Starke Gebete gegen Gesundheitsschäden. Starke orthodoxe Gebete gegen den bösen Blick, echten Schaden und andere Hexerei

Der klösterliche Dienst wird durch die Namen vieler Heiliger verherrlicht, die um des Erwerbs willen den Versuchungen der vergänglichen Welt entsagten ewiges Leben, reicht bis in die Antike zurück. Es entstand in den frühen Jahrhunderten des Christentums, als die ersten Klostergemeinschaften in den schwülen Sandstränden Ägyptens entstanden. Einer von denen, die im 4. Jahrhundert den Herrn mit Heldentaten hoher Askese verherrlichten, war der Mönch Moses Murin.

Schwarzer Räuber

Der Verlauf wurde nicht gespeichert exaktes Datum die Geburt des zukünftigen Heiligen, aber es ist bekannt, dass er um 330 in Äthiopien geboren wurde und wie alle seine Landsleute schwarze Haut hatte. Er wurde getauft und Moses genannt. Der Spitzname Murin, mit dem der Mönch in die Kirchengeschichte einging, leitet sich vom Wort „Moor“ ab, also einem schwarzen Bewohner Nordafrikas.

Wie die Geschichte geht heilige Bibel, sein Weg zur Krone der Heiligkeit war lang und dornig. Schon als Kind, ohne christliche Erziehung, verstrickte er sich in Lastern und sank allmählich so weit ab, dass er reifes Alter Während er im Dienst eines würdigen Herrn stand, beging er einen Mord. Da es ihm schwer fiel, der Strafe zu entgehen, schloss er sich einer Räuberbande an, da ihn Zorn und Grausamkeit mit diesen Menschen verbanden.

Sturm der Karawanenwege

Sehr bald nahm Moses Murin eine führende Position unter den Räubern ein und wurde ihr Anführer. Der Grund dafür war seine natürliche Charakterstärke und seine Unflexibilität beim Erreichen seiner Ziele, die ihn von der Masse abhoben. Unter der Führung von Moses verübte die Bande viele gewagte Raubüberfälle und die meisten Handelsstädte im Nildelta waren mit Spuren ihrer blutigen Verbrechen übersät.

Das Gerücht über seine „Heldentaten“ verbreitete sich im ganzen Land, und die Kaufleute, die sich auf die Reise vorbereiteten, beteten zu Gott, er möge ihre Karawanenrouten vor den rücksichtslosen Räubern und ihrem schwarzen Häuptling schützen. Manchmal half das, aber häufiger verschwanden sie für immer im schwülen Dunst der Wüsten, und nur der heiße Wind blies die blutigen, von der Straße zurückgelassenen Körper mit Sand weg.

Spirituelle Einsicht

Lange Zeit ließ der Herr zu, dass diese Gesetzlosigkeit geschah, doch eines Tages öffnete Er Moses die geistigen Augen und er sah mit Entsetzen die ganze Dunkelheit, in die er durch sein kriminelles Leben gestürzt worden war. Im Handumdrehen tauchten Ströme des Blutes, das er vergossen hatte, vor ihm auf und seine Ohren waren erfüllt von Stöhnen und Flüchen unschuldiger Opfer. Der große Sünder fiel in den Abgrund der Verzweiflung und fand nur durch die Gnade Gottes die Kraft dazu späteres Leben, und beschloss fest, den Rest der Reue und Sühne für seine Sünden zu widmen.

Wie bereits erwähnt, war Moses Murin außergewöhnlich und unflexibel, aber in altes Leben Diese guten Eigenschaften dienten niederen Zwecken und wurden in Böses verwandelt. Jetzt, überschattet von der Gnade Gottes, nutzte der Sünder von gestern sie, um seine befleckte und entweihte Seele wiederzubeleben.

Der Beginn des Weges der Reue

Nachdem er für immer mit einem sündigen und von Lastern erfüllten Leben gebrochen hatte, zog sich der zukünftige Heilige Moses Murin in einem der abgelegenen Klöster von der Welt zurück, wo er fastete und betete, unterbrochen nur von Tränen aufrichtiger und tief empfundener Reue. Er trat seinen früheren Stolz mit Füßen, übte sich in Demut, erfüllte die ihm vom Abt auferlegten Gehorsamspflichten und strebte danach, den Brüdern in allem nützlich zu sein.

So verschwand der schneidige Räuber im Laufe der Zeit in der Vergessenheit und erschien im Land der ägyptischen Mönche. Gottes Moses Murin. Das nach seinem Tod zusammengestellte Leben zeigt, wie wohltuend das Beispiel einer solchen geistigen Wiedergeburt für die meisten ehemaligen Räuber war. Indem sie wie ihr Anführer geworden waren, brachen sie auch mit der Vergangenheit, begaben sich auf den Weg der Reue und widmeten sich dem Dienst an Gott.

Den dämonischen Versuchungen ausgeliefert

Doch bevor der Herr seine Auserwählten mit Kronen der Herrlichkeit belohnt, lässt er oft zu, dass der Böse sie Versuchungen aussetzt, um die Starken noch mehr zu zügeln und die Schwachen im Geiste auszumerzen. Moses war dazu bestimmt, solche Prüfungen zu ertragen. Der Feind der Menschheit schickte ihm einen seiner heimtückischsten Diener – den verlorenen Dämon. Dieser böse Mann begann, die reinen und makellosen Gedanken des Mönchs mit sündigen Träumen zu verwechseln und sein Fleisch mit dem höllischen Feuer der Lust zu entzünden.

Er verdunkelte selbst die seltenen Stunden Schlaf, die der Mönch hatte, und schickte ihm statt frommer Visionen Bilder voller Abscheulichkeit und Wollust. Die heiligen Heiligen und Engelsgesichter, die einst seine Nachtträume erfüllten, wichen lüsternen und ungezügelten Jungfrauen, die den Mönch mit ihren schamlosen Gesten einluden. Um seine Probleme noch zu krönen, weigerte sich sein sündiges Fleisch völlig, auf die Stimme der Vernunft zu hören und gab sich offensichtlich dem bösen Dämon hin.

Anweisungen von einem weisen alten Mann

Und die reine Seele des Mönchs wäre verloren gegangen und in den stinkenden Abgrund der Sünde gestürzt, aber der Herr ermahnte ihn, sich in ein entferntes Kloster zu begeben, wo einer der großen Pfeiler der frühen christlichen Kirche, Presbyter Isidor, arbeitete im Kunststück strengster Askese. Nachdem er sich alles angehört hatte, was Moses Murin ihm verlegen erzählte, beruhigte ihn der weise Älteste und erklärte, dass alle neuen Mönche, die kürzlich den klösterlichen Weg betreten haben, ähnliches Leid durchmachen.

Dämonen überwältigen sie, indem sie ihnen gottlose Visionen senden, in der Hoffnung, sie so zur Sünde zu überreden. Aber sie sind machtlos gegen diejenigen, die ihnen mit Gebet und Fasten entgegentreten. Daher sollte man, ohne in Verzweiflung zu verfallen, in die Zelle zurückkehren und Gott weiterhin so weit wie möglich dienen und fleischliche Nahrung durch spirituelle Nahrung ersetzen.

Wiederholter Besuch bei Presbyter Isidor

Moses, der die Anweisungen des Ältesten genau befolgte, schloss sich erneut in seiner Zelle ein und beschränkte sich auf eine alte Brotkruste, die er einmal am Tag nach Sonnenuntergang aß. An Fastentagen aß er überhaupt nichts. Der Feind verdoppelte jedoch seine Anstrengungen. Nachdem er schließlich das Fleisch des Leidenden unterworfen hatte, sendete er selbst bei Tageslicht sündige Obsessionen in sein Bewusstsein.

Und wieder suchte er Rat bei Elder Moses Murin. Das Leben des Heiligen beschreibt dieses zweite Treffen ausführlich. Presbyter Isidor hörte dem Mönch zu, führte ihn auf das Dach seiner Zelle und zeigte mit dem Gesicht nach Westen auf viele Dämonen, die sich in einer Menschenmenge versammelt hatten und sich darauf vorbereiteten, gegen die Söhne Gottes zu kämpfen. Als er sich dann nach Osten wandte, zeigte er eine zahllose Engelsarmee, die bereit war, sich ihnen im Kampf um die menschlichen Seelen zu stellen.

Damit zeigte er Moses ein Zeichen dafür, dass das von Gott gesandte Heer unvergleichlich zahlreicher und stärker war und ihm zweifellos im täglichen Kampf zu Hilfe kommen würde. Der praktische Rat des Ältesten lief auf die Tatsache hinaus, dass der Feind seine abscheulichen Visionen hauptsächlich im Schlaf an den Mönch schickt und ihm diese Gelegenheit genommen werden muss, indem er die Nachtstunden unermüdlicher Wachsamkeit und Gebet widmet.

Nachtwachen und Gebete

Rückkehr vom Ältesten, St. Moses Murin hat genau alles erfüllt, was er ihm vorgeschrieben hat. Nachdem er nun bei Einbruch der Dunkelheit sein mageres Essen gekostet hatte, ging er nicht zu Bett, sondern stand auf, um zu beten, wobei er sich ständig verneigte und das Zeichen des Segens auf sich selbst machte. Zeichen des Kreuzes. So verbrachte er alle seine Nächte. Dies brachte ihm unsägliche Qualen, da die Natur nach ihren eigenen Gesetzen lebte und Schlaf brauchte, wenn auch nicht lange, aber jede Nacht.

So vergingen sechs Jahre. Mit der Zeit gewöhnte sich Moses daran und stand, gestärkt durch die Gnade Gottes, bis zum Beginn der ersten Sonnenstrahlen in Gebetswache. Dem Dämon gelang es jedoch, sich an seine neue Lebensweise anzupassen. Mit noch größerer Beharrlichkeit erfüllte er das von Schlaflosigkeit entzündete Bewusstsein des Asketen mit abscheulichen Träumen und üppigen Bildern.

Neue Waffe im Kampf gegen das Böse

St. wagte es nicht, den Frieden von Elder Isidore noch einmal zu stören. Moses Murin wandte sich hilfesuchend an den Abt des Klosters, in dem er die ganze Zeit gearbeitet hatte. Nachdem er ihm zugehört hatte, erinnerte sich der weise Hirte an seine Jugend und seinen eigenen Kampf mit dem Fleisch. Er empfahl dem Leidenden, jedes Mal, wenn sich ihm ein unreiner Geist nähert, seine Natur mit Knochenarbeit zu quälen, sei es am helllichten Tag oder im Schutz der Nacht.

Von diesem Zeitpunkt an begann Moses Murin, jede Nacht um die Zellen der Brüder herumzulaufen und, nachdem er die in der Nähe der Türen aufgestellten wasserführenden Gefäße eingesammelt hatte, mit ihnen zu der weit entfernten Quelle zu gehen. Das war harte Arbeit. Die ganze Nacht hindurch trug Mose, gebeugt unter der Last seiner Last, Wasser und sprach dabei Gebete.

Sieg über die List des Teufels

Das ist es, was der Feind der Menschheit nicht länger ertragen konnte. Verwirrt zog er sich für immer von dem gerechten Mann zurück. Der Dämon verließ ihn völlig machtlos und stach ihm mit einem bestimmten Baum, der ihm zur Hand kam, in den Rücken. Unfähig, die Seele des Mönchs zu erlangen, ließ er seinen Zorn an seinem Fleisch aus, das darüber hinaus immer heimtückisch der Sünde frönte.

Das Leben des Heiligen Moses Murin hat uns eine Beschreibung seines letzten Treffens mit Elder Isidore erhalten. Es geschah kurz nachdem der heilige Mönch endlich seine dämonischen Obsessionen losgeworden war. Vater Isidor, erfahren in Kämpfen mit den Geistern der Finsternis, sagte ihm, dass Gott dieses Unglück nur zugelassen habe, damit Moses den Weg eingeschlagen habe klösterlicher Dienst, nicht stolz schnelle Erfolge und hielt sich nicht für gerecht, sondern vertraute in allem nur auf die Hilfe des Allmächtigen.

Der Tod des heiligen, gerechten Mannes

Danach vollbrachte der Mönch Moses Murin viele gute und göttliche Taten. Mehr als einmal zeigte er den Brüdern ein Beispiel an Demut und Sanftmut und verband dies mit der Weisheit, die er durch das Lesen der Heiligen Schrift erlangte. Aber die Tage seines irdischen Lebens gingen langsam zu Ende.

Als er bereits Abt des Klosters war, versammelte er einmal die Brüder um sich und sagte ihm, dass er in naher Zukunft einen Angriff einer Räuberbande auf sie voraussehe. Da er aus Erfahrung wusste, wie rücksichtslos diese Menschen waren, befahl er den Mönchen, alles einzupacken, was sie für die Reise brauchten, und das Kloster zu verlassen.

Als jedoch alles bereit war und die Brüder bereits am Tor standen, weigerte er sich, ihnen zu folgen, mit der Begründung, dass an ihm die Worte Jesu Christi in Erfüllung gehen sollten: „Alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen.“ Er verbrachte seine Jugend mit einem Schwert in der Hand, und es ist Zeit, dafür zu bezahlen. Bald wurde er von Räubern getötet, die in das Kloster einbrachen.

Panchristliche Verehrung des Heiligen Moses Murin

So schloss er im Alter von fünfundsiebzig Jahren sein Studium ab irdisches Leben Reverend Moses Murin, dessen Ikone uns das Bild eines grauhaarigen schwarzen alten Mannes zeigt, der eine Schriftrolle in seinen Händen hält – ein Symbol der Weisheit.

Obwohl er als Heiliger der äthiopischen Kirche gilt, verbreitete sich seine Verehrung überall Christenheit, und die Erinnerung wird am 28. August gefeiert Julianischer Kalender. In unseren Kirchen wird am 10. September nach dem gregorianischen Kalender zum Mönch Moses Murin gebetet. Am Vorabend dieses Tages wird ein zu seinen Ehren zusammengestellter Akathist gelesen.

Gebet an Moses Murin aus der Trunkenheit

Gläubige wissen, dass der Herr seinen Heiligen eine besondere Gnade schenkt, um ihnen bei dem zu helfen, was ihnen selbst in den Tagen ihres irdischen Lebens gelungen ist. Aus allem, was die Handlung unserer Geschichte ausmachte, geht hervor, dass die Hauptbemühungen des Heiligen Moses viele Jahre lang darauf abzielten, die Leidenschaften zu zügeln, mit denen der Feind der Menschheit ihn zu verwickeln versuchte, und dadurch erlangte er Ruhm.

Folglich kann er im Kampf gegen Leidenschaften jedem helfen, der sich in seinen Gebeten an ihn wendet. Und es geht nicht darum, über welche von ihnen wir sprechen. Es ist einfach so passiert, dass in Russland der Böse die Trunkenheit wählte, um die Menschen in Versuchung zu führen. Das bedeutet nicht, dass uns andere Sünden fremd wären, aber diese ist irgendwie besonders tief verwurzelt.

Viele Menschen, die dafür anfällig sind, sie aber loswerden wollen, finden nicht genügend Kraft in sich, um die Krankheit zu bekämpfen, und greifen auf die Hilfe himmlischer Fürsprecher zurück. In diesem Fall kann das Gebet an Moses Murin gegen Trunkenheit ungewöhnlich wirksam sein. Wichtig ist nur, dass es mit der Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes ausgesprochen wird und dass der Wunsch nach Heilung aufrichtig ist.

Dasselbe gilt in vollem Umfang auch für andere Gebete, die wir anbieten. Sie werden nur erhört, wenn der Betende auch nur den geringsten Zweifel an der Möglichkeit der Erfüllung der Bitte zurückweist. Der Herr sagte: „Nach deinem Glauben wird es dir geschehen.“ Daher ist es die Kraft des Glaubens, die unsere Appelle an die Heiligen gnadenvoll macht, und das Gebet an Moses Murin ist keine Ausnahme.

Erinnerung Heiliger Moses Murina Findet statt in Orthodoxe Kirche 10. September, neuer Stil.

Biographie von St. Moses Murin
Der Mönch Moses ist ein frühchristlicher Heiliger, der im 4. Jahrhundert in Äthiopien lebte. Es ist bekannt, dass in frühe Jahre Er führte ein sehr sündiges Leben und lebte von Raubüberfällen und Raubüberfällen. Moses war der Anführer einer Räuberbande und versetzte die Bewohner Äthiopiens mit seiner Grausamkeit in Angst und Schrecken.
Das Leben schweigt darüber, wie die Bekehrung des zukünftigen Heiligen zu Gott stattfand, aber es ist bekannt, dass irgendwann die Gnade seine Seele berührte und er den ganzen Schrecken seines sündigen Lebens sah. Moses ließ seine Kameraden zurück und eilte zum Kloster, wo er seine ganze Zeit in Arbeit und Reue verbrachte. Sein Leben im Kloster war von großer Askese geprägt. So verbrachte er ganze Nächte im Gebet und trug Wasser für das Kloster. Der Teufel, der die Seele des Asketen zerstören wollte, versuchte ihn lustvolle Gedanken, aber Moses wehrte mutig alle feindlichen Angriffe ab und widmete sich noch mehr dem Gebet und dem Fasten.
Nach vielen Jahren eines solch asketischen Lebens wurde Moses zum Diakon geweiht und nahm danach den Priesterrang an.
Als der heilige Moses Murin im hohen Alter war, erfuhr er, dass das Kloster von Räubern angegriffen werden würde, die keinen der Mönche am Leben lassen würden. Der Mönch warnte die Brüder, das Kloster zu verlassen, aber als sie ihn baten, mit ihnen zu gehen, lehnte er ab. Mose sagte, dass das Wort des Herrn an ihm in Erfüllung gehen sollte, dass derjenige, der das Schwert ergreift, durch das Schwert umkommen wird. So trauerte der Mönch bis zu seinem Lebensende um die Sünden seiner Jugend und war bereit, dafür Strafe zu erleiden. Er starb im Alter von 75 Jahren an Räubern.

In welchen Fällen beten sie zum Heiligen Moses Murin
Das Beispiel des Mönchs Moses Murin erinnert uns noch einmal daran, dass es keine Sünde gibt, die der Herr nicht vergeben könnte. Die Hauptsache ist, dass der Mensch selbst bereit ist, seine Sünden und Leidenschaften aufzugeben und beginnen möchte neues Leben. Heiliger Moses, der verstorben ist der harte Weg Vom Räuber bis zum Hieromonk kennt er alle Schwierigkeiten, mit denen ein reuiger Sünder auf dem Weg zu Gott konfrontiert ist, und hilft daher jedem, der sich im Gebet an ihn wendet.
Es gibt eine fromme Tradition, zum Mönch Moses Murin zu beten und ihn um Befreiung von der Krankheit der Trunkenheit zu bitten.
Das Leben des heiligen Moses Murin veranschaulicht anschaulich die Bedeutung des Wortes „Reue“, das griechische Sprache ins Russische übersetzt als Veränderung. Der Heilige trug die begangenen Gräueltaten ständig in seinem Herzen und trauerte mit glühender Liebe zum Herrn um die Erlösung der Seelen der Menschen, denen er in der Vergangenheit Schaden zugefügt hatte. Manche Menschen haben Schwierigkeiten, sich an ihre bösen Taten während der Vorbereitung auf das Sakrament der Beichte zu erinnern, was auf ein unaufmerksames und abgelenktes spirituelles Leben zurückzuführen ist. Es gibt ein Gleichnis darüber, wie ein Ältester seinem geistlichen Kind befahl, Geld zu sammeln große Menge Er packte kleine Steine ​​vom Ufer des Stausees in einen Sack, und als die Aufgabe erledigt war, schlug er vor, die Steine ​​wieder zurückzulegen, also genau an die Stellen, an denen die einzelnen Kieselsteine ​​lagen. Die Person, die die Aufgabe ausführte, sagte, dass sie sich nicht an die Lage der einzelnen kleinen Steine ​​erinnern könne. Dann bemerkte der Älteste, dass es auch schwierig sei, die eigenen Sünden zu erkennen und sie zu bereuen. Aber ohne aufrichtige Reue, die zweite Taufe genannt wird, kann es keine Reinigung der Seele geben. Daher ist es sehr wichtig, zu heiligen Heiligen wie dem Mönch Moses Murin um die Gabe wahrer Reue und spiritueller Weisheit zu beten und sich auch mit aller Kraft darum zu bemühen, das Beispiel ihres frommen Lebens in Christus nachzuahmen und entschlossen mit unserem zu kämpfen sündige Neigungen.

Troparion, Ton 8:
In dir, Vater, ist bekannt, dass du nach dem Bild gerettet wurdest: Nimm das Kreuz an, dass du Christus nachgefolgt bist, und hast in der Tat gelehrt, das Fleisch zu verachten, denn es vergeht; Auf die gleiche Weise, oh Reverend Moses, wird sich auch Ihr Geist mit den Engeln freuen.

Kontakion, Ton 4:
Nachdem du die murinen Maultiere getötet und den Dämonen ins Gesicht gespuckt hast, hast du im Geiste gestrahlt, als ob die Sonne hell wäre, und unsere Seelen mit dem Licht deines Lebens und deiner Lehre geführt.

Vergrößerung:
Wir segnen dich, / Ehrwürdiger Vater Moses, / und ehren dein heiliges Andenken, / Mentor der Mönche, / und Gesprächspartner der Engel.

Gebet:
Oh, die große Macht der Reue! Oh, die unermessliche Tiefe der Barmherzigkeit Gottes! Sie, Reverend Moses, waren früher ein Räuber, aber dann waren Sie entsetzt über Ihre Sünden, trauerten darüber und kamen reuig in das Kloster, und dort verbrachten Sie Ihre Tage in großer Wehklage über Ihre früheren Sünden und in schwierigen Taten bis zu deinem Tod und wurde mit der Gnade der Vergebung Christi und der Gabe von Wundern beschenkt. Oh Reverend, Sie kommen aus schwere Sünden wunderbare Tugenden erreicht! Hilf auch den Dienern Gottes (Namen), die zu dir beten, die durch den unermesslichen Konsum von Wein, der für die Seele und den Körper schädlich ist, ins Verderben getrieben werden. Neige deinen barmherzigen Blick auf sie und verachte sie nicht, sondern höre ihnen zu, wenn sie auf dich zulaufen. Bete, heiliger Mose, der Herr Christus, damit Er, der Barmherzige, sie nicht ablehnt, und möge sich der Teufel nicht über ihre Zerstörung freuen, sondern möge der Herr diesen Machtlosen und Unglücklichen (Namen) gnädig sein, die besessen waren die zerstörerische Leidenschaft der Trunkenheit, denn wir sind alle Geschöpfe Gottes und erlöst durch den Reinsten, das Blut seines Sohnes. Höre, Reverend Moses, ihr Gebet, vertreibe den Teufel von ihnen, gib ihnen die Kraft, ihre Leidenschaft zu überwinden, hilf ihnen, strecke deine Hand aus, führe sie auf den Weg des Guten, befreie sie von der Sklaverei der Leidenschaften und erlöse sie vom Weintrinken, damit sie, erneuert, in Nüchternheit und heller Kopf, liebte Enthaltsamkeit und Frömmigkeit und verherrlichte ewig den allguten Gott, der seine Geschöpfe immer rettet. Amen.

Reverend Moses Murin lebte im 4. Jahrhundert in Ägypten. Er war ein Äthiopier, sein Gesicht war schwarz und deshalb wurde er „Murin“ genannt. In seiner Jugend war er Sklave eines Adligen, doch nachdem er einen Mord begangen hatte, vertrieb ihn sein Herr und er schloss sich einer Räuberbande an. Hinter strenge Gesinnung und seine große körperliche Stärke wurde zum Anführer gewählt. Moses und seine Bande begingen viele Gräueltaten – Morde, Raubüberfälle, so dass jeder sogar vor seinem Namen Angst hatte. Der Räuber Moses verbrachte mehrere Jahre in einem solch sündigen Leben, aber durch die große Barmherzigkeit Gottes bereute er, verließ die Räuberbande und ging in eines der Wüstenklöster. Hier weinte er lange und bat darum, als einer der Brüder aufgenommen zu werden. Die Mönche glaubten seiner aufrichtigen Reue nicht, aber der ehemalige Räuber flehte dennoch, ihn nicht zu vertreiben, bis die Brüder ihn akzeptierten. Im Kloster war der Mönch Moses dem Abt und den Brüdern völlig gehorsam, er vergoss viele Tränen und trauerte um sein sündiges Leben. Nach einiger Zeit ging der Mönch Moses in eine abgelegene Zelle, wo er Zeit im Gebet verbrachte und das strengste Fasten hartes Leben. Eines Tages wurde die Zelle des Mönchs Moses von vier Räubern seiner ehemaligen Bande angegriffen, doch da er seine enorme Körperkraft nicht verloren hatte, fesselte er sie alle, hob sie auf seine Schultern und brachte sie zum Kloster, indem er sie fragte Älteste, was mit den Gefangenen zu tun ist. Die Ältesten befahlen, sie gehen zu lassen. Als die Räuber erfuhren, dass sie bei ihrem früheren Anführer gelandet waren und er sie verschonte, folgten sie seinem Beispiel, bereuten und wurden Mönche. Als der Rest der Räuber von der Reue des Mönchs Moses hörte, gaben sie den Raub auf und wurden eifrige Mönche.

Der Mönch Moses wurde nicht bald von Leidenschaften befreit. Er kam oft zum Abt des Klosters, Abba Isidor, und fragte ihn um Rat, wie er die Unzucht loswerden könne. Der in der spirituellen Kriegsführung erfahrene Älteste lehrte ihn, sich nie mit Essen satt zu machen, von der Hand in den Mund zu leben und dabei strengste Abstinenz einzuhalten. Die Leidenschaft ließ den Mönch Moses nicht in schläfrigen Visionen zurück. Dann lehrte ihn Abba Isidor nächtliche Mahnwachen. Der Mönch stand die ganze Nacht im Gebet, ohne die Knie zu beugen, um nicht einzuschlafen. Nach dem langen Kampf wurde der Mönch Moses mutlos, und als der Gedanke aufkam, seine Wüstenzelle zu verlassen, stärkte Abba Isidor den Geist des Schülers. Er zeigte ihm in einer Vision viele Dämonen im Westen, die sich auf den Kampf vorbereiteten, und im Osten eine noch größere Anzahl heiliger Engel, die sich ebenfalls auf den Kampf vorbereiteten. Abba Isidor versicherte dem Mönch Moses, dass die Macht der Engel die Macht der Dämonen übersteige und er einen langen Kampf mit Leidenschaften brauche, um vollständig von seinen früheren Sünden gereinigt zu werden.

Der Mönch Moses unternahm eine neue Leistung. Er ging nachts durch verlassene Zellen und brachte jedem Bruder Wasser aus dem Brunnen. Er bemühte sich besonders um die Ältesten, die weit vom Brunnen entfernt wohnten und nicht in der Lage waren, sich selbst Wasser zu besorgen. Als sich der Mönch Moses eines Tages über einen Brunnen beugte, verspürte er einen heftigen Schlag auf den Rücken und fiel tot am Brunnen nieder, wo er bis zum Morgengrauen liegen blieb. So rächten sich die Dämonen an dem Mönch für seinen Sieg über sie. Am Morgen brachten ihn die Brüder in seine Zelle und er lag dort ganzes Jahr in der Entspannung. Nachdem er sich erholt hatte, gestand der Mönch mit fester Entschlossenheit dem Abt, dass er sich weiter bemühen würde. Doch der Herr selbst machte diesem langjährigen Kampf ein Ende: Abba Isidor segnete den Schüler und sagte ihm das verschwenderische Leidenschaft hat ihn schon verlassen. Der Älteste befahl ihm, an den Heiligen Mysterien teilzunehmen und in Frieden in seine Zelle zu gehen. Von da an erhielt der Mönch Moses vom Herrn Macht über Dämonen.

Der Ruhm seiner Heldentaten verbreitete sich unter den Mönchen und über die Wüste hinaus. Der Herrscher des Landes wollte den Heiligen sehen. Als der Mönch Moses davon erfuhr, beschloss er, sich vor den Besuchern zu verstecken und verließ seine Zelle. Unterwegs traf er die Diener des Herrschers, die ihn fragten, wie er zur Zelle des Einsiedlers Moses komme. Der Mönch antwortete ihnen: „Ihr solltet nicht zu diesem verlogenen, unwürdigen Mönch gehen.“ Die Diener kehrten zum Kloster zurück, wo der Herrscher auf sie wartete, und überbrachten ihm die Worte des Ältesten, den sie getroffen hatten. Aufgrund der Beschreibung des Aussehens des Ältesten erkannten die Brüder einstimmig, dass es sich bei ihm um den Ehrwürdigen Moses selbst handelte.

Nachdem er viele Jahre im Klosterleben verbracht hatte, wurde der Mönch Moses zum Diakon geweiht. Der Bischof kleidete ihn ein Weiße Kleidung und sagte: „Abba Moses ist jetzt ganz weiß.“ Der Heilige antwortete: „Meister, was macht einen rein – das Äußere oder das Innere?“ Aus Demut hielt sich der Mönch innerlich für unwürdig, den Rang eines Diakons anzunehmen. Eines Tages beschloss der Bischof, ihn auf die Probe zu stellen, und befahl dem Klerus, den Diakon vom Altar zu vertreiben, indem er ihn als unwürdigen Murin verfluchte. Der Mönch nahm die Schande mit völliger Demut hin. Nachdem er ihn geprüft hatte, ordinierte der Bischof den Mönch zum Presbyter. In diesem Rang arbeitete der Mönch Moses 15 Jahre lang und versammelte 75 Jünger um sich.

Als der Mönch 75 Jahre alt wurde, warnte er seine Mönche, dass bald Räuber das Kloster überfallen und alle Bewohner töten würden. Der Heilige segnete die Mönche, damit sie im Voraus gehen konnten, um einem gewaltsamen Tod zu entgehen. Die Jünger begannen den Mönch zu bitten, mit ihnen zu gehen, aber er antwortete: „Ich habe viele Jahre auf die Zeit gewartet, in der sich das Wort meines Meisters, des Herrn Jesus Christus, an mir erfüllen wird, der sagte: „Alle.“ Wer das Messer annimmt, wird durch das Messer umkommen“ (). Dann blieben sieben Brüder beim Mönch, von denen sich einer in der Nähe versteckte, als sich die Räuber näherten. Die Räuber töteten den Mönch Moses und die sechs bei ihm verbliebenen Mönche. Ihr Tod erfolgte um das Jahr 400.

Der selige Moses war ursprünglich Äthiopier und hatte eine Seele, die so schwarz war wie seine Haut. Er war ein Sklave eines Beamten, der ihn wegen Diebstahls und schlechter Taten vertrieb. Dann wurde er zum Anführer der Räuber, die alle Mittel, sogar Mord, nutzten, um Diebstähle zu begehen.

Doch nach einem der Vorfälle erwachte Moses‘ Gewissen. Von der Liebe Christi ergriffen, hasste er die Sünde ebenso wie seine eigene vergangenes Leben und beschloss fest, glühende Reue zu zeigen. Nachdem er die Taufe erhalten hatte, zog er sich sofort in die Wüste von Skete zurück, an einen abgelegenen Ort und ohne jeglichen menschlichen Trost: Er hatte nicht einmal eine kleine Menge Wasser, um seinen von der Sonne und asketischen Arbeit ausgetrockneten Körper zu stärken.

Eines Tages wurde er von vier Räubern angegriffen, während er in seiner Zelle saß. Moses, der über außerordentliche Kräfte verfügte, band sie fest und trug sie wie einen Strohsack auf seinem Rücken. Er brachte sie zur Kirche und sagte: „Ich darf niemandem Böses tun.“ Was bestellen Sie über diese Leute? Als sie erfuhren, dass dies Moses war, der berühmte Anführer der Räuber, beschlossen vier Menschen, dass die Erlösung nicht mehr weit von ihnen entfernt sei, da ein solcher Bösewicht anfing, Gott zu dienen, und sie wurden Mönche.

Trotz Reue und asketischer Taten wurde Moses weiterhin von leidenschaftlichen Gewohnheiten überwältigt. Diese zweite Natur war so tief in ihm verwurzelt, dass er zehn Jahre lang einen gnadenlosen Kampf gegen den verlorenen Dämon führen musste. Eines Tages, bereits bereit, der Verzweiflung nachzugeben und den Kampf einzustellen, besuchte er den großen Abba Isidor, den Skete-Priester. Als Moses ihm von seinen Versuchungen erzählte, antwortete der Älteste, dass man sich über die Grausamkeit dieses Kampfes nicht wundern dürfe, denn ein eingefleischter Sünder sei wie ein Metzgerhund, der es gewohnt sei, an Knochen zu nagen, und diese Angewohnheit nicht aufgeben könne, wenn er damit aufhöre Füttere es und schließe die Metzgerei. Ebenso reicht es für einen Sünder nicht aus, mit der Sünde aufzuhören; er muss eine schlechte Angewohnheit mit der guten Angewohnheit der Tugend vertreiben und so das Fleisch für viele Jahre abtöten. Der Dämon, der verzweifelt ist, weil er keinen Treibstoff mehr hat, um unreine Wünsche im Herzen zu entfachen, wird aufhören zu kämpfen.

Als er in seine Zelle zurückkehrte, widmete sich Moses einer äußerst strengen Askese: Er aß nur etwa 340 Gramm trockenes Brot pro Tag, erschöpfte seinen Körper durch die Arbeit und betete 50 Mal am Tag. Doch die Erschöpfung des Körpers war umsonst: Er flammte immer wieder auf, besonders im Schlaf. Dann bat der Asket einen anderen großen Ältesten um Rat, und dieser empfahl, der Enthaltsamkeit des Körpers die Mäßigung des Geistes hinzuzufügen und ihn durch Mahnwachen zu reinigen. Von da an fügte Moses dem Fasten die Nachtwache hinzu: Sechs Jahre lang stand er jede Nacht mitten in seiner Zelle und betete, ohne die Augen zu schließen. Während die Gedanken ihn weiterhin belagerten, vollendete er die Erschaffung eines neuen Menschen in sich selbst mit glühender Liebe zu seinen Brüdern. Nachts ging er um die Zellen älterer Einsiedler herum, die nicht mehr die Kraft hatten, Wasser zu holen, und füllte ihre Krüge aus einem mehrere Kilometer entfernten Brunnen.

Der wütende Dämon, der sah, dass er von allen Seiten vom Diener Gottes besiegt wurde, griff Moses eines Nachts an, als er sich über den Brunnen beugte, und versetzte ihm einen heftigen Schlag mit einer Keule in den unteren Rücken. Als am nächsten Tag ein Bruder kam, um Wasser zu holen, fand er ihn dort liegend und halb tot und berichtete dies Abba Isidor.

Moses wurde zur Kirche getragen, aber erst nach einem Jahr kam er wieder zu Kräften. Isidor drängte ihn, damit aufzuhören, Dämonen zum Kampf zu rufen, denn in allem steckt ein Maß, doch der tapfere Krieger Christi antwortete: „Ich kann nicht aufhören, denn ich bin empört über die Bilder, die von Dämonen erzeugt werden.“ Der Älteste verkündete dem Asketen, dass er von nun an von Träumen befreit sein würde und dass Gott diese Versuchung zugelassen habe, damit er sich nicht rühmen könne, die Leidenschaft überwunden zu haben auf eigene Faust.

Moses kehrte in seine Zelle zurück. Zwei Monate später besuchte er Isidore erneut und gab bekannt, dass er keine Angst mehr verspüre. Zusätzlich zur Gnade der Leidenschaftslosigkeit gab Gott ihm Macht über Dämonen und verwandelte sein ungezügeltes Temperament in beispiellose Barmherzigkeit und Sanftmut.

Eines Tages beging ein gewisser Bruder aus Skete ein Verbrechen. Die Väter versammelten sich, um ihn zu richten, und luden Abba Moses ein, sich ihnen anzuschließen, aber er weigerte sich, zur Versammlung zu gehen. Da alle auf ihn warteten und es üblich war, mit den Versammlungen erst zu beginnen, als sich alle Asketen versammelt hatten, ließ der Priester Mose holen. Moses stand auf, nahm den löchrigen Korb, füllte ihn mit Sand und ging zur Versammlung. Die Mönche, die ihm entgegenkamen, fragten: „Was ist das, Vater?“ Der Älteste antwortete: „Meine Sünden strömen hinter mir herab, und ich sehe sie nicht, aber ich bin heute gekommen, um die Sünden eines anderen zu richten!“ Als die Väter dies hörten, bereuten sie es, sagten dem schuldigen Bruder nichts und verziehen ihm.

Ein Bruder kam nach Skete, um die Ältesten zu besuchen, und wollte zunächst den berühmten Abba Arseny sehen, war jedoch nicht bereit, ihn zu empfangen. Danach ging er zu Abba Moses, der ihn freudig und freundlich empfing. Verwirrt über diese unterschiedliche Behandlung, betete der Bruder zu Gott und fragte, wie es dazu kommen konnte, dass ein Ältester Menschen in seinem Namen mied, während der andere sie aus den gleichen Gründen mit offenen Armen aufnahm. Dann hatte er eine Vision von zwei großen Booten auf dem Fluss: In einem sah er Abba Arseny und den Geist Gottes in Frieden darauf schwimmen, und auf dem anderen - Abba Moses und die Engel Gottes, die ihn mit Honigkuchen fütterten.

Nachdem Abba Moses große Gunst von Gott erlangt hatte und Priester geworden war, gab er 70 seiner ehemaligen Kameraden bei Raubüberfällen ein Vorbild seiner Tugenden, die seine Jünger wurden. Er lehrte sie, Leidenschaften durch asketische Arbeit und den Aufenthalt in einer Zelle loszuwerden, als wären sie im Grab, tot für jeden Menschen. Er sagte: „Setze dich in deine Zelle, dann wird sie dir alles lehren“ (vgl. Johannes 14,26). Als sie ihn fragten, was es bedeute, für jeden Menschen zu sterben, antwortete er: „Für seinen Nächsten zu sterben bedeutet, seine Sünden zu tragen und sich nicht darum zu kümmern, herauszufinden, ob jemand gut oder böse ist.“ Wenn wir auf unsere eigenen Sünden achten, werden wir die Sünden unseres Nächsten nicht sehen. Schließlich ist es Wahnsinn, wenn jemand, der einen Toten zu Hause hat, ihn dort zurücklässt und über den Tod seines Nachbarn weint.“ Als sie ihn fragten, wozu all diese Abtötungen des Fleisches, denen sich Mönche notwendigerweise unterwerfen, all diese Fasten und Nachtwachen während ihres gesamten Lebens dienen, antwortete er: „Sie machen die Seele demütig. Denn wenn die Seele all diese Arbeit übernimmt, wird Gott sie mit Mitgefühl annehmen.“

Abba Moses war 75 Jahre alt, als er ankündigte, dass die Mazik-Barbaren Scete bald angreifen würden (407). Alle Mönche außer ihm bereiteten sich auf die Flucht vor. Als die Brüder fragten, warum er so gelassen blieb, antwortete Mose: „Ich habe so viele Jahre auf diesen Tag gewartet, damit sich das Wort unseres Herrn Jesus Christus erfüllt: „Alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen.“ „(Matthäus 26:52).“ Nachdem sie durch seine Worte Belehrung erhalten hatten, erklärten die Brüder: „Wir werden auch nicht weglaufen, sondern werden bleiben, um mit euch zu sterben.“ Der Älteste antwortete: „Das geht mich nichts an.“ Jeder soll über seine eigenen Taten urteilen und gemäß dem handeln, was der Herr ihm offenbart.“ Die Barbaren plünderten das berühmte Klosterzentrum Skete und töteten gnadenlos jeden, den sie fanden. Als sie in der Zelle von Abba Moses und seinen sieben Schülern ankamen, versteckte sich einer der Mönche hinter einem Stapel Seile. Als die Barbaren die heiligen Väter töteten, sah er, wie sieben Kronen vom Himmel herabstiegen und auf ihren Körpern landeten.

Zusammengestellt von Hieromonk Macarius von Simonopetra,
angepasste russische Übersetzung - Verlag des Setensky-Klosters