Metropolit Filaret Drozdov. Heiliger Philaret von Moskau: Was atmet der „Geist der Aufklärung“? Metropolit Philaret war ein konsequenter Befürworter der Schaffung einer „christlichen Sprache“
"Ja! Jetzt ist es entschieden. Keine Rückkehr ...“ Sergej Yesenin
Ja! Jetzt ist es entschieden. Keine Rückerstattung
Ich habe meine Heimat verlassen.
Es werden keine geflügelten Blätter mehr sein
Ich brauche die Pappeln zum Klingeln.
Mein alter Hund ist vor langer Zeit gestorben.Ich liebe diese Ulmenstadt,
Lass ihn schlaff sein und lass ihn altersschwach werden.
Goldenes Nickerchen Asien
Sie ruhte auf den Kuppeln.Und wenn der Mond nachts scheint,
Wenn es glänzt... Gott weiß wie!
Ich gehe mit hängendem Kopf,
Die Straße runter zu einem bekannten Pub.Der Lärm und Lärm in diesem schrecklichen Versteck,
Aber die ganze Nacht, bis zum Morgengrauen,
Ich lese Prostituierten Gedichte vor
Und ich brate Alkohol mit den Banditen.Das Herz schlägt immer schneller,
Und ich sage es unangebracht:
- Ich bin genau wie du, verloren,
Ich kann jetzt nicht zurück.Das niedrige Haus wird ohne mich zusammenbrechen,
Mein alter Hund ist vor langer Zeit gestorben.
Auf Moskaus verwinkelten Straßen
Sterben, wissen, dass Gott mich dazu bestimmt hat.
Analyse von Yesenins Gedicht „Ja! Jetzt ist es entschieden. Keine Rückkehr..."
In den frühen 20er Jahren des letzten Jahrhunderts war die Haltung gegenüber der Arbeit von Sergei Yesenin sehr widersprüchlich. Trotz der Tatsache, dass er als Dichter des Dorfes bezeichnet wurde, erregten einige Gedichte des Autors offensichtliche Unzufriedenheit bei den Parteiführern, die Jesenins zu offene und unparteiische Aussagen dazu betrachteten Sowjetmacht. Darüber hinaus konnten sie ihm ständige Kämpfe und betrunkene Schlägereien, ein unordentliches Privatleben und Skrupellosigkeit aus Sicht des neuen Systems nicht verzeihen, da der Dichter nie an Wahlkampfveranstaltungen teilnahm und keine Arbeitsleistungen forderte.
In der Zwischenzeit sah Yesenin deutlich, wie sich die Welt um ihn herum veränderte, und verstand, dass er darin keinen Platz hatte. Müde vom Trubel und den Bacchanalien in der Hauptstadt versuchte der Dichter mehrmals, in seine Heimat, in das Dorf Konstantinovo, zurückzukehren. Nachdem es ihm jedoch gelungen war, seine Mutter zu besuchen, schrieb Yesenin eine Reihe sehr kontroverser und bitterer Gedichte, in denen er tatsächlich auf die Orte verzichtete, die er aus seiner Kindheit kannte. Der Grund war immer noch derselbe – der berühmte Dichter in seiner Heimat wurde von niemandem außer seinen Lieben gebraucht. Im russischen Outback, wo die Bewohner mit dem Aufbau von Kollektivfarmen und der Kollektivierung beschäftigt waren, hatte niemand von Yesenins Arbeit gehört. Dadurch wurde ihm klar, dass er mit seiner Abreise nach Moskau etwas sehr Wichtiges und Liebstes verloren hatte, das er nicht mehr zurückgeben konnte.
Im Jahr 1922 schrieb Sergei Yesenin das Gedicht „Ja! Jetzt ist es entschieden. Kein Zurück...“, womit die „ländliche“ Phase seines Schaffens ein Ende fand. Natürlich wandte sich der Autor später immer wieder der Landschaftsdichtung zu, bewunderte die Schönheit jedoch nicht mehr so aufrichtig Heimatland, da diese hellen Empfindungen und Eindrücke von der harten Realität überschattet wurden. In den Dörfern jener Zeit herrschten Verwüstung, Hunger und Armut. Deshalb wollte Jesenin, der den Geschmack des Großstadtlebens kennengelernt hatte, nicht länger in einer klapprigen Holzhütte vegetieren und noch mehr werktags auf einer Kollektivfarm arbeiten.
In seinem Gedicht stellt der Autor fest, dass er seine „Heimatfelder“ für immer verlässt, was bedeutet, dass er nie wieder zu dem barfüßigen Bauernjungen werden wird, der stundenlang dem Rascheln der Pappelblätter lauschen könnte. Gleichzeitig stellt Yesenin mit Bitterkeit fest, dass „Gott mich dazu bestimmt hat, in den verwinkelten Straßen Moskaus zu sterben.“ Und in diesem Satz steckt kein Funke Prahlerei oder auffällige Selbstgeißelung. Der Dichter ist sich bewusst, dass sein Leben in eine Sackgasse geraten ist, aus der der einzig vernünftige Ausweg der Tod ist. Auf jeden Fall ist es für Yesenin viel attraktiver als die zahlreichen Tavernen in der Metropole, in denen er Tag und Nacht verbringt, „Gedichte für Prostituierte vorliest und mit Banditen Alkohol frittiert“.
Das Leben in der Moskauer Metropole wurde für Jesenin zu einem wahren Strudel, der den Dichter jeden Monat tiefer und tiefer zog. Wenn er früher von seinem Heimatdorf geträumt hat und davon geträumt hat, zumindest für kurze Zeit nach Hause zurückzukehren, hat er jetzt sogar diesen Trost verloren. Deshalb vergleicht sich der Dichter mit den Stammgästen der Taverne und bemerkt: „Ich bin genau wie du, verloren, jetzt kann ich nicht mehr zurück.“ Und es ist nicht so, dass er nicht die Willenskraft hätte, mit seinem ausschweifenden Lebensstil zu brechen. Yesenin sieht keinen Zweck, für den es sich lohnen würde, dies zu tun. Und er sieht keinen Sinn in seinem eigenen Leben, das ihm illusorisch und völlig dumm vorkommt. Sie hat keine Zukunft, die für den Dichter zu einer Art Leitstern werden könnte, zu einem trotz allem anzustrebenden Ziel. Tatsächlich wurde Jesenin in dieser Zeit klar, dass er sein Heimatland verloren hatte, das nun nach anderen Gesetzen lebt und niemanden braucht, der von seiner Schönheit singt, anstatt eine sozialistische Gesellschaft aufzubauen.
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