bauarbeiter auf das Feld. Hier wuchs ein kleiner Busch.

Der Ingenieur zeigte, wo die zukünftige Straße verlegt werden sollte, und die Arbeiter hämmerten kleine Pflöcke in den Boden.

Plötzlich blieben die Arbeiter stehen und legten Heringe auf den Boden. Wo die Straße hingehen sollte, stand eine hohe Eiche. Dick, stark, mächtig - wie ein Steppenposten.

Ein Ingenieur näherte sich den Arbeitern. Zu den Arbeitern sagte er kein Wort.

Auch die Arbeiter schwiegen.

Der Ingenieur betrachtete lange den Straßenplan, dann wandte er den Blick auf die Eiche und seufzte.

Auch die Arbeiter seufzten schwer.

„Sie können den Plan nicht ändern“, sagte der Ingenieur.

- Auch Eiche kann nicht gehackt werden, - sagten die Arbeiter.

Der Ingenieur zog einen Pflock heraus, rückte hundert Meter von der Eiche weg und hämmerte ihn in den Boden.

„Jetzt wird uns niemand verurteilen“, sagte er.

Mehrere Jahre sind vergangen. Von Norden nach Süden verlief eine breite Asphaltstraße. Glatt wie ein Pfeil. Aber an einer Stelle hat sie ein Hufeisen gebogen. Busfahrer lächeln glücklich und sagen:

- Das edle Herz derer, die diese Straße gebaut haben.

Wassili Suchomlinski

Er ist nur lebhaft schön

Ein riesiger schöner Schmetterling Schwalbenschwanz saß auf einer roten Cannes-Blume.

Sie setzte sich und wackelte mit den Flügeln.

Ein Junge schlich auf Machaon zu und fing ihn auf. Machaon zittert, kann aber nicht entkommen. Der Junge steckte es mit einer großen Nadel an ein Stück Papier. Die Veranden des Schmetterlings hingen herunter.

- Warum hast du aufgehört, mit deinen Flügeln zu flattern, Machaon? Der Junge fragt.

Schwalbenschwanz schweigt. Der Junge legte das Blatt mit dem toten Machaon auf die Fensterbank. Ein paar Tage später sieht er nach - die Veranda ist ausgetrocknet und zerbröckelt, Ameisen krabbeln am Bauch entlang.

„Nein, er ist nur lebhaft, gutaussehend“, sagte der niedergeschlagene Junge. - Wenn seine Veranda auf einer Cannes-Blume flattert und nicht auf einem Stück Papier.

Wassili Suchomlinski

Ein Stein

Auf dem Rasen, unter einer ausladenden Eiche, lebte ein Brunnen. Viele Jahre lang gab er den Menschen Wasser. Reisende ruhten sich gerne unter einer Eiche in der Nähe eines Brunnens aus.

Eines Tages kam ein Junge zu einer Eiche. „Was passiert, wenn ich einen Stein nehme und ihn in einen Brunnen werfe? Das wird wohl sehr gurgeln!“ - dachte er, hob einen Stein auf und warf ihn in den Brunnen.

Es gab einen starken Spritzer. Der Junge lachte, rannte davon und vergaß schnell seinen Streich.

Und der Stein fiel auf den Grund und schloss die Quelle. Das Wasser hörte auf, den Brunnen zu füllen, und er trocknete aus. Das Gras ringsum ist ausgetrocknet und die Eiche ist ausgetrocknet, da das unterirdische Wasser an einen anderen Ort gegangen ist. Die Nachtigall hat aufgehört zu nisten. Das Nachtigallenlied hat aufgehört. Die Wiese wurde öde und leer.

Viele Jahre später. Der Junge wuchs auf, wurde Vater, dann Großvater.

Als er an die Stelle kam, wo einst der Rasen grün war, lockte eine ausladende Eiche raschelte, klares Brunnenwasser die Reisenden. Es gab keinen Rasen, keine Eiche, keinen Brunnen. Nur der Sand wurde gelb und der Wind trug Staubwolken mit sich.

"Wo ist das alles geblieben?" - dachte Großvater.

Wassili Suchomlinski

Karasik im Aquarium

Petrik hat zu Hause ein kleines Aquarium. Dort leben Goldfische.

Petrik füttert sie.

Einmal ging Petrik zum Teich. Ich habe einen kleinen Karpfen in einer Schüssel gefangen. Er brachte es nach Hause und stellte es ins Aquarium. Denkt, dass es dem Karpfen dort gut geht.

Gibt den Fischen Petrik-Futter. Goldfische fressen, Karausche jedoch nicht.

Ganz unten in einer Ecke zusammengekauert und sitzt da.

- Warum isst du, Karausche, nicht? - fragt Petrik.

- Laß mich raus in den Teich, - fragt der Karausche, - sonst sterbe ich hier.

Petrik ließ den Karpfen in den Teich frei.

Wassili Suchomlinski

Verlassenes Kätzchen

Das kleine graue Kätzchen wurde aus dem Haus geworfen. Das Kätzchen sitzt auf der Straße, miaut: Er will nach Hause zu seiner Mutter. Leute gehen vorbei und betrachten das Kätzchen. Manche schütteln traurig den Kopf, andere lachen. Jemand bedauert: armes Kätzchen. Aber leider hilft es nicht.

Der Abend kam. Das Kätzchen bekam Angst. Er klammert sich an den Busch und setzt sich – zitternd.

Ein kleines Mädchen Natalochka kam von der Schule zurück. Hört - das Kätzchen miaut. Sie sagte kein Wort, sondern nahm das Kätzchen und trug es nach Hause. Das Kätzchen klammerte sich an das Mädchen. Er schnurrte. Rad-glücklich.

Wassili Suchomlinski

Schwalbe mit gebrochenem Flügel

Nach der heißen Sommerhitze donnerte ein Gewitter. Regenguss begann. Das Wasser floss in das Schwalbennest, das an der Wand der alten Scheune klebte. Das Nest fiel auseinander, die Küken fielen aus. Sie waren bereits flügge, konnten aber noch nicht fliegen. Die Schwalbe fliegt über die Kinder und ruft sie unter den Busch.

Die Küken lebten mehrere Tage unter dem Busch. Die Schwalbe brachte ihnen Nahrung. Sie drängten sich zu einem Haufen zusammen und warteten auf sie.

Vier Kinder haben schon fliegen gelernt, sind geflogen und eines fliegt immer noch nicht. Eine Schwalbe sitzt neben einem Küken, das nicht fliegen kann. Sein Flügel ist gebrochen. Als er aus dem Nest fiel, war er verkrüppelt.

Bis zum Herbst lebte ein Küken mit verkrüppelten Flügeln unter einem Busch. Und als die Zeit für die Schwalben gekommen war, in ein warmes Land zu fliehen, versammelten sie sich zu einer großen Herde, setzten sich auf einen Busch, und lange Zeit war von dort ein erschreckendes Quietschen zu hören.

Die Vögel flogen in ein warmes Land. Zurück blieb eine junge Schwalbe mit gebrochenem Flügel. Ich nahm es und brachte es nach Hause. Sie klammerte sich vertrauensvoll an mich. Ich habe sie ans Fenster gestellt. Die Schwalbe blickte in den blauen Himmel. Es schien mir, als würden Tränen in ihren Augen zittern.

John Rutenin

Weiser König

Es lebte ein sehr weiser Zar. Und er hatte großes Vertrauen in Gott. Aber er war zu alt.

Und er hatte drei Zwillingssöhne.

Er überlegte, auf wen er sein Königreich übertragen sollte.

Er beschloss, sie zu testen. Und sie führten alle seine Befehle ehrenhaft aus. Sie werden sie in den Krieg schicken - alle kämpfen tapfer und werden die Feinde mit Sicherheit besiegen. Sie stellen Rätsel für sie - sie werden sie alle erraten.

Und dann beschloss er, sie zu heiraten.

- Es fällt mir schwer, - überlegt der Zar, - herauszufinden, welcher meiner Söhne würdiger ist, das Königreich zu regieren. Ich werde sehen, welche Frau sich für eine von ihnen entscheidet. Denn wie die Leute sagen, was eine Frau ist, ist auch ein Ehemann. Ich erkenne das würdige an seiner Frau.

Und das tat er.

Und als drei Hochzeiten gleichzeitig stattfanden, begann der Zar, seine Schwiegertöchter auf die Probe zu stellen.

Und er tat dies. Er hat irgendwo auf einer staubigen Straße einen gewöhnlichen verkrüppelten Bettler mitgenommen, und außerdem war er auch noch dumm. Brachte ihn in seinen Palast. Er rief seine Schwiegertöchter und sagte es ihnen mit List:

„Schau, ich habe einen weitsichtigen Wanderer gefunden. Viele Geheimnisse Gottes werden ihm offenbart. Aber er kann nirgendwo länger als drei Tage bleiben. Also lass ihn diese drei Tage mit jedem von euch einen Tag lang leben.

Die erste Schwiegertochter nahm ihn mit nach Hause. Und kaum hat sie mich in den Hof gebracht, fragt sie sofort:

- Sag mir, heiliger Mann, sollte mein Mann nicht der König sein?

Der Bettler antwortete ihr nicht. Shows mit seinen Händen, sagen sie, ich kann nicht sprechen!

Diese Schwiegertochter war wütend. Sie fütterte ihn nicht, gab ihm nichts zu trinken und trieb ihn sogar aus dem Hof.

Am nächsten Tag brachte ihn die zweite Schwiegertochter zu ihr. Und auch, nur sie betreten den Hof, fragen sofort:

- Sag mir, heiliger Wanderer, wird mein Mann nicht dazu bestimmt, König zu sein?

Und was kann ihr ein Dummkopf und sogar Analphabet antworten?

Sie gab ihm einen Keks. Ja, sie hat im Stall ein Bett aus Lumpen für die Nacht gemacht.

Die dritte Schwiegertochter war an der Reihe, den Bettler zu ihr zu bringen.

Und sie war liebevoll und freundlich. Zuerst fütterte ich ihn, gab ihm zu trinken und brachte ihn ins Bett. Und sie hat nach nichts gefragt. Er sieht, dass die Person dumm und sogar Analphabet ist.

Sie hat den Trick ihres Schwiegervaters erraten!

Der Zar freute sich über seine dritte Schwiegertochter und versammelte sie wieder alle.

- Nun, - sagt er, - back mir so etwas für den Königstisch.

Und er sprach wieder mit List. Schließlich war dieser Tag Karsamstag. Kurz vor Ostern.

Zwei Schwiegertöchter arbeiteten die ganze Nacht. Und da sie ungeduldig waren, Königinnen zu werden, brachten sie dem Zaren weder Licht noch Morgendämmerung einen Kuchen mit Äpfeln, prächtig und duftend, und den anderen - einen Kuchen mit allen möglichen Dekorationen.

Und es gibt immer noch keine dritte Schwiegertochter.

Endlich kam sie.

- Warum schläfst du so lange? - fragt der Zar sie. „Die anderen Schwiegertöchter bringen mir seit dem frühen Morgen Geschenke.

- Seien Sie nicht böse, Zarenvater, - antwortet ihm die dritte Schwiegertochter. - Ich war die ganze Nacht beim Gottesdienst in der Kirche. Ich habe für uns alle zu Gott gebetet. Es war also etwas spät. Aber schau, was ich dir gebracht habe!

Sie rollte ein mit gemusterten Kreuzen besticktes Handtuch aus und schenkte ihm einen Osterkuchen und gefärbte Eier mit einer Schleife.

- Christus ist auferstanden! - sagt, - Vater!

- Wahrlich, er ist auferstanden! - antwortete der Zar freudig, küsste sie dreimal und freute sich wieder für diese Schwiegertochter.

- Nun, - sagt er, - ich werde sehen, was für Nadelfrauen Sie sind. Nähe mir jedem etwas für das Fest der Heiligen Dreifaltigkeit.

... Auf Trinity im Palast wurden alle Böden mit Thymian und Minze bestreut. Der Geruch ist wunderbar, wie auf einem Feld. Sie warten auf die Ankunft von Schwiegertöchtern, Nadelfrauen.

Der erste kam und brachte ihm das königliche Gewand, ganz mit Gold bestickt. Und sie selbst denkt: „Der Zar hat anscheinend nicht mehr lange zu leben. Mein Mann wird in diesem Mantel sein, wenn er König wird, um zu Fuß zu gehen."

Die zweite Schwiegertochter kam und brachte einen reichen Teppich. Und sie selbst denkt wie die erste: „Der alte Zar wird nicht lange leben, es wird sich zeigen, dass mein Mann und ich auf diesem Teppich in den Palästen der Botschafter des Königs Botschafter aus verschiedenen Ländern empfangen werden“.

Und der dritte kam und brachte ihm eine Ikone, die alle mit Perlen und Edelsteinen bestickt waren.

- Hier ist mein Geschenk für Sie, Vater-Zar! - sagt sie - Sie werden vor dieser Ikone für Ihr Volk beten und für sich selbst, damit Sie länger auf Erden leben können. Sie regieren das Land sehr weise.

Dem Zaren gefiel das Geschenk. Und diese Worte der Schwiegertochter gefielen mir. Und er machte ihren Mann zum König über seine ganze Herrschaft.

Sie möchten wahrscheinlich wissen, wie die Schwiegertochter dieser Prinzessin und ihr Mann hießen? So steht es in allen Märchen darüber!

Ihr Name war natürlich Prinzessin Marya. Und ihr Mann ist kein Geringerer als Ivan Tsarevich.

In diesem Königreichsstaat regiert er noch heute mit seiner vernünftigen, schönen Frau! ..

Wassili Suchomlinski

Geliebter Sohn

Die Mutter hatte nur einen Sohn.

Seine Mutter sah keine Seele in ihm, sie liebte ihren geliebten Sohn sehr.

Zum Essen setzte sie ihren Sohn an den Tisch, und sie setzte sich an die Türschwelle und aß die Reste des Abendessens ihres Sohnes.

Einmal kochte eine Mutter für ihren Sohn gebratene Karausche in Sauerrahm. Der Sohn mochte dieses Essen so sehr, dass er jeden Tag anfing zu verlangen:

- Karausche ... Wenn es keine Karauschen gibt, will ich nicht essen ... Wie kann eine Mutter gegen den Willen ihres geliebten Sohnes handeln?

Jeden Tag ging sie zum Teich, legte Netze und fing Karpfen. Bis zum Spätherbst ging sie ins kalte Wasser, bekam eine Erkältung und ging zu Bett.

Eine kranke Mutter liegt im Bett, kann nicht aufstehen, Wasser trinken. Und der Sohn sitzt am Tisch - düster und stumm. Auf dem Tisch stehen nicht nur gebratene Karpfen, sondern auch Salzkartoffeln.

Die Mutter stöhnt – nicht aus der Krankheit, die sie stöhnt, sondern aus der Trauer ihrer Mutter:

einen Sohn großgezogen - sowohl stark als auch stattlich, aber unfreundlich.

Die Mutter fragt ihren Sohn:

- Mein Sohn, was liebst du im Leben am meisten?

Der Sohn schweigt. Er schweigt, weil ihm nichts zu sagen ist: Er hat nichts in seinem Leben, das ihm lieb und teuer ist.

Mutters Herz konnte es nicht ertragen, ausgebrannt vor Kummer und Groll.

Alexey Tolstoi

Axt

Die Axt holte Feuerholz.

Auf die verbrannten Stümpfe klopfen, kichern:

- Mein Wille: ich will - ich will zu Tode hacken, ich will - ich gehe vorbei, ich bin hier der Herr.

Und im Wald wuchs eine Birke, fröhlich, lockig, zur Freude alter Bäume. Und ihr Name war Lyulinka.

Ich sah eine Axt mit einer Birke und begann zu prahlen:

- Curly, ich werde dich kräuseln, anfangen zu hacken, nur die Chips fliegen ...

Die Birke hatte Angst.

- Hacke mich nicht, Axt, es wird mir weh tun.

- Komm, weine!

Die Birke weinte mit goldenen Tränen, senkte die Zweige.

- Der Regen hat mich um eine Braut geworben, ich will leben.

Die eiserne Axt brach in Gelächter aus, prallte gegen eine Birke - nur weiße Späne flogen.

Die Bäume wurden düster, und sie begannen im dunklen Wald bis zur Viburnumbrücke von der bösen Tat zu flüstern.

Er schlug eine Axt, eine Birke fiel um und legte sich, wie es war, lockig ins grüne Gras, in die blauen Blumen.

Er packte sie mit einer Axt und zerrte sie nach Hause.

Und mit der Axt über die Viburnumbrücke zu gehen.

Die Brücke sagt zu ihm:

- Warum spielst du ungezogen im Wald, hackst du meine Schwestern?

- Halt die Klappe, du Narr, - die Axt ist gerissen, - ich werde wütend und ich werde dich hacken.

Er schonte seinen Rücken nicht, grunzte, und die Viburnumbrücke brach. Die Axt fiel ins Wasser und sank.

Und die Birke Lyulinka schwamm entlang des Flusses ins Ozean-Meer.

Sakarias Topelius

Drei Ähren

Angefangen hat alles an Silvester.

Im Dorf lebte ein reicher Bauer. Das Dorf war am Ufer des Sees ausgebreitet, und an der auffälligsten Stelle war das Haus des reichen Mannes - mit Nebengebäuden, Scheunen, Schuppen, hinter blinden Toren.

Und auf der anderen Seite, in der Nähe des Waldes, kauerte ein kleines, armes Haus – offen für alle Winde. Ja, nur der Wind hatte dort nichts zu fassen.

Es war kalt draußen. Die Bäume knackten vom Frost, und Schneewolken wirbelten über dem See.

„Hör zu, Meister“, sagte die Frau des reichen Mannes, „lass uns für die Spatzen mindestens drei Ähren aufs Dach legen. Schließlich ist jetzt der Feiertag, Neujahr.

„Ich bin nicht reich genug, um Spatzen so viel Getreide zuzuwerfen“, sagte der Alte.

- Nun, das ist Brauch, - die Frau fing wieder an - Sie sagen, zum Glück ist es so.

„Und ich sage Ihnen, dass ich nicht so reich bin, um den Spatzen Getreide vorzuwerfen“, sagte der alte Mann und blaffte.

Aber die Frau gab nicht auf.

„Wahrscheinlich hat der arme Mann, der auf der anderen Seite des Sees wohnt“, sagte sie, „die Spatzen an Silvester nicht vergessen. Aber Sie säen zehnmal mehr Brot als er.

„Reden Sie keinen Unsinn“, schrie der alte Mann sie an. - Ich füttere schon viele Münder. Was hat sie sich sonst noch einfallen lassen - Korn für Spatzen wegzuwerfen!

- So ist es, - seufzte die Alte, - aber es ist Brauch.

- Nun, das ist es, - der Alte hat sie abgeschnitten, - kennen Sie Ihr Geschäft, backen Sie Brot und passen Sie auf, dass der Schinken nicht anbrennt. Spatzen sind nicht unser Anliegen.

Und so begannen sie in einem reichen Bauernhaus, sich auf das neue Jahr vorzubereiten: Sie backten und frittierten und schmorten und kochten. Die Töpfe und Schüsseln ließen den Tisch platzen. Nur die hungrigen Spatzen, die auf das Dach sprangen, bekamen keinen Krümel. Vergeblich kreisten sie über dem Haus - kein einziges Korn, keine einzige Brotkruste wurde gefunden.

Und in einem Armenhaus auf der anderen Seite des Sees war es, als hätten sie das neue Jahr vergessen. Es war leer auf dem Tisch und im Ofen, aber für die Spatzen auf dem Dach wurde ein reichhaltiger Leckerbissen zubereitet - bis zu drei Ähren reifen Roggens.

- Wenn wir diese Ohren dreschen und sie nicht den Spatzen geben würden, hätten wir heute Urlaub. Was für Kuchen würde ich für das neue Jahr backen! Sagte die Frau des armen Bauern seufzend.

- Was für Kuchen gibt es! - der Bauer lachte - Nun, wie viel Getreide würdest du aus diesen Ähren dreschen? Genau richtig für ein Spatzenfest.

„Und das stimmt“, stimmte seine Frau zu, „aber trotzdem …

„Mal nicht, Mutter“, unterbrach sie der Bauer, „ich habe etwas Geld fürs neue Jahr gespart. Holen Sie die Kinder so schnell wie möglich zusammen, lassen Sie sie ins Dorf gehen und kaufen Sie uns frisches Brot und einen Krug Milch. Wir werden auch Urlaub machen - nicht schlimmer als der der Spatzen.

"Ich habe Angst, sie zu einer solchen Zeit zu schicken", sagte die Mutter. „Schließlich streifen hier Wölfe umher.

- Nichts, - sagte der Vater, - ich werde Johan einen starken Stock geben, mit diesem Stock wird er jeden Wolf verscheuchen.

Und so nahmen der kleine Johan und seine Schwester Nilla einen Schlitten, eine Tasche für Brot, einen Krug für Milch, schnappten sich für alle Fälle einen kräftigen Stock und fuhren in das Dorf auf der anderen Seite des Sees.

Als sie nach Hause zurückkehrten, wurde es bereits dunkel. Der Schneesturm hat große Schneeverwehungen auf den See gegossen. Johan und Nylla schleppten den Schlitten mühsam und versanken hin und wieder im tiefen Schnee. Und der Schnee fiel und fiel, die Schneewehen wuchsen und wuchsen, die Dunkelheit wurde immer dicker, und es war noch weit weg von zu Hause.

Plötzlich regte sich etwas in der Dunkelheit vor ihnen. Ein Mann ist kein Mann, und er sieht nicht aus wie ein Hund. Und es war ein Wolf – riesig, dünn. Er öffnet den Mund, steht auf der anderen Straßenseite und heult.

„Jetzt vertreibe ich ihn“, sagte Johan und schwenkte seinen Stock.

Aber der Wolf rührte sich nicht einmal. Anscheinend hatte er nicht die geringste Angst vor Johans Stock, und es schien, als würde er die Kinder nicht angreifen. Er heulte nur noch klagender, als würde er um etwas bitten. Und seltsamerweise verstanden die Kinder ihn perfekt.

- Oo-oo-oo, was für eine Erkältung, was für eine heftige Erkältung, - beschwerte sich der Wolf - Meine Wolfsjungen haben absolut nichts zu fressen! Sie werden verhungern!

„Tut mir leid für deine Jungen“, sagte Nylla, „aber wir selbst haben nichts als Brot. Hier, nimm zwei frische Brote für deine Wolfsjungen, und zwei bleiben für uns übrig.

- Danke, deine Freundlichkeit werde ich nie vergessen, - sagte der Wolf, packte zwei Brote mit den Zähnen und rannte davon.

Die Kinder banden den Sack mit dem restlichen Brot fester und stolperten weiter.

Sie gingen ein ganzes Stück, als sie plötzlich hörten, dass jemand im tiefen Schnee schwer hinter ihnen her trat. Wer könnte es sein? Johan und Nila sahen sich um – es war ein riesiger Bär. Der Bär knurrte etwas auf seine Art und Johan und Nilla konnten ihn lange Zeit nicht verstehen. Aber bald begannen sie zu verstehen, was er sagte.

- Mor-r-Rose, was für eine Mor-R-Rose, - der Bär knurrte. - Alle Bäche sind zugefroren, alle Flüsse sind zugefroren ...

- Warum wanderst du? - Johan war überrascht. - Ich schlief in meiner Höhle wie andere Bären und würde träumen.

- Meine Jungen weinen und bitten um einen Drink. Und alle Flüsse waren zugefroren, alle Bäche waren zugefroren. Wie kann ich meine Jungen tränken?

"Keine Sorge, wir gießen dir etwas Milch ein." Geben Sie Ihren Eimer!

Der Bär ersetzte einen Eimer aus Birkenrinde, den er in den Pfoten hielt, und die Kinder gossen ihm einen halben Krug Milch ein.

- Gute Kinder, gute Kinder, - murmelte der Bär und ging seinen eigenen Weg, watschelte von Pfote zu Pfote.

Und Johan und Nilla gingen ihren eigenen Weg. Das Gepäck auf ihrem Schlitten war leichter, und jetzt kamen sie schneller über die Verwehungen. Und das Licht im Fenster ihres Hauses war bereits durch die Dunkelheit und den Schneesturm sichtbar. Aber dann hörten sie ein seltsames Geräusch über sich. Es war weder Wind noch Schneesturm. Johan und Nila sahen auf und sahen eine hässliche Eule. Sie schlug mit aller Kraft mit den Flügeln und versuchte, mit den Kindern Schritt zu halten.

- Gib mir das Brot! Gib Milch zurück! Die Eule schrie mit krächzender Stimme und hatte bereits ihre scharfen Krallen ausgebreitet, um ihre Beute zu greifen.

- Ich gebe es dir jetzt! - sagte Johan und begann den Stock mit solcher Kraft zu schwingen, dass die Eulenfedern in alle Richtungen flogen.

Die Eule musste weg, bis ihre Flügel komplett abgebrochen waren. Und die Kinder kamen bald nach Hause. Sie schüttelten den Schnee ab, schleppten den Schlitten auf die Veranda und betraten das Haus.

- Endlich! - Die Mutter seufzte glücklich. - Warum habe ich meine Meinung nicht geändert! Was ist, wenn sie, glaube ich, einen Wolf treffen werden ...

„Er hat uns kennengelernt“, sagte Johan. - Nur hat er uns nichts angetan. Und wir gaben ihm Brot für seine Jungen.

„Wir haben auch einen Bären getroffen“, sagte Nylla, „er ist auch nicht gruselig. Wir haben ihm Milch für seine Jungen gegeben.

- Haben Sie etwas mit nach Hause genommen? Oder hast du jemand anderen behandelt? - fragte die Mutter.

- Noch eine Eule! Wir haben sie mit einem Stock behandelt! - Johan und Nilla lachten. - Und wir brachten zwei Brote und einen halben Krug Milch nach Hause. Jetzt werden wir also ein echtes Fest feiern!

Es war schon Mitternacht, und die ganze Familie setzte sich an den Tisch. Der Vater schnitt das Brot in Scheiben und die Mutter goss Milch in die Becher. Aber egal wie viel der Vater vom Brot abgeschnitten hatte, das Brot blieb immer noch ganz. Und auch die Milch im Krug nahm nicht ab.

„Was für Wunder?!“, fragten sich Vater und Mutter.

- So viel haben wir insgesamt gekauft! - sagten Johan und Nilla und boten ihrer Mutter ihre Tassen und Schüsseln an.

Pünktlich um Mitternacht, als die Uhr zwölf Schläge schlug, hörten alle, dass jemand in ein kleines Fenster kratzte.

Was denkst du? Ein Wolf und ein Bär standen am Fenster, ihre Vorderpfoten ruhten auf dem Fensterrahmen. Beide grinsten fröhlich und nickten leutselig mit den Köpfen, als gratulierten sie ihnen zum neuen Jahr.

Als die Kinder am nächsten Tag zum Tisch liefen, standen wie unberührt zwei frische Brote und ein halber Krug Milch. Und so war es jeden Tag. Und als der Frühling kam, schien das fröhliche Zirpen der Spatzen die Sonnenstrahlen auf das kleine Feld des armen Bauern zu locken, und seine Ernte war so groß, wie niemand es je geahnt hatte. Und egal, welche Geschäfte der Bauer und seine Frau machten, alles in ihren Händen ging gut und stritten.

Aber die Wirtschaft der reichen Bauern verlief zufällig. Die Sonne schien an seinen Feldern vorbeizugehen, und seine Mülleimer wurden leer.

- Alles, weil wir uns nicht um das Gute kümmern, - klagte der Besitzer. - Dem geben, diesem verleihen. Ehre sind uns die Reichen! Wo ist die Dankbarkeit? Nein, wir sind nicht so reich, Frau, nicht so reich, um an andere zu denken. Vertreibe alle Bettler aus dem Hof!

Und sie fuhren jeden, der sich ihren Toren näherte. Aber nur viel Glück für sie war trotzdem nichts.

„Vielleicht essen wir zu viel“, sagte der Alte. Und er befahl, sich nur einmal am Tag zum Tisch zu sammeln. Alle haben Hunger, aber der Wohlstand im Haus nimmt nicht zu.

„Stimmt, wir essen zu fett“, sagte der Alte. - Hör zu, Frau, geh zu denen auf der anderen Seite des Sees und lerne kochen. Sie sagen, dass Sie dem Brot Fichtenzapfen hinzufügen und Preiselbeersuppe kochen können.

„Nun, ich gehe“, stimmte die alte Frau zu und machte sich auf den Weg.

Am Abend kehrte sie zurück.

- Na, hast du dich gerupft, geh, ähm-Grund? Der alte Mann fragte sie.

- Ich habe genug, - sagte die Alte. - Aber sie fügen dem Brot nichts hinzu.

- Hast du ihr Brot probiert? Es stimmt, sie halten ihr Brot von den Gästen fern.

- Nein, - antwortet die Alte, - wer zu ihnen kommt, der setzt sich an den Tisch und gibt sie sogar mit. Ein streunender Hund wird gefüttert. Und immer aus gutem Herzen. Deshalb haben sie in allem Glück.

„Es ist wunderbar“, sagte der alte Mann, „ich habe nicht gehört, dass Menschen reich werden, weil sie anderen helfen. Na gut, nimm einen ganzen Laib und gib ihn den Bettlern auf der Landstraße. Sagen Sie ihnen, sie sollen auf allen vier Seiten aussteigen.

„Nein“, sagte die alte Frau seufzend, „es wird nicht helfen. Es ist notwendig, von einem guten Herzen zu geben.

- Hier ist ein anderes! - Der alte Mann knurrte. „Du gibst nicht nur deins, sondern auch aus einem guten Herzen! .. Nun gut, gib aus einem guten Herzen. Aber nur die Vereinbarung ist dies: Lass sie später arbeiten. Wir sind nicht reich genug, um unsere Waren kostenlos zu verschenken.

Aber die Alte blieb standhaft:

- Nein, wenn Sie geben, also ohne Vereinbarung.

- Was ist es! - der alte Mann ist fast vor Ärger erstickt. - Verschenken Sie Ihre eigenen, erworbenen - kostenlos!

- Nun, wenn es für etwas nicht aus reinem Herzen sein wird, - wiederholte die alte Frau.

- Wundervolle Dinge!

Der alte Mann schüttelte zweifelnd den Kopf. Dann seufzte er schwer und sagte:

- Hören Sie, Frau, auf der Tenne liegt noch ein kleines Bündel ungemolkenen Roggens. Nimm drei Ährchen heraus und hebe sie für die Spatzen für das neue Jahr auf. Beginnen wir mit ihnen.

Tamara Lombina

Ein Leib Brot

Sanya war einfach sprachlos, als er sah, wie seine Großmutter, die ganz normal aussah, plötzlich schnell einen Laib Brot unter ein paar Lumpen in ihrer Tasche versteckte.

„Wow“, dachte er, „ich habe wahrscheinlich genug Filme über Kriminelle gesehen.“

Sanka wurzelte nur am Boden. Er beobachtete die alte Frau, die es schaffte, das Brot an der Kasse vorbei zu tragen. Er erholte sich, zupfte an Mamas Ärmel und flüsterte ihr ins Ohr:

- Ma, aber diese Großmutter hat Brot gestohlen! Lass uns zur Polizei gehen.

- Was für eine Großmutter, was erfindest du, - Mama wurde entlassen, aber Sanka schleifte seine Mutter zum Ausgang und zeigte mit dem Finger auf den Dieb. Und die Großmutter gleich dort im Laden brach kleine Brotstücke ab und schluckte sie fast ohne zu kauen und schloss die Augen.

„Offenbar aus Vergnügen“, dachte Sanka.

Mama zupfte aus irgendeinem Grund am Ärmel ihres Sohnes und flüsterte: "Sei still!" Und als sie zur Kasse kamen, sagte sie zur Kassiererin:

- Hier kam meine Großmutter versehentlich mit einem Laib Brot heraus, nehmen Sie für "Borodinsky".

- Mama, - Sanka ist überkocht, - vertuscht du den Dieb?

Mama zog ihren Sohn zu sich und sah ihm irgendwie traurig, aber fest in die Augen:

- Werde erwachsen, mein Sohn, groß und schlau, und Gott bewahre, dass du, wenn du erwachsen wirst, keine armen alten Leute und Kinder sehen musst. Bring jetzt das Geld und einen Karton Milch zu deiner Großmutter.

Sanka wollte schreien, dass er den Dieben nicht diente, aber er sah seine Großmutter an und sah, dass sie die Augen schloss, weil Tränen aus ihnen rollten und rollten.

Tamara Lombina

Hibas Großvater aus dem Haus am Meer

Grishka wäre vor Lachen fast gestorben, als er auf der Türschwelle neben seinem Vater, "verpackt" in amerikanische Jeans, einen kleinen, durchsichtigen, dünnen Großvater Antip sah.

Der Enkel sah seinen Großvater zum ersten Mal. Der Vater selbst ging normalerweise für ein oder zwei Wochen zu seinen Eltern, und Grishka und seine Mutter stärkten jährlich seine schlechte Gesundheit auf See. Es stimmt, mein Großvater hat auch am Meer gelebt. Aber meine Mutter sagte, dass sie Pech für ein Kind auf einer "Gemeinschaftsfarm" haben würde, wo es feste Fliegen und eine Infektion gebe. Grishka stellte sich diese „Gemeinschaftsfarm“-Infektion sogar als eine Art große grüne Fliege mit eisernen Kiefern vor. Aber eine Minute später lachte Grishka nicht mehr, als er merkte, dass sein Vater seinen Großvater mit diesem schäbigen kleinen Koffer an den Jungen im Hof ​​vorbeiführte. Das Schlimmste ist, dass der Großvater neben dem Koffer auch ein Bündel von unbestimmter alter Farbe in den Händen hielt. Und der Enkel wurde sauer, als er erfuhr, dass der Großvater in seinem Zimmer wohnen würde.

Und Grishkas Zimmer war das, was er brauchte. Eltern reisten oft ins Ausland, und die Jungen starben vor Neid, als sie sich sein Musikzentrum ansahen, das direkt aus Japan mitgebracht wurde. Mit einem Wort, Grishka war unglücklich und verbarg es nicht.

„Siehst du, Musik stört ihn“, zischte er wütend in die ganze Wohnung, als sein Vater sagte, sein Großvater sei in seinem Alter nicht auszuhalten, diese rumpelnde Musik von morgens bis abends zu hören.

Aber der Großvater fing sofort an, Aufhebens zu machen:

- Nichts, nichts, lass ihn hören.

- Oh mein Gott! Jetzt bringt man auch keine Freunde mit: „Hey, hör's“, wieder wollte der Enkel seine Verärgerung nicht verbergen.

„Schauen Sie sich diesen Professor für russische Literatur an“, ohrfeigte der Vater seinen Sohn.

- Schrecken Sie das Kind nicht ein, - Lia Sergeevna stand auf, - es fällt ihm schwer, sich an einen Fremden zu gewöhnen ... fast an einen Fremden.

Als die Eltern das Haus verließen, saß der Großvater in der Sofaecke, verdeckte mit dem Rücken, was er aus seinem Bündel nahm, und begutachtete seufzend, sortierend eine Stunde lang den geheimen Schmuck. Grishka wollte seinem Großvater wirklich über die Schulter schauen, aber sein Stolz zwang ihn, sein Interesse zu verbergen. Um sich abzulenken, hat er sich bewusst etwas Lustigeres ausgedacht: Der Großvater hatte dort tote Ratten. Nein! Er hat dort die Kieferprothesen all seiner Freunde, die vor langer Zeit gestorben sind. "Was ist, wenn es eine personalisierte Pistole gibt?" - eine Vermutung blitzte auf, denn der Großvater war ein Held im Krieg. Grishka sah auf den Rücken seines Großvaters, der von der lauten Musik zu vibrieren schien, und fügte langsam Geräusche hinzu. Schon zitterte das Glas in der ganzen Wohnung - ein Nervenkitzel! Schließlich konnte es der Alte nicht mehr ertragen, wandte sein runzliges Gesichtchen seinem Enkel zu und sagte etwas in sein lächelndes Gesicht. Grishka drückte auf "Stopp" und hörte:

- Hiba, ist das möglich, mein Sohn?

Von diesem Moment an rief ihn der Enkel immer nur hinter dem Rücken von Hibs Großvater.

Einmal wandte sich meine Mutter, ein wenig nasal, an ihren Vater:

- George, du würdest Großvater raten, Geld für das Haus auf die Bank zu legen. Es ist gefährlich, sie in diesem Bündel zu behalten. Freunde kommen zu dem Jungen. Alles kann passieren. Grishenka, hast du es nicht bemerkt ... - Leah Sergeevna zögerte, - hat dein Großvater dein Geld vor dir gezählt? Er weiß wahrscheinlich nicht, dass es Banken gibt ...

- Vielleicht sollte ich nachsehen, was er in der Tasche versteckt? - Grishka bot seine Dienste an.

- Bist du verrückt geworden! - rief die Mutter empört. - Wir hatten nicht genug, um seine Knoten zu erklimmen.

Grishka war seinem Großvater schmerzlich peinlich. Er lud niemanden mehr ein, ihn zu besuchen. Aber es war so toll in seinem Zimmer - er hat alles mit Postern von Rockgruppen überklebt.

Jetzt legte der Großvater eine Paneva auf das Sofa auf die Decke - eine Art Lappen, der während der Regierungszeit von Zar Pea handgewebt worden sein muss, und saß oder lag wie versteckt auf dieser Insel in der Ecke des Sofas.

- Seltsam, - dachte Grishka, - wenn die Eltern das Zimmer betreten, wird sie nur eleganter durch die hellen Morgenmäntel der Mutter, und diese Hiba sticht wie eine Wunde hervor. Obwohl er auf der Couch fast unsichtbar ist - irgendwie tot.

Einmal, beim Abendessen, stieß Lia Sergeevna die Unverschämtheit der Weisheit in ihr üppiges Fass.

- Antip Makarych, wie viel kostet jetzt ein Haus am Meer? - sagte sie und interpretierte den Namen ihres Großvaters mit erstaunlichem Geschick falsch. - Ja, Sie würden Ihr Geld übrigens auf die Bank legen. Und dann kommen die Jungs zu Grishenka, man weiß nie was. Oder lass mich sie in eine Spindschublade legen.

- Geld? - der Großvater verstand zuerst nicht. - Ach, Pfennige? Yaks sind immer noch Pfennige? - Der Großvater fragte ratlos und erschrocken.

Liya Sergeevna spitzte ihre ohnehin schon schmalen Lippen:

„Wir brauchen Ihr Geld nicht. Obwohl wir, wie Sie bemerkt haben, vom Markt ernähren und nach einer Auslandsreise unsere Schulden noch nicht abbezahlt haben. Aber niemand greift in Ihr Geld ein.

- Dieser Hiba, das bin ich, - murmelte der Großvater undeutlich, aber die Schwiegertochter sprang vom Tisch und rannte schluchzend davon, schockiert von menschlicher Undankbarkeit. Warum wollte sie ihn, diesen alten Idioten? Dass sie sonst nichts zu tun hat, wie sie sich nach ihm waschen und aufräumen soll, diese blöden "Hiba" hören?

Abends betrat der Vater das Zimmer seines Sohnes, interessierte sich plötzlich für seinen Schulerfolg und setzte sich dann auf die Sofakante, auf der sein Großvater lag. Der Vater war so groß, pummelig, gutaussehend und der Großvater so klein und dünn, dass das Sofa praktisch frei blieb.

Der Vater räusperte sich:

- Tato ... Papa, sei nicht beleidigt, sie ist sehr schwach, sie hat Nerven. Und wir sind jetzt richtig knapp mit Geld, also dachten wir uns: Wir leihen uns einen Teil des Geldes von euch für das Haus.

Er hielt inne und blickte in den kleinen, kindlichen Hinterkopf seines Vaters, auf dem sich graues Haar wie silberner Flaum vom kräftigen Atem seines Sohnes bewegte. „Schlafen, oder was? - dachte er. - Verdammt, diese geschäftlichen Gespräche.

Grishka hörte etwas in seinen Kopfhörern und war gelangweilt. Vater ging auf Zehenspitzen aus dem Zimmer.

Der Großvater lag die ganze Zeit schweigend da, bis der Enkel das Ende der Scheibe hörte. Offenbar eingeschlafen. Auf einem schäbigen kleinen Koffer lag ein mysteriöses Bündel. Der Enkel nahm die Kopfhörer ab, nahm unhörbar das Bündel und ging zu seinem Tisch. Er sah zu seinem Großvater zurück: Sein trockener Rücken war noch immer regungslos. Eine ungewöhnliche Leidenschaft bemächtigte sich des Jungen. Er fühlte sich wahrscheinlich genauso wie der Schatzsucher, wenn die Schaufel auf etwas Hartes trifft. Sein Mund verzog sich angewidert, er löste den Knoten. Es enthielt alte Fotografien. Mein Großvater hat sie wahrscheinlich jeden Tag angeschaut. Immer mehr junge und unbekannte Menschen schauten auf die Fotos. Ihre Posen waren lustig und bedächtig, aber ihre Gesichter und vor allem ihre Augen waren kindisch naiv und rein. Ein riesiges Bündel Geld war in eine Plastiktüte gewickelt. "Wow! - dachte Grishka. - Hiba spielt den Narren eines alten Bettlers, und er hat viel Geld. Einer der roten muss versteckt werden, dieser alte Stummel wird es nicht einmal bemerken ... "

„Der Teufel“, glotzte Grishka, „was ist das, königliches Geld oder was?“ Auf seltsamen Zetteln las er: ob-li-ha-tion. Der Junge schob die Papiere unbeholfen zurück in die Tasche.

Dann sah er einen weiteren Knoten. Es war ein abgenutztes Taschentuch. „Hier sind sie“, lächelte Grishka zufrieden. Der Schal war sehr fest gebunden, und der Enkel musste viel schwitzen, bevor sich der hartnäckige Knoten löste. Und dann aus den Händen des geschockten Grishka auf dem Tisch, auf seinen Platten, auf seinem Stolz - der Gitarre seines Vaters aus Spanien, auf dem Lieblingsteppich seiner Mutter ... die Erde fiel.

- Oh, du Teufel, - Grishka hat geschworen, - du hast einen verrückten Opa. Wer herausfindet, welches Gold er in seinen Knoten verbirgt, wird lachen.

Er eilte in die Küche, um eine Schaufel und einen Besen zu holen. Im Wohnzimmer lag die unglückliche Mutter mit einem nassen Handtuch auf dem Kopf auf dem Sofa. Vater, ein schuldiger Hund, saß ihr zu Füßen.

„Ich bin nicht verpflichtet, nach ihm zu füttern, zu tränken, aufzuräumen“, hörte Grishka die entrüstete Stimme seiner Mutter. Seine Eltern bemerkten ihn nicht einmal. Grishka fegte die ganze Erde in eine Schaufel, goss sie in die Toilette und spülte sie weg. Dann knüpfte er beiläufig den Knoten des Großvaters und warf ihn auf den Koffer. Ich wollte nicht weitersuchen. Das Taschentuch blieb auf dem Boden liegen, und Grishka stieß es irritiert ab.

- Oh mein Gott, Götter, - weder das Licht noch die Morgendämmerung von Hibs Wehklagen weckten den Enkel. - Was meinst du, ihre Devalas, verdammte Feinde? - der Großvater hielt das Taschentuch in den Händen, und kleine Tränen flossen über seine alten, runzligen Wangen, und er drückte das schmutzige Taschentuch an seine Brust.

- Was machst du gerade? - murmelte der Enkel mit Unmut. Vor dem Fenster riefen einige Morgenvögel, und der Großvater jammerte weiter: "Oh mein Gott."

- Brauchen Sie die Erde? Ich bringe dir einen Eimer, ich habe etwas zum Weinen gefunden! Nun, Leute, - der Enkel drehte sich wütend im Bett auf der anderen Seite um.

- Sohn! - unerwartet stark schüttelte der Großvater seinen Enkel an der Schulter. - Wohin gehst du?

- Was bist du, Großvater, verrückt? - Grishka brach aus seiner Wut heraus: „Warum zum Teufel hat sie dich um fünf Uhr morgens aufgegeben?“ Er zeigte auf den Wecker.

- Das gleiche aus Annushkas Grab! Nun, dachte ich, wie sho, damit sie sich auf mein Grab gießen, wenn Sie uns nicht doppelt loben können. Sonny! - der Großvater weinte ganz erbärmlich, kindisch. - Wo hast du es getan?

„Ich weiß es nicht“, murmelte der Enkel und hatte das Gefühl, dass die Trauer des Großvaters nicht so lustig war, wie es zunächst schien. Sofort wurde er wütend auf sich selbst und dann auf seinen Großvater: Wer ihn rief, ließ ihn am Grab sitzen. Und um nicht noch mehr Klagen zu hören, schaltete er die Kopfhörer ein und sah nur durch das Grollen des Metalls, wie der Großvater hin und her schwankte. Sogar die Musik begann zu funktionieren.

... Beim zweiten Mal wurde Grishka vom kreischenden Schrei seiner Mutter geweckt:

- Wohin gehst du? Übrigens haben Sie das Haus, das nicht nur Ihnen, sondern auch Ihrer Mutter gehörte, verkauft, womit auch ein Anteil am Erbe von George vorhanden ist.

- Yakogo Yegoriy ... ah, Gerasika? ..

Dann erinnerte sich Grishka, dass er im Pass seines Vaters irgendwie einen anderen Namen gesehen hatte, nicht wie ihn seine Mutter genannt hatte. Dort stand geschrieben: Gerasim. In der Tat, warum braucht er ein solches Dorfpatronymik? Er wird auch von Georgievich aufgenommen.

„Erzähl mir nicht deine Zähne“, riet die Mutter, „laut Gesetz gehört ein Teil des Geldes dem Sohn, und jedes Gericht wird sie vergeben.

- Für was für ein Haus? - Das Bündel umklammernd, antwortete der Großvater erschrocken. - Du hast die Cola Mene zum Sebi gerufen, also habe ich die Hütte der Tkachenchikha gespendet. Ihr Sohn war mit Avganistan verschwunden, und das kleine Mädchen mit drei Kindern war eingekuschelt, und Omas Khatyn hatte bereits eine Seniorin bei ihrer Familie und wird nicht mitmachen, also habe ich gespendet.

- Wie ist es - "Geschenk"? - schrie die Mutter und ahmte den Großvater nach.

- Ich spende an Yaku? ..

- Und ich dann hier für dein blödes "Dankeschön" an dich einen Monat Teufel? - die beeindruckende Lia Sergeevna in ihrem blutroten Morgenmantel trat auf den Großvater. Aus irgendeinem Grund erinnerte sich Grishka daran, dass im Pass seiner Mutter auch: Lydia Stepanowna stand.

- Ich selbst musste mich zusammenkauern, mein Sohn wurde gequält - weder Gäste einladen, noch Freunde mitbringen.

Der Großvater stellte den Koffer mit einer unerwartet schnellen Bewegung auf den Tisch.

„Vorsicht, Polier, du wohnst nicht in einer Scheune“, zischte seine Mutter.

Großvater holte eine große Uhr an einer Kette aus der Tasche, legte sie auf den Tisch und ging gebückt, als wäre er tausend Jahre gealtert, hinaus und ließ die Tür offen.

- Grishka! - Die Mutter keuchte. - Schau, Gold! Hiba ist unser "Geschenk" - ein Underground-Millionär. Er macht mich auch zum Narren. Jetzt gibt niemand irgendjemandem etwas. Hier werden alle zweihundert Gramm sein, - sie wog die Uhr an ihrem Handgelenk, - erzähl es deinem Vater nicht, du musst dich irgendwie genauer über die Abreise von Hib informieren.

Mutter hielt sich die Uhr so ​​nah vors Gesicht und versuchte sie zu erkennen, dass sie es zu riechen schien. Aus irgendeinem Grund war Grishka angewidert. Er wurde von sich selbst angewidert.

- Ge-or-gi-ev-sko-mu ka-va-le-ru ... - die Mutter las die Inschrift auf dem Innendeckel der Uhr in den Lagerhäusern. Grishka blickte in den Hof, durch den er Grishka, kaum schleppend, für immer verließ - der Enkel spürte dies - seinen Großvater, der plötzlich eine Familie wurde.

- Großvater! - Er schrie so Urin wie möglich aus dem Fenster. - De-ja, Großvater, de-dush! ..

Geschichten wurden von Tamara Lombina . gesammelt

Mitglied des Schriftstellerverbandes Russlands, Kandidat der psychologischen Wissenschaften.

„Um den Menschen Barmherzigkeit zu erteilen und
für alle anderen bedeutet es, es nicht zu haben.
Es gibt Barmherzigkeit, oder es ist nicht ..."
Andrey Makarewitsch

1. Bettler, von denen es zwei Arten gibt:

A. Straßen-"Boxer".

Sie sitzen normalerweise an überfüllten Orten oder an U-Bahn-Stationen mit Kisten voller Welpen und Kätzchen. Wenn man genau hinsieht, sieht man, dass die kleinen armen Kerle träge oder krank sind, so dass einige mit einem Tacker hinter den Ohren zusammengebunden werden, damit sie nicht kriechen.

Professionelle "Kistenliebhaber" tränken oder füttern keine Tiere, um die Kisten nicht zu beflecken, und am Ende der "Lebensdauer" (ca der Abfluss. Danach rekrutieren sie mit Hilfe von Anzeigen an Wänden und in Zeitungen frischen Nachschub oder kaufen Lebendwaren von professionellen Anbietern, die unter der Schirmherrschaft der offiziellen Tierschutzorganisationen ständig "zusätzliche" Tiere aus der Bevölkerung sammeln, angeblich für " in gute Hände kommen."
Darüber hinaus gelingt es den Schlauesten von ihnen, von den Eigentümern erhebliche Summen für die Wartung einer Erweiterung und damit verbundene Probleme zu erhalten ...

Aber! Diese Gauner sind zu unterscheiden von einfach verarmten Rentnern, die aufgrund persönlicher Umstände zum Betteln gezwungen werden - diese älteren Menschen stehen in der Regel mit ein oder zwei auch älteren Hunden und nehmen im Gegensatz zu "Profis" gerne Hilfe beim Essen an und nicht Geld!

B. Die zweite, nicht minder zahlreiche Gruppe von Liebhabern des leichten Geldes sind die sogenannten "Internet-Boxer", die ein Vielfaches hoher Summen sammeln und im Gegensatz zu Straßen-"Boxern" weder von der Polizei noch von der öffentlichen Sicherheit verfolgt werden .
Internet-Bettler operieren in sozialen Netzwerken und auf Zoo-Sites, veröffentlichen oder senden herzzerreißende Posts über das LAN. Zum Beispiel: "Ich habe sieben kranke Kätzchen aus dem Keller gerettet, zwei davon sind schon gestorben, und der Rest sitzt in meinen Armen und zittert. , dann werden diese Kätzchen in schrecklichen Qualen sterben!"

Unter den Internet-Bettlern gibt es echte Virtuosen ihres Fachs, die es schaffen, in kurzer Zeit Hunderttausende oder gar Millionen Rubel einzusammeln. Viele erinnern sich vielleicht, wie die Poteryashka CPBZh mit Hilfe des Fernsehens und der Presse fast 2,5 Millionen Rubel für die Behandlung von Ryzhik gesammelt hat, der von einem Auto am Swetlanovsky-Prospekt angefahren wurde, und mehr als 1,5 Millionen Rubel. auf dem Bonus, der im Yuntolovsky Park mit abgeschnittenen Hinterbeinen gefunden wurde. Danach starben die beiden unglücklichen Hunde aufgrund schlechter medizinischer Versorgung, und das Geld wurde gekürzt... Nicht nur für Hunde und Katzen wird riesiges Geld aus Saugnäpfen gesammelt - RCC "Veles" "melkt" seit vielen Jahren erfolgreich Bären!

Es gibt aber auch ehrliche offizielle Tierheime, die kein Geld von der Bevölkerung erpressen, sondern von den Mitteln der Gründer leben.
Ebenso gibt es in Russland immer noch ehrliche, zutiefst anständige und barmherzige Tierretter, die mit ihren bescheidenen Gehältern oder Renten Katzen und Hunde in Not füttern, behandeln und wärmen! Diese Menschen gehen aufgrund ihrer hohen moralischen Prinzipien nicht mit ausgestreckter Hand, sondern versuchen, aus eigener Kraft über die Runden zu kommen, oft in Armut und Hunger.
Wenn Sie also, gnädige Damen und Herren, nicht selbst jemanden von der Straße oder aus einem Tierheim holen können, sondern wirklich Tieren helfen wollen und nicht schlauen Betrügern, dann schauen Sie sich einfach um. Sicherlich gibt es in Ihrem Haus oder Hof solche Tierretter, die jede taktvolle Hilfe dankbar annehmen!

2. Es ist möglich, mit menschlicher Barmherzigkeit für Tiere Geld zu verdienen, nicht nur durch das „Züchten von Mitleid“ an heimischen Saugnäpfen, sondern auch mit Hilfe des Auslands. In Russland gibt es mehrere gemeinnützige Organisationen, deren Führer auf Kosten der Finanzierung aus dem Ausland bequem leben.
Dazu muss man nur die Köpfe der Gruppe der "nützlichen Idioten" täuschen, d.h. ihre Freiwilligen und schickt sie zum "Angriff" irgendeiner "Knacker-Organisation". Zum Beispiel McDonald's; KLM oder ... russischer Zirkus.
Dass die Aktien der umstrittenen Vita CPZH weniger den Tieren als den wirtschaftlichen Konkurrenten der von ihr angegriffenen Organisationen nützen, ahnt mancher bei Verstand schon lange.

Betrachten Sie im Detail die lauteste Kampagne der letzten Jahre, die darauf abzielte, Circus mit Tieren zu eliminieren, dessen ärgster Konkurrent der kanadische Cirque du Soleil ist.
Es besteht kein Zweifel: Die "Erlösung" von Zirkustieren ist einfach, angenehm, ehrenhaft und vor allem verpflichtet Sie zu nichts.
Im Gegensatz zur echten Rettung obdachloser Katzen und Hunde, die in Ihre aufgeräumte Wohnung geschleppt werden müssen – zum Waschen; behandeln; Futter; anthelmintisch; anhängen usw. usw. bis hin zur Kontrolle über die neuen Besitzer ...
Gleichzeitig würde niemand daran denken, den „ideologischen Tierschützern“ vorzuwerfen, dass sie nicht einmal daran denken, dasselbe in Bezug auf die von ihnen „geretteten“ Elefanten, Tiger und Flusspferde zu tun!
http://maxpark.com/user/4294968742/Inhalt / 2036813
Ich frage mich, ob die Person, die mit Vita verbunden ist, das sogenannte versteht. "Animal Defenders Alliance", die die Schließung von Zirkussen mit Tieren und Zoos fordert, ihre Bewohner tatsächlich zum Tode verurteilt!?
Wenn diese menschenverachtenden Tierschützer zuerst Plätze für eine menschenwürdige Behausung für die von ihnen „befreiten“ Tiere herrichten und Finanzierungsquellen aufzeigen, die hochwertige Nahrung und Versorgung garantieren, dann wäre alles fair.
Doch bisher gibt es in den Aktivitäten der Kämpfer gegen Circus nur Schaufensterdekoration, Eitelkeit und Eigenwerbung, verwickelt in ein völliges Missverständnis des Hauptpostulats Albert Schweitzers: "Der Sinn des Lebens liegt in der Ehrfurcht vor dem Leben."
Mit anderen Worten, Kämpfer gegen Zirkusse und Zoos sind keine Verteidiger des Lebens, sondern Verteidiger des Todes!
All dies bedeutet keineswegs, dass der Autor die Idee unterstützt, die aktuellen Zirkusse mit Tieren zu erhalten. Am vernünftigsten ist meiner Meinung nach die Entscheidung der britischen Regierung, die, anders als Vita sagt, nicht wahllos alle Zirkusse mit Tieren, sondern nur die Verwendung einiger wilder Arten darin verbot. Insbesondere - Großkatzen, die ihren Besitzern zwei Jahre Bedenkzeit geben.
Aber ich persönlich wäre noch weiter gegangen: Ich hätte das Training von Wildtieren komplett verboten und in Zirkussen nur Haustiere gelassen - Hunde, Pferde, Ratten und so weiter.
ABER ENDLICH WERDEN DIE GEGENWÄRTIGEN VIERBEINEN KÜNSTLER IN GUTEN HÄNDEN ANGEPASST!

Sonst werden sie einfach "menschlich" getötet, genauso wie diese "aus der Sklaverei befreiten" Elefanten, Löwen, Bären und Tiger, deren Leichen auf Fotos zu sehen sind

3. Aber am gefährlichsten, nicht nur für dich, sondern auch für deine Verwandten, sind die sogenannten „Zoorielter“, die nach den Wohnungen älterer Tierfreunde jagen!

So hat zum Beispiel die Big Hearts Foundation, die der britischen Staatsbürgerin Anna Kogan gehört und mit ihr verbunden ist, das folgende Schema entwickelt: der "relativ gerechten" Entwöhnung von Wohnungen und anderem Eigentum der Bevölkerung:
Um den Wirkungsmechanismus dieser für Russland völlig neuen Art des Handels zu verstehen, versuchen Sie, sich in die Lage eines einsamen älteren Menschen zu versetzen, dessen einzige Freude und Freude in seinem Leben seine "Haustiere" sind - einige Murka oder eine Zhuchka. Dieser Mensch ist natürlich sehr besorgt darüber, was im Falle seines plötzlichen Todes mit ihm passieren wird.

Als er erfährt, dass genau einen Monat nach seinem Tod derselbe Murka und der Käfer gemäß dem Gesetz brutal getötet werden, wird der unglückliche alte Mann oder die unglückliche alte Frau in Panik geraten und bereit sein, alles zu tun, um ihre geliebte Kreatur zu retten!

Hier erscheint wie zufällig ein edler „Retter“ in Person eines Vertreters des genannten Fonds.
Dieser "Wohltäter" bietet diese Option:

Öffentliches Angebot der Big Hearts Foundation http://www.bolshieserdca.ru/#!legacy/cvh 5

Sie unterschreiben beim Notar ein Testament, wonach Sie Ihr gesamtes Vermögen oder nur einen Teil davon der Big Hearts Charitable Foundation for Helping Animals überlassen. Im Gegenzug erteilen Sie einen testamentarischen Verzicht auf den Big Hearts Charity Fund for Assistance to Animals, d.h. in diesem Fall Eigentumspflicht zugunsten Ihrer Tiere.

Gemäß diesen Vereinbarungen übernimmt die Big Hearts Charitable Foundation for Assistance to Animals öffentlich die folgenden Verpflichtungen:
- PNach Ihrem Tod kommen unsere Freiwilligen und ziehen vorübergehend bei Ihnen ein und kümmern sich um Ihre Tiere.
- Wir (nach Ihrer vorherigen Wahl bei einer testamentarischen Absage) regeln den Freiwilligen entweder so, dass er ständig mit Ihren Tieren zusammenlebt und sich um sie kümmert, bis zu ihrem natürlichen Tod (in diesem Fall können wir die Wohnung erst danach verkaufen den natürlichen Tod Ihres letzten Haustieres), oder wir vermitteln den Verkauf Ihres Hauses und bringen die Tiere in ein Nebengebäude oder Heimtierheim.
- Wenn Sie entscheiden, dass Ihr Eigentum verkauft werden soll, dann bringen wir Ihre Tiere (wiederum nach Ihrer Wahl) entweder in eine neue Familie oder in ein privates (Heim-) Tierheim, das Teil unseres gesamtrussischen Netzwerks ist von Unterkünften, um zu überleben.
... Wenn Sie kein eigenes Zuhause haben, aber anderes Eigentum haben - keine Sorge, wir nehmen Ihre Tiere trotzdem auf und finden ein anständiges Zuhause für sie ....

Den weiteren Verlauf, im Falle der Unterzeichnung dieses "humanen" Vorschlags, kann, denke ich, jeder von euch selbst vorstellen.
Und welches Schicksal die Haustiere des vertrauenden Erblassers erwartet, können Sie auf den Fotos aus dem Artikel "Zoorealisten oder Zoofaschisten" sehen, der auf der Website "Tribüne der öffentlichen Kammer der Russischen Föderation" veröffentlicht wurde.

Die Hauptgefahr dieser "Tierrechtsaktivisten" besteht darin, dass sie Gönner in den höchsten Rängen der politischen und geschäftlichen Elite Russlands haben und es daher praktisch unmöglich ist, ihnen rechtlich zu widerstehen.
(Details zu Echo of Moscow im Artikel "Alisher Usmanov and Cat's Money")

Es ist zuverlässig bekannt, dass sich VIP-Plünderer im Voraus auf dieses Projekt vorbereiteten!

So verarbeitete zum Beispiel eine bestimmte Organisation, die von einem Oligarchen unterhalten wird, der gleichzeitig die Liberaldemokratische Partei finanziert, die öffentliche Meinung.

Seien Sie also vorsichtig, meine Damen und Herren, - lassen Sie sich nicht betrügen und um Ihren Wohnraum berauben!