Başrahip Vadim Burenin ve Sergei Romanovich. Cennetteki Baba'ya nasıl teşekkür edeceğim? Tapınak farklı insanları çekiyor

12.02.2016

Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kilisesi. Engelli askerler için İmparator Paul tarafından inşa edilen Gotik tarzda küçük tapınak. Kutuzov burada Napolyon ile savaşa girmeden önce dua etti, Puşkin düellodan önce buraya uğradı ve çocukları bu kilisede vaftiz edildi. 1937'den 1990'a kadar kilise kapatıldı, ancak onu yok etmeye cesaret edemediler - tarihi bir anıt. Birkaç yıl boyunca bu St. Petersburg kilisesinin cemaat üyesiydim. Uzun hizmetler, dostane varış, harika Bizans şarkıları. Bence şehirdeki en iyi koro bizdeydi. Paskalya'da, tüm cemaatçiler öpüştüler - diğer piskoposluklarda tanışmadığım eski bir St. Petersburg geleneği.

Kilisenin yeni başrahibi Peder Vadim Burenin'i tanımıyordum, ancak yıllar sonra - geçen bahar - sonunda bu boşluğu doldurmaya karar verdim. Gazetemizin Kamenny Adası'na varış hakkında çoktan yazdığını söylemeliyim ( "Değişmez sertifikalar", No. 549, Ekim 2007 ve "", No. 671, Kasım 2012.), ama rahibin kendisi hakkında çok az şey söylendi. Haziranın başıydı ve bu toplantı hakkında ancak şimdi yazıyorum - kışın ortasında: bir iş gezisinden sonra tüm materyalleri aynı anda gazeteye vermek imkansız - bazılarını yazıyorsunuz, diğerleri bekliyor kanatlarda.

Yani Haziran başı. 70. Zafer Bayramı'nı nasıl kutladığını sorduğumda Peder Vadim çok sevindi. Kutsal Topraklarda olduğu ortaya çıktı. “Birçok yurttaşımız, gazilerimiz var” dedi ve “Bazıları 9 Mayıs'ta Rusya'ya, St. Petersburg'a geliyor. Ama İsrail'de bu gün özeldir, herkes yürüyor, kutluyor, bir sürü insan sokakta. Ben her zaman 9 Mayıs'ta Panikhida'yı kutlarım ve bu sefer Kurtarıcı'nın ölüme karşı Zafer kazandığı yerlerde yapabildiğim, oradaki insanları hatırlayabildiği için mutluydu, kim olmadan sen ve ben oturmayacağız bugün burada - Kamenny Adası'nda.

Kutsal Topraklardaki gaziler arasında Ortodoks var mı?

Farklı insanlar var: bir tatilde tanıştığım, savaşın hatırasının kutsal olduğu hem Ortodoks hem de Ortodoks olmayan. Rusya ile bir bağ hissediyorlar, bu onlar için çok önemli. Ve sadece gaziler değil, aynı zamanda dedelerinin yaptıklarına aidiyet hisseden çocukları ve torunları. Mutlulukla birleştik. Gaziler hakkında konuşursak, savaş hakkında konuşmayı sevmiyorlar ve ben buna uzun zamandır alıştım. Akrabalarım da savaşı, cepheyi ve ablukayı hatırlamaktan hoşlanmıyorlardı. “Tanrı, bunu yaşamanı yasakladı”, hakkında konuştukları şeydi. Her bir bellek tanesi basitçe dışarı çekilmek zorundaydı.

Büyükbabalarımdan Alexei Nikolaevich Burenin, Maly Opera ve Bale Tiyatrosu'nda solistti. Propaganda müfrezesi, daha sonra 67. olan 55. Ordunun bir parçasıydı. Leningrad savunmasının belki de en zor kısmı olan Nevsky yaması üzerinde savaştı. Büyükbaba elinde silahlarla savaşmadı, konserlere katıldı, ancak Piglet'in arkası yoktu. Köprübaşı, her türlü silahtan üç taraftan vuruldu. Savaş yıllarında, büyükbabam ödül aldığı cephede üç binden fazla konserde yer aldı. Hayal etmek zor! Orada olmak dayanılmaz derecede zor ve ölümcüldü. Büyükbabamın orada neler yaşadığını hayal etmek benim için zor. Ben küçükken öldü, ama onunla ilgili hatıralar var. Mesela dedem beni koltuğa oturtup önümde şarkılar, opera aryaları söylüyordu. Çok parlak bir Ortodoks adamdı, Başkalaşım Katedrali korosunda şarkı söyledi.

St. Petersburg'daki Başkalaşım Katedrali

Büyükbaban sana savaş hakkında bir şey söyledi mi?

Bana Aralık 1943'te büyükannesi olan babamdan bir oğulları olduğunu anlattı. Bu bir başarıydı. Kuşatılmış bir şehirde bir bebeğin görünümünü hayal edin. Neyse ki, abluka zaten sona ermek üzereydi. Büyükbabanın içki içmemesi veya sigara içmemesi nedeniyle, yiyeceklerden sigara ve alkolle bir şeyler değiştirmek mümkün oldu. Büyükannem bir askeri birimde muhasebeci olarak çalıştı ve nispeten iyi bir tayın aldı.

Ailenizde çok inanan var mıydı?

Bütün aile, savaştan önce çok büyük bir inanandı. Onlarca akrabam Piskarevskoye mezarlığında soğuktan ve açlıktan öldü. Büyükanne akrabalarını ziyaret etmeye çalıştı ve bir gün daireye geldiğinde tüm ailenin çoktan öldüğünü gördü. Aralarında küçük Lyovushka vardı, özellikle onun için üzüldü. Okuldayken Piska-Revskoy'da şeref kıtasında durmak zorunda kaldım. Sonra rahip olduğumda, Pazar okulumuzdan çocukları oraya götürdüm. Orada benim gibi birçok akrabası var. Ve evde savaş hakkında nadiren konuşmalarına rağmen, büyükannemin anlattığı resimlerin anısına: Neva'ya su için nasıl gittikleri, eski hardal tozunu nasıl ıslattıkları, sonra uzun süre kaynattıkları ve böyle bir çorba yedikleri. şehir sürekli bombalanıyor. Yamyamlığı sordum, ama büyükannem, bir keresinde biri onu açıkça kötü niyetle takip etmesine rağmen, fazla bir şey görmediğini söyledi, ancak eve girmeyi başardı.

Bureninler Petersburg'a ne kadar süre yerleşti?

Mezarlara bakılırsa, 19. yüzyılda. Chernaya Rechka'da bir site ve bir evimiz vardı, ikincisi şu anda Ozerki metro istasyonunun bulunduğu Vyborg otoyolunda. Daha önce, şehri besleyen büyük Bureninsky elma bahçemiz oradaydı. Ve Kronstadt'lı dürüst John, Kara Nehir'deki evi ziyaret etti. Orada, babam bir zamanlar büyükbabam Alexy'yi kollarında tutuyordu. Ailemiz, Sovyet yılları boyunca Aziz John'un anısını onurlandırdı.

Onun inşa ettiği manastır kapalı olmasına rağmen, tüm ailemiz onun yakınında dua etmeye gitti - dışarıda, mezarda. Ve biliyorsunuz, ailemizde hiç kimse Leningrad'daki devrimden sonra baskı altına alınmadı, Tanrı'nın inanılmaz bir merhameti, herkes kiliseyi ziyaret ederken, dua ederken, derinden dindar insanlardı. Aramama rağmen tehdit ettiler.

Ailenizde gelenekler var mı?

Büyükannem Griboyedov Kanalı'nda yaşadı, kapatılmadan önce bile Kan Üzerindeki Kurtarıcı Kilisesi'ne nasıl gittiğini hatırlıyor. Ve uzun yıllar boyunca, bir gün hizmetin orada tekrar yapılacağını hayal etti. Bu olduğunda onun sevincini hayal et.

Abluka sırasında büyükannen kiliseye gitti mi?

Büyükanne Sophia tüm hayatı boyunca düzenli olarak kiliseye gitti. Dedem, babası Konstantin, St. Petersburg kiliselerinden birinin başkanıydı. Hepimiz inançlıydık. Ve anneme göre başka bir büyükbaba benden Sovyet tatillerine katılmamamı, gösterilere gitmememi istedi. Ama hiçbir anti-Sovyet konuşma yoktu.

Peder Vadim, öncü müydünüz?

Evet öyleydim, öyle olmasına rağmen bensiz kabul edildim. Sonra hastalandım, bir anda sınıfın yarısı beni ziyarete geldi, dediler ki: "Ah, seni öncü olarak kabul ettik." Sonra, iyileştiğinde, evlat edinme, Champ de Mars'ta ciddiyetle onaylandı. Soğuk, kuvvetli bir rüzgar esiyordu, büyükannem Sophia'nın abluka sırasında uçaksavar silahlarımızın buraya yerleştirildiği hikayesini hatırladım. Olanların bir tür doğal olmayan, yapaylık hissi vardı.

İnanan bir aileden geldiğinizi ve Tanrı'ya kendiniz inandığınızı okulda biliyor muydunuz?

Okulda Tanrı hakkında konuştum, Kutsal Yazılardan alıntı yaptım. Tehdit edildim, daha doğrusu, asla bir yüksek öğrenim kurumuna girmeyeceğim konusunda uyarıldım. Ama herhangi bir zulüm olmadı. Burada, bunun çok sayıda inananın olduğu ve kitlesel ateizmin olmadığı St. Petersburg'un merkezi kısmı olduğunu anlamalısınız. Nevsky Prospekt'teki 210. okulda okudum, tabelayı görebiliyorsunuz: "Sokağın bu tarafı bombalama sırasında en tehlikeli." Sınıf arkadaşlarıyla Dağdaki Vaaz hakkında konuştu, birine sınavdan önce Tanrı'dan yardım isteyebileceklerini, hangi duaların okunabileceğini anlattı. Bu bir tür mucize değildi, okulumuzun birçok öğrencisinin evde ikonları vardı. Biz de ortak bir dairede. Ve Kutsal Yazılar ve ailemizin dua ettiği dua kitabıydı. Biçim Değiştirme Katedrali'nde beslendi ve ben orada vaftiz edildim.

Şimdi, cemaatçileri ziyaret ettiğimde, onların benzer koşullarda büyüdüklerini görmekten mutluluk duyuyorum. Sovyet zamanlarında inananların ne kadar karanlık yaratıklar olduğu duyulabilirdi, ama bu arada Leningrad'da kilisede en eğitimli insanlar görülebilir. Şimdi olduğu gibi. Ölenlerden Akademisyen Natalya Petrovna Bekhtereva'yı hatırlıyorum. Onunla iletişim kurabildiğim için şanslıydım. Benimle cömertçe paylaştığı zengin bir manevi deneyime sahip olduğu ortaya çıktı. Natalya Petrovna, Kamenny Adası'nda bir kereden fazla dua etmek için bize geldi. Bizden Beyin Enstitüsünde bir şapel açmamızı istedi ve biz bu şapeli orada donattık, hala çalışıyor. Ankilozan spondilit, en parlak hatırayı kendi başına bırakan seçkin bir kişidir.

Şimdi cemaatimiz arasında St. Petersburg Devlet Üniversitesi profesörü Nina Aleksandrovna Lyubimova var. Fonetik, psikodilbilim alanında tanınmış bir uzmandır ve seksenin üzerinde olmasına rağmen öğretmeye devam etmektedir. Hayatım boyunca inançlıydım.

Liseden sonra rahip olmaya hemen karar vermediniz mi?

Tanrı'ya güvenmeliyiz - bizi ne zaman ve nasıl arayacağını sadece O bilir. Küçükken rahip olacağımı hiç düşünmemiştim. Okuldan mezun olduktan sonra Tarih Fakültesine girmeye karar verdim ama yavaş yavaş gerçek mesleğimin ne olduğunu anlamaya başladım. Bu, örneğin Susanino'daki Blessed Lyubushka ve Trinity-Sergius Lavra'daki Archimandrite Naum gibi doğrularla iletişim sayesinde oldu.

Bize bundan daha fazla bahseder misiniz?

Asıl meselenin Tanrı'ya ve insanlara hizmet etmek olduğunu öğrettiler. Örneğin, kutsanmış Lyubushka sürekli olarak rahip yolunun çok zor olduğunu, kişinin üzüntülere ve denemelere hazırlanması gerektiğini söyledi. Bir sebepten dolayı konuştuğu açık. Ve Peder Naum öyle bir ruh halindeydi ki, manastırcılığı kabul etmem gerekiyordu. İki farklı görüş vardı, Kilisemiz kutsal bir katedral olduğu için farklı bakış açıları var. Peder Naum ve Lyubushka arasındaki bir konuşmadan sonra (ve o yaz ihtiyar Susanino'ya geldi), ona itaat etmem ve St. Petersburg Ruhban Okulu'na girmem için beni kutsadı. Sonra Akademiden mezun oldum ve İlahiyat Bilim Adaylığımı savundum. 1996'dan beri burada, Kamenny Adası'nda rektör olarak görev yapıyorum. Yirmi yıldır. Birçok iyi iş yapmamıza izin veren harika bir cemaatimiz var. Örneğin, Krestovsky Adası'ndaki Gaziler Evi'ni besliyoruz, Rab bizim aracılığımızla insanlara itiraf etmelerini ve komünyon almalarını sağlıyor. Kilise evimizin olması büyük bir mutluluk. 2000 yılında bize teslim edildi ve 2003 yılında restore ettik. Doğru, bazen tadilat hiç bitmiyor gibi görünüyor.

Sovyet döneminin cemaatçileri bugünün cemaatçilerinden nasıl farklıydı?

Bence farklar çok büyük. Sovyet döneminde aktif bir topluluk hayatı yoktu. Önceleri sadece hizmete geldiler, sonra biraz konuştuktan sonra dağıldılar. Artık cemaatçiler hem kilisede, telefonda hem de internette çok aktif bir şekilde iletişim kuruyorlar, birlikte hac gezilerine çıkıyorlar ve cemaatlerde birçok etkinlik düzenleniyor. Öte yandan, eski günlerde hizmete katılım genellikle kahramanca bir eylemdi. Sadece kiliseye gitmek için kariyerlerinden vazgeçen, rütbeleri düşürmeyi kabul eden insanlar tanıdım. Onlardan hiçbir mırıltı duymadım, tam tersine, biraz acı çekmeye layık olduklarına sevindiler. İnançları için kamplarda hapsedildikleri zaman çok daha acımasız zamanlar yaşayan cemaatçiler hayattaydı. Ben de aşağıdaki durumu hatırlıyorum. İnsanlar Kutsal Yazıları çok okumadan önce onlar için çok önemliydi.

Şimdi değil mi?

Ne yazık ki şimdiki nesil daha az okuyor. Bu nedenle, Yeni Ahit'i bir hafta içinde okuyan Sarovlu Keşiş Seraphim'in cemaatçilerine hatırlatmaya çalışıyorum. Her gün en azından biraz okumanızı rica ediyorum.

Ebeveynlerin nasıl tanıştı?

Annem sağlık görevlisiydi. Babam bir şekilde hastalandı ve bu temelde tanıştılar. Annem Tver'den, Sovyetler Birliği'nde bu şehre Kalinin deniyordu. Savaş başladığında, Rab bir mucize gerçekleştirdi, onsuz bu dünyada olmazdım. Annemin evi bombalanan postanenin yanındaydı. Ama mermilerden biri bize çarptı. Hemen patlamadı, bu yüzden büyükanne Anna üç çocuğu alıp sokağa sürüklemeyi başardı ve sonra bir patlama oldu. Sonra Almanlar geldi. Büyükanne bir kez daha ölümün eşiğine geldi: kategorik olarak Almanlar için çalışmayı reddetti ve askerlerden biri öfkeyle onu duvara yasladı. Ancak ateş etmeye vakti bulamadan bir subay belirdi ve onu yasakladı. Annemin ailesi işgale konutsuz, neredeyse yiyeceksiz, babanın Leningrad'daki akrabalarından daha az aç kalmadan katlandı. Ama hayatta kaldılar. İnançtan dolayı olduğunu düşünüyorum.

Aile üyeleriniz Sovyet döneminde kiliseye gittikleri için işlerinde zorluk yaşadılar mı?

Kiliseye gittikleri gerçeği, iş yerinde partizan olmadıkları için sakince muamele gördüler. Özel bir şikayet olamaz. Büyük Oruç'un ilk ve Tutku Haftalarında, büyükannem ve teyzem ayine katılmak için izin aldı, tüm aile dua etti, sonra Paskalya'yı ciddiyetle kutladılar. Ağabeyim ve ben elbette okula gittik. Bazen beni de aldılar. Bu, kiliseyle ilgili ilk anılarımdan biri: bir sürü insan ve çok iyi şarkı söylemek. Çocukluğum boyunca hem kilisede hem de daha sonra evde enstrüman olmadığı için piyano çalmak için geldiğim Maly Opera ve Bale Tiyatrosu'nda güzel şarkılar bana eşlik etti.

Annen ve baban kimdi?

Annem bir ambulans için çalıştı ve baba bir tasarım mühendisiydi. Denizaltılar için optik aletlerle ilgili birçok buluşu vardı. Her yaz Sivastopol'a gittik ve çocukken denizaltılar arasında dolaştım ve babam optikleri test etti. Bizim için Anavatan'a hizmet, Anavatan sevgisi tamamen doğaldı. Annem benim için bir ahlak modeliydi, bugünün geleneklerinin arka planına karşı inanılmazdı. Babamla tanışmadan önce hiç kimseyi öpmemişti. Rabbinin gerçek aşkını vermesini bekledi.

Üç yıl sonra neredeyse 36 yaşında beni doğurdu - erkek kardeşim. Buradaki birçok kız, on sekiz yaşında neredeyse yaşlı kadınlar olduklarını düşünüyor, her şeyi zamanında yapmaya çalışıyorlar, bu nedenle gevşek ahlak. Annem acelesi yoktu ve her şeyi zamanında yaptı, zor ama mutlu bir hayat yaşadı. Birçok denemeye rağmen, merhametli ve neşeli bir insan olmayı başardı. O sadece ruhunun derinliklerinde bir yerde bir inanan değildi, ama herkese yardım etti, tamamen ilgisizce son şeyleri verebilirdi. Tıbbı çok yaşlı bir yaşta, ancak vicdanına aykırı entrikalar teklif edildiğinde bıraktı.

Annem Ağustos 2014'te vefat etti, neredeyse seksen yaşındaydı. Ondan önce, unction aldı, itiraf etti ve Komünyon aldı. Papa, koruyucu azizi olan Wonderworker Aziz Nikolaos'un anısına Mayıs kutlamalarından hemen sonra öldü. Odasında sürekli dua ettiği azizin bir simgesi vardı. Büyükbabam Vladimir, büyükanne Sophia'nın başka bir dünyaya nasıl gittiğini gördüm. Son dakikaları da aynı saygınlıkla geçirmek istiyorum. Böyle anlarda bir kişinin yüzü çok şey anlatır. Büyükbaba büyük bir kalp krizi geçirdi, şiddetli ağrılar vardı, ama ölümünden önce yüzü doğrudan parladı, çok parlak oldu. Hatta acının hayata yön verdiğini bile söyleyebilirim. Son sözleri kesin ve netti, ancak ondan önce konuşmakta zorluk çekiyordu. Hastaneleri ziyaret ediyorum, çok görüyorum. Diğerleri lanetler, öfke, nefretle ayrılıyor, ama burada - neşe. Bu benim için bir vahiydi, bir insanın ruhunda gerçek barışın hüküm sürebileceğine ikna olmuştum. Rab bana harika bir ailede büyümenin mutluluğunu verdi.

Kamenny Adası'ndaki Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kilisesi

Rahiple konuşma bitti. Sevgiyle, aralarında geçit töreninde yürüdüğüm yaşlı ağaçların gölgesi altındaki Aziz John Kilisesi'ni ve Doğuş'u düşünüyorum. Bolshaya Nevka, tüm buz kütlelerinin Finlandiya Körfezi'ne yüzmediği erken Paskalya'da bile tam daldırma ile vaftiz edildikleri yakınlarda akar. Cumartesi günleri Chornaya Rechka metro istasyonundan ayrıldım ve tüm gece nöbetine gittim. Sonra Vasilievsky'ye geri döndü ...

Bu, birkaç yıl boyunca devam etti, kilise tarihimdeki en önemli şey. Peder Vadim ile konuştuktan sonra, küçük kilisemin yanından isteksizce geçiyorum - bu yüzden tekrar dönmek istiyorum. Syktyvkar'a gitmemden sonra, şimdi vefat etmiş olan yakın arkadaşım, şair ve gazeteci Kostya Krikunov bu kilisenin bir cemaat üyesi oldu. Bunun benim kilisem olduğu hakkında hiçbir fikri yoktu, ama nedense bacakları onu tam olarak buraya getirdi. Sadece şimdi bir tuhaflık düşündüm. Petrogradka ve Chornaya Rechka arasındaki yoğun bir otoyol, kelimenin tam anlamıyla yirmi metre ötedeki tapınağın yanından geçmektedir. Aynı zamanda, hafızamda, kilise yirmi birinci yüzyılda değil, on sekizinci yüzyılda neredeyse ormanda duruyor. Tapınak, yapıldığı zamanı koruyan bir kale gibidir. Ve Rab, Vadim Burenin'in babasını yeni komutanı olarak atadı. Muhtemelen geçmişinde bir şey, karakterinin onunla tutarlı olduğu ortaya çıktı. Bence de.

Ortodoks İnternetinin uçsuz bucaksız dünyasında seyahat ederken, beni gözyaşlarına boğan bir kayıtla karşılaştım. Kamenny Adası'ndaki Vaftizci Yahya Doğuş Kilisesi'nin rektörü, Piskarevskoye mezarlığına çiçek bırakan Başrahip Vadim Burenin şu soruyu duydu: "Burada ne yapıyorsun?" Babam döndü ve basitçe cevapladı: "Abluka sırasında ölen kırktan fazla akrabam burada gömülü." Bugün Fr. Vadim, Vatan'ı silahlarla, emekle ve şarkıyla savunan dedesinden bahsediyor.

Babam Nikolai, 1943'te Leningrad'da doğdu. Bu evi hatırlıyorum - Dökülen Kandaki Kurtarıcı Kilisesi'nin yanında. Çocukken, açıklığında bir Alman kabuğunun kıymığının sıkışmış olduğu bir pencere tarafından bir mıknatıs gibi çekildim. Parmaklarımla dokunduğumda, kuşatılmış Leningrad'da yaşamanın gerçekten korkutucu olduğunu anladım. Ancak büyükannem Sofia Konstantinovna ve büyükbabam Alexei Nikolaevich, her şeye Tanrı'nın iradesine güvenmeye alışkın olan inananlardı - ve Rab onları korudu. Büyükannem savaştan önce mide ülseri çektiğini söyledi ... abluka açlığının iyi bir doktor olduğu ortaya çıktı. Her şeyden sağ çıktıktan sonra, ablukanın sonunda babamı doğurdu.

- Ama bu bir başarı - sen΄ Çocuğu taşımak, doğurmak ve ablukanın korkunç koşullarında tutmak.

İnanç, yalnızca Tanrı'ya olan inanç hayatta kalmaya yardımcı oldu. Büyükannem, savaş sırasında bir gün bile kapalı olmayan Epifani Aziz Nikolaos Deniz Katedrali'ne sık sık dua etmeye giderdi. Büyük vatandaşımız, Kutsanmış Lyubushka ve gelecek, düşman hava saldırıları sırasında bile dualarını kesmeyen, bomba sığınağına gitmeyen, orada dua eden Kutsal Hazretleri Patrik Alexy I. Soğuk ve açlıktan işkence gören Leningrader'ların hayatı, şehrin dayanacağına tanıklık etti. Ve uzattı. Bu güne kadar, bir Ortodoks Hristiyan'ın hayatını sürdürmem benim için önemli bir teşvik.

Ve büyükbaba Alexei Nikolaevich, Maly Opera ve Bale Tiyatrosu'nun solistiydi. Kızıl Ordu Ordu Evi'nin A. Vladimirtsov başkanlığındaki propaganda müfrezesi ile birlikte, cephe askerlerinin moralini koruyarak cepheleri dolaştı. Nevsky Piglet'in ön saflarında konserler verdi, savaştan sonra Başkalaşım Katedrali'nin kilise korosunda şarkı söyledi ve tatillerde Havari'yi okuması için ona güvenildi. Daha sonra bu katedralde vaftiz edildim.

Anne Eugene, şimdi Tver olan Kalinin'de doğdu. Savaşın başında yaşadıkları eve bir bomba isabet etti. Hemen patlamadı ve annemin annesi bir kucakta üç çocuğu alıp sokağa koşmayı başardı ... ve sonra ev havaya uçtu. Kimse incinmedi! Benim için bu yadsınamaz bir mucize ve Allah'ın rahmetidir. Rab annemin hayatını kurtardı, böylece bana, çocuklarıma, torunlarıma doğma fırsatı verdi ... Cennetteki Baba'ya nasıl teşekkür edebilirim? Ömrümün sonuna kadar Tanrı'ya ve insanlara iman ve hizmet adına.

Kalinin'deki yaşam, savaş sırasında Leningrad'dakinden daha az zor değildi. Açlık şiddetlendi. Annem, şehri ele geçiren Almanların tüm gıda kaynaklarına el koymasından sonra üç ay boyunca yiyecek bir şey olmadığını söyledi. Hükümlü arabalar Almanlara gidiyordu. Annemin ağabeyi, kendisinin ve çocukların nasıl bir ağaca veya evlerin çatılarına tırmandıklarını ve Alman konvoyunun son arabasının üstüne atlayıp yola konserve ve ekmek fırlattıklarını hatırladı. Sonra ganimeti herkese bölüp eve taşıdılar.

- Ve Almanlar bu çaresiz çocuklara ateş açmadı mı?

Peki, hayal edin: bir kamyon sütunu bozuk bir yolda yürüyor - toz, kükreme. Almanlar küçük cesaretleri görmedi veya duymadı. Amcası, hayatının geri kalanı için ruhuna çalmak zorunda olduğu ağır bir tövbe olduğunu söylese de.

Bence bu hırsızlık değil, bir başarı. Kıtlık, faşistler tarafından başlatılan savaşla geldi. Ülkemizi soyan, Almanya için değerli olan her şeyi, çalışan hayvanlar gibi genç erkek ve kadınları ihraç eden, insanları öldüren, toplama kamplarında onlara işkence eden Almanlardı.

Ancak Rus halkı, Tanrı'nın emirlerine göre yaşamaya alışkındır. Vicdanlı bir ruhla anlaşmaya zorlayan eylemlerin yükü altındaydılar ...

Annemin babası Vladimir Grigorievich savaştı ve birkaç kez ölümün eşiğindeydi. Bir kez, bir yara ve bir kabuk şoku aldıktan sonra, bir hastane odasında uyandı ve Almanca değil, Rusça duyduktan sonra, cennete gitmiş gibi Tanrı'ya şükretti. Dedem Mançurya'daki savaşı bitirdi ... 1983 yazında Kutsal Üçlü Kilisesi'ne gömüldü. Binlerce kasaba halkı ona veda etmeye geldi: sonuçta büyükbaba, baskı altındakilerin çoğunun iyi isimlerini geri kazanmasına yardım etti. 13 yaşındaydım ve ilk defa bir kişinin alenen gömüldüğünü ve bu kadar ciddi bir şekilde ona veda ettiğini gördüm. Ölümünden önceki son sözleri Tanrı'ya şükran sözleriydi. Daha sonra hayatımı onurlu bir şekilde yaşamaya çalışacağıma söz verdim.

Savaşın zorluklarından kurtulan tüm akrabalarımı ve arkadaşlarımı hatırladığımda, bizi koruduğu, burada, Ortodoks Rusya'da, huzurlu bir gökyüzü altında yaşadığımız için Yaratıcımıza ve Yaratıcımıza derin şükranlarımı sunarım. Ve bu nedenle, savaşı Almanya'ya karşı kaybetmemizin daha iyi olacağına dair ünlemler duyulduğunda, o zaman herkes daha iyi yaşayacaktı ... benim için büyük bir acı, manevi bir şok. Böyle durumlarda annem her seferinde şöyle derdi: “Onlara anlayış ver Ya Rabbi! Bırakın yanıldıklarını anlasınlar."

- Baba, 2011'de Zafer Bayramı'nı Kudüs'teki Sergievsky avlusunda kutladığınızı duydum.

Bu, İmparatorluk Ortodoks Filistin Cemiyeti'nin daveti üzerine cemaatimizin bir hac gezisiydi. Ve Sergievsky avlusunun halka açık yemekhanesinde, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda ölen askerler ve kuşatılmış Leningrad kurbanlarının anısına bir cenaze lityumu yapıldı.Sovyetler Birliği'nden Ortodoks Hıristiyanlar toplandı. Onlarla konuştum. Bu onlar için özel, kutsal bir gün. Savaş sırasında birçok Yahudi telef oldu ve faşizme karşı Zafer onlar için büyük bir olay. Gücü, sağlığı ve parası olanlar Rusya'da Zafer Bayramı'nı kutlamaya geliyor. Burada birçoğu, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda ölen, abluka sırasında açlıktan ölen akrabalarının mezarlarına sahip.

- Ailenizde Zafer Bayramı'nı nasıl kutladınız? Geçit törenine gittin mi?

Sovyet döneminde, bu gün kiliseyi ziyaret ettik, akrabalar şenlik masasında toplandı, hatırladı ... Bir öncü olarak, bir kereden fazla Piskarevskoye mezarlığında şeref kıtasında durdum. Şimdi kilisenin rektörüyüm ve 9 Mayıs'ta bayram ayinleri yapıyorum. Bana öyle geliyor ki, Vatan için canını veren askerler için ve hala yaşayan gaziler ve abluka askerleri için dua etmek daha önemli. Ayrıca Krestovsky Adası'nda bulunan Savaş Gazileri Evi ile de ilgileniyoruz. Cemaatin çabalarıyla şenlikli konserler düzenliyoruz: şiir okuyoruz, şarkı söylüyoruz, ben de şarkı söylüyorum. Hediyeler veriyoruz - eşarplar, Kutsal Yazılar. Ama önce - tüm ölenler için ilahi bir hizmet ve bir anma töreni.

Ayrıca eski cemaat üyelerimiz Pazar okulunun çocukları ile toplantılara geliyor. Gazileri dinlerken çocuklar şaşırır, empati kurar - pek bir şey bilmiyorlardı! Okullarda vatanseverlik eğitimine gereken önem verilmemektedir. Kızım, Alman dilini derinlemesine inceleyerek okula gitti. Her zaman Aziz Patrick tatilini büyük ölçekte kutladılar ve Zafer Bayramı ve ablukayı kaldırma Günü susturuldu. Okula gitmem ve bu konuyu yönetimle ciddi bir şekilde konuşmam gerekiyordu. Ve durum değişti. Çok şey sivil konumumuza bağlıdır, asıl şey sessiz kalmamaktır.

Bu yıl en yaşlı cemaat üyesi Timofey Pavlovich Degtyarev'in artık bizimle olmayacak olması üzücü. Bir tanker ve bir mümin olarak, tüm savaştan geçti ve babasının her gün bin yay yaptığını ve oğlu Timoşa'nın hayatta kalması için Tanrı'ya dua ettiğini söyledi. Aramızda kim bir günde yere bin yay attı? Ve babası bunu her gün yaptı!

Tsarskoye Selo'da haç şeklinde bir şapel inşa edildi; Leningrad ve Tsarskoye Selo'ya yaklaşımları savunan herkesin isimlerini ve kısa bilgilerini içeren bir Hafıza Kitabı var. Birçok Müslüman gücendi: Düşmüşlerini onurlandırmak için bir Ortodoks kilisesine girmek istemiyorlar.

Ne de olsa bizim kiliselerimizde dua etmelerine gerek yok, sadece düşmüşleri bir dakikalık saygı duruşuyla onurlandırmalarına izin verin. Evet... Ülkeye nifak, düşmanlık, kin ekmeye, birliği bölmeye çalışan çok insan var. Ancak ortak bir tarihimiz var, Anavatan birdir ve Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında babalarımızın ve büyükbabalarımızın savunduğu gibi savunulmalıdır. 9 Mayıs'ta, tüm kiliselerde özel bir dua olması boşuna değildir. Dünyada bir zamanlar ülkemizi işgal eden ve savaşın dehşetini getiren kötü güçlerin olduğunu unutmamalıyız. Bugün yine hayatımızı işgal ediyorlar, Kilise, aileler, ülkenin çöküşünü istiyorlar. Ve bıyık da üflemiyoruz. Hatta bazıları şöyle diyor: “İç savaş çıksın, faydalı…” Kime? Bu nedenle biz Ortodokslar, Yaratıcımız ve Gözlemcimiz O'nunla ve sevdiklerimizle barış ve sevgi içinde yaşamamıza yardım etmesi için Tanrı'ya dua ediyoruz. Kurtar, Lord, uzun süredir acı çeken Rusya!

Peder Vadim, inşaatları için binalar, barınaklar, kilise okulları ve arsalar varsa faaliyetleri mümkün olan dini kuruluşlarla yasal ilişkileri düzenlemenin özelliklerinden bahsetti.

Arazi arazilerinin devri prosedürü, "Dinsel Amaçlı Devlet veya Belediye Mülkünün Dini Örgütlere Devri Hakkında" federal yasa ile düzenlenir. 2010 yılında cumhurbaşkanı tarafından imzalandı ve kilisenin devletteki rolünü güçlendirmek ve mülkünü artırmak istemeyenlerin endişelerini dile getirdi.

"Uygulamada, neredeyse son yedi yıldır, Kilise toprakları toplu halde özelleştirmedi. Ayrıca, yasayla bile, dini dernekler mülk elde etmeye çalışırken genellikle zorluklarla karşılaşıyor. Yetkililer, çeşitli bahaneler altında bunların transferini ya reddediyor ya da engelliyor. ," rahip şikayet etti ...

Gerçek şu ki, arsaların dini bir örgütün mülkiyetinde yalnızca Kilise'nin sahibi olduğu gayrimenkul nesneleri altında kaydedilebileceğini ve genellikle yalnızca federal veya belediye yetkililerinden kiracı olduğunu açıkladı.

Örnek olarak, Peder Vadim, yetkililerin daha önce manastıra ait olan binaları ve arazileri transfer etmediği Alexander Nevsky Lavra'yı gösterdi. Defnenin ait olduğu "özellikle değerli" statüsüne sahip nesnelerle arazi yasal ilişkilerinin düzenlenmesi hakkında ayrıntılı olarak konuştu ve bugün eski mülklerini kaydettirme veya satın alma imkanının olmadığını özetledi.

Konuşmacı, kaybedilen dini mülkün bulunduğu yerde arazilerin mülkiyeti veya kullanımı sorunlarına değindi. Sovyet iktidarı ve savaş yıllarında, bu tür çok sayıda nesne yok edildi ve arşiv onayı ile bile, yetkililer kilise inşaatı için değerli arsalar vermek için acele etmiyorlar.

Kilise arşivlerinin Sovyet makamları tarafından tahrip edildiği bir sır değil ve şimdi topluluğun talep edilen mülkün dini bağlantısına dair belgesel kanıt bulması zor. Ancak kanıtlar toplanırsa, örneğin, şimdi yerine bir parkın düzenlendiği ortaya çıkabilir ve bir kilisenin inşası için toprakların devredilmesi, St. Petersburg yasasıyla çelişecektir. yeşil alanlar".

Rahip, "Dini derneklerle ilgili mevzuat, kilise örgütlerinin işlevlerini yerine getirebilmeleri için dini mülklere erişimini kolaylaştırmak ve mülkün mülkiyete devri sorununu çözmek için uzun bir yol kat etmek zorunda kalacak," diye özetledi.

16 Haziran'da, Blgv'nin kalıntılarının transferinin kutlanması. Uglich'ten Moskova'ya Tsarevich Dimitri (1606). Bu gün, rektörümüz Başrahip Vadim Burenin, özellikle azizin adıyla yakından ilişkili yerlerde Uglich şehrini ziyaret etmekten onur duydu.
Her şeyden önce, burası prensin öldürüldüğü yer - Kandaki Demetrius Kilisesi (1692'de inşa edilmiş, şimdi bir müze, biletlerle giriş). Kilise, 18. yüzyılın ikinci yarısından kalma, Çareviç Dmitry'nin ölümünü ve katillerin kalabalık tarafından katledilmesini tasvir eden tabloları korumuştur. Orada ayrıca görgü tanığı ifadesiyle "Soruşturma davası" belgesiyle tanışabilirsiniz. Girişin solunda, camın altında, Moskova'ya transfer sırasında öldürülen çarevich'in cesedinin yattığı bir sedye tutuluyor.
Çok uzakta olmayan Demetrius Kilisesi "sahada" - bu zaten bir bölge kilisesi ve tüm Uglich'te Sovyet zamanlarında kapatılmayan ve bu nedenle eski ve zarafet dolu gerçek bir hazineye dönüşen tek kilise farklı kiliselerden şehrin her yerinden buraya getirilen ikonlar. Bazı ikonlar yeni açılan kiliselere iade edildi, bazılarının geri dönecek hiçbir yeri yok, bu yüzden burada "kök aldılar". Peder Vadim, kilisenin rektörü Başrahip Vladimir Buchin ile bir araya geldi ve cemaatinin türbeleri hakkında ayrıntılı olarak konuştu. Her şeyden önce, Tsarevich Demetrius hakkında.
Papazın dediği gibi, 16 Haziran (yeni stil) 1606'da, Tsarevich Dimitri'nin kalıntıları Uglich'ten Moskova'ya transfer edildiğinde, alay ilk önce Moskova yolundan yola çıktı. Ancak şehirden çıkışta, kalıntıların bulunduğu arabalar aniden durdu ve yerinden kıpırdayamadı. Bu arada, bunlar müze kilisesinde "kan üzerinde" camın altında tutulan taşıyıcılardır. Bu nedenle, Rostov yolundan gitmeleri gerektiğine karar verdiler. boyunca yürüyüşlerine devam ettiler. Şehirden çıkışta, kasaba halkı prensle vedalaşabilsin diye alay tekrar durdu. Açık havada bir gün boyunca din adamları namaz kıldı. Ayin sırasında, bu yerde bir tapınağın temelinin başlangıcını belirleyen bir olay gerçekleşti - Demetrius'un kalıntılarının bulunduğu tabuttan yere bir kan damlası döküldü. Tapınak özenle toplandı ve gümüş bir tapınakta toprakla bir araya getirildi. Cenaze alayı, Çareviç'in cesedinin Kremlin Başmelek Katedrali'nde defnedildiği Moskova'ya giderken devam etti. Ve kanın döküldüğü yerde, bugün Peder Vadim'in dua edebildiği bu tapınak inşa edildi. Bir zamanlar dünyayı prensin kanıyla tutan antik tapınağın yakınında, Aziz Demetrius'un kalıntılarının bir parçacığına sahip küçük bir kutsal emanet var. Tapınağın kendisi (kanlı toprak) bölge komitesinin bir sonraki başkanı tarafından yok edilmesi emredildi.
Uglich kilisesinin başrahibi, özellikle saygı duyulan bazı ikonların tarihini anlattı, ayrıca eski bir gümüş ortamda kutsal savaşçı John'un ikonuna işaret etti. Birçok kez kaçırıldı, ama her zaman bir şekilde oraya geri döndü.
Peder Vadim, çok uzun zaman önce, Tsarevich Dimitri kilisesinde "sahada", bir zamanlar Uglich bölgesinde ve sınırlarının çok ötesinde ünlü olan Burenin ailesinin ikon ressamları ve restoratörlerine bir anıt dikildiğini öğrendi. Başrahipimizin adını duyan ve hatta atalarının bu bölgede yaşadığını öğrenen Uglich Kilisesi'nin başrahibi sadece şaşırdı, çünkü bir zamanlar cemaati Burenin ailesinin yetenekli ustalarına adanmış bir kitap yayınladı ve şimdi onları ölümsüzleştirdi. haç ile hafıza.