Zaraisk Konstantin Piskoposu, Kolomna İlahiyat Semineri rektörü. Konstantin, Petrozavodsk ve Karelya Metropoliti (Goryanov Oleg Alexandrovich)

İncil hikayesi Vaftizci Yahya'nın kafasını kesen Salome hakkında, genel olarak sanatın yanı sıra tür resminde de merkezi yerlerden birini işgal ediyor. Zamanla Salome, ölümcül ve aynı zamanda çekici bir kadın imajıyla ilişkilendirildi.

Oscar Wilde oyunu yazdı Salome", Richard Strauss buna dayanarak yarattı ve Florent Schmitt "Trajedi" balesini yazdı Salome", efsane tarafından bir kerede sahnelendi.

Ancak çoğu zaman İncil'deki Salome, farklı dönemlerin sanatçılarının resimlerinde ortaya çıktı.

Yeni Ahit'te şunu belirtmek gerekir ki Salomeçok az şey söyledi. Yahudi bir prenses, Khalkis ve Küçük Ermenistan kraliçesi, Herodias ve Herod Boethes'in kızı ve daha sonra Herod Antipas'ın üvey kızıydı. İkincisi amcasıydı ve annesinin onunla bir ilişkisi vardı. Herodias ile Herod Antipas arasındaki bu bağlantı, Vaftizci Yahya tarafından alenen kınandı ve bu nedenle hapse atıldı.

O zaman Salome Herod Antipas'ın doğum günü partisinde dans etti ve amcası onun dansını o kadar beğendi ki yeğenine onun herhangi bir isteğini yerine getireceğine söz verdi. Belki annenin etkisi altında ama Salome Herod Antipa'dan Vaftizci Yahya'nın başını kendisine getirmesini istedi. Herod'un emriyle Vaftizci Yahya'nın başı kesildi ve başı mezara getirildi. Salome bir tabakta.

Bu hikaye daha çok bir efsaneye benziyor çünkü Vaftizci Yahya siyasi nedenlerden dolayı öldürülmüş olabilir. Ayrıca dansın ve arzunun hikayesi Salome Bir oyalama olarak yaratılmış olabilir, çünkü Herod Antipas'ın Yahya'yı "doğru ve kutsal bir adam olduğunu bilerek" öldürmek istemediğine dair bir görüş var. Ne olursa olsun, görüntü ölümcül bir görüntüdür Salome sonsuza kadar sanatçıların zihnini büyüledi.

İlk bahsedilenlerden biri Salomeİtalyan sanatçı Giotto'nun 1320 tarihli “Kral Herod'un Bayramı” tablosunda. Onu diğer Rönesans sanatçıları (Caravaggio, Peter Paul Rubens, Rembrandt) ve daha sonra (Gustave Moreau, V. Surikov ve diğerleri) takip etti.

Giotto. "Kral Herod'un Ziyafeti" 1320

Hemen hemen tüm resimlerde Salome- Bu güzel, zarif, genç bir kadın. Ve onun masum güzelliği, birçok tuvalde bulunan Vaftizci Yahya'nın başıyla büyük tezat oluşturuyor.

Benozzo Gozzoli. "Salome'nin Dansı" 1461-1462

Sebastiano del Priombo. "Herodias'ın Kızı" 1510

Titian. "Vaftizci Yahya'nın başıyla Salome." 1515

Yaşlı Lucas Cranach. "Herod'un Bayramı" 1530

Titian. "Vaftizci Yahya'nın başıyla Salome." TAMAM. 1530

Caravaggio. "Vaftizci Yahya'nın başıyla Salome." 1605

İncil efsanesi şöyle diyor:

PROLOG.

Herod Antipas iki eyalette hüküm sürüyordu: Celile ve Perea. Öfkeli ve kıskanç bir adamdı. Hirodes aşık olduğunda 50'li yaşlarındaydı ve mirastan mahrum bıraktığı kardeşi Herodias'ın karısıyla evlenmeye karar verdi. Hırslı Herodias, aşağılayıcı konumunun yükünü taşıyordu ve gücün hayalini kuruyordu.

Herod Antipas

Titian, Salome ve Vaftizci Yahya'nın Başı, c. 1530

BAĞLAMAK.

Vaftizci Yahya bu evliliğe açıkça karşı çıktı. Tanrı'nın Peygamberi, Hirodes'i, kardeşi Philip'in karısı Herodias ile birlikte yaşadığı için açıkça kınadı. Rab'bin Vaftizinden sonra Vaftizci Yahya, Herod Antipas tarafından hapsedildi. Kaleye hapsedildikten sonra bile Hirodes'e sitem etmekten vazgeçmedi. Bu nedenle mahkum Herodias için tehlikeliydi ve onunla baş etmek için bir neden arıyordu.

Herod doğum gününde bir ziyafet düzenledi. Askeri liderlerden Celile'nin ileri gelenlerine kadar pek çok onur konuğu toplandı. Herod, Herodias'ın kızı Salome'den, kadının erkeğe kendisinin elinde olduğunu söylediği yedi perdenin ritüel dansını yapmasını ister; Salome, daha sonra açıklayacağı bir ödülü kabul eder. Konukların önünde ateşli bir Suriye dansı yaptı ve doğum günü çocuğunu memnun etti. Konuklar ona büyülenmiş gibi baktılar; o kadar güzeldi ki hareketleri o kadar hafif ve zarifti ki. Ondan tekrar tekrar dans etmesini istediler.

Ve Salome sözünü bitirdiğinde sarhoş Antipa haykırdı: “Bana ne istersen sor!! Yemin ederim, istediğin her şey senin olacak, krallığın yarısı bile!!!”

Prensesin herhangi bir arzusunu yerine getireceğine yemin edeceğine dair orada bulunanları tanık olarak çağırdı. Salome annesine danışmaya karar verdi. Annesi, kendisi hakkında söylemeye cesaret ettiği sözlerden dolayı peygamberden nefret ederek şunu önerdi: "Baş... Yahya'nın kafasını iste ve hemen getirsinler!"

Salona dönen Salome şöyle dedi: "Başını istiyorum.... Vaftizci Yahya'nın kafasını."

Ve konuklar sustu. Az önce Salome'nin dansına hayran kaldılar. Ve artık dehşetten dilleri tutulmuştu. Çoğu sahtekâr insanlardı. Hayatta pek çok kötü şey yaptılar. Ve çoğu John'un kendisinden hoşlanmadı. Ama peygamberi öldürün! Hiçbiri bunu yapmaya cesaret edemezdi. Antipas'ın yüzü karardı. Peygamberimiz ona daima hürmet telkin etmiştir. Ancak soylu misafirlerin önünde verdiği sözü tutmak isteyen Hirodes, genç kızın isteğinin yerine getirilmesini emretti. Vaftizci Yahya'nın kafası hemen kesilerek Salome'ye getirildi. Ve sonra hizmetçiler ellerinde büyük, parlak bir tabakla ortaya çıktılar. Geçenlerde o tabaklarda aynı hizmetçiler misafirlere yemek getiriyordu. Şimdi bunlardan birinin üzerinde Yahya'nın kesik başı yatıyordu. Salome bu korkunç hediyeyi annesine götürdü.

Peygamberi yok etmeye karar verenlerin üzerine Allah'ın gazabı düştü. Kışın Salome nehirdeki buzun içinden düştü. Keskin bir buz kütlesiyle kesilen başı, tıpkı Aziz Petrus'un başı gibi, Herod ve Herodias'a getirildi. Vaftizci Yahya'yı öldürdü ancak cesedi hiçbir zaman bulunamadı. Eski kayınpederi Arap kralı Arethas, birliklerini Herod'a karşı harekete geçirdi ve onu yendi. Roma imparatoru öfkeyle Herod'u Herodias'la birlikte İspanya'ya sürgüne gönderdi ve orada öldüler.

Dans-çıplak eski zamanlarda ortaya çıktı ve sonra ona saygılı bir saygıyla davranıldı. O, ölümlüleri eğlendirmeye değil, tanrıları memnun etmeye hizmet etti. Yedi perdenin intikamı. Şerit dansı. Yahudilerin de almei'si vardı. Soylu ailelerin kızları dansçı oldu. Mükemmel bir eğitim aldılar ve büyük saygı gördüler. İncil, striptiz dansının İsrail çocuklarını nasıl büyülediğini anlatır. MS 39'da Yahudi kral Herod'un doğum günü partisinde konuklar, onun büyük torunu dansçı Salome tarafından ağırlandı. Güzelin birbiri ardına attığı "yedi perdenin dansı"nın ardından sevinçli kral, ona istediği her şeyi vereceğini açıkladı. Salome, annesinin kışkırtmasıyla Vaftizci Yahya'nın kafasını talep etti. Bu istek yerine getirildi. Böylece Salome - belki de tarihte ilk kez - striptizi bir intikam silahı olarak kullandı. Striptiz dansı gelişmeye başladı kutsal ritüel sanatçı için kişisel kazanç kaynağı haline gelir.

Onun imajını taşıyan paralar, yıllara dayanan bir şekilde korunmuştur. Sikkelerin ön yüzünde kocası Khalkisli Aristobulus, ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΥ ("Kral Aristobulus") imzasıyla, arka yüzünde ise ΒΑΣΙΛΙΣ ΣΑΛΟΜΗΣ ("Kraliçe Salome") imzasıyla Salome tasvir edilmiştir.

Başlangıçta Salome, amcası tetrarch Herod Philip II ile evlendi. Onun ölümünden sonra evlendi kuzen annesi, Khalkisli Herod'un oğlu Aristobulus; ondan üç oğlu doğurdu: Herod, Agrippa ve Aristobulus.

VATİKAN ŞEHRİ, 7 Ekim. /TASS/. Kanadalı Kardinal ve Piskoposlar Cemaati Valisi Marc Ouellet, eski Vatikan nuncio (büyükelçi) Carlo Maria Vigano'nun, pedofili ile suçlanan eski Washington Başpiskoposu Kardinal Theodore McCarrick'e karşı uygun önlemleri almadığı yönünde Papa Francis'e yönelik suçlamalarını reddetti. Açık mektup Ouellet Pazar günü Holy See Basın Servisi tarafından dağıtıldı.

Kardinal doğrudan Viganò'ya hitap ediyor ve Piskoposlar Cemaati'nin başkanı olarak sahip olduğu bilgilere atıfta bulunarak, eski nuncio'nun suçlamalarını "haksız ve haksız bir saldırı, Kilisenin birliğine yönelik temelsiz bir siyasi yalan" olarak nitelendiriyor. Kardinal, "Sevgili kardeşim, Papa Francis'e yönelik, yırtıcı olduğu iddia edilen bir kişiyi örtbas ettiği ve kilisenin bağrındaki yolsuzluğun suç ortağı olduğu yönündeki suçlamalar en ufak bir inandırıcılığı bile hak etmiyor ve böyle bir şeye nasıl inanabildiğinizi anlayamıyorum" diye yazıyor. Ouellet.

Daha önce Viganò, kilise liderliğinin 2000 yılından bu yana Kardinal McCarrick'e yönelik pedofili iddialarından haberdar olduğunu ve Papa Francis'in 2013'te tahta seçilmesinin ardından bu davayla ilgili bilgilendirildiğini ancak herhangi bir adım atmadığını, hatta cezai yaptırımları iptal ettiğini iddia eden materyaller yayınlamıştı. selefi Benedict XVI tarafından kardinale uygulanan önlemler. Bu suçlamalar ışığında papanın istifasını istedi.

Rağmen çoğu temsilciler Katolik dünyası ve kilise liderliği Francis'in savunmasına geldiğinde, Vatikan'ın, 45 yıl önce reşit olmayan bir çocuğu taciz etmekle ve basit bir öğrenciyken yetişkin ilahiyatçılarla cinsel ilişkiye girmekle suçlanan 88 yaşındaki Kardinal McCarrick'in davasını açıklığa kavuşturması bekleniyordu. rahip. Temmuz ayının sonunda istifa etti. Bu skandal sorunun ortasında büyüdü Roma Katolik Kilisesi sübyancı rahiplerle.

Vatikan tepkisi

Francis başlangıçta Viganò'nun iddiaları hakkında yorum yapmayı reddetti ve bunların asılsız olduğunu açıkça belirtti. Birkaç gün önce Vatikan, "Vatikan'ın eylemleri görünürde tutarsız görünse bile" Papa'nın McCarrick'e yönelik iddialarla ilgili soruşturma emrini verdiğini ve suçuna ilişkin yeterli kanıt elde edildiğinde kişisel olarak istifasında ısrar ettiğini belirten bir mektup yayınladı. .

Vatikan içi çevrelerde, ABD hiyerarşisinin, eski Washington Başpiskoposu Kardinal Theodore McCarrick'in cinsel suçlarının sorumluluğunu Papa Francis'e devretmeye çalıştığına ve onu bir sübyancıya yataklık etmekle suçladığına inanılıyor. Ayrıca Vatikan uzmanları arasında, modern ekonomiyi kınayan açıklamaları nedeniyle bazı Amerikan lobileri tarafından beğenilmeyen Francis'e yönelik hedefli bir kampanya yürütüldüğü yönünde oldukça yaygın bir görüş var.

Sübyancı rahiplerle ilgili skandal, önceki Papa XVI. Benedict'in papalığı sırasında başladı ve muhtemelen dolaylı olarak onun tahttan çekilmesinin nedeni haline geldi. Francis, pedofili rahiplerin işlediği suçlarda Katolik liderliğin sorumluluğunu defalarca kabul etti. Ayrıca küçüklerin haklarını korumak amacıyla kilisedeki pedofili vakalarını araştıran özel bir komisyon kurdu.

3 Ağustos 1977'de Moskova'da bir rahip ailesinde doğdu. Baba, Başpiskopos Konstantin Ostrovsky, Moskova Bölgesi Krasnogorsk'taki Varsayım Kilisesi'nin rektörü, Krasnogorsk bölgesindeki kiliselerin dekanı, Restorasyon ve İnşaat Dairesi başkanıdır.

1994 yılında mezun oldu lise ve Krasnogorsk'taki Varsayım Kilisesi'nde bir çocuk kilisesi müzik okulu. 1990-1995'te Krasnogorsk'taki Varsayım Kilisesi'nde çeşitli itaatler gerçekleştirdi.

6 Ocak 2001'de Krutitsa Metropoliti Juvenaly, Bogorodsky Hiyeroşehit Konstantin'in onuruna Konstantin adını vererek onu manastıra dönüştürdü.

15 Şubat 2001'de Krutitsa Metropoliti Yuvenaly ona bir diyakoz atadı ve 2 Aralık 2002'de ona bir papaz örtüsünün döşenmesiyle bir papaz atandı.

2002 yılında eğitim çalışmalarından sorumlu rektör yardımcılığına atandı. 2003 yılından bu yana Kolomna İlahiyat Semineri korosunu yönetiyor ve karşılaştırmalı teoloji dersleri veriyor ve 2007'den beri kilise şarkıları öğretiyor.

2003-2006'da - Moskova Bölge Piskoposluğu Piskoposluk Konseyi Üyesi.

2004 yılında Kolomna İlahiyat Semineri Vvedensky Kilisesi'nin din adamı ve Moskova piskoposluğunun ayin komisyonunun sekreteri olarak atandı. 2005 yılında bölüm başkanlığına atandı dini eğitim ve Moskova piskoposluğunun ilmihal ve Moskova bölgesi Eğitim Bakanlığı ile Moskova piskoposluğu arasındaki etkileşimi koordine eden konseyin bir üyesi.

2006 yılında kendisine göğüs haçı verildi.

2009 yılında Moskova piskoposluğunun din adamları korosunun naibi olarak atandı ve 2011'de Moskova piskoposluğunun misyonerlik ve ilmihal kurslarının başkanı olarak atandı.

Kararla Kutsal Sinod 26 Temmuz 2012 tarihli () Moskova piskoposluğunun vekili Zaraisk Piskoposu seçildi ve Kolomna İlahiyat Semineri rektörü görevine atandı.

SPbDA'nın eski rektörü, şu anda Synodal Liturji Komisyonu Konstantin'in (Goryanov) başkanı.

DERGİ No.9
Petrozavodsk Metropoliti Manuel ve Karelya'nın ölümüyle bağlantılı olarak Petrozavodsk piskoposluğunun dul görüşünün değiştirilmesine ilişkin bir KARAR VARDI.
KARAR VERİLMİŞ:
1. Petrozavodsk Hazretleri ve Karelya Metropolü'nün başı Karelyan, Kurgan Başpiskoposu Konstantin ve Sinodal Ayin Komisyonu Başkanı Shadrinsk'tir.
2. Kurgan piskoposluğunun başpastoral yönetimi için Ekselansları Konstantin'e şükranlarınızı ifade edin.

Başpiskopos Konstantin (Goryanov) ve Kostomuksha Piskoposu ve Kem Ignatius (Tarasov) uzun süredir birlikte çalışıyorlar. 2000 yılında, St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nin rektörü Konstantin, St. Petersburg Deacon Ignatius'un 3. sınıf öğrencisini öğrencilerin çığlıklarına göre hiyeromonk olarak atadı: "Anaxios" ("Değersiz"). İsyancılara yönelik misilleme şiddetliydi; öğrenciler okuldan atıldı, onlara sempati duyduğundan şüphelenilen öğretmenler kovuldu.

İsyanın sonuçlarından biri ve yetkililerin buna tepkisi, SPbDA'daki rekabette gözle görülür bir düşüş, öğretim kalitesinde ve öğrencilerin eğitim düzeyinde bir düşüş oldu. Konstantin'in tek bir ödül bile almadan geçirdiği 2006 yılında ilahiyat okullarının yeniden canlanmasının yıldönümü kutlamalarının arifesinde Patrik II. Alexy ona açıkça şöyle dedi: "Akademiyi bursaya çevirdin!"

SPbDA'nın rektörü olarak (1996 - 2008) Goryanov, sonunda acı çektiği ekümenizm enfeksiyonuna karşı gayretle mücadele etti. 2008 yılında Kurgan See'ye "terfisi", Büyükşehir Nikodim'in ölümünün 30. yıldönümü anısına düzenlenen konferans sırasında, sinod üyelerinin, matkapların kükremesi altında ölen piskoposun anılarını paylaşmaya zorlandığı zamanki davranışıyla ilişkilendirildi. (Goryanov, akademinin konferansta yenilenmesine ilişkin planlarını durdurmayı reddetti).

Ekonomik açıdan Goryanov, büyükşehir başkanlığına olası atanması dehşetle beklenen Tarasov'un aksine, Aralık 2011'de Kurgan bölgesinin piskoposluk toplantısında yaptığı konuşmaya bakılırsa ihtiyatlı bir iyimserlik uyandırıyor: “Neden, ben sormadığımda Piskoposluk kutsamasının 60. ve 20. yıl dönümü nedeniyle bana hediyeler verilmesini isteyen piskoposluk din adamları bu isteğimi yerine getirdiler, ben seyyar satıcılardan “geriye kalan malların” alınmamasını talep ettiğimde bu yerine getirilmiyor. Piskoposluğun yönetimi sırasında tek bir cemaate yapılan katkıları tek bir ruble bile artırmadım.” Yani merkezi tedarik kutsaldır ama büyük olasılıkla vergiyi üç katına çıkarmayacak.

Ancak Karelya'da dinsel uyumu zor zamanlar bekliyor. Ingria Kilisesi Piskoposu A. Kugappi, Metropolit Manuel'in kaybını taziye ederken, "Metropolitan Manuel'in hizmet yılları boyunca ve büyük ölçüde onun çabaları sayesinde, Lutherciler ile Ortodoks Hıristiyanlar arasında sıcak, dostane ilişkiler kurulduğunu" kaydetti. Başpiskopos Goryanov uzun süredir ekümenizmden nefret ediyor ve hatta inanmayanlara karşı tedirgin bir tavrı var: “... akıllı düşmanlarımız bunu uzun zamandır anladılar<Основы православной культуры>Gerek yok. Kesinlikle gerekli değil çünkü bu, Rus halkının yeniden canlanmasına ilişkin stratejik bir konudur... Aynı zamanda Suudi Arabistan Rusya'da İslami eğitimi finanse ediyor. Din eğitimine yatırılan paranın karşılığını çok iyi anlıyorlar. Aynı şey Rusya topraklarında kısmen devletimiz tarafından yürütülen Yahudi din eğitimi için de geçerli.”

Sinodal Ayin Komisyonu'nun tüm yeniliklerinin hangi piskoposlukta test edileceği açık.