Hayatınızdaki kötülüğü nasıl yenersiniz? Kötülük nasıl yenilir? Mucizeler yaratabilecek güçlü bir güç

"Sadece kötü insanlar Kötülükten korkuyorlar." Walter Scott

Peki kötülük nedir? Kötülük kasıtlı zarardır. Kötülüğe karşı mücadeleye katılmak istemeyen kişi otomatik olarak kötülüğün safına geçtiği için kayıtsızlık da bilinçli bir zarardır. Kayıtsızlık tüm suçların temelidir.

Kötülüğü yenmek için onun hakkında daha fazla şey öğrenmeniz gerekir.

Birincisi, toplumdaki mevcut sistem üzerinde kötülük büyüyor. İyi organize edilmiş. Bazen kötülük sadece bir anlık bir görüntü gibi görünüyor olumsuz duygular. Aslında durum böyle değildir, çünkü kötülüğün kökleri mevcut sistemin, Hiyerarşi sisteminin verimli topraklarındadır.

İkincisi, kötülüğün enerjisi ayrılık enerjisidir (Böl ve fethet). İnsanları bölmek için araçlar yaratıldı: para, güç, sınırlar, dinler, milliyetler.

Üçüncüsü, kötülük kelimesinin eş anlamlısı egodur. Ego kötülüğe karşı mücadelede ana frendir ve ego korkuyla, kötü sistemi terk etme korkusuyla beslenir.

Artık kötülüğü yok etmek için taktiksel eylemler geliştirebilirsiniz.

1. Birleşmeyi öğrenin. Aslında kötülüğe karşı mücadelede tek nokta bu noktadır, çünkü birleşme iyi güçlerin örgütlenmesidir, bu kötülüğün enerjisinin aksine iyiliğin enerjisidir ve birleşme kişinin kendi şişkin gücünün yok olmasına yol açar. benlik. Kötülüğü yok etmek ve mutlak iyiliğe ulaşmak amacıyla birleşmek, örneğin dinlerde veya iktidarda özellikle gayretle gizlenen kötülüğün maskelerini kaldırmak için birçok teknik bulmamızı sağlayacaktır.

Kötülüğü yenmek için kaç kişinin birleşmesi gerekiyor? İki insan. Aynı zamanda basit ve zordur. Görünüşe göre iki kişi ne yapabilir? Ve özellikle bilgi devrimi çağında inanılmaz şeyler yapabilirler. Ancak aynı zamanda iki kişi de yeterli olmayabilir. Kötülüğe karşı mücadelede bu iki savaşçıya en az ayda bir kez en az bir savaşçının daha eklenmesi gerekir, böylece kötülüğe karşı yenilmez bir iyilik ordusu büyüyebilir. Tek bir devlette 10 savaşçı kötülüğü yok edebilir, 100 kişi de tek bir amaç etrafında birleşerek, organize ve iş birliği içinde hareket ederse dünyadaki kötülüğü yok edebilir.

Şimdi kötülüğün sinsiliği hakkında. Kötülük suçlamaları sever. Kendimiz de dahil olmak üzere birini suçlayarak kötülük için çalışıyoruz. Kötülüğe karşı savaşçı olmaya karar verirseniz, her türlü suçlamanın üstesinden gelmeniz gerekecektir. Kötülük, okuma yazma bilmeyenleri sever; her alanda cehalet, kişiyi iyilikle mücadelede kullanmak için kötülüğün yemidir. Kötülük kendini beğenmiş insanları sever, insanı kuklası yapmak için onlara gösteriş şekeri atar.

Kötülüğe karşı mücadelede ancak kendi egonuzu, suçlamalarınızı ve kibrinizi unutduğunuzda kazanan olabilirsiniz. İnsanları eğitip iyiliğin birlik olması gerektiğini söylemeniz gerekecek. Kötülüğün ateşli kuklalarının deliliğiniz hakkında bağıracağı gerçeğini kabul etmeniz gerekecek, aslında delilik ruhun köleliğinin bir işaretidir. Araçlarınız basitlik, hız ve özgüven olacak. Harekete geçerek ve kazanarak, adım adım iyinin kötülüğe karşı zaferini yaklaştırabilirsiniz. Korku köleler için sopadır, pozitiflik ise köleler için havuçtur. Gücünüz çevredeki tüm gerçekliğin vizyonunda, yani akıl sağlığındadır. Üstünlüğünüz, utanılacak hiçbir şeyin olmaması olacaktır. Git ve kazan! Yoksa köle derisi mi sana daha uygun?

Cadılar eski çağlardan beri etrafı sarıyor sıradan insanlar ama cadının kendisi insan ırkına kötü bir şey getirmez, hem iyi hem de kötü olabilir. Çoğu zaman, koşullar veya yabancılardan gelen talepler nedeniyle cazibesini ve güçlerini kullanmaya zorlandı. Dişil prensip doğası gereği büyülü olduğundan, yalnızca bir kadın cadı olabilir. Sadece bir kadın verebilir yeni hayat ve zor zamanlarda daima doğru yolu bul hayat yolu. Adil cinsiyetin bu kadar gelişmiş bir sezgiye ve doğal () gizli güçlere sahip olmasının nedeni budur.

Bilgisini ve güçlerini kötü ruhları kendine çekmek ve diğer insanlara kötülük yapmak için kullanan bir cadı, halk arasında olumsuz bir çağrışım almış ve olumsuz bir karakter haline gelmiştir. folklor Farklı ülkeler. Cadılar bugün hala aramızda yaşıyor. Artık insan yaşamına, çevreye ve koşullara uyum sağlayabiliyorlar. Bir cadıyı tespit etmek ve ona ışık tutmak o kadar kolay değildir. Bu tür kadınların güçlü ve dost canlısı aileleri olabilir. İyi iş Sıradan arkadaşlar efsanelere göre bir cadı ancak görünüşüyle ​​​​ayırt edilebilir. Çoğu zaman, güzel yüz hatlarına sahip bir insanda gizli güçler yaşar. uzun saç ve koyu tenli. Çoğu zaman bu tür kadınlar, şeytani hileleri ve eylemleriyle erkeklerin iyiliğini, mesleki başarıyı ve kadın mutluluğunu elde ederler.

Ancak cadılar modern hayata ne kadar uyum sağlarlarsa sağlasınlar, çoğu zaman kendilerini avlayan insanların kurbanı olurlar. Bir cadı nasıl öldürülür? - genellikle böyle bir arzu, cadının sorun çıkardığı, rahatsızlık verdiği, hastalığa neden olduğu veya mahrum bırakıldığı kişileri kapsar. Sevilmiş biri. Cadı Olabilmek öldürmek iki yol: onu bedeninden mahrum bırakmak ya da sırlarından mahrum bırakmak karanlık güçler. Birçok inanışa göre, gizli büyülerini ve bilgilerini bir mirasçıya veya öğrenciye aktarmamış bir cadı, bu dünyayı terk edip huzur içinde ölemez. Bu olmadan uzun süre acı çekerek, korkunç bir ıstırap içinde ölür. Bazen bu durum onlarca yıl sürebilir.

Bir cadıyı gücünden mahrum bırakmak için tüm bu bileşenlerin ve büyülü şeylerin kullanılması gerekir; bunlar olmadan cadı böyle bir güce sahip olamaz. Muskaları, eserleri, tılsımları veya totem resimleri kullanılabilir. Bu nesneler alınır ve yok edilirse, kötü güçler daha da azalacaktır. Bu aynı zamanda cadının ebedi yoldaşı olan hayvan için de geçerlidir. Bir fare, bir baykuş, bir kuzgun olabilir. yarasa ve tabii ki kedi. Kötü bir cadının gücüne nezaket ve şefkatle karşılık verirseniz onu zayıflatabilirsiniz. Bu sarılmalar, gülümsemeler ve öpücükler kadar basit olabilir. Aynı zamanda ayna etkisi tetiklenir ve cadı “içeriden iyileşmeye” başlar. Öldürmek zayıflamış cadı daha kolay.

Bir cadı aşık olduğunda etkisiz hale getirilebilir. Bu dönemde savunmasız ve savunmasız hale gelir. Rusya'da özel erkek büyücüler, gizli bilgilerini yenilemek için sıklıkla bu tür yöntemlere başvuruyorlardı. Ayrıca muskanızı korumak için kullanırsanız cadının tüm kötü yönleri tükenecektir. Böylece cadının gücünün akışı kuruyacak ve zarar görmeyeceksiniz.

Gücün, bilginin ve gücün yanı sıra bir cadı da hayattan mahrum bırakılabilir. Bir cadı nasıl öldürülür- bunu özel niteliklerle yapın - kutsanmış buğday, haşhaş tohumu, katran, titrek kavak veya diken kazıklarının yanı sıra gümüş nesneler. Bunu 6 Mayıs ve 9 Aralık tarihlerine denk gelen Aziz George Günü'nde yapmak en iyisidir. Bu günde cadılar özellikle savunmasız hale geliyor. Bu günde kapılarına çizilen herhangi bir haç, onların güç kaynağına erişimlerine doğrudan bir kapı açıyor.

– Vladyka, postalarımızda sık sık karşımıza çıkan bir soruyu cevaplayalım. Anlamı şu şekilde özetlenebilir: “Haksız yere zengin olan insanların refaha kavuşmasına Allah neden göz yumuyor? Neden böyle bir adaletsizliğe izin veriyor? Bana öyle geliyor ki dünyevi adaletimiz ile Yüksek, İlahi adalet kavramları arasında bir tür kafa karışıklığı var.

– Toplumumuzda adaletten bahsetmek zor, çünkü bu konuda oldukça çarpık fikirlerimiz var. Çoğu zaman adalet bir tür eşitleme olarak anlaşılıyor ve kafa karışıklığının başladığı yer burası. Ancak dünya Allah tarafından belli bir hiyerarşi içerisinde yaratılmıştır ve bu hiyerarşi nereye baksak her yerde mevcuttur. Ve tesviye yaklaşımı Sovyet geçmişimizden alınmıştır ve hiçbir dini temeli yoktur. Birisinin gelip her şeye karar vereceğini, birinin bu eşit fırsatları zorla da olsa vereceğini varsayıyor. Ve insanların bu birini araması doğaldır. Ancak bu sadece Tanrı'ya değil, insana da tamamen temel bir bakış açısıdır! Sonuçta, asıl meselenin herkesin garantili bir rasyonu olduğu anlaşılmaktadır ve bu, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılmış bir kişiyi sosyal bir hayvana dönüştürerek onu bireysellik, yetenek vb. hakkından mahrum bırakmaktadır. Hiç kimse Tanrı imajının insanda nasıl somutlaştığını belirleyemez, bunu Rab'bin Kendisi bilir ve Tanrı'nın insanla ilgili yaratıcılığı düzenlenemez ve eşitlenemez. Ve genel olarak şöyle dediklerinde: "Rab neden şu veya bu duruma müdahale etmiyor?" - Tanrı'nın her şeyi yöneteceğini varsaymak gibi büyük bir hata yapın. Bir insana özgür irade vermiş olan Tanrı, onu geri alamaz.

- Peki, herkesin önünde, "damgalanacak yeri olmayan" bir kötü adam refah içindeyse ve iyi insanlar yoksulluk içindeyse, şu soruyu sormak gerekir: "Tanrı buna nasıl katlanır?" ?”

“Ve ayakta kalan toplumdur.” Bu Tanrı'nın değil, toplumun sorunudur. Ve eğer halkın kendisi böyle bir kötü adama tahammül ederse, o zaman bu toplumda gelişmeye devam edecektir. Sorumluluğu değiştirme konumu kusurludur; bunda, bir kişiye, hayatını değiştirmek için hiçbir şey yapmak istemeyen bir yorumcu rolü atanır. Ve "saldırgan" kelimesi, dünyayla ilişkilerin karşılaştırmalara dayandığı kategorilerden biridir: "Bu çok iyi yaşıyor, biz ise kötü yaşıyoruz." Ancak gerçek şu ki, her insan için, bu kişinin bu dünyada yerine getirmesi gereken belirli bir görev olan Tanrı'nın İlahi Takdiri vardır. Ve eğer bir kişi iradesini Tanrı'nın bu İlahi Takdirini kendisi için gerçekleştirmeye yöneltirse, o zaman Rab ona iyilik verir. Peki bu iyi olan ne? Neyin iyi, neyin kötü olduğunu belirleyen toplum standartları vardır; bunlar mutlak değildir, her zaman geçicidir ve çok çarpıcı biçimde değişebilir. Yakın tarihimizden pek çok örnek verebiliriz; örneğin toplumda paraya veya girişimciliğe yönelik tutumun nasıl dramatik bir şekilde değiştiği.

Fakat Tanrı zamanın dışındadır ve O'nun bahşettiği iyilik mutlak bir iyiliktir.

Bu arada, İlahi adaletle ilgili sorular çoğunlukla sosyal kaos dönemlerinde, alışılmış kuralların ve değerlerin değiştiği ve belirli sınırlar içinde yaşamaya alışmış insanların acele etmeye başladığı dönemlerde ortaya çıkar. Yeni koşullarda destek bulamadıklarının farkına varırlar ve İlahi adaletin nasıl işlemesi gerektiğine dair kendi vizyonlarını ortaya koymaya başlarlar. Ve bunu anlamak için İncil'i okumanız yeterli.

– Günümüzde zengin ve fakir arasındaki tabakalaşma pek çok soruyu gündeme getiriyor. Tapınağa yürüyerek gidiyorlar ve ciplere biniyorlar. Peki ya İsa'nın şu sözlerine ne dersiniz: "Sahip olduğunuz her şeyi fakirlere verin"?

- İncil'i dikkatle okuyalım. Aslında hiçbir yerde zenginliğin kendisinin kötü olduğu söylenmiyor. Bakın, tüm emirleri yerine getiren zengin bir genç İsa'nın yanına gelerek "sonsuz yaşamı miras almak için" başka ne yapması gerektiğini sorar. (Luka 18:18). “İsa bunu duyduğunda ona şöyle dedi: “Sende hâlâ bir şey eksik: Sahip olduğun her şeyi sat ve yoksullara ver, böylece göklerde hazinen olur ve gel, beni izle” (Luka 18:22). Ve bunu duyan genç adam üzüldü çünkü çok zengindi. “İsa üzüldüğünü görünce şöyle dedi: Zengin olanların Tanrı'nın Krallığına girmesi ne kadar zordur! Çünkü devenin iğne deliğinden geçmesi, zengin bir adamın Tanrı'nın Krallığına girmesinden daha kolaydır” (Luka 18:24-25). Ancak burada zenginliğin kendisinden değil, bize sahip olandan bahsediyoruz. Ne de olsa Mesih genç adama "her şeyini vermesini" söyledi çünkü o zenginliğe bağlıydı, kendisi değil ama zenginlik onu kontrol ediyordu. Bu bölümde bir konsept oluşturamazsınız sosyal adalet Hıristiyanlığın ilk komünizm olduğunu ve İncil'in yalnızca yoksullar için olduğunu söylediklerinde.

– Evet, İncil Yahudi lider Nikodimos'tan ya da Arimathea'li Yusuf'tan bahseder; bunlar açıkça fakir olmayan, Mesih'in gizli müritleri olan ve zengin genç adama söylediği sözleri onlara söylemediği insanlardır. Görünüşe göre burada mesele zenginliğin kendisi değil.

- Kesinlikle. Mesih mülk sahibi insanlarla çevriliydi. Arimathea'lı Yusuf'a gelince, İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra, bu gizli takipçisi Pilatus'a gitti ve Kurtarıcı'nın Bedenini, Kendisini kendisi için hazırladığı yere bir kayaya gömmek için istedi. Ve Nicodemus, İsa'nın ölümünden sonra, uygun bir cenaze töreni düzenlemek için mür ve aloe'den bir kompozisyon getirdi.

"İşte bu yüzden onları tanıyoruz, bu yüzden İncil'de tasvir ediliyorlar ve paraları Rab'be hizmet ediyor."

– Mesih şöyle diyor: “Hiç kimse iki efendiye kulluk edemez; çünkü ya birinden nefret edecek ve diğerini sevecek ya da biri için gayretli olacak ve diğerini umursamayacaktır. Tanrı'ya ve mamaya kulluk edemezsiniz” (Matta 6:24). Ve elbette, eğer bir kişi Tanrı'ya değil, zenginlik tanrısı Mammon'a aitse, bununla baş etmek zordur. Mezmur 61'de şu sözler yer almaktadır: “...zenginlik artınca artma. ona kalpler" (Mez. 61:11).

- Yani, serveti hallettik. Vladyka, aynı zamanda senden Kilise'ye yöneltilen başka bir suçlamaya da cevap vermeni isteyebilir miyim: “Kardeşler neden gömülüyor? Böyle bir insan tapınağa nasıl getirilebilir?”

- Neden? Sonuçta bir kişi. Cenaze töreni azizlik değildir; cenaze töreninden sonra kimse aziz ilan edilmez. Bir kişi vaftiz edilmişse ve kendini Ortodoks hissetmişse, bunu nasıl reddedebiliriz? Biz neyiz, savcı mıyız, hakim mi? Cenaze törenini gerçekleştirirken Rabbimizden merhumun günahlarını bağışlamasını dileriz. “Azizler ile (yani, azizlerin duaları aracılığıyla), ey Mesih, hizmetkarının ruhları, hastalığın olmadığı (hastalığın olmadığı), üzüntünün, iç çekişin olmadığı, sonsuz yaşamın olduğu yerde dinlen. ” İzin duasını okuyan rahip, Rab'den ölen kişinin gönüllü veya istemsiz günahlarını affetmesini ister, ölen kişinin ruhunu Tanrı ile uzlaştırır. Ve orada Rab yargılayacaktır; rahip bu görevleri üstlenmez.

Şöyle denir: "Yargılamayın, yoksa yargılanırsınız, çünkü hangi yargıyla yargılarsanız, bunun gibi yargılanacaksınız; ve hangi ölçüyle ölçüyorsunuz? bunun gibi ve sizin için ölçecekler. Peki neden kardeşinin gözündeki çöpü görüyorsun da kendi gözündeki merteği hissetmiyorsun?” (Mat. 7. 1–3). Bu ölçü kavramı, insan hayatının kendisiyle ölçüldüğü İlâhi prensiptir.

– Bu ne anlama geliyor, lütfen açıklayın.

- "Komşunu sev" denir. How to Love? Tanrı ölçüyü vermiştir: “...kendisi gibi” (Matta 22:39). Sık sık yargılarız ve Mesih'in şunu söylemesi tesadüf değildir: "Yargılamayın, yoksa yargılanmayasınız." Sonuçta, bir kişi bir başkasını yargılamaya başladığında, kendisine özgü olmayan işlevleri üstlenir - yalnızca her şeyin Yaratıcısı olan, her şeyi bilen Tanrı yargılayabilir. Ya da toplumun yargılama hakkını, ancak hukuk çerçevesinde yargılama hakkını devrettiği, bunun sorumluluğunu üstlenen insanlar. Bunun dışında olup biten her şey günahla ilgilidir. Ve eğer kişi herkesi ve her şeyi yargılamaya başlarsa, kınamaya düşerse, o zaman bu onun özü haline gelir. Ve sonra bu önlem yürürlüğe girmeye başlar: Yargılarsınız ve kendiniz kınanırsınız. Veya şöyle denir: "İnsanların size ne yapmasını istiyorsanız, siz de onlara öyle yapın" (Luka 6:31). Bunlar Allah'ın verdiği tedbirlerdir. Ve adalet arayışındaki insanların dünyevi, çarpık standartları uygulamaya başlaması trajiktir. Ve buradaki trajedi, motivasyonun başlangıçtaki günahkarlığının, böyle bir adalet arayıcısını zaten kötülüğün bir aracı haline getirmesidir.

- Hocam Allah cezalandırır mı?

– Bu konuya ayrı bir konuşma ayrılması gerektiğini düşünüyorum, şimdi sadece bu konuya değineceğim. "Ceza, Allah'ın cezası" kavramı oldukça mecazi ve şiirseldir. Tanrı bir insanı nasıl cezalandırabilir? Bir insan kendi iradesiyle yaşadığında, Allah onun mübarek örtüsünü kaldırabilir. Bu durumda kişi kendini cezalandırır. Yuhanna İncili Mesih hakkında şöyle der: “O'nda yaşam vardı ve yaşam insanların ışığıydı. Ve ışık karanlıkta parlıyor ve karanlık onu yenemedi” (Yuhanna 1:4–5) ve ayrıca “dünyaya gelen her insanı aydınlatan gerçek Işıktı” (Yuhanna 1:9). ). “Çünkü Tanrı, Oğlunu dünyayı yargılamak için dünyaya göndermedi, ama dünya O'nun aracılığıyla kurtulsun diye gönderdi... Şimdi yargı budur, ışık dünyaya geldi; ama insanlar ışıktan çok karanlığı seviyorlardı çünkü yaptıkları kötüydü; Çünkü kötülük yapan herkes ışıktan nefret eder ve kötü oldukları için yaptıkları açığa çıkmasın diye ışığa gelmez; fakat doğruluk yapan kişi, yaptıkları açığa çıksın diye ışığa gelir, çünkü bunlar kötüdür. Tanrı” (Yuhanna 17, 19–21). Yani bu cezanın hakemi kişinin kendisidir ama Allah cezalandırmaz, insanı terk eder, öyle bir kavram var ki insan kendiyle baş başa kaldığında Allah'ın terk etmesi. Ve bu en büyük cezadır.

-Test nedir? Sık sık şunu duyarsınız: "Tanrı onlara bir deneme gönderdi" Hakkında konuşuyoruz hastalık ya da bir tür sorun hakkında.

– “Test” ve “ceza” gibi kavramları karıştırmamak gerekir. Eyüp'ün denemeleri vardı, İbrahim'in iman denemeleri vardı ve çoğu zaman denemeler potasından geçen kişi daha saf, daha iyi hale gelir. Ancak denemeler sırasında Tanrı insanı terk etmez. Rab'bin, Eyüp kitabının başında Şeytan'a, Eyüp'ü kendisine vermesini istediğinde yanıt verdiğini hatırlıyor musunuz? Rab buna şöyle yanıt verir: "İşte o, senin elinde, sadece ruhunu kurtar" (Eyüp 2.6). Ancak Tanrı'nın terk edilmesi çoğu zaman, bir kişi yalnızca dünyevi olaylar çerçevesinde yaşıyorsa gelecekte başına ne geleceğini düşünmediğinde gelir ve yalnızca bu ona nerede iyi, nerede kötü olduğuna dair kriterleri belirler. .

- Üstad, insanda kötülük nereden kaynaklanır?

– Kötülüğün yalnızca toplumsal kökleri olduğuna inanmak saflıktır. Sosyal arka plan yalnızca bir şeyi güçlendirebilir, ancak kötülüğün temel nedeni, garip bir şekilde insanda var olan şeytani yoldur, Tanrı'ya karşı yoldur. Açıklığa kavuşturayım: Bir insanda doğal bir hasar yoktur, yalnızca Düşüşün bir sonucu olarak günah işleme eğilimi vardır - bu yüzden bebekleri vaftiz ediyoruz. Günah çekicidir, günah bir hastalıktır ama tedavi edilebilir bir hastalıktır.

- Efendi, ama kötülük soyut değildir, insan kötülüğün taşıyıcısı ve hakemi olur, kötülüğün arenası ise insanın kalbidir. Bir Hıristiyan bu kötülüğü yapanlara nasıl davranmalıdır?

– Havari Pavlus şöyle diyor: “Mücadelemiz ete ve kana karşı değil, fakat... yüksek mevkilerdeki kötü ruhlara karşıdır” (Ef. 6:12). Yani bir insandan nefret edemezsiniz; tüm çabayı onu kötülükten kurtarmaya yöneltmelisiniz.

- Yani, “Kötülüğe yenilmeyin, kötülüğü iyilikle yenin” (Romalılar 12:21). Ama bu nasıl mümkün olabilir?

– Kötülüğün apaçık ortada olması ve kişinin iyinin yanında savaşması bir şeydir. Bir kişinin kötülüğün ne olduğuna kendisi karar vermesi, kendini yargılaması ve kaderlerin hakemi olmaya çalışması başka bir konudur. Pek çok durum olabilir, ancak asıl önemli olan, bir kişinin bunu veya bu eylemi gerçekleştirirken neye rehberlik ettiğidir. Kişi, kutsal yaşam armağanını koruyarak kötülüğü durdurduğunda, bu başka bir şeydir, ancak durum o kadar açık olmadığında, kişinin kötülüğün ağına düşmemesi için, Havari Pavlus'un şu sözlerine rehberlik edilmelidir: "Kötülüğü iyilikle yen." Aslında kötülükle savaşmanın tek bir yolu vardır: Mecazi anlamda konuşursak, daha fazla ışık olması, karanlığın azalması için bir mum yakmanız gerekir. Ve sadece bu karanlığın ne olduğunu araştırmakla kalmayın. Bir sorunu çözmek için her zaman manevi bir yolumuz vardır: dua. Kötülüğe, misilleme amaçlı kötülüğe kışkırtılmanıza izin vermeden, onu kendi içinizde durdurarak savaşabilirsiniz. Ancak çoğu zaman, kişi cevap verirken, bunu yapma hakkına sahip olduğuna inanarak daha da büyük kötülük yapar. Ancak Mesih bile Kendisinden yargılamadığını söyledi: “...Benim yargım doğrudur; çünkü ben kendi isteğimi değil, beni gönderen Baba'nın isteğini arıyorum” (Yuhanna 5:30).

Yukarıda insan mahkemesinden ve Daha Yüksek, İlahi Mahkemeden bahsettik. Ama bir yargı daha var ki, böyle mi yaşadığımızı anlamak için fazla beklememize gerek yok. Bu vicdanımızın yargısıdır ve vicdana içimizdeki Koruyucu Meleğin sesi de denir.

Suçlulardan korunmak için dualar

İkonundan Önce En Kutsal Theotokos'a Dua

“Kötü Kalpleri Yumuşatmak” veya “Yedi Vuruş”

Troparion: Kötü yüreklerimizi yumuşat, Tanrı'nın Annesi, bizden nefret edenlerin talihsizliklerini söndür ve ruhlarımızın tüm sıkıntılarını gider. Kutsal İmajınıza baktığımızda, acılarınız ve bize olan merhametiniz bize dokunuyor ve yaralarınızı öpüyoruz, ancak Size eziyet eden oklarımız bizi dehşete düşürüyor. Bizleri, Rahmân'ın Annesi, katı kalplerimiz ve komşularımızın katılığı yüzünden mahvetme. gerçekten öylesin kötü kalpler yumuşatma.

Kontakion: Seçilmiş Meryem Ana'ya, her şeyden önce yeryüzünün kızlarına, dünyaya kurtuluş veren Tanrı'nın Oğlu'nun Annesi'ne şefkatle ağlıyoruz: çok kederli hayatımıza bakın, katlandığınız acıları ve hastalıkları hatırlayın. , dünyevi doğanlarımız gibi ve bizimle merhametine göre davran, evet T'yi çağır:

Sevinin, çok kederli Tanrı'nın Annesi, üzüntümüzü neşeye dönüştürün.

Namaz: Ah, Tanrı'nın uzun süredir acı çeken Annesi, Saflığıyla ve yeryüzüne getirdiğin çok sayıda acıyla, dünyanın tüm kızlarından daha üstün, çok acı veren iç çekişlerimizi kabul et ve bizi merhametinin sığınağı altında tut. Başka bir sığınak ve sıcak şefaat bilmiyorsunuz, ancak Sizden doğmuş Olan'da cesaretiniz olduğu için, dualarınızla bize yardım edin ve bizi kurtarın, böylece tüm azizlerle birlikte Üçlü Birlik'te O'na övgüler düzebiliriz. Tanrı, şimdi ve daima ve çağlar boyu. Amin.

Savaşan tarafların barışması için dua

İnsanlığı seven, çağların kralı ve iyi şeyleri veren, mediastendeki düşmanlığı yok eden ve insan ırkına huzur veren Rab, şimdi kuluna huzur ver, korkunu onlarda köklendir ve birbirlerine karşı sevgiyi tesis et: tüm çekişmeleri söndürün, tüm anlaşmazlığı ve baştan çıkarmaları ortadan kaldırın. Çünkü Sen bizim barışımızsın ve Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca sana yücelik gönderiyoruz. Amin.

A. A. Golenişçev-Kutuzov

Öyle zamanlar vardır ki, Tanrı'nın sağ eli,

Sanki dünyadan ve insanlardan uzaklaşıyormuş gibi,

Kötülüğe zafer kazandırır; sıkıntılı günlerin karanlığında bile

Düşmanlık ve yalanlar, şiddet ve kaygı hüküm sürüyor;

Yüzyıllar öncesinin antlaşması unutulduğunda,

Ve geleceğin anlamı hâlâ sislerle örtülüyor,

Gerçeğin sesi güçsüzlük içinde sustuğunda

Muzaffer aldatmacadan önce.

Böyle günlerde yukarıdan gelene övgüler olsun.

Tutkuların sefahatine ayık bir gözle bakmak,

Yalnız bir bilince doğru düz yolda yürür

Bütün bu yaygaranın çılgınlığı ve kötülüğü;

Kalabalığın ortasında savaş sarhoşluğu olmayan kim var?

Ne korku, ne düşmanlık, ne dalkavukluk,

Savaşta olanların istismarına duayla karşılık veriyor:

“Onları bağışla Tanrım, ne yaptıklarını bilmiyorlar!”

Witcher-3, görev çizgileri ve canavarların bolluğuyla ünlüdür. Ancak bazı oyuncular rakiplerini mağlup etmekte zaman zaman sıkıntı yaşıyor. Bu makale nasıl öldürüleceğinden bahsediyor kötü cadı The Witcher 3'te.

Görev nasıl alınır?

Ana görev sırasında oyuncular zaten cadılar gibi rakiplerle karşılaştı. Ancak yeni DLC "Blood and Wine"da, Grimm Kardeşler'in peri masalı "Hansel ve Gretel"e doğrudan atıfta bulunan başka bir rakiple karşılaşabilirsiniz. Bunu yapmak için "Bir varmış bir yokmuş" adlı bir görev almanız gerekiyor.

The Witcher 3'teki kötü cadıya nasıl gidilir?

Elbette Geralt'ı varır varmaz beklemeyecektir. İlk önce tuğla yol boyunca yürümeniz gerekiyor. Dallanmasına rağmen doğru yere ulaşmak zor olmayacaktır. Witcher köprüyü geçerken bir başsporla karşılaşacak. Sonunda binalara ulaşacak ve Jack'i fırından kurtarmaya çalışan Siana ile tanışacaktır. Burada kahraman ilk kez Geralt'ın gulaşa gitmesine izin vermek isteyecek tarafsız yaşlı bir kadını görecek. İşte bu noktada şu soru ortaya çıkıyor: "The Witcher 3'teki kötü cadı nasıl yenilir?"

Zorluklar

Oyuncular zaten cadılarla karşılaştığı için bu basit bir görev gibi görünebilir ancak biraz daha karmaşıktır. Witcher'ı gördüğünde hemen saldırıya geçecek. Görevden önce kalıntı önleyici yağ stoklamalısınız.

The Witcher 3'teki kötü cadının nasıl yenileceğiyle ilgili asıl sorun, süpürgesiyle hemen havaya uçarak kendisini koruyucu bir küreyle kaplamasıdır. Aynı zamanda zehir tüküren bir çiçek yaratacaktır. Çiçek çok fazla rahatsızlığa neden olabileceğinden, öncelikle bununla ilgilenmelisiniz. Uçarken cadının tamamen yenilmez olduğu gerçeğini dikkate almaya değer.

Elbette küre bir anda ortadan kaybolacak ama Witcher'ı kazanından zehirle söndürmeye çalışacak. Bu nedenle kendinizi onun saldırılarına maruz bırakmaktan kaçınmanız gerekir, aksi takdirde çok fazla sağlık puanı kaybedebilirsiniz.

Olumsuz etkilerden kaçınmak için Sarıasma kullanabilirsiniz. Cadı, önce kurtulması gereken arkespordan yardım isteyecek. Saldırıları, düşmanın kendisine ulaşmasını ciddi şekilde engelleyecektir.

Archispore ile nasıl başa çıkılır?

Archispore, Echinops ile akraba bir bitkidir. Zehirli sivri uçlar atarak saldırır. Bitki tüm psişik etkilere karşı bağışıktır, bu nedenle Axii işareti burada tamamen işe yaramaz olacaktır - onu sersemletmek mümkün olmayacaktır. Güç saldırılarını hemen uygulamak gerekir. Sorun çıkarsa, başspor hareketsiz olduğu için uzaklaşabilirsiniz ancak dikenlere dikkat etmelisiniz. Ayrıca ana düşmanın varlığını da unutmayın.

Aard işareti ile kendinizi onun saldırılarından koruyabilirsiniz. Bu tür bitki aynı zamanda yangına karşı da oldukça hassastır. Yani Geralt, Aard'ın arkasına saklanarak onu Igni işaretiyle yakabilir. Kazandıktan sonra oyun tarzınızı hemen kötü cadıyı nasıl yeneceğinize değiştirmelisiniz (The Witcher 3).

Düşmana karşı taktikler

Koruyucu küre ortadan kaybolduktan sonra tatar yayı ile saldırıya başlamak en iyisidir. Aard ve Igni işaretlerini kullanmak yanlış olmaz. Diğer uçan rakiplerde olduğu gibi aynı şema burada da geçerlidir. Hasar görürse cadı düşecek. İşte o zaman kılıçla saldırmaya başlamalısın. Ama burada da her şey o kadar basit değil. Süpürge de Geralt'a saldırmaya başlayacak, bu yüzden onu kesmeye çalışmanız ve kötü cadıyı Axii işaretiyle etkisiz hale getirmeniz gerekiyor.

Süpürgeyle başa çıkmayı başaramazsanız cadı tekrar uçacak ve panteri çağıracaktır. Hızlı saldırılar ve canavar karşıtı yağ kullanarak onu öldürün. Daha sonra yukarıda açıklanan yöntemlerin aynısını kullanarak cadıyı süpürgesinden düşürün. Ona saldırarak periyodik olarak onu Axiem ile sersemletin. Önemli olan, cadı tekrar havaya uçmadan önce mümkün olduğu kadar çok hasar vermektir. The Witcher 3'teki kötü cadının nasıl yenileceğiyle ilgili tüm süreç budur.

Zaferden sonra arayış devam edecek. Siana hemen cesedini arayacak ve ocağı açacak. Jack'i kurtarmak için ondan fasulye talep edecek ve elbette ki buna sahip olmayacak. Hayali diyardan çıkmak için fasulyeye ihtiyacı var. Bundan sonra Geralt ve Siana, karakterlerin karşılıklı yardım konusunda anlaşacağı bir konuşma yapacak. Pek çok şeyi kaçırabileceğiniz için diyalog satırlarını atlamanız önerilmez. ilginç bilgi.

Aradığınız fasulyeyi bulmak için Oska'yı bulmanız gerekecek. Bunu yapmak için sarı yol boyunca ilerlemeniz gerekiyor. Yol boyunca, birçoğuyla karşılaşacağınız cücelerle uğraşın. Roach, Geralt ile birlikte ülkeye girmeyeceği için tek boynuzlu atlara binmek de mümkün olacak. Oska'nın etrafı kurtlarla çevrili olacak ve onlarla da ilgilenilmesi gerekecek. Zor olmayacak. Çocukla konuştuktan sonra gerekli eşyaları bulabileceğiniz altı ana peri masalını ziyaret etmeniz gerekecek.

Bunları diktikten sonra, Siana'nın belirttiği yerde devin inine götürecek devasa bir fasulye sapı büyüyecek. Zaferden sonra Siana, Witcher'a herkesin bildiği bir şekilde gerilimi azaltmasını teklif edecek. Kararı ne olursa olsun "Uzun Zaman Önce" görevi sona erecek ve yeni bir görev başlayacak.

Dikkat! Bu kılavuz eski ve eksiktir. Uzun zaman önce görevinin en ayrıntılı açıklamasını aşağıdaki bağlantılarda bulabilirsiniz. Burada sihirli fasulye elde etmenin yolları, küçük kibritçi kızın hizmetleri, periler, "Kazlar-kazlar, ha-ha-ha!" yan görevi hakkında bilgi bulacaksınız ve ayrıca yanıtları bulacaksınız. şu sorulara cevap aranıyor: Bin Masal Ülkesinde kim yaşıyor? Bulut Devi nasıl yenilir? Hain prensesi baştan çıkarmak için ne yapılması gerekiyor?

Burada peri masallarına, benzersiz eşyalara ve ilk bakışta görünmeyen diğer şeylere yapılan atıflar anlatılıyor.

Günlüğü bulma Isabelle de Roquefort, saray mürebbiyesi, Syanna ve Anna Henrietta'nın koruyucusu, Geralt ve Regis kitabın kesinlikle okumaya değer olduğuna karar veriyor. Kız kardeşlerin karakter özelliklerine ek olarak ilginç bir şey daha öğreniyorlar... Günlükten kelimesi kelimesine: "Bugün kızlara ilk kez Bin Masallar Ülkesi'ne kadar eşlik ettim. Orada yarım gün geçirdik." Regis, mürebbiyenin günlüğü halüsinojenlerin etkisi altında yazdığını düşünüyordu ama her şey farklı çıktı. Artorius Vigo adını duyan ana karakterler bunun sadece birinin halüsinasyonu olmadığını anlamaya başladı. Daha fazla okuduktan sonra, eski dostlar bunun ustaca yaratılmış bir yanılsama olduğunu öğrenirler ve buna girmek için "Bin Masal Ülkesi" kitabını açıp yüksek sesle şu büyüyü söylemeniz gerekir: "Expecto ludum!"

Kilit altında tutulan kitaba ulaşan Geralt ve Regis, bir büyü yaparak doğrudan illüzyonun içine girerler. Ne yazık ki Witcher için Regis onunla birlikte değil.

Önemli! Bu kararın sonuçları var.

Tüm görevleri tamamladıktan sonra fasulyeleri ekmeye gidin. Her zaman olduğu gibi yol boyunca cücelerle karşılaşacaksınız, onları öldürmek zorunda kalacaksınız.

Bulutların arkasından bir Dev nasıl öldürülür?

Syanna, Dev'i öldürdükten sonra bir erkeğe ihtiyacı olduğunu açıklayacaktır. Seçim senin. Katılıyorum ve muhteşem bir sahne sizi bekliyor - Sianna'yla seks tam bulutların arasında.

Tüm görevleri tamamladıktan sonra Sianna'yı çıkışa kadar takip edin. Görev Bir Zamanlar Kan ve Şarapta neredeyse tamamlandı. Geriye sadece çıkmak için kuyuya atlamak kalıyor.