Shkin köyündeki kutsal ruhun iniş kilisesi. Şkin

Dar bir asfalt yol, Ryazan otoyolunu sağda bırakır. Severka Nehri'nin mavi kurdelesi eşliğinde, neredeyse ufukta açık ormanlık alanlarla sınırlanan tarlalardan yavaşça geçiyor ....

Haziran 2012 başı. Kurovskaya istasyonunun platformunda dururken, çok uzun bir trene hizmet ettiklerini fark ettim. ED4M-0230 olduğu ortaya çıktı, 11 araba ile Yaroslavl renklerinde dışarıdan yıkanmış ve içeriden cilalanmış. Bu bölgeler için, Kurovskaya'nın tüm bu halka lokomotiflerinin altı (bazen dört- (EM2-00)) vagon versiyonuna girdiği düşünüldüğünde bir şekilde garipti.

Kurovskaya'dan O.-Zuevo'ya ilk gittiğimden beri, rahatlamak, bir bira içmek ve anlaşılmaz tuhaflıklar hakkında düşünmek oldukça mümkündü. Ancak, o zaman soru Ratmirovo'yu ziyaret etmek için ortaya çıktı ve….

yıl2012. Temmuz sonu. Gerekli bölüm, Voskresensk'ten sabah 9:32'de ayrıldı. Saat 10:06'da Shkin adlı platformda inmek zorunda kaldım. Ama önce ilk şeyler.

Voskresensk, beni tamamen emtia yolu geliştirme ile dolu bir şekilde karşıladı. Hoparlör, Zhilevskaya'nın en az 30 dakika geciktiğini duyurur. Eh, hiçbir şey, fotoğraf çekmek için zaman var. Yeni başlayanlar için, ED4M-0197 liderliğindeki harika bir üçlü. Kendisine VL11-m-322B ve VL10-k-1032 eşlik etti.

Arkalarında, 2034'te yer alan ChMukha, arabalarla meşgul ve VL11 daha ileri gidip gitmemeyi düşünüyor.

ER2K-1184, yüksek Yegoryevskaya platformundan programa göre hareket ediyor.

Ondan sonra, VL10-u-595 piyasaya sürüldü ve ardından Nepetsino'da onu geride bıraktık.

Ve ondan sonra, yaklaşık 15 dakika sonra, okları takip ederek "elektrikli lokomotifim" de yukarı çıkıyor. Hepsi bu, geri dönüş yok. Güneşli bir sabahın serin havası çevredeki alan üzerinde faydalı bir etkiye sahipken. Etrafta iyi bir atmosfer var.

Pencerenin dışında, sabahın güzel doğa manzaraları, dünün sıcaklığından dinlenmiş geceyi süpürür.

Kısa süre sonra Shkini'ye vardık. Basınçlı hava tısladı, sağ taraftaki kapılar açılmadı. İlginç bir yolculuk, özellikle hangi kapıların kapandığı belli olmadığında ve yola devam ettiğinizde. İnişin diğer tarafta olduğu ortaya çıktı. Peki, tamam, bir şekilde dışarı çıktım. Çevreyi keşfetmeye başlıyorum. Buradaki platform farklı, her yerde olduğu gibi değil, ancak halkadaki diğer herhangi bir yer gibi.

Burada yine tartışabilirsin, ama zaman yok. Çevredeki doğanın sessizliği VL11-m-304B tarafından bozuldu ve eve gitti.

Yollarda dolaşmayı bırakmanın zamanı geldi. Yol şimdi yakın değil. Plan, daha doğrusu ilk kısmı şöyleydi:

Ve toplamda yaklaşık 11 kilometreyi aşmak gerekiyordu. Stokta birkaç sandviç ve iki litre soğuk kahve vardı. Demiryolundan çevrenin panoramasını fotoğraflama fırsatını kaçırmıyorum.

6 Ekim 2013. Uzun süren yağmurların ve hep bulutlu havanın ardından nihayet ılık, aydınlık, güneşli bir gün ortaya çıktı. Hala şehirdeyken, büyük bulutlu nem bulutlarının bölgeye dökülüşünü izledim. Güneş berrak gökyüzünde yolculuğuna başlar ve yalnızca nadir bulutlar yıldızı fazla örtmez.

Düşünecek bir şey yok. Çabuk hazırlanıyorum, demir atımın kalbini çalıştırıyorum ve şimdi güneş, parlak ışını ile ön camdan arabanın içine huzur içinde bakıyor. Yol her zamanki gibi ilerliyor, yakında bir işaret belirdi, bu da sağa - Shkin'e.

İnanılmaz güzel yerler. Tarlalar orman şeritleriyle kesişiyor ve arkalarında yine tarlalar var ve tüm bunlar parlak sıcak ışıkta.Buradaki yol bugün yıpranmış durumda. Tekerlekler arada sırada paletli traktörlerin geçmesiyle yapılan "yıkama tahtasına" çarpıyor ve BMO'nun hemen girişinde, Nepetsino'dan Zhilyov bölümü burnun altından ayrıldı. BMO'ya taşınmadan önce bir yük treni durdu.

Biraz burada takılmaya ve ateş etmeye karar verdim. Zaman geçti, ama Nepetsino'dan hiçbir şey gelmedi.

Ve Shkin platformunun girişinde, aniden bir sıvı tankeri ile bir BTSnik belirdi ve böyle oldu. Eh, hiçbir şey, başka bir şey gidecek. Ve gidiyoruz. Bu nedenle güneşe karşı çekim yapmak sakıncalıdır. BTS toplu olarak tekrar tekrar. Ve arkasından bir ölüm sessizliği gelir.

Yollardan biri yakın zamanda değiştirildi.

Eh, bu bana bugünkü hareket verilmedi.

Yakınlarda yerde yalnız bir program var. Bu sefer direğin üzerine yapıştırmadılar. İçinde daha az elektrikli tren vardı.

Demiryolundan manzaraları inceliyorum. Uzakta, havarilerdeki Kutsal Ruh'un İnişi Tapınağı'nın güzelliğindeki ihtişamı görebilirsiniz (haritada işaretlenmiştir: "1").

Bu türbeye bir ziyaret yolculuğumun ilk noktası olacak.

Sütun eti bile sonbahar ormanını düşünmeye engel değil.

Uzakta bir gürültü oldu.

Köye aynı adı taşıyan platformun yanından asfalt yol geçmektedir, bu yol yukarıdaki fotoğrafta işaretle gösterilen tünelin altından geçerek demiryolunun karşı tarafındaki tarlalara girmektedir.

Ve köye dönmeden önce asfaltta Shkin'de bana. Aynı ahırlar, ancak bir yıl sonra hala anlaşılmaz, belirsiz bir durumda.

Haziran 2012İyi. Yollar boyunca yürüdükten sonra böyle bir asfalt yola çıktım. Uzaktaki fotoğrafta yükseklik sınırlayıcısını görebilirsiniz - bu, yukarıda belirtilen tünelin girişidir. Yaganovo 700 metreye giden yollar boyunca platformdan ona gitmek gerekiyor. Buradan, tarlaların kenarına, bir zamanlar bugüne kadar ayakta duran görkemli Tapınakların yapıldığı kenara yolculuk başlar.

Tarlada patates büyüyor, bu çok cesaret verici. Bunu görmek güzel. Özellikle bizim zamanımızda. Moskova yakınlarındaki tarlalar ya terk edildi ya da geliştirme için verildi ve bu her zaman iyi değil. Elbette insanların bir yerde yaşaması gerekiyor ama aynı zamanda yemek yemesi de gerekiyor. Ve burada, küçük de olsa, hayatın bir köşesi.

Aynı eski ahırlar yolda. Onlarla birlikte, içlerinde yaşam olup olmadığı açık değildir.

Öğrenmeye gerek yok ve "her şeyi gören gözü değil" nadirlikleri yakalayarak geçiyorum.

Bir hikayede, yüzüğün her yerinin kendine özgü bir görüntüsü, atmosferi, manzaraları olduğunu zaten yazmıştım. Topluluk üyelerinin çıkarları da elbette farklıdır, ancak hepimizi birleştiren bir şey var - BMO. Bu nedenle, yüzüğün bu epastasia'sı hakkında konuşmanın gerekli olduğunu düşünüyorum.Ve burada tarihe dalmak gerekiyor.

Şkin. Moskova bölgesinin Kolomensky bölgesinin Nepetsinsky kırsal yerleşiminde böyle bir köy var. Köy, Severka Nehri'nin kıyısında, karşı kıyıda bulunan Borisovo köyünün karşısında yer almaktadır. Shkin köyünün büyüklüğü nispeten küçüktür ve sadece bir cadde vardır.

Severka Nehri üzerindeki Shkin köyü, Moskova Büyük Dükü Vasily Temny tarafından karısı Maria Yaroslavna'ya bırakıldığı 15. yüzyıldan beri bilinmektedir. III. İvan'ın altında, köy yeniden büyük bir dük oldu.

18. yüzyılın başlarındaki belgelere göre köy önemli ve ticariydi. İçinde Tanrı Mikail'in Başmelek Kilisesi duruyordu. XVIII yüzyılda. köy, o zamanın en bilgili generallerinden biri olan mühendis-teğmen general Ilya Aleksandrovich Bibikov'a (1698-1784) aitti. Bibikovlar, Rusya ve Rus kültürü için çok şey yapmış tarihi bir ailedir. Kâhya Alexander Borisovich Bibikov'un oğlu Ilya Alexandrovich iyi bir eğitim aldı ve 1715'te, kendisine büyük bir sevgiyle davranan General Feldzheichmeister Kont Yakov Vilimovich Bruce komutasındaki mühendislik bölümünde hizmete başladı. 1749'da I.A. Bibikov tümgeneralliğe terfi etti.

Nehir boyunca gittiğinizde. Nepetsino yolundan Severki, Shkin köyünün tapınağı uzaktan zaten görülebilir. Muhteşem bir manzara: St. Petersburg'daki Alexander Nevsky Lavra Katedrali'ne benzer her şeyde bir tapınak. İşte Kolomna ilçesinin sınırı. Prusy'de, Sovyet döneminde yıkılan ahşap bir İşaret Kilisesi'nin bulunduğu Sapronovo'da, sadece köy yolları Gorodnya'ya ve diğer köylere çıkar.

Tarlalar arasında kim büyük bir tapınak inşa etti? İnşaatın müşterisi, köyün sahibi olan Tula silah fabrikasının başkanı Korgeneral İlya Aleksandroviç Bibikov'un (ö. 1784) oğlu Tümgeneral Gabriel Ilyich Bibikov (1746-1803) idi.

Moskova'da ve Moskova yakınlarındaki Grebnevo'da saraylar inşa eden Moskovalı bir hayırsever olan Gavriil İlyiç Bibikov'un kendi tiyatrosu vardı. Tüm Moskova, serf şefi ve besteci Daniil Kashin tarafından yönetilen serf orkestrasının konserleri için toplandı.

Harap bir ahşap yerine, 1794'te Gabriel Ilyich Bibikov'un pahasına, şimdi mevcut olan taş kilisenin inşaatı başladı.

1800'de Başmelek Mikail ve Mirlikia Aziz Nikolaos'un yan sunakları kutsandı. Gabriel Ilyich gibi bir adam tapınağın yapımını yalnızca deneyimli bir mimara emanet edebilirdi. Bu muhtemelen M.F.'nin en iyi öğrencilerinden biriydi. Moskova'da yaklaşık üç düzine bina inşa eden Kazakova Rodion Rodionovich Kazakov (1758-1803).

İnşaat, taşra mimarı I.A.'nın gözetiminde gerçekleştirildi. O sırada Shkini'de çalışan Selekhov.

Tapınak 19. yüzyılın başlarında ve ortalarında boyanmıştır. İkonostasis ve alçı süslemenin çoğu, 1930'larda kilisenin kapatılıp tahrip edilmesinden ve 1960'larda bir depoya uyarlanmasından sonra Sovyet döneminde yok oldu.

Traktörlerin girişi için bazı açıklıklar oyulmuştur. Gavriil İlyiç'ten sonra köy, oğlu Dmitry Gavrilovich Bibikov'a (1792-1870) aitti.

DG Bibikov 22 Şubat 1870'de öldü ve Alexander Nevsky Lavra'ya gömüldü. Karısı Sofya Sergeevna, kız kardeşi Elizaveta Sipyagina ile birlikte, Bibikov'un servetinin temelini oluşturan devasa kasabın servetinin bir parçası olan annesinden büyük bir servet aldı.

19. yüzyılın 2. yarısında. Rahip Gabriel Voskresensky, Kutsal Ruh Kilisesi'nde yaklaşık 50 yıl hizmet etti. Tapınağın onarımında ona yardım eden Kutsanmış Daniel'di.

1906 yılında kilisenin bir rahibi ile birlikte. Shkin, Kolomna bölgesinin bir rahibinin oğlu olan Mihail Mihayloviç Ostroumov (36 yaşında) oldu. 1905'ten beri köyünden bir köylü. Shkin Dmitry Ivanovich Trushkin (53 yaşında), köylü toplumundan maaş aldı.

Sovyet döneminde kilise kapatıldı. Tapınağın kuzey çan kulesinden büyük çan düşürüldü.

Çan açıklığı, düşen çanın girmesine izin vermek için genişletildi, bu da düşerek tapınağın beyaz taş kornişini devirdi.

Papazın tutuklanmasından sonra kilise uzun bir süre hizmetsiz kaldı, ancak her şey yolundaydı.

Yerel bir sakin, savaştan sonra kiliseyi ellerinden almaya başladıklarını, herkesin paçavralar içinde dolaştığını, giyecek bir şey olmadığını, sessizce sürüklendiklerini, utandıklarını söyledi. 1960'larda. dışarıdaki kilise sağlamdı.

Zamanımızda harap olan tapınak inananlara iade edildi ve restorasyonu başladı.

1991 yılında, köyün evlerinden birinin çatı katında, Sarovlu Keşiş Seraphim'in büyük bir görüntüsü bulundu.

Seraphima Ivina köyünün bir sakinine bir rüyada görünen keşiş, simgenin nerede olduğunu gösterdi. 2003 yılında, yüceltilmesinin 100. yıldönümü vesilesiyle, tüm Kolomna ülkesinde keşiş simgesiyle bir alayı yapıldı.

1996 yılında kilisede. Shkin, Mirliki Aziz Nikolaos'un yan şapelinde düzenli hizmetlere başladı.

Bibikovların mülkünden geriye hiçbir şey kalmamıştı.20. yüzyılın başında kilisenin karşısında güzel bir ev inşa edilmiş. ve tüccar Kvasov'a aitti.

1852'de köyde. Shkin'in 348 köylü ve 405 köylünün yaşadığı 99 hanesi vardı.
Öncelikle

Shkin köyü ... bir zamanlar burada hayat tüm hızıyla devam ediyordu - geniş Kolomensky bölgesinin yoğun köy yolları köye bağlandı. Geçen yüzyılın başlarındaki özlü belgeler Shkin'i şöyle tanımlıyor: "Köylüler kirada, ekilebilir tarım yapıyor ve farklı yollarda araba ile ticaret yapıyorlar, mülkleri ile oldukça zenginler." Ama şimdi burası sessiz ve sadece Severka Nehri'nin kıyısında duran ve küçük köy evlerinin üzerinde yükselen görkemli Kutsal Ruh Kilisesi, ruhunuza ciddi ve çınlayan, biraz nostaljik bir not getiriyor.

Manevi Kilise, devasa boyutuyla şaşırtıyor ve şaşırtıyor. Tapınağı aynı büyük kubbe ve yüksek çift çan kuleleri ile taçlandıran devasa kubbe, hafif bir dalga üzerinde yürüyen bir yelkenli gemi gibi ağaçsız, hafif tepelik alanda hüküm sürüyor.
Olağanüstü kilise, sanki St. Petersburg caddesinden bilinmeyen Shkin'e aktarılmış gibi, caddeye benzer geniş bir kırsal sokaktan tamamen görülebilir. Uzak Shkini tapınağının St. Petersburg'un görkemli katedrali ile çarpıcı benzerliği Alexander Nevsky Lavra, Moskova'nın bu banliyösüne seyahat etmeye cesaret eden Rus antik çağının tüm uzmanlarını her zaman şaşırttı.
Köy kilisesinin inşası 1794'te başladı ve inşa edilmesi sadece altı yıl sürdü. 1800'de Manevi Kilise kutsandı. Doğuştan dünyanın en yüksek başkentine ait olan ana katkıda bulunan GI Bibikov da kutsamada hazır bulundu. G.I.Bibikov, şüphesiz, köyü için kilisenin projesini, adı ne yazık ki asil arşivler tarafından bize açıklanmayan büyük bir mimara görevlendirdi. Ancak yazarlık, Alexander Nevsky Katedrali I.E.'nin ünlü kurucusuna pek ait değildi. Starov. Aksine, önümüzde ruhuna yakın olan bir Moskova ustasının taklitçi bir versiyonuna sahibiz - bazı araştırmacılar tapınağın projesini R.R. Kazakov.
Tapınağın mimari kompozisyonunda beyaz taş detayların kullanıldığı yapı, bazilika tapınak örneklerine kadar gitmektedir. Tapınağın içi, şemada orta haç üzerine yerleştirilmiş büyük bir rotunda ile bir Latin haçı ile temsil edilir. Batı girişinin sundurması, eşleştirilmiş çan kuleleri ile çevrilidir, haçın kolları revaklarla işlenir. Bir revakla çevrili mihrap çıkıntısının yarı rotundası son derece etkilidir. Tapınağın iki şapeli vardır: Başmelek Mikail ve kutsal şehitler Florus ve Laurus.

Birçok Rus kilisesi gibi, Kutsal Ruh'un tapınağı da Tanrı'ya karşı mücadele ve Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında saygısızlığa uğradı ve yağmalandı. 1930'lara ait nadir bir fotoğrafta, ateistlerin traktöre kablo bağlayarak kilise çanlarını tahrip etmesiyle oluşan çan kulesinde bir gedik görülüyor.

Tapınağın kapatılmasından sonra, tüm Rus halkıyla birlikte, tanrısız yetkililerden sayısız sıkıntılara ve talihsizliklere katlandı. Tarım için pestisitlerin burada depolanmaya başladığı 60'lı yıllardan beri özellikle güçlü bir şekilde bozulmaya başladı. Son zamanlarda, birçoğu tapınağın sonsuza dek kaybolduğunu düşündü.

Ama her şey için - Tanrı'nın takdiri; ve bizim yıllarımızda Kutsal Ruh Kilisesi'nin canlanması Severka Nehri üzerindeki Shkin köyünde başladı. İyileşme yavaş, zor ama ilerliyor! Ve nerede o kötüler - tapınağa saygısızlık edenler, Rus topraklarından nefret edenler?

Öyle olsun!

KOLOMENSKY DANILUSHKA

Yirmi yıl önce, Kolomna kasabasında uzun süredir yaşayan Danilushka adında kutsal bir aptal öldü. Hayatı ilginç ve öğretici.
Danilushka, Kolomna ilçesi Lykov köyünde doğdu. Babası bir toprak sahibi, bir köylü, evinde bir mescit olan zengin ve köklü bir şizmatikti; annesi eski manevi kitapların en okunaklısı olarak kabul edildi. Danilushka nedense ebeveynlerinin gözdesi değildi ve bir şekilde yalnız büyüdü, anavatanının çocuklarıyla arkadaş bile olmadı, ama en sevdiği büyükanne oyunu için on mil uzakta başka bir köye gitti. Danilushka paradaki en iyi oyuncu olduğu için, hafta boyunca onları kilise muhtarına verdiği iyi bir miktar için oynadı. İkincisi Danilushka'yı bunun için sevdi, onu yalnızlığı için sevdi, besledi ve sık sık geceyi geçirmesi için onu terk etti, onu kliroslarda şarkı söylettiği ve mum ticareti yaptığı kiliseye götürdü. Danilushka'nın babası bunun için muhtara kızdı ve hatta onu toprak sahibine şikayet etti. Danilushka'nın nazik ve kibar bir çocuk olduğunu öğrenen toprak sahibi, onu evine aldı, ona bir Kazak (küçük uşak) yaptı ve ona okuma yazma öğretmek istedi; ama Danilushka kısa süre sonra bir sabah Kazak kıyafetlerini ve çizmelerini çıkardı ve onları toprak sahibine getirerek, bunun içinde yürüyemeyeceğini, çünkü tüm bunların ondan düştüğünü söyledi; ve o zamandan beri Danilushka asla çizme ve dış giyim giymedi.
Tatillerde ve hafta içi günlerde sürekli dua etmek için kiliseye gitti ve köyünde hizmet olmadığında komşu köylere iki, üç ve hatta beş mil koştu. Avluda hala karanlık ve Danilushka zaten matinler için bir yere koşuyor ve ne kadar erken başlarsa başlasın, bunun için zaten zamanında olacak. Otuz veya daha fazla derecede bile don tarafından durdurulmadı. İç çamaşırlarıyla, başı açık, genellikle diz boyu karda, vadilerden ve tarlalardan kilise hizmetine doğru koşuyor. Sık sık olduğu gibi, müjdeden önce gelirse, o zaman bazı köylülere gidecek ve orada bekleyecektir. Kilisede klirosun üzerinde veya yakınında durup şarkı söyledi.
Mükemmel yaşa ulaştıktan sonra köyünü terk etti ve Kolomna kasabasına geldi, kasaba halkı onu kutsal bir aptal gibi sevinçle kabul etti. Burada sokaklarda ve kiliselerde çıplak ayakla yürüdü. Özellikle şehir katedralindeki şenlik ayininde olmayı severdi. Katedral soğuktu, zemini dökme demirdendi ve Danilushka her zamanki kıyafetiyle çıplak ayaklarıyla yerde duruyordu ve ilahilere veya mezmur yazarlarına yürekten şarkı söylüyordu, tamamen duaya dalmış olarak duruyordu ve asla geri ya da geri dönmedi. Gün boyunca Danilushka şehrin etrafında yürüdü - meydanlarda ve alışveriş tezgahlarında. Genellikle ona para verdiler - onu aldı ve bir çantanın olduğu koynuna koydu, akşamları parayı tüccar K.'nin evinde verdiği dairesine götürdü. vatanı Danilushka'ya geldi ve her şeyi aldı. Para toplayan Danilushka, tüccarlarla şaka yapmayı severdi. Tüccar şişmansa, omzuna vurarak şöyle dedi: "Hey sen, kaşolka"; birine "mavi", diğerine "sesli" dedi vb. Gülerek, ona sık sık şöyle dediler: "Danilushka, ayakların dondu", ama nazikçe cevap verdi: "Kendim dondurdum." Ve ellerini arkasına koyarak (bu onun her zamanki yürüyüşü), kendi kendine şarkı söyleyerek yürümeye devam etti: "Oh, Mati sung" veya "Merhamet kapılarını aç". Böylece, Kolomna'da birkaç yıl yaşayan Danilushka, önce anavatanında bir çan kulesi inşa etmek için önemli miktarda para toplamayı başardı ve daha sonra toplanan bağışlar için tüm kilisenin kendisi içeride boyandı ve dışarıda yenilendi. Onun hakkında bazen tahmin ettiğini söylediler. Böylece, dediler ki, üç kez Lyskovo köyünde bir yangın olacağını tahmin etti, en son yangının Büyük Cumartesi günü olacağını ve o zaman babasının evinin de yanacağını söyledi, ki bu gerçekleşti. Danilushka da Moskova'yı oldukça sık ziyaret etti. Kolomna tüccarları onu buraya getirdi ve Moskova'da her yerde hoş bir misafirdi. Ölümünden önce hastaydı ve büyük bir onurla gömüldü.

Başrahip Sukharev.

Ben, değersiz bir rahip olan Dimitri Kireev, Kutsal Daniel'in dualarıyla bazı mucizelere tanık oldum.
1993'ten beri Nepets Kilisesi'nin rektörü olarak, sağ tarafında mübarek Daniel'in mezarı olan sunağın yanında bulunan Shkin Tapınağı cemaatinin bakımıyla görevlendirildim. Cemaatçilerin talebi üzerine kilise hizmetlerini ve hizmetlerini periyodik olarak yerine getirmek benim sorumluluğumdu. Shkin köyüne dua ve ağıtlar için her geldiğimde, cemaatçilerin Shkin köyündeki topluluğun Nepetsino köyünden daha önce kaydedildiğine ve hala rahip ve düzenli ayin olmadığına dair mırıltıları duydum ( ayinleri) yapılmaz. Elimden geldiğince cemaatçileri teselli etmeye çalıştım. Sabırlı olma, kilisenin ve cemaatin yeniden canlanması için duayı yoğunlaştırma ihtiyacından bahsetti. Evet, gerçekten de tapınak çok güzel ve çok büyük. Hatta bir katedrale benzetilebilir. Tapınak çok güçlü bir yıkıma uğradı ve eski güzelliğini geri getirmek için çok para gerekecek. Bunu fark ederek, tüm cemaatçiler gibi, İlahi Liturjiyi kutlamak için kilisede en az bir yan sunak düzenlemeyi arzuladım. Ancak 1994'teki Kutsal Ruh Günü'nün bayram gününe kadar hiçbir şey işe yaramadı ve iyi gitmedi. Bu gün, Kolomny'deki Epiphany Kilisesi'nin din adamı, rahip Viktor Erokhin, cemaatçilere yaptığı konuşmada, sanki kilisenin restorasyonu ve kilise yaşamının yeniden canlandırılması hakkındaki sorularını ve şaşkınlıklarını yanıtlıyormuş gibi, toplantıda hazır bulundu. dekanla birlikte bayram duası hizmeti: "Ve sen mübarek Daniel'in mezarını onarırsın ve o tapınağı canlandırmaya yardım eder. O, yaşamı boyunca bu tapınağın inşasına yardım etti ve sana yardım edecek." Bundan sonra, tüm topluluk kutsanmış Daniel'in mezar yerini soylulaştırmayı üstlendi. Yerine bir mezar taşı koydular, boyadılar, küçük bir çit yaptılar ve mezarı çiçeklerle süslediler. Ve gerçekten de işler yokuş yukarı gitti, her şey yolunda gitmeye başladı. İlahi Liturjiyi kutlamak için sağ yan sunağı düzenledi. Kutsanmış Daniel'in duaları sayesinde, yardım eden insanlar bulundu ve Rab para gönderdi. Tam bir yıl sonra, 1995'te, bayram gününde kilisede İlahi Ayin yapıldı ve bir yıl sonra, 1996'da kilisenin rektörü rahip Oleg Gorbaçov cemaate atandı.

Tapınak türbeleri

Ve Sarov'un Keşiş Peder Seraphim'in atı, günümüzde mucizevi bir şekilde elde edildi.
Bu böyle oldu.
Seraphima adında dindar bir Hıristiyan kadın olan Shkin köyünün bir sakinine bir rüyada harika bir yaşlı adam göründü. Yüzü olağanüstü bir sevinçle parladı ve Tanrı'nın lütfu ondan yayıldı. Seraphima'ya, çatı katında bir zamanlar Shkeen kilisesine ait olan bir ikonu olan Mary adında bir kadın bulmasını söyledi. Soruya - o kim ve adı nedir? - yaşlı cevap verdi: "Benim adım zavallı Seraphim."
Sabah erkenden kalkan Seraphima, çevredeki köyleri dolaştı. Aramada bir günden fazla zaman harcadı, ancak yine de, uzun yürüyüşlerden sonra - yaşlıların tahmin ettiği gibi - metresi Maria adlı eski bir kırsal evin tavan arasında sonunda simge bulundu.
Daha sonra, kilisenin cemaatçilerinin pahasına ve fonlarıyla, simge restore edildi ve 1 Ağustos 1998'de Keşiş Seraphim'in kalıntılarının ortaya çıktığı gün kutsandı.
Şu anda dua edenler ve acı çekenler mucizevi ikona gelir ve kutsal görüntüden akan birçok farklı yardım alırlar.

18. yüzyılda Shkin'in antik köyü. ünlü boyar Bibikov ailesine aitti. Mülklerinde, eski ahşap kilisenin bulunduğu yerde, 1795 - 1800 yıllarında inşa edilmiştir. Tümgeneral G.I.'nin emriyle Bibikov, St. Petersburg'daki Alexander Nevsky Lavra Katedrali'ne benzer her şeyde Kutsal Ruh'un İnişinin görkemli bir tapınağıdır. Kutsal Ruh'un İnişinin onuruna ana taht, yaz kilisesinde bulunuyordu. Cam bir bölmeyle ayrılan sıcak kilisede iki taht daha vardı: Başmelek Mikail adına ve Aziz Nikolaos adına.
Yerel olarak saygı duyulan azizlerin kutsadığı Danilushka, türbenin inşasında ve güzelleştirilmesinde özel bir rol oynadı. Mezarı tapınağın duvarlarının yakınında bulunur ve inananlar tarafından saygı görür. Çocukluğundan beri Danilushka'nın kilise hizmetine, Tanrı'nın tapınağına aşık olduğu ve kilise yaşlısıyla arkadaş olduğu bilinmektedir. İkincisi genellikle çocuğu geceyi geçirmesi için terk etti, onu klirosta şarkı söylemeyi öğrettiği kiliseye götürdü. Danilushka'nın Yaşlı bir Mümin olan babası, bunun için yaşlılara kızdı ve hatta ondan toprak sahibine şikayet etti. Toprak sahibi kısa süre sonra Danilushka'yı kendine aldı, onu bir hizmetçi yaptı ve ona okuma yazma öğretmek istedi. Ancak bir sabah Danilushka dış giysilerini ve çizmelerini çıkardı ve onları toprak sahibine getirerek bunun içinde yürüyemeyeceğini söyledi. O zamandan beri Danilushka asla çizme ve dış giyim giymedi. Tatillerde ve hafta içi sürekli kiliseye gitti ve köyde hizmet yoksa, komşu köylere yalınayak, hafif giysilerle kaçtı.

Çoğunluk yaşına ulaşan Danilushka, Kolomna'ya geldi. Burada sokaklarda ve tapınaklarda yürüdüm. Şehirde onu sevdiler, bilge biri olarak saygı duydular ve seve seve sadaka verdiler. Danilushka toplanan parayı almadı, ancak her şeyi kilise yaşlılarına verdi. Efsaneye göre, bu para Shkin köyündeki çan kulelerini onarmak için kullanıldı, büyük bir çan yapıldı, tüm kilise yeniden boyandı.

1884 yılında mübarek 62 yaşında öldüğünde, son yolculuğunda çok sayıda insan onu görmeye geldi. Cenaze töreni Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Kolomna din adamları başlangıçta Daniel'i şehre gömmek için yola çıktılar, ancak kutsanmış olanın onu Shkin tapınağının yanına gömme talebiyle bir vasiyeti bulundu.

Rahip Gabriel Voskresensky, bu yıllarda Manevi Kilise'nin rektörü olarak görev yaptı. Kutsanmış Danilushka'nın bir arkadaşı olduğu, yaklaşık 50 yıl boyunca cemaate başkanlık ettiği ve cemaatçiler tarafından içtenlikle sevildiği bilinmektedir.

Sovyet döneminde tapınak kapatıldı. Kuzey çan kulesinden büyük bir çan atıldığında batı duvarı kötü bir şekilde yıkıldı. Savaştan sonra tapınak tamamen yıkılmış ve depo olarak kullanılmıştır.

Kilise topluluğu 1991'de yeniden canlandırıldı. Bir zamanlar yerel bir kadın rüyasında göründü, Sarovlu Keşiş Seraphim, ona “aramasını”, yani imajıyla bir simge bulmasını söyledi. Fenomen tekrarlandı. Yakında görüntü gerçekten bulundu ve o zamandan beri Manevi Kilise'nin kilise yaşamının yeniden canlanması başladı.

2003 yılında, Sarovlu Keşiş Seraphim'in yüceltilmesinin yüzüncü yılını kutlamak için, Kolomna topraklarında Shkinian Keşiş Seraphim simgesiyle görkemli bir alayı gerçekleşti. Aynı günlerde, Kutsal Ruh'un İnişi'nin ana şapelinde ilk İlahi Liturji gerçekleşti.

Tapınak şu anda restore ediliyor, ancak yardıma ihtiyaç var. Yer çok verimlidir, ayinler yan şapelde, türbelerde yapılır: Aziz Petrus Bazilikası'nın mucizevi simgesi. Sarov'un Seraphim'i. kutsanmış daniel'in mezarı

"Ah, parlak ışık ve güzelce dekore edilmiş Rus toprakları! Birçok güzellikler tarafından yüceltiliyorsunuz: birçok göl, saygın nehirler ve şifalı kaynaklar, sarp dağlar, yüksek tepeler, sık meşe ormanları, muhteşem tarlalar, çeşitli hayvanlar, sayısız kuşlar tarafından yüceltiliyorsunuz. , büyük şehirler, manastır bahçeleri, Tanrı'nın tapınakları ve tehditkar prensler - her şeyle dolusunuz, Rus toprakları, Hıristiyan Ortodoks inancı hakkında! "

Ve gözlerimize muhteşem bir mucize açılıyor - 20. yüzyılın sonunda, Shkin köyündeki Severka Nehri üzerinde bulunan kalıntılardan, Havariler üzerindeki Kutsal Ruh'un İnişi'nin harika bir tapınağı yükseliyor. Belli bir deniz incisi gibi, tapınak birçok kişinin gözünden gizlenmiştir. Sanki büyük dahi mimar, eserini gürültülü yollardan ve ana otoyollardan uzağa yerleştirerek şaka yapmış gibi. Ancak, daha önce olduğu gibi ve şimdi Moskova ve Moskova bölgesinden insanlar, St. Petersburg ve diğer Rus şehirlerinden, bilim adamları ve sanatçılar, mimari üniversitelerin öğrencileri ve heykeltıraşlar-heykeltraşlar ve sadece Rus halkı harika tapınağa hayran kalıyor.
Olağanüstü tapınak 18. yüzyılın sonunda inşa edilmiş ve 1800 yılında açılmıştır. Petersburg'daki Alexander Nevsky Lavra'nın Trinity Katedrali'nin tek analogudur. Ne yazık ki, tapınağın geçmiş güzelliği, eski ihtişamı ve zengin dekorasyonundan çok az kalıntı var.
Manevi Kilise, devasa boyutuyla şaşırtıyor ve şaşırtıyor. Tapınağı aynı büyük kubbe ve yüksek çift çan kuleleri ile taçlandıran devasa kubbe, hafif bir dalga üzerinde yürüyen bir yelkenli gemi gibi ağaçsız, hafif tepelik alanda hüküm sürüyor.
Olağanüstü kilise, sanki St. Petersburg caddesinden bilinmeyen Shkin'e aktarılmış gibi, caddeye benzer geniş bir kırsal sokaktan tamamen görülebilir. Uzak Shkini tapınağının St. Petersburg'un görkemli katedrali ile çarpıcı benzerliği Alexander Nevsky Lavra, Moskova'nın bu banliyösüne seyahat etmeye cesaret eden Rus antik çağının tüm uzmanlarını her zaman şaşırttı.
Köy kilisesinin inşası 1794'te başladı ve inşa edilmesi sadece altı yıl sürdü. 1800'de Manevi Kilise kutsandı. Doğuştan dünyanın en yüksek başkentine ait olan ana katkıda bulunan GI Bibikov da kutsamada hazır bulundu. G.I.Bibikov, şüphesiz, köyü için kilisenin projesini, adı ne yazık ki asil arşivler tarafından bize açıklanmayan büyük bir mimara görevlendirdi. Ancak yazarlık, Alexander Nevsky Katedrali I.E.'nin ünlü kurucusuna pek ait değildi. Starov. Aksine, önümüzde ruhuna yakın olan bir Moskova ustasının taklitçi bir versiyonuna sahibiz - bazı araştırmacılar tapınağın projesini R.R. Kazakov.
Birçok Rus kilisesi gibi, Kutsal Ruh'un tapınağı da Tanrı'ya karşı mücadele ve Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında saygısızlığa uğradı ve yağmalandı. 1930'lara ait nadir bir fotoğrafta, ateistlerin traktöre kablo bağlayarak kilise çanlarını tahrip etmesiyle oluşan çan kulesinde bir gedik görülüyor.
Tapınağın kapatılmasından sonra, tüm Rus halkıyla birlikte, tanrısız yetkililerden sayısız sıkıntılara ve talihsizliklere katlandı. Tarım için pestisitlerin burada depolanmaya başladığı 60'lı yıllardan beri özellikle güçlü bir şekilde bozulmaya başladı. Son zamanlarda, birçoğu tapınağın sonsuza dek kaybolduğunu düşündü.
Ama her şey için - Tanrı'nın takdiri; ve bizim yıllarımızda Kutsal Ruh Kilisesi'nin canlanması Severka Nehri üzerindeki Shkin köyünde başladı. İyileşme yavaş, zor ama ilerliyor!

Tapınağın yanında kutsanmış Daniel'in mezarı var.
Mükemmel yaşa ulaştıktan sonra köyünü terk etti ve Kolomna kasabasına geldi, kasaba halkı onu kutsal bir aptal gibi sevinçle kabul etti. Burada sokaklarda ve kiliselerde çıplak ayakla yürüdü. Danilushka şehrin etrafında yürüdü - meydanlar ve alışveriş tezgahları. Genellikle ona para verdiler - onu aldı ve bir çantanın olduğu koynuna koydu, akşamları parayı tüccar K.'nin evinde verdiği dairesine götürdü. vatanı Danilushka'ya geldi ve her şeyi aldı. Böylece, Kolomna'da birkaç yıl yaşayan Danilushka, önce anavatanında bir çan kulesi inşa etmek için önemli miktarda para toplamayı başardı ve daha sonra toplanan bağışlar için tüm kilisenin kendisi içeride boyandı ve dışarıda yenilendi. Onun hakkında bazen tahmin ettiğini söylediler.

Bir keresinde bir rahip şöyle dedi: "Ve sen mübarek Daniel'in mezarını onarırsın, o da tapınağın canlanmasına yardım edecek. O, bu tapınağın yaşamı boyunca inşasına yardım etti ve sana yardım edecek." Bundan sonra, tüm topluluk kutsanmış Daniel'in mezar yerini soylulaştırmayı üstlendi. Yerine bir mezar taşı koydular, boyadılar, küçük bir çit yaptılar ve mezarı çiçeklerle süslediler. Ve gerçekten de işler yokuş yukarı gitti, her şey yolunda gitmeye başladı.
Şimdi insanlar mübarek Daniel'in mezarına gelir ve ondan yardım ister. Cemaatçilerin hikayelerinden, Kutsal Daniel'in duaları aracılığıyla mezarda birçok mucize gerçekleşti.

Komşu köylerdeki kiliselerin fotoğraflarını çekmeden önce, doğal olarak nereye gittiğimi araştırdım:

1. Maryinka- 1616'da mülkün o zamanki sahibinin kızı Marya, planlandığı gibi Çar Mikhail Fedorovich'in karısı olsaydı, Rus tarihi farklı bir yol izleyebilirdi. Bazhenov'un at bahçesi malikaneden kaldı.
2. Gorodnya- ilk çadır çatılı taş tapınaklardan biri. 1530'lar, XVI yüzyıl.
3. nepetsino- Kazakov okulunun ustalarının ruhunda klasisizm tarzında güzel bir tapınak.
4. Şkin- görkemli M.F. Kazakov'un en iyi öğrencilerinden biri tarafından yaptırılan bir tapınak - R.R. Kazakov.
5. Prusyalılar- - çadır çatılı taş tapınak 1575-1576
6. mescherino- serf Ermakov bir fabrikaya başladı, kendini satın aldı, sonra köyü ve Mareşal Kont Boris Petrovich Sheremetyev'in evini satın aldı. söylentilere göre, 1812'de Fransız trenine başarılı bir baskın yaptıktan sonra servet onlara geldi ... 1895'te Flor Yakovlevich Ermakov, "günahkar ruhunun anısına" fakirlere dağıtılmak üzere üç milyon ruble'den fazla miras bıraktı.
7. Pokrovskoe- tapınak 16. yüzyılın sonunda inşa edilmiştir. ve "Godunov tipi" malikâne kiliselerine aittir.
8. avdotino- Aydınlatıcı-Mason Novikov, komşu köylere (Troitskoye, Marinka) yeraltı geçitleri kazdı. Serfleri için taştan kulübeler yaptı.

02 Köy, Severka Nehri'nin sağ kıyısında, karşı kıyıda bulunan Borisovo köyünün karşısında yer almaktadır. Shkin köyü küçük, içinde sadece bir sokak var - Novaya.

03 Shkin köyü, Nepetsino köyü tarafından kırsal yerleşimin merkezine 9 km uzunluğunda asfalt bir yolla bağlanmaktadır. Köyler arasında otobüs seferleri vardır. Moskova ile bir demiryolu bağlantısı da var - Shkin istasyonuna giden elektrikli trenler

04 Köyde Kutsal Ruh'un İnişi Kilisesi var (tam adı Havariler üzerindeki Kutsal Ruh'un İnişi Kilisesi'dir). Bu kilise aynı zamanda Kutsal Ruh Kilisesi, Manevi Kilise ve Manevi Varsayım Kilisesi olarak da adlandırılır. Kilise, işleyen bir Ortodoks kilisesinin yanı sıra 15.-18. yüzyıllara ait bir mimari anıt ve köyün bir simgesidir.

05 Nepetsin'den Severka Nehri boyunca ilerlerken, Shkin köyünün tapınağını uzaktan görebilirsiniz - başkentin mimari tarzının ve kapsamının bir örneği, St. Petersburg'daki Alexander Nevsky Lavra Katedrali'ne benzer.

06 Bu yapının müşterisi Gavril Ilyich Bibikov'du (1746-1803) - Moskova'da saraylar inşa eden ünlü bir Moskova ve Moskova yakınlarındaki Grebnevo, o sırada popüler bir Moskova tiyatrosunun sahibi, zarif bir tada sahip bir adam. ve daha da önemlisi, önemli bir servet.

07 1794'te Shkin köyünde harap bir ahşap kilise yerine, şimdi mevcut olan taş kilisenin görkemli bir inşaatına başlandı.

08 İnşaat yavaş ilerledi ve 1800'de sadece Başmelek Mikail ve Mirliki Aziz Nikolaos'un yan sunakları tamamlandı ve kutsandı.

09 Böyle büyük ölçekli bir yapının inşası, o zamana kadar Moskova'da yaklaşık üç düzine bina inşa eden M.F. Kazakov - Rodion Rodionovich Kazakov'un (1758-1803) en iyi öğrencilerinden birine emanet edildi.

10 Tüm işler, o sırada Shkini'de çalışan il mimarı I.A. Selekhov'un gözetiminde gerçekleştirildi.

11 Tapınak, 19. yüzyılın başlarında ve ortalarında G.I.Bibikov'un oğlu döneminde boyanmıştır. 1852 itibariyle köyde 348 köylü ve 99 yarda 405 köylü yaşıyordu.

12 İkonostasis ve alçı süslemelerin çoğu Sovyet döneminde yok edildi. 1930'larda tapınak kapatıldı, ancak tahrip edilmedi.

13 Yerel bir sakinin hikayelerine göre, savaştan sonra kilise eşyalarını almaya başladılar, herkes paçavra içindeyken giyecek hiçbir şey yoktu, bu yüzden kurtarılan kilise eşyaları işe yaradı. 1960'larda tapınak bir depoya dönüştürüldü. Aynı zamanda, traktörlerin ve yükleme ekipmanlarının girişi için açıklıkların bir kısmı kesildi. Zil düştüğünde, çan kulesi açıklığı kesildi. Düşerken, çan tapınağın beyaz taş kornişini batı tarafından devirdi. Ünlü, saygı duyulan ve hala kutsanmış Daniel (1825-1884) kilisenin duvarlarının yanına gömüldü - hayatının son yıllarında, onarımlarda yer alan ve bakımı için para toplayan Shkin köyünde yaşadı. tapınak.

14 Tapınak inananlara iade edildi ve yavaş yavaş restore ediliyor.