Özet: Arap-Müslüman kültürü. İslam ülkelerinin sanat kültürü, Müslüman Doğu'nun sanatsal gelenekleri, soyut güzelliğin mantığı konulu Moskova Sanat Kültürü (10. sınıf) dersi sunumu

Müslüman halkların mimari ve güzel sanatlarının gelişmesinde İslam'ın etkisi ne oldu?

Orta Çağ Müslüman mimarisinin çeşitli üsluplarını tanımlayın. Ünlülerin isimlerini listeleyin mimari anıtlar

Müslüman halkların sanatında süslemenin yeri nedir? Ana türlerini adlandırın

Şiirin sanatsal kültürde oynadığı rol nedir? Karakteristik özellikleri nelerdir?

Ömer Hayyam'ın şiirini özel kılan şey nedir? Neden şiirleri bugün bile çekiciliğini kaybetmedi?

Başkurdistan'da İslam

Başkurdistan'da İslam'ın yayılışı nasıl gerçekleşti ve ne kadar sürdü? Bu sürecin özellikleri nelerdir?

Başkurt ve Tatar halklarının yazı ve eğitiminin gelişmesinde Müslüman dininin etkisi ne oldu?

İslam mimariyi nasıl etkiledi? sanat ve Başkurdistan edebiyatı?

Başkurtların bilincinde ve yaşam tarzında paganizmin İslam'ın yanı sıra nasıl bir yeri vardı? Spesifik örnekler verin

Başkurdistan'da 16. yüzyıldan 21. yüzyılın başına kadar devlet-İslam ilişkileri nasıl gelişti?

Mesaj konuları

1) M. Watt’ın “İslam’ın Ortaçağ Avrupası Üzerindeki Etkisi” kitabı

2) İslam ve ekonomi

3) Şeriat - Müslüman toplumunun yaşam yasası

4) Müslüman görgü kuralları

5) Büyük bilim adamı ve şair Ömer Hayyam'ın hayatı ve eserleri

Karşılaştırma testleri

1. İslam'ın emirleri veya şartları...

a) Beş vakit namaz

b) camiyi ziyaret etmek

d) Mekke ve Medine'ye hac

d) inanç savaşı

2. Arabesk...

a) Müslüman bayramlarından biri

b) Müslüman ülkelerin sanatındaki en güzel süs

c) İslam'a geçen bir kafir

d) Müslüman bir din adamının inananları duaya çağırdığı dini bir kule

3. Arap şiirinde kafiyeli dörtlüklere denir...

e) hadisler

4. İbn Sina (Avicenna)...

a) bilim ve sanatı koruyan halife

b) bir peygamber

c) Filozof, doktor, şair ve devlet adamı

d) ünlü bir ortaçağ mimarı

5. Orta Çağ'da Müslüman Doğu ülkelerinde gelişen güzel ve dekoratif sanatların türleri ve türleri...

a) heykel

b) portre boyama

c) minyatür kitap

d) kaligrafi

e) grafikler

e) süsleme

6. “Sünnet”...

a) yeme ritüeli

b) Müslüman bayramı

c) Müslüman takvimi

G) kutsal gelenek Müslümanlar

7. Müslüman sanatının bir özelliği...

a) Bütün İslam devletleri için tek tip bir tarz

b) Tanrı'nın ve canlıların tasvirinin yasaklanması

c) İnsanın Evrenin merkezi olarak tanınması

d) çilecilik, basitlik, monotonluk

8. Şeriat...

Fedakarlık

B) dini mezhep

c) Müslüman mahkemesi

d) İslam'ın bir dizi dini, ahlaki ve hukuki kuralları

9. İslam zihniyetinin karakteristik özellikleri şunlardır:

a) bireycilik ve rasyonellik

b) mistisizm ve okültizm

c) cemaatçilik ve dindarlık

d) çilecilik ve kadercilik

10. Müslüman mimarisinin başlıca türleri şunlardır:

cami

b) medrese

c) piramit

d) türbe

minare

e)zigurat

11.Arap-İslam bilimsel düşüncesinin karakteristik bir özelliği...

a) ateizm

b) mitolojik

c) ansiklopedik

d) insanmerkezcilik

12.Başkurdistan topraklarındaki Müslüman mimarisine ait anıtlar...

a) Hüseyin Bey'in Türbesi

b) Arkaim yerleşimi

c) Ufa'daki ilk katedral camisi

d) Tac Mahal türbesi

BATI KÜLTÜRÜ

İlk ders

Antik kültür ve oluşumundaki rolü

Temel bilgiler Batı medeniyeti

Değer sistemini adlandırın ve karakterize edin Antik kültür. Gelişiminde en önemli faktör hangisiydi?

Antik Yunan ve Roma kültürleri arasındaki farklar nelerdir? Eski Yunanlıların ve Romalıların zihniyetinin özellikleri nelerdir?

Antik Yunan dini ve mitolojisinin özelliklerini sayınız. Avrupa sanatındaki yeri ve rolü nedir?

Antik dünyanın en ünlü kültürel anıtlarını listeleyin.

Batı'nın endüstriyel medeniyeti hangi antik değerleri miras aldı?

Rus kültüründe eski mirasın gelişimine örnekler verin

Avrupa Orta Çağ Kültürü. Kültürün manevi temeli olarak Hıristiyanlık

"Orta Çağ" terimi ne zaman ortaya çıktı? Avrupa Orta Çağ'ının kronolojik çerçevesi nedir?

Ortaçağ Avrupa kültürünün benzersizliğini hangi faktörler belirledi?

Hıristiyanlığın ana ilkelerini adlandırın ve karakterize edin ve bunların Avrupalıların zihniyeti üzerindeki etkisini gösterin

Hıristiyanlığın ahlaki öğretisinin özü nedir? Hangi ana fikir bu doktrinin temeli nedir? İnsan ahlakıyla ilgili ünlü İncil gerçeklerini hatırlayın

Hıristiyan dininin Avrupalıların zihniyeti ve yaşam tarzı üzerinde nasıl bir etkisi oldu? Hıristiyanlık gibi ve Roma Katolik Kilisesi Bilim ve eğitimin gelişimini etkiledi mi?

İlk pan-Avrupa sanatsal tarzlarını kısaca tanımlayın - Romanesk ve Gotik

Hıristiyanlığın modern Batı kültüründe yeri nedir?

8.3 Rönesans Kültürü (Rönesans)

Rönesans nedir? Karakteristik özelliklerini ve değerlerini adlandırın

Rönesans figürlerini antik çağ kültürüne çeken şey neydi?

Rönesans döneminde insan kişiliğine ne önem veriliyordu? Bunun gereksinimleri nelerdi?

Modern Batı medeniyetinin oluşumunda ve gelişmesinde hümanizm ideolojisinin rolü nedir?

İtalyan Rönesansının en ünlü mimarlarını, heykeltıraşlarını ve sanatçılarını sayın. Ünlü kreasyonlarını listeleyin

Kuzey Rönesansı nedir? Ana merkezlerini adlandırın. Nedir? ayırt edici özellikleri Kuzey Rönesans kültürü?

Mesaj konuları

1) Antik Yunan dini ve mitolojisi

2) Antik kültürde gösterinin rolü

3) Ortaçağ Avrupalısının varlığı ve zihniyeti

4) Rönesans'ın Titanları: Michelangelo, Raphael, Leonardo da Vinci

İkinci ders

Reformasyonun ideolojik temeli

Modern Batı kültürü

Reformasyonu tanımlayın, gidişatını ve sonuçlarını kısaca açıklayın

Kilise hakkında ne gibi yeni fikirler ve Dünyevi Yaşam Protestanlığı geliştirdiniz mi? Protestan çalışma ahlakının özü nedir?

Protestanlığın modern zamanların kişilik kültürü üzerindeki etkisi nedir?

Protestanlığın Batı'nın endüstriyel medeniyetinin kurulmasına katkıda bulunduğuna dair kanıt sağlayın.

Gelişimin en önemli aşaması olarak aydınlanma

Batının endüstriyel uygarlığı

Aydınlanma Nedir? Fikirlerini ve değerlerini adlandırın ve karakterize edin. En ünlü eğitimcilerin isimlerini listeleyin.

Aydınlanma fikirlerinin bilim ve eğitimin gelişimi üzerinde nasıl bir etkisi oldu? Batı'nın sanat kültürünü nasıl etkilediler?

Aydınlanma'nın fikirleri sayesinde modern Batı medeniyetinin hangi temel ilkeleri ve değerleri oluşturuldu?

8.3 Sanayi sonrası (bilgi) toplumu:

Kültür değişimindeki eğilimler

Post-endüstriyel (bilgi) kültürü nedir? Özelliklerini adlandırın.

Sanayi sonrası toplumun üretim ve yönetim, bilim ve eğitim gibi alanlarında ne gibi değişiklikler gözlemleniyor?

Modern dünyada bilginin rolü nedir?

Yaşam ve çalışma koşullarının standardizasyonu, tekdüzeliği kültürü nasıl etkiliyor?

Dünya görüşleri nasıl değişir? ruhsal dünya kişi?

Mesaj konuları

2) M. Weber'in Protestan ahlakı üzerine

3) 20. – 11. yüzyıl kültüründe bilim ve teknolojinin rolü

4) 20. – 21. yüzyılın başlarındaki kültürde postmodernizm

5) Avangard ve gelenekler modern kültür

Karşılaştırma testleri

1. Batı tipi kültürün karakteristik bir özelliği...

a) kadercilik

b) rasyonalizm

c) kolektivizm

d) istikrar ve istikrar arzusu

2. Avrupa kültürünün başka herhangi bir kültürün incelenmesi için bir model veya standart olduğu araştırma pozisyonuna ...

a) Avrupa merkezcilik

b) insanmerkezcilik

c) Batıcılık

d) sosyomerkezcilik

3. Antik Yunan kültürünün karakteristik bir özelliği...

a) elitizm

b) agonallik

c) sembolizm

d) dogmatizm

4. Hoşgörü denir...

a) reform süreci Katolik kilisesi

b) Katoliklikte dini tören

c) günahların bağışlanmasını sağlayan kağıt

d) Katolik Kilisesi reformuna karşı mücadele

5. İncil'i Latince'den Almanca'ya çevirdi...

a) Zwingli

b) J. Calvin

c) M. Luther

6. Protestanlığın temsilcileri...

a) protesto eden insanlar kilise reformu

b) bir şeyi protesto eden insanlar

c) ortaçağ sanatının temsilcileri

d) Hıristiyanlığın bir dalının taraftarları

7. Deizm doktrini...

a) İlahi kader doktrini insan hayatı

b) M. Luther ve J. Calvin'in öğretileri

c) ortaçağ kilise resminde yön

d) Tanrı'nın bir yaratıcı olarak doktrini, bundan sonra müdahale etmez dünyevi yaşam

8. Hıristiyan kilisesinin baskın rolü aşağıdakilerin karakteristik özelliğidir:

a) eski kültür

b) ortaçağ kültürü

c) Aydınlanma kültürü

d) Rönesans kültürü

9. Barok...

a) modernizmde bir hareket

b) 20'li yılların mimari yönü. İnşaat ilkelerini geliştiren XX yüzyıl kamu binaları betonarme yapılar, kesinlikle geometrik, basitleştirilmiş formlar kullanma

c) 15. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın ortalarında Avrupa'nın sanat kültüründe ciddiyet, ihtişam ve çeşitli biçimlere yönelen ana üslup yönü

10. Klasisizm:

a) yirminci yüzyılın başlarında sanatsal kültürün yönü. modernizme karşıyım

b) resimde üslup

c) 17. - 19. yüzyılın başlarındaki sanat kültüründe estetik bir standart olarak antik sanata yönelen bir yön

11. Sanat yönetimi XIX kültürü Gerçeği tüm bütünlüğü ve çeşitliliğiyle kavrama arzusuyla ilişkili yüzyıla denir...

a) romantizm

b) dışavurumculuk

gerçekçilik

barok

12. Postmodernizm kültürü aşağıdakilerle karakterize edilir: (en az iki seçenek)

a)geleneksel kültürün reddi

b) eklektizm, tüm türlerin, tarzların ve eğilimlerin karıştırılması ve bir arada bulunması

c) inkar popüler kültür

d) kültürel süreçlerin devlet tarafından düzenlenmesi

Müslüman Doğu'nun sanatsal kültürü: soyut güzelliğin mantığı

İÇİNDE VI c.c.e. Arap Yarımadası "dünyanın sonu" olarak kabul edildi. En Köyün nüfusu, kendilerine "atılgan biniciler" anlamına gelen Arap adını veren Bedevi kabilelerinden oluşuyordu. Bunu yaratan kültür yalnızca Yemen'de vardı. çok sayıda ticaret şehirleri.

• Bölge Suriye, Filistin, Mısır, İran, Irak, Transkafkasya'nın bir kısmı, Orta Asya, Kuzey Afrika ve İspanya'yı içeriyordu.
• İlk lider Muhammed'dir.
• Arapça, tüm Arap ülkelerini birleştiren güçlü bir faktör olan uluslararası iletişimin dili haline geldi.
• MS 10. yüzyılda ayrı bağımsız parçalara ayrıldı - emirlikler, ancak Arap kültürüİslam sayesinde birlik içinde kaldılar.

• Arapçadan tercüme edilen İslam, “teslimiyet, bağlılık” anlamına gelir. MS 7. yüzyılın başlarında ortaya çıkmıştır.
• Müslümanlar tek Tanrı'ya inanırlar: Allah.
• İslam'ın takipçilerine "Müslümanlar" adı verildi (" Tanrı'ya itaatkar"), dolayısıyla "Müslümanlar" adı ("kendilerini Allah'a teslim edenler").
• Son ve ana peygamber, kurucu - gerçek bir adam– Muhammed (570-632).
• Peygamberimiz 610 yılında Mekke'de ilk kez vaaz vermiş; 622 yılında ise kendisi ve müritleri peygamberin şehri olan Medine şehrine taşınmıştır.
• Müslüman kronikleri bu yıldan itibaren başlıyor.

• Muhammed Allah'ın sözlerini insanlara ulaştırdı. Konuşmaları müritleri tarafından kaydedildi ve Kuran'da toplandı. Yazılı sözlerin tümüne vahiy, diğerlerinin tümüne gelenek denir.
• Muhammed'in ölümünden sonra Kur'an'ın tamamı toplandı.
• Kur'an'ın içeriği dikkat çekiyor sureler(bölümler) ve çizgiler(şiir).
• Hiçbir zaman resimlenmemiştir.
• Kur'an'ın içeriği: Bir kişinin ölümünden sonra, Allah'ın hükmü onu beklemektedir ve daha sonra onun kaderi, yaşamı boyunca yaptığı işlere bağlı olacaktır.
• Müslüman doktrininin ikinci kaynağı Sünnet, kutsal gelenek, Muhammed'in hayatından örneklerdir.

• Beş kez zorunlu günlük dua – namaz, namaz öncesi abdest ve diğer bazı durumlarda, gün doğumundan gün batımına kadar tutulması gereken yıllık oruç, ömürde en az bir kez Mekke - hac.

Kaligrafik yazılar süsleme biçimlerinden biri haline geldi

Camilerin duvarlarındaki yazılar tek süslemedir; Allah'a yaklaşmanın tek yolu Kur'an'ın kelimesi ve harfidir. Allah görülemez ve dokunulamaz; tesir gücü kutsal kelimededir. Bu nedenle görselin yasaklanması görünür dünya ve dini sanatta canlılar.

Mimari anıtlar.

Dua binası bir camidir (Arapça "mescit" - ibadet yeri kelimesinden gelir).

• Kudüs'teki Omeya Camii (687-691)

Altın kubbeli dev bina, bir zamanlar Romalılar tarafından yıkılan Kral Süleyman'ın büyük tapınağının bulunduğu ve İsa Mesih'in vaazlarını verdiği Eski Şehir'de bulunuyor. Ömer Mescidi "Saya Kubbesi" olarak anılır.

Minareler müezzinin müminleri namaza çağırdığı kulelerdir.

Minare caminin yanına inşa edilmiştir.

Şekiller yuvarlak, kare ve çok yönlüydü.

Medreseler Müslüman eğitim kurumlarıdır.

Arap dünyasının sanatsal yaratıcılığı -

• Sanat ve El işi.

Teknik süs– soyut şekiller, parlak renkler.

Sanatçının bir düzlemde yeniden yarattığı çizgilerin ve renklerin karmaşık dokuması - arabesk.

Ortadan VIII V. halifeliğin başkenti Bağdat

• Halife sarayının ve zenginlerin evlerinin olağanüstü lüks dekorasyonuyla ünlüydü.
• Halifeler eğitimin geliştirilmesine önem verdiler. Okur-yazar insanlara sunulan halk kütüphanelerinin sayısı açısından Bağdat imparatorluk Roma'sını geride bıraktı.

Müzik

İslam geleneğine göre bilimsel bilginin biçimlerinden biri olarak kabul edilmiştir.

Araplar müzikal doğaçlamaya (hem vokal hem de enstrümantal) çok değer veriyorlardı.

Müzik Enstrümanları

çeşitli (davul, tef), ud

(Avrupa udunun öncülü) ve yaylı rebab.

Enstrümantal müziğin birleşimi

Araplarda şarkı söylemek ve dans etmek pek yaygın değildir.

Müzik kanonik kurallara göre yaratıldı - makam, kompozisyonların modal ve ritmik özelliklerinin belirlenmesi.

Mağribi tarzı, Tunus, Cezayir, Fas ve Güney İspanya'nın ustaları tarafından yaratılan bir sanattır.

Moors (Yunanca "karanlık" kelimesinden gelir), Araplarla akraba olan bir Kuzey Afrika halkıdır.

X yüzyıl - Kordoba merkezli bir halifeliğin oluşumu (genişlemenin bir sonucu)(yayma) bu halklardan Güney İspanya'ya).

785'te - Cordoba'daki katedral camisi.

Özelliği, kuzeyden güneye 19 sıra, doğudan batıya 36 sıra halinde uzanan, pembe ve mavi mermer ve granitten yapılmış 850 sütundur. Sütunlar yüzlerce gümüş lambayla aydınlatılıyordu.

İslam kültürünün İspanyol topraklarındaki son kalesi Granada Emirliği idi. X V.)

Elhamra mimari bir bütündür: Comares Sarayı'nın dünya avlusu ve Aslanlı Avlu.

İran grubunun halkları İslam ortaçağ sanat kültürünün gelişmesine katkıda bulundu

VII-VIII yüzyıllarda. tek bir edebi dil ortaya çıktı - Farsça.

İran, Azerbaycan, Afganistan, Orta Asya Sanatı - yansıma İran (Farsça) klasik şiiri.

• Şiirin kurucusu - Rudaki. Efsaneye göre yaklaşık bir milyon şiir besteledi. O bir şarkıcı-doğaçlamacıydı, şiirlerini söyledi, kendisine bir yaylı çalgı eşliğinde eşlik etti. Şiirler, onun kovulmasına (kör edilmesine) yol açan hayatın adaletsizliğine dair acı düşüncelerle doludur.
• Şair Firdevsi Abulkasım“Şahname” (ülkenin gerilemesine neden olan kötülüğün kökenlerini ortaya koyan) şiirini besteledi. Üç bölüm: mitolojik, kahramanca, tarihi (kraliyet hanedanının yaklaşık 28 hükümdarı). Rudaki'nin kaderini tekrarladı.

3) Bilim adamı, gökbilimci, yaratıcı doğru takvim, matematikçi, orijinal şair - Ömer Hayyam. Eserler özgür düşünce ruhuyla dolu, ikiyüzlülüğe ve ikiyüzlülüğe karşı çıkıyor. Şairin ideali adalettir, özgürlüktür, yaşama sevincidir, dürüstlüktür. Sahip olduğu tek şiir türü rubai(dörtlükler).

4) Şair Saadi - manzum ve mensur kıssalardan oluşan bir derleme “Gülistan” (“Çiçek Açan Bahçe”). İkiyüzlülüğü ve ikiyüzlülüğü kınadı ve ebedi değerleri vaaz etti.

5) Şair'e Hafız Şemseddin getirilmiş ceylanlar- aşk hakkında kısa şiirler.

6) Şair Nizami Gencevi- “Leili ve Mecnun” şiiri (doğu “Romeo ve Juliet”).

Ortadoğu'nun Müslüman ülkelerinin uygulamalı sanatları

Cam, metal, ahşap, kumaş, kil, silahlardan yapılan ürünler dünya pazarında oldukça değerliydi.

Misafirlere ve elçilere brokar, saten ve kadife vermek gelenekti.

İran halısı en ünlüsüydü.

Müslüman Doğu'nun minyatür kitabı

• Bir hattat-katip ile profesyonel bir ressamın becerilerinin birleşimi.
• Bu bağımsız bir sanat formudur ve gerçek olaylar, kurgu ve sembolizm, dekoratif görüntüler ve açıklayıcı konular.

• 
  İslam Mimarisinin Başyapıtları
• 
  sanat
• 
  İslam Müziği
• 
  Arap Doğu Edebiyatı

Dersler sırasında.

Doğu kültürü. Doğu halklarının özgün kültürü, dünya medeniyetler tarihinin en parlak ve unutulmaz sayfasıdır.
Doğu kültürünün incelenmesi nispeten yakın zamanda, 19. yüzyılın sonunda başladı.

17. yüzyılda İspanya'dan Hindistan'a kadar geniş bir bölgede güçlü bir devlet ortaya çıktı - Arap Halifeliği. Aynı zamanda Hıristiyanlık ve Budizm ile birlikte dünya dinlerinden biri olan İslam'ın temelleri atıldı.

“İslam” kelimesi Arapçadan “teslimiyet”, “teslimiyet” olarak çevrilmiştir.

İslam'ın kurucusu, kendisini 610 yılında tek ve her şeye gücü yeten tanrı Allah'ın peygamberi ilan eden Kureyş kabilesinden bir Arap tüccar olan Muhammed'di.

Mimarlıktan başlayarak Doğu Arap halklarının kültürünün en karakteristik başarılarını ele alalım.
İslam mimarisinin başyapıtları.

İslam mimarisi eski uygarlıkların birçok başarısını miras almıştır:

Mezopotamya'dan - tuğla ve sırlı fayanslar;

Mısır'dan - sütunlu salonlar;

Bizans'tan - mermer kaplama ve mozaik sanatı.

Burada yeni bina türleri geliştirildi:

1. 
   camiler (secde yeri)
2. 
   minareler (kuleler) medreseler (ilahiyat okulları)
3. 
   medreseler (ilahiyat okulları - ilahiyat okulları)
4. 
   türbeler (mezar mezarları)
5. 
   saraylar ve kervansaraylar (hanlar)
6. 
   kapalı pazarlar

Cordoba Katedral Camii

Cordoba Katedral Camii 785 yılında kurulan kentin mimari cazibe merkezleri arasında özel bir yere sahiptir. Caminin asıl yapım tarihi 10. yüzyıldır. Yapının tamamı devasa bir alanı kaplıyor: 23.400 m2, cemaatçilerin çeşmelerde abdest aldığı avluya küçük bir bölüm ayrılmış. Caminin tüm mimarisi katı matematiksel mantığa tabidir. Bina, yalnızca Orta Doğu'nun dini mimarisinde belirlenen ilkeler dikkate alınarak değil, aynı zamanda mevcut yapı malzemelerinin özellikleri de dikkate alınarak inşa edilmiştir.

Cordoba Katedral Camii- Orta Doğu'nun geleneksel mimarisinde etkisi İspanya'ya yayılan özel bir anıt. Bina, ana nefi işaret eden merkezi bir eksenin bulunmaması ile karakterize edilir. Merkezi bir aksın olmayışı binanın cephesine de yansıdı. Dışarıda, Cordoba Katedral Camii'nin eşit öneme sahip birkaç giriş kapısı vardır.

Cami çok sayıda sütunla karakterize edilmiştir. Bu binada toplam 1.293 adet kullanıldı. Sütunlar İspanya'nın her yerinden yıkılmış Roma binalarından buraya getirildi ve 114 parça da Bizans'tan teslim edildi. Sütunların çokluğu camide sonsuzluk hissi yaratıyor, bu da ziyaretçilerde özel duygular uyandırıyor. Kordoba Katedral Camii'nin sütunları rengarenk mermer, granit, jasper ve porfirden yapılmıştır. Burada sanki ağaç dalları birbiriyle iç içe geçerek yarım daire ve at nalı şeklinde kemerler oluşturuyormuş gibi yerden büyüyorlar. Kemerler beyaz ve kırmızı tuğlalardan yapılmıştır ve tonozlar sekizgen yıldızlardan oluşmaktadır. Ziyaretçi, caminin kemerlerinin altına girdikten sonra, kendisinden her yöne uzanan sütun sıralarını görmek için durmak zorundadır. Bu, sütunların düzeninin cemaatçilerin kutsal alana doğru hareketini tam olarak yönlendirdiği Bizans bazilikasından temel farktır.

Sütunlar Salonu Cordoba Katedral Camii genellikle yoğun bir ormanla karşılaştırılır. Ve böyle bir benzetmenin var olma hakkı vardır. Tabanı olmayan yuvarlak sütunlar gerçekten ağaç gövdelerini andırırken, at nalı şeklindeki ve yarım daire şeklindeki kemerler iç içe geçmiş dallardan oluşan bir taç gibidir. Perspektifte görülebilen çok sayıda sütun ve iki katmanlı kemerlerin kesişme noktasında, karmaşık bir süs ritmine sahip renkli desenler üzerinde chiaroscuro oyunu gözlemlenebilir. Salonun derinliklerinde bir yerde cemaatçi, halifenin yeri olan zengin bir şekilde dekore edilmiş bir mihrap ve maksura bulacaktır.

Gürültülü sokakları dolduran parlak güneş ışığının ardından, insan kendini görkemli sütunların binlerce gümüş lambanın ışığıyla aydınlatıldığı alacakaranlıkta buldu. Burada, gerçek dışı, fantastik ve gerçekten ilahi bir ortamın ortasında kendini önemsiz bir solucan gibi hissediyordu. Sütun ormanı karanlığın içinde kayboluyor, derinliklerde gölgeli duvarlardaki oymaların titreşmesini zar zor seçebiliyorsunuz. Bütün bunlar evrenin sonsuzluğu ve boş dünyevi yaşamın geçiciliği hakkındaki düşünceleri çağrıştırıyor. Tükenmez bir canlılıkla dolu özgün bir mimari eser olan Cordoba Katedral Camii'nin inşaatçılarının cemaatçiler arasında aradıkları duygu tam olarak budur.

Kul Şerif Camii.

Kul-Şerif, Kazan Hanlığı'nın baş rahibi, diplomat, ilahiyatçı ve şairinin adıydı. 1552'de Kazan'ın Korkunç İvan tarafından ele geçirilmesi sırasında öldü. Aynı zamanda katedral camisi de yakıldı. İÇİNDE Müslüman dünyası Orta Volga bölgesinde dini eğitim ve bilimlerin gelişmesinin merkezi olarak ünlüydü. İhtişamı, zarafeti ve zengin kütüphanesiyle beni hayran bıraktı.

Ancak bir tepenin zirvesinde gururla yükselen tuhaf camide tek bir taş bile diğerinin üstünde kalmamıştı. Mintimer Shaimiev, geçen yüzyılın 90'lı yılların ortalarında camiyi yeniden canlandırmayı planladı.

Mimarlar başlangıçta Kul-Şerif'i Tataristan'ın ve Tatar diasporasının ana camisi olarak tasarladılar. Ana kubbesi, Kazan'ın düşüşünden sonra Moskova'ya götürülen ve Cephanelik Odası'nda sergilenen Kazan hanlarının tacı olan "Kazan şapkası" şeklindedir. Turkuaz minareler ve mermer dış cephe dini yapı Projenin yazarlarına göre camiye parlak bir görüntü kazandırıyor. İç dekorasyon - halılar, beş metre çapında ve neredeyse iki ton ağırlığında renkli kristal avize, vitray pencereler, sıva, mozaikler ve yaldızlar - tapınağın ihtişamını artırıyor.

Kul-Şerif Türk inşaatçılar tarafından inşa edildi. Avizeler Çek Cumhuriyeti'nde yapıldı, Urallardan granit ve mermer getirildi. Caminin iki bin metrekareden fazlası İran hükümetinin hediyesi olan İran halılarıyla kaplı. Ve tapınağı tüm dünya inşa etti: 40 binden fazla vatandaş ve kuruluş, yaklaşık 400 milyon ruble olduğu tahmin edilen inşaatı için para bağışladı.

Kazan'da camilerinin Avrupa'nın en yüksek camisi olduğuna inanıyorlar: Kul-Şerif camisinin minarelerinin yüksekliği 57 metredir.

Kazan camisindeki toplu ayinler yalnızca büyük Müslüman bayramlarında yapılıyor. Geri kalan zamanlarda tapınak, Rusya'nın ilk İslam müzesi ve kültür, eğitim ve bilim merkezi olarak faaliyet gösteriyor. Burada en eskileri eski Volga Bulgaristan topraklarında keşfedilen 10.-11. yüzyıla ait taş anıtlar olmak üzere iki binden fazla sergi toplanıyor.

Minareler

Minare el-Malwiya

8. yüzyıldan itibaren Müslüman mimarisinin karakteristik bir unsuru, caminin yanına veya ayrı olarak inşa edilen minaredir. Minare ve cami tek bir mimari bütün oluşturur. Bir caminin birkaç minaresi olabilir, ancak sekizden fazla minare olamaz; bunların sayısı Mekke'deki minare sayısını geçmemelidir. Yerel yapı geleneklerinin etkisiyle bağımsız cami türleri gelişmiştir. Farklı ülkeler. Irak'taki dev El-Malwiya minaresi (50 m yüksekliğinde) kare bir taban üzerinde durmakta ve beş kademeli spiral rampalı (bir merdivenin yerini alan eğimli bir düzlem) kesik bir koni şeklindedir, bu nedenle kademeleri yukarıya doğru giderek azalmaktadır. üst rampaya doğru yükselişin daha serin hale gelmesi. Bir tarafta rampalar boğucu güneşin ışınlarıyla dolu, diğer tarafta ise serin gölgeye gömülmüş durumda.

Ulugbek Medresesi (Semerkand, Özbekistan, 15. yüzyıl)

1417-1470'de inşa edilmiştir. Seçkin bilim adamının yaşamı boyunca Uluğbek medresesi en büyük bilimsel Eğitim kurumu 15. yüzyılın Orta Asya'sı. Burada teolojinin yanı sıra matematik, astronomi ve felsefe de çalışıldı. Dersler dönemin en önemli bilim adamlarından veriliyordu. Mirzo Uluğbek, öğrencilerle ve bilim adamlarıyla defalarca tartışmalar yaptığı bu okulda ders verdi. Alisher Navoi burada dersleri dinledi, Abdurakhman Jami burada çalıştı. Böylece medrese Orta Asya eğitiminin merkezi haline geldi.

Medresenin boyutları(81x51 m, avlu 30x30 m), Timur döneminin binalarından aşağı olmayan, kendini onaylayan bir ihtişam imajı yarattı. Medrese dikdörtgen planlıdır. Yan tarafa alan Medresenin ana cephesi, kompozisyonu bir portal, iki minare ve bunları birbirine bağlayan duvar bölümleri ile belirlenen, üzerinde iki dersliğin kubbelerinin yükseldiği karşı karşıyadır. Yukarı doğru daralan spiral şeklindeki süsleme, minarelerin narinliğini, orantılılığını vurguluyor ve yukarıya doğru özlem hissini artırıyor.

Türbeler. Taç Mahal. (Agra. Hindistan)

Görkemli, ilahi, ışıltılı ve 74 metrelik yüksekliğine rağmen bir masal rüyasını andıracak kadar hafif ve havadar olan Tac Mahal mozolesi, Hindistan'ın en güzel mimari eseri Yamuna Nehri vadisinde yükseliyor. ve belki de tüm dünyadan .. Beyaz mermer kubbeler gökyüzüne doğru koşuyor - biri büyük ve dört küçük, sade hatlarını tahmin edebileceğiniz gibi. kadın formları. Yapay bir kanalın hareketsiz yüzeyine yansıyan Tac Mahal, dünya dışı güzelliğin ve mükemmel uyumun bir örneğini temsil ederek önümüzde süzülüyor gibi görünüyor... Ancak dünyanın dört bir yanından milyonlarca yolcuyu cezbeden şey yalnızca mimari mükemmellik değil. Tac Mahal'e. Kökeni hikayesi de insanların yüreklerinde daha az etki bırakmıyor... Daha çok her şairin imreneceği bir doğu masalına ya da efsanesine benzeyen bir hikaye...

Efsane

Bu türbe anıtı, Büyük Babürlerin Müslüman kralı (Moğollarla karıştırılmamalıdır) Şah Cihan'ın, muhteşem güzellikteki karısı Mümtaz Mahal'e olan şefkatli aşkının hikayesini anlatıyor. Şah Cihan o dönemde hâlâ prensti XVII'nin başı yüzyılda on dokuz yaşında bir kızla evlendi. Genç çift birbirini çok seviyordu. Her doğu hükümdarı gibi Şah Cihan'ın da büyük bir haremi olmasına rağmen genç karısına o kadar aşıktı ki diğer kadınlara hiç aldırış etmedi. Sevgili karısı, hükümdarının sekiz oğlu ve altı kızını doğurdu. Ama... On dördüncü çocuğunun doğumundan kısa bir süre sonra güzel Mümtaz vefat etti... Dünyevi kalp, dünya dışı aşka dayanamadı. Şah Cihan'ın acısı o kadar büyüktü ki intihar etmek istedi. Sevgilisi olmayan hayat ona anlamdan ve neşeden yoksun görünüyordu. Kral, karısının ölüm döşeğinde kederden griye döndü... Ve kısa süre sonra ülkede tatillerin, dansın ve müziğin yasak olduğu iki yıllık yas ilan etti. Daha sonra, o zamanlar Babür İmparatorluğu'nun başkenti olan Agra'da, Mumtaz'ın mezarının üzerine, Şah Cihan'ın planına göre ölen eşinin muhteşem güzelliğinin sembolü olması gereken bir türbe dikildi...

Güzellik ve büyüklük bakımından diğerlerini geride bırakan bu görkemli türbenin inşaatı yirmi yıldan fazla sürdü. Çalışmaya İran, Türkiye, Semerkant, Venedik ve Hindistan'dan davet edilen en iyi mimar ve mimarların da aralarında bulunduğu yirmi binden fazla kişi katıldı. Bitmiş eser, kusursuzluğuyla, çizgi ve renklerinin güzelliğiyle hayranlık uyandırıyor... Gerçekten bu bir mucizeler mucizesidir. Asırlardır. Bir sabah şarkısı kadar hafif, bir dağ pınarı kadar berrak... Tac Mahal'in kubbesiyle birlikte yüksekliği 74 metreye ulaşıyor. Türbenin köşelerinde 42 metre yüksekliğinde dört zarif minare yükseliyor. Tac Mahal'in duvarları öğle güneşinin altında kar gibi parlayan beyaz cilalı mermerle kaplıdır. Mükemmel formlarıyla güzel olan Tac Mahal, zarif oymaları, delikli kafesleri ve kar beyazı duvarlarda parıldayan değerli renkli taşları gibi detaylarıyla şaşırtıyor. Tonozlu pasajlar, Kuran'ın bazı surelerinin taş üzerine basıldığı Arapça harflerle süslenmiştir. Tac Mahal'in çevresinde göller, çeşmeler ve kanalların yer aldığı muhteşem bir dekoratif park toplam 18 hektarlık bir alana yerleştirildi. Genellikle bahçenin ortasına yerleştirilen diğer yapılardan farklı olarak Tac Mahal, bahçenin tacı olan ucunda yer almaktadır. Çeşmeli yapay kanal boyunca, taç hatları dört minarenin kubbelerini hatırlatan selvi ağaçları dikilir... Türbenin solunda ve sağında kırmızı kumtaşından yapılmış, renkleri gölgelenmiş iki zarif cami vardır. duvarlarının beyazlığı. Zümrüt yeşili çimler ve geniş parlak çiçekler resmi tamamlayarak onu tamamen büyülü ve muhteşem kılıyor. Bahçenin kusursuz ve uyumlu çizgileri, yerin üstünde bir bulut gibi süzülen mozole tacıyla birleşerek, güzelliğiyle eşsiz bir sanat eseri ortaya çıkardı... Öylesine parlak, canlı ve neşeli...

Yamuna'nın diğer tarafında, Tac Mahal'in karşısında Şah Cihan, kendisi için başka bir mezar inşa etmeyi planlıyordu. Plana göre, türbesinin Tac Mahal'in formlarını yeniden üretmesi gerekiyordu, ancak beyaz değil siyah mermerden yapılması gerekiyordu. Her iki türbenin de bir köprüyle birbirine bağlanması gerekiyordu. Ama ne yazık ki Şah Cihan'ın görkemli planları ve planları gerçekleşmeye mahkum değildi... Tarihte çoğu zaman olduğu gibi, kaderin iradesiyle kral bir gecede gücünü kaybetti. Ve bir zamanlar Hindistan'ın hükümdarı olan büyük Şah Cihan, ağır zincirlere vurularak hapishanelere atıldı... Ağır hasta, ağarmış, yalnız ve bitkin... Bir zamanlar bütün dünyaya sahipti ama şimdi hiçbir şeyi yoktu. .. Tek bir neşeden başka bir şey yok - dar bir hapishane penceresi. Ne uçsuz bucaksız vadileri görünürdü onda memleket, mango ağaçlarının karanlık çalıları yok, yumuşak güneşin altın rengi gün doğumu yok... Pencerenin küçük çerçevesinde sadece o görünüyordu - rüya gibi Gökyüzünde bembeyaz bir kuğu gibi parlayan, çoktan ölmüş sevgilisinin mozolesi...

Daha sonra büyük ve mağlup kral da aynı mezara, sevgilisinin yanına gömüldü... İşte bize büyük aşkın ve büyük yaratıcılığın örneklerini veren bu güzel ve hüzünlü hikaye...

Tac Mahal hala en dikkat çekici olanı ve o kadar zarif ve zarif ki Hindistan'da buna denir. "Havadar bir tahtta donmuş bir bulut."

Saraylar. Elhamra Sarayı. (13.-14. yüzyıllar Güney İspanya)

İspanya'daki Mağribi sanatının en ünlü anıtı olan Elhamra, Nasrid hanedanlığı döneminde inşa edilmiştir. Saray ahşap, seramik ve alçıdan yapılmıştır. Her hükümdar bu bina ve avlu kompleksinde bazı değişiklikler yaptı. Saray, şehre hakim bir tepenin üzerinde yer alıyor ve çevredeki manzarayla organik olarak bütünleşiyor. Güçlü bir kırmızı kale duvarı, saray binalarını dış dünyadan ayırır.

Saray, büyükelçilerin görkemli resepsiyonlarının yanı sıra emirin, yani hükümdarın kişisel hayatı için de tasarlanmıştı. Topluluğunda köşkler, salonlar, cami, harem ve hamam vardı. Su ve yeşillik mimaride organik olarak yer alıyor. Mırıldanan çeşmelerdeki su akıntılarının ölçülü düşüşü, çiçeklerin ve kokulu bitkilerin aroması, özel bir tefekkür ve mutluluk atmosferi yaratır.

Elhamra'nın kompozisyonunun temeli, farklı seviyelerde yer alan bir avlu sistemidir. Başlıcaları Myrtle ve Aslan– mimari ve peyzaj sanatının birleşiminin harika bir örneğini temsil ediyor. Myrtle avlusunun ortası, kenarları boyunca iki sıra kesilmiş mersin çalılarının taçlarının yükseldiği rezervuarın ayna yüzeyi tarafından işgal edilmiştir.

İslam bahçesinin vazgeçilmez iki unsuru olan gölge ve su, genel kompozisyonda çok önemli bir rol oynamaktadır. Teraslarla tasarlanmış parkın bir köşesinde su çağlayanları var. Çeşmelerin sıçramasıyla parlıyor, kanallardan ve akıntılardan akıyor, göletleri ve rezervuarları dolduruyor. Bütün bunlar, sonsuz karla kaplı dağ zirvelerinin ve parlak mavi gökyüzünün fonunda selvi sokakları, portakal ağaçları, çiçekli çiçek tarhları ile çevrilidir.

Su, İslam bahçesinin hem fiziksel hem de metafizik düzeyde en yüksek unsurudur.Çeşmeler ve havuzlar farklı şekillere sahiptir ancak her zaman geometrik bir şekle sahiptirler. İslam'da sanat ve tefekkür ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Aslanlı Avlu'daki çeşmenin üzerinde şu kitabe vardır: "Suya bakın, gölete bakın, suyun sakin mi, yoksa mermer gibi akıp aktığına karar veremeyeceksiniz."

İslam bahçelerinde su, sevgi ve derin saygıyla muamele edilir, gerçek güzelliği ve büyüklüğü anlayışıyla asla “rahatsız edici” bir izlenim bırakmaz, huzur verici ve dingindir.
Çeşmeler, "kaynayan" şelalelerin aksine, çevredeki manzarayla uyumlu bir şekilde harmanlanarak sınırlandırılmıştır. Güzellik, parlak renklerin ve ışığın heyecanıyla, formun kusursuz inceliğiyle ilişkilendiriliyordu. Müslüman mimarların ışıltılı, şeffaf, parlak, yanardöner ve ışığı yansıtan nesnelere olan özlemi buradan geliyor. Bu yüzden Elhamra'daki mermer sütunlar inci gibi parlıyor; güneşle dolu, aynı zamanda galerilerle karartılan avluları ve aydınlık pencere açıklıkları büyüleyici bir sihir yayıyor.

yanındaki kapı Mersin Mahkemesi Emir'in kişisel odaları bulunmaktadır ve bunların merkezi Aslanın avlusu- "dünyanın sekizinci harikası". Dikdörtgen bahçe, merkezde kesişen iki kanalla dört eşit parçaya bölünmüştür. Kavşakta on iki aslan heykelinin desteklediği bir kase olan bir çeşme var. Bahçenin kendisi dört portakal ağacıyla işaretlenmiştir. Bu, eski İspanyol portakal bahçeleri geleneğine modern bir övgüdür. avlular manastırlar ve saraylar. Eski fotoğraf ve çizimler Aslan Avlusu'nun “dört bahçesinin” farklı versiyonlarını gösteriyor. Aslan Avlusu'nun ortasında, yalnızca aslanlara benzeyen on iki hayvan yer alır ve mermer bir kaseyi destekler. Hepsi özel yarı değerli mermerden yontulmuş ve on köşeli bir yıldızın ışınları gibi düzenlenmiştir. Avlunun ortasına taşlarla çevrili dört dar hendek açılmaktadır. Bunların içinden su, kaseden şeffaf akarsular halinde dört çeşmeye akar.

Aslanların sayısı tesadüfi değildir. Efsaneye göre Kral Süleyman'ın tahtını 12 aslan destekliyordu. Sultan Muhammed el-Ghani'ye bunu, Yahudi kökenli veziri ibn Nagrella anlattı. Ayrıca padişaha çeşmenin aslan figürleriyle süslenmesini tavsiye etti. Titiz araştırmacılar bu hikayeyi bir efsane olarak sınıflandırıyorlar, çünkü çeşmedeki aslanların yalnızca 16. yüzyılda, Granada'nın düşüşünden sonra ortaya çıktığı iddia ediliyor. Yüz yirmi dört zarif sütun, avluyu çevreleyen oymalı taş kemerleri desteklemektedir. Kaba, yüksek kiremitli çatılar, sanki pasajın rafine zarafetini vurguluyormuşçasına kompozisyonda aktif bir rol oynuyor. Süs yapılmıştır kapıyı çalmak- kaymaktaşı ve kil karışımı. Taze stukk bıçakla kolayca kesilir ve kuruyunca sertleşir ve zamandan korkmaz. Elhamra'nın özelliği, dizginsiz lüks ile çok ucuz malzemelerden (ahşap ve sıva) yapılmış olmasıdır.

Elhamra'nın tavanları peteklere benziyor. Zarif başlıklı zarif sütunlar, herhangi bir ağırlık taşımaktan ziyade alanı dekoratif bir şekilde dolduruyor... Çok sayıda kemerin kıvrımlarının kenarları o kadar kesilmiş ki, hafif düşen dantel izlenimi veriyor... Ve tüm bunlar parıldayan parıltıda parlıyor ve parlıyor. chiaroscuro'dan.
Arap Doğu'nun güzel sanatı.

İslam güzel sanatı sunuldu çeşitli türler süsleme, hat sanatı, kitap minyatürleri.

Süsleme sanatının en eski biçimi arabesk. Bu, çokgenlerin ve çok ışınlı yıldızların matematiksel olarak kesin bir kombinasyonu üzerine inşa edilmiş karmaşık bir doğrusal geometrik desendir. Başlangıçta bir bitki motifi içeriyordu, daha sonra üzerine hayvanların, kuşların, insanların ve fantastik yaratıkların yazıları ve resimleri dokundu. Örneğin üçgen Tanrının “gözü”nü temsil ediyordu. Beşgen, İslam'ın 5 temel emrini simgeliyordu (tek Allah'a inanmak, günde beş vakit namaz kılmak, zekat vermek, oruç tutmak, Mekke'ye hacca gitmek)

Arabeskin en sevdiği renkler vardır: parlak kobalt, zümrüt yeşili, kırmızı ve sarı. Nadiren sakin renkler ve aynı rengin geçişlerini içerir. Her tona özel bir açıklık ve yoğunluk verilir. Bu özellikler oryantal süslemeyi “göz için müzik” olarak adlandırmamızı sağlar.

Arap dünyasında özel bir onur kazandı kaligrafi sanatı Bu sadece dinin değil aynı zamanda şiirin, felsefenin ve bilimin de diliydi. Kaligrafi, mimaride hem metni aktarma aracı olarak hem de sadece dekorasyon amacıyla yaygın olarak kullanıldı. Mimarlar bazen sarayların ve camilerin tüm duvarlarını karmaşık Arap yazılarının yanı sıra stilize bitkisel motifler ve geometrik desenlerle kapladılar.

Şamail –İslam'ın kutsal yerlerini tasvir eden, surelerin (Kuran'dan bölümler) yanı sıra felsefi sözler, aforizmalar, Doğu'nun şiirsel başyapıtlarından alıntılar içeren, güzel Arap alfabesiyle yapılmış bir tablo. Shamail'ler cam veya kağıt üzerine mavi, mavi ve yeşil boyalarla, kadife veya folyodan yapılmış dekoratif ekler ile boyanmıştır.
İslam Müziği.

Müslüman dini sadece mimariyi, güzel sanatları ve eğlenceyi değil aynı zamanda müzikal yaratıcılığı da sıkı bir şekilde düzenlemekteydi. Bir yandan müzik İslam'ın yasakladığı sanatlar arasına girerken, diğer yandan kendine özgü geleneklere sahip zengin bir müzik mirası yaratıldı. Müzik doğası gereği vokaldir. Bir İslam bakanının etkileyici ve dinamik sesi – müezzin(Arapça'dan - “çağrı yapan”) müminleri günde beş kez duaya çağırmak zorundaydı.

Müslümanların ezan sesi denir ezan 622-623 yıllarında peygamber Muhammed tarafından kurulmuştur. Efsane anlatıyor. Daha önce Müslümanlar hiçbir zaman aynı anda ibadet için toplanmıyordu; bazıları daha önce, bazıları daha sonra. Daha sonra kesin olarak belirlenmiş saatlerde çalınması gereken büyük bir çan yapılmasına karar verildi. Zili güçlendirmek için büyük bir kütüğe ihtiyaç vardı ve rahiplerden biri onu almaya gitti, ancak ertesi gün Peygamber Muhammed'e eli boş göründü ve rüyasında bir vizyon gördüğünü söyledi: “Çan yapma ama ezanla namaza çağırın.” Muhammed gülümseyerek cevap verdi: "Vahiy sana engel oldu."

Ezan töreni oldukça teatraldir. Hayal edin: Renkli güney doğasının pitoresk fonunda, bir caminin yükselen minaresi, yalnız bir müezzin figürüyle zarif bir şekilde yükseliyor. Görünüşü sanatsaldır: Esmer yüzünde göz kamaştırıcı beyaz bir türban, parlak kuşakla kaplı bol giysiler, beline kadar düşen bir sakal vardır... Özel, gururlu tavrı da çekicidir.

Arap Doğu Edebiyatı.

Aşk sözleri Arapça, Farsça ve Türkçe dillerinde yaratılan Doğu halklarının dünya edebiyatında benzeri yoktur. O en iyi işler sevgiyi, sadakati, samimiyeti ve duygu özgürlüğünü yüceltir.

Şair, matematikçi ve filozofun çalışmaları olmadan Farsça ve Tacikçe şarkı sözlerini hayal etmek imkansızdır. Ömer Hayyam (c. 1048 1122). Dünyaca ünlü felsefi dörtlüklerinde - rubai- İnsanın erişebileceği geçici dünyevi mutluluğu deneyimlemeye bir çağrı var. Sevdiğinizin yanında geçirdiğiniz her an paha biçilemez.

Ne kadar güzel ve her zaman yeni.

Sevgilinin kızarması ve çimenlerin yeşilliği gibi!

Sen de neşeli ol: geçmişin yasını tutma,

Gözyaşı dökerek tekrarlamayın: “Ne yazık ki!”

G. Plisetsky'nin çevirisi.

Ömer Hayyam'ın rubaileri, her cümlenin zarafeti, felsefi düşüncenin derinliği, parlak, unutulmaz görüntüler, lirik kahramanın dünyaya ilişkin görüşlerinin kendiliğindenliği, özel müzikalite ve ritim ile ayırt edilir. Rubai'nin önemli bir kısmı Kuran'ın yansımasıdır, bu nedenle lirik kahraman, varoluşun manevi temellerini aramakla karakterize edilir.
Yıllarca dünyevi yaşam üzerine düşündüm.

Güneşin altında benim için anlaşılmaz hiçbir şey yok.

Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum! –

Bu keşfettiğim son gerçek.

Güçlü ve zengin birini kıskanmayın.

Gün batımı her zaman şafağı takip eder.

Bir iç çekiş kadar kısa olan bu ömürle,

Sanki sana kiralanmış gibi davran.

Ev ödevi:

1. Sütunlu caminin iç mekan organizasyonu ve dekorunda ne gibi farklılıklar vardır? bazilikalar ?
2. Mimarlar kubbeli camilerde Cennet Bahçesi imajını oluşturmak için hangi dekoratif yöntemlere başvurdular?

İslam (Arapça: إسلام - tek tanrılı dünya dini.

Kuran Müslümanların kutsal kitabıdır

Kuran

Mekke. Kabe

Kabe

İslam'ın katı kanunları pek çok sanat türünü yasaklamış, yalnızca yüceltenleri tercih etmiştir.

Mimari

Caminin ana mimari unsurları:

Celal

minare

Samarra'daki El-Malwiya minaresi

İstanbul Süleymaniye Camii'nin minareleri

Şifat

Mihrap, İvan

Kaya Camii - Kubbet el-Sahra. Kudüs.

Kudüs'teki Kubbetü's-Sahra Camii Cami büyük bir altın kubbeyle örtülmüştür. Çapı 20 m, yüksekliği 34 m'dir.

Süleymaniye Camii (Kanuni Sultan Süleyman). İstanbul.

Şam'daki Emevi Ulu Camii

Mağribi sanatı

Cordoba'daki Katedral Camii

Elhamra

Elhamra

Aslanın avlusu

taç Mahal

Semerkant'taki Gur-Emir Türbesi

Güzel sanatların özellikleri

“İslam Kültürü” - Saray şairi İbn Zumruk. Allah görülemez ve dokunulamaz; tesir gücü kutsal kelimededir. İslam'da hangi akımlar ortaya çıktı? Cordoba'daki Katedral Camii. Arap Halifeliği. İlk lider Muhammed'dir. İslam Mimarisi. Müslüman Doğu. İslam'ın pratik ritüel emirleri. Elhamra.

"Müslüman kültürü" - Kadercilik. 5. Çin'in Konfüçyüs uygarlığı. Ana yol tarifleri: Şehrinizin tam namaz programını telefonunuza alın! 5. Hindistan: gelenekler ve yenilikler. http://www.e-samarkand.narod.ru/. Uluğbek Gözlemevi. Sihler festival sırasında amrita yerler. Parsiler Bombay'da ateşe tapanlar. İslâm.

“Terörizm ve İslam” - İslam terör dini midir? Yasak: Şüphesiz Allah tarafsız olanları sever [Sure 9, ayet 9]; Şüphesiz Allah, güçlü ve güçlüdür (Sure 22, ayet 39,40). - "başarı", "çaba", "özlem". Savaş sırasında saldırganlara karşı katı davranış kuralları tanımlanır. Kendi tutkularınız ve eksikliklerinizle savaşın,

"İslam'daki Adam" - Ticaret kervanı. Şeriat - davranış kuralları Kadı - Kur'an uzmanları. Bedevi kabileleri: Muhammed 570 civarında asil bir tüccar ailede doğdu. Bedeviler göçebe Araplardır. Arap dünyası. Muhammed İslam'ın kurucusudur. Devasa bir Arap devleti kuruldu - Arap HalifeliğiŞam'ın başkenti. Muhammed 40 yaşındayken Ramazan ayında önemli bir olay meydana geldi.

“İslam'ın Sanat Kültürü” - Parçaladığın kap sana nasıl içecek içecek verecek? Arkadaşsız günlerinizi uzatmak tüm sıkıntıların en kötüsüdür. Kalpten çıkan söz kalbe nüfuz eder. İslam'ın sanat kültürü. Ebu Muhammed İlyas ibn Yusuf Nizami Gencevi. Ömer Hayyam. Arkadaşı olmayan ruh acınmaya layıktır. Aşık kördür. İslam Mimarisi.

“Arap-Müslüman kültürü” - Müslüman hukuku. Felsefe (felsefe). 14. Coğrafi konum ticaretin gelişmesine yardımcı oldu. Buhara Minaresi (Özbekistan) Yüksekliği 48 metre 1127 yılında dikilmiştir. Ezan okuyan ilk müezzin, eski bir köle olan Etiyopyalı Bilal'dir. ALLAH burada özellikle saygı görüyordu. 4.4. "Elçilikler Yılı" 7. Sünnet. Kanatlı atın karanlıkta parlayan bir insan yüzü vardı.