13 Mayıs'ta Butovo eğitim sahasında hizmet. Butovo eğitim sahasındaki Liturjiden sonra Hazretleri Patrik Kirill'in Sözü

MOSKOVA, 13 Mayıs - RIA Novosti, Sergei Stefanov. Onüç Mayıs'ta, Butovo eğitim sahası yeniden ayinlerin ve ayinlerin merkezi haline geldi. dua hayatı Rus Kilisesi. Yerleşik bir geleneğe göre, her yıl "Butovo'da Acı Çeken Yeni Şehitler Konseyi" kutlamalarının kutlandığı gün, Moskova ve Tüm Rusya Patriği burada hizmet vermektedir. ilahi ayin ve cenaze lityumu.

Hizmet altında gerçekleşir açık hava- yakındaki Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçıları kilisesi, Paskalya'dan sonraki dördüncü Cumartesi günü buraya gelen tüm din adamlarını ve çok sayıda hacıyı barındıramaz.

"DEĞİŞİM GÜCÜ"

Bu kez, yeniden canlanma yıllarında kalıntıları bulunan Rus Kilisesi'nin tüm yeni şehitlerinin ve itirafçılarının kalıntılarının parçacıklarını içeren bir sandık Butovo eğitim alanına getirildi. kilise hayatı... 1917 devriminin 100. yıldönümünde, azizlerin kalıntılarının bulunduğu sandık, Rusya'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm piskoposlarına getirilecek. Patrik Kirill ile birlikte, bir düzineden fazla piskopos ve Moskova din adamlarının neredeyse tamamı Cumartesi günü açık havada dua etti.

"Tanrı'nın elinin yaptığı her şey, belki görev anında anlaşılmazdır ama zamanla anlaşılır. Allah'ın adaletiyle ama halkımızın tüm yaşamını değiştirebilecek büyük bir güçtü. Butovo şehitlerinin ve diğer tüm şehitlerin kanı boşuna değildi. Ve ayin sonrası patrik, onların başarıları, fedakarlıkları ve kutsal duaları olmasaydı, halkımızın ve Kilisemizin ruhsal bir canlanmasının olmayacağı oldukça açık ”dedi.

Butovo, Primat'a göre, sadece geçmişin bir anıtı değil, aynı zamanda "uyandıran bir yer". Hıristiyan vicdanı, Tanrı'nın gerçeğinin büyüklüğüne tanıklık ediyor. "Bu gerçek", birçok kişi bunu yapmaya çalışırken bile karartılamaz veya yok edilemez. "

Bugüne kadar, Ağustos 1937'den Ekim 1938'e kadar Butovo eğitim sahasında vurularak gömülen 20 binden fazla kişinin (20.760) adı tespit edildi. Yaklaşık bin kişi itirafçı olarak acı çekti Ortodoks inancı, üç yüzden fazla kanonize edilir. Ancak bu, ancak, bilinen şeydir.

"Orada tam olarak kaç kişinin vurulup gömüldüğünü söylemek imkansız" diyor. Şef editör Hafıza Kitabı "Butovo Range" Lidia Golovkova'nın sekiz ciltlik baskısı. - Örneğin, Ocak 1939'da Moskova'da büyük bir baskın olduğunu ve 28 binden fazla kişinin tutuklandığını biliyoruz. Bazıları vuruldu, belki hatırı sayılır sayıda. Butovo'da da olabileceklerini varsayıyoruz, çünkü her şey bunun için - birçok cesedi gömmek için orada ayarlandı. Ama şimdilik sadece spekülasyon yapabiliriz. Belge yok."

YENİ İSİMLER

Kanonlaştırma için Synodal Komisyonu, Rus Ortodoks Kilisesi Şehitlerinin ve İtirafçılarının Anıları ve Ortodoks St. Tikhon Beşeri Bilimler Üniversitesi (PSTGU), 20. Yüzyıl. Bu yönde sistematik çalışma, inanç uğruna acı çeken akrabaları ihbar etmeye çağıran Patrik II. Alexy'nin sürüsüne yaptığı çağrının ardından başladı.

PSTGU veri tabanı "İsa için Acı Çekti" en eksiksiz olanıdır: aynı zamanda kanonlaşması sorun olmayan kişiler hakkında da bilgi toplar. Doktorun RIA Novosti'ye söylediği gibi kilise tarihi, Daire Başkan Yardımcısı yakın tarih St. Tikhon Üniversitesi Rus Ortodoks Kilisesi, rahip Alexander Mazyrin, şu an veritabanı 36 binden fazla isim içeriyor.

Mazyrin, “Bunun, dünyanın üçte biri olduğuna inanıyoruz” diyor. toplam kurbanlar (inançları nedeniyle şu ya da bu sitemlere maruz kalan, yani bastırılmış olan herkesi kastetmiyoruz) ... 1930'ların sonlarında hemen hemen her bölgesel merkezin kendi "Butovo"su vardı, ama yine de hepsinin değil atış poligonları bilinmektedir. Buna göre idam edilenlere ilişkin bilgiler de eksiktir. Sürgün, hapishane ve kamplardan geçenlerle ilgili resmin tamlığı yok. "

Şimdi, veritabanlarını daha da yenilemek için, esas olarak bölgesel düzeyde araştırma geliştirmek gerekiyor, ancak bunun için, Peder Alexander'ın belirttiği gibi, arşiv de dahil olmak üzere arama çalışmalarında önemli zorlukların üstesinden gelmeye hazır "hevesli şehitlere" ihtiyaç var. para kaynağı.

Arama motorları, bastırılanların birçoğunu yalnızca soruşturma vakalarından öğrenir, bu sayede bilinmeyen acı çekenlerin isimleri tekrar insanlara görünür. "Soruşturma vakasını anlamak çok zor - gerçeğin olduğu yerde ve olmadığı yerde - çok zor ... Ama elbette kontrol edilebilecek bazı biyografik veriler var, ancak bu her zaman mümkün olmasa da. aynı - bu bir isim, zaten öyle, kulağa hoş geliyor ve zaten anmaya tabi "diyor Golovkova.

Son tahminlere göre, 20. yüzyıldaki zulüm sonucunda, Rus Kilisesi'nin yaklaşık 100.000 din adamı, manastırı ve meslekten olmayanı acı çekti. Ve devrimden önce takviminde 450 isim varsa, bugün 2,5 binden fazla isim var ve temel olarak bunlar son zamanlarda kanonlaştırılan yeni şehitler. Piskoposlar Katedrali 2000, ev sahibine aynı anda yaklaşık 1 bin isim dahil etti. Aynı yıl, Butovo eğitim sahasında, patrik ilk kez Liturjiyi kutladı, herkes için dua etti, "inanç ve gerçek için, katlananların korkunç acıları ..., isimleri Sizsiniz, Tanrım, tart."

13 Mayıs 2017'de, Kurbanların Butovo'daki Yeni Şehitler Konseyi bayramında, Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patrik Kirill, Butovo eğitim sahasında açık havada İlahi Liturjiyi kutladı. Hizmetin sonunda, Rus Primatı Ortodoks Kilisesi bir vaazla müminlere döndü.

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına!

Bugün, geçerli olana göre Paskalya'dan sonraki dördüncü Cumartesi modern Zamanlar Harika bir gelenek için burada Butovo eğitim sahasında toplanıyoruz. Birçoğu Mesih'in inancı için ruhlarını ortaya koyan on binlerce masum insanın öldürüldüğü yerde, Moskova şehrinin din adamlarının ve bölgesel piskoposlukların, başrahiplerin ve manastırların başrahiplerinin katıldığı İlahi Liturjiyi kutluyoruz. , sayısız insan Tanrı'nın. Butovo eğitim sahasının toprağı haline gelen antimenension'da Rab'be kansız bir Kurban sunuyoruz ve masumların huzuru için dua ediyoruz. Ve muhtemelen, öldürülen masumları hatırlayan herkes, yalnızca Tanrı'nın gücüyle ve dualara cevap olarak Rab'den adaletle dolu barış zamanlarını ve hayatımızdan sonsuza dek dışlayacak insanlara karşı merhametli bir tutum alabileceğimizi düşünüyor. İnancın ve Kilisenin devrim sonrası yıkımının korkunç yıllarında Anavatanımızda olanları tekrarlama tehlikesi.

Bugün, Fısıh döneminde okunan Elçilerin İşleri kitabından (12:1-11) bir pasaj işittik. Herod'un emriyle, Havari Peter'ın Paskalya bayramında ve mayasız ekmek günlerinde hapishanede nasıl hapsedildiğini anlattı. Hirodes, Petrus'u halkın önüne çıkarmayı amaçladı, ancak bundan kısa bir süre önce elçi mucizevi bir şekilde kurtarıldı. Peter'ın iki zincirle bağlı iki asker arasında yattığı zindanda, bir melek ortaya çıktı, prangaları attı ve iki muhafıza, yani zindandan zindana giden yolu koruyan iki asker grubuna rağmen onu dışarı çıkardı. kapılar. Sonra melek zindanın kapılarını ve yazarın da vurguladığı gibi demir kapıları açtı. Ama o zaman demir pahalı bir malzemeydi ve kapılar demirden yapılmış olsaydı, o zaman kimse onları kırmasın, kimse zindandan çıkamazdı. Ama havari Petrus dışarı çıkarıldı Tanrı'nın gücüyle bu korkunç tutsaklıktan kurtulur ve özgürlüğüne kavuşur. Nasıl bir özgürlük buldu? Dış bağlardan dış özgürlük. Öylemiydi iyilik? Kuşkusuz, çünkü Petrus dış özgürlüğü bulamamış ve hapiste kalmış olsaydı, kesinlikle mahvolacaktı ve bu, Dirilen Mesih'in vaazını büyük ölçüde karmaşıklaştıracaktı.

Muhtemelen, 20. yüzyılın şehitleri olan kardeşlerimiz esaret altındayken, vurulmak üzere kamyonlarla buraya getirildiklerinde Rab'be dua ettiler ve “bu kâsenin geçmesini” istediler (Matta 26:39). , Rableri kurtarsın diye. Muhtemelen, Leningrad Metropoliti Hieromartyr Seraphim böyle dua etti - 1937'de zaten çok yaşlı bir adam olarak tutuklandı ve burada Butovo'da vuruldu. Her biri yüreğinde imanla Rab'be sordu: "Bu kâse benden geçsin" ama Rab masum şehitlerin ölümüne izin verdi. Allah'ın elinin yaptığı her zaman hemen belli olmaz, zamanla anlaşılır. Ve anlıyoruz ki şehitlerimizin fedakarlığı, halkımızın tüm hayatını değiştirebilecek büyük bir güçtür.

Bugün, Butovsky şehitlerinin ve diğerlerinin kanının boşuna olmadığını kanıtlamamız gereken zamandır. Gözlerimizi herkese, her şeyden önce kabile kardeşlerimize açmalıyız ki, hangi yolun uçuruma, yıkıma götürdüğünü anlasınlar. Yeni şehitlerin başarısı, fedakarlıkları, Anavatanımız, halkımız, Kilisemiz için kutsal duaları olmasaydı, ruhsal yeniden doğuşun gerçekleşemeyeceği açıktır.

bugün duyduk İncil okuma(Yuhanna 8:31-42) Kurtarıcı'nın Yahudilere hitaben harika sözlerini aktarır, ancak onlar anlamadılar. "Gerçeği bil, gerçek seni özgür kılar" dedi. Ona cevap verirler: “Biz İbrahim'in çocuklarıyız ve asla kimsenin kölesi olmadık. Nasıl bir özgürlükten bahsediyorsun?" Sonra Rab onlara ne tür bir özgürlüğün olduğunu açıklar. söz konusu- daha yüksek, mutlak bir özgürlük, günahtan arınmışlık olduğunu. Bu dış özgürlük değil, Havari Petrus'un kazandığı özgürlük değil, yeni şehitlerin kaybettiği özgürlük değil, Cennetin Krallığına giden yol olan içsel özgürlük. İç özgürlük, dış koşullardan bağımsız olarak bir insanı özgür kılar ve Butovo hendeklerinin kenarında olanlar da dahil olmak üzere Mesih'e ihanet etmeyenler, kötülüğün ve zulmün karşı konulmaz gücüne rağmen, korkunç şiddete rağmen özgürdü.

Rab'bin günahtan özgürleşme, bizi özgür kılan gerçekle ilgili sözleri çok önemlidir. Bugün, dış kısıtlamanın kabul edilemez olduğu düşünülmektedir. insan özgürlüğü ve eğer bu bir yerde olursa, o zaman herkes öfkelenir, insan haklarının ihlalinden ve hatta siyasi rejimleri değiştirme ihtiyacından bahseder. Ama aynı zamanda, köleliğin gerçekleştiği koşullarda yaşadığımıza da tanıklık etmeliyiz. iç adam, onun iç özgürlüğünün yok edilmesi. Dıştan özgür olduklarının bilincinde olan insanlar toplu halde köle olur - fikirlerin kölesi, siyasi kavramlar bakış açıları aldı.

Bazen doğuştan ahlaki anlamda tamamen açık bir şekilde belirli bir kişi kabul edilemez bir şekilde davrandığında öfkelenir, örneğin, rahatsız eder dini duygular diğerleri. Ama bize bunun özgürlük olduğunu anlatmaya çalışıyorlar. Belli kurallara göre yaşamamız gerektiğini bize anlatmaya çalışıyorlar, o zaman kimse insan haklarımıza tecavüz etmeyecek. Ama bu kurallar insanı ruhen köleleştirir, öyle bir bilinç oluşturur ki, köleliğinden habersiz köle olur.

Nasıl ki melek Petrus'u dışarı çıkarmış ve ona dışsal özgürlük vermişse, bir insanı bu zindandan ne çıkarabilir? Doğru. “Gerçek sizi özgür kılacak” (Yuhanna 8:32), Rab bizi özgür kılacak. Sadece O'nun gerçeğine asla ihanet etmemeliyiz, onu tüm kalbimizle, tüm ruhumuzla, tüm aklımızla kabul etmeliyiz. Bu akışta neyin doğru, neyin günah ve ölümcül olduğunu anlamak için bu gerçeği bilincimize düşen bilgi akışının üzerine koymalıyız. O zaman hem bu bilgi akışından hem de üzerimize düşen, bilincimizi şekillendirmeye çalışan tüm güçlerden özgür olacağız.

Kesin olarak söylemek gerekirse, neden siyasi çalkantılara ve devrimlere her zaman Kilise'nin zulmü eşlik ediyordu? Üstelik, ilk başta sömürücü olarak kabul edilen sınıflarla uğraştılar, sonra bu mücadeleyi unuttular, ancak Kilise'nin zulmü asla bitmedi - 20. yüzyılın Anavatanımızın tarihi buna açıkça tanıklık ediyor. Soru ortaya çıkıyor - neden? Cevap basit. Kilise gerçeği vaaz ettiğinden, özü emerek, bir kişi dış koşullardan bağımsız olarak içsel olarak özgürleşir. yönetmek imkansız Özgür insanlar onlara İlahi hakikatle çelişen bir şey empoze ederek. Bu nedenle Kilise her zaman zulmedilmese de sonra eleştirilme durumundadır, çünkü halkın bilincini kontrol etmek isteyenler şunu anlarlar: Kilise olduğu sürece asla tam kontrol olmayacak.

Allah'ın lütfuyla bugün ülkemizde vaaz da dahil olmak üzere her türlü imkan sağlanmaktadır. Bu seviyelerden hitap eden Moskova Patriği bugün söyleyeceklerini hiçbir şeyden korkmadan ve sonuçlarını düşünmeden söylüyor ama bu dünyanın her yerinde mümkün değil. Ve buna tanıklık ediyoruz görünmez suistimalŞeytani saplantılarla ilahi gerçek devam ediyor ve insanlık tarihinin sonuna kadar devam edecek.

Ve sizin ve benim için, modern bilgi akışının dayattıkları da dahil olmak üzere, İlahi gerçeği asla sahte putlarla değiştirmemek için, burada Butovo eğitiminde yatanlar da dahil olmak üzere Kilisemizin kutsal şehitlerine ve itirafçılarına yardım için dönmeliyiz. zemin. Rab onların dualarıyla Rus Kilisesini korusun, Rab halkımızı, Anavatanımızı korusun ve biz onlara dua ile hitap etmeye cesaret edelim, Rab tüm insan ırkını düşmanın esaretinden korusun. Amin.

Moskova Patriği ve Tüm Rusya Basın Servisi

S. Vlasov'un fotoğrafı.

Video: Roman Samsonov, Lev Brusentsov, Artyom Lednev. Ses: Aleksandr Brigadov.

Paskalya'dan sonraki dördüncü Cumartesi günü Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçıları Katedrali'nin kurbanlar için Butovo'da kutlanması şimdiden bir gelenek haline geldi. Her yıl bu günde, Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patriği, bir dizi din adamının hizmetinde, İlahi Liturjiyi kutluyor. Bu yıl ataerkil hizmet 13 Mayıs'ta düşen , kilisemizin rahip Stefan Nebykov liderliğindeki bir grup cemaatçisi tarafından ziyaret edildi. Hizmet yerine giderken, Kutsal Gizemlerin cemaatine hazırlanan hacılar Peder Stephen'a itiraf etti.

Bu yılın Mayıs ayı olağanüstü soğuk havasıyla hatırlanacak. Hatta "Küçük Buz Devri" hakkında konuşuldu. Ve tam da bunu doğrulamak için, Butovo ilahi hizmetinden bir gün önce bile, yarım gün boyunca sulu kar yağıyordu. Butovo'ya yapılan gezilerin son yılları, yağmurlu ve bulutlu hava için cemaatçilerimiz tarafından hatırlandı. Ve beklenmedik bir şekilde herkes için bu sefer parlak güneş bütün gün parlıyordu ve yağmur yağmıyordu.

19. yüzyılda Butovo eğitim sahasının bulunduğu yerde, Kosmodamianskoye-Drozhzhino arazisi (kutsal paralı askerler Cosmas ve Damian'ın onuruna) vardı. 1889'da arazi üzerinde bir damızlık çiftliği kuruldu ve seyirci tribünleri olan bir hipodrom kuruldu. Ekim Devrimi'nden sonra damızlık çiftliği devlet kontrolüne girdi ve bir süre Kızıl Ordu'ya at tedarik etti. 1920'lerde, damızlık çiftliği OGPU'nun bir tarım kolonisine dönüştürüldü. 1935 yılında, burada bir NKVD atış poligonu kuruldu ve bölge, günün 24 saati güçlendirilmiş koruma altına alındı. Yakınlarda, NKVD Heinrich Yagoda'nın idam edilen başkanının kişisel kulübesinin yerinde, başka bir "özel nesne" vardı - Kommunarka. 1937 baskılarının zirvesinde, Moskova mezarlıklarında cenazeler için yeterli yer yoktu ve Butovo ve Kommunarka sitelerinde infaz ve cenaze törenlerinin düzenlenmesine karar verildi. Butovo'da zaten bir atış poligonu olduğundan, atış seslerinin çevre köylerin ve yazlık evlerin sakinleri arasında herhangi bir şüphe uyandırması gerekiyordu. Kommunarka'da mevcut tahminlere göre 5-10 bin kişi gömüldü, Butovo'da yaklaşık 21 bin Sovyet ve parti liderleri, Kızıl Ordu subayları, NKVD çalışanları, kültür ve sanat işçileri Kommunarka'da öldü. Butovo'da "sömürücü sınıfların eski temsilcileri" ile işçiler, köylüler, sıradan çalışanlar ve din adamları vuruldu. Butovo'da Kilise'nin yaklaşık bin temsilcisinin vurulduğu güvenilir bir şekilde biliniyor. Daha sonra, üç yüzden fazlası Rus Ortodoks Kilisesi tarafından, Kutsal Yeni Şehitler Konseyi ve Rus Kilisesi İtirafçılar da dahil olmak üzere Butovo'da acı çeken yeni şehitler olarak kanonlaştırıldı. Listeye Hieromartyr Metropolitan Seraphim (Chichagov) başkanlık ediyor. Böylece, çöplük arazisi birçok azizin mezar yeri oldu.

1995 yılında, Butovo eğitim sahasının toprakları Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi ve kısa süre sonra burada küçük bir ahşap kilise inşa edildi ve 2007'de Kutsal Hazretleri Patrik Alexy II, Rus Ortodoks Birinci Hiyerarşisi Metropolitan Laurus ile işbirliği içinde Rusya Dışındaki Kilise, Butove'de Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçılarının büyük bir taş kilisesini kutladı. Tapınağın rektörü Başrahip Kirill Kaleda'dır.

Cumartesi ayininin sonunda Patrik Hazretleri, her zaman olduğu gibi, iç özgürlük ve dış özgürlük temasına adadığı canlı bir vaaz verdi. Kutsal Hazretleri, Tanrı'nın elinin yaptığının veya Rab'bin yapılmasına izin verdiğinin, görevlendirme sırasında bazen net olmadığını, ancak zamanın geçmesinden sonra netleştiğini vurguladı. Yeni şehitlerin başarısı sadece insanların günahları için bir fedakarlık değil, aynı zamanda halkımızın tüm yaşamını değiştirebilecek büyük bir güçtü. Bu fedakarlık, mevcut ruhsal yükselişin garantisi haline geldi. Nasıl oldu da, bugün yüzüncü yılını kutladığımız 1917 Devrimi, evrensel kurtuluş sloganı altında gerçekleşti ve "özgürlük krallığı"nın başlaması için kitlesel umutlarla bağlantılıyken, gerçekte başlangıcı simgeledi? diktatörlük ve tamamen özgürlük eksikliği? Nasıl oluyor da Gulag'da, kampta baskı yılları boyunca, bir kişi genellikle içsel olarak tamamen özgürdü ve modern adam, tüm itibari hak ve özgürlükleri ile tamamen köleleştiriliyor mu? Gerçek özgürlük, Kutsal Hazretlerinin sözüne göre günahtan kurtuluş vardır. Ve günaha kölelik genellikle insan ruhu yıkıcı sonuçları, totaliter bir devletin dış diktatörlüğüne köle olmaktan daha korkunçtur.

Hizmetin sonunda, ibadet haçı Solovki'den Butovo'ya başka bir önemli yerden getirilen ne yazık ki, sadece çileci istismarlar temasıyla değil, aynı zamanda karanlık kitle baskısı dönemiyle de bağlantılı olan hacılar, rektörleri Başrahip Nikolai Balashov ile konuştular. Babam, bakanlığı yıllarında, özellikle de Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi delegasyonlarının ilk ziyaretlerinde, bu yerle ilgili olaylarla ilgili anılarını paylaştı. Burada, Solovetsky Cross'ta herkesin hafızası için fotoğraflandı.

13 Mayıs 2017'de, Yeni Şehitler Konseyi bayramında, Butovo'daki kurbanlar (Paskalya'dan sonraki 4 Cumartesi günü yuvarlanan bir kutlama), Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patrik Kirill, İlahi Ayini açık havada kutladılar. Butovo eğitim alanı - şimdi yeni şehitlerin meclisinde yüceltilen birçok din adamı ve meslekten olmayanlar da dahil olmak üzere siyasi baskı kurbanlarının toplu infazlarının ve gömülmelerinin yeri. Yükseliş Davidov Hermitage rektörü Hegumen Sergius (Kuksov) hizmete katıldı.

Kilise yaşamının yeniden canlandığı yıllarda kalıntıları bulunan Rus Kilisesi'nin yeni şehitlerinin ve itirafçılarının kalıntılarının parçacıkları içeren bir sandık Butovo eğitim alanına getirildi. 1917 devriminin 100. yıldönümünde, yeni şehitlerin ve itirafçıların kalıntılarının bulunduğu sandık, Rusya topraklarındaki Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm piskoposlarına getirilecek.

Kutsal Hazretleri için Litürji, Büyükşehir Krutitsky ve Kolomensky Yuvenaly, Moskova Piskoposluğu Ataerkil Valisi; Moskova Patriği ve Moskova'daki Tüm Rusya'nın ilk papazı olan Istra Büyükşehir Arseny; Rus Ortodoks Kilisesi Çalışma Komitesi Başkanı Vereya Başpiskoposu Eugene; Sergiev Posad Başpiskoposu Feognost, Başkan Sinodal Departman manastırlar ve manastır için, Trinity-Sergius Lavra'nın başrahibi; Moskova Patrikhanesi İdari Sekreterliği başkanı Solnechnogorsk Başpiskoposu Sergiy; Piskopos İlyan (Vostryakov); Piskopos Gury (Shalimov); Vidnovsky Piskoposu Tikhon; Andreevsky stavropegic manastırının valisi Dmitrov Piskoposu Theophylact; Piskopos Jerome (Chernyshov); Podolsk Piskoposu Tikhon; Orekhovo-Zuevsky'den Piskopos Panteleimon, Sinodal Kilise Yardım ve Sosyal Hizmet Dairesi Başkanı; Diriliş Piskoposu Savva, Moskova Patrikhanesi Birinci Başkan Yardımcısı, Novospassky Stavropegic Manastırı Valisi; Piskopos Balashikha Nicholas; piskopos Zaraisky Konstantin; Donskoy stauropegic manastırının başrahibi Piskopos Paramon Bronnitsky; Lukhovitsk Piskoposu Peter; Başrahip Vladimir Divakov, Moskova Patriği Sekreteri ve Moskova için Tüm Rusya; Başrahip Mihail Egorov, Moskova Piskoposluk İdaresi Sekreteri; Moskova ve Moskova bölgesinin din adamları. Törene şunlar katıldı: Sivil Toplum ve İnsan Haklarının Geliştirilmesi için Rusya Federasyonu Başkanına bağlı Konsey Başkanı, Rusya Federasyonu Başkanı Danışmanı M. A. Fedotov; Moskova Bölgesi Leninsky Bölgesi Başkanı O. V. Khromov. Ayin sırasında, bir dizi başrahibe ve rahibeler manastırlar Rus Ortodoks Kilisesi, çok sayıda hacı.

Ayin ilahileri Ortodoks St. Tikhon Beşeri Bilimler Üniversitesi korosu (koro direktörü T. I. Korolev) tarafından söylendi.

Artan ayinin ardından, Rus Ortodoks Kilisesi Primatı, Ukrayna'da barış için bir dua sundu.

Daha sonra, Tanrı'nın ayrılan hizmetkarlarının ruhlarının dinginliği için, "iman ve doğruluk, zorlu yıllar boyunca korkunç acılar ve işkence ve Mesih Kilisesi'nin zulmü için, acı çekenler, acı çekenler ve öldürülenler için dilekçeler verildi. hastalık, sevinç ve soğukluk, zindanlarda ve bağlarda ve bu şehitlik yerinde ölen başpapazlarınız, çobanlarınız, manastırlarınız ve laikleriniz, isimleri Siz, Lord, tartın ”.

Ayinin sonunda, Kutsal Hazretleri Patrik Kirill, Rus Kilisesi'nin kutsal yeni şehitleri ve itirafçıları için bir dua ayini ve Butovo eğitim sahasında ölen ve gömülen herkes için bir anma töreni gerçekleştirdi.

Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patrik Kirill, sadıklara Birincil Hiyerarşik bir kelimeyle hitap etti. “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına! Bugün, Paskalya'dan sonraki dördüncü Cumartesi, son zamanlarda gelişen harika bir geleneğe göre, burada Butovo eğitim sahasında toplanıyoruz. Birçoğu Mesih'in inancı için ruhlarını ortaya koyan on binlerce masum insanın öldürüldüğü yerde, Moskova şehrinin din adamlarının ve bölgesel piskoposların, manastırların başrahiplerinin ve başrahiplerinin kutsal ayini kutluyoruz. , Tanrı'nın sayısız insanı katılır. Butovo eğitim sahasının toprağı haline gelen antimenension'da Rab'be kansız bir Kurban sunuyoruz ve masumların huzuru için dua ediyoruz. Ve muhtemelen, öldürülen masumları hatırlayan herkes, yalnızca Tanrı'nın gücüyle ve dualara cevap olarak Rab'den adaletle dolu barış zamanlarını ve hayatımızdan sonsuza dek dışlayacak insanlara karşı merhametli bir tutum alabileceğimizi düşünüyor. İnancın ve Kilisenin devrim sonrası yıkımının korkunç yıllarında Anavatanımızda olanları tekrarlama tehlikesi. Bugün, Fısıh döneminde okunan Elçilerin İşleri kitabından (12:1-11) bir pasaj işittik. Herod'un emriyle, Havari Peter'ın Paskalya bayramında ve mayasız ekmek günlerinde hapishanede nasıl hapsedildiğini anlattı. Hirodes, Petrus'u halkın önüne çıkarmayı amaçladı, ancak bundan kısa bir süre önce elçi mucizevi bir şekilde kurtarıldı. Peter'ın iki zincirle bağlı iki asker arasında yattığı zindanda, bir melek ortaya çıktı, prangaları attı ve iki muhafıza, yani zindandan zindana giden yolu koruyan iki asker grubuna rağmen onu dışarı çıkardı. kapılar. Sonra melek zindanın kapılarını ve yazarın da vurguladığı gibi demir kapıları açtı. Ama o zaman demir pahalı bir malzemeydi ve kapılar demirden yapılmış olsaydı, o zaman kimse onları kırmasın, kimse zindandan çıkamazdı. Ancak Havari Petrus, Tanrı'nın gücüyle bu korkunç tutsaklıktan kurtulur ve özgürlüğüne kavuşur. Nasıl bir özgürlük buldu? Dış bağlardan dış özgürlük. İyi bir şey miydi? Kuşkusuz, çünkü Petrus dış özgürlüğü bulamamış ve hapiste kalmış olsaydı, kesinlikle mahvolacaktı ve bu, Dirilen Mesih'in vaazını büyük ölçüde karmaşıklaştıracaktı. Muhtemelen, 20. yüzyılın şehitleri olan kardeşlerimiz esaret altındayken, vurulmak üzere kamyonlarla buraya getirildiklerinde Rab'be dua ettiler ve “bu kâsenin geçmesini” istediler (Matta 26:39). , Rableri kurtarsın diye. Muhtemelen, Leningrad Metropoliti Hieromartyr Seraphim böyle dua etti - 1937'de zaten çok yaşlı bir adam olarak tutuklandı ve burada Butovo'da vuruldu. Her biri yüreğinde imanla Rab'be sordu: “Bu kâse benden geçsin” ama Rab masum şehitlerin ölümüne izin verdi. Allah'ın elinin yaptığı her zaman hemen belli olmaz, zamanla anlaşılır. Ve anlıyoruz ki şehitlerimizin fedakarlığı, halkımızın tüm hayatını değiştirebilecek büyük bir güçtür. Bugün, Butovsky şehitlerinin ve diğerlerinin kanının boşuna olmadığını kanıtlamamız gereken zamandır. Gözlerimizi herkese, her şeyden önce kabile kardeşlerimize açmalıyız ki, hangi yolun uçuruma, yıkıma götürdüğünü anlasınlar. Yeni şehitlerin başarısı, fedakarlıkları, Anavatanımız, halkımız, Kilisemiz için kutsal duaları olmasaydı, ruhsal yeniden doğuşun gerçekleşemeyeceği açıktır. Bugün, Kurtarıcı'nın Yahudilere hitaben harika sözlerini içeren İncil Okuma'yı (Yuhanna 8:31–42) duyduk, ancak onlar anlamadılar. "Gerçeği bil, gerçek seni özgür kılar" dedi. Ona cevap verirler: “Biz İbrahim'in çocuklarıyız ve asla kimsenin kölesi olmadık. Ne tür bir özgürlükten bahsediyorsunuz? "O zaman Rab onlara ne tür bir özgürlükten bahsettiğimizi açıklıyor - yüce, mutlak bir özgürlük, günahtan özgürlük olduğunu. Bu dış özgürlük değil, Havari Petrus'un kazandığı özgürlük değil, yeni şehitlerin kaybettiği özgürlük değil, Cennetin Krallığına giden yol olan içsel özgürlük. İç özgürlük, dış koşullardan bağımsız olarak bir insanı özgür kılar ve Butovo hendeklerinin kenarında olanlar da dahil olmak üzere Mesih'e ihanet etmeyenler, kötülüğün ve zulmün karşı konulmaz gücüne rağmen, korkunç şiddete rağmen özgürdü. Rab'bin günahtan özgürleşme, bizi özgür kılan gerçekle ilgili sözleri çok önemlidir. Bugün, dış insan özgürlüğünü kısıtlamak kabul edilemez olarak kabul edilir ve eğer bu bir yerde olursa, o zaman herkes öfkelenir, insan haklarının ihlalinden ve hatta siyasi rejimleri değiştirme ihtiyacından bahseder. Ama aynı zamanda, içsel insanın köleleştirilmesinin, içsel özgürlüğünün yok edilmesinin gerçekleştiği koşullarda yaşadığımıza tanıklık etmeliyiz. Dıştan özgür olduklarının bilincinde olan insanlar kitlesel olarak köle haline gelirler - fikirlerin, politik kavramların ve kabul edilmiş bakış açılarının kölesi. Bazen, bir kişi tamamen açık bir şekilde kabul edilemez bir şekilde davrandığında, örneğin başkalarının dini duygularını rencide ettiğinde, doğuştan gelen ahlaki duygumuz öfkelenir. Ama bize bunun özgürlük olduğunu anlatmaya çalışıyorlar. Belli kurallara göre yaşamamız gerektiğini bize anlatmaya çalışıyorlar, o zaman kimse insan haklarımıza tecavüz etmeyecek. Ama bu kurallar insanı ruhen köleleştirir, öyle bir bilinç oluşturur ki, köleliğinden habersiz köle olur. Nasıl ki melek Petrus'u dışarı çıkarmış ve ona dışsal özgürlük vermişse, bir insanı bu zindandan ne çıkarabilir? Doğru. “Gerçek sizi özgür kılacak” (Yuhanna 8:32), Rab bizi özgür kılacak. Sadece O'nun gerçeğine asla ihanet etmemeliyiz, onu tüm kalbimizle, tüm ruhumuzla, tüm aklımızla kabul etmeliyiz. Bu akışta neyin doğru, neyin günah ve ölümcül olduğunu anlamak için bu gerçeği bilincimize düşen bilgi akışının üzerine koymalıyız. O zaman hem bu bilgi akışından hem de üzerimize düşen, bilincimizi şekillendirmeye çalışan tüm güçlerden özgür olacağız. Kesin olarak söylemek gerekirse, neden siyasi çalkantılara ve devrimlere her zaman Kilise'nin zulmü eşlik ediyordu? Üstelik, ilk başta sömürücü olarak kabul edilen sınıflarla uğraştılar, sonra bu mücadeleyi unuttular, ancak Kilise'nin zulmü asla bitmedi - 20. yüzyılın Anavatanımızın tarihi buna açıkça tanıklık ediyor. Soru ortaya çıkıyor - neden? Cevap basit. Kilise gerçeği vaaz ettiğinden, özü emerek, bir kişi dış koşullardan bağımsız olarak içsel olarak özgürleşir. Hakk'a aykırı bir şeyi onlara empoze ederek hür insanları yönetmek mümkün değildir. Bu nedenle Kilise her zaman zulmedilmese de sonra eleştirilme durumundadır, çünkü halkın bilincini kontrol etmek isteyenler şunu anlarlar: Kilise olduğu sürece asla tam kontrol olmayacak. Allah'ın lütfuyla bugün ülkemizde vaaz da dahil olmak üzere her türlü imkan sağlanmaktadır. Bu seviyelerden hitap eden Moskova Patriği bugün söyleyeceklerini hiçbir şeyden korkmadan ve sonuçlarını düşünmeden söylüyor ama bu dünyanın her yerinde mümkün değil. Ve Tanrısal gerçeğin şeytani saplantılarla olan görünmez savaşının insanlık tarihinin sonuna kadar sürdüğünü ve devam edeceğini tasdik ederiz. Ve sizin ve benim için, modern bilgi akışının dayattıkları da dahil olmak üzere, İlahi gerçeği asla sahte putlarla değiştirmemek için, burada Butovo eğitiminde yatanlar da dahil olmak üzere Kilisemizin kutsal şehitlerine ve itirafçılarına yardım için dönmeliyiz. zemin. Rab onların dualarıyla Rus Kilisesini korusun, Rab halkımızı, Anavatanımızı korusun ve biz onlara dua ile hitap etmeye cesaret edelim, Rab tüm insan ırkını düşmanın esaretinden korusun. Amin".

GEZİ PROGRAMI:

Akşam Moskova tren istasyonundan hareket.

Moskova'ya varış.

Butovo'ya hareket.

Rusya'nın Yeni Şehitler ve İtirafçılar Tapınağı.

8.30 Kutsal Ayin Şenliği

Butovo eğitim sahası. İLE Moskova bölgesindeki en zengin yer, toplu infazlar ve Stalin'in baskılarının kurbanlarının gömülmesi. Bugün burada öldürülen 20.760 kişinin adı biliniyor. Bu insanlar çok kısa bir süre içinde, Ağustos 1937'den itibaren vuruldu. Ekim 1938'e kadar ve depolama alanı 34 ila 53 yıl arasında işlev gördü.

Yemek.

Ekaterinenskaya inziva yeri. mesken olarak Çar Alexei Mihayloviç altında ortaya çıktı kadın evi... 1931-34'te. bir çocuk eğitim kolonisi bölgede ve 1935-54'te çalıştı. kötü şöhretli Sukhanovka hapishanesi buradaydı.

Danilov Manastırı. Manastır XIII ve XIV yüzyılların başında kuruldu. Prens Alexander Nevsky'nin en küçük oğlu Moskova prensi Daniil Alexandrovich. Aziz'in kalıntıları Moskova'dan Daniel ve yaklaşık 10 yılını hapishanelerde geçiren Saygıdeğer İtirafçı Georgy Danilovsky.

Martha ve Mary Manastırı. Moskova manastırının kurucusu ve ilk başrahibesi büyük düşes St. Elisaveta Feodorovna. 5 (18) Temmuz 1918 gecesi, Büyük Düşes Bolşevikler tarafından öldürüldü: Alapaevsk'e 18 km uzaklıktaki Novaya Selimskaya madenine atıldı. Kalıntıları Kudüs'teki Mary Magdalene tapınağında dinleniyor.

Gulag Tarihi Müzesi. 1930'lar ve 1950'lerde SSCB'de devlet baskısının bir aracı haline gelen bir zorunlu çalışma kampları sistemi olan GULAG'ın tarihi, müze alanında hiçbir zaman tek bir bütünleyici fenomen olarak sunulmamıştır, bu nedenle Tarih Müzesi. GULAG'ın Rusya'daki müzeler arasında benzerleri yoktur.

Obydenny Lane'deki Peygamber İlyas Tapınağı. 16. yüzyılda peygamber onuruna inşa edilen tapınak Tanrı İlyas hiç kapatılmamış ve Moskovalıların en sevilen kiliselerinden biridir. Burada kapalı tapınaklardan aktarılan birçok saygın türbe tutuluyor.Dahil olmak üzere mucizevi simge Bakir " beklenmedik sevinç", kutsal bir şekilde boyanmış simgelerşehit Seraphim (Chichagov) ve diğerleri.

Konsept Manastırı. 1360'larda kuruldu. 1918 yılında kapatılmış ve 1995 yılında stavropejik statüsüyle yeniden açılmıştır. Havariler üzerindeki Kutsal Ruh'un İnişi Kilisesi'nin güney yan sunağı, Kutsal Şehit Vladimir adına kutsandı.

Donskoy Manastırı. 1591 yılında Çar Fyodor Ioannovich tarafından Moskova'nın Kırım Hanı Gazze II Girey'in birliklerinden kurtarılmasının ardından dualar aracılığıyla resmin önünde kuruldu. Tanrının annesi"Donsky". Burada, kalıntıları manastırda bugüne kadar kalan kutsal şehit Patrik Tikhon tutuklandı.

Otel konaklama. Yemek

Pokrovsky Manastırı. Manastır, 1635 yılında Çar Mihail Fedorovich tarafından Bakire Şefaat bayramında ölen babası Patrik Filaret'in anısına bir erkek manastırı olarak kuruldu. 1998'den beri, Tanrı'nın büyük azizinin kutsal kalıntıları - St. mübarek. Moskova Matrona.

7.00 İlahi Liturji

Tropeza

Athos avlusu. Moskova'daki Athonite St. Panteleimon manastırının avlusu, Eylül 1879'a kadar uzanıyor. 1891'den 1894'e kadar, avlunun rektörü, kalıntıları burada bulunan Athos'un yaşlısı ve Moskova mucize işçisi Keşiş Aristokles'ti. (Kadınlar avluya sadece etekle girebilir. Etek vermeyin!!!)

Lyshchikova Gora'daki Bakire Şefaat Kilisesi. 15.-16. yüzyılların başında, Lyshchikovaya Gorka'da Grand Ducal Pokrovsky Lyshchikov Manastırı kuruldu. Manastır Polonyalıların işgali ile yıkıldı. modern kilise 17. yüzyılın sonunda inşa edilmiştir. 1931'de Başrahip Roman Medved'in tutuklanması nedeniyle aç kalan manevi çocukları bu kilisenin cemaatine girdi. Şimdi onun dürüst kalıntıları tapınakta.

Podkopai'deki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi. C İlk olarak 1493'te adı geçen Podkopai'deki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi. Dört yeni şehidin adı bu tapınakla ilişkilendirilir - bu Hieromartyr Fr. Peter Petrikov (Butovo'da vuruldu), kilisenin rektörü, hiyeromonk Andrey (Elbson) ve iki gizli rahibe Valentina (Zasypkina) ve Vera (Rozhkova).

Klenniki'deki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi. Tapınağın tarihi 1657'ye kadar uzanıyor. Bu tapınağın rektörleri, kalıntıları burada yaşadığım kutsal Muhterem Alexy (Mechev) idi.t ve oğlu, 1942'de vurulan Hieromartyr Sergiy (Mechev).

Sretensky Manastırı. Manastır 1397 yılında Prens Vasily I tarafından vaftiz babasının bulunduğu yerde kuruldu. Saint Cyprian başkanlığındaki kurs bir araya geldi mucizevi görüntü Vladimir simgesi Tanrının annesi. 1923'te manastırın başrahibi olan kutsal şehit Başpiskopos Hilarion'un (Trinity) kalıntıları burada duruyor. Şimdi manastırda Rus Kan Kilisesi'nin Yeni Şehitleri ve İtirafçıları kilisesinin inşaatı devam ediyor.

Pereyaslavskaya Sloboda'daki Znamensky Kilisesi. 10 Aralık 1937, gün koruyucu aziz, Butovo eğitim sahasında, şimdi azizler karşısında yüceltilen kilisenin rektörü Başrahip John Smirnov vuruldu. 1938'de rahipler Mikhail Sokolov, Peter Pospelov, Peter Uspensky ve Sergiy Sakharov vuruldu. farklı zaman kilisemizde görev yapan. Znamensky Kilisesi'nin bir cemaat üyesi olan Apollinaria Tupitsyna da bir şehit ölümü yaşadı ve şimdi azizler karşısında yüceltiliyor.

Leningradsky tren istasyonundan hareket.

Petersburg'a varış