Asmodeus şeytanolojisi. İblis Asmodeus - bu gizemli prens kim ve ne yapabilir?

İblis Asmodeus, en güçlü iblislerden biridir ve şeytan bilimiyle herhangi bir şekilde ilgili olan büyülü incelemelerin çoğunda, cehennem hiyerarşisinin tepesini işgal ettiğinden bahsedilir. Kim o, neye benziyor ve neler yapabiliyor? Bu, çok çeşitli antik büyü kitapları ve modern sihir uygulayıcıları tarafından dikkatlice anlatılmıştır.

Makalede:

Şeytan Asmodeus - cehennemin kralı

Cehennemin krallarından biri gibi, bu büyü kitabına göre iblislere en yakın dört kişiden biri. Kafasının üç yüzü var: boğa, insan ve eşek, iblisin ayaklarında kaz zarları var ve bir ejderhaya biniyor. Kendisi için en uygun ışıkta insanların karşısına çıkarak, istediği gibi herhangi bir kılığa bürünebilir. Ana unsurlarından biri yıkımdır; savaşçıların koruyucu iblisi olarak görülmesi sebepsiz değildir.

Asmodeus, askeri davayı himaye etmenin yanı sıra, asıl amacının aileleri, özellikle de gençleri yok etmek olduğunu da belirtiyor. En sevdiği eğlence, bakireleri çirkin ve çirkin yapmak, böylece yaşlılıklarına kadar bir erkeği tanımamaları ve ayrıca aileleri yok ederek eşleri birbirlerini aldatmaya ve aileyi terk etmeye zorlamaktır. Bu iblisin bu ikiliği nedeniyle, aile bağlarının yükü altında olmayan savaşçılar sıklıkla onun yardımına başvurdu. Bu durumda iblis pratikte onlara zarar veremezdi ve vermek istemiyordu. Ayrıca Asmodeus'un kumarbazlar üzerinde gücü olduğu da biliniyor ve Cehennemdeki tüm kumar kuruluşlarının yöneticisi olarak kabul ediliyor.

Farklı ulusların tarihinde Prens Asmodeus

Asmodeus'un ilk tarihsel sözleri Eski Ahit zamanlarına kadar uzanır. Böylece ilk kez İran-Pers antik inanışlarında bahsedildiği sanılmaktadır. Adı aslında kulağa benziyordu Ashmedai, veya Aashma Dev yani kötü ruh yok edicidir. Eski Persler onun en güçlü kötü ruhlar üçlüsüne ait olduğuna ve yıkımın her yönünden sorumlu olduğuna inanıyorlardı. Pers halkları arasında da bu adla biliniyordu. Zaratoz- savaş tanrısı. Tarikat olduğuna dair söylentiler var Zotaroshimov bu güne kadar hayatta kaldı. Ve şu ana kadar takipçileri yılda beş kez efendileri Asmodeus'u getiriyorlar kanlı fedakarlıklar- din adamları ve mahkumlar, ancak tahammül edemediği kadınlar ve çocuklar değil.

Büyük ihtimalle Asmodeus efsaneleri İran inanışlarından eski Yahudi geleneğine, oradan da Hıristiyanlığa geçmiştir. Kabala, Asmodeus'un düşüşten önce ait olduğuna inanıyor ve şu anda tüm baş iblisler arasında beşinci sırada yer alıyor. Ancak bazı kaynaklar Asmodeus'un asla bir melek olmadığını, Adem ile Lilith arasındaki ilişkinin soyundan geldiğini iddia ediyor. Eski Ahit efsanelerine göre, düğün gecesinde yedi talipini öldürdüğü İbrani kız Sarah'a işkence eden de bu iblisti. Bu efsane, deuterokanonik Eski Ahit'in "Tobit Kitabı"nda okunabilir. Orada bir iblisi kovmanın yollarından biri de veriliyor - ona göre Asmodeus, bir balığın karaciğerinden ve kalbinden gelen dumanlı bir karışımın kokusuna dayanamıyor.

Slav dilinde Hıristiyan geleneği Asmodeus adı çok daha sonra tanındı. Bu iblisin ortaya çıktığı hikayelerde ona Kitovras deniyordu - belki de bu isim bir at adamla uyumluydu, çünkü Asmodeus bazen bu formda insanların karşısına çıkabiliyordu. Ayrıca Slavlar ona, her zaman yanında iki asistanı olan Poreast ve Erakhmidey olan Enach adında bir iblis de dediler.

Goya'nın Asmodeus tablosu

Cadı avının sona ermesinden ve Kutsal Engizisyon'un faaliyetlerinin durdurulmasından sonra, bir süre sadece sanatçılar dikkatlerini Asmodeus'a çevirdi, bazen iblisin adını eserleri için bir lakap veya başlık olarak kullandı. Dolayısıyla Asmodeus, Fransız sanatçı Goya'nın yalnızca kendisi için kişisel bir çalışma olarak yarattığı bir tablodur. İlginç bir şekilde sanatçının kendisi de “Kasvetli Resimler” serisindeki eserlerine özel bir isim vermemiştir. Bunların hepsi onun mirasçıları, yakın arkadaşları ve sanat eleştirmenleri tarafından icat edildi, dolayısıyla bu pek olası değil Sanat eseri bir şekilde bir iblisle ilgilidir. İkinci en ünlü Rus şairi Mikhail Lermontov da Asmodeus figürünü görmezden gelmedi. O zamanın gerçeklerine adanmış ve "Asmodeus Bayramı" adını taşıyan çok yakıcı bir hiciv şiiri yazan oydu. Ancak bu ayette Asmodeus'a, iblislerin ziyafeti arasında en önemli şey olarak sadece geçici olarak dikkat çekiliyor.

Süleyman'ın Tapınağı Tanrı'nın isteğine uygun olarak inşa edebilmesi için bu solucana ihtiyacı vardı. İnşaat sırasında kralın ve başkalarının demir alet kullanmasının yasak olduğu biliniyor. Sonuç olarak, kral kurnazlık ve bilgelikle solucanı ele geçirdi ve şeytanı kuleye hapsetti. Ancak daha sonra Asmodeus dışarı çıkmayı başardı, Süleyman'ı kandırdı, yüzüğünü aldı ve kraliyet kılığına büründü. Aynı zamanda gerçek kral, birkaç yıl boyunca dilenci olarak dünyayı dolaşmak zorunda kaldı.

Bazıları, Kudüs'teki tanrıça Astarte'ye sunakların inşasını açıklayan şeyin Asmodeus'un kuralı olduğuna inanıyor. Ayrıca Süleyman'ın Tanrı'dan uzaklaşıp hizmet etmeye başladığı iddia edilen cinnet dönemini de etkilemiştir. pagan tanrıları birçoğu daha sonra Hıristiyanlıkta iblis haline geldi ve Yahudi geleneği.

Elbette, daha önce de belirtildiği gibi Asmodeus'un, Süleyman'ın Küçük Anahtarının bölümlerinden biri olan Goetia'nın iblisleri arasında özel bir yere sahip olduğu gerçeğinden bahsetmek mümkün değildir. Orada bu iblisin kendisini fetheden kişiye Güç Yüzüğünü verebileceği, bir kişiyi yenilmez yapabileceği, hazineleri ve gizli hazineleri bulmasına yardımcı olabileceği ve ayrıca astronomi, aritmetik, mevcut tüm el sanatları ve geometriyi öğretebileceği belirtiliyor.

Asmodeus Mührü ve onun çağırılma ritüeli

Asmodeus Mührü

Orta Çağ'dan bu yana iblis bilimciler ve sihirbazlar tarafından aktif olarak incelenen diğer yaratıkların çoğunda olduğu gibi, Asmodeus da çağrılabilir ve bir dereceye kadar bastırılabilir. Tıpkı büyü kitaplarında anlatılan diğer iblislerin çoğunda olduğu gibi, onu çağırmak için uygun mührün kullanılması gerekecektir. Ayrıca belirli bir ritüelin tüm özelliklerini en küçük ayrıntısına kadar incelemelisiniz. Aksi takdirde bu kadar büyük bir güce sahip bir iblis, şanssız büyücüyü göz açıp kapayıncaya kadar yok edebilir.

Yani Asmodeus'u çağırma ritüeli için evinizde Tapınak denilen bir sunak oluşturmanız gerekecek. Ayrıca üzüm suyu veya şaraba, altı muma, bir buhurdan veya tütsü ocağına, altı adet muma ihtiyacınız olacak. balmumu mumları siyah, tapınakta kutsanması gerekmeyen tütünün yanı sıra Asmodeus'un klifotunun küresine karşılık gelen bir bitki. Ritüel sırasında sihirbaz bornoz dışında kıyafet giymemeli, saçları gevşek olmalı ve başı başlıkla örtülmemelidir, aksi takdirde iblis gücenecek ve sadece yardım etmekle kalmayacak, aynı zamanda zarar da verecektir. bastırılmış gibi görünse bile tüm arzuları. Ayrıca Asmodeus ile en ufak bir temas belirtisinde şunu sormak zorunludur:

Olumsuz cevap veremeyecek. Ve siz de kendinizi cehennemin krallarından biri yerine çağrınıza cevap verebilecek rastgele varlıklardan koruyacaksınız.

Bu çağrı Asmodeus'un işlevlerini doğrudan gerçekleştirmek için tasarlanmıştır. Yani arayan kişiye bir hediye vermek. Bu, savaşta yenilmezlik, zanaat veya bilim bilgisi veya hazine ve hazine arayışı olabilir. Böyle bir büyüyü hayatınızda yalnızca bir kez kullanabileceğinizi unutmamalısınız. Bu nedenle uygun bir hediyenin önceden seçilmesi gerekir. Ayrıca intikam almaya da hazırlanmalısınız - Asmodeus, sevgilinizle olan mevcut ilişkinizi kesinlikle yok edecektir. Ya da tam tersine, dışarıdan son derece saçma görünecek olan sevgiyi verecektir ama sevenler için hayatı gerçek bir cehenneme çevirecektir. Her şeyden önce, çağırmaya başlamadan önce, Asmodeus'un mührü şeklinde bir ritüel muska olan bir Lamen yapmanız gerekecek. Metal olabilir veya yeterince dayanıklı başka bir malzemeden yapılabilir. Eğer damgan yoksa en iyi durum senaryosu iblis yanıt vermeyecek ve en kötü ihtimalle öfkesini size yöneltebilecektir.

İblis Asmodeus'un çağrılması, Mars'ın sihirbazın doğrudan görüş alanında olması için gece yapılmalıdır. Bunu yapmak için, uygun günü seçmek üzere yıldız takvimine aşina olmalısınız. Ritüele başlarken odayı havalandırmanız ve içinde kimsenin olmadığından emin olmanız gerekir - başka kimse yok, evcil hayvan yok. Yani, mumları yakmanız, ellerinizde ısıtmanız ve yavaşça birlikte bükmeye başlamanız gerekir:

Koraxo cahisa coremepe ve belahusa Lucada azodiazodore paebe Soba iisononu cahisa uirequo ope kopehanu ve racalire maasi bajile caosagi; das yalaponu dosiji od basajime; ve öküz eski dazodisa siatarisa ve salaberoxa cynuxire faboanu. Oanio'nun eski zamanlarından beri çok iyi bir şey olduğunu ve aynı zamanda aynı darolanu matorebe cocasaji emena'ya sahip olduğunu düşünüyorum. El pataralaxa yolaci matabe nomiji mononusa olara jinayo anujelareda. Oha! ah! Noibe Ohyo! Caosagonu! Bajile madarida i zodirope cahiso darisapa! NIISO! capire ipe nidali!

Bu büyüyü altı kez yaptığınızda, mumlar zaten tek bir mum halinde bükülmüş olmalıdır. Bu mumdan tütsü brülöründe tütün yakmalısınız ve şunu söyleyin:

Aşma! Merhaba! Asmodeus!

Bundan sonra kesinlikle şeytanı hissedeceksiniz. Hemen adını sorun ve ona tam olarak ne sormak istediğinizi söyleyin. Bunu yaptıktan sonra şarabı iki bardağa dökün, birini içip ikincisini sunakta bırakın. Mumlar yanana kadar beklemeniz gerekecek ve ancak bundan sonra yatağa gidebilirsiniz.

Genel olarak pek çok iblis arasında Asmodeus'un da onlardan biri olduğu söylenebilir. önemli noktalar. En azından bilinen büyü kitaplarının çoğunda kendisine verilen yoruma göre. Bu nedenle, yalnızca en deneyimli ve kendine güvenen sihirbazlar onu kendi hizmetine sunabilir ve arayanlara sağladığı yeteneklerden yararlanabilir.

Asmodeus kimdir?

Asmodeus en öne çıkanlardan biridir. düşen melekler. 72 lejyondan fazla ruha hükmediyor ve efsaneye göre bir zamanlar Kral Süleyman'a yardım eden meleklerden biri.

Asmodeus'a bazen Baş Şeytan da denir, bu onun karanlığın güçleri arasındaki gücünü gösterir.

Bazı efsanelere göre karısı iblis Lilith'tir, bazı efsanelere göre ise kendisi onun oğlu gibi davranır. Ama her iki durumda da ikisi de şehvetin prensleridir.

Asmodeus'un Nitelikleri

Asmodeus sefahati, sefahati, kıskançlığı, öfkeyi ve intikamı yönetir. Amacının karı koca arasındaki ilişkiyi bozmak, yeni evlilikleri sona erdirmek ve kocaları zinaya zorlamak olduğuna inanılıyor. Sık sık şeytani mülkiyet vakalarıyla suçlanıyor.

Asmodeus insanlar arasında kötülük yayar, yeni evlilere komplo kurar, kadınlar arasında çılgınlık eker, bakirelerin güzelliğini yok eder ve cinayeti teşvik eder.

Bununla birlikte, Kral Süleyman'ın zamanından beri sihirbazlar, bir erdem halkası verdiği, aritmetik, coğrafya ve çeşitli el sanatları öğrettiği, tüm soruları yanıtladığı (gelecekteki olaylarla ilgili olsa bile), insanları görünmez kıldığı, koruduğu için ısrarla bu iblisle temas kurmaya çalıştılar. ve gizli hazineleri ortaya çıkarır.

Asmodeus'un Formu

Kural olarak Asmodeus, sihirbaza güçlü ve güçlü bir kral kılığında veya dev, koç ve boğa başlı üç başlı kara melek şeklinde görünür. Horoz bacakları ve çirkin kanatları var ve bir ejderhaya biniyor ( Hıristiyan sembolüŞeytan) ve alevler kusuyor. Asmodeus elinde bayrak olan bir mızrak tutuyor.

Çeşitli mistik geleneklerde Asmodeus

Asmodeus'un imgesi, yüce devaların sonuncusu olan Aishma ile özdeşleştirildiği eski Pers mitolojisine kadar uzanır.

Yahudi geleneklerine göre Asmodeus, Naamah ve Shamdon'un oğludur. Uzun zaman önce yüksek meleklere, yani meleklerin en yüksek rütbesine aitti. Ancak Asmodeus, Lucifer'in isyanına katıldıktan sonra yalnızca melek rütbesinden yoksun bırakılmakla kalmadı, aynı zamanda cennetten de atıldı.

Asmodeus ayrıca Hıristiyan demonolojisinde Şeytan'ın ana provokatörlerinden biri olarak karşımıza çıkar. Orta Çağ'da cadıların Asmodeus'a taptığı, büyücülerin ve büyücülerin düşmanlarını yenmek için onu çağırmaya çalıştıkları iddia edildi.

Asmodeus Kral Süleyman'ın hizmetinde

Asmodeus'un Kral Süleyman'a nasıl hizmet ettiğine dair Yahudi geleneğinde yaygın bir hikaye vardır. Bu hikaye, iblislerin prensi Beelzebub'un Asmodeus'u Kral Süleyman'ın tahtına teslim etmesiyle başlar; burada onun bir kadın ve bir melekten doğduğunu, Süleyman'ın iblisler üzerinde yalnızca geçici bir güç elde edeceğini, krallığının eninde sonunda sona ereceğini söyler. ikiye bölünecek ve iblisler, onları tanrı olarak onurlandırmaya başlayacak insanlara tekrar çıkacak çünkü iblisleri kovan meleklerin isimlerini bilmeyecekler. Bu monolog sırasında Asmodeus istemeden sudan korktuğunu belirtir ve Kral Süleyman bundan yararlanmaya karar verir. Asmodeus'u zincirlere vurur ve etrafını su testileriyle çevreler. Asmodeus tapınak için kilden kaplar yapmak zorunda kalır.

Her şey lise 8. sınıftayken başladı ortaokul. Annem en iyi arkadaş sihir yaptığımı bildiğinden büyük oğlumu karısından ayırmak istedi. Bunun adil olduğunu düşündüm, çünkü kendisi ondan daha yaşlıydı ve onlardan önce aile hayatı Birkaç yıl Afganistan'da görev yaptı. Ve savaşta askerler arasında yaşayan kadınların görüşü pek de gurur verici değil. O zamanlar tam bir teürjik malzeme setim vardı. Odama mermer levhalı bir “sunak” yerleştirdim. Kılıç yerine, merhum büyükbabasının savaş sırasında bir faşisti öldürdüğü ve savaştan sonra en az yüz domuzu kalbinden bıçakladığı, Alman ele geçirilmiş bir süngü bıçağı (bıçağı yaklaşık 30 cm) kullandı. büyülü manipülasyonlar. Devrim öncesi kristal su kabı. Beş köşeli yıldız çizmek için, altın uçlu, çeşitli tütsü vb. kalem. küçük şeyler, artık her şeyi hatırlamıyorum. Aşıkları ayırmaya yardımcı olacak bir beş köşeli yıldız seçti. Bir kağıt parçasına çizdim. Orada ateşle ısıtılan bir iğne enjekte etti ve bir afyon haşhaşının kafasına dikti. Zamanı gelince Ay takvimi Tanrı'nın ve bu beş köşeli yıldızı denetleyen iblis Asmodeus'un adlarına İbranice dualarla teurjiler yapmaya başladı. Her seferinde suyu “kutsadı” ve resmin ve nesnelerin üzerine serpti. Bunu üç hafta boyunca günde üç kez yapın. Zemin halıyla kaplı olduğu için yerde herhangi bir sihirli koruyucu daire çizmedim. Daha sonra bunu uyuyan ağabeyini yatağına yatırması talimatıyla birlikte bir arkadaşına verdi. Ağabeyi sık sık onları ziyarete gelir ve geceyi orada geçirirdi. O gece geleceğine söz verdi ama gelmedi. Beş köşeli yıldız yastığa dikildi. Ağabey ziyarete geldiğinde küçük olanla kanepede uyudu. Ve sonra arkadaşım gece yanlışlıkla yastığına uzandı. Sabah kalp krizi geçirmesi, çenesinin tamamının şişmesi ve dişlerinin ağrıması nedeniyle ambulansla götürüldü. Bu sadece annemi büyünün işe yaradığına ikna etti. Ve daha sonra en büyük oğlunu bu yastıkta uyumaya bırakmasını sağladı. Bu onun sağlığını hiçbir şekilde etkilemedi ve bunu birçok kez yaptı.

Birkaç ay sonra en yakın arkadaşımın evinde cenaze töreni düzenleyeceğini öğrendim. O zamanlar inşaat fakültesinde okuyordu ve birbirimizi pek sık göremiyorduk. Onlara geldikten sonra, sonraki hayatımın tamamını ve büyüye karşı tutumumu değiştiren trajik haberi öğrendim (bunu yapmayı hemen bıraktım). Ağabey, ailesi ve arkadaşlarıyla birlikte mangal yapmak için seyahat ediyordu. Şoför ve bir tanıdık önde oturuyordu. Arkasında ağabeyi var Küçük çocuk ve karısı. Bir Kamaz tam hızla yaklaşmakta olan şeride girdi ve kafa kafaya bir çarpışma meydana geldi. Dördü öldü. Ağabeyi vücuduyla Volga'nın arka camını kırdı ve 10 metreden fazla uçtu. Bacaklarını, kollarını, kaburgalarını kırdı, beyin sarsıntısı geçirdi ama hayatta kaldı. Sihir işe yaradı; artık bir karısı (ve çocuğu) yoktu.

Yaklaşık birkaç hafta sonra bu olaylar devam etti. Diğer dünyaya ait varlıklara karşı çok hassas olan Smokey adında bir kedim vardı. Bu, enerji teraphim topları yarattığım, onları duygusal enerji ve bilincin temelleri ile pompaladığım ve genellikle onları dairenin etrafında devriye gezmeye gönderdiğim eğitimin bir sonucuydu. Kedi genellikle onları görür, kovalar ve oynardı. O gece kedi çıldırmaya başladı, mobilyaların altına saklanıp bağırmaya başladı. Daha sonra aile bireylerim ve ben kanımızı donduran bir şeyi kendi gözlerimizle gördük. Herkes paniğe kapılmıştı ve ruhları topuklarına çöküyordu. Asmodeus salona girdi ve ortada durdu. Bu elbette sessiz bilgi olarak anlaşılabilir bir şeydi. İnsan boyutunda tamamen siyah bir yaratık. Kenarlarında gümüş yıldızların parıldadığı kadifemsi siyah bir aurayla. Ve bütün gece orada durdu. Genelde herkes yatak odalarında battaniyelerin altına toplanıp ellerinden geldiğince dua ediyordu. Mesela o zamanlar büyülendiğim tüm Mahatmaları tamamen unuttum ve tek bir Ortodoks duasını ezbere bilmediğim için sürekli bir kağıt parçasından "Babamız" ı okudum. Saat 04.00 sıralarında bir köpek ön kapıyı dövmeye başladı. İblis artık salonda değildi, sakinleştik ve kapıyı açtık. Tamamen siyah bir köpek yavrusu içeri girdi, koridora koştu ve odanın etrafında daireler çizerek koştu. Annesinin önüne koyduğu yemeğe tepki vermedi, ancak ön kapıya koştu ve kelimenin tam anlamıyla kafasına vurup çığlık atmaya başladı. Piyasaya sürülmüş. Sokakta iki sarhoş adamı takip etti. Birkaç yıl sonra Asmodeus'un genellikle siyah bir köpek şeklini aldığını öğrendim. Buna ek olarak, ancak İncil'i okuduktan sonra, genellikle bağlı olduğu kadının - sözde "kara dul" tüm kocalarını öldürdüğünü öğrendim.

1997-98 civarı. Çok çoğalan fareleri Moskova'daki özel bir evden kovmam gerekiyordu. Geceleri mum ışığında St.Petersburg'a akatist okumaya başladım. Harikalar İşçisi Optina'lı Aziz Ambrose (fareleri, fareleri, hamamböceklerini ve diğer canlıları kovması için ona dua ediyorlar), büyük saygı duyduğum ve duaları aracılığıyla (hayat öyküsünü okuduktan sonra) tamamen Ortodoks Hıristiyan olduğum bir yaşlı. . Akathisti okurken arkamda birinin durduğunu hissettim. Arkamı döndüm ve bir melek gördüm. Ama çok tuhaf. Olağanüstü güzel manzara ve yüz. Altın kanatlı. Ama yüzü tamamen siyah, parlak obsidyenden yapılmış gibi görünüyordu. Kim olduğunu hemen anladım, korku yoktu, sadece bir tür kayıtsızlık vardı. Arkasını döndü ve akathist'i okumaya devam etti. Sabah saatlerinde tüm fareler zincir halinde evden teker teker ayrılarak çimlerin arasında kayboldu. Birçok kişi buna tanık oldu ve çok şaşırdı.

Bilinçaltımda tüm bu olayları hafızamdan silmeye çalıştım. Kasım 2012'de Akademisyen Zolotov'un öğrencisi olan kadın kontakt kişiyle bir toplantı yapıldı. Din adamlarından hoşlanmadığı için flört etmeye istekli değildi. Ama ben toplantıda ısrar ettim çünkü Yaşlı George bana kendisinin çok yüksek manevi seviyeye sahip bir insan olduğunu ve beni olumlu yönde etkileyebileceğini söyledi. Toplantı gergindi ve daha sonra toplantı sırasında arabasının parçalandığını keşfetti. Aradı ve öfkeyle, sanki tavrının intikamını almak için ona ciddi maddi zarar verenin ben (arkamda duran Güçler) olduğumu bildirdi. Sonunda tekrar buluştuk ve sohbette yaşananların sorumlusunun bunca yıldır beni bırakmayan Asmodeus olduğu ortaya çıktı. Her ne kadar profesyonel olarak Ortodoks şeytan çıkarmayla uğraşıyorum ve bunu öğretiyorum. Durugörü sahibiyle yaptığım bu görüşmeden sonra nihayet bu sorunu çözmeye karar verdim.

10 Kasım 2012 kasıtlı olarak durumu kötüleştirmeye gitti. İnternette bir kişiyi öldürmek amacıyla Asmodeus'a yapılan teurjinin tam metnini buldum. Onun metnini şaman Sinilga ile birlikte analiz ettik. Gece beni uyandırdı. Yatağın yanında duruyordu, siyahtı, hepsi öncü bağları anımsatan renk ve şekil bakımından astral alevden kaçan dillerden oluşuyordu. Aileme zarar verebileceği düşüncesi aklıma geldi ve soğuk terler döktüm. Sessiz bir bilgi geldi ve ona açıkça yüksek sesle şunu söyledim: “Sevdiklerimin veya tanıdıklarımın başına bir şey gelirse senin öncü bağlarını birer birer koparırım. Sen 7500 yıl yaşadın ama. 7501 sonuncusu olacak.” Daha sonra arkasını döndü ve uyumaya devam etti. Sabaha doğru vücudumdaki güçlü bir enerji titreşimiyle uyandım; sanki göğsüme bir ağırlık binmiş gibi nefes almakta zorlanıyordum. Arkamı döndüm ve benden yarım metre uzakta duruyordu. Duygu, havanın kalınlaştığı ve nefes almanın zor olduğu yönündedir. Vücudu sanki havadan oluşuyor ve hava kalınlaşıyor. Genel olarak şeffaf sıvı jel veya silikondan yapılmış gibi görünüyor. Ve kafamda siyah bir kilise skufiası var - kesinlikle gerçekçi görünüyor. Bu sadece beni yüksek sesle güldürdü. Ona şunu söyledim: “Buradan çıkıp...” Ve hemen ortadan kayboldu. Bir daha ortaya çıkmadı. Birkaç gün sonra Chulkovo'ya (Moskova bölgesinde) gittim ve orada biraz kayboldum. Kendimi bir tarlada buldum ve görünürde kimse olmadığından dua etmeye karar verdim. Bu iyi bir karardı. Hayata dair amaç ve hedeflerimi belirledim... Varlığımı insan olarak doğmadan önce öğrendim. Bu bilgilerin kimseye açıklanması amaçlanmamıştır. Sadece şunu söyleyebilirim ki ben bir erkek değildim ve bunun ne olduğunu bilmek için kendim bir erkek olarak doğmayı istedim, çünkü yalnızca insan Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılmıştır ve bu da insanı dünyadaki en önemli varlık yapar. Evren. Ama Asmodeus'a gelince, onun çok uzun zaman önce arkadaşım olduğu ortaya çıktı. Bu beni gerçekten çok kızdırdı ve bu konuda hiç de hoş olmayan ifadelerle konuştum. Cevabını aldım: "Affet beni artık seni rahatsız etmeyeceğim." Kilisenin bir papazı olmam, enkarnasyonumdan önce yaptıklarıma en yakın şey. Son sözlerim kimseyi yanıltmasın. Reenkarnasyon diye bir şey yoktur. Bir insan yalnızca bir kez yaşar. Sadece ruh doğmadan önce cennette yaşar ve büyük bilgiye sahiptir. Tüm ruhlar farklı nitelikte mizaç, bilgi miktarı, yetenekler vb. Ruhlar, kendilerinin ve yalnızca Tanrı'nın bildiği parametrelere göre hangi aileye doğacaklarını kendileri seçerler. Çoğu zaman müstakbel eşler, arkadaşlar ve akrabalar dünyevi yaşamlarında nerede buluşacakları konusunda doğumdan önce bile anlaşırlar. Asmodeus'a gelince, beni pek rahatsız etmiyor ama ne zaman onu hatırlasam (şu anda bile bu metni yazarken), hemen bir iletişim kanalı kuruluyor. Kulaklar yanmaya başlar ve başın üstü yanmaya başlar, sanki ağ atılıyormuş veya başlık takılıyormuş gibi, yani çağırırsanız elbette baştan çıkarıcı hemen ortaya çıkacaktır. Görünüşe göre bu benim için hayatımın geri kalanında bir cazibe, çünkü gençliğimizden beri birbirimize insan kanıyla bağlıyız.

Tarihsel referans:

Asmodeus(Aslında Ashmedai yani ayartıcı) daha sonraki Yahudi literatüründe adı geçen kötü, şehvetli bir iblistir.
Tobias'ın kitabında Asmodeus kıskançlıktan Sarah'nın yedi kocasını birbiri ardına öldürür; V Talmud ona iblislerin prensi, yani kralı kovan Şeytan denir Süleyman onun krallığından.

Asmodeus- (Yunanca) yargılayıcı bir yaratık, din değiştirenlere bilgi veren bir iblis.

Asmodeus- görkemli, asil bir iblis, Cehennem iblislerinden çok azı güç bakımından ona eşittir. Asmodeus(yok eden melek) - Lucifer'in ordusuna ilk katılanlardan biri olan düşmüş yüksek meleklerden biri. Başlangıçta o kötü bir ruhtu ve melek Lucifer Tanrı'nın tahtında dururken, onu dinlediğinde ve ona sadık kaldığında Asmodeus , Zina, şehvet ve aşırılık iblisi, kıskançlık ve intikam, nefret ve yıkım iblisi, henüz bir melek iken, Cennette yüksek bir konuma ulaştı. Karakteri gereği kimseye boyun eğemezdi ve bu nedenle Lucifer'in gururu, onun hoşuna gidecek kadar işe yaradı.

Bu iblisin isminin kökeni muhtemelen eski Farsça Aishme dev, yaralayan mızrak iblisi, tutku, öfke, öfke iblisinden gelmektedir. Asmodeus adı aynı zamanda İbranice "şamad" - "yok etmek" kelimesiyle de ilişkilidir. O, zulmün cezalandırıcılarının, intikamcı şeytanların prensidir. Ve ayrıca tüm ahlaksız iblisler onun liderliği altında yürüyor - incubi ve succubi, insanları mahrum bırakıyor iyi uyku, utanç ve kavramın kendisi evlilik sadakatiÇünkü normal, sağlıklı insan ilişkilerini yücelten erotik rüyalarla insan zihnini zehirliyorlar.

Ancak tüm gücüne rağmen Asmodeus savunmasızdır. Bilge bir hükümdar, büyücü ve iblislerin efendisi olan Kral Süleyman, gururlu ve gaddar Asmodeus'a boyun eğdirmeyi başardı. Ama sonra onda gurur konuşmaya başladı ve Solomon, Asmodeus'u gücünü göstermeye davet etti ve ona sihirli yüzüğünü verdi. İblis törene katılmadı ve kralı büyük bir mesafeye fırlattı ve kendisi de kılığına girip tahta çıktı. Süleyman bunun bedelini ödemek zorunda kaldı Ölümcül hata, dolaşmak, kendi gururunun kefareti.

Lemegeton'da Asmodeus, Belial, Belet ve Gaap ile birlikte 72 iblisin en önemlileri olarak anılır. Onun hakkında şöyle denilir: “Güçlü ve kudretli büyük kral üç başlı görünür; bunlardan birincisi Boğaya benzer, ikincisi İnsana benzer, üçüncüsü Koça benzer. ayrıca bir yılanın kuyruğuyla, ağzından alev dilleri tüküren veya kusan, bacakları - Kaz gibi perdeli, Cehennem Ejderhasının üzerinde oturuyor, elinde bir mızrak ve bir bayrak tutuyor, o ilk ve en önde gelendir. hepsi Amaymon'un yetkisi altında... Büyüyü yapan kişi onu çağırmak istediğinde sınırları aşmamalı ve tüm eylem boyunca ayakları üzerinde durmalıdır. çıplak kafalıÇünkü eğer başlık takarsa Amaymon onu aldatacaktır. Ancak büyüyü yapan kişi Asmodeus'u yukarıdaki formda görür görmez ona adıyla seslenmeli ve şöyle demelidir: "Sen gerçekten Asmodeus'sun" ve bunu inkar etmeyecektir. Ve yere eğilip Güç Yüzüğünü verecek. Aritmetik, geometri, astronomi sanatlarını ve diğer tüm zanaatları mükemmel bir şekilde öğretir; sorularınıza tam ve doğru cevaplar verir, bir kişiyi Görünmez yapar, Hazinelerin saklandığı yerleri belirtir ve Amaymon Lejyonu'nun yönetimi altındaysa onları korur, 72 Cehennem Ruhu Lejyonu'na komuta eder, mührü yapılmalıdır göğsünüzde metal bir plaka şeklinde."

Anna Blaze

Asmodeus (Asmodai, Ashmedai, Ashmadia, Ashmodeus, Asmodeus, Asmodi, Sidoneus, Sidonai, Hammaday, Hashmodai)

Collin de Plancy Sözlüğü Cehennemi: Hayır. 10. Asmodee - yok edici iblis; bazı hahamlara göre o aynı zamanda Samael'dir. Kumarhanelerin başıdır. İsrafı ve yanılgıyı teşvik eder. Hahamlar onun bir gün Süleyman'ı devireceğini, ancak kısa bir süre sonra Süleyman'ın onu çelikle bastıracağını ve Kudüs tapınağı savaşında kendisine yardım etmeye zorlayacağını iddia ediyor. Aynı hahamlara göre Tobiya, onu belirli bir balığın ciğerinden çıkan dumanla kovdu [ör. Asmodea] bu iblisin ele geçirdiği genç Sarah'nın vücudundan, ardından melek Raphael onu Mısır'ın uçurumuna hapsetti. Paul Luca onu seyahatlerinden birinde gördüğünü iddia ediyor. Bunun için onunla dalga geçilebilir ancak “Mısır Habercisi”nde bu ülkenin sakinlerinin bugüne kadar bir zamanlar Riannay çölünde bir tapınağı olan yılan Asmodeus'a taptıkları belirtiliyor. Bu yılanın kendisini parçalara ayırdığı ve ardından hemen ortadan kaybolduğu belirtiliyor.

Bazıları bu Asmodeus'un Havva'yı baştan çıkaran eski yılan olduğuna inanıyor. Ona "Asmodai" adını veren Yahudiler, Keldani anlatımından da anlaşılacağı üzere onu iblislerin prensi rütbesine yükselttiler. Yeraltı dünyasında Vir'e göre üç başlı, güçlü ve kudretli bir kraldır; bunlardan birincisi boğa başı, ikincisi insan başı ve üçüncüsü koç gibidir. Yılanın kuyruğu ve kaz ayakları var; ateş üflüyor. Bir ejderhaya biniyor ve elinde bir sancak ve mızrak tutuyor gibi görünüyor. Ancak cehennem hiyerarşisinde Kral Amoymon'a tabidir. Onu çağırdığınızda kararlı durmalı ve ona adıyla hitap etmelisiniz. Belirli bir takımyıldızın etkisi altında yapılmış yüzükleri bahşediyor; insanlara nasıl görünmez olunacağı konusunda tavsiyeler veriyor ve onlara geometri, aritmetik, astronomi ve mekanik sanatı öğretiyor. Ayrıca hazineleri de biliyor ve onları nerede olduklarını açıklamaya zorlayabilirsiniz; 72 lejyon ona itaat ediyor. Aynı zamanda "Chammadai" ve "Sodonai" olarak da adlandırılır. Asmodeus, Madeline Bavin'i ele geçiren iblislerden biriydi.

Johann Weyer Pseudomonarchia Daemonum: Hayır. 34. Sidonay, namı diğer Asmoday, - harika kral, güçlü ve güçlü. Üç başlı görünüyor; bunlardan birincisi boğaya, ikincisi insana, üçüncüsü koça benziyor; yılanın kuyruğu var; ağzından ateş kusuyor; bacakları kazınkine benziyor; bir yeraltı ejderhasının üzerinde oturuyor ve bir mızrak ve sancak taşıyor; Amaimon'a tabi olan ilk kişi odur. Onunla uğraşırken, tekeri yapan kişi cesur olmalı, cesurca dursun ve ayakları üzerinde dursun; eğer başını şapkasının altına gizlerse [yani korkar ve kontrolünü kaybederse], o zaman tüm faaliyetleri ortaya çıkacak ve bilinir hale gelecektir ve olmasa bile Amaimon onu her konuda aldatacaktır. Onu görmüş olmak [ör. Asmodeus] yukarıdaki formda, hemen onu adıyla çağırmasına izin verin ve şunu söyleyin: “Sen Asmodeus'sun”; inkar etmeyecek ve yavaş yavaş yere eğilecek; erdem yüzüğünü bahşeder, geometriyi, aritmetiği, astronomiyi ve zanaatları mükemmel bir şekilde öğretir. Tüm sorulara eksiksiz ve doğru cevaplar veriyor; insanı görünmez kılar; Amaimon lejyonlarının tabi olduğu hazinenin gömüldüğü ve onu koruduğu yerleri belirtir; [kendisinin] kontrolü altında yetmiş iki lejyon var.

Crowley/Mathers'dan "Goetia": Otuz İkinci Ruh - Asmodeus veya Asmodai. Bu büyük bir kral, güçlü ve kudretli. Üç başı varmış gibi görünüyor; bunlardan birincisi boğaya, ikincisi insana, üçüncüsü de koça benziyor; Ayrıca yılan kuyruğu vardır ve ağzından alev dilleri çıkar. Ayakları kazınki gibi perdelidir. Cehennem ejderhasının üzerinde oturuyor ve elinde bir pankart olan bir mızrak tutuyor. O, Amaymon'un gücüne itaat edenlerin ilki ve en seçilmişidir; herkesin önüne geçer. Tekeri onu aramaya karar verirse, bunu evin dışında yapmasına izin verin ve tüm operasyon boyunca şapkasını veya başlığını çıkararak ayakları üzerinde durmasına izin verin; çünkü eğer giyilirse Amaimon onu aldatacak ve faaliyetlerini halka açıklayacaktır. Asmodeus'u yukarıda belirtilen biçimde gördükten sonra, Büyücü'nün hemen ona adıyla hitap etmesine izin verin ve şöyle deyin: "Sen Asmodeus musun?" - ve bunu inkar etmeyecek ve yakında yere eğilecek. Erdem yüzüğünü bahşeder; aritmetik, astronomi, geometri sanatlarını ve istisnasız tüm el sanatlarını öğretiyor. Sorularınıza doğru ve eksiksiz cevaplar verecektir. Bir kişiye görünmez olmayı öğretir. Hazinenin gömülü olduğu yeri gösterir ve onu korur. Amaimon lejyonları arasında 72 lejyondan fazla düşük ruha hükmediyor.

En yaygın versiyona göre, “Asmodeus” adı Avestan “Aishma-deva” dan geliyor, kelimenin tam anlamıyla - “şiddet iblisi” (Zerdüşt mitolojisinde Aishma-deva, tüm tezahürlerinde öfke ve dizginsizliği kişileştirdi ve şu şekilde düşünüldü: Sraoshi'nin antipodu - dini itaat tanrısı). 16. yüzyılda yaygınlaşan etimolojinin bir başka versiyonu da S.L. Mathers, The Sacred Magic of Abramelin (1898) hakkındaki yorumunda: "Bazıları bunu İbranice şamad'dan, yani yok etmek ya da kökünden sökmek sözcüğünden alıyor." Burada üçüncü seçenek de verilmektedir: “...Farsça “azmonden” fiilinden - “baştan çıkarmak”, “test etmek” veya “kanıtlamak”.

Asmodeus'tan ilk kez Tesniye Tobit Kitabı'nda "kötü bir ruh" olarak bahsedilir. Raguel'in kızı Sarah'ı şehvet ve kıskançlıkla takip eden Asmodeus, yedi kocasını düğün gecesinde birbiri ardına öldürür: “... o yedi kocaya verildi, ancak kötü ruh Asmodeus onları daha onlar ölmeden öldürdü. onunla eş olarak beraberiz” (3:8). Ancak Tobit'in oğlu genç Tobias, Sarah'ya kur yapmak üzereyken melek Raphael yardımına koşar. Raphael'in tavsiyesi üzerine gelin odasına giren Tobias, belirli bir balığın kalbini ve ciğerini kömürlerin üzerinde yakar ve duman kokusundan iblis "Mısır'ın yukarı ülkelerine kaçtı ve onu bir melek bağladı". (8:3).

Talmudik efsanelerde Asmodeus (Ashmedai) artık Tobit Kitabı'ndaki kadar uğursuz değil, çok daha iyi huylu ve hatta komik görünüyor. Aynı zamanda büyük bir bilgeliğe sahiptir ve her sabah “cennetsel akademiyi” ziyaret ederek gelişmeye devam etmektedir. Geleceği bilir, ölümlülere kibir ve kötülük yapmadan, bazen de şefkatle davranır. Öte yandan bu efsanelerde Asmodeus, şehvet iblisinin daha da belirgin özelliklerini kazanır: Süleyman'ın eşlerine ve annesi Bathsheba'ya olan şehveti anlatılır. Planlardan birinde Solomon, Asmodeus'u inşaata katılması için kandırıyor Kudüs Tapınağı; diğerinde Asmodeus, Süleyman'ı yenmeyi ve geçici olarak tahtını ele geçirmeyi başarır. En ünlü versiyona göre Asmodeus, Süleyman'a bahşedilen yüzüğü çalar. sihirli güç, kılığına giriyor ve kendi adına insanları yönetiyor. Yüzüğünü kaybetti ve Asmodeus'un büyücülük gücü tarafından nakledildi. uzak ülkeler, Solomon birkaç yıl boyunca (beşten kırka kadar) farklı versiyonlar) bir dilenci gibi dünyayı dolaşır, ta ki sonunda bir balığın karnında denize atılmış bir yüzük buluncaya kadar ve krallığını yeniden kazanma fırsatını yakalar. Midrashimlerden birine göre, Asmodeus bu komploda kendi özgür iradesiyle değil, Süleyman'ı günahlarından dolayı cezalandırmaya karar veren Tanrı'nın emriyle hareket ediyor (bu versiyonda, büyülü bir yüzüğe karşı korunmak için gerekli değildir) iblis: üzerinde Tanrı adına yazı bulunan bir parşömeni sandığın üzerine koymak yeterlidir) veya ona tüm dünyevi zenginliklerin ve dünyevi ihtişamın ne kadar boşuna olduğunu anlamasını sağlamak yeterlidir.

Süleyman ve Asmodeus hakkındaki Talmud efsaneleri yaygınlaştı ve birçok versiyonuyla tanındı. Özellikle, aynı olay örgüsü eski Rus kıyametinde yeniden üretilir, ancak Asmodeus bunlarda Kitovras adı altında görünür. Bu tuhaf peygamberlik canavarı Süleyman tarafından yakalandı ve bilgeliğiyle onu şaşırttı, ardından onunla çatışmaya girdi ve bazı versiyonlara göre öldü. Batı Avrupa folklorunda benzer olay örgülerinde Solomon ve Asmodeus yerine Merlin ve Morolf (Markolf, Morold) rol alır.

Diğer Yahudi gelenekleri Asmodeus'u Tubal-Cain ile kız kardeşi Naamah arasındaki ensest ilişkinin ürünü olarak veya bir kambion - yarı insan, yarı iblis olarak doğmuş bir kişi olarak tanımlar. farklı versiyonlar Adem ve şeytani fahişe Naama'dan; bir insan kızından ve düşmüş bir melekten; veya Kral Davut'tan ve Igrath veya Agrat adlı bir succubus'tan (ilginç bir şekilde, bu son versiyona göre Asmodeus'un Kral Süleyman'ın üvey kardeşi olduğu ortaya çıkıyor). İkili doğası nedeniyle, Adem'den (insan) ve Lilith'ten (succubus ruhu) doğan ve buna göre iki doğayı birleştiren tüm shedim - iblislerin kralı olur.

Tarih boyunca Asmodeus periyodik olarak diğer iblislerle (Abaddon, Lucifer, Samael ve diğerleri) özdeşleştirildi. Bazı kaynaklarda, onu, başka bir versiyona göre Adem'in ilk karısı Lilith'ten Asmodeus'u doğuran yaşlı Samael'den (Havva'nın baştan çıkarıcısı) ayırmak için Kara Samael olarak anılır. Bazı Kabalistik efsanelerde Asmodeus, "başından göbeğine kadar güzel bir eşe benzeyen ve göbeğinden yeryüzüne kadar yanan bir ateşe benzeyen" genç Lilith'in kocasıdır. Bu efsanelerde Asmodeus-Samael, genç Lilith'in aşkı için yaşlı Samael ile yarışır ve galip gelir; Asmodeus ve Lilith'ten doğuyor " Büyük Dük göksel, 80 bin muhrip ve yok ediciye hükmediyor ve adı Kral Ashmodai'nin Kılıcıdır. Ve yüzü ateş alevi gibi parlıyor.”

Talmud geleneklerinde ve Tobit Kitabı'nda Asmodeus ile ilişkilendirilen bazı motifler, tüm Batı büyü geleneğinin atası olan kıyamet "Süleyman'ın Ahitinde" (I-III yüzyıllar) yansıtılmıştır. Burada kral, tapınağın inşasında kendisine yardım etmesi için bu şeytanı çağırır ve bağlar. Asmodeus boyun eğmek zorunda kalır, ancak intikam almak için Süleyman'a krallığının yakında yok olacağını tahmin eder. İblis'i sorguladıktan sonra Süleyman, melek Raphael'in yardımıyla ve Asur nehirlerinde yaşayan bir yayın balığının bağırsaklarıyla tütsü yakılarak halledilebileceğini öğrenir. Ayrıca Asmodeus'un doğası hakkında bir takım bilgiler de ortaya çıkıyor:

Ve hemen bana başka bir iblisin getirilmesini emrettim ve tam o anda iblis Asmodeus zincirlerle yanıma geldi ve ona sordum: "Sen kimsin?" Öfke ve öfke dolu bir şekilde bana baktı ve şöyle dedi: "Sen kimsin?" Ona şunu söyledim: "Zaten oldukça iyi cezalandırıldın, o yüzden bana cevap ver." Fakat o öfkeyle haykırdı: "Sen insanoğlu olduğun halde sana nasıl cevap verebilirim, ama ben bir kız çocuğu olarak doğdu bir meleğin tohumundan insandır ve yeryüzünde doğanların hiçbiri bizim göksel ırkımızın sözlerine layık değildir. Yıldızım göklerde parlıyor ve bazı insanlar ona Araba [Kepçe] diyor Büyükayı], diğerleri - bir ejderhanın oğlu. O yıldızın yakınında yaşıyorum. Bu yüzden bana çok şey sorma, çünkü yakında krallığın düşecek ve görkemin sona erecek. Ve bize uzun süre zulmetmeyeceksin; ve bundan sonra yine insanlar üzerinde özgür bir güç kazanacağız ve onlar da üzerimize yerleştirilen meleklerin isimlerini bilmeden bizi tanrılar olarak onurlandıracaklar çünkü onlar sadece insan.

Ve ben Süleyman, bu sözleri duyunca onu daha sıkı bağladım ve öküz derisinden bir kırbaçla [seçenek: bir sopayla] kırbaçlanmasını emrettim ve ona alçakgönüllülükle adının ve mesleğinin ne olduğunu bana cevap vermesini emrettim. Ve bana şu şekilde cevap verdi: “Ölümlüler arasında bana Asmodeus denir ve benim mesleğim yeni evlilere birbirlerini tanımamaları için komplo kurmaktır. Onları sonsuza dek ayırırım, üzerlerine birçok bela getiririm, kocalarını tanımayan kadınların güzelliğini çarçur ederim ve onların kalplerini serinletirim.”

Ben de ona şöyle dedim: "Yaptığın tek şey bu mu?" Ve şöyle cevap verdi: “Ben kocaları çılgınlık ve tutku nöbetlerine sokuyorum ki, karılarını bırakıp gece gündüz başka kocalara ait olanların yanına gitsinler; ve böylece günaha düşüp cinayet noktasına varırlar. [Seçenek: Yıldızların gücü sayesinde kadınlar arasında deliliği yaydım ve sıklıkla birbiri ardına birçok cinayet işledim.]"

Ve Orduların Efendisi adına onu lanetledim ve şöyle dedim: "Tanrı'dan kork Asmodeus ve bana hangi meleğin planlarını bozmaya yardım ettiğini söyle." Şöyle cevap verdi: “Bu, Tanrı'nın tahtında duran baş melek Raphael'dir. Ve eğer onu demirhindi kömürü üzerinde tüttürürsem, bir balığın karaciğeri ve safrası beni uçurur.” Ben de ona tekrar yaklaştım ve şöyle dedim: “Benden hiçbir şey saklama. Çünkü ben İsrail Kralı Davut'un oğlu Süleyman'ım. Bana çok değer verdiğin balığın adını söyle.” Ve o şöyle cevap verdi: “Bu balığa glan [yani yayın balığı] denir ve Asur nehirlerinde bulunur; O yüzden o taraflarda dolaşıyorum.”

Ben de ona şöyle dedim: "Kendin hakkında söyleyebileceğin başka bir şey var mı Asmodeus?" Ve şöyle cevap verdi: “Beni kendi mührünün yıkılmaz bağlarıyla bağlayan Allah'ın gücü, sana söylediğim her şeyin saf gerçek olduğunu biliyor. Yalvarırım Kral Süleyman, beni suya teslim etme!” Ama gülümsedim ve cevap verdim: "Atalarımın Tanrısı olan Rab yaşadığı sürece, demir prangalar takacaksın ve Tapınağımın inşası için gereken tüm kili ayaklarınla yoğuracaksın." Ve içlerinde su taşıyabilmesi için on kap getirilmesini emrettim. Ve iblis korkunç bir inleme çıkardı ve ona verdiğim işi yapmaya başladı. Bunu yaptım çünkü bu vahşi iblis Asmodeus geleceği bile biliyordu. Ve ben Süleyman, bana hikmeti indiren Allah'ı, kulu Süleyman'ı yücelttim. Ve o balığın ciğerini ve safrasını bir kamış tepesine astım ve Asmodeus'un üzerinde yaktım, çünkü o çok güçlüydü ve dayanılmaz öfkesini bastırmak gerekiyordu (“Süleyman'ın Ahit”, 21-25).

Burada ilginç olan, diğer şeylerin yanı sıra, Asmodeus'un demire olan düşmanlığına yapılan göndermedir. Bu motif Talmud efsanelerinde de bulunur: inşaatta çalışmak Süleyman Tapınağı Asmodeus, metal aletler yerine, sıradan taşı bir elmasın camı kesmesi gibi kesen bir shamir (harika bir taş veya diğer versiyonlara göre solucan şeklinde büyülü bir yaratık) kullandı.

Bununla birlikte, demir korkusu Batı Avrupa geleneğindeki birçok iblisin karakteristik özelliğidir; burada ve Tobit Kitabı'nda anlatılan balık tütsüsünü kullanarak Asmodeus'la savaşma yöntemi belki de Yahudi-Hıristiyan şeytan biliminde özel şeytan çıkarma yöntemleriyle ilgili en ünlü reçetedir. herkese uygun değil, yalnızca belirli kötü ruhlara uygundur. Daha sonra Asmodeus ile bağlantılı olarak bu yönteme çok sık atıfta bulunuldu; Diğerlerinin yanı sıra, John Milton'un Paradise Lost'ta baharatlı deniz havasını tanımladığı bir söz var:

…Tam olarak aynı
Aynı koku Düşmanı da sevindirdi,
Onu zehirlemeye kim geldi?
Şeytan'a karşı hoş olmasına rağmen,
Asmodeus'un bir balık ruhu olması gibi değil,
Bu yüzden iblis gitti
Tobit'in gelini kaçtı
Medyadan zincirlere vurulmuş Mısır'a
Hak ettiği cezayı aldı.

Hıristiyan şeytan biliminde Asmodeus, düşmüş meleklerden biri olarak görülüyor; Büyük Gregory (6. yüzyıl) ve ondan sonra Milton da dahil olmak üzere birçok kişi onu taht rütbesine bağladı. Rönesans efsanelerinde Asmodeus'a bazen "dokuz cehennemin kralı" denir ve cehennem imparatoru Lucifer'e bağlı olan yedi yüce prens veya cehennem kralı arasında bahsedilir. Romalı Aziz Francis'in (1384-1440) vizyonlarında, Asmodeus'a daha da yüksek bir konum verilmiştir: O, doğrudan cehennemin hükümdarına tabi olan üç prensten ilkidir ve düşmeden önce, Kerubiler rütbesine aitti. tahtların üstüne çıkın. Ancak "Abramelin'in Kutsal Büyü Kitabı" nda (c. 1458) tam tersine, cehennem devletinin dört efendisine bağlı sekiz iblisden biri olarak daha düşük bir rütbeye sahip olduğu ortaya çıkıyor.

Asmodeus hakkındaki birçok eski fikri ödünç alan Orta Çağ ve Rönesans'ın şeytan bilimi, ona iki ana işlev yükledi. Öncelikle Asmodeus'un, insanda şehveti kışkırtan ve onu zinaya iten bir şehvet iblisi olduğu düşünülür. Hem Aziz Francis'in vizyonlarında hem de "Cadıların Çekici"nde (1486, burada "zina iblisinin ve kuluçka ve succubus prensinin Asmodeus olarak adlandırıldığı söylenir) "cinsel günah" prensi olarak görünür. ve çeviride - "yargılayıcı." Zina nedeniyle, Sodom ve Gomorrah ve diğer şehirlerde korkunç bir yargılama patlak verdi") ve Peter Binsfield (1589) tarafından geliştirilen iblislerin sınıflandırılmasında ve diğer birçok kaynakta. Asmodeus daha sonra bu kötü şöhretli olayda ortaya çıktı ünlü hikayeler Loudun'dan (1632) Louviers'den (1647) rahibelerin kitlesel "ele geçirilmesi" (cadı avı tarihinin son bölümü, Louviers rahibesi Madeleine Beauvin'den bahseden de Plancy tarafından ima edilmektedir) ve bir "sefahat iblisi" olarak XVII. Yüzyıla ait anonim eğlenceli roman "Kardeş Rush'ın Hikayesi" sayfalarında tesadüfen bahsedilmişti. Aynı yüzyılda, şeytan kovucu Sebastian Michaelis, Asmodeus'u "insanları zinaya meyletmek için yakıcı bir arzuyla" çapkınların prensi olarak adlandırıyor (her ne kadar Michaelis diğer açılardan standart yazışmalardan ayrılsa da: kendi sınıflandırmasına göre Asmodeus "vardı ve"<…>bugüne kadar yüksek meleklerin prensi olmaya devam ediyor” - en yüksek melek rütbesi ve onun göksel rakibi melek Raphael değil, Vaftizci Yahya'dır).

İkinci geleneksel işlevi olan bu iblis, insanlarda öfkeyi kışkırtır, isyan ve huzursuzluğu kışkırtır. Jean Bodin, “Cadıların Demonomania'sı”nda (1580), Asmodeus'un, yok edici ve yok edici olarak Şeytan'ın isimlerinden biri olduğunu ve iddiaya göre Orpheus'un (“cadıların lideri”) onu ilahilerinden birinde cadı olarak söylediğini iddia eder. "Büyük intikamcı iblis." Vere'nin "Şeytani İllüzyonlar Üzerine" (1660) adlı incelemesinde "Asmodeus, "karanlığın ruhu veya tanrısıdır [veya: körlük], yok edici, saçıcıdır, aynı zamanda çok sayıda suçtur veya günahları çoktur veya ateşi ölçer." Shakespeare, Kral Lear'da Asmodeus'tan ("Modo" kısaltılmış adı altında) cinayet ruhu olarak bahseder ve Barrett'ın The Magician (1801) adlı eserinin ikinci cildinde bu iblis, renkli bir illüstrasyonla "gazap kaplarından" biri olarak tasvir edilir. "

Zamanla Asmodeus, baştan çıkarıcı olarak ana rolüyle yakından ilişkili olan ek işlevler edindi. Modanın ve zarif zevkin hakimi ve her türlü eğlencenin (tiyatro, müzik ve atlıkarınca dahil) mucidi olarak temsil edilmeye başlandı. Ek olarak, bu iblis, özellikle de Plancy'nin belirttiği gibi, kumar evleri ve kumar.

Fransız Benediktin keşişi Augustin Calmet (1672-1757) “İncil Sözlüğü”nde Asmodeus adını keyfi bir şekilde “güzel kıyafetlerin veya lüks elbisenin ateşi (çekiciliği, arzu edilirliği)” olarak yorumluyor ve bu iblisin özelliklerini onun özellikleriyle açıklıyor. kökeni ilk kuyumcu Tubal-Cain ve ilk dokumacı Naama'dan gelmektedir. Aynı Calmet, Asmodeus'u, Tobias tarafından mağlup edildikten sonra kaçtığı Mısır ile ilişkilendirir (ancak de Plancy ve onun kaynağı - 17.-18. yüzyılların Fransız doğa bilimci ve gezgini Paul Luc kadar tuhaf bir biçimde olmasa da): “.. En görkemli binaların görkemli kalıntıları ve hatta mezarlar, çeşitli kıyafetleri gösteren, en lüks ve pahalı süslemelerle ışıldayan sayısız fresk ve heykeller, eski çağlarda Asmodeus'un Mısır'ın her yerinde ve bir hükümdar olarak hüküm sürdüğünü yeterince gösteriyor. gerçek despot.

Fransız yazar Alain-René Lesage, “Topal Şeytan” (1709) adlı romanında, romanın kahramanının tesadüfen esaret altında çürümekte olduğu bir şişede bulduğu bu iblisin ağzından Asmodeus hakkındaki çağdaş fikirleri ortaya koyuyor. :

- ... komik evlilikler ayarlıyorum - Yaşlı erkekleri reşit olmayanlarla, beyleri hizmetçilerle, çeyiz kızlarını adlarında bir kuruş bile olmayan hassas sevgililerle birleştiriyorum. Dünyaya lüksü ve sefahati getiren bendim. kumar ve kimya. Ben atlıkarıncaların, dansın, müziğin, komedinin ve en yeni Fransız modasının mucidiyim. Kısacası ben Topal Şeytan lakaplı Asmodeus'um.
- Nasıl! - Don Cleofas bağırdı. - Agrippa'da ve "Süleyman'ın Anahtarları"nda hakkında ünlü işaretlerin bulunduğu ünlü Asmodeus siz misiniz? Ama bana tüm yaramazlıklarından bahsetmedin. En ilginç şeyi unuttun. Bazen mutsuz aşıklara yol göstererek kendinizi eğlendirdiğinizi biliyorum. Bunun kanıtı, geçen yıl bekar bir arkadaşımın sizin yardımınız sayesinde Alcalá Üniversitesi'nden bir doktorun karısının lütfunu elde etmesidir.
"Doğru" diye yanıtladı ruh, "ama bunu sana sona sakladım." Ben şehvetin şeytanıyım ya da daha saygılı bir ifadeyle tanrı Aşk Tanrısıyım. Bu ihale adıŞairlerin bana verdiği beyler: Beni çok çekici bir biçimde resmediyorlar. Benim altın kanatlarım, göz bağım, elimde yay, omuzlarımda ok kılıfı olduğunu ve inanılmaz derecede yakışıklı olduğumu iddia ediyorlar. Beni serbest bırakırsan artık ne kadar gerçeğin olduğunu göreceksin.

Asmodeus serbest bırakıldığında kısa boylu, keçi ayaklı, koltuk değnekli, son derece çirkin, ancak en lüks kıyafetleri giymiş bir adam olarak görünür - bu iblisin çeşitli numaralarını gösteren çizimlerle kaplı muhteşem bir pelerin de dahil.

Lesage'nin kitabı sayesinde Asmodeus popülerlik kazandı ve Fransızca ve İngilizce hiciv eserlerinin sayfalarında yer almaya başladı; Byron, Bulwer-Lytton, Tennyson, Robert Browning ve diğer yazar ve şairler ondan söz ediyor. Çoğu zaman Lesage gibi çirkin kısa bir adam yerine yakışıklı bir züppe olarak tasvir edilir, ancak çoğu durumda topallamayı korur (geleneksel olarak cennetten düşmeyle açıklanan, birçok iblis için ortak bir yaralanma). Zaten 20. yüzyılın ortalarında Asmodeus, James Cabell'in felsefi öyküsü “Şeytanın Oğlu: Şişman Buzağı Hakkında Bir Komedi” (1949) kahramanlarından biri oldu.

Asmodeus, Rönesans'tan bu yana sürekli olarak büyü edebiyatında önemli bir yer işgal etti. 16. yüzyıldan bu yana yaygın olan ve iblislerin gücünü yılın belirli dönemleriyle ilişkilendiren sınıflandırmalarda genellikle kasım ayına, bazen de kısmi aylara karşılık gelir. Burç Kova (30 Ocak'tan 8 Şubat'a kadar). İblislerin Kabalistik sınıflandırmalarında - Agrippa'nın "Okült Felsefesi"nde (1531-1533), "Süleyman'ın Anahtarının Kadim Parçası"nda (1865) ve diğer kaynaklarda - Asmodeus öfke, intikam ruhlarının lideri olarak görünür. ve kışkırtma, Geburah Sephira'sının (Hayat Ağacı'nın 5. küresi) meleklerine karşı çıkan "vahşetin cezalandırıcıları". Modern sihirbaz Thomas Karlsson, Asmodeus tanımında geleneksel işlevlerinin her ikisini de birleştiriyor: “Asmodeus, şiddetli ateşi, devrimi ve isyanı temsil ediyor.<…>Asmodeus evliliğin yok edicisi ve sefahatin ilham kaynağıdır."

© Anna Blaze, 2012

Asmodeus

Şeytan Asmodeus - cehennemin kralı

İblis Asmodeus'tan söz, hem ortaçağ incelemelerinde hem de çeşitli Eski Ahit efsanelerinde ve kıyametlerinde çoğu grimoirde bulunur. Üstelik bu kitapların neredeyse tamamı, Asmodeus'un şeytani hiyerarşideki konumuna ilişkin yorumlarında fikir ayrılığına düşmüyor. Her zaman yüce iblislerden biri olarak öne çıkar. Süleyman'ın Küçük Anahtarı'nda onun hakkında çok ayrıntılı bir açıklama verilmiştir ve bu aynı zamanda diğer ortaçağ eserlerinde de bulunur. Cehennemin krallarından biri olan iblis Baal gibi, bu büyü kitabına göre Lucifer'e en yakın dört iblisden biridir. Kendisi için en uygun ışıkta insanların karşısına çıkarak, istediği gibi herhangi bir kılığa bürünebilir.

Ana unsurlarından biri yıkımdır; onun savaşçıların koruyucu iblisi olarak görülmesi boşuna değildir. Asmodeus, askeri davayı himaye etmenin yanı sıra, asıl amacının aileleri, özellikle de gençleri yok etmek olduğunu da belirtiyor. En sevdiği eğlence, bakireleri çirkin ve çirkin yapmak, böylece yaşlılıklarına kadar bir erkeği tanımamaları ve ayrıca aileleri yok ederek eşleri birbirlerini aldatmaya ve aileyi terk etmeye zorlamaktır. Bu iblisin bu ikiliği nedeniyle, aile bağlarının yükü altında olmayan savaşçılar sıklıkla onun yardımına başvurdu. Bu durumda iblis pratikte onlara zarar veremezdi ve vermek istemiyordu. Ayrıca Asmodeus'un kumarbazlar üzerinde gücü olduğu da biliniyor ve Cehennemdeki tüm kumar kuruluşlarının yöneticisi olarak kabul ediliyor.

Tarihte Prens Asmodeus farklı uluslar

Asmodeus'un ilk tarihsel sözleri Eski Ahit zamanlarına kadar uzanır. Böylece ilk kez İran-Pers antik inanışlarında bahsedildiği sanılmaktadır. Adı aslında Ashmedai veya Aeshma-Dev, yani kötü bir ruh, bir yok edici gibi geliyordu. Eski Persler onun en güçlü kötü ruhlar üçlüsüne ait olduğuna ve yıkımın her yönünden sorumlu olduğuna inanıyorlardı. Pers halkları arasında savaş tanrısı Zarathos adıyla da tanınırdı. Zotaroshim kültünün günümüze kadar ulaştığına dair söylentiler var. Ve bugüne kadar takipçileri, hükümdarları Asmodeus'a yılda beş kez kanlı kurbanlar sunuyorlar - din adamları ve tutsaklar, ancak tahammül edemediği kadınlar ve çocuklar değil. Büyük ihtimalle Asmodeus efsaneleri İran inanışlarından eski Yahudi geleneğine, oradan da Hıristiyanlığa geçmiştir.

Kabala, Asmodeus'un düşüşten önce yüksek melekler arasında yer aldığına inanıyor ve şimdi tüm baş iblisler arasında beşinci sırada yer alıyor. Ancak bazı kaynaklar Asmodeus'un asla bir melek olmadığını, Adem ile Lilith arasındaki ilişkinin soyundan geldiğini iddia ediyor. Eski Ahit efsanelerine göre, düğün gecesinde yedi talipini öldürdüğü İbrani kız Sarah'a işkence eden de bu iblisti. Bu efsane, deuterokanonik Eski Ahit'in "Tobit Kitabı"nda okunabilir.

Orada bir iblisi kovmanın yöntemlerinden biri de veriliyor - ona göre Asmodeus, bir balığın karaciğerinden ve kalbinden gelen sigara karışımının kokusuna dayanamıyor. Slav Hıristiyan geleneğinde Asmodeus adı çok daha sonra tanındı. Bu iblisin ortaya çıktığı hikayelerde ona Kitovras deniyordu - belki de bu isim bir at adamla uyumluydu, çünkü Asmodeus bazen bu formda insanların karşısına çıkabiliyordu. Ayrıca Slavlar ona, her zaman yanında iki asistanı olan Poreast ve Erakhmidey olan Enach adında bir iblis de dediler.

Orta Çağ'da, özellikle Fransızların mal mülk salgını sırasında Asmodeus figürüne dikkat çekilmiştir. Rahibelerden birinin bedenine ve diğer iblis ordularına sahip olduğu dikkatle belgelenmiştir. Aynı zamanda Asmodeus, soruşturma ve Engizisyon ile çok isteyerek temasa geçti. Kendisinin ve diğer iblislerin ele geçirilmiş kadının bedeninden atılması için talimatlar verdi. Dahası, Fransız mahkemesi kayıtlarında dikkatlice kaydedilen Lucifer ve diğer şeytanlar hakkında ifade vererek davaya katılmayı bile kabul etti. Cadı avının sona ermesinden ve Kutsal Engizisyon'un faaliyetlerinin durdurulmasından sonra, bir süre sadece sanatçılar dikkatlerini Asmodeus'a çevirdi, bazen iblisin adını eserleri için bir lakap veya başlık olarak kullandı.

Asmodeus ve Süleyman

Bilgeliği ve olağanüstü zekasıyla öne çıkan eski Yahudi Eski Ahit kralı Süleyman'ın, iblisler üzerinde tam güç elde edebilen ilk kişi olduğuna inanılıyor. Bu güç ona Kudüs Tapınağı'nın inşası için yaptığı iyi işler nedeniyle yukarıdan verildi. Pek çok büyü kitabına yansıyan efsanelere göre Süleyman, bilinen tüm iblisleri fethetmeyi ve hizmetine sunmayı başardı. Bunların arasında Asmodeus da vardı. Aynı zamanda bu benzetmede Asmodeus, taşları kesebilen büyülü bir solucanı besleyen gecenin ruhu olarak ortaya çıktı. Süleyman'ın Tapınağı Tanrı'nın isteğine uygun olarak inşa edebilmesi için bu solucana ihtiyacı vardı. İnşaat sırasında kralın ve başkalarının demir alet kullanmasının yasak olduğu biliniyor. Sonuç olarak, kral kurnazlık ve bilgelikle solucanı ele geçirdi ve şeytanı kuleye hapsetti. Ancak daha sonra Asmodeus dışarı çıkmayı başardı, Süleyman'ı kandırdı, yüzüğünü aldı ve kraliyet kılığına büründü. Aynı zamanda gerçek kral, birkaç yıl boyunca dilenci olarak dünyayı dolaşmak zorunda kaldı. Bazıları, Kudüs'teki tanrıça Astarte'ye sunakların inşasını açıklayan şeyin Asmodeus'un kuralı olduğuna inanıyor. Ayrıca Süleyman'ın Tanrı'dan uzaklaştığı ve çoğu daha sonra Hıristiyan ve Yahudi geleneğinde iblis haline gelen pagan tanrılara hizmet etmeye başladığı iddia edilen çılgınlık dönemini de etkiledi. Elbette, daha önce de belirtildiği gibi Asmodeus'un, Süleyman'ın Küçük Anahtarının bölümlerinden biri olan Goetia'nın iblisleri arasında özel bir yere sahip olduğu gerçeğinden bahsetmek mümkün değildir. Orada bu iblisin kendisini fetheden kişiye Güç Yüzüğünü verebileceği, bir kişiyi yenilmez yapabileceği, hazineleri ve gizli hazineleri bulmasına yardımcı olabileceği ve ayrıca astronomi, aritmetik, mevcut tüm el sanatları ve geometriyi öğretebileceği belirtiliyor.

***

Asmodeus

Anna Blaze.

Asmodeus (Asmodai, Ashmedai, Ashmadia, Ashmodeus, Asmodeus, Asmodi, Sidoneus, Sidonai, Hammaday, Hashmodai)

Collin de Plancy Sözlüğü Cehennemi: No. 10. Asmodeus (Asmodee) - iblis yok edici; bazı hahamlara göre o aynı zamanda Samael'dir. Kumarhanelerin başıdır. İsrafı ve yanılgıyı teşvik eder. Hahamlar onun bir gün Süleyman'ı devireceğini, ancak kısa bir süre sonra Süleyman'ın onu çelikle bastıracağını ve Kudüs tapınağı savaşında kendisine yardım etmeye zorlayacağını iddia ediyor. Aynı hahamlara göre Tobiya, onu belirli bir balığın ciğerinden çıkan dumanla kovdu [ör. Asmodea] bu iblisin ele geçirdiği genç Sarah'nın vücudundan, ardından melek Raphael onu Mısır'ın uçurumuna hapsetti. Paul Luca onu seyahatlerinden birinde gördüğünü iddia ediyor. Bunun için onunla dalga geçilebilir ancak “Mısır Habercisi”nde bu ülkenin sakinlerinin bugüne kadar bir zamanlar Riannay çölünde bir tapınağı olan yılan Asmodeus'a taptıkları belirtiliyor. Bu yılanın kendisini parçalara ayırdığı ve ardından hemen ortadan kaybolduğu belirtiliyor.

Bazıları bu Asmodeus'un Havva'yı baştan çıkaran eski yılan olduğuna inanıyor. Ona "Asmodai" adını veren Yahudiler, Keldani anlatımından da anlaşılacağı üzere onu iblislerin prensi rütbesine yükselttiler. Vir'e göre yeraltı dünyasında, üç başlı, güçlü ve kudretli bir kraldır; bunlardan birincisi boğa başı, ikincisi insan ve üçüncüsü koç gibidir. Yılanın kuyruğu ve kaz ayakları var; ateş üflüyor. Bir ejderhaya biniyor ve elinde bir sancak ve mızrak tutuyor gibi görünüyor. Ancak cehennem hiyerarşisinde Kral Amoymon'a tabidir. Onu çağırdığınızda kararlı durmalı ve ona adıyla hitap etmelisiniz. Belirli bir takımyıldızın etkisi altında yapılmış yüzükleri bahşediyor; insanlara nasıl görünmez olunacağı konusunda tavsiyeler veriyor ve onlara geometri, aritmetik, astronomi ve mekanik sanatı öğretiyor. Ayrıca hazineleri de biliyor ve onları nerede olduklarını açıklamaya zorlayabilirsiniz; 72 lejyon ona itaat ediyor. Aynı zamanda "Chammadai" ve "Sodonai" olarak da adlandırılır. Asmodeus, Madeline Bavin'i ele geçiren iblislerden biriydi.

En yaygın versiyona göre, “Asmodeus” adı Avestan “Aishma-deva” dan geliyor, kelimenin tam anlamıyla - “şiddet iblisi” (Zerdüşt mitolojisinde Aishma-deva, tüm tezahürlerinde öfke ve dizginsizliği kişileştirdi ve şu şekilde düşünüldü: Sraoshi'nin antipodu - dini itaat tanrısı). 16. yüzyılda yaygınlaşan etimolojinin bir başka versiyonu da S.L. Mathers, The Sacred Magic of Abramelin (1898) hakkındaki yorumunda: "Bazıları bunu İbranice şamad'dan, yani yok etmek ya da kökünden sökmek sözcüğünden alıyor." Burada üçüncü seçenek de verilmiştir: "... Farsça "azmonden" fiilinden - "baştan çıkarmak", "test etmek" veya "kanıtlamak"."

Talmudik efsanelerde Asmodeus (Ashmedai) artık Tobit Kitabı'ndaki kadar uğursuz değil, çok daha iyi huylu ve hatta komik görünüyor. Aynı zamanda büyük bir bilgeliğe sahiptir ve her sabah “cennetsel akademiyi” ziyaret ederek gelişmeye devam etmektedir. Geleceği bilir, ölümlülere kibir ve kötülük yapmadan, bazen de şefkatle davranır. Öte yandan bu efsanelerde Asmodeus, şehvet iblisinin daha da belirgin özelliklerini kazanır: Süleyman'ın eşlerine ve annesi Bathsheba'ya olan şehveti anlatılır. Entrikalardan birinde Solomon, Asmodeus'u Kudüs tapınağının inşasına katılması için kandırır; diğerinde Asmodeus, Süleyman'ı yenmeyi ve geçici olarak tahtını ele geçirmeyi başarır. En ünlü versiyona göre Asmodeus, Süleyman'dan büyülü güç bahşeden yüzüğü çalar, onun kılığına girer ve onun adına insanları yönetir. Yüzüğünü kaybeden ve Asmodeus'un büyücülük gücü tarafından uzak diyarlara taşınan Solomon, sonunda midesinde denize atılmış bir yüzük bulana kadar birkaç yıl (farklı versiyonlara göre beşten kırka kadar) dünyayı dolaşır. bir balıktan kurtulur ve krallığını yeniden kazanma fırsatını yakalar. Midrashimlerden birine göre, Asmodeus bu komploda kendi özgür iradesiyle değil, Süleyman'ı günahlarından dolayı cezalandırmaya karar veren Tanrı'nın emriyle hareket ediyor (bu versiyonda, büyülü bir yüzüğe karşı korunmak için gerekli değildir) iblis: üzerinde Tanrı adına yazı bulunan bir parşömeni sandığın üzerine koymak yeterlidir) veya ona tüm dünyevi zenginliklerin ve dünyevi ihtişamın ne kadar boşuna olduğunu anlamasını sağlamak yeterlidir.

Diğer Yahudi gelenekleri Asmodeus'u Tubal-Cain ve kız kardeşi Naamah arasındaki ensest ilişkinin ürünü olarak veya çeşitli versiyonlara göre Adem ve şeytani fahişe Naamah'dan doğan yarı insan, yarı iblis olan bir kambion olarak tanımlar; bir insan kızından ve düşmüş bir melekten; veya Kral Davut'tan ve Igrath veya Agrat adlı bir succubus'tan (ilginç bir şekilde, bu son versiyona göre Asmodeus'un Kral Süleyman'ın üvey kardeşi olduğu ortaya çıkıyor). İkili doğası nedeniyle, Adem'den (insan) ve Lilith'ten (succubus ruhu) doğan ve buna göre iki doğayı birleştiren tüm shedim - iblislerin kralı olur.

Tarih boyunca Asmodeus periyodik olarak diğer iblislerle (Abaddon, Lucifer, Samael ve diğerleri) özdeşleştirildi. Bazı kaynaklarda, onu, başka bir versiyona göre Adem'in ilk karısı Lilith'ten Asmodeus'u doğuran yaşlı Samael'den (Havva'nın baştan çıkarıcısı) ayırmak için Kara Samael olarak anılır. Bazı Kabalistik efsanelerde Asmodeus, "başından göbeğine kadar güzel bir eşe benzeyen ve göbeğinden yeryüzüne kadar yanan bir ateşe benzeyen" genç Lilith'in kocasıdır. Bu efsanelerde Asmodeus-Samael, genç Lilith'in aşkı için yaşlı Samael ile yarışır ve galip gelir; Asmodeus ve Lilith'ten "cennetin büyük prensi, 80 bin muhrip ve yok ediciye hükmeden" doğar ve adı Kral Ashmodai'nin Kılıcıdır. Ve yüzü ateş alevi gibi parlıyor.”

Ve hemen bana başka bir iblisin getirilmesini emrettim ve tam o anda iblis Asmodeus zincirlerle yanıma geldi ve ona sordum: "Sen kimsin?" Öfke ve öfke dolu bir şekilde bana baktı ve şöyle dedi: "Sen kimsin?" Ona şunu söyledim: "Zaten oldukça iyi cezalandırıldın, o yüzden bana cevap ver." Ama öfkeyle haykırdı: "Sen insanoğluyken sana nasıl cevap verebilirim, ama ben bir meleğin tohumundan insan kızı olarak doğdum ve dünyada doğanların hiçbiri göksel sözlerimize layık değil." ırk. Yıldızım göklerde parlıyor ve bazı insanlar ona Araba [Büyük Kepçe] diyor, diğerleri ise ona ejderhanın oğlu diyor. O yıldızın yakınında yaşıyorum. Bu yüzden bana çok şey sorma, çünkü yakında krallığın düşecek ve görkemin sona erecek. Ve bize uzun süre zulmetmeyeceksin; ve bundan sonra yine insanlar üzerinde özgür bir güç kazanacağız ve onlar da üzerimize yerleştirilen meleklerin isimlerini bilmeden bizi tanrılar olarak onurlandıracaklar çünkü onlar sadece insan.

Burada ilginç olan, diğer şeylerin yanı sıra, Asmodeus'un demire olan düşmanlığına yapılan göndermedir. Bu motif Talmudik efsanelerde de bulunur: Asmodeus, Süleyman Tapınağı'nın inşası üzerinde çalışırken metal aletler yerine bir shamir (harika bir taş veya diğer versiyonlara göre solucan şeklinde büyülü bir yaratık) kullandı. Sıradan taşları elmas gibi kesen, camı kesen bir alet.

…Tam olarak aynı

Aynı koku Düşmanı da sevindirdi,

Onu zehirlemeye kim geldi?

Şeytan'a karşı hoş olmasına rağmen,

Asmodeus'un bir balık ruhu olması gibi değil,

Bu yüzden iblis gitti

Tobit'in gelini kaçtı

Medyadan zincirlere vurulmuş Mısır'a

Hak ettiği cezayı aldı.

Hıristiyan şeytan biliminde Asmodeus, düşmüş meleklerden biri olarak görülüyor; Büyük Gregory (6. yüzyıl) ve ondan sonra Milton da dahil olmak üzere birçok kişi onu taht rütbesine bağladı. Rönesans efsanelerinde Asmodeus'a bazen "dokuz cehennemin kralı" denir ve cehennem imparatoru Lucifer'e bağlı olan yedi yüksek prens veya cehennem kralından biri olarak bahsedilir. Romalı Aziz Francis'in (1384-1440) vizyonlarında, Asmodeus'a daha da yüksek bir konum verilmiştir: O, doğrudan cehennemin hükümdarına tabi olan üç prensten ilkidir ve düşmeden önce, Kerubiler rütbesine aitti. tahtların üstüne çıkın. Ancak "Abramelin'in Kutsal Büyü Kitabı" nda (c. 1458) tam tersine, cehennem devletinin dört efendisine bağlı sekiz iblisden biri olarak daha düşük bir rütbeye sahip olduğu ortaya çıkıyor.

Asmodeus hakkındaki birçok eski fikri ödünç alan Orta Çağ ve Rönesans'ın şeytan bilimi, ona iki ana işlev yükledi. Öncelikle Asmodeus'un, insanda şehveti kışkırtan ve onu zinaya iten bir şehvet iblisi olduğu düşünülür. Hem Aziz Francis'in vizyonlarında hem de "Cadıların Çekici"nde (1486, burada "zina iblisinin ve kuluçka ve succubus prensinin Asmodeus olarak adlandırıldığı söylenir) "cinsel günah" prensi olarak görünür. ve çeviride - "yargılayıcı." Zina nedeniyle, Sodom ve Gomorrah ve diğer şehirlerde korkunç bir yargılama patlak verdi") ve Peter Binsfield (1589) tarafından geliştirilen iblislerin sınıflandırılmasında ve diğer birçok kaynakta. Asmodeus daha sonra Loudun rahibelerinin (1632) ve Louviers'in (1647) kitlesel "ele geçirilmeleri" hakkındaki kötü şöhretli hikayelerinde yer aldı (cadı avı tarihinin son bölümü, Louviers rahibesi Madeleine Beauvin'den bahseden de Plancy'yi ima ediyor) ve şu şekilde ortaya çıktı: 17. yüzyıldan kalma anonim eğlenceli roman The Story of Brother Rush'ın sayfalarında kısaca bir "ahlaksızlık iblisinden" bahsediliyordu. Aynı yüzyılda, şeytan kovucu Sebastian Michaelis, Asmodeus'u "insanları zinaya meyletmek için yakıcı bir arzuyla" çapkınların prensi olarak adlandırıyor (her ne kadar Michaelis diğer açılardan standart yazışmalardan ayrılsa da: kendi sınıflandırmasına göre Asmodeus "vardı ve"<…>bugüne kadar yüksek meleklerin prensi olmaya devam ediyor” - en yüksek melek rütbesi ve onun göksel rakibi melek Raphael değil, Vaftizci Yahya'dır).

İkinci geleneksel işlevi olan bu iblis, insanlarda öfkeyi kışkırtır, isyan ve huzursuzluğu kışkırtır. Jean Bodin, “Cadıların Demonomania'sı”nda (1580), Asmodeus'un, yok edici ve yok edici olarak Şeytan'ın isimlerinden biri olduğunu ve iddiaya göre Orpheus'un (“cadıların lideri”) onu ilahilerinden birinde cadı olarak söylediğini iddia eder. “Büyük intikamcı iblis.” Vere'nin “Şeytani Yanılsamalar Üzerine” (1660) adlı incelemesinde “Asmodeus “karanlığın ruhu veya tanrısıdır [veya: körlük], yok edici, dağıtıcıdır, aynı zamanda suçların bolluğu veya günahların bolluğu veya ölçen ateştir. .” Shakespeare, Kral Lear'da Asmodeus'tan ("Modo" kısaltılmış adı altında) cinayet ruhu olarak bahseder ve Barrett'ın The Magician (1801) adlı eserinin ikinci cildinde bu iblis, renkli bir illüstrasyonla "gazap kaplarından" biri olarak tasvir edilir. "

Zamanla Asmodeus, baştan çıkarıcı olarak ana rolüyle yakından ilişkili olan ek işlevler edindi. Modanın ve zarif zevkin hakimi ve her türlü eğlencenin (tiyatro, müzik ve atlıkarınca dahil) mucidi olarak temsil edilmeye başlandı. Ayrıca bu iblis, özellikle de Plancy'nin de belirttiği gibi, kumarhaneler ve şans oyunları üzerinde güç sahibi oldu.

“...Komik evlilikler ayarlıyorum; yaşlı erkekleri reşit olmayanlarla, efendileri hizmetçilerle, çeyiz kızlarını adlarında bir kuruş bile olmayan hassas sevgililerle birleştiriyorum.” Dünyaya lüksü, sefahati, kumarı ve kimyayı getiren bendim. Ben atlıkarıncaların, dansın, müziğin, komedinin ve en yeni Fransız modasının mucidiyim. Kısacası ben Topal Şeytan lakaplı Asmodeus'um.

- Nasıl! - Don Cleofas bağırdı. "Agrippa'da ve Süleyman'ın Anahtarları'nda hakkında ünlü işaretler bulunan ünlü Asmodeus sen misin?" Ama bana tüm yaramazlıklarından bahsetmedin. En ilginç şeyi unuttun. Bazen mutsuz aşıklara yol göstererek kendinizi eğlendirdiğinizi biliyorum. Bunun kanıtı, geçen yıl bekar bir arkadaşımın sizin yardımınız sayesinde Alcalá Üniversitesi'nden bir doktorun karısının lütfunu elde etmesidir.

"Doğru" diye yanıtladı ruh, "ama bunu sana sona sakladım." Ben şehvetin şeytanıyım ya da daha saygılı bir ifadeyle tanrı Aşk Tanrısıyım. Bu nazik ismi bana bay şairler verdi: beni çok çekici bir şekilde resmediyorlar. Benim altın kanatlarım, göz bağım, elimde yay, omuzlarımda ok kılıfı olduğunu ve inanılmaz derecede yakışıklı olduğumu iddia ediyorlar. Beni serbest bırakırsan artık ne kadar gerçeğin olduğunu göreceksin.

Asmodeus, Rönesans'tan bu yana sürekli olarak büyü edebiyatında önemli bir yer işgal etti. İblislerin gücünü yılın belirli dönemleriyle ilişkilendiren 16. yüzyıldan beri yaygın olan sınıflandırmalarda, genellikle Kasım ayıyla veya bazen Kova burcunun bir kısmıyla (30 Ocak'tan 8 Şubat'a kadar) ilişkilendirilir. İblislerin Kabalistik sınıflandırmalarında - Agrippa'nın "Okült Felsefesi"nde (1531-1533), "Süleyman'ın Anahtarının Kadim Parçası"nda (1865) ve diğer kaynaklarda - Asmodeus öfke ruhlarının lideri olarak görünür. intikam ve kışkırtma, Geburah Sephira'sının (Hayat Ağacı'nın 5. küresi) meleklerine karşı çıkan "zulümlerin cezalandırıcıları". Modern sihirbaz Thomas Karlsson, Asmodeus tanımında geleneksel işlevlerinin her ikisini de birleştiriyor: “Asmodeus, şiddetli ateşi, devrimi ve isyanı temsil ediyor.<…>Asmodeus evliliğin yok edicisi ve sefahatin ilham kaynağıdır."

Anna Blaze, 2012