عشای ربانی از یونانی به عنوان ترجمه شده است. اشتراک در کلیسا: چیست، چگونه به درستی عشاداری کنیم

بیماری و مرگ بر اثر سقوط وارد زندگی انسان شد. قبل از آن انسان مریض نمی شد و مرگ را نمی شناخت. به همین ترتیب، در زندگی قرن آینده هیچ بیماری و پیری وجود نخواهد داشت. یک فرد برای همیشه جوان، شاد، پر از قدرت خلاق خواهد بود. اما آنجاست، در زندگی ابدی. و اینجا، روی زمین گناهکار...

چرا انسان در رنج است؟

با تجربه درد و رنج، شخص شروع به درک اینکه چقدر در این دنیا ناقص و شکننده است و دیر یا زود باید اینجا را ترک کند.

انسان روح، روح و جسم است. و این سلسله مراتب در تمام زندگی او منعکس شده است، از جمله انواع بیماری هایی که زندگی او را ملاقات می کنند. بیماری های حوزه معنوی لزوماً بر روان و جسم انسان تأثیر می گذارد.

با زیر پا گذاشتن فرمان خدا، انسان یکپارچگی بدن خود را بر هم می زند، گویی مکانیسم خود تخریبی درونی را روشن می کند. و دردی که در اینجا به وجود می آید اغلب نشانه ای است که همه چیز با ما سر و سامان ندارد و ما به بیراهه رفته ایم.

مثلاً در مورد اعتیاد به الکل و مواد مخدر. وحشت و قدرت رنج این بدبختان به معنای واقعی کلمه آنها را وادار می کند که به دنبال راه نجات باشند. اغلب، جستجو به خودی خود دردناک است، و این به این دلیل است که یک فرد، به عنوان مثال، در تاریکی نگاه می کند، دست و پا می زند، تلو تلو می خورد، سقوط می کند و دوباره بلند می شود. وقتی این راه برون رفت از بن بست، از وضعیت ناامید کننده پیدا شد، دیگر نمی تواند ناسپاسی از درد و رنجی باشد که او را به اقدامات فعال واداشته و او را مجبور کرده است که خستگی ناپذیر درهای رحمت الهی را بکوبد. "بگرد و پیدا خواهی کرد؛ انجیل مقدس به ما می آموزد و هر جوینده صادقی رها نخواهد شد. به نظر می رسد که این به سادگی برای یک معتاد الکلی و مواد مخدر مفید است، به معنای واقعی کلمه لازم است که احساس درد کنید و دردهای خماری و کناره گیری را به خاطر بسپارید - آنها می توانند او را از خرابی متوقف کنند، عذاب ابدی آینده را به او یادآوری کنند.

با توجه به وقوع همه بیماری های موجود را می توان به تقسیم کرد دو گروه:
1. بیماری هایی که به دلیل نقض قوانین طبیعی طبیعت به وجود می آیند.
2. بیماری های ناشی از نقض قوانین معنوی جهان.

گروه اول شامل بیماری های ناشی از سوء تغذیه، هیپوترمی یا گرمازدگی، کار بیش از حد و غیره است.

گروه دوم شامل بیماری های ناشی از تخلف از احکام خداوند است.

اگر در درمان بیماری های طبیعی، کمک های پزشکی می تواند کاملاً موفق باشد، بیماری های ناشی از اعمال گناه را نمی توان با درمان پزشکی درمان کرد.

در اینجا چیزی است که سنت باسیل کبیر در این باره می نویسد: بیماری ها از اصول مادی سرچشمه می گیرند و هنر پزشکی در اینجا مفید است. بیماری هایی به عنوان کیفر گناهان وجود دارد و در اینجا صبر و توبه لازم است. بیماری هایی برای مبارزه و سرنگونی شریر وجود دارد، مانند ایوب، و نمونه ای برای افراد بی تاب، مانند ایلعازر، و مقدسین بیماری ها را تحمل می کنند و به همگان فروتنی و حد طبیعت انسانی مشترک برای همه را نشان می دهند. پس بدون لطف به هنر طبابت تکیه نکنید و به خاطر لجاجت آن را رد نکنید، بلکه از خدا بخواهید که اسباب عذاب را بشناسد و سپس رهایی از ضعف، بریدگی های پایدار، سوزاندن، داروهای تلخ و همه شفای عذاب ها را.».

« علت بیماری گناه است، اراده خود فرد، نه هیچ ضرورتی." - گفت راهب افرایم سوریه. و در عین حال ، طبق گفته های رسول مقدس پیتر ، بیماری اغلب انسان را از گناهان دور می کند: مسیح برای ما در جسم رنج کشید، خود را با همین فکر مسلح کنید. زیرا کسی که در جسم رنج می‌برد، دیگر گناه نمی‌کند، به‌طوری‌که بقیه زمان در جسم دیگر بر اساس شهوات انسانی زندگی نمی‌کند، بلکه بر اساس خواست خدا زندگی می‌کند.» (اول پطرس 4: 1-2).

به گفته متروپولیتن آنتونی سوروژ، روح های بسیار شکننده ای وجود دارند که دنیای اطراف می تواند آنها را بشکند، فلج کند. خداوند چنین روحی را با پرده ای از جنون یا نوعی از خود بیگانگی، سوء تفاهم محافظت می کند. روح در سکوت دنیای درون خود بالغ می شود و بالغ و رسیده وارد ابدیت می شود. و گاهی اوقات این "پوشش" برداشته می شود و فرد بهبود می یابد.

مرض،با توجه به افکار مقدسین اجازه نمی دهد که احساسات ایجاد شود: « هر بیماری روح ما را از زوال و زوال روحی محفوظ می دارد و نمی گذارد شهوت ها مانند کرم های روحی در ما متولد شوند."، - می نویسد سنت تیخون از Zadonsk. " من کسانی را دیدم که به شدت رنج می‌کشیدند، که با یک بیماری جسمانی، گویی با نوعی توبه، از شور روح خود خلاص شدند." - به جان نردبان اشاره می کند.

بیماری از طریق دعا، بیمار را به خدا نزدیک می کند: « "، سنت نیلوس سینا را تشویق می کند. عذاب های بیمار، همسایه را به سوی شفقت و دعا سوق می دهد.

این بیماری اغلب به جای یک شاهکار به بیمار مبتلا می شود: « هر کس بیماری را با صبر و شکر تحمل کند، به جای کار و حتی بیشتر از آن، به او نسبت داده می شود."، - گفت: سنت سرافیم ساروف. بیماری این قدرت را دارد که دلها را نرم کند و آنها را از ضعف خود آگاه کند.. گاهی اوقات فقط زمانی که خودمان به شدت بیمار هستیم، در حالت درماندگی و رنج هستیم، شروع به درک کامل همدستی و مراقبت انسان می کنیم. " قدیس آتاناسیوس کبیر، نزد قدیس نیفون که بر بستر مرگ دراز کشیده بود، آمد و در کنار او نشست، از او پرسید: «ای پدر! آیا مریض بودن فایده ای دارد؟ قدیس نیفون پاسخ داد: «همانطور که طلای آتش افروخته از زنگ زدگی پاک می شود، کسی که مریض می شود از گناهانش پاک می شود.».

یعنی یک بیماری با نگرش صحیح نسبت به آن می تواند فواید زیادی برای فرد به همراه داشته باشد.

بنابراین، با توجه به موارد فوق، می توان به نتایج زیر دست یافت.

خداوند بیماری و اندوه را به مردم اجازه می دهد:

1. برای گناهان:برای رستگاری آنها، برای تغییر شیوه زندگی باطل، درک این شرارت و درک اینکه زندگی زمینی لحظه ای کوتاه است که در پس آن ابدیت وجود دارد و آنچه برای شما خواهد بود به زندگی زمینی شما بستگی دارد.

2. غالبا برای گناهان والدینبچه ها بیمار می شوند به طوری که غم و اندوه زندگی دیوانه آنها را در هم می ریزد، آنها را به فکر و تغییر وا می دارد). در این موارد، هر چقدر هم که برای سکولاریسم مدرن ظالمانه به نظر برسد ( یعنی نسبت به دین بی تفاوت است) به شخصی که با روحیه انسان گرایی بزرگ شده است ( روحی که بدن را خدایی می‌کند و نیازها و خواسته‌هایش را بر همه چیز ترجیح می‌دهد) اما این کلمات درست به نظر می رسند: بیماری برای چنین افرادی برای نجات روحشان لازم است! زیرا خداوند اولاً به نجات روح ابدی انسان اهمیت می دهد و برای این کار انسان باید به موجودی جدید تبدیل شود، همان گونه که خدا تصور کرده است، برای آن باید تغییر کند، از احساسات و رذایل پاک شود. . در رأس زندگی باید خدا و احکام مسیح باشد، نه سلامتی موقت و گذرا، رفاه، فراوانی غذا و لباس. همه اینها یک گوساله طلایی است که یهودیان باستان اغلب خدای ابدی خود را برای آن تغییر می دادند، همانطور که بسیاری از مسیحیان مدرن به مسیح خیانت می کنند.

3. با توجه به فراخوان زندگی خاص کودک.

4. غالبا تا فروتنی و صبر خود را پرورش دهیمبرای زندگی ابدی بسیار ضروری است

5. جلوگیری از اعمال بد و ناگوار. یک مثل در مورد خداوند وجود دارد. روزی عیسی مسیح با شاگردانش در جاده قدم می زدند و مردی را دیدند که از بدو تولد پا نداشت و در کنار جاده گدایی می کرد و شاگردان پرسیدند چرا پا نداشت؟ مسیح پاسخ داد: اگر پا داشت، تمام زمین را با آتش و شمشیر طی می کرد».

6. غالبا، تا با اندکی دردسر ما را از یک مشکل بزرگ نجات دهد. زیرا اگر در این وضعیت سالم بمانیم و طبق معمول رفتار کنیم، ممکن است بدبختی بزرگتری برایمان بیفتد و بنابراین، خداوند ما را از مسیر عادی زندگی با بیماری بیرون بکشد.

راه های شفا

حال بیایید در مورد راه های ممکن برای درمان بیماری هایی که به دلایل معنوی ظاهر شده اند و در مورد نیروهایی که توسط آنها انجام می شود صحبت کنیم. بیایید ابتدا به این نوع شفا نگاه کنیم شفا به قدرت الهیکه مانند روشن بینی، به شخصی با قلب پاک داده می شود، کاملاً وقف مسیح ، عمدتاً یک زاهد و زاهد. به عنوان مثال، شهید بزرگ مقدس و شفا دهنده پانتلیمون، کوسماس و دامیان بی مزدور، شهید مقدس سیپریان، جان عادل مقدس کرونشتات و دیگران هستند.

نگاهی به زندگی آنها بیندازید. آنها اول از همه روح و تنها پس از آن - بدن را درمان کردند. زیرا روح یک چیز ابدی است، بسیار ارزشمندتر از یک بدن موقت و گذرا. و در افرادی که توسط آنها شفا یافتند ، خود زندگی تغییر کرد ، ایمان تقویت شد ، روح از احساسات پاک شد.

بنابراین، اگر شفاهایی را که به قدرت خداوند انجام شده است در نظر بگیریم، خواهیم دید مقدسین نه با یک میدان زیستی، نه با پمپاژ انرژی، بلکه توسط روح القدس عمل کردند. ضمناً اولاً علل اخلاقی بیماری در صورت وجود از بین رفت. در انجیل متی، در مورد شفای یک "آرام" (بیمار) توسط خداوند ما عیسی مسیح، می بینیم که قبل از اینکه به او گفته شود: گناهانت آمرزیده می شود و سپس برخیز و راه برو» (متی 9:5).

شما همچنین می توانید موارد زیادی از شفای بیماران را که در بقاع و لباس های مقدسین انجام می شود ذکر کنید. در اینجا یک مورد از تمرین شخصی وجود دارد: دستکشی که متعلق به St. بلافاصله پس از این، بیمار شروع به حرکت انگشتان دست فلج کرد و به زودی توانست راه برود. پزشکان شرکت کننده از چنین شفای سریع شگفت زده شدند.

بنابراین، نگرش مسیحیبیماری ها عبارتند از:
- در پذیرش فروتنانه خواست خدا؛
- در آگاهی از گناه و گناهی که مرض برای آنها جایز بوده است.
- در توبه و تغییر روش زندگی.

اعتراف پاک و مکرر بسیار مهم است که در روح خود گناهان جدی نداشته باشید، زیرا گناهان همان دریچه ای هستند که روح ناپاک بر روح و جسم ما نفوذ می کند. اشتراک دوره ای اسرار مقدس مسیح قلب ما را از فیض الهی پر می کند، بیماری های روحی و جسمی را شفا می دهد. در سحر آمیز (unction) گناهان فراموش شده بخشیده می شویم، روح و جسم ما شفا می یابد. آب مقدّس و صوفیه که صبح ناشتا مصرف می شود، طبیعت ما را نیز تقدیس می کند. غسل در چشمه های مقدس، مسح با روغن تقدیس گرفته شده از آیکون های معجزه آسا. خواندن مکرر انجیل و مزمور روح ما را روشن می کند و اثرات بیماری زا ارواح سقوط کرده را از بین می برد.

نماز و روزه و زكات و ساير فضيلت ها موجب كفايت پروردگار مي شود و او شفاي بيماري ها را براي ما مي فرستد. اگر به پزشکان مراجعه می کنیم، باید از خداوند برای معالجه طلبی کنیم و برای درمان جسم به آنها اعتماد کنیم نه روح. روح شما جز خدا قابل اعتماد نیست.

بسیاری که به طور معجزه آسایی از یک بیماری شفا یافتند، به احسان خداوند و وظیفه خود برای شکرگزاری برای احسان توجه نکردند، شروع به زندگی گناه آلود کردند، هدیه خدا را به ضرر خود تبدیل کردند، خود را از خدا بیگانه کردند. نجات خود را از دست دادند به همین دلیل، درمان های معجزه آسا بسیار نادر است، اگرچه حکمت نفسانیبسیار به آنها احترام می گذارد و آنها را بسیار دوست دارد. " بخواهید و دریافت نمی‌کنید، زیرا خیر نمی‌خواهید، بلکه برای اینکه از آن برای خواسته‌های خود استفاده کنید.(یعقوب 4: 3).

ذهن معنوی می آموزد که بیماری ها و دیگر غم هایی که خداوند برای انسان می فرستد به وسیله رحمت خاص خداوند به عنوان شفای تلخ برای بیماران فرستاده می شود، آنها به نجات ما و رفاه ابدی ما بسیار بیشتر از شفاهای معجزه آسا کمک می کنند.

علاوه بر این، بسیاری از بیماری ها در اثر نفوذ ارواح ناپاک به وجود می آیند و نتایج این حملات شیطانی بسیار شبیه به یک بیماری طبیعی است.

از داستان انجیل معلوم است که زن خمیده روحیه ضعف داشت (لوقا 13:11-16). او تسخیر نشده بود، اما بیماری او ناشی از عمل یک روح ناپاک بود. در این صورت هر هنر پزشکی ناتوان می شود. به همین دلیل است که سنت باسیل کبیر می گوید: همانطور که هنر پزشکی نباید به هیچ وجه اجرا شود، بنابراین ناسازگاری است که تمام امید را تنها به آن معطوف کنیم.". برای چنین بیماری هایی فقط به قدرت خدا شفا می یابندبا بیرون راندن روح کینه توزی این امر در نتیجه زندگی معنوی صحیح شخص بیمار و در صورت لزوم، توبیخ هایی که توسط روحانیون صورت می گیرد، مخصوصاً توسط سلسله مراتب برکت داده می شود.

بسیاری از پدران مقدس در مورد نگرش صحیح نسبت به بیماری ها نوشتند. و بسیاری از آنها به نتیجه ای رسیدند که برای یک فرد سکولار متناقض است. آنها شادی در بیماری را توصیه کردند. در اینجا این است که جان عادل مقدس کرونشتات آن را توضیح می دهد: برادر من! نصیحت صمیمانه من را بپذیر: سخاوتمندانه بیماری خود را تحمل کن و نه تنها دلت را از دست نده، بلکه برعکس، اگر بتوانی از بیماری خود شادی کن. می‌پرسی چرا خوشحال می‌شوی، وقتی او از هم می‌پاشد؟ از این که خداوند شما را با مجازاتی موقت محکوم کرده است، خوشحال باشید، "زیرا خداوندی که خداوند او را دوست دارد، او را مجازات می کند و هر پسری را که می گیرد، می زند" (عبرانیان 12: 6). از این که صلیب بیماری را بر دوش می کشی شادی کن و از این رو راه باریک و غم انگیزی را که به ملکوت بهشت ​​منتهی می شود می پیمایی.».

اولیا در بیماری اینگونه دعا می کردند: خداوندا، تو را سپاس می گویم، برای همه چیزهایی که برای روشنگری و اصلاح به من فرستادی. پروردگارا، جلال تو را برای هر آنچه برای من اتفاق می افتد! اراده مقدست باش مرا از رحمتت محروم مکن! این بیماری را پاک کننده گناهانم کن!»

طبق تعالیم پدران مقدس، به کسانی که این بیماری را با صبر و شکر تحمل می کنند، به جای شاهکار و حتی بیشتر از آن نسبت داده می شود.برای اندکی رنج در زندگی زمینی، شخص پاداش بزرگی در زندگی ابدی دریافت می کند. اگر درد را از نظر روحی درمان نکنید، ممکن است سخت شود. اما اگر به عنوان دارو از دست خدا گرفته شود، شخص مورد تسلیت الهی قرار می گیرد و جزو شهدا محسوب می شود.

« پولس رسول تشویق می کند خدای امین است که اجازه نمی دهد بیش از توان شما وسوسه شوید، اما وقتی وسوسه شوید تسکین می دهد تا بتوانید تحمل کنید.(اول قرنتیان 10:13).

وقتی انسان غر نمی زند، بلکه برای رنج شکر می کند، سزاوار جلال بزرگ است و با یک زاهد زاهد برابر است. اما اگر این بیماری یک پدیده بسیار رایج است، بهره‌برداری‌های زاهدانه بیابان‌نشینان از تعداد معدودی است.

در عین حال، کتاب مقدس گواهی می دهد که «سلامتی و تندرستی بدن از هر طلا گرانبهاتر است و بدن قوی بهتر از ثروت ناگفته است. هیچ ثروتی بهتر از سلامتی بدن نیست. مرگ بهتر از زندگی نکبت بار یا بیماری مداوم است» (Sir.30:15-17). خداوند شخص مؤمن و توبه کننده واقعی را از بیماری ها حفظ می کند. " اگر صدای یهوه خدای خود را اطاعت کنید - کتاب مقدس دستور می دهد - و آنچه را که در نظر او درست است انجام دهید و به احکام او توجه کنید و تمام فرایض او را نگاه دارید، هیچ یک از بیماری هایی را که من مصر را آوردم(معجره 15:26). خداوند این وعده کلی را نه تنها در رابطه با "طاعون مصر" داده است. او وعده داد که تمام ناتوانی‌ها را از مؤمنان بزداید، تا آنها را از «بلایی مهلک ... طاعونی که در تاریکی راه می‌رود، عفونتی که در ظهر ویران می‌کند» رهایی بخشد. در ترجمه اسلاوی این مزمور کاملاً بدون ابهام نوشته شده است: شر به تو نمی رسد و زخمی به بدنت نزدیک نمی شود، گویی فرشته او فرمانی درباره تو دارد، تو را در همه راه هایت نجات دهد.» (Ps.90:10-11). حکمت خدا کسانی را که به او خدمت می کنند (در متن اسلاوی - "رهایی از بیماری ها") از مشکلات نجات می دهد (حکمت سال 10: 9). همانطور که قبلا ذکر شد، سلامتی هنجار اصلی وجود انسان است و بیماری نتیجه سقوط است.بنابراین، می توان و باید آرزوی سلامتی داشت، اما در عین حال، باید نگرش مسیحی مناسب نسبت به بیماری ها ایجاد شود.

« پسرم! .. به خداوند دعا کن و او تو را شفا خواهد داد - حکیم کتاب مقدس می آموزد. - زندگی گناه آلود را رها کن و دست هایت را اصلاح کن و دلت را از هر گناهی پاک کن... و به دکتر جا بده، زیرا خداوند او را آفریده است و از تو دور نگردد، زیرا به او نیاز است... هر که در برابر خالق او گناه کند، به دست پزشک بیفتد!» (Sir.38:9-10,12,15). پدران مقدس کلیسای ارتدکس نیز در مورد نیاز به درمان نوشتند. قدیس نکتاریوس اگینا به دختر روحانی خود نوشت: "بیماری شما مرا اندوهگین کرد." - به دلیل رطوبت سلول سرما خوردید، زیرا تعمیر آن با بودجه ناچیز غیرممکن بود. چرا برام ننوشتی؟ پول می فرستادم... دیگر یخ نزنید، جانتان را به خطر نیندازید... بیماری مانع رشد روحی کسانی می شود که به کمال نرسیده اند. برای کار معنوی نیاز به سلامتی دارید. کسی که ناقص است و به جنگ می رود، شکست می خورد، این را بدانید، اگر سالم نیست، زیرا او فاقد آن نیروی اخلاقی است که انسان کامل را تقویت می کند. برای افراد ناقص، سلامتی ارابه ای است که جنگنده را تا پایان پیروزمندانه نبرد می برد. به همین دلیل است که به شما توصیه می کنم معقول باشید، در همه چیز حد و اندازه را بدانید و از افراط و تفریط بپرهیزید... اجازه دهید پ. همراه با الف شما را نزد پزشک ببرند تا مطمئن شوید سرماخوردگی شما عواقبی نداشته است. . شما باید به دستورات او توجه کنید. با سلامتی می توانید از نظر روحی رشد کنید، در غیر این صورت تلاش شما بیهوده خواهد بود.».

« قدیس تئوفان گوشه نشین گفت، نمی توان با این انتظار که خدا شفا دهد، درمان شد، اما این بسیار شجاع است. ممکن است برای تمرین صبر، وفاداری به خواست خدا با شما رفتار نشود، اما این بسیار بالاست و در عین حال هر «آه!» سرزنش خواهد شد، فقط یک شادی شکرگزار مناسب است". بنابراین، شفا یا توسل به خدمات پزشکان برای یک مسیحی ممنوع نیست.با این حال، باید از خطر گذاشتن تمام امید بهبودی به پزشکان، داروها و اقدامات پزشکی اجتناب کرد. کتاب مقدس با سرزنش در مورد آسا، پادشاه اسرائیل صحبت می کند، که "در بیماری خود خداوند را جستجو نکرد، بلکه پزشکان" (دوم تواریخ 16:12).

مسیحی باید به خاطر داشته باشد که چه به طور معجزه آسایی شفا یابد و چه از طریق پزشکان و داروها، شفا در هر صورت از جانب خداوند است. بنابراین، طبق گفته های ماکاریوس اپتینا، «در داروها و درمان، باید تسلیم اراده خدا شد. او هم برای استدلال با دکتر قوی است و هم برای قوت دادن به پزشکی. و در رأس درمان به ترتیب باید وسایل معنوی را قرار داد: در بیماری ها قبل از پزشک و دارو از دعا استفاده کنید" - به نیل سینا می آموزد.

اشتیاق و بیماری

انسان یک موجود کامل است. آگاهی و جسم، روح و روح بخش‌های جدا نشدنی یک سیستم واحد هستند. برای دستیابی به بهبودی کامل، نمی توانید فقط علائم بیماری را درمان کنید، باید کل فرد را درمان کنید. باید مشخص شود که چه تخلفاتی در سطح روحی، روحی و جسمی منجر به شروع بیماری شده است. بنابراین، با مهمترین چیز برای یک بیمار، آشتی با خدا، بازگرداندن یک زندگی معنوی صحیح است.. مرحله دوم بهبودی، کسب یکپارچگی معنوی، آرامش روحی، آرامش با خود، آگاهی از مسئولیت در قبال بیماری است. در کتاب مقدس نشانه های متعددی از ارتباط بین احساسات و بیماری ها را می یابیم: حسادت و عصبانیت روزها را کوتاه می کند، اما مراقبت زودرس پیری می آورد."(Sir.30:26); " با جان خود غمگین نشو و با بدگمانی خود را عذاب مکن. شادی دل، عمر مرد است و شادی شوهر، عمر طولانی... دلت را آرام کن و غم را از خود دور کن که غم بسیاری را کشته است، اما سودی در آن نیست.(آقا 30:22-25).

بیماری های قلبی

بر اساس دیدگاه پدری، مرکز زندگی معنوی انسان قلب است. در اینجا آنچه انجیل در مورد آن می گوید: زیرا از درون، از دل انسان، افکار شیطانی، زنا، زنا، قتل، دزدی، طمع، کینه توزی، نیرنگ، هوسبازی، چشم حسود... همه این بدی ها از درون می آید و انسان را نجس می کند.(مرقس 7:21-23). مزمور چنین می گوید: قربانی برای خدا روح شکسته است. دل پشیمان و متواضع را حقیر نخواهی کرد، خدایا(مزمور 50:19). قلب بخش احساسی روح است و پدران مقدس آن را مرکز زندگی معنوی انسان می دانند. " منظور از قلب در اینجا نه طبیعی، بلکه از نظر تمثیلی، به عنوان یک حالت، گرایش و تمایلات درونی انسان است.». « قلب مسموم از گناه از زایش از خود، از طبیعت آسیب دیده، احساسات و افکار گناه آلود خود باز نمی ماند."، - می نویسد سنت ایگناتیوس Brianchaninov. بنابراین، "تمام قدرت زندگی مسیحی در اصلاح و تجدید قلب است" که از طریق توبه انجام می شود.

همچنین بسیاری از روانشناسان خارجی معتقدند که قلب ارتباط تنگاتنگی با حوزه احساسات دارد. در فرهنگ های سنتی، قلب به عنوان نماد عشق، مرکز سرزندگی انسان دیده می شد. دل از شادی می تپد، از درد منقبض می شود، آدم ها خیلی به دل می نشینند... رسم است از سردی دل، بی مهری، مهربانی. قلب با تغییر ریتم به شوک های عاطفی پاسخ می دهد.

باید درک کنیم که ظاهرا قلب حساس ترین عضو بدن است. وجود ما به فعالیت ریتمیک ثابت آن بستگی دارد. وقتی این ریتم حتی برای یک لحظه تغییر می کند، مثلاً وقتی قلب می ایستد یا می تپد، ما اضطراب را برای اصل زندگی خود تجربه می کنیم.

من به طور خلاصه دیدگاه ارتدکس را در مورد رابطه بین احساسات و بیماری قلبی تکرار می کنم.

قصاص خشم (بدخواهی)- فشار خون بالا، بیماری عروق کرونر قلب، آنژین صدری، انفارکتوس میوکارد، سکته مغزی، سنگ کلیه و سنگ کلیه، نوراستنی، سایکوپاتی، صرع.

قصاص باطلکه معمولاً با عصبانیت همراه است، - بیماری های سیستم قلبی عروقی و بیماری های عصبی روانی (نوروز، حالات شیدایی).

ترومبوز عروق کرونر و آنژین صدری به طور فزاینده ای عامل رنج برای کسانی است که دچار حالت های وسواسی و تشدید ندامت افرادی هستند که مسئولیت بزرگی دارند (پزشکان، وکلا و مدیران صنعتی) - به گفته A. Lowen، آنها تقریباً بیماری های شغلی هستند. علل بیماری قلبی نیز عبارتند از:

1) ترس از اینکه به چیزی که دوست ندارم متهم شوم.

2) احساس تنهایی و ترس. احساس مداوم که "من نقص دارم، "من کار زیادی انجام نمی دهم"، "من هرگز موفق نخواهم شد"؛

3) اخراج از دل شادی به خاطر پول یا شغل یا چیز دیگر.

4) کمبود عشق و همچنین انزوای عاطفی. قلب با تغییر ریتم به شوک های عاطفی پاسخ می دهد. اختلالات قلبی به دلیل بی توجهی به احساسات خود رخ می دهد. فردی که خود را لایق عشق نمی داند، به احتمال عشق اعتقادی ندارد و یا خود را از ابراز عشق به دیگران منع می کند، قطعاً با مظاهر بیماری های قلبی و عروقی مواجه خواهد شد. پیدا کردن تماس با احساسات واقعی خود، با صدای قلب خود، تا حد زیادی بار بیماری قلبی را کاهش می دهد و در نهایت منجر به بهبودی نسبی یا کامل می شود.

5) افراد معتاد به کار جاه طلب و هدف گرا بیشتر احتمال دارد استرس را تجربه کنند و برای آنها خطر فشار خون بالا و بیماری قلبی افزایش می یابد.

7) تمایل به روشنفکری بیش از حد، همراه با انزوا و فقر عاطفی.

8) احساس خشم سرکوب شده

بیماری قلبی اغلب در نتیجه فقدان عشق و امنیت و همچنین از نزدیکی عاطفی به وجود می آید. اختلالات قلبی به دلیل بی توجهی به احساسات خود رخ می دهد. فردی که خود را از ابراز عشق به دیگران منع می کند، مطمئناً با تظاهرات بیماری های قلبی عروقی روبرو خواهد شد. یادگیری ارتباط با احساسات واقعی خود، با صدای قلب خود، بار بیماری قلبی را تا حد زیادی کاهش می دهد و در نهایت منجر به بهبودی نسبی یا کامل می شود. ارتدکس همیشه خواستار صداقت، صراحت، خودانگیختگی در بیان احساسات است. " مثل بچه ها باشعیسی مسیح می گوید (متی 18: 3). و بچه ها تا زمانی که با تربیت نادرست لوس نشوند همیشه صمیمی و کامل هستند. وقتی احساس بدی می کنند، گریه می کنند، وقتی سرگرم می شوند - می خندند، عشق می ورزند و آشکارا درباره همه چیز صحبت می کنند. این برای حفظ سلامت روحی و جسمی ضروری است. شما نمی توانید احساسات و عواطف خود را به درون هدایت کنید. آنها ناپدید نمی شوند، اما، طبق قانون بقای انرژی، به ضمیر ناخودآگاه هجوم می آورند، از جایی که تأثیر مخربی بر فرد به طور کلی دارند. ممکن است بپرسید: با احساسات منفی چه کنیم؟ آیا نباید بر آنها غلبه کرد؟ البته باید با آنها کار کنید. در عین حال، باید به یاد داشته باشیم که به عنوان مثال، کینه، حسادت یا شهوت تأثیر مخربی بر بدن گناهکار دارد. شما باید از شر آنها خلاص شوید. چگونه؟ مثلاً دعای قلبی و توبه در پیشگاه خداوند. استفاده از آن خوب است سجده هادعاهای توبه را با صدای بلند بخوانید برای بهبود بدن می توانید تکالیف سخت یا ورزش انجام دهید. پیاده روی سریع یا آهسته دویدن تا زمانی که عرق کنید، برای مردان - بوکس سایه یا بازی های ورزشی به از بین بردن انرژی منفی کمک می کند. هر نوع خلاقیت، نواختن آلات موسیقی یا آواز خواندن نیز در این شرایط مفید خواهد بود. این همه برای جسم و روح است. اما همانطور که قبلاً گفتیم، ما باید با کار معنوی شروع کنیم. اگر از گناهان و هوس های موجود توبه نکنی، مقابله نکنی و بر آنها غلبه نکنی، همه چیز بیهوده می شود. از آنجا که ریشه بیماری، غم و بدبختی دست نخورده باقی می ماند. و وسوسه دائماً تکرار می شود و شخص را تصرف می کند و او را نابود می کند.

اختلالات ریتم

دلایل روان تنیوقفه در کار قلب نشان می دهد که شما ریتم زندگی خود را از دست داده اید و ریتم بیگانه ای که برای شما مشخص نیست به شما تحمیل می شود. جایی عجله داری، عجله کن، هیاهو. اضطراب و ترس روح شما را می گیرد و شروع به حاکمیت بر احساسات شما می کند.

راه شفا در تغییر فعالیت است.شما باید در زندگی کاری را که واقعاً به آن علاقه دارید انجام دهید، چیزی که شما را شادی و رضایت می کند. زمانی را برای خلوت با خود اختصاص دهید، احساسات خود را آرام کنید، بیشتر در نماز بمانید.

اختلالات فشار خون

فشار خون بالا (فشار خون بالا)

فرد مبتلا به فشار خون بالا ممکن است از نظر ظاهری دوستانه و محتاط به نظر برسد، اما به راحتی می توان دریافت که این ویژگی های سطحی یک شکل گیری واکنشی با هدف سرکوب تکانه های تهاجمی است. یعنی خیرخواهی بیرونی خالصانه نیست، بلکه سطحی است و پرخاشگری درونی را می پوشاند. دومی، بدون خروجی خارجی، سیستم قلبی عروقی را با انرژی انباشته بمباران می کند و باعث افزایش فشار می شود. بیماران پرفشاری خون که به طور مزمن آماده مبارزه هستند، اختلال در عملکرد دستگاه گردش خون دارند. آنها ابراز بیزاری آزادانه نسبت به دیگران را به دلیل تمایل به دوست داشته شدن سرکوب می کنند. احساسات خصمانه آنها می جوشد اما خروجی ندارد. در جوانی آنها می توانند قلدر باشند، اما با افزایش سن متوجه می شوند که با رفتار خود افراد را از خود دور می کنند و شروع به سرکوب احساسات خود می کنند. اگر توبه، دعا، مبارزه جهت دار با اشتیاق خود نداشته باشند، خودباختگی با شدت بیشتری ادامه خواهد یافت. همچنین، مشکلات عاطفی حل نشده، از جمله مزمن، می تواند به عنوان علت افزایش فشار باشد. قبل از آنها، شما باید حتماً با کمک یک روانشناس، آنها را بیابید، آنها را بیاورید، تجربه کنید، دوباره فکر کنید و در نتیجه آنها را حل کنید.

فشار خون پایین (فشار خون پایین)

دلایل روان تنیغالباً این حالت ناامیدی یا حالتی شکست‌طلبانه است: «به هر حال کار نمی‌کند»، و همچنین ناباوری به خود، به کمک خدا، به قوت‌ها و توانایی‌های خود. فردی که از افت فشار خون رنج می برد اغلب سعی می کند از آن اجتناب کند موقعیت های درگیری، فرار از مسئولیت

مسیر شفا. زندگی فعال، تعیین اهداف واقع بینانه و دستیابی به آنها، یادگیری غلبه بر موانع و درگیری های احتمالی ضروری است. باید به یاد داشته باشیم که ناامیدی یک گناه کبیره است. " من می توانم هر کاری را در عیسی مسیح انجام دهم که مرا تقویت می کند"- گفت پولس رسول (فیلسیان 4:13). و هر مؤمنی باید این سخن را عقیده خود بیان کند. خداوند قادر مطلق است. و اگر او عشق مجسم است و من فرزند محبوب او هستم، چه چیزی برای من محال است؟ خداوند برای هر فردی عنایت می کند: و موهای سر شما از بین نمی رود"- گفته شده توسط عیسی مسیح در انجیل مقدس (لوقا 21:18). بنابراین در زندگی مؤمن جای ناامیدی نیست. و اگر کسی پیدا شد، به این معنی است که یک حمله شیطانی در جریان است، که باید با دعا، اعتراف، خواندن کتاب مقدس، اشتراک اسرار مقدس مسیح در برابر آن مقاومت کرد. علت افت فشار خون نیز می تواند به عنوان کمبود عشق در دوران کودکی باشد. اگر کودکی محبت مادری را دریافت نکرد، تنها بود، از نظر روحی و عاطفی رها شد، در سطح بدنی می‌توان آن را در افت فشار خون بیان کرد. باز هم، یک زندگی معنوی کامل، اشباع از عشق، زمانی که انسان می داند چگونه عشق بدهد و دریافت کند، اساس اساسی برای شفا از این بیماری است. از نظر بدنی، ورزش، ماساژ، فعالیت های در فضای باز مفید هستند - همه چیزهایی که زندگی را شدیدتر و رضایت بخش تر می کند.

بیماری های معده

دکتر فلاندر دانبار از بیمارستان پرسبیترین در نیویورک متقاعد شده بود که برخی از بیماری ها عمدتاً توسط افرادی با نوع خاصی از شخصیت تحت تأثیر قرار می گیرند. افراد "نوع زخم معده" ممکن است در ظاهر جاه طلب، با اراده و سرسخت به نظر برسند، اما در زیر این اراده و شخصیت ضعیف پنهان می شوند. یعنی انسان با تجاوز به فطرت خود، سبکی از رفتار را در پیش می گیرد که مختص او نیست. او می خواهد با آنچه واقعا هست متفاوت به نظر برسد. و مدام خود را مجبور به این کار می کند. این ناراحتی عاطفی و تجربیات مرتبط با آن، حتی اگر به ناحیه ناخودآگاه هدایت شود، باعث ایجاد اختلال در کار دستگاه گوارش در سطح بدن می شود. شفای کامل تنها با آگاهی و توبه از تمایلات گناه آلود خود (غرور، غرور، خودبزرگ بینی)، پذیرش فروتنانه خود آنگونه که هست، و با رفتار طبیعی و خالصانه که بیانگر عواطف و احساسات واقعی باشد امکان پذیر است.

مشکلات معده: کولیت اولسراتیو، یبوست - به گفته روان درمانگران، نتیجه "گیر کردن" در گذشته و عدم تمایل به قبول مسئولیت در حال حاضر است. معده نسبت به مشکلات، ترس ها، نفرت، پرخاشگری و نگرانی های ما حساس است. سرکوب این احساسات، عدم تمایل به اعتراف به آنها، تلاش برای نادیده گرفتن و فراموش کردن آنها و عدم درک، درک و رفع آنها می تواند باعث اختلالات مختلف معده شود. تحریک طولانی مدت، که در حالت استرس ظاهر می شود، منجر به گاستریت می شود.

اغلب افرادی که از بیماری های معده رنج می برند سعی می کنند ضروری بودن خود را به دیگران ثابت کنند، حسادت را تجربه می کنند، آنها با احساس مداوم اضطراب، هیپوکندری مشخص می شوند.

افراد مبتلا به زخم معده با اضطراب، تحریک پذیری، افزایش تلاش و احساس وظیفه مشخص می شوند. آنها با عزت نفس پایین، همراه با آسیب پذیری بیش از حد، کمرویی، رنجش، شک و تردید به خود و در عین حال افزایش تقاضا از خود، غرور و بدگمانی مشخص می شوند. توجه می شود که این افراد تلاش می کنند تا خیلی بیشتر از آنچه می توانند انجام دهند. آنها با غلبه عاطفی بر مشکلات، همراه با اضطراب شدید درونی مشخص می شوند. چنین افرادی دائماً خود و عزیزان خود را کنترل می کنند. رد واقعیت اطراف و بیزاری از هر چیزی در این دنیا، ترس های مداوم، افزایش حس انزجار نیز می تواند منجر به زخم معده شود. راه های شفا در تقویت ایمان به خدا و توکل به او نهفته است. باید یاد گرفت که تحمل کرد، گذشت و دوست داشت، از زندگی بیشتر لذت برد و روی جلوه های منفی آن تمرکز نکرد، احساسات مثبت، عشق و آرامش را در خود پرورش داد.

حالت تهوع، استفراغ

دلایل روان تنیچیزی در زندگی بیمار وجود دارد که نمی پذیرد، هضم نمی کند و می خواهد از آن رهایی یابد. با ناسازگاری، عدم تمایل قاطع به پذیرش این یا آن حالت، ترس های ناخودآگاه مشخص می شود.

مسیر شفا. باید هر اتفاقی را که می‌افتد به عنوان مشیت الهی پذیرفت، از همه چیز درس‌های مثبت گرفت، یاد گرفت چگونه ایده‌های جدید را جذب کرد، دستور خدا در مورد عشق به دشمنان را انجام داد.

بیماری حرکت (بیماری حرکت)

دلایل روان تنیدر قلب این بیماری ترس های ناخودآگاه، وحشت از ناشناخته ها، ترس از سفر قرار دارند.

مسیر شفا. در یادگیری اعتماد به خود و کسی که در حال رانندگی است. به مشیت الهی در مورد خود ایمان داشته باشید و بدون اراده پدر آسمانی شما یک مو از سر شما نخواهد افتاد.

یبوست

یبوست نشان دهنده بیش از حد احساسات و تجربیات انباشته شده است که فرد نمی تواند یا نمی خواهد از آنها جدا شود. دلایل آنها به شرح زیر است:

1) عدم تمایل به جدا شدن از طرز تفکر منسوخ؛ گیر کرده در گذشته؛ گاهی اوقات سوزش؛

2) اضطراب ها و تجربیات عاطفی انباشته ای که فرد به دنبال جدا شدن از آنها نیست، نمی تواند یا نمی خواهد از شر آنها خلاص شود و فضایی را برای احساسات جدید باز می کند.

3) گاهی یبوست ناشی از بخل و طمع است.

مسیر شفا. گذشته ات را رها کن وسایل قدیمی را از خانه بیرون بیاندازید و جا برای چیزهای جدید باز کنید. روی نگرش ذهنی کار کنید: "من از شر کهنه خلاص می شوم و جا برای چیزهای جدید باز می کنم." مشیت خدا را در مورد محبت و عنایت او به یاد آورید. هر اتفاقی را که می افتد به گونه ای بپذیر که انگار از دست خداست. در اعتراف، افکار و احساساتی را که شما را عذاب می دهد بیان کنید. بر عشق به پول غلبه کنید، عدم مالکیت و عشق به همسایگان خود را در خود پرورش دهید.

نفخ شکم

نفخ شکم اغلب نتیجه ی تنگی، ترس و ایده های تحقق نیافته، ناتوانی در "هضم" توده رو به رشد رویدادها و اطلاعات است. مسیر شفا ایجاد آرامش و ثبات در اعمال است.

یاد بگیرید که هدف گذاری کنید و به آنها برسید. برنامه ریزی کنید و عمل کنید، اما فریب نخورید.

سوء هاضمه

علل آن ترس حیوانی، وحشت، بی قراری و همچنین نارضایتی و شکایت مداوم است.

راه شفا تقویت ایمان به خدا و عنایت نیک او برای هر فرد، اعتراف و اشتراک منظم، رشد فروتنی در خود است.

اسهال، کولیت

علل روان تنیدر ترس و اضطراب شدید، احساس ناامنی این جهان تجلی می یابند.

راه شفا: وقتی ترس به وجود آمد، با خدا و مادر خدا دعا کنید. مزمور نود را بارها بخوانید. یاد بگیرید که به خدا اعتماد کنید. ترس و نگرانی را به عنوان مظاهر گناه به اعتراف بیاورید.

سوزش سردل

سوزش سر دل، بیش از حد شیره معده، نشان دهنده پرخاشگری سرکوب شده و همچنین انواع مختلف ترس است. راه حل مشکل در سطح روان تنی تبدیل نیروهای پرخاشگری سرکوب شده به موقعیت زندگی فعال و همچنین خلاقیت و آن راه های غلبه بر پرخاشگری است که در بالا ذکر شد.

بیماری های روده

بیماری های غشای مخاطی روده بزرگ

علت این بیماری ممکن است حوزه ذهنی فرد باشد. لایه‌بندی تجربیات قدیمی، خیال‌پردازی‌های گناه‌آمیز، تأمل در نارضایتی‌ها و شکست‌های گذشته، نوعی زیر پا گذاشتن در باتلاق چسبناک گذشته - همه اینها می‌تواند در خدمت توسعه این بیماری باشد. ما باید به یاد داشته باشیم که حوزه ذهنی ما دائماً تحت تأثیر خشونت آمیز دنیای اهریمنی قرار می گیرد. و اگر هوشیار نشویم، یعنی به طور غیرقابل کنترلی تمام افکاری را که به سراغمان می آیند بپذیریم، آنگاه خود را در مقابل تأثیر مخرب ارواح سقوط کرده بی دفاع می یابیم. باید دائماً افکار خوب را در خود پرورش دهید و با دعا و توبه در اعتراف، بدی ها را از خود دور کنید.

هموروئید، آبسه، فیستول، شقاق

علل روان تنیدر مشکلات خلاص شدن از چیزهای قدیمی و غیر ضروری در زندگی ظاهر می شوند. خشم، ترس، عصبانیت، احساس گناه در مورد برخی رویدادهای گذشته. درد از دست دادن، احساسات ناخوشایند رانده شده به ناخودآگاه.

مسیر شفا. خلاص شدن از شر قدیمی ها آرام و بدون درد. روی نگرش کار کنید: «آنچه از بدن من بیرون می آید چیزی است که به آن نیازی ندارم و در آن دخالت می کنم. بنابراین، هر چیزی که مانع و مانع رشد معنوی شود، از زندگی من خارج می شود.» باید در خود امید به مشیت الهی رشد کرد.

بیماری های کلیوی

کلیه ها نمادی از توانایی خلاص شدن از آنچه می تواند زندگی ما را مسموم کند. علل بیماری کلیوی روان تنی است. آنها مبتنی بر ترکیبی از احساسات منفی مانند انتقاد شدید، محکومیت، خشم، عصبانیت، رنجش و نفرت همراه با ناامیدی شدید و احساس شکست، و همچنین اعتماد به نفس پایین، دیدن خود به عنوان یک بازنده ابدی، احساس شرم، ترس از آینده، ناامیدی و عدم تمایل به زندگی در این دنیا.

مسیر شفا. کنترل افکار خود، غلبه بر ترس و خشم، افزایش عزت نفس، شکیبایی، فروتنی و عشق به دیگران.

سنگ کلیه، قولنج

دلایل روان تنی:احساسات پرخاشگرانه رانده شده به ناخودآگاه، خشم، ترس، ناامیدی. قولنج کلیوی پیامد تحریک، بی حوصلگی و نارضایتی از محیط و افراد است.

راه شفا در رشد تواضع و صبر و توکل بر خدا و عنایت نیک او است.

التهاب مجاری ادراری، اورتریت، سیستیت

علل روان تنیشامل عصبانیت و عصبانیت از جنس مخالف، اضطراب و بیقراری است.

مسیر شفا. امید به خدا، توانایی بخشش، تحمل و عشق.

نفریت

علل روان تنی:
1) واکنش بیش از حد به ناامیدی ها و شکست ها؛
2) احساس می‌کنید که یک بازنده بی‌ارزش هر کاری را اشتباه انجام می‌دهد.

مسیر شفا. ما باید هر اتفاقی را که می افتد به عنوان شرط نجات خود بپذیریم، به عنوان دارویی که خود خدا فرستاده است. شخص باید بداند: "من می توانم هر کاری را در خداوندی که مرا تقویت می کند انجام دهم" (فیلسیان 4:13). کار روانشناسی برای بهبود عزت نفس درونی شما.

بیماری های غدد فوق کلیوی

دلایل روان تنیحالت افسردگی؛ انبوهی از ایده های مخرب؛ بی اعتنایی به خود؛ احساس اضطراب؛ گرسنگی عاطفی حاد؛ خود تازی زدن

مسیر شفا. پرورش یک اصل خلاقانه در خود، پرورش توانایی عشق ورزیدن و فداکاری به خاطر همسایه ضروری است. به طور منظم در خدمات کلیسا شرکت کنید، فعالانه در کارهای رحمت مشارکت کنید. واقع بین باشید، افکار و احساسات مثبت را هماهنگ کنید.

پانکراتیت

دلایل روان تنیطرد شدید افراد، رویدادها، موقعیت ها؛ خشم و احساس ناامیدی؛ از دست دادن شادی در زندگی

مسیر شفا. توسعه عشق، صبر و شفقت برای مردم؛ امید به خدا در همه چیز و زندگی طبق دستورات خداوند.

دیابت

دو نوع دیابت وجود دارد. در هر دو مورد، سطح قند خون بالا می رود، اما در یک مورد، تزریق انسولین ضروری است، زیرا. در بدن تولید نمی شود و در دیگری استفاده از مواد کاهنده قند کافی است. در مورد دوم، ممکن است ناشی از تصلب شرایین باشد. دیابت اغلب در افراد مسن رخ می دهد که بسیاری از احساسات منفی را در ناخودآگاه جمع می کنند: غم، اشتیاق، رنجش از زندگی. آنها این تصور را دارند که هیچ چیز خوب (شیرینی) در زندگی باقی نمانده است، آنها کمبود شدید شادی را تجربه می کنند. دیابت برای عوارض آن وحشتناک است: آب سیاه، آب مروارید، اسکلروزیس، انقباض عروق اندام ها، به ویژه پاها. بیمار اغلب به دلیل این عوارض می میرد. در قلب این بیماری ها فقدان شادی نهفته است.

راه های شفا در ایمان به خداوند به عنوان منبع حیات و شادی و عشق است. با توکل بر او؛ شکرگزاری برای همه چیز؛ در توبه از تمام گناهان گذشته لازم است سخنان پولس رسول را به خاطر بسپاریم و اجرا کنیم: همیشه شاد باشید. بی وقفه دعا کنید. برای همه چیز ممنون(اول تسالونیکیان 5:16-18). یاد بگیرید که شاد باشید، خوبی ها را ببینید، و بگذارید بدها بگذرند. یاد بگیرید که به دیگران شادی بدهید.

مشکلات چشم

در سطح روان تنیاساس مشکلات چشم ها می تواند عدم تمایل به دیدن چیزی، رد دنیای اطراف همانطور که هست و همچنین انباشت احساسات منفی در روح باشد: نفرت، پرخاشگری، خشم، خشم. چشم ها آینه روح هستند و اگر این هوس های گناه آلود در روح زنده باشند، باطن و سپس دید ظاهری را کدر می کند. برای غلبه بر این گرایش، باید مشیت الهی را در مورد هر شخص و در مورد همه چیز به یاد داشته باشیم. جهان موجود. هر چیزی که خداوند اجازه داده است می تواند نقش مثبتی در نجات ما داشته باشد، اگر ما آن را به درستی درک کنیم. گناه دیگران را باید با ترحم، عشق و شفقت برای آنها درک کرد. با ارتکاب یک عمل گناه اول از همه خود را نابود می کنند و از خدا دور می شوند و تسلیم قدرت شیاطین می شوند. روی گردان و متنفر نباش، بلکه تحمل کن و برایشان دعا کن مسیحی ارتدکس. با چنین نگرشی، علت بیماری های روان تنی نیز از بین می رود. در عین حال مردم اغلب می گویند: «از تو متنفرم»، «چشم هایم تو را نمی بیند»، «نمی توانم ببینمت» و غیره. غرور و لجاجت مانع از این می شود که چنین افرادی به خوبی های دنیای اطراف توجه کنند. آنها آنها با در نظر گرفتن افکار اهریمنی، جهان را در نور سیاه و از چشم ارواح سقوط کرده می بینند. طبیعتا با چنین دیدی، دید آنها از بین می رود. باید افکار خوب را در خود پرورش داد، اهریمنی را نپذیرفت، در انس با خدا زندگی کرد و علل روان تنی برطرف می شود.

خشکی چشم

خشکی چشم (ورم ملتحمه، کراتیت) می تواند توسط نگاه شیطانی ما ایجاد شود. عدم تمایل به نگاه کردن به جهان با عشق؛ نگرش گناه آلود: "ترجیح می دهم بمیرم تا ببخشم." گاهی اوقات دلیل می تواند خوشحالی باشد. هر چه احساسات منفی (خشم، نفرت، کینه) قوی تر باشد، التهاب چشم ها قوی تر می شود. بر اساس «قانون بومرنگ»، پرخاشگری برمی گردد و منشا خود را به چشم می زند. بر این اساس، شفای این بیماری همراه با ریشه کنی اعمال و رفتارهای گناه آلود، توبه در اعتراف، رشد مهربانی در خود، توانایی بخشش و احسان نسبت به اطرافیان اتفاق می افتد.

جو

دلایل روان تنیبه احتمال زیاد، شما با چشمان بد به جهان نگاه می کنید. در درون خود، خشم را نسبت به کسی پرورش می دهید.

مسیر شفا. لازم است در نگرش خود نسبت به فرد یا شرایط منفور تجدید نظر کنید. یاد بگیرید که ببخشید، تحمل کنید و عشق بورزید. چشم ها آینه روح هستند و از بسیاری جهات حالت آنها به افکار بستگی دارد. یاد بگیرید که افکار خوب را بپذیرید و افکار بد را از خود دور کنید.

استرابیسم

دلایل روان تنینگاه یک طرفه به چیزها. استرابیسم که در دوران کودکی رخ می دهد نشان دهنده رفتار خاصی از والدین است. به احتمال زیاد آنها درگیری عمیقی دارند و علیه یکدیگر عمل می کنند. برای یک کودک، والدین دو فرد مهم در جهان هستند. و درگیری بین آنها به معنای واقعی کلمه روح کودک را دو نیم می کند ، که می تواند خود را در بیماری های چشمی نیز نشان دهد.

مسیر شفا. آشتی پدر و مادر و اقوام نزدیک، اتفاق نظر پدر و مادر، محبت و توجه آنها به فرزند.

گلوکوم

با این بیماری، فشار داخل چشم افزایش می یابد، درد شدید در کره چشم ظاهر می شود. برای بیمار سخت می شود که با چشمان باز به دنیا نگاه کند.

دلایل روان تنیبرخی کینه های قدیمی نسبت به مردم، سرنوشت، شرایط بر ناخودآگاه فرد فشار می آورد. درد دل دائمی و عدم تمایل به بخشش وجود دارد. گلوکوم به شخص سیگنال می دهد که خود را تحت فشار قوی داخلی قرار می دهد و سیستم عصبی خود را با احساسات منفی ناخودآگاه بمباران می کند.

مسیر شفا. باید یاد بگیرید که ببخشید و دنیا را همانطور که هست بپذیرید. در دعا، احساسات و افکار خود را به خدا معطوف کنید، از او کمک و شفاعت بخواهید. از ابراز احساسات مثبت خود نترسید. چندین بار در روز چشمان خود را با آب مقدس بشویید، از مادر خدا و اولیای الهی کمک بخواهید. می توانید فعالیت بدنی سبک، پیاده روی طولانی در هوای تازه، حمام هوا و آب، برخی تمرینات تنفسی را توصیه کنید.

آب مروارید

اغلب در افراد مسن رخ می دهد.

دلایل روان تنیبی امیدی به آینده ای شاد، نگاه های تیره و تار به آینده، انتظار پیری، بیماری، مرگ. بنابراین، خود برنامه ریزی برای رنج در دوران پیری رخ می دهد.

مسیر شفا. ایمان به خدا و زندگی جاودانه. درک اینکه خداوند عشق است و به هرکسی که راه نور را انتخاب کند با شادی و خوشی پاداش خواهد داد. آگاهی از این که نیاز و جذابیت آن در هر عصری وجود دارد.

آستنیا، احساس قدرت

امروزه این بیماری ها افراد زیادی را درگیر کرده است. هر کس قدرت کافی برای غلبه بر بیماری را در خود پیدا نکند، در واقع به سادگی از مسئولیت زندگی خود فرار می کند. پشت همه اینها بی اعتمادی به خدا، ترس از اشتباه کردن، فقدان جسارت نهفته است. سرآغاز رهایی از مظاهر آستنیک، درک این موضوع خواهد بود که خداوند عشق است. او به هر شخصی اهمیت می دهد. گشودن به اراده مقدس او و زندگی بر اساس آن وظیفه هر مسیحی است. و هنگامی که با خداوند هستید، هیچ چیز برای شما غیر ممکن نیست.

ذهنیآستنی ممکن است نتیجه تلاش های ناموفق گذشته باشد. شخص با چندین بار شکست، برچسب بازنده را به خود می چسباند و پیشاپیش از فکر موفقیت احتمالی نیات خود دست می کشد. در نتیجه عزت نفس پایین بر تمام زندگی او حاکم است.

در اینجا باید عزت نفس خود را افزایش دهید. ما باید موفقیت های خود را به یاد داشته باشیم و تعهدات موفق. آنها را با فعالیت آینده مرتبط کنید و به خود بگویید: "همانطور که من در آن زمان انجام دادم، امروز نیز کار خواهد کرد." و با دعا به خدا، کسب و کار خود را راه اندازی کنید. برای دوری از اعتماد به نفس، که می تواند عامل شکست نیز باشد، فرد باید مدام به یاد داشته باشد که بهتر یا بدتر از دیگران نیست، بلکه مانند دیگران است. و اگر دیگران می توانند آن را انجام دهند، پس او نیز می تواند آن را انجام دهد.

انکولوژی

سرطان از دیرباز به عنوان یک بیماری خارج از کنترل فردی، غیر قابل برگشت و غیرقابل درمان در نظر گرفته شده است. سرطان بدون هیچ هشداری شروع می شود و به نظر می رسد که بیمار تقریباً نمی تواند بر روند یا نتیجه بیماری تأثیر بگذارد. اخیراً چندین تلاش گسترده در جامعه علمی برای تغییر این دیدگاه صورت گرفته است. بر اساس تئوری فعلی این بیماری، سلول های سرطانی به طور مداوم در هر بدن تولید می شود. سیستم ایمنی با بیرون راندن آنها از بدن تا زمانی که یکی از عوامل دیگر مقاومت بدن را کاهش دهد و مستعد ابتلا به سرطان شود، با موفقیت مقابله می کند. مجموعه قابل توجهی از شواهد نشان می دهد که استرس با تأثیر بر سیستم ایمنی و تعادل هورمونی، مقاومت در برابر بیماری ها را کاهش می دهد.

طبق نظریه روان تنیسرطان ناشی از نارضایتی های نابخشوده، تثبیت بیش از حد بر نوعی از دست دادن، نفرت، از دست دادن معنای زندگی است. نارضایتی های پنهان گذشته، خشم و عصبانیت، نفرت و میل به انتقام به معنای واقعی کلمه بدن را می بلعد. این یک درگیری عمیق درونی است. محل بروز بیماری نیز به علل معنوی بستگی دارد. به عنوان مثال، آسیب به اندام تناسلی نشان می دهد که زنانگی یا مردانگی ما تحت تأثیر قرار گرفته است. شکست دستگاه گوارش با رد حوادث و عدم تمایل به بخشش همراه است. اندام های تنفسی - با ناامیدی عمیق در زندگی.

مسیر شفا. برای جلوگیری از این بیماری، فقط باید طبق دستورات مسیحی زندگی کنید، بتوانید تحمل کنید، ببخشید و عشق بورزید. خود عیسی مسیح نیز در دعای خدای پدر که به مردم داد به این امر دستور داد. «و قرض‌های ما را ببخش، چنان‌که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم». همانطور که خداوند همه چیز را برای همه بخشید و حتی برای مصلوبین خود دعا کرد، به پیروان خود نیز دستور داد که این کار را انجام دهند. برای شفا، تغییر کامل جهان بینی فرد به جهان بینی مسیحی ضروری است. شما باید مسئولیت زندگی، بیماری و سلامت خود را بپذیرید. معنای زندگی خود را مشخص کنید و ذهن خود را از شر هر چیز بیگانه خلاص کنید. سعی کنید بیشتر از زندگی لذت ببرید.

عصبی بودن

عصبی بودن اغلب خود را به عنوان یک حالت بی قراری درونی نشان می دهد - اصرار و انگیزه برای فعالیت های بی نظم به دلیل طغیان های هیجانی آشفته. یک فرد از نیاز به تغییر آگاه است، اما نمی داند دقیقا چه چیزی را باید تغییر دهد. عصبی است، فشار درونی را تجربه می کند و دائماً احساس می کند که واقعیت آنطور که او می خواهد نیست. او یا در جستجوی راه‌حل‌هایی برای مشکلات عجله می‌کند، یا درخواست‌هایش را به‌طور دردناکی با واقعیت تطبیق می‌دهد. بیشتر اوقات این اتفاق می افتد زیرا شخص به خدا ایمان نیاورده و تمام زندگی خود را مطابق با دستورات خدا بازسازی نکرده است. عصبی بودن همچنین می تواند به دلیل اختلاف بین مطلوب و واقعی ایجاد شود.

در این صورت، فرد باید آرام شود و علل وضعیت عصبی خود را تجزیه و تحلیل کند. پس از دریافت، اقدامات روحی و روانی برای غلبه بر آنها انجام دهید.

اختلالات فکری و روانی

حال اجازه دهید انواع اصلی روان‌پریشی و علل اخلاقی آن‌ها را که توسط آکادمیسین D.A. آودیف.

1. سایکوپات تحریک پذیر، صرع: علت غرور، شور خشم، خشم، عدم تحمل، خشم است.

2. کج خلقی: علت غرور است، شور غرور. نشانه های رایج عبارتند از: میل به یک اثر خارجی، حالت گیری، هوسبازی، خود محوری.

3. اسکیزوئیدها: دلیل آن شور غرور، سردی عاطفی، بیگانگی، عدم تماس، بی مهری، مشغولیت به خود است.

4. روان پریشان ناپایدار: دلیل آن شور غرور و خشم است. گرایش جنایی بسیار قوی، بی رحمی.

5. سیکلوئید: دلیل آن غرور، ناامیدی، غرور است. (تغییر فازها کوتاهتر از مرحله سرخوشی و طولانی تر از مرحله افسردگی است. عدم وجود. دستورالعمل های اخلاقی، جایگزین خلق و خوی آنها می شود.)

یک بیماری روانی شدید که ذهن و اراده را تاریک می کند، مسئولیت اعمال خود را از بین می برد. افرادی که از سندرم داون، اولیگوفرنی، اوتیسم، اسکیزوفرنی و بیماری های مشابه رنج می برند، خداوند با افراد سالم از نظر روانی متفاوت قضاوت می کند. و آنچه را که اولی می بخشد، دومی نمی بخشد. بنابراین، یکی از راه های نجات روح که پدر آسمانی انتخاب می کند، آسیب شناسی مادرزادی مغز است که محدود یا کاملاً از کار می اندازد. پیر پائیسیوس سویاتوگورتس در این مورد بسیار قاطعانه صحبت می کند: کودکان توسعه نیافته ذهنی نجات می یابند. " بدون مشکل زیاد به بهشت ​​می روند. اگر اینطور از نظر روحی والدین این موضوع را در نظر بگیرند، خودشان سود می برند و ثواب معنوی خواهند داشت.". در یکی از نامه های سنت تئوفان گوشه نشین عبارت قابل توجهی در مورد افراد ضعیف النفس آمده است: احمق ها! بله، آنها فقط برای ما احمق هستند، نه برای خودشان و نه برای خدا. روحیه آنها به روش خود رشد می کند. ممکن است معلوم شود که ما خردمندان از احمق ها بدتر خواهیم بود.».

صرع، تشنج، تشنج، اسپاسم

دلایل روان تنیاغلب این بیماری ها ناشی از استرس روانی قوی است که می تواند ناشی از ترس وحشت بی دلیل، شیدایی آزار و اذیت، احساس مبارزه داخلی قوی، میل به ارتکاب خشونت باشد. انسان چنان خود را با افکار "خود" پر می کند که بدن گاه از گوش دادن به او امتناع می کند و حرکات نامنظم انجام می دهد. در طول تشنج، هوشیاری تا حدی یا به طور کامل خاموش می شود. این یک بار دیگر تأکید می کند که علل بیماری در تأثیرات ناخودآگاه و بیرونی پنهان است. اغلب، اما به هیچ وجه همیشه، این تصرفات ناشی از تصرف و جنون است. صرع اغلب در بلوغ، درست در زمانی که بلوغ شروع می شود. این به اصطلاح بحران نوجوانی است، زمانی که کنترل احساسات و افکار در کودکان به حداقل می رسد. بیماران اغلب با سطح بالایی از پرخاشگری ناخودآگاه نسبت به دنیای خارج و افراد دیگر مشخص می شوند. این پرخاشگری را می توان با نفرت، تحقیر، حسادت بیان کرد. همه اینها گواه شکست عمیق معنوی چنین افرادی است.

مسیر شفا. آگاهی از گناهکاری خود توبه عمیق. غلبه بر احساسات غرور، خشم، کینه. بر افکار و احساسات خود کنترل داشته باشید. دعا، شرکت در مراسم مقدس کلیسا. بیان احساسات و تجربیات خود، توسعه گشودگی به دنیا و مردم، اعتماد و عشق به دیگران.

بیش فعالی، تیک های عصبی

دلایل روان تنییکی از علل شایع این بیماری، طرد والدین از فرزندشان همانگونه که هست، عدم اعتماد آنها به او و عدم محبت است. شاید مادر چنین نوزادی در گذشته سقط جنین داشته یا والدین بارداری را نابهنگام و نامطلوب می دانستند. شاید پس از تولد فرزند، والدین با این افکار ملاقات کردند که نگرانی های ظاهر شده مانع از تحقق آنها در زندگی و حرکت رو به جلو می شود. نردبان شغلییا یک زندگی شخصی ترتیب دهید. اغلب علت بیماری کودک نارضایتی، ادعاهای متقابل، عدم عشق به یکدیگر از طرف مادر و پدر است.

مسیر شفا. هنگامی که والدین رفتار خود را تغییر می دهند، شروع به دوست داشتن واقعی کودک و یکدیگر می کنند، کودک آرام می شود و آرام می شود. دعا برای کودک، اشتراک در کلیسا، عادت دادن او به آب مقدس، خواندن معنوی و دعا کمک زیادی می کند.

بیخوابی

دلایل روان تنیترس، اضطراب، مبارزه برای "مکانی در خورشید"، غرور، تجارب عاطفی قوی. همه اینها آرامش، آرام شدن و قطع ارتباط از نگرانی های روز را دشوار می کند. وجدان نجس، احساس گناه نیز می تواند به شکل گیری بی خوابی کمک کند.

مسیر شفا. تغییر رویکرد برای حل مشکلات نوظهور ضروری است. یاد بگیرید که به خود، دیگران و مهمتر از همه به خدا اعتماد کنید. توکل به مشیت نیک او، سپردن کامل خود به دست او، انسان را از ترس رها می کند. باید روح خود را با توبه پاک کرد، با همسایگان آشتی کرد و خواب بهتر می شود.

بیماری های تنفسی

آسم

آسم، مشکلات ریوی ناشی از ناتوانی (یا عدم تمایل) به زندگی مستقل و همچنین کمبود فضای زندگی است. آسم، که به طور تشنجی جریان های هوایی را که از دنیای بیرون وارد می شود، مهار می کند، نشان دهنده ترس از صراحت، صداقت، از نیاز به پذیرش چیز جدیدی است که هر روز خدا به ارمغان می آورد. مهارت پذیرش عنایت الهی در شرایط غم انگیز و شادی آور زندگی، توکل به خدا و در نتیجه جلب اعتماد به مردم، از مولفه های مهم روانی است که به بهبودی کمک می کند.

ما فقط لیست می کنیم برخی از علل شایع آسم.

1. ناتوانی در نفس کشیدن به نفع خود. احساس غرق شدن. سرکوب گریه. ترس از زندگی. عدم تمایل به حضور در یک مکان خاص.

2. به نظر می رسد فرد مبتلا به آسم حق نفس کشیدن به تنهایی را ندارد. کودکان مبتلا به آسم معمولاً وظیفه شناس هستند. تقصیر را به گردن همه می اندازند.

3. آسم زمانی رخ می دهد که عشق در خانواده سرکوب شود. کودک گریه را سرکوب می کند، از زندگی می ترسد و دیگر نمی خواهد زندگی کند.

4. در مقایسه با افراد سالم، مبتلایان به آسم بیشتر احساسات منفی خود را ابراز می کنند، بیشتر در معرض عصبانیت، آزرده شدن، خشم و انتقام هستند.

5. تمایلات جنسی سرکوب شده و در عین حال غوطه ور شدن ذهنی در آنها. در سطح معنوی، توبه از خواسته ها و افکار ناپاک در اینجا لازم است. هنگام حمله به آنها، لازم است انجیل، مزبور یا قانون Theotokos را بخوانید (12 یا 33 بار بخوانید "سلام بر باکره مادر خدا"). همچنین لازم است انرژی جنسی به کانال خلاق هدایت شود.

6. آسم در کودکان اغلب ناشی از ترس از زندگی، ترس بدون انگیزه قوی، عدم تمایل به "اینجا و اکنون بودن"، سرزنش خود است.

بیماری های ریوی

آنها علل روان تنی- افسردگی، غم و اندوه، ترس از گرفتن زندگی همانطور که هست. بیماران اغلب خود را لایق زندگی کامل نمی دانند، عزت نفس بسیار پایینی دارند. ریه ها نیز یک توانایی نمادین برای گرفتن و دادن زندگی هستند. کسانی که زیاد سیگار می کشند معمولا زندگی را انکار می کنند. آنها احساس حقارت خود را پنهان می کنند.

بیماری سل

دلایل روان تنیافسردگی، غم و اندوه بیش از حد، ناامیدی، مالیخولیا شدید، منشأ آن پرخاشگری ناخودآگاه است که متوجه جهان و مردم، زندگی و سرنوشت است. فقدان زندگی کامل و معنای وجود، ترس از نفس کشیدن عمیق.

مسیر شفا. یافتن ایمان و معنای معنوی زندگی. توانایی بخشش و طلب مشیت الهی در همه چیز. شکیبایی و فروتنی را توسعه دهید. خواندن مداوم عهد جدید. اعتراف و اشتراک کامل.

برونشیت

اغلب علت آن جو عصبی در خانواده، مشاجره و جیغ های مداوم است. برای غلبه بر این بیماری، ایجاد روابط صحیح خانوادگی، دستیابی به یک فضای آرام و معنوی در خانواده ضروری است.

آبریزش بینی

دلایل روان تنیممکن است: درخواست بدن برای کمک، گریه درونی. احساس اینکه قربانی هستید؛ عدم شناخت ارزش خود در این زندگی

دلایل روان تنیاحساس تنهایی، رها شدن؛ تمایل به جلب توجه دیگران: «به من نگاه کن! به من گوش کن!" از سوی دیگر، سرفه به عنوان نوعی ترمز عمل می کند. سرفه می تواند تعارض در حال ظهور را قطع کند، به تغییر لهجه های منفی مکالمه کمک کند.

مسیر شفا. در مورد اول، شما باید یاد بگیرید که چگونه احساسات خود را به شیوه ای شایسته بیان کنید، نه اینکه احساسات را به درون خود هدایت کنید، به خصوص احساسات مثبت. بتوانید احساسات منفی را به درستی تحلیل کنید.

خفگی

دلایل روان تنیترس شدید از زندگی و مشکلات در حال ظهور، بی اعتمادی به زندگی. حالت های مکرر خشم، رنجش، عصبانیت ناشی از حوادث ناخواسته، ترس از تکرار آنها.

مسیر شفا. ایمان به خدا، امید به مشیت نیک او. مبارزه با طمع. خواندن منظم انجیل و زبور، اعتراف مکرر.

آترواسکلروزیس

اغلب علل آن مقاومت سرسختانه در برابر رویدادهای جاری، رد آنها، و همچنین تنش مداوم، پایداری شدید است. امتناع از دیدن خوب، بدبینی دائمی.

اسکلروز چندگانه

اغلب به دلیل حداکثر گرایی، سختی قلب، اراده آهنین، عدم انعطاف پذیری و ترس از اینکه همه چیز طبق برنامه پیش نمی رود، ایجاد می شود.

ریشه های روان تنیاسکلروزیس و انواع آن اغلب در فقدان شادی ریشه دارند. شادی را بیاموزید - و عروق شما پاک می شوند! متابولیسم تا حد زیادی به خلق و خوی عاطفی فرد بستگی دارد.

رد واقعیت اطراف و نفرت از آنچه اتفاق می افتد، تنش مداوم - همه این فرآیندها بر وضعیت رگ های خونی تأثیر منفی می گذارد و اغلب منجر به تصلب شرایین می شود. اغلب افراد مبتلا به اسکلروز عروقی بسیار سرسخت هستند. آنها سرسختانه از توجه به خوبی های زندگی امتناع می ورزند، مدام اصرار می کنند که این دنیا بد است و زندگی سخت و غیر قابل تحمل است. چنین حالتی از بی ایمانی و نفوذ شیطانی بر شخص ناشی می شود. پولس رسول به ما می آموزد: "همیشه شاد باشید، بی وقفه دعا کنید، در همه چیز سپاسگزار باشید." اگر در دنیا بدون خدا، بدون امید، بدون یاری لطف خدا زندگی کنیم، سرنوشت ما غم و اندوه و بیماری است. فقط با به دست آوردن بالاترین معنای زندگی، انجام احکام خدا، لذت حضور خدا را در قلب خود احساس می کنیم، فیض را از طریق مقدسات کلیسا دریافت می کنیم.

برای تغییر وضعیت روانی ویرانگر، باید یاد گرفت که جهان و رویدادها را همان طور که هستند درک کرد. اگر به خدا ایمان داشته باشم، پس می دانم که او مراقب من است. بنابراین، هر چه بر من می‌افتد، به مشیت الهی می‌رسد و به خیر و صلاح من است. به عنوان مثال، برای به دست آوردن فضایل لازم یا غلبه بر احساسات بیمارگونه، یاد می گیرم که نه جهان، بلکه نگرش خود را به رویدادهای جاری تغییر دهم. من سعی می کنم با دعا و رفتار صالح خود به پیروزی خیر کمک کنم. خواندن کتاب مقدس و به ویژه اناجیل کمک زیادی به دستیابی به چنین احکامی می کند. باید یاد بگیری از زندگی لذت ببری، ببینیش جنبه های مثبتو خدا را شکر برای همه چیز

بیماری های روماتیسمی

روماتیسم

این احساس آسیب پذیری، نیاز به عشق، بدبینی مزمن، رنجش ایجاد می شود. روماتیسم بیماری است که از انتقاد مداوم از خود و دیگران به دست می آید. بیماران روماتیسمی معمولا افرادی را جذب می کنند که مدام از آنها انتقاد می کنند. یک نفرین بر آنها وجود دارد - میل آنها به "کمال" بودن دائمی، و با هر مردمی، در هر موقعیتی. در ارتدکس، این گناه بر اساس غرور، خوشایند انسان نامیده می شود.

درمان بیماری باید با غلبه بر این گناهان آغاز شود.

روماتیسم مفصلی

دلیل وقوع آن ممکن است نگرش بیش از حد انتقادی نسبت به خود در طول درام های مختلف زندگی باشد که اغلب برای خود ایجاد می کنیم، بدون توجه به شادی اطرافمان. اول از همه، این گناه ناامیدی، درون نگری بیش از حد، عزت نفس پایین است.

فلبیوریسم

دلایل روان تنیاغلب این بیماری منجر به قرار گرفتن در موقعیتی می شود که شما از آن متنفر هستید، ترس و اضطراب برای آینده، عدم تایید دیگران و اغلب عدم تایید خود. مدتی است که سعی می کند احساس غرق شدن و غرق شدن را متوجه نشود، احساس نارضایتی دائمی از خود ایجاد می کند، که هیچ راهی پیدا نمی کند و باعث می شود هر روز "کینه" را ببلعد، عمدتاً دور از ذهن. یکی از دلایل این بیماری انتخاب نادرست مسیر زندگی است.

مسیر شفا. به این فکر کنید که آیا حرفه درستی را انتخاب کرده اید یا خیر. آیا به شما امکان می دهد پتانسیل خلاقانه خود را آزاد کنید یا رشد شما را کند می کند. کار باید نه تنها پول، بلکه لذت خلاقیت، امکان بهبود خود را نیز بدهد. راه برون رفت از این وضعیت یا کنار آمدن با شرایط و تلاش برای پذیرش آن است یا اینکه یکباره زندگی خود را تغییر دهید. راه معنوی کسب فروتنی است، پذیرش آرام آنچه پروردگار می فرستد. برای کمک و اطرافیانتان دعا کنید.

ترومبوز

دلایل روان تنیتوقف در رشد درونی، چسبیدن به برخی جزمات که برای شما منسوخ شده اند و احتمالاً اصول نادرست.

مسیر شفا. رشد معنوی و خودسازی.

از بین بردن اندارتریت

دلایل روان تنیترس شدید ناخودآگاه از آینده، شک به خود، اضطراب برای موقعیت مالی، نارضایتی های پنهان

مسیر شفا. توکل بر خدا و مشیت نیک او. توبه از کفر. گرم کردن ایمان به خداوند.

هیپوگلیسمی (گلوکز پایین در خون)

اغلب این نتیجه افسردگی ناشی از سختی های زندگی است. غلبه بر آن با ایمان و دعا، راه برون رفت از این وضعیت است.

کم خونی

دلایل روان تنیفقدان شادی، ترس از زندگی، عقده حقارت، نارضایتی های قدیمی.

راه غلبه برباید دقیقاً تعیین کرد که (کار، پول، روابط، عشق، ایمان، نماز) زندگی شادی نمی آورد. کشف کردن مشکلات موجودشروع به حل آنها کنید مهمترین چیز این است که یک ارتباط زنده با خدا پیدا کنید، منبع شادی و شادی.

خون ریزی

دلایل روان تنیشادی یعنی ترک زندگی‌تان، بیرون راندن از نارضایتی‌های قدیمی، بی‌اعتمادی، نفرت، خشم به ناخودآگاه.

راه غلبه برلازم است همه توهین ها را ببخشیم، تحمل کنیم، ببخشیم و دوست داشته باشیم. به یاد داشته باشید که خدا عشق، نور و شادی است. تا جایی که ممکن است برای همه چیز شکر کنید، افکار ناپسند را از خود دور کنید.

بیماری های لنفاوی

بسیاری از کارشناسان آنها را هشداری می دانند که باید خود را به مهمترین چیز در زندگی - عشق و شادی - تغییر دهید. کتاب مقدس نیز همین را می‌خواند و خود مسیح و بسیاری از مقدسین خدا.

التهاب غدد لنفاوی، مونونوکلئوز

دلایل روان تنیاین بیماری نشان می دهد که عشق و شادی از زندگی انسان خارج می شود. بیشتر اوقات در کودکان رخ می دهد. در این مورد، دلیل ریشه در روابط والدین، عصبانیت، رنجش، عصبانیت مداوم آنها از یکدیگر است.

مسیر شفا. ما باید دلایلی که عشق و شادی زندگی ما را ترک کرده است را پیدا کنیم و آنها را از بین ببریم. والدین کودک بیمار باید صلح کنند، جو خانوادگی مساعد را حفظ کنند و با هم برای کودک دعا کنند. خوب است که با تمام خانواده به کلیسا برویم، به اعتراف برویم و با یک اعتراف کننده ارتباط برقرار کنیم.

اختلال خواب

بیخوابی

دلایل روان تنیاز یک سو ترس، بی اعتمادی به زندگی و احساس گناه، از سوی دیگر فرار از زندگی، عدم تمایل به شناخت جنبه های سایه آن.

راه غلبه برامید به خدا، دعا، اعتراف و عشا. احتمالا یک جلسه

سردرد

اغلب در نتیجه دلایل زیر رخ می دهد.

1. فردی که از سردرد رنج می برد، خود را دست کم می گیرد، با انتقاد بیش از حد خود را می بلعد و از ترس عذاب می دهد. چنین فردی با احساس حقارت، تحقیر، با دیگران نیز به همان شیوه رفتار می کند.

2. اختلاف بین افکار و رفتار ظاهری.

3. سردرد نیز اغلب از مقاومت کم بدن در برابر استرس های حتی جزئی ناشی می شود. فردی که از سردردهای دائمی شکایت می کند، هم از نظر روحی و هم از نظر جسمی کاملاً پرتنش و تحت فشار است. سیستم عصبی او همیشه در خطر است. و اولین علامت بیماری های آینده سردرد است. بنابراین، پزشکانی که با چنین بیمارانی کار می کنند، اول از همه به آنها آرامش را آموزش می دهند. همچنین باید سعی کنید افکار خود را کنترل کنید، افکار دشمن را نپذیرید، افکار و اعمال خود را به وحدت برسانید، در برخورد با افراد دیگر انعطاف و درایت را بیاموزید. شما باید آنچه را که فکر می کنید بگویید و از ارتباط با کسانی که برای شما ناخوشایند هستند فاصله بگیرید. خودتان را همانگونه که هستید بپذیرید. یاد بگیرید که خوبی های مردم را ببینید. سعی کنید بدی ها را نبینید یا حداقل روی آن تمرکز نکنید.

ترس همچنین می تواند باعث سردرد شود. تنش بیش از حد، اضطراب ایجاد می کند. فوبیایی که شما را آزار می دهد را پیدا کنید. یاد بگیرید به دنیای اطراف خود اعتماد کنید - خلقت خدا، به مشیت خوب خداوند برای شما ایمان بیاورم. زندگی هماهنگ با خود، عشق و اعتماد به دنیای اطراف هر ترسی را از بین می برد.

اغلب سردرد با شبیه سازی مداوم آن رخ می دهد. به عنوان مثال، اشاره به آن به فرار از برخی وظایف کمک می کند. بنابراین، یک زن در تلاش برای اجتناب از آمیزش جنسی، به سردرد اشاره می کند. او این کار را یک، دو بار انجام می دهد و سپس با شروع غروب سرش به طور مرتب شروع به درد می کند. و قرص ها کمکی نمی کنند. در اینجا باید با آرامش همه چیز را با شوهرتان مرتب کنید و تصمیمی آگاهانه بگیرید.

یاد بگیرید که مراقب سردرد خود باشید و آرام باشید. اول از همه آن را به عنوان سیگنالی در نظر بگیرید که چیزی در زندگی اشتباه پیش می رود. آن را با قرص سرکوب نکنید. آنها فقط می توانند تسکین موقت به ارمغان بیاورند. سرکوب درد با درمان آن یکسان نیست. دلایل واقعی سردرد خود را پیدا کنید و آنها را از بین ببرید. در برنامه معنوی، اعمال باید به این صورت باشد: خود را ببخشید و خود را همانطور که هستید بپذیرید، از خداوند طلب بخشش کنید، به اراده مقدس او تکیه کنید و سردرد خود به خود برطرف می شود.

میگرن

میگرن یک سردرد عصبی است که اغلب در یک مکان موضعی دارد و با فرکانس خاصی ظاهر می شود. اغلب در نتیجه نفرت از اجبار، مقاومت در برابر مسیر زندگی، ترس های جنسی ایجاد می شود. میگرن بر افرادی تأثیر می گذارد که می خواهند در چشم دیگران بی نقص به نظر برسند، و همچنین کسانی که با واقعیت عصبانیت انباشته شده اند. مسکن های ساده در اینجا کمکی نمی کنند. به عنوان یک قاعده، چنین دردهایی با داروهای آرام بخش و ضد روان پریشی آرام می شوند. اما فقط به طور موقت، زیرا داروها علت فوری بیماری را از بین نمی برند. و علل میگرن اغلب مانند یک سردرد معمولی است، اما برخی از ویژگی های شخصیت عصبی هنوز در اینجا لایه لایه هستند. از نظر روحی، فرد مبتلا به این بیماری باید با خوشنودی انسان مبارزه کند، بر غرور غلبه کند، فروتنی و صبر را در خود ایجاد کند.

فراموشی (از دست دادن حافظه)، ضعف حافظه

ترس که به ضمیر ناخودآگاه منتقل شده است، می تواند یکی از دلایل اصلی فراموشی یا ضعف حافظه باشد. و نه فقط ترس، بلکه فرار از زندگی. انسان تمایل دارد همه چیز را فراموش کند. بیشتر اوقات در موقعیت های نزدیک و ناخوشایند چه توصیه هایی ارائه می شود؟ "فراموشش کن!" و اگر این توصیه را دنبال کنید، با گذشت زمان می توانید بدتر شدن حافظه را احساس کنید.

گاهی اوقات به کمک فراموشی، ناخودآگاه از فرد محافظت می کند. رویدادهای مرتبط با درد جسمی یا رنج شدید روحی، هوشیاری را ترک می‌کنند. اما تجربیات منفی رانده شده به ناخودآگاه ناپدید نمی شوند، بلکه همچنان بدن انسان را با انگیزه های منفی بمباران می کنند. ما باید آنها را به قلمرو خودآگاه بکشیم، دوباره تجربه کنیم و یک نگرش سازنده نسبت به آنها ایجاد کنیم. شما باید احساسات خود را با صدای بلند بیان کنید، آنها را به اعتراف ببرید، آنها را در دعا به خدا بیان کنید، از او کمک و حمایت بخواهید.

بیماری های مغزی

تومور مغزی

تومور مغزی اغلب در افرادی رخ می‌دهد که می‌خواهند تمام دنیای اطرافشان با ایده‌هایشان مطابقت داشته باشد. چنین افرادی بسیار سرسخت هستند و از درک و پذیرش دیدگاه دیگران امتناع می ورزند. همه چیز در اطراف باید مطابق میل آنها ساخته شود. این منجر به پرخاشگری نسبت به افراد و شرایط اطراف می شود. ویژگی این گونه افراد نکوهش، نفرت و تحقیر مردم است که به نوبه خود محصول غرور و خودخواهی است. شفای بیماری باید با توبه، فروتنی و فروتنی آغاز شود. انسان باید جایگاه متوسط ​​خود را در این دنیا درک کند و سعی در بازسازی آن نداشته باشد، بلکه اول از همه روی خود کار کند و بر نفس خود غلبه کند. پدران مقدس گفتند: "خودت را نجات بده، و هزاران نفر در اطراف تو نجات خواهند یافت." و تنها در مسیر چنین خودسازی می توان بر این بیماری غلبه کرد.

بیماری های گلو

دلایل زیر می تواند باعث گلودرد شود.
1. ناتوانی در دفاع از خود، بیان افکار و احساسات خود.
2. خشم بلعیده شده.
3. بحران خلاقیت.
4. عدم تمایل به تغییر و پذیرش فرآیندهای جاری زندگی.
5. مقاومت در برابر تغییرات زندگی.

مشکلات گلو از احساس "حق نداریم" و احساس حقارت خودمان ناشی می شود. گلو درد- نتیجه تحریک داخلی مداوم. اگر با سرماخوردگی همراه باشد، علاوه بر همه چیز، سردرگمی و گیجی نیز وجود دارد. وضعیت گلو تا حد زیادی نشان دهنده وضعیت روابط ما با عزیزان است.

راه غلبه برخود را به عنوان فرزند محبوب خدا بشناسید. به مشیت خداوند، پوشش و حمایت او ایمان بیاورید. ما باید درک کنیم که ما بدتر و بهتر از دیگران نیستیم. شما باید توانایی و تمایل به تغییر برای بهتر شدن را توسعه دهید.

آنژین، فارنژیت، لارنژیت

دلایل روان تنیترس از بیان افکار خود با صدای بلند؛ بلع، سرکوب خشم و سایر احساسات. احساس حقارت خود، نارضایتی از خود، ظاهر، اعمال، خود تازیانه مداوم و در عین حال محکوم کردن دیگران.

مسیر شفا. یاد بگیرید که افکار و احساسات خود را مستقیماً بیان کنید. سعی کنید بر عزت نفس پایین و عقده حقارت غلبه کنید. عشق به خود و غرور را در خود از بین ببرید. از قضاوت دیگران خودداری کنید. خود را همانگونه که هستید بپذیرید و ابراز کنید.

بیماری های بینی

نماد عزت نفس، منحصر به فرد بودن شخصی است.

گرفتگی بینی

دلایل روان تنیناتوانی در تشخیص ارزش خود، تردید در مورد مردانگی خود، بزدلی.

راه غلبه برافزایش عزت نفس، توکل به خدا، رحمت، عنایت و محبت او. پرورش شجاعت.

آبریزش بینی (آلرژیک و کودکان)

دلایل روان تنیاحساسات سرکوب شده، اشک ها، گریه های درونی، ناامیدی و پشیمانی از برنامه های محقق نشده و رویاهای محقق نشده. رینیت آلرژیک نشان دهنده فقدان کامل خودکنترلی عاطفی است و ممکن است نتیجه یک شوک عاطفی قوی باشد. گاهی آبریزش بینی خودش است
درخواست کمک مجازی و بیشتر در کودکانی که نیاز و ارزش خود را احساس نمی کنند.

راه غلبه بربیاموزید که آزادانه و مستقل احساسات خود را بیان کنید، خود را به اندازه کافی ارزیابی کنید. ایمان و توکل خود را به خدا تقویت کنید. برای کودکان: توجه و محبت بیشتر والدین، تمجید و تشویق بیشتر.

آدنوئیدها

این بیماری بیشتر در کودکان دیده می شود و با رشد بافت لنفاوی در حفره بینی مشخص می شود.

دلایل روان تنینارضایتی والدین از کودک، سرزنش، عصبانیت مکرر از طرف آنها، شاید اختلاف آنها با یکدیگر. غیبت عشق حقیقیبین زن و شوهر (یا یکی از آنها).

مسیر شفا. والدین باید با پرورش عشق و صبر تغییر کنند. محبت و صبر بیشتر نسبت به کودک، سرزنش کمتر. شما باید او را همانگونه که هست بپذیرید و دوست داشته باشید.

خونریزی بینی

دلایل روان تنیخون نشان دهنده شادی است. وقتی مردم این احساس را داشته باشند که دوستشان ندارند و به رسمیت شناخته نمی شوند، شادی از زندگی ناپدید می شود. این بیماری روشی خاص است که در آن فرد نیاز خود را به شناخت و عشق ابراز می کند.

مسیر شفا. توجه و محبت بیشتر از سوی دیگران. عشق و ایمان به خدا را در خود پرورش دهید. باید بدانیم که او همیشه ما را دوست دارد و هرگز ما را ترک نمی کند.

بیماری های دهان

دهان نماد ادراک ایده های جدید است. بیماری های دهان نشان دهنده ناتوانی در پذیرش ایده ها و افکار جدید است.

بیماری لثه

دلایل روان تنیعدم انجام تصمیمات گرفته شده. فقدان نگرش روشن نسبت به زندگی.

مسیر شفا. تقویت ایمان، زندگی طبق دستورات خداوند.

خونریزی لثه

دلایل روان تنیفقدان شادی، نارضایتی از تصمیمات گرفته شده در زندگی.

مسیر شفا. جستجوی همیشه و در همه چیز برای خواست خدا، ایمان به مشیت او برای ماست. معرفی به عمل اعمالی که مطابق با دستورالعمل های کتاب مقدس است: همیشه شاد باشید، در همه چیز سپاسگزار باشید، بی وقفه دعا کنید».

زخم روی لب ها و در حفره دهان، استوماتیت، تبخال

دلایل روان تنیتعصب نسبت به کسی کلمات مسموم و سوزاننده، اتهامات، فحش ها، افکار تلخ و خشم آلود به معنای واقعی کلمه به ضمیر ناخودآگاه رانده می شوند.

مسیر شفا. توهین ها را ببخشید. احساسات منفی را بیان کنید، آنها را اعتراف کنید. عشق به همسایه خود را توسعه دهید.

بو از دهان

علل روان تنی:
1. افکار خشمگین، افکار انتقام.
2. روابط کثیف، شایعات کثیف، افکار کثیف. در این مورد، گذشته، نگرش های نادرست و کلیشه های اعمال به وضوح دخالت می کند.

مسیر شفا. کسب فضیلت حلم. توبه از گناهان غضب و انتقام. مبارزه ای غیرتمندانه با این احساسات. کنترل گفتار پایان دادن به قضاوت و فحاشی. متانت و مبارزه با افکار بد.

زبان

مشکلات زبان حاکی از از دست دادن اشتیاق برای زندگی است. علل روان تنی. عواطف و احساسات منفی انسان را به بردگی می کشد و او را از دیدن جنبه های مثبت زندگی باز می دارد.

مسیر شفا. بخشش، آشتی با دشمنان. رشد عشق و بخشش مسیحی در خود. ما باید سخنان رسول را به خاطر بسپاریم: "همیشه شاد باشید، در همه چیز سپاسگزار باشید."

بیماری های دندان

علل روان تنی:
1. عدم تصمیم گیری مداوم
2. ناتوانی در گرفتن ایده ها، تجزیه و تحلیل و تصمیم گیری.
3. از دست دادن فعالیت حیاتی.
4. ترس.
5. بی ثباتی خواسته ها، عدم اطمینان در دستیابی به هدف انتخابی، آگاهی از حل نشدنی مشکلات زندگی.

مسیر شفا. برای غلبه بر فقدان ایمان، همیشه و در همه چیز به دنبال اراده خدا باشید، طبق دستورات خداوند زندگی کنید، فعالانه در مقدسات کلیسا شرکت کنید.

بیماری های گوش

التهاب گوش (اوتیت میانی، ماستوئیدیت)

علل روان تنی. عدم تمایل یا ناتوانی در گوش دادن و درک آنچه دیگران می گویند، گوش دادن به نظرات دیگران، که محصول غرور و غرور است، تلاش برای تأیید خود. در نتیجه خشم، تحریک، آزار در ناخودآگاه جمع می شود که منجر به التهاب گوش می شود. اگر این بیماری در کودکان رخ دهد، به احتمال زیاد آنها نمی توانند یا نمی دانند چگونه احساسات خود را بیان کنند. اغلب، این بیماری در نتیجه یک حالت مکرر ترس، ترس از دیگران رخ می دهد. به عنوان مثال، هنگامی که والدین اغلب با هم دعوا می کنند، فحش می دهند، کودک با بیماری گوش به این موضوع واکنش نشان می دهد، گویی به والدین خود می گوید: «مواظب من باشید! من به صلح، آرامش و هماهنگی در خانواده نیاز دارم.»

مسیر شفا. برای یک بزرگسال - غلبه بر غرور و خودخواهی، توسعه توانایی گوش دادن به دیگران و اعتراف به اشتباهات خود. برای کودکان - تغییر در وضعیت خانواده، آرامش و عشق والدین، افزایش توجه و نشانه های عشق به کودک از بستگان.

ناشنوایی، وزوز گوش

دلایل روان تنیطرد بی چون و چرا از کسی یا چیزی. عدم تمایل به گوش دادن، درک یا پذیرش سایر دیدگاه ها، ناشی از لجاجت و غرور است. در نتیجه پرخاشگری شدیدی نسبت به دنیای بیرون ایجاد می شود که منجر به کاهش شنوایی می شود. اگر انسان نمی خواهد چیزی را بشنود و بفهمد، بدن به دستور او سعی می کند خود را از دنیای بیرون جدا کند که باعث ناشنوایی می شود.

مسیر شفا. التهاب گوش همیشه نشان دهنده وجود یک درگیری داخلی است. در اینجا شما باید به صدای وجدان خود گوش دهید، مطابقت رفتار خود را با دستورات خداوند بررسی کنید. تعارض درونی را بر اساس حقایق انجیل حل کنید. همچنین باید روی کسب فروتنی و صبر کار کرد، یاد گرفت بر پرخاشگری و غرور غلبه کرد.

نوریت آکوستیک

دلایل روان تنیفشار عصبی در نتیجه درک احساسات منفی، افکار (درخواست، شکایت، گریه).

مسیر شفا. هر چه می شنوید به خدا بیاندازید. دعای درونی در طول چنین معاشرت، دعا برای کسانی که به کمک نیاز دارند، اعتراف منظم و اشتراک - این کمک در این بیماری است.

تیروئید

گواتر

دلایل روان تنیاز بیرون فشار زیادی را تجربه می کنید، به نظرتان می رسد که دنیا علیه شماست، مدام تحقیر می شوید و قربانی هستید. احساس تحریف زندگی، کینه و نفرت نسبت به شیوه تحمیلی زندگی، افکار منفی، احساسات، نارضایتی های کوچک، ادعاهایی که در گلو بالا می رود وجود دارد. اگر این بیماری در کودکان رخ دهد، این نشان دهنده رفتار مخرب والدین در رابطه با کودک، احتمالاً شدت بیش از حد، فشار است.

مسیر شفا. یاد بگیرید که خودتان باشید، خواسته های خود را آشکارا بیان کنید، ببخشید و تحمل کنید، نسبت به دیگران زیاده روی کنید. والدین یک کودک بیمار باید نگرش خود را نسبت به او و نسبت به یکدیگر تغییر دهند.

سرد

دلایل روان تنیرویدادهای بیش از حد در همان زمان؛ سردرگمی، بی نظمی؛ نارضایتی های کوچک اگر سرماخوردگی با ترشحات شدید نازوفارنکس همراه باشد، نارضایتی کودکان، اشک های ریخته نشده و تجربیات نیز می تواند علت باشد.

مسیر شفا. آمرزش، توبه، دعا و خواندن انجیل.

زخم معده

علل روان تنی:
1. آرزوی ناتمام.
2. نیاز شدید به کنترل بر رویدادهای جاری که اغلب با افزایش میل به جذب غذا همراه است. این ولع ترشح معده را تحریک می کند و افزایش مزمن ترشح در یک فرد مستعد می تواند منجر به ایجاد زخم شود.

مسیر شفا. نگرش خود را نسبت به زندگی تغییر دهید، کنترل هر عمل همسایگان خود را متوقف کنید. بدانید که هر کس سرنوشت خود را انتخاب می کند و مسئول زندگی خود است. ایمان به مشیت الهی را برای زندگی خود تقویت کنید، یک قانون نماز منظم ایجاد کنید.

بیماری های زنان

بیماری های زنان اغلب به دلایل زیر رخ می دهد.
1. طرد خود یا نپذیرفتن زنانگی خود.
2. اعتقاد به گناه یا نجس بودن هر چیزی که مربوط به دستگاه تناسلی است.
3. سقط جنین.
4. زندگی مشترک اسراف متعدد با شرکای مختلف.

مسیر شفا. لازم است جنسیت خود را بشناسید و مطابق طبیعت زنانه زندگی کنید. تا بفهمم من همانی هستم که هستم و خداوند مرا اینگونه می پذیرد و دوست دارد و آماده است به تحول روحی من کمک کند. همه چیز به انتخاب من بستگی دارد. باید دانست که زنا گناه است، اما روابط زناشویی نیست، زیرا خداوند در اصل مرد و زن را آفریده و به آنها دستور داده است که زیاد شوند و در زمین ساکن شوند. لازم است از سقط جنین به عنوان یک گناه کبیره که کودک را در رحم می کشد، توبه کرد و به عذاب کلیسایی (مجازات) مربوطه متحمل شد. از گناهان و احساسات اسرار آمیز توبه کنید و به زندگی پاک خود ادامه دهید.

واژینیت (التهاب مخاط واژن)

دلایل روان تنیعصبانیت از شریک زندگی احساس گناه جنسی؛ اعتقاد به ناتوانی زن برای تأثیرگذاری بر جنس مخالف؛ آسیب پذیری در زنانگی او

مسیر شفا. امتناع از زندگی نادرست، از گناهان اسراف; غلبه بر خودخواهی باید درک کرد که عشق و دعا می تواند هر فردی را برای بهتر شدن تغییر دهد.

اندومتریوز

دلایل روان تنیاحساس ناامنی، احساس یک قربانی بالقوه، انتظار تنها چیزهای بد از مردان، ناتوانی در شناخته شدن به عنوان یک زن. جایگزینی عشق واقعی با برخی احساسات دیگر.

مسیر شفا. عشق و توکل به خدا و مردم. تقویت ایمان به مشیت الهی برای ما.

فیبرومیوم رحم

دلایل روان تنیکینه توزی نسبت به شوهر یا سایر مردان، نارضایتی شدید، خودخواهی، پیمایش مداوم نارضایتی های قبلی.

مسیر شفا. سعی کنید یاد بگیرید که ببخشید، تحمل کنید و عشق بورزید. فروتنی را توسعه دهید و برای اطرافیانتان دعا کنید. رفتارت رو با شوهرت عوض کن

فرسایش دهانه رحم

دلایل روان تنیغرور زن زخمی. احساس زنانه بودن.

مسیر شفا. تغییر افکار و رفتار در رابطه با خود و مردان، برای غلبه بر عقده حقارت ضروری است. ما نباید فراموش کنیم که شما همانگونه هستید که خدا شما را آفریده است، یعنی زیبا هستید. به یاد داشته باشید که عشق و روابط خوبفرد را برای دیگران جذاب و ضروری می کند.

دیسمنوره (بی نظمی قاعدگی)

دلایل روان تنینفرت از بدن خود، شک در زنانگی خود. پرخاشگری، احساس گناه و ترس مردانه مرتبط با رابطه جنسی.

مسیر شفا. لازم است خودتان را آن گونه که خدا آفریده است بپذیرید و به یاد داشته باشید که هر چه خدا آفریده خوب است. باید عفت و پاکی را حفظ کرد، اما نعمت پروردگار را در ازدواج و فرزندان به یاد آورد.

مسمومیت زنان باردار

دلایل روان تنیترس شدید از زایمان، عدم تمایل ناخودآگاه پنهان به بچه دار شدن (در زمان نامناسب، از شخص اشتباه و غیره).

مسیر شفا. ایمان به خدا و مشیت خوب او برای زندگی ما و زندگی فرزند متولد نشده. از آنجایی که خداوند اجازه داده است، یعنی برای ما بهتر است. شما باید بخواهید و منتظر ظهور یک فرد جدید در جهان باشید.

سقط جنین

دلایل روان تنیترس شدید از تولد کودک و آینده مرتبط با آن، عدم اطمینان در مورد قابلیت اطمینان پدر کودک، احساس بارداری نابهنگام.

مسیر شفا. به خدا اعتماد داشته باش. مسئولیت خود و فرزندان آینده را پرورش دهید.

ناباروری

دلایل روان تنیبی اعتمادی، تحقیر مردان، زندگی اسراف در گذشته، کینه، حسادت، نفرت، پرخاشگری نسبت به جنس مخالف. افکار ناپاک، اشتیاق به پورنوگرافی، شهوانی و غیره. ترس، عدم اطمینان در مورد آینده، عدم آمادگی برای ظاهر کودک. ترس از خراب کردن ظاهر خود، با زایمان شکل بگیرید.

مسیر شفا. تغییر باورهای درونی، غلبه بر ترس از زایمان و آینده. تغییر در جهت گیری ارزش تسلیم شدن به اراده خدا، رشد عشق به خدا و همسایه در خود.

بیماری سینه، کیست و توده

دلایل روان تنینگرانی بیش از حد برای کسی، زندگی کردن به زندگی دیگران. حالت هم وابستگی.

مسیر شفا. تغییر نگرش نسبت به خود و دنیای اطراف. غلبه بر هم وابستگی

ماستیت

دلایل روان تنیترس و اضطراب بیش از حد در مورد کودک، عدم اعتقاد به نیروی خود. ترس از ناتوانی در مراقبت از کودک.

مسیر شفا. لازم است کودک را به مشیت الهی خیانت کرد، عزت نفس خود را بالا برد، ایمان به قوت ها و توانایی های خود را تقویت کرد.

بیماری های مردانه

ناتوانی جنسی

علل روان تنی.
1. ترس از "در حد و اندازه نبودن".
2. آزار و اذیت جنسی، احساس گناه.
3. باورهای اجتماعی.
4. عصبانیت از شریک زندگی.
5. ترس از مادر.

مسیر شفا. امتناع از زندگی باطل، از گناهان اسراف. وفاداری یا عفت زناشویی در صورت تنهایی. امتناع از افکار پرشور، فیلم و مطالعه مناسب، پیشگیری از خودارضایی. توبه از گناهان گذشته، اعتراف و اشتراک اسرار مقدس مسیح.

پروستات، دستگاه تناسلی خارجی

دلایل روان تنیکینه، عصبانیت، ادعا و نارضایتی طولانی مدت نسبت به زنان. ترس از مردانگی خود، ترس های ناخودآگاه. احساس گناه به دلایل جنسی (خیانت).

مسیر شفا. تغییر جهان بینی، بخشش توهین، رشد عشق و شفقت در خود. باید درک کرد که زنان «رگ ضعیفی» هستند و محبت و عنایت خاصی می طلبند. دعا با خدا و اعتراف خالص به گناهان انجام شده.

بوی بدن

دلایل روان تنینفرت از خود، ترس از دیگران.

مسیر شفا. تقویت ایمان به خدا و عنایت او برای زندگی ما. اگر خدا با ماست پس چه کسی می تواند علیه ما باشد؟ (روم. 8:31).

کامل، چاقی

دلایل روان تنیترس و نیاز به محافظت؛ نارضایتی و نفرت از خود؛ انتقاد از خود و خود انتقادی; نگرانی بیش از حد برای سلامت کودکان؛ پر کردن خلاء عاطفی یا تجربیات با غذا؛ عدم عشق و رضایت از زندگی

مسیر شفا. افکار خود را در حالت هماهنگی و تعادل قرار دهید. افزایش عزت نفس؛ تقویت ایمان به خدا؛ زندگی بر اساس احکام او

بیماری های پوستی

دلایل روان تنیاین یک کثیف معنوی درونی کهنه و عمیقاً پنهان است، چیزی منزجر کننده است که در تلاش برای بیرون آمدن است. اینها احساسات منفی عمیق سرکوب شده، اضطراب، ترس، احساس خطر دائمی هستند. یا خشم، نفرت، گناه، کینه، فکری مانند «خودم را لکه دار کرده ام». دلیل احتمالی دیگر احساس ناامنی است.

مسیر شفا. توبه کامل برای همه گناهان. حذف احساسات منفی از ضمیر ناخودآگاه. کسب تواضع و گذشت در رابطه با دیگران. پرورش افکار مثبت. آگاهی از محبت بیکران پروردگار و بخشش او در صورت توبه.

خارش

دلایل روان تنیخواسته هایی که بر خلاف شخصیت ما هستند. نارضایتی داخلی؛ توبه بدون توبه; تمایل به غلبه بر یک موقعیت دشوار به هر وسیله ای.

مسیر شفا. تطبیق خواسته های خود با احکام خدا؛ توبه برای آرزوهای گناه آلود؛ درک اینکه معنای زندگی ما در جستجوی اراده خدا و زندگی مطابق با آن است. اعتراف خالص و کامل؛ دعایی به خدا برای تغییر در یک موقعیت دردناک، درک اینکه خدا قادر مطلق است و هیچ چیز برای او غیرممکن نیست.

کهیر

دلایل روان تنیتحریک شدید مداوم، به ناخودآگاه رانده می شود. پنهان کردن احساسات واقعی خود؛ احساس گناه که خود را با برخی از اعمال ناشایست آغشته کرده اید. بثورات در کودکان سیگنالی برای والدین در مورد رابطه اشتباه با یکدیگر است. در زنان - احساسات منفی در دوران بارداری؛ فقدان آرامش و محبت، توجه و احساسات لامسه.

مسیر شفا. شما باید احساسات منفی را از ضمیر ناخودآگاه حذف کنید، یاد بگیرید چگونه آشکارا احساسات خود را بیان کنید. توبه خالص و ایمان به محبت همه جانبه خداوند لازم است. با بثورات کودکان - تغییر در روابط بین والدین؛ وحدت، افزایش توجه به کودک و حداکثر تجلی عشق به او.

نورودرماتیت، اگزما

دلایل روان تنیکودک مبتلا به نورودرماتیت تمایل شدیدی به تماس فیزیکی دارد که از حمایت والدین برخوردار نیست، بنابراین اختلالاتی در اندام های تماسی او وجود دارد. ممکن است تضاد شدید، طرد کسی یا چیزی، پرخاشگری پنهان و آشکار وجود داشته باشد. شکست روحی، استرس شدید.

مسیر شفا. بازاندیشی در دوران کودکی خود، بخشش و توجیه والدین برای عدم محبت نشان داده شده؛ دعا برای آنها؛ بخشش؛ صداقت، صراحت، سرزندگی در ابراز احساسات مثبت. خودت و تمام زندگیت را به دست خدا بسپار.

آلرژی، کهیر

دلایل روان تنیفقدان خودکنترلی عاطفی؛ عمیقاً در ضمیر ناخودآگاه رانده شده و در تلاش برای از بین بردن عصبانیت، رنجش، ترحم، خشم، شهوت است. طرد کسی یا چیزی، پرخاشگری سرکوب شده. در کودکان، این بیماری اغلب بازتابی از رفتار اشتباه والدین، افکار و احساسات آنها است.

مسیر شفا. بخشش؛ پرورش عشق و صبر در خود؛ تغییر در نگرش آنها به محرک های اطراف؛ جستجوی همیشه و در همه چیز برای خواست خدا و زندگی مطابق با آن.

پسوریازیس

دلایل روان تنیاحساس گناه شدید و تمایل به تنبیه خود؛ موقعیت های استرس زا؛ افزایش انزجار ناشی از نفرت یا تحقیر نسبت به هر چیزی در این دنیا.

مسیر شفا. درک این که ما در جهانی زندگی می کنیم که توسط خدا به طور کامل و هماهنگ آفریده شده است و خداوند به هر یک از ما عنایت می کند. توبه کامل هنگام اعتراف؛ کسب تواضع و گذشت.

ویتیلیگو

دلایل روان تنیایزوله سازی شخصی؛ احساس بیگانگی از شادی های این دنیا؛ کینه های قدیمی عدم احساس عضویت کامل در جامعه؛ عقده خود کم بینی؛ موقعیت های استرس زا

مسیر شفا. تقویت ایمان به خدا و عنایت نیک او؛ غلبه بر عقده حقارت؛ بخشش

جوش، آکنه

علل روان تنی. نارضایتی از ظاهر خود، طرد شدن از خود.

مسیر شفا. یاد بگیرید خودتان را همانگونه که هستید بپذیرید. ذهن خود را از افکار کثیف و زشت در رابطه با جنس دیگر پاک کنید.

فورونکل ها

علل روان تنی. استرس داخلی مداوم؛ خشم رانده شده به ناخودآگاه

مسیر شفا. لازم است احساسات منفی را از ناخودآگاه حذف کنید، افکار خود را کنترل کنید. اغلب اعتراف می کنند و با هم شریک می شوند.

قارچ، اندرموفیتوز متوقف می شود

دلایل روان تنیناتوانی در فراموش کردن تجربیات و نارضایتی های قدیمی؛ عدم تمایل به جدایی از گذشته

مسیر شفا. بخشش؛ پاکسازی احساسات منفی ما با جسارت در پناه خداوند پیش می رویم.

بیماری ناخن

دلایل روان تنیاحساس ناامنی و خطر دائمی؛ احساس تهدید؛ نگرش تحقیرآمیز و شرمنده نسبت به بسیاری از مردم.

مسیر شفا. امید به خدا و ایمان به مشیت نیک او برای ما. غلبه بر عشق به خود و غرور

ریزش مو، طاس شدن

دلایل روان تنیس ترس، تنش شدید درونی، استرس؛ بی اعتمادی به واقعیت؛ تلاش برای کنترل همه چیز

مسیر شفا. تغییر نگرش نسبت به خود، مردم، جهان؛ کسب جهان بینی ارتدکس

کبد

دلایل روان تنیگرم مزاجی، خشم، عصبانیت. افراد مبتلا به بیماری کبد و کیسه صفرا اغلب خشم، عصبانیت و عصبانیت خود را نسبت به کسی سرکوب می کنند. احساسات منفی که به ناخودآگاه هدایت می شوند، ابتدا باعث التهاب کیسه صفرا و رکود صفرا می شوند، سپس سنگ ایجاد می شود.

چنین افرادی، به عنوان یک قاعده، مستعد انتقاد بیش از حد از خود و محکومیت افراد دیگر هستند، آنها با غرور و افکار غم انگیز مشخص می شوند.

کللیتیازیس

علل روان تنی. در قلب این بیماری غرور، عصبانیت، افکار "تلخ" برای مدت طولانی است. قولنج اغلب در اوج تحریک، بی حوصلگی و نارضایتی از دیگران ظاهر می شود.

مسیر شفا. رشد تواضع و بردباری و فروتنی در خود. مبارزه با افکار منفی و پرورش افکار خوب؛ توبه و عدم تكرار گناهان گذشته; رشد عشق و شفقت نسبت به دیگران

اعتیاد به مواد مخدر، الکلیسم

علل روان تنی. کسانی که مستعد ابتلا به این بیماری ها هستند معمولاً خود را قادر به کنار آمدن با مشکلات زندگی نمی دانند. گاهی اوقات ترس وحشتناکی را تجربه می کنند، میل به پنهان شدن از واقعیت. آنها با فرار از دنیای واقعی مشخص می شوند. به طور کلی پذیرفته شده است که این بیماری ها در نتیجه درگیری فرد با خود (تعارض درون روانی) یا با افراد دیگر (تضاد بین روانی) ایجاد می شوند.

مسیر شفا. تقویت ایمان، توبه عمیق از گناهان و اقرار مکرر. قانون دعای مداوم، خواندن روزانه انجیل و مزمور، اشتراک منظم. یافتن معنای معنوی زندگی

کمر درد

کمر نماد حمایت و حمایت است، بنابراین هرگونه بار اضافی، چه فیزیکی و چه احساسی، بر وضعیت آن تأثیر می گذارد.

مشکلات کمر اغلب نشان می دهد که شما بار سنگینی را بر عهده گرفته اید (سر و صدا، عجله زیاد).

بیماری های کمر

دلایل روان تنیدورویی؛ ترس از درآمد و آینده؛ عدم حمایت مالی

مسیر شفا. توبه از نفاق و طمع. رشد فضایل راستگویی، اخلاص و غیر طمع. تقویت ایمان به خدا و توکل به او. درک این نکته که همه چیز روی زمین فناپذیر است و هیچ چیز از «خیر»های زمینی را نمی توان با خود به دنیای دیگر برد.

بیماری های قسمت میانی کمر

دلایل روان تنیبیمار احساس گناه می کند. توجه او معطوف به گذشته است. به نظر می رسد که او به جهان اطرافش می گوید: "مرا تنها بگذارید."

مسیر شفا. توبه عمیق و اعتراف به گناهان لازم است. انسان باید در زمان حال بر اساس کلام رسول زندگی کند: "فراموش کردن آنچه در پشت سر است و دراز کشیدن به جلو" (فیلسیان 3:13).

بیماری های قسمت بالای کمر

دلایل روان تنیبیماری می تواند ناشی از فقدان حمایت اخلاقی، احساس دوست نداشتن یا سرکوب شده عشق باشد. با تشنج، تنش، ترس، میل به چنگ زدن به چیزی، گرفتن آن مشخص می شود.

مسیر شفا. ما باید بدانیم که خدا عشق تغییر ناپذیر است. ما تغییر می کنیم، اما او همیشه عشق است. به مادر خدا، فرشته نگهبان و مقدسین دعا کنید. احساسات مثبت را آزادانه بیان کنید. به طور فعال در آیین های مقدس کلیسا شرکت کنید.

نورالژی

علل روان تنی:
1. وظیفه شناسی هیپرتروفی شده، میل به مجازات برای "گناهکاری" خود.
2. موقعیت نفرت انگیز; درد سر و کار داشتن با یک فرد دوست داشتنی

در مورد اول، نورالژی نوعی خودتنبیهی برای گناهکاری ظاهراً هیولایی است. و در اینجا راه شفا در درک این نکته نهفته است که خداوند عشق است و رستگاری را برای هر شخصی می خواهد. خداوند به دردها و رنج های ما نیازی ندارد، او می خواهد که ما راه کمال معنوی را طی کنیم و همیشه آماده است تا در این امر به ما کمک کند.

در مورد دوم، باید درک کرد که چگونه و چرا چنین روابط پرتنشی بین مردم به وجود آمد. شریک زندگی شما با این رفتار می خواهد به شما چه بگوید؟

مسیر شفا. آشتی با همسایه، آمرزش او، دعای خدا برای او، کار بر تواضع و بردباری خود.

سکته مغزی، فلج، فلج

دلایل روان تنیحسادت شدید، نفرت؛ تمایل به اجتناب از مسئولیت، هر موقعیت یا شخصی؛ ترس، وحشت "فلج کننده" عمیق. طرد زندگی و سرنوشت، مقاومت سخت و مخالفت با حوادث جاری. در این حالت ، شخص احساس می کند نمی تواند چیزی را در زندگی تغییر دهد ، به معنای واقعی کلمه خود را "فلج" کرد و او را محکوم به بی عملی کرد. افراد مستعد فلج معمولاً سفت و سخت هستند و تمایلی به تغییر افکار و توهمات خود ندارند. شما اغلب می توانید از آنها بشنوید: "من ترجیح می دهم بمیرم تا اینکه به اصولم خیانت کنم."

مسیر شفا. باید به نادرستی و گناه آلود بودن افکاری که به چنین حالتی منجر شد پی برد و از آنها پاک شد. درک کنید که در هر شرایطی راهی وجود دارد که خداوند قادر مطلق است و اگر از طریق اعتراف و اشتراک اسرار مقدس به او روی آوریم، می تواند به ما کمک کند. گاهی اوقات سکته مغزی به دلیل نیاز ناخودآگاه به اتحاد مجدد خانواده ایجاد می شود. وقتی اختلافات در خانواده به حد خود برسد، تجربیات ناشی از "ناامیدی" فاجعه می تواند به مراکز مربوطه مغز ضربه بزند. آنچه در اینجا لازم است تجربیات بی حاصل نیست، بلکه دعا با خدا، محبت به همسایه و زندگی صالح بر اساس این عشق است.

سرگیجه

علل روان تنی. پرورش افکار زودگذر، نامنسجم و پراکنده؛ عدم تمرکز، تمرکز؛ ناتوانی در برخورد با مشکلاتشان مبتلایان به این بیماری اغلب می گویند: "سر از مشکلات می چرخد." بدون هیچ هدف مشخصی در زندگی، از یکی به دیگری عجله می کنند.

مسیر شفا. به این فکر کنید که چرا در این دنیا زندگی می کنید، هدف اصلی شما در زندگی و چشم انداز آینده نزدیک و دورتر چیست. باید در زندگی شما شفافیت و نظم وجود داشته باشد. این به شما اعتماد به نفس می دهد و به شما امکان می دهد محکم روی پای خود بایستید. ایمان به خدا، توکل بر او، پیروی از دستورات خداوند دستورالعمل های روشن زندگی را ارائه می دهد.

فلج اطفال

دلایل روان تنیمیل به متوقف کردن کسی در عمل خود و احساس ناتوانی خود در انجام این کار. حسادت شدید

مسیر شفا. باید بدانیم که خداوند به انسان آزادی داده و اراده خود را بر او تحمیل نمی کند، به خصوص که انسان نمی تواند سرنوشت همسایه خود را کنترل کند. باید به دنبال راه های توافق باشیم و سازش پیدا کنیم، برای همسایه خود دعا کنیم تا خداوند دل او را نرم کند، او را روشن کند و ایمان و عشق ما معجزه کند.

پس از مجموع موارد فوق چنین بر می آید که هوس ها و عادات گناه آلود باعث بسیاری از بیماری های روحی و جسمی می شود. همانطور که نتایج تحقیقات نشان می دهد،

• انتقام برای پرخوری - چاقی، بیماری های کبد، کیسه صفرا، معده، پانکراس، تصلب شرایین ...
• انتقام برای شهوت - دیابت، آلرژی، دیس باکتریوز، بیماری های دندان، روده ...
• مجازات اعتیاد به الکل - اعتیاد به الکل، تخریب شخصیت، روان پریشی، انحطاط.

لیست را می توان ادامه داد، اما آنچه قبلاً گفته شد برای تشخیص ارتباط مستقیم بین احساسات گناه آلود و انواع بیماری ها کافی است.

تصادف به عنوان خود پنالتی

افرادی هستند که به ویژه در معرض تصادف و شکستگی هستند. در اینجا آسیب شناسی روانی خاصی وجود دارد که نتیجه پرخاشگری درونی است.

اینها شامل مقوله هایی از خود تخریبی مانند خودکشی، ناتوانی روان رنجور، انواع خاصی از اعتیاد به الکل، رفتار ضد اجتماعی، خودزنی، تصادفات عمدی، و چند جراحی (به عنوان مثال، کشش پاتولوژیک به عمل های جراحی) است. در زیر به طور مفصل مشکلی مانند تمایل به تصادفات را در نظر خواهیم گرفت.

بیش از 20 سال پیش، روانشناس آلمانی K. Marbe متوجه شد که فردی که یک بار در معرض تصادف قرار گرفته است، بیشتر از کسی که قبلاً چنین چیزی را تجربه نکرده است، دوباره رنج می برد. و تئودور ریک، در قاتل ناشناس، توجه خود را به این موضوع جلب کرد که چقدر مجرمان خود را تسلیم می کنند و حتی مجازات خود را از طریق یک تصادف عمدی انجام می دهند. زیگموند فروید مورد مردی را توصیف می‌کند که توسط معشوقه‌اش طرد شده بود که "به طور تصادفی" با ماشینی برخورد کرد و با این زن در خیابان ملاقات کرد و جلوی چشم او کشته شد.

در سال 1919، M. Greenwood و X. Woods ویژگی های تصادفات در یک کارخانه مهمات سازی را بررسی کردند و به این نتیجه معقول رسیدند که بیشتر تصادفات با گروه کوچکی از افراد رخ می دهد - در این مطالعه، مشخص شد که چهار درصد از زنان کارخانه بیست و هشت درصد از کل تصادفات را به خود اختصاص داده است. مننگر استدلال می‌کند که اساس این مواجهه با حوادث، این باور فرهنگی رایج است که رنج، گناه را از بین می‌برد، و اینکه فردی که همان اصل را در شخصیت خود به کار می‌گیرد، به‌عنوان یک قاضی درونی‌شده عمل می‌کند که برای اعمال بدش رنج می‌خواهد. رنج، پشیمانی عذاب وجدان را کاهش می دهد و تا حدودی آرامش از دست رفته را باز می گرداند. یک فرد مستعد تصادف معمولاً کسی است که زمانی نسبت به والدین خود رفتاری سرکش داشته و متعاقباً این نگرش را به صاحبان قدرت منتقل کرده و آن را با احساس گناه به خاطر سرکشی خود ترکیب کرده است.

در آمار تصادفات ترافیکی، شورای امنیت ملی ایالات متحده دریافت که در بین رانندگان اتومبیل «حدود چهارده برابر افرادی هستند که چهار بار تصادف کرده اند، در حالی که این تئوری باید وجود داشته باشد که شکست فقط می تواند تصادف محض باشد. افرادی که در طول مدت مطالعه هفت حادثه داشتند، 9 هزار برابر بیشتر از آنچه که قوانین احتمال تجویز می کند، وجود داشت. علاوه بر این، افرادی که تصادفات زیادی را متحمل شده اند، گویی تحت تأثیر یک نیروی غیرقابل توقف، دچار همین نوع تصادفات شده اند، و مننگر استدلال می کند که بر اساس تجربه خود، معاینه کسانی که به قول خودشان «مانند رانندگی می کنند. یک خودکشی" اغلب به طور قانع کننده ای ثابت می کند که دقیقاً همان چیزی است که آنها به دنبال آن هستند.

در روانشناسی عمومی، حوادث آسیب زا در اوایل دوران کودکی، همراه با رویدادهای نوجوانی در زندگی بیمار، منشأ اصلی بروز روان رنجورها و بسیاری از اختلالات روان تنی محسوب می شوند. در مشاهده بیماران در حالات غیرعادی، مشخص شده است که علائم عصبی یا روان تنی آنها اغلب بیش از سطح بیوگرافی روان را شامل می شود. در ابتدا ممکن است فرض شود که این علائم مربوط به رویدادهای آسیب زا هستند که بیمار باید در دوران نوزادی یا کودکی تجربه کند، همانطور که روانشناسی سنتی توصیف می کند. با این حال، با ادامه روند و عمیق تر شدن تجربه، علائم مشابه با جنبه های خاصی از ترومای تولد همراه می شود. در این مورد، می توان ردیابی کرد که ریشه های اضافی همان مشکل حتی فراتر می رود - به منابع فراشخصی، به درگیری های کهن الگوی حل نشده و به ویژه به گناه اجدادی.

بنابراین، فردی که از آسم روان‌زا رنج می‌برد، می‌تواند اول از همه، یک یا چند رویداد مرتبط با خفگی را در دوران کودکی تجربه کند (شاید غرق شده، سیاه سرفه یا دیفتری داشته است). منبع عمیق تر همین مشکل برای این فرد ممکن است وضعیت نزدیک به خفگی هنگام عبور از کانال زایمان باشد. برای رهایی کامل از این شکل از آسم، مهم است که تجربیات مرتبط با این مشکل را از ناخودآگاه استخراج کنید و سعی کنید آنها را "گفته کنید".

کار تجربی پر زحمت ساختارهای لایه ای مشابه را در شرایط دیگری که روانپزشکان با آن سروکار دارند، کشف کرده است. سطوح مختلف ناخودآگاه مخازن غنی از عواطف و احساسات منفی هستند و اغلب منبعی از اضطراب، افسردگی، احساس ناامیدی و حقارت، و همچنین پرخاشگری و حملات خشم هستند. ما همچنین می توانیم در مورد نفوذ شیطانی ناشی از این منبع صحبت کنیم. این مواد عاطفی که با آسیب های بعدی دوران نوزادی و کودکی تقویت شده است، می تواند منجر به فوبیاها، افسردگی ها، تمایلات سادومازوخیستی، جنایت و علائم هیستریک شود. تنش عضلانی، درد، و سایر اشکال ناراحتی فیزیکی ناشی از تروما هنگام تولد می تواند به مشکلات روان تنی مانند آسم، میگرن، زخم های گوارشی و کولیت تبدیل شود.

بر اساس برخی گزارش ها، تمایل به خودکشی، اعتیاد به الکل و اعتیاد نیز ریشه پری ناتال دارند. به نظر می رسد استفاده مقرون به صرفه از بیهوشی در هنگام زایمان از اهمیت ویژه ای برخوردار باشد. ممکن است مواد خاصی که برای تسکین درد مادر استفاده می شود، در سطح سلولی به نوزاد یاد می دهد که حالت ناشی از دارو را به عنوان راهی طبیعی برای فرار از درد و اضطراب درک کند. این یافته ها اخیراً توسط مطالعات بالینی تأیید شده است که اشکال مختلف رفتار خودکشی را با جنبه های خاص تولد بیولوژیکی مرتبط می کند. در میان آنها، انتخاب خودکشی به کمک دارو نتیجه استفاده از بیهوشی در هنگام زایمان بود. انتخاب خودکشی با حلق آویز کردن - با خفه کردن در هنگام زایمان. و انتخاب یک خودکشی دردناک با زایمان دردناک.

به طور سنتی، ریشه همه این مشکلات را می توان در حوزه فراشخصی یافت: نفوذ مستقیم شیطانی و تمایل به گناه. و از طریق او - تبعیت از دنیای ارواح سقوط کرده، در امتداد خط درخت خانواده. اگر این افراد توبه کامل از گناهان خود و همچنین گرایش خود به آنها و میل به گناه را به ارمغان نیاورده باشند، کاملاً وابسته به نیروهای شیطانی هستند.

درک ما از مشکلات عاطفی به روان رنجورها و اختلالات روان تنی محدود نمی شود. آنها می توانند به اختلالات روانی شدید به نام سایکوز تبدیل شوند.

تلاش‌های سنتی برای توضیح علائم مختلف روان‌پریشی از نظر روان‌شناسی چندان قانع‌کننده نبوده است، به‌ویژه زمانی که پزشکان سعی کرده‌اند آن‌ها را تنها بر اساس رویدادهای زندگی‌نامه‌ای که در دوران نوزادی و کودکی تجربه می‌شوند تفسیر کنند. حالت های روان پریشی اغلب شامل احساسات شدید و احساسات جسمانی مانند ناامیدی کامل، تنهایی عمیق متافیزیکی، رنج جسمی و روحی "جهنمی"، پرخاشگری خشونت آمیز یا برعکس، اتحاد با جهان، خلسه و "سعادت بهشتی" است. در هنگام بروز روان پریشی، فرد می تواند مرگ و تولد دوباره خود و یا حتی نابودی و بازآفرینی کل جهان را تجربه کند. محتوای چنین قسمت هایی اغلب خارق العاده و عجیب و غریب است، آنها حاوی انواع مختلفی هستند موجودات اساطیری، چشم انداز بهشت ​​و جهنم، رویدادهای مربوط به کشورها و فرهنگ های دیگر و مواجهه با "تمدن های فرازمینی". نه قدرت عواطف و احساسات و نه محتوای غیرعادی حالات روان پریشی را نمی توان به طور منطقی بر اساس آسیب های زیستی اولیه مانند گرسنگی، محرومیت عاطفی یا سایر اختلالات روانی در نوزاد توضیح داد.

یکی از جنبه‌های مهم ناخودآگاه، ترومای هنگام تولد، نتیجه یک رویداد دردناک و بالقوه تهدیدکننده زندگی است که معمولاً ساعت‌ها طول می‌کشد. بنابراین، قطعا منبع محتمل‌تری برای احساسات و عواطف منفی نسبت به سایر قسمت‌های دوران کودکی است. علاوه بر این، ابعاد اساطیری بسیاری از تجارب روان پریشی، بر اساس مفهوم یونگ از ناخودآگاه جمعی، نمایانگر ویژگی مشترک و طبیعی قلمرو فراشخصی روان است. علاوه بر این، ظهور چنین اپیزودهایی از اعماق ناخودآگاه را می توان به عنوان تلاشی از جانب روان برای رهایی از پیامدهای آسیب زا و خود تنظیمی بیشتر در نظر گرفت. همچنین ممکن است یادآوری از قلمرو عرفانی باشد که سبک زندگی یک فرد برای او فاجعه بار است. همه این‌ها باعث می‌شود فکر کنیم که بسیاری از بیماری‌هایی که در حال حاضر به عنوان بیماری‌های روانی تشخیص داده می‌شوند، بر این اساس با کمک سرکوب‌کننده‌ها درمان می‌شوند. در واقع، چنین حالت هایی می تواند بحران های روانی- معنوی یا «حالت های افراطی معنوی» باشد که می تواند ناشی از ابتلای عرفانی فرد نیز باشد که از تصرف و خشم ختم می شود. اگر چنین حالاتی به درستی درک و روشن شود و همچنین به شخص کمک کند تا معنای معنوی زندگی را بیابد و او را در مسیر کلیسا هدایت کند، چنین اقداماتی می تواند فرد را به شفا و تحول سوق دهد. من شخصاً موارد بسیاری از شفای روحی و جسمی افراد پس از توبه، تغییر در سبک زندگی و شرکت در مراسم مقدس کلیسای ارتدکس را می شناسم.

ایمان به خدا و زندگی طبق قوانین ارتدکس از فرد در برابر بسیاری از بیماری های روحی و جسمی محافظت می کند. رعایت قوانین زندگی معنوی (احکام خداوند) منجر به رشد هماهنگ شخصیت انسان می شود که سلامت روحی و جسمی او را تعیین می کند.

کشیش الکسی موروز

«گناهان بیماری ویرایش دوم، تصحیح و تکمیل شده Ryazan 2010 BBK 84 P 31 Pechenkin A.I. گناهان بیماری هستند. - Ryazan: Publisher P 31 Sitnikov, 2010. - 152 p. شابک..."

-- [ صفحه 1 ] --

A.I. پچنکین

گناهان بیماری

چاپ دوم،

تصحیح و تکمیل شد

پچنکین A.I.

گناهان بیماری هستند. - ریازان: ناشر

سیتنیکوف، 2010. - 152 ص.

شابک 978-5-902420-39-2

آثار هنری استفاده شده در طراحی جلد

A.I. پچنکین.

هر بیماری چیزی نیست جز وجود انرژی مخرب در بدن انسان که خود او آن را به وجود آورده است.

فرد باید بتواند عمل گناه خود را در گذشته با بیماری تشخیص دهد و مکانیسم تبدیل گناه به یک بیماری خاص را درک کند.

این کتاب به شما کمک می کند تا بفهمید چه چیزی اعمال گناه آلودفرد به بیماری های خاصی مبتلا می شود، علل و عواقب ظاهر آنها را آشکار می کند و روش های شفا از آنها را معرفی می کند.

BBK ISBN 978-5-902420-39- © Pechenkin A.I.، متن، "کسی که تلاش مداوم برای صعود به قله کمال می کند، هرگز به تنهایی از آن صعود نمی کند، بلکه همیشه مانند یک رهبر شجاع میزبان بی شماری است."

سنت ترزا آویلا

علل بیماری های ما

این مجموعه به درک اینکه برای چه کارهایی یک فرد به بیماری های خاصی مبتلا می شود کمک می کند.

و اگر این را بفهمد، متوجه می شود که این کسی نیست که بدی یا بیماری می فرستد، بلکه انسان همه اینها را با اعمال خود به دست می آورد.

اگر فردی بخواهد سالم باشد و به طب رسمی وابسته نباشد، اگرچه این کار بسیار دشوار است، پس فرد مجبور است به دانستن علل واقعی بیماری خود متوسل شود و بنابراین اقدامات خود را که متعاقباً باعث این امر می شود، درک کند. یا آن بیماری در بدن

بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم: چرا یک فرد بیمار می شود؟ و برای این کار روابط علی برقرار می کنیم.

کتاب مقدس می گوید که خداوند با فکر و کلام آفریده است. «و خدا گفت: «انسان را به صورت خود و به شباهت خود بسازیم» (پیدایش.

1:26). به همین دلیل است که هر فردی زندگی خود را با اندیشه و کلام می آفریند. و اگر افکار خداوند آفریدگار در ماده فرود آید و به اشکال مختلف تحقق یابد، در این صورت افکار انسان همیشه تحقق می یابد: خیر و شر هر دو تحقق می یابد. آنچه انسان در اعمال خود هم در سطح ذهنی و هم در سطح جسمانی ایجاد می کند، در آینده هم در این زندگی زمینی و هم در تجسم بعدی دریافت خواهد کرد.

فکر مادی و دارای انرژی است و اگر انسان هم در فکر و هم در عمل بدی را به وجود آورد، این یا آن انرژی منفی را در درون خود متمرکز می کند که مانند سم پس از به دست آوردن پتانسیل خاصی به بیماری تبدیل می شود. این گونه افکار خود را آشکار می کنند، و همانطور که عیسی گفت: "زیرا هیچ چیز پنهانی نیست که آشکار نشود، و نه پنهانی که آشکار نشود و آشکار نشود" (لوقا 8: 17)، یا همانطور که اکنون می گوییم: توسط عمل تایید شده است.

بنابراین، احساسات منفی، مانند خشم، نفرت، حسادت، کینه، بدخواهی - همه چیز به شخص باز می گردد، مانند بومرنگ به فردی که او را رها کرده است. به راستی آنچه می کارید همان چیزی است که درو می کنید. انرژی های شر از قبل به صورت بیماری به انسان باز می گردد. بنابراین، هر بیماری این یا آن عضو یا قسمتی از بدن، هر بیماری روانی چیزی نیست جز وجود انرژی مخربی که خود شخص آن را ایجاد کرده است. بنابراین نیازی به آرزو نیست، نفرین، کینه توزی، خشم به کسی نفرستاد، زیرا افکار (آرزوها) برمی‌گردند. زیرا هر کس آنها را به دنیا آورد، باید آنها را با عذاب و رنج و بیماری به نیکی تبدیل کند.

از منظر پرانرژی، شر را می توان تصور کرد که انسان را در یک پوسته گناه می پوشاند و روانشناسان می گویند که چنین شخصی هاله ای تاریک و کثیف دارد. هر چه او در افکار و اعمال شر بیشتری ایجاد کند، این پوسته حجم بیشتری ایجاد می کند. این شر، مانند خلاء، وارد شدن به گوشت (جسم اختری)، شروع به مصلوب کردن انرژی حیاتی بدن (جسم اختری) می کند (انجام مصلوب). انرژی های حیات گوشت شروع به کشش می کند تا پوسته را پر کند، به همین دلیل است که تارهای حیاتی گوشت پاره می شود، به معنای واقعی کلمه، و فرد در این یا آن قسمت از بدن یا اندامی احساس درد می کند، می افتد. بیمار، رنج می برد و رنج می برد.

به قول ما جرقه ای از خداوند در وجود انسان است، اما انسان با اعمال گناه آلود خود، به زبان مجازی، پوسته ای در اطراف قلب ایجاد می کند که نهرهای نوری را که از جانب خداوند خدا می آید، می بندد، نهرهای آگاهی از حقیقت، پس درخشندگی را در خود نمی بیند نور الهیو حتی بیشتر شروع به گناه می کند.

وقتی انسان در موقعیت منفی، از درد، رنج و عذاب قرار می گیرد، پوسته گناه او می شکند و از نظر روحی شروع به دیدن واضح می کند.

در او لحظه ای بینشی پدید می آید که به او اجازه می دهد گناه خود را بشناسد. نور خدا که از طریق شکافی در پوسته از قلب او بیرون می زند، دلیل رنج و عذاب او را برای او آشکار می کند. اما خود شخص هنوز روابط علت و معلولی را که او را به سمت این عذاب ها سوق داده است، نمی بیند. از روی بصیرت، شخصی فریاد می زند: "پروردگارا کمکم کن!"

و خداوند به شخص کمک می کند تا از وضعیت منفی خارج شود. اما شخص فکر می کند که خودش راهی برای خروج پیدا کرده و به سرعت خدا را فراموش می کند، زیرا رنج از بین رفته است. سوراخ یا شکافی در پوسته با اعمال گناه جدید آغشته می شود و شخص دوباره در تاریکی زندگی خود می افتد. بعد وضعیت منفیانسان را تکان می دهد و او مجبور می شود از عذاب و درد فریاد بزند: پروردگارا کمکم کن! اینگونه است که کودک با تجربه تلخ یاد می گیرد. حیف است که انسان زمانی که به عذاب مرگ می افتد شروع به ایمان به خداوند خداوند کند مرگ بالینییا زمانی که معجزه ای برای او انجام می شود. مثلاً شخصی بسیار بیمار بود و خدا مرداو فقط آن را لمس کرد و به مرد بیمار شفای معجزه آسا داد.

یا مردی نابینا بود و شروع به دیدن کرد، لنگ شد و شروع به راه رفتن کرد، لال شد و شروع به صحبت کرد.

و چگونه می توان بهبود یافت، از شر بیماری خلاص شد؟ انسان چگونه باید زندگی کند، چه باید بکند تا نه تنها بر معلول، بلکه بر علت تأثیر بگذارد؟

قانون خدا می گوید: همه چیز از خدا زاده می شود، همه چیز توسط او پشتیبانی می شود و همه چیز از طریق بدن انسان به او باز می گردد. این بدان معنی است که دعا به خداوند خدای خیر، انرژی های زندگی، انرژی های لطیف الهی عشق را به سوی شخص جذب می کند، که می تواند این حجم از انرژی های منفی را پر کند و سپس درد به تدریج ناپدید می شود. با این رشته نورانی انرژی طلایی زندگی، انسان، گویی، تاریکی حفره‌ای (خلاء شر) را روی لباس‌های بدن ترمیم می‌کند و سپس درد به تدریج فروکش می‌کند و بیماری از بین می‌رود. بنابراین، اگر انسان در دعای عشق به خدا باشد، فیض بر او نازل می شود که به تبدیل انرژی های مخرب به خیر کمک می کند.

عیسی مسیح گفت: "پدر آسمانی روح القدس را به کسانی که از او بخواهند عطا خواهد کرد" (لوقا 11:13).

بنابراین، با دعای شکرگزاری و عشق به خداوند متعال، روح حقیقت بر شخص نازل می شود و روح حقیقت حاوی روح شادی، سعادت، اشراق و روشنایی است.

وقتی شخصی می گوید: «پروردگارا، سپاسگزارم!» - سپس در اندیشه خداوند متعال، تونلی ایجاد می شود که از طریق آن روح القدس، روح حقیقت، که از خداوند نازل می شود، به درون شخص نفوذ می کند. اما به محض اینکه انسان از فکر کردن به خدا دست بردارد، تونل، کانال ارتباط با خدا مسدود می‌شود و این فکر کانال جدیدی می‌سازد و با آنچه که فرد در مورد آن فکر می‌کند هماهنگ می‌شود. چیزی که انسان از طریق یک فکر کلمه به آن متصل می شود، سپس خود را جمع می کند. بنابراین، برای یافتن شادی، شادی، سلامتی، شخص باید برای همه چیز و همیشه از خداوند متعال سپاسگزار باشد.

هنگامی که شخص در دعا از خدا تشکر می کند و توبه می کند، روح القدس به شناخت حقیقت کمک می کند، به وضوح می بیند، تا متوجه شود که چه چیزی او را به این بیماری یا این اندوه سوق داده است. بسیاری از مسیحیان وقتی بیمار می شوند می گویند: "خدا مرا امتحان می کند..." اشتباه می کنند. خداوند هرگز کسی را از طریق بیماری، درد یا مصیبت آزمایش نمی کند. خداوند از طریق روح القدس قلبها را می گشاید و به اعمال گناه آلود به عنوان عامل بیماری و مشکل آگاهی می بخشد و اینکه در این زندگی همه به عنوان یک موجود کارمایی تاوان اعمال گناه آلود یک زندگی گذشته را می پردازند. و اگر بیماری نتواند به این سرعت از گوشت خارج شود، به این معنی است که انرژی های گناه آلود کارمایی این بیماری را تغذیه می کند. در این صورت، انسان باید بیاموزد که صبر، فروتنی، فروتنی و از همه مهمتر شکرگزاری خداوند را در یک دعای زنده و عاشقانه فراموش نکند تا انرژی های شادی الهی، انرژی های زندگی، در او نفوذ می کند که این بیماری در آن حل می شود. بنابراین، اگر شخصی بیاموزد که در خود یک شکرگزاری زنده و دعای عاشقانه به درگاه خداوند متعال ایجاد کند، آنگاه خداوند از طریق روح حقیقت همه چیز را به او آشکار و به او نشان می دهد و راه سعادت و شادی را نشان می دهد. سلامتی.

تنها پس از دعای شکر به درگاه خداوند، دعای توبه آغاز می شود. توبه فرق می کند. توبه ای که آموزش داده شد، اگرچه باعث تهذیب روح می شود، اما فرد نمی داند که چگونه انرژی های منفی در او نفوذ می کند و باعث بروز بیماری های خاصی می شود. در هنگام چنین توبه ای، انسان انرژی های مختلفی را از غبغب توبه وارد می کند. و این اغتشاش توسط بشریت آفریده شده است نه خدا. از طریق این طغیان، انرژی های غم و اندوه، ناامیدی، ذلت به درون می ریزد... و هنگامی که انسان پس از چنین توبه ای بیمار می شود، گمان می کند که این خداست که بیماری را به نشانه تطهیر بر او فرستاده است. خدا نیست که بیماری ها را می فرستد، بلکه انسان با گناهانش آن ها را جمع می کند. خداوند با انرژی های روح القدس شفا می دهد که تنها از طریق دعای شکرگزاری به دست می آید. این دعا باید مانند گفتگوی پرنشاط عشق به خدا باشد، سپس درد یا بیماری در انرژی های الهی عشق حل می شود و معجزه شفا رخ می دهد.

بسیاری از مردم تصور اشتباهی دارند که خدا ایمان را از طریق این یا آن بیماری، بدبختی، غم و اندوه آزمایش می کند. خدا هرگز آزمایش نمی کند، زیرا فقط کسانی که نمی بینند می توانند ایمان را به کسی آزمایش کنند. و خداوند دانا و بینا و موجود است... خدا می داند کدام شخص کدام ایمان را دارد. خداوند در یک شخص ساکن است، در او برای بصیرت معنوی او دعا می کند، گویی می گوید: "متواضع، حلیم، صبور، رحیم، بی قضاوت باشید... زیرا راه رسیدن به ملکوت مبارک من از طریق کسب این صفات است. و هیچ راه دیگری برای من وجود ندارد..."

اولین کسی که با عمل خود راه واقعی به سوی ملکوت خدا را نشان داد، عیسی مسیح است.

پسر خدا که در جسم انسان بود، نشان داد: این مرد نیست که باید خود را تحقیر و نابود کند، بلکه خود شیطان باید این کار را از طریق دولت انجام دهد، اگر مقدر شده است که این امر توسط کارما اتفاق بیفتد. نیازی نیست که خود را زیر نقاب عادلانه نابود کنید، همانطور که افراد مذهبی اغلب انجام می دهند.

وقتی فردی روی زمین به دنیا می آید، در بدن فیزیکی او مثبت می ماند، انرژی های حیاتی- از طرف خدا، و انرژی های منفی و مخرب - از طرف شیطان.

این شیطان در انسان است که اجازه می دهد همه چیز برای رضای او انجام شود و خداوند خداوند خود لذت است، بنابراین خداوند فقط افکار و اعمال زمینی خود را برای شخص آشکار می کند و به چه عذاب ها و رنج هایی می تواند انسان را هدایت کند. . انرژی‌های درشت شیطان نزدیک‌تر و شبیه‌تر است، اما برای انسان دشوار است که به انرژی‌های لطیف خداوند دست یابد، انرژی‌هایی که اگرچه همه جا هستند، همیشه و در همه چیز هستند. مثلاً برای داشتن بینایی معنوی، دیدن با چشم سوم باید کار معنوی خاصی انجام داد.

بنابراین، انسان ترجیح می دهد شروع به تخریب کند، یعنی برای شیطان کار کند، تا اینکه بینش معنوی و خلق کند، یعنی برای خدا کار کند.

انسان در صورتی به فکر اعمال خود خواهد بود که احساس بدی در او ایجاد کند. اما اگر شخصی کار گناهی انجام دهد و هیچ چیز بدی به او نرسد، به سادگی به گناه خود فکر نمی کند. اما انسان با اعمال گناه آلود برای خود بیماری ایجاد می کند.

عیسی مسیح راه درست را به ما آموخت:

«آنچه در دهان می رود انسان را نجس نمی کند، بلکه آنچه از دهان بیرون می آید انسان را نجس می کند» (متی 15:11). آنچه بیرون می آید همان چیزی است که در دل ماست. و در دل گناهان بسیار است. و اگر شخصی مرتکب خطا شده باشد، مرتکب این یا آن بدی شده است، باید فوراً با دعای شکرگزاری و توبه به خداوند خدا روی آورد. اگر انرژی های شیطانی با مناجات به خدا آمیخته نشود، شر، با قدرت گرفتن، شروع به عمل می کند و شخص را به ارتکاب شر جدید یا برخی از اعمال گناه وادار می کند. دعا با خدا، شرّ لایه‌بندی، قدرت شر را خاموش می‌کند، اثر این بلا را در انسان کم می‌کند. پس از مردم بیشتریدر دعای محبت آمیز با خدای متعال می ماند، هر چه فعالیت شر که در انرژی های عشق حل می شود، کاهش می یابد. اگر انسان بخواهد خوشبخت و سالم باشد و وارد دنیای لطف و شادی و خوشی و لذت شود، باید کار دائمی اینگونه باشد.

عیسی مسیح گفت: «پیش از هر چیز ملکوت خدا و عدالت او را بطلبید و همه اینها بر شما افزوده خواهد شد» (متی 6:33).

بیماری ها می توانند پیچیده یا ساده باشند. و موارد ساده مانند یک سیگنال هستند، هشداری مبنی بر اینکه یک شخص کار اشتباهی انجام می دهد. مثلاً تصادفاً ضربه ای زده یا مثلاً به سرش زده است. شاید درست فکر نمی‌کند، افکار گناه آلود به دنیا می‌آورد، یا چیزی گناه‌آمیز به دیگری می‌گوید... یا مثلاً لغزش کرده است ...

ظاهراً او یک بار از نظر جسمی یا روحی دیگری را زمین گیر کرده است به طوری که او یا در خلاقیت یا در کار یا در یک حرفه دچار لغزش شده است ...

بنابراین، هر خشم، زایش ناپسندی است، یعنی یک فرد تلخ، با اعمال خود در سطوح ذهنی، ذهنی (عاطفی) و مادی، مجاری انرژی را می گشاید که از طریق آن، انرژی های مخرب مختلف در بدن او نفوذ می کند. و این دومی فقط سلامت یک فرد را در نقاط مختلف بدنش، در قسمت های مختلف بدن فیزیکی تضعیف می کند.

اگر شخص خشم را در خود پنهان کند، بیماری های او نیز پنهانی خود را نشان می دهد تا زمانی که پتانسیل کمی آنها به دور کیفی جدیدی برود تا آشکار شود، آشکار شود. زیرا همانطور که عیسی مسیح تعلیم داد، هیچ چیز پنهانی وجود ندارد که آشکار نشود.

اپیدمی ها (بیماری های توده ای) از خشم جمعی متولد می شوند. مثلاً اعدام‌هایی را در نظر بگیریم که در گذشته همیشه به صورت علنی سازماندهی می‌شدند، زمانی که حاکم، نخبگان دولتی، توده‌ها را تحریک می‌کردند تا نسبت به شخصی که به اعدام با سر بریدن یا دار زدن، یا به صلیب کشیدن، یا به صلیب کشیدن و غیره محکوم می‌شد خشم نشان دهند.

ه- وقتی یک قاتل، یک دزد، یک جنایتکار را در میادینی که جمعیت زیادی جمع شده بودند اعدام می کردند، مردم با آرزوی مرگ برای او تلخی را در خود ایجاد می کردند. و از آنجایی که این یک پدیده انبوه بود، این انبوه مردم باعث ایجاد طغیان شر در یک هواپیمای نامرئی بالای خود شدند که به تدریج به یک یا آن بیماری توده ای تبدیل شد: وبا، آبله، طاعون، تیفوس، آنفولانزا، ایدز و غیره. ازدحام با ایجاد حالت خاصی از خشم توده ای، باعث ایجاد این یا دیگری شرارت می شود که پس از مدتی به شکل اپیدمی بر سر سازندگان می افتد. یعنی این یا آن بیماری توده ای تنها افرادی را که این پتانسیل مرگبار تلخی را در خود انباشته اند می کند و می کشد.

تلخی دسته جمعی باعث ایجاد چنین بیماری انبوهی می شود که در برابر آن پزشکی رسمی تسلیم می شود و برای مدتی ناتوان می شود. به عنوان مثال، بیماری ای مانند ایدز توسط آن طغیان شیطانی ایجاد می شود که خود شخص، خود جامعه، خود بشریت در طول اعمال جنسی خود، هم در طول زندگی زمینی و هم در طی تناسخ قبلی روی زمین، انباشته شده است. به همین دلیل است که کودکان نیز در اثر بیماری های توده ای مختلف می میرند، زیرا از تجسمات گذشته آن پتانسیل مرگبار خشم را دارند که در خود انباشته اند. هر کس آنچه را که خودش در این زندگی و در تجسمات گذشته ایجاد کرده است دریافت می کند. هیچ کس بی گناه رنج نمی برد.

بسیاری از بیماری‌های توده‌ای عود خواهند کرد و تنها در یک نوبت دیگر دوباره ظاهر می‌شوند، زیرا جوامع انسانی ساکن نمی‌مانند، بلکه به توسعه خود ادامه می‌دهند. بنابراین بیماری های توده ای که برای مدت طولانی وجود داشته اند با هر دور جدید در توسعه جامعه بشری تجدید می شوند. این به وضوح در یک بیماری توده ای مانند آنفولانزا مشاهده می شود و هر آنفولانزا ویروس خاص خود را دارد.

ظاهراً بیماری انبوهی مانند جذام نیز می تواند نام های خاص خود را داشته باشد و در زمان ما قدرت خود را نشان دهد و پزشکی باز هم در برابر این بیماری ناتوانی نشان خواهد داد. و هر چه این بیماری برای جامعه خطرناکتر باشد، جامعه با افرادی که از آن رنج می‌برند، رفتار تحقیرآمیزتری خواهد داشت و این افراد مطرود خواهند شد. و دوباره مستعمرات جذامی وجود خواهد داشت. برای جلوگیری از شیوع این بیماری مسری، اجساد را می سوزانند. از این گذشته ، کلمه "جذام" را می توان به عنوان "نشان دادن رذیلت ، گناه ، بیزاری" رمزگشایی کرد. و بسته به اینکه این جذام در کجای بدن خود را نشان دهد و در کدام شخص ظاهر شود، از قبل مشخص خواهد شد که چرا یک شخص گناهکار است. اگر جذام در صورت ظاهر شود، شخص به عنوان معلم معنویت، معرفت، دینداری گناهکار است. اگر دستش باشد، شخص در دزدی گناهکار است. اگر روی پایش باشد، از نظر شغلی و جنسیت خود گناه می کند.

بله، انسان باید بتواند ببیند که چگونه از طریق بیماری، عمل گناه خود را در گذشته به ترتیب معکوس تشخیص دهد. اگر شخصی با روح القدس باشد، انجام این کار آسان است و آنگاه می توان مکانیسم تبدیل گناه به این یا آن بیماری را درک کرد. و روح القدس را می توان از طریق دعای شکرگزاری عشق به خدا دریافت کرد.

وقتی انسان برای دادن غذا، لباس، کفش، خدا را شکر می کند، آن وقت توبه واقعی بیدار می شود. و به خدا می‌گوید: «خدایا، تو را سپاس می‌گویم که مرا به راه حقیقت هدایت کردی، همیشه با انرژی‌های زندگی از من حمایت می‌کنی، همیشه اجازه می‌دهی این یا آن لذت را دریافت کنم و تجربه کنم. خداوندا، گناهانم را بر من آشکار کن که با آن خود را نابود می کنم و از آن بیماری های خاصی در من پدید می آید. تو، خدایا، شفا دهنده من هستی! و من برای این از تو سپاسگزارم!.» بنابراین، شخص در مسیر زندگی خود به سوی ملکوت خدا پیش می رود. باید به خاطر داشت که انسان اگر بخواهد وارد ملکوت خدا شود، همیشه با خدا همساز است. اما اگر کسی میل به کار برای شیطان داشته باشد، شیطان و گناهکار را دریافت می کند که برای آن باید عذاب و عذاب بنوشد. و وقتی انسان نزد خدا باشد، لطف و سرور و سعادت الهی در او شکوفا می شود.

اگر معجزه شفا به لطف روانشناسان اتفاق افتاد، آیا بیماری ها برمی گردند؟

هنگامی که شخص برای مدت طولانی رنج می برد، برای شفای خود به خداوند دعا می کند و به لطف این، پتانسیل خاصی از انرژی های خوب را در خود به دست می آورد. و دومی بیمار را نزد یک یا آن شفادهنده می‌آورد، یا خود شفادهنده نزد بیمار می‌آید، همانطور که عیسی مسیح هنگامی که به حوض در دروازه گوسفند در اورشلیم آمد، جایی که مردی را شفا داد که 38 سال بیمار بود. . سپس عیسی او را در معبد ملاقات کرد و به او گفت: «اینک، شفا یافتی. دیگر گناه نکن، مبادا اتفاق بدتری برایت بیفتد.» با این کار مسیح می خواست نشان دهد که وقتی شخصی بدون خدا زندگی می کند و ما بدون خدا صحبت می کنیم نماز شکربه خدا ، آنگاه بیماری ها می توانند برگردند ، زیرا شخص دوباره گناه می کند و انرژی های مخرب ایجاد می کند. برای اینکه بار دوم در وضعیت مشابه بیماری خود قرار نگیرید، باید گناه نکنید، بلکه با خدا زندگی کنید.

شفا از طریق انرژی های مشابه اتفاق می افتد.

شفا دهنده انرژی های دردناک را از بیمار می گیرد و انرژی های شفابخش می دهد. اگر شفا دهنده انرژی شفابخش قوی داشته باشد، انرژی های دردناک گرفته شده از بیمار را از بین می برد. اگر شفا دهنده از نظر انرژی ضعیف باشد، به بیماری بیمار مبتلا می شود.

افراد مهربان و خونگرم از بیماری های کسانی که دوستشان دارند رنج می برند. کودکان زیر هفت سال از بیماری های والدین جنس مخالف رنج می برند و یا این بیماری ناشی از اعمال گناه آلود والدین در محل کار و خانواده است. اگرچه باید به خاطر داشت که هر فرد - کوچک و بالغ - از بیماری های خود رنج می برد که به دلیل کارمای گناه آلود او در او پنهان شده است. ما به سادگی والدین و عزیزان را به شکل و شباهت خود و بر اساس اعمال گناه آلود کارمایی به دست می آوریم. پس اگر فرزند (پسر) مریض باشد، به این معنا نیست که مادر در اعمال گناه او مقصر است. فقط از طریق این یا آن بیماری کودک، یکی از اعمال گناه آلودش به مادر نشان داده می شود. و کودک این اعمال گناه آلود را در تجسم گذشته داشت که اکنون به خاطر آن بیمار است. همه اعمال گناه آلود کارمایی خود را از طریق این یا آن بیماری، درد، عذاب انجام می دهند: من هر آنچه از آن من است را با خود حمل می کنم و هیچ کس چیزی را که متعلق به شخص دیگری است حمل نمی کند.

اگر شخصی می خواهد سالم باشد، پس باید روح القدس را در خود به دست آورد، زیرا تنها او از تمام اعمال گناه آلود کارمایی یک شخص و چگونگی تبدیل آنها به قدرت مطلق می داند.

شما باید به یاد داشته باشید که لازم نیست با بیماری مبارزه کنید، بلکه باید آن را همانطور که بر سر شما افتاده است بپذیرید و در این بیماری یک دعای زنده و عاشقانه شکرگزاری و توبه به درگاه خداوند را با شادی درونی به دنیا بیاورید. قلب تو.

علت بیماری خود را به کسی نسبت مکن، بلکه علت را در خودت جستجو کن، بی آنکه شرّی بر کسی داشته باشی و کسی را به هیچ چیز محکوم نکنی. ما باید متواضع، حلیم، صبور باشیم، همه چیز را برای همه ببخشیم و دائماً سخن عیسی مسیح را به خاطر بسپاریم و سعی کنیم آن را در زندگی عملی کنیم: دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می کنند برکت دهید، به کسانی که از شما متنفرند نیکی کنید. برای کسانی که شما را مورد ضرب و شتم و آزار قرار می دهند دعا کنید.

اگر انسان بیاموزد که هر سوالی (درخواستی) را به خدا بپرسد، و همیشه مطابق کارمای خود از طریق اشراق درونی، از طریق یک کتاب، از طریق یک شخص، پاسخ دریافت می کند.

خداوند متعال را همیشه و برای همه چیز شکر کنید و روح القدس به شما کمک می کند تا بفهمید و درک کنید، نوری برای شادی و سلامتی پیدا کنید، راه ملکوت خدا را بیابید.

قسمت‌های مختلف بدن وظایف مختلفی را انجام می‌دهند و از آنجایی که انرژی‌های مخرب و منفی اغلب در اعمال انسان به وجود می‌آیند، منجر به پیدایش بیماری‌ها می‌شوند.

به عنوان مثال، افکار در سر متولد می شوند و منفی بودن آنها و مقدار مشخصی از آنها منجر به بیماری های سر می شود. پاها انسان را قادر می سازد راه برود، بایستد، شخص با دستان خود کاری انجام می دهد، می گیرد، خراب می کند و این نیز عامل بیماری های آنها است. هر عضو و قسمتی از بدن عملکرد خاصی دارد. کار یک فرد، حرفه او اغلب بیماری ها را تعیین می کند، زیرا در این مورد، آگاهانه یا ناآگاهانه، فرد گناهکارانه عمل می کند. جدول این امکان را به شما می دهد که بفهمید علت چنین بیماری هایی چیست:

بیماری های سر را می توان با مشاغلی مانند تجسم معلم ، رئیس ، رهبر ، مربی ، رئیس دولت مرتبط کرد.

بیماری های گردن - مربوط به اعمال ناشایست است که یا از روی نادانی یا به دلیل یادگیری انجام می شود.

بیماری های پیشانی - با کار یک مربی، معنویت منفی؛

بیماری های بینی - همراه با گناه در روابط جنسی و مسدود کردن زندگی یک نفر بیماری های دهان - با غذا خوردن و گفتگوهای گناه آلود.

دست ها بیماری های دست با حرفه هایی مرتبط است که در آن مجموعه ای از انرژی های منفی از طریق دست ها رخ می دهد، مانند ارتش، دزد، فروشنده، دیپلمات.

بیماری های دست ناشی از گناهان صغیره است;

بیماری آرنج - مرتبط با میانگین شدت گناهان.

بیماری های شانه - با گناهان کبیره.

تنه بیماری های تنه با انواع حرفه ها مرتبط است، بیماری های بالاتنه - ناشی از تولد احساسات منفی است، بیماری های پایین تنه - با رابطه جنسی، سردی، بی توجهی.

پاها بیماری های پاها افرادی را تحت تاثیر قرار می دهد که تا به حال و هنوز هم مجبورند خود را زیاد نشان دهند. اینها دولتمردان، رهبران، وزیران، مربیان هستند، بیماری های پا - باعث بیماری های ساق پا می شود - ناشی از شدت متوسط ​​اعمال گناه است. بیماری های لگن - ناشی از شدت بیشتر اعمال ناشایست.

سقط جنین کارمیک. تجلی واضح بیزاری همراه با وقفه در خلاقیت در ایجاد فرزندان آنها هم با کسی و هم با گروهی از مردم. مادری که سقط جنین می کند در تجسم گذشته حامل ایده خلق چیزی بود که هرگز لازم نبود تا آخر عملی شود، زیرا در تاریخ نابود شد. مرحله معینخلاقیت به دلیل اطلاعات جدیدی که اولی را رد می کند غیر ضروری است. خودخواهی، غرور، مواد مخدر (شراب، سیگار، قرص، گیاهان دارویی)، ترس، ترس، خشونت فیزیکی علیه کسی که با مرگ همراه است و بسیاری از اعمال گناه آلود مرتبط با تمایلات جنسی بر سقط جنین تأثیر می گذارد.

آبسه (آبسه، آبسه) تمسخر سوزاننده هر شخص، نارضایتی های پنهان طولانی مدت. آبسه های درجه حرارت ناشی از فوران خشم، کینه توزی. آبسه های خارجی (پوستی) - مهار خشم سوزاننده، خشم، و به دنبال آن آبسه تحت شرایط. برای اطلاعات بیشتر در مورد ارتباط با قسمتی از بدن: سر، بازوها، بالاتنه، پاها به جدول زیر مراجعه کنید. آبسه های درونی (در اندام ها) - پنهان کردن خشم خود از کسی از افراد دیگر، و برای خود کج خلقی و ریزش خشم بر این شخص.

آگوربوفوبیا (حملات پانیک) اضطراب، ترس از فضا، فضای باز، شلوغی. یک فرد خرده پا، خسیس، جزم اندیش، یک "صاحب تنها"، در تجسم گذشته به زور از جمعیت رنج می برد و غیره.

آویتامینوز (کمبود ویتامین) به دلیل مصرف قرص ها (آنتی بیوتیک ها، داروهای سولفاتی و سایر داروها)، انواع گیاهان دارویی به مقدار زیاد و سایر داروها مانند هربالایف. به دلیل کرمی (بیماری های مختلف کرمی)؛ به دلیل استرس بیش از حد، روحی و جسمی؛ و همچنین به دلیل انواع نارضایتی ها، غم، حسد، بخل، طمع. چیزی به کسی نداد، نیشگون گرفت و غیره.

بیماری آدیسون (بیماری برنز) سرکوب سوء نیت سوزاننده کوچک، طغیان خشم. این مرد یک غرور درونی دارد، خود خواری.

شاید در تجسم گذشته این فرد متجاوزی بوده که نقاط تاریکی در زندگی خود داشته است (گناهان سنگین)، رئیس دستگاه های اجرایی مانند پلیس، نیروی انتظامی، سازمان های نظامی و .... علاوه بر این، برخی از گناهان با تمایلات جنسی همراه است.

آدنوئیدها (رشد بیش از حد لوزه های نازوفارنکس) در تجسم گذشته، اغلب در سنین بالا، این فرد احتمالاً به دلایل جنسی، دانش آموزان، دانش آموزان خود را از نظر ذهنی سرکوب می کرد. چنین معلمی از درون آزرده شده بود، عصبانی بود که به آنچه می خواست نرسید، بنابراین بخش خود را تنبیه کرد، به او یک زندگی معمولی (هوا) نداد، احتمالاً آنها را در کمدها حبس کرد.

آدنوم پروستات (تومور خوش خیم در پروستات) خشم سرکوب شده جنسی، خشم نسبت به شریکی که رابطه جنسی با او نتیجه ای نداشت.

تجلی تکبر، خودخواهی در مسائل جنسی. در حین آمیزش جنسی، او فقط به رضایت خود فکر می کند، با شریک زندگی خود (شریک زندگی) تحقیر آمیز رفتار می کند، تمایلات سادیستی دارد، خونسرد، جزم اندیش، غاصب پنهان است. در تجسم گذشته، شاید او روابط جنسی با افراد دیگر (بخش های خود) را ممنوع می کرد یا منع های جنسی را بر خود تحمیل می کرد.

آدنکسیت (التهاب زائده های رحم) انواع فوران خشم، خشم، عصبانیت بر اساس تمایلات جنسی، گاهی اوقات با فوران های گزنده. ظاهر تکبر، خودخواهی.

شاید در تجسم گذشته، سرکوب کارکنان خود، استفاده از آنها به عنوان شریک جنسی، مانع از ایجاد و اجرای ایده های جدید در محل کار می شود.

قطع ابتکارات در کارمندان و بی میلی به بچه دار شدن منجر به جراحی برای برداشتن زائده های رحم می شود.

برداشتن زائده درست با بی میلی کودکان (نگرش منفی نسبت به کودکان به دلایل جنسی به دلیل خودخواهی، خودخواهی و عوامل دیگر) همراه است.

حذف زائده سمت چپ با کار، شغل، سرکوب خلاقیت در بین کارکنان در کار مشترک برای ایجاد چیز جدید، پایبندی به روش ها و عقاید قدیمی همراه است. اخراج کارکنانی که مانع پیشرفت شغلی می شوند و عوامل دیگر.

الکلیسم دم کارمایی مرتبط با میل به دریافت لذت های مختلف بدون شکرگزاری برای خداوند خدای خیر. در فرآیند این اعمال، گناهان مختلفی متولد می شوند که با افزایش کمیت، به یک تنش روانی تبدیل می شوند، که تحت شرایط، شروع به عمل چرخه ای، تکانشی روی شخص می کند و او را از زندگی عادی و شاد باز می دارد. زندگی انسان سعی می کند این تنش خفه کننده را با الکل از بین ببرد و برده الکل می شود. کارما از گناهان مختلف انسانی می تواند خانوادگی، حرفه ای (در خدمت، شغل)، عمومی و دولتی باشد. این کارماها در استفاده از مشروبات الکلی بر فرد تأثیر می گذارد.

آلرژی دم کارمایی مرتبط با گناهان مختلف که هنگام غذا خوردن متولد می شوند. جایی که آلرژی در بدن ظاهر می شود نشان دهنده گناه خاصی است. به عنوان مثال، آلرژی به گرده، بویی که در خفگی، آسم برونش آشکار می شود، نشان می دهد که این شخص در تجسم گذشته به کارگران خود غذا نمی داد، آنها را در اتاق های تاریک بسته گرسنگی می داد.

اگر آلرژی روی دست ها به صورت جوش، لک و... ظاهر شود، این شخص با دستان خود گناه زیادی کرده است، مثلاً غذا دزدیده است. روی بدن - فرد حریص بود، به همین دلیل است که غذا اغلب خراب و ناپدید می شود. روی پاهای او - خود را ادعا کرد، غذا را معامله کرد، مرتکب گناهان مختلف شد. در صورت - او در توزیع غذا گناه کرد، رهبر بودن.

گناهان بسیار متنوع هستند، بنابراین من آنها را فهرست نمی کنم.

خشم، خوی، تلخی ناشی از جست‌وجوی و دریافت غذای معنوی، مادی و مشکلات مختلف جنسی در خانه و محل کار، اجتماع و عوامل دیگر، یعنی اعمال گناه.

در بزرگسالان، عدم تمایل به زندگی به دلایل تجاری (پرخاشگری علیه رئیس) وجود دارد.

کودکان نسبت به والدین خود پرخاشگری می کنند (به اسرار روحی فرزندان صعود می کنند)، عدم تمایل به مدرسه رفتن یا عدم تمایل یکی از والدین به زندگی (ناامیدی موقت).

آنوریسم (گسترش محدود رگ‌های خونی) تظاهر خشم، رنجش، حسادت در حین دادن محبت به کسی (آنوریسم شریانی) یا در حین دریافت محبت از کسی (آنوریسم ورید)، یعنی تظاهر پنهان بیزاری در سطح عاطفی و ذهنی. .

کم خونی (کم خونی) تظاهرات کارمیک مرتبط با سرکوب، کشتن ارواح زنده. نوشیدن خون هم از نظر روحی و هم جسمی

آپاندیسیت دم کارمایی مرتبط با اعمال گناهی است که هنگام تهیه و خوردن غذا و با تظاهرات جنسی مانند طمع، کینه توزی، خشم، قتل، کینه توزی، سرکوب و غیره انجام می شود.

آراکنوئیدیت (التهاب غشای عنکبوتیه مغز یا نخاع) کارمیک، مرتبط با موقعیت مدیر یک شرکت - یک کارخانه، یک نگرانی. سمت وزیر، رئیس سیا، وزارت امور داخلی، اف بی آی، رئیس مافیا. تمام گناهان مرتبط با این حرفه ها بر این بیماری تأثیر می گذارد.

آرتریت (فرآیند التهابی مفاصل) انواع اعمال گناه آلود شخصی که به عنوان هادی، رابط بین دو نفر، بین خانواده و مدرسه، مدیر و تیم، دو شرکت، کارخانه، کارخانه، بنگاه، کارخانه، و غیره.

اگر دست - او چیزی را برای خود برای اهداف خودخواهانه و خودخواهانه خود گرفت که یا با شغل یا با تمایلات جنسی مرتبط است.

اگر پاها - یا از نظر شغلی یا جنسی تأیید شده است. خشم پنهان، احساس "تلخی". شکم پرستی (پرخوری)، خشم، رنجش، نه بخشش.

استئوآرتریت (بیماری مزمن مفصل) آرتریت را ببینید. به اینجا بپیوندید کیفیت حرفه ایفردی که با گناهانی مانند خودخواهی مفرط، غرور، طمع، تکبر، غفلت، سرکوب دیگران، جزم اندیشی و موارد دیگر همراه است.

آسکاریازیس (بیماری هلمینتیک با کرم های گرد) انسان با استفاده از فواید، غذا، اعم از مادی و معنوی آنها، با اعمال گناه خود، نیت، اهداف، اعمال، رفاه و آسایش خود را از بین می برد.

آستیگماتیسم (نقص نوری چشم ...) مرتبط با کارما، یعنی در تجسم گذشته، شخصی معلم درجه خاصی بود، دانش آموزان خود را رهبری می کرد، بدون اینکه حقیقت را نزدیک بداند ( فعالیت های عملی) و در آینده. این فعالیت معلم با جهت گیری مذهبی - پرستش خدایان بت پرست و با جهت گیری الحادی همراه است.

سرکوب آسم، محدودیت، نابودی سایر موجودات زنده، از جمله انسان، اعمال تعصبات و قوانین سختگیرانه چه در تجسم گذشته و چه در این زندگی. تجلی بیزاری روشن از کسی در خود و تظاهرات جنسی در این پنهان است. شاید تجلی عشق قوی در سرکوب موضوع عشق، او را برده عشق خود قرار دهد.

شهوت تحقق نیافته قدرت؛ آنچه می توانم انجام دهم، از دیگران نیز مطالبه می کنم.

در کودکان - پرخاشگری نسبت به خویشاوندان نزدیک، رابطه بستگان نزدیک با یکدیگر و سرکوب این پرخاشگری در خود (تغییر سیستم ایمنی-عصبی یک دلیل اخلاقی و اخلاقی است).

آسم به آسم مراجعه کنید. تنگ نظری، تنگ نظری.

تصلب شرائین (انقباض عروق) تظاهر سنگدلی، بخل، طمع، بیزاری، غرور، خودخواهی، خشم، جزم گرایی، سرکوب در سطوح عاطفی و روحی در تمامی مشاغل انسانی. تفکر در جهت منافع مادی زندگی است.

بالانیت، بالانوپوستیت (التهاب پوست آلت تناسلی آلت تناسلی و ختنه گاه با فیموز) شلختگی، بی توجهی در روابط جنسی، همچنین با ممنوعیت ها، محدودیت ها، سرکوب، تظاهرات عصبانیت، عصبانیت، طمع، تحریک پذیری همراه است.

بارتولینیت (التهاب غدد بزرگ دهلیز واژن) اختلافات جنسی، مکالمات مرتبط با محکومیت، تحریک پذیری، عصبانیت، عصبانیت، غفلت، تنبلی، طمع. و همچنین با افشای اشتباه مشکلات به هر کسی در مورد مسائل جنسی.

دیوانگی مهار طولانی خشم و عصبانیت و عوامل دیگر.

بلی (ترشحات خفیف واژن) تظاهرات بی حوصلگی، زشت زبان، تحریک پذیری کوچک، تف کردن به کسی، تحریک (شستن) کسی برای اهداف خودخواهانه خود، سرزنش های گزنده کوچک نسبت به یک فرد آشنا و بسیاری از گناهان جزئی دیگر مرتبط با موضوع جنسی. ، مشکلات جنسی

لوسمی ناسیونالیسم، دوست نداشتن، کارمایی: نابود کردن کسی که زیر نقاب عادل است.

بلمو (لوکوم) عمل گناه آلود کارمایی مرتبط با آموزش. یعنی شخصی که در تجسم گذشته معلم بود، خشم، خشم، کینه توزی، جزم اندیشی، ارعاب را نشان می داد، اجازه نمی داد دانش آموزان خلاق آزادانه رشد کنند، ذهن دیگران را با فلسفه دینی و روزمره خود تیره و تار می کرد.

ناباروری با کارمای گناه آلود مرتبط است. این شخص در یک زندگی گذشته تجلی خلاق در خودآگاهی در عرصه های مختلف وجود را در افراد سرکوب و از بین برد. همچنین به تمایلات جنسی مربوط می شود. یا این زن در تجسم گذشته یک راهب، یک گوشه نشین، یک قدیس بود و با ممنوعیت های جنسی خود، ممنوعیت انرژی را برای فرزندآوری اعمال کرد. یا کارمای خانواده را درست کرده است. عوامل دیگری نیز ممکن است.

بی خوابی که با طیف وسیعی از اعمال گناه آلود مرتبط است، اغلب به منزله دخالت در زندگی شخصی دیگران و نقض زندگی مسالمت آمیز دیگران است. ایجاد هیاهو، هیجان، تنش، تداخل با دیگران در اطراف خود.

هاری در اعمال گناه آلودی مانند تظاهر خشم، خشم، کینه توزی، خشم، غرغر کردن مداوم، «نیش زدن» شفاهی، تظاهرات انواع بیزاری هم برای مردم و هم برای جانوران و گیاهان نقش دارد. تخریب، کشتن چیزی زنده و یک شخص با افکار، کلمات و جسمی. یعنی این شخصی است که با غریزه یک حیوان درنده زندگی می کند.

بلنوره (بیماری چرکی غشای مخاطی (ملتحمه چشم) کارمیک، مرتبط با فعالیت هدایت کننده تعالیم معلم است. در عین حال، گناهانی مانند نکوهش، کج خلقی، تنبلی، خشم پنهان، خشم، جزم اندیشی و ایجاد موانعی بر سر راه دیگران در دانش یک آموزه خاص وجود دارد.

بلفاریت (التهاب لبه پلک ها) به بلنوره مراجعه کنید.

فقط این شخص - هدایت کننده آموزه های این یا آن معلم - ویژگی هایی مانند خسته کننده بودن ، خلق و خوی کوچک در مورد مسائل مختلف وجودی ، تحریک پذیری را نشان می دهد.

نزدیک بینی به عنوان یک معلم، مربی، مدیر، اطلاعات نادرستی را به بستگان و دوستان بخش خود (در هر سنی) فاش می کند (نگاه کنید به.

آستیگماتیسم) در مورد آینده و برای دوره نزدیکترین توسعه و بهبود.

زگیل انسداد پر انرژی کانال هایی که از طریق آن این یا آن انرژی در بدن انسان برای گناهان کارمایی مانند قتل، سرکوب، خفگی (ذهنی)، جزم گرایی در تمام موقعیت های روزمره ظاهر می شود.

آسم برونش آسم را ببینید. شاید، در تجسم گذشته، او نقش یک معلم را بازی می کرد، با انرژی دانش آموزان، بخش ها را سرکوب می کرد، فریاد می زد و این یا آن کفر را بیرون می زد.

بروسلوز (آسیب به سیستم عصبی و قلبی عروقی و دستگاه استخوان و مفاصل) انواع گناهانی که فرد در زندگی روزمره مرتکب می شود و با فعالیت های کشاورزی (دامداری) همراه است.

یا انسان برای حقوق می جنگد، برای هدفی تلاش می کند، گناهان را می پذیرد، به امور دیگران می رود. باید به خاطر داشت که یک عمل گناه باعث این یا آن بیماری می شود، اما افزایش مقدار این گناه باعث بیماری پیچیده و دردناک دیگری می شود و منجر به بیماری های سیستم عصبی محیطی و مرکزی می شود.

تب حصبه، پاراتیفوئید که با جوهر کارمایی گناه آلود شخص در اعمالی مانند کشتن مردم و حیوانات به دلیل جستجوی غذا مرتبط است. تجلی خشم، ظلم، خشونت، طمع و سایر اعمال گناه آلود.

پرخوری عصبی (اشتهای سیری ناپذیر) ترس، اضطراب.

بورسیت (التهاب مفاصل مخاطی) به آرتریت مراجعه کنید.

همراه با خشم، خشم، تندی، قتل، دزدی (اگر روی دست)، با ادعا (اگر روی پاها)، جزم اندیشی، عصبانیت.

وریدهای واریسی انسان کارهای زیادی انجام می دهد، وقت ندارد و کاری انجام نمی دهد، دوست دارد خود را نشان دهد، مغرور باشد، مغرور باشد. کار ناتمام، کار اثری بر فعالیت رگ ها می گذارد و عملکرد آنها را مختل می کند.

دیستونی رویشی - عروقی به دیستونی عروقی مراجعه کنید. تجاوز به مردم و اعمال گناه آلود دیگر که با مهار فرآیندهای زندگی در خانواده، جامعه، دولت همراه است.

بیماری مقاربتی یک عمل گناه آلود در هنگام آمیزش جنسی. این افراد تحریک پذیر هستند و در هر گفتار و کردار دیگران فقط چیزهای بد را می بینند.

آبله مرغان کارمیک. بیشتر اوقات، در تجسم گذشته در دوران پیری، فردی تندخو، عصبانی، بادخیز، آشفته، در کلمات تند بود، تحت شرایط مختلف این توانایی را به دیگران می بالید.

ویریلیسم (زنان مردانه) در تجسم گذشته، این زن مردی برجسته با غرایز حیوانی بود.

ویتیلیگو (سگ) (لکه‌های سفید روی پوست) خودشناسی از تیم به‌عنوان شخصیتی خارق‌العاده، تجلی غرور خود در ساختارهای کوچک وجودی، خودخواهی، لاف زدن، خودنمایی کردن فرد مثبتعیوب خود را پنهان می کند و همچنین موقعیت ها یا درگیری های حل نشده در زندگی فرد، استرس روحی منجر به این بیماری می شود.

حاملگی خارج رحمی، کارمیک، شاید با عمل یک فرد مرتبط باشد، زمانی که او عروسی را که به تازگی باردار شده است، بیرون می اندازد، خودش در قالب یک شوهر، پدر، مادر و غیره است. یا معلم بودن، شاگرد مستعد خود را با اندیشه های نوپای خود راند. یا در این زندگی به عنوان یک زن آرزوی غم، بدبختی، سختی، لعنت برای خانواده دیگری، زن حامله بود. و همه این گناهان باید بر اساس روابط جنسی اعم از آشکار و ضمنی ایجاد شود.

سیستم عصبی خودمختار به سیستم عصبی سمپاتیک مراجعه کنید.

افتادگی بیضه کارمیک. شايد اين مرد در تجسم گذشته معلم تربيت جنسي بوده و در اين زمينه تعليمات مبهمي داشته و با ممنوعيتها و محدوديتهاي رفتاري خود پف و هيجان و خشم خود را نشان داده است.

التهاب ریه رجوع به ریه شود. خلق و خوی متفاوت، پرخاشگری نسبت به مردم، بستگان و دوستان؛ آنها را با حرفه، قدرت، قدرت و انرژی خود سرکوب کنید.

تجلی بیزاری برای مردم هم از طریق خشم و عصبانیت و هم از طریق خونسردی و سنگدلی و خصومت و خصومت و نیز تجلی جزم گرایی و نهی.

ولوواژینیت (التهاب فرج و واژن) به بارتولینیت و بلی مراجعه کنید. اعمال گناه آمیز همراه با مشکلات جنسی که به صورت خستگی، بی حوصلگی، توهین های مختلف، طغیان خشم، خشم و تظاهرات خشم ظاهر می شود. این شخص به دستورالعمل‌های سفت و سخت، جزمی و ممنوعه آموزش جنسی پایبند است و «پاکسازی عادلانه» را ترویج می‌کند.

شپش اغلب در افراد - خون آشام های انرژی که در اطراف خود سر و صدا، سردرگمی ایجاد می کنند و از این مزیت می کنند، اذیت می کنند، "نیش می زنند"

سخنان دیگران و مست شدن از انرژی آنها. شپش می تواند در طول روزه داری (پاکسازی) ظاهر شود.

دررفتگی ها به عنوان مادرزادی (کرمیک) به وجود می آیند زیرا این شخص (کودک) در تجسم گذشته زندگی شخصی شخصی را تحریف کرده است، معلم، مربی، مربی، رهبر است. یا به عنوان اکتسابی به دلیل اعمال گناه: او به عنوان یک هادی عمل کرد، زندگی شخصی دیگران را شکست، تحریف کرد، زیردستان را مجبور کرد که نجس باشد (دررفتگی در دست) و خود را در گناهان مختلف (دررفتگی در پاها) چه در شغل و چه در حرفه خود نشان دهد. در رابطه جنسی؛

یا بیمارگونه، ترکیبی از گناهان کارمایی و اکتسابی.

سقط جنین رجوع به سقط جنین شود.

افتادگی رحم، واژن ادعای جنسی، خودخواهی، آدم طمع کار زیاد می شود، به همین دلیل است که نمی تواند این بارها را تحمل کند و فرو می ریزد. شاید این شخص در تربیت جنسی، با استفاده از روش‌های مخرب، بارهای ورزشی، روح‌های جوان را سرکوب می‌کرده و یا بیش از حد حیثیت مادری خود را زیر پا می‌گذاشت، در حالی که با نگرش‌ها و ممنوعیت‌های جزمی خود برخی از جزم‌ها را از بین می‌برد.

سینوزیت مرتبط با فعالیت های یک معلم، مربی، مربی هم در این زندگی و هم در تجسم گذشته، تجلی گناهانی مانند طمع، بخل، پول خوری خودخواهانه در شغل، فشار بر جوهر خلاق بخش، دانش آموز. به همه حیله گر عمل می کند، دیگران را با کلمات فاسد (بد) پشت سرشان، پنهانی محکوم می کند. جزمی، ممنوعیت ها و سایر اعمال گناه را معرفی می کند.

توهمات این شخص در علم غیبت، علوم باطنی و راه یوگا، هم با ظاهری پنهان و آشکار از خودخواهی و غرور، حریص، خودخواه بود و در این یا آن آموزه راهی یک طرفه می یافت.

قانقاریا تظاهری واضح از بیزاری نه تنها برای دیگران، بلکه نسبت به خود. به عنوان یک بیماری کارمایی، بیماری با گناهانی مانند قتل همراه است:

کسی را گرسنگی داد، غذا نداد، ممنوعیت ها را به وضوح مورد استفاده قرار داد - بی احساس، فاسد، خائن، سوزاننده، طعنه آمیز.

اگر روی دستان او بود، پس این شخص با دستان خود شخصی را زیاد کتک زد، خفه کرد، غذا را برد و خیلی چیزهای دیگر.

اگر روی پاهایش بود، با پاهایش به کسی لگد دردناکی زد، شخصی را که دوستش نداشت سرکوب کرد، دقیقاً تا اخراج، تخریب، نگه داشتن هر پستی.

و سایر اعمال گناه.

گاستریت نزاع جزئی، رنجش، نارضایتی، طغیان خشم، حسادت؛ ناامیدی، شکم خوری، مستی، نادانی، توهین به دیگران، محکومیت، قهر. رجوع به معده شود.

گاستروانتروکولیت به گاستریت مراجعه کنید. در مکالمات، این شخص کنایه آمیز است، "شوخی های" ناخوشایند و با تم جنسی. طمع، سنگدلی را نشان می دهد، غم دیگران را در چیزهای کوچک برمی گرداند.

کرم ها (کرم ها) رجوع کنید به تریکوریازیس. طبیعت پوچ، به خرج دیگران زندگی می کند، مفت خور، طعنه آمیز، خون آشام پر انرژی، شلخته ، پراکنده ، حریص ، غذا را پنهان می کند ، اما خراب ، بخیل ، بخیل و غیره.

هماتوم: انسان با انجام گناهان مختلف روح کسی را مجروح می کند. اگر روی سر، پس به عنوان یک معلم، مربی، رهبر، مدیر. اگر در دست است، پس به عنوان یک تاجر، بانکدار، صراف، دزد. اگر روی بدن باشد، پس حرفه ها بسیار متفاوت هستند. اگر روی پای او باشد، پس به عنوان کارگردان، مدیر، مافیا، پلیس، قاضی، دادستان.

دیاتز هموراژیک (خونریزی در اندام های مختلف) مراجعه کنید به هماتوم. قلدری های مختلف به صورت آشکار یا پنهان.

هموروئید شخص طمع نشان می دهد، کارهای زیادی را به عهده می گیرد، فشار می آورد، اما برای تکمیل آن وقت ندارد. دوست دارد دیگران را تحریک کند، اجازه نمی دهد همکاران دیگر در حرفه خود پیشرفت کنند، به هر طریق ممکن دخالت می کند، مانع رشد خلاق دیگران می شود. خود راضی، خودخواه، بدبین، کوچک، آسیب روانی به حریف و غیره.

هموفیلی کارمیک. این شخص در زندگی گذشته بسیاری از روح های زنده را فاسد کرده است، شاید به عنوان یک جراح، یک قاتل قراردادی، یا به عنوان یک خون آشام انرژی که با مخاطبان زیادی کار می کند.

هپاتیت ویروسی (بیماری بوتکین، یرقان) ناتوانی در انجام وظایف (عملکردهایی) که شخص بر عهده خود می گذارد.

رجوع به جگر شود.

تبخال - (بثورات پوستی و مخاطی حباب های گروه بندی شده) تظاهر سردی، بی حسی در ارتباط با دیگران. تازه کار، دوست دارد به کاستی های دیگران اشاره کند. خودخواه، بیهوده، خرده پا، چسبنده و غیره.

غول گرایی تجلی بارز خودخواهی، غرور، طمع، تجمل، مقیاس، یک طرفه بودن، زیاده روی و غیره در تجسم گذشته.

هیدرادنیت التهاب چرکی غدد عرق است. (مثانه عوضی) زیاده روی در قیمومیت مادری (گویی در عرق پیشانی) با لحن تربیتی سوزاننده.

او خشم، عصبانیت، عصبانیت، حرص و آز خود را پنهان کرد.

زنان و زایمان بیزاری از شوهر (مرد)، "زنا"، آمیزش جنسی "خشک"، ادعای مرد.

هیپرویتامینوز مصرف بیش از حد انواع «غذاهای سالم» (طمع پنهان)، قرص ها، ویتامین ها، یا پرکردن آنها در فرد دیگری (کودکان).

انسان با تجارت غذا در ارتباط است و در آن واحد مرتکب گناهان مختلف می شود: فریب، وزن کردن، ندادن و غیره.

فشار خون بالا (فشار خون بالا) ترس، هیجان، غرور، پرخاشگری - "من همه چیز را به تنهایی انجام می دهم"؛ بازپس گرفتن آنچه از او گرفته شده است. موقعیت های پرتنشی را در اطراف خود ایجاد می کند، شرایط را تحریک می کند. هیچ آرامشی وجود ندارد (سرریز انرژی نصف النهار قلب - به معده نمی رود) و غیره.

علل (اعمال گناه). انسان با نگرش های جزمی، ممنوعیت ها، معلم بودن، مربی بودن، رهبر بودن، روح های دیگر انسان ها را سرکوب می کند.

هیپوتومی (فشار خون پایین) فردی ضعیف، آرام، سست، خود را به چیزهای کوچک مختلف می اندازد (طمع پنهان)، در برخی اعمال تنبلی نشان می دهد، ساختار اجتماعی ایجاد شده را با بی تفاوتی خود متزلزل می کند، معلم بودن، مربی بودن، رهبر ...

گلوکوم (افزایش فشار داخل چشم) به عنوان یک رهبر، مربی، معلم، مربی به بخش های خود با فریاد، عصبانیت، فحش دادن آموزش می داد. تندخو، روان دانش آموزان را سرکوب کرد، آنها را به سطوح مختلف ناامیدی رساند، در خود آشکارا و ضمنی خودخواهی، غرور و غیره را نشان داد.

ناشنوایی در زندگی گذشته خود را با حلق آویز کردن کشت. زیاد حرف می زد، به مردم و خدا توهین می کرد، به شایعات و صحبت های کثیف و پست گوش می داد. چاکرای ششم و پنجم به دلیل کشتن مردم با کلمات زشت به شدت مسدود شدند.

ناشنوایی به آموزش هایی با هدف تخریب گوش می داد، و به داستان های بدبینانه و ناپسند مختلف گوش می داد، به موسیقی راک (متال) با قدرت کامل از طریق بلندگو یا هدفون گوش می داد. و عوامل دیگر.

آبسه رجوع به آبسه شود.

بیماریهای پوستی چرکین گناهان مختلف در هنگام پذیرایی، تهیه، توزیع غذا و در فروش مواد غذایی مرتکب می شود، در حالی که عصبانی، کنایه، دشنام، حریص، کوچک، تندخو، «خاردار» و غیره بود. برای اطلاعات بیشتر در مورد ارتباط با ناحیه بدن به جدول مراجعه کنید.

سردرد غرور در همه چیز، خودخواهی و طمع، پرخاشگری نسبت به مردم، شخص (اگر مربوط به روده نباشد)، به عنوان یک مربی، مربی، معلم در زندگی شخصی دیگر دخالت می کند، دوست دارد کسانی را که اشتباه کرده اند، اصلاح کند، اخلاقی کند. اشتباه، بدون درخواست کمک.

سردرد با قلب، کبد، کلیه ها (غدد فوق کلیوی)، روده ها مرتبط است.

سرگیجه، استفراغ (خونی) حملات شدید خشم، شخصی را اخلاقی کرد، فلسفه معنوی روزمره او را پیچید، مداخله کرد، مداخله کرد، با انرژی کانال های کسی را با فکر، گفتار، کردار مسدود کرد.

سوزاک مراجعه کنید به بیماریهای مقاربتی. در طول آمیزش جنسی، او بی تفاوتی، تندی، کینه توزی، تحریک پذیری، عدم تحمل و بسیاری موارد دیگر را نشان می دهد.

مظهر واضح خودخواهی، غرور، نگرش بد، تمسخر آمیز نسبت به والدین، انحنای خشونت آمیز مسیرهای زندگیدر افراد دیگر، شرارت، طمع. به کسی بدی کرد، آشکارا دیگران را مسخره کرد، کسی را مسخره کرد، ضربه زد و کتک زد. او همه این کارها را در تجسم گذشته انجام داد و در این تجسم، پژواک اعمال گناه آلود ظاهر می شود.

گلو، گردن، قفسه سینه کفرگویی، دروغگویی، زبان ناپسند (حتی به خود). کسی را به سمت اشتباه هدایت کرد، نه اینکه، او به کسی اشاره کرد، خود را از تیم به عنوان یک تازه کار متمایز کرد.

گلو، اختلال عملکرد تیروئید خشم، انتقام، احساسات بیش از حد یا ناکافی. "در روح من وارد نشو"؛ عاشق سرزنش کردن، متهم کردن، هتک حرمت کردن، تحقیر کردن یک نفر در یک تیم در جلسات است.

چاکرای پنجم (گلو) از نظر انرژی بد است.

گناه منجر به ناامیدی، غمگینی، افسردگی، دست گذاشتن و خیلی چیزهای دیگر می شود.

از دست دادن قفسه سینه یکی از عزیزان (از قفسه سینه).

آنفولانزا خشم، عصبانیت، حسادت، بدخواهی، فریب، تحریک پذیری، فحش دادن در همه سطوح، میل به سرکوب کردن دیگران، بیرون راندن خودخواهانه از تیم، تمایل به دخالت و دخالت در زندگی شخصی دیگران و موارد دیگر.

آنژین صدری (آنژین صدری) به کسی فشار می‌داد، بر کسی مسلط می‌شد، دیگران را با انرژی خفه می‌کرد (روانی له می‌کرد)، مانع رشد خلاقانه کسی می‌شد، از منع استفاده می‌کرد، جزم‌اندیشی و بیزاری از دیگران نشان می‌داد، حریص بود، بخیل بود، دیگران را در این یا آن موضوع اصرار و عجله می‌کرد و غیره. .

فتق شخصی خود را در یک تیم، جامعه گیر کرد، هنجارها، بارهای مختلف را به عهده گرفت و نتوانست با آن کنار بیاید. کسی را از نردبان شغلی بالا برد، شغلی، مداخله کرد، سربار شد، تسلط یافت.

فعالیت های گناه آلود مرتبط با غذا و تمایلات جنسی.

در کودکان کارمایی است و با والدین مرتبط است.

دور اندیشی حرص و آز، که شامل میل به دانستن آینده، و تمام اعمال کارمایی مرتبط با آن است.

دالتونیسم (کوری رنگ) بدبین، زندگی خود را با رنگ های خاکستری می سازد.

شاید در تجسم گذشته او یک نگهبان بود، یا زندگی خود را در سیاه چال، زندان ها گذراند. همه زیر یک شانه تنظیم می شوند.

افسردگی از نظر ذهنی دیگران را سرکوب کرد، بر کسی مسلط شد، محدودیت ها، ممنوعیت ها را تعیین کرد، مداخله کرد، مداخله کرد، خشم، حسادت، نفرت و سایر اعمال گناه آلود را جمع کرد.

دیابت (دیابت) Karmic. تأثیر انرژی قوی والدین بر فرزندان، شک به خود جنسی؛ شاید در تجسم گذشته - پرستاری که با خلق و خوی بد تزریق می کرد یا یکی از کارمندان مهدکودک ها ، یتیم خانه ها ، اردوگاه ها بود ، برای خود شیرینی می گرفت. دیگران را سرکوب می کرد، در گفتگوها دوست داشت "مسخره کند"

یک همکار یا کسی، دیگران را آزار می دهد، با کلمات می کشد، کسی را نابود می کند، و همچنین با تمایلات جنسی گناه آلود همراه است.

اسهال خونی "لجن" (کلمات بد) را روی کسی با لحن گزنده، بی بند و بار، تندخو، طمع غذا، احتکار کرد، باعث فاسد شدن غذا شد، سرسختانه به دنبال بی عدالتی نسبت به کسی بود، کل سیستم موجود در تیم را ناراحت کرد، در جامعه و خیلی بیشتر در اعمال جنسی گناه کرد.

اسهال خونی آمیبی رجوع به اسهال خونی شود. زمانی که با غذا، محصولات و رابطه جنسی همراه بود، خیلی غر می زد.

دیستونی عروقی به عنوان مجری کار اجرایی بین کسی و کسی، مرتکب گناهان مختلفی شد.

به دیستونی رویشی - عروقی مراجعه کنید.

دیفتری کارمیک، زیرا در تجسم گذشته شخص به کسی غذا نمی داد، نیشگون می گرفت، تحت سلطه قرار می گرفت، به کسی زندگی نمی داد، از نظر روحی خفه می شد، بد صحبت می کرد و از دیگران صحبت می کرد، دمدمی مزاج، عصبی و غیره.

اثنی عشر (التهاب مخاط اثنی عشر) بر اساس تظاهرات گناه در 12 علامت زودیاک، فرد در هر 12 جهت گناه می کند.

رجوع به معده، کبد، صفرا، پانکراس، روده شود.

زردی رجوع به هپاتیت شود. کبد.

معده فرد احساس بدی در دهان دارد، بوی.

حیله گری، کینه، بدخواهی، طمع (داشتن همه چیز)، تلخی در همه چیز، پول خواری، حسادت. قانون می خواهد، اما اجرا نمی کند، رعایت نمی کند. میل به قدرت بر دیگران یا استقلال؛ بدبینی، سرخوردگی، سرکوب، حال بدو خیلی بیشتر.

صفرا صفرا، عصبانیت از هیجان شدید خود و دیگران، ادعای علیه بخش، تحریک پذیری، خلق و خوی فرد یا کار شروع شده را خراب می کند. حسود، تمام چیزهای بد مربوط به خود را توسط افراد دیگر جمع می کند.

کیسه صفرا و کبد مرتبط با سر، چشم، روده.

بیماری سنگ کیسه صفرا به صفرا مراجعه کنید. حیله گر، در زندگی و کار دیگران دخالت می کرد، محکوم می کرد و بر سر دیگران «گِل» می ریخت.

اعمال گناه شکم مربوط به غذا و تمایلات جنسی، شغل.

ولوولوس روده (انسداد روده) شخص در مسائل تغذیه و جنسی فتنه های مختلفی می بافد، عمداً جریان وقایعی را که خود در آن شرکت داشت اشتباه می گیرد، دیگران را از زندگی باز می دارد، اجازه نمی دهد افراد جوان و با استعداد از خدمات عبور کنند. "خاک" را جمع می کند تا روی کسی بریزد -پس.

کودکان به همین دلایل آن را کارمایی می دانند.

احتباس ادرار از زندگی دیگران با مشکلات جنسی جلوگیری می کند. خواستگار بد، دون خوان گناهکار، اغواگر "کثیف" (-nitsa). در مسائل عشقی، خودخواهی، خشن، سنگدل، خودخواه و غیره به دیگران صدمه می زند.

زایده (بیماری پوستی گوشه‌های دهان، ترک‌خوردگی) هنگام غذا خوردن، در مورد کسی بد صحبت می‌کرد، با کسی مداخله می‌کرد تا مشکل غذا را حل کند (چیزی بپزد)، ناخواسته وارد شد و تکه‌ای از زندگی یک نفر را شکست. .

لکنت از ترس چاکرای گلو از نظر انرژی بد کارمیک، یعنی در تجسم گذشته، شخصی می ترسید، دیگران را می ترساند، سخنان کفرآمیز می گفت، نفرین می کرد، سرزنش می کرد، فریاد می زد، فخر می خواند، مغرور می شد، دانش نادرست به مردم می داد (درباره راه خدا و غیره)، خود را تعالی می بخشید. ، متکبر.

بوی بد دهان به دلیل بیماری های لثه، دندان، نازوفارنکس، مری، معده، ریه ها.

قسم خوردن.

یبوست طمع در غذا، اکتساب، خشکی در رابطه با دیگران، تا حدودی یادآور پلیوشکین گوگول است. در روند طبیعی زندگی سایر افراد، خانواده و جامعه تداخل ایجاد می کند.

رجوع به گلو شود. تیروئید. اختلال در عملکرد غده تیروئید.

طغیان از خشم، نفرت، خلق و خوی، پرخاشگری، خودنمایی به عنوان یک رهبر.

فرد خارش دار، خسته کننده، مداخله گر، کوچک، دقیق. اگر روی سر - به عنوان یک مربی، مربی، معلم. اگر به عنوان یک فرد بازرگانی و خلاق در دسترس باشید. اگر روی بدن - گناه در جامعه (اقتصاد)، زندگی روزمره. اگر روی پایش باشد، به عنوان یک رهبر تایید می شود.

سوزش سر دل نارضایتی های جزئی، کوبیدن، تحریک پذیری، هنگام غذا خوردن، دیگری را محکوم می کند (با کلمات می سوزد).

ناتوانی جنسی (ناتوانی جنسی) هم کارمایی و هم اکتسابی در نتیجه دون ژوانیسم فراوان (به معنای بد) یا ممنوعیت شدید تمایلات جنسی (یوگی ها، زاهدان، راهبان، مقدسین)، یا به عنوان یک معلم، مربی، با ممنوعیت های جنسی. ، از رشد نسل جوان جلوگیری کرد.

سکته مغزی (آپوپلکسی، سکته مغزی) چگونه یک متفکر، مهندس، طراح، معلم، فیلسوف، نویسنده، موسیقیدان با عقاید جزمی، ممنوعیت ها، دردهای روانی، عصبانیت، عصبانیت، خشم، سرکوب، دخالت کرد بالا رفتن از نردبان شغلی خلاق و سایر اعمال گناه آلود.

انفارکتوس میوکارد به آترواسکلروز مراجعه کنید.

کشتن زندگی شخص دیگری با کلمات، عصبانیت، سرکوب، رهاسازی احساسات منفی، ممنوعیت های شدید. ویرانگر خانواده

هیپوکندری (ترس از سلامتی) بیماری هایی را به خود نسبت می دهد که در بدن او وجود ندارد. رنجش (از هر چیز کوچکی توهین شده است). او علت اندوه خود را در اطرافیان خود جستجو می کند. او حرص و آز نشان داد، سرکوب شد، همه را در موضوعات مختلف ایراد گرفت. از مشکلات فرار کرد و پشت بیماری پنهان شد.

دقیق، بی حوصله، دوست دارد دعوا کند، خیالی، عصبی و غیره.

انحنای ستون فقرات (جانبی، S شکل - اسکولیوز) آسیب، نفرین، بازگشت کارما بد.

الف) (پیشتر - لوردوز) خنجر انرژی در پشت، شایعات بد در آدرس او از آشنایان، اقوام، دوستانش باور داشت. چشم بد

ب) (پشت - کیفوز) ضربه انرژی از جلو. او یک ضربه انرژی از کارگردان، رئیس، رهبر، والدین به خودش خورد. مقاومت در برابر خشونت انرژی، اختلاف درونی با والدین، رئیس و غیره.

ج) (کوهان) رجوع به قوز شود. کارمیک. یک پیشرفت خودخواهانه بزرگ در زندگی گذشته، به احتمال زیاد، یک رهبر متکبر، بدبین و متکبر بود...

هیستری انواع مختلف اختلاف با شرایط، موقعیت ها، روابط با این یا آن شخص... یا طرد قاطع آنها از نادانی، کوری روحی، و نیز مجموعه ای تدریجی از اعمال گناه آلود در کلمات و افکار. و به همه اینها در اینجا می توانید انواع نارضایتی ها، غم و اندوه، کسب خودخواهانه، شک ها، فریب ها و موارد دیگر را اضافه کنید.

بیماری ایسکمیک قلب تظاهرات انواع مختلف نفرت مرتبط با تجربیات عاطفی و اعمال در رابطه با کسی یا چیزی.

این شخص در ایجاد روابط عشقی در افراد دیگر برای کسی یا چیزی دخالت کرد، مانع شد، مانع شد. و همچنین تنبلی، حرص، غرور، منفعت شخصی، ریاکاری.

این بیماری توسط فشار خون بالا ایجاد می شود (نگاه کنید به.

فشار خون بالا) و دیابت (به دیابت مراجعه کنید) و سایر عوامل (به قلب مراجعه کنید).

سیاتیک سیاتیک را ببینید.

کاربونکل به بری بری (به آویتامینوز)، دیابت (به دیابت مراجعه کنید) و غیره کمک می کند (به آبسه مراجعه کنید). از خشم گزنده، طغیان خشم، ناسزا گفتن به غذا، از بطالت، ظلم به کسی، ترقی ندادن، جزم اندیشی در گناه، به نوعی غاصب و غیره.

Cardiosclerosis به بیماری قلبی عروقی مراجعه کنید.

قلب را ببینید.

پوسیدگی دندان پایه های مادی افراد دیگر را تضعیف می کند، اغلب در روابط خانوادگی (دندان ردیف پایین)، باعث درد آزاردهنده، تخریب ذهنی یا سوزش آنها می شود. و اگر دندان ردیف بالا درد می کند - فرد نیش زده، به معلمان صدمه بزنید. اما به عنوان یک کارمایی، او یک رئیس (از هر رتبه ای) بود و اصل مثبت را در زیردستان، کارمندان، بردگان ... و عوامل دیگر از بین برد.

اخته کارمیک. معلم سکسی (Tantrist) دانش نادرستی را ارائه کرد، یا از آن برای اهداف خودخواهانه استفاده کرد. چگونه متخصص زنان و زایمان از بچه دار شدن جلوگیری کرد ... شاید چیز دیگری.

رشد کوتوله کارمیک. در تجسم گذشته - یک رئیس عالی رتبه، وزیر، دیپلمات، بانکدار، ژنرال با رفتارهای متکبر، خودخواه، بخیل، حریص، سنگدل، مشت خورده، عصبانی، عصبانی، جزم اندیش (به نحوی بد)، به افراد خوب اجازه نمی داد. قصد ارتقاء نردبان شغلی و غیره

آب مروارید (کدر شدن عدسی چشم) کارمیک. در تجسم گذشته - معلمی که مسیر واقعی تدریس خود را با جهت گیری عاطفی گناه آلود نمی داند. معلم در تمام عرصه های جامعه، نظام دولتی. عوامل دیگری نیز ممکن است.

سرفه شخصی که زیاد فحش می دهد، جیغ می کشد، با صدای بلند صحبت می کند، پارس می کند، فحش می دهد، در شرایط و موقعیت های خاص فحش می دهد (فرنی کلامی).

آسم برونش را ببینید.

کراتیت (التهاب قرنیه چشم) ناظر، دستیار معلم، مدیر؛ یک دربان، یک نگهبان... که در محل رسمی خود اعمال گناه را نشان می دهد، که دیگران را به گریه می اندازد، او را از کسب برخی آموزه ها، اطلاعات به نفع جامعه و صلاح مردم باز می دارد.

رجوع به بلمو شود.

کیفوز به انحنای ستون فقرات مراجعه کنید.

پوست (بیماری های پوستی) انواع ترس ها. ظاهراً او کسی را در زندگی گذشته و در این یکی ترسانده است. دوست ندارد به نمادها گوش دهد. و همچنین طیف گسترده ای از اعمال گناه آلود مربوط به غذا، تمایلات جنسی.

قولنج (درد شدید در شکم) مالیخولیا، انواع سخنان گزنده، صدمه زدن به کسی در حین غذا خوردن، مربوط به غذا و تمایلات جنسی. رنجش، حسادت، کوبیدن سوزاننده، تظاهر نارضایتی.

کولیت (التهاب روده بزرگ، حاد و مزمن) از مصرف مداوم آنتی بیوتیک ها و ملین ها. اعمال گناه آمیز مربوط به غذا و تمایلات جنسی، تکبر و غرور؛ روح را با کردار و گفتار مسموم کرد.

روده ها اعتماد به نفس خودخواه، عشق به خود مغرور، رضایت از خود، ترس از عمل، ادعاهای عمومی، رنجش ها، اندوه، تمایلات جنسی گناه آلود و غیره.

تحریک پذیری، نگه داشتن خشم دائمی در شخص، تداخل در فرآیندهای زندگی در یک سازمان، حرفه خاص (در خانواده، جامعه)؛ از آنجایی که رئیس بود، خود را کنار زد، مخفیانه کارهای گناه انجام داد و غیره.

کارمیک. همراه با انباشت انرژی های سرکوب در آستانه مرگ، مانع از روند خلاقیت در هر حرفه ای، رئیس دیگران بودن شد.

ضربه مغزی، ضربه زدن به کسی، روحی و جسمی، داشتن هر حرفه و غیره.

ورم ملتحمه چشم (التهاب پلک و کره چشم) اعمال گناه در سطح عاطفی، روانی، «فروغ»، گریه کردن، تندخویی، تحریک پذیری و غیره، مربی در زمینه های مختلف دانش.

نارسایی عروق کرونر به آترواسکلروز مراجعه کنید. بروز بیزاری از جنبه های حیاتی در یک حرفه خاص.

کارمیک. در تجسم گذشته، در دوران پیری، عصبانیت، تحریک پذیری نشان داد، با انرژی کسی را سرکوب کرد و خفه کرد. گناهان مرتبط با چاکرای گلو و تمایلات جنسی.

گناهان زبان بسته مرتبط با چاکرای گلو، جهت اشتباه در زندگی دیگران، نفرین، سرزنش و غیره.

کهیر انرژی های گناه آلود روانی مرتبط با غذا و تمایلات جنسی، هم در تجسم گذشته در دوران پیری و هم در این زندگی.

عصبانیت، بی حوصلگی، بی حوصلگی و غیره

سرخجه رجوع به کهیر شود. کسی را از نظر ذهنی سرکوب کرد و با یک کلمه مانع از رشد آزادانه دیگران شد.

کرتینیسم کارمیک. یک قاضی، یک معلم... که مردم را محکوم می کرد، تحقیر خود را نسبت به آنها نشان می داد، اغلب در زیر نقاب عادلانه، و عوامل دیگر.

تورتیکولی کارمیک. معلم یک طرفه، رهبر، رئیس، مدیر، وزیر... مظهر بارز خودخواهی، غرور و غیره.

کریپتورشیدیسم (فقدان یک یا دو بیضه در کیسه بیضه) کارمیک. مظهر بارز حرص، بخل در عرصه تجارت و تغذیه و مظاهر جنسی فاسد. شاید او در تجسمات گذشته اخته شده بود.

خونریزی (جمع شدن خون در بافت ها) انسان در سطح عاطفی مرتکب گناه می شود و برای مدت طولانی توبه نمی کند و نماز را پاک می کند.

خونریزی انواع گناهان در سطح عاطفی و جسمی; تند خو، نامتعادل، قاطع، غیرقابل توقف و غیره

هموپتیزی، توهین به مقدسات، دشنام دادن به مردم و غیره.

عوامل گناه آلود

کروپ (التهاب حنجره و تنگ شدن مجرای آن) کارمیک. در تجسم گذشته، در دوران پیری، معلم، ناظر بود...

فریاد زد، به مردم فحش داد، آنها را با انرژی سرکوب کرد و عوامل دیگر.

التهاب کروپوز ریه ها به التهاب ریه مراجعه کنید. او ساختار اجتماعی را متلاشی کرد، مدیر، رئیس، رهبر، معلم ...، سرکوب شد، بخش های خود را با عصبانیت، عصبانیت، روانی و عوامل دیگر تحت فشار قرار داد.

تب کیو (تب همراه با بیماری ریوی) به پنومونی کروپوس مراجعه کنید.

همراه با اعمال گناه آلود نسبت به حیوانات؛ آفت مخفی برای حیوانات و مردم و غیره

شب کوری اعمال گناه آلود ذهنی مرتبط با آموزش زندگی زمینی و عوامل دیگر.

لارنژیت (التهاب غشای مخاطی حنجره) فردی که به دیگران کلمات توهین آمیز، تازیانه، تحقیرآمیز، تندخو، حریص، بخیل و غیره می گوید.

چپ دستی اگر در مردان، تجلی ویژگی های فعال زنانه (کارمیک) است.

اگر برای زنان، برعکس است (کرمیک).

عشق سبک در طبیعت با اراده قوی، زمانی که اخلاق مناسب نیست، تأکید می کند. از اضطراب، پرحرفی، ناامیدی و نگرانی دائمی برای دیگران؛ هیچ راهی برای خروج نمی بیند، واکنش ناامیدکننده، سرکوب دیگران.

رجوع به جنب شود.

ریه ها (سل) خوش بین های بزرگ زیر نقاب عادلانه دیگران را سرکوب می کنند. نقشه های خارق العاده، تجاوز جنسی یا ترس از او.

کارمیک - معلمان، طراحان، کاشفان، دانشمندان.

ریه ها (آتش در آنها) اندوه عمیق، عصبانیت، عصبانیت.

سرکوب این احساسات در خود بدون خدا. رهبر بود

لوسمی ها (بیماری های توموری سیستم خونساز - سرطان خون) کارمیک. کفرگویی، بی دینی، خودکشی با خونریزی؛ خود را بسیار بار می کند و انجام نمی دهد. سرکوب، عصبانیت سرکش داخلی؛ دیگران را نابود و درهم شکست. او خانه ها را ویران کرد، مردم را به گرسنگی کشاند و خیلی چیزهای دیگر.

لیشمانیوز (آسیب به پوست، غشاهای مخاطی و اعضای داخلی) کارمیک. در تجسم گذشته، او شمن، جادوگر، شفا دهنده بود. اعمالی برای ایجاد آسیب، مرگ، آسیب از طریق امور عشقی انجام داد. فحشا، بیرون زدگی ظاهر و غیره

جذام (جذام) Karmic. علنا و پنهانی و در زیر نقاب عادلانه دیگران را گرفت. ادعا کرد که مغرور بوده است. خشم، خشم، حسادت، مظهر نفرت، متهم کننده افراد گناهکار، جزم اندیش دیدگاه های مذهبی، طعنه آمیز; انواع گناهان زیر نقاب صالح، گناه جنسی، سرکوب دیگران، بیرون راندن مردم از خانه، ندادن غذا، لباس و غیره به کسی. او یک حاکم، یک بانکدار، یک تاجر بود، دیگران را فریب داد و غیره.

لپتوسپیروز (بیماری های عفونی حاد کبد، کلیه ها، مویرگ ها، سیستم عصبی مرکزی) رجوع به کبد شود. کلیه ها. جذام. سیستم عصبی.

مشکوک بودن لنف.

لنفادنیت کارمیک. شاید در تجسمات گذشته او یک پرستار، یک پزشک در ایستگاه های بهداشتی و اپیدمیولوژیک، داروخانه ها و مرتکب اعمال گناه در به دست آوردن خودخواهانه چیزی، به دنبال سود بود. خشم پنهانی، تند خو، خشم پنهان؛ شاید دادستان ها، قضات، وکلا، شبه نظامیان، پلیس... و اعمال گناه آلود مرتبط با این حرفه ها.

تب گرم مزاج، پرخاشگری، حسادت، کینه، جزم اندیشی، طمع، کسی را از حل مشکلات زندگی باز می داشت.

کارمیک صورتی را محروم کنید. گناهکاری با غذا و تمایلات جنسی مرتبط است، کسی را در مشکلات خانوادگی دخالت می دهد، کسی را از شادی های خاصی محروم می کند و غیره.

گلسنگ فلس دار رجوع به پسوریازیس شود.

کروپ کاذب رجوع به کروپ شود.

کارمیک مفصل کاذب. ممکن است فرد حرفه دزد و رئیس بوده باشد. رئیس سازمان های ضد دولتی و غیره

لوردوز انحنای ستون فقرات را ببینید.

بیماری تشعشع کارمیک. معلمی که با اعمال گناه آلود خود مسیری گناه آلود و ویرانگر در زندگی را در سطح معنوی ارائه می دهد، شاید یک پزشک، یک دادستان، یک منتقد ....

کمردرد (درد حاد کمر در ناحیه کمر) خودخواهی، غرور، غرور، الحاد، خودخواهی (مزدور). رهبران از کوچک تا بزرگ در همه حرفه ها؛ عصبانیت، عصبانیت، خوشحالی، اغلب انتقاد کردن و غیره

ژیاردیازیس (بیماری روده کوچک، گاهی اوقات کیسه صفرا از ژیاردیا) کارمیک. گناه مرتبط با غذا و تمایلات جنسی در تجسم گذشته در دوران پیری یا در این زندگی.

مالاریا کوتاه مزاج، عصبانیت، حسادت، تلخی، تکبر، خودخواهی. با کسی در حل مشکلات زندگی مداخله کرد، مانع شد، اجازه نداد عوامل دیگر رشد کنند.

روان پریشی شیدایی- افسردگی (روان پریشی دایره ای) انواع اعمال گناه در سطح فکری-روانی در همه مشاغل: از رئیس گرفته تا مدیر و معلمان مختلف. کارمایی و غیره

ماراسموس کارمیک. به عنوان معلم با تمام حرفه های انسانی مرتبط است. حریص، خودخواه، خودپسند، خودخواه; شاید در تجسم گذشته او یک پلیس، پلیس، سرباز حرفه ای بود (رئیس، با درجه های کوچک شروع می شود).

ماستیت (التهاب غدد پستانی) کارمیک. در تجسم های گذشته با سرو غذا برای مردم، دوستان نزدیک...

در همان زمان، اعمال مختلف گناه انجام شد: خوی، حسادت، منفعت شخصی، حرص و طمع، کینه و غیره.

ماستوئیدیت به اوتیت مراجعه کنید.

ماستوپاتی (مهر در غدد پستانی) به ماستیت مراجعه کنید. مراقبت بیش از حد از کودکان (خون آشام سازی کودکانه از انرژی مادری)، اعمال گناه آلود در حوزه جنسی، بی توجهی به دیگران، بخل، سنگدلی، جزم اندیشی و غیره.

خونریزی رحم بی توجهی به دیگران، غفلت، سهل انگاری، عصبانیت، حسادت، محکومیت، "ریختن خاک"

در مورد دیگران، بی اعتدالی، عدم وقت شناسی و غیره.

مننژیت (التهاب مننژها) کارمیک. معلم-سازمان دهنده، تندخو عصبانی، حسود؛ آن ها اعمال گناه در تمام زمینه های زندگی و غیره.

مننگوکوک به مننژیت مراجعه کنید. غاصب، گناه جنسی و غیره.

منیسک خودخواهی، غرور، ادعای گناه آلود در همه مشاغل، استقامت، غوطه ور شدن در گناهان افراد نامطلوب برای او، تغییردهنده، درخواست دعوی از دیگران برای یک تخلف کوچک و غیره.

بیماری منیر (تغییر دردناک در گوش داخلی) کارمیک. او به سخنان این یا آن معلم گناهکار گوش می داد و به گفته او عمل می کرد و در عین حال مرتکب گناه و سردرگمی دیگران و عوامل دیگر می شد.

نفخ (گاز در روده) ارتکاب گناهان مختلف به صورت خفیف، از سستی، از سرعت، از جهل. عجله، کنجکاو، کنجکاو، حریص، طمع در زمینه غذا و تمایلات جنسی و غیره.

متروآندومتریت (التهاب رحم لایه عضلانی و مخاطی) گناه مرتبط با حوزه جنسی، جزم گرایی، تحریک پذیری؛ مداخله مخفیانه، مخفیانه در تحصیل، تغذیه، مرتبط با مشکلات جنسی با کسی. نحوه فعالیت دیگران و سایر عوامل را نقض کرد. کارمایی

میگرن کارمیک. یک معلم بد در تجسم گذشته در یک حرفه خاص. انواع گناهان در همه زمینه ها زندگی انسانبه خصوص در رابطه جنسی

میکروسپوریا (بیماری مسری قارچی پوست) Karmic. روی سر - معلمی که نگرش منفی نسبت به فعالیت های خود دارد. کوچک، دقیق، تندخو، مجادله بر سر موضوعات مختلف؛ تنبیه می کند، افراد دیگر (کودکان، دانش آموزان) و غیره را از فعالیت حیاتی محروم می کند.

میکسدم (کاهش یا از دست دادن عملکرد تیروئید) کارمیک. سرکوب، تخریب، مداخله و سرکوب توسعه فرآیندهای زندگی در افراد دیگر. تظاهرات جنسی خودخواهانه، خودپسند، گناه آلود. فریب داد و به دیگران دروغ گفت، دیگران را تحقیر کرد و خیلی چیزهای دیگر.

لوزه ها به التهاب لوزه مراجعه کنید.

میوزیت (التهاب عضلات اسکلتی) بارهای سنگین را بر عهده می گیرد، با دیگران تداخل می کند، انواع اعمال گناه در این جهت. غرور، تحریک پذیری، جزم گرایی، و غیره.

میوکاردیت (التهاب عضله قلب) مظاهر بیزاری از دیگران در حوزه وجودی عاطفی و روحی و انجام برخی اعمال گناه آلود بودن، رهبر بودن.

قلب را ببینید.

میوما مشاهده تومورها. تحریک پذیری.

پینه خشک، کهنه، له و بر کسی مسلط شد، مانع شد، ادعا کرد، کند کرد و در کارهای کسی دخالت کرد، جزم اندیشی و غیره.

نگرش منحرف به کار و هر فعالیتی.

بلغم تف کردن به کسی، سوزاندن. تحت سلطه قرار گرفت، با کسی مداخله کرد، کسی را فشار داد و غیره.

غده پستانی رجوع به سینه شود.

برجستگی، خودخواهی، جنسیت گناه آلود، اعمال گناه آلود در توزیع غذا، غریزه انحرافی مادری و سایر اعمال گناه آلود.

مونونوکلئوز عفونی به آنژین مراجعه کنید. کارمیک. انباشت تدریجی گناهان مختلف در تمام عرصه های فعالیت انسان.

مثانه رجوع به سیستیت شود.

سنگ کلیه ها را ببینید.

دگماتیسم، سرکوب کسی و خشم او. «سنگ‌ها را در باغ دیگران انداخت»، مخفیانه یا زیر نقاب صالح مرتکب گناه شد.

مرتکب گناه در سیستم تامین آب، غذا و جنسی و غیره.

جهش زایی مداخله کرد و اعمال سایر افراد و حیوانات را به شدت تغییر داد. عوامل دیگری ممکن است

حالات وسواسی طمع زیر نقاب عادلانه، خسته کننده، تحمیل شده بر چیزی، اغلب کسی را می ترساند.

چیزی را خیلی می خواست، اما نمی توانست آن را متوجه شود یا برای لذت خود به دست آورد و به دلیل این به شدت آزرده شد. بدبین

آدرنال ها به سیستم غدد درون ریز مراجعه کنید. جاه طلبی بیش از حد، میل به استقلال، احساس عدم بخشش، خشم، احساسات منفی، میل به قدرت بر دیگران، جاه طلب، بیهوده، خودخواه، عاشق شرافت، خشم، گناهان جنسی.

اعتیاد کارمیک. سوء مصرف الکل، سیگار، گیاهان دارویی، قرص ها؛ اعمال بی خدا انجام داد، پرخور. شخص روحانی که از پیشرفت های مادی خاصی عبور کرده است. مانع و منع دیگری از دریافت برخی از لذت های مادی و غیره شده است.

آبسه رجوع به آبسه شود. اطلاعات اضافی - جدول را ببینید.

بیماری های ارثی کارمیک. با گناهان متوسط.

آبریزش بینی پاک کردن پرخاشگری جزئی هنگام خجالت. خطاهای جنسی، حکایات زشت گفتن، تف بر روی کسی زیر نقاب عادلانه. مانع از انجام کاری در چیزهای کوچک شد سردی، بیزاری از دیگران و غیره

آبریزش بینی، آنفولانزا عدم غرور، تجلی بیزاری.

آبریزش بینی را ببینید.

نورالژی کارمیک. تقلب، تهمت، دروغ؛ سوء مصرف الکل، اعتیاد به مواد مخدر، سیگار کشیدن و گناهان مربوطه؛ عصبانی، حساس، نگه داشتن خشم از کسی؛ تسلط ذهنی بر کسی؛ تامین کننده، رهبر، راهنما، مداخله، تداخل با وسایل حیاتی پشتیبانی و غیره بودن.

نوراستنی کارمیک. تندخو، حسود، حسود، حیله گر، فریبکار، دروغگو، جزم اندیش، سرسخت. دائماً از چیزی ناراضی است، ناامن، متغیر، شاکی، کسی را از انجام کاری باز می دارد، احساساتش را سرکوب می کند، بدبین و غیره.

نوریت گناهکاری متفرقه مرتبط با تامین فرآیندهای زندگی در جامعه و برای مردم. یک فریبکار، یک دروغگو، یک تروریست، او ریتم زندگی جمعی، جامعه، یک غاصب و خیلی چیزهای دیگر را به هم زد.

اعصاب رجوع به نوراستنی شود. حرص، بخل، سستی، ناپاکی در کلام، عمل، «خاری در تیم» و غیره.

بی اختیاری ادرار کارمیک. مرتبط با تمایلات جنسی، غیبت، طمع. بی بند و بار، عجول، می خواهد رهبر باشد، فریب خورده. کسی را تحقیر کرد، دیگران را مسخره کرد. به عنوان یک رهبر، معلم بر کسی تسلط داشت. در مورد خانواده و جامعه بد گفت، انتقاد کرد و غیره.

نوزاد نارس از طرف کودک - کارمایی؛ کنجکاوی، عجله، تمام نشدن کار، طمع داشتن چیز دیگری، نامتعادل، فریب خوردن، وعده های زیاد و غیره.

از طرف مادر - غفلت ، دوست نداشتن ، ناتوانی در انجام قول موعود ، فریب. طمع زیاد خواستن، کارها را به پایان نرساند، عجله، شلوغی، شلوغی و غیره.

نورودرماتیت (بیماری پوستی) کارمیک. خسته کننده، پرحرفی، تجمع، بی بند و باری. ساختمان ها، سازه های عمومی خراب؛ اعمال گناه، به عنوان پدر و مادر در زمینه تغذیه و جنسی.

اطلاعات اضافی - جدول را ببینید.

روان رنجورها را ببینید.

انسداد روده غاصب در امور خوراکی و جنسی، حیله، دام، دام برای کسی درست می‌کند، کسی را نهی می‌کند، او را به گرسنگی وادار می‌کند، یعنی کسی را با غذا تنبیه می‌کند و غیره.

نفریت (بیماری کلیه) به کلیه ها مراجعه کنید.

حق - تأیید خود، غرور، غرور، شغل گرایی.

چپ - تأیید خود در تمایلات جنسی.

در مورد زنان برعکس است.

ناخن انواع گناهان مرتبط با معیارهای اخلاقی (اخلاق)، زیبایی شناسی (بی توجهی به زیبایی) و عوامل دیگر.

اعمال گناه آمیز مرتبط با تحصیل، تمایلات جنسی، بی اعتدالی، کفرگویی. بینی صاف - صاف، صالح ...

مقعر - فریبنده ، حیله گر ... با قوز - در تجارت بیش از حد پیش می رود ...

خون دماغ بر کسی مسلط شد، کسی را برای شب پناه نداد. کتک زدن و کتک زدن فردی که در یک رابطه خونی خانوادگی است. چیزی را از دیگری گرفت، از خانواده، از اقوام، در جامعه دزدید. و غیره.

نازوفارنکس گناهان مختلف در زمینه غذا، جنسی; رهبر ارکستر بودن در تمام زمینه های زندگی، در همه حرفه ها و غیره.

طاسی کارمیک. به عنوان یک رهبر، حاکم، وزیر، مدیر، معلم... کانال های انرژی را در سطح فکری مسدود کردند.

هر چیزی (مطبوعات، ادبیات، نقاشی، تلویزیون) را ممنوع کرد. او به عنوان یک شخصیت مذهبی، دیگران را نیز ممنوع کرد. خودخواهی، برآمدگی خود، غرور; سرکوب همه اطرافیانش، زورگو. مالش دیگران، پیشرفت در شغل و غیره.

غش تبدیل انواع گناهان مرتبط با سرکوب زندگی شخص دیگری در زمینه های مختلف فعالیت او، اغلب ذهنی، کشتن او در هواپیمای نامرئی، به همراه داشتن مرگ کوتاه مدت و غیره.

تنگی نفس حریص، چنگ زدن به چیز دیگری، مسدود کردن مجاری حیاتی دیگران. او کارهای زیادی را به عهده گرفت و نتوانست کنار بیاید، عجولانه، بی بند و باری و عوامل دیگر.

چاقی طمع، پول خواری، احتکار، اعم از معنوی و مادی. میل به دانش باطنی، خودخواهی، غرور، اضطراب، ترس، شک به خود و غیره.

سوزش گرم مزاجی، عصبانیت، احساسات ملتهب، لباس پوشیدن در پنجره، عدم تحمل، باعث درد روانی دیگران می شد.

اطلاعات تکمیلی از محل سوختگی روی بدن ارائه می شود.

Ozena (کوریزای توهین آمیز) آبریزش بینی را ببینید. کارمیک. مخفیانه بدی انجام داد که بیرون زد. بخیلی که همه چیزش پوسیده و از بین می رود. دارای غرایز پایین حیوانی و غیره است.

سردی تظاهر بیزاری، سردی نسبت به دیگران و غیره.

الیگوفرنی (زوال عقل) کارمیک. مرتبط با حرفه قاتلان اجیر شده، نگهبانان در زندان ها، تا حدی - پلیس، پلیس، مردان نظامی، کارفرمایان احمقی که با ممنوعیت ها و فشارها، سرکوب و عوامل دیگر شرارت های زیادی انجام می دهند.

ناامیدی انکولوژی (نمی خواهد زندگی کند). کارمایی - در تجسم گذشته دست روی خود گذاشت و غیره.

عمل جراحی کارمیک. او زیر نقاب عادلانه در زندگی دیگران دخالت کرد و آن را تغییر داد.

برای اطلاعات بیشتر در مورد رابطه بین قسمت عمل شده بدن و گناهان انباشته به جدول مراجعه کنید.

حرفه ها: پزشکان، پلیس، شبه نظامیان، نظامی و غیره.

زونا رجوع به تبخال شود. کسی را از دریافت برخی از لذت ها، پاداش ها محروم کرد. پیشرفت شغلی، جزم اندیشی و غیره نداد.

تومور نقص جهان، "بودن"، بیگانگی، احساس حاد که همه چیز بد است، بدبین. چیزی را نجات می دهد، اما خودش نمی داند چرا. بی توجهی به دیگران؛ تحقیر می کند، مردم را به «پایین» می کشاند

جامعه و عوامل دیگر

حذف رحم کارمیک. او کارهای زیادی را به عهده گرفت و نتوانست آن را تحمل کند ، تمایلات جنسی دیگران را سرکوب کرد ، معلم ، معلم ، رهبر و غیره بود. زندانیان او را تنبیه کرد، توهین کرد، آنها را تحقیر کرد، مانع رشد معنوی آنها شد و فعالیت کارگریبا حرفه و غیره

اورکیت (التهاب تخمدان) کارمیک، مرتبط با تمایلات جنسی. خشم، خوی، جزم اندیشی، زندگی جنسی را بر دیگران منع می کرد و باعث ایجاد دردهای روحی می شد. فریاد زد، حیله گری و غیره

آبله کارمیک طبیعی. گناهان شدیدتر در زمینه تغذیه، جنسی و تربیت، یعنی. تحصیلات؛ خشم، خشم، کینه، ممنوعیت، کفر، نفرین کردن، کشتن ذهنی و ذهنی کسی و غیره.

Pinworms به Enterobiasis مراجعه کنید.

انواع اعمال گناه مرتبط با تعلیم و تربیت; عصبانیت، پرخاشگری، نارضایتی، سرکوب کسی، عصبانیت، فریاد زدن، فحش دادن، فشار روانی و غیره.

استئوکندروز به خودی خود بسیار می کشد (از نظر روحی و جسمی چیزهای زیادی می گیرد)، آنچه را که دیگر نمی خواهد، اما وعده داده است، انجام می دهد. غرور، غرور، بی خدایی و غیره

ادم ریوی رجوع به ریه ها شود. تظاهر بیزاری، فشار روحی و اخلاقی بر دیگران، جزم گرایی، طمع. اجازه توسعه سایر ساختارهای حیاتی را نداد. کانال‌های حیات‌بخش در انسان‌ها از نظر ذهنی مسدود شده است و غیره.

ادم طمع، دگماتیسم، مانع کسی در چیزی و در کسب علم و غیره.

اطلاعات اضافی با توجه به محل ادم روی بدن ارائه می شود.

اوتیت (التهاب گوش) به گفتار گناه گوش می دهد و همین کار را می کند، موسیقی بیت راک متال را دوست دارد و باعث درد و عذاب دیگران می شود. به شایعات گوش می دهد و آن را به دیگران و عوامل دیگر منتقل می کند.

یخ زدگی تظاهر شدیدی از بیزاری، سردی، بی احساسی، بی توجهی و غیره. اطلاعات تکمیلی از محل یخ زدگی بر روی بدن ارائه می شود.

اتواسکلروز (کاهش شنوایی) به اوتیت مراجعه کنید. کارمیک.

مسموم کردن کسی را از نظر ذهنی مسموم کرد، در گفتار و کردار، خطری برای زندگی دیگران ایجاد کرد.

اعمال گناه مربوط به غذا و غیره

کارمیک: ویرانگر مخرب طبیعت و غیره.

جداشدگی شبکیه کارمیک. به عنوان یک معلم، او عاشق جدا کردن و گذاشتن همه چیز در قفسه ها بود، اما فراموش کرد آن ها را کنار هم بگذارد. دانش "تاریک" را به مردم داد و غیره.

حافظه (بد) کارمیک. انواع اعمال گناه که عواقب بدی به همراه دارد. کسی را "له کرد"، کاری "تله اشتباه" انجام داد، به سرعت.

بی قراری و عوامل دیگر

پاناریتیوم (التهاب حاد چرکی انگشت) اعمال گناه آلود مرتبط با غذا؛ شاید چیزهای دیگری را گرفته، یا در محل کار یا در خانه دزدی کرده و باعث درد دیگران شده است (اقدامات کوچک دیگران را گرفته است) و غیره.

پانکراتیت (التهاب پانکراس) کارمیک. ناتوانی در سازماندهی زمان، خانواده؛ شک به نفس جنسی، زنا (ذهنی)؛ خودخواه، متکبر، سلطه جو؛ اعمال گناه مربوط به غذا، غذا و غیره.

فلج کارمیک. او مردم (با گناهان کبیره) و جامعه را در تجسم گذشته فلج کرد، شاید تا حدی در این و دیگران.

پارزیس (از دست دادن جزئی حرکات ارادی) رجوع کنید به فلج. فقط مردم و جامعه تا حدی فلج شده است.

پارامتریت (التهاب بافت رحم) کارمیک. شاید در تجسم گذشته - متخصصان زنان و زایمان، ماماها، متخصصان زنان که هنگام زایمان یا سقط جنین و غیره فحش می دادند، سرزنش می کردند، نفرین می کردند.

گناهان

پاراپروکتیت (التهاب فیبر راست روده) او از کسی کینه داشت، عصبانیت پنهان، تهوع پنهان، "نشستن" شخصی از نردبان شغلی (حتی در سطح ذهنی)، تظاهر دائمی نارضایتی از همکاران و همکارانش. مکالمات بد، خودخواهانه، متکبرانه، تحریک آمیز در طول وعده های غذایی و غیره.

سیستم عصبی پاراسمپاتیک (سیستم عصبی رویشی) کارمیک. انواع اعمال گناه در همه عرصه های زندگی و اجتماع. باید به یاد داشته باشیم که یک عمل گناه باعث بیماری خاصی می شود، اما افزایش کمیت این گناه باعث بیماری پیچیده و دردناک دیگری می شود و منجر به بیماری های سیستم عصبی محیطی و مرکزی می شود.

پاراتیفوئید تب حصبه را ببینید.

پارافیموز (تجاوز به گلانس آلت تناسلی توسط پوست ختنه گاه) کارمیک. در تجسم گذشته در سنین پیری، مربی بودن... منع خودارضایی، سایر اعمال جنسی گناه آلود نیز ممکن است.

پارکینسونیسم (آسیب به گره های زیر قشری مغز) کارمیک. شاید در تجسم گذشته - اینها فرماندهان در تمام زمینه های خدمات عمومی هستند که در آن نظم و انضباط نظامی و تمرین وجود دارد. شاید پزشکان موسسات روانپزشکی و متخصصان اعصاب و روان. احتمالاً مشاغل دیگر و تمام اعمال گناه آلود مرتبط با این مشاغل.

پارودونتوز (پیوره آلوئولی - بیماری بافت های اطراف دندان) صحبت های کثیف و زشت در طول وعده های غذایی.

آنها در حرفه خود اساس ریشه را تضعیف کردند. شاید هم خود و هم دیگران را نابود کردند ارتباط خانوادگی; دندان های بالا - نگرش گناه آلود نسبت به معلمان و اعمال گناه آلود متوجه آنها و دندان های پایین - نسبت به بستگان و عوامل دیگر.

اوریون (اوریون) Karmic. به عنوان یک بزرگسال یا مسن در تجسم گذشته، او مرتکب انواع اعمال گناه در رابطه با غذا، تمایلات جنسی شد. شاید چون مربی بود چیزی را منع کرد و بچه ها را تنبیه کرد. شاید، در غذا، سبک زندگی " خوکی" و سایر عوامل اعمال گناه را مجاز دانست.

دلمه یا فاووس (بیماری قارچی مسری پوست، ناخن) کارمیک. او به عنوان یک معلم، مربی، با بخش های خود رفتار بدی داشت، سرزنش می کرد، سرزنش می کرد، علم نمی داد و سایر اعمال گناه آلود. شاید کارمای خانوادگی

پریودنتیت (التهاب بافت های اطراف ریشه دندان) به پریودنتیت مراجعه کنید.

نوازندگان سازهای روحانی، نوازندگان سیرک چه در این زندگی یا در تجسم گذشته.

بر کسی مسلط شد، از نظر روحی یا چیزی مسموم کسی شد (با زهر) و سایر اعمال گناه آلود در جوامع نزدیک و خانوادگی.

کار بیش از حد تضعیف انرژی در بدن; آزار، سرکوب دیگران.

پریوستیت (التهاب پریوستئوم فک) رجوع کنید به پریودنتیت، آبسه.

پریتونیت (التهاب صفاق) علت پریتونیت اطلاعات بیشتری را ارائه می دهد. انواع اعمال گناه مربوط به غذا و تمایلات جنسی. ایجاد درد با شدت های مختلف به کسی، چه از نظر کلامی و چه از نظر فیزیکی، و عوامل دیگر.

سیستم عصبی محیطی انواع اعمال گناه، چه کارمایی و چه در این زندگی، زیرا باید به خاطر داشته باشیم که یک عمل گناه باعث این یا آن بیماری می شود، اما افزایش مقدار این گناه باعث بیماری پیچیده تر و دردناک دیگری می شود و منجر به بیماری هایی می شود. سیستم عصبی محیطی و مرکزی.

شوره دوست دارد در مورد سیاست، معلمان، در مورد این یا آن تدریس زبانش را بخراشد. مثل یک معلم دوست دارد کسی را سرزنش کند، خارش کند و غیره.

جگر گرفتاری ها، نگرانی ها، حسادت ها، تحریک پذیری ها، بدبینی ها، افزایش اندوه و نگرانی ها، نظم طلبی از دیگران، پرخاشگری اجتماعی، مبارزه با آن، چون جامعه ناقص است، چیزی برای نشان دادن پرخاشگری وجود دارد. ترس، خشم، خشم اجتماعی، میل به استقلال، قدرت بر محیط.

پیلونفریت (التهاب کلیه ها) به کلیه ها مراجعه کنید.

پیودرما (بیماری پوستی پوستی) انواع اعمال گناه آلود مرتبط با غذا و تمایلات جنسی، مرتبط با همه حرفه ها. تهاجمی، نگرش فاسد نسبت به دیگران، خرده پا، مداخله با دیگران در زندگی و کار. اطلاعات اضافی توسط محل جوش های روی بدن ارائه می شود - جدول را ببینید.

پیوره به پریودنتیت مراجعه کنید.

اسپاسم نویسنده تهمت، تقبیح، نامه های ساختگی نوشت. احتمالا عوامل دیگر نیز

دستگاه گوارش در هنگام تبدیل انواع گناهان با تکرار مکرر آنها; کارمیک - شاید رهبران، روسای ... از سازمان های کوچکبه شرکت های بزرگ و غیره

حسادت مری، گناهانی که با تبدیل غذا همراه است. احتمالا عوامل دیگر

هضم ضعیف غم، مالیخولیا، بدبینی، ترس، رنجش و غیره.

جنب (التهاب جنب ریه) رجوع به ریه شود.

اعمال گناه آلود سازمانی در همه مشاغل و غیره.

پلکسیت (بیماری شبکه های اعصاب نخاعی) به سیستم عصبی محیطی مراجعه کنید.

خودخواهی، غرور از طریق صفوف، یک ملحد و خیلی چیزهای دیگر.

طاسی رجوع به طاسی شود.

کف پای صاف کارمیک. او در تجسم گذشته، گناهان جنسی، بسیار به خود گرفت. استرس روحی و جسمی (طمع، خواستن زیاد) در این زندگی.

ذات الریه (التهاب ریه) رجوع به ریه شود. بی ایمانی، الحاد، شاید تعصب به یک دین و انکار دین دیگر.

پنوموکونیوز (بیماری ریوی ناشی از استنشاق گرد و غبار) رجوع کنید به ریه ها. نارضایتی جزئی، قلقلک، عصبانیت؛ شورش علیه محیط زیست و مافوق و غیره

نقرس شکم پرستی، مستی، تنبلی، غرغر کردن، بر روی کسی، "گیره مو"، "سوزن" را در فعالیت های افراد دیگر فرو می کرد و این مورد تایید یا گرفته شد، که قرار نبود. تبدیل اعمال صغیر، گناه و غیره.

پانکراس به پانکراتیت مراجعه کنید.

سوء ظن ناشی از خیانت، دروغ و بسیاری موارد دیگر است.

ستون فقرات وسواس نسبت به گذشته، کارمایی.

بخش فوقانی اعمال گناه در دوران کودکی علیه والدین، مدرسه و محیط است.

قفسه سینه - اعمال گناه در کار، در خانواده و جامعه.

کمربند - غرور، کفرگویی، پرخوری، جنسی گناه آلود ...

Sacrum - جنسی گناه آلود ...

دنبالچه - غیبت گناه آلود ...

پلی آرتریت رجوع کنید به روماتیسم.

فلج اطفال رجوع کنید به فلج، پارزی، سیستم عصبی مرکزی. کارمیک.

گرده افشانی (حساسیت به گرده) اعمال گناه در ارتباط با طبیعت، احتمالاً عوامل دیگر.

پلی نوریت انواع اعمال گناه; بیزاری، سردی، ممنوعیت ها، موانع در کارها، ادعا در ریزه کاری ها، خودخواهی، غرور، فحش دادن، ناله کردن، گرفتن چیزی از دیگری (دزدی)، گناه در غذا نسبت به دیگران، مسموم کردن کسی و غیره.

آلودگی ها بی اعتدالی، ممنوعیت ها، سرکوب ها، باورهای غلط در مورد تربیت جنسی، اسراف، گناهکاری جنسی و غیره.

ناتوانی جنسی رجوع به ناتوانی جنسی شود. اسراف، گناه جنسی...

غدد جنسی (غده پروستات، زائده ها) به پروستاتیت مراجعه کنید. ضمائم. اختلاف جنسی (انرژی) در زوج "شوهر و همسر"؛ شخصی در حین خدمت دولتی یا عمومی مرتکب گناهان جنسی شده است.

«1 وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه بودجه دولتی فدرال مؤسسه آموزش عالی حرفه ای دانشگاه ایالتی اقتصاد و دارایی سنت پترزبورگ A.A. آلکسیف A.V. لوبانوف اصول اقتصادی عملکرد مشتری فنی در ساختار مجتمع سرمایه گذاری-ساختمان انتشارات دانشگاه ایالتی سنت پترزبورگ ITETA...»

« انستیتو شیلات دریایی و اقیانوس شناسی، 1996، جلد. 42 I.I. SEROBABA، V.L. اسپیریدونوف، بی.اچ. YAKOVLEV مفهوم توسعه صنعت ماهیگیری کریمه بر اساس تجزیه و تحلیل نقش صنعت ماهی کریمه در صنعت ماهی کشور، مفهومی از توسعه آن برای دوره تا سال 2010 پیشنهاد شده است. وضعیت فعلی و چشم انداز توسعه مشخص می شود ... "

"آکادمی ملی علوم بلاروس شرکت واحد جمهوری خواه مرکز علمی و عملی آکادمی ملی علوم بلاروس برای مکانیزاسیون کشاورزی مکانیزاسیون و برق رسانی کشاورزی مجموعه موضوعی بین بخشی تاسیس شده در سال 1968 شماره 46 Minsk SPC NAS of Belarus 21631D برای کشاورزی من. 001.8 (082) این مجموعه حاوی نتایج اصلی تحقیق در مورد توسعه فناوری های نوآورانه و ابزارهای فنی برای آنها است ... "

"یک. اهداف تسلط بر این رشته هدف از مطالعه رشته محاسبه و طراحی دستگاه‌ها و ماشین‌ها دستیابی به نتایج زیر است: آشنایی دانشجویان با الزامات مدرن تجهیزات تولید مواد شیمیایی، با اصول و قوانین طراحی، هنجارها و روش‌های محاسبه مقاومت و دوام. توسعه مهارت های عملی برای دانش آموزان در محاسبه استحکام و دوام عناصر و مجموعه های معمولی دستگاه ها و ماشین های شیمیایی با استفاده از ... "

انجمن علمی و عملی انجمن علمی و عملی پازدنیکووا النا گالاکتیونونا، وزیر فرهنگ منطقه کراسنویارسک توسعه سیستمی برای شناسایی و حمایت از کودکان با استعداد هنری. نتایج اولیه و اهداف راهبردی (برگرفته از متن خوانش های آموزشی 1) روز بخیر، همکاران عزیز، دوستان عزیز! من خوشحالم که به همه شما در دومین انجمن منطقه ای دستاوردهای کودکان سرزمین کراسنویارسک که در زمینه فرهنگ و هنر استعداد دارند، نام های آینده خوش آمد می گویم. مستقیم ما...

"تنظیم فعالیت های بخش پالایش نفت و پتروشیمی در فدراسیون روسیه در زمینه مدیریت کیفیت، حفاظت از محیط زیست، حفاظت از کار و ایمنی صنعتی اکولاین مسکو، 2003 محتویات I. چارچوب قانونی و نهادی برای تنظیم در زمینه مدیریت کیفیت سیستم ها در روسیه 3 II. چارچوب قانونی و نهادی برای مقررات زیست محیطی 10 II.1. موضوعات اصلی سیاست زیست محیطی، قابل توجه برای...»

"موسسات آموزش عالی حرفه ای دانشگاه جنگلداری ایالتی سن پترزبورگ به نام S. M. Kirov (SLI) گروه برق و مکانیزاسیون کشاورزی مقاومت در برابر مواد مجتمع آموزشی و روش شناختی در رشته برای دانشجویان تخصص 270205 بزرگراه ها و فرودگاه ها، 270102 ..."

"وزارت آموزش و علوم فدراسیون روسیه فدرال موسسه آموزشی بودجه دولتی آموزش عالی حرفه ای دانشگاه ایالتی آمور گروه پزشکی و مددکاری اجتماعی مجتمع آموزشی و روش شناسی نظم و انضباط مدیریت سیستم حفاظت اجتماعی کودکان (USSZD) برنامه آموزشی اصلی در تخصص 050711.65 - آموزش اجتماعی Blagoveshchensk 2012 UMKD توسعه یافته توسط نامزد علوم تربیتی Eremeeva Tatyana ... "

«CEDAW/C/BLR/7 کنوانسیون ملل متحد در مورد حذف منطقه: عمومی همه اشکال تبعیض، 21 اکتبر 2009 علیه زنان اصل: Russian ADVANCE UNEDITED VERSION کمیته رفع تبعیض علیه زنان بررسی گزارش های ارائه شده توسط کشورهای عضو تحت عنوان ماده 18 کنوانسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه زنان هفتمین گزارش دوره ای کشورهای عضو بلاروس* * گزارش حاضر بدون رسمی صادر می شود.

«انتشارات کامل پژوهشی _ بخش موضوعی: شیمی نظری و محاسباتی. بخش فرعی: شیمی کوانتومی کد ثبت نشریه: q4v1 توجه: برای پست قبلی این مجموعه به Butler.Report مراجعه کنید. 1999، شماره 1. 17. (کد q2v1) برای پیام بعدی این مجموعه به Butler.Comm مراجعه کنید. 2000، شماره 3. 7. (کد q7) دریافت 4 شهریور 98; UDC 547.465:541.127 جهت موضوعی: ساختار و مکانیسم تجزیه تک مولکولی ترکیبات C-، N-، O-nitro. قسمت دوم...."

« اجتناب از برخورد چکیده پایان نامه برای درجه کاندیدای علوم فیزیک و ریاضی در تخصص 01.02.01-«مکانیک نظری» ایروان- «.،. `.،...` () 2012. 25-. 1400- - `0019.،. 24، [ایمیل محافظت شده]: 2012. 23موضوع پایان نامه در دانشگاه دولتی ایروان تصویب شد...»

"L.A. زیلبر چه بر سر ما نمی آید!41 (فصل از خاطرات) اسکورت در را باز کرد و دستور داد: بیا داخل! رفتم داخل دفتر کمیسر رتبه 2 روبه روی من پشت میز نشسته بود. خاکستری، شروع به افزایش وزن، خوش تراشیده، با نگاهی تنبل و ناراضی به من نگاه کرد. صورت گرد، چشمان آبی محو شده خالی. - من درخواست شما را خواندم و نمی توانم بفهمم چه می خواهید. شما یک آزمایشگاه، کتاب دارید، چه چیز دیگری نیاز دارید؟ پاکت سیگارش را بیرون آورد، سیگاری روشن کرد، کبریت را با عصبانیت در زیرسیگاری انداخت. - شما..."

«ترویج برنامه Tacis Edrus-9056 برای ایجاد مؤسسه حقوق اروپا Topornin B.N. حقوق اروپا: کتاب درسی. - م.: فقیه، 1377. - 456 ص. ISBN 5-7975v per.) اولین کتاب درسی حقوق اروپا در سیستم آموزش عالی حقوقی در روسیه بر اساس مطالعه مشکلات توسعه جوامع اروپایی و اروپایی نوشته شده است ... "

«ICCD/COP(11)/6 کنوانسیون ملل متحد برای مبارزه با بیابان‌زایی منطقه: عمومی با بیابان‌زایی 5 اوت 2013 اصل روسی: کنفرانس انگلیسی طرفین جلسه یازدهم ویندهوک، نامیبیا، 1627 سپتامبر 2013 بند 9 الف) برنامه دستور کار موقت و بودجه : برنامه و بودجه دوسالانه 2014-2015 برنامه و بودجه دوسالانه 2014-2015 یادداشت توسط دبیرخانه خلاصه این سند مروری بر بودجه پیشنهادی برای...

"دی. Silov, V. Manikavashagar چگونه بر هراس غلبه کنیم. راهنمای خودیاری شناختی رفتاری چگونه بر هراس غلبه کنیم ویجایا مانیکاواشاگار، سیلو دریک، سری: خود روانشناس، 2003، ناشر: AST، نظریه آسترل درباره حملات پانیک و آگورافوبیا مقدمه 1. حملات پانیک و آگورافوبیا چیست؟ 2. اختلال هراس و آگورافوبیا چگونه بر سبک زندگی تأثیر می گذارد؟ 3. چه چیزی باعث هراس و آگورافوبیا می شود؟ 4. چگونه اختلال پانیک و آگورافوبیا را درمان کنیم؟ 5. کمی ... "

«1 ایمونولوژی تولید مثل: یک راهنما برای پزشکان، ساکنان و محققان / V.A. آلشکین، A.N. لوژکینا، E.D. زاگورودنایا. - چیتا، 1383. - 79 ص. مقدمه سیستم تولید مثل برای تولید مثل فرزندان طراحی شده است. در یک زن - برای داشتن جنین. جنین در رابطه با ارگانیسم مادر هاپلودیک (نیمه آلوژن) است، زیرا حاوی نیمی از مواد بیگانه ژنتیکی است که از پدر به ارث رسیده است. آنتی ژن های منشأ پدری برای بدن زن بیگانه هستند. در..."

روانشناسی تأثیر رابرت سیالدینی (Robert B. Cialdini. Influence. Science and Practice, 4th ed., 2001) روانشناسی تأثیر به عنوان یکی از بهترین کتابهای درسی در روانشناسی اجتماعی، تعارض شناسی، مدیریت توسط همه غربی ها، شناخته شده و توصیه شده است. اکنون روانشناسان داخلی کتاب رابرت سیالدینی در ایالات متحده چهار چاپ شد و تیراژ آن بیش از یک و نیم میلیون نسخه بود. این اثر که خواننده را با سبکی سبک و ارائه مؤثر مطالب مجذوب خود می کند، با این حال ... "

از نظر روحی، جسم و روح یک مکانیسم واحد هستند. بنابراین، علل معنوی بیماری وجود دارد.

علیرغم این واقعیت که روانشناسی و ارتدکس به آنها متفاوت نگاه می کنند، آنها بسیار شبیه هستند.

در اینجا چند دلیل وجود دارد که ممکن است در بروز یک بیماری خاص نهفته باشد.

علل روانی بیماری

روانشناسان به علل بیماری متفاوت از کلیسا نگاه می کنند. به گفته روانشناسان عقده ها، احساساتی که فرد مهار می کند و نشان نمی دهد، مقصر بیشتر بیماری ها هستند.

به عنوان مثال، بیماری های زنان اغلب مظهر عدم تمایل به صمیمیت و خصومت پنهان زن نسبت به مردان است. آنها اغلب از کسانی رنج می برند که برای راحتی ازدواج می کنند یا از روابط جنسی می ترسند.

به همین ترتیب، بیماری های دیگری نیز به وجود می آیند: بیماری های چشمی - زمانی که بدن از احساسات منفی ناشی از بینایی دفاع می کند، بیماری های گوش - زمانی که شخص چیزی را می شنود که به او آسیب می رساند.

گلودرد با عصبانیت و نارضایتی ناگفته همراه است، زمانی که نمی‌توانید خشم را آشکارا نشان دهید.

با این حال، کلیسا با همه آنچه نوشته شده است موافق نیست. بسیاری از دانشمندانی که به ارتدکس اعتقاد دارند در مورد بیماری ها دیدگاه متفاوتی دارند.

متافیزیک بیماری ها

اگر جریان خروجی انرژی مختل شود و چیزی بر اندام ها و بافت ها تأثیر منفی بگذارد، بدن دچار اختلال می شود. مثلاً فردی می خواهد برود توالت، اما باید مدت زیادی خود را مهار کند. اگر این اغلب اتفاق بیفتد، بیماری های روده و معده می توانند ایجاد شوند.

یا یک فرد احساسات منفی خاصی را تجربه می کند. برخی از آنها باعث گریه، رنج می شوند. در نتیجه تعادل هورمونی به هم می خورد و بیماری ایجاد می شود.

هرگز نمی توان به طور قطعی گفت که علت جسمی باعث بیماری شده است یا روانی.

ارتباط گناهان و بیماری ها - جدول

متخصصان ارتدوکس در مورد رابطه گناه و بیماری زیاد می نویسند، اما توصیه می کنند که زیاد به چنین رابطه ای اعتماد نکنید، زیرا علل دقیق بیماری ها به طور کامل بررسی نشده است، بنابراین نباید امیدوار باشید که با توقف ارتکاب نوعی گناه ، از شر یک بیماری جسمی، اعتیاد یا بیماری روانی خلاص خواهید شد.

جدول ارتباط احتمالی گناه و بیماری (برای بزرگنمایی کلیک کنید)

بنابراین ارزش دارد که مرتکب گناه نشویم و سبک زندگی صحیح داشته باشیم.از این گذشته، بیماری ها نه تنها به عنوان مجازات گناهان، بلکه به عنوان نقض قوانین معمول بهداشت و سلامت، استفاده از غذاهای نادرست، سوء استفاده از غذاهای چرب، تند و سرخ شده به وجود می آیند.

با این حال، رابطه ای بین بیماری و گناه وجود دارد. به عنوان مثال، اگر فردی آزادی خود را زیر پا بگذارد، به اعتیاد بیفتد، مثلاً مست شود، ریه ها و قلب او بیمار می شوند.

اشتیاق باعث تخریب قلب و همچنین درگیری با دیگران می شود. و عصبانیت اغلب باعث حمله قلبی و سکته می شود.

اما علل بیماری ها همیشه در ارتدکس ظاهر نمی شوند، بنابراین کلیسا نسبت به تفاسیر مربوط به علل گناه آلود بیماری ها نگرش منفی دارد، مگر اینکه این امر با اثبات شود. نکته علمیچشم انداز و دعوت برای درمان بیماری ها با وسایل رسمی پزشکی، نه فقط اعتراف و خواندن دعا.

علل معنوی بیماری ها از نظر تورسونوف

اولگ تورسونوف می نویسد که برخی از رفتارها باعث بیماری های زیر می شود. در کلیسا به بسیاری از آنها گناه می گویند.

اولگ گنادیویچ تورسونوف متخصص در زمینه روانشناسی خانواده و شیوه های رشد شخصی است

او رابطه بین بیماری ها و حالات عاطفی از جمله گناه را در اینجا تفسیر می کند:

1. طمع - اغلب باعث سرطان و بوملیا، اضافه وزن می شود.
2. خشم - زخم معده، گاستریت، کولیت، هپاتیت، بی خوابی و ورم معده.
3. ناامیدی - بیماری های ریوی، بیماری های التهابی.
4. حالت افسردگی - می تواند بیماری هایی را تحریک کند که ریه ها را از بین می برد.
5. حسادت - اختلالات روانی، سرطان، بیماری قلبی و سکته مغزی.
6. عصبانیت - گلودرد، فارنژیت، از دست دادن صدا، بیماری های معده، افزایش اسیدیته.
7. محکومیت - آرتریت، بیماری کبد و کلیه، التهاب پانکراس.
8. شهادت دروغ - آلرژی، اعتیاد به الکل، کاهش ایمنی و عفونت های قارچی، التهاب های مختلف پوست.
9. تباهی - بیماری های زنانه، اختلالات متابولیک.
10. نفرت و ناسازگاری - بیماری های مختلف قلبی، سکته مغزی، سرطان شناسی و موارد دیگر.
11. رنجش - دیابت، سیستیت و بیماری های مزمن.

افکار درست شفابخش

اولین کاری که باید انجام دهید این است که صمیمانه توبه کنید و در زندگی خود تجدید نظر کنید.فقط در این صورت می توانید انرژی آزاد کنید تا به بدن قدرت مبارزه با بیماری بدهید.

برای شروع، به دلایل کاملاً زمینی که می تواند منجر به بیماری شود فکر کنید. به عنوان مثال، پرخوری، سیگار کشیدن، سوء استفاده از غذاهای تند و بسیاری موارد دیگر.

خیلی وقت ها زیاده روی در خوردن و آشامیدن که گناه است (مستی، پرخوری) باعث بیماری می شود.

قدم بعدی این است که روحیه را مرتب کنید. در کلیسا، نقض هر قانون عشق، از جمله برای خود، گناه محسوب می شود. حتی کشیش ها گاهی در اعتراف می پرسند که آیا به سلامتی خود آسیب رسانده اید یا خیر.

بنابراین، باید سعی کنید متخلفان را ببخشید، کارهای روزمره را زیر پا نگذارید و از بدن خود مراقبت کنید. افکار صحیح - عشق به خود و عزیزانتان، بخشش گناهان برای خود و دیگران، رشد معنوی.

بیماری های ستون فقرات به چه گناهی

بیشتر اوقات، بیماری های ستون فقرات نه بر اساس دلایل معنوی، بلکه بر اساس دلایل جسمی - صدمات، سقوط، پوشیدن نامناسب اجسام سنگین مانند کوله پشتی است. بنابراین، چنین بیماری هایی به ندرت با گناه همراه است.

اما در هر صورت، برای اینکه به بدن فرصت بهبودی داده شود، توبه و روحیه سالم لازم است - فقط در این صورت می توان بیماری را شکست داد.