Budist tespih 108 boncuk. boncuk

Selamlar, sevgili okuyucular!

Bugün konuşmamız Budist tespihini nasıl doğru şekilde kullanacağımıza ayrılacak.

Bir Budist tespih neye benziyor

Budist tespih (veya küçük), sonunda "kuyruk" gibi görünen iplikler olabilecek bir kordon üzerine gerilmiş boncuklardır.

Uzun meditasyonlar sırasında kaybolmamak için mantraları saymak için tespihler kullanılır. Klasik malalar 108 boncuktan oluşur, ancak 54, 27, 21 veya 18 boncuktan da gelirler.

Dua boncukları enerji biriktirir ve kullanıcının enerjisiyle rezonansa girmeye başlar.

Malalar, farklı ağaç türlerinden, değerli taşlardan ve kemik metalden yapılır. Budizm'de tespih, iyi şans getiren ve kullanıcının hayatı üzerinde faydalı bir etkisi olan muska veya tılsım olarak kullanılır.

Sakinleşmeye ve sinir gerginliğinden kurtulmaya yardımcı olabilirler: bunun için tespihinizi elinizde tutmanız, boncukları yavaşça parmaklamanız gerekir. Uzun süre bir tespih kullanmak faydalıdır, çünkü enerji biriktirirler ve kullanıcının enerjisiyle rezonansa girmeye başlarlar, yavaş yavaş biyolojik alanı üzerinde olumlu bir etkiye sahiptirler.

tespih türleri

Farklı malzeme ve renklerden yapılmış tespih boncukları, daha önce bahsettiğimiz belirli özelliklere sahiptir. Onları hatırlayalım:

• tedavi için beyaz sandalet, kristal, fildişi veya incilerden yapılmış beyaz ürünleri kullanmak daha iyidir, çünkü beyaz, şifa ve temizlik olarak kabul edilir;
• sarı renk vücuttaki enerjiyi artırmaya ve maddi zenginliği artırmaya yardımcı olur, altın ürünler bu amaçlar için uygundur;
• kırmızı ve siyah, taktik uygulamalar için uygundur;
• kırmızı sandal ağacının ısınma etkisi vardır, enerji biriktirir ve ilk çakranın çalışmasını sağlamaya yardımcı olur;
• beyaz sandal ağacı sakinleşmenize, dengeli bir duruma gelmenize ve ayartmaların üstesinden gelmenize yardımcı olur;
• ardıç olumsuz etkiyi ortadan kaldırabilir;
• meşe sahibini korur ve korur;
• lotus tohumları maddi refahın kazanılmasına veya artmasına yardımcı olacaktır;
• Rudraksha tohumları, kullanıcının enerji potansiyelini birkaç kez arttırır;
• bodhi ağacının tohumları aydınlanmanın sembolüdür, bu nedenle herhangi bir uygulamada ve meditasyon sırasında kullanılabilirler;
• inci kreasyonları kadınlar için daha uygundur, çünkü inciler bir kadının taşıdır; bir kişinin yaratıcı potansiyelini ortaya çıkarırlar, vücudun yedi büyüsünün çalışmasını uyumlu hale getirirler;
• beyaz akik ruhsal büyümeyi ve artan zekayı destekler;
• Vajrayana takipçileri insan kemiğinin ön kısmından yapılan boncukları tercih ederler: ön kemiğin merkezinde "üçüncü göz" bulunur, bu nedenle psişik yetenekleri geliştireceklerdir.

Boncukların rengi ile tespihinizin dantel renginin aynı tonda olması en iyisidir.

Nasıl kullanılır

Gerekli malzemeden kendinize uygun tespih boncuklarını seçtikten sonra, soru ortaya çıkıyor: hala onlarla nasıl çalışabilirsiniz? Bu konu üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım ve karmaşıklığını anlayalım.

Budizm'de tespih çoğunlukla mantra okunurken kullanılır.

Örneğin, Buddha Shakyamuni'nin mantrası, erken aydınlanmayı teşvik ettiği için ruhsal uygulamanızın yolunda size yardımcı olacaktır. Şöyle yazıyor: "Om Muni Muni Mahamuniye Sokha"

Sağlığınızı iyileştirmek istiyorsanız, aşağıdaki mantra Tıp Buda ile iletişim kurmanıza yardımcı olacaktır: "Om Beganze Beganze Mahabeganze Ransa Samutgate Sokha."

Mantraları okurken, malaları işaret parmağınızla alın ve boncuklara dokunmak için baş parmağınızı kullanın. Söylediğiniz her mantradan sonra bir boncuk hareket ettirmeniz gerekir.

• Tıbbi amaçlar için bir tespih kullanıyorsanız, elinizi kalp çakrası seviyesinde tutun. Doğuya bakmak arzu edilir. Beyaz boncuklar bunun için uygundur.
• İlk çakranın çalışmasını kurmak ve enerjinizi güçlendirmek istiyorsanız, yüzük parmağınızla kırmızı malaları alın, cinsel organ seviyesinde tutun ve boncukları ayırın. Bu durumda, batıya dönmek daha iyidir.
• Sarı tespih, yön güneye doğru iken, solar pleksus çakrası seviyesinde üçüncü parmakla tutulmalıdır. Bu tür uygulamalar zenginliği, gücü veya zekayı geliştirmeye yardımcı olabilir.

Ayrıca tespihinizi koymak için özel bir çanta da almalısınız. Başka birinin enerjisinin etkisinden korunmak için onları içinde çözmenin daha iyi olduğuna dair bir inanç bile var.

Mantra pratiğindeyken, küfür etmek, kötü bir dil kullanmak, sesini yükseltmek, hapşırmak, esnemek ve öksürmek caiz değildir: bu durumda enerji "zarar görür".

Aynı zamanda et yememeniz, sigara içmemeniz veya alkollü içecekler içmemeniz de tavsiye edilir.
Bu kurallara uymak, enerji alanınızın çalışmalarını biriktirmenize ve istenen sonuçları elde etmenize yardımcı olacaktır.

Çözüm

Sevgili okuyucular, konumuz sona eriyor, Budist tespihlerin ne olduğu ve onlarla nasıl doğru çalışılacağı hakkında okumanızın ilginç olduğunu umuyoruz. Makaleyi beğendiyseniz, lütfen bağlantıyı sosyal medyada paylaşın.

Budist tespih, mala- bir kült aksesuarı, gerçekleştirilen ritüellerin ve yayların mantralarını saymak için bir araç. Bununla birlikte, Budizm'de boncuklar, Öğretimin temel felsefi ve pratik yönleriyle ilgili bilgilerin kodlandığı bir nesne rolünü de oynar.
Buda.

Boncuk sayısı
Oldukça sık, 54 ve 27 taneli boncuklar vardır (108'in 1/2 ve 1/4'ü, yani kısaltılmış bir versiyon). 18 arhat onuruna 18 taneli bir tespih - Buda'nın müritleri, 21 tane - tanrıça Tara'nın 21 formunun onuruna, 32 tane - Buda'nın 32 erdemini veya işaretini saymak için. 108 taneli tespihlerin tellerinde 18, 21, 27 ve 54 taneden sonra bulunan ara parçalar bulunur - genellikle diğerlerinden daha büyük bir boncuktur.

sembolizm
Bir Budist tespihindeki klasik boncuk sayısı 108'dir. Ancak boncuk sayısı farklı olan boncuklar da vardır. Her durumda, boncukların sayısı Öğreti'nin belirli hükümlerini kodlar. Yani örneğin 108 klasik tespih, insan ruhunu karartan 108 çeşit arzuyu (San.: tanha) sembolize eder:
... altı duyuyla ilişkili arzular: görme, dokunma, koku alma, tatma, işitme ve zihin (6);
... geçmişin, şimdinin ve geleceğin nesneleri ile ilgili olarak (3);
... iç ve dış nesnelere (2);
... tezahürün üç yolu: düşüncelerde, kelimelerde ve eylemlerde (3).
Dolayısıyla - Budizm'in kanonik sayıları: 6x3 = 18; 18x2 = 36; 36x3 = 108.

108 sayısının başka şifre çözme yöntemleri de vardır, ancak bu en yaygın olanıdır. Tespih, koni şeklinde veya silindirik bir boncukla taçlandırılmış daha büyük bir boncuk (109.) ile bölünür. Büyük boncuk Prajna Bilgeliğini ve koni Upaya Metodu'nu sembolize eder. Çoğu zaman, 36. ve 72. boncuklar da biraz daha büyük boyutta veya farklı bir şekilde yapılır.

Malzeme
Örneğin, Budizm'in Tibet şubesinin takipçileri ardıç boncuklarının kötü ruhları korkutma ve zararlı etkileri ortadan kaldırma yeteneğine sahip olduğuna inanırlar; kırmızı mercan ve lacivert lapis lazuli boncukları aynı özelliklere sahiptir.

Sandal ağacı, kaya kristali ve inciden yapılan tespihler, engelleri ve hastalıkları yatıştırmaya, ortadan kaldırmaya hizmet eder.

Lotus tohumlarından veya bodhi ağacından yapılan altın, gümüş, bakır, kehribar - yaşam beklentisini arttırır, bilgeliğin gelişimini teşvik eder ve manevi değeri arttırır. Kristal, sandal ağacı, nilüfer tohumları veya bodhi tohumlarından yapılmış tespihler de tüm iyi huylu (huzurlu) yidam'a (Aydınlanmanın yönleri) ve Guru yoga'ya puja sunma pratiği yaparken tavsiye edilir.

Mistik uygulamalar için, özellikle kızgın yidamlarla ilişkili olanlar için ardıç, abanoz veya maun, kemik, siyah kristal, akik, siyah mercandan boncuklar kullanılır.

Savaşçı keşişler genellikle demir bir tespih takarlar ve gerekirse bunları doğaçlama bir silah olarak kullanırlar.

Özel bir şekilde bağlanmış düğümlerden yapılmış boncuklar da vardır. Ayrıca, her düğüm belirli mantraların okunması, dualar ve özel tefekkürlerin icrasıyla bağlanır.

Vajrayana ("Elmas" veya Gizli Savaş Arabası) Budist geleneğinin takipçileri, özellikle insan kafatasının ön kısmındaki kemikten yapılmış boncukları takdir ederler. Bu tür boncukları yapmak için 108 kafatası kullanılır, bu sadece Tibet'te mümkündür, geleneksel olarak ölülerin cesetlerinin toprağa gömülmediği (dağlarda böyle olmaması nedeniyle) ve yakılmadığı (yokluğundan dolayı) yakılmaz. bir ağaç), ancak cesetlerin dağlar tarafından hızla gagalanarak açıldığı özel yerlere bırakılır. Bu tür boncuklar çok nadir olduğu için, her boncuk bir minyatür kafatası şeklinde yapılmış, basit kemik boncuklar (insan veya hayvan kemiklerinden yapılmış) bulmak daha yaygındır.

"Kuyruk"
Silindirik bir boncuktan, rengi genellikle bir veya başka Budist Okulu geleneğinde alınan yeminlerle ilişkilendirilen ipliklerin bir "kuyruğu" gelir. Örneğin, siyah renk, dünyevi yeminler almak anlamına gelebilir (Skt.: upasaka, Tib.: genen), kırmızı renk - ilk manastır yeminleri, acemi (Skt.: shramanera, Tib.: getzul), sarı - tam manastır yeminleri (San. .: bhikkhu, tib.: gelong). "Kuyruk" çift olabilir - bu durumda parçalarından biri Liyakat Pratiğini, diğeri - Bilgelik Pratiğini sembolize eder; veya sırasıyla Clarity - shamatha ve Insight - vipashyana durumunu sembolize edebilirler. Her iki parçanın da tek bir boncuktan çıkması, onların birliğini-ikiliksizliği sembolize eder.

Tespih tabanı("kuyruk" alanında veya onun yerine) genellikle demir, bronz, gümüş veya altının tantrik sembollerinden biriyle süslenir. Bu sembolle, tespih sahibinin uyguladığı tantraların türünü kabaca belirleyebilirsiniz. Vajra çoğunlukla böyle bir sembol olarak, Vajrayana veya dharmachakra'nın genel bir sembolü olarak - genel olarak Buda'nın Öğretilerinin bir sembolü olarak bulunur. Gridug genellikle lamalar tarafından giyilir (herhangi bir pisliği kesmenin bir sembolü olarak) ve öfkeli yidams uygulamasına başlatılır; metal ayna - Dzogchen sisteminin uygulamaları; purbu - Vajrakilaya yidam, vb. uygulamaları başlatır.

Tesbih yapıldıktan sonra, Öğretmen-Lama veya ustanın kendisi tarafından özel bir törenle kutsanırlar. Bu tür boncuklar, sahibini koruyan ve tantrik uygulamalarına katkıda bulunan özel büyülü ve enerjik özellikler kazanır. Bu tespihler yabancılara verilmemeli, ihmal veya saygısızlıkla muamele edilmemelidir. Tesbih kullanılamaz hale gelirse (boncuklar veya bir kordon silinir), onarımlar sırasında yeniden kutsanırlar veya mantraların okunmasıyla yakılırlar. Hacılar genellikle 108 bin veya daha fazla mantra okudukları tespihlerini kutsal yerlerde bırakırlar. Bu durumda yapılan uygulamaların meyvelerinin arttığına inanılmaktadır ki bu da tespih ile sahibi arasında sistematik uygulamalar sonucunda kurulan bağlantı göz önüne alındığında anlaşılabilir bir durumdur.

Kutsallıkları ve ruhsal güçleri ile ünlü büyük Öğretmen-lamaların tespihleri, inşaatları sırasında stupalarda veya tapınakların temellerinde duvarlarla örülür, Buda ve yidam heykellerine konur, kalıntılar olarak sunaklara yerleştirilir. Tesbihler genellikle öğretmenden öğrenciye nesilden nesile manevi devamlılığın bir işareti olarak geçer.

Birkaç bin yıl boyunca boncuklar Budizm'in ve diğer bazı Hint-Çin dinlerinin sembollerinden biri olarak kabul edildi. Her inanan Budist'in vazgeçilmez bir özelliği, Hıristiyanlıktaki bir haç gibi bir semboldür.

Kuzey Hindistan'dan Budist tespih Ortadoğu'ya geçti, oradan Avrupa'ya ulaştı ve Hıristiyanlık ve İslam dahil olmak üzere diğer birçok dinin temsilcileri de dahil olmak üzere dünyaya yayıldı. Ancak diğer dinlerden farklı olarak Budizm tespih içine kendi anlamını koyar. Buda'nın bir takipçisi için bu sadece dini bir nitelik değildir - orijinal Budist tespihinde 108 boncuk vardır ve bu sayı bir Budist'in meditasyon sırasında okuması gereken mantraların sayısına karşılık gelir.

Budizm'e ek olarak, tespih, Hinduizm'deki farklı eğilimlerin destekçileri olan Shiva, Krishna'nın takipçileri tarafından kullanılır ve Buda'nın takipçilerinin bileşimi homojen olmaktan uzaktır. Tesbihin kutsal anlamını, uygulamalarını tanıyacağız ve kendi ellerimizle bir Budist tespih yapmayı öğreneceğiz.

Klasik bir tespihteki boncuk sayısı ve ne anlama geldikleri

Aslında bir Budist tespihinde kaç tane boncuk olduğu sorusu tartışmalıdır. Her şey belirli bir kişinin izlediği dini geleneğe bağlıdır. Geleneksel Budist tespihinde, boncuk sayısı 108 veya bu sayının bir katıdır - 54, 36, 27, 9. 108 sayısı kutsaldır, kendi aralarında çarpılan 12 ve 9'dan oluşur.Efsaneye göre Buda'nın kendisi denir. bu sayı kutsaldır ve dünyanın çok boyutluluğu anlamına gelir.

Budist tespihinde neden 108 boncuk olduğuna dair çeşitli açıklamalar vardır (aslında 109, ancak 109. boncuk Tanrı'nın boncuğudur, tespihi tutar ve "sıfır" olarak kabul edilir). Ana olana göre, Vedik astroloji okulu 9 gezegen ve 12 ev içeriyor - Avrupa'da onlara Zodyak işaretleri demeye alışkınlar. Ayrıca Budizm'de:

• Tanrı'nın 108 ana İsmi vardır;
• tam olarak 108 Upanishad var - ana dini kitaplar;
• Bir kişinin 108 tanha - günahkar arzusu vardır, hoşgörüsü karmaya yüklenir.

9, hamilelik aylarının sayısıdır - gebe kalmadan doğuma. Ve 12, 5 ve 7'yi içeren bir bileşik sayı olarak yorumlanır. Yedi, gökkuşağının 7 rengi, 7 temel not, haftanın 7 günü, Büyük Kepçe'de 7 yıldız ve 5, gökkuşağının temel öğelerinin sayısıdır. Vedik okul - ateş, su, hava, toprak ve beşincisi eterdir.

Diğer bazı geleneklerde, bu okulların sayısal değerlerine bağlı olarak farklı sayıda boncuklu tespihler vardır.

Budist tespih yapıldığı malzemeler

Budist tespih boncukları hemen hemen her malzemeden yapılır - taş, kemik, metal, ahşap. Boncuk olarak büyük lotus veya rudraksha tohumları kullanılabilir. Tibet Vajrayana geleneğinde en değerlisi, boncukları 108 insan kafatasının ön kemiklerinden oyulmuş olan tespihtir. Kendi ölümüyle ölenlerin kafatasları kullanılıyor, cesetleri Tibet'e gömülmüş - akbabalar tarafından gagalanmak üzere verilmiş.

Çin'de yeşim tespih çok yaygındır. Karakteristik yeşim renginin yatıştırıcı olduğuna inanılıyor.

Temel anlamlar:

• Budist yeşim tespih, sakinleşmeyi ve ılımlılığı sembolize eder;
• savaşçı keşişler tarafından demirden yapılmış bir tespih giyilir;
• kemikler, dahil insan - hayatı yeniden düşünmek;
• hafif tespih (kaya kristali veya beyaz sandal ağacından yapılmış) soğuk bir zihin anlamına gelir;
• koyu kahverengi veya kırmızımsı tespih (kırmızı sandal ağacı, rudraksha tohumları) enerji, güç ve ateş konsantrasyonu anlamına gelir.

Bu kutsal sembolün birçok çeşidi vardır. Üretim malzemesine bağlı olarak her tespih türünün kendi amacı vardır. Uçların bağlandığı düğüm bile, "sıfır" büyük boncuktan geçer, önemlidir - bazı boncuklarda vardır, diğerlerinde yoktur. Budist tespih üzerindeki, şekle ve uzunluğa bağlı olarak, Tanrı'nın boncuğundan çıkan son düğüm, bir kişi tarafından alınan bir yemin anlamına gelebilir, statü onun tarafından belirlenebilir - bir meslekten olmayan, acemi, atanmış keşiş vb.

kullanım

Budist tespih nasıl kullanılır? Mantralar veya dualar okunarak sıralanırlar. Okunan bir mantra, parmaklarda kaçırılan bir boncuktur. Vedik uygulamalarda Mantralar kesin olarak tanımlanmış sayıda tekrarlanır, mevcut duruma, belirli bir okulun öğretilerine ve diğer şeylere bağlıdır, ancak yukarıda belirtilen nedenlerden dolayı genellikle 108'in katıdır.

Okurken dikkatin dağılmaması, dikkati meditasyondan uzaklaştıran sayıyı hafızada tutmamak için kullanışlı “hesaplara” mantraların sayısını atmak gerekir.

Üretme

Kendiniz bir Budist tespih nasıl yapılır? İlk olarak, hangi geleneğe karşılık gelmesi gerektiğine ve neyi sembolize edeceğine karar verin. Karşılaşılan ilk malzemelerden kendin yap tespih yapmaya değmez - belirli bir kanonu gözlemlemenin gerekli olduğunu unutmayın.

İlk olarak, seçilen malzemeden istenen sayıda aynı boncukları kesin - 108 veya 108'in katları. Ayrı olarak bir Tanrı boncuğu (veya Guru boncuğu) yapın - genellikle daha büyüktür veya farklı bir şekle sahiptir (silindir, damla, vb.), dokunarak ayırt etmenizi sağlar. Bundan sonra, ilk düğümü naylon veya naylon ipliğe bağlayın, boncuğu, düğüm onun için bir durdurucu görevi görecek şekilde geçirin, bir sonrakini bağlayın. Yavaş yavaş, düğümlerle dönüşümlü olarak, tüm boncukları dizmeniz gerekir.

Kendi elinizle bir tespih yaparken, aralarındaki mesafenin açıkça hissedilmesi gerektiğini unutmayın. Onları büyük bir boncukla sabitleyin ve istenen şekil ve büyüklükteki kuyruğu ondan serbest bırakın.

Merhaba arkadaşlar ve blogumun okuyucuları! Ruslan Tsvirkun yine sizlerle ve bugün meditasyon için neden tespih gerekli olduğundan, japa mantrasını tekrarlarken tespih nasıl doğru bir şekilde çevrildiğinden veya büküldüğünden ve kendi ellerinizle nasıl yapacağınızdan bahsedeceğiz. En az birkaç bin yıldır insanlar onları uygulamalarında kullanıyor ve ortaya çıkışlarının kesin bir tarihi yok, ancak şüphesiz faydaları çok büyük.

Tespih boncukları, dünyanın birçok geleneğinin ve kültürünün manevi bir özelliğidir. Doğru olarak, tespihin kökeni Vedik (eski Hint) kültürüne atfedilebilir, oradan tespih üzerinde mantraları ve duaları tekrarlama geleneği doğdu. Ayrıca gelenek, Budizm, İslam ve Hıristiyanlığın yanı sıra özellikle Katolikler, Ortodoks Hıristiyanlar ve diğerleri gibi diğer akımlara da yayılmıştır.
Her kültürde veya gelenekte boncuklara farklı bir anlam verilir, ancak aslında aynı amaca sahiptir - çeşitli mantraları ve duaları üzerlerinde tekrarlamak.

Tespih, japa meditasyonunun ve diğer bazı mantraların zikredilmesinin ayrılmaz bir parçasıdır. Mantraları veya duaları tekrarlarken, farklı geleneklerde sayılarını saymak gelenekseldir. Konsantre olmak ve aynı zamanda zihinde gerekli sayıda tekrarlanan mantrayı saymak zordur ve tespih sadece bu amaçlara hizmet eder, böylece sayım bizi bu konuda rahatsız etmez. Sadece boncukları atıyoruz ve bu şekilde sayıyoruz.

Tesbih üzerinde tekrarlanan mantraların sayısını saymanın uygun olmasının yanı sıra tespih, dokunma duyusunun meditasyonda kullanılmasına da hizmet eder. Boncukları parmaklarımızın arasında tutarak bir mantra veya dua ile temas halindeymişiz gibi görünür ve böylece meditasyon daha odaklı hale gelir..

Mantra'yı kulaktan tekrarlayarak, dilimizi, sesimizi, kulaklarımızı ve işitmemizi meditasyona dahil ederiz. Mantranın anlamını düşünerek - Zihnimizi ve Zihnimizi işgal ederiz. Sırtımız dik bir şekilde oturarak ya da diğerlerinde, bedenimizi meditasyona dahil ederiz. Mantrayı yürürken tekrarlarsanız, bunu meditatif bir süreç olarak da yapabilirsiniz. Tesbih sayesinde ayrıca parmaklarımızı ve dokunma duyumuzu da kullanırız.

Bir tespihte kaç tane boncuk var

Geleneksel olarak tespihte 108 boncuk bulunur. Bazen 54 boncuk, 36, 27 veya 9 ile yapılırlar. Bu boncuk sayıları 108'in katlarıdır.

Bir tespihte 108 boncuk anlamı

108 kutsal bir sayıdır ve birçok ezoterik anlamı vardır. Bunlardan biri sonsuzluktur. Ayrıca var:

• 108 büyük Upanişad (Vedik yazıtlar);
• Tanrı'nın 108 ana ismi;
• 108 baş gopi (Rab'bin kulları);
• Vedik astrolojide 12 ev ve 9 gezegen vardır, 12 × 9 = 108;
• Kutsal Ganj nehri 12 derece boylam (79 ila 91) ve 9 derece enlem (22 ila 31) 12 × 9 = 108 arasındadır.

Bu sayının başka anlamları da vardır.

Ayrıca Tanrı'nın boncuğu olarak adlandırılan 108 boncuklu tespihte 109 boncuk vardır ve ayrıca boncuk Meru (Vedalarda açıklanan en yüksek dağ) veya Guru'nun boncuğu (manevi öğretmen) olarak da adlandırılır..

Meru boncuğu, tespihteki ve üzerindeki yüzüğü birbirine bağlar. mantrayı tekrar etme ve adım atma içinden.

Genellikle tespih boncuklarından daha büyük boyutta yapılır, bazen 2 veya 3 boncuk birlikte yapılır. Fotoğrafta böyle görünüyor.

Tespih manevi bir eşyadır ve temiz tutulması gerekir. Ayrıca meditasyonunuzu bir tespih üzerinde açıkça göstermek geleneksel değildir.

Meditasyon veya dua, oldukça samimi bir süreçtir. Bu nedenle, tespihten geçerken ve mantrayı söylerken tespihi meraklı gözlerden saklamanız tavsiye edilir.
Tespih çantası bu görevle mükemmel bir iş çıkarır. Hazır bir tespih çantası satın alabilir veya kendiniz dikebilirsiniz. Geleneksel keselerin işaret parmağı için genellikle boncuklara dokunmayan bir açıklığı vardır.

Fotoğrafta tespih için bir çanta var

Kendi elinizle bir tespih nasıl yapılır

Meditasyon için kendi tespihlerinizi yapmak için 108 boncuk alın.
ahşap veya başka bir malzeme ve 3 ila 5 metre arasında uzun bir iplik. Naylon veya naylon ip kullanmanız tespihinizin kırılmaması için daha iyidir.

İpliğin ucundan yaklaşık 20-25 santimetre geriye gidin ve ilk düğümü ona bağlayın. Düğüm, boncuktaki delikten düşmeyecek şekilde boyutlandırılmalıdır. İlk boncuğu bağladıktan sonra, ardından bir düğüm atın ve bir sonrakini geçirin. Her boncuktan sonra bir düğüm atın.
108 boncuğun tamamını dizdikten ve son düğümü attıktan sonra boncuklu bir ipiniz var, şimdi 109 büyük boncuk alın ve tespihinizin her iki ucunu ona geçirin ve bir düğüm atın. Her şey, meditasyon için tespih hazır.

tespih çeşitleri

Geleneksel olarak, tespih boncukları ahşap veya bitki tohumlarından yapılır. Kıymetli ve yarı kıymetli taşlar da kullanılmaktadır. Ama benim görüşüm bunun aşırı olduğu yönünde. Tespih öncelikle meditasyon sırasında odaklanmaya ve meditasyon yoluyla bu dünyanın maddi şeylere olan bağlılığını azaltmaya hizmet eder. Mücevherler sadece sahte egoyu artıracak ve maddi şeylere gittikçe daha fazla bağlanacaktır.

Genel olarak, her türlü malzemeden çok geniş bir tespih boncuk seçimi vardır:

• kutsal Tulasi ağacı;
• kutsal ağaç Nim;
• Rudraksha tohumları;
• lotus tohumları;
• ardıç;
• Kırmızı mercan;
• koyu mavi lapis lazuli;
• sandal ağacı;
• inci;
• nefrit;
• yapay elmas;
• gümüş;
• altın;
• bakır;
• kehribar;
• boddhi ağacı;
• ve hatta insan ve hayvanların kemikleri ve kafatasları.

Vaishnava tespih

Vaishnava'lar mantraları çoğunlukla Tulasi veya Nima'dan gelen boncuklar üzerinde tekrarlar.

Hindistan'da tespih seçimi çok büyük, gözler farklı boyut ve şekillerde dağılabilir. Bu fotoğrafı Vrindavan'ın Kutsal Mekanlarından birinde çektim.

Shiva'nın tespihi

Shiva'nın takipçileri, rudraksha tohumlarından yapılmış bir tespih kullanıyor

Budist ve Tibet tespih

Budist ve Tibet tespih boncukları, boddha ağacı, sandal ağacı ve ardıç tercih edilerek yukarıdaki tüm malzemelerden yapılmıştır.
Ardıç, kırmızı mercan ve lacivert lapis lazuli'nin ruhları caydırdığına inanılır. Tibet'te insan kemiklerinden ve hayvan kemiklerinden yapılan tespihler yaygındır. Orada Tibet cenaze töreniyle bağlantılı olarak kemikler mevcuttur. Ceset yakılmaz veya gömülmez, ancak kuşlar tarafından yenmesi için verilir.

Japa Mala veya bir tespih üzerinde bir mantrayı doğru bir şekilde nasıl okuyacağınız

Başka bir şekilde, tespih "Mala" olarak da adlandırılır, bu kelimenin tam anlamıyla "çelenk" anlamına gelen Sanskritçe bir terimdir.

Tespih boncuk meditasyon tekniği

Sağ baş parmağınız ve orta parmağınızla büyük Meru boncuğunun yanındaki ilk boncuğu alın. İşaret parmağınızı yana doğru hareket ettirin.
Mantralar ve dualar, kirli sayıldığından sol elle tekrar edilmez.
Mantrayı bir kez tekrarladıktan sonra, ikinci boncuğu alıp mantrayı tekrarlayarak tespihi kendinize doğru hareket ettirin ve her boncuktaki mantrayı okuyana kadar bu şekilde devam edin.

108 boncuğa ulaştıktan ve son boncuktaki mantrayı okuduktan sonra, bir tur Japa tamamlayacaksınız. 109 Meru boncuklarının üzerine basmadan tespihi ters yöne çevirin, bu durumda son boncuk artık ilk olur ve Japa meditasyonunuza daha fazla devam edebilirsiniz.

İkinci el, istenirse, seçtiğiniz bir mudraya veya başka bir mudraya yerleştirilebilir.
Tespihte tekrarlanan mantraların sayısı konusunda katı kurallar ve düzenlemeler yoktur, her birinin kendi standartları olabilir. Bazı insanlar tespih üzerinde belirli sayıda daireyi tekrarlamak için yemin eder, hepsi sizin arzularınıza ve özlemlerinize bağlıdır.

Tespih nasıl düzgün kullanılır ve saklanır

Tespihinizi (Malu) belirtilen şekilde kullanın. Bu bir hatıra veya araba dekorasyonu değil. Yukarıda da söylediğim gibi tespih meditasyon ve dua amaçlıdır.
Mala'nızı (tespih) temiz tutun. Meditasyonunuzda boncuk kullanıyorsanız izlemeniz tavsiye edilen bazı ilkeler vardır. Bu ilkeler, tespihin uygun şekilde saklanması ve kullanılması ile ilgilidir.

Kirli ellerle tespih kullanılması tavsiye edilmez. Yemek yedikten sonra, tuvaleti kullandıktan sonra veya kirli nesnelere dokunduktan sonra eller kirli kabul edilir. Bu durumda, ellerinizi suyla temizlemeniz ve ancak bundan sonra tespih almanız gerekir.

Tuvalet kirli bir yer olarak kabul edildiğinden ve Japa Mala bu nedenle kirlendiğinden, tespihinizi tuvalete koymayın.
Herkese tespihinizi göstermeyin - bu oldukça samimi bir konudur.

Videoda, mantrayı tekrarlarken tespih nasıl doğru bir şekilde sıralanır ve bükülür.

Hepsi bu, hiçbir şeyi kaçırmamak için haber blogunda.

Saygılarımla,

Budist tespih kültün bir unsurudur, ayrıca alternatif bir adı vardır - "mala". Yayları veya ritüelleri saymak için sıralanırlar ve eldeki özel bir kolye rolünü oynarlar. Bugün size kendi ellerinizle nasıl hızlı ve kolay bir Budist tespih yapacağınızı anlatacağız.

Zamanımızda tespih, büyük önemini bir nebze de olsa yitirmiştir. Modern insanlar onları bir tür yatıştırıcı, düzene girebileceğiniz, huzur bulabileceğiniz alternatif bir seçenek veya belirli konuları hatırlatmak, hafıza için bir düğüm olarak kullanıyor. Böyle insanlar için tespih renkli ve sıra dışı bir aksesuardır.

Başlangıçta, bu tür ürünler yalnızca dini amaçlar için, duaları veya mantraları saymak için kullanıldı ve bu nedenle bunların uygulanması, amaçlanan inancın kanonlarına karşılık geldi. Tespih boncukları Budizm, Hinduizm, İslam, Katoliklik, Ortodoksluk, Eski İnananlar'da broşür şeklinde, Bahaizm, Sihizm'de yaygın olarak kullanılmaktadır. Ve yakından bakmazsanız, hepsi biraz benzerdir, ancak aslında boncukların, halkaların sayısı, ayırıcıların türü ve ait oldukları dinin sembolü bakımından farklılık gösterirler.

Budist tespih, bir ipe veya ipe dizilmiş ve bir daire içinde bağlanmış boncuklardan yapılmıştır. Bazen büyük bir boncuk, bir koni veya silindir içeren bir sette dokunur. Çoğu durumda, tespihin sonunda bir veya iki püskül bulunur.

Budistler için fırça, yaşamın doğuşunun meydana geldiği eril ve dişil ilkelerin bir sembolünü taşır. Bir Budist için fırça, Hristiyanlar için bir haç gibidir, başlangıç ​​ve bitiş, doğum ve ölüm, iyi ve kötü, hayatın girdabını ifade eder. Budistler için başka bir tespih, sonsuz yaşam ve yaşamın anlamını ve dini ritüellerin performansını hatırlatmak anlamına gelir.

Geleneksel olarak, bir Budist tespihindeki boncuk sayısı 108 adettir. Farklı sayıda boncuklu tespihler de vardır: 18,21,27,36,54.

Bir ana sınıfta kendi ellerinizle Budist tespih yapmayı öğrenin

Böyle bir tespih için malzeme çok çeşitli malzemelerdir. Bunlar genellikle çeşitli ağaç türleri, değerli taşlar, her türlü metal, meyve tohumlarıdır. Boncuklar yeşim, lapis lazuli, mercan ve hayvan kemiklerinden yapılmıştır.

Budistler, tespih yapmak için birçok malzeme var, ancak asıl mesele, onları eline alan kişinin uyum ve sadelik hissetmesidir.

• boncuk
• İpek iplik
• Üç delikli ara boncuk
• Guru bir boncuktur
• Bir fırça, bir veya iki.
• Makas

Tüm malzemeler hazır, ritüel ürünü yapmaya başlayabilirsiniz.

1. Aynı boyutta 107 boncuk alın ve bunları bir ipe geçirin. İpek ipliğiniz yoksa, sadece kalın ve balmumu veya sabunla önceden işlenmiş başka herhangi bir ip kullanabilirsiniz.
2. Bir ara boncuk alın ve ipin iki ucunu gerilmiş boncuklarla içinden geçirin.
3. Bundan sonra, ipliğin uçlarını guru - bir boncuktan geçirmeniz gerekir.
4. Serbest sıralama için 107 boncukta küçük bir boşluk bıraktıktan sonra yapıyı basit düğümlerle tutturuyoruz.
5. Fırçayı da basit düğümlerle tutturuyoruz.
6. Halatın her iki ucuna tespihte olduğu gibi standart boyutta bir boncuk bağlarız. Bazen her bir uca üç boncuk asılır.
7. Boncukları düğümlerle tutturuyoruz. Düğümler yapıştırıcı ile sabitlenebilir.

Gördüğünüz gibi, kılavuzu tam olarak takip ederseniz, elinizde tespih yapmak kolaydır. Ekli fotoğraf, tüm üretim sürecini anlamanıza yardımcı olacaktır.

Tespih özel mağazalardan satın alınabilir veya kendiniz yapılabilir. Aynısı tespih yapmak için diğer malzemeler için de geçerlidir.

Tespih sonunda iplerden yapılmış bir püskül farklı renklerde olabilir. Budist'e göre kastettikleri de bu:

• Siyah ipler sıradan insanlar ve sıradan inananlar içindir.
• Kırmızı iplikler - bu boncuklar, başlatmanın ilk aşamalarını geçen acemilere aittir.
• Sarı iplikler - sıradan yaşamdan tamamen vazgeçmiş ve hizmete adanmış bir kişiyi ifade eder.
• Ayırıcılar da en az önemli değildir - bu unsurlar tespihteki diğerlerinden biraz daha büyüktür. Duaların veya mantraların okunuşunu takip etmeye yardımcı olurlar. Ayırıcıların kafatası şeklinde olduğu Budizm'in dalları da vardır. Varlığın bozulabilirliğini ve süreksizliğini sembolize eder. Bazen Budizm'de öfke, aptallık, tutku, yani bilincin saflığını etkileyen nitelikler anlamına gelen üçlü bir kafatasından 109 boncuk oyulmuştur.
• Budistler ayrıca boncuklar için boncukların gerildiği ipliğe de özel bir önem verirler. Tantrik Budizm'in bir kolu olan Varjrayana'nın takipçileri, böyle bir ipliği örmek için beş farklı renkli lif kullanır. Budist aydınlanmanın beş yönünü simgeleyen beyaz, mavi, sarı, kırmızı, yeşil lifleri alırlar.

İlgili videolar

Sonuç olarak, bu materyalin özümsenmesine yardımcı olacak konuyla ilgili bir video incelemesi sunuyoruz. Mutlu seyirler!