Radonezh Aziz Sergius Hegumen'in onurlu kalıntılarını bulmak. Aziz Sergius'un dürüst kalıntılarını bulmak

Aziz Sergius'un kalıntılarının keşfedildiği gün olan 18 Temmuz, Trinity Lavra'daki en kalabalık ve ciddi kilise festivalidir.

Kalıntıların bulunması

Hayat Veren Üçlü (1422-1423) adına yeni bir tapınağın inşasının başlamasından kısa bir süre önce, ölümünden 30 yıl sonra, Keşiş Sergius dindar bir adama göründü ve başrahip ve kardeşlere şunları duyurmalarını emretti: " Beni bir süre toprakla kaplı, su bedenime baskı yapan bir mezarda mı bıraktın?". Taş bir tapınak oluşturmaya başlayan Keşiş Nikon, 5 Temmuz 1422'de hendek kazarken azizin kalıntılarını yerden kaldırdı. Kardeşler tabutu açtığında olağanüstü bir koku yayıldı. Tabutun her iki tarafında da su olmasına rağmen, Rus topraklarının başrahibinin sadece bedeni değil, kıyafetleri de bozulmaz olduğu ortaya çıktı. Kalıntılar geçici olarak ahşap Trinity Kilisesi'ne yerleştirildi (şimdi onun yerine Kutsal Ruh'un İnişi Kilisesi var).

Din adamları konseyi ve kutsanmış olanın büyük prenslerle birlikte müritleri, azizin mezarı üzerine taş bir kilise inşa etme kararı aldılar. Azizin en yakın öğrencisi Nikon, kardeşleriyle birlikte, azize iman, sevgi ve şevk besleyen Mesih'i seven prenslerin yardımıyla, babalarını övmek için Kutsal Üçlü Birlik tapınağını inşa etmeye başladı. Ve güzel bir kilise inşa etti, onu harikulade resimlerle kapladı ve süslemelerle doldurdu. Fotoğraf: stsl.ru

Aziz Sergius Mucizeleri ve Trinity Manastırı'nın Anavatan tarihindeki rolü

Azizin kutsal emanetlerine imanla gelen herkese yalnızca manevi hediyeler ve lütuf dolu şifalar verilmez. Azize ayrıca Rus topraklarını düşmanlardan koruma lütfu da verildi. Başrahip Sergius dualarıyla Kulikovo sahasında Demetrius Donskoy'un ordusuyla birlikteydi; silahlı keşişleri Alexander Peresvet ve Andrei Oslyabya'yı silah becerilerinden dolayı kutsadı; Korkunç İvan'a Sviyazhsk kalesinin inşa edileceği yeri gösterdi ve Kazan'a karşı kazanılan zafere yardım etti. Polonya işgali sırasında Abba, Nizhny Novgorod sakini Cosmas Minin'e bir rüyada göründü ve ona hazineyi toplamasını ve Moskova'nın ve Rus devletinin kurtuluşu için orduyu silahlandırmasını emretti.

Kahramanca "Üçlü Oturuş", Başrahip Dionysius'un (12/25 Mayıs) kutsamasıyla birçok keşişin, öğrenciler Sergius Peresvet ve Oslyabi'nin silah ustalığını tekrarladığı Sorunlar Zamanı ve Polonya istilası dönemine kadar uzanır. . Bir buçuk yıl boyunca (23 Eylül 1608'den 12 Ocak 1610'a kadar) Polonyalılar manastırı yağmalamak ve yok etmek isteyerek kuşattılar, ancak azizin dualarıyla "büyük bir utançla" kaçtılar. 1618'de Polonya prensi Vladislav manastırın duvarlarına geldi, ancak daha sonra Aziz Sergius adına bir tapınağın inşa edildiği Deulino köyünde Rus krallığıyla ateşkes imzalamak zorunda kaldı.

"Trinity-Sergius Lavra'nın Savunması." Sergei Miloradovich'in tablosu (wikipedia.org)

1744 yılında manastır, vatana ve inanca yaptığı hizmetlerden dolayı Lavra olarak anılmaya başlandı. 1742'de kendi bünyesinde bir teolojik ilahiyat okulu kuruldu ve 1814'te Moskova İlahiyat Akademisi buraya transfer edildi.

Lavra bugüne kadar Rusya'daki Ortodoks yaşamının merkezlerinden biridir. Burada, “Kutsal Üçlü Aziz Sergius Lavra, kutsal arşimandrit” olan Aziz Sergius'un özel kutsamasını taşıyan Moskova ve Tüm Rusya Patriği Hazretleri'nin oturduğu Yerel Konseylerin eylemleri gerçekleştirilir.

Troparion'dan Aziz Sergius'a, ton 8

Gençliğinizden beri Mesih'i ruhunuza aldınız, saygıdeğer, / ve en önemlisi dünyevi isyandan kaçınmayı arzuladınız, / cesurca çöle taşındınız / ve orada alçakgönüllülüğün meyveleri olan itaat çocuklarını yetiştirdiniz. Üçlübirlik oldun, / herkesin mucizesi oldun. Sana imanla gelenleri aydınlattın ve herkese bolca şifa sağladın. / Babamız Sergius, ruhlarımızı kurtarması için Mesih Tanrı'ya dua et.

Aziz Sergius'a Kontakion, ton 8

Bugün, güneş yeryüzünden parlayıp parlarken,/ şerefli emanetlerin bozulmaz hale geldi,/ güzel kokulu bir çiçek gibi, mucizelerle parıldadı,/ tüm inananlara çeşitli şifalar saçtı,/ ve seçilmiş sürüne sevinçle, / akıllıca toplandın, onlara iyi çobanlık ettin. / Onlar için şimdi bile Üçlü Birliğin önünde dur, dua et, / ve düşmanlarına karşı muzaffer bir ordu bağışla, // ve hepimiz sana haykıralım: Sevin, ey bilge Sergius.

Büyüklük

Sizi kutsuyoruz, Muhterem Peder Sergius, / ve kutsal hafızanızı, keşişlerin öğretmeni ve meleklerin muhatabınızı onurlandırıyoruz.

Radonezh Aziz Sergius'a dua

Ah, kutsal baş, saygıdeğer ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200btaşıyan Peder Sergius, duanızla, inanç ve sevgiyle, hatta Tanrı için ve kalbinizin saflığıyla, ruhunuzu yeryüzünde En Kutsal Üçlü Manastırı'nda kurdunuz. ve meleksel birlik ve En Kutsal Theotokos'un ziyareti bahşedildi ve bu hediye mucizevi bir lütuf aldı; dünyevi insanlardan ayrıldıktan sonra, Tanrı'ya yaklaştınız ve göksel güçlere katıldınız, ancak bizden geri çekilmediniz. Sevginizin ruhu ve dürüst gücünüz, dolu ve taşan bir lütuf kabı gibi bize kaldı! Merhametli Efendiye karşı büyük bir cesaretle, O'nun kullarını kurtarmak için dua edin, O'nun lütfu içinizde mevcut, inanıyor ve size sevgiyle akıyor. Herkese faydalı olan her türlü hediyeyi, tertemiz imanı yaşamayı, şehirlerimizin kurulmasını, barışı, kıtlık ve yıkımdan kurtulmayı, yabancıların istilasından korunmayı, kederlilere teselli, hastalara şifayı yüce Rabbimizden isteyin. , düşmüşler için restorasyon, kayıplar için restorasyon, hakikat ve kurtuluş yoluna dönüş, çabalayanlar için - güçlendirme, iyilik yapanlar için - iyi işlerde başarı ve bereket, bir bebek için - eğitim, gençler için - Cahillere talimat, yetimlere ve dullara öğüt, bu geçici hayattan ebediyete gidenlere şefaat, gidenlere güzel hazırlıklar ve veda sözleri, hepimize dualarınız aracılığıyla. Kıyamet Günü'nün son kısmından kurtarılmaya layıksınız ve ülkenin sağ elleri halk olacak ve Rab Mesih'in kutsanmış sesini duyacak: gelin, Babamın kutsadığı, sizin için hazırlanan Krallığı miras alın dünyanın kuruluşundan itibaren. Amin.

Metin Azbyka.ru portalındaki materyaller kullanılarak hazırlandı.

Kalıntılar Aziz Sergius(ö. 1392; anısı 25 Eylül) 5 Temmuz 1422'de şu adreste bulunmuştur: Muhterem Başrahip Nikon (ö. 1426; anısı 17 Kasım). 1408'de Moskova ve çevresi Tatar Edigei orduları tarafından işgal edildiğinde, Teslis Manastırı harap edildi ve yakıldı, Başrahip Nikon liderliğindeki keşişler ormanlara sığındı, ikonları, kutsal kapları, kitapları ve ilgili diğer tapınakları korudu. Aziz Sergius'un anısına. Tatar baskınının arifesinde bir gece görüşünde Keşiş Sergius, öğrencisine ve halefine yaklaşan duruşmalar hakkında bilgi verdi ve bir teselli olarak ayartmanın uzun sürmeyeceği ve küllerinden doğan kutsal manastırın zenginleşip büyüyeceğini öngördü. hatta daha fazla. Metropolitan Philaret, "Aziz Sergius'un Hayatı" kitabında bunun hakkında şunları yazdı: "Mesih'in acı çekmesi ve çarmıh ve ölüm yoluyla dirilişin ihtişamına girmesi nasıl uygunsa, aynı şekilde, aynı şekilde her şey için de öyledir. uzun günler boyunca Mesih tarafından kutsanmıştır ve onun çarmıhını ve ölümünü deneyimleme şerefine sahiptir." Ateşli bir arınmadan geçen manastır, günlerce yeniden dirildi. Hayat Veren Üçlü, Aziz Sergius'un kendisi, kutsal emanetleriyle birlikte sonsuza kadar burada yaşamak için ortaya çıktı.

25 Eylül 1412'de kutsanan ahşap bir kilisenin yerine Hayat Veren Üçlü adına yeni bir kilisenin inşasına başlamadan önce, Rahip dindar bir meslekten olmayan kişiye göründü ve başrahibi ve kardeşleri bilgilendirmesini emretti: “Neden beni bu kadar uzun süre toprakla kaplı bir mezarda, bedenime baskı yapan suyun içinde bırakıyorsun?” Ve katedralin inşası sırasında temel için hendekler kazıldığında açılmış ve yıpranmış ölümsüz emanetler Keşiş ve herkes, tabutun etrafında gerçekten su olmasına rağmen, sadece cesedin değil, üzerindeki kıyafetlerin de zarar görmediğini gördü. Hacılar ve din adamlarından oluşan büyük bir toplantıyla, Zvenigorod Prensi Dimitri Donskoy'un oğlu Yuri Dimitrievich'in (ö. 1425) huzurunda, kutsal emanetler yerden çıkarıldı ve geçici olarak ahşap Trinity Kilisesi'ne (Kilise) yerleştirildi. Kutsal Ruh'un İnişi artık bu sitede bulunmaktadır). 1426'da taş Trinity Katedrali'nin kutsanması sırasında, bugüne kadar kaldıkları yere nakledildiler.

Tanrı'nın Annesinin Radonezh Aziz Sergius'a Görünüşü. Oyulmuş simge, 16. yüzyıl

RADONEZH'Lİ Sergius

3 Mayıs 1314'te Büyük Rostov yakınlarındaki bir köyde doğdu. Doğduğunda ona Bartholomew adı verildi (daha sonra keşiş olarak şekillendirildiğinde Sergius adını aldı).

Bartholomew'in ebeveynleri - boyarlar Kirill ve Maria Ivanchin - zenginliklerine ve asil ailelerine rağmen basit insanlar olarak biliniyordu. Çoğu zaman gezginler ve dilenciler evlerinde kalıyordu. Daha sonra gece geç saatlere kadar Tanrı, iman ve dünyada olup biten ilginç şeyler hakkında sohbetler yapıldı.

Bartholomew nazik, sevecen ve utangaç bir çocuktu. Okuma ve yazma konusunda hiç iyi değildi ve bu durum diğer çocukların alay konusu olmasına neden oluyordu. Böyle durumlarda Bartholomew kenara çekildi ve itiraz edemedi.

Akşamları ailelerinin kitap okuması bir gelenekti. kutsal incil, Bartholomew dışında herkes bunu sırayla yaptı. Ve bir gün köyün önünden geçen bir keşiş geceyi geçirmek için durdu. Akşam her zamanki gibi yemekten sonra bütün aile büyük salonda toplanıp Yuhanna İncili'ni okumaya başladı. Çocuklar biraz okuduktan sonra sıra Bartholomeos'a gelinceye kadar Kutsal Yazıları birbirlerine verdiler. “Neden okumuyorsun?” - keşiş çocuğa sordu. "Nasıl olduğunu bilmiyorum," diye yanıtladı çocuk çekingen bir tavırla. "Okuyacaksın. Kitabı elinize alın!” Keşiş, utanan Bartholomew'e bir kitap verdi ve elini çocuğun başına koydu.

Genç Bartholomew ve keşiş. Nesterov M.V.

Tatar baskınları ve iç savaşlar nedeniyle Bartholomew'un babası ve ailesi, Radonezhskoe köyü Moskova'dan yetmiş mil uzakta. Bu 1330'da oldu. Bartholomew'in ebeveynleri ve erkek kardeşi Stepan keşiş oldu. Hotkovsky Manastırı.

Hotkovsky Manastırı

Bartholomew'e göre manastırdaki yaşam çok boş görünüyordu, bu yüzden kardeşini birlikte uzak bir çalılığa gitmeye ve 1337'de orada kendileri için bir manastır kurmaya ikna etti.

Gelecekteki Trinity-Sergius Lavra'nın yerine bir şapel ve bir hücre inşa ettiler ve tamamen yalnızlık içinde yaşamaya başladılar. Çok sert ve dayanılmaz münzevi görüntü Stefan kısa süre sonra Moskova Epifani Manastırı'na gitti ve burada daha sonra başrahip oldu. Tamamen yalnız kalan Bartholomew, belirli bir başrahip Mitrofan'ı çağırdı ve ondan Sergius adı altında başının ağrısını aldı, çünkü o gün şehitler Sergius ve Bacchus'un anısı kutlandı.

Başını belaya sokma törenini gerçekleştiren Mitrofan, Sergius'u St. Tyne. Sergius yedi gün boyunca "kilisesinden" ayrılmadı, dua etti, Mitrofan'ın verdiği profora dışında hiçbir şey "yemedi". Mitrofan'ın ayrılma zamanı geldiğinde çöl hayatı için onayını istedi.

Başrahip onu mümkün olduğu kadar destekledi ve sakinleştirdi. Ve genç keşiş kasvetli ormanlarının arasında yalnız kaldı.

Yalnız hayat ona yakışıyordu; çok okudu ve dua etti. Evet, Sergius kendini yalnız hissetmiyordu, orman dünyası hayat doluydu - orada bir sincap daldan dala atladı, orada bir tavşan fareyi avlamak için dışarı çıktı ve bir tilki onun peşinden koştu, sabahtan geç saatlere kadar yüzlerce kuş cıvıldadı farklı seslerde akşam. Sergius kuşları ve iki sincabı besledi ve onlar insandan korkmayı tamamen bırakıp doğrudan onun elinden yiyecek almaya başladılar.

Hücresinden çok uzak olmayan bir yerde yabani meyvelerin bulunduğu bir tarla vardı; genç keşiş meyveleri topladı ve uzun, soğuk kış boyunca kuruttu. Bir gün açıklığın karşı tarafından bir ses duyan Sergius yakından baktı ve çalıların arasında vahşi bir ayı gördü.

Aziz Sergius'un gençliği. Nesterov M.V.

Ne insan ne de hayvan mesleğinden vazgeçmek için acele etmiyordu. Hayvan ara sıra sanki dinliyormuş gibi arka ayakları üzerinde yükseldi ama ayrılmadı.

Ertesi gün aynı şey tekrar oldu ve ertesi gün Sergius eve gittiğinde ayı, ondan biraz uzakta durarak adamın peşinden gitti. Ve şimdi Sergius nereye giderse gitsin, sanki onu koruyormuş gibi amansızca arkasından yürüyordu.

Sergius yaklaşık üç yıl yalnız yaşadı. Ancak keşiş o dönemde ne kadar yalnız olursa olsun çöl hayatıyla ilgili söylentiler dolaşıyordu. Ve sonra insanlar ortaya çıkmaya başladı, birlikte içeri alınmak ve kurtarılmak istiyorlardı. Sergius caydırdı. Hayatın zorluğuna, beraberinde getirdiği zorluklara dikkat çekti. Stefan'ın örneği onun için hâlâ hayattaydı. Yine de pes etti. Ve birkaçını kabul etti... Ve çok geçmeden on iki kişi oldular.

On iki hücre inşa edildi. Hayvanlardan korunmak için etrafını çitle çevirmişler. Hücreler devasa çam ve ladin ağaçlarının altında duruyordu. Yeni kesilmiş ağaçların kütükleri ortaya çıktı. Kardeşler aralarında mütevazı bir sebze bahçesi kurdular. Sessiz ve sert bir şekilde yaşadılar.

Manastırın toprakları üç bölüme ayrıldı: konut, kamu ve savunma.

Sergius her konuda örnek oldu. Kendisi hücreleri kesti, kütük taşıdı, iki su taşıyıcıyla dağa su taşıdı, el değirmen taşlarıyla öğüttü, ekmek pişirdi, yemek pişirdi, kıyafetleri kesip dikti. Ve muhtemelen artık mükemmel bir marangozdu. Yazın ve kışın aynı kıyafetleri giyiyordu, ne don ne de sıcak onu rahatsız ediyordu. Fiziksel olarak yetersiz yiyeceğe rağmen çok güçlüydü, "iki kişiye karşı gücü vardı."

Törenlere ilk katılan o oldu.

Aziz Sergius'un eserleri. Nesterov M.V.

İlk başta manastırın başrahibi, Sergius'u bir keşiş haline getiren Başrahip Mitrofan'dı. Manastırın başrahibi Mitrofan'ın ölümünden sonra kardeşler Sergius'un başrahip olmasını istediler. Ama reddetti.
"Başrahibe arzusu" dedi, "güç arzusunun başlangıcı ve köküdür."
Ancak kardeşler ısrar etti. Büyükler ona defalarca “saldırdı”, onu ikna etti, ikna etti. Sergius inziva yerini kendisi kurdu, kiliseyi kendisi inşa etti; Başrahip kim olmalı ve ayini kim gerçekleştirmeli?
Israr neredeyse tehditlere dönüştü: Kardeşler, başrahip olmasaydı herkesin dağılacağını ilan ettiler. Sonra Sergius her zamanki orantı duygusunu kullanarak teslim oldu ama aynı zamanda göreceli olarak.
“Keşke” dedi, “öğretmektense çalışmak daha iyi; İtaat etmek emretmekten daha iyidir; ama Tanrı'nın yargısından korkuyorum; Tanrı'yı ​​neyin memnun ettiğini bilmiyorum; Rabbin kutsal iradesi yerine gelsin!
Ve tartışmamaya, konuyu kilise yetkililerinin takdirine bırakmaya karar verdi.

Metropolitan Alexy o sırada Moskova'da değildi. Sergius ve kardeşlerin en büyüğü, Pereslavl-Zalessky'deki yardımcısı Piskopos Athanasius'un yanına yürüyerek gittiler.
Sergius, kiliseden açık bir talimatla geri döndü: ıssız ailesini eğitmek ve ona liderlik etmek. Kendisi bununla meşgul oldu. Ama başrahibe olarak hayatını hiç değiştirmedi: Mumları kendisi yuvarladı, kutyayı pişirdi, prosforayı hazırladı ve onlar için buğdayı öğüttü.

1344'te otuz yaşındaki Sergius başrahip rütbesini aldı.

1355 yılında manastırda yeni bir toplumsal tüzük yürürlüğe girdi.

Durmaksızın çalışıyordu; kaynaktan su taşıyordu, tüm keşişler için odun kesiyordu ve "satın alınmış bir köle gibi" saban sürüyordu. Aynı zamanda sadece ekmek ve su yiyordu ve iki kişilik güce sahipti.
Hiç yiyecek kalmadığında, Sergius bir balta alarak komşu bir köye gitti ve çalıştı - biri için bir gölgelik, biri için bir ev inşa etti, çoğu zaman işinin ödemesi bir parça ekmekti.
Bu şekilde hoşgörü ve itaat konusunda örnek teşkil etti. Sergius, yiyecek kazanmanın dilenmekten daha iyi olduğuna inandığı için keşişlerin komşu köylerde dilenmesini yasakladı.
Su almak için çok yürümek zorundaydık ve dönüş yolu yokuş yukarıydı, bu da çok zaman ve çaba gerektiriyordu. Ve sonra Sergius, bir yerde yağmurdan sonra suyun uzun süre kurumadığını fark etti, dua etti, eline kazma aldı ve bu yere birkaç kez vurdu. Yerden, bugün hâlâ kullanılan kutsal su kaynağı fışkırıyordu.
Bu arada bu kaynaktaki suyun, ne zaman topladığınıza bağlı olarak bambaşka bir tadı var. Güneş doğmadan önce toplarsanız tatlı, gün batımından sonra acı, gündüzleri ise ne birine ne de diğerine benzemez. Ve su ne kadar beklerse beklesin, nerede olursa olsun, hangi kapta olursa olsun tadı değişmez.

Ellili yıllarda Smolensk bölgesinden Archimandrite Simon, kutsal hayatını duymuş olarak ona geldi. Simon manastıra para getiren ilk kişiydi. Yeni ve daha büyük bir Kutsal Üçlü Kilisesi inşa etmeyi mümkün kıldılar.

O andan itibaren acemilerin sayısı artmaya başladı. Hücreleri belli bir düzene göre düzenlemeye başladılar. Sergius'un faaliyetleri genişledi. Sergius hemen saçını tonlamadı. Yeni gelenin ruhsal gelişimini yakından gözlemledim ve inceledim.
Yeni bir kilisenin inşasına ve keşiş sayısının artmasına rağmen manastır hâlâ katı ve fakirdir. Herkes var kendi başımıza Ortak yemek, kiler, ahır yoktur. Bir keşişin hücresinde dua ederek, günahlarını düşünerek, davranışlarını kontrol ederek veya Kutsal Yazıları okuyarak vakit geçirmesi bir gelenekti. kitaplar, onları yeniden yazmak, ikon boyamak - ancak konuşmalarda değil.

Sergius Manastırı en fakir manastır olmaya devam etti. Çoğu zaman gerekli şeyler yeterli olmuyordu: ayin için şarap, mumlar için balmumu, kandil yağı... Ayin bazen erteleniyordu. Mumların yerine meşaleler var. Çoğu zaman bir avuç un, ekmek ya da tuz yoktu; baharatlardan (tereyağı vb.) bahsetmeye bile gerek yok.
İhtiyaç saldırılarından birinde manastırda hoşnutsuz insanlar vardı. İki gün aç kaldık ve homurdanmaya başladık.
"İşte," dedi keşiş herkes adına keşişe, "biz sana baktık ve itaat ettik, ama şimdi açlıktan ölmek zorundayız, çünkü sen bize sadaka istemek için dünyaya çıkmamızı yasakladın." Bir gün daha bekleyeceğiz ve yarın hepimiz buradan ayrılacağız ve bir daha geri dönmeyeceğiz; bu kadar yoksulluğa, bu kadar çürük ekmeğe dayanamayız.

Sergius kardeşlere bir öğütle hitap etti. Ancak bitirmeye zaman bulamadan manastırın kapılarında bir vuruş duyuldu; Bekçi pencereden bir sürü ekmek getirdiklerini gördü. Kendisi çok acıkmıştı ama yine de Sergius'a koştu.
- Baba, bir sürü ekmek getirmişler, kabul eyle. Burada kutsal dualarınıza göre kapıdalar.

Sergius kutsandı ve pişmiş ekmek, balık ve çeşitli yiyeceklerle dolu birkaç araba manastırın kapılarına girdi. Sergius sevindi ve şöyle dedi:
- Ey açlar, ekmek kazananlarımızı doyurun, onları bizimle ortak yemek paylaşmaya davet edin.

Herkese çırpıcıyı vurmasını ve hizmet etmek için kiliseye gitmesini emretti. şükran duası. Ve ancak dua töreninden sonra yemeğe oturmamız için bizi kutsadı. Ekmek sanki fırından yeni çıkmış gibi sıcak ve yumuşaktı.

Trinity-Sergius Lavra. Lisner E.

Kısa süre sonra manastıra kör bir keşiş yerleşti ve Sergius ona kaynak suyuyla ve duayla tedavi etmeye başladı. Keşiş görüşünü aldı!!! Ve yüceliği mucizevi şifa yakın köylerin sınırlarının çok ötesine yayıldı.

Yardıma muhtaç olanlar her yerden Sergius'a ulaştı ve o birçok hastalıktan insanları iyileştirmeye başladı. Bir gün yanına cansız bir çocuk getirildi; üzüntüden perişan olan anne ve babası, oğullarını kendilerine geri vermesini istedi. Sergius bir çocuğa yardım edebildi Yüksek sıcaklık komaya girdi ve uyuşuk bir uykuya daldı.

Sergius kendine basit kumaştan bir cüppe dikti ve kumaş paçavraya dönüşene kadar onun içinde dolaşarak bir tevazu örneği sergiledi. Diğer keşişler başrahiplerininkinden çok daha zengin kıyafetler giyiyorlardı ve bu nedenle pek çok hacı Sergius'u lider olarak tanımıyordu.

Bir Yunan olan Konstantinopolis Piskoposu, Rusya'da bu kadar kutsal insanların olabileceğine inanmıyordu. Bunun böyle olup olmadığını kendi gözleriyle görmeye karar verdi.
Ancak piskopos, Aziz Sergius'un hoşlanmadığı aldatma yolunu seçti. Yunan, eskortunu kendi kıyafetleriyle giydirdi ve böylece artık sadece insanları tedavi etmekle kalmayıp aynı zamanda insan düşüncelerini okuyabilen ve geleceği öngörebilen Sergius'u test etmeye karar verdi.
Maiyet Sergius Manastırı'na yaklaşmaya başladığında piskoposun gözleri aniden sulanmaya ve yanmaya başladı; yolculuğun son metreleri çok acı vericiydi. Sergius oyuncu değişikliğini hemen öğrendi ve bunu piskoposa bildirdi. Aziz, ellerini koyarak gelen misafirin acısını hafifletti ve gözlerini açabildi.

Zengin bir adam fakir bir adamın domuz leşini aldı. Sergius onu leşi iade etmeye ikna etmeye çalıştığında reddetti. Zengin adam sabah bu leşe baktığında dışarıda şiddetli don olmasına ve leşin tamamen donmuş olmasına rağmen solucanların onu yediğini gördü.

Sergius, internecine savaşları yürüten Rus prenslerini sürekli olarak birbirleriyle uzlaştırdı.

18 Ağustos 1380'de Dimitry Donskoy, Serpukhov Prensi Vladimir, diğer bölgelerin prensleri ve valilerle Lavra'ya geldi.

Dua töreni başladı. Hizmet sırasında haberciler geldi - Lavra'da savaş sürüyordu - düşmanın hareketini bildirdiler ve onları acele etmeleri konusunda uyardılar. Sergius Dimitri'ye yemeğe kalması için yalvardı. Burada ona şunları söyledi:
“Sonsuz uykuyla zafer tacını giymenin zamanı henüz gelmedi; ama işbirlikçilerinizin çoğu, sayısız şehit çelenkleriyle örülmüş.
Yemekten sonra keşiş, prensi ve tüm maiyetini kutsadı, Aziz Petrus'a serpti. su.
- Git, korkma. Tanrı sana yardım edecek.
Ve eğilerek kulağına fısıldadı: "Kazanacaksın."
Sergius'un Prens Sergius'a asistan olarak iki keşiş-şema keşişi vermesi gerçeğinde trajik bir çağrışıma sahip görkemli bir şey var: Peresvet ve Oslyabya. Onlar dünyadaki savaşçılardı ve Tatarlara miğfer veya zırh olmadan - bir şema görüntüsünde, manastır kıyafetleri üzerinde beyaz haçlarla karşı çıktılar. Açıkçası bu, Demetrius'un ordusuna kutsal bir haçlı görünümü kazandırdı.
Ayın 20'sinde Dmitry zaten Kolomna'daydı. 26-27'sinde Ruslar Oka'yı geçerek Ryazan topraklarından Don'a doğru ilerledi. 6 Eylül'de ulaşıldı. Ve tereddüt ettiler. Tatarları mı beklemeliyiz yoksa karşıya mı geçmeliyiz?

Daha yaşlı, tecrübeli valiler şunu önerdiler: Burada beklemeliyiz. Mamai güçlü ve Litvanya ve Prens Oleg Ryazansky de onun yanında. Dimitri tavsiyenin aksine Don'u geçti. Geri dönüş yolu kesilmişti, yani her şey ileriydi, zafer ya da ölüm.

Sergius da bugünlerde en yüksek ruh halindeydi. Ve zamanla prensin peşinden bir mektup gönderdi: "Git efendim, ilerleyin, Tanrı ve Kutsal Üçlü yardım edecek!"
8 Eylül 1380!

Efsaneye göre uzun zamandır ölüme hazır olan Peresvet, Tatar kahramanının çağrısı üzerine atladı ve Chelubey ile boğuşarak ona vurdu ve kendisi düştü. O sırada on millik devasa bir cephede genel bir savaş başladı. Sergius doğru bir şekilde şunları söyledi: “Birçoğu şehit çelenkleriyle örülmüş.” İç içe geçmiş pek çok şey vardı.
Bu saatlerde keşiş kilisesinde kardeşlerle birlikte dua etti. Savaşın gidişatından bahsetti. Düşenleri çağırdım ve okudum cenaze namazı. Ve sonunda şunu söyledi: “Kazandık.”

Bu zaferden sonra Radonezh Sergius, Rus ordusunun hamisi olarak görülmeye başlandı.

25 Eylül 1392'de, hayatının yetmiş sekizinci yılında Radonezh Aziz Sergius vefat etti.

Simge - Radonezh Aziz Sergius'un kalıntılarının keşfi

Yengeç, bozulmaz kalıntılarıyla birlikte artık onun kurduğu Trinity-Sergius Lavra'da. Azizin kutsal emanetlerinde şifa mucizeleri meydana gelir.

Aziz kalıntıları ile kanser Trinity Katedrali'ndeki Radonezh Sergius'u

Trinity Katedrali

Radonezh Sergius, 8 Ekim'de (yeni yüzyıl) doğan insanlara cennetsel koruma sağlıyor. Şu anda erkek bebeklere Sergei denilebilir.
Radonezh'li Sergius'tan, gururdan kurtulmak için zorlu öğretimde yardım istenir.
5 Temmuz (18)- Tüm Rusya'nın harikası Radonezh'in başrahibi Aziz Sergius'un anısı: dürüst kalıntıların keşfi (1422).
Hafıza 18 Temmuz, 8 Ekim, Vladimir ve Radonezh azizlerinin katedrallerinde.

Anma Günleri: 5/18 Temmuz (Dürüst emanetlerin keşfi), 7/20 Temmuz, 25 Eylül/8 Ekim (Ölüm)

M Aziz Sergius'un kalıntıları († 1392; 25 Eylül'de anıldı) 5 Temmuz 1422'de Saygıdeğer Başrahip Nikon'un († 1426; 17 Kasım'da anıldı) altında bulundu.

1408'de Moskova ve çevresi Tatar Edigei orduları tarafından işgal edildiğinde, Teslis Manastırı harap edildi ve yakıldı, Başrahip Nikon liderliğindeki keşişler ormanlara sığındı, ikonları, kutsal kapları, kitapları ve ilgili diğer tapınakları korudu. Aziz Sergius'un anısına.

Tatar baskınının arifesinde bir gece görüşünde Keşiş Sergius, öğrencisine ve halefine yaklaşan duruşmalar hakkında bilgi verdi ve bir teselli olarak ayartmanın uzun sürmeyeceği ve küllerinden doğan kutsal manastırın zenginleşip büyüyeceğini öngördü. hatta daha fazla. Metropolitan Philaret, "Aziz Sergius'un Hayatı" kitabında bunun hakkında şunları yazdı: "Mesih'in acı çekmesi ve çarmıh ve ölüm yoluyla dirilişin ihtişamına girmesi nasıl uygunsa, aynı şekilde, aynı şekilde her şey için de öyledir. uzun günler boyunca Mesih tarafından kutsanmıştır ve onun çarmıhını ve ölümünü deneyimleme şerefine sahiptir." Ateşli bir temizlikten geçen Hayat Veren Üçlü Manastırı günlerce yeniden dirildi ve Aziz Sergius'un kendisi de kutsal emanetleriyle birlikte sonsuza kadar orada yaşamak için ayağa kalktı.

25 Eylül 1412'de kutsanan ahşap bir kilisenin yerine Hayat Veren Üçlü adına yeni bir kilisenin inşasına başlamadan önce, Rahip dindar bir meslekten olmayan kişiye göründü ve başrahibi ve kardeşleri bilgilendirmesini emretti: “Neden beni bu kadar uzun süre toprakla kaplı bir mezarda, bedenime baskı yapan suyun içinde bırakıyorsun?” Ve katedralin inşası sırasında, temel için hendekler kazıldığında, Aziz'in bozulmamış kalıntıları açılıp yıpranmış ve herkes sadece vücudun değil, aynı zamanda üzerindeki kıyafetlerin de zarar görmemiş olduğunu görmüştü. tabutun etrafında su. Hacılar ve din adamlarından oluşan büyük bir toplantıyla, Zvenigorod Prensi Dimitri Donskoy'un oğlu Yuri Dimitrievich'in († 1425) huzurunda, kutsal emanetler yerden çıkarıldı ve geçici olarak ahşap Trinity Kilisesi'ne (Kilise) yerleştirildi. Kutsal Ruh'un İnişi artık bu sitede bulunmaktadır). 1426'da taş Trinity Katedrali'nin kutsanması sırasında, bugüne kadar kaldıkları yere nakledildiler.

Rus Kilisesi'nin manevi yaşamının tüm konuları, baştan sona büyük Radonezh azizi ve harika işçisinde birleşiyor. Ortodoks Rus Kurduğu Teslis Manastırı'ndan bereketli, hayat veren akımlar yayıldı.

Rus topraklarında Kutsal Üçlü'ye hürmet, Pskov'da Rusya'da ilk Üçlü Kilise'yi inşa eden Havarilere Eşit Aziz Olga († 969;) ile başladı. Daha sonra Veliky Novgorod ve diğer şehirlerde bu tür tapınaklar inşa edildi.

Aziz Sergius'un manevi katkısı teolojik doktrin Kutsal Üçlü hakkında özellikle harika. Keşiş, teolojinin gizli gizemlerini bir münzevinin "akıllı gözleri" ile - Teslis Tanrısı'na dua ederek yükselişte, Tanrı ile deneyimlenmiş bir birliktelik ve Tanrı'ya benzerlikte - derinlemesine fark etti.

İlahiyatçı Aziz Krikor, "Mükemmel ışığın ve En Kutsal ve Egemen Üçlü Birliğin tefekkürünün ortak mirasçıları, mükemmel Ruh ile tamamen birleşmiş olanlar olacaktır" diye açıkladı. Aziz Sergius, Hayat Veren Üçlü Birliğin gizemini deneyimledi, çünkü hayatı boyunca Tanrı ile birleşti, İlahi Üçlü Birliğin yaşamına katıldı, yani yeryüzünde mümkün olan tanrılaştırma ölçüsünü elde ederek "Yaratılış'ın bir katılımcısı" oldu. Tanrısal doğa” (2Pe. 1:4). Rab, “Beni seven, sözümü tutar; Babam da onu sevecek, biz de ona gelip onun yanında kalacağız” (Yuhanna 14:23). Her şeyde Mesih'in emirlerini yerine getiren Abba Sergius, Kutsal Üçlü'nün ruhlarında “bir mesken yarattığı” azizlerden biridir; kendisi "Kutsal Üçlü'nün meskeni" oldu ve Rahip'in Kendisiyle iletişim kurduğu herkesi büyüttü ve tanıştırdı.

Radonezh münzevi, öğrencileri ve muhatapları, Rus ve Evrensel Kilise'yi yeni teolojik ve ayinsel bilgi ve Hayat Veren Üçlü, yaşamın Başlangıcı ve Kaynağı vizyonuyla zenginleştirdi ve kendisini Kilise'nin yakınlığıyla dünyaya ve insana gösterdi. kardeşlik birliği ve çobanlarının ve çocuklarının fedakar, kurtarıcı sevgisi.

St. Sergius, Radonezh'in başrahibi (1422, 18 Temmuz'da saygıdeğer kutsal emanetlerin keşfinin anısına)

Aziz Sergius'un kalıntıları († 1392; bayram günü 25 Eylül) 5 Temmuz 1422'de Saygıdeğer Başrahip Nikon'un († 1426; bayram günü 17 Kasım) altında bulundu. 1408'de Moskova ve çevresi Tatar Edigei orduları tarafından işgal edildiğinde, Teslis Manastırı harap edildi ve yakıldı, Başrahip Nikon liderliğindeki keşişler ormanlara sığındı, ikonları, kutsal kapları, kitapları ve ilgili diğer tapınakları korudu. Aziz Sergius'un anısına. Tatar baskınının arifesinde bir gece görüşünde Keşiş Sergius, öğrencisine ve halefine yaklaşan duruşmalar hakkında bilgi verdi ve bir teselli olarak ayartmanın uzun sürmeyeceği ve küllerinden doğan kutsal manastırın zenginleşip büyüyeceğini öngördü. hatta daha fazla. Metropolitan Philaret, "Aziz Sergius'un Hayatı" kitabında bunu şöyle yazdı: "Mesih'in acı çekmesi ve çarmıh ve ölüm yoluyla dirilişin ihtişamına girmesi nasıl uygunsa, aynı şekilde her şey için de öyledir." Bu, Mesih tarafından uzun günler boyunca kutsanan ve çarmıhını ve sizin ölümünüzü deneyimleme şerefine sahip olandır." Ateşli bir temizlikten geçen Hayat Veren Üçlü Manastırı günlerce yeniden dirildi ve Aziz Sergius'un kendisi de kutsal emanetleriyle birlikte sonsuza kadar orada yaşamak için ayağa kalktı.

25 Eylül 1412'de kutsanan ahşap bir kilisenin yerine Hayat Veren Üçlü adına yeni bir kilisenin inşasına başlamadan önce, Rahip dindar bir meslekten olmayan kişiye göründü ve başrahibi ve kardeşleri bilgilendirmesini emretti: “Neden beni bu kadar uzun süre toprakla kaplı bir mezarda, bedenime baskı yapan suyun içinde bırakıyorsun?” Ve katedralin inşası sırasında, temel için hendekler kazıldığında, Aziz'in bozulmamış kalıntıları açılıp yıpranmış ve herkes sadece vücudun değil, aynı zamanda üzerindeki kıyafetlerin de zarar görmemiş olduğunu görmüştü. tabutun etrafında su. Hacılar ve din adamlarından oluşan büyük bir toplantıyla, Zvenigorod Prensi Dimitri Donskoy'un oğlu Yuri Dimitrievich'in († 1425) huzurunda, kutsal emanetler yerden çıkarıldı ve geçici olarak ahşap Trinity Kilisesi'ne (Kilise) yerleştirildi. Kutsal Ruh'un İnişi artık bu sitede bulunmaktadır). 1426'da taş Trinity Katedrali'nin kutsanması sırasında, bugüne kadar kaldıkları yere nakledildiler.

Rus Kilisesi'nin manevi yaşamının tüm bağları, büyük Radonezh azizi ve harikalar yaratan kişide birleşiyor; kurduğu Trinity Manastırı'ndan, Ortodoks Rusya'nın her yerine yayılan, lütuf dolu, hayat veren akımlar.

Rus topraklarında Kutsal Üçlü'ye hürmet, Pskov'da Rusya'da ilk Üçlü Kilise'yi inşa eden Havarilere Eşit Aziz Olga († 969;) ile başladı. Daha sonra Veliky Novgorod ve diğer şehirlerde bu tür tapınaklar inşa edildi.

Aziz Sergius'un Kutsal Üçlü hakkındaki teolojik öğretiye manevi katkısı özellikle büyüktür. Keşiş, teolojinin gizli sırlarını bir münzevinin "akıllı gözleriyle" derinden algıladı - Üçlü Tanrı'ya dua ederek yükselişte, Tanrı ile deneyimli bir birliktelik ve Tanrı'ya benzerlik içinde.

İlahiyatçı Aziz Krikor, "Mükemmel ışığın ve En Kutsal ve Egemen Üçlü Birliğin tefekkürünün ortak mirasçıları, mükemmel Ruh ile tamamen birleşmiş olanlar olacaktır" diye açıkladı. Keşiş Sergius, Hayat Veren Üçlü Birliğin gizemini yaşadı, çünkü hayatı boyunca Tanrı ile birleşti, İlahi Üçlü Birliğin yaşamına katıldı, yani yeryüzünde mümkün olan tanrılaştırma ölçüsünü elde ederek "Yaratılış'ın bir katılımcısı" oldu. Tanrısal doğa” (2Pe. 1:4). Rab şöyle dedi: "Beni seven, sözümü tutar; Babam da onu sever; biz de ona geliriz ve onun yanında yer alırız" (Yuhanna 14:23). Her şeyde Mesih'in emirlerini yerine getiren Abba Sergius, Kutsal Üçlü'nün ruhlarında “bir mesken yarattığı” azizlerden biridir; kendisi "Kutsal Üçlü'nün meskeni" oldu ve Rahip'in Kendisiyle iletişim kurduğu herkesi büyüttü ve tanıştırdı.

Radonezh münzevi, öğrencileri ve muhatapları, Rus ve Evrensel Kilise'yi yeni teolojik ve ayinsel bilgi ve Hayat Veren Üçlü, yaşamın Başlangıcı ve Kaynağı vizyonuyla zenginleştirdi ve kendisini Kilise'nin yakınlığıyla dünyaya ve insana gösterdi. kardeşlik birliği ve çobanlarının ve çocuklarının fedakar, kurtarıcı sevgisi.

Rusların birlik ve sevgi içinde toplanmasının manevi sembolü, halkın tarihi başarısı, Aziz Sergius tarafından dikilen Hayat Veren Üçlü'nün tapınağı oldu, “böylece sürekli Ona bakarak nefret edilenin korkusu ortaya çıktı. Bu dünyanın anlaşmazlığı ortadan kaldırılacaktı.”

Radonezh'in kutsal başrahibinin yarattığı ve miras bıraktığı formlarda Kutsal Üçlü'ye duyulan saygı, Rus kilise yaşamının en derin ve orijinal özelliklerinden biri haline geldi. Hayat Veren Üçlü'de Aziz Sergius yalnızca kutsal mükemmelliği göstermekle kalmadı sonsuz yaşam aynı zamanda insan yaşamı için bir model, insanlığın uğruna çabalaması gereken manevi bir ideal, çünkü Üçlü Birlik'te, Bölünmemiş olarak çekişme kınanır ve yakınlık kutsanır ve Üçlü Birlik'te, Birleşmemiş olarak boyunduruk kınanır ve özgürlük kutsanır. . Aziz Sergius'un En Kutsal Üçlü hakkındaki öğretisinde, Rus halkı Katolik, evrensel çağrısını derinden hissetti ve tatilin dünya çapındaki önemini anlayan insanlar, onu eski ulusal geleneklerin tüm çeşitliliği ve zenginliğiyle süslediler. halk şiiri. Tüm ruhsal deneyim ve Rus Kilisesi'nin manevi özlemi, Kutsal Üçlü, Üçlübirlik bayramının ayinsel yaratıcılığında somutlaştı. kilise törenleri, Kutsal Üçlü'nün simgeleri, Onun adını taşıyan kiliseler ve manastırlar.

Aziz Sergius'un teolojik bilgisinin uygulanması mucizevi simge Hayat Veren Üçlü Aziz Andrew Rublev lakaplı Radonezh († 1430), keşiş ikon ressamı, Aziz Sergius Trinity Manastırı'nın başını belaya sokar, Aziz Abba Sergius'u övmek için Aziz Nikon'un kutsamasıyla yazılmıştır. (Açık Stoglavy Katedrali 1551'de bu simge sonraki tüm uygulamalar için bir model olarak onaylandı. kilise ikonografisi Kutsal Üçlü.).

"Nefret dolu çekişme", anlaşmazlık ve kargaşa Dünyevi Yaşam Aziz Sergius tarafından Rusya'nın her yerine dikilen manastır topluluğu tarafından aşıldı. Yaratıcının İlahi Teslis suretinde yarattığı insan doğası çarpıtılmamış ve parçalanmamış olsaydı, insanlar arasında bölünme, çekişme ve savaşlar yaşanmazdı. doğuştan gelen günah. Büyük Aziz Basil'in öğretilerine göre, Kurtarıcı'yla birlikte çarmıha gerilerek farklılık ve ayrılık günahının üstesinden gelen, "kendilerini" ve "kendilerini" reddeden topluluk rahipleri, İlkel birliği ve kutsallığı yeniden kurarlar. insan doğası. Aziz Sergius Manastırı, Rus Kilisesi için bu tür bir restorasyon ve canlanmanın bir modeli haline geldi; burada, daha sonra Mesih'in gerçek yolunun ana hatlarını uzak diyarlara taşıyan kutsal keşişler yetiştirildi. Aziz Sergius ve öğrencileri, tüm işlerinde ve eylemlerinde kilise yaşamını sürdürerek insanlara bunun olasılığının canlı bir örneğini verdiler. Dünyevi olandan vazgeçmek yerine onu dönüştürerek yükselmeye çağrıda bulundular ve kendileri de Cennetsel olana yükseldiler.

Aziz Sergius'un okulu, kendisi, öğrencileri ve öğrencilerinin öğrencileri tarafından kurulan manastırlar aracılığıyla, Rus topraklarının tüm alanını kaplar ve Rus Kilisesi'nin sonraki tüm tarihini kapsar. İnancın, dindarlığın ve aydınlanmanın kalesi olan Rus manastırlarının dörtte biri Abba Sergius ve öğrencileri tarafından kuruldu. İnsanlar, Hayat Veren Üçlü Ev'in kurucusuna "Rus Topraklarının Hegümeni" adını verdiler. Rahipler Radonezh'den Nikon ve Micah, Obnor'dan Sylvester, Stefan Makhrishchsky ve Abraham Chukhlomsky, Serpukhovsky'den Athanasius ve Nikita Borovsky, Theodore Simonovsky ve Mozhaisk'ten Ferapont, Moskova'dan Andronik ve Savva Storozhevsky, Prilutsky'den Dimitry ve Kirill Belozersky - hepsi öğrenciydi ve “harika yaşlı adam” Sergius'un muhatapları. Moskova Metropolitleri Aziz Alexy ve Cyprian, Suzdal Başpiskoposu Dionysius ve Perm Piskoposu Stefan onunla birlikteydi. manevi iletişim. Konstantinopolis Patrikleri Callistus ve Philotheus ona mesajlar yazıp kutsamalarını gönderdiler. Başından sonuna kadar Aziz Nikita ve Paphnutia Borovsky manevi mirasa gidiyor Aziz Joseph Volotsky ve öğrencilerinin ekibi, Kirill Belozersky aracılığıyla Nil Sorsky'ye, Herman, Savvaty ve Zosima Solovetsky'ye.

Kilise ayrıca, aylık kitapta anısı özellikle belirtilmeyen Aziz Sergius'un müritlerini ve arkadaşlarını ayrı bir günde onurlandırır. Makovets'te Rahip'e ilk gelenin, eşsiz orucuyla tanınan Yaşlı Vasily Sukhoi olduğunu hatırlıyoruz. İkincisi, basit köylülerden keşiş Yakut, yani Yakup'tu, manastırdaki bir teslimatçının zahmetli ve zor itaatini uzun yıllar boyun eğerek yerine getirdi. Diğer öğrencilerin yanı sıra Radonezh'li hemşehrileri Deacon Onisim ve oğlu Elisha da Rahibe geldi. 12 keşiş toplandığında ve inşa edilen hücreler yüksek bir çitle çevrildiğinde Abba, Deacon Onesimus'u kapı bekçisi olarak atadı çünkü hücresi manastırın girişine en uzak olanıydı. Hayatımı Kutsal Teslis Manastırı'nın gölgesinde geçirdim. son yıllar Hegumen Mitrofan, bir zamanlar Aziz Sergius'u meleksi bir imaja dönüştüren ve ona manastır istismarları konusunda talimat veren aynı kişi. Yakında ölen mübarek ihtiyar Mitrofan'ın mezarı manastır mezarlığında ilk oldu. 1357'de Archimandrite Simon, Smolensk'ten manastıra geldi ve Tanrı taşıyan Radonezh başrahibinin basit bir acemi olmak için Smolensk manastırlarından birinde başrahip fahri pozisyonunu bıraktı. Büyük alçakgönüllülüğünün bir ödülü olarak Rab, Aziz Sergius'un manastır sürüsünün gelecekteki çoğalması hakkındaki harika vizyonuna katılmasını ona bahşetti. Kutsal abba'nın lütfuyla, dua dolu sessizliği üstlendi kutsanmış yaşlı Rahipler ve yabancılar için sessizliği her türlü sözden daha öğretici olan Sessiz İshak. Sessizlik yıllarında yalnızca bir kez Aziz İshak dudaklarını açtı - gördüğü Tanrı Meleğinin, İlahi Ayini gerçekleştiren Aziz Sergius ile sunakta nasıl hizmet ettiğini ifade etmek için. Kutsal Ruh'un Muhterem'e yardım eden lütfunun bir görgü tanığı da, bir zamanlar Kutsal Gizemlerin üzerine Göksel ateşin nasıl indiğini ve Tanrı'nın azizinin "ateşi yakmadan paylaştığını" gören Vaiz Simon'du. Daha sonra Başrahip Nikon'un yönetiminde Sergius'un sürüsünün itirafçısı olan Yaşlı Epiphanius († c. 1420), yüksek öğrenimi ve büyük manevi yetenekleri nedeniyle Kilise tarafından Bilge Kişi olarak anılır. Aziz Sergius ve muhatabı Perm'li Aziz Stephen'ın hayatlarının derleyicisi, onlar için övgü dolu sözlerin yanı sıra "Donskoy Büyük Dükü Demetrius'un hayatı ve huzuru üzerine vaaz" olarak bilinir. Aziz Sergius'un ölümünden 26 yıl sonra, yani 1418'de Epiphanius tarafından derlenen Aziz Sergius'un Hayatı, daha sonra Athos'tan gelen Logothet lakaplı keşiş hagiograf Sırp Pachomius tarafından revize edildi.

Tükenmez bir kaynak olarak Aziz Sergius'a dua ruhu ve Rab'bin lütfu, her zaman binlerce insan ibadete geldi - eğitim ve dua için, yardım ve şifa için. Ve mucizevi emanetlerine imanla başvuranların her birini iyileştirir, diriltir, onları kuvvet ve imanla doldurur, dönüştürür ve kendi nurlu maneviyatına yükseltir.

Ancak Rahip'in kutsal emanetlerine imanla gelen herkese sadece manevi hediyeler ve lütuf dolu şifalar verilmekle kalmıyor, aynı zamanda ona Rus topraklarını düşmanlardan koruması için Tanrı'dan lütuf da veriliyor. Aziz, dualarıyla Kulikovo sahasında Demetrius Donskoy'un ordusuyla birlikteydi; tonlu keşişleri Alexander Peresvet ve Andrei Oslyab'ı silah becerilerinden dolayı kutsadı. Korkunç İvan'a Sviyazhsk kalesinin inşa edileceği yeri gösterdi ve Kazan'a karşı kazanılan zafere yardım etti. Polonya işgali sırasında Keşiş Sergius, Nizhny Novgorod vatandaşı Kozma Minin'e bir rüyada göründü ve ona hazineyi toplamasını ve Moskova'nın ve Rus devletinin kurtuluşu için orduyu silahlandırmasını emretti. Ve 1612'de Minin ve Pozharsky milisleri Kutsal Üçlü'deki dua töreninden sonra Moskova'ya doğru hareket ettiğinde, kutsanmış rüzgar Ortodoks pankartlarını "sanki Wonderworker Sergius'un mezarından çıkmış gibi" dalgalandırdı.

Kahramanca "Üçlü Oturuş", birçok keşişin, Saygıdeğer Başrahip Dionysius'un kutsamasıyla Sergius'un öğrencileri Peresvet ve Oslyabya'nın kutsal silah ustalığını tekrarladığı Sorunlar Zamanı ve Polonya istilası dönemine kadar uzanır. Bir buçuk yıl boyunca - 23 Eylül 1608'den 12 Ocak 1610'a kadar - Polonyalılar, Ortodoksluğun bu kutsal kalesini yağmalamak ve yok etmek isteyen Hayat Veren Üçlü Manastırı'nı kuşattılar. Ancak Tanrı'nın En Kutsal Annesinin şefaati ve Aziz Sergius'un duaları sayesinde, sonunda "büyük bir utançla", Tanrı'nın gazabıyla manastırın duvarlarından kaçtılar ve çok geçmeden liderleri Lisovsky'nin kendisi de acımasız bir ölümle öldü. 25 Eylül 1617'de, Rahip'in anma gününde. 1618'de Polonyalı prens Vladislav, Kutsal Üçlü'nün duvarlarına geldi, ancak manastırı koruyan Rab'bin lütfuna karşı güçsüz olduğundan, bir anlaşma imzalamak zorunda kaldı. Manastıra ait Deuline köyünde Rusya ile ateşkes yapıldı. Daha sonra buraya Aziz Sergius adına bir tapınak dikildi.

1619 yılında Rusya'ya gelen bir kişi Lavra'yı ziyaret etmiştir. Kudüs Patriği Feofan. Özellikle askeri tehlike anında, manastır cüppelerinin üzerine askeri zincir postayı giymeye cesaret eden ve ellerinde silahlarla kutsal manastırın duvarlarında durup düşmanı püskürten keşişleri görmek istiyordu. Savunmayı yöneten başrahip Keşiş Dionysius († 1633), patriğe yirmiden fazla keşiş tanıttı.

Bunlardan ilki, yılların en ilerlemiş olanı, gri saçlı yaşlı bir adam olan Afanasy (Oshcherin) idi. Patrik ona: “Savaşa gidip askerlere komuta mı ettin?” diye sordu. Yaşlı cevap verdi: "Evet, Kutsal Efendi, kanlı gözyaşları beni buna zorladı." - "Bir keşişin daha karakteristik özelliği nedir - dua eden yalnızlık mı yoksa insanların önünde askeri istismarlar mı?" - Kutsanmış Athanasius eğilerek cevap verdi: “Her şey ve her eylem zamanında biliniyor. İşte kafamda bir silahtan çıkan altı kurşun hatıra daha Hücremde dualarda oturuyor. Peki, bu kadar iç çekme ve inleme teşvikini nasıl bulabilirim? Bütün bunlar bizim isteğimiz değil, bizi gönderenlerin onayıyla mıydı? Tanrı'nın hizmeti". Mütevazi keşişin bilge cevabından etkilenen patrik, onu kutsadı ve öptü. Diğer savaşçı keşişleri kutsadı ve Aziz Sergius Lavra'nın tüm kardeşliğine onayını ifade etti.

Tüm insanlar için zor zamanlarda manastırın başarısı Sorunların Zamanı kilerci Avraami (Palitsyn) tarafından “Sorunlar Zamanındaki Olayların Hikayesi”nde ve kilerci Simon Azaryin tarafından iki hagiografik eserde anlatılmıştır: “Aziz Sergius Mucizeleri Kitabı” ve Yaşam Aziz Dionysius Radonezh". 1650'de Simeon Shakhovsky, Aziz Sergius'a bir akatist derledi: " seçilmiş valiye"Trinity Manastırı'nın düşmanca koşullardan kurtarılmasının anısına Rus toprakları. Aziz için mevcut bir başka akatist 18. yüzyılda derlendi; yazarı Moskova Metropoliti Platon olarak kabul edilir (Levshin; † 1812).

Daha sonraki zamanlarda manastır, manevi yaşamın ve kilise eğitiminin sönmeyen ışığı olmaya devam etti. Kardeşleri arasından Rus Kilisesi'nin birçok ünlü hiyerarşisi hizmet etmek üzere seçildi. 1744 yılında manastır, Anavatana ve inanca yaptığı hizmetlerden dolayı Lavra olarak anılmaya başlandı. 1742'de kendi bünyesinde bir teolojik ilahiyat okulu kuruldu ve 1814'te Moskova İlahiyat Akademisi buraya transfer edildi.

Ve şimdi Hayat Veren Üçlü'nün Evi, Rusların zarafet dolu ana merkezlerinden biri olarak hizmet ediyor Ortodoks Kilisesi. Burada Kutsal Ruh'un iradesiyle Rus Kilisesi Yerel Konseylerinin eylemleri gerçekleştirilmektedir. Manastır, yerleşik kurala göre "kutsal başpiskopos Sergius'un Kutsal Üçlü Lavra'sı" olan Aziz Sergius'un özel kutsamasını taşıyan Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın ikametgahına sahiptir.

Rus topraklarının başrahibi Aziz Abba Sergius'un kalıntılarının keşfedildiği 5 Temmuz günü, manastırdaki en kalabalık ve ciddi kilise festivalidir.

Radonezh Aziz Sergius'a dua

Ey Kudüs'ün göksel vatandaşı, Rahip Peder Sergius! Bize lütufla bak ve yeryüzüne bağlı olanları göklerin yükseklerine çıkar. Sen cennette bir dağsın; Bizler aşağıda yeryüzündeyiz; yalnızca yerimiz nedeniyle değil, günahlarımız ve kötülüklerimiz nedeniyle de sizden uzaklaştırıldık; ama akrabamız olarak sana sığınıyoruz ve ağlıyoruz: Bize senin yolunda yürümeyi öğret, bizi aydınlat ve bize yol göster. Babamız, insanlığa şefkat ve sevgi duymak sizin karakteristik özelliğinizdir: yeryüzünde yaşarken, sadece kendi kurtuluşunuzu değil, aynı zamanda size akan herkesi de önemsemelisiniz, talimatlarınız bir kâtibin kamışıylaydı. , hayatın fiillerini herkesin kalbine yazan el yazısı bir yazar. Sadece bedensel hastalıkları iyileştirmedin, manevi hastalıkların ötesinde zarif bir hekim gibi göründün; ve tüm kutsal yaşamınız her erdemin aynası olacaktır. Yeryüzünde Tanrı'dan çok daha kutsal olduğun halde, şimdi cennette ne kadar daha kutsalsın! Bugün Aşılmaz Işığın Tahtı'nın önünde duruyorsunuz ve onun içinde sanki bir aynadaymış gibi tüm ihtiyaçlarımızı ve ricalarımızı görüyorsunuz; Meleklerin tövbe eden tek günahkar için sevindiği görülüyor. Ve Tanrı'nın insanlığa olan sevgisi tükenmez ve O'na karşı cesaretiniz büyüktür; bizim için Rab'be ağlamayı bırakmayın. Şefaatinle, Merhametli Tanrımızdan, militan haç işareti altında Kilisesinin huzurunu, inançta anlaşmayı ve bilgeliğin birliğini, kibir ve ayrılığın yok edilmesini, iyi işlerin onaylanmasını, hastalara şifa, teselli isteyin. üzgünler için, kırgınlar için şefaat, muhtaçlar için yardım. Sana imanla gelen bizi rezil etme. Her ne kadar biz böyle bir babaya ve şefaatçiye layık olmasak da, sen, Allah'ın insan sevgisinin örnek bir örneği olarak, kötülüklerden iyiliklere yönelerek bizi layık kılıyorsun. Mucizelerinizle dolu ve merhametlerinizle kutsanmış, Tanrı'nın aydınlattığı tüm Rusya, onların patronu ve şefaatçisi olduğunuzu itiraf ediyor. Kadim merhametinizi ve babanızın yardım ettiği kişilere gösterin, onların izinden size doğru yürüyen bizi, onların çocuklarını reddetmeyin. Ruhen yanımızda olduğunuza inanıyoruz. Sözünün bize öğrettiği gibi, Rab nerede ise, hizmetkarı da orada olacaktır. Sen Rabbin sadık bir kulusun ve ben her yerde Allah'la varım, sen O'ndasın, O da senin içinde, üstelik bedenen de bizimlesin. Bakın, paha biçilemez bir hazine gibi, bozulmaz ve hayat veren emanetleriniz, Allah bize mucizeler nasip etsin. Ben sizin için yaşadığım için onların önünde yere kapanıp dua ediyoruz: Dualarımızı kabul edin ve onları Tanrı'nın merhametinin sunağında sunun ki, sizden lütuf alalım ve ihtiyaçlarımız için zamanında yardım alalım. Korkaklığımızı güçlendir ve bizi imanla pekiştir ki, şüphesiz dualarınla ​​Efendinin merhametinden tüm güzel şeyleri almayı ümit edelim. Sizin tarafınızdan toplanan manevi sürünüzü manevi bilgelik asasıyla yönetmeyi bırakmayın, çabalayanlara yardım edin, zayıflamışları ayağa kaldırın, Mesih'in boyunduruğunu gönül rahatlığı ve sabırla taşımaya acele edin ve hepimize barış ve tövbe içinde rehberlik edin. , yaşamlarımıza son verin ve İbrahim'in kutsanmış koynuna umutla yerleşin; burada artık emeklerinizde ve mücadelelerinizde sevinçle dinleniyorsunuz, Tanrı'yı ​​\u200b\u200btüm azizlerle birlikte yüceltiyorsunuz, Üçlü Birlik, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta yüceltiyorsunuz. Amin.

Büyüklük

Sizi kutsuyoruz, Radonezh'li Muhterem Peder Sergius ve kutsal anınızı ve kutsal emanetlerinizi, keşişlerin akıl hocasını ve meleklerin muhatabını keşfetmenizi onurlandırıyoruz.

Keşiş Sergius, 3 Mayıs 1314'te Rostov yakınlarındaki Varnitsa köyünde dindar ve asil boyarlar Kirill ve Maria'nın ailesinde doğdu. Rab onu annesinin rahminden seçti. Aziz Sergius'un Hayatı neyi anlatıyor İlahi Ayin Oğlunun doğumundan önce bile, dürüst Meryem ve ibadet edenler bebeğin üç kez ağladığını duydu: Kutsal İncil'in okunmasından önce, Kerubi Şarkısı sırasında ve rahip şöyle dediğinde: "Azizler için kutsal."

Saygıdeğer Radonezh Sergius'u

Tanrı, Keşiş Cyril ve Meryem'e Bartholomew adında bir oğul verdi. Bebek hayatının ilk günlerinden itibaren oruç tutarak herkesi şaşırttı; Çarşamba ve Cuma günleri anne sütünü kabul etmedi; diğer günlerde Maria et yerse bebek de anne sütünü reddetti. Bunu fark eden Maria et yemeyi tamamen reddetti. Yedi yaşındayken Bartholomew, iki erkek kardeşiyle (büyük Stefan ve küçük Peter) birlikte çalışmaya gönderildi. Kardeşleri başarılı bir şekilde çalıştı, ancak Bartholomew, öğretmeninin onunla çok çalışmasına rağmen çalışmalarında geride kaldı. Ebeveynler çocuğu azarladı, öğretmen onu cezalandırdı ve yoldaşları aptallığı nedeniyle onunla alay etti. Sonra Bartholomew gözyaşlarıyla Rab'be ona kitap anlayışı vermesi için dua etti. Bir gün babası Bartholomeos'u tarladan at getirmesi için gönderdi. Yolda, Tanrı'nın manastır biçiminde gönderdiği bir Melekle tanıştı: Yaşlı bir adam, tarlanın ortasında bir meşe ağacının altında durup dua etti. Bartholomew ona yaklaştı ve eğilerek yaşlıların duasının bitmesini beklemeye başladı. Çocuğu kutsadı, öptü ve ne istediğini sordu. Bartholomew cevap verdi: "Bütün ruhumla okuma ve yazmayı öğrenmeyi diliyorum, Kutsal Baba, benim için Tanrı'ya dua et ki, O bana okuma ve yazmayı öğrenmemde yardım etsin." Keşiş, Bartholomew'in isteğini yerine getirdi, duasını Tanrı'ya yükseltti ve gençliği kutsayarak ona şöyle dedi: "Bundan sonra Tanrı sana okuryazarlığı anlamanı veriyor çocuğum, kardeşlerini ve akranlarını aşacaksın." Aynı zamanda yaşlı, bir kap çıkardı ve Bartholomew'e bir parça prosphora verdi: "Al evlat ve ye" dedi, "Bu sana Tanrı'nın lütfunun bir işareti olarak ve Kutsal Yazıları anlaman için verildi. .” Yaşlı adam ayrılmak istedi ama Bartholomew ondan ailesinin evini ziyaret etmesini istedi. Veliler konuğu saygıyla selamladı ve ikramlarda bulundu. Yaşlı, kişinin öncelikle manevi gıdayı tatması gerektiğini söyledi ve oğullarına Mezmur'u okumasını emretti. Bartholomew uyumlu bir şekilde okumaya başladı ve ebeveynler, oğullarında meydana gelen değişime şaşırdılar. Elveda derken yaşlı, Aziz Sergius hakkında kehanet gibi kehanetlerde bulundu: "Oğlunuz Tanrı'nın ve insanların önünde büyük olacak, Kutsal Ruh'un seçilmiş meskeni olacak." Artık mübarek genç kitapların içeriğini rahatlıkla okuyup anlıyordu. Özel bir şevkle, tek bir hizmeti bile kaçırmadan duayı daha derinlemesine incelemeye başladı. Zaten çocuklukta kendine empoze etti sıkı hızlıÇarşamba ve Cuma günleri hiçbir şey yemedi, diğer günlerde ise sadece ekmek ve su yedi.

1328 civarında Aziz Sergius'un ebeveynleri Rostov'dan Radonezh'e taşındı. En büyük oğulları evlendiğinde, Cyril ve Maria, ölümlerinden kısa bir süre önce, Radonezh'den çok uzak olmayan Khotkovsky Kutsal Meryem Ana Şefaat Manastırı'ndaki şemayı aldılar. Daha sonra dul ağabeyi Stefan da bu manastırda manastırcılığı kabul etti. Anne ve babasını gömen Bartholomew, kardeşi Stefan ile birlikte ormanda çölde yaşamak için emekli oldu (Radonezh'den 12 verst). Önce bir hücre, sonra küçük bir kilise inşa ettiler ve Metropolitan Theognostus'un kutsamasıyla Kutsal Üçlü Adıyla kutsandı. Ancak çok geçmeden, ıssız bir yerde yaşamın zorluklarına dayanamayan Stefan, kardeşini terk etti ve Moskova Epifani Manastırı'na taşındı (burada, daha sonra 12 Şubat'ta anılan Moskova Metropoliti olan keşiş Alexy ile yakınlaştı).

Bartholomew, 7 Ekim 1337'de, Kutsal Şehit Sergius'un (7 Ekim) adıyla Başrahip Mitrofan'dan manastır yeminleri aldı ve Hayat Veren Üçlü'nün ihtişamı için yeni bir ikametgahın başlangıcını işaret etti. Baştan çıkarıcılara ve şeytani korkulara göğüs geren Rahip giderek güçlendi. Yavaş yavaş onun rehberliğini arayan diğer keşişler tarafından tanındı. Keşiş Sergius herkesi sevgiyle karşıladı ve kısa süre sonra küçük manastırda on iki keşişten oluşan bir kardeşlik kuruldu. Deneyimli olmaları manevi rehber nadir görülen bir titizlikle ayırt edildi. Kendi elleriyle birkaç hücre inşa etti, su taşıdı, odun kesti, ekmek pişirdi, elbiseler dikti, kardeşler için yemek hazırladı ve alçakgönüllülükle diğer işleri yaptı. Ağır iş Aziz Sergius bunu dua, nöbet ve oruçla birleştirdi. Kardeşler, böylesine ciddi bir başarı ile akıl hocalarının sağlığının sadece bozulmamasına, aynı zamanda daha da güçlenmesine şaşırdılar. Rahipler, Aziz Sergius'a manastırın başrahibini kabul etmesi için yalvardılar. 1354 yılında Volyn Piskoposu Athanasius, Rahip'i hiyeromonk olarak atadı ve onu başrahip rütbesine yükseltti. Manastırda manastır itaatleri hâlâ sıkı bir şekilde gözlemleniyordu. Manastır büyüdükçe ihtiyaçları da arttı. Rahipler genellikle yetersiz yiyecekler yiyorlardı, ancak Aziz Sergius'un duaları aracılığıyla bilinmeyen insanlar ihtiyaç duydukları her şeyi getirdiler.

Saygıdeğer Sergius'un kahramanlıklarının görkemi Konstantinopolis'te tanındı ve Patrik Philotheus, Aziz'e yeni başarılar için bir nimet olarak bir haç, bir paraman ve bir şema, bir Kutsal Mektup gönderdi ve Tanrı'nın seçilmiş birine bir dünya kurmasını tavsiye etti. kenobitik manastır. Ataerkil mesajla Rahip, Aziz Alexy'ye gitti ve ondan katı bir topluluk sistemi getirme tavsiyesi aldı. Rahipler kuralların katılığı konusunda homurdanmaya başladı ve Rahip manastırı terk etmek zorunda kaldı. Kirzhach Nehri üzerinde Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi onuruna bir manastır kurdu. Eski manastırdaki düzen hızla bozulmaya başladı ve geri kalan keşişler, azizi geri vermesi için Aziz Alexis'e döndü.

Keşiş Sergius, azize sorgusuz sualsiz itaat etti ve öğrencisi Keşiş Roman'ı Kirzhach Manastırı'nın başrahibi olarak bıraktı.

Aziz Sergius, yaşamı boyunca lütuf dolu mucizeler armağanıyla ödüllendirildi. Çaresiz baba, tek oğlunun sonsuza kadar kaybolduğunu düşündüğünde çocuğu diriltti. Aziz Sergius'un gerçekleştirdiği mucizelerin ünü hızla yayılmaya, hem çevre köylerden hem de uzak yerlerden ona hasta insanlar getirilmeye başlandı. Ve hiç kimse rahatsızlıkları iyileştirmeden ve eğitici tavsiyeler almadan Rahip'ten ayrılmadı. Herkes Aziz Sergius'u yüceltti ve ona eski kutsal babalarla aynı düzeyde saygıyla saygı duydu. Ancak insan görkemi büyük çileciyi baştan çıkarmadı ve o hâlâ manastır alçakgönüllülüğünün bir modeli olarak kaldı.

Bir gün, Keşiş'e derinden saygı duyan Perm Piskoposu Aziz Stephen (27 Nisan), piskoposluğundan Moskova'ya doğru yola çıktı. Yol Sergius Manastırı'ndan sekiz mil uzaktaydı. Dönüş yolunda manastırı ziyaret etmek isteyen aziz durdu ve bir dua okuduktan sonra Aziz Sergius'a şu sözlerle eğildi: "Barış seninle olsun manevi kardeşim." Bu sırada Keşiş Sergius kardeşlerle birlikte yemekte oturuyordu. Azizin kutsamasına yanıt olarak Keşiş Sergius ayağa kalktı, bir dua okudu ve azize bir karşılık kutsaması gönderdi. Rahip'in olağanüstü eylemi karşısında şaşıran bazı öğrenciler, belirtilen yere koştular ve azize yetiştikten sonra vizyonun doğruluğuna ikna oldular.

Yavaş yavaş keşişler başka benzer olaylara da tanık olmaya başladılar. Bir zamanlar, ayin sırasında, Rab'bin bir meleği Aziz ile kutladı, ancak Aziz Sergius alçakgönüllülüğüyle, dünyadaki yaşamının sonuna kadar kimsenin bunu anlatmasını yasakladı.

Yakın manevi dostluk ve kardeş sevgisi bağları, Aziz Sergius'u Aziz Alexis'e bağladı. Aziz, gerileyen yıllarında Saygıdeğer Olan'ı kendisine çağırdı ve Rus Metropolü'nü kabul etmesini istedi, ancak Kutsal Sergius alçakgönüllülükle önceliği reddetti.

O dönemde Rus toprakları Tatar boyunduruğundan acı çekiyordu. Büyük Dük Bir ordu toplayan Dimitri Ioannovich Donskoy, yaklaşan savaş için bir nimet istemek üzere Aziz Sergius manastırına geldi. Rahip, Büyük Dük'e yardım etmek için manastırındaki iki keşişi kutsadı: şema keşiş Andrei (Oslyabya) ve şema keşiş Alexander (Peresvet) ve Prens Demetrius'un zaferini tahmin etti. Aziz Sergius'un kehaneti gerçekleşti: 8 Eylül 1380'de Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu gününde, Rus askerleri Kulikovo sahasında Tatar ordularına karşı tam bir zafer kazandı ve bu, Tatarların kurtuluşunun başlangıcı oldu. Tatar boyunduruğundan Rus toprağı. Savaş sırasında Aziz Sergius kardeşleriyle birlikte dua ederek Tanrı'dan Rus ordusuna zafer vermesini istedi.

Aziz Sergius, melek gibi yaşamı nedeniyle Tanrı'dan göksel görüşle ödüllendirildi. Bir gece Abba Sergius, En Kutsal Theotokos'un simgesinin önünde kuralı okudu. Tanrı'nın Annesinin kanonunu okumayı bitirdikten sonra dinlenmek için oturdu ama aniden öğrencisi Keşiş Mika'ya (6 Mayıs) mucizevi bir ziyaretin onları beklediğini söyledi. Bir süre sonra ortaya çıktı Tanrının annesi kutsal havariler Peter ve İlahiyatçı Yuhanna eşlik ediyor. Alışılmadık derecede parlak ışıktan Aziz Sergius yüzüne düştü, ancak Tanrının kutsal Annesi Elleriyle ona dokundu ve onu kutsayarak kutsal manastırını her zaman koruyacağına söz verdi.

Çok yaşlılığa ulaşan keşiş, altı ay sonra ölümünü öngörerek kardeşleri ona çağırdı ve manevi yaşam ve itaat konusunda deneyimli bir öğrenci olan saygıdeğer Nikon'u (17 Kasım) başrahibe olması için kutsadı. Keşiş, 25 Eylül 1392'de sessiz yalnızlık içinde Tanrı'nın huzurunda veda etti. Bir gün önce, Tanrı'nın büyük azizi kardeşleri son kez çağırdı ve vasiyetinin şu sözlerine seslendi: "Kendinize dikkat edin, kardeşler. Önce Tanrı korkusuna, ruhsal saflığa ve içten sevgiye sahip olun..."

Aziz Sergius'un kalıntıları († 1392; bayram günü 25 Eylül) 5 Temmuz 1422'de Saygıdeğer Başrahip Nikon'un († 1426; bayram günü 17 Kasım) altında bulundu. 1408'de Moskova ve çevresi Tatar Edigei orduları tarafından işgal edildiğinde, Teslis Manastırı harap edildi ve yakıldı, Başrahip Nikon liderliğindeki keşişler ormanlara sığındı, ikonları, kutsal kapları, kitapları ve ilgili diğer tapınakları korudu. Aziz Sergius'un anısına. Tatar baskınının arifesinde bir gece görüşünde Keşiş Sergius, öğrencisine ve halefine yaklaşan duruşmalar hakkında bilgi verdi ve bir teselli olarak ayartmanın uzun sürmeyeceği ve küllerinden doğan kutsal manastırın zenginleşip büyüyeceğini öngördü. hatta daha fazla. Metropolitan Philaret, "Aziz Sergius'un Hayatı" kitabında bunu şöyle yazdı: "Mesih'in acı çekmesi ve çarmıh ve ölüm yoluyla dirilişin ihtişamına girmesi nasıl uygunsa, aynı şekilde her şey için de öyledir." Bu, Mesih tarafından uzun günler boyunca kutsanan ve çarmıhını ve sizin ölümünüzü deneyimleme şerefine sahip olandır." Ateşli bir temizlikten geçen Hayat Veren Üçlü Manastırı günlerce yeniden dirildi ve Aziz Sergius'un kendisi de kutsal emanetleriyle birlikte sonsuza kadar orada yaşamak için ayağa kalktı.

25 Eylül 1412'de kutsanan ahşap bir kilisenin yerine Hayat Veren Üçlü adına yeni bir kilisenin inşasına başlamadan önce, Rahip dindar bir meslekten olmayan kişiye göründü ve başrahibi ve kardeşleri bilgilendirmesini emretti: “Neden beni bu kadar uzun süre toprakla kaplı bir mezarda, bedenime baskı yapan suyun içinde bırakıyorsun?” Ve katedralin inşası sırasında, temel için hendekler kazıldığında, Aziz'in bozulmamış kalıntıları açılıp yıpranmış ve herkes sadece vücudun değil, aynı zamanda üzerindeki kıyafetlerin de zarar görmemiş olduğunu görmüştü. tabutun etrafında su. Hacılar ve din adamlarından oluşan büyük bir toplantıyla, Zvenigorod Prensi Dimitri Donskoy'un oğlu Yuri Dimitrievich'in († 1425) huzurunda, kutsal emanetler yerden çıkarıldı ve geçici olarak ahşap Trinity Kilisesi'ne (Kilise) yerleştirildi. Kutsal Ruh'un İnişi artık bu sitede bulunmaktadır). 1426'da taş Trinity Katedrali'nin kutsanması sırasında, bugüne kadar kaldıkları yere nakledildiler.

Dualar

Troparion'dan Radonezh Başrahibi Aziz Sergius'a, ton 8

Gençliğinizden beri Mesih'i ruhunuza aldınız, saygıdeğer, / ve en önemlisi dünyevi isyandan kaçınmayı arzuladınız, / cesurca çöle taşındınız / ve orada alçakgönüllülüğün meyveleri olan itaat çocuklarını yetiştirdiniz. Üçlübirlik oldun, / herkesin mucizesi oldun. Sana imanla gelenleri aydınlattın ve herkese bolca şifa sağladın. / Babamız Sergius, ruhlarımızı kurtarması için Mesih Tanrı'ya dua et.

Radonezh Başrahibi Aziz Sergius'a Kontakion, ton 8

Bugün, güneş yeryüzünden parlayıp parlarken,/ şerefli emanetlerin bozulmaz hale geldi,/ güzel kokulu bir çiçek gibi, mucizelerle parıldadı,/ tüm inananlara çeşitli şifalar saçtı,/ ve seçilmiş sürüne sevinçle, / akıllıca toplandın, onlara iyi çobanlık ettin. / Onlar için şimdi bile Üçlü Birliğin önünde dur, dua et, / ve düşmanlarına karşı muzaffer bir ordu bağışla, // ve hepimiz sana haykıralım: Sevin, ey bilge Sergius.

Radonezh Başrahibi Aziz Sergius'a Büyük Şükürler olsun

Sizi kutsuyoruz, Muhterem Peder Sergius, / ve kutsal hafızanızı, keşişlerin öğretmeni ve meleklerin muhatabınızı onurlandırıyoruz.

Radonezh Aziz Sergius'a dua

Ah, kutsal baş, saygıdeğer ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200btaşıyan Peder Sergius, duanızla, inanç ve sevgiyle, hatta Tanrı için ve kalbinizin saflığıyla, ruhunuzu yeryüzünde En Kutsal Üçlü Manastırı'nda kurdunuz. ve meleksel birlik ve En Kutsal Theotokos'un ziyareti bahşedildi ve bu hediye mucizevi bir lütuf aldı; dünyevi insanlardan ayrıldıktan sonra, Tanrı'ya yaklaştınız ve göksel güçlere katıldınız, ancak bizden geri çekilmediniz. Sevginizin ruhu ve dürüst gücünüz, dolu ve taşan bir lütuf kabı gibi bize kaldı! Merhametli Efendiye karşı büyük bir cesaretle, O'nun kullarını kurtarmak için dua edin, O'nun lütfu içinizde mevcut, inanıyor ve size sevgiyle akıyor. Herkese faydalı olan her türlü hediyeyi, tertemiz imanı yaşamayı, şehirlerimizin kurulmasını, barışı, kıtlık ve yıkımdan kurtulmayı, yabancıların istilasından korunmayı, kederlilere teselli, hastalara şifayı yüce Rabbimizden isteyin. , düşmüşler için restorasyon, kayıplar için restorasyon, hakikat ve kurtuluş yoluna dönüş, çabalayanlar için - güçlendirme, iyilik yapanlar için - iyi işlerde başarı ve bereket, bir bebek için - eğitim, gençler için - Cahillere talimat, yetimlere ve dullara öğüt, bu geçici hayattan ebediyete gidenlere şefaat, gidenlere güzel hazırlıklar ve veda sözleri, hepimize dualarınız aracılığıyla. Kıyamet Günü'nün son kısmından kurtarılmaya layıksınız ve ülkenin sağ elleri halk olacak ve Rab Mesih'in kutsanmış sesini duyacak: gelin, Babamın kutsadığı, sizin için hazırlanan Krallığı miras alın dünyanın kuruluşundan itibaren. Amin.