Zeitplan für den Tempel der Kolomenskaja Kasaner Gottesmutter. Informationen über die Kirche der Kasaner Ikone der Gottesmutter in Kolomenskoje

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Datum: 01.02.2018 16:32:54

Tatjana, Tatarstan

Wird es in der Nacht vom 6. auf den 7. Januar eine religiöse Prozession geben? Und wenn ja, um wie viel Uhr?

Protodeacon Dmitry Polovnikov antwortet

Hallo, sagen Sie mir, wird es in der Nacht vom 6. auf den 7. Januar eine religiöse Prozession geben? Und wenn ja, um wie viel Uhr?

Normalerweise findet am Weihnachtstag kein Kreuzzug statt. Im Gegensatz zu Ostern, wo der Kreuzzug traditionell ist, findet der Kreuzzug am Weihnachtstag in seltenen Kirchen statt. Im Zakamsky-Dekanat der Nacht religiöse Prozessionen wird nicht. Der nächtliche Weihnachtsgottesdienst beginnt am 6. Januar um 23.30 Uhr mit der Lesung eines Akathisten zur Geburt Christi.

Tempel zu Ehren der Ikone Mutter Gottes„Kasanskaja“

Liebe Brüder und Schwestern! Unser Tempel feierte dieses Jahr sein 120-jähriges Jubiläum!

ZEITPLAN DER DIENSTLEISTUNGEN:

Liturgie— Sonntag um 8.00 Uhr

Nachtwache— Samstag um 16.00 Uhr

Die Kirche der Kasaner Ikone der Muttergottes im alten Dorf Petrovka gehört zum Dekanat Sampur der Metropole Tambow des Moskauer Russischen Patriarchats Orthodoxe Kirche. Dies ist einer von älteste Tempel nicht nur in der Region, sondern auch in der Region Tambow, und am 4. November 2014 wird er auf Kasanskaja das Jubiläum feiern Patronatsfest– 120. Jahrestag seiner Gründung.

GESCHICHTE UNSERES TEMPELS

Die hölzerne Kaltkirche mit einem Altar zu Ehren der Kasaner Ikone der Muttergottes im Dorf Petrovka wurde 1894 auf Kosten der Gemeindemitglieder erbaut. Symbole in neuer Tempel wurden auf Kosten des Grundbesitzers erworben, dessen Name leider verloren gegangen ist. Es ist bekannt, dass sich sein Grab auf dem Territorium des Tempels befindet. Das Fest der Kasaner Gottesmutter im Jahr 1894 wurde zum Tag der Weihe einer neuen Kirche im Dorf Petrowskoje.

In der Beschreibung des damaligen Tempels lesen wir: „Der Kern der kleinen Tempelanlage ist ein gedrungenes Viereck, das ein Achteck trägt, ergänzt durch ein achteckiges Kuppeldach und eine mit einer Pflugschar gedeckte Knollenkuppel.“ Daran schließt sich von Osten her ein rechteckiges Gebäude an Altarapsis, und im Westen gibt es ein kleines Refektorium und einen zweistufigen Walmglockenturm mit Zwiebelkrone. Die Außenseite des Tempels ist mit Brettern bedeckt und in Weiß- und Blautönen gestrichen, und die geschnitzten Spitzenmuster auf den Gesimsen aller Bände verleihen ihm eine besondere Leichtigkeit und Luftigkeit.“ Der Tempel wurde in Form eines Kreuzes mit einer großen Veranda ohne Fresken erbaut. Das Deckengemälde wird derzeit übermalt. An Königliche Türen– Bild der vier Evangelisten, Ikone der Verkündigung heilige Mutter Gottes und eine Ikone des Erlösers. Am nördlichen Tor befindet sich eine Ikone der Allerheiligsten Theotokos, am südlichen der Prediger Moses mit Steintafeln mit den Zehn Geboten des Herrn.
Die Geschichte des Tempels ist untrennbar mit der Geschichte des Dorfes verbunden. Im Jahr 1824 besaß der Gutsbesitzer Kovalsky aus dem Dorf Knyazhevo Land südlich seines Anwesens. Auf diesem Land beschloss Kovalsky, eine Farm zu gründen und ließ dort 30 Familien von seinem Anwesen in Knyazhevo aus nieder. Auf der Farm gab es unter den 30 Einwandererfamilien die größte Familie – die Familie der drei Petrov-Brüder, wohlhabender und einflussreicher als alle anderen. Nach Angaben der Petrovs wurde später das Dorf benannt, das an der Stelle des Bauernhofs entstand, wo 1894 eine neue Kirche mit einem Altar zu Ehren der Kasaner Ikone der Muttergottes geweiht wurde. Archivdokumenten zufolge ist „die Kirche aus Holz, kalt und wurde 1894 auf Kosten der Gemeindemitglieder erbaut.“ Es gibt einen Thron, Kasan – 22. Oktober (4. November, neuer Stil). Pfarrschule, einklassig. Es besteht eine Pfarrvormundschaft. Es gibt ein Inventar des Kircheneigentums. Pfarrbücher seit 1871. Mitarbeiter: Priester und Psalmenleser.

verehrte Ikonen

Ikone der Kasaner Gottesmutter, Ikone des Erlösers, antike Ikone Hl. Seraphim von Sarow, Hl. Heiler Panteleimon, Hl. Nikolaus von Myra.

INTERESSANTE FAKTEN

In den 30er Jahren wurde die Kasaner Kirche geschlossen; die sowjetischen Behörden unternahmen mehr als einmal Versuche, sie zu zerstören: 1937 der Rektor der Kirche, Erzpriester Andrej Werschinin wurde verhaftet und in die Autonome Sozialistische Sowjetrepublik Komi geschickt, und die Pfarrei wurde geschlossen. Seit 1939 fanden in der Kirche keine Gottesdienste mehr statt, die Glocken wurden abgeworfen und die Ikonen von den Gemeindemitgliedern mit nach Hause genommen. Während des Großen Vaterländischer Krieg Es folgte eine Anweisung der Behörden, den Tempel zu zerstören und ihn für Baumaterial für den Haushaltsbedarf abzubauen. Und der Tempel wurde tatsächlich von einer wahrhaft heldenhaften Person vor der Zerstörung gerettet – dem Vorsitzenden der Kolchose Tambovskaya Pravda. Iwan Fedorovich Tetenev. Zunächst forderten die Behörden Dacheisen vom Dach des Tempels. Aber der Vorsitzende verschenkte das Eisen aus fast allen Kolchosgebäuden, ließ aber nicht zu, dass die Kirche berührt wurde. Nach dem Befehl, den Tempel für Baumaterialien abzubauen und Bretter vom Boden für den Bau bereitzustellen, stellte Ivan Fedorovich Holz, Bretter und Nägel für den Bereich zur Verfügung, und der Tempel blieb wieder unberührt.

Es gibt ein historisches Dokument – ​​eine im Archiv aufbewahrte Quittung des Vorsitzenden der Tambowskaja Prawda – mit der die Wiedergeburt des Tempels tatsächlich beginnt: „1943. Am 1. September, dem ersten Tag, wurde von mir, dem Vorsitzenden der Kolchose „Tambowskaja Prawda“ des Dmitrievsky-Dorfrats, Iwan Fedorovich Tetenev, herausgegeben, dass die Kirche, die sich auf dem Territorium der Kolchose befindet, dazu bestimmt war zu Bauzwecken in der Gegend abgerissen werden. Der Vorstand der Kolchose verpflichtet sich, anstelle der geplanten Zerstörung von Fußböden durch Nachschnitte im Inneren des Gebäudes bis zum 5. September 1943 300 m2 Dielen, 6 m3 Eichenholz und 10 kg an das Exekutivkomitee des Bezirks Sampur zu liefern . Konstruktionsnägel. Die Bezirksfinanzabteilung bietet der Kollektivwirtschaft bei ihrer Beschlagnahme und dem darin befindlichen Eigentum, mit Ausnahme von 10 internen Ersatzrahmen, das von der Kollektivwirtschaft angelieferte Material zur Miete an; der Ablauf des 3-Jahres-Mietvertrags. Darum geht es in diesem Engagement. Die Verpflichtung tritt am 5. September 1943 in Kraft.“ Damals befand sich in der Kirche eine Militärfliegereinheit und in der Nähe befand sich ein Flugplatz.

Die Piloten gingen an die Front, und vom Bezirkskomitee kam eine neue Anweisung – die Kirche einschließlich der Holzwände vollständig zu demontieren. Und auf Wunsch des Vorsitzenden füllten die Kollektivbauern in einer Nacht den Tempel mit Getreidesäcken und verwandelten ihn in einen Getreidespeicher. Selbst leidenschaftliche Befürworter der Kirchenzerstörung konnten der Initiative zur Erhaltung strategischer Reserven nicht widerstehen. Damit Iwan Fedorovich Tetenev bewahrte den Tempel für die Nachwelt. Das Grab des Vorsitzenden befindet sich auf dem Kirchengelände. Die Kirche wurde 1946 wiedereröffnet, als er aus dem Gefängnis zurückkehrte Vater Andrey und wurde seitdem nicht geschlossen. Einige Monate später wurde Pater Andrei in die Diözese zurückgerufen und ein neuer Rektor kam in die Kirche – Vater Gregory, die bis 1988 diente. Durch seine Bemühungen konnte die Ordnung im Tempel aufrechterhalten und das Taufhaus repariert werden. Von 1988 bis 1991 war er Rektor des Tempels Vater Alexander. Seit 1991 ist er Rektor Vater Jaroslaw(Sytnik Jaroslaw Michailowitsch). Von 2000 bis 2009 war er Rektor Vater Andrey. 1993 wurde der Tempel restauriert: Die Kuppeln wurden ersetzt, Kirchenkreuze, Gehäuse und Dach des Tempels. Im Jahr 2008 wurden Reparaturen und Außenveredelungen durchgeführt.

Heute ist der Tempel in Betrieb und hier finden regelmäßig Gottesdienste statt.

Arbeitet im Tempel Sonntagsschule. Von 2009 bis heute ist der Rektor des Tempels Priester Stefan Shurukhin.

Die majestätische, vor Ort verehrte Statue wird besonders von Gemeindemitgliedern verehrt. Ikone der Gottesmutter „Kasan“ im Ikonenkasten auf der linken Chorseite.
Die Kasaner Ikone der Gottesmutter, der Schutzpatronin des Tempels, ist das älteste Heiligtum. Die Ikone wurde aus dem Tempel in Stawropol an der Wolga übertragen, der später überflutet wurde.

Im Tempel stehen den Gemeindemitgliedern einzigartige Reliquien zur Anbetung offen. Reliquiare mit den Reliquien der Ältesten Kiewer Höhlenkloster und andere Heilige erschienen in den 80er Jahren im Tempel.

Reliquiar mit 71 Partikeln der Heiligen von Kiew-Pechersk.




Reliquiar mit 61 Partikeln von Optina und vielen verehrten Heiligen sowohl der frühen Kirche als auch späterer Zeiten sowie Partikeln des Heiligen Grabes und des Kreuzes, maurischer Eiche und Stein vom Berg der Versuchungen.

Neben den Reliquien gibt es analoge Ikonen – das Kasaner Bild des Allerheiligsten Theotokos und das Bild des Herrn Pantokrator.

Viele heilige Reliquien werden im Tempel sorgfältig aufbewahrt.

Toll Bild der „geschlachteten“ Muttergottes. Dieses Symbol Griechischer Ursprung, es wurde dem Tempel von griechischen Pilgern gespendet. Es gibt eine Legende über ein Wunder, das mit dieser Ikone verbunden ist. Als der Mönch, der die Ikone besaß, sie mit einem Speer durchbohrte, floss ein Blutstrom aus der Ikone. Der weiße Fleck auf der Wange der Muttergottes ist ein Abdruck eines klösterlichen Speers.
Hölzern Ikone der Gottesmutter „Der brennende Dornbusch“ mit einem Teil der Reliquien der Heiligen Kinder von Bethlehem.
An der Seite der rechten Seitenkapelle zu Ehren des Heiligen Wundertäters Nikolaus befinden sich eine Ikone des Herrn Pantokrator und eine Ikone der Gottesmutter „Das Zeichen“.

Erschien in den 2000er Jahren im Tempel. Zur Zeit heilige Woche Das Grabtuch wird hierher gebracht und der Ikonenkasten wird zur Anbetung in die Mitte des Tempels gebracht. In der übrigen Zeit enthält der Ikonenkasten eine Ikone des heiligen Ältesten Peter von Chagrinsky mit einem Teil seiner Reliquien und eine Ikone der heiligen Matrona von Moskau, die ihren Reliquien in Moskau geweiht ist.

Heiliges Kruzifix. Kalvarienberg.


Antike Ikonen: der heilige ehrwürdige Seraphim von Sarow und Sergius von Radonesch sowie der heilige Mitrophan von Woronesch mit einem Teil seiner heiligen Reliquien.

Ikone des heiligen Großmärtyrers und Heilers Panteleimon.

Auf der linken Seite des Kirchenschiffs befindet sich eine vorrevolutionäre Ikone des Heiligen Hl. Seraphim Sarowsky.

In der Kirche der Muttergottes von Kasan wird das Evangelium bis heute in einem wunderschönen silbernen Rahmen künstlerischer Arbeit aufbewahrt – ein Geschenk von M. Kiseleva, hergestellt in Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert für die Dreifaltigkeitskathedrale.

Streltsy-Siedlungen befinden sich seit langem am Kaluga-Tor der Stadt Zemlyanoy. Im 17. Jahrhundert war hier die Vvedenskaya-Kirche bekannt. Es wurde bereits 1627 erwähnt, befand sich damals aber auf Prechistenka; es wurde 1676 nach Samoskworetschje verlegt. Im Jahr 1694 bauten die Bogenschützen an der Ecke des Bolschaja-Jakimanka-Platzes in Zhitny Dvor die Kirche Unserer Lieben Frau von Kasan. Ende des 17. Jahrhunderts wurde hier ein Schützenregiment unter dem Kommando von Ilja Durow angesiedelt. Wie so oft wurde der Tempel in Kasan nach der Kapelle benannt und der Hauptaltar war dem Heiligen Nikolaus dem Wundertäter gewidmet. Die Kazansky Lane erinnert uns noch immer an den Tempel; über den Hof, in dem das Getreide gelagert wurde - Zhitnaya-Straße. Das Aussehen dieses Tempels mit einem Zeltglockenturm ähnelte der erhaltenen Kirche Mariä Himmelfahrt in der Kosakensiedlung auf der Bolschaja Poljanka. Tempel XVII Jahrhundert blieb nach der Perestroika im Jahr 1814 erhalten, überlebte jedoch nicht bis in die Sowjetzeit. In den Jahren 1876-1886 entstand hier ein neues riesiges Kirchengebäude (Bolshaya Yakimanka, 51), der Tempel wurde am 21. September 1886 geweiht. Es wurde vom Architekten N. V. Nikitin „durch den Fleiß des örtlichen Rektors, Erzpriester Klyucharyov“, erbaut. Diese Kirche, die eher einer großen Stadtkathedrale ähnelt, war ein architektonisches und historisches Denkmal – ein Denkmal für die Befreiung Bulgariens vom osmanischen Joch während des jüngsten russisch-türkischen Krieges von 1877–1878.

Fest weißer Tempel Das in der Ausrichtung der Bolschaja-Kaluschskaja-Straße platzierte Gebäude war ein Beispiel für den „byzantinischen“ Stil, eine der Optionen für die Suche nach der „nationalen Idee“ in der Architektur der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Schwere Formen, eine riesige leichte Trommel des Mittelkapitels mit Rundbögen, eine riesige Apsis, im gleichen Geist dekoriert – all das ist typisch für die historische Architektur der 1880er Jahre. Das Refektorium wurde 1853-1855 nach dem Entwurf von P.B. erbaut. Burenin und der Glockenturm aus dem späten 17. Jahrhundert, der in denselben Jahren wieder aufgebaut wurde, blieben das Erbe der Kirche vom vorherigen Tempel. Das Zelt des Glockenturms der Kasaner Kirche schloss die Aussicht auf die Bolschaja Jakimanka vom Zentrum aus ab. Die Kirche hatte Kapellen der Erhöhung (bis 1814 - St. Johannes der Krieger) und St. Nikolaus der Wundertäter. Das Innere des Tempels mit seiner prächtig dekorierten Ikonostase aus weißem Marmor erregte die Bewunderung seiner Zeitgenossen. Die Kasaner Kirche galt als „die umfangreichste Moskauer Kirche“. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstand mit Unterstützung des Moskauer Metropoliten Philaret in der Kirche ein Kuratorium, das sich um die Bedürfnisse armer Gemeindemitglieder kümmerte. Die Kasaner Kirche wird wiederholt in den Werken des Schriftstellers Iwan Schmelev erwähnt, der während seiner Kindheit und Jugend ihr Gemeindemitglied war. Schmelevs Vater war Oberhaupt und Kirchenvorsteher; Gemeindeleben, Gottesdienste, Feiertage, Gemeindemitglieder und Kirchendiener hat der Schriftsteller in seinem „Sommer des Herrn“ für immer festgehalten. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts sang in der Kirche ein Kirchenchor unter der Leitung des berühmten damaligen Regenten Chmelev. Die Kasaner Kirche wurde 1927 geschlossen. Normalerweise folgte im sowjetischen Moskau der Abriss. Aber der Tempel überlebte. Die großen Abmessungen ermöglichten es, das Gebäude an die Bedürfnisse der russischen „Kulturrevolution“ anzupassen. Im Jahr 1929 wurde vorgeschlagen, die Kirche für ein Archiv umzubauen; im selben Jahr zog das Museum der Bergakademie ein. Einigen Quellen zufolge wollte man den Tempel zwar in den 1930er Jahren abreißen, doch er konnte durch die Fürsprache des Restaurators Pjotr ​​​​Baranowski gerettet werden. Infolgedessen wurde die Kasaner Kirche enthauptet und 1935 als Kino wieder aufgebaut, wobei die Ikonostasen und die prächtige Dekoration ihrer Innenräume zerstört wurden. Der Glockenturm wurde bis auf die erste Etage abgebaut und der Zaun abgerissen. Hier ist ein Auszug aus den Memoiren des Architekten B.S. Marcus: „Das ist jetzt gar keine Kirche, sondern das Avangard-Kino.“ Unter der Kuppel des Tempels befindet sich ein riesiges Kinoschild... Aber Auditorium Im für ihn angepassten Tempelraum ist es immer noch nicht sehr komfortabel, ungemütlich. Und im Allgemeinen hat man beim Besuch dieses Kinos nicht den Eindruck, dass man sich einen Film ansehen wird. Dennoch bleibt das Gefühl eines Kirchengebäudes mit all seinen Besonderheiten.“

In dieser Form stand der Tempel bis Anfang der 1970er Jahre, als er infolge einer Neurekonstruktion der Straße verfiel. Beschreibungen aus den 1960er Jahren zufolge war das Gebäude schlecht instand gehalten, die Fenster waren mit Sperrholz vernagelt und teilweise mit Müll und Unrat gefüllt. Der Abriss des Tempels war Teil eines sehr eigenartigen Programms zur Verbesserung der vorgeschlagenen Route des amerikanischen Präsidenten R. Nixon, der Moskau besuchen sollte: „Sie beschönigten die Route seiner geplanten Route und zerstörten Gebäude, die unansehnlich waren , ihrer Meinung nach, und die Stellen, an denen sie standen, mit Asphalt zu füllen oder Blumen zu pflanzen“, schreibt der Historiker S.K. Romanjuk. Peter Palamarchuk äußert in „Forty Forty“ eine andere Version: „Es wurde als bequemer angesehen, den Tempel zu zerstören, als ihn den Konvertierten im Kinosaal zu präsentieren.“ Die Anwohner äußern sich immer noch empört über diese Schande.“

Der Tempel wurde im April 1972 wie immer nachts gesprengt. Gleichzeitig wurde das Ensemble des runden Platzes des Kaluga-Tors im Empire-Stil mit seinen gemütlichen Villen zerstört. Der Standort der Kasaner Kirche wurde mit dem Verwaltungsgebäude des Innenministeriums der UdSSR bebaut.

Aus dem Buch: Mikhailov K. Desecrated Glory. M.: Yauza, Eksmo, 2007. S. 229-233.

Die Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz ist funktionsfähig Orthodoxe Kirche, erbaut zum Gedenken an die Befreiung Moskaus von polnischen Invasoren durch die russische Armee unter der Führung von Dmitri Pozharsky und Kuzma Minin. Die Geschichte der Kasaner Kathedrale ist tragisch und zugleich glücklich: Sie wurde bis auf die Grundmauern zerstört und dann wie ein Phönix aus der Asche wiedergeboren.

Der Tempel wurde im Namen der Kasaner Muttergottes geweiht, mit deren Ikone 1612 die russische Miliz unter der Führung von Kuzma Minin und Fürst Dmitri Poscharski zu einem Befreiungsfeldzug gegen das von polnischen Interventionisten besetzte Moskau aufbrach. Als Dank für die Hilfe und Fürsprache der Kasaner Ikone der Muttergottes baute der Fürst 1625 auf eigene Kosten eine Holzkathedrale im Namen dieses Heiligtums. Im Jahr 1636 wurde an der Stelle des verbrannten Tempels a Steinkathedrale, die zu einer der Hauptkirchen Moskaus wurde.

Bei Sowjetmacht Unter der Leitung des Architekten Pjotr ​​​​Baranowski wurde die Kasaner Kathedrale restauriert, aber bald auf Anordnung der Behörden geschlossen und im Tempelgebäude ein Speisesaal und dann ein Lagerhaus untergebracht. Im Jahr ihres 300-jährigen Jubiläums 1936 wurde die Kasaner Kathedrale bis auf die Grundmauern abgerissen. An seiner Stelle wurde zunächst ein provisorischer Pavillon der Dritten Internationale mit einem Brunnen errichtet, dann ein Sommercafé und anstelle des Altars befand sich eine öffentliche Toilette.

In den Jahren 1990-1993 wurde der Tempel mit Spenden von Bürgern und Geldern der Moskauer Regierung nach dem Entwurf von Baranovskys Schüler Oleg Zhurin restauriert und am 4. November 1993 wurde die Kasaner Kathedrale geweiht.

Die Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz ist eines der bemerkenswertesten Meisterwerke der Moskauer Kirchenarchitektur und die Kasaner Ikone der Muttergottes ist eine der am meisten verehrten in der russisch-orthodoxen Kirche.