Çocuğun vaftizi için ücret alınması doğru mudur? Çocukların vaftizi için neden bu kadar para talep ediliyor? — Vaftiz edilen kişi adına sevindiğim anlar oldu

Geçen gün bir mektup aldık: “Web sitenizde iyi bir Kilisenin ne olduğunu söylüyorsunuz, ama o zaman neden rahipler kiliseye gidiyor? pahalı arabalar, kiliselerde çok altın var mı?”

Buna ne cevap vermeli?

Sanal kalabalık diyebileceğimiz bir zamanda yaşıyoruz. Eskiden toplumu cezbetmek için meydana çıkıp ikna edici bir konuşma yapmak yeterliydi. Günümüzde binlerce okuyucuya ulaşacak bir sosyal ağda yazı yazmak yeterli oluyor. Önyargılar böyle doğuyor.

Ülke fakir olmasına rağmen kilise zengindir. Babalar pahalı araba kullanıyor. Kilise her şey için para alıyor. İşte Kilise'ye karşı güçlendirilen tutumlardan sadece birkaçı: sosyal ağlarda ve toplumun bazı kısımları.

Kilise ve para konusuna dair temel soruları derledik ve her şeyin gerçekte nasıl olduğunu anlatmaya çalıştık.

Kilisenin neden paraya ihtiyacı var?

Herhangi bir manevi topluluk gibi Kilisenin faaliyetleri de dünyada - onun etrafında gelişen toplumda gerçekleşir. Dünyada insanların, şirketlerin ve devletin birbirine ödediği para var. Bazen ücretsiz hizmetler vardır, ancak bu yalnızca bölgedeki insanlar için şu anlama gelir: bu durumda devlet ödüyor.

Hiçbir şey bedava değildir ve dünyada para olmadan hiçbir şey yasal olarak var olamaz. Bunun istisnası geçimlik tarımdır - mükemmel görüntü hayat, bir kişi veya bir topluluk kendini beslediğinde, giydirdiğinde ve iyileştirdiğinde - ancak bu durumda bile para gereklidir: örneğin, topluluğun veya evin işgal ettiği araziye vergi ödemek. Aslında en "doğal" topluluklar bile çiftliklerinde ucuz traktörler, ev aletleri ve mağazadan satın alınan giysiler kullanıyor. İlaçlar ve bazı ürünler de mağazalardan alınıyor.

Kilise neden vergi ödemiyor?

Kilise gelir vergisinden muaftır. Eğer baktıysan Finansal pozisyon Tapınakların çoğu, eğer vergileri varsa geçimlerini sağlayamayacaklarını fark ettiler.

Ama düşünelim: karıştırırlar. Gelir vergisi her tapınaktaki yazar kasalardır. Her kasanın artık basit bir büyükanneye ve nazik bir cemaatçiye değil, bir çalışana ihtiyacı var. Raporlama vb. Ancak asıl önemli olan: bir verginin getirilmesi, kiliseyi, Kilise'den aslında beklediğimiz en önemli şeyi yapma fırsatından mahrum bırakacaktır: gerekirse mumları veya başka bir şeyi bedavaya verin - sonuçta, artık her şey muhasebe departmanının bilançosunda...

Kilise ve para: sonuç ne?

Yukarıdakilerin tümü, herhangi bir kardeşlik, iş veya meslekte olduğu gibi - örneğin tıp veya polislik - Kilise'de de kendi içlerinde görev veya uygun sorumluluk taşımayan kişilerin olabileceği gerçeğini ortadan kaldırmaz. Sonra tembellik eden bir doktor ya da korumayan ama kâr düşünen bir polis belirir. Ve sonra üzüntüyle (hatta öfkeyle) bunlardan bahsediyoruz, ama derinlerde bunun genel bir fenomen olarak ilaca veya polise verilen bir zarar değil, belirli insanların hataları olduğunu anlıyoruz...

Buna nasıl bakılır?

İnsan doğası gereği kusurludur ve Kilise yeryüzündeki Cennet değildir. Cennet bir zamanlar yeryüzünde vardı, ancak Düşüşten sonra yalnızca cennette kaldı ve Kiliseye gelenler veya orada hizmet edenler o cennetsel Cennet için çabalıyorlar. Ellerinden geldiğince çabalıyorlar. Kimseyi yargılamadan, sadece kendinize bakın: olması gerektiği gibi yaşayamayacağınız için üzülün ve tüm ruhuyla O'na ulaşan herkese elini uzatacak ve günahların bağışlanacağı Mesih'in var olmasına sevinin. ve ruh temizlenecek ve sonra - Kutsal Ruh'un Lütfuyla - Sonsuz yaşam gelecek ve ruh, Tanrı'yla sürekli birlikte olmaktan Huzur ve sevinç bulacak... Ve bunun arka planına karşı, kesinlikle olan her şey Dünyadaki insani zayıflıklar, ihmaller ve eksiklikler, hepsi anlamını yitiriyor!

Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun ve şükürler olsun!

Para hiçbir zaman bir günah olarak görülmedi; açgözlülük bir günahtır, yani kontrol edilemeyen çok paraya sahip olma arzusudur. Ortodoks din adamları"vaftiz için para almazlar" ama "kurban talebinde bulunurlar." Sürekli olarak kilisenin bağrında yaşayan Ortodoks Hıristiyanlar, İsa'nın dünyevi Kilisesi'nin (din adamları, rahipler) henüz Cennetin Krallığında olmadığını ve yiyecek, giyecek ve diğer belirli şeylere ihtiyaç duyduğunu biliyor ve anlıyorlar. maddi mallar bu ancak parayla elde edilebilir. Bu nedenle kutsal kitap şöyle diyor:

"kutsal yerden yemek" veya "sunaktan pay almak", halktan bir kurban kabul etmektir.

Ayrıca İncil'in bir kısmını da hatırlayabilirsiniz:

Burada Mesih, Tapınağa bağışta bulunan zenginleri kınamadı ve "hazineyi" kuran rahipleri kınamadı, ancak "bolluktan" vermenin basit olduğu gerçeği biçiminde ödülün kendisini yüceltti. “Fakirlikten” vermek, Allah katında en yüce şeydir.

Aynı şekilde, Mesih'in Havarileri de bunu kabul etti...

Düzenli olarak yayınlanan “Başpiskopos Dimitry Smirnov'un Blog Yazısı”, Kilise'deki insanların neden para için vaftiz ettiği sorusunu tartışıyor.

Vaftizin bedeli bu değil.

Bu tapınağa yapılan bir bağıştır.

Bu her zaman rahibin gönüllü olarak yaptığı bir şey değildir. Kendinizi zorlamalısınız. Vaftiz etme arzusu yok, bu sadece korkunç! Önünüzde yakılacak bir ev inşa eden bir adam konumundasınız. Anlamsız.

– Vaftiz edilen kişi adına sevindiğiniz anlar oldu mu?

Ancak çoğunluk için neden vaftiz edilmeye geldikleri belli değil. Bunların ne faydası var? Ve vaftizi şöyle ele alıyorlar...

Düzenli olarak yayınlanan “Başpiskopos Dimitry Smirnov'un Blog Yazısı”, Kilise'deki insanların neden para için vaftiz ettiği sorusunu tartışıyor.

Kiliseler neden sıklıkla vaftiz için para ödemenizi talep ediyor? Havari Petrus tarafından reddedilen Simon, reddedildiği vaftizin bedelini ödemek istedi.

Vaftizin bedeli bu değil.

Bu tapınağa yapılan bir bağıştır.

Ancak bu bağışın her zaman gönüllü olmadığı ortaya çıktı. Bir adam yaklaşıyor, bir kutunun arkasında fiyat listesi...

Bu her zaman rahibin gönüllü olarak yaptığı bir şey değildir. Kendinizi zorlamalısınız. Vaftiz etme arzusu yok, bu sadece korkunç!

Önünüzde yakılacak bir ev inşa eden bir adam konumundasınız.

Anlamsız.

— Vaftiz edilen kişi adına sevindiğiniz anlar oldu mu?

Vaftiz ettiğiniz kişi adına mutlu olduğunuz zamanlar vardır. Daha sonra kiliseye üye olur, kiliseye gitmeye başlar, Kiliseye yardım eder ve ona göre yaşar.

Ancak çoğunluk için neden vaftiz edilmeye geldikleri belli değil. Bunların ne faydası var?
…

Görüş tam versiyon: Vaftiz - neden ödenir?

26.07.2009, 19:09

Vaftiz neden ücretli hale geldi ve tüm bu gasp edilen “bağışlar” nereden geldi???

Ekaterina Stepa

26.07.2009, 19:41

Valery, bu konudaki kızgınlığını anlıyorum. Ama duruma diğer taraftan bakalım ve birlikte çözmeye çalışalım.
Vaftizin Tanrı'dan gelen bir ARMAĞAN olduğuna şüphe yoktur ve herhangi bir bedeli söz konusu olamaz.
Hepimiz Kilisenin tek finansman kaynağının cemaatçilerden gelen bağışlar olduğunu biliyoruz. Kiliseyi desteklemek giderek zorlaşıyor çünkü... her şey daha pahalı hale geliyor - elektrik, iletişim vb., vb., ancak yalnızca fatura ödemeniz gerekmiyor, bunun yanında birçok ihtiyaç var - restorasyon, armatürlere nakit ödeme (sonuçta aileler, her biri 4-5 çocuk ve sadece kiliselerde çalışıyorlar), gerekli sıcaklığı korumak için kışın tek başına ısıtmanın maliyeti ne kadardır, çünkü ikonlar, ikonografiler var...

Vaftiz için para ödemeniz mi gerekiyor yoksa kilisede Vaftiz için size sunulanları mı satın almanız gerekiyor, yoksa bu bir hediye mi olmalı? Ben de huzur ve sağlık için notlar yazmak istedim ama bunun da ücretli bir hizmet olduğu ortaya çıktı. Ve en önemlisi, ayin sırasında kadın ve erkeklerin zıt tarafta durması gerektiğine şaşırdım - bu doğru mu? Elimden geldiğince para bağışlamaya hazırım, konu bu değil, her hizmetin fiyatları kafamı karıştırıyor.

Kanev İskender

işçi, marangoz

Savcılar sadece tapınaktaki her şeyin ücretsiz yapılması gerektiğinden emin değil, hatta bu tür olaylara bile atıfta bulunuyorlar. Kutsal Yazı Kurtarıcı'nın tüccarları ülkeden kovması gibi Kudüs Tapınağı ya da Havari Petrus'un vaftiz için para teklif eden bir adamı vaftiz etmeyi reddetmesi durumu. Fiyat özellikle öfkeli: Görünüşe göre vaftiz için çok fazla ücret alıyorlar.

Neden bedava vaftiz etmiyorlar?

Kiliselerde her şeyin ücretsiz yapılmasını talep edenler, tapınağın bakım ve onarımı gereken maddi bir varlık olduğunu, zaman zaman rahipler için yeni kıyafetler alınması gerektiğini anlamıyor veya anlamak istemiyor. , kilise eşyaları ve kitaplar ve bunun da yağ ve tütsü satın alması gerekiyor. Bütün bunlar paraya mal olur.

Din adamları, bir tapınağı ziyaret etmenin ücretli bir hizmete dönüşmemesi gerektiğini anlıyor, çünkü o zaman herkes bu hizmetten yararlanamayacak. Tek bir kilise bile günah çıkarma, cemaat için para talep etmiyor, hele törendeki mevcudiyet için (karşılaştırma için: bir konuşma için...)

Çocuk vaftizi: kurallar

Tarih: 05/03/2015

Günümüzde Rusça Ortodoks Kilisesi sıradan nüfus arasında yeniden önemli bir popülerlik kazanıyor. Kilise ve İnanç alanına dönüş moda trendlerine bağlanabilir, ancak çoğu durumda insanlar buna bilinçli olarak gelir. Kendileri örnek bir cemaatçi olmasalar bile, giderek daha fazla ailenin bebeklerini vaftiz etmeye karar vermesi şaşırtıcı değil.

Ancak vaftiz töreni, yalnızca ciddi bir tören değil, insanla Tanrı arasındaki eski bir birlik törenidir. Bir bebeği vaftiz etmeye karar vermeden önce bilmeniz gerekenler nelerdir ve bu prosedür bebeğin ebeveynlerine ne gibi yükümlülükler getirmektedir? Makalemiz bunlara ve daha birçok soruya cevap verecektir.

Bir çocuğun vaftizi: Bunu hangi yaşta yapmak daha iyidir?

Her ailede çocuğu vaftiz etme konusuna ayrı ayrı karar verilir. Çoğu durumda, çocuk doğumdan sonraki kırkıncı günde (artı veya eksi birkaç gün) vaftiz edilir. Din açısından kırkıncı gün önemlidir...

- Merhaba! Benim adım Valery. Söyle bana, bir rahip itirafın sırrını ihlal edebilir mi? Peki herhangi bir istisna var mı?

- Bu bir günah. Rahibin sırrı ihlal etme hakkı yoktur. Tabii ki istisnai durumlar da var. Örneğin, bir rahip bir konuşmadan hükümet karşıtı bir komplonun veya terör saldırısının hazırlanmakta olduğunu öğrenirse. Eğer bir cinayet veya kürtaj hazırlanıyorsa suçu önlemek ve kişiyi günahtan korumak, kötülüğü durdurmak için bir takım girişimlerde bulunabilir. Ancak sır yine de ihlal edilmemelidir.

- Peder Artemy mi? Tünaydın Şu sorum var: Mezarlığa gitmek mümkün mü? Paskalya tatilleri?

- Hayır buna değmez. Kilise bize Paskalya'da sevinmemizi ve üzüntümüze katlanmamızı emrediyor. Bunu Paskalya'dan sonraki dokuzuncu günde yapmak daha iyidir. Bunun için özel bir gün var - buna Radonitsa denir. İşte o zaman mezarlığa gidebilir ve ölenlerin anısını onurlandırabilirsiniz.

KİLİSELERDE MUMLAR İÇİN ÖDEME YAPILAMAZ

- Tamara seni arıyor. Baba...

Birincisi, Kutsal Ayinlerdeki “ödeme” ifadesi. Kilisenin kendisinde böyle bir kavram yoktur. Ancak başka bir şey daha var - tapınağın ihtiyaçları için bağış, bu soyut şeyler anlamına gelmiyor, en somut olanı: tapınak önce inşa edilmeli, sonra bakımı yapılmalı, onarılmalı, restore edilmeli, donatılmalı, ısıtılmalı, aydınlatılmalıdır vb. Mahalle binalarının çevresine, inşaatına ve bakımına dikkat etmek gerekir. Mahalle anlaşmalı dini eğitimçocuklar, okullar, kulüpler düzenlemek, hayırsever faaliyetler yürütmek ve çok daha fazlası saymakla bitmez. Tüm bu faaliyetler sadece rahipler tarafından değil, aynı zamanda cemaatin tam zamanlı çalışanı olan ve maaşlı olan meslekten olmayan kişiler tarafından da gerçekleştirilmektedir. Her cemaatçi tüm bunları bilir ve asıl şeyi anlar ve bu nedenle Kilise yaşamında aktif rol almaya çalışır, ortak amaca (maddi dahil) katkısını yapar, böylece Tanrı'ya ve komşularına hizmet eder. Bizim için bir örnek hem Eski Ahit olabilir...

Herkesin kendi gerçeği vardır derler ve bu doğrudur. Tek bir gerçek vardır ama bu gerçeğin tercümanları çoktur. Bu tercümanların sorunu, İncil'i öğretmenlerinin öğrettiklerine göre yorumlamalarıdır.

Şöyle yazılmıştır: "Ve size kim tarafından öğretildiğini bilerek, size öğretilenlere ve size emanet edilenlere devam edin." (II. Timoteos 3:14) Öğretmeninizin kim olduğunu bilmek çok önemlidir.

İnternet, en azından benim için insanlara yardım etmeyi mümkün kıldı. Hakikat kendini yorumlama yeteneğine sahiptir.

Bana cevaplamaya çalıştığım sorular soruyorlar. Bunlardan biri su vaftiziyle ilgilidir.

Su vaftizi Hıristiyan yaşamında önemli midir, değil midir?

Çok önemli ve işte nedeni. Bir kişinin günahlarının bağışlanması için istisnasız su vaftizi gereklidir. Tanrı'ya temiz bir vicdanla hizmet etme vaadi bağlılıktır. Tövbenin ve günahların bağışlanmasının meyvesi olmadan adanma olamaz.

Dikkatlice okuyoruz: "Ve günahların bağışlanması için tövbe vaftizini vaaz ederek çevredeki tüm Ürdün ülkesinden geçti." (Luka 3:3)

Bunu anlamak için proto makaleyi okuyun. Andrey Kuraev

KİLİSE PARAYI NEREDEN ALIYOR?

Bu arada orada “kimse sizi mum almaya zorlamıyor” diyor. Başlıca Kutsal Ayinler bizim kilise hayatı– itiraf ve cemaat her zaman herhangi bir “ödeme” olmaksızın gerçekleştirilir. Bir kişinin vaftiz, düğün veya cenaze töreni için uygun fedakarlığı yapma fırsatı yoksa - göre kilise kuralları rahip tamamen özgür çalışmayı kabul etmek zorundadır.”

Ama aynı zamanda sorunun diğer yönünü de gösteriyor. Sonuçta kiliselerin inşa edilmesi, restore edilmesi, temizlenmesi, süslenmesi, korunması, aydınlatılması gerekiyor, orada hizmet eden insanların da bir şeyler yemesi ve geçinmesi gerekiyor, aileleri de öyle. Bu önemli para nereden gelecek? Bakın Havari Pavlus bu konuda ne yazıyor:

7 Ne tür bir savaşçı kendi maaşıyla hizmet eder? Üzüm eken kim meyvesini yemez? Kim sürüyü otlatırken sürünün sütünü yemez ki?
8 Bunu yalnızca insani akıl yürütmeyle mi söylüyorum? öyle demiyor mu...

İnsanlar vaftizle ilgilenmeye başladığında, bir noktada şu soru ortaya çıkıyor: Kilisede neden ücret var? Vaftiz için para talep etmeliler mi? Yaklaşık yirmi yaşımdayken vaftiz edilmeye karar verdim. Hayatımda her şeyin yolunda olduğunu hatırlıyorum ama bir şeylerin eksik olduğunu hissettim. İnançla ilgili tüm bu soruları anlamadım ve hepsi benim için pek ilginç değildi. Sadece vaftiz edilmek istedim. Bu ... idi. Doğru olacağını düşündüm. Kiliselerden birine geldiğimde kapıda şu tabelayı gördüm: “Vaftiz 250 ruble.” Doğrusunu söylemek gerekirse bu beni hem uyardı hem de kurtardı. Ve olan da buydu.

Vaftizin özü ve anlamı nedir?

Bu hikaye 2000'li yılların başında başıma geldi. Vaftiz için 250 ruble ödememeye karar verdikten sonra, o zamanlar inanç konularında uzun yıllardır bilgili olan arkadaşımı aradım. Ona hikayemi anlattım ve eğer onu tanıyorsa beni bedavaya vaftiz edebilecek bir rahibi olup olmadığını sordum. Bunun üzerine arkadaşım çok güldü. Artık bana da komik geliyor. Ve bu konunun fiyatı ile ilgili değil. Gerçek şu ki o zamanlar vaftizin anlamını hiç anlamadım!

Vaftizin ücreti ödenmeli mi?

Vaftizin ücretsiz mi yoksa ücretli mi olması gerektiğinden bahsediyoruz. Kilise papazları vaftiz için para almalı mı? Ve bir kez daha - eğer kişi tüm günahlarından tövbe etmeye karar vermezse ve böyle yaşamaya başlamazsa, o zaman vaftizin hiçbir anlamı yoktur. Çünkü vaftiz yeni bir doğuştur. Bu ruhsal doğuştur.

“Çünkü günahın ücreti ölümdür. Tanrı'nın zarif armağanı - ölümsüz hayat Rabbimiz Mesih İsa'da” (Romalılar 6:23).

Ne zaman verilir sonsuz yaşam gerçek vaftiz, bu Tanrı'nın özverili bir armağanıdır. Kimsenin para almaya hakkı olmayan bir hediye. İsa Mesih zaten bu dünyadaki herkesin bedelini ödedi. Kendi hayatıyla ödedi. Ancak bu kısa yazıdan da anladığınız gibi asıl önemli olan konunun fiyatı bile değil. Önemli olan vaftizin özünü ve anlamını anlamaktır. Aksi takdirde, size kesinlikle hiçbir manevi anlam getirmeyecek, işe yaramaz bir ritüel olacaktır.

Bu arada vaftiz hikayem iyi bitti. Bir arkadaşım Kutsal Kitabımı açıp vaftiz hakkında çalışmaya başlamamı önerdi. Gerçekten nasıl Hıristiyan olunacağı hakkında. Ana konulara baktıktan sonra vaftiz edildim. Ancak bu artık başlangıçta almak istediğim anlamsız vaftiz değildi. Bu, İncil'e dayanan bir vaftizdi. Bu arada, eğer ilgilenen varsa vaftiz için para ödemek zorunda değildim.

Vaftiz konusunu anlamak istiyorsanız ve bu konu sizin için önemliyse bize yazın.

Makalede bir hata mı buldunuz? Hatalı metni seçin ve ardından "ctrl" + "enter" tuşlarına basın.

Konuyla ilgili daha fazla makale

Hıristiyan videoları ve videoları

Kanev İskender

işçi, marangoz

Sevgili İskender, şaşkınlığının özünü tam olarak anlamıyorum. Eğer sizin için kilise Ayinleri ve ayinleri hizmet ise, o zaman bunların ödenmesi konusunda sizi şaşırtan şey nedir? Birisi size nerede ve ne zaman ücretsiz hizmet sağladı? Çalışmanız için kendinizin maddi ödüller aldığınızı düşünmeye cesaret ediyorum. Devlet tarafından nüfusun belirli gruplarına sağlanan sözde sosyal hizmetler ücretsiz olmayabilir, ancak bu hizmetler, sizin ve benim ülkenin vatandaşları olarak ödediğimiz doğrudan ve dolaylı vergiler yoluyla bütçe fonlarından finanse edilmediği sürece. Ancak Kilise bir devlet kurumu olmadığı gibi aynı zamanda dini hizmetlerin sağlanmasına yönelik ticari bir kuruluş da değildir. cenaze Servisi. Kilise devletten ayrıdır, bakımı için bütçe fonlarından herhangi bir fon almaz ve faaliyetlerini (hayırsever olanlar dahil) üyelerinin bağışlarıyla yürütür. Kilise ile üyeleri arasındaki ilişki tüketiciyi koruma mevzuatının kapsamında değildir; Tıpkı mumların mal olmaması gibi, Kilise'de gerçekleştirilen Ayinler ve hizmetler de hizmet değildir ve bunlar için ödenmesi önerilen para miktarları fiyat değil, tavsiye edilen gönüllü bağış miktarıdır. Bu miktar sizin için büyükse, küçük bir fedakarlık karşılığında notlarınızı kabul etmeyi isteyin, eminim reddedilmeyecektir.

Sorunun kendi Vaftizinizle ilgili olup olmadığı açık değil Hakkında konuşuyoruz veya başka bir kişinin Vaftizi hakkında. Her halükarda, tapınağa düzenli ve düzenli olarak şu ya da bu şekilde gittiyseniz, tapınağa bağışta bulunduysanız, o zaman sizde böyle bir utancın birdenbire nasıl ortaya çıkabileceğini hayal edemiyorum. Ve ortaya çıksa bile, Kilise'nin bir üyesinin bunu internette değil, düzenli olarak itirafta bulunduğunuz rahibe veya kilisenin rektörüne ve ardından piskoposluk hiyerarşisine açması doğal olacaktır.

Bir yetişkinin yanı sıra bir bebeği de vaftiz etmenin mantıklı olduğunu belirtmek isterim, ancak bu kişinin Kilise'nin gerçek bir üyesi olacağını, düzenli olarak kurtarıcı Kutsal Ayinlere başvuracağını ve sürekli bir yaşam bağlantısını sürdüreceğini varsaymak için bir neden varsa. Bununla birlikte. Artık pek çok cemaatte, bebekleri vaftiz etmeden önce rahipler, bu Kutsal Ayinin anlamını tam olarak anlayıp anlamadıklarından ve Vaftiz Ayini'ne bazı kişiler olarak bakıp bakmadıklarından, görevlerini yerine getirmeye hazır olup olmadıklarından emin olmak için ebeveynlerle ve vaftiz babalarıyla görüşmeler yapıyor. bir tür ciddi ayin veya sihirli hareket hastalıklardan ve hayatın olumsuzluklarından korunmak, kısacası kült niteliğinde bir “hizmet”tir.

Dolayısıyla, vaftiz için önerilen bağışın miktarı sizin için çok büyükse, o zaman hiç utanmadan tapınağın rektörüyle iletişime geçmeli ve sizin veya bebeğinizin ücretsiz olarak veya sizin için uygun olan bağış için vaftiz edilmesini istemelisiniz. Talebiniz reddedilirse piskoposluk hiyerarşisiyle iletişime geçin.

Sorunuzun ikinci kısmına gelince, ayinler sırasında kadın ve erkeklerin kilisenin farklı bölümlerinde bulunma geleneği Kilisemizin birkaç mahallesinde, özellikle de manastırlarda uygulanmaktadır.

Baba, neden sağlıkla ve merhumla ilgili notlar para karşılığında kabul edilip okunuyor? İnanç satılık mı? Kiliseler neden para için vaftiz ediyor? Vaftizci Yahya Rabbimizi ve diğer herkesi para için mi vaftiz etti?

Hieromonk Job (Gumerov) cevapları:

Tanrı'ya olan dua isteğimiz, hediye olarak bir şey getirme isteğimizle desteklenmelidir. Bu, İncil'in ilk dönemlerinden beri bilinmektedir. Kurbanların manevi anlamı budur ve farklı şekiller bağışlar. Bu nedenle, eski kilisede insanlar zaten parasal katkılarda bulunuyorlardı. Kutsal John Chrysostom, kendi zamanında ücretlerin anlamını anlamayanlara şöyle açıkladı: “Utanmayın - cennetsel nimetler parayla satılmaz, parayla satın alınmaz, parayı verenin özgür kararıyla alınır. hayırseverlik ve sadaka yoluyla. Eğer bu mallar gümüşle alınsaydı, içine iki akar koyan kadın fazla bir şey alamayacaktı. Ama gümüş olmadığı için, ama iyi niyetler geçerliydi, o zaman tüm hazırlığını göstererek her şeyi aldı. Dolayısıyla Cennetin Krallığının parayla satın alındığını söylememeliyiz - parayla değil, parayla kendini gösteren özgür bir kararla. Ancak diyorsunuz ki, paraya ihtiyacınız var mı? Gereken para değil, çözüm. Ona sahip olursan iki akar karşılığında cenneti satın alabilirsin ama onsuz iki akar karşılığında alabileceğini bin yetenek karşılığında bile satın alamazsın.”

Müminlerin yaptığı bağışların iki tarafı vardır. Biri manevi ve ahlakidir, diğeri ise hayata dairdir.

Rab manevi yön hakkında şöyle diyor: Malını sat ve sadaka ver. Kendinize yıpranmayan kılıflar, cennette, hiçbir hırsızın yaklaşmadığı ve hiçbir güvenin yok etmediği şaşmaz bir hazine hazırlayın; çünkü hazineniz neredeyse, kalbiniz de orada olacaktır.(Luka 12:33-34). Ve St. elçi Pavlus şöyle yazıyor: İhtiyaçlarım için beni bir iki defa Selanik'e gönderdiniz. [Bunu söylüyorum] vermeyi aradığım için değil; ama senin yararına çoğalan meyveler arıyorum(Filipililer 4:16-17).

Pratik tarafı. Kilise ve onun insanları gerçek dünyada yaşıyor. Bir cemaatin yaşamı önemli masraflar gerektirir. Size bir tanesinin örneğini vereyim kilise topluluğu- Kutsal tapınak Hayat Veren Üçlü Rektörün Rev olduğu Khokhlovsky Lane'de. Alexy Uminsky. Personel şunları içerir: bir rektör, bir rahip, bir diyakoz, bir yaşlı, bir naip, bir sunak görevlisi, bir muhasebeci, mum kutusunun arkasındaki bir işçi ve üç bekçi. Düzenli temizlik cemaatçiler tarafından yapılmaktadır. Şarkıcılar bedava çalışıyor. En gerekli personeli korumak için aylık maaş fonu yaklaşık 70 bin ruble. Rahipler, yaşlılar ve vekiller 8 bin, diyakozlar - 7 bin ve geri kalanı daha az alıyor. Ayrıca ısınma, su, elektrik, prosphora için un vb. masrafları da vardır. Edinme maliyetlerini hesaba katmadan bile kilise eşyaları, kıyafetler, onarım kesintileri, aylık maliyet yaklaşık 120 bin ruble. 120 cemaatçi var (bebekler ve öğrenciler hariç). Bu, cemaatin gerçekten var olabilmesi için herkesin en az 1 bin ruble katkıda bulunması gerektiği anlamına geliyor. her ay. Birçok insan için bu çok fazla. Bu nedenle Başrahip buna çağrı bile yapmıyor. Bir yıl önce tapınak banknot ve mum ücretlerini kaldırdı. Ne değişti? Bir muhasebecinin gerekli masrafları karşılayacak fon bulması daha da zorlaştı. Zor aylar var. Peder Alexy şöyle diyor: “Aralık 2005'in sonunda kilise hazinesinde 50 bin ruble vardı, yani asgari ücret için bile yeterli değildi. Bu büyük bir sürprizdi ve sadece ellerimizi kaldırabildik” (Parish broşürü, 30/12 Şubat 2006). Hizmet fiyatlarından memnun olmayan kişilerin zaman ayırıp kiliselerine aylık ne kadar bağışta bulunduklarını hesaplamalarını istiyorum. Çoğu bunu yapmadığından fiyatlar aynı kalıyor. Elbette her şeyin akıllıca ve hayırsever bir şekilde düzenlenmesi gerekiyor. Mahalle çalışanları her zaman ihtiyaç sahibi bir kişiyle tanışmaya ve onun talebini ücretsiz olarak yerine getirmeye istekli olmalıdır.

Şimdiki imanlı nesli asırlık geleneklerden kopmuştur. Birçoğunun ne yakınlık duygusu ne de bilinci var. Çoğu insan tapınağa yalnızca manevi ihtiyaçlarını karşılamak için gelir. Kendi hayatlarının bir parçası olarak cemaat ve Kilise hayatıyla empati kurmuyorlar. Kendi mahallelerinin ihtiyaçlarını bile düşünmüyorlar. Antik Kilise'de durum farklıydı. Aziz Havari Luka şöyle diyor: İman edenlerin çoğunluğunun tek kalbi ve tek ruhu vardı(Elçilerin İşleri 4:32). Rab ritüel yasayı manevi bir yasayla değiştirdiğinden, bir Hıristiyandan fedakarlık ruhu beklenir. Gayretine göre hayırseverlik yapmalıdır. St. ap. Pavlus Korintoslulara şunları yazdı: Herkes gönülsüzce, zorlamayla değil, gönlüne göre versin; Çünkü Tanrı sevinçle vereni sever. Ama Tanrı size her türlü lütfu bol miktarda sunacak güçtedir; öyle ki, her zaman her şeyde tam yeterliliğe sahip olan siz, her iyi işte bollaşasınız.(2 Korintliler 9:7-8).