Mart ayının Ortodoks kilisesi tatilleri. Fransa'da Paris Komün Günü

* Isauria'nın Şehit Conon'u (I). * Kutsanmış Smolensk Prensi Theodore ve oğulları David ve Konstantin Yaroslavl mucize işçileri (kalıntıları ortaya çıkarmak, 1463). Saygıdeğer Şehit Poshekhonsky Adrian, Yaroslavsky (1550).
Şehitler Onesius (I); Bahçıvanın (bahçıvan) kononu (c. 249-251); Filistin Methiyesi; Evlampiya; baskınlar; Archelaus, Cyril, Photius ve 150 diğerleri. Saygıdeğer Hesychius, Kudüs Presbyter (yaklaşık 434); Mark Postnik (yaklaşık 450); Hesychius Postnik (yaklaşık 790); George. Bulgar Şehit John (1784). Hieromartyr John (Peacemaker), Presbyter, Martyrs Mardariy (Isaev) ve Theophan (1938). simgeler Tanrının annesi"Eğitim" denir.

İsauria'nın Şehit Conon'u

Isauria'lı Şehit Conon, Sts'nin oğluydu. Havarilerin çağdaşları olan Nestor ve Nada. Isauria eparch'ından muzdarip.

Şehit Konon Gradar

Şehit Konon Gradar, Pafilian şehri Mandon'da yaşıyordu ve kendisine greyder adı verilen sebze bahçeleri yetiştirmekle uğraşıyordu. Conon'un yaşadığı bölgenin hükümdarı, Mesih'e iman ettiğini öğrenen Publius, ondan Mesih'ten vazgeçmesini talep etti. Konon hükümdarın iradesini yerine getirmeyi reddettiğinde, kutsal şehidin öldüğü çeşitli işkencelere maruz kalmasını emretti. III.Yüzyılda yaşadı.

Rahip Adrian

Aziz Adrian, Yaroslavl eyaleti, Poshekhonya kasabasından 5 verst uzaklıktaki Poshekhonsky manastırının kurucusuydu. İlk başta, öğrencisi yaşlı Leonid ile birlikte Poshekhonye yakınlarındaki uzak ve ormanlık bir yere gittiği Vologda Komel manastırında çalıştı. Aziz Leonid 1549'da huzur içinde öldü ve bir yıl sonra Adrian şehit olarak hayatına son verdi. Bir soyguncu çetesi ona saldırdı ve ona eziyet ederek para istedi. Aziz sahip olduğu her şeyi verdi. Soyguncular onu yine de boğdular ve cesedi Ushloma Nehri kıyısına attılar. Rahip Isidore, saygıdeğer şehidin cesedini kiliseye gömdü. Kısa süre sonra, azizin cesedinin buradaki varlığı mucizelerle işaretlendi. Aziz Adrian'ı öğrenen Patrik Filaret, manastırını yeniledi ve kurucunun kalıntılarını ona devretti; orada bugüne kadar dinleniyorlar.

Soylu prensler Smolensk'li Theodore ve çocukları David ve Konstantin'in kalıntılarını ortaya çıkaran Yaroslavl mucize işçileri

Kara lakaplı Kutsal Prens Theodore, Smolensk Prensi Rostislav Mstislavovich'in oğluydu ve Kutsal Havarilere Eşit Prens Vladimir'in soyundan geliyordu. Kutsal prens Theodore'un doğum yılı kesin olarak belirlenemez, ancak şüphesiz 1240 ile 1245 yılları arasındadır. Biyografi yazarına göre (Hieromonk Anthony, 15. yüzyılın 2. yarısı), o gençlik yılları Dindar bir şekilde yetiştirildi ve kalbi sevgiyle dolu olan ilahi dogmaları öğretti. Gençken zaten çocuk oyunlarından ve adetlerinden kaçınmış, kendini okumaya adamıştı. kutsal kitaplar ve zihin ve beden saflığını korumak.
Theodore'un, babalarının ölümünden sonra onu gücendiren ve ona miras olarak yalnızca Mozhaisk şehrini veren Gleb ve Mikhail adında iki erkek kardeşi vardı. Kardeşlerine kızmadı ve sabırla bu arsaya sahip çıktı. Mozhaisk o zamanlar hala çok genç, fakir ve seyrek nüfuslu bir kasabaydı ve küçük bir mahallesi ve komşu köyleri vardı. Ancak Theodore, hayatının derleyicisinin sözleriyle mirası istifa ederek kabul etti ve en çok çalınmayan, bozulmaz, ebedi bir hazinenin edinilmesini düşündü. Kısa sürede akıllı ve nazik prens, kaderini hem kalabalık hem de fakirleştirmeyi başardı ve halkın saygılı sevgisini kazandı.
1267 civarında, kutsal Prens Theodore, Rostovlu Prenses Maria Vasilievna ile evlendi ve ardından Yaroslavl şehrini mülkü olarak aldı. Kardeşi Mikhail'in ölümü üzerine Smolensk saltanatını da devraldı. Prens Theodore, Yaroslavl'da dindar ve dindar bir şekilde yaşadı. Özellikle rahiplere ve keşişlere saygı duydu ve fakirlere iyilik yaptı. Mesih'in yiğit bir savaşçısı olarak, her şeyde Efendisini memnun etti ve her türlü kötülükten uzak durdu.
Tatar boyunduruğunun Rus topraklarına ağırlık verdiği o günlerde, Rus prenslerinin asil haysiyetini teyit etmek için Horde'a Han'a gitmesi alışılmış bir şeydi. Diğer prenslerin yanı sıra Yaroslavl prensi Theodore, han ve karısı için pek çok hediye ile oraya gitti. Horde'da çok olumlu karşılandı ve Han'ın sarayında favori, çok saygı duyulan biri olarak görev yaptı. Cesur güzelliği ve zekası, Han'ın karısını o kadar büyüledi ki, kızını onunla evlendirmek istedi. Ama ona Yaroslavl'da bir karısı olduğunu söyledi ve onun öğütlerine boyun eğmedi.
Yaroslavl'da hüküm sürmek için handan onay isteyen ve bunu alan soylu prens Theodore, Horde'u eve terk etti. Yaroslavl'a vardığında karısının öldüğünü öğrendi. O dönemde oğlu Michael ve kayınvalidesinin yaşadığı şehre girmek istedi. Ancak boyarlar ve kayınvalidesi, “Yabancı bir ülkeden gelen bir prensi kabul etmek bizim geleneğimizde değil” dediler, onu içeri almadılar; Theodore'un varisi Michael'ın prensimiz olması bizim için yeterli. Aziz Theodore tekrar Horde'a gitti ve handan kendisine Yaroslavl prensliğini tekrar vermesini istedi. Han, Yaroslavl halkına prenslerini kabul etmeleri için kesin bir emir gönderdi, ancak onlar böyle bir emre itaat etmediler ve inatla Theodore'u kabul etmeyi reddettiler. Kutsal prens Horde'dayken hanı ziyaret ederken, hanın karısı kocasına kızını Theodore ile evlendirmesi için tekrar teklif etmeye başladı.
Han, Han'ın kızını bir haraca, üstelik bir kafirle evlendirmenin uygun olmadığını söyleyerek uzun süre aynı fikirde olmadı. Ancak bir süre sonra han, kızının vaftiz edilmesini ve Theodore ile evlenmesini kabul etti. Kutsal vaftizde hanın kızının adı Anna idi. Bu evlilikten sonra han, Aziz Theodore'a daha da aşık oldu. Onu sık sık sofrasına oturtuyor, her gün başına hanın tacını takıyor, morunu giydiriyor, onun için güzel bir saray ayarlıyor ve etrafını şan ve zenginlikle kuşatıyordu. Ancak tüm bu ihtişamın ortasında, kutsanmış prensin kalbi gurur duymadı ve bu dünyanın ihtişamı onu Mesih'in sevgisinden uzaklaştırmadı ve giderek daha fazla Rab'bin emirlerini yerine getirmeyi başardı. Hala Horde'da yaşarken, kutsal vaftizde David adında bir oğlu oldu. Sonra, kutsal vaftizde Konstantin adında ikinci bir oğlu doğdu.
Kısa süre sonra Rusya'dan haberciler oğlu Mihail'in Yaroslavl'da öldüğü haberini getirdi. Sonra Prens Theodore, handan prenses ve çocukları ile birlikte Rus topraklarına gitmesine izin vermesini istemeye başladı. Khan, onu büyük bir onurla serbest bıraktı, üzerine bir taç koydu ve onu büyük Yaroslavl prensliği ile onurlandırdı. Kutsal prens, Yaroslavl'a büyük bir onurla geldi. Onunla birlikte, bir süre onurlu bir şekilde Horde'a salıverdiği Han'ın sarayından birçok Tatar soylusu geldi.
Kutsal Prens Theodore, yaşlılığa kadar Yaroslavl şehrinde dindar ve dindar bir şekilde hüküm sürdü. Hastalanıp bu hastalığın ölmekte olduğunu hissederek prenses-karısını ve çocuklarını yanına çağırdı ve onlara sevgi ve barış içinde kalmalarını vasiyet etti. Sonra manastıra götürülmesini emretti ve orada büyük bir sevinçle başrahipten manastır görüntüsünü aldı ve o gün boyunca sevindi ve ruhunun uzun zamandır arzuladığı bu hediyeyi kendisine verdiği için Tanrı'ya şükretti. Ölümünden önce şemayı kabul etmeyi diledi, ardından herkesi affettikten ve herkesten af diledikten sonra kendini gölgede bıraktı. Haç işareti ve ruhunu Tanrı'nın ellerine teslim etti. Bu 1299'daydı. Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'ne muhteşem bir şekilde gömüldü.
Oğlu ve halefi St. Prens Theodore, Prens David 1321'de öldü ve Prens Konstantin'in ölüm yılı yıllıklarda belirtilmedi. Oğulların cesetleri, yaşamları boyunca ifade ettikleri arzuya göre, babalarının cesedinin yanına, tapınağın tonozlarının altındaki bir mahzende, toprağa değil, mezarlarda onun üstüne atıldı.

Bugün bir Ortodoks kilisesi tatili:

Yarın tatil:

Beklenen tatiller:
16.03.2019 -
17.03.2019 -
18.03.2019 -

İsauria'nın Şehit Conon'u

Isauria'lı Şehit Conon, Sts'nin oğluydu. Havarilerin çağdaşları olan Nestor ve Nada. Isauria eparch'ından muzdarip.

Şehit Konon Gradar

Rahip Adrian

Soylu prensler Smolensk'li Theodore ve çocukları David ve Konstantin'in kalıntılarını ortaya çıkaran Yaroslavl mucize işçileri

Kara lakaplı Kutsal Prens Theodore, Smolensk Prensi Rostislav Mstislavovich'in oğluydu ve Kutsal Havarilere Eşit Prens Vladimir'in soyundan geliyordu. Kutsal prens Theodore'un doğum yılı kesin olarak belirlenemez, ancak şüphesiz 1240 ile 1245 yılları arasındadır. Biyografi yazarına göre (Hieromonk Anthony, 15. yüzyılın 2. yarısı), genç yaştan itibaren dindarlıkla büyütüldü ve kalbinin sevgiyle dolu olduğu ilahi dogmaları öğretti. Gençken çocuk oyunlarından ve geleneklerinden çoktan uzak durmuş, kendini en çok kutsal kitapları okumaya ve ruh ve bedenin saflığını gözlemlemeye adamıştı.
Theodore'un, babalarının ölümünden sonra onu gücendiren ve ona miras olarak yalnızca Mozhaisk şehrini veren Gleb ve Mikhail adında iki erkek kardeşi vardı. Kardeşlerine kızmadı ve bu mirasa sabırla sahip çıktı. Mozhaisk o zamanlar hala çok genç, fakir ve seyrek nüfuslu bir kasabaydı ve küçük bir mahallesi ve komşu köyleri vardı. Ancak Theodore, hayatının derleyicisinin sözleriyle mirası istifa ederek kabul etti ve en çok çalınmayan, bozulmaz, ebedi bir hazinenin edinilmesini düşündü. Kısa sürede akıllı ve nazik prens, kaderini hem kalabalık hem de fakirleştirmeyi başardı ve halkın saygılı sevgisini kazandı.
1267 civarında, kutsal Prens Theodore, Rostovlu Prenses Maria Vasilievna ile evlendi ve ardından Yaroslavl şehrini mülkü olarak aldı. Kardeşi Mikhail'in ölümü üzerine Smolensk saltanatını da devraldı. Prens Theodore, Yaroslavl'da dindar ve dindar bir şekilde yaşadı. Özellikle rahiplere ve keşişlere saygı duydu ve fakirlere iyilik yaptı. Mesih'in yiğit bir savaşçısı olarak, her şeyde Efendisini memnun etti ve her türlü kötülükten uzak durdu.
Tatar boyunduruğunun Rus topraklarına ağırlık verdiği o günlerde, Rus prenslerinin asil haysiyetini teyit etmek için Horde'a Han'a gitmesi alışılmış bir şeydi. Diğer prenslerin yanı sıra Yaroslavl prensi Theodore, han ve karısı için pek çok hediye ile oraya gitti. Horde'da çok olumlu karşılandı ve Han'ın sarayında favori, çok saygı duyulan biri olarak görev yaptı. Cesur güzelliği ve zekası, Han'ın karısını o kadar büyüledi ki, kızını onunla evlendirmek istedi. Ama ona Yaroslavl'da bir karısı olduğunu söyledi ve onun öğütlerine boyun eğmedi.
Yaroslavl'da hüküm sürmek için handan onay isteyen ve bunu alan soylu prens Theodore, Horde'u eve terk etti. Yaroslavl'a vardığında karısının öldüğünü öğrendi. O dönemde oğlu Michael ve kayınvalidesinin yaşadığı şehre girmek istedi. Ancak boyarlar ve kayınvalidesi, “Yabancı bir ülkeden gelen bir prensi kabul etmek bizim geleneğimizde değil” dediler, onu içeri almadılar; Theodore'un varisi Michael'ın prensimiz olması bizim için yeterli. Aziz Theodore tekrar Horde'a gitti ve handan kendisine Yaroslavl prensliğini tekrar vermesini istedi. Han, Yaroslavl halkına prenslerini kabul etmeleri için kesin bir emir gönderdi, ancak onlar böyle bir emre itaat etmediler ve inatla Theodore'u kabul etmeyi reddettiler. Kutsal prens Horde'dayken hanı ziyaret ederken, hanın karısı kocasına kızını Theodore ile evlendirmesi için tekrar teklif etmeye başladı.
Han, Han'ın kızını bir haraca, üstelik bir kafirle evlendirmenin uygun olmadığını söyleyerek uzun süre aynı fikirde olmadı. Ancak bir süre sonra han, kızının vaftiz edilmesini ve Theodore ile evlenmesini kabul etti. Kutsal vaftizde hanın kızının adı Anna idi. Bu evlilikten sonra han, Aziz Theodore'a daha da aşık oldu. Onu sık sık sofrasına oturtuyor, her gün başına hanın tacını takıyor, morunu giydiriyor, onun için güzel bir saray ayarlıyor ve etrafını şan ve zenginlikle kuşatıyordu. Ancak tüm bu ihtişamın ortasında, kutsanmış prensin kalbi gurur duymadı ve bu dünyanın ihtişamı onu Mesih'in sevgisinden uzaklaştırmadı ve giderek daha fazla Rab'bin emirlerini yerine getirmeyi başardı. Hala Horde'da yaşarken, kutsal vaftizde David adında bir oğlu oldu. Sonra, kutsal vaftizde Konstantin adında ikinci bir oğlu doğdu.
Kısa süre sonra Rusya'dan haberciler oğlu Mihail'in Yaroslavl'da öldüğü haberini getirdi. Sonra Prens Theodore, handan prenses ve çocukları ile birlikte Rus topraklarına gitmesine izin vermesini istemeye başladı. Khan, onu büyük bir onurla serbest bıraktı, üzerine bir taç koydu ve onu büyük Yaroslavl prensliği ile onurlandırdı. Kutsal prens, Yaroslavl'a büyük bir onurla geldi. Onunla birlikte, bir süre onurlu bir şekilde Horde'a salıverdiği Han'ın sarayından birçok Tatar soylusu geldi.
Kutsal Prens Theodore, yaşlılığa kadar Yaroslavl şehrinde dindar ve dindar bir şekilde hüküm sürdü. Hastalanıp bu hastalığın ölmekte olduğunu hissederek prenses-karısını ve çocuklarını yanına çağırdı ve onlara sevgi ve barış içinde kalmalarını vasiyet etti. Sonra manastıra götürülmesini emretti ve orada büyük bir sevinçle başrahipten manastır görüntüsünü aldı ve o gün boyunca sevindi ve ruhunun uzun zamandır arzuladığı bu hediyeyi kendisine verdiği için Tanrı'ya şükretti. Ölümünden önce şemayı kabul etmeyi diledi, ardından herkese af diledikten ve herkesten af diledikten sonra haç işaretiyle imza attı ve ruhunu Tanrı'nın ellerine teslim etti. Bu 1299'daydı. Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'ne muhteşem bir şekilde gömüldü.
Oğlu ve halefi St. Prens Theodore, Prens David 1321'de öldü ve Prens Konstantin'in ölüm yılı yıllıklarda belirtilmedi. Oğulların cesetleri, yaşamları boyunca ifade ettikleri arzuya göre, babalarının cesedinin yanına, tapınağın tonozlarının altındaki bir mahzende, toprağa değil, mezarlarda onun üstüne atıldı.

İsauria'nın Şehit Conon'u

Isauria'lı Şehit Conon, Sts'nin oğluydu. Havarilerin çağdaşları olan Nestor ve Nada. Isauria eparch'ından muzdarip.

Şehit Konon Gradar

Rahip Adrian

Soylu prensler Smolensk'li Theodore ve çocukları David ve Konstantin'in kalıntılarını ortaya çıkaran Yaroslavl mucize işçileri

Kara lakaplı Kutsal Prens Theodore, Smolensk Prensi Rostislav Mstislavovich'in oğluydu ve Kutsal Havarilere Eşit Prens Vladimir'in soyundan geliyordu. Kutsal prens Theodore'un doğum yılı kesin olarak belirlenemez, ancak şüphesiz 1240 ile 1245 yılları arasındadır. Biyografi yazarına göre (Hieromonk Anthony, 15. yüzyılın 2. yarısı), genç yaştan itibaren dindarlıkla büyütüldü ve kalbinin sevgiyle dolu olduğu ilahi dogmaları öğretti. Gençken çocuk oyunlarından ve geleneklerinden çoktan uzak durmuş, kendini en çok kutsal kitapları okumaya ve ruh ve bedenin saflığını gözlemlemeye adamıştı.
Theodore'un, babalarının ölümünden sonra onu gücendiren ve ona miras olarak yalnızca Mozhaisk şehrini veren Gleb ve Mikhail adında iki erkek kardeşi vardı. Kardeşlerine kızmadı ve sabırla bu arsaya sahip çıktı. Mozhaisk o zamanlar hala çok genç, fakir ve seyrek nüfuslu bir kasabaydı ve küçük bir mahallesi ve komşu köyleri vardı. Ancak Theodore, hayatının derleyicisinin sözleriyle mirası istifa ederek kabul etti ve en çok çalınmayan, bozulmaz, ebedi bir hazinenin edinilmesini düşündü. Kısa sürede akıllı ve nazik prens, kaderini hem kalabalık hem de fakirleştirmeyi başardı ve halkın saygılı sevgisini kazandı.
1267 civarında, kutsal Prens Theodore, Rostovlu Prenses Maria Vasilievna ile evlendi ve ardından Yaroslavl şehrini mülkü olarak aldı. Kardeşi Mikhail'in ölümü üzerine Smolensk saltanatını da devraldı. Prens Theodore, Yaroslavl'da dindar ve dindar bir şekilde yaşadı. Özellikle rahiplere ve keşişlere saygı duydu ve fakirlere iyilik yaptı. Mesih'in yiğit bir savaşçısı olarak, her şeyde Efendisini memnun etti ve her türlü kötülükten uzak durdu.
Tatar boyunduruğunun Rus topraklarına ağırlık verdiği o günlerde, Rus prenslerinin asil haysiyetini teyit etmek için Horde'a Han'a gitmesi alışılmış bir şeydi. Diğer prenslerin yanı sıra Yaroslavl prensi Theodore, han ve karısı için pek çok hediye ile oraya gitti. Horde'da çok olumlu karşılandı ve Han'ın sarayında favori, çok saygı duyulan biri olarak görev yaptı. Cesur güzelliği ve zekası, Han'ın karısını o kadar büyüledi ki, kızını onunla evlendirmek istedi. Ama ona Yaroslavl'da bir karısı olduğunu söyledi ve onun öğütlerine boyun eğmedi.
Yaroslavl'da hüküm sürmek için handan onay isteyen ve bunu alan soylu prens Theodore, Horde'u eve terk etti. Yaroslavl'a vardığında karısının öldüğünü öğrendi. O dönemde oğlu Michael ve kayınvalidesinin yaşadığı şehre girmek istedi. Ancak boyarlar ve kayınvalidesi, “Yabancı bir ülkeden gelen bir prensi kabul etmek bizim geleneğimizde değil” dediler, onu içeri almadılar; Theodore'un varisi Michael'ın prensimiz olması bizim için yeterli. Aziz Theodore tekrar Horde'a gitti ve handan kendisine Yaroslavl prensliğini tekrar vermesini istedi. Han, Yaroslavl halkına prenslerini kabul etmeleri için kesin bir emir gönderdi, ancak onlar böyle bir emre itaat etmediler ve inatla Theodore'u kabul etmeyi reddettiler. Kutsal prens Horde'dayken hanı ziyaret ederken, hanın karısı kocasına kızını Theodore ile evlendirmesi için tekrar teklif etmeye başladı.
Han, Han'ın kızını bir haraca, üstelik bir kafirle evlendirmenin uygun olmadığını söyleyerek uzun süre aynı fikirde olmadı. Ancak bir süre sonra han, kızının vaftiz edilmesini ve Theodore ile evlenmesini kabul etti. Kutsal vaftizde hanın kızının adı Anna idi. Bu evlilikten sonra han, Aziz Theodore'a daha da aşık oldu. Onu sık sık sofrasına oturtuyor, her gün başına hanın tacını takıyor, morunu giydiriyor, onun için güzel bir saray ayarlıyor ve etrafını şan ve zenginlikle kuşatıyordu. Ancak tüm bu ihtişamın ortasında, kutsanmış prensin kalbi gurur duymadı ve bu dünyanın ihtişamı onu Mesih'in sevgisinden uzaklaştırmadı ve giderek daha fazla Rab'bin emirlerini yerine getirmeyi başardı. Hala Horde'da yaşarken, kutsal vaftizde David adında bir oğlu oldu. Sonra, kutsal vaftizde Konstantin adında ikinci bir oğlu doğdu.
Kısa süre sonra Rusya'dan haberciler oğlu Mihail'in Yaroslavl'da öldüğü haberini getirdi. Sonra Prens Theodore, handan prenses ve çocukları ile birlikte Rus topraklarına gitmesine izin vermesini istemeye başladı. Khan, onu büyük bir onurla serbest bıraktı, üzerine bir taç koydu ve onu büyük Yaroslavl prensliği ile onurlandırdı. Kutsal prens, Yaroslavl'a büyük bir onurla geldi. Onunla birlikte, bir süre onurlu bir şekilde Horde'a salıverdiği Han'ın sarayından birçok Tatar soylusu geldi.
Kutsal Prens Theodore, yaşlılığa kadar Yaroslavl şehrinde dindar ve dindar bir şekilde hüküm sürdü. Hastalanıp bu hastalığın ölmekte olduğunu hissederek prenses-karısını ve çocuklarını yanına çağırdı ve onlara sevgi ve barış içinde kalmalarını vasiyet etti. Sonra manastıra götürülmesini emretti ve orada büyük bir sevinçle başrahipten manastır görüntüsünü aldı ve o gün boyunca sevindi ve ruhunun uzun zamandır arzuladığı bu hediyeyi kendisine verdiği için Tanrı'ya şükretti. Ölümünden önce şemayı kabul etmeyi diledi, ardından herkese af diledikten ve herkesten af diledikten sonra haç işaretiyle imza attı ve ruhunu Tanrı'nın ellerine teslim etti. Bu 1299'daydı. Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'ne muhteşem bir şekilde gömüldü.
Oğlu ve halefi St. Prens Theodore, Prens David 1321'de öldü ve Prens Konstantin'in ölüm yılı yıllıklarda belirtilmedi. Oğulların cesetleri, yaşamları boyunca ifade ettikleri arzuya göre, babalarının cesedinin yanına, tapınağın tonozlarının altındaki bir mahzende, toprağa değil, mezarlarda onun üstüne atıldı.

Bu makale, tarihte dikkat etmeye değer ilginç olaylar ve unutulmaz tarihler içermektedir.

18 Mart, dünyada Ukrayna, Rusya, Moskova, Tula, St. Petersburg, Kazakistan, Beyaz Rusya, Kırım, Sivastopol, Simferopol'de bu gün tatildir.

1931'den beri elektrikli tıraş makinesinin doğum günü anılıyor. Bu aynı zamanda Yered trajedisinin kurbanlarını anma günüdür. Güney Osetya 1991 olaylarına adanmış yas alayları ve tematik toplantılar düzenleniyor.

Kırım'ın Rusya ile yeniden birleşmesi günü resmi tatil şeklinde ve 2015 yılının 80-ZRK / 2015 sayılı cumhuriyet yasası ile belirlenir.

Bugün, her yıl 2005 başkanlık kararıyla kutladığım Ukrayna Vergi ve Gümrük İşçileri Günü.

Bu aynı zamanda, kendilerini ayırt edenleri ödüllendirmenin, onları rütbede terfi ettirmenin ve organize etmenin geleneksel olduğu Belarus İç Birlikleri Günüdür. temalı konserler ve toplantılar.

Müslümanlar arasında kilise takvimine göre 18 Mart Ortodoks kilisesinin tatili nedir?

Bugün Theodore Rostislavich Cherny, Yaroslavl mucize işçileri ve Keşiş Şehit Adrian Poshekhonsky'yi anıyorlar. Lent'in beşinci günü.

Toprağın işlendiği, tatarcıklar ve kuraklık için bir komplonun telaffuz edildiği ve ölüleri anmayı unutmadan kayıpları bulmak için dualar okunan Konon Ogorodnik (Gradar, Stradnik, Katysh Günü) tatili kutlanır. Tarafından halk alametleri, açık hava, yaz dolusunun olmadığını gösterir ve bir kardelen görünümü, çiftçiliğin başladığını gösterir.

uyku günü

Bu tatil, halkı uyku sorunları ve olası çözümler hakkında bilgilendiren Dünya Sağlık Örgütü temsilcileri tarafından başlatıldığı 2008 yılında ortaya çıkıyor.

Fransa'da Paris Komün Günü

1871'de, yerleşik düzene karşı mücadelede zafer kazanılan ilk proleter devrimlerden birinin gerçekleştirildiği andan itibaren başladı. Politik güç. Karar, dünya proletaryası diktatörlüğünün ilk genel kurulunun temsilcileri tarafından verildi.

Bugünün nasıl bir tatil olduğunu ve hangi özelliklere sahip olduğunu anlamayı mümkün kılan yazıda, sıkça sorulan soruların cevapları da yer alıyor...

Makale, yalnızca bu gün ve gelenekleri hakkında mümkün olduğunca çok şey öğrenmeyi mümkün kılan ilgili bilgileri içermektedir. Trinity bu nedir...

18 Mart 2018'de 4 Ortodoks tatili var. Şu anda, tüm inananların fiziksel ve ruhsal oruç tuttukları Büyük Perhiz hala devam ediyor.

Kilise Ortodoks tatilleri 18 Mart

Ana çok günlük gönderi. İsa Mesih'in çölde tuttuğu 40 günlük orucun anısına kurulmuştur. Büyük Perhiz'in süresi 48 gündür.

Smolensk ve Yaroslavl'ın Sağa İnanan Prensi Theodore ve iki oğlunun 1463'te Yaroslavl'daki kutsal kalıntılarının satın alınmasına adanmıştır.

Vladimir Monomakh'ın torunu, 1237-1239 civarında doğdu. Küçük yaşlardan itibaren alçakgönüllülük, katı ahlak ve dindarlıkla ayırt edildi. Theodore, babasının mirasını bölüştürürken yalnızca küçük Mozhaisk kasabasını aldı. Suça sabırla katlanan, kısa sürede akıllı ve kibar prens, halkın saygılı sevgisini hak ederek kaderini hem kalabalık hem de fakir hale getirmedi. 1260 yılında Yaroslavl Prensesi Maria Vasilievna ile evlenen St. Theodore, Yaroslavl Prensi olur. Bu evlilikten Michael adında bir oğlu oldu. 1277'de prens, Khan Mengu-Timur'u kendisine çeken Oset kampanyasına katıldı ve silah başarılarıyla öne çıktı. Kutsal prens, Horde'da üç yıl geçirdi ve Rusya'ya döndüğünde karısının öldüğü ve kayınvalidesi Prenses Xenia'nın Yaroslavl'a ve St. Theodore, Horde'a tekrar dönmek zorunda kaldı. Burada, vaftizde Anna adını alan Han'ın kızıyla evlendi. Ruslar için böyle bir evlilik vardı. büyük önem. Burada, Horde'da, St. Prens Theodore'un oğulları vardı - David ve Konstantin.

Aziz, Horde'da edindiği muazzam etkiyi, Rus topraklarının ve Rus Kilisesi'nin ihtişamı için kullandı. Horde'da aziz birkaç tapınak inşa etti. 1290'da, ilk oğlu Prens Michael'ın ölümünden sonra, St. Theodore ve ailesi, şehrin ve beyliğin güçlenmesi ve gelişmesi ve yurttaşlarının refahı ile şevkle ilgilenmeye başladığı Yaroslavl'a döndü. Birçok tapınak inşa etti, onlara mutfak eşyaları sağladı.

18 Eylül 1299'da ölümün yaklaştığını hisseden kutsal prens şemayı kabul etti. Toplanan Yaroslavl sakinlerinden dokunaklı bir şekilde af diledikten sonra, 19 Eylül 1299'da Rab'de huzur içinde dinlendi.

5 Mart 1463 satın alındı bozulmaz emanetler mucizeleriyle ünlenen kutsal prensler Theodore ve çocukları David ve Constantine. Şimdi Feodorovsky'deki aynı türbede dinleniyorlar. katedral Yaroslavl.

Siyah lakaplı Smolensk ve Yaroslavl'ın Kutsal Prensi Theodore, Rusya'nın Moğol istilasının korkunç zamanında, 1237-1239 civarında doğdu ve özellikle Ruslar tarafından saygı duyulan Kutsal Büyük Şehit Theodore Stratilates adına vaftiz edildi. prensler-savaşçılar. Askeri istismarlar sayesinde Tanrı, Rus topraklarında ve kutsal Prens Theodore'da yüceltilmeye mahkum edildi. 1239'da dua edildiğinde Tanrının kutsal Annesi kutsal savaşçı-şehit Merkür (Comm. 24 Kasım) Smolensk'i Baty'nin esaretinden kurtardı, genç Theodore şehirde değildi: götürüldü ve savaş süresince güvenli bir yerde saklandı. Ertesi yıl, 1240 yılında, sağ inanan Smolensk ve Kiev Prensi Rostislav'ın torunu olan babası Prens Rostislav öldü (+ 1168; Comm. 14 Mart).

Büyük kardeşler, mirasçılar, babalarının topraklarını kendi aralarında paylaşarak küçük Mozhaisk'i en küçüğüne, delikanlı Theodore'a tahsis ettiler. Çocukluğunu burada geçirdi, burada Kutsal Yazıları inceledi, kilise Servisi ve dövüş sanatları.

1260 yılında kutsal prens Theodore, Yaroslavl'ın kutsal asil prensi Vasily'nin (+ 1249; Comm. 3 Temmuz) kızı Maria Vasilievna ile evlendi ve Yaroslavl prensi oldu. Oğulları Michael doğdu, ancak kısa süre sonra Aziz Theodore dul kaldı. Askeri işlerde ve kampanyalarda çok zaman geçirdi, oğlu kayınvalidesi Prenses Xenia tarafından büyütüldü.

1277'de, Tatar birlikleriyle ittifak halinde, aralarında Aziz Theodore'un da bulunduğu Rus prenslerinin birleşik müfrezeleri, Osetya topraklarında bir kampanyaya ve "Tetyakov'larının şanlı şehri" nin ele geçirilmesine katıldı. Müttefik kuvvetler bu savaşta tam bir zafer kazandı. Gerçek şu ki, St. Alexander Nevsky zamanından beri (+ 1263; Comm. 23 Kasım), Altın Orda hanları, kesintisiz manevi ve askeri gücü görüyor. Ortodoks Rus, ona karşı tavrını değiştirmek zorunda kaldı, Rus prenslerini birliğe çekmeye başladı, askeri yardım için onlara yöneldi. Rus Kilisesi, bu yakınlaşmayı, yabancıların Hıristiyan aydınlanması için ilahi bir şekilde kullandı. Zaten 1261'de, Aziz Alexander Nevsky ve Metropolitan Kirill III'ün çabalarıyla, Altın Orda'nın başkenti Sarai'de Rus İmparatorluğu'nun piskoposluğu kuruldu. Ortodoks Kilisesi. 1276'da Patrik John Vekk'in (1275-1282) başkanlık ettiği Konstantinopolis Konseyi, Rus Piskoposu Sarai Theognost'un Tatarların vaftiz sırası ve aralarındaki Monofizitler ve Nasturilerin Ortodoksluğa kabulü hakkındaki sorularını yanıtladı. onlara. Bu yıllarda, kutsal prens Theodore kendini Horde'da buldu. Oset kampanyasındaki silah başarılarıyla öne çıkan, Ortodoks Kilisesi'ne saygılı davranan ve Metropolitan Kirill'e kilise dokunulmazlığı konusunda ilk hanın etiketini veren Khan Mengu-Temir'in özel iyiliğini uyandırdı. Chronicle şöyle diyor: "Ve Çar Mengu-Temir ve kraliçesi, prens Feodor Rostislavich'i seviyor ve cesareti ve yüzünün güzelliği uğruna Rusya'ya gitmesine izin vermek istemiyor." Aziz Theodore, Horde'da üç yıl geçirdi. Sonunda "kral onu büyük bir onurla serbest bıraktı" ve prens Yaroslavl'a geldi. Bu zamana kadar karısı Maria çoktan ölmüştü, Prenses Xenia şehri torunu Mikhail ile yönetiyordu. Yaroslavl halkı, Horde'dan dönen prensi kabul etmedi: "onu şehre götürmedi, ancak ona" Prenses Xenia'nın bu şehri bizim Prens Michael'ımızdır.

Aziz Theodore, Horde'a dönecekti. Khan Mengu-Temir'in karısı olan kraliçe, "onu çok seviyor ve onun için kızını vermek istiyor." Böyle bir evlilik Rus için büyük önem taşır. Khan, Rus prenslerini "ulusnikleri" (yani vasalları, tebaası) olarak kabul ederek uzun süre bunu kabul etmedi. Bir kızı bir Rus prensiyle evlendirmek, onun eşit haysiyetini tanımak anlamına geliyordu. Ve daha da önemlisi: hanın Ortodoksluğun üstünlüğünü tanıması anlamına geliyordu, çünkü düğünden önce Tatar prensesinin kabul etmesi gerekiyordu. kutsal vaftiz. Han bunun peşine düştü, Rusya ile ittifak onun için çok önemliydi: “prensesin Prens Theodore'a verilmesini emretti ve önce vaftiz edilmesini emretti ve Ortodoks inancı saygısızlık etme emri vermedi. Böylece Aziz Theodore, vaftiz sırasında adı Anna olan güçlü bir hanın kızıyla evlendi. "Kral onu çok onurlandırdı ve karşısına oturmasını emretti, onun için bir saray yaptırdı, hizmet etmesi için prensler ve boyarlar verdi."

Orada, Horde'da oğulları Kara Aziz Theodore'da doğdu - kutsal asil prens David (+ 1321) ve kutsal asil prens Konstantin. Aziz Theodore'un Horde'da edindiği muazzam etki, Rus topraklarının ve Rus Kilisesi'nin ihtişamı için kullandı. Ortodoksluk Tatarlar arasında giderek daha güçlü hale geliyordu, Horde Rus geleneklerini, adetlerini ve dindarlığını asimile etti. Rus tüccarlar, mimarlar, zanaatkarlar, Rus kültürünü Don, Volga, Urallar kıyılarına ve daha sonra Moğolistan'a taşıdı. Şimdiye kadar, arkeologlar buldu Ortodoks simgeler, Rusya'nın bir parçası haline gelen eski Altın Orda topraklarında haçlar, lambalar. Böylece, Rus Kilisesi'nin Doğu'ya büyük misyonerlik hareketi başladı, Büyük Okyanus'a tüm kabilelerin İncil gerçeğinin ışığıyla aydınlanması. Ruslar Ortodoks prensler ve Moğol seferlerine müttefik olarak katılan savaşçıları, Asya, Sibirya ve Uzak Doğu'nun geniş alanlarını öğrendi ve ustalaştı. 1330'da, Kara Aziz Theodore'un ölümünden sadece otuz yıl sonra, Çin tarihi Pekin'deki Rus birlikleri hakkında yazacak.

Aziz Theodore, "Rus'tan, Yaroslavl şehrinden kendisine ilk oğlu Prens Mihail'in vefat ettiğine dair bir mesaj gelene" kadar 1290 yılına kadar Saray'da yaşadı. Prense zengin hediyeler ve büyük bir kadro veren han, onu Rus'a bıraktı. Yaroslavl'da yeniden prens olan Aziz Theodore, şehrinin ve beyliğinin güçlenmesi ve gelişmesiyle şevkle ilgilenmeye başladı. Rab'bin Başkalaşım manastırına özel bir sevgi gösterdi. Şöhreti Rusya'nın her yerinde gürledi, tüm prensler onunla dostluk ve ittifak aradı. Ama en çok Aziz Alexander Nevsky'nin oğlu Andrei Alexandrovich'i sevdi, Vladimir Büyük Dükü iken tüm çabalarında onu destekledi, onunla seferlere çıktı, zaferlerin sevincini ve yenilgilerin acısını paylaştı. 1296'da, iki prens grubu arasında kanlı bir kardeş katliamı savaşı neredeyse patlak verdi: bir tarafta Aziz Theodore ve Büyük Dük Andrew, öte yandan - Tver'li St. Michael (+ 1318; Comm. 22 Kasım) ve Moskova St. Daniel (+ 1303; Comm. 4 Mart). Ancak Tanrı'nın yardımıyla dökülen kan önlendi. Vladimir Prensler Kongresi'nde (1296), Vladimir Piskoposu Simeon ve Sarai Piskoposu Ishmael her iki tarafa da barış getirmeyi başardılar. Kutsal Prens Theodore ve Saray Piskoposu Ishmael'in kongresine katılma gerçeği, eski prensin tüm diplomatik yeteneklerini ve Horde'daki nüfuzunu Rus topraklarında barışı tesis etmeye yardımcı olmak için kullandığını gösteriyor.

Kara Aziz Theodore ile anavatanı Smolensk arasındaki bağlar kopmadı, ancak orada hüküm sürmesi onun için kolay olmadı. Böylece, 1297'de Aziz Theodore, yeğeni tarafından ele geçirilen Smolensk hükümdarlığına yasal haklarını geri yüklemek için Smolensk'e bir sefer düzenledi. Ama şehri al ve yeniden ol Smolensk Prensi bu sefer alamamıştı.

Bu seferden kısa bir süre sonra kutsal savaşçı prens hastalandı. 18 Eylül 1299'da, Tanrı'nın azizi, Kurtarıcı'nın Başkalaşım Manastırına nakledilmesini emretti ve manastır yeminleri aldı.

Ayinin en sonunda Aziz Theodore, kutsal hizmetin kesilmesini istedi. Başrahibin kutsamasıyla, ölen adamın iradesini yerine getiren prens, birçok Yaroslavl sakininin toplandığı manastırın avlusuna götürüldü. "Ve prens, birine karşı günah işlediyse veya birine karşı nefret beslediyse, tüm halkın önünde itiraf etti. Ve kim ona karşı günah işlediyse ve ona düşman olduysa, herkesi kutsadı ve affetti ve Tanrı'nın ve insanların önündeki her şeyde suçu kendi üzerine aldı. Mütevazi savaşçı ancak bundan sonra olağandışı ve zor işini tamamlamaya karar verdi. hayat yolu melek şeklini alıyor.

Başrahip ve kardeşler bütün gece kutsal prens için dua ettiler. Sabah saat ikide matin çağırmaya başladılar. Mesih'in Kutsal Gizemleri tarafından talimat verilen Aziz Theodore, manastır yatağında sessizce yatıyordu. Keşişler Mezmur'un üçüncü "Görkemine" başladığında, haç işaretiyle imza attı ve ruhunu Rab'be adadı. Tabuttaki görünüşü alışılmadıktı: “Kutsanmış olanı ölü gibi değil, canlı gibi yatakta yatarken görmek harika. Yüzü, güneş ışınları gibi parlıyordu, dürüst gri saçlarla süslenmiş, manevi saflığını ve nazik kalbini gösteriyordu.

Ondan sonra oğlu Aziz David Yaroslavl'da hüküm sürdü (+ 1321). Küçük oğullarından ikincisi Aziz Konstantin, görünüşe göre daha önce öldü. kilise hürmeti Yaroslavl topraklarında Kutsal Prens Theodore, ölümünden kısa bir süre sonra başladı. 1322-1327'de, Rostov Piskoposu Prokhor'un kutsaması ve emriyle, ünlü Theodore İncili, Vladyka'nın saygı duyduğu Aziz Theodore'un anısına yazıldı ve minyatürlerle süslendi. Piskopos Prokhor, daha önce Yaroslavl'daki Başkalaşım Manastırı'nın başrahibiydi. Muhtemelen kutsal prensi şahsen tanıyordu, başının ağrımasına ve ülke çapındaki tövbesine bir görgü tanığı olabilirdi. Tarihçiler, bu değerli el yazmasına dikilmiş en iyi minyatürlerin, sahibi Kara Aziz Theodore'un kendisi olan ve memleketi Smolensk'in bir lütfu olarak Yaroslavl'a getirdiği eski bir İncil'e ait olduğunu düşünüyor.

5 Mart 1463'te Kutsal Prens Theodore ve çocukları David ve Konstantin'in kalıntıları Yaroslavl'da ortaya çıkarıldı. Olayın bir görgü tanığı olan tarihçi, bu yılın altında şunları yazdı: “Yaroslavl şehrinde, Kutsal Kurtarıcı'nın manastırında, üç büyük prens yatıyordu, Prens Feodor Rostislavich ve çocukları David ve Konstantin, dünyanın tepesinde yatıyordu. . Büyük Dük Theodore'un kendisi harika bir adamdı, yanındakiler, David ve Konstantin'in oğulları koynunda yatıyorlardı, boyundan aşağı değillerdi. Aynı tabutta yatıyorlar." Kutsal prensin fiziksel görünümünün bu özelliği, görgü tanıklarının ve çağdaşlarının kutsal emanetlerinin keşfine ilişkin algılarına o kadar damgasını vurmuştu ki, bunun bir kaydı Prens Theodore'un Yaşamları Önsözünde ve ikon boyama orijinallerinde yer aldı.

Kutsal Prens Theodore the Black'in Hayatı, kalıntıların Yaroslavl'daki Spassky Manastırı'ndan Hieromonk Anthony tarafından Moskova Büyükşehir Philip I ve Tüm Rusya'nın kutsamasıyla satın alınmasından kısa bir süre sonra yazılmıştır. Kirillo-Belozersky Manastırı'ndaki Andrey Yuryev. Aziz Theodore'un üçüncü, en ayrıntılı Hayatı, Çar Korkunç İvan ve Büyükşehir Macarius altında derlenen "Güçlü Kraliyet Şecere Kitabı" na dahil edildi. Rus halkı, yüzyıllar boyunca "geçen kalikler" tarafından söylenen kutsal prens Theodore hakkında ruhani şarkılar besteledi. Azizin dindarlığını ve adaletini, merhametini ve hayırseverliğini, kiliselerin inşası ve dekorasyonuyla ilgili endişesini yüceltiyorlar (bkz: Metropolitan Yaroslavl ve Rostov John (Wendland). Prens Fyodor Cherny. - "İlahiyat Eserleri", Cts. XI, M ., 1973" s. 55 - 77). karmaşıklık tarihsel kaderler, dönemin ciddiyeti, sayısız düşman - kişisel değil, Rusya ve Kilise'nin düşmanları - Rusya'nın kutsal yaratıcılarının başarısının büyüklüğünü bizim için yalnızca daha net bir şekilde vurguluyor.
Başrahip Adrian Poshekhonsky'nin anısı Rostov'dan geliyor. Yaşam yılları: erken. XVI yüzyıl-1550. Mucizeler yeteneğine sahipti. Adrianov Poshekhonsky manastırını kurdu.

Komel Keşiş Kornily'nin öğrencisiydi, ilk başta Vologda Komel Manastırı'nda çalıştı ve yetenekli bir ikon ressamıydı. Başrahibin kutsamasıyla, 13 Eylül 1540'ta En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü ikonunu alan Keşiş Adrian, gizemli bir ihtiyar liderliğindeki öğrencisi ile birlikte sessizlik için ıssız yerlere gitti. Votkha Nehri kıyısındaki Poshekhonsky ormanına gelen bilinmeyen bir yaşlı onlara çöl yaşamı için bir yer gösterdi ve görünmez oldu. Rab, çanları çalarak burayı gelecekteki şanlı manastırın yeri olarak işaretledi. Aziz, yalnız manastır eylemlerinden bir süre sonra, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü onuruna başrahip olduğu bir manastır kurdu. Manastırda, kadın manastırına erişimi yasaklayan katı bir tüzük getirildi. Başrahip olan Keşiş Adrian, katı bir münzevi yaşam sürmeye devam etti ve her şeyde kardeşler için bir örnek oldu.

Keşiş Adrian, kendisi tarafından boyanmış olan Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü simgesini yanında taşıdı. 13 Eylül 1540'ta, Rab'bin Haçını Yüceltme Bayramı arifesinde, Keşiş Adrian ve Yaşlı Leonid, Belti, Patrabolshiy, Shelshedolsky ve Ukhorsky köyleri arasında bulunan vahşi Poshekhon ormanına geldiler ve durdular. Votkha Nehri'nin kıyısında. Ve orada, onları yöneten yaşlı aniden görünmez oldu.

Şaşkına dönen gezginler, Tanrı'ya gözyaşları içinde şükrederek kanonu ve bayram ayini söylemeye başladılar. Ve gelecekteki görkemli bir meskenin - Tanrı'nın yüceltildiği bir yerin - habercisi olarak, çevredeki tüm köylere yayıldı. zil çalıyor. Üç yıl boyunca Aziz Adrian ve Yaşlı Leonid çölde yalnızlık içinde yaşadılar, ihtiyaçlara göğüs gerdiler, şeytanın ayartmalarının üstesinden geldiler ve kötü insanlar ve sonra aziz niyetini uygulamaya başladı. Uygun bir zaman seçen münzevi, Metropolitan Macarius'u görmek için Moskova'ya gitti ve Poshekhonskaya tarafında, Votkha Nehri üzerinde, bir manastırın ve Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü onuruna bir tapınağın temelinde bir kutsama istedi. Aziz Macarius, münzevileri bir manastır kurmaları için kutsadı, onlara bir kilise inşa etme tüzüğü verdi ve Hierodeacon Adrian'ı papaz olarak atadı ve onu başrahip rütbesine yükseltti. Keşiş Adrian'a verilen bir tüzükte aziz, "rahip rahiplere, diyakozlara, keşişlere ve sıradan insanlara, bir papaz ve öğretmen gibi her konuda onu dinlemelerini ve ona itaat etmelerini" emretti. Moskova'da Poshekhon münzevileri, yaşlıların cesaretini görünce tapınağın inşası için cömert bağışlar veren cömert hayırseverler de buldular. 31 Mayıs 1543'te inziva yerine dönen kutsal başrahip Adrian, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü onuruna bir yemekle kiliseyi kurdu. Süsleyin ve kutsallaştırın yeni kilise, Keşiş Adrian manastırı inşa etmeye başladı.

Muhterem şehidin kutsal emanetleri 17 Aralık 1626'da açıldı, ciddiyetle manastır kilisesine nakledildi ve sağ klirosun karşısındaki açık bir tapınağa yerleştirildi. Aziz Adrian'ın mezarında birçok şifa gerçekleşti. Başrahibin kutsamasıyla, 13 Eylül 1540'ta En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü ikonunu alan Keşiş Adrian, gizemli bir ihtiyar liderliğindeki öğrencisi ile birlikte sessizlik için ıssız yerlere gitti. Votkha Nehri kıyısındaki Poshekhonsky ormanına gelen bilinmeyen bir yaşlı onlara çöl yaşamı için bir yer gösterdi ve görünmez oldu. Rab, çanları çalarak burayı gelecekteki şanlı manastırın yeri olarak işaretledi. Aziz, yalnız manastır eylemlerinden bir süre sonra, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü onuruna başrahip olduğu bir manastır kurdu. Manastırda, kadın manastırına erişimi yasaklayan katı bir tüzük getirildi. Başrahip olan Keşiş Adrian, katı bir münzevi yaşam sürmeye devam etti ve her şeyde kardeşler için bir örnek oldu.

Keşiş, şeytanın kışkırtmasıyla manastırı yıkmayı planlayan çevredeki köylülerin birçok üzüntüsüne katlanmak zorunda kaldı. 1550'de, 5 Mart'ta, Keşiş Adrian, şiddetli işkenceden sonra, manastıra saldıran soyguncular tarafından kötü bir şekilde boğuldu. Azizin cesedi ormana atıldı. Kutsal bedeni alan dindar bir rahip Isidore, onu gizlice gömdü ve mezar yerine birçok şifanın gerçekleştiği bir üvez dikti. 19 Kasım 1625'te Aziz Adrian'ın kutsal emanetleri ortaya çıkarılarak manastır kilisesine yerleştirildi. Azizin kalıntılarında birçok mucize ve şifa gerçekleşti.

Keşiş Şehit Adrian Poshekhonsky, Yaroslavl'ın kalıntılarının ortaya çıkarılması 19 Kasım 1625'te gerçekleşti. 17 Aralık 1625'te Patrik Filaret yönetiminde bozulmamış kalıntıları kurduğu manastıra nakledildi.

Poshekhonsky'li Keşiş Adrian, 16. yüzyılın başında dindar ebeveynler Gregory ve Irina'dan Büyük Rostov'da doğdu. Keşiş Adrian, Komel Aziz Cornelius manastırında manastır yemini aldı (Comm. 19 Mayıs). Aziz Cornelius tarafından toplanan kardeşler arasında birçok inşaatçı ve ikon ressamı vardı, böylece manastırın tapınakları keşişlerin emekleri ve sanatıyla inşa edildi ve dekore edildi. Keşiş Adrian aynı zamanda yetenekli bir ikon ressamıydı ve yeteneğiyle manastırın dekorasyonuna da katkıda bulundu. Keşiş Cornelius'un hayatının son yıllarında Kazan Tatarları, manastırın bulunduğu bölgeye yağmacı bir baskın düzenlediler. Kutsal akıl hocası tüm kardeşleri Ukhtoma nehrine götürdü. Ancak Tatarlar, onu koruyan birçok savaşçının vizyonundan korkan manastıra dokunmadı ve kısa süre sonra Vologda bölgesini terk etti. Aziz Cornelius, kardeşlerle birlikte manastıra döndü ve 19 Mayıs 1537'de orada öldü. Aziz Cornelius'un ölümünden üç yıl sonra, o zamanlar bir hierodeacon olan Keşiş Adrian, ıssız bir yere gitmeyi şiddetle arzuladı ve En Kutsal Theotokos'un onuruna bir manastır kurdu. Rab, keşişin niyetini gerçekleştirmesine yardım etti. Bilinmeyen, muhteşem görünüşlü bir yaşlı, bir Çernorizyalı, Korniliev Manastırı'na geldi. Yaşlıyla tapınakta buluşan Keşiş Adrian, adının ne olduğunu sordu, ancak yaşlı cevap vermedi. Keşiş onu hücresine davet edip ruh yararına bir şeyler söylemesini istediğinde, yaşlı adam keşişe En Saf Theotokos adına bir tapınak ve bir manastır yaratabileceği bir çöl gösterebileceğini söyledi. Keşiş Adrian hemen rektör Başrahip Lavrentiy'e gitti ve çöl sessizliği için bir kutsama istemeye başladı. Çöle çekilmek isteyen keşişlerin manastırdan serbest bırakılmasını emreden Keşiş Cornelius'un emrini hatırlayan başrahip Lavrenty, Keşiş Adrian'ı kısıtlamadı ve onu kutsadı ve onunla birlikte çömezi Yaşlı Leonid'i de serbest bıraktı. Aziz Cornelius'un mezarında dua ettikten sonra, Keşiş Adrian ve Yaşlı Leonid, gizemli Chernores liderliğindeki yolculuklarına başladılar. Keşiş Adrian, kendisi tarafından boyanmış olan Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü simgesini yanında taşıdı. 13 Eylül 1540'ta, Rab'bin Haçını Yüceltme Bayramı arifesinde, Keşiş Adrian ve Yaşlı Leonid, Belti, Patrabolshiy, Shelshedolsky ve Ukhorsky köyleri arasında bulunan vahşi Poshekhon ormanına geldiler ve durdular. Votkha Nehri'nin kıyısında. Ve orada, onları yöneten yaşlı aniden görünmez oldu. Şaşkına dönen gezginler, Tanrı'ya gözyaşları içinde şükrederek kanonu ve bayram ayini söylemeye başladılar. Ve geleceğin görkemli meskeninin - Tanrı'nın yüceltildiği bir yerin - habercisi olarak, çevredeki tüm köylerde bir zil çaldı. Keşiş Adrian ve Yaşlı Leonid, üç yıl boyunca çölde yalnızlık içinde yaşadılar, zorluklara katlandılar, şeytanın cazibelerinin ve kötü insanların sitemlerinin üstesinden geldiler ve ardından aziz niyetlerini yerine getirmeye başladılar. Uygun bir zaman seçen münzevi, Metropolitan Macarius'u görmek için Moskova'ya gitti ve Poshekhonskaya tarafında, Votkha Nehri üzerinde, bir manastırın ve Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü onuruna bir tapınağın temelinde bir kutsama istedi. Aziz Macarius, münzevileri bir manastır kurmaları için kutsadı, onlara bir kilise inşa etme tüzüğü verdi ve Hierodeacon Adrian'ı papaz olarak atadı ve onu başrahip rütbesine yükseltti. Keşiş Adrian'a verilen bir tüzükte aziz, "rahip rahiplere, diyakozlara, keşişlere ve sıradan insanlara, bir papaz ve öğretmen gibi her konuda onu dinlemelerini ve ona itaat etmelerini" emretti. Moskova'da Poshekhon münzevileri, yaşlıların cesaretini görünce tapınağın inşası için cömert bağışlar veren cömert hayırseverler de buldular. 31 Mayıs 1543'te inziva yerine dönen kutsal başrahip Adrian, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü onuruna bir yemekle kiliseyi kurdu. Yeni kiliseyi dekore edip kutsayan Aziz Adrian, manastırı inşa etmeye başladı.

Aziz Cornelius'un katı kuralı manastırda tanıtıldı. Kendine ait hiçbir şeyi olmayan, küçük olan her şeyden memnun olan, çoğu keşişler zamanlarını duaya, kiliseye ve hücreye adadılar, okumaya çok zaman ayırdılar Kutsal Yazılar. Üstelik bu okuma “kamusal bir sesle, ne de kırmızı bir sesle değil, alçakgönüllü ve uysal bir sesle; biri okur, ikincisi okuduğunu anlatır” diye de özel olarak okurlar. Keşiş Adrian, rektörün çalışmalarına ek olarak, ikon boyamakla da uğraşıyordu ve kutsal ruhu tam bir sessizlik istediğinde, düzenlediği şapeli olan bir hücrede ormanın çalılıklarında dua etmek için emekli oldu. manastırdan bir verst. Manastırın kuruluşundan altı yıl sonra, Yaşlı Leonid, Rab'de huzur içinde dinlendi ve Keşiş Adrian ve kardeşler onu sadakatle gömdüler. O zamana kadar kardeşler çoğalmıştı. Rahipler yaşamak için üç hücre ve yemek pişirmek ve ekmek pişirmek için dördüncü bir hücre inşa ettiler. Aziz Adrian, büyük bir taş tapınağın inşasını düşünmeye başladı ve bunun için önemli miktarda para topladı. Ancak Yaşlı Leonid'in 1550'de ölümünden bir yıl sonra harika gönderi 5-6 Mart gecesi, 42 Amorit şehidinin anısına, silahlı soyguncular manastıra girdi ve işkenceden sonra Keşiş Adrian'ı boğdu.

Muhterem şehidin kutsal emanetleri 17 Aralık 1626'da açıldı, ciddiyetle manastır kilisesine nakledildi ve sağ klirosun karşısındaki açık bir tapınağa yerleştirildi. Keşiş Adrian'ın mezarında birçok şifa gerçekleşti.

Aziz Conon'u onurlandırma günü, Isauria şehri yakınlarındaki Bethany köyünden geliyor. İsauria'da Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında ağır işkencelere maruz kaldı. İşkenceden 2 yıl sonra öldü.

İsauria'nın Kutsal Şehit Conon'u, Küçük Asya şehri Isauria'dan çok uzak olmayan Bethany'de doğdu ve bir Hıristiyandı. Anna adında bir kızla nişanlandı, düğünden sonra onu bakire kalmaya ikna etti ve kendilerini tamamen Tanrı'ya adayarak yaşadılar. Kendini tamamen manastır işlerine, oruç tutmaya ve dua etmeye adamış olan münzevi, yaşlılığında harikalar yaratma armağanı ile ödüllendirildi. Vaazları ve mucizeleri sayesinde birçok pagan Mesih'e döndü. Hristiyanlara yapılan zulüm sırasında maruz kaldığı acımasız işkence. Aziz'in maruz kaldığı işkenceleri öğrenen Isauria sakinleri, şehidi savunmak için ellerinde silahlarla yola çıktı. Halkın gazabından korkan işkenceciler kaçtı ve İsauryalılar şehidi işkence yerinde yaralı ve kanlar içinde buldular. Aziz Conon, Rab için şehitliği kabul etmeye layık olmadığına pişman oldu. İki yıl sonra, Saint Conon barışçıl bir şekilde öldü (1. yüzyıl).