Patriarch Kirill in Buchara. Patriarch Kirill traf zu einem offiziellen Besuch in Usbekistan ein

Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland besuchte das alte Buchara, wo er über Religiosität sprach, die sich nicht an Brauch oder ethnischer Zugehörigkeit orientiert, sondern über lebendigen Glauben.

Das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche (ROC) besuchte Buchara am 2. Oktober im Rahmen seines Besuchs in Usbekistan. Das Treffen mit den Gläubigen fand in der Kirche des Erzengels Michael statt. Über tausend Menschen versammelten sich hier, um dem Hierarchen zuzuhören.

Zunächst drückte der Patriarch seine Freude über die Begegnung mit der örtlichen orthodoxen Gemeinschaft aus und teilte sein Wissen über Buchara mit.

„Dich kennenzulernen bedeutet mir sehr viel. sehr wichtig. Natürlich lese ich über Buchara, ich kenne die Geschichte dieser Stadt, ihre kulturelle Bedeutung sowie spezielle Bedeutung Buchara ist für Menschen, die sich zum Islam bekennen, aber es war schwer vorstellbar, dass ich diese Stadt irgendwann einmal besuchen und euch, die orthodoxe Herde, sehen könnte“, sagte Kirill.

Über Glaube und Religiosität

Das Oberhaupt der Kirche konnte nicht umhin, über den Glauben zu sprechen, der seiner Meinung nach die Grundlage von Beziehungen ist.

„Es ist sehr wichtig, dass die Religiosität unseres Volkes, einschließlich derjenigen, die außerhalb Russlands leben, nicht nur eine Religiosität aus Gewohnheit sein sollte:
Sie sagen, wenn Sie Russe sind, müssen Sie orthodox sein. Religiosität muss lebendig sein. Man kann nicht von Sonntag bis Sonntag gläubig sein. Ein Gläubiger lebt aus seinem Glauben und macht ihn zur Grundlage seiner Einstellung gegenüber anderen. Das ist die Hauptaufgabe der Pastoren – genau diesen Glauben in ihrer Herde zu wecken.“

Zur religiösen Erziehung der Kinder

In seinen Reden spricht der Patriarch oft über die religiöse Erziehung von Kindern. In Buchara brachte er dieses Thema noch einmal zur Sprache.

"Am meisten wichtige Ideen, die sich im Laufe der Menschheitsgeschichte verbreitet haben, wurden vor allem durch die Eltern an jede nachfolgende Generation weitergegeben, denn Eltern unterrichten ein Kind von Beginn seines Lebens an, sie prägen seinen Charakter, sie prägen seine Weltanschauung. Und wie wichtig ist es, dass Kinder schon in den ersten Lebensjahren an den Glauben herangeführt werden! Es ist auch sehr wichtig, dass das Kind im Laufe seines Erwachsenwerdens Wissen über seinen Glauben erhält.“

Über die Freundschaft zwischen Orthodoxen und Muslimen

Bei einem Besuch in einem muslimischen Land ignorierte das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche das Thema der Freundschaft zwischen Anhängern der Orthodoxie und des Islam nicht.

„Sie leben unter der muslimischen Mehrheit. Buchara ist eine besondere Stadt. Hier befindet sich eine weltberühmte Medresse, in der herausragende Persönlichkeiten der islamischen Welt ausgebildet wurden, Theologen, die heute hohe Positionen innehaben Islamische Ummah.

Es ist sehr wichtig, dass unsere Beziehungen zu Vertretern der islamischen Religion stets friedlich und freundlich sind. Gute Beziehungen zwischen Vertretern verschiedene Religionen„Christentum und Islam sind ein notwendiger Garant für gesellschaftlichen Wohlstand.“

Das islamische Buchara kennenlernen

Der Besuch des Oberhauptes der Russisch-Orthodoxen Kirche in Buchara wurde mit einem Einführungsprogramm fortgesetzt. Er besuchte das Mausoleum von Chashmai Ayub („Quelle Hiobs“) – biblischer Prophet, verehrt von drei Weltreligionen – Islam, Christentum, Judentum.

Der Patriarch machte sich auch mit dem Bildungsprozess an der Medresse Mir Arab und der Kunst der Kalligraphie vertraut, sprach mit ihrer Führung, dem muslimischen Klerus, und besuchte die Kalon-Moschee, wo er dem usbekischen Fernsehsender ein Interview gab. Anschließend begab sich die Delegation zur Arc-Zitadelle.

Der Patriarch von Moskau und ganz Russland Kirill traf am 29. September in Usbekistan ein. Während dieser Zeit besuchte er Taschkent und Samarkand. Ein Besuch in Buchara wurde zum letzten Ziel seines offiziellen Besuchs.

Patriarch Kirill ist zu einem offiziellen Besuch in Usbekistan eingetroffen, der bis zum 2. Oktober dauern wird, berichtet RIA Novosti.

Am Flughafen benannt nach Islam Karimov, Primas der Russen Orthodoxe Kirche wurden vom Metropoliten Vikenty von Taschkent und Usbekistan, dem außerordentlichen und bevollmächtigten Botschafter der Russischen Föderation in der Republik Usbekistan V.L. empfangen. Tyurdenev, Staatsberater des Präsidenten der Republik Usbekistan R.T. Kamilov, Vorsitzender des Ausschusses für religiöse Angelegenheiten der Republik Usbekistan A.A. Yusupov, stellvertretender Außenminister der Republik Usbekistan S.P. Niyazkhodzhaev, Geistlicher der Diözese Taschkent.

Seine Heiligkeit wandte sich am Flughafen an Medienvertreter und sagte:

„Ich bin glücklich in das Land Usbekistan eingereist. Ich war im Laufe meiner Zeit schon oft hier, nicht nur in Taschkent. Ich habe sehr gute Erinnerungen an meine Kommunikation mit Muslimen Usbekistans, mit gewöhnliche Menschen, mit Vertretern der Intelligenz und deshalb neues Treffen für mich wird es das zweifellos sein wichtige Veranstaltung. Davon habe ich schon gehört Große veränderungen, welches in In letzter Zeit in Ihrem Land stattfinden, wie sich Taschkent verändert hat... Ich würde die Errungenschaften Ihres Volkes sehr gerne mit eigenen Augen sehen und die jahrhundertealte Geschichte Usbekistans berühren, die ein sehr wichtiger Faktor bei der Entstehung von ist die nationale Identität Ihres Volkes.

Ich möchte auch betonen, dass in Usbekistan die Orthodoxie nach dem Islam die zweitgrößte Religion ist, gemessen an der Zahl der Anhänger. Zur Herde der Russisch-Orthodoxen Kirche gehören nicht nur Russen, sondern auch Weißrussen, Ukrainer und andere, die sich zur Orthodoxie bekennen. Ich freue mich, dass die Beziehungen zwischen dem Islam und der orthodoxen Kirche hier heute genauso gut und vielleicht sogar konstruktiver sind als bei meinem Besuch in Usbekistan. Mir scheint, dass unsere Völker viel gemeinsam haben: Wir lebten im selben Land, wir kämpften gegen einen gemeinsamen Feind, unsere Väter und Großväter starben bei der Verteidigung ihres damals gemeinsamen Landes vor einem schrecklichen Feind – dem Faschismus.

Jetzt leben wir in verschiedene Länder, aber es bestehen weiterhin sehr enge Bindungen. Ich erinnere mich an Texte, die ich einmal gelesen habe und in denen es darum ging, wie viele Russen nach Usbekistan kamen, um die Wirtschaft anzukurbeln, die Industrie anzukurbeln, Straßen und andere wichtige Wirtschaftseinrichtungen zu bauen. Aber heute ist sehr große Menge Ihre Bürger, Bürger Usbekistans, arbeiten in Russland. Und die Tatsache, dass es einen solchen Austausch von Menschen in der Vergangenheit gab und heute gibt, ist eine gute Garantie dafür, dass die Beziehungen zwischen unseren Völkern, unseren Ländern immer gut sein werden, denn wir können nicht ignorieren, was richtig und gut ist, was der Geschichte angehört, und das kann tragen nun bedeutende Früchte.

Ich wünsche dem usbekischen Volk Wohlstand und freue mich über die Gelegenheit, Herrn Präsident und die islamischen Führer Usbekistans zu treffen, orthodoxe Kirchen zu besuchen, Gottesdienste abzuhalten und neben Taschkent auch so wunderbare Städte wie … zu besuchen Samarkand und Buchara.

Mit einem warmen, guten Gefühl beginne ich meinen Besuch im gesegneten Usbekistan. Noch einmal grüße ich dich.

Vom Flughafen Seine Heiligkeit Patriarch Kirill ging zur Heiligen Dreifaltigkeit Nikolsky Kloster Taschkent.

Ungefähr 700.000 Russen verließen Usbekistan in den 90er Jahren allein. Dann sei die orthodoxe Kirche in diesem Land wirklich vom Aussterben bedroht gewesen, bemerkt ein Korrespondent von RIA Novosti.

Orthodoxes Usbekistan

Tatsächlich existiert das Christentum auf dem Territorium Usbekistans seit den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung: Der Legende nach predigten hier die Apostel Thomas und der heilige Andreas der Erstberufene. Und wenn man bedenkt, dass der Große Große Vaterländische Krieg durch Usbekistan verlief Seidenstraße, das mag durchaus stimmen.

Im 5. Jahrhundert wurde Usbekistan ein Zufluchtsort für nestorianische Ketzer, die im 3. Jahrhundert verurteilt wurden Ökumenischer Rat und gezwungen, aus Byzanz zu fliehen. Die nestorianische Gemeinde existierte hier bis zum 14. Jahrhundert, bis sie von Tamerlane zerstört wurde.

Doch fünf Jahrhunderte später belebten russische Missionare das Christentum in diesem Land wieder. Im Jahr 1872 traf Bischof Sophony in Taschkent ein und von diesem Moment an begann eine rasante Entwicklung kirchliches Leben. Sogar die Bolschewiki trugen dazu bei: Usbekistan wurde zum Verbannungsort für die überlebenden Bischöfe. Sie dachten, dass die russische Kirche hier zusammen mit ihren letzten Bischöfen sterben würde. Und sie starb nicht nur nicht, sondern sie begann sich nach und nach zu entwickeln.

Vielleicht wurde dies zum Vorbild für die orthodoxen Christen, die nach dem Zusammenbruch der UdSSR in Usbekistan blieben.

„Ich freue mich, dass Menschen russischer Herkunft, Ukrainer, Weißrussen – unsere Herde hier – ein aktiver Teil der usbekischen Gesellschaft sind. Darüber hinaus würde ich über eine besondere Mentalität sprechen Orthodoxe Menschen die in Zentralasien, einschließlich Usbekistan, geboren wurden und dort leben“, bemerkt Patriarch Kirill.

Mittlerweile ist die Orthodoxie hier die Konfession mit der zweithäufigsten Anhängerschaft.

„Von Muslimen lernen“

„Was, der Patriarch wird hier sein?“ – Ein Einwohner von Buchara namens Farhad reißt überrascht die Augen auf. „Wann ist er in Usbekistan angekommen?“ - fragt er weiterhin das Fernsehteam, das sich die Aufnahmen in einem Café in Buchara in seiner Nähe ansieht.

Der erste offizielle Besuch von Patriarch Kirill in diesem Land begann am 29. September in Taschkent, wo sich das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche mit dem muslimischen Klerus und dem Präsidenten der Republik Shavkat Mirziyoyev traf. Am nächsten Tag besuchte der Patriarch Samarkand und weihte am Sonntag die wiederhergestellte Mariä Himmelfahrt Dom Taschkent. Der Besuch endete am 2. Oktober in Buchara.

„Wie heißt der Ort hinter der Mauer mit den Ikonen, den der Patriarch jetzt betreten hat?“ – fragt der Muslim und zeigt auf den Altar in der St.-Alexis-Kirche von Moskau in Samarkand. In der Kirche herrscht kein Gedränge: Im Inneren befinden sich nicht nur Gemeindemitglieder, sondern auch Anwohner, die aus Neugier gekommen sind.

Orthodoxe Christen in Samarkand sprechen freundlich von ihren muslimischen Nachbarn. Sollte es Streitigkeiten geben, seien diese ausschließlich häuslicher Natur und würden schnell gelöst, versichert Galina, eine 65-jährige Gemeindemitgliedin des Tempels.
„Um ehrlich zu sein, bin ich beleidigt für unsere Russen, weil die Muslime aufrichtig glauben – von denen müssen wir lernen, aber unsere glauben so lala!“ - Sie beschwert sich.

In Usbekistan gibt es nur vier Prozent der orthodoxen Christen – das Land ist muslimisch. Nach dem Zusammenbruch der UdSSR geriet die russische Sprache hier fast in Vergessenheit und die Bibel auf Usbekisch ist nicht mehr zu finden. Und „die Lieferung und Verbreitung im Ausland veröffentlichter religiöser Literatur darf gemäß dem Gesetz „Über die Gewissensfreiheit“ nur nach einer Analyse ihres Inhalts durch Experten in der gesetzlich vorgeschriebenen Weise erfolgen.“ Daher ist Christus für die meisten Usbeken der „russische Gott“.

Zwar sagt der Vizerektor des Seminars von Taschkent, Erzpriester Sergiy Statsenko, dass Orthodoxe und Muslime zwar nicht die religiösen Lehren des anderen teilen, aber „das Übliche“ sei menschliche Haltung niemand hat abgesagt.

„Der Staat erlaubt uns nicht, uns zu isolieren. Er drängt uns ständig zum Dialog. Ich selbst wurde in Tadschikistan geboren reifes Alter zog hierher, um ins Priesterseminar einzutreten. Und ich kann vergleichen, wie dies in Tadschikistan geschah und letztendlich zu einem Bürgerkrieg führte, mit einer ausgewogenen Politik hier in Usbekistan“, betont der Erzpriester.

MIT Orthodoxer Geistlicher Die Muslime selbst stimmen zu. „Die geistlichen Führer der beiden Gemeinschaften treffen sich regelmäßig bei verschiedenen säkularen und religiösen Veranstaltungen. Wir diskutieren auch über ein Thema wie die Bekämpfung des religiösen Extremismus, der mit der wahren Mission der Religion unvereinbar ist“, sagt der Oberimam von Taschkent, Anvar Tursunov .

Predigtverbot

Doch noch vor wenigen Jahren beklagte Patriarch Kirill die Schwierigkeiten der orthodoxen Christen in Usbekistan. „Es gibt also ein Verbot missionarischer Tätigkeit, es ist unmöglich, orthodoxe Organisationen zu organisieren Weiterführende Schulen„Es gibt Schwierigkeiten bei der Registrierung neuer Gemeinden“, bemerkte er.

Laut Gesetz sind in Usbekistan alle „Aktionen, die darauf abzielen, Gläubige von einem Glauben zum anderen zu bekehren“ (z. B. vom Islam zum Christentum) sowie jegliche Missionsarbeit im Allgemeinen verboten. Und selbst jeder Internetcafé-Besitzer muss sicherstellen, dass seine Kunden keine verbotenen Informationen einsehen.

„Der Punkt ist, dass der fünfte Absatz des ersten Kapitels des Gesetzes „Über die Gewissensfreiheit“ jede missionarische Tätigkeit verbietet. Dies liegt nicht daran, dass die Behörden beispielsweise voreingenommen gegenüber dem Christentum sind Da das Gesetz jedoch keine spezifischen religiösen Organisationen vorschreiben kann, gilt es im Namen der sozialen Stabilität für alle Glaubensrichtungen. Daher ist die Mission nicht nur innerhalb ihrer Grenzen verboten. religiöse Organisation: im Innenhof der Kirche, während der Predigt während des Gottesdienstes“, erklärt Erzpriester Sergiy Statsenko.

Gleichzeitig habe die Diözese seiner Meinung nach viele Möglichkeiten, neue Gemeindemitglieder zu gewinnen.

„Orthodoxe Menschen ihrer Herkunft versuchen, ihre Lieben zu taufen, eine Trauerfeier für sie durchzuführen – das ist bereits ein Grund zum Predigen. Es gibt auch große.“ Orthodoxe Feiertage. Deshalb fühlen wir uns nicht benachteiligt“, stellt er fest.

Dabei Orthodoxer Priester kann beispielsweise nur dann in ein Krankenhaus kommen, wenn einer der Patienten anruft. Und Sie können irgendwo nur mit Genehmigung des Ausschusses für religiöse Angelegenheiten des Ministerkabinetts und nur in Anwesenheit eines Mitarbeiters des Ausschusses und eines Vertreters des muslimischen Klerus einen Vortrag halten.

„Viele gehen“

Aber das Hauptproblem Die orthodoxe Gemeinschaft in Usbekistan bleibt ungelöst. Die Zahl der Pfarreien ist seit vielen Jahren unverändert – 38 Kirchen und Gotteshäuser im ganzen Land. In ländlichen Kirchen, die einst von russischen Siedlern gegründet wurden, kommen am Sonntag etwa zwanzig Menschen, meist ältere Menschen, zur Liturgie. Junge Menschen ziehen in die Städte oder arbeiten in Russland und Kasachstan, lassen sich dann dort nieder und transportieren ihre Familien dorthin: In Usbekistan gibt es für sie und ihre Kinder keine Perspektive.

Am 2. Oktober 2017 trat Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland auf Erste Hierarchie besuchen, Buchara kam an.

Der Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche wurde vom Oberhaupt des Zentralasiatischen Metropolbezirks, dem Vorsitzenden, dem Oberhaupt des Moskauer Patriarchats, dem Vorsitzenden und dem Oberhaupt begleitet.

Am Flughafen von Buchara wurde Seine Heiligkeit Patriarch Kirill vom Staatsberater des Präsidenten der Republik Usbekistan R.T. empfangen. Kamilov, Vorsitzender des Ausschusses für religiöse Angelegenheiten im Ministerkabinett der Republik Usbekistan A.A. Yusupov, stellvertretender Außenminister der Republik Usbekistan S.P. Niyazkhodzhaev, Außerordentlicher und bevollmächtigter Botschafter Russische Föderation in der Republik Usbekistan V.L. Tyurdenev, Vorsitzender der Geistlichen Verwaltung der Muslime Usbekistans, Mufti Usmonkhon Alimov, Khokim der Region Buchara U.I. Barnoev.

Vom Flughafen aus begab sich der Primas der Russischen Kirche zur Erzengelkirche Heiliger Michael von Gott Buchara, wo Seine Heiligkeit Der Rektor, Priester Leonid Petrov, der Klerus und zahlreiche Gläubige begrüßten ihn. Pater Leonid begrüßte Seine Heiligkeit den Patriarchen im Tempel und überreichte Seiner Heiligkeit ein von Buchara-Handwerkern gefertigtes Souvenir.

Dann kamen der Primas, Bischöfe und Geistliche auf die Veranda der Kirche. Der Leiter des zentralasiatischen Metropolbezirks begrüßte Seine Heiligkeit.

Seine Heiligkeit Patriarch Kirill wandte sich von den Stufen des Tempels aus an die Gläubigen Erster Hierarch in einem Wort.

„Eure Eminenz, Vladyka Vincent! Liebe Herrscher, Väter, Brüder und Schwestern!

Ich grüße Sie alle herzlich und freue mich sehr über die Begegnung mit Ihnen, die mir sehr am Herzen liegt. Natürlich habe ich über Buchara gelesen, ich kenne die Geschichte dieser Stadt, ihre kulturelle Bedeutung sowie die besondere Bedeutung Bucharas für Menschen, die sich zum Islam bekennen, aber es war schwer vorstellbar, dass ich dies irgendwann einmal besuchen könnte Stadt und wir sehen uns, die orthodoxe Herde. Ich freue mich, Ihres zu sehen strahlende Gesichter, die deinen Glauben, deine Hoffnung und Liebe zeigen.

Wir alle sind von unserem Herrn und Erlöser dazu berufen, nach Seinem Willen, nach Seinem Plan, nach Seinen Gesetzen zu leben. Wenn ein Mensch versucht, im Einklang mit dem göttlichen Gesetz zu leben, gewinnt er das Wichtigste – er wird glücklicher Mann. Ich sage sehr oft, dass weder Bildung, noch Geld, noch sozialer Status, noch Macht einem Menschen Glück eröffnen, denn Glück liegt in der Seele, im Herzen; Jeder weiss das. Höhe Materielles Wohlbefinden, ist zweifellos nützlich, um menschenwürdige Lebensbedingungen zu gewährleisten, aber es geht nicht immer mit dem einher, was wir Glück nennen.

So funktioniert ein Mensch, und wehe denen, die das nicht verstehen, die sich ausschließlich auf äußere Faktoren verlassen und danach streben, ihr Leben zu gestalten, im Glauben, dass dies ausreicht. Gar nicht! Und wenn wir mit Gott leben, werden auch schwierige äußere Umstände mit Leichtigkeit gemeistert, weil der Herr uns große innere Kraft schenkt. Und diese Macht erkennen wir, wenn wir uns in der Kirche versammeln, wenn wir an den Heiligen Mysterien Christi teilhaben, wenn wir das Evangelium lesen, wenn wir von göttlichen Worten erfüllt sind.

Es ist sehr wichtig, dass die Religiosität unseres Volkes, einschließlich derjenigen, die außerhalb Russlands leben, nicht nur eine Religiosität aus Gewohnheit ist – es heißt, wenn Sie Russe sind, müssen Sie orthodox sein. Es gibt so viele, die sich orthodox nennen, aber sehr selten in die Kirche gehen, und ihr Glaube ist irgendwo am Rande! Um das volle Potenzial unseres Glaubens auszuschöpfen, müssen wir in unserem Glaubensbekenntnis aktiv sein. Aktivität sollte sich im Besuch des Tempels manifestieren tägliches Gebet, indem man sich an Gott wendet, wenn die Seele besonders traurig ist. Und als Antwort auf unseren Glauben, auf unsere Hinwendung zu ihm schenkt der Herr seine Barmherzigkeit. Religiosität muss lebendig sein. Man kann nicht von Sonntag zu Sonntag gläubig sein, aber manchmal gedenkt man nur ein paar Mal im Jahr an Gott und geht in die Kirche. Aber ein Gläubiger lebt aus seinem Glauben und macht ihn zur Grundlage seiner Einstellung gegenüber anderen. Dies ist die Hauptaufgabe der Pastoren – in ihrer Herde genau diesen Glauben zu wecken, den Wunsch, bei Gott zu sein und das Leben auf der Grundlage des göttlichen Gesetzes aufzubauen.

Jeder von euch hat Träume, Wünsche, Hoffnungen. Möge Gott gewähren, dass durch die Kraft Gottes alle Ihre besten Erwartungen, Hoffnungen und Träume wahr werden. Ich wünsche allen Gesundheit, körperliche und geistige Stärke. Ich wünsche allen Frieden in ihren Familien, anständig erzogenen Kindern und Enkeln. Die wichtigsten Ideen, die sich im Laufe der Menschheitsgeschichte verbreitet haben, wurden vor allem durch die Eltern an jede nachfolgende Generation weitergegeben, denn Eltern unterrichten ein Kind von Beginn seines Lebens an, sie prägen seinen Charakter, sie prägen seine Weltanschauung. Und wie wichtig ist es, dass Kinder schon in den ersten Lebensjahren an den Glauben herangeführt werden! Es ist auch sehr wichtig, dass das Kind im Laufe seines Erwachsenwerdens Wissen über seinen Glauben erhält. Deshalb ist es so wichtig, die Sonntagsschule zu entwickeln, und Gott möge dafür sorgen, dass möglichst viele Kinder sie besuchen. Es kommt aber auch vor, dass ein Kind studiert Sonntagsschule, besucht den Tempel mit seinen Eltern, mit seinen Großeltern, und tritt dann in die Pubertät ein und hört nach und nach auf, dorthin zu gehen, weil die Elemente dieser Welt die Oberhand gewinnen und das, womit die Eltern das Kind erzogen haben, oft in den Hintergrund tritt. Daher ist es sehr wichtig, dass sowohl unsere Jungen als auch unsere Mädchen teilnehmen Erwachsenenleben, behaltene Fähigkeiten religiöses Leben, die sowohl im Tempel als auch in der Familie gelegt werden.

Sie leben unter der muslimischen Mehrheit. Buchara ist eine besondere Stadt. Hier befindet sich eine weltberühmte Medresse, in der herausragende Persönlichkeiten der islamischen Welt und Theologen ausgebildet wurden, die heute hohe Positionen in der islamischen Ummah bekleiden. Es ist sehr wichtig, dass unsere Beziehungen zu Vertretern der islamischen Religion stets friedlich und freundlich sind. Wie funktioniert Frieden zwischen Menschen? Wenn wir nichts Böses tun, können wir auf eine freundliche Einstellung zu uns selbst zählen. Gute Beziehungen zwischen Vertretern verschiedener Religionen, des Christentums und des Islam, sind ein notwendiger Garant für gesellschaftlichen Wohlstand. Gott gebe, dass die Menschen immer Seite an Seite leben und niemals aufgrund ihrer Religion miteinander streiten. Möge Gott Frieden in Ihren Familien und um Sie herum gewähren.

Ich wünsche jedem von Ihnen Gottes Segen und der Stadt Buchara – Wohlstand. Möge der Herr dich beschützen!“

Seine Heiligkeit der Patriarch schenkte dem Tempel eine Ikone Mutter Gottes„Brotverteiler“ Den Gläubigen wurden Ikonen des nicht von Hand gefertigten Erlösers überreicht.

Aus der Zeit von Spätmittelalter Die Stadt Buchara war ein wichtiges religiöses und kulturelles Zentrum Muslimische Welt, historische ResidenzVertreter anderer Religionen waren in der Stadt nicht willkommen.In der Zeit von 1873 bis 1920, als das Emirat Buchara ein russisches Protektorat war, lebten in der Stadt „Neu-Buchara“, die heute Stadt Kagan heißt, russische Angestellte (hauptsächlich Eisenbahner) sowie russische Siedler. In dieser Stadt wurde gegründet Orthodoxe Kirche St. blgv. Alexander Newski, der bis heute nicht erhalten ist.

Die Kirche des Heiligen Erzengels Michael wurde im März 1875 gegründet, der Bau wurde im November 1875 abgeschlossen. Der Tempel wurde 1929 geschlossen.

Nach dem Staatsstreich von 1920 und der Flucht von Emir Said Alimkhan nach Afghanistan wurde das Verbot der Ansiedlung von Christen in Buchara aufgehoben, allerdings aufgrund der Politik des Staatsatheismus Orthodoxe Gemeinde Es war unmöglich, sich zu registrieren.

Erst nach der Unabhängigkeit Usbekistans im Jahr 1992 wurde eine orthodoxe Kirchengemeinde registriert, die sich in ungeeigneten Räumlichkeiten zu Gottesdiensten traf.

Im Jahr 1994 wurde das regionale Khokimiyat von Buchara eröffnet Orthodoxe Gemeinschaft Ein Teil des damals ungenutzten Bahnhofs wurde übertragen, 1997 dann der gesamte Komplex, in dem der Tempel in seiner modernen Form errichtet wurde.

Pressedienst des Patriarchen von Moskau und ganz Russland

3-10-2017, 12:04 0 1390 2

Am 2. Oktober besuchte Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland im Rahmen seines Besuchs in Usbekistan Buchara.
Auf dem Stadtflughafen wurde das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche von Vertretern der Regierungsbehörden, dem Vorsitzenden der Geistlichen Verwaltung der Muslime Usbekistans, Mufti Usmonchon Alimov, und dem Außerordentlichen und Bevollmächtigten Botschafter der Russischen Föderation in der Republik Usbekistan, Wladimir Tyurdenev, empfangen und der regionale Chokim Uktam Barnoev.

Vom Flughafen aus ging der Patriarch zur Kirche des Erzengels Michael in der Stadt Buchara, wo zu dieser Zeit mehr als tausend Gläubige auf ihn warteten.
„Dieses Treffen ist für mich von großer Bedeutung. Natürlich habe ich über Buchara gelesen, ich kannte die Geschichte dieser Stadt, ihre kulturelle Bedeutung, ich kannte die besondere Bedeutung von Buchara für Menschen, die sich zum Islam bekennen und an diesem Ort leben. Aber es war schwer vorstellbar, dass ich irgendwann einmal diese Stadt besuchen und euch, die orthodoxe Herde, sehen könnte“, sagte der Patriarch zu den Gläubigen.

Der Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche rief seine Gemeinde dazu auf, Christen nicht aus Gewohnheit, sondern in der Praxis zu werden, und sprach über die Bildung der jüngeren Generation und über die Freundschaft zwischen Orthodoxen und Muslimen in Buchara.

„Wir haben einen besonderen spirituellen Impuls erhalten, der uns in unserem zukünftigen spirituellen Leben helfen und leiten wird“, sagte Gemeindemitglied Tatyana Andreyanova.

Der Besuch von Patriarch Kirill in Buchara wurde mit einem Exkursionsprogramm fortgesetzt. Er besuchte das Mausoleum von „Chashma Ayub“ („Quelle Hiobs“) – einem biblischen Propheten, der von drei Weltreligionen verehrt wird – Islam, Christentum, Judentum.
Der Legende nach reiste der alttestamentliche Prophet durch diese Orte und die Anwohner, die um seine Gerechtigkeit wussten, baten ihn, für das Ende der Dürre zu beten. Nachdem er gebetet hatte, schlug er mit seinem Stab auf den Boden, wo die Quelle hervorsprudelte.

Zum Gedenken an Buchara wurden dem angesehenen Gast von Buchara-Handwerkern hergestellte Souvenirs überreicht.

Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland traf am 29. September in Usbekistan ein. Während dieser Zeit besuchte er Taschkent und Samarkand. Ein Besuch in Buchara wurde zum letzten Ziel des offiziellen Besuchs.

V. SIDORENKO,
Buchara