Glycerium-Symbol. Heilige Glyceria Heraclea

Heiliger Gly-ke-ria mu-che-no-che-ski für den Glauben an Christus im 2. Jahrhundert während der Verfolgung Christi sti-an im-pe-ra-to-ra An-to-ni-na (138 -161). Sie stammte aus einer Adelsfamilie, ihr Vater Ma-kariy war der Herr von Ri-ma, anschließend zog er in die thrakische Stadt Tro-ya-no-pol. Heiliger Gly-ker-ria ra-no li-la-la Vater und ma-te-ri. Nachdem sie Christus näher gekommen war, wandte sie sich dem wahren Glauben zu und besuchte jeden Tag den Tempel Gottes. Gouverneur Tro-ya-no-po-la Sa-vin, nachdem er den Befehl des Im-per-ra-tors über die Notwendigkeit erhalten hatte, dass Christen die Opfer für Götzen, den Tag des Gemeinschaftsgottesdienstes, nicht sehen sollten, Für die Einwohner der Stadt war der Name „zum Götzen Zeus“ bestimmt. Die heilige Gly-ker-ria blieb standhaft, bis sie beschloss, für Christus zu leiden und über ihr Maß an Christus zu sprechen. Wir baten sie zu beten, dass der Herr ihr Standhaftigkeit senden möge, um das Leiden zu ertragen. Am Tag des Zeus-Festes erschien die heilige Glyceria in der Kirche, nachdem sie sich das Kreuzzeichen auf die Stirn geschrieben hatte; Die Heilige stand oben in den Sonnenstrahlen, nahm die Decke von ihrem Kopf und zeigte allen das heilige Kreuz, das sie mit Tinte auf die Stirn gemalt hatte. Sie betete inbrünstig zu Gott, dass er die Heiden sofort entzünden und das steinerne Idol des Zeus zerschlagen möge. Plötzlich war Donner zu hören, die Statue von Zev fiel zu Boden und zerbrach in kleine Stücke. Wütend beschlossen der Gouverneur Sa-vin und die Priester, den heiligen Gly-ker-ria mit Steinen zu schlagen, gaben jedoch auf. Die Steine ​​berührten den Heiligen nicht. Die heilige Gly-ker-ria wurde an diesem Ort eingesperrt, wo der christliche Priester Philo-crates zu ihr kam und sie stärkte – alles über die Leistung, die vor ihr lag. Am Morgen, als die Angriffe begannen, erschien plötzlich ein Engel unter den Mu-chi-te-leys, und sie fielen alle zu Boden, von Entsetzen ergriffen. Als die Vision verschwand, verließ die Heilige auf Geheiß von Sa-vi-na, sobald sie die Gabe der Sprache erlangt hatte, wieder die Tür. In der Zwischenzeit ist die Tür fest verschlossen und hinter dem persönlichen Finger des Rechtshänders , damit niemand zu ihr durchdringen konnte. Zu jeder Zeit der Abschluss des An-ge-ly Gottes mit dem Heiligen Gly-ker-ria pi-shu und pi-tie. Viele Tage später kam Savin an den dunklen Ort und entfernte selbst das Siegel. Als er die Heilige betrat, war er erfreut, als er sie gesund und munter sah. Nachdem Sa-vin in die Stadt Irak-lia gegangen war, befahl er, auch die heilige Gly-keria dorthin zu bringen. Aus dieser Stadt kamen die irakischen Christen mit dem Bischof von Do-me-ti an der Spitze, um sie zu treffen, der vor allen anderen ein Gebet an den Staat für die Stärkung der Heiligen in einer dringend benötigten Bewegung richtete. In Iraklia wurde die Heilige Gly-keria in einen Feuerofen geworfen, weil sie sich weigerte, den Götzen ein Opfer zu bringen, aber das Feuer in ihr erlosch sofort. Dann befahl der Herrscher in wahnsinniger Wut, der Heiligen Gli-keria die Haut vom Kopf abzureißen. Dann wurde die Frau auf scharfen Steinen in die Dunkelheit geworfen, sie betete ständig, und um Mitternacht erschien ein Engel und heilte ihre Wunden. Der Gefängniswärter La-od-kiy, der am Morgen kam, um die Heilige abzuholen, erkannte sie zunächst nicht, da er dachte, die Frau sei verschwunden und wollte Leichen, um sich umzubringen, aus Angst vor Strafe, aber der heilige Gly-ker-ria hielt ihn davon ab . Nachdem er das Wunderhaus erhalten hatte, glaubte La-odd an den wahren Gott und bat die Heilige um Gebete, damit auch er leiden würde, um gemeinsam mit ihr für Christus zu geben und zu sterben. „Folge Christus nach, dann wirst du gerettet“, sagte ihm die glorreiche Frau. La-od-kiy legte sich die Fesseln an, die der Heilige waren, und erklärte bei der Verhandlung allen Anwesenden das wundersame Werk von St. Gly-ker-ria durch An-gel-lom und die-by -ve-gibt sich selbst sti-a-ni-nom. Der neue Auserwählte Gottes wurde sofort mit dem Schwert enthauptet. Christus nahm heimlich seine sterblichen Überreste und begrub sie ehrenhaft, und der heilige Glycer-ria sollte von Tieren zerstört werden. Mit großer Freude ging sie zur Hinrichtung, aber die Löwin, die auf die heilige Löwin losgelassen worden war, kroch demütig auf sie zu und streichelte -yas, li-za-la ihre Beine. Schließlich wandte sich der Heilige mit einem Gebet an den Herrn und bat ihn, sie zu sich zu nehmen. Als Antwort hörte sie eine Stimme vom Himmel, die sie zur himmlischen Glückseligkeit rief. Zu dieser Zeit traf eine andere Löwin auf die Heilige, die sich auf das Mu-che-ni-tsu stürzte und sie tötete, sie aber nicht rieb. Bischof Do-metiy und die irakischen Christen ehren ehrenvoll die heilige Mutter Gli-keria. Sie litt um das Jahr 177 für Christus. Ihre heiligen Reliquien wurden vor der ganzen Welt verherrlicht.

Siehe auch: „“ im Text von St. Di-mit-ria von Ro-stov.

* Die jungfräuliche Märtyrerin Glyceria und mit ihr Laodicea, die Gefängniswärterin (um 177). Überführung der Reliquien des Ehrwürdigen Märtyrers Makarius, Archimandrit Kanevsky, Abt von Pinsk, Perejaslawl-Wundertäter (1688).
Märtyrer Alexander von Rom (284-305). Heiliger Pausicacius, Bischof von Sinada (606). Der Heilige Georg der Bekenner mit seiner Frau Irina und seinen Kindern (ca. 829-842); Nikephorus, Presbyter des Ephapsian-Klosters. Die Heiligen Euthymius der Neue (1028), sein Vater Johannes (998), Georg (1066) und Gabriel (X) von Iveron, Athos; Ehrwürdige Märtyrer der iverischen Mönche, Berg Athos (ca. 1261-1281). Ehrwürdiger Amphilochius(1452), Macarius (nach 1462), Tarasius (1440) und Theodosius (XV), Glushitsky-Wundertäter. Gerechte Jungfrau Glykeria, Nowgorod (1522). Die Erzmärtyrer Wassili (Sokolow) und Alexander (Saozerski) und der Priester Christophorus (Nadeschdin). Ehrwürdiger Märtyrer Macarius (Telegin) Hieromonk und Märtyrer Sergius (Tikhomirov), Moskau (1922). Märtyrer von 103 Tscherkassy (XX).

Märtyrerin Glyceria

Die Märtyrerin Glyceria, die Jungfrau, lebte in Thrakien und stammte von wohlhabenden Eltern ab. Als ihre Eltern starben, gab sie die weltlichen Freuden, die ihr als reiche und edle gebürtige Person bevorstanden, völlig auf und wollte die Krone des Märtyrertums annehmen. Dieser Wunsch ging bald in Erfüllung. Im II. Jahrhundert. Kaiser Antoninus leitete eine Christenverfolgung ein. In der Stadt, in der Glyceria lebte, war ein Opfer für Jupiter geplant. Der Leiter der Region, Savin, ist hier angekommen. Auch Glyceria erschien bei dem Treffen und bat darum, als Tochter eines berühmten Würdenträgers das erste Opfer bringen zu dürfen. „Wo ist deine Lampe, mit der du das Opfer anzünden wirst?“ fragte ihren Chef. „Aber auf meiner Stirn“, sagte Glyceria, und gleichzeitig nahm sie den Schleier von ihrem Kopf und zeigte ein Bild des Kreuzes Christi, dann betete sie für die Zerstörung des Idols, und dann war ein schrecklicher Donner zu hören , und das Idol wurde in Stücke geworfen. Zuerst hatten die Heiden Angst, und dann begannen sie, Steine ​​auf Glyceria zu werfen; aber kein einziger Stein berührte sie. Nach diesem St. Glyceria wurde verschiedenen Tests unterzogen: Sie schnitzten ihren Körper mit Eisenklauen, ließen sie hungern, warfen sie in einen heißen Ofen, rissen ihr die Haut vom Kopf; aber sie erhielt jedes Mal Heilung von Gott. Diejenigen, die das alles sahen, hielten die Märtyrerin für eine Zauberin, andere glaubten an Christus. So nahm der Gefängniswärter Laodiceus, als er sah, wie der Herr die Märtyrerin heilte, als ihr die Haut vom Kopf entfernt wurde, den Glauben Christi an, legte sich selbst Fesseln an und erschien Savitz. Savin befahl sofort, ihn zu enthaupten. Schließlich wurde die heilige Märtyrerin den Tieren zum Verschlingen überlassen, doch die Tiere streichelten sie. Dann begann Glyceria Gott zu bitten, sie in seine himmlischen Dörfer aufzunehmen, und starb. Ihre Reliquien ruhen in der Stadt Irakli, und aus ihrem Grab floss Myrrhe.

Märtyrer Alexander

Der Märtyrer Alexander war ein Krieger in der römischen Armee unter dem Kommando von Tiberian zur Zeit Kaiser Maximians (im 3. Jahrhundert). Anlässlich der Erneuerung organisierte der Kaiser einen Feiertag heidnischer Tempel, und Alexander, der ein Christ war, fuhr nicht zu den Feiertagen, sondern blieb zu Hause. Als der Kaiser davon erfuhr und den Mut und die Jugend Alexanders (er war erst 17 Jahre alt) sah, wollte er ihn zunächst sanft überreden, auf Christus zu verzichten, doch als er die Weigerung hörte, wurde er furchtbar wütend auf ihn und befahl ihm grausam gefoltert werden. Der Herr half dem Märtyrer, alle Qualen zu ertragen. Dann schnitten sie ihm den Kopf ab. Das war in Thrakien. Sein ins Wasser geworfener Körper wurde auf wundersame Weise von dort entfernt und von seiner eigenen Mutter begraben.

Ehrwürdiger Euthymius der Neue

Der Mönch Euthymius der Neue stammte aus Georgien und stammte aus einer Fürstenfamilie. Im Gegensatz zu St. New genannt. Euthymios der Große, dessen Gedenken der 20. Januar ist. Der Mönch wurde von seinem Großvater erzogen, da sich sein Vater, als Euthymius noch ein Baby war, in ein Kloster in Konstantinopel zurückzog. Da er seinen Sohn vermisste, ging der Großvater mit seinem Enkel nach Konstantinopel und flehte seinen Sohn an, nach Hause zurückzukehren. Der Sohn war nicht einverstanden, wollte Euthymius nicht loslassen. Die Angelegenheit erreichte den König; Der König sagte: „Lass Gott dies entscheiden. Zu wem auch immer der Junge geht, der soll bei ihm bleiben!“ Und der junge Euthymius eilte zur Überraschung aller zu seinem Vater. Der Vater kleidete seinen Sohn in klösterliche Kleidung. Das Leben des jungen Mönchs unter der Führung seines Vaters war wirklich asketisch, deshalb begannen sie, ihn mit besonderem Respekt zu behandeln. Doch dies veranlasste den bescheidenen Euthymius, sich mit seinem Vater zurückzuziehen Berg Athos, in der Lavra von St. Afanasia. Hier wurde er zum Priester geweiht und übernahm neben seinen klösterlichen Leistungen auch die Übersetzung einiger Bücher ins Georgische Heilige Schrift, patristische Werke und Heiligenleben. Darüber hinaus ist St. Euthymius restaurierte auf Athos viele Tempel, richtete Krankenhäuser ein und erhöhte so den heiligen Berg. Nach dem Tod von Athanasius flehten die Brüder ihn an, die Kontrolle über das Kloster und danach über den gesamten Berg zu übernehmen. Aber St. lebte nicht lange. Euthymius in der Lavra: Aus Liebe zur Einsamkeit zog er sich in die Wüste zurück. Für sein heiliges Leben, St. Euthymios wurde die Gabe von Wundern verliehen.
Während eines Geschäftsaufenthalts in Konstantinopel mit dem Heiligen Berg ritt der Mönch einmal auf einem Maultier und wollte, ohne es zu verlassen, Almosen geben; Aber das Maultier hatte Angst vor dem Bettler, rannte die Straße entlang und der Heilige starb. Das war im Jahr 1028. Von seinen Reliquien gingen Wunder aus. Die Reliquien des Euthymius ruhen im Kloster St. Johannes der Täufer.

Heilig rechtschaffene Glyceria, Jungfrau von Nowgorod

Glykeria († um 1522, Wel. Nowgorod), rechts. Jungfrau (Gedenken am 13. Mai, am 3. Sonntag nach Pfingsten - in der Kathedrale der Heiligen von Nowgorod), Nowgorod. G. war die Tochter von Panteleimon, dem Häuptling von Novgorod Lyudogoshchey (Legoshchey) st. Informationen über G. im Zusammenhang mit der Entdeckung ihrer Reliquien werden in der 2. (Archiv-)Chronik von Nowgorod (2. Hälfte des 16. Jahrhunderts) berichtet. Die Relikte sind richtig. Die Jungfrauen wurden am 14. Juni 1572 für die Nowgorod-Kirche gefunden. Die Heiligen Florus und Laurus in der Ludogoshchaya-Straße, offenbar weiter Kirchenfriedhof, größtenteils unverweslich („der Körper ist fest, nicht das Ganze“ – PSRL. T. 30. S. 192), mit kreuzweise auf der Brust verschränkten Armen, im Sarg „oben auf der Erde“; Der Name G. sowie ein Hinweis auf ihre Herkunft dürften auf dem Grabstein aus weißem Stein erhalten geblieben sein (im 1. Drittel des 16. Jahrhunderts waren die Grabsteine ​​bereits mit Inschriften versehen). Wie Erzbischof Nowgorod sagte. Leonida, eine ältere Anwohnerin Anastasia, G. wurde hier ca. begraben. Vor 50 Jahren, also ca. 1522 Zu Ehren von G. wurde eine religiöse Prozession mit dem Singen von Gebeten organisiert, „und sie legten diese Jungfrau an einen anderen Ort“, also wahrscheinlich in die Kirche. Die Heiligen Florus und Laurus. Am selben Tag wurde am Grab von G. der 4-jährige Agathon, der Sohn des Schreibers Suvor Bogdan, geheilt, bei dieser Gelegenheit wurden „bei dem Herrn“ (d. h. im Nowgoroder Kreml) Glocken geläutet; den ganzen Tag. 11. August 1572 am Grab des Hl. Das zweite Wunder geschah mit der Jungfrau – sie „vergab dem Mann der Ochima“ (ebd., S. 194). Die Tage der Entdeckung der Reliquien und der Verherrlichung von G. fielen mit dem Aufenthalt von Zar Johannes IV. Wassiljewitsch in der Stadt (Juni-August 1572) zusammen und wurden in diesen Monaten oft in der ganzen Stadt gefeiert religiöse Prozessionen Unter der Führung des Erzbischofs wurden viele von Moskau nach Nowgorod zurückgebracht. Um die verehrten Ikonen zu retten, wurden am Glockenturm der Hagia Sophia neue Glocken angebracht.

Die Heilungen am Grab von G. wurden zur Grundlage ihrer Heiligsprechung, die wahrscheinlich im selben Jahr stattfand (gleichzeitig mit der Verherrlichung des Heiligen Jakobus von Borowitschi und möglicherweise laut A. S. Khoroshev des Heiligen Tikhon von Lukh). Der Gedenktag des in Nowgorod lokal verehrten Heiligen wurde zum Gedenktag von MC. Glyceria – 13. Mai; In einigen Werken (E. E. Golubinsky, N. P. Barsukov) findet man die Aussage, dass das Andenken des Heiligen am 23. Mai gewürdigt wird. Die Kirche der Heiligen Florus und Laurus (erbaut 1379) wurde auf dem alten Fundament in den Jahren 1674-1695 und dann im Jahr 1830, als man sie von Westen her näherte, grundlegend umgebaut. An den Seiten wurden eine Vorhalle mit Kapelle und ein Glockenturm errichtet. Wahrscheinlich wurden die Reliquien von G. von diesem Zeitpunkt an im Südwesten versteckt. Ecke des Tempels. Die Inschrift auf Gs Schrein (veröffentlicht von Barsukov) enthielt ein falsches Datum ihres Todes – 7015 (1505). 19. Jahrhundert im Namen von G. wurde die Kapelle in der Tichwin-Kirche geweiht. im Moskauer Simonov New zu Ehren Mariä Himmelfahrt Mutter Gottes mon-re. Die Kirche im Namen der Heiligen Florus und Laurus wurde während des Beschusses von Nowgorod 1941-1943 bis heute zerstört. Zeit gibt es einen Park, der nach ihnen benannt ist. Laut Leni Golikova wurden am Standort des Tempels keine Ausgrabungen durchgeführt.

Die Heiligsprechung von G. wurde durch die Aufnahme ihres Namens in die Kathedrale der Heiligen von Nowgorod bestätigt, deren Feier am 10. Juli 1981 mit dem Segen der Metropoliten von Leningrad und Nowgorod bestätigt wurde. Antonius (Melnikova) (Die Kathedrale ist seit 1831 bekannt). Im Gottesdienst am Dom wird G. neben anderen Heiligen erwähnt. Ehefrauen von Nowgorod, es gibt ein separates Troparion von G. für den 13. Mai (Minea (MP). Mai. Teil 3. S. 453; Teil 2. S. 68-69), Gebet und Kontakion (Trofimov A. Heilige Ehefrauen von Rus'. M., 1994. S. 112-114).

Quellen: PSRL. T. 30. S. 192, 194.

Literatur: Macarius (Mirolyubov), Archimandrit. Archäol. Beschreibung der Kirche Antiquitäten in Nowgorod und Umgebung. M., 1860. Teil 1. S. 221; Filaret (Gumilevsky). RSv. Mai. S. 95-97; Krasnyansky G., Priester. Monate (Heilige) der Heiligen von Nowgorod und der Heiligen Gottes. Nowgorod, 1876. S. 86; Barsukow. Quellen der Hagiographie. Stb. 134-135; Beschreibung über russische Heilige. S. 264; Leonid (Kavelin). Heiliges Russland. S. 56-57; Dimitry (Sambikin). Monatsschwert. Mai. S. 28-30; Sergius (Spassky). Monatsschwert. T. 2. S. 142; Golubinsky. Heiligsprechung der Heiligen. S. 114-115; Khoroshev A. S. Politische Geschichte rus. Heiligsprechung (XI-XVI Jahrhundert). M., 1986. S. 177, 178, 183, 184; Gordienko E. A. Nowgorod im 16. Jahrhundert. und sein spirituelles Leben. St. Petersburg, 2001. S. 319, 380.

M. V. Pechnikov

Glyceria [Griechisch Γλυκερία] (II. Jahrhundert), mts. Irakliyskaya (Gedenken am 13. Mai), erlitten während der Herrschaft des Kaisers. Antonina Pia (138-161). Sie stammte aus einer römischen Familie. anfipata (Konsul) Macarius. Sie lebte mit ihren Eltern in der thrakischen Stadt Traianopel. Als Waise kam G. Christus nahe. Gemeinschaft und führte ein keusches Leben. Wenn Kobold. Antonin Pius begann mit der Christenverfolgung; in Traianopel sollte ein Feiertag zu Ehren des Zeus stattfinden – Lampadophoria (oder Lampadodrome), bei dem eine Prozession mit brennenden Fackeln durch die Stadt zog. G. ging der Menge der Heiden voraus, die den Tempel betreten wollten, und erklärte dies seither selbst edle Geburt, dann muss sie zuerst Zeus ein Opfer bringen. Wenn Rom Der Gouverneur-Hegemon Savin (Sabin) fragte, wo ihre Lampe sei, G. befahl, die Lampen der Anwesenden zu löschen, nahm die Decke von ihrem Kopf und alle sahen das Kreuzzeichen auf ihrer Stirn. Durch Gs Gebet fiel die Zeusstatue und zerbrach. Steine ​​wurden auf die Märtyrerin geworfen, aber sie berührten sie nicht nur nicht, sondern bildeten so etwas wie eine Festung um das Mädchen. G. wurde gefangen genommen und eingesperrt, wo Priester Philokrates sie besuchte. Am nächsten Tag wurde G. gefoltert: Sie wurde an den Haaren an die Äste eines Baumes gebunden, ihr Körper wurde mit Eisenwerkzeugen beschnitzt und dann ins Gesicht geschlagen. Da es G. nicht gelang, sich von Christus zu distanzieren, wurde er ohne Wasser und Nahrung im Gefängnis zurückgelassen. Mehrere Male später angekommen. Tagelang entdeckte Savin, dass vor G. Schüsseln mit Gerichten standen, die die Engel ihr gebracht hatten. Auf einer Geschäftsreise in die Stadt Irakli (Thrakien) nahm Savin G. mit. Dort wurde sie unter Begleitung von Christen begrüßt. Auf Befehl von Savin wurde G. in den Ofen geworfen, blieb aber unverletzt. Anschließend rissen die Henker dem Mädchen die Haut vom Kopf und legten sie nackt auf spitze Steine ​​im Kerker. Doch als der Wärter Laodicea am nächsten Tag in sie eindrang, erkannte er sie nicht, G. hatte ein so blühendes Aussehen. Aus Angst, dass der wahre Märtyrer entkommen konnte und ihm schwere Strafen drohen, wollte Laodicea Selbstmord begehen, doch G . hielt ihn davon ab und erklärte, dass sie durch den Glauben an Christus geheilt worden sei. Dann bekannte sich Laodizea zum Christen und wurde mit dem Schwert enthauptet (sein Gedenken wird ebenfalls am 13. Mai gefeiert). Als G. von Löwen gefressen wurde, legte sich die erste Löwin zu Füßen der Märtyrerin, die zweite riss sie zu Tode, ohne ihren Körper zu zerreißen. Ep. Dometius von Irakli begrub G., und aus ihren Myrrhenströmenden Reliquien fanden Heilungen statt. Savin starb in der Todesstunde des Märtyrers an Wassersucht.

Die Kirche im Namen von G. in Irakli wurde 591 vom Kaiser besucht. Mauritius, wie von Modern berichtet zu ihm der Historiker Theophylact Simokatta, der auch von dem Wunder aus den Reliquien von G. erzählt: Eines Tages beschloss der Bischof von Iraklia, das Kupfergefäß, in das die Myrrhe floss, durch ein silbernes zu ersetzen und kaufte dieses in K-pol. Doch als das neue Gefäß neben den Reliquien platziert wurde, stoppte der Weltfluss. Nachdem er herausgefunden hatte, dass das Gefäß zuvor dem Zauberer Pfau gehörte, informierte der Bischof den Patriarchen von K-Polen, St. Johannes IV. der Schnellere. Die Täter dieses Vorfalls wurden auf Drängen des Patriarchen hingerichtet. Im Jahr 610 wurde die Kirche auch vom Kaiser besucht. Heraklius, was auf die Verehrung von G. bei Heraklius zumindest bis zum 7. Jahrhundert hinweist. Der lokalen Legende nach im 8. Jahrhundert. Die Reliquien von G. wurden auf die Insel Lemnos überführt. Berichten zufolge blieb das Oberhaupt der Märtyrerin jedoch in Irakli, wo sie weiterhin in der Kirche verehrt wurde. Vmch. St. Georg der Siegreiche.

Ein anonymer Grieche ist erhalten geblieben. Das Leben von G. in einer Kurzfassung, veröffentlicht in „Acta Sanctorum“ (BHG, N 699), und in einer ausführlichen Ausgabe, sowie eine Geschichte über das Wunder von G. Nicephorus Callistus Xanthopoulus (BHG, N 699m).

In Griechenland und zappen. In Kalendern wird das Andenken an G. am 13. Mai gefeiert, in einer Reihe byzantinischer Kalender jedoch. Manuskripte weisen auf die Erinnerung an den Märtyrer am 10., 12. oder 15. Mai und in der Martyrologie des Hieronymus hin – am 8. Juli (MartHieron. S. 358).

Die Reliquien von G. wurden 1604 vom Erzbischof nach Moskau gebracht. Theodosius von Amyklonsky vom k-polnischen Patriarchen Raphael (Beziehungen Russlands zum Osten in kirchlichen Angelegenheiten. St. Petersburg, 1858. Teil 1. S. 318). Sie werden in der Beschreibung erwähnt Mariä-Verkündigungs-Kathedrale 1680-1681 (Christliche Reliquien, S. 114).

OstInternatsstudierende: BHG, N 699-699m; ActaSS. Mai. T. 3. S. 12*-15*, 188-193; SynCP. Col. 679-680, 64; JSV. Mai. S. 430-443; Theophylakt. Ost. Buch 1. Kap. elf.

ZündeteÄra: Büttner Th. Die Verehrung der hl. Glykeria // BZ. 1897. Bd. 6. S. 96-99; Sergius (Spasski). Monatsschwert. T. 3. S. 179-180; Delehaye H. Saints de Thrace et de Mésie // AnBoll. 1912. Bd. 31. S. 249-252; Ja. T. 4. Σ. 568-569; Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης). ῾Αϒιολόϒιον. Σ. 97; Sauget J.-M. Gliceria // BiblSS. Bd. 7. Kol. 57-58; Aubert R. Glyceria // DHGE T. 21. Col. 230-231. .

UM . N . Afinogenova

Sie stammte aus einer Adelsfamilie, ihr Vater Macarius war Bürgermeister von Rom, er zog später in die thrakische Stadt Traianopel. Die heilige Glyceria verlor früh ihren Vater und ihre Mutter. Nachdem sie den Christen nahe gekommen war, wandte sie sich an wahrer Glaube und besuchte täglich den Tempel Gottes.

Der Herrscher von Traianopel, Savinus, hatte einen kaiserlichen Befehl erhalten, Christen zu Opfern für Götzen zu zwingen, und ernannte für die Einwohner der Stadt einen Tag der allgemeinen Verehrung des Götzen Zeus. Am für das Opfer bestimmten Tag erschien die heilige Glyceria, nachdem sie sich das Kreuzzeichen auf die Stirn geschrieben hatte, im heidnischen Tempel und zerschmetterte das Idol mit ihrem Gebet. Dafür wollten sie die Heilige steinigen, aber die Steine ​​berührten sie wie durch ein Wunder nicht.

Während ihrer Qual erschien ihr ein Engel, bei dessen Anblick die Peiniger entsetzt zu Boden fielen. Dann begann die Heilige zu verhungern und zu dürsten, aber sie blieb unversehrt, da die Engel Gottes ihr Essen und Trinken brachten. Glykeria wurde dann in die Stadt Heraklius von Perinth nahe der Küste geschickt Marmarameer in Thrakien, wo sie in einen glühenden Ofen geworfen wurde, weil sie sich weigerte, Götzen zu opfern. Durch das Gebet der Heiligen Glyceria ging das Feuer im Ofen aus. Danach rissen sie ihr die Haut vom Kopf und legten die Märtyrerin gefesselt und nackt auf einen scharfen Stein. Nachts heilte ein Engel des Herrn Glyceria und befreite sie von ihren Fesseln.

Von diesem Wunder beeindruckt, glaubte der Gefängniswärter Laodizeus an den wahren Gott und nahm, vom heiligen Märtyrer im Glauben unterwiesen, das Märtyrertum auf sich. Der Heilige wurde den wilden Tieren zum Fraß überlassen. Doch die auf sie losgelassene Löwin begann ihr demütig die Füße zu lecken. Schließlich wandte sich die heilige Glyceria im Gebet an Gott und bat ihn, sie zu sich zu nehmen. Als Antwort hörte sie eine Stimme, die sie zur himmlischen Glückseligkeit rief. Bald wurde eine weitere Löwin auf die heilige Märtyrerin freigelassen, die sie tötete, aber nicht in Stücke riss. Dies geschah im Jahr.

Ehrfurcht

Die heraklischen Christen begruben ehrenvoll den heiligen Märtyrer, dessen Reliquien für den Fluss duftender und heilender Myrrhe berühmt wurden. Augenzeuge des Friedensflusses aus dem Grab der heiligen Märtyrerin Glyceria war unter anderem Kaiser Mauritius (582 – 602). Bei ihm geschah folgendes Wunder, das am Grab des heiligen Märtyrers geschah: Der Bischof von Heraklius wollte das kupferne Gefäß, in das die heilige Myrrhe floss, durch ein silbernes ersetzen und kaufte es zu diesem Zweck in Konstantinopel. Doch als dieses Gefäß neben das Gewand des Heiligen gestellt wurde, hörte die Myrrhe auf. Nach intensiven Gebeten und dem Austausch des Gefäßes durch ein altes begann es wieder zu fließen. Es stellte sich heraus, dass das silberne Gefäß zuvor einem Zauberer gehörte und von ihm für böse Taten verwendet wurde.

Literatur

• St. Dimitri Rostowski, Leben der Heiligen:
• St. Nikolay (Welimirovich), Ohrid-Prolog:

Verwendete Materialien

• Leben auf der Website Pravoslavie.ru
• St. Dimitri Rostowski, Leben der Heiligen:

Heilige Glyceria erlitt das Martyrium für Der Glaube Christi im 2. Jahrhundert während der Christenverfolgung durch Kaiser Antoninus (138-161). Sie stammte aus einer Adelsfamilie, ihr Vater Macarius war Bürgermeister von Rom, er zog später während der thrakischen Hungersnot nach Trojanopol. Die heilige Glyceria verlor früh ihren Vater und ihre Mutter. Nachdem sie den Christen nahe gekommen war, wandte sie sich dem wahren Glauben zu und besuchte täglich den Tempel Gottes. Der Herrscher von Troyanople, Savin, erhielt einen kaiserlichen Befehl, Christen zu zwingen, Götzenopfern Opfer zu bringen, und ernannte für die Einwohner der Stadt einen Tag der allgemeinen Verehrung des Götzenbildes Zeus. Die heilige Glyceria beschloss fest, für Christus zu leiden, und teilte den Christen ihre Absicht mit. Sie bat sie zu beten, dass der Herr ihr die Kraft schenke, das Leiden zu ertragen. Am Tag des Zeus-Festes erschien die heilige Glyceria im Tempel, nachdem sie sich das Kreuzzeichen auf die Stirn geschrieben hatte. Die Heilige stand auf einer erhöhten Plattform in den Sonnenstrahlen, nahm den Schleier von ihrem Kopf und zeigte allen das Heilige Kreuz, das auf ihrer Stirn eingraviert war. Sie betete inbrünstig zu Gott, er möge die Heiden erleuchten und das steinerne Idol des Zeus zerstören. Plötzlich war Donner zu hören, die Zeus-Statue fiel zu Boden und zerbrach in kleine Stücke. Wütend befahlen Gouverneur Savin und die Priester dem Volk, die Heilige Glyceria zu steinigen, aber die geworfenen Steine ​​berührten die Heilige nicht. Die heilige Glyceria wurde eingesperrt, wo er zu ihr kam Christlicher Priester Philokrates stärkte die Märtyrerin für die bevorstehende Leistung. Am Morgen, als die Folter begann, erschien plötzlich ein Engel unter den Peinigern und alle fielen vor Entsetzen zu Boden. Als die Vision verschwand, wurde die Heilige auf Befehl von Savin, der kaum noch sprechen konnte, erneut ins Gefängnis gebracht, dessen Tür fest verschlossen und mit dem persönlichen Ring des Herrschers versiegelt war, damit niemand in sie eindringen konnte. Während ihrer gesamten Gefangenschaft brachten die Engel Gottes Essen und Trinken zur Heiligen Glyceria. Nach vielen Tagen kam Savin ins Gefängnis und entfernte selbst das Siegel. Als er die Heilige betrat, war er erstaunt, sie gesund und munter zu sehen. Nachdem Savin in die Stadt Heraklius gegangen war, befahl er, die heilige Glyceria ebenfalls dorthin zu bringen. Aus dieser Stadt kamen ihr die Heraklischen Christen entgegen, angeführt von Bischof Dometius, der vor allen ein Gebet zum Herrn für die Stärkung der Heiligen in ihrem Martyrium sprach. In Heraklius wurde die Heilige Glyceria in einen Feuerofen geworfen, weil sie sich weigerte, Götzen zu opfern, doch das Feuer in ihr erlosch sofort. Dann befahl der Herrscher in wahnsinniger Wut, der Heiligen Glyceria die Haut vom Kopf abzureißen. Dann wurde die nackte Märtyrerin auf scharfen Steinen ins Gefängnis geworfen, sie betete ununterbrochen und um Mitternacht erschien ein Engel im Gefängnis und heilte ihre Wunden. Der Gefängniswärter Laodiceus, der am Morgen kam, um die Heilige abzuholen, erkannte sie zunächst nicht, da er glaubte, der Märtyrer sei verschwunden und wollte sich aus Angst vor Strafe umbringen, aber die heilige Glyceria hielt ihn davon ab. Von dem Wunder beeindruckt, glaubte Laodizea an den wahren Gott und bat die Heilige um ihre Gebete, damit auch er mit ihr für Christus leiden und sterben möge. „Folge Christus und du wirst gerettet“, antwortete ihm der glorreiche Märtyrer. Laodicea nahm die Bande auf sich, mit denen der Heilige verbunden war, und verkündete dies bei der Verhandlung dem Statthalter und allen Anwesenden wundersame Heilung Heiliger Glyceria-Engel und bekannte sich als Christ. Gottes neuer Auserwählter wurde sofort mit dem Schwert enthauptet. Die Christen nahmen seine sterblichen Überreste heimlich mit und begruben sie ehrenvoll, und die heilige Glyceria wurde der Zerstörung durch wilde Tiere überlassen. Mit großer Freude ging sie zur Hinrichtung, aber die auf die Heilige losgelassene Löwin kroch demütig auf sie zu und leckte ihr streichelnd die Füße. Schließlich wandte sich der Heilige im Gebet an den Herrn und bat ihn, sie zu sich zu nehmen. Als Antwort hörte sie eine Stimme vom Himmel, die sie zur himmlischen Glückseligkeit rief. Zu dieser Zeit wurde eine weitere Löwin auf die Heilige losgelassen, die sich auf die Märtyrerin stürzte und sie tötete, sie aber nicht in Stücke riss. Bischof Dometius und die irakischen Christen begruben die heilige Märtyrerin Glyceria ehrenvoll. Sie litt um 177 für Christus. Ihre heiligen Reliquien wurden berühmt für den Fluss heilender Myrrhe.