Es gibt eine würdige Mutter-Gottes-Kirche. Ikone der Muttergottes „Es lohnt sich zu essen

Die Kirche im Namen der Ikone der Gottesmutter "Barmherzig" (Es ist es wert, gegessen zu werden) wurde zum Gedenken an die Krönung von Alexander III. Dieser Tempel mit einer großen Kuppel war größer und majestätischer als die Trinity Church in Gavan (heute verloren), dennoch gehorchte er ihr bis 1923 und hatte keinen eigenen Klerus.

Zum ersten Mal erschien die Kirche am Hafen von Galernaya im Jahr 1725, als eine Leinenkirche von der Malo-Kalinkin-Brücke für die "Galeere eshkadra der Minister" hierher verlegt wurde. Seit 1733 war die Kirche in einer Holzbaracke untergebracht.

Im Jahr 1792 wurde nach dem Projekt des Architekten J. Perrin eine Holzkirche der Heiligen Dreifaltigkeit gebaut. Auch die Idee, einen Steintempel zu errichten, entstand mehr als einmal. Der erste Spender war der Skipper des Ruderhafens MF Kirin. Im Jahr 1822 vermachte er der Dreifaltigkeitskirche das Kapital, das bis 1887 auf 76.000 Rubel angewachsen war, was es dem Klerus ermöglichte, über den Bau einer neuen Steinkirche für die damals etwa 15.000 Einwohner zählende Bevölkerung von Gavan nachzudenken. Bereits 1866 beantragte Metropolit Isidore dies, und im folgenden Jahr vergab die Stadtduma sogar Grundstücke für den Bau der Pfarrkirche St. Nikolaus.

Es wurde beschlossen, den Tempel in Erinnerung an die Krönung des Kaisers zu bauen, der 25 Tausend Rubel für den Bau gespendet hat. In diesem Zusammenhang wurde der Glockenturm später mit einer großen vergoldeten Krone verziert.

1886 wurde ein Antrag auf Zuteilung eines Grundstücks gestellt. Im Jahr 1887 wurde das Projekt des Tempels genehmigt, seine Autoren waren der Architekt V. A. Kosyakov und der Ingenieur D. K. Prussak. Dies war ihr erstes großes Werk.

Die mit fünf Kuppeln gekrönte Steinkirche ist im Stil der Tempel des antiken Byzanz gestaltet und ähnelt ein wenig der Hagia Sophia in Konstantinopel. Die Höhe der Kirche von der Erdoberfläche bis zum Fuß des Kreuzes auf der Hauptkuppel beträgt 42 Meter. Die schwarzen Kuppeln sind glatt, kugelförmig. Die zentrale Kuppel, die viel größer ist als die anderen, erhebt sich nach oben und wird von unten gleichsam von vier kleinen Kuppeln getragen, die nur halb in Form von Apsiden aus dem Gebäude ragen. In der antiken byzantinischen Architektur werden solche Kuppeln als Muscheln bezeichnet. Die Trommel jeder Kuppel ist von einer Arkade aus den Fenstern umgeben, die für den byzantinischen Stil sehr charakteristisch war. An der Trommel der Hauptkuppel befinden sich 18 Fenster, an den Muscheln 8 Fenster.Der Glockenturm, der in seiner Höhe den kleinen Kuppeln entspricht, ist ebenfalls im gleichen Stil gestaltet. Anstelle von Fenstern ist es von einer Arkade mit 6 Öffnungen für den Glockenturm umgeben.

Am 11. Juni 1887 wurde die Baustelle eingeweiht. Die Arbeiten begannen 1888 mit einer provisorischen Holzkapelle, in der eine Ikone der Gottesmutter der Barmherzigkeit aufgestellt wurde (Es lohnt sich zu essen), die Hieromonk Arseny, ein berühmter Prediger und Missionar, aus Athos gebracht hatte. Die Ikone gab den Namen der zukünftigen Kirche. Die Mittel für die Kapelle wurden vom Kaufmann D. Zaikin, dem Erzieher des im Bau befindlichen Tempels, gespendet.

Am 29. Mai 1889 fand die Grundsteinlegung des Tempels durch Bischof Mitrofan von Ladoga statt. Zu diesem Zeitpunkt waren das Fundament und ein Teil der Mauern bereits gebaut. Der dreischiffige Tempel für 1800 Menschen wurde auf einem sumpfigen Gebiet gebaut, daher wurde 1888 unter der Leitung von FS Kharlamov ein Damm gebaut und andere Arbeiten durchgeführt, um den Boden unter dem Fundament zu stärken. Im Herbst 1892 wurde das Gebäude unter das Dach gebracht. Eisen für die Kuppeln wurde von Gräfin N.A. gespendet.

1892 wurde der Tempel grob fertiggestellt, aber dann verlangsamte der Geldmangel die Arbeit stark. Nur die Tatkraft des Chefanklägers KP Pobedonostsev, der die große Bedeutung der Kirche für die Arbeitervororte erkannte, bewegte die Sache. 1894 wurden Kreuze auf den Kuppeln angebracht. Die Innenausstattung dauerte weitere 15 Jahre.

Am 15. Dezember 1896 weihte Bischof Nazarius von Gdov die linke (nördliche) Seitenkapelle der Kirche im Namen des hl. Andreas von Kreta und des Propheten Hosea in Erinnerung an die Rettung Alexanders III. beim Eisenbahnunglück in Borki. Auch in Erinnerung an dieses Ereignis im Jahr 1891 nach dem Projekt von V.A. Kosyakov an der Staro-Peterhof-Straße wurde eine Kapelle im Namen der Ikone der Barmherzigen Mutter Gottes gebaut.

Danach wurde der Tempel von der Marineabteilung akzeptiert, die Gelder für die Fertigstellung des Baus überwies.

Zwei weitere Jahre vergingen, bis am 25. Oktober 1898 Bischof Benjamin von Jamburg zusammen mit Erzpriester Johannes von Kronstadt (heute unter den Heiligen verherrlicht) im Beisein von Pobedonostsev die Hauptkapelle weihte. Hier wurde eine einstöckige Ikonostase aus Mooreiche aus der Werkstatt von PS Abrosimov mit Bildern nach dem "Athos-Modell" der Moskauer Ikonenmaler installiert. Die Modellierung im Innenraum wurde von OS Konoplev durchgeführt.

Am 28. März 1900 weihte Metropolit Antonius die rechte (südliche) Seitenkapelle im Namen der Heiligen Sergius von Radonesch und Theodosius von Tschernigow, aber nur drei Jahre später wurden in der Kirche die Arbeiten an der Vergoldung des Kreuzes mit Blick auf die Treppen mit Granit, und Installation des Zauns. Zur gleichen Zeit kamen aus Sarow die Ikonen des Mönchs Seraphim von Sarow und die Ikone der Gottesmutter "Zärtlichkeit", die am Schrein des Heiligen geweiht ist. Die Ikonen des 18. Jahrhunderts: der Erlöser und die Muttergottes, as sowie das vergoldete Kreuz von 1727 wurden von der Kirche in Havanna in den Tempel überführt Fabrikant T. T. Chupyatov, später wurde ein Kronleuchter aus vergoldeter Bronze mit einem Gewicht von 10 Pfund aufgestellt.

1903 wurde der Glockenturm mit einer goldenen Krone gekrönt. Entlang der Straße wurde 1903 ein Metallzaun auf einem Granitsockel errichtet (verloren). Um den Tempel herum wurde ein Garten angelegt. Die Dreikönigsweihe fand am Meer statt, wohin die Prozession ging. Seit 1910 ist die Newski-Orthodoxe Bruderschaft in der Kirche tätig.

Priester in der Kirche von Fr. Dimitri Wassiljewitsch Archangelsky.

Die Kirche der Ikone der Muttergottes ist zur Dominante der Gegend geworden. Die Höhe des Gebäudes betrug 42 Meter. Basierend auf den hier gesammelten Erfahrungen baute der Architekt V.A. Kosyakov den Marinedom in Kronstadt. In Nowosibirsk gibt es eine Kathedrale, die eine fast vollständige Wiederholung der St. Petersburger Kirche ist.

Nach der Weihe wurde an der Kirche ein gemeinnütziger Verein mit einer Waisenschule, einem Waisenhaus und einem Armenhaus gegründet.

1932 wurde der Tempel geschlossen und einem Ausbildungstauchkommando übergeben. Im Tempel wurden Trainingsgeräte installiert: ein Sprungturm, ein Torpedorohr, ein Schadenskontrollraum, ein Becken und andere Geräte für die Durchführung von Experimenten und Schulungen. Im Nordschiff befindet sich eine Museumsausstellung, die der Rettungsausrüstung von U-Booten gewidmet ist.

Im Jahr 2006 wurde die Pfarrei des Tempels registriert.

Am 19. Dezember 2012 wurde der Tempel offiziell an die Kirche zurückgegeben. Die symbolischen Schlüssel dazu wurden heute von Vertretern des Verteidigungsministeriums der Russischen Föderation an die Geistlichen der St. Petersburger Diözese übergeben. Der Befehl zur Übergabe des Tempels war eines der ersten Dokumente, das Verteidigungsminister Sergej Schoigu unterzeichnet hatte.

Athos stand fest zwischen Himmel und Erde, um die Menschheit mit Gott zu versöhnen und das gerechte Urteil Gottes gegen eine Menge von Menschen zurückzuhalten, die von menschlichem Verrat erregt wurden.

Elder Joseph von Vatopedi

Es gibt Orte auf der Erde, die wie einsame Kerzen die Dunkelheit unseres sündigen Lebens erleuchten. Die Heiligen Väter, denen es vergönnt war, die Welt mit geistigen Augen zu sehen, sagen, dass sie durch bestimmte Lichtsäulen mit dem Himmel verbunden sind. Der Heilige Berg ist ein solcher Ort. Seit dem zweiten Jahrtausend beten die großen Anhänger von Athos für unser Land. Die reinste Jungfrau selbst nahm den Heiligen Berg unter ihren besonderen Schutz.

Ehrwürdiger Peter der Athonite

Im Jahr 667 sah der fromme Mönch, der Mönch Petrus von Athonite, in einem subtilen Traum die Gottesmutter, die aussprach: „Der Berg Athos ist mein Los, mir gegeben von meinem Sohn und Gott, damit die, die ziehen sich aus der Welt zurück und wählen sich ein asketisches Leben nach ihrer eigenen Kraft, Mein Name sind die Rufenden mit Glauben und Liebe aus der Seele, dort verbrachten sie ihr Leben ohne Sorgen und für ihre göttlichen Taten würden sie das ewige Leben erhalten. Ich liebe diesen Ort sehr und möchte den klösterlichen Rang darauf vervielfachen. Die Barmherzigkeit Meines Sohnes und Gottes wird denen, die dort monastischen werden, ewig währen, wenn sie die Gebote des Heils erfüllen. Und ich werde sie auf diesem Berg nach Süden und Norden ausbreiten, und sie werden ihn von Meer zu Meer besiegen, und ich werde ihren Namen durch die Sonnenblume verherrlichen und ich werde diejenigen beschützen, die dort in Fasten und Geduld kämpfen." Auf Geheiß der Dame auf Athos angekommen, verbrachte der Mönch Peter dort mehr als ein halbes Jahrhundert in einer Höhle, ohne die Menschen zu sehen und nur mit Gott, dem Meer und den Sternen zu sprechen.

Viele der wundersamen Ikonen der Theotokos leuchteten auf Athos: Iberer, Zarin, Jerusalem, Economissa und andere. Unsere Geschichte über die Ikone der Gottesmutter "Es lohnt sich zu essen"("Barmherzig"). Dieses wundersame Bild befindet sich in der erstaunlichen, einzigartigen Stadt der Welt - im Verwaltungszentrum des Heiligen Berges, der den Namen Kareya trägt. An der Stelle eines heidnischen Tempels errichtete einst der gleichberechtigte Kaiser Konstantin der Große 335 den ersten Tempel auf dem Heiligen Berg im Namen der Dormitio des Allerheiligsten Theotokos, der noch heute der spirituelles Zentrum von Karea. Um ihn versammelten sich die ersten athonitischen Einwohner. Die später hier entstandene Kareyskaya Lavra blühte auf, ihr Abt wurde zum Anführer auf Athos und wurde "Proto" genannt - der Erste oder der Älteste. Bei Protest versammelte sich ein Rat oder eine Synode von Ehrenältesten. Die Hauptversammlung der Mönche des Heiligen Berges fand traditionell in Karya an ihrem Patronatsfest, dem Tag der Entschlafung des Reinsten, statt.

Dies dauerte bis ins 17. Jahrhundert, als die Türken der Lavra einen so unerträglichen Tribut auferlegten, dass dieses Kloster gezwungen war, einzelne Grundstücke an andere Klöster zu verkaufen, die dadurch unabhängig wurden, während die Lavra als Ganzes aufhörte zu existieren. Dann beschloss die Kathedrale des Heiligen Berges, Kareya in eine Stadt zu verwandeln - das Zentrum der geistlichen Verwaltung der Klosterrepublik. Bis heute werden auf Athos die gemeinsamen Angelegenheiten aller Klöster des Heiligen Berges von der Heiligen Versammlung oder Kinoe geregelt, die sich im Gebäude von Protat versammelt. Das spirituelle Zentrum von Kareya blieb Protaton - ein der Himmelfahrt der Jungfrau gewidmeter Tempel, der mehr als einmal zerstört und wiedergeboren wurde. Bereits 362 wurde er auf Geheiß des Kaisers Julian des Abtrünnigen verbrannt. Im 10. Jahrhundert wurde der Tempel unter Kaiser Nicephorus II. Phocas restauriert; im 14. Jahrhundert litt es stark unter den Händen der Lateiner, dann wurde es durch den Fleiß der bulgarischen Könige wieder aufgebaut. Im Inneren der Kathedrale befinden sich unschätzbare Fresken des berühmten byzantinischen Ikonographen Manuel Pansenilos aus dem 14. Jahrhundert.

Kirche Mariä Himmelfahrt. Kareya

Seit 982 befindet sich im Altar der Himmelfahrtskirche hoch oben die wundertätige Ikone der Gottesmutter „Es ist des Essens würdig“. Zusammen mit der Kirche überlebte sie viele Strapazen, blieb aber unversehrt und hat im zweiten Jahrtausend die gesamte orthodoxe Welt erleuchtet.

Wie der Name schon sagt, ist die Geschichte dieser Ikone mit dem orthodoxen Gesang "Es ist würdig" verbunden. Im 10. Jahrhundert asketische in einer Höhle unweit von Kareya ein gewisser alter Priester und Novize. Einmal am Sonntag, dem 11. Juni 982, ging der Älteste zu einer Nachtwache ins Kloster, während der Novize zu Hause blieb. Spät in der Nacht klopfte ein unbekannter Mönch an die Tür. Das überraschte den Novizen nicht – es gibt viele Klöster auf Athos, viele Einsiedler leben auch in den Bergen, gehen manchmal zu ihren Mitmenschen hinab. Der Novize verneigte sich vor dem Fremden, gab ihm Wasser von der Straße zu trinken, bot ihm an, in seiner Zelle auszuruhen. Zusammen mit dem Gast begannen sie Psalmen und Gebete zu singen. Während er jedoch die Worte "Most Honest Cherub" sang, bemerkte der mysteriöse Gast unerwartet, dass dieses Lied an ihrer Stelle anders gesungen wird, und fügte vor dem "Most Honest" die Worte "Es ist würdig zu sein, für wahrhaft gesegnetes Sie" hinzu , die Mutter Gottes, die ewige Selige und Unbefleckte, und die Mutter unseres Gottes".

Die wundersame Ikone der Muttergottes "Es ist würdig"

Und als der Mönch anfing, diese Worte zu singen, erstrahlte die in der Zelle stehende Ikone der Gottesmutter "Barmherzig" plötzlich in einem mysteriösen Licht, und der Novize verspürte plötzlich eine besondere Freude und schluchzte vor Emotionen. Er bat den Gast, die wunderbaren Worte aufzuschreiben, und fuhr sie mit dem Finger auf eine Steinplatte, die unter seiner Hand weich wurde wie Wachs. Danach wurde der Gast, der sich den bescheidenen Gabriel nannte, unsichtbar und die Ikone strahlte noch einige Zeit ein wunderbares Licht aus. Geschockt wartete der Novize auf den Älteren, erzählte ihm von dem mysteriösen Fremden und zeigte ihm eine Steinplatte mit Gebetsworten. Der spirituell erfahrene Älteste erkannte sofort, dass der Erzengel Gabriel in seine Zelle gekommen war, auf die Erde gesandt, um den Christen ein wundersames Lied im Namen der Gottesmutter zu verkünden - ein weiteres in der Linie derer, die die Menschen von den Engeln lernten ("Herrlichkeit" zu Gott im Höchsten", "Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen", die Trisagion "Heilig Gottes, Heiliger Mächtiger, Heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser").

Seitdem wird das Engelslied "Es ist würdig ..." bei jeder Göttlichen Liturgie auf der ganzen Welt gesungen - überall dort, wo es mindestens einen orthodoxen Bischofssitz gibt oder mindestens ein orthodoxer Christ lebt. Der Älteste und der Novize erzählten dem Proto, was passiert war. Er gab seinen Segen, einen Ältestenrat zu versammeln, bei dem der wunderbare Bote und seine Worte mitgeteilt wurden. Hier, in der Kathedrale, verrichteten sie den Theotokos das Gebet "Es ist würdig ...", und der Stein mit den darauf eingravierten Worten wurde als Beweis für ein Wunder an den Patriarchen in Konstantinopel geschickt. Und die Ikone, vor der dieses Gebet zum ersten Mal auf der Erde gesungen wurde, heißt seitdem "Es ist es wert, gegessen zu werden". Bald wurde die Ikone ehrenvoll in die Domkirche von Kareya überführt, wo sie bis heute steht.

Nicht weit von Kareya, am Osthang des Heiligen Berges in der Nähe der Ägäis, befindet sich die russische St.-Andreas-Skete, und daneben die enge Schlucht mit einem reißenden Wasserstrom, in deren Nähe die Zelle stand, in der die himmlischen Bote herabgestiegen.

Seitdem sind mehr als tausend Jahre vergangen. Während dieser Zeit verließ die Ikone Athos nur viermal, um die orthodoxen Christen zu trösten, zu unterstützen und zu ermahnen, die keine Möglichkeit haben, selbst zu ihr zu kommen.

Erstmals geschah dies erst 1963, als das Millennium des Heiligen Berges gefeiert wurde und anlässlich dieses Jubiläums das Wunderkind die griechische Hauptstadt Athen besuchte.

Die zweite, 1985, als sie anlässlich des 2300-jährigen Bestehens der Stadt Soluni (heute Thessaloniki) dorthin gebracht wurde.

Zum dritten Mal - im Herbst 1987, als der Schrein erneut die Hauptstadt Hellas besuchte, wurde er an der Pier des Hafenvororts von Athen, Piräus, mit einem feierlichen Umzug mit Fahnen, Kerzen, Kränzen frischer Blumen, und achtzehn Tage lang blieb es in der Kirche der Verkündigung, Tag und Nacht, um diejenigen aufzunehmen, die danach strebten, sie zu verehren. Die ganze Zeit waren die Mönche des Heiligen Berges ständig an der Ikone.

Schließlich besuchte der wundervolle Gast im Herbst 1994 die Stadt Larnaca auf der Insel Zypern. Durch Gottes Vorsehung stand damals ein Schiff mit Pilgern aus Russland im Hafen von Larnaka. Am Abend, nur eine Stunde vor der Abfahrt des Schiffes, eilten die Pilger durch die Stadt, um das Wunder zu verehren, sahen jedoch eine lange Schlange, die sich über den Horizont erstreckte. Aber die Menge frommer Griechen teilte sich plötzlich und erlaubte russisch-orthodoxen Pilgern, zum großen Schrein zu gehen.

Religiöse Prozession mit der wundersamen Ikone der Muttergottes "Es ist es wert zu essen" auf dem Berg Athos. Foto: Vitaly Kislov / Pravoslavie.Ru

Seit alters her wurde ihre reinste Barmherzigkeit über russische Christen ausgegossen. Listen mit dem wundersamen Bild "Es ist es wert zu essen" waren in St. Petersburg im Hafen von Galernaya erhältlich, wo sich ein majestätischer pseudo-byzantinischer Tempel zu Ehren der Gottesmutter befindet. Und am 16. Juni 1999 wurde eine weitere Kopie an den Moskauer Hof der Trinity-Sergius Lavra vom Berg Athos geliefert, die von denselben Ikonographen - Bewohnern des Athos Nikolsky Skete ("Belozerki") - angefertigt wurde, die auch das Bild des Iberische Ikone, gestiftet von den Aposteln an die restaurierte Iverskaya-Kapelle in Moskau.
Laut Ikonographie ist das Bild der Gottesmutter ein Halbbild der Reinen, zu ihrer Rechten sitzt ein Säugling, der sich an sie klammert, mit einer Schriftrolle in der Hand. Die Feier dieses Wunderwerks findet (11. Juni O.S.) genau an dem Tag statt, an dem der himmlische Gast die athonitischen Mönche besuchte:

Der Erzengel Gabriel wurde von dir, der Mutter Gottes, vom Himmel gesandt,
an den bescheidenen Novizen des Berges Athos,
in einer Wüstenzelle, die Ti Loblieder sang vor Deiner heiligen Ikone,
er soll ihn lehren, das Lied des Himmels zu singen, die Engel in Zion mit den Himmeln verherrlichen es.
Das gleiche, wir Dolnyi, erinnern uns an deine Güte über die Menschen,
mit Dank an Ty-Site:
Freue dich, würdiges Lob vom Erzengel und Engel;
Freue dich, entzückt von allen himmlischen Mächten.
Freue dich, am meisten gesegnet und unbefleckt;
Freue dich, Mutter unseres Gottes.
Freue dich, ehrliche Cherubim;
Freue dich, ohne Vergleich ruhmreichste Seraphim.
Freue dich, das Wort Gottes ohne Verderben geboren zu haben;
Freue dich, wahrhaftig die Mutter Gottes.

Nadezhda Dmitrievaaus dem Buch "Er freut sich an dir"

Sretenskaya-Kirche und (rechts davon) eine Kapellenkirche im Namen der Ikone der Gottesmutter "Es ist würdig". 1910er Jahre

Es gibt viele Seiten in der geistlichen Geschichte unserer antiken Stadt, die uns alle, die heute leben, dazu bringen, einen anderen Blick auf das Leben und die geistlichen Aktivitäten unserer Vorgänger zu werfen. Durch die Bemühungen und Bemühungen dieser Menschen wurde diese spirituelle Geschichte als integraler Bestandteil der gemeinsamen Geschichte unserer Region und unseres Staates geschaffen. Je mehr wir in unsere Vergangenheit eintauchen, desto klarer und deutlicher erscheinen die Bilder unserer Vorfahren vor uns, die einen lebendigen, ungeheuchelten Glauben haben, der in ihren Herzen brannte und viele wärmte. Es war dieser Glaube, der unserem Volk in schwierigen Zeiten Kraft gab, sie war es, die Licht und Liebe in ihre Seelen brachte.
Das Jahr 1871 war für unsere Stadt schwer und schrecklich. Und nicht nur für ihn. Eine schreckliche Seuche, Cholera, fegte über die Region Tambow, die viele Tausend Menschenleben forderte. (Die Stadt Borisoglebsk gehörte damals zur Provinz Tambow) Am 8. Juni 1871 begann die Epidemie in Borisoglebsk. In der Stadt hat gerade ein Sommerfest eröffnet. Einer der besuchenden Kaufleute wurde krank und starb bald. Seitdem breitete sich die Cholera in der Stadt mit unglaublicher Geschwindigkeit aus - täglich starben bis zu zweihundert Menschen.
Aus den Memoiren einer Einwohnerin der Stadt, der Lehrerin Maria Grigorievna Zlatoustovskaya (jetzt verstorben): „Ich erinnere mich gut an diese schreckliche Zeit. Reihen von Särgen standen in der Nähe der Himmelfahrtskirche und der Neuen Kathedrale. Manchmal starben Menschen in ganzen Familien, und es gab niemanden, der sie beerdigte. Särge wurden vom Stadtrat und der Polizei gebracht. Es gab so viele Opfer, dass nach wenigen Tagen die Toten nicht mehr in die Kirche gebracht wurden und die Beerdigung direkt vor dem Friedhof durchgeführt wurde.
Ich erinnere mich an den Vorfall mit einem der Priester der Stadt, Pater Sergiy Guryev. Batiushka ermahnte die Sterbenden oder sang die Trauerfeier für den Verstorbenen, hatte große Angst, sich anzustecken, und jeden Tag, wenn er nach Hause kam, weinte er bitterlich und bat Gott um Fürsprache und Barmherzigkeit. Aber anscheinend war der Herrgott so zufrieden - der Priester wurde wirklich krank und starb am 20. Juli. Von diesem Tag an begann die Epidemie in der Stadt allmählich abzuklingen.
Die Tage waren heiß, die Hitze war stickig. Die Straßen der Stadt waren menschenleer. Die Leute saßen in ihren Häusern mit geschlossenen Fensterläden und Toren. Es gab keine Medikamente und Pfefferwodka wurde zur Behandlung verwendet. Die Kranken wurden mit Brennnesseln ausgepeitscht. Aber all das konnte kaum helfen. Vom Rat und vom Zemstwo wurden Harzfässer auf den Straßen verbrannt, um die Luft zu desinfizieren. Wo kann man in einer so harten und schrecklichen Zeit Hoffnung auf Erlösung suchen?! In Zeiten des Unglücks und der Trauer hat der orthodoxe Christ in allen Jahrhunderten und Zeiten seiner Geschichte mehr Hoffnung auf die Hilfe des Himmels als auf seine eigene schwache menschliche Kraft gesetzt. Und der Barmherzige Herr, als liebevoller Vater - strafend, aber barmherzig, erhörte die Tränen und Gebete des leidenden Volkes nach Seinem Wort - "Bittet, und es wird euch gegeben ...".
Unter Tränen baten die Einwohner der Stadt den Herrn und seine reinste Mutter, unsere Fürsprecherin und Fürsprecherin, um Gnade und Hilfe. Die Tempel der Stadt waren ständig geöffnet, hier wurde ein Gebet für die Gesundheit der Lebenden und die Ruhe der Toten gesprochen.
Einer der großen Kaufleute der Stadt, Stefan Timofeevich Ivanov, bestellte in den 60er Jahren des 19. ". Der Händler wollte, dass diese Ikone auf dem Berg Athos gemalt wird, der für seine alte und besondere Tradition der Ikonenmalerei berühmt ist. In Griechenland, auf dem Heiligen Berg Athos, wurde diese heilige Ikone im Jahr 335 n. Chr. verherrlicht. Der Wunsch des Kaufmanns wurde erfüllt und seitdem blieb die Ikone der Gottesmutter "Es ist es wert zu essen" in unserer Stadt im Kaufmannshaus der Ivanovs.
Doch dann kamen schwere Zeiten und dieser Schrein wurde auf den Stadtplatz gebracht, wo davor vor einer Kathedrale der Kleriker aller Stadtkirchen ein Andachtsgottesdienst abgehalten wurde. Die Menschen baten die Mutter Gottes um Fürbitte und Fürbitte am Thron seines Sohnes. Die leidenden Menschen riefen um Hilfe. Und die Heilige Frau hörte die traurige Stimme des Volkes. Nach dem Andachtsgottesdienst und dem inbrünstigen Gebet der Einwohner der Stadt ließ die Pest schlagartig nach. Der letzte Kranke am 1. August war der Psalmist Ivan Nikitovich Markov. Danach hörte die Cholera vollständig auf.
Wie könnte man den Allerheiligsten Theotokos nicht danken, die unserer Stadt so große Barmherzigkeit erwiesen haben?! In Gedenken an dieses große Wunder beschlossen dankbare Bewohner, am Ort des Gottesdienstes eine Kapelle zu Ehren der Ikone der Muttergottes "Es ist es wert zu essen" zu errichten.
Die Steinkapelle wurde mit der Sorgfalt und den Bemühungen des Kaufmanns Stefan Ivanov gebaut. Am 19. November 1873 fand mit großer Menschenmenge die feierliche Thronweihe statt. Das relativ kleine Kapellengebäude hatte eine majestätische und vollständige architektonische Erscheinung und war ziemlich hoch. (Die genauen Abmessungen der Kapelle können derzeit nicht beurteilt werden, da der Grundriss des ursprünglichen Baus am 17. August 1876 bei einem Brand niederbrannte. Das Kapellengebäude befand sich an der Kreuzung der heutigen Blanskaja- und Tretjakowskaja-Straße, teilweise auf dem Gebiet des Kessel-Mechanischen Werkes). Die Kapelle war der Verklärungskathedrale der Stadt zugeordnet, deren Geistliche darin Gottesdienste abhielten.
Für die Anbetung der Gläubigen wurde hier ein wunderschönes athonitisches Bild der Gottesmutter "Es ist würdig zu essen" aufgestellt, vor dem die Bürger beteten und das der Kaufmann Ivanov auf Geheiß seines Herzens der Kirche und dem Stadt. Vor diesem Bild beteten die Einwohner der Stadt unaufhörlich Dankgebete an die Himmlische Frau.
Die Zahl der Menschen, die den Schutz der Muttergottes suchten, nahm zu und der Steinbau der Kapelle wurde größer aus Holz angebaut. Die Kapelle begann allmählich wie ein vollwertiger Tempel auszusehen. Bischof Vitaly (Iosifov) von Tambov, der Mitte der 80er Jahre des 19. . Dies war auch der Wunsch der Gläubigen. Es sei darauf hingewiesen, dass die Kapelle zu diesem Zeitpunkt bereits eine eigene, ziemlich große Pfarrei mit durchschnittlich bis zu 1500 Personen gebildet hatte. Im Jahr 1884 erhielt die Kapelle den Status einer Kirche und wurde Kapelle und in offiziellen Dokumenten die Kapelle der Theotokos-Kirche genannt. Von diesem Moment an wurden im Tempel Geburtsregister geführt. Die Kirche hatte kein Gut und kein Ackerland.
Am 15. August 1884 wurde der Borisoglebsker Kaufmann der zweiten Zunft Michail Alekseevich Gavrilov Ältester und Treuhänder der Kapellenkirche. Im Jahr 1886 bat er Vladyka um den Segen, das Kirchengebäude zu erweitern und umzubauen. An den Arbeiten war der örtliche technische Ingenieur Leonid Vasilyevich Mizerovsky beteiligt, der zum Autor des Projekts für einen umfangreicheren Holzausbau des Steingebäudes wurde. Das Projekt von L. V. Mizerovsky, passen perfekt in das architektonische Gesamtensemble der Kirche. Aus einem relativ kleinen Gebäude wurde aus der Kapelle ein recht weitläufiger Tempel, dessen Holzwände beidseitig mit einer dicken Filzschicht aus Alabaster verputzt wurden. Das Gebäude wurde mit drei Öfen beheizt, es war solide und in jeder Hinsicht zuverlässig. Die Innenmaße des Kirchenraumes betrugen ca. 26 x 23 Meter, die Höhe des Refektoriums betrug 5 Meter.
Im Sommer 1886 begannen unter der Leitung des Ingenieurs Mizerovsky die Bauarbeiten für den Bau eines Erweiterungsbaus. Den Bauauftrag erhielt Yakov Dmitrievich Shokin.
Der Tempel wurde hauptsächlich auf Kosten des Häuptlings und Treuhänders der Kapelle, des Kaufmanns M.A. Gawrilow. Der Plan wurde erstellt und die Arbeiten wurden von Ingenieur L.V. Mizerovsky kostenlos, zur Ehre Gottes.
Ein besonderes Wort muss über Michail Alekseevich Gavrilov gesagt werden. Als langjähriger Kurator der Kapellenkirche wendete er jährlich erhebliche Summen aus eigenen Mitteln für den Erhalt, die Pracht und die Verschönerung dieser Kirche auf. Der Kapellentempel war komplett mit teuren Kirchenutensilien und Priestergewändern ausgestattet, hatte einen wunderschönen Chor, für dessen Instandhaltung Gavrilov jährlich bis zu 3000 Rubel ausgab.
Trotz seiner Solidität hatte der Anbau der Kirche den Status eines provisorischen, da damals auf dem Novo-Basar-Platz der Stadt, in unmittelbarer Nähe der Kapelle, der majestätische Tempel der Präsentation von der Herr ging weiter. Die aktivste Rolle bei der Sicherstellung des Baus übernahm M.A. Gawrilow. Die Existenz des hölzernen Anbaus war bis zum Abschluss des Baus dieses neuen Tempels geplant.
Aber wahrscheinlich stößt jede wohltätige Tat eines Menschen, der von der Liebe zu Gott getrieben wird, mit Seele und Herzen unweigerlich auf viele Hindernisse und Versuchungen, die der Feind der Menschheit aufrichtet. Der Bau eines Anbaus an die Kapelle verlief nicht ohne Hindernisse seitens der weltlichen Behörden. Der bürokratische Apparat dieser Zeit war leider von übermäßiger Trägheit und Verwaltung bei der Entscheidungsfindung geprägt, egal in welchem ​​Bereich. Seitens der Behörden hat der Kurator der Kapellenkirche M.A. Gavrilov und Ingenieur L.V. Mizerovsky musste viele Prüfungen ertragen. Ihnen wurde vorgeworfen, illegale Bau- und Tiefbauunfähigkeit begangen zu haben. Gavrilov und Mizerovsky mussten ihren Fall sogar vor dem Weltgericht beweisen. Der Rechtsstreit dauerte ca. 4 Jahre, in denen die Bauarbeiten eingestellt wurden (man muss sagen, dass der Bau zu diesem Zeitpunkt bereits in der Fertigstellungsphase war). Aber mit Gottes Hilfe setzte sich die Gerechtigkeit durch. Der Bau wurde erfolgreich abgeschlossen und der Kapellentempel erschien den Gläubigen in seiner neuen Form. Das warme, geräumige und helle Gebäude der Kirche begrüßte seine Gemeindemitglieder.
Die geistlichen Bemühungen und Bemühungen des Vorstehers der Kapellenkirche wurden hoch geschätzt. Für den Ausbau des Kirchengebäudes und die Anschaffung von Kirchenutensilien dafür hat der Kaufmann M.A. Am 24. Februar 1895 wurde Gavrilov die Kaiserliche Goldmedaille am Stanislavskaya-Band zum Tragen um den Hals verliehen.
Der Bau des großen Sretensky-Tempels wurde 1901 abgeschlossen. Am 12. Dezember 1902 wurde es feierlich geweiht. Auf Beschluss der Diözesanbehörden wurde die örtlich verehrte Ikone der Gottesmutter „Es ist es wert zu essen“ ehrfürchtig in diese neue Kirche überführt. Die Kapellenkirche blieb in ihrer alten Form erhalten und war bis zu ihrer Schließung in den Jahren der Theomachie eine Pfarrkirche.
Wenn man über die Geschichte der Kapellenkirche der Theotokos spricht, muss man unbedingt die Geistlichen dieses Tempels erwähnen, die uns bekannt sind. Wie bereits erwähnt, war die Kapelle bis 1884 der Verklärungskathedrale der Stadt zugeordnet, deren Geistliche hier ihre Dienste verrichteten. Seit 1884, als sie den Status einer Kapellenkirche erhielt, gab es einen Priester, einen Diakon und einen Psalmisten im Stab. Am 26. Januar 1884 wurde Erzpriester Matthew Grigorievich Nikolaevsky zum Rektor der Kapellenkirche in Borisoglebsk ernannt, der mit dem Segen von Vladyka Palladium II aus der Kirche des Erzengels im Dorf Tschigorak hierher versetzt wurde. Pater Matthäus wurde 1860 aus den Händen von Vladyka Theophan selbst zum Priester geweiht (St. Theophan der Wyschenski-Einsiedler. Gedenkfeier am 23.01. und 29.06.). Bis 1896 übte der Pfarrer eifrig das Amt des Rektors der Kapellenkirche aus und verband es mit dem Amt des Dekans des 1. Kirchenkreises. Von 1875 bis 1891 war Pater Matthew Missionar im Bezirk Borisoglebsk und bekehrte persönlich eine große Zahl von Sektierern und Heiden zur Orthodoxie. Er war ein wunderbarer Prediger, der die Worte und Gespräche seiner eigenen Komposition schrieb. 1888 wurde der Pfarrer Mitglied des Bezirksverbandes des Diözesanschulrats. Durch die allgemeine Wahl des städtischen Klerus wurde im Juli 1893 Pater Matthew als geistlicher Vater des Dekanats anerkannt. Für viele Jahre tadellosen Dienstes wurde dem eifrigen Pfarrer eine Vielzahl von kirchlichen und staatlichen Auszeichnungen und Ermutigungen zuerkannt.
Im Jahr 1896 wurde der Priester Mitrofan Timofeevich Tikhomirov Rektor der Kirche. Schon als Diakon begann Pater Mitrofan seinen Dienst in der Kapellenkirche, hier wurde er am 1. Februar 1896 zum Priester geweiht. Pater Mitrofan leitete die in der Kirche gegründete „Nüchternheitsgesellschaft“, beaufsichtigte die Arbeit der Alphabetisierungsschule, für deren fruchtbare Tätigkeit er wiederholt von den Diözesanbehörden ermutigt wurde. Pater Mitrofan verband seinen pastoralen Dienst mit aktiver Lehre, er war viele Jahre Religionslehrer der männlichen Pfarrschule an der Alten Domkirche Mariä Himmelfahrt, der ersten Borisoglebsker Pfarrschule, der Pfarrschule an der Sretenskaja-Kirche lehrte das Gesetz Gottes in die unteren Ränge des 6. Reserve-Kavallerie-Regiments.
Am 14. Oktober 1900 wurde Pfarrer Aleksey Lukich Voinov zum Rektor der Kapellenkirche ernannt. Pater Mitrofan Tikhomirov wurde der zweite Priester dieses Tempels. 1902 wurde Pater Alexy zum Rektor der Sretensky-Kirche ernannt, gleichzeitig war er Rektor der Kapellenkirche. Er war ein hochgebildeter Pfarrer, der 1887 an der Moskauer Theologischen Akademie den Grad eines Theologiekandidaten erhielt. Er war Lehrer der hebräischen Sprache am Tambov Theological Seminary und stellvertretender Herausgeber der Tambov Diocesan Gazette. 1903 wurde Pater Alexy Voinov zum geistlichen und gerichtlichen Ermittler des Stadtbezirks Borisoglebsk gewählt.
Der Kapellenkirche wurden mehrere außerpfarrliche und ordentliche Priester zugeteilt. Insbesondere der außerpfarrliche Erzpriester Nikolai Ivanovich Smirnov und der ordentliche Geistliche der Diözese Timofey Afanasyevich Tsvetkov.
Der Diakondienst hier wurde zu verschiedenen Zeiten durchgeführt von: Dmitry Matveyevich Nikolaevsky, Sergey Petrovich Magnitsky, Nikolai Fedorovich Zhdanov. Die Psalmisten des Tempels waren: Ivan Vasilyevich Guryev, Ivan Socratovich Lyubomudrov, Dmitry Stefanovich Konstantinov, Grigory Nikitovich Archangelsky, Ilya Sergeevich Talinsky, Ivan Alekseevich Moskalev und Sergei Vasilyevich Krasotin. Russische Kirchen - diese Säulen der Orthodoxie, die über das Gesicht unseres lang leidenden Vaterlandes verstreut sind, teilten zusammen mit unserem Volk die schmerzliche Last der Verfolgung, religiösen Unterdrückung, Schändung und Schändung von allem, was unsere Vorfahren jahrhundertelang für die Erlösung geschaffen haben ihrer unsterblichen Seele. Die uralten christlichen Heiligtümer ihres eigenen Volkes wurden für die neuere Regierung überflüssig, die die Ideologie der Zerstörung mit sich brachte. Unter 12 Kirchen in Borisoglebsk wurde die Theotokos-Kapelle als eine der ersten Kirchen geschändet und zerstört. Anfang der 1920er Jahre wurde es komplett zerstört. Ein bemerkenswertes Denkmal der Tempelarchitektur des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts und der Schönheit der Stadt - die Sretenskaya-Kirche - wurde 1934 in Ziegelsteine ​​​​zerlegt. Alles, was für die Vorfahren ein geistiger Schatz war, wurde in den Augen der Nachkommen zu Staub. Heute zahlen wir alle einen hohen Preis für die einst entweihten Tempel unserer Seelen.
Historisches Gedächtnis ist ein notwendiger Wert für jeden Staat und jede Gesellschaft mit Selbstachtung. Noch wertvoller ist die Wiederherstellung der historischen Wahrheit und die Suche nach spiritueller Wahrheit. Heute brauchen wir dies alle, um die Flamme des Glaubens in unseren Seelen nicht zu löschen, die von den heftigen Winden der alltäglichen Stürme ausgeblasen wird. Damit wir nicht zu Ivans werden, die sich nicht an unsere Verwandtschaft erinnern und die unansehnlichen Seiten unserer Geschichte nicht wiederholen, vor denen unsere Herzen noch immer zittern.
Zeiten und Generationen ändern sich, aber die Wahrheit Gottes bleibt ewig, die für jeden Christen das Maß der Taten und Bestrebungen seines ganzen Lebens ist. Heute bitten wir den Herrn um Vergebung und beten auch zu seiner reinsten Mutter, die einst unsere Stadt vor großem Unglück gerettet hat, um uns wieder unser Heiligtum zu schenken - die Ikone der Muttergottes "Es ist es wert zu essen" , verloren während der Jahre der Verfolgung. Wir glauben, dass die Ikone durch die Gnade des Himmlischen Fürsprechers wiedergefunden wird und als Schutz und Schutz für die heutige Stadt zu uns zurückkehren wird.

Ikone der Muttergottes " Es lohnt sich zu essen”Befindet sich auf der Höhe des Altars der Domkirche des Kareysky-Klosters auf Athos.

Eines Sonntags ging der Älteste, der nicht weit von Kareya wohnte, zu einer Nachtwache ins Kloster. Ein Novize blieb in der Zelle. Bei Einbruch der Dunkelheit klopfte ein unbekannter Mönch an die Tür. Während der Nachtwache, als es notwendig war, "The Most Honest Cherubim ..." zu singen, standen beide vor der Ikone der Gottesmutter, genannt die Barmherzige, und der Gast bemerkte, dass sie zuerst sangen "Es lohnt sich zu essen ..."

Beim Singen dieses unerhörten Liedes erstrahlte die Ikone der Gottesmutter in himmlischem Licht, und die Novizin weinte vor Rührung. Auf seinen Wunsch wurde dieses wundersame Lied ohne Papier auf einen Stein geschrieben, der wie Wachs weich wurde, unter der Hand eines wunderbaren Sängers.

Der Wanderer, der sich Gabriel nannte, wurde unsichtbar. Die Ikone der Muttergottes, vor der erstmals das Lied "Es ist würdig zu essen" gesungen wurde, wurde in die Domkirche der Dormitio der Allerheiligsten Theotokos von Kareya (dem Verwaltungszentrum von Athos) überführt.

Die Platte mit dem darauf vom Erzengel Gabriel eingeschriebenen Lied wurde während des Patriarchats des Heiligen Nikolaus Chrysoberg (+ 995, Komm. 16. Dezember) nach Konstantinopel überführt. Zahlreiche Kopien der Ikone "Es ist würdig" ("Barmherzig") werden in russischen Kirchen heilig verehrt.

Im Hafen von Galernaya in St. Petersburg wurde zu Ehren der Barmherzigen Gottesmutter eine fünfkuppelige Kirche errichtet, in der die von Athos gesandte selige Ikone "Barmherzig" platziert wurde.

Über den wundersamen Ursprung des Archangelsk-Liedes "IT IS WORTHY ..."

Im 10. Jahrhundert befand sich zwischen den Klosterhütten bei Karea (Athos) eine Zelle mit einem kleinen Tempel der Himmelfahrt der Gottesmutter. Ein alter Mann mit einem Novizen wohnte darin. Die Mönche verließen ihre abgeschiedene Zelle nur selten und nur aus besonderen Gründen.

Es geschah, dass der Älteste einmal zu einer sonntäglichen Nachtwache in der Protat-Kirche der Entschlafung der Allerheiligsten Theotokos ging; sein Schüler blieb zurück, um die Zelle zu bewachen, nachdem er vom Ältesten den Befehl erhalten hatte, den Gottesdienst zu Hause zu verrichten. Bei Einbruch der Dunkelheit hörte er ein Klopfen an der Tür und beim Öffnen der Tür sah er einen fremden prächtigen Mönch, den er respektvoll und herzlich empfing. Als es Zeit für den nächtlichen Gottesdienst war, begannen beide mit ihren Gebetsgesängen.

Es ist es wert, gegessen zu werden, wie in der Tat ...

Als es an der Zeit war, die Allerheiligsten Theotokos zu würdigen, standen beide vor Ihrer Ikone und begannen zu singen: "Die ehrlichsten Cherubim und die glorreichsten Seraphim ..." Wir singen vorher: "Es ist würdig, wirklich gesegnet zu sein Theotokos, der Allerheiligste und Unbefleckteste und die Mutter unseres Gottes" - und nach diesem Lied fügen wir hinzu: Der ehrlichste Cherub ... "

Der junge Mönch war zu Tränen gerührt, als er den Klängen einer reinen Engelsstimme und bisher ungehörten Gesängen lauschte und begann den Gast zu bitten, ihm zu schreiben, damit auch er lernte, die Muttergottes auf dieselbe Weise zu verherrlichen. Aber es gab weder Tinte noch Papier in der Zelle.

Dann sagte der Gast: "So, zu deinem Gedächtnis, werde ich dieses Lied auf diesen Stein schreiben, und du merkst es dir und singst es selbst und lehrst alle Christen, damit sie die Allerheiligsten Theotokos verherrlichen." Der Stein wurde wie Wachs weich unter der Hand des wundersamen Gastes. Nachdem er ihm dieses Lied eingeschrieben hatte, gab er es dem Novizen und wurde sofort unsichtbar, indem er sich Gabriel nannte.

Der Novize verbrachte die ganze Nacht im Lobpreis vor der Ikone der Gottesmutter und sang am Morgen dieses göttliche Lied auswendig. Der Älteste, der aus Kareia zurückkehrte, fand ihn ein neues wunderbares Lied singen. Der Novize zeigte ihm eine Steinplatte und erzählte alles, wie es passiert war. Der Älteste verkündete dies dem Rat der Apostel, und alle verherrlichten mit einem Mund und einem Herzen den Herrn und die Mutter Gottes und sangen ein neues Lied. Seitdem singt die Kirche das Erzengellied "Es ist es wert zu essen", und die Ikone, vor der sie vom Erzengel gesungen wurde, wurde in einem feierlichen Kreuzzug in die Kathedrale von Protat gebracht.

Männerchor. Optina Pustyn. Es lohnt sich zu essen - Aksion Estin

IKONE MIT DER GOTTESMUTTER "WÜRDIG IST"
Troparion, Stimme 4

Da sind alle athonitischen Väter, / versammeln sich und feiern wahrhaftig, / an diesem Tag jubeln und jubeln alle in Freude, / Gottes Bo Mati wird jetzt herrlich vom Engel gesungen. / Genauso wie die Mutter Gottes verherrlichen wir dies immer.

Noch ein Troparion, Stimme 4

Als Priester, Treue, mit Kühnheit / zur Barmherzigen Königin, Mutter Gottes / und schreie liebevoll zu ihr: / sende deine reiche Barmherzigkeit auf uns herab: / bewahre unsere Kirche, / bewahre unser Volk in Wohlstand, / rette unser Land vor jede Situation, / schenke der Welt Frieden / und Heil für unsere Seelen.

Kontakion, Stimme 4

Ganz Athos feiert heute, / wie das Lied vom Engel wunderbar ist / Für Dich, reine Gottesmutter, Alle Schöpfung ehrt, lobt Dich.

Ein weiteres Kontakion, Stimme 8

Die Stimme des Erzengels, die zu Ty, der Zarin, schreit: / ist würdig, als ob sie wahrhaftig wäre, / segnete Ty, die Mutter Gottes, / die Gesegnete und Unbefleckte / und die Mutter unseres Gottes.

In Kontakt mit

Die wundersame Ikone der Muttergottes "Es ist würdig" befindet sich in der Hauptstadt von Athos Kars auf dem Hochsitz des Altars der Domkirche.

Sie erschien um 980 und wurde 1864 verherrlicht. Diese Ikone wird zu diesem Anlass besonders verehrt.

Ende des 10. Jahrhunderts lebte in der Nähe des Klosters Athos Karei ein alter Einsiedler mit seinem Novizen. Einmal ging der Älteste zur Nachtwache in die Kirche, während der Novize in seiner Zelle blieb, um die Gebetsregel zu lesen. Als die Nacht hereinbrach, hörte er ein Klopfen an der Tür. Als der junge Mann sie öffnete, sah er vor sich einen unbekannten Mönch, der um Erlaubnis bat, einzutreten. Der Novize ließ ihn ein und sie begannen gemeinsam Gebetslieder zu singen.

So verlief ihr Nachtdienst in seiner eigenen Reihenfolge, bis die Zeit gekommen war, die Gottesmutter zu verherrlichen. Vor ihrer Ikone "Es ist ein Barmherziger" stehend, begann die Novizin das allgemein anerkannte Gebet zu singen: "Die ehrlichsten Cherubim und die ruhmreichsten ohne Vergleich Seraphim ...", aber der Gast hielt ihn an und sagte: " Unsere Gottesmutter wird nicht so genannt" - und sang einen anderen Anfang: "Es ist würdig, gesegneter Theotokos, der Allerseligste und Unbefleckteste, und die Mutter unseres Gottes zu sein." Und dann fügte er diesem "Der ehrenwerte Cherubim ..." hinzu.

Der Mönch befahl dem Novizen, in dieser Andachtsstätte immer die Hymne zu singen, die er gerade zu Ehren der Gottesmutter gehört hatte. Da er nicht erwartet hatte, dass er sich an so wundersame Worte des gehörten Gebets erinnern würde, bat der Novize den Gast, sie aufzuschreiben. Aber in der Zelle gab es weder Tinte noch Papier, und dann schrieb der Fremde mit dem Finger die Worte des Gebets auf den Stein, der plötzlich weich wurde wie Wachs. Dann verschwand der Mönch plötzlich, und es gelang dem Novizen nur, den Fremden nach seinem Namen zu fragen, worauf dieser antwortete: "Gabriel".

Als der Älteste aus der Kirche zurückkehrte, war er erstaunt, die Worte eines neuen Gebets des Novizen zu hören. Nachdem er seine Geschichte über den wundersamen Gast gehört und die Buchstaben des Liedes auf wundersame Weise gesehen hatte, erkannte der Älteste, dass das erschienene himmlische Wesen der Erzengel Gabriel war.

Das Gerücht über den wundersamen Besuch des Erzengels Gabriel verbreitete sich schnell über Athos und erreichte Konstantinopel. Die athonitischen Mönche schickten in die Hauptstadt eine Steinplatte mit dem Lied der Muttergottes als Beweis für die Wahrheit der Botschaft, die sie übermittelten. Seitdem ist das Gebet „Es lohnt sich zu essen“ aus dem orthodoxen Gottesdienst nicht mehr wegzudenken. Und die Ikone der Gottesmutter "Barmherzig" wurde zusammen mit ihrem früheren Namen "Es ist es wert, gegessen zu werden".

Foto von I. Suvorov

In Russland hat sich eine alte Kirche erhalten Ikonen der Gottesmutter "Es lohnt sich zu essen" im Dorf Porez, Region Kirov., auch genannt nach einem der Throne der Gottesmutter. Große Backsteinkirche im russisch-byzantinischen Stil, erbaut 1859-1878. Eine Kirche mit vier Säulen und fünf Kuppeln, einem Refektorium und einem vierstöckigen Glockenturm mit einer Zwiebelkuppel. Ende der 1930er Jahre geschlossen. 1997 wurde es den Gläubigen zurückgegeben, es wird repariert.
Adresse: Gebiet Kirow, Bezirk Uninski, s. Ein Schnitt.

Es gibt auch moderne Kirchen. Das


Foto von O. Shchelokov

Kirche der Ikone der Gottesmutter "Es ist es wert zu essen", Baujahr 1999-2001 im Dorf Sie. Gebiet Worovskogo Wladimir.
Adresse: Gebiet Wladimir, Bezirk Sudogodsky, Pos. Worowski.

Foto von A. Alexandrov

Kirche der Ikone der Gottesmutter "Es ist es wert zu essen" des Klosters Mariä Himmelfahrt St. Georg, errichtet 2002-03.
Adresse: Republik Baschkortostan, Bezirk Blagoweschtschenski, p / o s. Usa-Stepanowka, Kloster.