Stephen von Perm Kurzbiographie. Stefan Permsky - Kurzbiographie

Stefan von Perm (ca. 1340 - 1396), Bischof von Groß-Perm, Heiliger, Aufklärer von Perm, Apostel der Zyrianer

Geboren um 1340 in der Stadt Ustyug in der Familie des Beamten Simeon. Wenn die Zukunft Mutter des Heiligen, Mary, war noch drei Jahre alt, der heilige Prokopius, der heilige Narr aus Ustyug, sagte ihr die Geburt eines heiligen Sohnes voraus. Unter dem Einfluss seiner frommen Mutter, die über große Fähigkeiten verfügte, zeigte Stefan schon in jungen Jahren einen außergewöhnlichen Eifer für den Dienst an der Kirche: In einem Jahr lernte er lesen und half seinem Vater in der Kirche während der Gottesdienste als Kanonarch und Vorleser.

Der heilige Stephanus von Perm. Ikone mit Leben, 1. Hälfte 17. Jahrhundert

In seiner Jugend nahm der Heilige das Mönchstum im Kloster zu Ehren des heiligen Theologen Gregor in Rostow an. Das Kloster war berühmt für seine reiche Büchersammlung. Der heilige Stephanus wollte die Heiligen Väter im Original lesen und lernte dafür Griechisch. In seiner Jugend half er seinem Vater in der Kirche und sprach oft mit den Zyryanern. Jetzt, nachdem er die reiche Kirchenkultur gemeistert hatte, brannte der heilige Stephanus vor Verlangen, die Zyrianer zu Christus zu bekehren.

Um die Zyrianer aufzuklären, stellte der zukünftige Heilige das Alphabet ihrer Sprache zusammen und übersetzte mehrere Kirchenbücher hinein. Um das Zyryan-Alphabet zu komponieren, verwendete er die Zyryan-Banknoten, die sie auf dünne viereckige Stöcke (Pässe) schnitzten. Bischof Arsenij von Rostow (1374-1380) weihte ihn in den Rang eines Hierodiakons. Nachdem er sich auf die Missionstätigkeit vorbereitet hatte, erschien der heilige Stephanus 1379 in Moskau dem Bischof Gerasim von Kolomna, der damals die Angelegenheiten der Metropole leitete, und bat ihn: „Segne mich, Vladyka, dass ich in das heidnische Land Perm gehe. Ich möchte untreuen Menschen den heiligen Glauben lehren und habe beschlossen, sie entweder zu Christus zu bringen oder ihr Haupt für Christus niederzulegen. Der Bischof segnete ihn mit Freude und weihte ihn in den Rang eines Hieromonks. Er versorgte ihn mit Antimensionen, heiligem Chrisam und liturgischen Büchern, und Großherzog Dimitri Ioannovich überreichte ihm Schutzbriefe.

Von Ustyug stieg St. Stephen entlang der nördlichen Dwina bis zum Zusammenfluss der Vychegda ab, von wo aus die Siedlungen der Zyryaner begannen. Er wurde mit äußerster Feindseligkeit begrüßt: Sie machten ein Feuer aus Feuerholz, sie wickelten ihn in Stroh, um ihn zu verbrennen; aber niemand wagte es, sich ihm mit einer brennenden Fackel zu nähern. Sein sanftes Auftreten und seine Furchtlosigkeit entwaffneten die Zyrianer, und sie selbst baten ihn, ihnen zu predigen. Der Prediger des Glaubens Christi erduldete viele Mühen, Kämpfe, Nöte und Sorgen und lebte unter Heiden, die Götzen anbeteten, „Feuer, Wasser, Bäume, Steine ​​und eine goldene Frau und einen Zauberer und einen Zauberer und einen Baum“.

Besonders ehrfürchtig waren die Zyrianer vor der sogenannten "Quietschbirke". Die Birke, riesig an Dicke und Höhe, wuchs auf einer erhöhten Stelle. Die Zyryaner versammelten sich um sie und opferten die Tiere, die sie gejagt hatten. Der heilige Stephanus baute seine Zelle nicht weit von der Birke auf und nutzte die Versammlungen abergläubischer Heiden am Baum, um ihnen die heilige Wahrheit zu lehren. Dann fällte der heilige Stephanus die Birke und verbrannte sie, um den Aberglauben auszurotten. Die Zyrianer würden ihn töten. Der Heilige wandte sich mit einer Predigt an sie:

„Urteilt selbst, sind eure Götter stark, wenn sie sich nicht vor Feuer schützen können? Sind sie Götter, wenn sie so schwach sind und nicht nur keinen Verstand haben, sondern auch Gehör und Sehvermögen? Und vor mir, schwach, konnten sie sich nicht schützen deine Gottheit. Sind nicht alle deine anderen Götter gleich? Der christliche Gott ist nicht so. Er sieht alles, weiß alles und ist allmächtig, denn Er hat die ganze Welt erschaffen und sorgt für alles. Und wie gut ist Er, besonders zu diesen die Ihn kennen! Ich wünsche dir alles Gute, predige dir den wahren Gott, Er wird dich lieben, wird dir Gutes tun, wenn du anfängst, Ihn aufrichtig zu ehren.“

An der Stelle der „Purpurbirke“ errichtete St. Stephanus einen Tempel zu Ehren des Erzengels Michael, des Zerstörers der Geister der Finsternis.

Die getauften Zyrianer selbst begannen zu zerstören, was sie früher verehrten: Sie fällten heilige Bäume, zermalmten Götzen; reiche Geschenke, die für heidnische Altäre bestimmt waren, brachten sie dem heiligen Stephanus. Er befahl dem Zyryanin Matthew, der unter ihm diente, alles in Brand zu setzen und erlaubte nur die Verwendung des Leinens zum Umwickeln der Beine.

Aber der letzte Wendepunkt in den Zyryanern ereignete sich, nachdem St. Stephen ihren Oberpriester Pam beschämt hatte, der gegen die Verbreitung des heiligen Glaubens rebellierte. Der Priester geriet in einen Streit mit dem heiligen Stephanus. „Ihr Christen“, sagte Pam, „habt einen Gott, und wir haben viele Helfer zu Land und zu Wasser, die uns glückliches Fischen in den Wäldern bescheren und Moskau, die Horde und ferne Länder mit ihrem Überfluss versorgen; sie verraten uns Geheimnisse Zauberei, die dir unzugänglich ist." Der heilige Stephanus antwortete, dass der wahre Gott einer ist; Allmacht ist eine Sache, und die Ohnmacht von Götzen ist aus Erfahrung offensichtlich. Nach einer langen Debatte erklärte sich der Priester Pam zur Rechtfertigung seines Glaubens freiwillig bereit, durch Feuer und Wasser zu gehen, und verlangte dasselbe vom heiligen Stephanus. „Ich beherrsche nicht die Elemente“, antwortete der heilige Stephanus demütig, „aber der christliche Gott ist groß: Ich gehe mit dir.“ Pam zitterte und flehte ihn an, ihn vor dem sicheren Tod zu bewahren. "Ihr seid Zeugen", sagte der heilige Stephanus zu den versammelten Leuten, "er selbst verlangte, den Glaubensstreit mit Feuer und Wasser zu lösen, und doch will er nicht getauft werden. Wer ist Pam jetzt in Betracht zu ziehen? Wozu." mit ihm machen?“ "Täuscher zu Tode gebracht", antworteten die Leute, "wenn Sie Pam gehen lassen, wird er Ihnen schmutzige Tricks antun." „Nein“, antwortete der Heilige, „Christus hat mich nicht gesandt, um jemanden zu töten, sondern um zu lehren. Pam wurde rausgeschmissen. Als Dank an den Herrn für den Sieg über das Haupt der Heiden baute der heilige Stephanus zu Ehren des heiligen Nikolaus eine Kirche auf Vishera. Danach begann die Predigt des Heiligen über Christus immer erfolgreicher zu werden.

Der heilige Stephanus von Perm zieht die zyrianische Zauberin Pam ins Feuer. Originalzeichnung von K. V. Lebedev

1383 wurde St. Stephan von Metropolit Pimen zum Bischof von Perm ernannt. Als liebevoller Vater kümmerte er sich unermüdlich um seine Herde. Um den Glauben der Neubekehrten zu stärken, eröffnete der heilige Stephanus Schulen in den Tempeln, wo heilige Bücher studierte im Perm. Der Heilige sah sich die Studenten genau an, berücksichtigte ihre Fähigkeiten, um aus ihrer Mitte Priester und Diakone zu ernennen. St. Stephen brachte einigen seiner Schüler das Schreiben in Perm bei. Der Heilige baute Kirchen, in denen er Priester aus Zyryan platzierte, und führte den Gottesdienst in der Sprache von Zyryan ein. Der heilige Stephanus übersetzte das Stundenbuch, den Psalter, ausgewählte Lesungen aus dem Evangelium und dem Apostel, das Paremiion, das Stichirar, das Oktoich, mehrere Festgottesdienste und die Göttliche Liturgie in die zyranische Sprache.

Bei Ernteausfällen versorgte der Heilige die Zyrianer mit Brot, rettete sie viele Male vor der Gewalt und den Bestechungsgeldern der Tiuns, erleichterte ihre Steuern, schützte sie vor Angriffen anderer Stämme und trat für sie in Moskau ein. Die Frucht seiner Heldentaten und Tugenden war die Bekehrung des gesamten riesigen Perm-Landes zum Christentum - er selbst taufte die Bevölkerung von Little Perm (später - die Komi-Region, dh das Einzugsgebiet des Vychegda-Flusses), und dann verbreiteten seine Schüler und Anhänger den Glauben . Dieses große Werk wurde durch die Kraft des Glaubens und der christlichen Liebe vollbracht. Das Leben eines Heiligen ist ein Sieg des Glaubens über Unglauben, Liebe und Sanftmut über Bosheit und Gottlosigkeit.

Die rührende „In-Abwesenheit-Begegnung“ des hl. Stephanus von Perm mit dem Ehrwürdigen Sergius von Radonesch, die 1390 während der Reise des Heiligen nach Moskau in kirchlichen Angelegenheiten stattfand. St. Stephen liebte den Asketen von Radonezh leidenschaftlich und wünschte sich sehr, ihn auf dem Weg aus dem Perm-Land zu sehen, konnte dies aber aus Zeitmangel nicht tun. 10 Werst vom Kloster St. Sergius entfernt, wandte sich der heilige Stephanus, nachdem er gebetet hatte, dem Kloster zu und verneigte sich: "Friede sei mit dir, geistlicher Bruder!" Der heilige Sergius, der mit den Brüdern beim Mahl saß, stand auf, betete und verneigte sich in die Richtung, in der der Heilige vorbeiging, und antwortete: „Freue dich auch du, Hirte der Herde Christi, und Gottes Friede mit dir sein!" Die tiefe spirituelle Verbindung zwischen St. Stephan von Perm und St. Sergius von Radonezh wird jetzt auch durch ein besonderes tägliches Gebet zu ihnen bei einem brüderlichen Mahl bezeugt.

Neben dem Bau von Kirchen gründete St. Stephen mehrere Klöster für die Zyrianer: Spassky Ulyanovsk Hermitage 165 Werst von Ust-Sysolsk, Stefanovskaya - 60 Werst von Ust-Sysolsk, Ust-Vymskaya Archangelsk, Yarenskaya Archangelsk.

"Zyryanskaya Trinity" - eine Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit des XIV. Jahrhunderts, der Legende nach, geschrieben von St. Stephen of Perm, die die älteste erhaltene Inschrift in der Komi-Zyryan-Sprache hat, die in der alten Perm-Schrift verfasst wurde.

Dem Heiligen Stephan wird auch das Malen mehrerer Ikonen zugeschrieben. Die berühmteste von ihnen ist die "Zyryanskaya Trinity" mit einer umfangreichen Inschrift im Stefan-Alphabet in der Komi-Sprache.

1395 ging der heilige Stephanus erneut nach Moskau, um seine Herde zu führen, und hier starb er am 26. April 1396.

Ehre und Vermächtnis

Der Leichnam des heiligen Stephanus wurde im Kloster des Erlösers jenseits der Mauer (in der Kirche am Bor zu Ehren des Erlösers) im Moskauer Kreml beigesetzt. Die Zyrianer betrauerten den Tod ihres Apostels bitter. Sie baten den Moskauer Prinzen und den Metropoliten nachdrücklich, die Leiche ihres Mentors nach Perm zu entlassen, aber Moskau wollte sich nicht von den Überresten des großen Heiligen trennen.

Dank der Arbeit des Heiligen war die Orthodoxie in der Region Permyak fest etabliert, und das Stefan-Alphabet wurde von gebildeten Schreibern im 15. und 16. Jahrhundert verwendet, um individuelle Inschriften und Notizen an die Ränder von Büchern zu schreiben.

Die Verherrlichung des heiligen Stephanus begann zu Beginn des 15. Jahrhunderts. Sein erstes Leben wurde Ende des 14. bis Anfang des 15. Jahrhunderts von Epiphanius dem Weisen geschrieben, einem Schüler des Heiligen Sergius von Radonesch, der zuvor mit dem Heiligen im selben Kloster gelebt hatte und gerne mit ihm sprach. Der Akathist zu St. Stephen, basierend auf dem Leben von Epiphanius, wurde von Hieromonk Pachomius Serbe zusammengestellt, der in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts nach Rus kam. Anschließend wurde die Biographie des Heiligen mit Details aus anderen Legenden über ihn angereichert - zum Beispiel wird im ersten Leben von Epiphanius das sichere Geleit von Prinz Dmitry, über die Wunder des Heiligen und über die nicht erwähnt Fall mit der "Quietschbirke".

Anmerkungen

1. So im Leben des hl. Procopius, so der Erforscher des Lebens des heiligen Stephanus Alexander Kotylev. Der Artikel http://www.jmp.ru/svyat/apr26.htm besagt, dass St. Procopius Stefan in seiner frühen Kindheit vorausgesagt hat, dass er Erzieher von Perm werden würde.

2. Oder Fichte.

3. Im Leben wird er "Pam-Sotnik" genannt.

4. laut Life - 700 Personen

5. Jetzt in der Wologda-Reserve gelagert

6. http://www.jmp.ru/svyat/apr26.htm datiert das erste Leben auf 1472 - vielleicht ist dies das Datum der Zusammenstellung von Pachomius' Werk.

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Gebet zum heiligen Stephanus von Great Perm:

• Gebet zum heiligen Stephanus von Great Perm. Der heilige Stephanus, Aufklärer von Perm, Apostel der Zyrianer, einer der größten Missionare der russischen Orthodoxie. Himmlischer Patron der Region Perm, Tempelbauer, Missionare und Lehrer. Sie wenden sich an ihn um Gebetshilfe, um Heiden, Ungläubige und Sektierer zu ermahnen

Akathist zu St. Stephen von Great Perm:

Kanon zu St. Stephanus von Great Perm:

Hagiographie und wissenschaftsgeschichtliche Literatur zum Hl. Stephanus von Groß-Perm:

• - Pravoslavie.Ru
• Stephan von Perm- Baum
• Apostolische Leistung des Hl. Stephanus von Perm- A. Krasheninnikov

Die Bedeutung von STEFAN VON PERM in der Brief Biographical Encyclopedia

STEPHAN DAUER

Stephan von Perm ist ein Heiliger. Geboren (um 1340) in der Stadt Ustjug. Als er seinen Vater (einen ländlichen Diakon) zum Tempel begleitete, lernte er Kirchengesang und die Charta. Danach richtete er seine Aufmerksamkeit auf die Sprache Zaryan, die von fast der gesamten lokalen Bevölkerung gesprochen wurde. Schon in der frühen Kindheit von Stefan sagte ihm der heilige Prokopiy der Heilige Narr aus Ustyug voraus, dass er ein Erzieher des permischen Volkes sein würde. Unter dem Einfluss dieser Vorhersage zog er nach Rostow und trat in das Kloster des heiligen Theologen Gregor ein, um sich auf den Missionsdienst vorzubereiten. Dies war die Zeit der pädagogischen Tätigkeit des heiligen Sergius von Radonezh, der bald ein Freund von Stephen wurde. Die Idee des jungen Asketen, als Missionar für Perm zu dienen, wurde von allen gebilligt. Zu genießen Heilige Schrift und die Werke der Kirchenväter lernte Stephen die griechische Sprache; aber er erkannte bald, dass der Erfolg des Predigens unter den Zyryanern nicht gewährleistet wäre, wenn er die zyryanische Sprache nicht beherrschte. Bald beherrschte er diese Sprache so gut, dass er begann, die Gottesdienste der orthodoxen Kirche in sie zu übersetzen. Um das Zyryan-Alphabet zusammenzustellen, verwendete Stefan die Zyryan-Banknoten, die sie auf dünne viereckige Stöcke (Pässe) schnitzten. Nach seinem Besuch in Ustyug war Stefan von der Fähigkeit der Zyryaner überzeugt, neue Konzepte und Lebensregeln in ihrer eigenen Sprache zu lernen. Er fand Helfer für sich, und die ganze Gegend hallte bald von der Nachricht einer neuen Lehre für Wilde wider. Stefan ging nach Moskau, wo er den Segen des Metropoliten Saint Alexy erhielt und zum Presbyter ernannt wurde. Großherzog Dimitri gewährte ihm freies Geleit. Im Jahr 1379, im Alter von etwa 40 Jahren, ging Stefan nach Perm und kehrte nie mehr nach Rostov zurück, dessen Einwohner ihn noch heute zusammen mit den Rostov-Heiligen ehren. Stefan erreichte Kotlas entlang der nördlichen Dwina und Vychegda und begann, die christliche Lehre zu predigen. Er wurde mit äußerster Feindseligkeit begrüßt: Sie machten ein Feuer aus Feuerholz, sie wickelten ihn in Stroh, um ihn zu verbrennen; aber niemand wagte es, sich ihm mit einer brennenden Fackel zu nähern. Sein sanftmütiges Aussehen und seine Furchtlosigkeit entwaffneten die Wilden, und sie selbst begannen, ihn zu bitten, ihnen zu predigen. Wo immer Stephen war, baute er Kirchen und Kapellen und zerstörte heidnische Idole. Predigt in Gala und Ust-Vym, wo er die vergöttlichte Birke zerstörte, drohte ihm mit dem Tod, aber hier wurde die erste Kirche in der Region gebaut. Stefan war wieder in Moskau und wurde 1383 zum Bischof der Region ernannt, von der er profitiert hatte. Stephen starb am 26. April 1396. Siehe Erzpriester Popov "St. Stephen of Great Perm" (1885). N. B-v.

Kurze biographische Enzyklopädie. 2012

Siehe auch Interpretationen, Synonyme, Bedeutungen des Wortes und was ist STEPHAN PERM auf Russisch in Wörterbüchern, Enzyklopädien und Nachschlagewerken:

• STEPHAN DAUER im Baum der orthodoxen Enzyklopädie:
  Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie "BAUM". Stefan von Perm (ca. 1340 - 1396), Bischof von Groß-Perm, Heiliger, Aufklärer von Perm, Apostel ...
• STEPHAN DAUER in der Großen Sowjetischen Enzyklopädie, TSB:
  Perm (um 1345, Ustjug der Große - 26.4.1396, Moskau), Oberhaupt der russisch-orthodoxen Kirche der 2. Hälfte des 14. Jahrhunderts, Kirchenschreiber. Holen Sie sich einen Haarschnitt in …
• STEPHAN DAUER
  (ca. 1345-1396) Russischer Missionar-Erzieher in den Komi-Ländern ab 1379, 1. Bischof der neuen Diözese Perm (Winter 1383-84). Das Alphabet der Komi-Sprache zusammengestellt ...
• STEPHAN DAUER
  Heilige. Gattung. (um 1340) in der Stadt Ustjug. Als er seinen Vater (einen ländlichen Diakon) zum Tempel begleitete, lernte er Kirchengesang und die Charta. …
• STEPHAN DAUER
  
• STEPHAN DAUER
  (um 1345 - 1396), Missionserzieher, erster Bischof der neuen Diözese Perm (Winter 1383/84). Kompilierte das Alphabet der Komi-Sprache und übersetzte es ins Alte ...
• STEPHAN DAUER
  ? Heilige. Gattung. (um 1340) in der Stadt Ustjug. Als er seinen Vater (einen ländlichen Diakon) zum Tempel begleitete, lernte er Kirchengesang und ...
• STEPHAN DAUER
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• STEPHAN DAUER im Rechtschreibwörterbuch:
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  (in der Welt Nikolai Pavlovich Archangelsky, geboren 1861) ist ein spiritueller Schriftsteller, Absolvent der Kasaner Theologischen Akademie, Bischof von Mogilev und Mstislav. …
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• STEPHEN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
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• STEPHEN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
  STEFAN NEMANIA (1113 oder 1114-1200), geführt. Zhupan ok. 1170-1196, Gründer der serbischen. state-va und die Nemanich-Dynastie. Anerkennung der serbischen Unabhängigkeit erreicht. gos-va ...
• STEPHEN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
  STEFAN LAZAREVICH (ca. 1377-1427), serbisch. Fürst ab 1389, Despot von Serbien ab 1402; aus der Nemanjić-Dynastie. Im Kampf gegen die osmanische Expansion ...
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  STEFAN DUSHAN (ca. 1308-1355), König von Serbien ab 1331, König (ab Ende 1345) von ihm geschaffen als Folge der Annexion Mazedoniens (1345), Albanien ...
• STEPHEN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
  STEFAN VOEVODA (Spitzname Myzga), Führer des Kreuzes. wiederherstellen in Moldawien im Jahr 1566. Nach der Niederlage floh er in die Berge ...
• STEPHEN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
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• STEPHEN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
  STEPHAN III. DER GROSSE (? -1504), seit 1457 Herrscher der Moldau, verfolgte eine Politik der Zentralisierung. Gewann den Krieg mit den Ungarn. (1467) und Polnisch. (1497) Truppen, ...
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  STEPHAN (d. c. 35), Christus. erster Märtyrer und der Legende nach erster Diakon. Er predigte in Jerusalem und wurde geschlagen...
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  PERM WISSENSCHAFTLICHES ZENTRUM der Ural-Zweigstelle der Russischen Akademie der Wissenschaften, gegründet 1988. 4 wissenschaftlich. Institutionen ...
• STEPHEN in der Enzyklopädie von Brockhaus und Efron:
  (in der Welt Nikolai Pawlowitsch Archangelsky, geboren 1861)? spiritueller Schriftsteller, Absolvent der Kasaner Theologischen Akademie, Bischof von Mogilev und Mstislav. …
• PERM in der Enzyklopädie von Brockhaus und Efron:
  Michael? Schriftsteller und Übersetzer des 18. Jahrhunderts Er studierte am Alexander-Newski-Seminar, war Angestellter der Botschaftskirche in London. 1750 …
• STEPHEN in Colliers Wörterbuch:
  (Stephen) (ca. 1097-1154), auch genannt Stephan von Blois, König von England, dritter Sohn von Stephan Heinrich, Graf von Blois und Chartres, und seiner Frau ...
• PERM im voll akzentuierten Paradigma nach Zaliznyak:
  pe „Rmsky, pe“ Rmsk, pe“ Rmsk, pe“ Rmsk, pe“ Rmsk, pe“ Rmsk, pe“ Rmsk, pe“ Rmsk, pe“ Rmsk, pe“ Rmsk, pe“ Rmsk, pe“ Rmsk, pe“ rmsky, pe" rmsk, pe" rmsk, pe" rmsk, pe" rmsk, pe" rmsk, pe" rmsk, pe" rmsk, ...
• STEPHEN im Wörterbuch der Synonyme der russischen Sprache.
• PERM im neuen erläuternden und abgeleiteten Wörterbuch der russischen Sprache Efremova:
  
• PERM im Wörterbuch der russischen Sprache Lopatin:
  p'ermian (von Perm, Stadt; geol.); aber: Stefan...
• PERM im vollständigen Rechtschreibwörterbuch der russischen Sprache:
  Perm (von Perm, Stadt; geol.); aber Stefan...
• PERM im Rechtschreibwörterbuch:
  p'ermian (von Perm, Stadt; geol.); aber: stephan...
• STEPHEN im Modern Explanatory Dictionary, TSB:
  (gest. c. 35), erster christlicher Märtyrer und der Überlieferung nach erster Diakon. Er predigte in Jerusalem und wurde gesteinigt. Erinnerung in der Orthodoxie …
• PERM im erklärenden Wörterbuch von Efremova:
  Dauer adj. Nach dem Karbon (über die letzte Periode des Paläozoikums in der Geschichte ...
• PERM im neuen Wörterbuch der russischen Sprache Efremova:
  adj. Nach dem Karbon (über die letzte Periode des Paläozoikums in der Geschichte ...

St. Stephan, pro-sve-ti-tel von Per-mi, Apostel Zy-ryan, geboren um 1340 in der Familie des Ustyug Pri-even C-meo-on. Unter dem Einfluss meines b-go-che-sti-howl ma-te-ri Ma-rii, ob-la-giving pain-shi-mi-s-be-but-stya-mi, er von klein auf, Er zeigte einen ungewöhnlichen Eifer für den Dienst an der Kirche: In einem Jahr lernte man, heilige Bücher und Mo-Gal-Vater in der Kirche beim Gottesdienst zu lesen, und erfüllte die volle Pflicht des Ka-no-nar-ha und des Vorlesers.

In mo-lo-before-sti nahm der Heilige im mo-on-sta-re zu Ehren des heiligen te-la in Ro-sto-ve eine andere Bedeutung an. Mo-na-styr war berühmt dafür, eine gottähnliche Büchersammlung zu sein. St. Stephen wollte die heiligen Väter in einer Nebensprache lesen und studierte dafür die griechische Sprache. In seiner Jugend half er seinem Vater in der Kirche und be-se-do-val oft mit zy-rya-on-mi. Nun, ovla-dev-bo-ha-dieser Kirchen-kul-tu-Schwarm, St. Stephan ging-rell-la-ni-em to-ra-tit zy-ryan zu Christ.

Zur Aufklärung der Zyryaner verfasste er das az-bu-ku ihrer Sprache und übersetzte mehrere Kirchenbücher hinein. Für die Bewegung des Segens des Rostower Bischofs Ar-se-niy (1374-1380) weihte ihn der Rang eines Hiero-di-a-ko-na. Wenn Sie sich zum Mis-si-o-ner-Himmel de-i-tel-no-sti begeben, erschien St. Ste-fan in Moskau (1379) für Ko-lo-men-sko-mu epi- sko-pu Ge-ra-si-mu, jemand schaffte es dann de-la-mi mit-ro-po-lyi, und für seine Stärke: "Segne mich, Vla-dy-ko, geh in das Land der Sprache - Perm. Ich möchte den heiligen Glauben der Ungläubigen lehren Ich habe mich entschieden, sie entweder zu Christus zu bringen oder sie für Christus für Christus niederzulegen. Der Bischof segnete ihn mit ra-do-stu und weihte ihn in den Rang eines hiero-mo-na-ha. Er versorgte ihn mit an-ti-min-sa-mi, heiligem Frieden und gottdienenden Büchern-mi, und der große Prinz Di-mit-Riy Ioan-no-vich gab ihm Schutzbriefe.

Von Usty-ga stieg St. Stephan entlang der nördlichen Dwina bis zu dem Punkt ab, an dem you-che-gda hineinfiel, von wo aus ja on-chi-on-se-le-niya zy-ryan. Viel Arbeit, Kampf, Entbehrung und Trauer, du-ter-sangst den Pro-Weed-Nik des Glaubens an Christus-Hundert-Heulen, lebe unter den Zungen -kov, in einem kl-nyav-shih-sya ido- lam, "Feuer-nu, in-de, de-re-vyam, Stein-nu und Gold-zu-Spielzeug-Ba-be und ku-des-ni-com und der Zauberer und die Baumansicht".

Besonders-bo blah-go-go-ve-li zy-ryane re-ed so on-zy-va-e-my "über-wo-wenn-heulen-be-re-zoy." Gro-mad-naya in Dicke und Höhe be-re-for wuchs-la auf einem erhöhten Platz. Zy-ryans so-bi-ra-hat sie angelogen und hat-but-si-li als Opfer für frühere Tiere gebracht. St. Stephen richtete seine Zelle nevda-le-ke von be-re-zy ein und nutzte die Versammlung von suu-treuen Zungen in de-re-wa, um ihnen die heilige Wahrheit zu lehren. Dafür hat St. Stephen ein be-re-zu für is-ko-re-not-nia sue-ve-riya abgeholzt und verbrannt. Zy-Ryans würden ihn töten. Der Heilige wandte sich mit pro-ve-dyu an sie: „Su-di-te sa-mi, sind die Götter deines Shi stark, wenn sie dich nicht vor Feuer schützen können? Sind sie Götter, wenn sie so schwach sind und sich wehren? Du hast nicht nur Sinn, sondern auch Gehör und Sehvermögen Und von mir, schwacher Bo-go, es ist nicht so-me-lo, dich vor deiner Gottheit zu schützen -gi va-shi?Nicht so ist der Gott von Christus- an-sky. Er sieht alles, weiß alles und ist allmächtig, denn er erschuf die ganze Welt und über alles „Nein. Und wie gut er ist, besonders zu denen, die ihn kennen! Gott, er wird dich lieben, wird dich segnen, wenn du anfängst, ihn aufrichtig zu ehren. Auf dem Gelände von "pro-kud-li-howl be-re-zy" baute St. Ste-fan einen Tempel zu Ehren von Ar-khan-ge-la Mi-ha-i-la, Bottom-lo -zhi- te-la Geister der Dunkelheit.

Die getauften shi-e-sya zy-ryans sa-mi begannen zu fordern, was sie früher taten: ru-bi-li, heiliges de -re-vya, co-kru-sha-li-Idol; god-da-da-ry, vorgezeichnet für die Sprache der Opfer-venen-ni-kov, sie bringen-no-si-ob zum heiligen Ste-fa-nu . Er befahl der mit ihm lebenden Dienerin-sie-mu, zy-rya-ni-well, Matthew-Fee, vor dem Feuer zu feuern, und dosierte nur um-ver-du-va-ing-Beine.

Aber der Fenster-Cha-Tel-Ny-Re-Schrott in der Zy-Rya-Nah Pro-Iso-ging nach der Art und Weise, wie St. Stefan ihren Oberpriester beschämte -tsa Pa-mu, jemand erhob sich gegen die Rassen der Pro- Land des heiligen Glaubens. Der Priester geriet in einen Streit mit St. Stephen. „Du, hri-sti-an“, sagte Pa-ma, „ein Gott, und wir haben viele Helfer an Land und auf dem Wasser, laut – gib uns frohes Fischen in den Wäldern und seine lebensrettende Versorgung nach Moskau, or-du und ferne Länder; sie teilen uns in der Zauberei-in-va-nii von Geheimnissen mit, die Ihnen unzugänglich sind. St. Stephen antwortete, dass der wahre Gott eins ist; all-mo-gu-s-stvo ist eine Sache, aber die Dämon-si-Lüge der Götter-Idole ist aus Erfahrung offensichtlich. Nach langen Streitigkeiten erklärte sich der Priester Pa-ma freiwillig bereit, durch Feuer und Wasser und den gleichen Schacht von St. Stephen zu gehen, um seinen Glauben zu rechtfertigen. "Ich befehle sti-khi-ya-mi nicht", bescheiden-ren-aber von chal St. Stephen, "aber Christ-sti-an-sky Gott ist großartig: Ich gehe mit dem damaligen Jungen" und Nachdem sie gebetet hatte, nahm sie Pama an der Hand, um ins Feuer zu gehen. Pa-ma for-tre-pe-tal und mo-lil from-ba-vit ihn vor dem sicheren Tod. „Du siehst-de-das-ob“, sagte St. Stefan, nachdem er sie-mu-sya auf der Straße gesammelt hatte, „er selbst versucht hat, den Streit um ve-re mit Feuer und Wasser zu lösen, und zwar eins zu eins -one, will sich nicht taufen lassen Für wen soll Pa-mu jetzt in Frage kommen?Was soll man mit ihm machen? "Betrug-shchi-ka zu töten, - von-ve-bis zu der Art, - wenn von-let-pa-mu, er on-de-la-et you-be-pa -to-stay". „Nein“, antwortete der Heilige, „Christus hat mich nicht gesandt, um jemanden zu Tode zu bringen, sondern um zu lehren. Pa-ma will den spa-si-tel-noy-Glauben nicht annehmen, lass seine Ausdauer er, aber nicht ich. Pa-ma war von Vy getrieben. Im Segen des Herrn baute St. Stephen zur Erleichterung des Hauptes der Zungen einen Tempel auf Vi-she-re zu Ehren von St. ti-te-la No-ko-bark. Danach wurde der Heilige über Christus immer erfolgreicher.

1383 wurde St. Stephen von Ma-loy Per-mi zum Bischof geweiht. Als liebevoller, wohlhabender Vater kümmerte er sich unermüdlich um seine Herde. Zur Approbation im Glauben der Neukonstitutionen, St. Stefan bei den Tempeln vom Dach der Schule, wo die Priesterbücher in permischer Sprache studiert wurden. Der Heilige at-smat-ri-val-sya an die Schüler, bringt ihnen ihre Fähigkeiten bei, um aus ihnen Priester und Dia-Ko-Nov zu machen. St. Stefan brachte einigen Lehrern das Pi-Sat im Perm-Himmel bei. Der Heilige baute eine Kirche, in gewisser Weise setzte er Priester aus Zy-Ryan ein, führte den Gottesdienst in der Zy-Ryan-Sprache -ke ein.

Der heilige Stephanus führte Cha-so-Wörter, Psalm-Reifen, ausgewählte Lesungen aus dem Evangelium von Ge-liy und dem Apo-sto-la, Pa-re-my-nick, Sti-khi, in die zy-ryanische Sprache ein -rar, Ok-them, mehrere Festgottesdienste und Göttliche Liturgie.

Während einer Missernte versorgte der Heilige die Zy-Ryans mit Brot, viele Male rettete er sie vor der Macht und den Bestechungsgeldern der Ty-uns, machte es ihnen leicht, sie in-da-ty zu rufen, verteidigte sie vor na-pa- verleugnen andere Stämme und gehen für sie in Moskau. Die Frucht seiner Bewegungen und seines guten Ro-de-te-lei ist zur Con-ra-sche-tion des gesamten riesigen Perm-Landes zu Christ-sti-an-stvu geworden. Dieses ve-li-some de-lo würde-lo-bedecken-sie-aber mit der Kraft des Glaubens und hri-sti-an-Himmelsliebe. Das Leben eines Saint-te-la ist ein Be-Yes-Glaube über Unve-ri-em, Liebe und ein bisschen – über den Kampf gegen das Böse und das Nichts.

Umi-li-tel-but "for-och-noe-da-nie" saint-ti-te-la Ste-fa-on Perm-go mit dem vorschönen Ser-gi-em Ra -to-nezh-skim , ehemaliger Hals 1390 während der Reise des Heiligen-ti-te-la nach Moskau nach kirchlichen Angelegenheiten. St. Stephen, h-ra-cho, liebte Ra-to-nezh-sko-go in einem Move-no-ka und wünschte sich sehr, ihn auf dem Weg aus dem Perm-Land zu sehen, konnte es aber wegen a nicht verwenden Zeitmangel. 10 Werst vom Kloster des vorguten Ser-gius entfernt, sagte St. ra-til-sya in einem Hundert-Ro-Brunnen-Obi-dort und mit einem Klon: "Friede sei mit dir, spiritueller Bruder!" Reverend Ser-gius, der zusammen mit seinem Bruder bei einer Mahlzeit saß, stand auf, betete und antwortete in einem Cloniv-shis in diesem Hundert-Ro-Brunnen, wo das Saint-Ti-Tel vorbeiging: „Freut euch , du auch, Weide-du-ryu hundert-ja Christus-sto-wa, und der Friede Gottes, ja, b-w-wa-et mit diesem Kampf!

Über die tiefe spirituelle Verbindung des heiligen Ti-te-la Ste-fa-on Perm-th und Pre-be-good-no-go Ser-giya Ra-to-tender und jetzt gibt es ein besonderes ganztägiges Gebet zu ihnen auf dem brüderlichen tra-pe-ze.

Neben der Einrichtung von Kirchen gründete St. Stefan das Os-No-Val für die Zy-Ryaner und mehrere Mo-on-Sta-Rei: Spassky Uljanowsk-Wüste 165 Werst von Ust-Sy-Sol-Ska, Stefa-Novskaya - 60 Werst von Ust-Sy-sol-ska, Ust-Vym-skaya Ar-khan-gel-skaya, Yareng-skuyu Ar-khan-gel-skuyu.

1395 ging der heilige Stephanus erneut auf de la pastor nach Moskau und starb hier. Sein Körper würde-lo-lo-gleich-aber im Mond-auf-sta-re "Spa-sa hinter der Mauer" (im Tempel auf Bo-ru zu Ehren von Spa-si-te-la) in Moskau Kreml. Bitterer Schrei-ki-va-li zy-ryans kon-chi-gut deines apo-hundert-la. Sie stärken-len-aber upra-shi-va-li Mos-kov-sky-prince-zya und mit-ro-po-li-ta von-lassen-nach Perm den Körper legen-lo sie stehen-ni- ka, aber Moskau wollte sich nicht vom Rest der ve-li-ko-ho-ty-te-la trennen.

Der Pro-Glory-le-nie des Saint-te-la Ste-fa-na on-cha-moose im na-cha-le des 15. Jahrhunderts. Das Leben war-lo on-pi-sa-aber kurz nach dem Tod des Heiligen-ti-te-la im Jahr 1472. Diene ihm mit-sta-vil hiero-mo-nah Pa-ho-miy Serbe mit hiero-mo-na-hom, Lehrer-niemand pre-do-no-go Ser-giya Ra-do- zärtlich, jemand ho -ro-sho kannte den heiligen te-la und liebte mit ihm be-se-do-vat.

Siehe auch: "" in from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Gebete

Troparion zu St. Stephen, Bischof von Great Perm

Göttliche Sehnsucht / von klein auf, Stéphane der Weise, entzündet, / nahmst du das Joch Christi / und die Menschen erstarrten vor Unglauben des alten Herzens, / nachdem sie den göttlichen Samen in sie gesät, / evangelisch geistlich gebar du. Du hast ihn gepredigt,// möge unsere Seele retten.

Übersetzung: Stefan der Weise, der von klein auf nach Gott strebte, entzündete, hob das Joch Christi () und Menschen, deren Herzen seit langem mit Unkraut des Unglaubens überwuchert sind, und säte den göttlichen Samen in sie, Sie haben evangelisch geistig geboren. Deshalb beten wir in Ehren Ihres glorreichen Andenkens zu Ihnen: Beten Sie, Den Sie gepredigt haben, für das Heil unserer Seelen.

Kontakion zu St. Stephen, Bischof von Great Perm

Selbsternannt zu denen, die dich nicht suchen, Heiliger, du hast dich selbst gefunden, / Menschen, befreit von Götzenschmeichelei, du hast dich zum Glauben an Christus gebracht / und du hast den Zauberer Pansotnik beschämt, / derselbe und der erste Bischof und Lehrer von Perm warst du, ein geistiges Kind. Nachdem wir die Götzen durch dich losgeworden sind, rufen wir dir zu Dank // Freue dich, Stephen, weiser Lehrer.

Übersetzung: Gemäß deiner Berufung bist du Menschen erschienen, die dich nicht wollten, Heiliger, und hast dich befreit von ihnen geführt Christlicher Glaube und du hast den wichtigsten heidnischen Priester beschämt, deshalb wurdest du der erste und Lehrer von Perm. Deshalb, eure geistlichen Kinder, als diejenigen, die dank euch die Götzen losgeworden sind, werden wir zu euch emporheben Dankgebete: "Freue dich, Stefan, weiser Lehrer."

Gebet an den heiligen Stephanus, Bischof von Great Perm

О, Богоосвяще́нный и равноапо́стольный Стефа́не, но́вый Богове́дения пропове́дниче и просвети́телю Креще́нием святы́м великопе́рмских во идолопокло́нстве живу́щих люде́й, ко и́стинному Ева́нгельскому све́ту путеводи́телю, па́стырю до́брый и учи́телю прему́дрый, Ду́ха Свята́го сосу́де избра́нный, Христоподража́тельный в Небе́сный Сио́н наста́вниче и руководи́телю, о́браз благонра́вия всем благоче́стно жи́ти für diejenigen, die es wünschen, ein gut gemachtes mentales Schiff, durch das Meer dieser Welt zum himmlischen Hafen des schwebenden Herrschers, wunderbar in Hierarchen, gekrönt mit göttlicher Gnade, allrussische Lampe, große Wunder wirkend und betend warm! Dir, in der Zärtlichkeit der Seele und der Zermalmung meines Sertz, ein verfluchter und sündiger, wohlgefälliger und weinender, für dich selbst bittender Wohlklang, eine Güte zu sein, und deine Gottesbitte, mein Abscheu, umzugestalten Erlösung; und möge es sich als Gutmensch und Menschenfreund herablassen, bequem in dieser Welt bis ans Ende meines Bauches zu wandeln, zum Zeitpunkt meiner Trennung vom Leben, meinen Geist in Reue und Frieden säen, während Sein heiliger Engel gnädig empfängt, und möge es gib mir die wunderbaren und düsteren dämonischen Geister in der Luft, um ungehindert vorüberzugehen und ihm schamlos vor der Anbetung zu stehen, und unsterbliches und gesegnetes Leben mit allen Heiligen für immer. Amen.

Zweites Gebet an St. Stephen, Bischof von Great Perm

Oh gleich den Aposteln St. Stephanus von Christus! Zu Ihnen, Reuige, strömen wir treu und schreien vor Ihrem heiligen Bild, bitten um Ihre Hilfe und Fürbitte bei Gott und bitten uns, Diener Gottes, mit Ihren Gebeten (Namen), von Ihm Barmherzigkeit: die Vergebung vieler unserer Sünden, Gesundheit für Seelen und Körper mit Erlösung; Möge der Herr uns mit Ihren Gebeten erfreuen, dass wir bis zum Ende unseres Lebens bequem in dieser Welt wandeln, während wir zum Zeitpunkt unserer Trennung vom Leben unsere Geisterengel mit Seinen Engeln in Reue und Frieden säen, gnädig annehmen, als ob von der düsteren und bösen Geistern und Menschen ungehindert, wir werden schamlos vor ihm stehen und ihn anbeten und uns ein unsterbliches und gesegnetes Leben mit allen Heiligen führen, für immer und ewig. Amen.

Kanoniker und Akathisten

Akathist zu St. Stephan von Perm

Konda 1

Auserwählt zum heiligen, weisen Lehrer, Apostelgleichen Stefan, strahle viele heilende Gaben mit all dem Glauben an dich aus, lobenswert, wir werden es dir mit Liebe beschreiben, die deine Erinnerung schafft; du aber, die Kühnheit zum Herrn hast, befreie uns von allen Sorgen und rufe: Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Kos 1

Nachdem der Schöpfer dein Engelsleben im Fleisch aller Kreaturen vorausgesehen hat, hat er dich von deiner Jugend an zu einem ehrlichen Gefäß gemacht, das dich lehren wird, zu dir zu rufen: Freue dich, deine dreijährige Mutter, seliger Prokopius, heiliggesprochen ; Freut euch, vor eurer Geburt hat der Große prophezeit. Freut euch, überrascht euch mit der Geburt eurer Eltern; Freut euch, gottgefällige Bitte frommer Eltern. Freue dich, heiliger Zweig aus der frommen Wurzel; Freue dich, erleuchteter Peer, mehr zu lernen als Bücher. Freut euch, in der Jugend ist der Geist vollkommen und wach; Freue dich, du, der du Christus von Kindheit an geliebt hast. Freue dich, Träger Seines Jochs; Freue dich, Welt und ihr verachtetes Gut. Freue dich, du, der du dein Fleisch des Geistes unterworfen hast; Freue dich, Wohnung voller Gnade. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Kondak 2

Als du die Vergeblichkeit weltlicher Sorgen einsahst, seliger Stefan, verließest du das Haus deiner Eltern und ließest dich bei denen nieder, die in einem Klosterleben für Gott arbeiten; Mach dein Leben nicht gleich, sondern du hast es Gott geweiht und Ihm wohlgefällig zugerufen: Halleluja.

Iko 2

Geist, unvernünftig für einen fleischlichen Mann, der von Ihrer Jugend an den gottweisen Stephen erworben hat, überraschte Sie mit den Talenten Ihrer Seelenweisheit. Wir rufen auch zu dir: Freue dich, das Bild der geistlichen Sanftmut; Freue dich, statt zeitlicher Güter erwirbst du ewige. Freue dich, eifriger Wächter der Reinheit; Freue dich, weiser Lehrer der Geduld. Freue dich, Spiegel der brüderlichen Liebe; Freue dich, Fastenführer. Freue dich, du, der du mit deinen Gebeten gearbeitet hast; Freue dich, klösterliche Frömmigkeitsregel. Freue dich, Gesprächspartner der Heiligen; Freue dich, siegreich mit der Geduld sichtbarer und unsichtbarer Feinde. Freue dich, Verfechter des Glaubens; Freue dich, Nachahmer der Apostel. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Kondak 3

Die Kraft des Allerhöchsten, die dich auf wundersame Weise in seelenrettenden Arbeiten stärkt, Stefan, der Diener Christi, zeigt den ersten Prediger des Evangeliums, dann den ersten Bischof und das Gebetbuch, lass uns alle erleuchten mit dem Licht deiner Tugenden , rufen wir zu Seinem wunderbaren Gott in Seinen Heiligen: Halleluja.

Kos 3

Mit der dir von Gott gegebenen Gnade, Leiden zu vertreiben, warst du ein guter Hirte, der auf den Bergen der Irrenden Bosheit erlangte und auf den wahren Weg führte. Darum heilen wir mit euren Gebeten, wir rufen euch zu: Freue dich, Zerstörer des gottlosen Götzendienstes; Freue dich, Zerstörer der Ketzereien. Freut euch, Pflanzer der Orthodoxie; Freue dich, Lehrer der Irrenden. Freue dich, Ankläger friedliebender Menschen; Freue dich, Bestrafer der Wüstlinge. Freue dich, feindlicher Versöhner; Freue dich, Tröster der Feigen. Freue dich, Vernichter von Bosheit und Neid; Freut euch, Anleitung zur Mäßigkeit. Freue dich, Führer zu einem nüchternen Leben; Freue dich in der Niedergeschlagenheit des hartgesottenen Korrektors. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Kondak 4

Indem du mit Fasten und Gebeten fleißig einen Sturm böser Gedanken von dir widerspiegelst, bist du dem Tempel des Heiligen Geistes erschienen, oh Nemzhe, unaufhörlich von deiner Jugend an in aller Frömmigkeit und Reinheit, gewöhnt daran, Gott zu singen: Halleluja.

Kos 4

Als sie Bischof Arseny von Rostov Ihr keusches Leben und Ihren Fleiß hörte, die wunderbaren Taten Gottes zu verherrlichen und zu singen, den Heiligen Geist zu handeln und zu unterweisen, Sie und den Klerus und die Stadt Ustyug in die Domkirche zu rufen, erklärte sie Sie zum Vorleser. dann, in einem klösterlichen Leben, arbeitete der Kolomnaer Bischof Gerasim mehr als andere, indem der Heilige Geist Sie gleichzeitig zu einem Diakon und einem Presbyter machte, und in dieser heiligen Würde, durch das Wirken der göttlichen Gnade, erschienen Sie als ein guter Mentor der Mönche und des weltlichen, aber verherrlichenden Gottes, in der Dreifaltigkeit, die wir anbeten, rufen wir auch zu dir: Freue dich, Behausung der himmlischen Weisheit; Freue dich, Teilhaber wahrer Freuden. Freut euch, gesegnet mit himmlischem Frieden; Freue dich, langmütige Versuchung zu erwerben. Freut euch, christliche Glaubensregel; Freue dich, Güte des Göttlichen Stroms. Freue dich, Hüterin der geistlichen Sanftmut; Freut euch, Abstinenzlehrer. Freue dich, Salz der Welt; Freue dich, allleuchtende Lampe. Freue dich auf den Leuchter der Unverderblichkeit, der für alle leuchten wird; Freue dich, Stadt, stehe auf dem Gipfel des Berges. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Kondak 5

Der göttliche Stern des Nordostens erschien dir, als du um der Erleuchtung willen, um des Lichts der Erkenntnis Gottes willen in die Götzenländer floss, ja, alle, den Schöpfer des Universums kennend, mit uns mit einem Mund und ein Herz schreien zu Ihm: Halleluja.

Iko 5

Bischof Gerasim, der die Güte Ihrer Seele sieht und viele Gaben bezeugt, hat Sie auf Ihre Bitte hin mit Freude nach Great Perm gehen lassen, nachdem er die Menschen mit den notwendigen Dingen für die Taufe und die Weihe von Kirchen versorgt hat. Wir ehren Ihr Apostolat mit diesen Grüßen: Freut euch, gleich-ewige Apostel; Freue dich, Gefäß der Weisheit. Freue dich, intelligente Koryphäe; Freut euch, Überbringer der Geheimnisse Gottes. Freue dich, Sanftmut des Bildes des Evangeliums; Freue dich, fleißiger Eiferer. Freue dich, Säule der Frömmigkeit; Freue dich, Freund der Gottesfurcht. Freue dich, geistliche Posaune des Evangeliums; Freut euch, Orgel der Psalmodie und Doxologie. Freue dich, weiser Mentor; Freue dich auf die Seligkeit des ewigen Führers. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Konda 6

Der Prediger der Theologie war nicht faul in einem Land, das Gott nicht kannte, und mit Ihrem guten Leben haben Liebe und Glaube an Ihre Sendung so viel erworben, wie Unglaube, Ihre guten Taten zu ehren, gelernt, zu Gott zu rufen: Halleluja.

Kos 6

Aufstieg der christlichen Frömmigkeit in die vom Götzendienst verdorbenen Länder, als Sie begannen, den göttlichen Samen in die Gottlosen zu säen, und sie im Glauben mit Ihrem wahren Beispiel bekräftigten, alles Gott weihten; wir werden die lobenswerte Art beschreiben: Freut euch, werdet, sucht Unbestechlichkeit, erwirbt; Freue dich und fülle den Kopf des Berges der Weisheit. Freue dich, verächtliche irdische Weisheit; Freue dich, ekelhafte Augen von weltlichen Reizen. Freut euch, dass ihr euren Mund gebraucht habt, um den Herrn zu preisen; Freut euch, Sprache göttliche Predigt arrangieren. Freue dich, öffne die Hand für Gebet und Almosen; Freut euch, viele seelenrettende Bücher mit denselben geschrieben zu haben. Freue dich, dein Herz mit Fasten und Gebet in der Wohnung des Heiligen Geistes vorbereitet zu haben; Freut euch und richtet eure Nase auf die Mahnwache und das Evangelium der Welt. Freut euch alle dein Körper Abstinenz deprimierend; Freue dich, du, der du die Seele und den Körper mit unaufhörlicher Kontemplation Gottes geheiligt hast. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Konda 7

Obwohl das Geheimnis der ewigen Erlösung von den Permianern erzählt werden soll, warst du der Erste, der sich an das Unbekannte ihrer Worte gewöhnt hat und ein Gesprächspartner in ihrer Nähe war; Er hat sogar Briefe verfasst und sie für ihre Erbauung und den Dienst am Göttlichen mitgebracht, nachdem er viele Schriften dargestellt hatte, gewährte er ihnen die Hilfe des Singens: Halleluja.

Kos 7

Neue und rettende Menschen, die die Lehre der Permianer hörten, schimpften Oviya, baten Oviya um Taufe und wunderten sich wunderbares Leben dein, mit Lehre, aus dem Mund, gemäß, Gott verherrlichend; aber du hast mit ihrer Taufe zugestimmt, Menschen zu erleuchten und Tempel zur Verherrlichung Gottes zu heiligen. Darum singen wir dir: Freue dich, guter Hirte; Freue dich, neuer Beichtvater Christi. Freue dich, weiser Lehrer; Freue dich, du, der du dein heiliges Apostolat vollbracht hast. Freut euch und beseitigt Götzenschmeicheleien; Freue dich, Lichtstrahl des Evangeliums. Freue dich, Zerstörer der Dunkelheit der Täuschung; Freut euch, überrascht die Ungläubigen mit euren Lehren. Freue dich, richte den Stolz der Welt mit deiner Sanftmut auf; Freue dich, verschmelze die Schafe Christi zu einer Herde. Freue dich, beschütze deine geistliche Herde vor Gott mit wohlwollenden Gebeten; Freue dich, schneller Helfer allen, die dich anrufen. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Konda 8

Du hast ein seltsames Wunder vollbracht, gottweiser Stefan, die böse Götzengöttin in Brand gesetzt, dich immer mit verschiedenen Waffen umgebend, dämonischer Anbeter, töte dich, wenn du willst; aber du betetest um die Bekehrung der Irrenden, überwandest diese mit stiller Sanftmut und sangst Gott: Halleluja.

Kos 8

Das Ganze, Stefan, ist wunderbar, Leib und Seele Gott geweiht, verweilend in der unaufhörlichen Arbeit der göttlichen Theologie und verachtend die Drohungen der Gottlosen, die dich daran hindern, die Herrlichkeit Gottes zu predigen. Darum rufen wir dir zu: Freue dich, irdischer Engel; Freue dich, himmlischer Mann. Freue dich, unbesiegbare Vitia; Freue dich, furchtloser Krieger Christi. Freue dich, wahrer Eiferer der christlichen Frömmigkeit; Freut euch, Ankläger der Feinde der Kirche Christi. Freue dich, schändliche Vitiy der Gottlosen; Freue dich, Säule, von der Nacht der Unwissenheit zur Sonne der Wahrheit geführt. Freue dich, göttlicher Mund, der der Welt das Heil verkündet; Freue dich, Stimme der himmlischen Wahrheit, mache klüger. Freut euch, erleuchtet die Ungläubigen mit dem Licht des Evangeliums von Christus; Freut euch, wie die Wärme der Sonne, die ihre Herzen gefroren hat, sie erwärmt und dadurch der Kirche Gottes viele Früchte bringt. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Konda 9

Die ganze Engelsnatur freute sich über deine Frömmigkeit und Reinheit, über deinen Mut, deine Geduld, deine Wachsamkeit in Gebeten, dein Fasten und deine Eifersucht nach Gott; in einem von ihnen ausdauernd, als ob Sie körperlos wären. Wir rufen zu Gott, der durch dich verherrlicht wird: Halleluja.

Kos 9

Vetii des Klatsches der Gottlosen, Zauber erschaffend, stumm, die Kraft des Kreuzes überwand all ihre Zauberei. Aber wir, die siegreiche Feinde auf sichtbaren und unsichtbaren Feinden gesehen haben, rufen eifrig zu dir: Freue dich, wunderbarer Schöpfer des unzweifelhaften Glaubens; Freue dich, du, der du die Lebenden im lebendigen Gott mit der Hoffnung der Dämonenanbeter beschämt hast. Freut euch und legt eure Seele für die Liebe Gottes und des Nächsten nieder; Freue dich, göttlicher Freund der Festung. Freue dich, Orgel, verkünde die Herrlichkeit Gottes; Freut euch, donnert, erschreckt die, die versuchen. Freue dich, Zerstörer der Götzenschmeichelei; Freue dich, Ankläger der List des Teufels. Freue dich, stolz auf seinen Zerstörer; Freue dich, o fruchtbare Frucht deiner Arbeit. Freue dich, untreuer Weiser mit deinen Manieren; Freue dich und führe die Verlorenen zur ewigen Herrlichkeit. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Kondak 10

Außer dem permischen Land hast du auf jede erdenkliche Weise versucht, mich mit der heiligen Taufe zu erleuchten; dann, mit deiner Götzenhand, zerschmetterte und zerschmetterte die gottlosen Tempel, auf den Ruinen ihrer christlichen Kirchen, Klöster und Schulen, errichtete der Zufriedene und lehrte den einen trinitarischen Gott zu singen: Halleluja.

Kos 10

Die Mauer und die Festung in der Bosheit von Perm, der Zauberer Pansotnik mit großer Unverschämtheit im Wirt bekräftigen das wahnsinnige Verb: Wer im Winter unversehrt durch Wasser geht und keine Angst vor Feuer hat, der glaubt wahr und opfert dem Schöpfer des Himmels und Erde ist angenehm. Aber Sie haben demütig Verben gesprochen und den Allmächtigen um Hilfe gerufen, und durch den Glauben, die ganze Macht in seinem Namen, nachdem Sie Hoffnung gewonnen hatten, haben Sie den weisen Zauberer in die feurige Flamme gezogen. Er, erschrocken von der Macht Gottes, gestand vor aller seine Schwäche und die feige Verführung. Und so werden alle permischen Länder zum wahren Glauben bekehrt. Aus diesem Grund segnen wir dich, weiser Stephanus, mit diesen: Freue dich, Schild der Orthodoxie; Freue dich, Spiegel der Demut. Freue dich, Bild der großen Hoffnung; Freue dich, Arche der Wunder, von Gott arrangiert. Freue dich, du, der du den bösen Zauberer verherrlicht und aus diesem Land vertrieben hast; Freut euch, seine Anhänger auf dem Pfad des wahren Reversiblen. Freue dich, schändlicher Fürst dieser Welt; Freut euch und schafft Götzenopfer ab. Freut euch, ihr habt die Arbeit der Permer geschaffen, indem ihr Tiere zu ihrem Nutzen gefangen habt; Freue dich, gütig zu ihnen, anstatt Seelenschaden vor den Idolen zu verbrennen, sie zu brauchen und für den Dienst des Menschen, ihnen zu zeigen, und so ist ihr Land weise. Freut euch und erweitert die Grenzen der russischen Predigt des Wortes Gottes; Freut euch, nicht nur zeitlich, sondern auch ewig gut Perm offen. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Kondak 11

Wir bringen Gebetsgesang zu dir, St. Stephanus, der auf dem Rückweg von Perm betet Heilige Dreifaltigkeit und segnete das Kloster, der Mönch Sergius von Radonezh, der mehrere Felder der Weisheit vorausgesehen hatte, ehrte die Dankbaren mit den Brüdern beim Essen mit Anbetung. Aber wir, die wir immer ein Gebetbuch über unsere Seelen und deine Güte erworben haben, können nicht zählen, mit dankbaren Herzen und Lippen zu Gott, der durch dich wirkt, um alle zu heilen, rufen wir: Halleluja.

Kos 11

Die lichtspendende Lampe denen, die in der Dunkelheit des Götzendienstes sind, Pater Stephen, ist dir erschienen, und bis zum Ende hast du fröhlich deine Herde gerettet, die neu erleuchteten Menschen mit deinen Gebeten zu Gott beschützt und aus ihnen die Hirten und Lehrer ernannt von Dauerwelle; Deshalb haben Sie am Ende Ihres Kurses prophetisch vorausgesagt, dass Ihre Relikte vieler Heilungen der regierenden Stadt Moskau als Unterpfand Ihrer Gebete und herzlichen Fürbitte geschenkt wurden, aber Sie freuen sich im Geiste mit dem engelhaften Chinmi. Darum sagen wir, dich preisend: Freut euch, besucht die Gläubigen überall im Geiste; Freue dich, nimm weg vom höllischen Tod. Freut euch und liefert die Schlingen des Schmeichlers; Freut euch, gebt uns ewige statt vorübergehende Segnungen. Freue dich, Doktor, heile sündige Wunden; Freut euch, statt des Todes des ewigen Bauches trete ich ein. Freue dich, Heiler der Kranken; Freue dich, besonderer Hüter Russlands. Freut euch, denn alle, die zu euch gerannt kommen, haben ein starkes Visier; Freue dich, Zierde der regierenden Stadt. Freue dich, allrussische Koryphäe; Freue dich, Gefährtin der Engel. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Kondak 12

Wir ehren die Gnade der Heilung des heiligen Stephanus, groß in den Heiligen, mit Herz und Lippen; und lasst uns den durch seine Wohltat Größeren ehren, lasst uns trachten, seine Tugend auf jede erdenkliche Weise nachzuahmen, ja, Gott gnädig rufen wir: Halleluja.

Kos 12

Indem wir dir singen, Stefan, über diejenigen, die dich um Hilfe rufen, herzliche Fürbitte und schnelle Fürbitte von sichtbaren und unsichtbaren Feinden, preisen wir dich alle, Apostelgleicher Prediger Gottes, und wir glauben, dass der Herr und Gott, gepredigt von dir in Perm und verherrlicht in deinem Leib, mit deinen Gebeten gibt uns alles. Derselbe Ruf an euch: Freut euch, das Himmelreich durch geistige Armut empfangen zu haben; Freue dich, den ewigen Trost der Reue und Zärtlichkeit mit Tränen erhalten zu haben. Freut euch, mit der Sanftmut der Erde ein neues Erbe erhalten zu haben; Freut euch, hungert und dürstet nach der Wahrheit, nun seid gesättigt. Freut euch, durch Almosen Barmherzigkeit erlangt zu haben; Freue dich, du, der du mit reinem Herzen des Anblicks Gottes würdig warst. Freut euch, vom Frieden Gottes angenommen; Freue dich, um der Geduld der Wahrheit willen hast du das Königreich des Himmels erlangt. Freue dich, mache Vorwürfe und ertrage alle Übel Christi, um zufrieden zu sein; Freue dich, denn durch dein Beispiel wird uns der Weg zum Heil geöffnet. Freut euch, erleichtert mit euren Gebeten eure Arbeit und Taten; Freut euch durch eure Fürbitte bei Christus Gott ewige Erlösung Gib uns. Freue dich, Stefan, großer Wundertäter.

Kondak 13

Oh, großer Heiliger, Apostelgleicher Stephanus, nimm dieses kleine Gebet von uns an, flehe den Asketen und Ausführenden Jesus an, möge die regierende Stadt und jede Stadt und jedes christliche Land von der Anwesenheit von Fremden, von Ketzereien und Spaltungen befreit werden und von allen Arten von Unglück, und möge die kommende Qual von allen hinweggefegt werden, Er ruft: Halleluja.

(Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann Ikos 1 und Kontakion 1)

Gebet eins

O von Gott geheiligter und den Aposteln gleicher Stephanus, ein neuer Theologe, Prediger und Aufklärer mit der Taufe der großen permischen Heiligen, der im Götzendienst lebt, ein Führer zum wahren Licht des Evangeliums, ein guter Hirte und ein weiser Lehrer, ein auserwähltes Gefäß des Heiligen Geistes, Christus-Nachahmer im himmlischen Zion, Mentor und Führer, ein Bild der guten Manieren, um alle fromm zu leben, denen, die es wünschen, das geschickte geistige Schiff, durch das Meer dieser Welt zum himmlischen Hafen des Schwebens, der Herrscher, wunderbar in Hierarchen, gekrönt mit göttlicher Gnade, allrussische Lampe, großer Wundertäter und andächtig warm! Zu dir in der Zärtlichkeit der Seele und der Reue meines Herzens, als der Verfluchte und Sündige (Name), strömte ich treu und vor deinem wunderbaren Grab ruhen deine heiligen Reliquien darin, schreiend und bitten demütig um deine Hilfe und Wärme Fürbitte an den gesegneten Gott, und erbitten Sie mit Ihren gottgefälligen Gebeten von Ihm menschenfreundliche Barmherzigkeit, die Vergebung vieler meiner Sünden, Seele und Körper, Gesundheit mit Erlösung; und als Gutmensch und Menschenfreund möge es Ihnen gefallen, bequem in dieser Welt bis zum Ende meines Bauches zu wandeln, zum Zeitpunkt meiner Trennung vom Leben, meinen Geist in Reue und Frieden durch seinen heiligen Engel zu säen, gnädig zu empfangen und möge es mir gestatten, an den düsteren und bösartigen und wilden dämonischen Geistern in der Luft vorbeizukommen, ungehindert vorüberzugehen und vor Ihm schamlos zu stehen, mich zu verbeugen, und unsterbliches und glückseliges Leben mit allen Heiligen für immer zu ehren. Amen.

Gebet zwei

Oh gleich den Aposteln St. Stephanus von Christus! Zu Ihnen, Reue, fließen und weinen wir treu vor Ihrem heiligen Bild und bitten um Ihre Hilfe und Fürbitte bei Gott, aber mit Ihren Gebeten bitten Sie uns, Diener Gottes (Namen), um Barmherzigkeit von Ihm: Verlassen Sie viele unserer Sünden, Seelen und Körper, Gesundheit mit Erlösung; Möge der Herr uns mit Ihren Gebeten erfreuen, bis zum Ende unseres Lebens bequem in dieser Welt zu wandeln, aber zum Zeitpunkt unserer Trennung vom Leben unseren Geist, unsere Engel mit Seinen Engeln in Reue und Frieden säen, gnädig akzeptieren, als ob Von den düsteren und bösartigen und wilden dämonischen Geistern in der Luft der Vergangenheit werden wir ungehindert schamlos vor ihm stehen und ihn anbeten, und wir werden mit unsterblichem und gesegnetem Leben geehrt werden, mit allen Heiligen, für immer und ewig.

Canon 1 an St. Stephen, Bischof von Great Perm

Gesang 1

Irmos: Ich werde meinen Mund öffnen, und der Geist wird erfüllt werden;

Du hast die Heilige Schrift von Kindheit an gelernt, gottgebärender Stephanus, du bist an einen fernen Ort gekommen, und Gott ist dir durch die Unwissenden bekannt.

Wo der Zauber von Ashe verehrt wird, da weiß Gott jetzt nichts von dir, St. Stephen, der es weiß. Auf die gleiche Weise gedenken wir Deines heiligen Andenkens.

Durch Ihre von Gott inspirierte Lehre haben Sie die Menschen gelehrt, an Christus zu glauben und Götzenzaubern auszuweichen. Aus diesem Grund ehren wir Sie alle als mitewige Apostel mit Liedern.

Bogorodichen: Du bist die Eine, die Braut Gottes, die im Höchsten sitzt, du trugst an deiner Hand das Fleisch der ersteren: Du wurdest aus allen Zeiten auserwählt, ein Freund, der des Allmächtigen würdig ist.

Gesang 3

Irmos: Ihre Hymnologen, die Theotokos, eine lebendige und nicht beneidenswerte Quelle, bestätigen spirituell das Gesicht Ihrer Kopulation, in Ihrer göttlichen Herrlichkeit gewähren Sie die Kronen der Herrlichkeit.

Du, o Heiliger, hattest keine Angst vor den Menschen, die damals gottlos waren, aber du hast den Götzen kühn vom Götzen zum Feuer verraten, und du hast alle gelehrt zu schreien: Es gibt keinen Heiligen mehr als dich, Herr.

Mit dem namensgebenden Mut und der Demut des Temperaments auf den Schafen wurde die Sanftmut der Mörder geändert, dafür wurden Sie mit den Kronen verheiratet, St. Stephen.

Bogorodichen: Dich, Fürbitte ist nicht gotteslästerlich, Bogomati, nachdem wir auf Dich gehofft und gehofft haben, sind wir gerettet, und indem wir uns auf Dich berufen, sind wir alle bewahrt.

Sedalen, Ton 4

Gesang 4

Irmos: Sitze in Herrlichkeit auf dem Thron des Göttlichen in einer Wolke der Leichtigkeit, der göttlichste Jesus kam zur unbestechlichen Hand und rufe zur Erlösung: Herrlichkeit, Christus, zu Deiner Macht.

Wie die Sonne, dein reines Leben des Aufstiegs, Heiliger, die Dunkelheit des Götzendienstes von deinem Volk vertrieben hast, hast du jeden gelehrt, zu schreien: Ehre sei deiner Macht, Herr.

Magische Glocken und Pfeifen hast du wie ein Weiser beschämt, und diese von Christi Schar deiner Worte hast du wie eine Schleuder vertrieben, und du hast gelehrt, alle zu rufen: Ehre sei deiner Macht, Herr.

Wie ein wahrer Hierarch ruhig und sanftmütig ist, Vater, warst du und eine Säule der Frömmigkeit erschien der Kirche, du lehrtest dein Volk Frömmigkeit, zu Christus zu rufen: Ehre sei deiner Macht, Herr.

Bogorodichen: Wir bieten dir eine Waffe gegen Feinde, wir reißen die Sorgen aller grimmigen Umstände ab und wir vermeiden ketzerische Empörung, Mutter Gottes.

Gesang 5

Irmos: Erschrocken über alles über Deine göttliche Herrlichkeit: Du, o ungebildete Jungfrau, hattest Dich über ganz Gott im Mutterleib und gebarst den flugunfähigen Sohn, der allen Frieden gab, die von Dir singen.

Du hast mit deinen alten Lehren in der Dunkelheit der Unwissenheit die liegenden Menschen, die Kinder Gottes, erweckt und das Licht hast du den Erben gezeigt, fortan, die Heiligen, die wir alle philosophisch ehren.

Die Weisheit des Heiligen Geistes durch Gnade in deinem Mund ergoss sich selbsterschaffend und brachte die Menschen zur Erkenntnis Christi, Heiliger.

Nun steh vor dem großen Licht, wie ein Rosenkranz, Heiliger, gedenke deines schönen Reichtums, den du mit vielen Mühen erworben hast, Vater, lass uns alle dich segnen.

Bogorodichen: Der Aufstieg von Dir ist die mentale Sonne und die Lichtstrahlen Seiner Göttlichkeit stehen allen offen, Mutter Gottes, die Herrin, wir verherrlichen Dich alle.

Gesang 6

Irmos Diese göttliche und allehrliche Feier, Gott der Weisheit, Mutter Gottes, komm, lass uns in die Hände klatschen, wir preisen Gott, der von ihr geboren wurde.

Du hast das gebrochene Herz deiner Worte kultiviert, das die Menschen des Herzens erstarren ließ, den göttlichen Samen in sie säte und die rote Frucht zu Christus brachte, dem Heiligen, den du gebracht hast.

Durch die Stromschnellen deiner Lehren, den Götzen entfachend, weiser Stefan, auslöschend, mit deinen göttlichen Worten des treuen Herzens, hast du gebilligt.

Nachdem du die Menschen gelehrt hast, an die wesensgleiche Dreieinigkeit zu glauben, hast du, der weise Stephanus, vom Schmutz der Götzen zum lebendigen Gott geführt.

Bogorodichen: Beende meine handschriftlichen Sünden, gib meinen Sorgen und Leidenschaften eine Lösung und halte mich intakt, Lady.

Kontakion, Ton 8

Ikos

Gesang 7

Irmos: Diene dem Geschöpf der Gottesweisheit nicht mehr als dem Schöpfer, aber die feurige Zurechtweisung ist männlich richtig, jubelnd, singend: Ehrwürdig der Väter, Herr und Gott, gesegnet seist du.

Er ist ein böser Zauberer, der sogar Lästerung gegen die Frömmigkeit spricht, durch dich, weise, wie gesetzlos, werden wir neue Menschen aus der Herde Christi vertreiben. Wir rufen zu Christus: Gepriesen sei der Gott unserer Väter.

Herrlich, als ob er von der Welt in die Welt übergegangen wäre, nähert sich der Heilige Gott mit Wohnung und Gemeinschaft und singt: Gesegnet ist der Gott unserer Väter.

Bogorodichen: Nachdem wir dich von dem ersten Schwur befreit haben und in das ewige Leben übergegangen sind, freue dich, wir rufen dich, glorreiche Frau, die uns Gott geboren hat.

Gesang 8

Irmos: Die Jünglinge der Frommen in der Höhle Geburt der Muttergottes zum Essen gerettet. Dann erhebt also das, was geformt wird und jetzt wirkt, das ganze Universum, um Dir zu singen: Singe dem Herrn, wirke, und erhebe Ihn zu allen Zeiten.

Deine Worte werden deinem Kind, Heiliger, von der Dunkelheit der Götzen zum Licht des Verständnisses Gottes unterwiesen, nachdem sie einstimmig zu Christus gerufen haben: Segne alle Werke des Herrn, des Herrn, und erhöhe ihn für immer.

Das Licht der Drei-Sonnen-Trinität, das sich in Ihrem göttlichen Herzen niedergelassen hat, erleuchtet alle Menschen mit der heiligen Taufe und lehrt den Schöpfer, den Erlöser, zu schreien: Segne alle Werke des Herrn, des Herrn, und erhöhe ihn für immer.

Bogorodichen: Mund und Geist der Theotokos Du weise, wir singen von Dir, der Unbefleckten: Du hast geboren, die Reinste, überzogen mit dem Fleisch Gottes und des Herrn. Für dich, Devo, singen und preisen wir für immer.

Gesang 9

Irmos: Lass jeden Erdenmenschen springen, erleuchte mit dem Geist, lass die Natur des körperlosen Geistes triumphieren, den heiligen Triumph der Mutter Gottes ehren, und lass sie rufen: Freue dich, gesegnete Mutter Gottes, reine, ewige Jungfrau.

Durch deine Arbeit, Heiliger, ist sogar auf Erden der himmlische Friede angenehm, wo die Heiligen und die Gerechten mit allhellem Triumph gesegnet sind. Otonuzhe und erinnere dich an uns, deine Erinnerung für immer verherrlichend.

Mit dem Wunsch, das Ewige und Unbestechliche zu verbessern, o Heiliger, und sogar die Welt der eingebildeten Süßen verlassend, bist du Christus nachgefolgt. Dasselbe und das hierarchische Gesicht wurden vereint, du Herrlichster.

Nachdem der weise Heilige das Dogma der Frömmigkeit gelernt hatte, war der Eiferer ein Apostel und legte den Götzenzauber ab. Wir ehren Ihr Andenken mit Würde.

Bogorodichen: In dem Verlangen, Fleisch anzunehmen, in Dir zu wohnen, die Mutter Gottes allein zu finden, die Allerheiligste, offenbare wirklich die Mutter der Jungfrau.

Swetilen

Canon II zu St. Stephen, Bischof von Great Perm

Gesang 1

Irmos: Nachdem ich das Wasser durchquert hatte, als wäre ich trockenes Land, und dem Bösen Ägyptens entronnen, rief der Israelit: Lasst uns auf den Erlöser und unseren Gott trinken.

Du hast Perm erreicht, Heiliger, und dort hat dich der erhabene Charme, der weise Stephen, gedemütigt und den wilden Zauberer mit deinen weisen Lehren beschämt.

Die dämonische Waffe ist stark, heiliger Hierarch, du hast sie abgestumpft und sie besiegt durch die Kraft Gottes, zu allem Christus, dem wahren Gott, hast du ihn bekannt, und du hast auch eine Krone von ihm erhalten, Stefan.

Mit göttlicher Liebe, Vater, lass uns entflammen, du hattest keine Angst vor der Länge des Weges, niedriger als die gottlosen Menschen des Widerstands, aber du hast alles ertragen und alle zu Gott gebracht.

Bogorodichen: Aus der Wurzel des Königlichen hast du gezüchtet, der König Christi, das Wort Gottes, mehr als Verstand und Bedeutung, sie gebar dich aus deinem reinen Blut, rein von Natur aus offenbar und die einzige Hypostase.

Gesang 3

Irmos: Der himmlische Kreis der Verhotvorche, Herr, und die Kirche des Erbauers, du bestätigst mich in deiner Liebe, Wünsche bis an den Rand, wahre Bestätigung, die einzig Menschliche.

Wie ein weiser und vernünftiger Gefährte zieht er geistlichen Adel vor fleischlichen Süßigkeiten, wie eine weise Lehre an alle und in die Erkenntnis Gottes neuer Menschen, Vater, brachte dich.

Nachdem du deinen Geist von leidenschaftlicher Angst gereinigt hattest, bist du wie Christus gekommen, um die Irrenden zu suchen, du hast sie gefunden, mit ihnen zu ihm gesungen: Nichts ist heilig, mehr als du, Herr.

Nachdem der Heilige die falsche Sprache erworben hatte, lehrte er die Menschen durch das Sakrament der Theologie, an die Dreieinigkeit zu glauben, die eine Gottheit, bete für uns, Stefan.

Bogorodichen: Der Stab, der Christus wuchs, die Farbe der Unbestechlichkeit, das goldene Weihrauchfass, all das Du, Reine, des göttlichen Wesens, Kohle in der Hand tragend, gottgesegnet.

Sedalen, Ton 4

Der Geist des wunderbarsten und fröhlichsten Lehrers, die Kirche, schmückte die Priesterschaft, und mit der schlammigen Lehre des Zauberers, der wie ein wütender Wolf die Worte Christi von den Schafen Christi vertreibt und ihre geistlichen Kinder harmlos bewahrt, lasst uns preisen , Treue, Stefan am meisten gepriesen, sagen: Bete zu Christus Gott, dass er für unsere Seelen gerettet wird.

Gesang 4

Irmos: Höre, o Herr, die Geheimnisse deiner Sicht, verstehe deine Taten und verherrliche deine Göttlichkeit.

Rette dich selbst, bete zu den Menschen, deren Lehren du erleuchtet und dich gelehrt hast zu schreien: Ehre sei deiner Macht, Menschenliebe.

Von Gott ist der Empfang des Priestertums die Wahl, durch göttliche Macht über die Gewänder, apostolisch erleuchtete Menschen aus der Dunkelheit der Götzen und lehrte dich zu schreien: Ehre sei deiner Macht, Liebhaber der Menschheit.

Bogorodichen: Die Arche von dir war aus der Ferne ein Prototyp des Gesetzes, das von Gott geschrieben wurde, im Schoß wurde das Wort Gottes unaussprechlich geboren, das Alltadellose, das die Seelen derer reich nährte, die riefen: Ehre sei deiner Macht, Herr.

Gesang 5

Irmos: Erleuchte uns mit deinen Geboten, o Herr, und gib uns mit deinem erhabenen Arm deinen Frieden, Menschenfreund.

Durch göttlichen Eifer, Heiliger, verflüssigen wir uns, die eitlen Götzen der Zerstörung des letzten Feuers haben dich verraten, und indem du die Untreuen zum Glauben gebracht hast, hast du alle in Drei Personen gelehrt, an die Eine Gottheit zu glauben.

Der verfluchte Zauberer schämt sich, obwohl das Volk Christi sich vom Glauben abgewandt hat, zu Gott, der dich verherrlicht, der heiligste Stefan der Weise.

Bogorodichen: Du hast die Jungfräulichkeit mit Freundlichkeit geschmückt, Evin hat den bösen Hengst bedeckt, der Christus geboren hat, das Gewand der Unsterblichkeit, das dir diejenigen verleiht, die dich ehren.

Gesang 6

Irmos: Ich werde ein Gebet zum Herrn ausschütten und ihm meine Sorgen verkünden, denn meine Seele ist voller Übel und mein Magen nähert sich der Hölle, und ich bete wie Jona: Von Blattläusen, o Gott, erhebe mich.

Der pastorale Stab des Empfangs, der Heilige, der Lehrer war ein neues Volk, der ruhmreichste Stephanus, so der Apostel, der alle gewesen ist, aber alle zu Christus bringen, der ruhmreichste.

Das Schwert ist scharf auf beiden Seiten deiner Zunge über den schlauen Zauberer, sei der Heilige, der diese schlammige Lehre stoppt; wir verherrlichen dich auch mit heiligen Liedern.

Bogorodichen: Finde den allmächtigen Geist auf dir, o Alltadelloser, und das Wort Gottes wohne in dir, und das Fleisch sei unaussprechlich und bleibe unveränderlich.

Kontakion, Ton 8

Selbsternannt zu denen, die dich nicht suchen, Heiliger, du hast dich selbst gefunden, Leute, nachdem du dich von Götzenschmeicheleien befreit hast, hast du dich zum Glauben an Christus gebracht und den Zauberer Pansotnik beschämt, du warst auch der erste Bischof und Lehrer von Dauerwelle. Dafür dankt dir dein geistiges Kind, als hättest du den Götzen losgeworden, mit einem Ausruf: Freue dich, Stefan, weiser Lehrer.

Ikos

Jede weltliche Leidenschaft, außer Vater, da Sie von Jugend an fleißig in Weisheit und detaillierter Kunst waren, gelangten Sie zur Theologie. Und nachdem du in ferne Länder gekommen bist, obwohl Gott nicht sehr bekannt war, aber der Charme der Dämonen verehrt wurde, hast du dort die Menschen apostolisch gelehrt, an Christus zu glauben, Götzen zu zermalmen und den Zauberer zu beschämen, du warst der Heilige. Trotzdem nennen wir dich, dein geistiges Kind, als ob du das Götzenbild losgeworden bist, dankbar: Freue dich, Stefan, weiser Lehrer.

Gesang 7

Irmos: Aus Judäa heruntergekommen, schürten die jungen Leute in Babylon manchmal im Glauben an die Dreifaltigkeitsflamme die Höhle und sangen: Gott der Väter, gesegnet seist du.

Ubo rennt, nachdem er von dir besiegt wurde, seliger Stefan, der böse Zauberer, wir werden all seine Weisheit und Bosheit los und schreien zu Christus: Gesegnet ist der Gott unserer Väter.

Auch bei euch, uralten Erleuchteten, wunderbar zum heiligen Stephanus, als ob ich lebe, sagen wir: Verlasst uns, eure Kinder, nicht, wie ihr es versprochen habt, dass wir alle mit euch zu Christus rufen: Gesegnet sei der Gott unserer Väter .

Gesalbt mit dem Öl der göttlichen Freude, als ob der Heilige gesalbt worden wäre, hast du neue Menschen zur Erkenntnis Christi gebracht und alle gelehrt, zu Christus zu rufen: Gepriesen sei der Gott unserer Väter.

Bogorodichen: Jetzt werden alle mit dem Licht des Göttlichen durch Dich, den Reinsten, erfüllt, denn Du bist der Tür erschienen, sogar Gott hat zur Welt gesprochen und durch den Glauben erleuchtet und gerufen: Gesegnete, Reinste, die Frucht Deines Leibes.

Gesang 8

Irmos: Der König des Himmels, den die Krieger der Engel besingen, preisen und erheben in alle Ewigkeit.

Als ob Ihnen ein tapferer Woiwode erschienen wäre, Allerheiligster, der Götzentempel ausrottete und die Menschen vor diesen Zaubern gerettet und Sie gelehrt hätte, aus der Seele zu Christus zu rufen: Segne den Herrn, alle Dinge, und erhöhe ihn für immer.

Indem du in die Tiefen des Heiligen Geistes eindrangst, hast du den göttlichen Geist von dort angezogen. Auf die gleiche Weise haben Sie die Kirche mit der Orthodoxie an den Schöpfer, den Erlöser, bereichert, rufen Sie: Segne alle Dinge, den Herrn und erhebe Ihn für immer.

In Christi Zuwendung hast du dich eingehüllt, du hast böse Dämonen aus den Menschen vertrieben. Dies ist das himmlische Erbe, Vater, mit den Heiligen, die du empfangen hast, und mit ihnen schreist du zu Christus: Segne, alle Dinge, den Herrn, und erhöhe ihn in Ewigkeit.

Bogorodichen: Eva wurde vom Tierbaum verbannt, die Kommunion war verboten; Aber du, jungfräuliche Gottesgebärerin, hast der Welt ewiges Leben verströmt, indem du den Gläubigen lebensspendendes Wirken geschenkt hast.

Gesang 9

Irmos: Wahrlich, Theotokos, wir bekennen Dich, gerettet von Dir, Reine Jungfrau, mit den majestätischen, körperlosen Gesichtern von Dir.

Durch das göttliche Verlangen, das wir immer anstreben, haben wir Weisheit und Vernunft gelernt, so der Apostel, Sie haben die Menschen von der Täuschung abgebracht und Sie haben Gott gelehrt, an einen lebenden, lobenswerten Heiligen zu glauben.

Alle guter Ruf Du warst zufrieden, was zu dem Höchsten Leben, Demut und Sanftmut führte. Das gleiche von überall, Christus arrangiert einen Hirten für dich mit seinem Volk, bete zu ihm, um alle zu retten, die dir singen.

Sogar zu Gott, mit dem Verlangen der Leidenschaften, bist du aufgewacht, mit dem nächtlichen Stehen des Talents, du hast wahrgenommen, dass du dort die Wesen von unaussprechlicher Güte siehst, Stefan.

Bogorodichen: Du bist erschienen, Jungfrau, Mutter Gottes, mehr als die Natur, indem du das Wort Gottes gebarst, Sein Vater, ich werde vor allen Zeiten rülpsen, als ob es gut wäre; Schon jetzt verstehen wir den oberen Körper, auch wenn wir mit dem Körper bekleidet sind.

Swetilen

Weder von Menschen noch von Menschen, sondern von Gott nehmen wir die Erwählung der Hierarchie an, noch vor der Dunkelheit, die Söhne, jetzt die Kinder und Erben des Lichts, die du durch deine Lehre geschaffen hast, weiser Stephanus.

STEPHAN DAUER

Unter den Heiligen nimmt Stephanus von Perm einen ganz besonderen Platz ein alte Rus'. Er trat in die russische Geschichte als Missionar ein, der sein ganzes Leben der Aufklärung der Heiden widmete, Schöpfer des Perm-Briefes und Übersetzer heiliger Bücher in die permische Sprache (die Sprache des modernen Komi).

Stefan wurde um 1340 in der Stadt Veliky Ustjug geboren. Aus alten Quellen ist sein Spitzname bekannt - Schnarchen. Sein Vater Simeon diente in der Kirche der Heiligen Mutter Gottes - dem Haupttempel von Ustjug. Der Name der Mutter des Heiligen war Maria. Im Leben des berühmten heiligen Ustyug-Narren Procopius heißt es, er habe die Geburt des zukünftigen Heiligen vorhergesagt: Als Stephens Mutter erst drei Jahre alt war, verneigte sich Procopius vor allen vor ihr. Auch der Vater des Heiligen, Simeon, war mit dem seligen Prokop befreundet.

Veliky Ustyug grenzte damals an die Ländereien der Komi (Zyrianer); durch diese Stadt führte der kürzeste Weg ins grenzenlose Perm, wie dieses von heidnischen Permen bewohnte Land genannt wurde. Wahrscheinlich lernte Stefan in Ustyug in seiner Kindheit die permische Sprache, die er später perfekt beherrschte.

Die Liebe zum Lernen und insbesondere zu Sprachen zeichnete ihn allgemein aus. Stefan lernte außerordentlich schnell lesen. Noch als Jugendlicher wurde er in derselben Kirche, in der sein Vater diente, zum Kanonarchen (Leser der Kanons) ernannt.

Das Lesen heiliger Bücher, tiefer und aufrichtiger Glaube, Liebe zum Wissen veranlassten Stefan zu dem Weg, dem er sein ganzes Leben lang folgte. Er verließ Ustyug und ging nach Rostov (dem Zentrum der Diözese, zu der auch seine Geburtsstadt gehörte), wo er im Kloster des Hl. Gregor des Theologen, bekannt als „Zatvor“ oder „Brüderliches Tor“, eine Tonsur erhielt. Während der Tonsur (die vom Abt des Klosters Maxim mit dem Spitznamen Kalina durchgeführt wurde) behielt Stefan seinen Taufnamen.

Das Rostower "Zatvor" war berühmt für seine Bibliothek, die viele Bücher enthielt - sowohl slawische als auch griechische. (Letztere waren offenbar in russischen Klöstern selten.) Stefan lernte Griechisch bis zur Perfektion und lernte, griechische Bücher gut zu lesen und zu verstehen. Er setzte seine Ausbildung fort und versuchte, in die Essenz des vor ihm verborgenen Wissens einzudringen. „Mit Gebet und Gebet wurde er der Vernunft würdig, und wenn er einen weisen Ehemann und einen vernünftigen und geistlichen Ältesten sah, wurde er sein Gesprächspartner und Gesprächspartner und verbrachte Tag und Nacht mit ihm und fragte neugierig, wonach er suche; und das Gleichnis von der Vernunft war ihm verständlich, und was unbekannt und nicht gedeutet war, alles wurde von ihm gesucht und gedeutet; und er wollte jeder göttlichen Geschichte, jedem Wort und jeder Rede und jeder Lehre zuhören, um sie zu erzählen. So erzählt der berühmte altrussische Schreiber Epiphanius der Weise (der Autor des Lebens von Sergius von Radonesch), der zu dieser Zeit auch im Rostower „Zatvor“ lebte und eng mit St. Stephan kommunizierte, über Stefan. Epiphanius beklagte später, dass er sich mehr als einmal mit dem Heiligen über diesen oder jenen gelesenen Text streiten und ihm sogar „lästig“ sein musste. Im Kloster wurde Stefan auch zum erfahrenen Schreiber: „Er hat die heiligen Bücher sehr geschickt und schnell geschrieben.“

Während seines Aufenthaltes im Kloster verfestigte sich Stefan endgültig in der Idee, auf die er offenbar in seiner Heimatstadt gekommen war: die heidnischen Zyrjaner aufzuklären, sie an den christlichen Glauben heranzuführen. Aber dies erfordert heilige Bücher, die für unwissende Heiden verständlich sind. "Und Stefan selbst lernte die permische Sprache und verfasste einen neuen permischen Buchstaben und verfasste wie erwartet das Alphabet der zuvor unbekannten permischen Sprache und übersetzte russische Bücher in die permische Sprache und übersetzte und schrieb neu." Es war eine große Leistung, ähnlich der, die einst von den Heiligen Cyril und Methodius, den Aufklärern der Slawen, vollbracht wurde. Es wird angenommen, dass Stefan bei der Erfindung des Alphabets für die Komi-Zyryan-Sprache mit Zyryanen geschnitzte Zeichen auf dünnen viereckigen Stöcken verwendete, die ihnen als Geld dienten. Die wichtigsten liturgischen Bücher wurden mit den neu erfundenen Zeichen umgeschrieben – anscheinend das Stundenbuch, der Psalter und das Messbuch.

Zu diesem Zeitpunkt war Stefan nach mehreren Jahren im Kloster zum Diakon ordiniert worden. 1379, bevor er mit seiner Predigt begann, ging Stefan zum Segen des locum tenens des metropolitanen Thrones, Bischof Gerasim von Kolomna. Der Bischof war sehr überrascht von seinem Plan, aber als er seinen aufrichtigen Wunsch und seine Bereitschaft zu einer Leistung sah, segnete er Stefan. Dann erhob er ihn in den Rang eines Priesters und versorgte ihn mit allem Notwendigen für die Weihe der Kirche. Stefan erhielt von den Zivilbehörden die Erlaubnis für seine Tätigkeit und deckte sich mit einem sicheren Geleit von Großherzog Dmitri Iwanowitsch ein. Jedoch folgte ihm keiner der Behörden. Stefan ging allein ins permische Land. Darüber hinaus musste er die Permer später mehr als einmal vor der Gewalt fürstlicher Tyuns und Gerichtsvollzieher verteidigen.

Der Heilige begann seine Predigt von Kotlas (Pyras). Anfangs musste er viel Böses von den Heiden ertragen, sagt Epiphanius: „Bitterkeit, Murren, Vorwürfe, Lästerungen, Vorwürfe, Demütigungen, Ärger, Vorwürfe, schmutzige Tricks und manchmal Drohungen: Sie drohten ihm sogar mit dem Tod wollten ihn töten, sie umringten ihn mit Knüppeln und mit langen Stangen, versetzten ihm aber tödliche Schläge. Eines Tages versammelten sich viele aufrührerische Leute gegen ihn, und nachdem sie viele Arme voll trockenem Stroh und Feuer gebracht hatten, umringten sie ihn mit diesem Stroh und wollten ihn nach Belieben verbrennen. Der Herr beschützte ihn jedoch. Der Heilige kontrastierte das Böse mit Sanftmut und Demut; er selbst erhob nicht die Hand gegen die Heiden und ertrug ihre Schmähungen und Drohungen, aber gleichzeitig setzte er seine Predigt unermüdlich fort.

Nachdem er mehrere Anwohner getauft hatte, baute St. Stephen bald eine Kirche an der Mündung des Flusses Vym (ein Nebenfluss der Vychegda). Anschließend baute er ein Kloster in Ust-Vymy, das zum Hauptzentrum der neuen Diözese wurde.

Das Leben erzählt von einem solchen Fall. Eines Tages kam St. Stephan zu einem besonders verehrten Heiligtum der Permer, wo ihre Götzen aus Holz standen. Damals war niemand da. Stephen schaffte es, die Götzen in Brand zu setzen, und das Heiligtum brannte bis auf die Grundmauern nieder. Der Heilige lief nicht weg, sondern blieb an diesem Ort und wartete auf die Heiden. Tatsächlich kamen sie bald angerannt, von Wut ergriffen, und stürzten sich mit Äxten und Drecolles auf ihn und dachten daran, ihn zu töten. Stefan sagte ihnen nichts, sondern wandte sich mit einem Gebet an Gott – und plötzlich wurde die Wut der ihn umgebenden Menschen von Ruhe abgelöst. Niemand schlug ihn auch nur - teilweise, weil die Sanftmut des Heiligen sie demütigte, teilweise wahrscheinlich, weil die Leute Angst hatten, den Mann zu berühren, der mit Briefen aus Moskau selbst kam. Und später haben sie oft so argumentiert: „Wie können wir ihn schlagen oder vertreiben, wenn er Briefe aus Moskau hat? Wenn er jetzt als Erster in den Kampf käme und einen von uns schlagen würde, dann würden wir ihn in Stücke reißen und könnten uns damit rechtfertigen. Aber als Antwort auf unsere Beleidigungen wird er kein wütendes und vorwurfsvolles Wort sagen, alles mit Geduld ertragen, und wir wissen nicht, was wir mit ihm anfangen sollen.

Sobald der heilige Stephanus bemerkte, dass sich irgendwo Heiden versammelten, eilte er sofort zu ihnen und begann ein Gespräch, indem er über Christus predigte. Manchmal kamen Leute selbst zu ihm, um sich zu unterhalten. Besonders oft kamen sie in die von dem Heiligen erbaute Kirche – nicht einmal wegen des Gebets, sondern aus dem Wunsch heraus, die Schönheit der Kirche zu betrachten, die sie noch nie zuvor gesehen hatten. (So ​​glaubten einst die Russen selbst an Christus, gefesselt von der Schönheit des Gottesdienstes.) Und so schlossen sich immer mehr Menschen dem christlichen Glauben an.

Der Heilige ging mindestens tausend Kilometer durch das Land Perm. Er zerstörte Heiligtümer und holzte ab heilige Bäume Zyryan - immer öfter mit Hilfe der Heiden von gestern selbst, die getauft wurden. Die alten Gottheiten konnten ihn nicht bestrafen - und dies diente in den Augen der Menschen als Beweis für die Wahrheit der vom heiligen Stephanus überbrachten Lehre. Die Einheimischen hatten den Brauch, Idole mit den besten Häuten von Tieren zu schmücken, die auf der Jagd gefangen wurden - Zobel, Marder, Hermelin sowie andere Kostbarkeiten. Niemand wagte es, sie zu berühren - der Ungehorsame wurde unweigerlich von einer heftigen Krankheit heimgesucht. Der Heilige riss furchtlos die Juwelen ab, die er, wie er sagte, als Geschenk für Dämonen mitgebracht hatte, und warf sie alle ins Feuer. (Allerdings befahl er einem seiner Diener, aus kostbaren Häuten Hosen, Onuchs und „Beine“ zu machen und sie zu tragen, um die Dämonen zu verspotten.) Der Heilige nahm nichts für sich selbst – und diese seine Desinteresse erregte auch das Erstaunen von die Permer, die an die Gier der Einwanderer aus Moskau gewöhnt waren.

Das Leben erzählt von dem Streit zwischen dem Heiligen und einem gewissen Zauberer namens Pam. Zuvor galt er als der erste im gesamten Perm-Land, während die Predigt des Heiligen ihm Macht und Reichtum entzog. Pam überredete die Einheimischen immer wieder, Stefan aus dem Land zu vertreiben und zum Glauben ihrer Väter und Großväter zurückzukehren. „Was kann uns Gutes aus Moskau bringen? er sagte. - Kommt es nicht von dort zu Mühsalen, schweren Tributen und Gewalt und Tiuns und Schließern und Gehilfen? Hören Sie deshalb nicht auf ihn, sondern auf mich. Die Leute antworteten, dass Pam nicht mit ihnen, sondern mit Stephen selbst streiten sollte: Wenn er ihn überwinde, dann würden sie auch die neue Lehre verlassen und zu den alten Göttern zurückkehren.

Stefan und Pam stritten sich einen ganzen Tag lang, und Stefan widerlegte laut der Lebensgeschichte alle Argumente des Zauberers über die Vorteile seines Glaubens. Schließlich, nachdem er die Hoffnung verloren hatte, den christlichen Prediger in einem verbalen Duell zu besiegen, bot der Zauberer an, durch Taten zu prüfen, auf welcher Seite die Wahrheit steht, nämlich die Prüfungen von Feuer und Wasser zu bestehen: Sowohl Stephanus als auch der Zauberer selbst mussten in die Flamme - derjenige, der gesund und munter herauskommt, wird die Wahrheit seiner Lehre beweisen. Dann mussten beide ein Loch am Fluss Vychegda betreten (es war Winter) und das andere verlassen. Stefan stimmte zu. Sie zündeten eine bestimmte Hütte an, und als sie Feuer fing, nahm der Heilige, nachdem er gebetet hatte, die Hand des Zauberers und ging entschlossen in die Flammen. Aber es stellt sich heraus, dass der Zauberer nur in Worten mutig war: Er hatte Angst vor einer starken Flamme und wagte es nicht, sie zu betreten. Der Heilige packte ihn an den Kleidern und begann, ihn gewaltsam in die brennende Hütte zu ziehen. Pam wehrte sich, wich zurück, fiel schließlich zu Boden und begann zu schreien, dass er Angst habe, das Feuer zu berühren. Und so wurde es dreimal wiederholt. Nachdem der Mönch einen Sieg über den Zauberer errungen hatte, wandte er sich an das Volk und fragte, was mit dem in Ungnade gefallenen Magier geschehen solle. „Er ist der Hinrichtung würdig“, antworteten die Leute. Magus wurde ergriffen und zu Stefan gebracht. Stephen weigerte sich jedoch, ihn hinzurichten, sondern vertrieb ihn außer Landes. Pama weiß davon, dass er mit seiner Familie nach Sibirien gegangen ist; Der Legende nach stammten die Bewohner des Dorfes Altim am Ob von ihm ab.

Die Zahl der Jünger des Stephanus nahm ständig zu. Neue Kirchen wurden gebaut, so dass ein besonderer Bischof für das permische Land benötigt wurde. Um 1383 ging Stefan nach Moskau zum Großherzog Dmitri Iwanowitsch und Metropolit Pimen, die damals die russische Kirche regierten, um sie zu bitten, einen Bischof für neubekehrte Menschen zu ernennen. Metropolit Pimen ordinierte Stefan selbst zum Bischof von Perm. Gleichzeitig gewährte der Großherzog Stefan einen Teil seines Einkommens aus Perm, das Recht auf zollfreien Handel in russischen Ländern und die Erhebung von Zöllen von Kaufleuten und Industriellen, die nach Perm kamen. Auch der neue Bischof erhielt vom Großherzog reiche Geschenke.

Im Rang eines Bischofs war der heilige Stephanus nach wie vor fleißig für die permische Kirche tätig: Er führte Heiden zum Glauben und taufte, baute Kirchen, ernannte Priester und gründete Klöster. Die von ihm gegründeten Klöster sind bekannt: zwei Archangelsk - in Ust-Vymy und Yarensk, Spassky und Stefanovsky in der Region Ust-Sysolsk. Das große Verdienst des Heiligen war die Verbreitung von Schulen, in denen Stephen seinen Schülern die von ihm erfundene Alphabetisierung beibrachte; er organisierte die Bücherkorrespondenz, setzte die Übersetzung ins Perm fort liturgische Bücher- und zwar nicht nur aus der slawischen, sondern auch aus der griechischen Sprache. (Leider ist bis heute kein einziges Buch in permischer Sprache erhalten geblieben; nur wenige Inschriften sind erhalten geblieben.) Stefan wurde ein großer Wohltäter für das gesamte permische Volk. Er kümmerte sich nicht nur um die spirituellen Bedürfnisse seiner Herde, sondern auch um deren Materielles Wohlbefinden. Während der Hungersnot, die die permischen Länder verschlang, verteilte der Heilige seine Getreidevorräte und sein Geld an die Hungernden und kümmerte sich um die Lieferung von Brot aus Ustyug und Wologda. Er versuchte, Perm vor dem Angriff seiner unruhigen Nachbarn zu schützen - der Vogulichi (heute Mansi), der Vyatchans und auch der Novgorod-Ushkuin-Räuber. 1386 besuchte Stefan zu diesem Zweck Nowgorod. Er besuchte auch Moskau. 1391 nahm Stefan an einem von Metropolit Cyprian einberufenen Bischofsrat teil. Wahrscheinlich ereignete sich während dieser Reise nach Moskau ein bekanntes Wunder, das die besondere spirituelle Nähe zwischen St. Stephan von Perm und St. Sergius von Radonezh bezeugt. Dieses Wunder wird im Leben von Sergius erzählt.

Einst ein Heiliger, der große Liebe hatte Heiliger Sergius, eilte im Auftrag seiner Diözese nach Moskau. Die Straße, auf der er unterwegs war, verlief etwa acht Werst vom Dreifaltigkeitskloster entfernt. Da er das Kloster nicht besuchen konnte und beabsichtigte, es auf dem Rückweg zu besuchen, hielt der Heilige an, stieg aus seinem Wagen und verneigte sich nach dem üblichen Gebet vor dem heiligen Sergius mit den Worten: „Friede sei mit dir, geistlicher Bruder!“ Sergius saß zu dieser Zeit mit den Brüdern beim Essen. Als er die Anbetung des Bischofs verstand, erhob er sich von seinem Sitz und verbeugte sich, nachdem er ebenfalls ein Gebet gesprochen hatte, seinerseits vor dem Bischof: "Freue dich auch du, Hirte der Herde Christi, und der Segen des Herrn sei mit dir." An der Stelle, wo sich der Legende nach der heilige Stephanus vor dem heiligen Sergius verbeugte, wurde später eine Heilig-Kreuz-Kapelle mit Brunnen errichtet.

Das letzte Mal, dass der Bischof von Perm Moskau besuchte, war Ostern 1396 (2. April). Bald jedoch erkrankte er und ruhte sich nach mehrtägiger Krankheit am 26. April aus. Epiphanius der Weise beschreibt den Tod des Heiligen folgendermaßen: „Und Danksagung und Gebet waren noch nicht von seinen Lippen gewichen, und er begann, als ob er schlafen wollte, einzudösen und in einen ruhigen Schlaf zu versinken, ruhig und gelassen zu atmen sein letztes, nachdem er vor dem Herrn geruht hat.“ Der Heilige wurde in der Kathedrale des Erlösers auf Bor im Moskauer Kreml beigesetzt (die Kathedrale ist nicht erhalten). Seine sterblichen Überreste ruhten der Legende nach bis zum Einmarsch der Polen offen dort; danach wurden sie versteckt. In der Nähe des Grabes des Heiligen wurde der Stab seines Hierarchen aufbewahrt; später wurde er von den Polen verschleppt, aber Mitte des 19. Jahrhunderts nach Russland zurückgebracht und befindet sich jetzt in Perm.

LITERATUR:

Leben von St. Stephanus, Bischof von Perm, geschrieben von Epiphanius dem Weisen. SPb., 1878;

Alte russische Legenden (XI-XVI Jahrhunderte). M., 1982;

Prochorow G. M. Stefan // Wörterbuch der Schriftgelehrten und Bücherei der alten Rus'. Ausgabe. 2: Zweite Hälfte des 15.–16. Jahrhunderts. Teil 2. L., 1989.