İtalya'daki Ortodoks kiliseleri. İtalya'daki Ortodoks Kilisesi'nin genel kanonik konumu

Reef Oasis Mavi Körfez 5* iki katlı binalardan oluşan bir kompleksten oluşmaktadır.

Otelin konumu REEF OASIS BLUE BAY RESORT & SPA 5*:

Otel, Şarm El-Şeyh Havaalanı'na 12 km, El Paşa Körfezi kasabasındaki Naama Körfezi'ne 8 km uzaklıkta yer almaktadır.

REEF OASIS BLUE BAY RESORT & SPA 5* otelindeki oda tipleri:

Standart Oda (25-30 m2) Standart odalar sadece 5000. binada bulunmaktadır. Odada bir adet çift kişilik veya iki adet tek kişilik yatak bulunmaktadır. Balkon/teras, balkonsuz ve terassız odalar, çay yapma imkanı bulunmaktadır.
Deluxe Oda (40-48 m2) 103 oda. Deluxe odalar 3000, 4000 ve 6000 numaralı binalarda yer almaktadır. Havuz manzaralı, balkon/teras. Odada iki adet tek kişilik yatak veya bir adet çift kişilik yatak bulunmaktadır, ilave olarak katlanabilir yatak veya kanepe sağlanmaktadır.
Aile Odası (62 m2) 66 oda. İki odalı süit (iki yatak odası), 2 banyo: duş, küvet. Birinci yatak odasında bir adet çift kişilik yatak, ikinci yatak odasında ise iki adet tek kişilik yatak bulunmaktadır. İç kapılar bulunmaktadır.
Superior Oda (35 m2) 287 oda. Bahçe/havuz manzaralı tek kişilik oda. Balkon/teras, balkon/teras olmayan odalarımız da mevcuttur. Odada bir adet çift kişilik yatak veya iki adet tek kişilik yatak, split klima ve bir adet ilave yatak (talep üzerine) bulunmaktadır. İç mekan standart odayla aynıdır, farklar şunlardır: Superior odalar daha büyüktür ve 5. bina hariç tüm binalarda yer almaktadır.
Executive Oda (45 m2) 45 oda. Bahçeye veya havuza bakan, balkonlu veya teraslı bir oda. Çift kişilik yatak, ilave yatak: kanepe. Banyoda küvet/duş, saç kurutma makinesi, bornoz ve terlik mevcuttur.
Promosyon Odası alanı 12 m2 Balkon/teras yoktur, yalnızca pencere vardır. Banyo duşludur. Odada 2 adet tek kişilik yatak veya 1 adet çift kişilik yatak bulunmaktadır. Odalar resepsiyonun arkasındaki 6000 numaralı binada yer almaktadır.

REEF OASIS BLUE BAY RESORT & SPA 5*: otel odasında

TELEVİZYON,
Banyo duşu,
Split klima,
Minibar,
Elektronik kasa,
Bornoz ve terlik (Deluxe odada),
Çay aksesuarları,
Balkon/Teras.

Otel altyapısı REEF OASIS BLUE BAY RESORT & SPA 5*:

2100 m2 alana sahip 3 adet açık tatlı su havuzu (kışın 1 adet ısıtmalı havuz),
3 adet su kaydırağı,
SPA alanında 50 m2 kapalı ısıtmalı yüzme havuzu (ücretli),
Bay View Ana Restoran (büfe),
Restoran Al Dente (İtalyan),
Balıkçı (balık restoranı),
Le Romantique Fransız restoranı (ücretli),
Lobi Piyano Salonu (ücretli) ithal alkollü içecekler ve purolar, canlı müzik(piyano),
Bar Bar,
Karayip Kafe Barı,
Panorama Teras Bar,
Arena Barı,
Oriental Cafe (Ücretli): Çay, Kahve, Nargile,
Havuz bar - Eğlence Havuzu Snack Bar,
Relax Pool Bar - yalnızca yetişkinler ve 16 yaş üstü çocuklar için,
Plaj Barı - Mavi Plaj Barı,
Energy Bar (ücretli): Spa merkezinde vitamin bar,
Ufuk Snack Bar,
Akşam eğlence programları,
Caribbean Cafe Bar'da Disco 23:00 - 02:00 saatleri arasında yapılmaktadır.
Amfitiyatro,
Doktor (ücretli),
SPA: Jakuzi (ücretli), Buhar odası (ücretsiz), Sauna (ücretsiz),
Masaj (ücretli),
Jakuzi ile deniz suyu Spa merkezinde - ücretli,
İnternet köşesi (ücretli)
Wi-Fi (ücretsiz)
Bilardo (ücretli),
Dalış (ücretli),
Futbol (ücretsiz),
Rüzgar Sörfü (ücretli),
Spor salonu (ücretsiz),
Tenis (ücretli),
Masa tenisi (ücretsiz),
Plaj voleybolu (ücretsiz),
Voleybol (ücretsiz),
Su türleri spor (ücretli),
Sahilde jakuzi - ücretsiz
Araç kiralama (ücretli),
Döviz değişimi,
Kuaför (ücretli),
Çamaşırhane (ücretsiz),
Güzellik salonu (ücretli),
Dükkanlar,
ATM
Otopark.
Talep üzerine doktor hizmetleri.

Roma. Hieromartyr Clement Kilisesi, Roma Papası

İtalya(İtalyan Italia, resmi adı - İtalyan Cumhuriyeti (İtalyan Repubblica Italiana)) Güney Avrupa'da, Akdeniz'in merkezinde bir devlettir. Kuruluşundan bu yana Avrupa Birliği ve NATO üyesidir ve avro bölgesinin üçüncü büyük ekonomisidir.

Kuzeybatıda Fransa (sınır uzunluğu - 488 km), kuzeyde İsviçre (740 km) ve Avusturya (430 km) ve kuzeydoğuda (232 km) Slovenya ile komşudur. Ayrıca Vatikan (3,2 km) ve San Marino (39 km) ile de iç sınırları bulunmaktadır.

Apennine Yarımadası'nı, Balkan Yarımadası'nı (küçük bir kısmı), Padana Ovası'nı, Alplerin güney yamaçlarını, Sicilya adalarını, Sardunya'yı ve bir dizi küçük adayı kaplar.

İtalya'nın nüfuslu bölgeleri

Milano

İtalya'da Ortodoksluk

İtalya'da Ortodoksluk- ikinci en büyük dini mezhep modern İtalya cumhuriyeti. Toplam sayısı 2012 yılı tahminlerine göre ülkedeki Ortodoks Hıristiyanların sayısı 1,4 milyon kişidir (ülke nüfusunun %2,3'ünden fazlası). son yıllar on kat arttı. Yegoryevsk Başpiskoposu Mark'a (Golovkov) göre Ortodoksluk, inananların sayısı bakımından İtalya'da (Katoliklikten sonra) ikinci dindir. İtalya'da Ortodoksluk esas olarak İtalya'dan yeni ekonomik göçmenler tarafından uygulanmaktadır. Doğu Avrupa 11. yüzyılın sonuna kadar ülkenin güneyindeki Ortodoks geleneği hakim olmasına rağmen, başta Romanya, Rusya, Ukrayna ve diğer BDT ülkeleri olmak üzere Bizans imparatorluğu, uzun bir geçmişi var.

Konstantinopolis'in 1204 yılında Haçlıların ve Venediklilerin saldırılarından ilk düşüşünden sonra, Ortodoks gelenekleri Güney İtalya'da geçici olarak ahlaki pusulalarını kaybediyorlar. Katoliklik de Ortodoksluk ile yoğun bir şekilde rekabet etmeye başlıyor. Ancak 1453'te Konstantinopolis'in ikinci düşüşü ve 15. ve 16. yüzyıllarda Balkanlar'ın Türkler tarafından kademeli olarak fethi, İtalya'ya güçlü bir Balkan göçü akışına yol açtı. Gelenler arasında, küçük yerleşim yerleri bugüne kadar ülkenin güneyinde kalan Ortodoks Arnavutlar (Arbereshi) ve Rumlar öne çıktı. Uzun süre ülkenin güneyindeki uzun süredir devam eden Ortodoks geleneklerini desteklediler, ancak zamanla Katolikliğin baskısı ve dönemin genel çatışmalı dini geçmişi nedeniyle torunlarının çoğu yavaş yavaş Katolikliğe dönüştü.

İtalya'daki Rus Ortodoks Kilisesi

Apenninler'de Ortodoks kiliselerinin açılmasına ilişkin ilk devlet kararları 1797'de Torino'da, 1799'da Napoli'de ve 1803'te Papalık Devleti'nde alındı, ancak o dönemde yaşanan çalkantılı siyasi olaylar sonucunda hiçbiri pratikte uygulanmadı. çağ.

Apennine Yarımadası topraklarında genel olarak faaliyet gösteren ilk Rus kiliseleri, Rus aristokratları Prenses E. Golitsyna (1817), Kont D. P. Buturlin (1818) ve N. N. Demidov'un (1823) ev kiliseleriydi. İlk “diplomatik” kilise Toskana'daki misyon kilisesiydi (1823).

Kararla Kutsal Sinod 27 Aralık 2007 tarihli kararla İtalya'daki cemaatler Korsun piskoposluğundan ayrıldı ve “Bogorodsky” unvanına sahip bir piskoposun kanonik yargı yetkisine tabi tutuldu. Bogorodsk Piskoposu atanıncaya kadar, İtalya'daki cemaatlerin başpiskoposluk bakımı Korsun Başpiskoposu Masum tarafından sürdürülüyordu.

16 Temmuz 2013 tarihinde, Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun, Moskova Hazretleri Patriği Kirill ve Tüm Rusya'nın başkanlığında Moskova'da düzenlenen toplantısında, Sinod üyeleri, Korsun Piskoposu Nestor'a şükranlarını sundu. Rus Ortodoks Kilisesi'nin İtalyan cemaatlerini yönetmek için harcanan çabalar onu bu görevden kurtardı. Moskova Patrikliği ve Tüm Rusya'nın vekili, Moskova Patrikhanesi Yabancı Kurumlar Dairesi başkanı Yegorievsk Başpiskoposu Mark, İtalya'daki Moskova Patrikhanesi cemaatlerinin geçici yöneticisi olarak atandı.

2013 yılı itibariyle İtalya'da 50'den fazla Rus cemaati vardı. Ortodoks Kilisesi, Ancak çoğu kısım için Katolikler tarafından sağlanan kiliselerde ayinler yapılıyor. İtalya'daki Moskova Patrikhanesi Mahalleleri - kilise yönetiminin resmi web sitesi

Hikaye

Bölgeye erken Hıristiyanlık geldi modern İtalya Roma döneminde. İmparatorluğun 395 yılında Doğu ve Batı bölgelerine bölünmesinden sonra Hıristiyan akımlarının kademeli olarak Doğu (Ortodoks) ve Batı (Katolik) olarak ayrılması süreci, Doğu Roma İmparatorluğu'nun fetihler sırasında kontrolüne geri verdiği Güney İtalya'yı etkilemedi. 6. yüzyılın başında Justinianus. Bir bütün olarak Doğu Ayini, 6. ve 15. yüzyıllarda güney İtalya ve Sicilya'da Hıristiyanlığın baskın biçimiydi ve bu, orada erken antik çağlardan beri Yunan nüfusunun yoğunlaştığı geniş alanların varlığıyla kolaylaştırıldı. 9. yüzyılda Sicilya'nın kaybedilmesine ve Sicilya Emirliği içinde kademeli olarak İslamlaşmasına rağmen, Ortodoks gelenekleri adanın kuzeybatısındaki Yunanca konuşan büyük topluluk arasında sürdürülmeye devam etti ve hatta görünüşe göre Doğu'da hafif bir sayısal üstünlüğü bile korudu. ada bir bütün olarak. Güney İtalya'nın bazı anakara bölgeleri (örneğin Bari), 1071 yılına kadar Bizans'ın kontrolü altında kalmaya devam etti; yani, 1054'teki kiliselerin bölünmesinden sonra resmi Ortodoks statüleri pekiştirildi. Ancak uzun sürmedi: 1060'da Reggio Katolik Normanların eline geçti, 1063'te Taranto, 1070'de Brindisi, 1071'de Bari. Böylece İtalya'da Ortodoks devletinin 17 yıllık tarihi sona erdi.

“İtalya Ortodoks Kilisesi”nin varlığı, 1991 yılında bağımsız Ravenna piskoposluğunun “Portekiz Ortodoks Kilisesi”nden ayrılan “Aprilia ve Latium Piskoposu” Antonio (de Rosso) tarafından tescil edilmesiyle başladı. Antonio (de Rosso), papazlıktan çıkarılmış eski bir Roma Katolik rahibidir. Portekiz Kilisesi'ne katılmadan önce bir süre Belçika Eski Katolik Kilisesi'ne bağlıydı. “Portekiz Ortodoks Kilisesi”nin yetki alanında piskoposluk kutsaması aldı, ancak kısa süre sonra bu gruptan ayrıldı. 1993 yılında Piskopos Antonio, liderliğindeki kanonik Bulgar Ortodoks Kilisesi'ne katılmak için dilekçe verdi. Hazretleri Patrik Maxim. Bulgar piskoposlarının sinodal toplantısında kabul edilen 6 Ekim 1995 tarih ve 264 sayılı Kararla, bağımsız İtalyan piskoposluğu özerklik açısından Bulgar Patrikhanesine dahil edildi. Bulgar Ortodoks Kilisesi'nde, Piskopos Antonio (de Rosso) başkanlığındaki kilise-idari birimi, "Ravenna ve İtalya Özerk Piskoposluğu" adını aldı. Ancak çitte bu yapının varlığı kanonik kilise kısa ömürlü olduğu ortaya çıktı. 1997 yılında, Piskopos Antonio, “patrik” Pimen başkanlığındaki şizmatik Bulgar Ortodoks Kilisesi'ne transfer oldu ve bu, 1 Temmuz 1997 tarihli 190 numaralı şizmatik Sinod kararıyla onaylandı. Dini yargı yetkisindeki bu değişiklikten sonra, Piskopos Anthony yükseltildi. “büyükşehir” rütbesine yükseldi ve ona bağlı olan piskoposluk, “İtalya Ortodoks Kilisesi” ve “İtalyan Özerk Metropolü” adlarını alarak büyükşehir statüsünü kazandı. Ayrıca Metropolitan Anthony, şizmatik Bulgar Kilisesi'nin Kutsal Sinodunun daimi üyesi oldu.

Ocak 2007'de, Yunanistan Gerçek Ortodoks Hıristiyanları Kilisesi'nin (IOC) Eski Takvim "Callinikete" Sinodu'nun eski hiyerarşisi olan "Avlona ve Viotia Metropoliti" Angelos (Anastasiou), "Ortodoks Ortodoks Kilisesi" ile birliğe girdi. İtalya". “Metropolitan” Angelos 1950'de doğdu. Atina Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu. Kendisi, Yunanistan IPC Kilisesi'nin Eski Takvimi "Muhalefet Sinodu"nun yetkisi altındaydı. 1975'te diyakoz, 1978'de de rahip olarak atandı. 1996'da Selanik piskoposluğuna atandı. 2002-2007'de. sözde yetki alanı altındaydı Yunanistan IPC Kilisesi'nin “Callinicete” Sinodu.

2008 yılında, "İtalya Ortodoks Kilisesi"nin yetki alanı, "Ukrayna Otosefal Ortodoks Kilisesi (kanonik)" hiyerarşisi olan "Ostria ve Latium Başpiskoposu" Basilio'yu (Grille) içeriyordu. Yeni yetki alanında "Floransa Başpiskoposu" unvanını aldı.

"Başpiskopos" Basilio, teoloji doktoru ve Yunanca ve Yunanca öğretmenidir. Latin dili Angelicum Pontificia Üniversitesi'nde (Roma, İtalya). "Hiyerarşik" kutsamasını 26 Şubat 1995'te "Milano Kutsal Sinodunun" yetkisi altında aldı. 2007 yılı başında “Kanonik Ukrayna Otosefali Ortodoks Kilisesi”nin yetki alanına girmiştir.

20 Şubat 2009'da, hayatının altmış sekizinci yılında, bu kurumun kurucusu ve "Primat"ı dini organizasyon"Ravenna Başpiskoposu, Tüm İtalya Metropoliti" Antonio (de Rosso). Yeni "Primat" otomatik olarak "İtalya Ortodoks Kilisesi"nin ikinci "hiyerarşisi", "Büyükşehir" unvanını benimseyen "Başpiskopos" Basilio (Grille Michelli) oldu.

"İtalya Ortodoks Kilisesi" ayin uygulamasını sürdürüyor Jülyen takvimi. Katedral Kilisesi Aprilia köyündeki St. Anthony manastırında yer almaktadır. Grubun İtalyanca ve Ukraynaca hizmet veren on kilisesi var. İkinci durum, "Metropolitan" Anthony'nin takipçileri arasında yeterli sayıda Ukrayna kökenli göçmenin bulunmasıyla açıklanmaktadır.

Şu anda, “İtalya Ortodoks Kilisesi”, buna ek olarak alternatif “Bulgar Ortodoks Kilisesi”, Kiev Patrikhanesi Ukrayna Ortodoks Kilisesi'ni (UOC-KP) de içeren şizmatik “Yerel Ortodoks Kiliseleri ailesinin” bir parçasıdır. ), Karadağ Ortodoks Kilisesi ve Makedonya Ortodoks Kilisesi.

Yegorievsk Başpiskoposu Mark İtalyan fenomeni hakkında

Son zamanlarda Yegoryevsk Başpiskoposu Mark (Golovkov), Kutsal Sinod'un kararıyla İtalya'daki Moskova Patrikhanesi cemaatlerinin geçici yöneticisi olarak atandı. Aynı zamanda Moskova Patrikhanesi Yabancı Kurumlar Dairesi'ne, Patriklik Ödül Komisyonu'na, Moskova'nın Kuzey-Batı ve Kuzey Vekilliklerine, Viyana-Avusturya ve Macaristan piskoposluklarına da başkanlık ediyor. Ancak yeni atamanın bu seride özel bir yeri var.

Boş kiliseler Ortodokslara teslim ediliyor

- Piskopos Mark, yakın zamanda İtalya'da Ortodoks inananların sayısının bir milyona ulaştığına ve bu ülkedeki cemaatlerimizin sayısının son yıllarda on kat arttığına dair bir mesaj geldi. Bakanlığınızın başka bir yeri haline gelen bu İtalyan fenomeni nedir?

Şu anda İtalya'da Moskova Patrikhanesi idaresi olarak adlandırılan bu oldukça büyük oluşum gerçekten de çok dinamik bir şekilde gelişiyor. Sonuçta, yakın zamanda, 1990'larda bu ülkede neredeyse hiç cemaatimiz yoktu. Sonra Bari'de bir çiftlik evi ortaya çıktı. 2000 yılında cemaat üyelerinin kararıyla Roma'daki Palestro Caddesi'ndeki tapınak Moskova Patrikhanesine iade edildi, ardından Roma'da başka bir tapınak - Büyük Şehit Catherine inşa edildi. Yavaş yavaş mahallelerimiz başka yerlerde de görünmeye başladı. İtalyan şehirleri ve iller. Ve şimdi İtalya'da 50'den fazla topluluğumuz var. Elbette hem sayı hem de koşullar bakımından farklıdırlar. Herkesin hâlâ kendi tapınağı yok. Halen hizmetlerimizin çoğu Katoliklerin bize sağladığı kiliselerde gerçekleştirilmektedir. Sonuçta, içinde Son zamanlarda Katolik kiliseleri burada giderek daha fazla sahiplenilmez hale geliyor. Bu nedenle tapınağın başka bir yere devredilmesi Hristiyan Kilisesi birçok piskoposluk ve manastır topluluğu için iyi bir çözüm gibi görünüyor. Bu kiliselerde ibadet eden insanlar elbette orada bambaşka bir şeyin olmasını istemezler. Ve orada Hıristiyan ibadetinin yapılmasını istiyorlar. Bu nedenle bazı durumlarda bu tür aktarım oldukça uygun koşullar altında gerçekleşir.

- Bu kiralık mı?

Farklı oluyor. Bazen ücretsiz kullanım, bazen az para karşılığında. Önemli olan böyle bir uygulamanın var olmasıdır. Ve elbette, Katolik piskoposluklarının yardımı olmasaydı, İtalya'daki biz, bugün geliştiğimiz ölçüde gelişemezdik. Ve artık cemaatimiz haline gelen pek çok kişi manevi yardım ve destekten mahrum kalacaktı.

Ukrayna Napoli ve Moldova Venedik

- Cemaatçiler nasıl insanlardır, neden sayıları çoğaldı?

İtalya'da sürümüz özeldir. Burada bunlar, kural olarak çalışmak için çoğunlukla Ukrayna ve Moldova'dan ve daha az ölçüde Rusya'dan gelenler kadar göçmen değil. Bu insanlar yaşlılara, çocuklara bakıyor, şantiyelerde çalışıyor ve diğer zor ve sevilmeyen işlerde çalışıyor. Giderek daha fazlası var. Örneğin Katolik piskoposluğunun bize bir kilise verdiği Napoli'de buna olan ihtiyacın çok yüksek olduğu ortaya çıktı. Sonuçta Ukrayna'dan gelen onbinlerce göçmen artık şehirde ve çevresinde yaşıyor. Ve Venedik'te bir rahip bana, oradaki en büyük diaspora haline gelen beş bin Moldovalının kaydıyla ilgili şehir kayıtlarından bir alıntı gösterdi. Yani genel olarak Avrupa'da, özellikle de İtalya'da dindarlık düşüyor olsa da, bu insanlar arasında inanç arzusu yüksek. Bir yandan, çoğunlukla Ukrayna ve Moldova'nın batı bölgelerinden geliyorlar. dini geleneklerçok güçlü. Öte yandan, belki de kendi memleketlerindeki, yabancı bir ülkedeki kiliseleri sık sık ziyaret etmeyenler bile, kiliselere gidiyorlar. Ortodoks topluluğuçünkü burada sadece ibadet yeri değil, aynı zamanda yurttaşlarla iletişim ve hatta sosyal yardım da buluyorlar.

- Bu ne anlama geliyor?

Örneğin, iş bulma konusunda yardım. Mahallelerimiz de bunu yapıyor. İtalyanlar artık sıklıkla başvuruyor Ortodoks kiliseleriörneğin yaşlı ya da hasta bir kişiye bakacak vicdanlı bir çalışan bulma umuduyla. Rahip cemaatten birinin iş bulmasına bu şekilde yardımcı olur. Tabii ki, özverili bir şekilde. Tamamen etnik topluluklarda ilişkilerin biraz farklı olması ilginçtir. Boş pozisyonu öğrenen kişi, onu bir hemşerisine satıyor ve ucuza değil: 200 ila 600 avro arasında, ancak bu yerde ne kadar süre çalışabileceği hala bilinmiyor.

- Yurtdışındaki Rus Kilisesi'nin İtalya'da cemaatleri var mı?

Neredeyse hiç. Konstantinopolis Patrikhanesi'nin birkaç cemaati var ve Rumen Kilisesi'nin cemaatleri var. Genel olarak İtalya'da Ortodoksluk, cemaatçi sayısı açısından Katoliklerden sonra ikinci dindir. Protestan değil, Müslüman değil, Ortodoks. Bu bir gerçek.

Hacılar için görülecek yerler

- İtalya'dayken cemaatimizi nasıl bulabilirim? Orada Ortodoks tapınakları var mı?

Patriarchia.ru web sitesinde sağda yabancı mahallelerin bir haritası var. Koordinatlar, rahiplerin isimleri ve e-posta adresleri burada belirtiliyor. Cemaatlerimiz ile ilgili tüm bilgilere ulaşmak ve ibadet hizmetine katılımcı olmak çok kolaydır. A Ortodoks tapınaklarıİtalya'da bunlardan çok var. Her şeyden önce, Havari Petrus'un, Havari Pavlus'un ve birçok ilk Hıristiyan şehidinin acı çektiği Roma'da. Ünlü mekan Ortodoks hacı- Bari, Wonderworker Aziz Nicholas'ın kalıntılarının saklandığı yer. Ayrıca Venedik'te birçok Ortodoks tapınağı da var. Venedik'teki cemaatimizin rektörü Peder Alexy Yastrebov bu konuyu çok iyi biliyor. Venedik'in mabetleri hakkında bir kitap yazdı ve bir film çekti. Ve sanırım tapınakları ziyaret etmenize yardımcı olmaktan mutluluk duyacaktır. Vatandaşlarımız da herhangi bir mahallemizde memnuniyetle karşılanacaktır.