Gliseryum simgesi. Kutsal Glyceria Heraclea

Kutsal Gly-ke-ria mu-che-no-che-ski, 2. yüzyılda Mesih'e yapılan zulüm sırasında Mesih'in inancı için sti-an imp-pe-ra-to-ra An-to-ni-na (138) -161). Asil bir aileden geliyordu, babası Makariy, Ri-ma'nın efendisiydi, daha sonra Trakya'nın Tro-ya-no-pol şehrine taşındı. Kutsal Gly-ker-ria ra-no li-la-la baba ve ma-te-ri. Mesih'e yaklaştıkça gerçek inanca yöneldi ve her gün Tanrı'nın tapınağını ziyaret etti. Vali Tro-ya-no-po-la Sa-vin, Hıristiyanların toplu ibadet günü olan putlara-kurbanları-görmemeleri gerektiği konusunda imp-per-ra-tor'un emrini aldı. put-Zeus'a-şehrin sakinleri için belirlenmişti. Kutsal Gly-ker-ria, Mesih için acı çekmeye karar verene kadar kararlıydı ve İsa'nın ölçüsü hakkında konuşana kadar, onlardan Rab'bin acıya dayanması için ona kararlılık göndermesi için dua etmelerini istedik. Zeus'un bayramı gününde, alnına Haç işaretini yazan Aziz Glyceria kilisede göründü; Aziz, güneş ışınlarının altında tepede durdu, başındaki örtüyü çıkardı ve alnına çizilen kutsal haçı herkese gösterdi. Paganları derhal tutuşturması ve Zeus'un taş putunu ezmesi için Tanrı'ya hararetle dua etti. Aniden gök gürültüsü duyuldu, Zev'in heykeli yere düşerek küçük parçalara ayrıldı. Vali Sa-vin ve rahipler öfkeyle kutsal Gly-ker-ria'yı taşlarla dövmeye karar verdiler, ancak taşlar azize dokunmadı. Aziz Gly-ker-ria, Hıristiyan rahip Philo-krates'in ona gelip onu güçlendirdiği o yere hapsedildi - önündeki başarı hakkında ne varsa. Sabah, saldırılar başladığında, mu-chi-te-ley'lerin arasında aniden bir Melek belirdi ve hepsi dehşete kapılarak yere düştüler -lyu. Vizyon ortadan kaybolduğunda, Sa-vi-na'nın emri üzerine, konuşma armağanını alır almaz, aziz tekrar kapıyı terk etti. Bu arada, kapı sıkıca kilitlendi ve sağ elini kullanan kişinin kişisel parmağının arkasındaydı. Böylece kimse ona ulaşamaz. Her zaman Tanrı'nın An-ge-ly'sinin Kutsal Gly-ker-ria pi-shu ve pi-tie ile sonuçlanması. Günler sonra Sa-vin oraya geldi ve mührü kendisi çıkardı. Azize girerken onu canlı ve iyi görünce çok sevindi. Irak-lia şehrine giden Sa-vin, Aziz Gly-keria'nın da oraya getirilmesini emretti. Bu şehirden, başında Do-me-ti Piskoposu bulunan Iraklı Hıristiyanlar onunla buluşmak için dışarı çıktılar; o, azizin çok ihtiyaç duyulan bir harekette güçlendirilmesi için herkesten önce Devlete dua etti. Irak-lia'da Aziz Gly-keria, putlara kurban sunmayı reddettiği için ateşli bir fırına atıldı, ancak içindeki ateş hemen söndü. Daha sonra hükümdar, çılgın bir öfkeyle, Aziz Glikeria'nın kafasının derisinin koparılmasını emretti. Daha sonra kadın keskin taşların üzerinde karanlığa atıldı, sürekli dua ediyordu ve gece yarısı bir melek ortaya çıkıp yaralarını iyileştirdi. Sabah aziz için gelen hapishane gardiyanı La-od-kiy, kadının ortadan kaybolduğunu düşünerek ilk başta onu tanımadı ve ceza korkusuyla cesetlerin kendisini öldürmesini istedi, ancak kutsal Gly-ker-ria onu durdurdu. . Mucize evi alan La-odd, Gerçek Tanrı'ya inandı ve azizin dualarını istedi, böylece o da acı çeksin ve onunla birlikte Mesih için ölsün. Görkemli kadın ona, "Mesih'i takip edersen kurtulursun" dedi. La-od-kiy, kutsal olan bağları kendine taktı ve duruşmada, An-gel-lom ve-by'nin St. Gly-ker-ria'daki mucizevi işi hakkında ve orada bulunan herkesin hakkını ilan etti. -kendine sti-a-ni-nom veriyor. Tanrı'nın yeni seçilmiş olanının başı hemen kılıçla kesildi. Christ-an, kalıntılarını gizlice alarak onları onurlu bir şekilde gömdü ve kutsal Gly-cer-ria, hayvanlar tarafından yok edilecekti. Büyük bir sevinçle idama gitti, ancak kutsal dişi aslanın üzerine serbest bırakılan dişi aslan alçakgönüllülükle ona doğru sürünerek -evet, li-za-la bacaklarını okşadı. Sonunda aziz dua ederek Rab'be döndü ve O'ndan onu Kendisine götürmesini istedi. Cevap olarak gökten onu göksel mutluluğa çağıran bir ses duydu. O sırada, mu-che-ni-tsu'ya koşan ve onu öldüren, ancak onu ovmayan azizin üzerine başka bir dişi aslan geldi. Piskopos Do-metiy ve Iraklı Hıristiyanlar kutsal anne Glikeria'yı onurla onurlandırıyorlar. 177 yılı civarında Mesih uğruna acı çekti. Onun kutsal emanetleri tüm dünya tarafından yüceltildi.

Ayrıca bakınız: "" St. Ro-stovlu Di-mit-ria.

* Bakire şehit Glyceria ve onunla birlikte gardiyan Laodikya (c. 177). Saygıdeğer Şehit Macarius, Archimandrite Kanevsky, Pinsk Başrahibi, Pereyaslavl Wonderworker'ın kalıntılarının transferi (1688).
Romalı Şehit İskender (284-305). Aziz Pausicacius, Sinada Piskoposu (606). Aziz George the Confessor, eşi Irina ve çocuklarıyla birlikte (c. 829-842); Nicephorus, Efapsian manastırının papazı. Azizler Yeni Euthymius (1028), babası John (998), George (1066) ve Iveron, Athos'lu Gabriel (X); İveralı Rahiplerin Saygıdeğer Şehitleri, Athos Dağı (c. 1261-1281). Saygıdeğer Amphilochius(1452), Macarius (1462'den sonra), Tarasius (1440) ve Theodosius (XV), Glushitsky mucize işçileri. Adil Bakire Glykeria, Novgorod (1522). Hieroşehitler Vasily (Sokolov) ve Alexander (Zaozersky) başrahipleri ve Christopher (Nadezhdin) papazı. Saygıdeğer Şehit Macarius (Telegin) Hieromonk ve Şehit Sergius (Tikhomirov), Moskova (1922). 103 Çerkassi'nin şehitleri (XX).

Şehit Gliserisi

Şehit bakire Glyceria Trakya'da yaşıyordu ve zengin bir ailenin soyundan geliyordu. Annesi ve babası ölünce, doğuştan zengin ve asil bir insan olarak önünde duran dünyevi zevklerden tamamen vazgeçmiş, şehadet tacını kabul etmek istemişti. Bu dileği çok geçmeden gerçekleşti. II.Yüzyılda. İmparator Antoninus, Hıristiyanlara karşı bir zulüm başlattı. Glyceria'nın yaşadığı şehirde Jüpiter için bir kurban töreni planlandı. Bölge başkanı Savin buraya geldi. Glyceria da toplantıya katıldı ve ünlü bir ileri gelenin kızı olarak ilk fedakarlığı yapmasına izin verilmesini istedi. “Kurbanı yakacağın kandil nerede?” patronuna sordu. "Ama alnımda," dedi Glyceria ve aynı zamanda başından perdeyi çıkardı ve İsa'nın haçının resmini gösterdi, sonra putun yok edilmesi için dua etti ve sonra korkunç bir gök gürültüsü duyuldu ve idol parçalara ayrıldı. Paganlar önce korktular, sonra Glyceria'ya taş atmaya başladılar; ama ona tek bir taş dokunmadı. Bundan sonra St. Glyceria çeşitli testlere tabi tutuldu: Vücudunu demir pençelerle yonttular, aç bıraktılar, sıcak bir fırına attılar, kafasının derisini yüzdüler; ama her seferinde Tanrı'dan şifa aldı. Bütün bunları görenler şehidi bir büyücü olarak görüyordu ve diğerleri Mesih'e inanıyordu. Böylece hapishane gardiyanı Laodikeus, şehidin başının derisi alınırken Rab'bin şehidini nasıl iyileştirdiğini görünce Mesih'in inancını kabul etti, kendisine pranga koydu ve Savitz'e göründü. Savin hemen kafasının kesilmesini emretti. Sonunda kutsal şehit canavarlar tarafından yutulmak üzere atıldı ama hayvanlar onu okşadı. Daha sonra Glyceria, Tanrı'dan onu cennet köylerine kabul etmesini istemeye başladı ve öldü. Kalıntıları Iraklı şehrinde bulunuyor ve mezarından mür akıyordu.

Şehit İskender

Şehit İskender, İmparator Maximian zamanında (3. yüzyılda) Tiberian komutasındaki Roma ordusunda savaşçıydı. İmparator yenilenmeyi kutlamak için bir tatil düzenledi pagan tapınağı ve Hıristiyan olan İskender tatile gitmedi, evde kaldı. Bunu öğrenen ve İskender'in cesaretini ve gençliğini gören imparator (sadece 17 yaşındaydı), ilk başta onu yavaşça Mesih'ten vazgeçmeye ikna etmek istedi, sonra reddi duyunca ona çok kızdı ve ona emir verdi. acımasızca işkenceye maruz kalmak. Rab şehidin tüm işkenceye katlanmasına yardım etti. Daha sonra kafasını kestiler. Bu Trakya'daydı. Suya atılan cesedi, mucizevi bir şekilde oradan çıkarılarak kendi annesi tarafından gömüldü.

Saygıdeğer Yeni Euthymius

Keşiş Yeni Euthymius Gürcistan'dan geliyordu ve soylu bir aileden geliyordu. St.'nin aksine Yeni olarak adlandırıldı. Anısı 20 Ocak olan Büyük Euthymius. Keşiş büyükbabası tarafından büyütüldü, çünkü babası Euthymius henüz bebekken Konstantinopolis'teki bir manastıra emekli oldu. Oğlunu özleyen büyükbaba, torunuyla birlikte Konstantinopolis'e gitti ve oğluna eve dönmesi için yalvardı. Oğul aynı fikirde değildi, Euthymius'u bırakmak istemedi. Konu krala ulaştı; kral şöyle dedi: “Buna Tanrı karar versin. Çocuk kime giderse, o da onunla kalsın!” Ve genç Euthymius herkesi şaşırtarak babasının yanına koştu. Baba oğluna manastır kıyafetleri giydirdi. Genç keşişin babasının rehberliği altındaki hayatı gerçekten münzeviydi, bu yüzden ona özel bir saygıyla davranmaya başladılar. Ancak bu, mütevazı Euthymius'un babasıyla birlikte emekli olmasına neden oldu. Athos Dağı, Lavra'daki St. Afanasia. Burada rahip olarak atandı ve manastır işlerine ek olarak bazı kitapların Gürcüceye çevrilmesi işini de üstlendi. Kutsal Yazı, patristik eserler ve azizlerin yaşamları. Üstelik St. Athos'taki Euthymius birçok tapınağı onardı, hastaneler kurdu ve böylece kutsal dağı yüceltti. Athanasius'un ölümünden sonra kardeşler ona manastırın ve ardından tüm dağın kontrolünü ele geçirmesi için yalvardılar. Ancak St. uzun yaşamadı. Euthymius Lavra'da: Yalnızlığa olan sevgisinden çöle çekildi. Kutsal hayatı için St. Euthymius'a mucizeler armağanı verildi.
Keşiş, Kutsal Dağ'la iş yapmak için Konstantinopolis'te kalırken bir keresinde bir katıra binmişti ve oradan ayrılmadan sadaka vermek istedi; ama katır dilenciden korktu, caddeye koştu ve aziz öldü. Bu 1028 yılındaydı. Onun kutsal emanetlerinden mucizeler yayılıyordu. Euthymius'un kalıntıları St. Hazreti Yahya.

Kutsal dürüst Gliseriya, Novgorod Bakiresi

Glykeria († c. 1522, Vel. Novgorod), sağ. bakire (13 Mayıs'ta, Pentecost'tan sonraki 3. Pazar günü - Novgorod Azizleri Katedrali'nde anıldı), Novgorod. G., Novgorod Lyudogoshchey (Legoshchey) st.'nin muhtarı Panteleimon'un kızıydı. Kalıntılarının keşfiyle bağlantılı olarak G. hakkında bilgi Novgorod 2. (Arşiv) Chronicle (16. yüzyılın 2. yarısı) tarafından bildirilmektedir. Kalıntılar haklı. bakireler 14 Haziran 1572'de Novgorod kilisesi için bulundu. Aziz Florus ve Laurus Lyudogoshchaya Caddesi'nde, görünüşe göre kilise mezarlığı, çoğunlukla bozulmamış (“vücut sağlam, bütün değil” - PSRL. T. 30. S. 192), kollar göğsün üzerinde çapraz olarak katlanmış, “yeryüzünün tepesi” tabutunda; G.'nin adı ve kökeninin bir göstergesi muhtemelen beyaz taş mezar taşında korunmuştu (16. yüzyılın 1. üçte birinde mezar taşlarında zaten yazılar vardı). Başpiskoposun Novgorod'a söylediği gibi. Yaşlı bir yerel sakin olan Leonida Anastasia, G. yaklaşık olarak buraya gömüldü. 50 yıl önce, yani yaklaşık. 1522 G.'nin onuruna duaların söylendiği dini bir geçit töreni düzenlendi, "ve o bakireyi başka bir yere, yani muhtemelen kiliseye yatırdılar." Aziz Florus ve Laurus. Aynı gün, katip Suvor Bogdan'ın oğlu 4 yaşındaki Agathon, G.'nin mezarında şifa aldı; bu vesileyle "efendinin" (yani Novgorod Kremlin'de) çanları çalındı. tüm gün. 11 Ağu 1572 St.'nin mezarında. İkinci mucize bakirenin başına geldi - "Ochima'nın adamını affetti" (Ibid. s. 194). Kalıntıların keşfedildiği ve G.'nin yüceltildiği günler, Çar IV. John Vasilyevich'in şehirde kalmasıyla (Haziran-Ağustos 1572) aynı zamana denk geldi, bu aylarda genellikle şehir çevresinde kutlanırdı. dini alaylar başpiskoposun önderliğinde birçoğu Moskova'dan Novgorod'a iade edildi. Saygı duyulan simgeler, Ayasofya'nın çan kulesine yeni çanlar dikildi.

G.'nin mezarındaki şifalar, muhtemelen aynı yıl (Boroviçli Aziz James'in yüceltilmesiyle ve belki de A. S. Khoroshev'e göre Lukh'lu Aziz Tikhon'un yüceltilmesiyle eşzamanlı olarak) onun kanonlaştırılmasının temeli oldu. Novgorod'da yerel olarak saygı duyulan azizin anma günü, MC'nin anma günü oldu. Gliserya - 13 Mayıs; Bazı eserlerde (E. E. Golubinsky, N. P. Barsukov), azizin anısının 23 Mayıs'ta onurlandırıldığı ifadesini bulabilirsiniz. Aziz Florus ve Laurus Kilisesi (1379'da inşa edilmiştir), 1674-1695'te, ardından 1830'da batıdan yaklaşıldığında eski temel üzerine kökten yeniden inşa edildi. Yanlara şapel ve çan kulesi bulunan bir sundurma inşa edildi. Muhtemelen o andan itibaren G.'nin kalıntıları güneybatıda saklanmıştı. tapınağın köşesi. G.'nin türbesindeki yazıt (Barsukov tarafından yayınlanmıştır) hatalı bir ölüm tarihi içeriyordu - 7015 (1505). XIX yüzyıl G. adına Tikhvin Kilisesi'ndeki şapel kutsandı. Varsayım onuruna Moskova'daki Simonov Yeni'de Tanrının annesi mon-re. Aziz Florus ve Laurus adına yapılan kilise, 1941-1943'te Novgorod'un bombardımanı sırasında günümüze kadar yıkılmıştır. Zamanında onların adını taşıyan bir park var. Leni Golikova'ya göre tapınağın bulunduğu yerde herhangi bir kazı yapılmadı.

G.'nin kanonlaştırılması, adının Novgorod Azizler Katedrali'ne dahil edilmesiyle doğrulandı ve kutlaması 10 Temmuz 1981'de Leningrad ve Novgorod Metropolitlerinin kutsamasıyla onaylandı. Anthony (Melnikova) (Katedral 1831'den beri bilinmektedir). Katedral töreninde G.'den diğer St. Novgorod'un eşleri, 13 Mayıs için G.'nin ayrı bir troparionu var (Minea (MP). Mayıs. Bölüm 3. S. 453; Bölüm 2. S. 68-69), dua ve kontakion (Trofimov A. Kutsal Eşler) Rus', M., 1994. s. 112-114).

Kaynaklar: PSRL. T. 30. S. 192, 194.

Edebiyat: Macarius (Mirolyubov), başpiskopos. Archaeol. kilisenin açıklaması Novgorod ve çevresindeki antikalar. M., 1860. Bölüm 1. S. 221; Filaret (Gumilevsky). RSv. Mayıs. sayfa 95-97; Krasnyansky G., rahip. Novgorod azizlerinin ve Tanrı'nın azizlerinin ayları (azizler). Novgorod, 1876. S. 86; Barsukov. Hagiografinin kaynakları. Stb. 134-135; Rus azizleri hakkında açıklama. S.264; Leonid (Kavelin). Kutsal Rusya. sayfa 56-57; Dimitry (Sambikin). Ay kılıcı. Mayıs. sayfa 28-30; Sergius (Spassky). Ay kılıcı. T.2.S.142; Golubinsky. Azizlerin kanonlaştırılması. s. 114-115; Khoroshev A.S. Siyasi tarih rus. kanonlaşma (XI-XVI yüzyıllar). M., 1986. S. 177, 178, 183, 184; Gordienko E. A. Novgorod, 16. yüzyılda. ve manevi hayatı. St.Petersburg, 2001. S. 319, 380.

M. V. Pechnikov

Gliseriya [Yunanca Γλυκερία] (II yüzyıl), mts. Irakliyskaya (13 Mayıs'ta anıldı), İmparatorun hükümdarlığı sırasında acı çekti. Antonina Pia (138-161). Romalı bir aileden geliyordu. anfipata (konsül) Makarius. Trakya'nın Traianople kentinde ailesiyle birlikte yaşıyordu. Yetim kalan G., İsa'ya yakınlaştı. toplum içinde iffetli bir hayat sürdü. Ne zaman imp. Antonin Pius, Hıristiyanlara yönelik zulmü başlattı; Traianople - lampadophoria'da (veya lampadodrome) Zeus'un onuruna bir tatil yapılacaktı ve bu sırada yanan meşalelerle bir geçit töreni şehirde hareket edecekti. G. tapınağa girmek üzere olan pagan kalabalığının önüne geçti ve kendisi de bunu ilan etti. Soylu o zaman önce Zeus'a bir kurban sunması gerekir. Roma ne zaman Vali hegemon Savin (Sabin) lambasının nerede olduğunu sordu, G. orada bulunanların lambalarının söndürülmesini emretti, başından örtüyü çıkardı ve herkes alnındaki haç işaretini gördü. G.’nin duası üzerine Zeus heykeli düşüp kırıldı. Şehide taşlar atıldı ama taşlar ona dokunmamakla kalmadı, kızın etrafında sur gibi bir şey oluşturdu. G. yakalandı ve Rahip Philocrates'in onu ziyaret ettiği yerde hapsedildi. Ertesi gün G.'ye işkence yapıldı: saçlarından bir ağacın dallarına bağlandı, vücudu demir aletlerle yontuldu ve ardından yüzüne dövüldü. İsa'dan feragat etmeyi başaramayan G., su ve yiyecek olmadan hapishanede kaldı. Birkaç kez sonra geldi. Birkaç gün sonra Savin, G.'nin önünde meleklerin ona getirdiği tabakların bulunduğunu keşfetti. Iraklı (Trakya) şehrine iş gezisine çıkan Savin, G.'yi de yanına aldı. Orada, eskort eşliğinde Hıristiyanlar tarafından karşılandı. Savin'in emriyle G. fırına atıldı ancak zarar görmeden kaldı. Cellatlar daha sonra kızın kafasının derisini yüzdüler ve onu zindandaki keskin taşların üzerine çırılçıplak yatırdılar. Ancak ertesi gün gardiyan Laodicea içeri girdiğinde onu tanıyamadı, G. o kadar çiçek açmış bir görünüme sahipti ki, gerçek şehidin kaçmayı başardığı ve ağır bir cezayla karşı karşıya kalacağı korkusuyla Laodicea intihar etmek istedi ancak G. . onun Mesih'e iman sayesinde iyileştiğini açıklayarak onu durdurdu. Daha sonra Laodikya Hıristiyan olduğunu itiraf etti ve kılıçla başı kesildi (anısı da 13 Mayıs'ta anılıyor). G. aslanlar tarafından yutulmak üzere verildiğinde, ilk dişi aslan şehidin ayakları dibine uzandı, ikincisi ise cesedini parçalamadan onu parçalayarak öldürdü. Ep. Iraklı Dometius, G.'yi gömdü ve onun mür akan kutsal emanetlerinden şifalar gerçekleşti. Savin, şehidin ölüm saatinde sıvı kaybından öldü.

591 yılında Iraklı'da G. adına yapılan kilise imparator tarafından ziyaret edilmiştir. Modern tarafından bildirildiği üzere Mauritius ona, G.'nin kalıntılarından gelen mucizeyi de anlatan tarihçi Theophylact Simokatta: Bir gün Iraklia piskoposu, içine mürün aktığı bakır kabı gümüş bir kapla değiştirmeye karar verdi ve ikincisini K-pol'den satın aldı. Ancak yeni gemi kutsal emanetlerin yanına yerleştirildiğinde dünyanın akışı durdu. Geminin daha önce büyücü Peacock'a ait olduğunu öğrenen piskopos, K-Polonya Patriği St. Daha Hızlı John IV. Bu olayın failleri patriğin ısrarı üzerine idam edildi. 610 yılında kilise imparator tarafından da ziyaret edilmiştir. Herakleios'ta G.'ye en azından 7. yüzyıla kadar hürmet edildiğini gösteren Herakleios. Yerel efsaneye göre 8. yüzyılda. G.'nin kalıntıları Limni adasına nakledildi. Ancak bazı bilgilere göre şehidin başı, saygı görmeye devam ettiği Iraklı'da kilisede kaldı. Vmch. Muzaffer Aziz George.

İsimsiz bir Yunan korunmuştur. G.'nin Hayatı'nın kısa versiyonu, “Acta Sanctorum”da (BHG, N 699) ve uzun baskısında ve ayrıca G. Nicephorus Callistus Xanthopoulus'un (BHG, N 699m) mucizesi hakkında bir hikaye yayınlandı.

Yunanistan 'da ve zap. Takvimlerde G.'nin anısı 13 Mayıs'ta kutlanır, ancak bazı Bizans takvimlerinde. el yazmaları şehidin anısını 10, 12 veya 15 Mayıs'ta ve Jerome's Martyrology'de - 8 Temmuz'da (MartHieron. S. 358) gösterir.

G.'nin kalıntıları 1604 yılında Başpiskopos tarafından Moskova'ya getirildi. K-Polonya Patriği Raphael'den Amyklonsky Theodosius (Kilise İşlerinde Rusya'nın Doğu ile İlişkileri. St. Petersburg, 1858. Bölüm 1. S. 318). Açıklamada bunlardan bahsediliyor Müjde Katedrali 1680-1681 (Hıristiyan Emanetleri, s. 114).

Doğuokul içi öğrenciler: BHG, N 699-699m; ActaSS. Mai. T.3.P.12*-15*, 188-193; SynCP. Albay. 679-680, 64; JSV. Mayıs. sayfa 430-443; Teofilakt. Doğu. Kitap 1.Böl. on bir.

Aydınlatılmışolgunluk: Büttner Th. Die Verehrung der hl. Glikeria // BZ. 1897. Bd. 6.S.96-99; Sergius (Spassky). Ay kılıcı. T.3.P.179-180; Delehaye H. Saints de Thrace ve de Mésie // AnBoll. 1912. Cilt. 31. S.249-252; Evet. T.4.Σ. 568-569; Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης). çok güzel. Σ. 97; Sauget J.-M. Gliceria // BiblSS. Cilt 7. Albay 57-58; Aubert R. Glyceria // DHGE T. 21. Col. 230-231. .

HAKKINDA . N . Afinogenova

Soylu bir aileden geliyordu, babası Macarius Roma'nın belediye başkanıydı, daha sonra Trakya'nın Traianople şehrine taşındı. Saint Glyceria babasını ve annesini erken kaybetti. Hıristiyanlarla yakınlaştıktan sonra döndü. gerçek inanç ve her gün Tanrı'nın tapınağını ziyaret etti.

Hıristiyanları putlara fedakarlık yapmaya zorlamak için imparatorluk emri alan Traianopolis hükümdarı Savinus, şehrin sakinleri için Zeus putuna genel ibadet günü atadı. Kurban için belirlenen günde, alnına Haç işaretini yazan Aziz Glyceria, pagan tapınağında göründü ve duasıyla idolü ezdi. Bunun için azizi taşlamak istediler ama taşlar mucizevi bir şekilde ona dokunmadı.

İşkencesi sırasında, işkencecilerin dehşet içinde yere düştüğünü gören bir melek ona göründü. Sonra azizi aç bırakmaya ve susuz bırakmaya başladılar, ancak Tanrı'nın melekleri ona yiyecek ve içecek getirdiği için o zarar görmeden kaldı. Glykeria daha sonra kıyıya yakın Perinth'li Herakleios şehrine gönderildi. Marmara Denizi Trakya'da putlara kurban vermeyi reddettiği için kızgın bir fırına atıldı. Aziz Glyceria'nın duasıyla ocaktaki ateş söndü. Daha sonra başının derisini yüzerek şehidi bağlı ve çıplak olarak keskin bir taşın üzerine yatırdılar. Geceleri, Rab'bin bir meleği Glyceria'yı iyileştirdi ve onu zincirlerinden kurtardı.

Bu mucizeden etkilenen hapishane gardiyanı Laodikeus, gerçek Tanrı'ya inandı ve kutsal şehidin inancını öğreterek şehitliği kabul etti. Aziz, vahşi hayvanlar tarafından yutulmak üzere teslim edildi. Ancak üzerine salınan dişi aslan alçakgönüllülükle ayaklarını yalamaya başladı. Sonunda Aziz Glyceria dua ederek Tanrı'ya döndü ve O'ndan onu Kendisine götürmesini istedi. Cevap olarak onu cennetsel mutluluğa çağıran bir ses duydu. Kısa süre sonra, onu öldüren ancak parçalara ayırmayan kutsal şehidin üzerine başka bir dişi aslan serbest bırakıldı. Bu yıl içerisinde yaşandı.

saygı

Heraklian Hıristiyanları, kalıntıları hoş kokulu ve şifalı mür akışıyla ünlü olan kutsal şehidi onurla gömdüler. Kutsal şehit Glyceria'nın mezarından barış akışının görgü tanığı, diğer şeylerin yanı sıra İmparator Mauritius (582 - 602) idi. Yanında kutsal şehidin mezarında şu mucize gerçekleşti: Herakleios Piskoposu, içine kutsal mür akan bakır kabı gümüş bir kapla değiştirmek istedi ve bu amaçla onu Konstantinopolis'ten satın aldı. Ancak bu kap azizin cübbesinin yanına yerleştirildiğinde mür durdu. Yoğun dualar ve kabın eskisiyle değiştirilmesinin ardından yeniden akmaya başladı. Gümüş kabın daha önce büyücülük yapan bir adama ait olduğu ve onun tarafından kötülük eylemlerinde kullanıldığı ortaya çıktı.

Edebiyat

• St. Dimitri Rostovski, Azizlerin Yaşamları:
• St. Nikolay (Velimirovich), Ohri Önsözü:

Kullanılan malzemeler

• Pravoslavie.ru web sitesinde yaşam
• St. Dimitri Rostovski, Azizlerin Yaşamları:

Aziz Gliserya uğruna şehit düştü Mesih'in inancı 2. yüzyılda İmparator Antoninus'un (138-161) Hıristiyanlara yaptığı zulüm sırasında. Soylu bir aileden geliyordu, babası Macarius Roma'nın belediye başkanıydı, daha sonra Trakya'daki kıtlık sırasında Troyanopolis'e taşındı. Saint Glyceria babasını ve annesini erken kaybetti. Hıristiyanlarla yakınlaşarak gerçek inanca yöneldi ve her gün Tanrı'nın tapınağını ziyaret etti. Hıristiyanları putlara fedakarlık yapmaya zorlamak için imparatorluk emri alan Troyanopolis hükümdarı Savin, şehrin sakinleri için Zeus putuna genel ibadet günü atadı. Aziz Glyceria, Mesih için acı çekmeye kararlı bir şekilde karar verdi ve Hıristiyanlara niyetini anlattı ve onlardan Rab'bin kendisine acıya dayanma gücü göndermesi için dua etmelerini istedi. Zeus bayramının olduğu gün, alnına Haç işaretini yazan Aziz Glyceria tapınakta göründü; Aziz, güneş ışınlarının altında yükseltilmiş bir platform üzerinde durdu, başından peçeyi çıkardı ve alnına yazılan Kutsal Haç'ı herkese gösterdi. Paganları aydınlatması ve Zeus'un taş putunu ezmesi için Tanrı'ya hararetle dua etti. Aniden gök gürültüsü duyuldu, Zeus heykeli yere düştü ve küçük parçalara ayrıldı. Vali Savin ve rahipler öfkeyle halka Aziz Glyceria'yı taşlamalarını emretti, ancak atılan taşlar azize dokunmadı. Saint Glyceria, yanına geldiği yerde hapsedildi Hıristiyan rahip Filokrat, önündeki başarı için şehidi güçlendirdi. Sabah, işkence başladığında, işkencecilerin arasında aniden bir Melek belirdi ve hepsi dehşete kapılmış halde yere düştüler. Vizyon ortadan kaybolduğunda, konuşma gücünü zar zor bulan Savin'in emriyle aziz, kimsenin ona girememesi için kapısı sıkıca kilitlenen ve hükümdarın kişisel yüzüğüyle mühürlenen hapishaneye tekrar götürüldü. Hapsedildiği süre boyunca Tanrı'nın Melekleri Saint Glyceria'ya yiyecek ve içecek getirdi. Günler sonra Savin hapishaneye geldi ve mührü kendisi çıkardı. Azize girerken onu canlı ve iyi görünce hayrete düştü. Herakleios şehrine giden Savin, Saint Glyceria'nın da oraya götürülmesini emretti. Bu şehirden, azizin şehitliğinde güçlendirilmesi için herkesin önünde Rab'be dua eden Piskopos Dometius liderliğindeki Heraklian Hıristiyanları onunla buluşmak için çıktılar. Herakleios'ta Aziz Glyceria, putlara kurban vermeyi reddettiği için ateşli bir fırına atıldı, ancak içindeki ateş hemen söndü. Daha sonra hükümdar, çılgın bir öfkeyle, Saint Glyceria'nın kafasının derisinin kesilmesini emretti. Daha sonra çıplak şehit keskin taşlar üzerinde zindana atıldı, sürekli dua etti ve gece yarısı zindanda bir melek belirerek yaralarını iyileştirdi. Sabah aziz için gelen gardiyan Laodiceus, şehidin ortadan kaybolduğunu düşünerek ilk başta onu tanımadı ve ceza korkusuyla kendini öldürmek istedi ancak Aziz Glyceria onu durdurdu. Mucizeyle karşılaşan Laodikya, Gerçek Tanrı'ya inandı ve azizin dua etmesini istedi, böylece o da acı çeksin ve onunla birlikte Mesih uğruna ölsün. Şanlı şehit ona, "Mesih'i takip edersen kurtulursun" diye yanıtladı. Laodikya, azizin bağlı olduğu bağları üzerine aldı ve duruşmada valiye ve çevrede bulunan herkese duyurdu. mucizevi şifa Aziz Glyceria Angel ve kendisinin bir Hıristiyan olduğunu itiraf etti. Tanrı'nın yeni seçilmiş olanının başı hemen kılıçla kesildi. Hıristiyanlar onun kalıntılarını gizlice alarak onurlu bir şekilde gömdüler ve Aziz Glyceria vahşi hayvanlar tarafından parçalanmak üzere teslim edildi. Büyük bir sevinçle infaz için dışarı çıktı, ancak azizin üzerine salınan dişi aslan alçakgönüllülükle ona doğru sürünerek onu okşadı ve ayaklarını yaladı. Sonunda aziz dua ederek Rab'be döndü ve O'ndan onu Kendisine götürmesini istedi. Cevap olarak, Cennetten onu Cennetsel mutluluğa çağıran bir Ses duydu. Bu sırada şehidin üzerine koşup onu öldüren ancak onu parçalara ayırmayan azizin üzerine başka bir dişi aslan serbest bırakıldı. Piskopos Dometius ve Iraklı Hıristiyanlar kutsal şehit Glyceria'yı onurla gömdüler. 177 civarında Mesih uğruna acı çekti. Kutsal emanetleri şifalı mür akışıyla meşhur oldu.