Panagia hat es geschafft, das Symbol dort zu finden, wo es sich jetzt befindet. Liturgie in einem alten Kloster in der Türkei
Durch Segen Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und All Rus‘ vom 11. bis 18. September 2017 wird die wundersame Ikone in St. Petersburg sein heilige Mutter Gottes„Panagia Sumela“.
Am 11. September kommt der Schrein von Griechenland nach St. Petersburg in der Kasaner Kathedrale an. Am 12. September wird der Schrein an die Spitze der Stadt gehen Prozession des Kreuzes zur Heiligen Dreifaltigkeit Alexander-Newski-Lavra. Am Ende der Prozession wundersames Bild wird zur Verklärungskathedrale geliefert.
Die Ikone der Gottesmutter „Panagia Sumela“ wird vom 12. bis 18. September in der Verklärungskathedrale zu sehen sein, jeder kann das heilige Bild verehren.
Alten Quellen zufolge kamen im Jahr 385 die Mönche Barnabas und Sophronius zum Gottesdienst in einen der Tempel Athens wundersame Ikone Theotokos, geschrieben der Legende nach vom Evangelisten Lukas. Dann hörten sie unerwartet die Stimme der Muttergottes. Sie befahl den Mönchen, der Ikone bis nach Pontus zu folgen, am Berg Mela Halt zu machen und dort ein neues Kloster zu gründen.
Dann hoben die beiden Engel ihr unbezahlbares Gesicht und die schockierten Mönche folgten ihm. Nach langen Wanderungen landeten Barnabas und Sophronius am Schwarzen Berg. Dort entdeckten sie ein vom Heiligen Lukas gemaltes Gesicht, das auf einem kahlen Felsvorsprung stand. Die Mutter Gottes erschien ihnen erneut und sagte, dass es Wasser geben würde. Und tatsächlich tauchte plötzlich eine lebensspendende, wundersame Quelle aus dem Felsen über der Höhle auf. Es existiert noch heute.
Stein für Stein – so bauten Barnabas und Sophronius den Tempel, um den sich das Kloster zu formen begann. Im Königreich Pontus und dann im Reich von Trapezunt genoss er stets die Gunst der byzantinischen Monarchen.
Anschließend wurden auf dem Berg Mela Vertreter der Komnenos-Dynastie auf den Thron gekrönt. Auch nach der Zerstörung der christlichen Macht durch die Türken blühte das Kloster auf. Dies war der Wille des osmanischen Sultans Selim dem Prächtigen im 16. Jahrhundert. Es gibt eine Legende darüber, dass sich der Sultan eines Tages während der Jagd unerwartet am Fuße des Schwarzen Berges befand und einen reich verzierten Tempel sah Christliches Kloster und eine Kirche mit einem leuchtend goldenen Kreuz. Wütend befahl der Herrscher den treuen Janitscharen, das Heiligtum der „Ungläubigen“ sofort dem Erdboden gleichzumachen. Aber bevor er es sagen konnte das letzte Wort, als er sofort vom Pferd fiel und im Todeskampf zu schlagen begann. Gott verschonte ihn jedoch und am nächsten Tag war der Sultan gezwungen, dem Sumel-Kloster alle bisherigen Privilegien und seine Gunst zu gewähren.
Im Allgemeinen erlebte das Kloster bis zu den tragischen Ereignissen der erzwungenen Umsiedlung nach Griechenland keine großen Probleme. Im Jahr 1923 erlaubte die türkische Regierung den Export der Ikone der Panagia Sumela sowie anderer Wertgegenstände, doch seitdem hat fast jeder dieses Kloster vergessen.
Das noch nicht wieder zum Leben erweckte Kloster mit den verblendeten Heiligengesichtern wurde zum Nationaldenkmal der Türkei erklärt.
Am 15. August 2010 fand zum ersten Mal seit 90 Jahren wieder ein Gottesdienst im Kloster statt. Göttliche Liturgie, die Tausende anzog Orthodoxe Pilger aus verschiedenen Ländern.
Einer von alte Bilder Als Muttergottes gilt die Ikone der Muttergottes „Oranta“ (Beten). Ein anderer häufig vorkommender Name ist die Ikone der Muttergottes „Panagia“ (Allheilig). Ikonographisch geht die „Große Panagia“-Ikone auf die berühmte Blachernae-Ikone der Gottesmutter aus Konstantinopel zurück.
In Russland ist die älteste Ikone dieser Art die „Jaroslawler Oranta“ („Große Panagia“), die der Legende nach vom ersten russischen Ikonenmaler, dem Mönch Alypius, gemalt wurde. Pechersky-Kloster in Kiew.
Beschreibung des Symbols
Traditionell zeigt die Ikone der Muttergottes „Oranta“ die Muttergottes mit erhobenen und seitlich ausgestreckten Armen, mit Christus Immanuel im Kreis auf ihrer Brust, der ebenfalls seine Arme in einer segnenden Geste ausgestreckt hat, d.h selten: Auf den Ikonen der Muttergottes wird in der Regel das Kind oder der Jüngling Christus mit einer Hand gesegnet.
Den Namen „Emmanuel“ trägt jedes Bild des Erlösers im Jugendalter, auch auf Ikonen der Gottesmutter. Sein Blick ist erfüllt von kindlichem Ernst, und der Blick der Gottesmutter ist erfüllt von Sanftmut und Demut vor dem Willen Gottes.
Später wurde die gleiche Art von Ikonographie charakteristisch für die Ikonen der Muttergottes „Das Zeichen“, „ Lebensspendender Frühling„ und „Unerschöpflicher Kelch“.
Die Ikone „Panagia Sumela“ gehört zu einem etwas anderen ikonografischen Typ, der auch als Typ „Oranta“ („Panagia“) klassifiziert wird. Dies ist ein halbfiguriges Bild der Gottesmutter mit Jesus auf den Knien.
Diese Ikone hat ihre eigene dramatische Geschichte. Der Überlieferung zufolge wurde dieses Gesicht vom Heiligen Lukas selbst gemalt. Wie durch ein Wunder landete die Ikone auf einem kahlen Felsvorsprung, und die Muttergottes selbst befahl zwei griechischen Mönchen, sie hier zu errichten Orthodoxes Kloster, genannt Sumela. Dies geschah im 4. Jahrhundert und seitdem ist es weithin als Kloster Unserer Lieben Frau vom Schwarzen Berg bekannt.
Die Bedeutung der Ikone der Muttergottes „Oranta“
In der Ikonographie hat jedes Bildelement seine eigene Bedeutung. So sind auf der Ikone „Theotokos Oranta“ die erhobenen Hände der Muttergottes mit ihren Handflächen zum Himmel gerichtet, was ihre Fürsprache vor dem Schöpfer für jede, auch sündige, Seele symbolisiert.
An den Ärmeln der Muttergottes befinden sich Bänder in Form von breiten Bändern mit Kordeln, die die Ärmel am Handgelenk festziehen.
Dieses Element der liturgischen Gewänder der Priester symbolisiert die Schirmherrschaft und den Dienst der orthodoxen Kirche
Im Hinblick auf orthodoxe Ikone„Panagia“ drückt die grundlegenden christlichen Dogmen aus, darunter: jungfräuliche Geburt und die zwei Essenzen von Jesus Christus – göttlich und menschlich. Hier verkörpert Christus Emmanuel die Eucharistie – das Hauptsakrament der Kirche der Gemeinschaft mit dem Leib und Blut Christi.
Wie helfen die Oranta (Panagia)-Ikonen?
Die Mutter Gottes war schon immer die himmlische Fürsprecherin, die Schutzpatronin, und dafür wenden sie sich an Sie und beten für die Erlösung der Seele, für die Heilung körperlicher und geistiger Leiden, für Unterstützung in Momenten schwieriger Lebensprüfungen und für sie hilft wirklich.
Die Oranta-Panagia-Ikonen verfügen über eine unglaubliche Einflusskraft: Sie helfen, ein klares Verständnis des wahren Weges zu erlangen, spirituelle Erleuchtung zu verleihen und vor den bösen Gedanken der Feinde zu schützen. Die Macht der Oranta-Ikone ist so groß, dass sie ganze Länder vor feindlichen Angriffen schützen kann. Nicht umsonst erscheint auf ihr die Königin des Himmels in all ihrer Größe und Macht.
Gebet zur Ikone
Oh, unser berühmter Fürsprecher, der Allerheiligste Theotokos! Wir richten unsere Gebete an Dich! Unsere einzige Hoffnung liegt in Dir! Kommen Sie uns Sündern zu Hilfe, helfen Sie uns, mit Trauer und Leid umzugehen! Beschütze uns vor dem Bösen, beschütze unsere Heimat vor Feinden und lass uns nicht den Mut verlieren, o Heilige Jungfrau! Führe uns auf dem gerechten Weg, erfülle unsere Seelen mit Licht! Vertreibe die Dunkelheit aus unseren Herzen und die Dämonen, die sich in unseren Körpern festgesetzt haben! Du bist unser einziger Beschützer! Unser Heil liegt in Dir! Bete vor dem Herrn für unsere Sünden, schenke uns Reue und Deine Vergebung! Sei nah und verlass uns nicht, denn wir werden verherrlichen Ihr Name, Königin des Himmels! Möge Gottes Wille für alles geschehen. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.
Mit der Stadt Veria ist der Name des obersten Apostels Paulus verbunden, der hier Christus predigte, nachdem er und sein Jünger Silas, einer der siebzig Apostel, aus Neapel, Philippi und Thessaloniki vertrieben worden waren. Die Einwohner von Berea begrüßten die Apostel freundlich und hörten mit großem Interesse zu. Unweit des Orologiya-Platzes befindet sich eine offene Kapelle oder, wie sie allgemein genannt wird, die „Tribüne des Apostels Paulus“. Hier stand einst eine Synagoge und es sind noch mehrere Marmorstufen erhalten, von denen aus der Apostel Paulus predigte.
Zwanzig Kilometer von Veria entfernt, im Dorf Kastanya, befindet sich das berühmte Bild der Jungfrau Maria von Sumel. Er kam im Zusammenhang mit der kleinasiatischen Katastrophe nach dem Bevölkerungsaustausch im Jahr 1920 aus der Türkei hierher. Mit dieser Ikone ist die Gründung des Sumel-Klosters in den Bergen der Türkei verbunden, die als Schöpfung der Hände des Apostels Lukas gilt. Die Geschichte dieser Ikone ist erstaunlich und die Ruinen des Sumel-Klosters in der Türkei gelten als Nationaldenkmal.
Nach dem Tod des Apostels Lukas (im Alter von 84 Jahren nahm er im Norden des Peloponnes, in der Provinz Achaia, die Märtyrerkrone entgegen und wurde in der Stadt Theben begraben) landete die Ikone bei seinem Schüler Ananias . Im Laufe der Zeit wurde es nach Athen transportiert – in einen zu Ehren der Jungfrau Maria errichteten Tempel, wo es bis zum Ende des 4. Jahrhunderts blieb.
Ein athenischer Priester namens Basil hat es einmal offenbart
Die Jungfrau Maria sagte, dass er und sein Neffe, Diakon Sotirichos, Mönche werden müssten. Nachdem sie mit den Namen Barnabas und Sophronius geweiht worden waren, kamen sie, um das wundersame Bild der Allerheiligsten Theotokos zu verehren, das vom heiligen Apostel Lukas gemalt wurde. Sie knieten vor der Ikone und hörten erneut die Stimme der Muttergottes, die ihnen sagte, sie sollten nach Osten zum Berg Mela gehen. Und dann hoben vor ihren Augen zwei Engel die Ikone in die Luft und verschwanden in östlicher Richtung.
Die Mönche Barnabas und Sophronius besuchten alle wichtigen Klosterzentren, besuchten den Heiligen Berg Athos und segelten nach Kleinasien. Nachdem sie Trapezunt besucht hatten, machten sie sich auf die Suche nach dem von der Muttergottes angegebenen Berg nach Pontus. Als sie endlich den Mount Mela erreichten, waren sie voller Freude. Nachdem sie die Nacht im Wald verbracht hatten und im Morgengrauen aufwachten, bemerkten Barnabas und Sophrony eine Felsspalte, über der Schwalben kreisten. Als die Mönche die Höhle betraten, sahen sie im Lichtschein eine Ikone Mutter Gottes- derselbe, der zuletzt in Athen gesehen wurde. So erkannten sie, dass dieser Ort für sie bestimmt war.
Das einzige Problem war, dass es hier überhaupt kein Wasser gab. Die Mönche begannen, zur Mutter Gottes zu rufen, und sie antwortete ihnen. Sie hörten eine Stimme, die sagte, dass Sie ihnen Wasser nicht nur für ihre körperlichen Bedürfnisse geben würde, sondern auch für spirituelle Heilung. Und dann platzte der Fels: Wasser strömte aus der Spalte. So entstand eine wundersame Quelle, die noch heute existiert.
Das von den Mönchen Barnabas und Sophronius gegründete Kloster Panagia Sumelskaya blieb erhalten
Ich hatte viele Probleme, kannte aber die Blütezeit und
Wohlstand. Das Kloster wurde 1922 während des Bevölkerungsaustauschs zwischen Griechenland und der Türkei aufgegeben. Die Erlaubnis zur Ausfuhr der Wertgegenstände des Klosters wurde 1931 erteilt. Dann kam das wundersame Bild der Muttergottes nach Griechenland. Bis 1952 wurde die Ikone im Athener Museum aufbewahrt. Später wurde es mit Geldern, die von den Pontianern, die sich in Griechenland niederließen, gesammelt hatten, in einen Tempel in Kastanien überführt.
Unweit von Veria, in einer Schlucht, am Ufer des Alakmonas-Flusses, befindet sich das Männerkloster des Heiligen Johannes des Täufers, das an der Stelle einer Höhle errichtet wurde, in der sich ca.
Der heilige Gregor Palamas lebte etwa zehn Jahre. Die Bewohner dieses Klosters waren: St. Dionysius von Olympia, St. Athanasius von Meteora, St. Theona, Erzbischof von Thessaloniki, St. Antonius von Veria
und viele andere Asketen. Heute werden hier aufbewahrt: ein Teil der Hand des hl. Johannes der Täufer und das Haupt des Hl. Clemens von Ohrid, Schüler des Hl. Cyril und Methodius. Heute ist das Kloster St. Johannes der Täufer ein Metochion des Athos-Simo-Klosters
Sie leistete einen unschätzbaren Beitrag zur europäischen Kultur. Literatur, Architektur, Philosophie, Geschichte, andere Wissenschaften, Staatssystem, Gesetze, Kunst und Mythen des antiken Griechenlands legte den Grundstein für die moderne europäische Zivilisation. Griechische Götter auf der ganzen Welt bekannt.
