Cehennemin 9 dairesi tablosunu kim yaptı? Kaç tane cehennem çemberi var? En korkunç azaplar için cehennem çemberleri

Cehennemin çevrelerine dair renkli bir rehber " İlahi Komedya» Dante Alighieri. Artık bu dünyada her şeyin o kadar da kötü olmadığını göreceksiniz. Umarız bu azap kimseyi tehdit etmez. Çünkü en az bir çevreye girmek son derece kolaydır.

1. daire - Araf

2. daire - Şehvet

3. daire - Oburluk

4 daire - Açgözlülük

Daire 5 - Öfke ve Tembellik

6. daire - Kafirler ve sahte öğretmenler için

7. daire - Her kesimden tecavüzcüler ve katiller için

Çember 8 - Güvenmeyenleri aldatanlar için

9 daire - Her türden mürted ve hain için

Cennet ve cehennem insanların hayal gücünde vardır ve yüzyıllar boyunca pek çok zihin şu soruyla meşgul olmuştur: Ruhların hareket ettiği yer neye benzer? Yazarlar ve sanatçılar yanıtlar vermeye çalışıyor ve insanlar dünyaya onların gözlerinden bakıyor. Hiç kimse Yeraltı Dünyası'nın neye benzediğini kesin olarak bilmiyor ama Dante Alighieri'ye göre pek çok kişi cehennemin çemberlerinin nasıl olduğunu biliyor.

Cehennemin çemberleri nelerdir?

Cehennem kavramı ilk olarak İncil'de Yeni Ahit'te ortaya çıktı. Hıristiyanlar, günahkarların ölümden sonra, acı ve eziyete maruz kalacakları öbür dünyaya gittiklerine ikna olmuşlardı. Cehennemin 7 dairesini geçtikten sonra pisliklerden arındırılır ve cennete kabul edilebilirler. Her kısma belli bir günah açıkça iliştirilmiş, bunun cezası da önceden belirlenmiştir. Hiç kimse suçlunun kaç tane cehennem çemberinden geçmesi gerektiğini tam olarak söylemiyor, ancak Katoliklikte yeraltı dünyasının hiyerarşisi değişiyor. Aristoteles daire sayısını dokuza çıkardı ve ardından onun fikri İtalyan düşünür Dante Alighieri tarafından benimsendi.

Dante'ye göre cehennemin 9 çemberi

Alighieri, en ünlü eseri İlahi Komedya'da öbür dünyayı inşa etmek için net bir plan oluşturur. İçinde her yeni gelen, daha doğrusu ruhu, kendisini kendi seviyesinde, sözde cehennem çemberinde bulur. Yeraltı dünyasına böyle bir yapı kazandıran ilk kişi Dante değildi ama onun dokuz cehennem çemberi renkli ve ilgi çekiciydi. Detaylı Açıklama. Kural olarak, Yeraltı Dünyası ve onun hakkında konuşurken “İlahi Komedya” sıklıkla hatırlanır. dış görünüş. Dante'nin cehennem çemberleri, dar ucu Evrenin tam merkezine dayanan devasa bir huni şeklinde yerleştirilmiştir.

9 sayısı tesadüfi değildir. Dokuzu 3'e 3'e bölebilirsiniz ve bu sayının sembolik anlamda Dante'ye göre:

• ana eseri üç bölümden oluşuyor;
• Her insanın üç ruh gücü vardır (hayvani, doğal, hayati);
• bu üçü bize aynı zamanda İsa’nın yaşamının yıllarını da hatırlatıyor – 33.

Dante'nin cehennemin ilk çemberi

Ölümden sonraki yaşamın yapısı hakkında yetkili bir kaynağa - "İlahi Komedya" - inanıyorsanız, karanlıkla kaplı yoğun bir ormandan geçerseniz ona girebilirsiniz. Alighieri, günahkarları cehenneme girmeden önce bile “yerleştirmeye” başladı. Planına göre kapının önünde kalabalıklar vardı:

• yaşamları boyunca iyi ya da kötü hiçbir şey yapmayan sözde zavallı ruhlar;
• melekler (Tanrı ya da şeytanla birlikte olamazlardı).

Kapılar ardına kadar açıldı ve cehennemin ilk çemberi açıldı. Gelenlerin hepsini kahraman yaşlı adam Charon karşıladı. antik Yunan mitolojisi. İşte bu noktada sonsuz azabı hak etmeyen, ellerinde olmayan nedenlerle cennete gitmeye hakkı olmayanların ruhları sürekli bir üzüntü içindeydi. Limbo, vaftiz edilmemiş, erdemli Hıristiyan olmayanların, eski filozofların ve şairlerin çürüdüğü cehennemin ilk çemberidir.

Dante'ye göre cehennemin ikinci çemberi

İlahi Komedya'ya göre cehennemin ikinci çemberine "Şehvet" adı verildi. Şehvetli insanlar, zina yapanlar, sevginin günah yoluna ittiği herkes burada hapsedilmişti. Adil kral Minos düzeni sağladı. Günahkar yolun bu bölümünde karanlık ve rüzgar vardı. güçlü rüzgar, ruhları büküp kayalara fırlatıyor. Gelenler ömürleri boyunca bedenlerini dindiremedikleri için fırtınanın azabına sonsuza kadar katlanmak zorunda kalmışlardı.

Dante'nin Üçüncü Cehennem Çemberi

Üçüncü dairede oburlar - oburlar ve gurmeler - çürüyor. Yaşamı boyunca yemek konusunda kısıtlanmayan herkes, aralıksız yağmur ve dolu altında çürümeye mecbur kalıyor. Kötü hava onların ana cezasıdır. Dante'ye göre cehennemin 3. çemberi Cerberus tarafından korunuyor - devasa üç başlı köpek ağzından zehirli bir karışım akan bir yılanın kuyruğu ile. Özellikle suçlu ruhları kemirir. Hesapsız yiyenin kendisi de yenilecektir.

Dante'ye göre cehennemin dördüncü çemberi

Dante'ye göre insanlar açgözlülük ve israf nedeniyle cehennemin 4. çemberinde cezalandırılıyordu. Makul harcamaları nasıl birleştireceğini bilmeyenler, her gün birbirleriyle kavga etmek ve ağır yükler taşımak zorunda kalıyorlardı. Suçlular devasa kayaları tarlada sürükleyip dağın tepesine yuvarladılar, zirvede çarpıştılar ve zorlu görevlerine yeniden başladılar. Dante'ye göre cehennemin önceki çemberleri gibi bu Araf da güvenilir bir muhafız tarafından korunuyordu. Yunan zenginlik tanrısı Plutos düzeni koruyordu.

Dante'ye göre cehennemin beşinci çemberi

Cehennemin beşinci dairesi tembel ve öfkeli ruhların son sığınağıdır. Çok büyük bir savaşta savaşmaya mahkumlar kirli bataklık(başka bir seçenek de Styx Nehri'dir), tabanı Yeraltı Dünyasında bile sıkılan en önemli tembel insanların bedenleriyle kaplıdır. Tanrı Ares'in oğlu ve Phlegianların efsanevi soyguncu kabilesinin atası Phlegias, cezaların infazını kontrol etmekle görevlendirildi. Cehennem bataklığı kasvetli ve nahoş bir yer; oraya varmamak için hayatınız boyunca tembel olmamalısınız, kızmamalı ve önemsiz şeylere üzülmemelisiniz.

Dante'ye göre cehennemin altıncı çemberi

Suç ne kadar ağırsa, onu bekleyen ceza da o kadar büyük olur. Ve Dante'ye göre cehennemin 6. çemberi, yaşamları boyunca başka tanrıları vaaz eden kafirlerin ateşli mezarlarda çürüdüğü bir yerdir. Sahte öğretmenlerin ruhları, ocaklarda olduğu gibi sürekli olarak açık çukurlarda yanar. Bu korkunç yerin koruyucuları üç kötü ve huysuz kız kardeş Tisiphone, Alecto ve Megaera'dır. Kafalarında saç yerine yılan yuvaları vardır. Dante'ye göre, cehennemin bir sonraki çevreleri pis kokulu bir hendekle ayrılıyor, çünkü daha sonra en korkunç olanlar için işkence görüyorlar.

Dante'ye göre cehennemin yedinci çemberi

Ateş yağmurunun yağdığı bozkırlarda Minotaur, şiddetin lekelediği ruhları korur. Yedinciden başlayarak Dante'nin cehennem çemberleri ayrı bölümlere ayrılıyor. Yedinci kuşaklarla sınırlandırılmıştır:

1. Tecavüzcüler, zorbalar, soyguncular sıcak kanla dolu bir hendekte kaynıyor. Kaynayan kırmızı sudan çıkanlar üç centaur tarafından oklarla vurulur.
2. Cehennemde ağaca dönüşen intiharlar harpiler tarafından eziyet ediliyor ve oyuncular (yani kendilerine ve mallarına tecavüz edenler) köpekler tarafından kovalanıyor.
3. Kâfirler ve oğlancılar, aralıksız ateş yağmuru altında ateşli çölde ot gibi yaşamaya zorlanıyor.

Dante'ye göre Cehennemin Sekizinci Çemberi

Tıpkı bir önceki gibi, cehennemin sekizinci çemberi de bölümlere - hendeklere bölünmüştür. Altı kollu dev Geryon'un gözetiminde her türden aldatıcı cezalandırılır. Ve her birinin kendi “boşluğu” var:

• baştan çıkarıcılar ve pezevenkler şeytanlar tarafından kırbaçlanır;
• pohpohlayanlar sonsuza kadar dışkıya bulanır;
• kutsal tüccarlar kayaların üzerinde baş aşağı asılı duruyor ve ayaklarından ateş akıyor;
• falcılar ve kahinler dilsiz bırakılır ve başları geriye doğru atılır;
• rüşvet alanlar katran içinde kaynar ve başlarını dışarı çıkarmaya cesaret edenlerin üzerine iblisler mora döner;
• münafıklar kurşundan elbiseler giyerler;
• hırsızlar her türlü sürüngenden (yılan, örümcek vb.) rahatsız olur ve onlarla çiftleşir;
• kurnaz danışmanların ruhları sonsuz ateşte yanar;
• anlaşmazlığı kışkırtanların bağırsakları deşiliyor;
• Yalancı tanıklar, sahtekarlar, sahteciler hastalıklara (susam, kuduz) yakalanırlar.

Dante'ye göre Cehennemin Dokuzuncu Çemberi

Cehennemin en korkunç dokuzuncu halkası Alighieri'nin son halkasıdır. Beş kuşaklı devasa bir buz gölü Cocytus'tur. Günahkarlar boyunlarına kadar buzla dondurulur ve soğukta sonsuz azap çekmeye zorlanırlar. Üç dev Antaeus, Briareus, Ephialtes kimsenin kaçmasına izin vermiyor. Tanrı tarafından gökten indirilen üç başlı şeytan, burada ömür boyu hapis cezasını çekiyor. Bir buz kütlesinin içinde donarak kendisine gelen hainlere eziyet ediyor: Yahuda, Cassius ve Brutus. Dokuzuncu çember bunlara ek olarak her kesimden mürtedleri ve hainleri bir araya getiriyor. Hainler buraya geliyor:

• akrabalar ve arkadaşlar;
• Arkadaşlar;
• vatan;
• Tanrı.

İncil'e göre Cehennem Çemberleri

Yeraltı dünyasının yapısının seküler edebiyattaki en kaliteli, ayrıntılı açıklaması Alighieri'ye aittir. O dönemin eseri Geç Orta Çağ açıklar öbür dünya Katolik kavramı açısından bakıldığında, ancak Dante'ye göre cehennem çevreleri İncil'de sunulanlardan farklıdır. Cehennem anlayışı Ortodokslukta “bilinçli yokluk” olarak yorumlanır ve her mümin sonsuza kadar kendi sığınağını kendisi yaratır. Bedenin ölümünden sonra ruhlar ateşli Cehenneme düşer.

Dante'nin Cehenneminin ilk çemberinde, Hıristiyan olmayan erdemli kişiler ve cezalandırılan vaftiz edilmemiş paganlar acı çeker. sonsuz yaşam bir nevi cennette. Yedi erdemi simgeleyen, yedi kapısı olan bir saraydadırlar. Dante burada Homeros, Sokrates, Aristoteles, Cicero, Hipokrat ve Julius Caesar gibi antik çağın önde gelen isimleriyle tanışır.

İkinci daire, zina

Cehennemin ikinci çemberinde Dante ve Virgil, şehvetin üstesinden gelen insanlarla tanışır. Onların cezası, onları havada döndüren kuvvetli bir rüzgardır. Onlara dinlenme yok. Bu aralıksız rüzgar, dünyevi zevklere olan susuzlukla hareket eden insanları simgeliyor. Burada yine Dante pek çok kişiyle tanışıyor ünlü insanlar geçmiş bir döneme ait: Kleopatra, Tristan, Truvalı Helen ve ahlaksızlığı zina olan diğer günahkarlar.

Üçüncü daire, oburluk

Cehennemin üçüncü çemberine ulaşan Dante ve Virgil, canavar Cerberus tarafından korunan oburların ruhlarıyla tanışır. Oradaki günahkarlar, aralıksız dondurucu yağmur altında pis bir yığın halinde yatarak cezalandırılıyorlar. Kir, yiyecek, içecek ve diğer dünyevi zevkleri kötüye kullananların alçalmasını sembolize eder. Obur günahkarlar yanlarında yatanları görmezler. Bu onların bencilliğini ve duyarsızlığını sembolize eder.

Dördüncü daire, açgözlülük

Cehennemin dördüncü çemberinde Dante ve Virgil, açgözlülük nedeniyle cezalandırılanların ruhlarını görüyor. Bu dairenin günahkarları ikiye ayrılır: İstifleyenler maddi mallar ve onları hesapsız harcayanlar. Zenginliğe olan bağlılıklarını simgeleyen ağır şeyleri iterler. Günahkarlar Plüton tarafından korunur, Yunan tanrısı yeraltı krallığı. Dante burada papalar ve kardinaller de dahil olmak üzere birçok rahip görüyor.

Sekizinci daire, aldatma

Cehennemin sekizinci dairesi aldatıcıların yaşadığı yerdir. Dante ve Virgil oraya uçan bir canavar olan Geryon'un sırtında varırlar. Bu daire köprülerle birbirine bağlanan on taş hendeğe bölünmüştür. Dante, ilk hendekte pezevenkler ve baştan çıkarıcılarla, ikincisinde dalkavuklarla, üçüncüsünde taklit suçlularıyla, dördüncüsünde ise sahte peygamberler ve büyücülerle karşılaşır. Beşinci hendekte yozlaşmış politikacılar, altıncı hendekte ikiyüzlüler, geri kalanında ise hırsızlar, danışmanlar, kalpazanlar, simyacılar, kalpazanlar ve yalancı tanıklar yaşıyor.

Tam doğum tarihi Dante Alighieri Bilinmeyen. Ancak 26 Mayıs 1265'te Floransa'da Durante adıyla vaftiz edildiğine dair bilgiler var.

Dante, İtalyan edebi dilinin kurucularından biri olan İtalyan bir şairdir. Şair, eserinde ahlak ve Allah'a olan inanç konularına defalarca değinmiştir.

AiF.ru, Dante Alighieri'nin en ünlü eserlerinden biri olan, insanın ölümlü özünü konu alan ve ayrıca ahiret. Dante, ebediyen mahkum olan günahkarların gittiği cehennemi, günahlarının kefaretini ödedikleri arafı ve kutsanmışların meskeni olan cenneti incelikli ve ustaca anlatır.

İlahi Komedya'daki 9 cehennem çemberi

Dante Alighieri'ye göre, cehenneme girmeden hemen önce sıkıcı bir hayat süren insanlarla tanışabilirsiniz; onlar ne kötülük ne de iyilik yapmışlardı.

1 tur

Cehennemin ilk çemberine Limbo denir. Onun koruyucusu, ayrılanların ruhlarını Styx Nehri boyunca taşıyan kişidir. Cehennemin ilk çemberinde vaftiz edilmemiş bebekler ve erdemli Hıristiyan olmayanlar azap çekerler. Sonsuza dek sessiz bir üzüntü içinde acı çekmeye mahkumdurlar.

2 tur

Cehennemin ikinci çemberi, lanetlilerin inatçı yargıcı tarafından korunuyor. Tutkulu aşıklar Bu cehennem çemberinde zina yapanlar, fırtınada parçalanıp azap edilmekle cezalandırılırlar.

3 daire

- oburların, oburların ve gurmelerin yaşadığı üçüncü çemberin koruyucusu. Hepsi kavurucu güneş ve sağanak yağmur altında çürümeye ve çürümeye mahkum edilir.

4 daire

Cimrileri, açgözlü insanları ve makul harcamaları yapamayan müsrif bireyleri içeren dördüncü çemberdeki kurallar. Onların cezası, birbirleriyle çarpıştıklarında sonsuz bir tartışmadır.

5 daire

Beşinci daire, savaş tanrısı Ares'in oğlu tarafından korunan kasvetli ve kasvetli bir yeri temsil ediyor. Cehennemin beşinci katına ulaşmak için çok kızgın, tembel veya üzgün olmanız gerekir. O zaman ceza Styx bataklığında sonsuz bir mücadele olacak.

6 daire

Altıncı daire, huysuz, zalim ve çok kötü kadınlar olan öfkeler tarafından korunan şehrin duvarlarıdır. Cezası ağır olan sapkınlarla ve sahte öğretmenlerle alay ediyorlar. sonsuz varoluş sıcak mezarlardaki hayaletler şeklinde.

7 daire

Cehennemin korunan yedinci çemberi şiddet uygulayanlar içindir.

Daire üç bölgeye ayrılmıştır:

• İlk kemer Flageton denir. Komşusuna, komşusuna şiddet uygulayanlar maddi varlıklar ve miras. Bunlar zalimler, soyguncular ve soygunculardır. Hepsi sıcak kanlı bir çukurda kaynıyor ve ortaya çıkanlar centaurlar tarafından vuruluyor.
• İkinci kemer- İntihar ormanı. Bu listede intihar edenlerin yanı sıra, servetlerini anlamsızca israf edenler, kumarbazlar ve müsrifler de var. Harcayanlar av köpekleri tarafından işkence görüyor ve talihsiz intiharlar Harpiler tarafından paramparça ediliyor.
• Üçüncü kuşak- Yanmış kumlar. Burada tanrılara ve eşcinsellere karşı şiddet uygulayan kafirler yaşıyor. Cezası, gökyüzünden talihsizlerin başlarına ateşli yağmur damlayan, tamamen çorak bir çölde kalmaktır.

8 daire

Cehennemin sekizinci dairesi on hendekten oluşur. Çemberin kendisine Kötü Çatlaklar veya Kötü niyetliler denir.

Koruyucu, altı kolu, altı bacağı ve kanatları olan bir devdir. Şeytani Yarıklarda aldatıcılar zor kaderleriyle karşı karşıya kalır.

9 daire

Cehennemin dokuzuncu çemberi Buz Gölü Cocytus'tur. Bu daire, oğlu ve yarı boğa, yarı yılan Antaeus ve Araf'a giden yolun koruyucusu adlı sert dev muhafızlar tarafından korunmaktadır. Bu çemberin dört kemeri vardır - Kabil Kemeri, Antenor Kemeri, Tolomei Kemeri, Giudecca Kemeri.

Bu çevrede Yahuda ve... çürüyor. Bunların yanı sıra vatan hainleri, akraba, akraba ve dostları da bu çembere düşmeye mahkumdur. Hepsi boyunlarına kadar buzla donmuş durumda ve soğuğun sonsuz azabını yaşıyorlar.

Domenico di Michelino'nun bir freskinde Dante, Cehennem girişinin, Araf Dağı'nın yedi terasının, Floransa şehrinin ve yukarıdaki Cennet kürelerinin yanında İlahi Komedya'nın bir kopyasını tutarken tasvir edilmiştir. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org

Charon- Yunan mitolojisinde, Styx Nehri (Acheron) boyunca ölülerin ruhlarının taşıyıcısı. Erebus ve Nyukta'nın oğlu.

Minolar— Dante'de, yeni gelen ruhu saran ve ruhun ineceği cehennem çemberini gösteren, yılan kuyruklu bir iblis vardır.

Cerberus- Yunan mitolojisinde, ağzından zehirli bir karışım akan üç başlı bir köpek olan Typhon ve Echidna'nın yavruları. Ölü Hades'in krallığından çıkışı korur, ölülerin yaşayanların dünyasına dönmesine izin vermez. Yaratık, görevlerinden birinde Herkül'e yenildi.

Plütonlar- Cimrilerin ve müsriflerin idam edildiği Cehennemin dördüncü çemberine erişimi koruyan hayvani bir iblis.

Balgamlı- antik Yunan mitolojisinde, savaş tanrısı Ares ve Chryse'nin oğlu. Phlegias, tanrı Apollon'un tapınağını yaktı ve bunun cezası olarak oklarıyla öldürüldü. İÇİNDE yeraltı krallığı Sonsuz cezaya mahkum edildi: Her dakika çökmeye hazır bir şekilde bir kayanın altında oturmak.

“Charon, ruhları Styx Nehri boyunca taşıyor” (Litovchenko A.D., 1861). Fotoğraf:

Briareus- Yunan mitolojisinde gök tanrısı Uranüs ile yer tanrıçası Gaia'nın oğludur. 50 başlı ve 100 kollu canavarca bir yaratık.

Lucifer- Şeytan'la özdeşleşmiş düşmüş bir melek.

Brütüs Marcus Junius-V Antik Roma MÖ 44'te (Cassius ile birlikte) bir komploya öncülük etti. e. Julius Caesar'a karşı. Efsaneye göre onu hançerle bıçaklayan ilk kişilerden biriydi.

Cassius Gaius Longinus- Julius Caesar'ın katili, hayatına yönelik bir girişim düzenledi.

Cehennem çemberleri teması zaten 20. yüzyılın sanatçıları, bestecileri ve yönetmenleri tarafından geliştirildi. Birçok video oyunu hayranı Dante: Inferno adında bir oyunun olduğunu biliyor. Ve 2010 yılında D. Alighieri'nin kitabına dayanan fantastik bir karikatür bile yayınlandı.

Cehennemin 9 çemberi: Dante'nin İlahi Komedyası

Ünlü şarkıcı ve muhtemelen ilk bilim kurgu yazarı Dante, İlahi Komedya'da cehennemin 9 dairesini devasa bir huni olarak tasvir etmişti. Günah ne kadar ciddiyse Daha fazla insan Günahkar bir insandan acı çeken, 2. çemberde ölen kişiyle tanışan Kral Minos, dünyevi yeraltı dünyasının hunisinin derinliklerine indirilecektir. Şair Dante, cehennemin 9 dairesini, her "katta" ölülerin ruhlarının ağır işlere hizmet ettiği bir yer olarak tanımladı. Şiir şu tarihte yazılmıştır: karanlık çağlar, insan aklının Araf korkusuyla zincire vurulduğu zaman.

Dante şiir üzerinde 1307'den 1321'e kadar uzun süre çalıştı. Yani şiir 700 yılı aşkın süredir bu adamın adını yüceltiyor. Edebiyat açısından bu, ortaçağ şiirinin mükemmel bir örneğidir. Şiirin tamamı o zamanlar eşi benzeri görülmemiş bir üslup çekiciliğiyle terzalarla yazılmıştır.

Şair, cehennemin tüm bu çevrelerini ancak Katolik despotizm döneminde yaşayan bir insanın hayal edebileceği kadar karanlık ve acımasız olarak tanımlamaktadır. Genel bir fikir edinmek için, 9 dairenin tamamını orijinal kaynakta - "İlahi Komedya" şiirinde tasvir edildiği gibi tanımlayacağız.

Cehennemin ilk 5 dairesinin açıklaması

Dante, belirsizlik içinde (1. daire) vaftiz edilmemiş antik çağ şairlerini ve bilim adamlarını "yerleştirdi". Yani özünde onların ruhları ne alt dünyaya ne de üst dünyaya aittir. Dante, burada insan ruhunun üzüntü yaşadığını ancak bedensel bir işkencenin olmadığını yazıyor.

2. çemberde ruhlar zaten acı çekiyor. Rüzgârın etkisiyle eziyet çekiyorlar. Nasıl da huzursuz oluyorlardı ve hazzı zevkte değil de şehvette arıyorlardı. ruhsal dünya ve burada eşi benzeri görülmemiş bir fırtına tarafından sonsuza kadar işkence görecekler.

Bir sonraki daire oburların ve gurmelerin ölümden sonraki cennetidir. Sürekli ve şiddetli yağmur altında çürümeye mahkumdurlar. Sonra açgözlülük gelir. Bu günah, cimrinin ruhunun sonsuza kadar sırtında ağırlıklar taşımak zorunda kalması ve aynı balyaları kendisine doğru sürükleyen diğer ruhlarla mücadele etmesiyle cezalandırılır.

Daha az son tur ağır günahlar idrarını tutamama ve maddi şeylere duyulan özlemle ilişkilendirilen öfkeli, tembel veya umutsuz insanların ruhları için bir çemberdir.

En korkunç azaplar için cehennem çemberleri

En çok korkunç günahlar yazara göre şiddet, aldatma, israf, ikiyüzlülük ve ihanettir. 6. Daire, insan zihnini kendi çıkarları için yalanlara yönlendiren sahte öğretmenler içindir. 7. kademenin tüm “açık alanlarında” tecavüzcülere eziyet ediliyor. Ve 8. ve 9. daireler en "rafine" ikiyüzlüler, sapkınlar, pezevenkler ve baştan çıkarıcılar içindir. Ticaret rahipleri ve simyacıların yanı sıra. Dante'nin kınadığı şey bu günahlardır ve bu tür ruhlar için 9. çemberdeki ebedi ağır çalışma çok korkunçtur.

En son dairenin ortasında, eski adı Cocytus olan bir göle donmuş düşmüş bir melek var. Böyle insanlar dişlerine göre işkence görmeye mahkumdur tarihi figürler Yahuda'nın yanı sıra Sezar'a, Marcus Brutus'a ve Gaius Cassius'a ihanet edenler gibi.

Dante Alighieri, cehennemin 9 dairesini gerçekten dehşet verici ve sıradışı olarak tanımlıyor.

Dante'ye kim ilham verdi?

Her yazar gibi Dante'nin de kendi ilham perisi vardı. Bice adında bir kız (daha sonra dahi ona Beatrice adını verdi) yetenekli genç adama sadece varlığıyla ilham verdi. O kadar özverili ve uzun bir süre tüm düşüncelerini kalbinin tek bir hanımına adamıştı ki, diğer şiirleri gibi en büyük eseri de onun onuruna yazıldı.

Birçok fırça ustası bu kızı şairle birlikte resmetmiştir. Sanatçı Holiday Henry “Dante ve Beatrice” tablosunu yaptı (resim yılı - 1883).