Was ist ein beschämendes Oud in der Bibel? Im wirklichen Sinne ein beschämendes Oud im Hunger zu bewahren, ist in allem eine absolute Null

Es wird angenommen, dass der hippokratische Eid von den Nachkommen des großen antiken Arztes Asklepios mündlich geleistet wurde. Hippokrates war im 3. Jahrhundert v. Chr. der Erste, der die Prinzipien der Medizin vereinheitlichte und den gesamten Eid niederschrieb, der später von vielen Ärzten verwendet wurde.

Der hippokratische Eid ist in neun Teile gegliedert, die jeweils eine bestimmte Verpflichtung beschreiben. Einige dieser Regeln stehen im Widerspruch zu modernen Vorstellungen von der medizinischen Praxis, andere werden nicht berücksichtigt und nur wenige dienen weiterhin, wenn nicht offiziell, so doch stillschweigend, als Grundprinzipien in der medizinischen Praxis. Dabei handelt es sich um den Grundsatz der Barmherzigkeit – der Arzt verpflichtet sich, dem Patienten in jeder Situation Beistand zu leisten, den Grundsatz der Schweigepflicht, auch ärztliche Schweigepflicht genannt, den Grundsatz der Schadensfreiheit und den Grundsatz der Fürsorge für den Patienten – seine Interessen werden gewahrt Erste.

Die übrigen Regeln des Hippokratischen Eides fordern Respekt und Ehre gegenüber Kollegen und Studenten, keine Abtreibungen oder Euthanasie unter irgendeinem Vorwand, sich beruflich und persönlich zu verbessern und auf Beziehungen zu Patienten und ihren Angehörigen zu verzichten. Es gab noch einen weiteren Grundsatz, der später aufgehoben wurde: das Verbot eines Sklaven ohne Herrn.

Alte Ärzte schworen auf Apollo, Asklepios, Panacea (die für die Heilung verantwortliche Gottheit) und Hygia (die Göttin).

Moderner Arzteid

Moderne Ärzte leisten den hippokratischen Eid nicht mehr in seiner ursprünglichen Form, da viele seiner Punkte bereits aktiv verletzt werden: Abtreibung ist in vielen Ländern erlaubt, und in einigen Staaten wird auch Sterbehilfe praktiziert. Daher gibt es korrigierte und erweiterte Versionen des Ärzteeides. In Russland ist sein Text gesetzlich festgelegt.

Der moderne Eid russischer Ärzte basiert auf mehreren Prinzipien, die dem hippokratischen Eid entlehnt sind: Einhaltung der ärztlichen Schweigepflicht, Verweigerung, Hilferuf in jeder Situation, freundliche Haltung gegenüber Kollegen, Lehrern und Schülern, Versprechen zur Verbesserung der eigenen Kenntnisse und Fähigkeiten. Es geht hier nicht um ein Verbot von Abtreibungen und persönlichen Beziehungen zu Patientinnen, sondern um die Notwendigkeit, in schwierigen Situationen die Hilfe von Kollegen in Anspruch zu nehmen und Hilfe nicht zu verweigern. Sie fordert außerdem, rassische, wirtschaftliche, ethnische und andere Vorurteile abzubauen und alle Patienten gleich zu behandeln.

Hippokrates – der große antike griechische Arzt, Naturforscher, Philosoph und Reformator der antiken Medizin. Der Text des Hippokratischen Eides ist auf unserer Website verfügbar. Der hippokratische Eid wurde in Russland durch den Eid des russischen Arztes ersetzt. Die Originalversion wurde von Hippokrates im 5. Jahrhundert verfasst. Chr. im ionischen Dialekt des Altgriechischen. Seitdem wurde der Text des Eides viele Male in neue Sprachen übersetzt. Der Hippokratische Eid ist das früheste und eindrucksvollste Dokument der Medizinethik. Nachfolgend präsentieren wir den Text des Hippokratischen Eides, übersetzt aus dem Altgriechischen von V.I. Obwohl Hippokrates aus der Familie der alten Hellenen und nicht aus den Juden des Alten Testaments stammte, kann man dennoch über den Prophetismus des Textes des „Eides“ und seinen pädagogischen Charakter sprechen. Der Text dieses Eides, prägnant formuliert moralische Maßstäbe Das Verhalten eines Arztes wird dem „Vater der Medizin“ zugeschrieben – Hippokrates, der der Legende nach zu den Asklepiaden gehörte. Dies liegt daran, dass im traditionellen Text des Hippokratischen Eides die Götter des antiken griechischen Pantheons erwähnt werden, was im Widerspruch zum Judentum steht, wonach es nur einen Gott gibt. Wie wir sehen, betont der Text des „Hippokratischen Eides“ die Pflichten des jungen Arztes gegenüber seinen Lehrern, Kollegen und Schülern, die Garantie, keinen Schaden anzurichten. Hippokratischer Eid – ein medizinischer Eid, der die grundlegenden moralischen und ethischen Grundsätze des Verhaltens eines Arztes zum Ausdruck bringt (in keiner Weise gesetzlich gesichert). In Russland wurde der 1971 verabschiedete „Eid des Arztes der Sowjetunion“ Mitte der 90er Jahre durch den „Eid des russischen Arztes“ ersetzt, und 1999 wurde die Staatsduma von Präsident B.N. angenommen. Jelzin unterzeichnete den neuen Text des „Doktoreids“, den frischgebackene Ärzte bei Erhalt ihres Diploms in feierlicher Atmosphäre ablegen.

"Hippokratischer Eid" gehört überhaupt nicht dazu Hippokrates. Nach dem Tod von Hippokrates im Jahr 377 v. Chr. existierte dieser Eid nicht mehr. Es gab „Anweisungen“ des Hippokrates, und auch Nachkommen erbten Verschiedene Optionen Texte von „Eiden“.

Hippokrates(460 v. Chr. – 377 v. Chr., nach anderen Quellen – 356 v. Chr., in der Nähe von Larissa, Thessalien) – antiker griechischer Arzt, Reformer der antiken Medizin. Er vertrat hauptsächlich materialistische Ansichten. Er legte den Grundstein für die klinische Beobachtung und Lehre zur Vorhersage der Folgen der Krankheit. Hippokrates war ein berühmter Chirurg seiner Zeit. Er gilt als Begründer der medizinischen Geographie. Hippokrates formulierte die moralischen Verhaltensstandards eines Arztes, die die Grundlage für den Text des medizinischen Eides bilden – des „Hippokratischen Eides“.

Über die Werke des Hippokrates

Tatsächlich Großer Teil Die Werke von Hippokrates sind eine Sammlung von Errungenschaften verschiedener Autoren, und es ist fast unmöglich, aus ihnen den wahren Hippokrates herauszugreifen. Von den 72 Hippokrates zugeschriebenen Werken erkannte Galen nur 11 als echt an, Haller - 18 und Kovner - nur 8. Offenbar gehörten die restlichen Werke seinen Söhnen (Ärzten Thessalus und Draco) und seinem Schwiegersohn (Polybus).

Geschichte des Hippokratischen Eides

Der Hippokratische Eid oder das medizinische Gebot, der 1848 in Genf veröffentlicht wurde, lässt große Teile des Originaltextes weg.

Text des hippokranischen Eides (auf Russisch)

„Ich schwöre bei Apollo, dem Arzt, Asklepios, Hygieia und Panacea und allen Göttern und Göttinnen, indem ich sie als Zeugen nehme, nach meiner Kraft und meinem Verständnis den folgenden Eid und die schriftliche Verpflichtung ehrlich zu erfüllen: den zu berücksichtigen, der gelehrt hat.“ mir die Kunst der Medizin gleichberechtigt mit meinen Eltern beizubringen, mit ihm seinen Reichtum zu teilen und ihm bei Bedarf bei seinen Bedürfnissen zu helfen; Betrachten Sie seine Nachkommen als ihre Brüder, und wenn sie diese Kunst studieren wollen, lehren Sie sie kostenlos und ohne Vertrag; Teilen Sie Anweisungen, mündliche Lektionen und alles andere in der Lehre Ihren Söhnen, den Söhnen Ihres Lehrers und Ihren Schülern mit, die nach dem medizinischen Gesetz an eine Verpflichtung und einen Eid gebunden sind, aber an niemanden sonst.

Ich lenke die Behandlung der Kranken gemäß meiner Kraft und meinem Verständnis zu ihrem Wohl und verzichte darauf, Schaden oder Unrecht zu verursachen. Ich werde niemandem die tödlichen Mittel geben, die er von mir verlangt, und ich werde nicht den Weg für einen solchen Plan zeigen; Ebenso werde ich keiner Frau ein Abtreibungspessar geben. Ich werde mein Leben und meine Kunst rein und makellos führen. Ich werde auf keinen Fall Abschnitte über Menschen mit Steinkrankheiten erstellen und überlasse dies den Personen, die mit dieser Angelegenheit befasst sind. Welches Haus ich auch betrete, ich werde dort zum Wohle der Kranken eintreten, fern von allem Vorsätzlichen, Ungerechten und Schädlichen, insbesondere von Liebesbeziehungen mit Frauen und Männern, Freien und Sklaven.

Was auch immer ich während der Behandlung – und auch ohne Behandlung – über menschliches Leben sehe oder höre, das niemals preisgegeben werden sollte, ich werde darüber Stillschweigen bewahren, da ich solche Dinge als Geheimnis betrachte. Möge mir, der ich meinen Eid unantastbar erfülle, Glück im Leben, in der Kunst und Ruhm unter allen Menschen für alle Ewigkeit geschenkt werden, aber dem, der übertritt und einen falschen Eid leistet, möge das Gegenteil wahr sein.

Wie wir sehen, betont der Text des „Hippokratischen Eides“.über die Pflichten eines jungen Arztes gegenüber seinen Lehrern, Kollegen und Schülern, Garantien, dem Patienten keinen Schaden zuzufügen, auf negative Einstellung zu Sterbehilfe, Abtreibung, der Weigerung von Ärzten, innige Beziehungen zu Patienten einzugehen, und zur ärztlichen Schweigepflicht.

Analyse des vollständigen Textes des Hippokratischen Eides

Im Jahr 2002 führte S. Vasilevsky eine logische Analyse des Textes des „Hippokratischen Eides“ durch, der unter Hippokrates existierte. Er verstand das Wort als eine Einheit der Informationsverarbeitung. Der Hippokratische Eid bestand aus nur 251 Wörtern.

1. Wörter, die der Beziehung „Schüler – Lehrer“ und „Schüler eines Lehrers“ gewidmet sind – 69.

2. Worte zur Behandlung von Patienten – 34.

3. Worte zur Wahrung der ärztlichen Schweigepflicht – 33.

4. Worte, die sich auf das „Glück“ und den „Ruhm“ des „richtigen“ Arztes beziehen, und Flüche auf den Kopf des Arztes, der von seinem Eid abweicht – 31.

5. Worte, die dem moralischen Erscheinungsbild des Arztes gewidmet sind – 30.

7. Worte zur Nichtbeteiligung an Abtreibungen und Euthanasie – 25.

Wenn wir den Text des „Hippokratischen Eides“ auf diese Weise analysieren, können wir einen Rückschluss auf die beruflichen Werte eines Arztes nach Hippokrates ziehen.

„Der hippokratische Eid“: von der Antike bis zur Neuzeit

IN Antikes Griechenland, wo Hippokrates selbst lebte, lebten die meisten Ärzte bequem von den Honoraren, die sie von den Patienten erhielten. Obwohl die Ärzte nicht weit von der Wohltätigkeit entfernt waren.

Hippokrates rät seinem Schüler in seiner „Anleitung“, differenziert an verschiedene Patienten heranzugehen. „Und ich rate Ihnen, sich nicht zu unmenschlich zu verhalten, auf die Verfügbarkeit von Geld für den Patienten zu achten und manchmal umsonst zu behandeln, da eine dankbare Erinnerung höher ist als der momentane Ruhm.“

Als Hauptprinzip der hippokratischen Ethik gilt seit jeher das Prinzip „non nocere“ – keinen Schaden anrichten. Aber hielt Hippokrates selbst daran fest? In einem Auszug aus dem 1848 in Genf veröffentlichten Ärztegebot lesen wir: „Meine allererste Aufgabe ist es, die Gesundheit aller meiner Patienten wiederherzustellen und zu bewahren.“ Allerdings gab es in der ersten Fassung des Hippokratischen Eides eine Fortsetzung dieses Satzes: „Allerdings nicht alle, sondern nur diejenigen, die für ihre Genesung aufkommen können.“

In der Praxis von Hippokrates selbst gab es zwei Fälle, in denen er seinen Eid brach. Im Jahr 380 v. Er begann mit der Behandlung einer Akrahersite-Vergiftung. Während Hippokrates einem Patienten eine Notfallversorgung leistete, fragte er die Angehörigen, ob sie für die Genesung des Patienten aufkommen könnten. Nach einer negativen Antwort schlug Hippokrates vor, „dem armen Kerl Gift zu geben, damit er nicht lange leiden muss“, womit die Angehörigen einverstanden waren. Zwei Jahre vor seinem Tod begann Hippokrates, Caesar von Sueton zu behandeln, der darunter litt hoher Druck Blut. Als sich herausstellte, dass Caesar nicht in der Lage war, die gesamte Kräuterkur zu bezahlen, übergab Hippokrates ihn seinen Verwandten, nicht nur ohne ärztliche Hilfe zu leisten, sondern auch mit der Information über die falsche Diagnose – keine große Sache, war der Patient Ich leide einfach unter Migräne. Die getäuschten Verwandten wandten sich nicht an einen anderen Arzt, und bald starb der Krieger im Alter von 54 Jahren.

Hippokrates hasste auch die Konkurrenz und glaubte, je weniger Ärzte es gäbe, desto höher sei das Einkommen. Im „Hippokratischen Eid“ lesen wir: „Unterweisungen, mündliche Lektionen und alles andere im Unterricht sollten Ihren Söhnen, den Söhnen Ihrer Lehrer und Schüler, die an die Pflichten und den Eid des medizinischen Gesetzes gebunden sind, mitgeteilt werden, aber niemandem sonst.“ ”

In einigen alten Versionen des hippokratischen Eides heißt es, dass ein Arzt seinen Kollegen und deren Familien unentgeltlich helfen und armen Menschen keine Hilfe leisten sollte, damit nicht alle zu kostenlosen Medikamenten strömen und das Geschäft des Arztes ruinieren.

Was wissen Patienten über Ärzte? Normale Menschen sehen nur einen Mann im weißen Kittel, der in einem Büro sitzt und ohne körperliche Anstrengung eine Untersuchung durchführt, Behandlungen verschreibt und Empfehlungen abgibt. Der Staat stellt dem Arzt ein Gehalt zur Verfügung, und von außen mag es scheinen, dass dessen Höhe durchaus mit den aufgewendeten Anstrengungen übereinstimmt.

Nur wenige Menschen bedenken, dass man, um die Wissenschaft des Heilens zu beherrschen, sechs Jahre in den Abteilungen eines medizinischen Instituts und auf Reisen in klinische Krankenhäuser verbringen muss und noch ein paar Jahre einem Praktikum widmen muss. Es ist nicht einfach, die Grundlagen des Berufs zu beherrschen und wirklich zu werden guter Arzt- viel schwieriger. Dies dauert Jahre und sogar Jahrzehnte, und viele geben gleich zu Beginn der Reise auf – das Spiel ist die Kerze nicht wert.

Die Arbeit als Arzt, und zwar als Arzt im Allgemeinen, in einer Klinik, einem Krankenhaus oder auf dem Land, ist nicht einfach, insbesondere in Russland und insbesondere im Outback. Ärzte im Dienst kommunizieren ständig mit kranken Menschen, und dies ist, was auch immer man sagen mag, eine enorme emotionale Belastung, die im Laufe der Jahre zu einer unvermeidlichen beruflichen Deformation führt. Gleichzeitig entsprechen die Gehälter der Ärzte nicht den Anforderungen und sie müssen oft mit purer Begeisterung arbeiten.

Keiner der Patienten sieht in der Notaufnahme „Obdachlose“, die mit einer dicken Schmutzschicht bedeckt sind und in alle Richtungen Flöhe verstreuen. Niemand sieht schwerkranke Patienten, für die es keine Möglichkeit gibt, zu helfen, niemand hat Patienten mit Hepatitis oder HIV getroffen und dennoch ist der Arzt verpflichtet, sie trotz des Infektionsrisikos qualifiziert zu versorgen. Niemand unterschrieb, um einen Lohn zu erhalten, der nur ausreichte, um die Versorgungsleistungen und eine bescheidene Ernährung zu bezahlen.

Wenn Menschen in weißen Kitteln versuchen, die Aufmerksamkeit der Behörden auf sich zu ziehen und Patienten auf den Stand der Dinge in der Branche aufmerksam zu machen, taucht der Geist des hippokratischen Eides aus der Vergessenheit auf und das Ass der Trumpffarbe fällt auf den Tisch – Der Arzt hat den Eid geleistet und ist daher verpflichtet, den Riemen zu ziehen, egal was er sich nicht gelohnt hat. Stimmen Sie zu, jeder ist diesem Argument mindestens einmal in seinem Leben begegnet, aber nur wenige haben den Text dieses Eides selbst gelesen. Aber ich musste es lesen, weil darin kein Wort über „die Nöte und Entbehrungen des Arztberufs“ steht. Glauben Sie mir nicht? Vergeblich.

hippokratischer Eid

In der Originalsprache – im ionischen Dialekt des Altgriechischen:

« Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ" ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. Ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν καὶ τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ" ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ" ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων. »

In Latein

« Nach Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus and judicio meo hos jurandum and hanc purposetionem plene praestaturum.
Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem istam douit, eique alimenta impertirurum, and quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili and ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.
Als ich anfing, ihm zu dienen, brauchte ich nicht viel, um in meinem Leben Erfolg zu haben, und in der Kunst meines Lebens und danach den ewigen Ruhm. Sinus autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam. »

Ins moderne Russisch übersetzt:

« Ich schwöre bei Apollo, dem Arzt, Asklepios, Hygieia und Panacea und allen Göttern und Göttinnen, indem ich sie als Zeugen nehme, nach meiner Kraft und meinem Verständnis den folgenden Eid und die schriftliche Verpflichtung ehrlich zu erfüllen: den zu berücksichtigen, der mich gelehrt hat die Kunst der Medizin gleichberechtigt mit meinen Eltern zu erwerben, mit ihm das Einkommen zu teilen und ihm bei Bedarf bei seinen Bedürfnissen zu helfen; Betrachten Sie seine Nachkommen als ihre Brüder, und wenn sie diese Kunst studieren möchten, lehren Sie sie kostenlos und ohne Vertrag; Teilen Sie Anweisungen, mündliche Lektionen und alles andere in der Lehre Ihren Söhnen, den Söhnen Ihres Lehrers und Ihren Schülern mit, die nach dem medizinischen Gesetz an eine Verpflichtung und einen Eid gebunden sind, aber an niemanden sonst.
Ich lenke die Behandlung der Kranken gemäß meiner Kraft und meinem Verständnis zu ihrem Wohl und verzichte darauf, Schaden oder Unrecht zu verursachen. Ich werde niemandem die tödlichen Mittel geben, die er von mir verlangt, und ich werde nicht den Weg für einen solchen Plan zeigen; Ebenso werde ich keiner Frau ein Abtreibungspessar geben. Ich werde mein Leben und meine Kunst rein und makellos führen. Ich werde auf keinen Fall Abschnitte über Menschen mit Steinkrankheiten erstellen und überlasse dies den Personen, die mit dieser Angelegenheit befasst sind. Welches Haus ich auch betrete, ich werde dort zum Wohle der Kranken eintreten, fern von allem Vorsätzlichen, Ungerechten und Schädlichen, insbesondere von Liebesbeziehungen mit Frauen und Männern, Freien und Sklaven.
Was auch immer ich während der Behandlung – und auch ohne Behandlung – über menschliches Leben sehe oder höre, das niemals preisgegeben werden sollte, ich werde darüber Stillschweigen bewahren, da ich solche Dinge als Geheimnis betrachte. Möge mir, der ich meinen Eid unantastbar erfülle, Glück im Leben und in der Kunst und Ruhm unter allen Menschen für alle Ewigkeit geschenkt werden, aber möge das Gegenteil für diejenigen gelten, die übertreten und einen falschen Eid leisten. »

Analyse des hippokratischen Eides

Lassen Sie uns den materiellen Teil sorgfältig studieren. Wir überlassen den ionischen Dialekt der altgriechischen Sprache sowie das Lateinische den Philosophen und machen uns mit der russischen Adaption des Textes vertraut, der sich grob in drei Teile gliedern lässt. Die ersten Gespräche über Schüler und ihre Lehrer. Ein Mensch, der die Wissenschaft des Heilens beherrscht, verpflichtet sich, seinen Lehrer zu ehren.“ auf Augenhöhe mit den Eltern », « Teile deinen Reichtum mit ihm " Und " hilf ihm bei seinen Bedürfnissen " Als nächstes sprechen wir über die Kinder des Lehrers, die „ Rücksicht auf seine Brüder nehmen " Ihr Arzt verpflichtet sich zu lehren „ Kostenlos und ohne Vertrag " In diesem Abschnitt findet sich jedoch kein Wort über die kostenlose Behandlung von Patienten.

Aber vielleicht sind wir noch nicht bei diesen Zeilen angelangt? Fortfahren. Im Patientenbetreuungsteil des Eides verpflichtet sich der Arzt: „ Richten Sie die Behandlung der Patienten entsprechend zu ihrem Nutzen aus » mit den eigenen Stärken und Fähigkeiten (!) und den Patienten keinen Schaden zufügen. Wer die Kunst des Heilens beherrscht, schwört, Patienten keine Medikamente zu verabreichen, die zum Tod führen können, einschließlich Euthanasie, und eine Schwangerschaft nicht abzubrechen. Ein interessanter Punkt, gegen den Hunderttausende Ärzte bereits verstoßen haben, der jedoch nicht direkt mit unserer Diskussion zusammenhängt.

Der Arzt schwört, dass er das Haus nur betreten wird. zum Wohle des Patienten, fernab jeglicher Absicht, Ungerechtigkeit und Schädlichkeit " Im letzten Teil des Eides kommen wir zur Schweigepflicht zur ärztlichen Schweigepflicht. Der Eid besagt auch direkt, dass die Einhaltung der Gebote des Hippokrates einem Menschen, der die Kunst des Heilens beherrscht, „Glück im Leben“ und „Ruhm unter allen Menschen für die Ewigkeit“ verspricht.

Direkt auf den Fersen liegt eine Schlussfolgerung nahe. Der Arzt ist verpflichtet, seine Pflicht zu erfüllen, aber der Eid erwähnt nichts darüber, dass er dies unentgeltlich tun muss und dabei Ruhe, Familie und Kinder vergisst. Nein, du musst deine Pflicht tun. nach meiner Kraft und meinem Verstand „Aber es gibt kein einziges Wort darüber, dass die Meinung des Patienten berücksichtigt werden sollte. Darüber hinaus erschien in einer der lateinischen Ausgaben des hippokratischen Eides eine Zeile: „ Der Arzt verpflichtet sich, die medizinische Versorgung nicht unentgeltlich zu erbringen " Eine ziemlich unerwartete Wendung der Ereignisse, oder? Schließlich soll die ehrliche Pflichterfüllung dem Arzt und seinen Angehörigen ein glückliches und angenehmes Leben sowie allgemeinen Respekt garantieren.

Neuauflage – Eid eines russischen Arztes

« Erhalt des hohen Doktortitels und Beginn Professionelle Aktivität, Ich schwöre feierlich:
Ihre ärztliche Pflicht ehrlich erfüllen,

ihr Wissen und ihre Fähigkeiten der Prävention und Behandlung von Krankheiten sowie der Erhaltung und Förderung der menschlichen Gesundheit widmen;

Sei immer bereit:
medizinische Hilfe leisten,

die ärztliche Schweigepflicht wahren,

den Patienten mit Sorgfalt und Aufmerksamkeit behandeln,

ausschließlich in seinem Interesse handeln, unabhängig von Geschlecht, Rasse, Nationalität, Sprache, Herkunft, Vermögens- und Amtsstatus, Wohnort, Einstellung zur Religion, Weltanschauung, Mitgliedschaft in öffentlichen Vereinen sowie sonstigen Umständen;

Zeigen Sie den höchsten Respekt vor dem menschlichen Leben und greifen Sie niemals auf Sterbehilfe zurück.

Seien Sie Ihren Lehrern gegenüber dankbar und respektvoll, seien Sie anspruchsvoll und fair gegenüber Ihren Schülern und fördern Sie deren berufliche Entwicklung.

Behandeln Sie Kollegen freundlich, wenden Sie sich an sie, wenn es im Interesse des Patienten erforderlich ist, und verweigern Sie niemals die Hilfe und den Rat von Kollegen.

Verbessern Sie ständig Ihre beruflichen Fähigkeiten, schützen und entwickeln Sie die edlen Traditionen der Medizin.“

Aber vielleicht interpretieren wir das Konzept des „Hippokratischen Eides“ falsch? Es ist bekannt, dass dieser Eid zu einer Art „allgemeinem Substantiv“ geworden ist, einem Sammelbegriff, der in vielen Ländern der Welt einen medizinischen Eid bezeichnet. An russischen medizinischen Universitäten rezitieren angehende Ärzte nach dem sechsten Jahr feierlich nicht den hippokratischen Eid, sondern den Eid des russischen Arztes. Wenden wir uns dieser Primärquelle zu.

Im Eid eines russischen Arztes wird wie im hippokratischen Eid der Beziehung zwischen Ärzten als Kollegen, Lehrern und Schülern viel Raum gewidmet. Die Ärzte von morgen geloben, alle Anstrengungen zu unternehmen, um den Patienten zu helfen; die Klausel zum Verbot der Sterbehilfe wurde beibehalten, der Abschnitt über Abtreibung wurde jedoch entfernt. Und wieder kein Wort über die materielle Komponente in der Beziehung zwischen Ärzten und ihren Patienten.

„Privilegierte Stellung“

Wenn eine der Parteien den Hippokratischen Eid als Argument anführt, muss sie automatisch das absolute Recht des Arztes auf eine privilegierte Stellung in der Gesellschaft anerkennen. Eine privilegierte Stellung im 21. Jahrhundert sollte wahrscheinlich eine vollständige Befreiung von Steuern und Stromrechnungen, kostenlose Flug- und Bahntickets sowie die Bereitstellung einer kostenlosen Unterkunft nicht nur für den Arzt, sondern auch für seine Kinder bedeuten. Aber Sie müssen zugeben, das ist einfach lustig.

Ärzte zahlen wie alle anderen Steuern, sparen Geld für die Wohnung und machen Urlaub ganz auf eigene Kosten. Sie fahren mit kostenpflichtigen öffentlichen Verkehrsmitteln zur Arbeit und denken über die Bildung ihrer Kinder nach... übrigens über Kinder. Was sagt die Verfassung zur kostenlosen Bildung? Versuchen Sie nun, das Hauptgesetz zumindest auf der Ebene in der Praxis zu testen Kindergarten. Was sollte ein Arzt tun, der kostenlos medizinische Versorgung leistet? Vergessen Sie die Bildung Ihres Kindes? Oder sollte er überhaupt keine Kinder haben?

Infolgedessen befindet sich der Arzt in einer Einbahnstraße, in der er „jedem etwas schuldet“. Er muss Obdachlose, Drogenabhängige und Alkoholiker behandeln, die sich mit eigenen Händen ins Grab treiben. Muss seine Gesundheit riskieren, nachts nicht schlafen, nicht arbeiten Neujahrsferien und Wochenenden. Der Arzt hat jedoch kein Recht, eine Gegenleistung zu verlangen. Er hat den hippokratischen Eid geleistet! Aber Einbahnstraßen sind uns nicht fremd. Doppelte Standards gibt es überall, warum sollten sie sich nicht auch in der Medizin durchsetzen? Und sie haben Wurzeln geschlagen. Leider.

Apfel der Zwietracht

Tatsächlich ist der Streitpunkt, wie so oft, die materielle Komponente der Beziehung zwischen Ärzten und Patienten. Ärzte, wie alle anderen auch normale Leute Sie möchten für ihre harte Arbeit eine angemessene Belohnung erhalten. Patienten wollen nicht für die Gesundheitsversorgung bezahlen und berufen sich dabei auf das wichtigste Gesetz des Landes, das Verfassung genannt wird und eine kostenlose medizinische Versorgung für alle verspricht, die von den Bundes- und Kommunalbehörden finanziell bereitgestellt werden muss. Der Staat versucht sein Bestes, um einen Wandel herbeizuführen finanzielle Fragen liegt auf den Schultern der medizinischen Einrichtungen selbst und erklärt lediglich deren Teilnahme. Teufelskreis, und alle Prozessbeteiligten leiden darunter.

Dieses „Dreifachbündnis“ ist die Wurzel aller Probleme. Wo also bilaterale Waren-Geld-Beziehungen herrschen, ist alles völlig klar: Der Verkäufer bestimmt die Kosten der Dienstleistung, der Käufer stimmt dem Preis zu oder sucht nach einem anderen Verkäufer oder gibt die Idee, das Produkt zu kaufen, ganz auf. Aber der „Vermittler“ in der Person des Staates verzerrt das Gesamtbild, wodurch es eine wirklich hässliche Form annimmt.

Es ist sehr schwierig, diesen Vermittler zu entfernen. Zumindest im postsowjetischen Raum. Dies liegt an der über Generationen verbreiteten Vorstellung, dass ein Arzt „verpflichtet“ ist, einen Patienten kostenlos zu behandeln. Und die miserable Situation der Ärzte ist extrem niedriges Niveau Die materielle und technische Basis medizinischer Einrichtungen erklären wir meist damit, dass Menschen „auf Berufung“ in den Beruf einsteigen und sich daher im Vorhinein mit einer machtlosen und katastrophalen Situation einverstanden erklären. Der wahre Grund für diese Misere ist mittlerweile die elementare menschliche Gier, die sich so bequem hinter dem „Hippokratischen Eid“ verstecken lässt. Und Dinge sollten beim richtigen Namen genannt werden, auch wenn es jemandem nicht gefällt.

Fassen wir es zusammen

Ein Gespräch über Medizin ist nie einfach und wird oft mit erhobener Stimme geführt. Ärzte und ihre Patienten stehen seit langem auf entgegengesetzten Seiten der Barrikaden, und vom früheren Respekt vor Menschen in weißen Kitteln kann keine Rede mehr sein. Die Ironie besteht darin, dass Ärzte heute viel mehr für ihre Patienten tun als beispielsweise vor hundert oder sogar fünfzig Jahren, und die Einstellung ihnen gegenüber in unserer Gesellschaft zehnmal schlechter geworden ist.

Wenn der Hippokratische Eid heute noch gültig wäre, würde sich kein einziger Patient überhaupt trauen, die Schwelle einer Arztpraxis zu überschreiten, ohne für die Vergütung seiner Arbeit zu sorgen. Und kein einziger Arzt würde sich die Probleme anderer Menschen anhören, wohlwissend, dass der einzige Dank für seine Arbeit in allgemeiner Kritik und einer Flut kritischer Pfeile bestehen würde. Aber zum Glück für die Patienten vergaßen alle bequemerweise die wahre Bedeutung des hippokratischen Eides ...

© verweigern Sie niemals jemandem die medizinische Versorgung und leisten Sie sie den Bedürftigen mit der gleichen Sorgfalt und Geduld, unabhängig von ihrem Vermögen, ihrer Nationalität, Religion und Überzeugung;

Ich nutze mein Wissen und meine Fähigkeiten niemals dazu, die Gesundheit einer Person, auch nicht eines Feindes, zu schädigen.

Welches Haus ich auch betrete, ich werde es nur zum Wohle der Kranken betreten, fern von allem Ungerechten, Schädlichen und Ungerechten;

Die Behandlung der Patienten entsprechend meinen Stärken und Fähigkeiten zu ihrem Wohl auszurichten;

niemandem die tödlichen Mittel zu geben, die er von mir verlangt, und nicht den Weg für die Umsetzung eines solchen Plans aufzuzeigen;

Schweigen Sie über alles, was ich über die Gesundheit und das Leben von Menschen sehe oder höre, und halte es für ein Geheimnis, das nicht preisgegeben werden sollte.

Denjenigen zu ehren, der mir gleichberechtigt mit meinen Eltern die Kunst der Medizin beigebracht hat, ihm in seinen Angelegenheiten und Bedürfnissen zu helfen;

Studieren Sie ständig die Medizin und tragen Sie mit aller Kraft zu ihrem Wohlstand bei, indem Sie Ihr Wissen, Ihre Fähigkeiten und Ihre Erfahrung in der Heilung an die Studenten weitergeben.

Nehmen Sie in notwendigen Fällen den Rat von Kollegen in Anspruch, die erfahrener und sachkundiger sind als ich, und würdigen Sie deren Verdienste und Bemühungen.

gegenüber Ihren Arztkollegen fair zu sein und ihre Persönlichkeit nicht zu beleidigen, sondern ihnen direkt und unparteiisch die Wahrheit zu sagen, wenn das Wohl des Patienten dies erfordert.

Möge mir, der ich diesen Eid unantastbar erfülle, Glück im Leben und in der Arbeit geschenkt werden. Möge derjenige, der den Eid bricht, das Gegenteil und die verdiente Strafe erhalten. »

Um 400 v. Chr. e. Hippokrates, der antike griechische Arzt, der als Vater der Medizin gilt, schrieb den Hippokratischen Eid. Bis in unsere Zeit orientieren sich Ärzte an diesem edlen Ethikkodex. Wurde Ihnen das beigebracht? Wenn ja, dann sind Sie nicht der Einzige, der diese Meinung vertritt. Doch wie zuverlässig sind diese Informationen?

Wie Beweise zeigen, war Hippokrates höchstwahrscheinlich nicht der Autor des berühmten Eides, der seinen Namen trägt. Darüber hinaus sind moderne Ärzte nicht immer mit der ursprünglichen Formulierung dieses alten Kodex einverstanden.

Ist bekannt, wer diesen Eid tatsächlich geschrieben hat? Hat es für uns heute eine Bedeutung?

Es gibt viele Gründe, daran zu zweifeln, dass es Hippokrates war, der den Eid schrieb. „Der Eid“ beispielsweise beginnt mit der Anrufung verschiedener Gottheiten. Es wird jedoch angenommen, dass Hippokrates der erste war, der die Medizin auf eine wissenschaftliche Grundlage stellte und sie von der Religion trennte. Wie Sie wissen, versuchte er, die Wurzel von Krankheiten nicht in übernatürlichen, sondern in physiologischen Ursachen zu finden.

Zu berücksichtigen ist auch, dass einige der durch den Eid verbotenen Handlungen nicht im Widerspruch zu den medizinischen Standards der Zeit des Hippokrates standen. Beispielsweise wurden Abtreibung und Selbstmord weder gesetzlich noch in den meisten Religionsvorschriften der damaligen Zeit verurteilt. Derjenige, der den „Eid“ leistete, gelobte auch, chirurgische Eingriffe zu vermeiden. Beschreibungen chirurgischer Techniken sind jedoch im Hippokratischen Kompendium enthalten, einer Sammlung medizinischer Werke, die oft Hippokrates und anderen antiken Autoren zugeschrieben werden.

Obwohl die Kontroverse über die Urheberschaft des „Eids“ bis heute andauert, wurde er offenbar nicht von Hippokrates verfasst. Die in diesem Dokument reflektierte Philosophie entspricht eher den Vorstellungen der Pythagoräer des 4. Jahrhunderts v. Chr. h., die die Heiligkeit des Lebens predigten und als Gegner chirurgischer Eingriffe bekannt waren.

Text des Hippokratischen Eides:

Ich schwöre bei Apollo, dem Arzt, Asklepios, Hygieia und Panacea und allen Göttern und Göttinnen, indem ich sie als Zeugen nehme, den folgenden Eid und die schriftliche Verpflichtung ehrlich, entsprechend meiner Kraft und meinem Verständnis zu erfüllen:

„Den, der mir die Kunst der Medizin beigebracht hat, auf Augenhöhe mit meinen Eltern zu betrachten, meinen Reichtum mit ihm zu teilen und ihm bei Bedarf bei seinen Bedürfnissen zu helfen; Betrachten Sie seine Nachkommen als ihre Brüder, und diese Kunst, wenn sie sie studieren wollen, soll ihnen kostenlos und ohne Vertrag beigebracht werden; Teilen Sie Anweisungen, mündliche Lektionen und alles andere in der Lehre Ihren Söhnen, den Söhnen Ihres Lehrers und Ihren Schülern mit, die nach dem medizinischen Gesetz an eine Verpflichtung und einen Eid gebunden sind, aber an niemanden sonst.

Ich werde die Behandlung der Kranken gemäß meiner Kraft und meinem Verständnis zu ihrem Wohl ausrichten und mich davon abhalten, Schaden oder Unrecht zu verursachen.

Ich werde niemandem die tödlichen Mittel geben, die er von mir verlangt, und ich werde nicht den Weg für einen solchen Plan zeigen; Ebenso werde ich keiner Frau ein Abtreibungsmittel geben. Ich werde mein Leben und meine Kunst rein und makellos führen.

Ich werde auf keinen Fall Abschnitte über Menschen mit Steinkrankheiten erstellen und überlasse dies den Personen, die mit dieser Angelegenheit befasst sind. Welches Haus ich auch betrete, ich werde dort zum Wohle der Kranken eintreten und mich von allem Vorsätzlichen, Ungerechten und Schädlichen fernhalten, insbesondere von Liebesbeziehungen mit Frauen und Männern, Freien und Sklaven.

Möge mir, der ich meinen Eid unantastbar erfülle, Glück im Leben und in der Kunst und Herrlichkeit unter allen Menschen für die Ewigkeit geschenkt werden; Demjenigen, der übertritt und einen falschen Eid schwört, soll das Gegenteil geschehen.“

Im Laufe der Geschichte hat die ursprüngliche Version des hippokratischen Eides viele Veränderungen erfahren; So begann es im Laufe der Zeit einige der im Christentum verbreiteten Ansichten widerzuspiegeln. Teilweise wurden dem bestehenden Wortlaut neue Anforderungen hinzugefügt, beispielsweise in Bezug auf Pestkranke. Und vor relativ kurzer Zeit wurde der „Eid“ mit modernen Vorstellungen von Medizin und Ethik in Einklang gebracht.

Aus vielen modernen Formulierungen wurden Ideen entfernt, die nicht den aktuellen medizinischen Standards entsprechen, und umgekehrt wurden ihnen Aspekte hinzugefügt, die in der modernen Gesellschaft unverzichtbar sind. Beispielsweise ist die Achtung der Patientenautonomie heute ein Grundprinzip der medizinischen Ethik, aber dieses Prinzip spiegelt sich in der antiken Medizin nicht wider und wird dementsprechend auch nicht im Hippokratischen Eid erwähnt. Heutzutage beschäftigt der Gedanke der Patientenrechte wichtiger Platz in vielen modernen Erklärungen.

Der weise Hippokrates hinterließ seinen Nachkommen folgendes Testament: Unter keinen Umständen sollte ein Arzt Schaden anrichten

Abschluss

Durch das Studium mehrerer literarischer Quellen habe ich bewiesen, dass Hippokrates einen unschätzbaren Beitrag zur Entwicklung und zum Wohlstand der modernen Medizin geleistet hat. Er war eine interessante, komplexe Persönlichkeit, ein großartiger Mann, der bisher übliche Vorstellungen von der Heilkunst buchstäblich auf den Kopf stellte. Hippokrates ist einer der Begründer der philosophischen Herangehensweise an menschliche Krankheiten. Er ist der Begründer der Lehre von den vier Temperamenten. Er wird zu Recht als Vater der Medizin bezeichnet. Meine Arbeit kann jedoch wie jedes Werk historischer und philosophischer Natur ergänzt und erweitert werden, denn auch nach dem Sammeln aller im Buch präsentierten Materialien und Daten verstehe ich, dass ich erst am Anfang einer langen Reise stehe. Je tiefer ich eindringe, desto mehr erkenne ich seine Vielfalt, Vielseitigkeit und Grenzenlosigkeit.

LITERATUR

Aphorismen Hippokrates. / pro. P. Schutz. - St. Petersburg, 1848. - 229

Hippokrates. Aufsätze. / pro. V. I. Rudneva, Komm. V. P. Karpova. [Buch 1]. Ausgewählte Bücher. - M.: Biomedgiz, 1936 . - 736

Seite - 10.200 Exemplare. (Enthält Aufsätze: „Eid“, „Gesetz“, „Über den Arzt“, „Über anständiges Benehmen“, „Anleitungen“, „Über Kunst“, „Über antike Medizin“, „Über Anatomie“, „Über das Herz“, „Über Drüsen“, „Über die menschliche Natur“, „Über einen gesunden Lebensstil“, „Über Samen und die Natur des Kindes“, „Über Winde“, „Über Luft, Wasser und Orte“, „Vorhersage“, „Epidemien“ , Bücher 1 und 3, „Über Ernährung bei akuten Krankheiten“, „Über inneres Leiden“, „Über heilige Krankheit“, „Über die Arztpraxis“, „Über Frakturen“, „Über Kopfwunden“, „Über Hämorrhoiden“, „ Über das Sehen“, „Über Frauenkrankheiten“, „Über das Zahnen“, „Aphorismen“)
- Nachdruck: M.: Svarog. 1994. - 736 S. - 15.000

Buch 2. - M.: Medgiz. 1944 . - 512 Seiten - 3000 Exemplare. (enthält Aufsätze: „Über das Leiden“, „Über die Ernährung bei akuten Krankheiten“. Zusatz „Über Krankheiten“, 4 Bücher, „Epidemien“, Bücher 2, 4-7, „Über die Verwendung von Flüssigkeiten“, „Über Feuchtigkeit“ , „Vorhersagen“, 2 Bücher, „Kos-Prognosen“, „Über Krisen“, „Über kritische Tage“, „Über Muskeln“, „Über Wochen“, „Über Ernährung“, 4 Bücher, „Über Essen“)

Buch 3. - M.: Medgiz. 1941 . - 364 Seiten - 3000 Exemplare. (Enthält Aufsätze: „Über Wunden“, „Über Gelenke“, „Über den Hebel oder über die Einstellung von Gelenken“, „Über die Natur der Knochen“, „Über Fisteln“, „Über Orte im Mann“, „Über die weibliche Natur“. “, „Über die unfruchtbaren Frauen“, „Über weibliche Krankheiten“, Buch 2, „Über Superfertilisierung“, „Über einen sieben Monate alten Fötus“, „Über einen acht Monate alten Fötus“, „Über das Herausschneiden eines gestorbenen Fötus im Mutterleib“, „Über Krankheiten junger Mädchen“, Briefe, Resolutionen, Reden, Hinweise)

Ist bekannt, wer diesen Eid tatsächlich geschrieben hat? Hat es für uns heute eine Bedeutung?

Text des Hippokratischen Eides:

Ich werde die Behandlung der Kranken gemäß meiner Kraft und meinem Verständnis zu ihrem Wohl ausrichten und mich davon abhalten, Schaden oder Ungerechtigkeit zu verursachen.

Aus vielen modernen Formulierungen wurden Ideen entfernt, die nicht den aktuellen medizinischen Standards entsprechen, und im Gegenteil um unabdingbare Aspekte ergänzt. moderne Gesellschaft. Beispielsweise ist die Achtung der Patientenautonomie heute ein Grundprinzip der medizinischen Ethik, aber dieses Prinzip spiegelt sich in der antiken Medizin nicht wider und wird dementsprechend auch nicht im Hippokratischen Eid erwähnt. Heutzutage nimmt der Gedanke der Patientenrechte in vielen modernen Erklärungen einen wichtigen Platz ein.