Şifa hakkında Kırım soğanına Troparion. Luke Krymsky: dualar

(1877–1961)

Aziz Luke, dünyada Valentin Feliksovich (Voino-Yasenetsky) 27 Nisan 1877'de Kerç'te doğdu. Ailenin üçüncü çocuğuydu ve toplamda beş çocuğu vardı.

Sevgililer Günü'nün babası Felix Stanislavovich, Katolik Kilisesi'ne aitti. Meslek olarak eczacıydı. Anne Maria Dmitrievna, gerçek Ortodoks inancını ilan etti.

Karma evliliklerde doğan çocukların yetiştirilmesine ilişkin Rusya'da o zamana kadar hakim olan temellere göre, Valentine'in kişiliği, Ortodoks gelenekleri... Babası genel olarak bu yaklaşıma itiraz etmedi ve kendi dünya görüşünü oğluna dayatmadı. Dini esaslar ona annesi tarafından öğretildi.

1899'da Voino-Yasenetsky ailesi Kiev'e taşındı. Burada Valentin, Tanrı'nın yardımıyla iki eğitim kurumundan mezun oldu: bir spor salonu ve bir çizim (sanat) okulu.

Gelecekteki bir yaşam yolunu seçmeyi düşünürken, iki öncelikli seçeneği düşündü: sanatçı ya da doktor olmak. Petersburg'daki Sanat Akademisine girmeye hazır olma aşamasında, fikrini değiştirdi ve enerjisini tıbba adamaya karar verdi. En önemli seçim kriteri, insanların acılarını dindirme arzusuydu. Ayrıca doktor olmanın topluma daha fazla fayda sağlayacağına inanıyordu.

1898'de Valentin, Kiev Üniversitesi Tıp Fakültesi'ne girdi. Gelecekteki mesleğiyle ilgili bilinçli bir seçim yapan yetenekli bir kişiye yakışır şekilde iyi çalıştı. 1903 yılında üniversiteden mezun oldu. Önünde, daha az yetenekli akranlarının sadece hayal edebileceği iyi bir kariyer açılabilir. Ancak, çevresini şaşırtarak, bir zemstvo, "muzhik" doktoru olmak istediğini açıkladı.

tıbbi aktivite

Rus-Japon savaşının başlamasıyla birlikte, liderliğin teklifini kabul eden Valentin Feliksovich, Kızıl Haç müfrezesinin faaliyetlerine katılmak için Uzak Doğu'ya gitti. Orada Chita'da konuşlandırılmış Kiev Kızılhaç hastanesinde cerrahi bölümüne başkanlık etti. Bu pozisyonda, V. Voino-Yasenetsky muazzam tıbbi deneyim kazandı.

Aynı dönemde, merhametli bir kız kardeşi, nazik ve nazik bir Hıristiyan kadın olan Anna Lanskaya ile tanıştı ve aşk bağlarına dahil oldu. O zamana kadar, kadın ilgisini arayan iki doktoru reddetti ve dedikleri gibi, hayatını kutsal bekarlıkla yaşamaya hazırdı. Ancak Valentin Feliksovich kalbine ulaşmayı başardı. 1904'te genç çift yerel Chita kilisesinde evlendi. Zamanla Anna, yalnızca aile meselelerinde değil, aynı zamanda doktora pratiğinde de kocasına sadık bir asistan oldu.

Savaştan sonra V. Voino-Yasenetsky, uzun süredir devam eden bir zemstvo doktoru olma arzusunu yerine getirdi. 1905'ten 1917'ye kadar olan dönemde, ülkenin farklı bölgelerinde şehir ve kırsal hastanelerde çalıştı: Simbirsk eyaletinde, daha sonra Kursk, Saratov'da, Ukrayna topraklarında ve son olarak Pereyaslavl-Zalessky'de.

1908'de Valentin Feliksovich Moskova'ya geldi, P. Dyakonov'un cerrahi kliniğinde harici bir öğrenci olarak iş buldu.

1916'da yazmayı bitirdi ve doktora tezini başarıyla savundu. Bu doktora çalışmasının konusu o kadar önemli ve alakalı olduğu ve içeriği o kadar derin ve ayrıntılı olduğu ortaya çıktı ki, bilim adamlarından biri hayranlıkla onu bir kuşun şarkı söylemesine benzetti. O zaman, Varşova Üniversitesi V. Voino-Yasenetsky'yi özel bir ödülle onurlandırdı.

Devrim sonrası yıllar

Ekim Devrimi'nden sonraki ilk yıllar kelimenin tam anlamıyla kanlıydı. Bu zor dönemde devlet sağlık çalışanlarına özel bir ihtiyaç duymuştur. Bu nedenle, inancına bağlılığına rağmen, bir süre Valentin Feliksovich zulüm görmedi.

1917'den 1923'e kadar Taşkent'te yaşadı, Novo-City hastanesinde cerrah olarak çalıştı. Deneyimini bir tıp fakültesinde (daha sonra bir tıp fakültesi olarak yeniden örgütlenmiş) öğreten öğrencileriyle isteyerek paylaştı.

Bu dönemde 1919'da tüberkülozdan ölen ve dört çocuğu anne bakımından yoksun bırakan sevgili eşinin ölümü V. Voino-Yasenetsky için ciddi bir sınava dönüştü.

1920'de Valentin Feliksovich, Taşkent'te yeni açılan Devlet Türkistan Üniversitesi'nde bir bölüm başkanlığı teklifini kabul etti.

rahiplik bakanlığı

Bu dönemde resmi ve aile sorumluluklarını yerine getirmenin yanı sıra kilise yaşamında aktif rol aldı, Taşkent kardeşliğinin toplantılarına katıldı. Bir keresinde, V. Voino-Yasenetsky'nin bir kilise kongresinde yaptığı başarılı konuşmadan sonra, Taşkent Piskoposu Innokenty onun rahip olmasını istediğini dile getirdi. Yaşam yolunun böyle bir varyantını düşünmeyen V. Voino-Yasenetsky, piskoposa gecikmeden, Tanrı'yı memnun ederse, kabul ettiğini söyledi.

1921'de bir deacon ve birkaç gün sonra - bir rahip olarak atandı. Rahip olan Peder Valentin, Tanrı'yı memnun ederek hizmet ettiği yerel bir Taşkent tapınağına atandı. Aynı zamanda ne tıp ne de öğretim pratiğini kesintiye uğratmadı.

1923'te Kilise'nin altında gelişen Tadilatçıların hareketi Taşkent'e ulaştı. Piskopos Masum, birkaç ilgili nedenden dolayı, katedralin liderliğini kimseye devretmeden şehri terk etti. Din adamları ve sürü için bu zor dönemde, Peder Valentin, rahip Mikhail Andreev ile birlikte yerel din adamlarını birleştirmek için her türlü çabayı gösterdi ve hatta bir kongre düzenlemeye katıldı (GPU tarafından onaylandı).

Manastır ve Piskoposluk Bakanlığı

Aynı yıl, 1923, Peder Valentine, şevk ve dindarlık tarafından yönlendirilerek, manastır yemini etti. Başlangıçta Ufa Andrei Piskoposu'nun (Ukhtomsky) ona Tanrı tarafından yüceltilen Hıristiyan şifacı onuruna manastır adı Panteleimon vermeyi amaçladığı, ancak daha sonra vaazlarını dinledikten sonra fikrini değiştirdiği ve Evangelist adını seçtiği bildirildi. , doktor ve havari Luke. Peder Valentin bu şekilde hiyeromonk Luke oldu.

Aynı yılın Mayıs ayının sonunda, Hieromonk Luke gizlice Penjikent'in piskoposu yapıldı ve birkaç gün sonra Patrik Tikhon hattına verdiği destek nedeniyle tutuklandı. Bugün kendisine yöneltilen suçlama sadece abartılı değil, aynı zamanda saçma görünüyor: yetkililer onu bazı Orenburg Kazaklarıyla ve İngilizlerle işbirliği içinde karşı-devrimci ilişkiler kurmakla suçladılar.

Bir süre tutuklanan aziz, Taşkent GPU'nun zindanında çürüdü ve ardından Moskova'ya götürüldü. Kısa süre sonra özel bir dairede yaşamasına izin verildi, ancak sonra tekrar gözaltına alındı: önce Butyrka hapishanesinde, sonra Taganskaya hapishanesinde. Sonra acı çeken Yenisey'de sürgüne gönderildi.

Yeniseysk'te evde görev yaptı. Ayrıca çalışmasına izin verildi ve birden fazla kişinin sağlığını kurtardı. Birkaç kez aziz bir yerden diğerine transfer edildi. Ama orada bile Tanrı'ya hizmet etmek, insanları iyileştirmek için tüm fırsatları kullandı.

Sürgünün sona ermesinden sonra, Piskopos Luke Taşkent'e döndü ve yerel kilisede görev yaptı. Fakat Sovyet makamları piskoposu yalnız bırakmayacaklardı. Mayıs 1931'de tekrar tutuklandı ve birkaç ay hapis yattıktan sonra mahkum edildi: Arkhangelsk'e üç yıl sürgün. Arkhangelsk'te hastaların tedavisiyle de ilgilendi.

Gözaltı yerlerinden dönerek 1934'te Taşkent şehrini ziyaret etti ve ardından Andican'a yerleşti. Burada bir piskopos ve doktorun görevlerini yerine getirdi. Yakalandığı ateş onun için talihsizliğe dönüştü: hastalık görme kaybıyla tehdit etti ve aziz (hasta olarak) bir ameliyat yaptı, bunun sonucunda bir gözü kör oldu.

Aralık 1937'de başka bir tutuklama izledi. Aziz birkaç gün üst üste sorguya çekildi, soruşturmanın önceden hazırladığı protokolleri imzalamasını istediler. Buna karşılık, Hıristiyan vicdanının kabul edemediği hiçbir şeyi imzalamayı kesinlikle reddederek açlık grevine başladı. Ardından yeni bir ceza, yeni bir sürgün, bu sefer Sibirya'ya.

1937'den 1941'e kadar hüküm giymiş piskopos, Krasnoyarsk Bölgesi topraklarında Bolshaya Murta kasabasında yaşadı. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlamasıyla birlikte Krasnoyarsk'a taşındı ve yaralıların tedavisine katıldı.

1943'te aziz, Krasnoyarsk başpiskoposunun görüşüne yükseldi ve bir yıl sonra Tambov ve Michurinsky başpiskoposu olarak atandı. Bu dönemde yetkililerin azize karşı tutumu değişmiş gibi görünüyordu. Şubat 1946'da tıp alanındaki bilimsel gelişmeler için ödüllendirildi. devlet ödülleri- Stalin Ödülü.

Mayıs 1946'da Saint Luke, Kırım ve Simferopol Başpiskoposu oldu. Bu sırada göz hastalığı ilerlemeye başladı ve 1958'de tamamen kör oldu. Bununla birlikte, görgü tanıklarının hatırladığı gibi, bu durumda, aziz sadece cesaretini kaybetmekle kalmadı, aynı zamanda tapınağa bağımsız olarak gelme, türbeleri öpme, ilahi hizmetlere katılma yeteneğini de kaybetmedi.

11 Haziran 1961'de, Rab onu huzuruna çağırdı. göksel krallık... Aziz, Simferopol mezarlığına gömüldü.

Geride birçok ilmî ve teolojik eser bırakmıştır. İkincisi arasında, şunu belirtmek uygundur:, Lord,.

Troparion'dan Saint Luke'a (Voino-Yasenetsky), Kırım Başpiskoposu, Ton 1

Kurtuluş yolunun habercisi, / Kırım topraklarının itirafçısı ve başpiskoposu, / baba geleneklerinin gerçek koruyucusu, / sarsılmaz sütun, Ortodoks akıl hocası, / Tanrı-bilge doktor, Aziz Luko, / Kurtarıcı İsa durmadan dua edin / sarsılmaz Ortodoks armağanlarına inanç // ve kurtuluş ve büyük merhamet.

Kontakion'dan Saint Luke'a (Voino-Yasenetsky), Kırım Başpiskoposu, Ton 1

Sanki yıldız çok parlak, erdemlerle parlıyor, / azizdin, / ruhu meleklere eşit yarattın, / bunun için, azizlik uğrunda, bir onur olarak onurlandırıldın, / ve sürgünde allahsızlardan çok çektin / sarsılmaz bir inançla kaldın / tıp bilgeliğiyle nicelerini iyileştirdin... / Aynı şimdi, dünyanın derinliklerinden harika bir şekilde bulunan dürüst bedeniniz, / Rab'bi yüceltin, / Evet, tüm sadakatle size haykırın: / Sevinin, Aziz Luko'nun Babası, / Kırım topraklarının övgüsü ve onayı.

Namaz

Ey kutsanmış günah çıkaran, İsa'nın büyük azizi olan Peder Luko. Şefkatle, kalplerimizin dizlerini bükerek ve babanızın çocukları gibi dürüst ve çok işlevli kalıntılarınızın yarışına düşerek, tüm coşkumuzla size dua ediyoruz: biz günahkarları duyun ve dualarımızı merhametli ve insancıl olanlara getirin. Tanrım, O'na şimdi azizlerin sevinci içindesin ve bir meleğin yüzüyle ortaya çıkıyorsun. Yeryüzündeyken tüm komşularını sevdiğin gibi, bizi de aynı sevgiyle sevdiğine inanıyoruz. Tanrımız Mesih'ten isteyin, çocuklarını doğru inanç ve dindarlık ruhuyla onaylamasına izin verin: pastörler kutsal şevk versin ve kendilerine emanet edilen insanların kurtuluşuyla ilgilensin: inananların gözlemleme, zayıf ve zayıfları güçlendirme hakkı imanla, cahillere sitem etmeyi öğretmek için. Hepimize bir şekilde yararlı olan ve geçici yaşam ve sonsuz kurtuluş için yararlı olan her şeyi hediye edin. Onayımız selamlıyor, yeryüzü verimli, mutluluktan ve yıkımdan kurtuluş. Kederlilere teselli, hastaları iyileştiren, hakikat yolunda kaybolan, dönüş, ebeveyn olarak nimet, Rabbin belasında bir çocuk olarak eğitim ve öğretim, fakirlere ve fakirlere yardım ve şefaat. Bize tüm başpastoral kutsamalarınızı verin ve böyle bir dua şefaatine sahip olun, kötü olanın hilelerinden kurtulalım ve tüm düşmanlık ve düzensizliklerden, sapkınlıklardan ve ayrılıklardan kaçınalım. Bize erdemlilerin köylerine giden yolu öğretin ve bizim için her şeye gücü yeten Tanrı'ya dua edin, sonsuz yaşamda Birlikte Özlü ve Bölünmez Üçlü Birlik'i, Baba ve Oğul'u ve Kutsal Ruh'u durmadan yüceltmemize izin verin. Amin.

En zor zamanlarda bile, Rab dünyaya muhteşem azizler gösterdi. Baskı altında, sürgünde, Kilise'ye karşı zulüm dönemlerinde, Saint Luke Voino-Yasenetsky birçokları için bir örnek oldu - o bir doktor ve bir rahipti. Bugün birçok insan yardım için ona dua ediyor.

St. Luke'un inanılmaz kaderi

Gelecekteki aziz Kiev'de büyüdü, sanatçı olmayı hayal etti, ancak doktor mesleğinin daha fazla gerekli olduğuna karar verdi. Tüm hayatını sıradan insanların tedavisine adadı ve çok önceleri ona evrensel sevgiyle cevap verdiler. resmi kilise Aziz Luke Voino-Yasenetsky'yi bir aziz olarak tanıdı.

1961'de dünyevi yolculuğunu bitirdi - tedavi ettiği birçok insan hala hayatta, öğrencileri ülke çapında doktorlar. Mesleği cerrahtı; kutsal doktor sayesinde birçok hasta gözlerini korudu. Akademik bilimin gelişimine büyük katkı sağladı, teolojik eserler yazdı, birçok vaaz bıraktı. Bir sanatçı olarak kariyer sözü verildi, bu sayede kolayca zengin, iyi beslenmiş bir yaşam sürdürebilirdi. Ancak, Mesih'in takipçisini aldatmadı.

biyografi

Gerçekten de, gençliğinde, rahibin kaderini henüz düşünmemiş olan doktor, değerli bir kadınla tanıştı ve onu karısı olmaya ikna etti. Çocukları vardı - üç erkek ve bir kız. Hepsi de kendilerini tıbba adadılar. Kızı bir epidemiyologdu, 3 oğlu da bilim doktoruydu. Hepsi zaten başka bir dünyaya gitti.

Karısı Anna Vasilievna tüberkülozdan erken öldü. Aslında bu kayıptan sonra ünlü hekim tapınağı sık sık ziyaret etmeye başladı ve ardından rahip olma teklifi aldı. Böylece bir papaz olarak St. Luke Voino-Yasenetsky'nin yolu başladı. Rütbesini asla gizlemedi, utanmadı ya da Mesih'e olan inancını göstermekten korkmadı. Ameliyattan önce milleti ve dini ne olursa olsun herkesi vaftiz etti, Tanrı'nın hala bir olduğunu söyledi.

trajik kader

St. Luke Voino-Yasenetsky'nin hayatı, o zamanın siyasi durumu ile yakından bağlantılıdır. Sürgünde, soğuğa, açlığa ve üstlerinin zorbalığına katlanarak uzun yıllar geçirdi. Ama her zaman ve her yerde insanları tedavi etmeye devam etti, onların bakımıyla çevriliydi. Kiliseye zulmedilmiş olmasına rağmen, başpiskoposa İkinci Dünya Savaşı sırasında emek madalyası verildi ve aynı zamanda tıpta olağanüstü başarılar için Stalin Ödülü'ne layık görüldü. Araştırmaları birçok hayat kurtardı.

Aziz'in muazzam bir çalışma kapasitesi vardı - yılda binden fazla operasyon gerçekleştirdi. Bunda ona Mesih'e olan iman yardım etti. Ama her şeyden önce bir itirafçıydı. Yetkililerin Kiliseye karşı hoşgörülü olma dönemi başladıktan sonra çok vaaz vermeye başladı. Kendisi de fiziksel görme yetisini yitirerek, insanların ruhsal gözlerini açmalarına yardım etti.

Luke Voino-Yasenetsky Ortodoksluğunda Saygı

Aziz Luke Voino-Yasenetsky, yaşamı boyunca bile halk arasında büyük saygı gördü. Birçoğu tapınağa sadece kıyafetlerine dokunmak için geldi - bu şekilde şifa alacaklarına inanıyorlardı. Yüceltmeden sonra birçok simge boyandı:

Çoğu zaman aziz cerrahi aletlerle tasvir edilir.
Çoğu zaman, bir piskoposun cübbesinde bir itirafçı.
Ellerinde bir asa (rahibin yetkisinin bir işareti) veya sekiz köşeli bir haç olabilir.
Bazen beyaz bir cüppe içinde, bir masada oturan, göğsünde bir panagia (Bakire'nin küçük bir simgesi) tasvir edilir. Aziz vaazlarından biri üzerinde çalışıyor.

Şimdiye kadar, birçok insan göz hastalıklarından iyileşmesi için St. Luke Voino-Yasenetsky'ye dua ediyor. Bunun için dualar ve akathist oluşur. Akathist sadece kalıntıların yanında değil, aynı zamanda evde de simgenin önünde okunabilir - aziz hala duyacaktır. Doğru adamın başka doktorlar tarafından terk edilenleri nasıl kurtardığına dair birçok tanıklık topladık. Bir kez operasyonu, herkesin kör olduğu bütün bir aileye görüş verdi - ebeveynler ve çocuklar.

Aziz Luke Voino-Yasenetsky'nin kalıntıları

Aziz Luke Voino-Yasenetsky'nin kalıntıları şu anda Simferopol şehrinde, Kırım Piskoposluğunun Trinity Manastırı'nda. İşte atandı gelecek yıl savaştan sonra. Piskoposluk harabelerden inşa edilmesi gerekiyordu. Büyük miktarda çalışmaya rağmen, aziz hastaları evde almaya devam etti.

Kalıntıların keşfi ve transferi Mart 1996'da gerçekleşti. Yunan Kilisesi temsilcileri onlara gümüş bir lahit sundu - bu ülkede aziz çok saygı görüyor. Şehirde ayrıca bir anıt dikilmiştir: tam cüppeleri içindeki piskopos, yoldan geçenleri kutsar.

St. Luke Voino-Yasenetsky'nin hayatı hakkında birçok hikaye okunabilir. Bir kadının kulağına operasyon yaparken rüyasında görünerek bir kadını iyileştirdi. Doktorlar bunun çok ustaca yapıldığını doğruladı. Bu nedenle, yardım için kutsal şifacıya güvenle dönebilirsiniz - sağlam inanç gösteren herkese şifa verilir.

Aziz Luke'a dua (Voino-Yasenetsky)

Troparion'dan Saint Luke'a (Voino-Yasenetsky), Kırım Başpiskoposu, Ton 1

Kurtuluş yolunun habercisi, / Kırım topraklarının itirafçısı ve başpiskoposu, / baba geleneklerinin gerçek koruyucusu, / sarsılmaz sütun, Ortodoks akıl hocası, / Tanrı-bilge doktor, Aziz Luko, / Kurtarıcı İsa durmadan dua edin / sarsılmaz Ortodoks armağanlarına inanç // ve kurtuluş ve büyük merhamet.

Kontakion'dan Saint Luke'a (Voino-Yasenetsky), Kırım Başpiskoposu, Ton 1

Sanki yıldız çok parlak, erdemlerle parlıyor, / azizdin, / ruhu meleklere eşit yarattın, / bunun için, azizlik uğrunda, bir onur olarak onurlandırıldın, / ve sürgünde allahsızlardan çok çektin / sarsılmaz bir inançla kaldın / tıp bilgeliğiyle nicelerini iyileştirdin... / Aynı şimdi, dünyanın derinliklerinden harika bir şekilde bulunan dürüst bedeniniz, / Rab'bi yüceltin, / Evet, tüm sadakatle size haykırın: / Sevinin, Aziz Luko'nun Babası, / Kırım topraklarının övgüsü ve onayı.

Ey kutsanmış günah çıkaran, İsa'nın büyük azizi olan Peder Luko. Şefkatle, kalplerimizin dizlerini bükerek ve babanızın çocukları gibi dürüst ve çok işlevli kalıntılarınızın yarışına düşerek, tüm coşkumuzla size dua ediyoruz: biz günahkarları duyun ve dualarımızı merhametli ve insancıl olanlara getirin. Tanrım, O'na şimdi azizlerin sevinci içindesin ve bir meleğin yüzüyle ortaya çıkıyorsun. Yeryüzündeyken tüm komşularını sevdiğin gibi, bizi de aynı sevgiyle sevdiğine inanıyoruz. Tanrımız Mesih'ten isteyin, çocuklarını doğru inanç ve dindarlık ruhuyla onaylamasına izin verin: pastörler kutsal şevk versin ve kendilerine emanet edilen insanların kurtuluşuyla ilgilensin: inananların gözlemleme, zayıf ve zayıfları güçlendirme hakkı imanla, cahillere sitem etmeyi öğretmek için. Hepimize bir şekilde yararlı olan ve geçici yaşam ve sonsuz kurtuluş için yararlı olan her şeyi hediye edin. Onayımız selamlıyor, yeryüzü verimli, mutluluktan ve yıkımdan kurtuluş. Kederlilere teselli, hastaları iyileştiren, hakikat yolunda kaybolan, dönüş, ebeveyn olarak nimet, Rabbin belasında bir çocuk olarak eğitim ve öğretim, fakirlere ve fakirlere yardım ve şefaat. Bize tüm başpastoral kutsamalarınızı verin ve böyle bir dua şefaatine sahip olun, kötü olanın hilelerinden kurtulalım ve tüm düşmanlık ve düzensizliklerden, sapkınlıklardan ve ayrılıklardan kaçınalım. Bize erdemlilerin köylerine giden yolu öğretin ve bizim için her şeye gücü yeten Tanrı'ya dua edin, sonsuz yaşamda Birlikte Özlü ve Bölünmez Üçlü Birlik'i, Baba ve Oğul'u ve Kutsal Ruh'u durmadan yüceltmemize izin verin. Amin.

Aziz Luke Voino Yasenetsky - simge, kalıntılar, dua En son değiştirilme tarihi: 11 Haziran 2017 Bogolub

Din ve inanç hakkında her şey - "St. Luke'a troparion ve dua" ile Detaylı Açıklama ve fotoğraflar.

Hafıza: 15 Aralık / 28 Aralık (Kırım Azizleri Katedrali), 5/18 Mart (kalıntıların ortaya çıkarılması) 29 Mayıs / 11 Haziran

Aziz Luke yetenekli bir cerrah, özür dileyen ve güçlü ruhlu bir inanç itirafçısı, şefkatli bir çobandır. 1919'da Taşkent'te dul kaldı, rahip oldu, 3 yıl sonra manastır yemini etti ve 1923'te gizlice piskopos olarak atandı. Savaştan sonra sayısız tutuklama, işkence ve sürgün yaşadıktan sonra, ölümüne kadar 15 yıl sonra Kırım piskoposluğunun başına geçti.

Bir doktor olarak, hastalıklarda dua yardımı için Aziz Luka'ya başvururlar, zulüm ve ayartma inancını güçlendirmesi için ona dua ederler; dullukta, boşanmada, hayatın trajedilerinde, inanmayanların aydınlanmasında güç ve bilgelik armağanı hakkında; mezheplere ve bölünmelere düşen insanlar. Aziz Luke, tıbbi ve sosyal hizmet uzmanlarının, bakımevi çalışanlarının göksel koruyucusudur.

Prelate ve Confessor Luke Voino-Yasenetsky, Simferopol Başpiskoposu. Simge

Troparion'dan Saint Luke'a, Simferopol Başpiskoposu, Ton 1

Kurtuluş yolunun habercisi, Kırım topraklarının itirafçısı ve başpapazı, baba geleneklerinin gerçek koruyucusu, Ortodoksluğun sarsılmaz direği, akıl hocası, bilge doktor, Aziz Luko, Kurtarıcı İsa, sürekli olarak sarsılmaz olana dua eder. Ortodoks inancı hem kurtuluş hem de büyük merhamet bahşeder.

Kontakion'dan Saint Luke'a, Simferopol Başpiskoposu, Ton 1

Sanki yıldız çok parlak, erdemlerle parlıyormuş gibi, bir azizdin, ama meleklerinkine eşit bir ruh yarattın, bunun için, azizlik uğrunda onurlandırılacaksın, sürgünde çok acı çektin. tanrısız ve sarsılmaz bir inançla kaldınız, tıbbi bilgelikle birçok kişiyi iyileştirdiniz. Şimdi aynı, yeryüzünün derinliklerinden gelen dürüst bedeniniz harika bir şekilde kazandı, Tanrı yüceltiyor ve size tüm sadakatiyle haykırıyor: Sevinin, Baba Aziz Luko'ya, Kırım ülkesi övüldü ve onaylandı.

Simferopol Başpiskoposu Aziz Luke'a dua

Ah, kutsal itirafçı, azizimiz, babamız Luko, babanın çocukları gibi sana düşüyor, sana dua ediyoruz: günahkarları duyun ve merhametli ve hayırsever Rab'be dualarımızı sunuyoruz, şimdi O'na duruyorsunuz azizlerin sevincinde ve bir meleğin yüzüyle. Çocuklarını doğru inanç ve dindarlık ruhuyla yerleştirmesi için Tanrımız Mesih'ten isteyin. Hepimize bir şekilde yararlı olan ve geçici yaşam ve sonsuz kurtuluş için yararlı olan her şeyi hediye edin. Kederlilere teselli, hastaları iyileştiren, hakikat yolunda kaybolan, dönüş, ebeveyn olarak nimet, Rabbin belasında bir çocuk olarak eğitim ve öğretim, fakirlere ve fakirlere yardım ve şefaat. Bize lütufta bulun ki, şerrin hilelerinden kurtulalım ve her türlü düşmanlık ve fitneden, sapkınlıklardan ve ayrılıklardan sakınalım. Bizi kurtuluş yolunda yönlendirin ve bizim için Tanrı'ya dua edin, sonsuz yaşamda, sizinle birlikte Özlü ve Bölünmez Üçlü, Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh'u sürekli yüceltmeye layık olalım. Tüm görkem, onur ve güç ona sonsuza dek yakışır. Amin.

Akathist, Simferopol Başpiskoposu İtirafçı Aziz Luka'ya:

Simferopol Başpiskoposu İtirafçı Aziz Luka hakkında yaşam ve bilimsel-tarihsel literatür:

Prelate ve Confessor Luke Voino-Yasenetsky, Simferopol Başpiskoposu(hayat) - Ağaç
Saint-Surgeon: Başpiskopos Luke Voino-Yasenetsky'nin Hayatı- Protodeacon Vasily Marushchak
Aziz Luke Voino-Yasenetsky'nin Tomsk ziyareti- Maria Puchkova

Aziz Luke Voino-Yasenetsky'nin eserleri:

Vaftizin en büyük ve en kutsal Sakramentinin doğru ve değerli performansı hakkında nasihat(resmi hiyerarşik kararnamelerden)
sapkınlıklar hakkında- Ortodoksluğun Zaferi Haftasında Aziz Luke Voino-Yasenetsky'nin Sözü
mezhepler hakkında- Aziz Luke Voino-Yasenetsky
Mesih Kilisesi'nin mezheplere karşı birliği üzerine- Aziz Luke Voino-Yasenetsky

"Ortodoks Dua Kitabı" bölümünün diğer dualarını okuyun

Ayrıca okuyun:

© Misyoner-özür dileyen proje "Gerçeğe Doğru", 2004 - 2017

Orijinal materyallerimizi kullanırken lütfen şu bağlantıyı sağlayın:

Troparion ve aziz luke için dua

Aziz Luka, Confessor, Simferopol ve Kırım Başpiskoposu (troparion, kontakion ve dua)

Kurtuluş yolunun öncüsünde, / sarsılmaz itiraf, / baba geleneklerinin koruyucusuna sadık, / Ortodoksluk bir kışkırtıcıdır, / Kırım topraklarından başpapaz, / talih doktoru, Mesih'in azizi, tatlım

Ben parıldayan bir yıldızım, / tanrısızlık gecesinde, iyi işler ile parladım / ve birçok zulümden acı çektim, / inançta sarsılmaz kaldım, / aynı iyileştirici bilgelik ve sevinç sevinci / aşk itirafı, / sevinin, aziz Luko'nun babası, // sevinin, Rus toprakları övgü ve onaylama.

Ah, aziz Luko, Mesih'in itirafı ve zevki! Dürüst ve çok işlevli dualarınızın yarışına hassasiyetle düşen biz günahkarlar, bizi dinleyin ve dualarımızı Merhametli İnsan-sevgili Tanrı'ya sunun, O'nun için şimdi tüm kutsallarla birliktesiniz. Hediyenin herkes için yararlı olduğu ve kurtuluş için yararlı olan her şey olan Tanrımız Mesih'ten isteyin, kötülerin kötülüğünden kurtulmuş gibi Ortodoks ve dindarlığın inancında doğrulanalım mı? kötülükten kaçmak.

Ah, en önde gelen şifacı ve doktorsuz olan! Tanrı'nın sana verdiği lütfu, ruhlarımızın ve bedenlerimizin ülserlerini iyileştir, bu hayattan şifa bulmamamıza izin ver, saf ve kusursuz olalım. Amin.

22 Kasım 2017

Site güncellemeleri

TYPICON bölümüne Bölüm 56 ve Bölüm 57 eklendi.

reklamlar

08 Temmuz 2014

Değerli kullanıcılar, ayin kitaplarını Psalmist web sitesinin eki olan DYACHOK web sitesinden indirebilirsiniz.

SİTE ARAMA

İhtiyacınız olan bilgiyi hızlı bir şekilde bulmak için şunu kullanın: Site araması Psalmist ana sayfada yer almaktadır.

Aziz Luka (Voino-Yasenetsky)

Vaazlar, Konuşmalar, Öğretiler

Otobiyografik eserler, piskoposluk faaliyetleri

Aziz Luka (Voino-Yasenetsky) (1877-1961)

Aziz Luke, dünyada Valentin Feliksovich (Voino-Yasenetsky) 27 Nisan 1877'de Kerç'te doğdu. Ailenin üçüncü çocuğuydu ve toplamda beş çocuğu vardı.

Sevgililer Günü'nün babası Felix Stanislavovich, Katolik Kilisesi'ne aitti. Meslek olarak eczacıydı. Anne Maria Dmitrievna, gerçek Ortodoks inancını ilan etti.

O zamana kadar Rusya'da karışık evliliklerde doğan çocukların yetiştirilmesiyle ilgili temellere göre, Sevgililer Günü'nün kişiliği Ortodoks geleneklerinin ana akımında kuruldu. Babası genel olarak bu yaklaşıma itiraz etmedi ve kendi dünya görüşünü oğluna dayatmadı. Dini esaslar ona annesi tarafından öğretildi.

1899'da Voino-Yasenetsky ailesi Kiev'e taşındı. Burada Valentin, Tanrı'nın yardımıyla iki eğitim kurumundan mezun oldu: bir spor salonu ve bir çizim (sanat) okulu.

tıbbi aktivite

1908'de Valentin Feliksovich Moskova'ya geldi, P. Dyakonov'un cerrahi kliniğinde harici bir öğrenci olarak iş buldu.

Devrim sonrası yıllar

Bu dönemde 1919'da tüberkülozdan ölen ve dört çocuğu anne bakımından yoksun bırakan sevgili eşinin ölümü V. Voino-Yasenetsky için ciddi bir sınava dönüştü.

1920'de Valentin Feliksovich, Taşkent'te yeni açılan Devlet Türkistan Üniversitesi'nde bir bölüm başkanlığı teklifini kabul etti.

rahiplik bakanlığı

Manastır ve Piskoposluk Bakanlığı

Sürgünün sona ermesinden sonra, Piskopos Luke Taşkent'e döndü ve yerel kilisede görev yaptı. Ancak Sovyet yetkilileri piskoposu yalnız bırakmayacaklardı. Mayıs 1931'de tekrar tutuklandı ve birkaç ay hapis yattıktan sonra mahkum edildi: Arkhangelsk'e üç yıl sürgün. Arkhangelsk'te hastaların tedavisiyle de ilgilendi.

1943'te aziz, Krasnoyarsk başpiskoposunun görüşüne yükseldi ve bir yıl sonra Tambov ve Michurinsky başpiskoposu olarak atandı. Bu dönemde yetkililerin azize karşı tutumu değişmiş gibi görünüyordu. Şubat 1946'da tıp alanındaki bilimsel gelişmeler için devlet ödülüne layık görüldü - Stalin Ödülü.

11 Haziran 1961'de Rab onu Cennetteki Krallığına çağırdı. Aziz, Simferopol mezarlığına gömüldü.

Troparion'dan Saint Luke'a (Voino-Yasenetsky), Kırım Başpiskoposu, Ton 1

Kontakion'dan Saint Luke'a (Voino-Yasenetsky), Kırım Başpiskoposu, Ton 1

Dua, Akathist, Aziz Luke'a troparion, itirafçı, Kırım Başpiskoposu.

11 Haziran Kırım Aziz Luke anma töreni

Aziz Luke, Confessor, Kırım Başpiskoposu.

Tanrımız Mesih'ten isteyin, çocuklarını doğru inanç ve dindarlık ruhuyla güçlendirmesine izin verin: pastörler kutsal şevk versin ve kendilerine emanet edilen insanların kurtuluşuyla ilgilensin: inananların gözlemleme, zayıfları güçlendirme hakkı ve imanı zayıf olanlar, cahillere öğüt vermek, onları azarlamak için. Hepimize bir şekilde yararlı olan ve geçici yaşam ve sonsuz kurtuluş için yararlı olan her şeyi hediye edin. Onayımız selamlıyor, yeryüzü verimli, mutluluktan ve yıkımdan kurtuluş. Üzülenlere teselli, hastaları iyileştiren, hak yoluna dönen, anne baba olarak nimet veren, çocukları Rab korkusuyla eğiten ve öğreten, yoksullara ve yoksullara yardım ve şefaatçilik.

Bize tüm başpastoral kutsamalarınızı verin ve böyle bir dua şefaatine sahip olun, kötü olanın hilelerinden kurtulalım ve tüm düşmanlık ve düzensizliklerden, sapkınlıklardan ve ayrılıklardan kaçınalım.

Bizi erdemlilerin köylerine giden yolda yönlendirin ve bizim için her şeye gücü yeten Tanrı'ya dua edin, böylece sonsuz yaşamda Birlikte Özlü ve Bölünmez Üçlü Birlik'i, Baba ve Oğul'u ve Oğul'u ve kutsal Ruh. Amin.

Simferopol'deki Üç Azizler Kilisesi'nin rektörü Başrahip Georgy Severin tarafından derlenmiştir.

Kırım Aziz Luke iyileşmesi hakkında.

“Ah, ruhunu Mesih için veren ve onu senin kanınla besleyen şanlı elçi Luko! Şimdi kırık bir kalple sunulan duanızın ve iç çekişinizin çocuklarını duyun. Bu, kötülük tarafından karartılır ve bunun için, bulutlar tarafından gölgelenir gibi, sıkıntılar uğruna, iyi bir yaşam zar zor yoksullaşır ve cesurca mirasını yağmalamaya çalışan yırtıcı bir kurda direnmek imkansızdır. Tanrı. Ah güçlü! Zayıflıklarımıza katlan, ruhen bizden ayrılma, sonunda Allah'ın sevgisinden ayrılma, ama güçlü şefaatinle bizleri koru, Rabb'im senin rızan için yaptığın tüm dualara merhamet etsin. Bizim ölçülemez günahlarımızın el yazısı yok edilsin ve O'nun Kuzunun tüm Aziz Krallığı ve evliliği ile kutsansın, sonsuza dek ve sonsuza dek O'na onur ve ihtişam ve şükran ve ibadet olsun. Amin".

Aziz Luke, Confessor, Kırım Başpiskoposu

Ortodoks Kilisesi'nin azizi ve Kırım topraklarında ülkelerimizi parlak bir ışık gibi parlayan, Mesih'in adı için iyi çalışan ve zulme katlanan, Rab'bin övgüsünü yücelten bir günah çıkaran seçilmiş, bize bir yeni dua kitabı ve yardımcı, övgüye değer; Ama sen, sanki cennetin ve yerin Rabbine karşı, zihinsel ve fiziksel özgürlüğün tüm rahatsızlıklarından büyük bir cesaretiniz varmış gibi, bizi güçlendirin ve Ortodoksluğun iyiliğini güçlendirin, böylece hepimiz sizi sevgiyle çağıralım; Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

Meleklerin muhatabı ve insanlara akıl hocası, Evangelist ve Havari Luke gibi en görkemli Luko, aynı zamanda, komşularınızın hastalıklarını iyileştirmede, Tanrı'dan insan hastalıklarını iyileştirme armağanını aldınız Birçok emek harcadı ve bedeni taşıyarak, Cennetteki iyi Baba tarafından onun eylemlerine aldırmadı Sen yüceltildin. Yine de, minnetle sevgiyle, sizi arıyoruz; Sevin, gençliğinden beri zihnini Mesih'in boyunduruğuna teslim ettin. Sevin, Kutsal Üçlü'nün onurlu eski köyü; Sevinin, Rab'bin Sözüne göre merhametlilerin mutluluğunu miras aldınız. Sevinin, Mesih'in imanı ve Tanrı'nın verdiği bilgiyle birçok hastayı iyileştirdi; Sevin, bedensel rahatsızlıklardan muzdarip merhametli doktor. Liderlerin ve askerlerin savaşı günlerinde, şifacı sevinin; Sevin, tüm doktorların akıl hocası. Sevin, ihtiyaç ve kederde hızlı yardımcı; Sevinin, Ortodoks Kilisesi'nin onayı. Sevin, topraklarımız aydınlanır; Sevinin, Kırım sürüsünün övgüsü. Sevin, Simferopol şehrinin süslemesi. Sevinin, Kırım'ın İtirafçısı Aziz Luko, iyi ve merhametli doktor.

Şifa sırasında bir insanda, tıpkı bir aynada olduğu gibi, her türlü Tanrı'nın Yaratıcısının bilgeliğini ve görkemini görerek, Tanrı-bilge Ruh aracılığıyla Tanrısal zihninizin ışığıyla O'na yükseldiniz ve bizi aydınlattınız, ve seninle birlikte bir çığlıkla; Aleluya.

Zihnini İlahi öğretilerle aydınlattın, Luko yücedir, her şeyi reddeder. bedensel bilgelik, akıl ve irade ile Rab'be itaat edeceksiniz. O, Mesih'in Sözüne göre olan havari gibidir; "Ardımdan geliyorsunuz ve ben sizi insan balıkçıları yaratacağım", her şeyi bırakıp O'na göre yürüyorsunuz ve siz, kutsal, Rab İsa'nın hizmetkarı Taşkent Başpiskoposu Masum aracılığıyla hizmet çağrısını işiterek rahipliği kabul ettiniz. Ortodoks Kilisesi'nde memnuniyetle, kaltağa şarkı söylüyoruz: Sevinin, Koruyucu Meleğin eğlencesi Sevin, çünkü onu boşuna üzdünüz; Sevin, öğretirken, bu dünyanın bilge adamları merak ettiler. Sevin, isteksiz kanunsuzluk yaratanlardan vaaz; Sevin, Tanrı'nın Bilgeliği ve Bilgeliği tefekkür. , gerçek teoloji, altın konuşan öğretmen; Havari geleneklerinin koruyucusu sevin. kötülük; Sevinin, yıldız, kurtuluşa giden yolu gösteren Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

Tanrı'nın lütfunun gücüyle, geçici yaşamda bile, rahatsızlıkları iyileştirmek için armağanı, Saint Luko'yu kabul ettiniz, ancak özenle size akan tüm bedensel rahatsızlıklar ve ruhsal şifadan daha fazlası, Tanrı'ya haykırmak için lütfedildi: Aleluya.

Tanrı'dan size emanet edilen ruhların kurtuluşu için uyanık endişe duyan Luko, kutsanmış, pastoral olarak ruhları kurtaran bir hayata ve sözde ve fiilde durmadan talimat verdiniz. Bu nedenle, şevkimiz uğruna, şevkimizden size övgüye layık olanı alın: Sevinin, Tanrı'nın aklıyla dolu. En çok Kutsal Ruh'un lütfuyla saygı duyulan sevinin; Sevinin, taklitçiye Mesih'in yoksulluğu. Ortodoks inancından sapan ve batıl inanç dağlarında dolaşan, arayan iyi çoban sevinin; Mesih'in üzümlerinin üreticisi sevinin, gerçek Ortodoks inancında Tanrı'nın çocuklarını güçlendirin. Sevin, kalkan yapın, dindarlığı koruyun; Sevin, Ortodoksluğun sarsılmaz temeli. Sevinin, sağlam inanç taşı; Ruhları yok eden inançsızlığın ve kötü yenilemenin sevinci, ifşası ve yok edicisi. Ruhen mücadele edenleri hikmetli bir güçlendirici yaparak sevinin; Sevin, dünyadan sürgün edilenler için sessiz bir yön tabelası cenneti. Sevinin, çünkü Mesih'e çarmıhı kabul ettik; Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

İçinde bir fırtına, birçoğunun düşüncelerine sahip olan, Tanrı'nın hizmetkarı, Taşkent şehrine piskopos olmayı hak ettiğinde Rab'bin ondan bahsetmesine şaşırır: her ikisi de kendisi için Mesih Tanrı'ya, herkese şükran gönderiyor , çağırıyor: “Kutsanmış Tanrı, lütfunu piskoposlarının üzerine dökün”. Ve O'na şarkı söylemek: Alleluia.

Zulüm altındaki Ortodoksluk insanlarını, ruhunuzun verimli nezaketini, Tanrı'yı taşıyan Luko'yu duymak ve İlahi lütfun değerli bir gemisi gibi azizlik derecesini görmek, tüm zayıf şifa ve fakir yenilenme, hayret Tanrı'nın sizin için harika takdiri ve size güzel kutsamalar getirmesi, övgü: Rab'bin Kendisinden adlandırılan piskopos. Sevinin ve kitabınızın yazıtında size bir piskopos olarak atamanız; Sevinin, hiyerarşilerin dekorasyonu. Sevin, iyi çoban, çünkü sözlü koyunlarınız için canınızı vermeye hazırdınız; Sevinin, aydınlatılmış Kilise Kilisesi. Havarilerin ortağı sevinin; Sevin, itirafçıların süslemesi. Sevin, kendiniz için tüm reddedilmelerin bakımı; Sevin, üzüntüleri giderin. Sevin, çünkü insan cehaleti üzücü; Doğru öğretiyle kurtuluşu ilan eden sen, sevin. Sevin, çünkü bu öğretiyi utandırmadın; Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

Ebedi ölüm kefaretinden ilahi kanı gözlemleyerek, korkunç zulüm günlerinde, Kutsal Patrik Tikhon'un kutsamasıyla, Kutsal Patrik Tikhon'un kutsamasını Ortodoks piskoposların elinden kabul ettiğinizde, evanjelistin çalışmalarını kabul ettiniz. iyilik için, kınayarak, yasaklayarak, yalvararak ve tüm sabırla Tanrı'ya: Alleluia.

Angelstia'yı, büyük işlerinizin derecesini gördükten sonra, her zaman Rab'bin emrine göre: “Kutsanmış, doğruluğu çıkar; çünkü bunlar Cennetin Krallığıdır ”, kalbinizin kalesinde, Rab ve Mesih'in Kutsal Kilisesi adına uysalca hapsedildi ve Sibirya'ya sürgüne uğradınız, büyük bir sabırla kurtuluşunuzu inşa ediyorsunuz, ancak sadık ruhlarınızı geliştirerek senin örneğin. Bununla birlikte, sizi şu övgülerle sevgiyle şevkle onurlandırıyoruz: Sevinin, lambayı kilise şamdanına koydunuz. Sevin, Kutsal Yazı'nın sözü için: "Aşk acı çeker", haklı çıkacaksınız; Sevin, sizi sadıklara karşı savunmanızı yasaklayın. Otoriteye itaat ederek sevinin ve bunun için, askerlerin elinin iradesi uğruna geceye teslim olun; Sevin, haksız yargıçların aşağılanmış köleleri. Sevin, mırıldanmadan alçakgönüllülükle hapsedilen; Doğruluk uğruna sizin tarafınızdan yönetilen Taşkent piskoposluğundan kovulan sevinin. Sevin, sadıkların yasını tutanlar; Çarmıha gerilmiş Rab için sevinin, boğazı ağrıyor. Yalan söyleyen kafirlerin dudaklarını tıkayarak sevinin; Göksel gerçeğin doğru dudaklarıyla ve peygamberlik olan sürgünde sevinin. Yücelere sabrınız için cennette bir şehit olarak sevinin; Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

En Kutsal, Özlü ve Bölünmez Üçlü'nün sırlarının aralıksız vaizi, hem hapishanede hem de Sibirya sürgün şehrinde, kuzey ülkesinin ihtişamına, pisliğine ve tanrısız kölelerin zulmüne katlandı. Bunun için Kırım Kilisesi, sürgün ülkesinde zihinsel ve fiziksel rahatsızlıkları iyileştirme armağanını kabul etmişsiniz gibi, size Tanrı'nın büyüklüğünü vaaz ediyor, Aziz Luko, ama tek yürek ve tek ağızla Tanrı'ya şarkı söylüyoruz: Alleluia .

Parlak bir yıldız, kırmızı kalpli sürü ve Tambovlar gibi parladın, inananların ruhlarını aydınlattın ve tanrısızlığın ve tanrısızlığın karanlığını dağıttın. Ve Mesih'in sözleriyle yerine getirildiniz; "Doğal olarak kutsanmış, sana sitem ettiklerinde ve güvendiklerinde ve sana karşı yalan söyleyen her kötü fiili benim uğruma yeniden kutladılar." Ama siz, şehirden şehre zulüm gördünüz ve iftiraya katlandınız, başpiskoposluk hizmetini özenle yerine getirdiniz ve gerçeğe olan tüm açlığı ve susuzluğu yazılarınızın tatlılığı ile doyurdunuz ve diğerleri size minnetle haykırıyorlar: Sevin, herkese cenneti öğretin. Sevinin, Tanrı'nın ihtişamını gerçekten kıskanın; Sevinin, Mesih'in yenilmez savaşçısı. Sevinin, zindan ve dayakların Rabbi Mesih için; Sevinin, O'nun alçakgönüllülüğünün gerçek taklitçisi. Sevinin, Kutsal Ruh'un kabı; Bilgelerle birlikte Rabbinizin sevincine girmiş olarak sevinin. Sevinin, açgözlülük suçlayıcısı; Kibirin yıkımını göstererek sevinin. Sevin, kötüleri dönüşüme çağıran; Sevin, çünkü Şeytan bile utanıyor. Sevinin, çünkü Mesih yüceltilsin; Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

Her ne kadar Allah'ın sana emanet ettiği adamda bu işi yapmaya layık olsan da, Allah'ın bütün silahlarını kuşandın ve belini hakikat ve hakikatle kuşanarak cennetteki kötülüğün ruhuyla bu dünyanın hükümdarlarına karşı savaşa çıktın. doğruluk zırhını kuşanmış, sönmüş, günah çıkaran Luko, kötü olanın tüm okları, fırıncıya ve Tanrı'ya şarkı söylüyor: Alleluia.

Kötü insanları ve dinsizleri Ortodoks Kilisesi'ne ve uzak tayga derinliklerine diken yeni bir zulüm, seni sürdü, Aziz Luko ve ölüme yakın olmak, Tanrı'nın eli tarafından kurtarılmak, Havari Pavlus ile birlikte bağırdı: ve dolaşıyoruz . Sür, dayan; çünkü dünyayı şimdiye kadar bu kötülüğün bu çiğnenmesinden kurtaracaksın ”. Bunun için, böylelerine liderlik etme uğruna seni kutsuyoruz: Sevinin, Mesih'in kutsanmış itirafçısı. Sevinin, şiddetli pisliğe dayanıklı; Ölüme yakın olan, Rab tarafından kurtarılan sevinin. Sevin, tüm kalbinizle inkarınızı gösterin; Sevin, damat Mesih'in mutsuz ruhu. Sevin, Rab, çarmıhta çarmıha gerildi, ondan önce, olgunlaşmayı bekliyordu; Sevin, çünkü nöbetlerde ve dualarda aralıksızdın. Sevin, Özde Üçlü Birlik'in gerçek fanatiği; Sevin, herhangi bir hastalıktan hızlı, karşılıksız doktor. Sevin, hasta ve şişmiş iyileştin; Tedavi edilemez pürülan kemik ve yara hastalığından sağlığı kurtarmak için sevinin. Sevin, çünkü inancınız ve tıbbi emeklerinizle rahatlamayı iyileştirdiniz; Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

Avare; yeryüzü vadisinde, sabır, yoksunluk ve saflık olarak, günah çıkaran Luko'nun görüntüsünü gösterdin. Müjde sevgisini gösterdin, vatan bir yabancının istilasından tehlikedeyken, gece gündüz hastanede çalıştı, dünyevi anavatanın liderlerinin ve savaşçılarının hastalıklarını ve yaralarını iyileştirdi, bunları yaratan herkesi şaşırttı. aşk ve sevgi ile talihsizlikler ve birçoğunu Mesih'e çevirdi: bir kirpi içinde. Alleluia.

Her şeyi Mesih'in sevgisiyle doldur, merhametli Luko, ruhunu arkadaşların için koydun ve Koruyucu Melek gibi yakın ve uzak senin içinde var, öfkeyi ehlileştiriyor, savaşı uzlaştırıyor ve herkes için kurtuluşu ayarlıyor. Anavatanınızın halkının iyiliği için emeklerinizi hatırlayarak, size minnetle haykırıyoruz: Sevin, dünyevi anavatanınız için harika sevginizi gösterin. Sevinin, alçakgönüllülük ve nezaket öğretmeni; Sevin, sürgüne ve acımasız işkencelere katlanan sizler. Mesih için acı çekmiş ve eziyet etmiş olarak sevinin; Sevin, O'nu sıkıca itiraf edin. Mesih'in sevgisiyle düşmanların kötülüğüne karşı galip gelen sevinin; Sevin, merhametli Baba, birçoğunun kurtuluşunu arıyor. Sevinin, çünkü büyük üzüntüler sizi cezbetti; Sevin, onların zulmünde harika bir sabır gösterdin. Sevinin, çünkü düşmanlarınız için Rab'be yalvardınız; Sevin, çünkü sevgisi tüm düşmanlığı yener. Sevin, zalim kalpleri nezaketine fethedin; Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

Hepiniz, St. Paul gibiydiniz, ancak herkesi kurtarıyorsunuz, St. Luko, Tambov bölgesinde başpiskoposluk başarısını gerçekleştiriyor, birçok kilise eserini yeniliyor ve inşa ediyor, patristik Babaların kurallarına sıkı sıkıya bağlı kalarak, durmadınız. Ally of God şarkısını söyleyerek sürünün kurtuluşuna hizmet etmek için. ...

İnsanlığın viti'si, kutsamalarınızın mirasına ve vaftizine göre, Kırım topraklarında, çocuk seven bir baba gibi, Aziz Peder Luko'ya göründüğünde bir çokluk yapamayacak. Cömert sağ eliniz her yerde. Bununla birlikte, şaşkınlıkla size hitap etmemize rağmen, merhametinizi taklit ediyoruz: Sevinin, Tanrı'nın sevgisinin ışını. Sevin, Spasov'un merhametinin tükenmez hazinesi; Sevin, çünkü seninkini fakirlere dağıttın. Sevin, komşunu kendinden daha çok sev; Sevin, annesiz yetimler, besleyici ve bekçi. Sevin, çaresiz yaşlıların ve yaşlıların koruyucusu; Sevin, çünkü hasta bir kişiyi ve hapishanede ziyaret ettiniz. Sevinin, çünkü anavatanının çeşitli yerlerindeki yoksulların ihtiyaçlarını öngördü; Sevin, dilenciyi hatırlayarak, onlar için akşam yemekleri ayarladınız. Sevin, çünkü teselli edici bir melek gibiydin, kedere yol yoktu; Sevinin, dünyevi melek ve göksel adam. Sevin, çünkü Tanrı'nın Annenizin merhametinin derinliğinde sevinin; Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

Kırım sürüsünün uzun yıllar hizmet etme korkusu, Mesih'in çobanı suretinde kaybolan doğayı Tanrı'ya ve getirdiğin Baba'ya götürün çerçevesinde durmadı. Tanrı'nın merhametiyle, teselli ederek, öğrettiğiniz sözlerin yaşamını düzeltmek için, hepinizi saf yüreğinizle Tanrı'ya yalvardınız: Alleluia.

Cennetteki Mesih Tanrı'nın Kralı olan eski Peder Luko'nun sadık hizmetkarı, Tauride topraklarımızın tüm tapınaklarında gerçeğin sözünü yorulmadan ilan etti, Müjde'nin sadık çocuklarına can kurtaran yiyecekler öğretti ve Tanrı'nın emrine kesinlikle itaat etti. kilise tüzüğü. Yine de, iyi bir çoban olarak sice'yi yüceltiyoruz: Sevinin, sevindirici haberin gerçeğinin doyumsuz vaizi. Tanrı tarafından size teslim edilen iyi sözlü sürü için sevinin; Kendi koyunlarınızı cani kurtlardan koruduğunuz için sevinin. Sevin, kilise düzeninin sıkı koruyucusu; Ortodoks inancının saflığının koruyucusu sevinin. Sevinin, Kutsal Ruh kurtuluş sözlerini sizin aracılığınızla yazdı; Sevinin, çünkü bize ruh, ruh ve beden hakkındaki ilahiyatın sırrını açıkladınız. Sevin, sözünüz altın yaldızlı cübbe gibidir, iman sırları örtülüdür; Sevin, gururu indiren şimşek. Sevin, gök gürültüsü, kanunsuz yaşayanları korkut; Sevin, kilise dindarlığının ekicisi. Sevin, başpapaz, ruhi çobanlara rehberlik edin ve durmadan öğüt verin; Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

Mezarınızda ilahiler söyleyin, Tanrı'nın hoşnutluğu; mübarek yurdunun günlerinde sus. Mnozi bo vedyahu tya tanrı taşıyan ve eşit açısal varlık, dünyevi anavatanınızın tüm sınırlarından bir araya gelerek, ruhunuz için ilahi anavatanın göksel meskenine yükselen, şarkı söyleyip şarkı söyleyen Alleluia'yı gerçekleştirmek için toplanıyor.

Mesih'in Kilisesi'nde, Tanrı'nın lütfunun maddi olmayan ışığıyla yanan bir mumsun, Sen, Aziz Luko'sun, dünyamızın tüm uçlarını aydınlatıyorsun. Ayrılma vaktiniz geldiğinde, melekler kutsal ruhunuzu memnuniyetle karşıladılar ve semavi meskene yükseldiler. Aynı şekilde, mübarek yatakhanenizi ve gökte ve yerde sizin büyük tesbihinizi hatırlayarak, şu nimetleri sevinçle getiriyoruz: Sevinin, Sonsuz Nur'un sönmeyen Nurunun lambası. Sevin, çünkü Cennetteki Baba'nın iyi işleriyle beni yücelttin; Sevinin, çünkü iyiliklerinizin ışığı insanların önünde parladı. Sevinin, Tanrı'nın hoşnutluğu, siz, dindar bir şekilde vefat edenler. Rab'den inanç, umut ve sevgi kazanarak sevinin; Sevin, Mesih ile sonsuza dek birleşerek O'nu sevdiniz. Sevinin, Cennet Krallığının varisi ve sonsuz zafer; Sevinin, piskopos, ebedi piskopos Mesih'ten gelen lütuf armağanlarıyla dolu. Sevin, sizi arayanlara hızlı yardımcı; Sevin, Kırım topraklarında yeni bir onay parladı. Hristiyan ırkının kutsanmış hamisi sevinin; Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

Yukarıdan gelen lütfu fark ettikten sonra, Tanrı'dan istediğinizi alacağınızı umarak, imajınızın dürüst yüzünü, Saint Luko'yu saygıyla öpüyoruz. Aynı şekilde, kutsal emanetlerinize şefkatle düşerek, size dua ediyoruz: Ortodoks inancında durmak ve Tanrı'ya durmadan iyi işler ile yalvarmak için bizi güçlendirin: Alleluia.

Kutsallarında harika olan Tanrı'ya şarkı söyleyerek, Rab'bin önünde Mesih'in günah çıkaran, azizi ve temsilcisi olan sizi övüyoruz. Hepiniz en yüksektesiniz, ancak aşağıdakileri de bırakmıyorsunuz, Aziz Peder Luko, her zaman Mesih'le hüküm sürüyor ve Tanrı'nın tahtının önünde biz günahkarlar için aracılık ediyorsun. Bu nedenle duygu olarak size diyoruz ki: Sevin, ışık izleyiciye ulaşılmaz. Sevinin, Melekler onun için sevinirler ve insanlar onun için sevinirler; Mesih'in emrini öğreterek sevinin ve ben yarattım. Sevin, çünkü sen Cennetin Krallığına layıksın; Sevin, çünkü günah çıkarma yoluyla cennet köylere ulaştınız. Mesih'in sitemine dayanmak ve O'nunla sonsuz zafer kazanmak uğruna sevinin; Sevinin, ruhlarımızı Cennetin Krallığına yönlendirin. Sevin, biz günahkarlar için Tanrı'nın Tahtının temsilcisi; Sevinin, Ortodoksluğun övgüsü ve topraklarımızın sevinci. Sevinin, azizlerin evinde olmaktan onur duydunuz; Sevin, tüm Kırım azizlerinin Katedrali'ne bir katılımcı. Sevin, Kırım azizinin itirafçısı Luko, iyi ve merhametli doktor.

Ve Tanrı'nın büyük ve şanlı hizmetkarı, azizimiz babamız Luko, her ikisi de evlatlık sevgisinin getirdiği bu övgüye değer şarkıyı bizden layık olmayan kabul ediyor. Tanrı'nın tahtına ihanetiniz ve dualarınızla, hepimizi Ortodoks inancında ve iyi işlerde onaylayın. Onları bulanları bu hayattaki tüm dertlerden, üzüntülerden, hastalıklardan ve talihsizliklerden kurtarın, gelecekte onları azaptan kurtarın. Ve seninle ve tüm azizlerle birlikte satın alınan beni sonsuz yaşama layık kıl, Yaratıcımız Alleluia'ya.

(Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1 gelir)

oy: 6

Kırım Aziz Luke için dua

Ah, kutsanmış günah çıkaran kişi, İsa'nın büyük azizi olan Peder Luko!

Şefkatle, kalplerimizin dizini bükün ve dürüst ve çok işlevli kalıntılarınızın yarışına düşerek, babanızın çocuğunun tüm kalbiyle size dua ettiği gibi:

Biz günahkarları duyun ve şu anda azizlerin sevinci içinde olduğunuz ve önünde bir meleğin yüzüyle durduğunuz merhametli ve hayırsever Tanrı'ya duamızı iletin.

Yeryüzündeyken tüm komşularını sevdiğin gibi, bizi de aynı sevgiyle sevdiğine inanıyoruz.

Tanrımız Mesih'ten, Ortodoks Kilisesi'nin kutsalında doğru inanç ve dindarlık ruhunu yerleştirmesini isteyin:

Çobanları kutsal şevk versin ve kendilerine emanet edilen insanların kurtuluşu için özen göstersinler:

Azarlamaya karşı, müminlerin ibâdet etme, imanda zayıf ve zayıf olanları güçlendirme, cahillere öğüt verme hakkıdır.

Hepimize bir şekilde yararlı olan ve geçici yaşam ve sonsuz kurtuluş için yararlı olan her şeyi hediye edin.

Onayımız selamlıyor, yeryüzü verimli, mutluluktan ve yıkımdan kurtuluş.

Kederlilere teselli, hastaları iyileştiren, hakikat yolunda kaybolan, dönüş, ebeveyn olarak nimet, Rabbin belasında bir çocuk olarak eğitim ve öğretim, fakirlere ve fakirlere yardım ve şefaat.

Bize tüm başpastoral ve kutsal kutsamalarınızı verin, böylece kötü olanın hilelerinden kurtulup tüm düşmanlık ve düzensizliklerden, sapkınlıklardan ve ayrılıklardan kaçınalım.

Tanrım, lütfen bize geçici yaşam alanını geçmeyi nasip et, bize doğruların köylerine giden yolu öğret, bizi havadar çilelerden kurtar ve bizim için her şeye gücü yeten Tanrı'ya dua et, ama sonsuz yaşamda seninle birlikte Baba'yı durmadan yüceltiyoruz. ve Oğul ve Kutsal Ruh, Sonsuza dek tüm görkem, onur ve güç. Amin.

Kırım Aziz Luke'a dua

Ah, kutsal itirafçı, azizimiz babamız Luke. İsa'nın büyük azizi!

Şefkatle kalplerimizin dizlerini eğiyoruz ve bir babanın çocukları gibi saygıdeğer ve çok işlevli kalıntılarınızın kanserine düşüyoruz, size içtenlikle dua ediyoruz:

Biz günahkarları duyun ve şimdi önünde azizler ve meleklerle sevinç içinde durduğunuz Merhametli ve İnsanları seven Tanrı'ya duamızı iletin.

Çünkü bizleri, yeryüzündeyken bütün komşularını sevdiğin aynı sevgiyle sevdiğine inanıyoruz.

Tanrımız Mesih'e sorun ki, O'nun imanlılarını doğru iman ve dindarlık ruhuyla teyit etsin:

Papazlara kutsal bir şevk verecek ve kendilerine emanet edilen insanların kurtuluşu için özen gösterecek:

Müminlerin riayet etme, zayıfları imanda pekiştirme, bilmeyenlere öğretme, kötüleri açığa vurma hakkıdır.

Hepimiz - bu hayatta gerekli olan her şey geçicidir ve ebedi kurtuluş için faydalıdır.

Şehirlerimizin korunması, toprağın bereketi, açlıktan ve vebadan kurtuluş.

Keder için - teselli, hasta için - şifa, kayıp için - gerçeğin yoluna dönüş, ebeveynler için - nimet, çocuklar için - Rab'bin korkusuyla, yetimler ve talihsizler için yetiştirme ve talimat - yardım ve koruma .

Hepimize başpastoral kutsamalarınızı verin ve böyle bir dua şefaatine sahip olarak, şeytanın hilelerinden kurtulun ve tüm düşmanlık ve düzensizliklerden, sapkınlıklardan ve ayrılıklardan kaçının.

Doğruların köylerine giden yolda bize rehberlik et ve bizim için Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'ya dua et, böylece sonsuz yaşamda Özlü ve Bölünmez Üçlü'yü, Baba ve Oğul ve Kutsal'ı durmadan övmek için seninle ödüllendirilelim. Ruh. Amin.

Ülkemizin tarihi, oluşumuna hizmet eden ve onu kutsal Rusya olarak yücelten birçok insanı tanıyor. Ama nerede o, kutsal Rusya? Ve buna modern Rusya diyebilir miyiz? Soru kolay değil, ancak göründüğü gibi, cevabı fiziksel yasaların ve tarihsel çerçevenin dışında yatıyor. Kutsal Rusya zamansız bir muafiyettir. Bu, her çağda Rusya'da yaşamış ve Rab'be sadık kalmış bir dizi azizdir. 20. yüzyılın Kilisesi için en zor olanında, Rusya'nın yeni şehitleri ve itirafçılarından oluşan bütün bir konsey, açık ve açığa çıkmamış büyük azizler ordusuna katıldı.

Ve aralarında St. Luke'un görkemli figürünü görüyoruz (dünyada Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky; 1877-1961) - dünyaca ünlü bir bilim adamı, cerrahi ve topografik anatomi profesörü, bölgesel anestezinin kurucularından biri ve pürülan cerrahi.

Valentin Feliksovich, uzun yıllar Rusya'nın çeşitli yerlerinde - anavatanının güneyinden ülkenin kuzeyindeki en uç noktalara kadar - bir zemstvo doktoru olarak çalıştı. Taşkent şehrinde büyük bir hastanenin başhekimi olan profesör, din karşıtı propagandanın ortasında, bir cerrah kutsal emirler alıyor. “Rabbimiz İsa Mesih'in küfürlü karnavallarını ve alaylarını görünce kalbim yüksek sesle bağırdı:“ Sessiz olamam! ”. Ve kırgın Kurtarıcımızı bir vaazla savunmanın ve O'nun insan ırkına olan muazzam merhametini övmenin benim görevim olduğunu hissettim ”diye hatırlıyor.

1923'te Peder Valentin (Voino-Yasenetsky) Luke adıyla manastır tonajı aldı ve bir piskopos olarak atandı. Ortodoks inancını itiraf ettiği için piskopos rütbesinde, kampların dikenli yolunu geçti, Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katıldı, 1946'da başpiskopos rütbesine yükseldi, bir klobuk üzerinde elmas haç takma hakkı verildi . Olağanüstü bilimsel çalışmalar için "Pürülan cerrahi üzerine denemeler" ve "Büyük eklemlerin ateşli silah yaralanmaları için geç rezeksiyonlar", 1. derece Stalin Ödülü'ne ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılım için "Büyük Vatanseverlikte Cesur Emek İçin Madalya" ile ödüllendirildi. 1941-1945 Savaşı." Neredeyse son günlerine kadar, Saint Luke piskoposluk hizmetini cerrahi uygulama ile birleştirdi. 1995'te Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin azizleri arasında, 1999'da Krasnoyarsk piskoposunun azizleri arasında kanonlaştırıldı. 2000 yılında - Rus Ortodoks Kilisesi'nin azizlerinin yüzüne.

çocukluk ve gençlik

27 Nisan 1877'de Kerç şehrinde eczacı Felix Stanislavovich Voino-Yasenetsky ve eşi Maria Dmitrievna'nın ailesinde üçüncü oğlu Valentin doğdu. Toplamda, Voino-Yasenetsky ailesinin beş çocuğu vardı: Pavel, Olga, Valentin, Vladimir ve Victoria. Babam dindar bir Katolikti ve diğerlerinden biraz uzak durur, ailenin bir parçası olan Ortodoks ruhuyla yetiştirilirdi. Valentin, şüphesiz dünya görüşünün oluşumunu etkileyen, erken çocukluktan itibaren ebeveynlerinin samimi dualarını gözlemledi. Kendisi bunu şöyle hatırladı: “Babam bir Katolikti, çok dindardı, her zaman kiliseye gitti ve uzun süre evde dua etti ...”, “Anne evde hararetle dua etti” ve dahası: “Eğer konuşabilirsek kalıtsal dindarlık hakkında, o zaman ben esas olarak çok dindar bir babadan miras kaldım. Babam şaşırtıcı derecede saf ruhlu bir adamdı, kimsede bir kusur görmedi, herkese güvendi...”. Oğlan atmosferde büyüdü Hıristiyan aşk ve itaat. Çocukluğundan itibaren sakin ve sağlam bir karakterle ayırt edildi, erken sanatsal eğilimler gösterdi, lise ve sanat okulundan aynı anda mezun oldu ve Sanat Akademisi'nde sınavlara hazırlanmaya başladı.

Liseden mezun olduktan sonra, on sekiz yaşındaki Valentin'e Yeni Ahit sunuldu. Aziz, anılarında bunu şöyle hatırlıyor: “Ben... jimnastik salonu bana yaşam için bir ayrılık sözü olarak bir olgunluk belgesi sunarken. Onlarca yıldır muhafaza ettiğim bu Kutsal Kitap'ın birçok pasajı bende derin bir etki bıraktı. Kırmızı kalemle işaretlenmişlerdi. Ancak, izlenimin muazzam gücünde hiçbir şey, İncil'deki İsa'nın olgun buğday tarlalarına işaret ederek onlara şunları söylediği pasajla karşılaştırılamaz: Hasat bol, ama emekçiler az. Bu nedenle, hasadın Rabbine, hasadına işçiler göndermesi için dua edin (Matta 9:37). Kalbim kelimenin tam anlamıyla titriyordu, sessizce haykırdım: “Ya Rabbi! Gerçekten çok az işçiniz var mı?! ". Daha sonra, yıllar sonra, Rab beni kendi alanında yapan biri olarak adlandırdığında, bu İncil metninin Tanrı'nın Kendisine hizmet eden ilk çağrısı olduğundan emindim. "

Bir sanatçı olmaya hazırlanan Voino-Yasenetsky, hevesle çizim yapmaya başladı, ancak eskizlerdeki yoldaşlarının aksine, Kiev çevresinin manzaralarını ve tür sahnelerini seçmedi. Valentine, hayatın manevi yönünden etkilendi: “O zamanlar dindarlığım ilk kez kendini gösterdi. Her gün ve bazen günde iki kez gittim. Kiev-Pechersk Lavra, sık sık Kiev kiliselerini ziyaret etti ve oradan dönerek Lavra ve tapınaklarda gördüklerinin eskizlerini yaptı. Binlerce mil öteden oraya gelen dua edenlerin, Lavra hacılarının bir sürü eskizini, eskizini ve eskizini yaptım ve sonra resimden ayrılmasaydım çalışacağım sanatsal faaliyetin yönü çoktan şekillendi. Vasnetsov ve Nesterov'un yolunu izlerdim, çünkü resim çalışmalarımdaki ana dini eğilim zaten açıkça tanımlanmıştı.

Ancak, St. Petersburg Sanat Akademisi'ne giriş sınavları sırasında genç erkekler, bunun olup olmadığı konusunda ağır bir düşünceye kapıldılar. hayat yolu Seçiyor: "Kısa bir tereddüt, sevdiğim şeyi yapmaya hakkım olmadığı, ancak acı çeken insanlar için yararlı olanı yapmam gerektiği kararıyla sona erdi," diye hatırlıyor aziz.

Böyle bir yol seçimi - insanlara yardım etmek ve onları eğitmek - o zamanlar Rus aydınları arasında yaygın olan popülist fikirlere karşılık geldi. Popülizm genellikle Tolstoyizm ile ilişkilendirildi. Ancak Valentin, Tolstoy'un kendisi tarafından "İnancım nedir?" broşürüyle Tolstoyizm'den uzaklaştırıldı. Aziz bunu şu şekilde hatırladı: “Ancak, Tolstoyculuğum uzun sürmedi, sadece yasaklanmış, yurtdışında yayınlanan çalışmasını okuduğum zamana kadar“ İnancım nedir? ”, Bu da beni Ortodoks alayıyla keskin bir şekilde itti. inanç. Tolstoy'un gerçek Hıristiyanlıktan çok uzak bir sapkın olduğunu hemen anladım. Ve Tolstoyizm hobisi geri dönülmez bir şekilde gitmiş olsa da, acılarını hafifletmek için halkına hizmet etmek için hala samimi bir istek var. "

Valentin'e göre, özellikle tıbbi yardıma ihtiyaç duyan Rus hinterlandı olduğu için ilaç, acı çeken insanlar için faydalıydı. Ancak Valentin Voino-Yasenetsky kararını hemen uygulamayı ve Tıp Fakültesi'nde çalışmalarına başlamayı başaramadı: Münih'teki bir sanat okulunda bir yıl daha okudu, ardından (1897-1898'de) Kiev Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde okudu. .

1898'de tıp fakültesine girdi. Valentin sadece A ile çalıştı ve mükemmel şekilde yürütülen ceset hazırlıklarıyla öğrenciler arasında keskin bir şekilde göze çarpıyordu: "Başarısız bir sanatçıdan anatomi ve cerrahide bir sanatçı oldum ... yoldaşlarım oybirliğiyle anatomi profesörü olmama karar verdiler ve onlar Doğruydu, tahminlerine karşı çıkmama rağmen." ... Dördüncü ve beşinci yıllarında göz hastalıklarıyla ilgilenmeye başladı. Öğrenci kitlesinden, kendisi ve başkaları için yüksek ahlaki gereksinimler, diğer insanların acılarına ve acılarına duyarlılık, şiddete ve adaletsizliğe karşı açık bir protesto ile ayırt edildi. Geleceğin azizinin ilk vaazının üniversitede üçüncü yılında verildiğini söyleyebiliriz. Derslerden bir gün önce, Voino-Yasenetsky, bir tartışmanın sıcağında sınıf arkadaşının başka bir öğrencinin yüzüne vurduğunu ve ayrıca bunun ulusal renklerle boyandığını öğrendi: “... bir dersten önce öğrendim. sınıf arkadaşlarımdan birinin Polonyalı - başka bir yoldaşın yanağına vurulmuş - bir Yahudi olduğunu. Dersin sonunda ayağa kalktım ve dikkatimi istedim. Herkes sustu. Polonyalı bir öğrencinin çirkin hareketini kınayan tutkulu bir konuşma yaptım. En yüksek ahlak standartlarından, şikayetlerin aktarılmasından bahsettim, kavgacı karısının kafasına bir tencere döktüğü gerçeğine sakince tepki veren büyük Sokrates'i hatırladım. kirli su... Bu konuşma öyle büyük bir etki bıraktı ki oybirliğiyle muhtar seçildim."

Final sınavlarını zekice geçtikten ve onurlu bir diploma aldıktan sonra Valentin, yaşam yolunun bir zemstvo doktorunun yolu olduğu ifadesiyle diğer öğrencilerin cesaretini kırdı. “Nasıl, zemstvo doktoru olacaksın? Ne de olsa, meslek olarak bir bilim insanısınız! “- haykırdı meslektaşları. Beni hiç anlamadıkları için rahatsız oldum, çünkü hayatım boyunca bir köy doktoru olmak, fakir insanlara yardım etmek için özel bir amaçla tıp okudum, ”diye yazdı St. Luke anılarında.

Profesyonel aktivitenin başlangıcı

Ancak Voino-Yasenetsky hemen bir zemstvo doktoru olmak zorunda değildi: 1904'te gönüllü olarak, 200 yataklı bir revirde cerrahi kışla başkanlığına atandığı Chita yakınlarındaki Kızıl Haç hastanesine gönderildi. Pratik çalışmasının ilk aylarında, sağlam, iradeli karakteri ve yüksek profesyonelliği kendini gösterdi, aziz bu sefer şöyle hatırladı: “…ameliyat konusunda özel bir eğitim almadan, hemen kemikler üzerinde büyük önemli operasyonlar yapmaya başladı. , eklemler ve kafatasında. Çalışmanın sonuçları oldukça iyiydi ... ”. Orada ayrıca cerrahı "olağanüstü nezaket ve karakterin nezaketi" ile fetheden kız kardeşi Anna Lanskoy ile evlendi.

Askeri saha cerrahı Voino-Yasenetsky tarafından birçok hayat kurtarıldı. Yaralı subaylardan biri, kurtarılan hayat için bir şükran ifadesi olarak, Valentin Feliksovich ve genç karısı Anna'yı savaştan sonra memleketi Simbirsk'te yaşamaya ve çalışmaya davet etti. Davet kabul edildi. Bu, genç doktorun Simbirsk eyaletine gelmesinin versiyonlarından biri. Ancak, SSCB V.S. halk doktoru tarafından sunulan başka bir versiyona göre. Porosenkov ve Voino-Yasenetsky'ye, aslen Simbirsk'ten dünyaca ünlü Filatovlar tarafından oraya gitmeleri tavsiye edildi.

Zamanla V.F. Voino-Yasenetsky yerel hastanesi, o zamanın standartlarına göre ortalama kategorisine aitti. Poliklinik dışında 35 yataklı bir hastanesi vardı. Bir zemstvo doktorunun çalışması, bir askeri saha cerrahının çalışmasından çok az farklıydı: 14-16 saatlik bir çalışma günü, aynı iniltiler ve hastalıktan bitkin düşen insanların ıstırabı. Tek fark, tek doktorun bir kadın doğum uzmanı, bir çocuk doktoru, bir terapist, bir göz doktoru ve bir cerrah olması gerektiğiydi ... “Simbirsk eyaletinin Ardatovsky zemstvo'suna doktor olarak girdim. Orada şehir hastanesini işletmek zorunda kaldım. Zor ve çirkin koşullarda, hemen tüm cerrahi ve oftalmoloji bölümlerinde çalışmaya başladım ”diyor Voino-Yasenetsky.

Karısı Anna Vasilievna onun için iyi bir yardımcıydı. Zemstvo'nun zor yılları boyunca, Anna Vasilievna sadece evi yönetmekle kalmadı, aynı zamanda kocasına profesyonelce yardım etti. Ardatov'daki kısa faaliyetin (sadece 10 ay) nedeni, yetenekli bir doktorun vasıfsız tıbbi personelle çalışmaktan memnuniyetsizliğiydi. Bu sorun o zamanlar tüm zemstvo hastanelerinde vardı; karmaşık cerrahi vakalarda, profesyonelce yapılmayan genel anestezi genellikle ölümcüldü. Temmuz 1905'te Ardatov döneminin tıp tarihinde cerrah Voino-Yasenetsky tarafından çarpıcı bir vaka anlatıldı. Muazzam boylu ve kahramanca yapılı yaşlı bir adam - alt dudağın bir karbonkülü - Ardatov hastanesinin polikliniğine döndü. Genel anestezi altında acil bir operasyon başarıyla gerçekleştirildi, ancak hastayı kurtarmak mümkün olmadı. Aziz, bu tür klinik vakalardan elde edilen sonuçları şu şekilde hatırladı: “Ardatov hastanesinde, genel anesteziyi zayıf yardımcılarla kullanmanın hemen büyük zorluk ve tehlikeleriyle karşılaştığımı ve zaten orada ihtiyacım olduğu fikrine sahip olduğumu belirtmek gerekir. lokal anestezi ile mümkün olduğunca geniş bir şekilde değiştirmek. ". Daha sonra, cerrah Voino-Yasenetsky, lokal anestezinin ana yöntemlerinden birini önemli ölçüde geliştirdi ve geliştirdi - bölgesel veya iletim, anestezi, ki burada ilgili sinir veya sinir düğümüne enjekte ederek, tüm alanı uyuşturmanın mümkün olduğu. ameliyat yapılır.

Günümüzde, Ardatov'da, bölge hastanesinin binasına, burada büyük bir cerrahın çalıştığını hatırlatan bir anıt plaket yerleştirildi ve Ardatov Nikolskaya Kilisesi'nde Vladyka'nın kutsal kalıntılarının parçacıkları ibadete sunuldu.

Kursk ili

Kasım 1905'te Valentin Feliksovich, Kursk eyaletinin Fatezhsky ilçesine bağlı Verkhniy Lyubazh köyüne taşındı ve burada 10 yataklı küçük bir ilçe hastanesinden sorumluydu. Buna ek olarak, genç doktor, birkaç köy ve köyü içeren zemstvo ile ilgili bir dizi konunun tartışılmasına katıldı: zemstvo doktorlarının askerlik hizmetinden dönüşü, bir doktorlar kongresinin toplanması, inşaatın inşası. kırsal hastanelerde bulaşıcı kışlalar, doktorlar tarafından okullara ziyaretler. Ayrıca kendi sahasındaki yerleşim yerlerinde ve köylerde bir kreş kurması talimatı verildi. Sağlık tavsiyesinden sonra Valentin Feliksovich eve ancak akşam döndü ve hemen ameliyat olmak için hastaneye gitti. “... On yataklı küçük bir ilçe hastanesinde yaygın olarak çalışmaya başladım ve kısa sürede öyle bir ün kazandım ki, her taraftan ve Kursk ilinin diğer ilçelerinden ve komşu Oryol ilinden hastalar bana geldi” dedi. Aziz günlük hayatını hatırlıyor. O zamanlar, gözlerin trahoması yaygındı ve binlerce insanı kör etti. Valentin Feliksovich onlara görme fırsatı verdi. Otobiyografisinde, bu vesileyle şu ilginç vakayı aktarıyor: “... erken çocukluktan beri kör olan genç bir dilenci, ameliyattan sonra görüşünü geri kazandı. İki ay sonra, bölgenin her yerinden çok sayıda kör insanı topladı ve hepsi uzun bir sıra halinde bana geldiler, birbirlerine sopa ve şifalı çaylar için liderlik ettiler. "

Aziz, Lyubazh hastanesindeki çalışmalarını şöyle özetledi: “Aşırı şöhret, Lyubazh'daki konumumu dayanılmaz hale getirdi. Çok sayıda ayaktan gelen ve sabah dokuzdan akşama kadar hastanede ameliyat olan, oldukça geniş bir alanda dolaşan ve ameliyat sırasında kesiği gece mikroskop altında incelemem, çizimler yapmam gerekiyordu. makalelerim için mikroskobik hazırlıklar ve yakında büyük iş ve genç gücüm için yeterli değildi. "

Cerrah Voino-Yasenetsky, Kursk bölgesindeki (1905'ten 1908'e kadar) çalışmaları sırasında 1.500'den fazla karmaşık operasyon gerçekleştirdi, bir dizi cerrahi vakayı özetledi ve ilk bilimsel makalelerini yayınladı: "Yüzün nöromatöz filiyazı, pleksiform nöroma", yanı sıra "Fıtık bağırsak döngüsünde retrograd ihlal". 1907'de Valentin Feliksovich, 60 yataklı daha büyük bir hastaneden sorumlu olduğu Fatezh'e transfer edildi ve orada uzun süre çalışmadı. İlk doğan oğul Mikhail'in ailede doğduğu Fatezh'deydi. Şu anda azizin Theotokos'un Glinsky Doğuşunu ve çölün başrahibi Abbot Isaiah ile uzun sohbetler yaptığı Kök Centennial Hermitage'ı ziyaret ettiği bilinmektedir. Başrahip ona manastır hastanesini, ilaç ve cerrahi aletlerin bulunduğu bir eczaneyi gösterdi.

Voino-Yasenetsky, Fatezh'den 1908'in başında Zolotonosha şehrinde Ukrayna'ya taşındı. Orada ikinci çocuk ailede doğdu - kızı Elena. Voino-Yasenetsky'nin bu şehirde bir poliklinikte doktor olarak çalışması hakkında bilgi yok, ancak Ağustos 1908'de ailesini Ukrayna'da bırakarak Valentin Feliksovich'in Moskova'ya gittiği biliniyor. Oradaki gezi Voino-Yasenetsky'nin bilimsel ilgisiyle motive edildi: zemstvolarda çalışırken lokal anestezi altında ameliyat sorunuyla karşı karşıya kaldı; bilimsel gerekçe ve pratik uygulamalar”. Aziz hatırladı: “Bunu hevesle okudum ve ondan ilk kez, birkaç yöntemi oldukça yakın zamanda yayınlanmış olan bölgesel anestezi hakkında öğrendim. Bu arada, Brown'ın siyatik sinirin bölgesel anestezisini gerçekleştirmenin pek mümkün olmadığını düşündüğünü hatırladım. Bölgesel anesteziye yoğun bir ilgi duydum, bunun için yeni yöntemler geliştirmeyi kendime görev edindim." Ve Eylül 1908'de Voino-Yasenetsky, ünlü profesör cerrah P.I.'nin Moskova cerrahi kliniğinde stajyerliğe girdi. Dyakonov.

Profesör Dyakonov'un hiçbir şey duymadığı ve bu konuyu bilmediği ortaya çıktı, ancak Valentin Feliksovich'in bu konudaki çalışmalarını memnuniyetle onayladı. Özenli ve ısrarlı bir çalışma sonucunda değerli bilimsel sonuçlar ortaya çıkmıştır. Fakat finansal zorluklar bilimsel çalışmayı yarıda kesmek ve zemstvos'ta pratik cerrahiye devam etmek zorunda kaldı. Voino-Yasenetsky ailesi Saratov eyaletine gitti.

1909'da Valentin Feliksovich, Saratov eyaleti, Balashovsky ilçesi Romanovka köyüne gitti. Burada 25 yataklı bir hastaneyi kabul etti. Romanovskaya volostunun alanı eyaletteki en büyük bölgeydi ve buna bağlı olarak hastalık ve hastaneye kaldırılan hasta sayısındaki artış diğer volostlardan önemli ölçüde daha yüksekti. Genç ve enerjik başhekim hastanedeki tek cerrahtı. Kendi fonlarını kullanarak bir mikroskop satın aldı ve ameliyatlardan sonra doku preparatlarını hazırlayıp inceledi. Bölge hastanelerinde bu, savaş sonrası yıllarda zaten ele alınacak; VF Voino-Yasenetsky bunu 1909'da yaptı.

Pereslavl-Zalessky

1909'da Voino-Yasenetsky, Pereslavl-Zalessky'deki şehir hastanesinin başhekimi oldu ve 30 yatakta elektriksiz, akan su ve bir X-ray cihazı ile yılda 1000'den fazla ayakta ve yatarak ameliyat yapmayı başarıyor. (bu miktarda çalışma şu anda altı yedi cerrahtan oluşan ekipler tarafından yürütülmektedir; ancak, bu kadar geniş bir cerrahi bakım sağlamak için en az altı veya yedi cerrahi uzmanlıktan doktorlara ihtiyaç duyulacaktır). 1913'ten beri burada en karmaşık cerrahi müdahaleleri gerçekleştirerek yaralılar için hastaneyi yönetmeye başlar.

Birinci Dünya Savaşı sırasında V.F. Voino-Yasenetsky sadece sivil hastalara değil, aynı zamanda yaralı mahkumlar da dahil olmak üzere askeri personele de ameliyat yaptı. 1914'teki savaş koşulları nedeniyle hastane çok çalıştı. “Yıl içinde 1464 hasta kabul edildi, 74'ü ameliyattan sonra, 22'si ameliyattan sonra, 52'si tedavi bölümünde öldü. Savaş zamanı göz önüne alındığında, öldürücülüğün sadece %5'i küçük bir yüzdedir. Ameliyathaneden gelen yaralılar için 16 yataklı bulaşıcı bir revirin açılması sonucunda hastanedeki yatak sayısı 1914'te 84'e yükseldi ”diyor Valentin Feliksovich. Şüphesiz, V.F. Voino-Yasenetsky'nin bilimsel ve pratik cerrahi çalışmasında, bir sanatçı olarak inanılmaz dokunma duygusu ve yeteneği yardımcı oldu. Görgü tanıkları, bir cerrah olarak eylemlerinin alışılmadık derecede kesin, orantılı ve virtüöz olduğunu söylüyor. “İnce dokunma duygusu açıkçası babamda doğuştan vardı. Bir keresinde bizimle, çocukları ile bu konu hakkında konuşurken, bunu bize “pratikte” kanıtlamaya karar verdi. On yaprak ince beyaz kağıdı katladı ve ardından ödevler vermesini istedi: bir keskin dalga ile (bu bir ön koşuldu!) Neşter, herhangi bir sayıda yaprağı kesin. Deneyimin çok başarılı olduğu ortaya çıktı. Şaşırdık!" - daha sonra oğlu Mikhail'e söyledi.

O zamanın tıbbi raporlarından, genellikle cerrah V.F. Voino-Yasenetsky, rahip ailelerinin yanı sıra, zemstvo hastanesinden çok uzakta olmayan Fedorov manastırının Pereslavl manastırlarının ve rahibelerinin sakinleri tarafından kullanıldı.

Aziz, yeni bir lokal anestezi yönteminin geliştirilmesi üzerinde çalışmaya devam ediyor. 1915 yılında V.F. Voino-Yasenetsky yayınlandı ve 1916'da yazar bunu Tıp Doktoru derecesi için bir tez olarak savundu. Tezini tamamlaması sadece sekiz ayını aldı. Doktora tezini mükemmel bir şekilde savunduktan sonra, Tıp Doktoru unvanını aldı ve tıpta yeni yollara öncülük eden en iyi makale için Varşova Üniversitesi ödülüne layık görüldü. Hem kitap hem de tez en yüksek notları aldı. Tanınmış bilim adamı Profesör Martynov, resmi bir incelemede muhalif olarak şunları yazdı: “Doktora tezlerinin genellikle hizmette daha yüksek randevular elde etmek için belirli bir konuda yazılmasına ve bilimsel değerlerinin büyük olmamasına alışkınız. . Ama kitabınızı okuduğumda, ötmeyi beceremeyen bir kuşun öttüğü izlenimine kapıldım ve çok takdir ettim." "Bölgesel Anestezi" tezi, Pereslavl Zemsky Hastanesi'nin faaliyetleri, mükemmel çizimler ve fotoğraflar hakkında raporları içeriyordu (aziz, Pereslavl'da fotoğrafa büyük ilgi duymaya başladı).

Pratikte bölgesel anestezi araştırması ve uygulamasıyla uğraşan Valentin Feliksovich, aynı zamanda iş deneyimini "Pürülan cerrahi üzerine denemeler" olarak adlandırmaya karar verdiği bir kitapta sunmayı düşündü. İşte azizin bununla ilgili hatırladığı şey: “... Pereslavl'da deneyimimi özel bir kitapta -“ Pürülan Cerrahi Üzerine Denemeler ”de sunmak aklıma geldi. Bu kitap için bir taslak çizdim ve ona bir önsöz yazdım. Ve sonra, şaşırtıcı bir şekilde, son derece tuhaf, ısrarcı bir düşünceye kapıldım: "Bu kitap yazıldığında, üzerinde piskoposun adı olacak." Bırakın bir piskopos olmayı, bir rahip olmayı asla hayal etmedim, ancak bizim için bilinmeyen hayatımızın yolları, biz anne karnındayken bile Her Şeyi Bilen Tanrı tarafından tamamen bilinir. İleride göreceğiniz gibi, birkaç yıl sonra takıntılı düşüncem tamamen gerçek oldu: "Bu kitap yazıldığında, üzerinde piskoposun adı olacak."

2001 yılında Pereslavl-Zalessky'de V.F. Voino-Yasenetsky, Pereslavl hastanesinin binasında bir anıt plaket açıldı: “Burada, eski zemstvo hastanesinde, 1910–1916'da. başhekim ve cerrah olarak çalıştı, tıp profesörü St. Luke, Kırım Başpiskoposu (Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky) 04/27/1877 - 06/11/1961 ".

Türkistan

Anna Vasilievna'nın hastalığı, Voino-Yasenetsky ailesinin kuru ve sıcak bir iklimde Orta Asya'ya taşınmasına neden oldu. Valentin Feliksovich'in karısı, hala Pereslavl-Zalessky'deyken akciğer tüberkülozuna yakalandı. Taşkent'te durumu biraz düzeldi. Tüm Rus halkı için trajik bir on yedinci yıldı, İç Savaş tüm hızıyla devam ediyordu ve Türkistan'da şiddetlendi. Şu anda, Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky'nin başhekim olarak atandığı 1000 yataklı Taşkent şehir hastanesi zemstvo'yu çok andırıyordu: her şeyde aynı yoksulluk, kötü demir yataklar, koğuşlar ve hastalarla tıkanmış koridorlar. Valentin Feliksovich'in bir meslektaşı olan Profesör Oshanin, o zamanlar Taşkent sokaklarının güvenli olmaktan uzak olduğunu, sık sık ateş edildiğini hatırlattı. Kime, kime, neden ateş ettiği her zaman belli değildi ama kurbanlar vardı. Yaralılar hastaneye kaldırıldı ve Voino-Yasenetsky sık sık gecenin bir yarısında ameliyata çağrıldı. Aynı zamanda, hiç kimse onu sinirli veya hoşnutsuz görmedi. Yaralılar birbiri ardına geldi ve bütün gece ameliyat etti. Sağlık personelinin ifadesine göre, ameliyathanede Valentin Feliksovich sesini asla yükseltmedi, sakince, eşit bir şekilde konuştu. Böyle bir cerrahla çalışmak herkes için iyiydi: hem asistanlar hem de hemşireler.

1919'da Türkmen alayının yeni hükümetine karşı bir ayaklanma Taşkent'te vahşice bastırıldı ve karşı devrime katılanlara karşı misillemeler başladı. Sahte bir ihbar üzerine, Voino-Yasenetsky onların arasındaydı ve 24 saat tutuklu kaldı. Birçoğu için tutuklama infazla sona erdi. Valentin Feliksovich serbest bırakıldı, ancak karısı ciddi bir sinir şoku yaşadı. Bu onun sağlığı üzerinde zararlı bir etkisi oldu. Hastalık ilerledi ve kısa süre sonra Anna Vasilievna öldü, en büyüğü on iki, en küçüğü altı yaşında dört çocuk bıraktı.

Ölen karısı için dua eden Valentin Feliksovich, çocuklarının hayattaki düzeni hakkında bir vahiy aldı. Bunu kendisi şöyle hatırladı: “Rab Tanrı beni ne kadar zor, dikenli bir yolun beklediğini biliyordu ve çocuklarımın annesinin ölümünden hemen sonra onlarla ilgilendi ve zor durumumu hafifletti. Nedense, en ufak bir şüphe olmadan, beni şok eden mezmurun sözlerini Tanrı'nın, kocasını yakın zamanda gömdüğünü ve çocuksuz olduğunu bildiğim ameliyat kız kardeşim Sofia Sergeevna Veletskaya'ya bir talimat olarak kabul ettim. onunla tanışmam sadece operasyonla ilgili iş konuşmaları ile sınırlıydı. Ve yine de şu sözler: Kısır kadını çocuklarına sevinen bir anne gibi eve getiriyor (Mezmur 112:9), Tanrı'nın çocuklarımın bakımını ve yetiştirilmelerini ona emanet etme talimatını kuşkusuz kabul ettim." Sofia Sergeevna Veletskaya, ölümüne kadar St. Luke'un en küçük oğlunun ailesinde Voino-Yasenetsky ailesinde uzun süre yaşadı. Ancak Başpiskopos Luke'un kendisinin dediği gibi, "o, çocukların yalnızca ikinci annesiydi, çünkü En Yüce Tanrı biliyor ki, ona karşı tavrımın tamamen saftı." Anna Vasilievna'nın mezarına, Valentin Feliksovich'in kendi eliyle yazdığı bir haç dikildi: "Kalbi saf, gerçeğe aç ve susamış ...".

1920 sonbaharında Taşkent Üniversitesi açıldı, açılışının başlatıcılarından biri Valentin Feliksovich'ti. Profesör Voino-Yasenetsky, Topografik Anatomi ve Ameliyat Cerrahisi Anabilim Dalı'na başkanlık etti. Bunu şu şekilde hatırladı: "Bölümlerin çoğu, Taşkent tıp doktorları arasından seçilenlerle değiştirildi ve sadece ben Moskova'da topografik anatomi ve operatif cerrahi bölümüne seçildim."

"Doktor, rahip olmalısınız..."

Tüm iş yükü için, Taşkent şehir hastanesinin başhekimi ve pratisyen cerrahı, tıp üniversitesi bölüm başkanı Valentin Feliksovich, kaderi için bir kalbi olan Kilise'nin bilinçli ve aktif bir üyesi olarak kendini gösterdi. “Kısa sürede Taşkent'te bir kilise kardeşliği olduğunu öğrendim ve toplantılarından birine gittim. Tartışılan konulardan biri hakkında oldukça uzun bir konuşma yaptım ve bu büyük bir izlenim bıraktı. Şehir hastanesinin başhekimi olduğumu öğrendiklerinde bu izlenim sevince dönüştü. Tren istasyonu kilisesinin rektörü olan Tanınmış Başrahip Mikhail Andreev, Pazar akşamları kilisede toplantılar düzenledi, kendisi veya hazır bulunanlar, Kutsal Yazıların temaları hakkında konuşmalarla konuştu ve sonra herkes manevi şarkı söyledi. şarkılar. Bu toplantılara sık sık katıldım ve sık sık ciddi sohbetler ettim. Elbette, bunların gelecekte muazzam vaaz etme işimin yalnızca başlangıcı olacağını bilmiyordum ”diye hatırladı Aziz Luka.

Piskoposluk kongrelerinden birinde Valentin Feliksovich uzun ve ateşli bir konuşma yaptı. Bu, hayatındaki belirleyici anlardan biri oldu: “Kongre sona erdiğinde ve orada bulunanlar dağıldığında, beklenmedik bir şekilde kapıda Vladyka Innokenty ile karşılaştım. Kolumu tuttu ve beni katedrali çevreleyen platforma götürdü. Katedralin etrafında iki kez yürüdük, Sağ Rahip konuşmamın büyük bir izlenim bıraktığını söyledi ve aniden durarak bana şöyle dedi: “Doktor, bir rahip olmalısın! bir an tereddüt ederek cevap verdi: “İyi efendim! Tanrı dilerse rahip olacağım! “… Daha sonraki Pazar günü, saatleri okurken, iki diyakoz eşliğinde, tuhaf bir cüppe içinde minberde duran ve onlar tarafından kutsanan piskoposun yanına gittim. bir okuyucu, şarkıcı ve subdeacon olarak ve Liturgy sırasında - ve deacon rütbesine ... Deacon'a atandıktan bir hafta sonra, 1921'de Rab'bin Buluşması Bayramı'nda, Piskopos Masum tarafından bir rahip olarak atandım " Rahiplik bakanlığının yanı sıra, Peder Valentin Voino-Yasenetsky hala Tıp Üniversitesi'ndeki bölümde faaliyet gösteriyor ve ders veriyordu. "Birleştirmek zorunda kaldım rahiplik bakanlığı Diğer derslerin çok sayıda öğrencisinin katıldığı Tıp Fakültesi'ndeki derslerle. Göğsümde bir haç olan bir cüppe içinde dersler verdim: o zamanlar imkansız şimdi hala mümkündü. Ayrıca Taşkent şehir hastanesinin baş cerrahı olarak kaldım, bu yüzden sadece pazar günleri katedralde görev yaptım. Nadiren vaaz veren Majesteleri Masum, beni katedralin dördüncü rahibi olarak atadı ve tüm vaaz etme işini bana emanet etti. Aynı zamanda, Havari Pavlus'un sözleriyle bana şunları söyledi: “İşiniz vaftiz etmek değil, müjdelemek” (çapraz başvuru 1 Kor. 1:17), diye hatırladı.

Onur varsayımı Taşkent'te büyük bir sansasyon yarattı ve Voino-Yasenetsky, kendisini Kilise'ye hizmet etmeye başlamasına neden olan sebeplerden şöyle söz etti: yüksek sesle bağırdı:“ Sessiz olamam! ”. Ve vaaz vererek gücenmiş Kurtarıcımızı savunmanın ve O'nun insan ırkına olan muazzam merhametini övmenin benim görevim olduğunu hissettim."

Tanrı'nın takdiri, Peder Valentine'i bu zor ve Sorun Zamanı Hristiyanlığın savunucusu. Taşkent Üniversitesi'ndeki dersleri her zaman bir cüppe içinde ve göğsünde bir haçla okuması da aptalca bir vaazdı. İlahi ayinler sırasında vaaz vermeye ek olarak, her Pazar katedralde Vespers'tan sonra sohbetler düzenledi ve bunlar, azizin hatırladığı gibi, “birçok dinleyiciyi çeken önemli ve zor teolojik konular hakkında uzun sohbetler; bu konuşmaların bütün bir döngüsü materyalizmin eleştirisine adanmıştı.”

1921-1923'te, Kilise'nin kendi içinde bir bölünme olarak yaratılan yetkililer ve "yaşayan din adamları", ateist propaganda amacıyla Taşkent'te özel anlaşmazlıklar düzenlediler. Peder Valentin Voino-Yasenetsky özel bir teolojik eğitime sahip değildi, ancak muazzam bilgisi, Tanrı'ya samimi inancı ve Kilise Babalarının öğretileri hakkındaki bilgisi, sayısız tartışma ve anlaşmazlıkta parlak zaferler kazanmayı mümkün kıldı. İnananlar ve inanmayanlar her zaman onun yanında olmuştur. Kendisi bunu şu şekilde hatırladı: “... iki yıl boyunca, Kursk piskoposluğunun eski bir misyoneri olan ve Kursk piskoposluğunun eski bir misyoneri olan ve Mısır'da din karşıtı propagandaya öncülük eden, Tanrı'yı reddeden Başrahip Lomakin ile çok sayıda dinleyicinin önünde sık sık kamusal tartışmalar yürütmek zorunda kaldım. Orta Asya.

Kural olarak, bu tartışmalar mürtedin imandan rezil olmasıyla sonuçlandı ve müminler ona şu soruyla izin vermediler: "Bize ne zaman yalan söyledin: rahipken mi, yoksa şimdi mi yalan söylüyorsun?" Tanrı'nın bahtsız kafiri benden korkmaya başladı ve tartışmaları düzenleyenlerden kendisini "bu filozoftan" kurtarmalarını istedi... Bir keresinde, demiryolu işçileri, onun bilmediği, beni kulüplerine, din hakkında bir tartışmaya katılmam için davet ettiler. Tartışmanın başlamasını beklerken perde kapalı sahnede oturuyordum ve aniden her zamanki rakibimin merdivenleri tırmandığını gördüm. Beni görünce çok utandı, mırıldandı: "Yine bu doktor," eğilip aşağı indi. Anlaşmazlıkta ilk konuşan oydu, ancak her zaman olduğu gibi konuşmam tüm argümanlarını tamamen paramparça etti ve işçiler beni yüksek sesle alkışladılar. " Peder Valentin Voino-Yasenetsky, inancını tanrısız hükümetin temsilcileri de dahil olmak üzere herkesin önünde cesurca savunmaya hazırdı. Otobiyografisinde bunun bir örneği, yetkililer tarafından uydurulan sözde "doktorların davası"nda savunma avukatı olarak görev yaptığı zaman bulunabilir. “Tanrıya, rahip ve profesör Yasenetsky-Voino'ya nasıl inanırsınız? Onu gördün mü, Tanrın? "- Chekist Peters'a sordu. Peder Valentin, "Gerçekten Tanrı'yı görmedim, yurttaş savcı," diye yanıtladı. “Ama beyni çok fazla ameliyat ettim ve kafatasını açarken oradaki zihni de hiç görmedim. Ve orada da vicdan bulamadım. ” (Başkanın zili bütün salonun uzun süre durmayan kahkahalarında boğuldu.)”.

itiraf

Taşkent'te kilise hayatı giderek kötüleşti. Bunun nedeni, Tadilatçıların OGPU'nun desteğiyle kiliseleri ele geçirmeleri, ilahi hizmetleri ve kilise yaşamının tüm yapısını değiştirmeleriydi. Peder Valentin Voino-Yasenetsky korkusuzca sürüsünü en büyük günaha - şizm ve sapkınlığa düşmemeye çağırdı. İktidardaki piskoposun şehirden ayrılmasından sonra, halk oybirliğiyle Peder Valentine'i halefi olarak seçti ve 31 Mayıs 1923'te Havari Luke adıyla manastır yemini eden Voino-Yasenetsky bir piskopos oldu. Aziz Luke ilk piskoposluk hizmetini şöyle hatırladı: “21 Mayıs Pazar günü Anma Günü Havariler Konstantin'e eşit ve Elena, ilk piskoposluk hizmetimi atadım. Sağ Rahip Innokenty çoktan ayrıldı. Katedralin tüm rahipleri batan bir gemiden fareler gibi kaçtılar ve ilk Pazar Nöbetimi ve Liturjimi sadece bir Başrahip Mihail Andreev ile yapabilirdim. … İlk sunak hizmetimde, Majesteleri Ufalı Andrei vardı; hatasız hizmet edemeyeceğimden endişeleniyordu. Ama Allah'ın izniyle hiçbir hata olmadı."

Ünlü bir cerrah, profesör ve bilim adamı olan yönetici piskoposun Türkistan'da ortaya çıkışına yetkililerin tepkisi gecikmedi. Piskoposu resmi basında itibarsızlaştırmak için derhal, yetkililere Voino-Yasenetsky aleyhine bir ceza davası başlatmaları için açık bir çağrı içeren önlemler alındı. 10 Haziran 1923'te Piskopos Luke tutuklandı. İlk tutuklanmasını şöyle hatırladı: “İkinci Pazar Nöbetine sakince hizmet ettim. Eve döndüğümde, Kutsal Gizemlerin Cemaati kanonunu okudum. Akşam saat 11'de - dış kapı çalındı, arama yapıldı ve ilk tutuklanmam. Çocuklara ve Sofia Sergeevna'ya veda ettim ve ilk kez GPU arabası olarak adlandırılan “kara kuzguna” girdim. Bu, hapishanelerimin ve sürgünün on bir yılının başlangıcıydı. "

Taşkent'teki bir hapishane hücresinde, aziz sürüsüne bir vasiyetname yazar, burada şizmatik-yenilemeciler ve yaban domuzu dediği piskoposları ile duacı bir topluluğa karşı uyarıda bulunur: ... Domuzuna itaat etmeyen değerli rahiplerin hizmet ettiği tapınaklara gidin. Bir yaban domuzu tüm tapınakları ele geçirirse, kendinizi Tanrı tarafından tapınaklardan aforoz edilmiş olarak kabul edin ve Tanrı'nın sözünü duymak için açlığa dalın. " Vasiyet, sadık hapishane yetkililerinden biri tarafından özgürlüğe teslim edildi. St. Luke sürüsü arasında hızla dağıldı ve şizmatiklerin hizmet verdiği kiliseler boştu.

Hapishanede kaldığı süre boyunca, aziz 20 yıldan fazla bir süredir üzerinde çalıştığı "Pürülan Cerrahi Üzerine Denemeler" kitabının "Orta Kulağın Pürülan Enfeksiyonu ve Komplikasyonları Üzerine" adlı son bölümünü tamamladı. İşte azizin hatırladığı şey: “Bana bu bölümü yazma fırsatı verme isteği ile bulunduğum hapishane departmanının başkanına döndüm. İşinin sonunda bana ofisinde yazma hakkını verecek kadar nazikti. Kitabımın ilk baskısını kısa sürede bitirdim. Başlık sayfasına şunu yazdım: “Piskopos Luke. Profesör Voino-Yasenetsky. Pürülan cerrahi üzerine denemeler ". Tanrı'nın birkaç yıl önce Pereslavl-Zalessky'de aldığım bu kitapla ilgili kehaneti benim için gizemli ve anlaşılmaz bir şekilde gerçek oldu: "Bu kitap yazıldığında, piskoposun adını taşıyacak."

"Pürülan Cerrahi Üzerine Denemeler" dört kez yayınlandı: 1934, 1946, 1956 ve 2000. Birinci baskının önsözünde, Piskopos Luke, bu kitabın, pürülan cerrahi alanındaki uzun yıllara dayanan gözlemlerini özetlediğini yazdı.

Tutuklamalar ve sürgün

Uzun bir araştırmadan sonra, Aziz Luka için cezanın ölçüsü, Krasnoyarsk Bölgesi, Yeniseysk şehrine sürgün olarak belirlendi. Oraya 1923 kışının başında gönderildi. Yeniseysk'te bir apartman dairesinde, Pazar günleri ve diğer günlerde Aziz Luka ve sürgündeki diğer rahipler sahne aldı. Bayram Bütün gece nöbeti ve Liturji. Aziz'in böyle bir hizmetle ilgili hatırladığı şey şudur: "Bayram günlerinden birinde Litürjiye başlamak için oturma odasına girdim ve aniden karşı kapıda yabancı olmayan yaşlı bir keşişin durduğunu gördüm. Beni görünce afallamış gibiydi ve eğilmedi bile. Kendine geldiğinde, Krasnoyarsk'ta halkın sadakatsiz rahiplerle iletişim kurmak istemediğini ve onu Krasnoyarsk'ın üç yüz mil güneyinde, yaşadığı Minusinsk şehrine göndermeye karar verdiğini söyledi. Ortodoks piskopos, adını hatırlamıyorum. Ama keşiş Christopher ona gitmedi, çünkü bilinmeyen bir güç onu Yeniseisk'e bana getirdi. "Beni gördüğünde neden bu kadar şaşırdın?" diye sordum ona. "Nasıl şaşırmadım?! o cevapladı. - On yıl önce hala hatırladığım bir rüya gördüm. Tanrı'nın tapınağında olduğumu ve bilinmeyen bir piskoposun beni hiyeromonk rütbesine atadığını hayal ettim. Şimdi, içeri girdiğinizde, bu piskoposu gördüm! "Keşiş bana eğildi ve Liturji sırasında ona bir hiyeromonk atadım. On yıl önce, beni gördüğünde, Pereslavl-Zalessky şehrinde bir zemstvo cerrahıydım ve ne rahipliği ne de piskoposluğu asla hayal etmedim. Ve Tanrı ile o zamanlar zaten bir piskopostum. Rab'bin yolları ne kadar anlaşılmazdır."

Yeniseysk'te aziz, cerrahi, jinekolojik, göz ve diğer operasyonları zekice gerçekleştirdiği bir şehir hastanesinde çalıştı ve ayrıca dairesinde büyük bir resepsiyon düzenledi. Vladyka'nın kendisi şöyle hatırladı: "Yeniseysk'e varışım çok büyük bir sansasyon yarattı ve bu, üç kör küçük erkek kardeşe doğuştan katarakt ekstraksiyonu yaptığımda ve onları görmelerini sağladığımda doruğa ulaştı." Ancak sürgündeki piskoposun artan popülaritesi, yerel makamlar tarafında kalmasını dayanılmaz hale getirdi, ayrıca, azizin aktif vaaz çalışmaları sayesinde, Yeniseisk'in Ortodoks nüfusu Yenileme kiliselerine gitmeyi bıraktı ve St. Luke tarafından beslendi. Sonuç olarak, yerel yetkililer sürgünleri Yeniseisk'ten daha uzak bir bölgeye - Turukhansk'a gönderdi.

Azizin hatıralarına göre, çok iyi karşılandı: “Turukhansk'ta mavnadan ayrılırken, beni bekleyen insan kalabalığı aniden diz çöktü, kutsama istedi. Hemen bir hastane doktorunun dairesine yerleştirildim ve tıbbi çalışma yapmayı teklif ettim. Bundan kısa bir süre önce, hastane doktoru alt dudak kanseri olduğunu geç fark ederek Krasnoyarsk'a gitti ve burada daha sonra ortaya çıktığı gibi gecikmeli olarak ameliyat oldu. Hastanede bir sağlık görevlisi kaldı ve Krasnoyarsk'tan bir kız kardeş benimle geldi - bir sağlık görevlisi okulundan yeni mezun olmuş ve bir profesörle çalışma olasılığı konusunda çok endişeli genç bir kız. Bu iki asistanla üst çene rezeksiyonu, büyük mide-bağırsak kesileri, jinekolojik ameliyatlar ve bir çok göz ameliyatı gibi büyük ameliyatlar yaptım."

Hastanede çalışırken Vladyka, daha önce olduğu gibi hastaları kutsadı. Pazar günleri ve tatillerde, aziz hastaneden bir kilometreden biraz daha az bulunan kilisede ilahi hizmetler yaptı, ancak cemaatçiler piskoposun kiliseye gitmesinin halı kaplı bir kızak üzerinde büyük bir onurla gerçekleşmesi gerektiğine karar verdi. Aziz'in Turukhansk'a gelişiyle birlikte manevi yaşam gözle görülür şekilde canlandı. Yerel topluluk, Krasnoyarsk yaşayan kilise bölücü piskoposuna bağlıydı. Vladyka Luke, şizmin günahı ve Yenilemeci Kilise'nin kanonik olmayan doğası hakkındaki vaazıyla, tüm Turukhan sürüsünü tövbeye getirdi ve onu Patrik-İtirafçı Tikhon başkanlığındaki meşru Ortodoks Kilisesi'ne katıldı. Bütün bunlar, azizin daha fazla sürgün edilmesi için bir bahane olarak hizmet etti.

1924-1925 kışının soğuğunda, Başpiskopos Luka, Kuzey Kutup Dairesi'nin yüzlerce kilometre kuzeyindeki Yenisey vahşi doğasına gönderildi. Cellatlar, görünüşe göre, sürgün edilenlerin kesin ölümüne güveniyorlardı. Azizin kendini bulduğu koşullar çok zordu. Acı donda kötü ısıtılmış bir kulübeydi, pencereler yerine buz kütleleri vardı ve yerde asla erimeyen kar vardı, ama burada bile aziz Mesih'in sürüsünün gerçek çobanıydı. Yerleşimin birkaç sakiniyle birlikte İncil'i okudu, çocuklarını vaftiz etti. Ancak Plakhino da kalıcı bir sürgün yeri olmadı - aziz, sekiz ay daha kaldığı Turukhansk'a geri döndü. Sürgün süresi Ocak 1926'da sona erdi ve aziz donmuş Yenisey boyunca bir kızakla Krasnoyarsk'a döndü. Bu uzun ve meşakkatli yolculuk boyunca her zaman insan kalabalığı tarafından karşılandı ve aşırı kalabalık kiliselerde ilahi hizmetler yaptı, çok vaaz verdi.

1927'den 1930'a kadar piskopos, hem piskoposluk hem de üniversite bölümlerinden mahrum bırakıldığı için Taşkent'te özel bir kişi olarak yaşadı. "Yalnızca evde hasta kabul etmekle meşgul olduğum için, elbette, Sergievsky kilisesinde, Metropolitan Arseny ile birlikte sunakta duran tüm hizmetlerde dua etmeyi bırakmadım." Aynı zamanda, Vladyka sadece tedavi etmekle kalmadı, aynı zamanda yoksul hastalara maddi yardım da sağladı. Bir gün babası ölen ve anneleri hastaneye kaldırılan bir erkek ve kız kardeşi aldı. Yakında kız tıbbi randevularda ona yardım etmeye başladı. Vladyka, hasta fakirleri aramak için onu sürekli olarak şehrin etrafına gönderdi. Yardım ettiği başka bir kız, Piskopos Luke ile konuşmalarını hatırladı: "Herhangi bir konuşma bir şekilde kendi kendine döndü, böylece bir kişinin değerini, ahlaki yaşamın önemini anlamaya başladık."

1930'da tekrar tutuklandı. Şimdi - akıl hastalığı durumunda olan Profesör Mihayloviç'in "yanlış intihar sertifikası" vermekle suçlanıyor. Bu belge cenaze törenine izin verdi, ancak aynı zamanda azizin tutuklanması için resmi bir neden olarak hizmet etti. OGPU'daki soruşturmanın sonucu "3 yıllık bir süre için Kuzey Bölgesi'ne göndermek". Otobiyografisinde Vladyka Luke, tutuklanmasının gerçek nedenlerini hatırladı: “23 Nisan 1930'da ikinci kez tutuklandım. Sorgulamalar sırasında, beni rahiplikten vazgeçmeye ikna etmek istediklerine kısa sürede ikna oldum. " Vladyka, Arkhangelsk'e sürgünün çok kolay olduğunu düşündü, şehirde büyük bir poliklinikte cerrah olarak çalıştı. Bağlantı Kasım 1933'te sona erdi. Taşkent'e döndüğünde iş bulamadı. Küçük bir Orta Asya kasabası olan Andican'da bir bölge hastanesinde doktor olarak yer verildi. Bir yıl sonra, şehir hastanesinde cüruflu bölümden sorumlu olduğu Taşkent'e döndü.

1934 sonbaharında, birkaç kuşak cerrah için pratik bir rehber haline gelen "Pürülan Cerrahi Üzerine Denemeler" kitabının ilk baskısı Medgiz'de yayınlandı. Ancak aziz, bu kitabın sayfalarında yalnızca teşhis koymanın teknik yönünü ve operasyonel tedavi yöntemlerini öğretmekle kalmaz - bu tür satırlar hastaya, Hıristiyan merhametine karşı gerçekten insani bir tavır sokar: “Bir operasyona başlarken, kişi akılda tutulmalıdır. sadece karın boşluğu ve hayal edebileceği ilgi ve ne yazık ki doktorlar tarafından sıklıkla "vaka" olarak adlandırılan tüm hasta kişi. Ölümcül ıstırap ve korku içindeki bir adam, kalbi sadece tam anlamıyla değil, mecazi olarak da titriyor ... ". Kitap boyunca, acıları ve zayıflıkları olan insanların canlı görüntüleri okuyucunun önünden geçiyor. Essays on Purulent Surgery'nin beşinci baskısının önsözünde “bilimsel, klinik ve edebi değerleri açısından V.F. Voino-Yasenetsky, dünya tıp literatüründe benzeri olmayan benzersiz görünüyor. Yazar tarafından mütevazı bir şekilde "denemeler" olarak adlandırılan, haklı olarak "Pürülan cerrahi ansiklopedisi" veya "Pyoloji ansiklopedisi" olarak kabul edilebilir.

1935-1936'da piskopos Taşkent'te Acil Yardım Enstitüsü'nde çalıştı, İleri Tıbbi Araştırmalar Enstitüsü'nde ders verdi. Vladyka'nın sabahı, pazar günleri ve tatil günlerinde hizmet ettiği ve vaaz verdiği kilisede saat yedide dua ile başladı.

1937'de Saint Luke, yabancı istihbarat için casusluk yapmakla suçlandı. Uydurma dava için sahte itiraflar gerekliydi, aylarca işkence ve aşağılama ile lorddan elendiler. Başpiskoposun kendisi bundan şu şekilde söz etti: “İki kez deneyimlemem gereken konveyör bant tarafından yapılan sözde sorgulama icat edildi. Bu korkunç taşıma bandı gece gündüz durmadan devam etti. Sorguya çeken Çekistler birbirlerinin yerine geçti ve sorgulananların gece gündüz uyumasına izin verilmedi. Protesto amacıyla tekrar açlık grevine başladım ve günlerce açlık grevi yaptım. Buna rağmen bir köşede durmak zorunda kaldım ama kısa sürede yorgunluktan yere düştüm. Birbirinin yerini alan görsel ve dokunsal halüsinasyonlar görmeye başladım. Sonra bana odanın içinde sarı tavuklar koşuyormuş gibi geldi ve onları yakaladım. Bazen kendimi, bütün bir şehrin bulunduğu, elektrik lambalarıyla parlak bir şekilde aydınlatılan büyük bir çöküntünün kenarında dururken gördüm. Sırtımdaki gömleğin altında yılanların kıvrıldığını açıkça hissettim. Benden sürekli olarak casusluk itirafı talep ettiler, ancak yanıt olarak sadece hangi devlet lehine casusluk yaptığımı belirtmemi istedim. Elbette buna cevap veremezlerdi. Konveyör tarafından yapılan sorgulama on üç gün sürdü ve bir kereden fazla beni su musluğunun altına aldılar ve ondan kafama soğuk su döktüler.

Tanrı'nın lütfuyla, o zamana kadar zaten 60 yaşında olan Vladyka, önceki sürgünlerde son derece zayıflamış sağlığı ile bu eziyetlere dayandı. Soruşturma, önceki iki referanstan önce olduğu gibi, azizin yanlış suçlamaları kabul etmediği için bir çıkmaza girdi. Ancak buna rağmen, piskopos mahkum edildi ve Krasnoyarsk Bölgesi'nde beş yıllık sürgüne gönderildi. Piskopos Luka, Krasnoyarsk'ın 130 mil kuzeyinde bulunan Bolshaya Murta köyüne sürüldü. Orada, bölge hastanesinde, aziz aktif bir cerrahi aktivite geliştirdi ve Taşkent'ten, pürülan hastalıkları olan hastaların birçok vaka öyküsü, "Pürülan Cerrahi Eskizleri" nin yeni baskısı için Vladyka'ya gönderildi. Bu kitap, "Büyük Eklemlerin Enfekte Yaralarında Geç Rezeksiyonlar" monografisiyle birlikte, 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında cephedeki cerrahların çalışmalarında büyük yardımcı oldu.

Büyük Vatanseverlik Savaşı. Krasnoyarsk'ta piskoposluk bakanlığı

Nazi Almanyası ile savaşın patlak vermesiyle, sürgünden Vladyka, Kalinin'e hitaben bir telgraf yazdı: “Ben, Piskopos Luka, Profesör Voino-Yasenetsky, sürgünüme Krasnoyarsk Bölgesi, Bolshaya Murta köyünde hizmet ediyorum. Pürülan cerrahi uzmanı olarak, askerlere bana emanet edilecekleri önden veya arkadan yardım edebilirim. Bağlantımı kesmenizi ve beni hastaneye göndermenizi rica ediyorum. Savaşın sonunda sürgüne dönmeye hazırdır. Piskopos Luke." Hemen Krasnoyarsk'taki 15-15 numaralı tahliye hastanesinin baş cerrahı olarak atandı. İki yıl boyunca subaylara ve askerlere tam bir özveriyle davrandı. “Yaralı subaylar ve askerler beni çok sevdiler. Sabah çadırların etrafında dolaşırken yaralılar beni sevinçle karşıladı. Bazıları, diğer hastanelerde büyük eklemlerdeki yaralanmalar nedeniyle başarısız bir şekilde ameliyat edildi, benim tarafımdan iyileşti, her zaman beni düz bacakları yüksek kaldırarak selamladı ”dedi. Hastaneye gelen Müfettiş Profesör Priorov, tahliye hastanelerinin hiçbirinin yaralıların tedavisinde Vladyka Luka'daki kadar parlak sonuçlar elde etmediğini söyledi.

1943 yılına kadar, Vladyka ilahi hizmetleri yerine getirme fırsatından mahrum kaldı, çünkü binlerce nüfusu olan bir şehir olan Krasnoyarsk'ta, birçok kilisenin sonuncusu savaştan önce kapatıldı. Ve Mart 1943'te aziz Krasnoyarsk başpiskoposu olarak atandı. Oğluna şunları yazdı: “Rab bana tarifsiz bir sevinç gönderdi. Kilise ve sessizlik için on altı yıllık acı dolu özlemden sonra, Rab ağzımı tekrar açtı. Krasnoyarsk'ın bir banliyösü olan Nikolaevka'da küçük bir kilise açıldı ve ben Krasnoyarsk başpiskoposu olarak atandım ... Tabii ki hastanede çalışmaya devam edeceğim, bunun için hiçbir engel yok. " Azizin laik çevrelerde tanınması büyüdü, hatırladı: "Benim için büyük bir onur: Büyük çalışan veya komutan toplantılarına girdiğimde herkes ayağa kalkar." Tabii ki, Vladyka, ülkedeki savaş ve dünyadaki durumla bağlantılı olarak devletin Kilise'ye karşı tutumundaki değişikliği biliyordu, ancak aynı zamanda oğluna yazdığı mektuplardan biri şu satırları içeriyor: “In Krasnoyarsk,“ çevrelerde ”benim hakkımda dediler:“ Hizmet etmesine izin ver, politik olarak gerekli. " ... Dini inançlarımdan dolayı bana zulmetmemen için emredici bir emir verildiğini size yazmıştım. Kilisenin konumu bu kadar önemli ölçüde değişmemiş olsa bile, yüksek bilimsel değerim beni korumasaydı, Kilise'ye aktif hizmet yoluna yeniden başlamakta tereddüt etmezdim. Çocuklarım sizin yardımıma ihtiyacınız yok ama ben hapse ve sürgüne alışığım ve onlardan korkmuyorum.” "Ah, ateizmin ne kadar aptal ve sınırlı olduğunu, O'nu sevenlerin Tanrı ile ne kadar canlı ve gerçek iletişim kurduğunu bir bilseniz..." Ve başka bir mektupta: "Dünyayı gerçekten ve derinden terk ettim ve çok büyük, şimdi maliyeti Bana ait değil. Ve tüm sevincim, tüm hayatım Tanrı'ya hizmet etmektir, çünkü inancım derindir. Ancak hem tıbbi hem de bilimsel çalışmayı bırakmaya niyetim yok."

Krasnoyarsk'ta aziz, 1943'te Tüm Rusya Patriğinin seçilmesi için Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nin hazırlanması için küçük bir önemi olmayan Stragorodsky Metropolitan Sergius ile yazışmaya başladı. Başpiskopos Luke, Konsey belgelerinin hazırlanmasında doğrudan rol aldı. Kutsal Sinod'un bir üyesiydi.

Tambov piskoposluğu

Krasnoyarsk sürgünü 1943'ün sonunda sona erdi. Aziz, hemen iki yıl boyunca hastanelerde cerrah olarak çalıştığı ve bir kilisede görev yaptığı Tambov piskoposunun başpiskoposu olarak atandı. Piskoposluk yönetiminde, Başpiskopos Luke hemen birçok zorlukla karşılaştı. Uzun yıllar boyunca çatısı altında işçi yatakhanelerini barındıran Tambov tapınağı, son derece ıssız hale getirildi. Sakinleri ikonları böldü, ikonostasisi kırdı ve attı, duvarları küfürlerle kapladı. Vladyka Luke, ateistlerin mirasını şikayet etmeden kabul etti, kiliseyi onarmaya, din adamları toplamaya, hizmet vermeye, Krasnoyarsk'tan bile daha büyük olduğu ortaya çıkan tıbbi çalışmalarına devam etmeye başladı. Tambov başpiskoposunun şu anda bakım altında 150 hastanesi vardı, her birinde 500 ila 1000 yatak vardı. Ayrıca büyük bir şehir hastanesinin cerrahi bölümlerine danıştı. Vladyka Luke, 70 yaşın altında olmasına rağmen günlerce çalışmaya hazırdı. Oğluna yazdığı bir mektupta şunları yazdı: “Kiliseyi muhteşem bir forma getiriyoruz… Hastanedeki çalışmalar sürüyor. iyi ... Doktorlara cerahatli artrit hakkında ders veriyorum ... hayır. Cumartesi günleri klinikte iki saat alıyorum. Bunu evde kabul etmiyorum, çünkü bu zaten gücümün ötesinde. Ama hastalar, özellikle de uzaktan gelen kırsal kesimdekiler bunu anlamıyor ve bana acımasız bir piskopos diyorlar. Bu benim için çok zor. İstisnai durumlarda eve götürmemiz gerekecek."

"Benim şanım, Kilise için büyük bir kutlamadır..."

1945'in sonunda, Vladyka ve sekreteri, onlara "1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Cesur Emek İçin" madalyalarını sunmak üzere bölgesel yürütme komitesine davet edildi. Madalyaların takdiminden sonra başkan, Voino-Yasenetsky'nin tahliye hastanesi için danışman olarak çalışmasının tamamlanmasına rağmen (bu hastaneler 1944 sonbaharında Tambov'dan ayrıldı ve daha batıya taşındı), profesörün paylaşmaya devam edeceğini umduğunu söyledi. şehrin doktorlarıyla olan büyük deneyimi. Başpiskopos Luke ona şu yanıtı verdi: “Bildiklerimi doktorlara öğrettim ve öğretmeye hazırım; Yüzlerce, belki de binlerce yaralıya hayat ve sağlık verdim ve eğer sen (bu "sen"i vurguladı, dinleyicilere kelimeye geniş bir anlam kattığını açıkça belirtti) kapmasan kesinlikle çok daha fazlasına yardım ederdim. on bir yıl hapiste ve sürgünde sürüklenmeyecekleri için beni boşuna. İşte o kadar zaman kaybedildi ve kaç kişi hiçbir şekilde benim irademle kurtarılmadı” dedi. Bölge yetkilileri bu sözler karşısında şok oldular. Bir süre başkanlık ve salonda acı bir sessizlik hüküm sürdü. Her nasılsa, aklı başına gelen başkan, geçmişi unutmanın zamanının geldiğini, ancak şimdi ve gelecekte yaşaması gerektiğini fısıldadı. Ve sonra Vladyka Luke'un bas sesi tekrar duyuldu: "Şey, hayır, üzgünüm, asla unutmayacağım!"

Yayınlanan eserler için "Pürülan cerrahi üzerine denemeler" ve "Büyük eklemlerin enfekte yaraları için geç rezeksiyonlar" Vladyka, para ödülü ile 1. derece Stalin Ödülü'ne layık görüldü. Vatanseverlik Savaşı'nda ölen askerlerin yetimlerine ve dullarına bağışladı. Vladyka Luke, ödülü aldıktan sonra “Her yerden çok tebrikler” yazdı. - Patrik, Metropolitler, Piskoposlar, Karpov (ÇC İşleri Konseyi Başkanı), Mityarev, Tretyakov, Akademi Tıp Bilimleri, Yüksek Öğretim Kurulu, İlahiyat Enstitüsü, profesörler vb. Son derece övülüyorlar ... Patrik'in telgraf ettiği gibi, görkemim Kilise için büyük bir zaferdir. " Bu, Vladyka Luke için en büyük ödüldü - her türlü eziyete ve hatta ölüme katlanmaya hazır olduğu Kilise'nin annesinin görkemi. Vladyka Luke, bilimsel çalışmalarının birçok entelektüeli Ortodoksluğa çekeceğine inanıyordu. Ve öyleydi. O zamanın BBC radyo istasyonu tarafından yapılan bir yayında, bir grup Fransız erkek ve kızın, SSCB'deki Hıristiyan bilim adamlarına - Ivan Pavlov, Vladimir Filatov ve Başpiskopos Luka'ya (Voino-Yasenetsky) atıfta bulunarak Ortodoksluğa dönüştükleri bildirildi. ). Vladyka Luke, oğluna yazdığı mektupta, “Bugün, hükümetimiz için hatırı sayılır bir kozu olduğum kanaatim doğrulandı” dedi. - Yabancı basın için özel olarak gönderilen bir TASS muhabiri portremi çekmeye geldi. Daha önce Patrikhane'den Patrikhane dergisi ve Enformasyon Bürosu için bir biyografi göndermesi istenmişti. İki yerel sanatçı portrelerimi çiziyor. Amerika'dan yeni dönen Yaroslavl Başpiskoposu, gazetelerde Stalin Ödülü'nün başpiskoposu olarak hakkımdaki raporları zaten okumuştu ... Yarın büstümü şekillendirmek için Moskova'dan bir heykeltıraş gelecek ... ”.

Rus Kilisesi'ne yaptığı büyük hizmetlerden dolayı, Şubat 1945'te Tambov Başpiskoposu Luka ve Michurinsky, Patrik Alexy (Simansky) tarafından bir klobuk üzerinde elmas haç takma hakkı verildi. Bu en yüksek hiyerarşik ödüldü. Aynı yıllarda (1945-1947) aziz, hayatının ana eseri olarak gördüğü Ruh, Ruh ve Beden adlı teolojik eseri yazdı (bu kitap sadece 1992'de yayınlandı). "Ruh, Ruh ve Beden" materyalist zihniyetli bir aydınlara yönelik özür dileyen bir çalışmadır. Bu nedenle, aziz ruh, ruh ve beden ilişkisini bilim açısından değerlendirdi: fizik ve tıp; hesaplamaları için felsefi bir temel oluşturdu ve vardığı sonuçlar Kutsal Yazıların temel temeline dayanıyor. Okuyucuyla birlikte, Aziz Luka bilgiden inanca giden yolda yürür - bir inananın dünyayı nasıl algıladığının aksine, inançtan bilgiye gider. Önde gelen bir bilim adamı ve ilahiyatçı olan Aziz Luka'nın kendisi için inançta ve akılda, bilimde ve dinde hiçbir kopukluk yoktu ve Tanrı'nın huzuru onun tarafından bir bütün olarak algılanmıştır. Bu nedenle, yetenekli bir bilim adamı ve inanç lütfuna sahip bir kişi olarak, gelecek nesiller için dünya ve insan hakkındaki bütünsel vizyonunu vermeye ihtiyacı vardır.

Şu anda Tambov'da bir tıp tarihi müzesi açıldı, serginin merkezinde St. Luke'un fotoğrafları, belgeleri, kişisel eşyaları, cerrahi aletler ve yaşamı boyunca yayınladığı yayınlar yer alıyor. bilimsel çalışmalar, vaaz metinleri. Tambov şehir hastanesi, St. Luke'un (Voino-Yasenetsky) adını almıştır. 1993 yılında, hastane Hazretleri Patrik II. Alexy tarafından kutsandı. Hastanenin topraklarında tıp profesörü Başpiskopos Luka'ya bir anıt var.

Kırım piskoposluğu

Simferopol ve Kırım departmanlarına atanmasıyla bağlantılı olarak, 26 Mayıs 1946'da Vladyka Simferopol'e taşındı. Aziz'in kendisi şöyle hatırladı: “Mayıs 1946'da Simferopol ve Kırım Başpiskoposluğu görevine transfer edildim. Öğrenci genç beni istasyonda çiçeklerle karşılamaya gitti, ancak uçakla uçtuğum için toplantı başarısız oldu. 26 Mayıs 1946'ydı."

Simferopol'de, diğer şehirlerden farklı olarak, Saint Luke'a evde ücretsiz olarak hasta kabul etmeye devam etmesine rağmen, hastaların tedavisi ve bilimsel faaliyetlerde bulunma fırsatı verilmedi. Birkaç kez Vladyka, Kırım'ın farklı yerlerinde pürülan cerrahi hakkında konferanslar ve raporlar verdi, ancak popülaritesinin artması parti organlarını endişelendirdi. Azizin derslerinde ateist profesörler Vladyka'nın sivil kıyafetlerle konuşmasını istedi. Bunu öğrendikten sonra, Aziz Luka şöyle dedi: "Cüppemde onlara ne verildi, nasıl giyindiğim ve ne giydiğim önemli değil, doktorlara ilahiyat bilimleri üzerine dersler vermiyorum, sadece cerrahi konularda okuyorum."

Bu durumun bir sonucu olarak, Aziz Luka aktif tıbbi çalışmayı bırakmaya ve tüm çabalarını savaştan sonra tamamen gerileyen piskoposluk yönetimine yönlendirmeye karar verdi. Onlarca yıl süren sürgün ve hapishaneler (özellikle kısmi görme kaybı) tarafından baltalanan ileri yaşına ve sağlığına rağmen, azizin kendisi genellikle cemaat topluluğu ve kiliselerin durumu hakkında bilgi edinmek için cemaatlere gitti.

Örneğin, 1947'de Vladyka, piskoposluğun 58 mahallesinden 50'sini gezdi, her yerde hizmet etti ve vaaz verdi. Aziz, bu yılki raporunda, Kırım piskoposluğunun en fakirlerden biri olduğunu yazdı: birçok rahibin yaşam koşulları içler acısı ve hoşgörüsüz, gelirleri dilenciden daha az. Yalta kilisesinin rahibi için, gelir miktarı mütevazı bir mercimek masasını zar zor karşılıyordu ve kıyafet ve ayakkabı için hiçbir şey kalmamıştı. Bu durumun bir sonucu olarak, birçok rahip ağır siyahi işler için işe alınmak zorunda kaldı. Din adamlarının yaşam koşulları da oldukça zordu. Kilise ihtiyarları arasında kilisenin gelirini yağmalayan birçok hırsız vardı. Kırım eski zamanlarına göre, Kırım'daki Rus nüfusunun dindarlığı her zaman düşük olmuştur ve kiliseler ağırlıklı olarak savaş sırasında Kırım'dan sürülen Rumlar ve Bulgarlar tarafından desteklenmiştir. Öğretmenlerin ve okul çocuklarının kiliseye gitmelerini yasaklayarak inananların dikkati Kilise'den uzaklaştırıldı. Veli-öğretmen toplantılarında kiliselere giden öğrencilerle alay edildi ve inananlarla mümkün olan her şekilde alay edildi. Kırım piskoposluğu kiliselerinde işler kötüydü. Din işlerinden sorumlu komisyoncular, Başpiskopos Luke onları maddi olarak desteklememiş olsaydı, rahipleri boş kiliselere transfer etmemiş olsaydı, Kırım'daki birçok kilisenin uzun zaman önce ortadan kalkacağını yazdılar. Ancak piskoposluktaki kadroların durumu felaketti, yeterli rahip yoktu. Kırım'daki diğer piskoposluklardan rahipler kaydedilmedi ve ayrılmak zorunda kaldılar, piskoposlukta ilahiyat okulu yoktu ve din adamlarının teolojik eğitim seviyesi arzulanan çok şey bıraktı.

Kararnamelerin yardımıyla aziz, din adamlarının manevi seviyesini yükseltmeye çalıştı ve kırsal kiliselerde bile günlük olarak hizmet etme emri verdi. “Eğer inananlar, kilisenin her sabah açık olduğunu bilirlerse, her gün yapılması mümkün olmasa da, ilahi ayin içinde saatler okunur ve kilise hizmeti sunulur, o zaman Tanrı'nın gücü dindarlığı güçlendirecek, rahibin her gün onlar için dua ettiğini gören daha fazla insanı kiliselere çekecektir ”dedi. piskoposluk.

Kırım piskoposluğunun idaresi yıllarında, Hazretleri Luka vaazlarının çoğunu verdi. Halen Taşkent'te vaaz etmeye başladı, ancak tutuklanması ve sürgün edilmesi nedeniyle uzun yıllar sessiz kalmak zorunda kaldı. Bununla birlikte, 1943 baharından Krasnoyarsk'ta bir kilise açıldığında ve hayatının sonuna kadar Başpiskopos Luka yorulmadan vaaz verdi: vaazlar yazdı, teslim etti, yönetti ve ülkenin şehirlerine metin içeren broşürler gönderdi. . “Her yerde ve her yerde Mesih hakkında vaaz vermeyi ana piskoposumun görevi olarak görüyorum” dedi. O zaman, başpapazın vaazları çok cesurdu. hakkındaki düşüncelerini açıkça ve korkusuzca dile getirdi. güncel konular: “Artık Kilisemiz devletten ayrılmıştır. Devletin Kilise'nin işlerine karışmaması iyidir, ama geçmişte Kilise hükümetin elindeydi, çar ve çar dindardı, kiliseler inşa etti, ama şimdi böyle bir hükümet yok. . Hükümetimiz ateist, inançsız. Şimdi bir avuç inanan Rus halkı var ve diğerleri adaletsizliğe maruz kalıyor... Siz hristiyanlar, hükümetin size zarar verdiğini söylüyorsunuz. Evet, oldu. Ve Hıristiyanların kanının inancımız için nehirlere döküldüğü eski zamanları hatırlayın. Bu tek başına Hıristiyan inancını güçlendirir. Hepsi Allah'tan."

Azizin vaazları 12 cilttir. 1957'de Moskova İlahiyat Akademisi'nde, Aziz Luke'un vaazlarını incelemek için homiletics profesörü Başrahip Alexander Vetelev başkanlığında özel bir komisyon kuruldu. Komisyonun sonunda, Başpiskopos Luke'un vaazlarının, "Ruh, Ruh ve Beden" adlı eserinin modern kilise teolojik literatüründe istisnai bir fenomen olduğu ve azize Moskova İlahiyatının onursal üyesi unvanı verildiği söylendi. Akademi. Aziz, vaazların sadece Akademinin kütüphanesinde kullanılacağını, hükümetin Kilise'ye karşı tutumu değişene kadar ışığı görmeyeceklerini yazdı. Bugün, inananların büyük sevinci için, azizin eserleri geniş bir okuyucu kitlesine ulaştı.

1958'de Vladyka Luke tamamen kör oldu. Buna rağmen, yaşamının sonuna kadar bir piskopos olarak hizmet etmeye devam etti, cemaatçilere vaaz verdi ve hizmetin tüm ayrıntılarını o kadar doğru bir şekilde yaptı ki, çobanın körlüğünü kimse tahmin edemezdi.

Tanrı'nın azizinin kutsanmış ölümü

11 Haziran 1961'de, Rusya topraklarında parlayan tüm azizlerin gününde, Başpiskopos Luke öldü. Bütün şehir büyük piskoposa veda etmek için dışarı çıktı: insanlar çatıları, balkonları doldurdu ve hatta ağaçlara oturdu. Birkaç saat boyunca büyük bir alay, papazına "Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et!" ilahisine eşlik etti. şehir boyunca. Simferopol'deki All-Saints Kilisesi'ndeki küçük bir kilise mezarlığına gömüldü, burada akrabalar ve Ortodoks hacılar, daha sonra şifa arayan hasta insanlar her gün geldi ve herkes istediğini aldı. Kutsal Ruh tarafından ölümünden sonra bile, başpapaz, hakkında çok sayıda sözlü ve yazılı tanıklık toplanan insanları iyileştirmeye devam etti.

Neredeyse 35 yıl boyunca azizin kalıntıları yerde kaldı.

22 Kasım 1995'te Simferopol ve Kırım Başpiskoposu Luke, Ortodoks Kilisesi tarafından yerel olarak saygı duyulan Kırım azizlerinin kanonuna kanonlaştırıldı. Kalıntıları 17-20 Mart 1996'da Simferopol'deki Holy Trinity Katedrali'ne transfer edildi. Cenaze töreninde, Simferopol ve Kırım Başpiskoposu Ekselansları Vladyka Lazar şunları kaydetti: “Kırım topraklarında ilk kez olağanüstü önemde bir olay yaşanıyor. Başpiskopos Luke'un (Voino-Yasenetsky) çarpıcı kişiliği, bugün bizim tarafımızdan, her birimizin bakışımızı yönlendirmesi gereken, halkımızın canlanmasını arayan sosyal güçlere rehberlik etmesi gereken bir kurtarıcı işaret olarak görülüyor. "

Mezardan katedrale geçişe yaklaşık 40 bin kişi katıldı. Simferopol ve Kırım piskoposluklarında, 24-25 Mayıs 1996'da Kırım Aziz Luka'nın yüceltilmesinin kutlaması gerçekleşti.

2000 yılında, Jubilee Piskoposlar Konseyi'nde, Aziz Luka (Voino-Yasenetsky), genel kilise saygısı için Rusya'nın kutsal yeni şehitleri ve itirafçıları olarak yüceltildi. Hafızası 11 Haziran'da ve 25 Ocak'ta (7 Şubat) - Rusya'nın kutsal yeni şehitleri ve itirafçılarıyla birlikte ve 15'te (28 Aralık) - tüm Kırım azizlerinin konseyi ile kuruldu.

Simferopol'de, St. Luke (Voino-Yasenetsky) adını taşıyan parkta aziz için bir anıt dikilir. Aziz Luke'un 1946'dan 1961'e kadar yaşadığı ve çalıştığı piskoposun evinde bir şapel var. İnanan Yunanlılar, azizin dualarıyla hastalıklardan şifa sağladıkları için şükranla, azizin kalıntıları için bir kutsal emanet üretimi için 300 kilogram gümüş bağışladılar.

Aziz Luka'nın başarısı - sıkıntılı bir açık ve gizli yeniden doğuş çağında Ortodoks inancında gayretli bir şekilde ayakta durma başarısı - bugün özellikle önemlidir. Ve bugün çoğumuz umut ve sevgiyle şöyle diyeceğiz: "Kutsal Hiyerarşiye, Peder Luko, bizim için Tanrı'ya dua edin!"

Saratov piskoposluğu

Saratov bölgesinde, Aziz Luke'un (Voino-Yasenetsky) saygısı her yıl artıyor. Bu nedenle, 1909'da Saint Luke'un çalıştığı Romanov hastanesinin binasında bir anıt plaket var. Volsky bölgesi Shikhany köyünde, St. Luke adına bir hastane kilisesi kutsandı.

Saratov Şehri 3. Şehir Klinik Hastanesi sağlık personelinin inisiyatifiyle ve Saratov Devlet Tıp Üniversitesi liderliğinin katılımıyla, 2007 yılında St. Luke (Voino- Yasenetsky) başladı. Duadan sonra kilisenin temeline ilk sembolik taş, Saratov Piskoposu ve SSMU P.V. Rektörü Volsk Longin tarafından atıldı. Glybochko ve hastanenin baş doktoru V.V. Roschepkin. Tapınağın inşaatı hızlı bir tempoda devam etti ve zaten 10 Haziran 2009'da, üniversitenin açılışının 100. yıldönümünün kutlandığı gün, St. Luke'un anma gününün arifesinde, kutsama Tapınağın ve ilk Liturjinin içinde yapıldı.

Troparion, kontakion, ihtişam

Troparion, ses 1

Kurtuluş yolunun habercisi, / Kırım topraklarının itirafçısı ve başpiskoposu, / baba geleneklerinin gerçek koruyucusu, / sarsılmaz sütun, Ortodoks akıl hocası, / Aziz Luko'ya Tanrı-bilge doktor / Kurtarıcı İsa sürekli dua ediyor , / inanç Ortodoks hediyeler, // ve kurtuluş ve büyük merhamet için sarsılmaz ...

Kontakion, ses 1

Sanki yıldız çok parlak, erdemlerle parlıyormuş gibi, / sen, azize, / meleklere eşit bir ruh yarat, / bunun için, azizlik uğruna, onurlandırılacak, / sürgünde Allahsız çok çile var, / ve sarsılmaz bir inançla kalarak, / tıp bilgeliği ile birçok kişiyi iyileştirdiniz. / Aynı şimdi, dünyanın bağırsaklarından, Rab tarafından harika bir şekilde edinilen dürüst bedeniniz, yüceltin, / Evet, tüm sadakatle, size haykırın: / Sevinin, Baba'dan Aziz Luko'ya, // Kırım'ın övgüsü ve onayı Kara.

yüceltme

Seni büyütüyoruz / Mesih'in itirafçısı, azizimiz babamız Luko, / ve kutsal hafızanı onurlandırıyoruz, / bizim için dua ediyorsun // Mesih Tanrımız.

Canon, rahip itirafçı Luke, Simferopol ve Kırım Başpiskoposu'na

şarkı 1

Irmos: Muhteşem Tanrı'ya büyüklük getirelim ve yer ve gök, O'nun yüceliğini açıkça söylesin bizimle birlikte.

Simferopol kentindeki kutsal tahtı ışıkla süsleyin, içinde bir Melek gibi yaşadınız, insanları İlahi Olan'ın kutsal yaşamı ve öğretisi ile kutsadınız, böylece herkes Tanrı'nın büyüklüğünü getirsin ve O'nun yüceliğini söylesin.

Her Şeye Gücü Yeten ve Rab'be bizim için dua edin, Aziz Luko, bize günahlarımızın bağışlanmasını bağışlayın, böylece sizinle birlikte harika Tanrı'ya büyüklük getirelim ve O'nun yüceliğini söyleyelim.

Şimdi, Mesih'in itirafçısı, sarsılmaz bir sütun ve yıkılmaz bir duvar, hastalara teselli, günahkarlara yol arkadaşı, O'nun yüceliğini Tanrı'ya getirerek ve şarkı söyleyerek Kırım sürünüzün anısına göründünüz.

Theotokos: Kurtarıcı Sen Barınağı ve Korunmayı, Tanrı'nın En Saf Annesi'ni çağıranlar için, biz de ruhumuzdan Sana sesleniyoruz: Hanımefendi, bizi kurtar ve bize yüceliğin harika Tanrısı'na O'nun yüceliğini getirmeyi ve şarkı söylemeyi öğret.

şarkı 3

Irmos: Ben de aynı şekilde, Mesih, bilgece Siontaeus Dağı, Senin için umutla kaldırdı ve onayladı ve lütuf çiyiyle damladı, İnsanları daha çok seven.

Lütuf nehrinin öğretilerini sen sağladın, aziz, ve her dindar ruha içecek verdin, birçok kişiyi iyileştirdin ve herkes için hararetle dua etti, böylece İnsan Aşığı, lütfunun çiyiyle damlasın.

İyi bir çoban gibi, Aziz Luko'ya olan emekleriniz, size bir halk olarak Cennetin Krallığına giden yolu gösterdi ve Tanrı'dan gelen başarılarınız için cennette görkemle taçlandırıldınız, O'na dua edin, bize çiyi de göndersin. Onun lütfu.

Tanrı'nın isteğiyle, Sibirya'ya ve zindanlara sürgün ve birçok keder sana neden olduğunda, o zaman bir insan olarak sabırla tüm bilgeliği kazandın, Mesih'i itiraf et ve O'na dua et, lütfunu tüm çiylere yaymasına izin ver. , bir erkek aşığı gibi.

Theotokos: Seni seviyorum, En Saf Bogomati ve büyük Başmelek bize şarkıyı Size yüceltmeyi ve Rab'bin sizinle olduğu gibi, Tanrı Gelin, kirpi sevinin: Sevinin, Meleklerin Sevinci ve tüm insanları çağırmayı öğretir.

şarkı 4

Irmos: Ey elçilerin, ey Rab, sen atlara bindin ve onların dizginlerini kollarına aldın ve sadakatle şarkı söyleyenlere kurtuluş senin günündür: Gücüne şan olsun, ya Rab.

Dürüst Kanınızı, Kilisenizi, Mesih'i zaten aldınız, çocukları güçlendirin ve onları barış yoluna yönlendirin, bu yüzden Tanrı'nın Oğlu, kutsal Babamız Luko'ya içini çektiniz, ellerinizi sürü hakkında saygıyla karşıladınız.

Lyuba şimdi ortadan kayboluyor, İlahi Ruh, Havari Pavlus'un ağzından konuşuyor. Hastaları iyileştirmeye yönelik günlük çabanızda, Mesih'in hizmetkarı olan sevginiz kireçlenir ve bunu, dulları, öksüzleri ve zayıfları sürekli besleyerek merhametle gösterdiniz.

Sana öğret, azize bilge, sürünü imanla ve erdeminle kurdun. Kilisen bir günah çıkaran ve öğretmendi, Luko.

Theotokos: Sen bizim kalemizsin, En Saf Bogomati, duaların ve Aziz Luka aracılığıyla, kendimizi tüm tutkulardan, sıkıntılardan, koşullardan ve çeşitli rahatsızlıklardan kurtaracağız, Mesih'i Kurtarıcı'ya Çağırarak: Gücüne şan, Rab.

şarkı 5

Irmos: Aydınlanma emrin, Mesih Tanrı, İyi olduğu gibi, Sen, Zane, Işık Veren, geceden olgunlaştı, şan gönderdik.

Yaratılmamış birimi, Tanrımızın Kutsal Üçlüsü'nü teolojikleştirdiniz ve kutsal teolojinizle insan doğasının dusa, ruh ve bedendeki bileşimini öğrettiniz.

Saf bir zihin ve ruhsal yazı ile, seni, Tanrı'nın şanlısı Luko'yu yetiştirdin, Tanrı'nın verdiği tüm sürünün, sözün ve yaşamın, sevginin, inancın ve saflığın imgesi sendin.

Tanrı'nın gözlemi ve elimdeki hiyerarşik kutsama ile, size ve emeğinize getirilen övgü, Aziz Luko, reddetmeyin, ancak kabul edin ve Mesih Tanrı'ya dua edin, beni ayakta durmaktan kurtarabilir ve Göksel Krallığına kefil olabilir.

Theotokos: Bir Saf, Tanrı'nın Annesi, kulunun dualarını küçümseme, bu duaları azizin Aziz Luka uğruna kabul et ve Oğlunu tahta getir, ruhlarımız kurtulsun.

şarkı 6

Irmos: Beni denizin kalbinin derinliklerine reddettin ve harikalarını gördüm, ya Rab.

Kurbanlık bir zayıflığın vardı, zenginsin, tüm seninkini fakirlere veriyorsun, yetimleri ve dulları besliyorsun, ama Merhametli Kurtarıcı Mesih'in kahyasıydı.

Memleketimizin bütün insanları için manevi hayat, hocamız, kendini takva ile süslemiş, gururu kesmişsin, kutlu, manevî bir kılıçla, çobanları aşılamış ve tasdik etmişsin.

Kutsal geçmişte çalışarak, piskoposunuz, dualarda başpazımıza yardım edin, gerçeğin sözü hüküm sürsün, Ortodoks Kilisesi'ni çitle çevirsin, ülkemizi korusun, bize olan inancı artırsın, Mesih'i sonsuza dek yüceltelim.

Theotokos: Tanrı'nın Seçilmiş Hanımına, Seni överiz ve sadakatle dua ederiz, Meryem Ana: duamızı kabul et ve dileklerimizi yerine getir.

Kanto 7

Irmos: Başlangıçta, sözü kuran yeryüzü ve gökler, sonsuza dek kutsanmışsınızdır, ey Rab, Baba Tanrımız.

Halkını sevgiyle yağla meshettin, Mesih'in boyunduruğunu çerçeveye aldın, Tanrı'nın sözünü dikmek ve Tanrı'nın Yaratıcısının sadık çocuklarını yüceltmek için bir hiyerarşik olarak çalışarak O'nun adımlarını izledin, Rab'be şarkı söyle: sonsuza dek kutsanmışsın, Tanrı babamız.

Söz sürüsüne iyi bir çobandın, Aziz Luko, koyunlar için canını vermeye hazırdın: Aynı şey yenilmezin aşılmaz savunucusuydu, doğruluğun korkusuz kıskançlığı, bu dünyanın güçlüsüne sevgiyle sitem ediyordu. ve sürüsünü babaca bir şekilde uyarıyor, haklı olarak ve Rab'be talimat veriyor, evet, Tanrı babamızdır.

Simferopol şehri halkı, hiyerarşinin efendiliği ile giyindiğinizi ve Tanrı'nın lütfunun tahtına geldiğini görerek, sürü için özenle dua ederek sevinirler. Ama Elçiyi sadakatle takip ederek hepiniz vardınız, ama her şeyi Mesih'e getirin ve herkesle birlikte haykırın: Sonsuza dek kutsanmışsınız, Rab, Baba Tanrımız.

Theotokos: Tanrı'nın En Saf Annesi, Seni imanla ve şarkı söyleyen ruhtan yücelten Veren'e Sevinç, tarif edilemez neşeyi yerine getirir ve Hiç Gece Olmayan, Tanrı'nın lütfu olan Bakire, Leydi'nin Işığını verir.

Kanto 8

Irmos: Bunaltıcı sularını suyla ört, kumu denize sınır koy ve her şeyi içine al, Güneş şarkı söylüyor, Ay seni övüyor, Bütün yaratılış Sana bir türkü getiriyor, Sanki hepsini sonsuza dek yapacağım.

Adınız, Aziz Luko, sanki Tanrı'nın cennetinin kokusu tüm dünyamızın yüzünde yıpranmış gibi, inananların kalplerini sevindiriyor ve sonsuza dek Ekşi'yi övmek için manevi bir sevinç çağrısında bulunuyor.

Şimdi, ne aynada ne de iyilerin falında, ama Rab Mesih'le yüz yüze bakın, sonsuza dek yüceltilmiş Yaratıcıya sevinçle ağlayın.

Tanrı-bilgesinin hiyerarşisi hakkında, en kutsal yaşamınızı gerçekleştirerek, tüm Tanrı'nın kutsallaştırıcı Koordinatörünü sonsuza dek sevindirerek ve şarkı söyleyerek kutsal akımı vefat ettiniz.

Theotokos: Oğlun Bogomati'nin İlahi emirlerinin yolunda yürüyen ve senin Şefaatçin ve Temsilcin olan, insanlığın tüm doğumu, Senin Noel'in ile düşüşün atasından ve ata yemininden doğar.

Kanto 9

Irmos: Kul Davud'un evinde bizim için bir kurtuluş boynuzu diken, sanki bizi Doğu'dan yukarıdan ziyaret ediyormuş gibi ve esenlik yolunda yememizi buyuran İsrail'in Tanrısı Rab'be ne mutlu!

Mesih'in İncili'ni vaaz ettikten, Kutsal Hiyerarşiye bilgece, Tanrı'nın yeryüzündeki işini bitirdikten ve Mesih'in Kutsal Gizemlerini aldıktan sonra, bahşedildikten sonra Boz'da dinlendiniz.

Şimdi, En Yüksek Ev Sahipleri ile dua edin, Mesih'in hizmetkarı, insanlığın sevgilisi, şefaatinize akanlara günahların bağışlanmasını ve yaşamın düzeltilmesini verin.

Ve ölümden sonra, sanki yaşıyormuş gibi, Tanrı'nın lütfuyla bizimle kal, Aziz Luko, iyi çoban bize görünüyor, Ortodoks inancında sıkıca duruyor, güçleniyor ve erdemli bir yaşam talimat veriyor.

Theotokos: Cennetin Kralı, Bakire Meryem'i doğurduğunuz için Ty, Pure olarak adlandırdığımız Başmelek ile sevinin ve Size dua ediyoruz: bizi, hizmetkarlarınızı, sonsuz ölümü teslim edin.

Akathist din adamı Luke, Simferopol ve Kırım Başpiskoposu

1

Krymstei ülkesinde ülkemize parlayan bir ışık gibi parlayan Ortodoks Kilisesi ve itirafçının azizine atıldı, nazikçe endişeli ve Mesih'in zulmü adına, Rab'bin övgüsünü yücelten ve övmüş yaşlı bir adam Rab, göklerin ve yerin Rabbine doğru büyük çaba sarf ederek, tüm zihinsel ve fiziksel rahatsızlıklardan özgürlüğümüzün ve iyiliğin Doğruluğunda durmak için iyiliğin, hepimizin şefkatle size seslenmesine izin verin:

Ikos 1

Meleklerin ve insan rehberlerinin muhatabı, evangelist ve Havari Luka gibi sevimli Luko da aynı isimdir, Tanrı'nın aldığınız erkeklerde rahatsızlıkları iyileştirmesi, komşuların hastalıklarının tedavisinde, birçok zahmeti kaldırması, ve gönderdiğin eti taşımadan eti taşıyorsun. Aynı şekilde, minnetle, sevgiyle size sesleniyoruz:

Sevin, gençlikten beri boyunduruğunuzu Mesih'e boyun eğdirdiniz;

Sevinin, sevgili Holy Trinity eski köyü.

Sevinin, merhametlilerin kutsaması, Rab'bin Sözüne göre, miras;

Mesih'in imanı ve Tanrı tarafından iyileşen birçok kişinin bilgisiyle sevinin.

Sevin, bedensel rahatsızlıklardan muzdarip merhametli doktor;

Şifacıya liderler ve askerler savaşı günlerinde sevinin.

Sevin, tüm doktorlara rehberlik edin;

Sevin, ihtiyacı olan hızlı ve kederli bir yardımcı.

Sevinin, Ortodoks Kilisesi;

Sevinin, dünya bizim içgörümüzdür.

Sevinin, Kırım sürüsü övüldü;

Sevinin, Simferopol şehri süslemesi.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

Kontakion 2

Tedavi sırasında insanlarda veya tüm Tanrı'nın Yaratıcısı'nın görüşünde, bilgeliğinde ve sözünde görerek, Tanrısal Ruhun aracılığıyla, Tanrısal aklın ışığıyla O'na yükseldin ve bizi aydınlattın ve Alli'yi seninle ağla:

Ikos 2

Her şeye kadir Luko, zihnini İlahi öğretilerle aydınlattın, her türlü bedensel bilgeliği reddediyorsun, ama akılla ve Rab'be itaat edeceksin. O, Mesih'in Sözüne göre olan Elçi gibidir: Benden sonra geliyorum ve sizi her şeyi bırakıp O'na göre yürüyen bir insan balıkçısı yapacağım ve siz, kutsal, Rab'bin çağrısını işitiyorsunuz. İsa'nın bakanlığı, Taşnokentshiya rahiplik Ortodoksluğu başpiskoposunun çalışmaları aracılığıyla. Bu git, senin bir Tanrı-bilge eğitmeni gibi, sevindirici bir şekilde şunu söylüyoruz:

Sevinin, Koruyucu Melek eğlencesi;

Onu üzdüğünüz gibi sevinin.

Şarkı söylemeyi öğreterek ve bu dünyanın bilgelerini şaşırtarak sevinin;

Kanunsuzluk yaratanlardan kanunsuzluktan kaçınarak sevinin.

Sevinin, tefekkür eden ve Tanrı'nın Bilgeliğinin vaizi;

Sevinin, kötü konuşan gerçek teoloji öğretmeni.

Sevin, gözetmene apostolik haraçlar;

Sevin, mum, Tanrı tarafından yakıldı, kötülüğün karanlığını uzaklaştırdı.

Kurtuluş yolunu gösteren sevinin, yıldız;

Sevinin, bağnazlara selamlar.

Sevin, şizmatiklerin ihbarcısı;

Sevinin, Rab'bin atamalarına ve gerekçelerine susadınız.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

Kontakion 3

Tanrı'nın lütfunun gücüyle, geçici yaşamda bile hediye aldınız, Saint Luko, hastalıkları iyileştirin, tüm bedensel rahatsızlıkların ve ruhsal şifaların size lütfedilmesine izin verin, Tanrı'ya ağlayarak: Alleluia.

Ikos 3

Tanrı'dan size emanet edilen ruhların kurtuluşu için uyanık bir endişeye sahip olan Luko, kutsanmıştı, ruhları kurtaran bir yaşam için pastoraldi ve sözde ve fiilde durmadan talimat verdiniz. Size övgüye değer olan titizliğimizden şunu alın:

Tanrı'nın anlayışıyla dolu olarak sevinin;

Sevinin, Kutsal Ruh'un lütfuyla büyümüş.

Sevinin, dilenciye Mesih'in sefaleti;

Sevin, iyi papaz, doğru inançtan saparak ve batıl inanç dağlarında dolaşarak, arayarak.

Mesih'in şarap üreticisi sevinin, Ortodoks'un gerçek inancında Tanrı'nın çocuğunu güçlendirin;

Sevin, kalkan yapın, küfürü koruyun.

Sevinin, Doğruluğun sarsılmaz temeli;

Sevinin, sağlam inanç taşı.

Ruhları yok eden inançsızlığın ve kötü yenilemenin sevinci, ifşası ve yok edicisi;

Bilge güçlendirici, ruhsal çileleri yaparken sevinin.

Sevin, dünyadan sürgün edilenlere, sessiz bir gösterge;

Sevin, çarmıhı kabul ettiğimizde Mesih takip edildi.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

4

Birçoğunun düşüncelerine sahip olarak, Tanrı'nın işiyle, Rab'bin onun hakkında ne söylediğiyle, aklının Taşkent şehrine piskopos olmaya layık olduğu yerde şaşkına döndüm: kendim için en iyisi Tanrı'ya Mesih'tir. önce, Tanrı'ya, her şeye sevinen, Tanrı'yı suçlayan, onu suçlayan: ve ona şarkı söyleyen: Alleluia.

Ikos 4

İnsanları varoluşun zulmünde, ruhunuzun bereketli inayeti hakkında, Tanrı'yı taşıyan Luko hakkında duymak ve sizi İlahi lütfa layık bir gemi gibi, rahibelik derecesinde görmek, inanmaktan ve açlıktan ölmek. Tanrı, Tanrı'nın harikasını merak ediyor, seni merakla dolduruyor

Sevin, piskopos, Lord Samago'dan alındı;

Sevinin ve kitabınızın yazıtında, piskopos atamanız sizin için önceden belirlenmiş durumda.

Sevinin, hierophant süsleme;

Sevin, iyi otlak, sözlü koyunlarınız için ruhunuzu bırakmaya hazır.

Sevin, ışıklı kilise lambası;

Sevinin, Havarilerin arkadaşı.

Sevin, itirafçıların süslenmesi;

Sevin, tüm reddedilmelere dikkat edin.

Sevin, söndürücü için üzülün;

Sevin, insan cehaleti için üzgünsünüz.

Sağır öğretimle kurtuluşu arayan sizler, sevinin;

Sevin, bu öğretinin yaşamı sizi küçük görmeyecektir.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

5

Aziz'in kutsamasına göre, korkunç zulüm günlerinde piskoposun atanmasıyla, kurtarılanların ebedi ölümünden ilahi kanın gözlemlenmesi: Alleluia.

Ikos 5

Angelstia'yı, Rab'bin buyruğuna göre, büyük işlerinizin sıralamasında gördükten sonra: Kutsanma, doğruluğu sınır dışı edin, Cennetin Krallığı olanlar için, kalbinizin gücüyle mükemmelliği ve sürgünü taşıdınız. Sibirya'da ve Rab'bin kutsal adı onların sadık ruhlarına. Oysa biz sana içtenlikle tapıyoruz, seni şu övgülerle onurlandırıyoruz:

Kilise setinin şamdanında sevinin, lamba;

Sevin, Kutsal Yazılar için: Lyuba uzun süredir acı çekiyor, ona rehberlik edeceksiniz.

Sevinin, sadık muhalif tarafından sizi koruyun;

Bize itaat ederek sevinin ve bunu geceleyin savaşçıların ellerine irade ile iletin.

Sevin, cahil yargıçların aşağılanmış iftirası;

Sevin, şikayet etmeden alçakgönüllülükle keskinleştin.

Sizin tarafınızdan yönetilen doğruluk Taşkent piskoposluğundan sürgün edilen sevinin;

Sevin, sadıklar tarafından yas tutuldu.

Çarmıha gerilmiş, yaralanmış ve ısırılmış Rab için sevinin;

Sevin, ey yalancı kafirlerin ağzı.

Sevinin, göksel gerçeğin ilahi dudakları ve sürgünde peygamberlik;

Sevinçinizin sabrı için cennette bir şehit olarak sevinin.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

Kontakion 6

En Kutsal, Özlü ve Bölünmez Üçlü'nün gizeminin bitmeyen vaizi, hem hapiste hem de Sibirya sürgününün şehrinde, kuzey ülkelerinin karanlığından ve tanrısız kölelerin zulmünden sevinçle acı çekiyordunuz. Tanrı'nın Kırım Majesteleri Kilisesi'nin vaaz ettiği şey budur, sana vahyetmiştir, Aziz Luko, sanki zihinsel ve fiziksel rahatsızlıkları iyileştirme armağanını vermişsin ve sürgün ülkesinde herkes tek yürek ve tek ağızdan Tanrı'ya şarkı söylesin. : Aleluya.

ıkos 6

Sürüden ve tambovlardan daha parlak, müminlerin ruhlarını aydınlatan ve tanrısızlığın ve tanrısızlığın karanlığını uzaklaştıran parlak bir yıldız gibi parladın. Ve Mesih'in sözleri senin üzerinde gerçekleşti: Doğal olarak sevgililer, nerede seni sövseler ve bağımlılarsa ve her kötülük sana karşı bir söz söylüyor, yalan söylüyorsun, Ben, Baba. Ama sen, şehirden şehire zulme uğrayan ve iftira özlemi çeken, aphipastyr hizmetini özenle yaptın ve yazılarının sevincini doğruluk için tüm açlık ve susuzlukla doldurdun;

Sevin, rehberlik edin, herkesi cennete yönlendirin;

Sevinin, Tanrı'nın gerçek tapanları.

Sevinin, Mesih'in yenilmez savaşçısı;

Zindan ve sıcak dayak Rabbinin Mesih'i için sevinin.

Sevin, alçakgönüllülük, O'nun gerçek ithalatçısı;

Sevinin, Kutsal Ruh'un kabı.

Sevin, bilgelerle Rabbinizin sevincine girdiniz;

Açgözlülük suçlayıcısı sevinin.

Kibir dudağını göstererek sevinin;

Sevin, kanunsuzluğu dönüşüme davet edin.

Sevinin, Şeytan'dan utanın;

Sevinin, imzhe Chistos sizi selamlıyor.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

iletişim 7

Allah'ın sana emanet ettiği işi yapmaya layık olduğun halde, Allah'ın bütün silahlarını kuşandın ve bu çağın dünya bekçilerine, göklerdeki kötü ruhlara karşı güreşe geçtin, bağırsaklarını hakikatle kuşattın ve itiraf ettin. Arkadaşa ve Tanrı'ya ilahi söyleyen zırhlı yayın: Alleluia.

Ikos 7

Yeni bir zulüm, Ortodoks Kilisesi'ne karşı kanunsuz insanları ve dinsizleri dikti ve aynı derinliğe, seni, Aziz Luko'yu ve ölüme yakın olan, Tanrı'nın eliyle, Kutsal Havari ile çağırdın ve ta ki bugün acı çekiyoruz ve başıboş dolaşıyoruz. Uzaklaşalım, tahammül edelim: sanki dünyayı, şimdiye kadarki tüm ezilmeleri silkip atmalıyız. Bu, bu yoldan gidelim, lütfen sizi:

Sevinin, Mesih'in kutsanmış itirafçısı;

Sevinin, şiddetli yaşlı acımasız.

Sevin, ölüme yakın olan, Rab tarafından kurtarılanlar;

Sevin, kendini inkar göstererek.

Sevin, ruhunuzu Damat Mesih'e kızdırın;

Sevinin, Çarmıha Gerilmiş Lord, her zaman önünüzde.

Sevinin, nöbetlerde ve dualarda şaşmadan bulundunuz;

Sevinin, Gerçek Üçlü Birlik, gerçek bir bağnaz.

Sevin, herhangi bir hastalıktan karşılıksız hekime hızlı;

Sevin, ağrıyan ve şişmiş şifacı.

Kemiklerin tedavi edilemez pürülan hastalığından sevinin ve sağlığınızı canlandırın;

Sevin, çünkü inancınla şifa emeklerini de iyileştirdin.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

Kontakion 8

Yabancı, dünyanın vadisindeydi, sabır, huzursuzluk ve saflık, görüntüyü gösterdin, itirafçı Luko. Vatanınız bir yabancının istilasından tehlikedeyken, her gün mücadele ettiğiniz bir tıp fakültesinde, dünyevi anavatanın liderlerinin ve savaşçılarının hastalıklarını ve paralelliklerini iyileştirirken, İncil'e olan sevginizi gösterdiniz. tüm sadelik ve sevgi içinde şaşırtıcı kötülük ve aşk.Ona Dilekçe: Alleluia.

Ikos 8

Mesih'in tüm sevgisini yerine getirin, Luko blagoserde, ruhunuzu arkadaşlarınız için koydunuz ve Koruyucu Meleği gibi, yakın ve uzaktınız, küstah, evcilleştiren, zarar veren, uzlaştıran ve tüm cihazlara kurtuluş. Vatan halkının yararına emeklerinizi hatırlayarak, size haykırmıyoruz:

Dünyevi anavatan için harika bir sevgi göstererek sevinin;

Öğretmene sevin, alçakgönüllülük ve nezaket.

Akıllıca yaşlı kocanız için sevin, sürgün ve acımasız işkence;

Sevinin, Mesih için acı çektiniz ve eziyet aldınız.

O'nu kararlılıkla itiraf ederek sevinin;

Mesih'in sevgisiyle düşmanların öfkesini yenerek sevinin.

Sevinin, sevgili Baba, birçoğunun kurtuluşunu arıyor;

Sevinin, çünkü büyük acılarla cezbedildiniz.

Sevin, onların zulmünde harika bir sabır gösterdin;

Sevin, düşmanlarınız için Rab'be yalvardınız.

Sevin, çünkü sevgisi tüm düşmanlığı yener;

Sevin, nezaketi zalim kalbi fetheder.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

Kontakion 9

Hepiniz, Saint Paul gibi, Saint Luko'ya her türlü tasarrufu sağladınız, Tambov bölgesinde afipastrik başarıyı başardınız, Kilisenin birçok eseriyle tapınağın çalışmalarını yenileyip inşa ettiniz, patristik kurallara sıkı sıkıya bağlı kaldınız. Kutsal Babaların kurtuluşuna hizmet ediyor. ...

Ikos 9

İnsanlığın gazileri, çocuk seven bir baba gibi, dünyanın Krymste'sinde göründüğünde, Aziz Peder Luko'ya zenginlikleri nedeniyle bağışlayıcılığınızın çokluğunu iletemeyeceklerdir. Cömert sağ eliniz dokunabileceğiniz her yerde. Bununla birlikte, sürpriz olarak size hitap etmemize rağmen, merhametinizi kutlarız:

Tanrı'nın sevgisinin ışığında sevinin;

Sevin, Spasov'un merhametinin tükenmez hazinesi.

Sevin, çünkü seninkini fakirlere verdin;

Sevin, komşunuz, kendiniz için sevgili.

Besleyiciye ve uşaklara sevinin, annesiz yetimler;

Mütevelli heyetine sevinin, çaresiz yaşlılar ve yaşlılar.

Sevin, sanki hastaymışsınız ve hapishanede ziyaret etmişsiniz;

Sevinin, çünkü anavatanınızın çeşitli kutlamalarında yoksulların ihtiyaçlarını tahmin ettiniz.

Sevin, dilenciyi hatırlamışsınız gibi, onlar için akşam yemekleri hazırladınız;

Sevin, çünkü bir şekilde keder içinde, yorganın meleği sen olduğun için.

Sevinin, dünyevi Melek ve göksel adam;

Sevinin, Tanrı'nın Annesi merhametinizin derinliğinde sevinir.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

Kontakion 10

Chistos'un atası olarak uzun yıllardır Kırım sürünüzün kurtuluşu için hizmet etmekten vazgeçmediniz, kayıp doğayı emanet ettiğiniz Tanrı'ya ve Baba'ya emanet ettiniz. Tanrı'nın merhametiyle, teselli ederek, öğretilerinizin sözlerinin yaşamının düzeltilmesine, hepiniz temiz bir kalple Tanrı'ya yalvarıyorsunuz: Alleluia.

Ikos 10

Cennetin Kralı, Tanrı'nın Mesih'i, Aziz Peder Luko'ya olan sadık hizmetkar, yorulmadan dünyanın tüm tapınaklarında gerçeğin sözünü, Evanjelik inançlıların öğretilerinin can kurtaran yemeği olan Tauric'imizi ilan etti. çocuk, Kilise'yi öğreterek ve öğreterek. Öyle bile olsa, iyi bir papazmışız gibi şanı yüceltiriz:

Sevinin, sevindirici haberin doğruluğunun yorulmak bilmeyen vaizi;

Tanrı size sözlü iyilik sürüsü verdiği için sevinin.

Sözlü koyunlarınızı ruhları yok eden kurtlardan koruduğunuz için sevinin;

Sevin, kilisenin katı koruyucusunun emri.

Ortodoks koruyucunun inancının saflığı için sevinin;

Sevin, senin aracılığınla, Kutsal Ruh kurtuluş sözünü yazdı.

Sevin, çünkü bize teolojinin Dus, ruh ve beden hakkındaki sırrını açıkladın;

Sözünüzde olduğu gibi, elbise içinde yaldızlı olarak sevinin, inancın sırlarını giyin.

Sevin, şimşek, gururu azaltın;

Sevin, gök gürültüsü, korkusuzca yaşamak.

Sevin, taşıyıcıya kilise küfürü;

Sevin, afipastir, öğretin ve durmaksızın manevi otlaklarla akıl yürütün.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

Kontakion 11

Tanrı'nın hoşnutluğu, mezarınızın başında şarkı söyleyin, şanlı yatakhanenizin günlerinde susmayacak. Ruhunuz için uzlaştırıcı bir dua yapmak için dünyevi anavatanınızın tüm saçaklarından toplanmış, cennetsel anavatanın meskeninin ateşlerine yükselerek, Alleluia'yı zikrederek ve şarkı söyleyerek birçok Tanrı'yı taşıyan ve paralel meleksel varlık.

Ikos 11

Sen Mesih'in Kilisesi'ndesin, Tanrı'nın lütfunun maddi olmayan ışığıyla yanan, Sen sensin, Aziz Luko, bizimle dünyanın uçlarını aydınlatan. Ayrıldığınız zaman, İlahi Melek kutsal ruhunuzu kutsadığında ve cennetteki meskene yükseldiğinde. Aynı şekilde, mübarek yatakhanenizi ve gökte ve yerde büyük övgünüzü anarak, bu övgüyü sevinçle kabul ediyoruz:

Sevinin, Başarısızın Işığının sönmeyen lambası;

Sevin, birçok kişinin Cennetteki Baba'ya olan iyiliğiniz aracılığıyla yüceltildiği gibi.

Sevinin, iyi işlerinizin ışığı insanların önünde parlarken;

Sevinin, doğru yaşamınız aracılığıyla Tanrı'yı memnun edin.

Sevinin, ey Allah'ın lütfu, şerefli bir şekilde vefat edenler;

Sevinin, Rab'den inanç, umut ve sevgi kazanırsınız.

Sevinin, Mesih'le, O'nu sevdiniz, sonsuza dek birleştiniz;

Sevinin, Cennetin Krallığı ve sonsuz zafer varisi.

Zarif hediyelerle dolu, Mesih'in ebedi Başrahibinden sevinin, hiyerarşi;

Sevin, seni çağıranın hızlı yardımcısı.

Sevinin, Krymsk ülkesi yeni bir ışık ve onaylamadır;

Sevinin, Hıristiyan şanlı patronun cinsi.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

Kontakion 12

Sizi bu bilginin üstünden kutsamak için, Tanrı'dan istediğinizi alacağınızı uman Aziz Luko'ya, dürüst yüzünü dine saygısızlıkla öptük. Aynı zamanda, kutsal emanetlerinize bağlı kalarak, size hassasiyetle dua ediyoruz: en doğru olanın inancında durmak için bizi iyilikle güçlendirin ve iyi işlerden memnun, durmadan Tanrı'ya yalvarın: Alleluia.

Ikos 12

Kutsallarında harika olan Tanrı'ya şarkı söyleyerek, Rab'bin önünde Mesih'in günah çıkaran, azizi ve temsilcisi olan sizi övüyoruz. Herkes sizin en yüksekte olmanızdan korkuyor, ama siz daha alttakileri de, hüküm sürdüğünüz Mesih'in onuruna ve Tanrı'nın Duası'ndan önce bizim için günahkâr olan Aziz Peder Luko'ya bırakmıyorsunuz. Biz buna sevgiyle diyoruz:

Sevin, izleyiciye erişilemeyen ışık;

Toprağımızın üzerinde parlayan parlak yıldız, sevinin.

Sevinin, Melekler ona sevinirler ve insanlar onun için sevinirler;

Sevin, Christov tarafından öğretildi ve ben yarattım.

Sevin, çünkü sen Cennetin Krallığına layıksın;

İtiraf yoluyla Cennet köylerine ulaşanlar, sevinin.

Sevinin, Mesih'e sitem edin ve şanlı ihtişam içinde O'nunla birlikte sabırlı ve sonsuz olun;

Sevinin, ruhlarımızı Cennetin Krallığına yönlendirin.

Günahkar şeyler için Tanrı'nın Duasından önce sunum yapan kişi sevinin;

Sevinin, Ortodoksluk için övün ve sevindirici topraklarımız.

Sevinin, azizlerin evinde olmaktan onur duydunuz;

Sevin, tüm Kırım azizlerinin Katedrali bir arkadaştır.

En kutsanmış ve merhametli olan Kırım'ın azizi itirafçı Luko, sevinin.

Kontakion 13

Ey Tanrı'nın büyük ve şanlı kulu, azizimiz Luko Babamız, sana bir oğul olarak sevgiyle sunulan bu övülmeye değer nakaratı bizden al. Allah'ın duasındaki imtiyazınla ve dualarınla, hepimiz doğruluk inancında ve iyi amellerde doğruluyoruz. Bu hayattan gelenleri, bu hayattaki tüm dertlerden, kederlerden, hastalıklardan ve nöbetlerden, ilerdeki azaplardan kurtarın. Ve beni seninle ve tüm azizlerle birlikte sonsuz yaşama layık eyle Yaratıcımız Alleluia'yı sev.

Aziz Luke, Confessor, Krasnoyarsk ve Kırım Başpiskoposu'na dua

Ey kutsanmış günah çıkaran, İsa'nın büyük azizi olan Peder Luko. Şefkatle, kalplerimizin dizini bükerek ve dürüst ve çok işlevli kalıntılarınızın yarışına düşerek, babanızın çocuğu gibi, size tüm şevkle dua ediyoruz: günahkarları duyun ve dualarımızı Merhametli ve İnsanlığa getirin. -Allah'ı sevmek. Onun için şimdi azizlerin sevinci içindesiniz ve yüzünüzde bir melek gibi duruyorsunuz. Dünyadayken tüm komşularını sevdiğin sevgiyle bizi sevdiğine inanıyoruz.
Tanrımız Mesih'ten isteyin, çocuklarını doğru inanç ve dindarlık ruhuyla güçlendirmesine izin verin: pastörler kutsal şevk versin ve kendilerine emanet edilen insanların kurtuluşuyla ilgilensin: inananların gözlemleme, zayıfları güçlendirme hakkı ve imanı zayıf olanlar, cahillere öğüt vermek, onları azarlamak için. Hepimize bir şekilde yararlı olan ve geçici yaşam ve sonsuz kurtuluş için yararlı olan her şeyi hediye edin.
Onayımız selamlıyor, yeryüzü verimli, mutluluktan ve yıkımdan kurtuluş. Üzülenlere teselli, hastaları iyileştiren, hak yoluna dönen, anne baba olarak nimet veren, çocukları Rab korkusuyla eğiten ve öğreten, yoksullara ve yoksullara yardım ve şefaatçilik.
Bize tüm başpastoral kutsamalarınızı verin ve böyle bir dua şefaatine sahip olun, kötü olanın hilelerinden kurtulalım ve tüm düşmanlık ve düzensizliklerden, sapkınlıklardan ve ayrılıklardan kaçınalım.
Bizi erdemlilerin köylerine giden yolda yönlendirin ve bizim için her şeye gücü yeten Tanrı'ya dua edin, böylece sonsuz yaşamda Birlikte Özlü ve Bölünmez Üçlü Birlik'i, Baba ve Oğul'u ve Oğul'u ve kutsal Ruh. Amin.

Dua, Simferopol'deki Üç Azizler Kilisesi'nin rektörü Başrahip Georgy SEVERIN tarafından derlendi.

Orijinal kaynak hakkında bilgi

Kütüphaneden materyalleri kullanırken, kaynağa atıfta bulunmak gerekir.
İnternette materyal yayınlarken, bir köprü gereklidir:
).

epub, mobi, html formatlarına dönüştürme
"Ortodoksluk ve dünya. Elektronik kütüphane" ( ).