Vasnetsov'un Rus vaftizi. Resimlerini 10.-12. yüzyılların önemli olaylarına adayan Rus ressamların tuvalleri: Rus Vaftizi (9 fotoğraf)

“Rus Vaftizi” fresk, 19. yüzyıl Rus resminin ana dini eserlerinden biridir. Usta büyükleri tasvir etti tarihi olay sonsuza kadar insanların hafızasında kalacak.

Victor fakir bir ailede doğdu köy rahibi 1848'de. Doğduğu yer olan Vyatka eyaleti daha sonra yaratıcı dünya görüşünün oluşumunu etkiledi. Orada önce ilahiyat okulundan, ardından ilahiyat okulundan mezun oldu. Genç adam çocukluğundan beri sanata ilgi gösterdi, bu yüzden sonraki yaşam Kendini çizime adamak istiyordu. 1868'de Vasnetsov, St. Petersburg'da bulunan Sanat Akademisine girdi.

Tamamlandığında eğitim kurumu 1874 yılında Gezginler sergisine katılan genç adam, I. Repin'in daveti üzerine Paris'e gitti ve ardından Moskova'ya taşındı. Sanatçının çalışmaları yavaş yavaş halk destanlarından alınan konularla doluyor: destanlar, efsaneler ve masallar. Gelecekte dünya çapında üne kavuşacak ve resimleri - “Alyonushka”, “Yol Ayrımındaki Şövalye”, “Bogatyrs” - sadece Ruslar tarafından değil, aynı zamanda Avrupalılar tarafından da tanınacak ve sevilecek.

Sanatçının eserinde dini eserler

Bir zamanlar Vasnetsov'un da üyesi olduğu Abramtsevo topluluğuna köyde bir kilise inşa edilmesine karar verildi. Victor koroları boyamaya gönüllü oldu, ayrıca kilise ikonostasisi için Meryem Ana'nın ve Radonezh Sergius'un resmini yaptı. Bilgi Ortodoks sembolleri Vasnetsov'a resim yaratmasında yardımcı oldu. Sanatçı sadece tapınakların duvarlarını boyamadı. Eserlerinde pagan ve Hıristiyan inançlarını birleştirmeyi başarmış, böylece halkın bilincini etkilemeyi başarmıştır.

Victor, derin bir dindarlık atmosferinde büyümüştü ve bu onun işini etkileyemezdi. 1885'te Vasnetsov, Kiev'deki Vladimir Katedrali'ni boyamaya başladı. Onun “Rus'un Vaftizi” adlı freski yüzyıllarca dayanacak şekilde yaratılmıştır ve tapınağı ziyaret eden Ortodoks Hıristiyanların gözlerini her zaman memnun etmektedir. Sanatçının eskizlerine dayanarak St. Petersburg'daki Kurtarıcı Dökülen Kan Kilisesi'nin yanı sıra Sofya'daki Alexander Nevsky Katedrali ve diğer birçok kilise için resimler yapıldı.

Vladimir Katedrali'nde V. M. Vasnetsov'un tablosu

Büyük Rus usta, çalışmaya başlamadan önce, iki yıl içinde gerekli her şeyi yapmayı taahhüt ettiğini doğruladığı bir anlaşma imzaladı. Sözünü tutamadı ama 1885'ten 1896'ya kadar süren tapınağın tablosu görkemli çıktı. Katedralde ana nef ve apsisi tasarladı.

Vasnetsov Yeni ve Eski Ahit, farklı İncil'deki karakterler kilisenin duvarlarında tonozları süslemelerle süslenmiştir. Tamamen anladı ana fikir Katedralin iç dekorasyonu - manevi anlayış ve tefekkür dini tarih Rusya. “Rus Vaftizi” freski bu sözlerin bir teyididir.

Vaftizin Rus toprakları için anlamı

988'de, 1 Ağustos'ta Kiev'i yöneten Prens Vladimir, Rusya'yı vaftiz etti. Bu hem politik hem de kültürel birçok nedenden dolayı yapıldı. İlk olarak, tek bir din - Hıristiyanlık - Slavların birleşik devletine katkıda bulundu. İkincisi, aşağıdaki kültür biçimlerinin gelişmesine yardımcı oldu: mimari, resim, yazı - bunların hepsi Bizans'tan Rusya'ya geldi. Üçüncüsü, Hıristiyanlık başkalarına karşı sevgi ve merhameti, onların eksikliklerine karşı sabrı ve alçakgönüllülüğü vaaz ediyordu. Onun kabulüyle insanların kalpleri daha saf ve daha şefkatli oldu.

Böylece, pagan dünya görüşünün yerini, yavaş yavaş insanların çoktanrıcılık hakkındaki mitolojik fikirlerinin yerini alan ve karşılığında tek bir Yaratıcı ve Yaratıcıya olan inancı sunan Hıristiyan dünya görüşü aldı. İnsanın ahlaki gelişimine özel önem verildi. Vaftiz Eski Rus ve bunun önemi anahtar olarak kabul edilebilir. Doğu AvrupaÇünkü zamanla toplumun manevi kültürünün bir parçası haline gelen zengin bir miras aldı.

Fresk "Rus'un Vaftizi"

Vasnetsov, Kiev'deki Vladimir Katedrali'nin duvarlarını boyadı. En unutulmaz eserlerden biri “Rus'un Vaftizi” tablosuydu. Fresk 1895-1896 yıllarında kendisi tarafından yapılmıştır. Üzerindeki ana figür, altın işlemeli zengin brokar kıyafetler giymiş Prens Vladimir'dir. Ellerini dua ederek gökyüzüne kaldırıyor ve Tanrı'dan Rus Vaftizi için bereket dilemesini istiyor. Aralarında soyluların ve sıradan insanların da bulunduğu farklı yaşlardaki insanlar ritüelin tamamlanmasını bekliyor.

Hepsi günahlardan arınmanın sembolü olan beyaz giysiler giymişler. Rahip zaten birini vaftiz ediyor, onu Dinyeper'in sularına daldırıyor, biri prensin yanında durup dua ediyor. Üstte, ilahi lütfun ışığının toplananların üzerine döküldüğü beyaz şeffaf bir bulut tasvir edilmiştir. Her şey biraz bulanık olmasına rağmen, cennette Rab'bin sofrasına katılan insanlar için sevindikleri açıktır. “Rus Vaftizi” freski, onu gören herkeste hayranlık ve Tanrı'nın büyüklüğü duygusunu uyandırır.

Vaftiz Ayininin Gerekliliği

Bu ayin, kişiyi tüm günahlarından arındırır ve gelecekte Cennetin Krallığına girmesine olanak tanır. Çocuklar ebeveynlerinin inancına göre vaftiz edilir. İnsanlar doğuştan orijinal günah Tanrı'ya itaatsizlik eden Adem ve Havva'dan bir "miras" olarak alıyorlar. Vaftiz sırasında kişi bundan arındırılır.

Ritüele katılan kişi olgun yaş, kutsal törenden önce işlenen tüm günahların bağışlanmasını alır. Müminler yaşanan olayın önemini ve derinliğini yüreklerinde hissederler. Rus sanatçı Viktor Vasnetsov'un "Rus'un Vaftizi" tablosunu yapması boşuna değil. “Rus Vaftizi” freski, ebeveynleri onlara bir zamanlar kendilerinin de bu ruh kurtaran kutsal törene nasıl katıldıklarını anlatırsa, çocuklar için özellikle yakın ve anlaşılır olacaktır.

Fresk "Prens Vladimir'in Vaftizi"

Kiev Büyük Dükü'nün istemesinden sonra Konstantinopolis Kilisesi Onu vaftiz ettikten sonra bu tören Rusya'da yapıldı. O dönemde Bizans'ın askeri yardıma ihtiyacı vardı ve devletimiz de bunu sağlamaya hazır olduğunu ifade etti. Bu hizmet için Vladimir, İmparator Vasily ve Konstantin'in kız kardeşi Anna ile evlenmek istedi. Yunanlılar için böyle bir teklif aşağılayıcıydı, ancak bunu ancak Kiev hükümdarının ilk olarak kutsal törene katılması durumunda kabul etmeleri gerekiyordu.

“Prens Vladimir'in Vaftizi” freski sonsuza kadar halkın anısına kalacak. V. M. Vasnetsov onu harika bir törenin yapıldığı taş bir yazı tipinde tasvir etti. Yakınlarda bir rahip var. Yerel soyluların ve savaşçıların temsilcileri olup bitenleri izliyor. Prensin ardından vaftiz edilmeleri gerekecek. Sanatçı Vladimir'in başının etrafında bir hale tasvir etti. Bu şu anlama geliyor büyük görev Rus'un Vaftizi Tanrı tarafından not edildi ve o, azizlerin rütbesine yükseltildi.

V. M. Vasnetsov'un eserlerinin genel özellikleri

Bu sanatçının fırçasının izini taşıyan resimler, her zaman Rus ruhuyla dolu alışılmadık renkleriyle dikkat çekiyor. Eserlerinden herhangi birinin her detayı düşünceli ve mantıksal olarak genel olay örgüsüne uyuyor. Vasnetsov'un manzaraları tutarlılıklarıyla öne çıkıyor.

Resimlerde parlak renk bolluğu yoktur, aksine renkleri şeffaf ve saftır, bu da izleyicide Tanrı'nın odalarına uçma ve yakınlık hissi yaratır. Tuvallerindeki insanların yüzleri çoğunlukla kaba ve keskin özelliklerden yoksundur; belli bir yumuşaklık ve hassasiyetle karakterize edilirler. “Rus Vaftizi” V. Vasnetsov'un bir freskidir ve ona bakıldığında sanatçının ne kadar inançlı olduğunu anlayabilirsiniz.

Rab'bin Epifani veya Epifani, Ortodoksluğun en önemli on iki bayramından biridir.

Viktor Vasnetsov. Rus Vaftizi 1885-1896

Rusların vaftizi 988'de Kiev'de gerçekleşti. Bu olayın bir görüntüsü Kiev'de görülebilir. katedral Adını Rus Baptist Vladimir Katedrali'nden almıştır. tablo Vladimir Katedrali Viktor Vasnetsov'a emanet edildi. Sanatçı başlangıçta bu teklifi reddetti ancak kısa süre sonra kabul etti. Çalışmaya başlamadan önce Rönesans'ın anıtsal resmini incelemek için İtalya'ya gitti.
On uzun yıl boyunca katedralin resmi üzerinde çalışmalar devam etti; M. Vrubel, N. Nesterov ve diğer sanatçılar V. Vasnetsov ile birlikte çalıştı. Vasnetsov, katedralde neredeyse 3 bin metrekarelik bir alanı boyadı ve aralarında Prenses Olga, Alexander Nevsky, Chronicler Nestor, Prens Vladimir, Aziz Boris ve Gleb ve diğerleri de dahil olmak üzere 15 resim ve 30 aziz figürü yarattı.

Nikolay Lomtev. Havari İlk Çağrılan Andrew, Kiev dağlarına bir haç dikiyor. 1848

İsa Mesih öğrencilerine - havarilerine - gitmelerini emretti farklı ülkeler ve orada insanlara yeni inancı anlatıyorlar. Havari Matta Filistin'de yürüdü, Markos Mısır'a gitti, Roma Peter'a düştü ve kardeşi Andrew İskitlere, bilinmeyen topraklara yelken açmak zorunda kaldı. Andrei, Dinyeper'ın engebeli kıyılarına böyle ulaştı. En yüksek tepeye çıktı, oraya bir haç koydu ve bir gün buranın üzerine bina yapılacağını söyledi. güzel şehir ve burada İsa Mesih'e ve onun öğretisine inanacaklar.
İlk Aranan Havari Andrew'un dediği gibi, olan buydu: Dinyeper kıyısında ilk olarak bir şehir olacak bir Slav yerleşimi ortaya çıktı. Onu kuran prensin onuruna Kiev adını almıştır. 988'de Büyük Dük Kiev Vladimir Svyatoslavovich kasaba halkını ve onlardan sonra tüm Kiev Rus'unu vaftiz etti. Vladimir Svyatoslavovich'in oğlu Bilge Prens Yaroslav, güzel Ayasofya Katedrali'ni inşa etti. Bu tapınak bugün hala ayakta olup güzelliğiyle herkesi şaşırtmaktadır.
Bir diğeri kroniklerden biliniyor ilginç gerçek. Kiev'den sonra İlk Aranan Andrei, Novgorod topraklarına gitti ve burada yerel halkın hamamı nasıl ziyaret ettiğine en çok şaşırdı; Kendilerini genç çubuklarla dövüyorlar, kvas ve soğuk suyla ıslatıyorlar.

Anton Losenko. Vladimir ve Rogneda 1770

Sanatçı Anton Pavlovich Losenko, Ukrayna'da bir Kazak ailesinde doğdu. Çok güzel bir sesi vardı. Genç adam şarkıcı olmaya karar verdi ve St. Petersburg'da okumaya gitti. Ama ses... kayboldu! Sonra Anton çizimde elini denemeye karar verdi - ve Losenko'lu sanatçı harika çıktı. Sanat Akademisi'nden başarıyla mezun oldu ve becerilerini geliştirmek için İtalya ve Fransa'ya yurt dışına bir iş gezisine gönderildi. Memleketine döndükten sonra eserlerinden oluşan bir sergi düzenledi ve izleyiciler resimlerini o kadar beğendi ki, sanatçıya "Rus Raphael" denilmeye başlandı.
Rus tarihinin konularını temel alan resimler yapmaya başlayan ilk kişi oldu. En ünlüsü “Vladimir ve Rogneda” tablosuydu.
Novgorod Prensi Vladimir Svyatoslavovich, ortanca kardeşi Oleg ve en büyüğü Yaropolk'un intikamını almak için Kiev'e gitti.
Kiev yolunda, Polotsk şehrinde Vladimir Svyatoslavovich, Yaropolk'un gelini Polotsk prensi Rogneda'nın kızına kur yaptı. Ama Rogneda yalnızca kölenin oğluna güldü. Gururlu prens başarısızlığı kabul etmedi ve intikam almaya karar verdi: öfkesini açığa çıkardı: şehri ele geçirdi, Rogneda'nın babasını ve kardeşlerini öldürdü ve genç bir kadını karısı olarak aldı. Rusya'da ona Gorislava demeye başladılar.

Pavel Sorokin. Aziz Vladimir yönetimindeki ilk Hıristiyan şehitleri 1852

Chronicle'da ilk Hıristiyan şehitleri Theodore ve John'un ölümü anlatılıyor. Bu yunan isimleri Vaftiz sırasında baba ve oğula verilenler. Onlar hakkında bilinen şey, onların İskandinavyalı oldukları ve Theodore'un kutsal vaftiz aldığı Bizans'tan Kiev'e geldikleridir.
Ölümleri farklı anlatılıyor. Bazıları, Theodore ve John'un Perun ve diğer pagan tanrılarının ahşap heykellerine saygısızlık ettikleri için yerel paganlar tarafından parçalara ayrıldığını yazıyor.
Diğer tarihçiler, Vareg geleneklerine göre prens ekibinin Yatvag kabilesine karşı kazandığı zaferden sonra, insan kayıpları tanrılara. İskandinav savaşçıları kura çekti ve seçim iki yurttaşına düştü. yeni inanç.
Hıristiyanların evleri yıkıldı, masum insanlar acımasızca öldürüldü.
Theodore ve John'un evinin bulunduğu yerde, daha sonra Prens Vladimir'in emriyle Tithes Kilisesi inşa edildi.

Ivan Eggink. Büyük Dük Vladimir dini seçer. 1822

Kiev Rus'un ana - büyük - prensi haline gelen Kiev prensi Svyatoslav'ın en küçük oğlu Vladimir, tebaasının inancı hakkında düşünmeye başladı. Birlikteliklerini farklı ülkelere göndermeye karar verdi: Hangi Tanrı'nın daha güçlü olduğunu, kimin "gerçeğe, güce ve yüceliğe" sahip olduğunu bulmalarına izin verdi.
Elçiler geldiler ve öğrendikleri hakkında konuşmaya başladılar: Doğuda Hazarlar Yahudi inancına, Volga Bulgarları İslam'a, Batı'da Katolikliğe ve Yunanlılar Ortodoksluğa sahipti.
Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'te (daha sonra Konstantinopolis), Tanrı'nın Bilgeliği Tapınağı - Sophia duruyordu. Ve bu kilise o kadar güzeldi ki gözlerinizi ondan ayırmanız imkansızdı. Buranın Tanrı'nın evi olduğu hemen anlaşıldı. Bu, Bizans inancının en doğru olduğu ve en çok Ruslara yakıştığı anlamına gelir. Vladimir, Tanrı'nın Kiev Rus'ta bir evi olması için benzer bir tapınağı Kiev'de inşa etmeye karar verdi.
- Bizans'ta Tanrı bizzat insanlarla birlikte yaşar! - haberciler prense söyledi.
Prens Ortodoks inancını seviyordu; büyükannesi Prenses Olga'nın Rusya'daki ilk Hıristiyanlardan biri olduğunu hatırladı. Vladimir, o sırada zulme uğrayan Hıristiyanların dudaklarında İsa Mesih'in adıyla öldüklerini gördü.

Andrey İvanov. Korsun'da Büyük Dük Vladimir'in vaftizi. 1829

Rusya'yı vaftiz etmeden önce Büyük Dük Vladimir Svyatoslavich'in kendisi vaftiz edildi ve efsanelerden birine göre bu, Korsun'da gerçekleşti. Kiev Rus zamanlarında aradılar antik şehir Kırım'da Chersonese Tauride. Şimdi bu antik kent, modern Sevastopol topraklarında bulunuyor.
Her şey, Bizans İmparatoru Bulgar Katili II. Vasily'nin, Bizans'ta çıkan Bardas Phocas isyanının bastırılmasına yardım edilmesi talebiyle Kiev Prensi'ne bir elçilik göndermesiyle başladı. Vladimir Svyatoslavich kabul etti, ancak imparatorun kız kardeşi Prenses Anna'nın karısı olması şartıyla. Vasily II kabul etti, ancak karşılığında bir şart koydu - Vladimir'in vaftizi. Buna karar verdiler. Kiev prensi, Bizanslıların yardımına Rus ordusunu gönderdi ve kendisi de gelini beklemeye başladı. Ancak Prenses Anne gelmedi.
Ardından öfkeli Vladimir Svyatoslavovich, uzun bir kuşatmanın ardından yakaladığı Korsun'a karşı bir kampanya başlattı. Vasily II sözünü yerine getirmek zorunda kaldı. Korsun'a gelen Prenses Anna, Kiev prensinin karısı oldu ve o da vaftiz edildi.
Başka bir efsane daha var. Korsun'a vardığında Prens Vladimir beklenmedik bir şekilde kör oldu ve ancak kutsal vaftizi aldıktan sonra görüşünü yeniden kazandı, böylece Rusya'da daha da sağlam bir şekilde yerleşmiş oldu. Ortodoks inancı. Bu an Andrei Ivanov'un tablosunda tasvir edilmiştir.

Viktor Vasnetsov. Prens Vladimir'in Vaftizi 1885-1896

Bu resim, Kiev Büyük Dükü Rus Vladimir Svyatoslavovich'in vaftiz törenini tasvir ediyor. Önce kendisi Hıristiyanlığa geçti, sonra tebaasını yeni inanca dönüştürdü.
İlk başta Prens Svyatoslav'ın üçüncü oğlu da babası gibi bir pagandı ve Kiev Rus'un hükümdarı olduğunda ülkesinin diğer halkların iddia ettiği inancı kabul etmesi gerektiğini düşünmeye başladı.
Konstantinopolis'teki Ayasofya Tapınağı'nın güzelliği ve Yunanlıların 19. yüzyılda gerçekleştirdiği görkemli ilahi hizmet hakkında bir hikaye. Ortodoks Kilisesi en çok o ilgilendi. Belki de şöyle düşünmüştür: İman güzel olduğuna göre, en doğru olan o mu demektir? Yoksa bilge ve cesur bir kadın olan büyükannesi Prenses Olga, ruhuna Mesih'e olan inancın filizlerini mi ekti? Ya da belki Prens Vladimir, Bizans gibi güçlü bir güce sahip olmanın genç Rus devleti için faydalı olacağına karar vermiştir?
Büyük Dük'ün arzuları yaptıklarından farklı değildi: istediğini yaptı. Vaftiz edildi, bir Bizans prensesiyle evlendi, ardından tebaasını yeni inanca dönüştürdü ve Kiev'de inşaatlara başladı. Hıristiyan kiliseleri– neredeyse Konstantinopolis'tekiler kadar güzel.

Claudius Lebedev. Kievlilerin vaftizi

Rus Vaftizi, Hıristiyanlığın Kiev Ruslarına girişidir. devlet dini. 10. yüzyılın sonunda Kiev prensi Vladimir tarafından gerçekleştirildi. Chronicles olay için farklı tarihler veriyor. Bilim insanları en çok 988 yılına işaret ediyor.
Kiev'de vaftiz oldukça organize bir şekilde gerçekleşti ve kasaba halkının çoğunluğu prensin çağrısına yanıt verdi. Vaftizle birlikte pagan tapınaklarının yıkımı da geldi. Kiev'de, üzerlerine antik tanrıların resimlerinin kazındığı ahşap sütunlar yere yıkıldı. En eski Hıristiyan kiliseleri Kiev'de, prensin kalesinin yanında inşa edilen Tithe Kilisesi'ni Ditynets olarak görüyorlar ve şehrin aşağı kısmında, Dinyeper yakınında bulunan Aziz Nikolaos Kilisesi'ni düşünüyorlar. Belki de Perun tapınağının bulunduğu yere inşa edilmiştir.
Rusya'nın diğer şehirlerinde Hıristiyanlığın benimsenmesi daha uzun sürdü ve daha zordu. Bazı halklar, örneğin Ortodoksluğu benimseyen Mari, eski geleneklere - korularda dua etmeye - sadık kalır.

Vasili Vereşçagin. Tithe Kilisesi'nin temeli atılıyor

Resim, Kiev'deki ilk taş Ortodoks kilisesinin döşenmesini gösteriyor. Tanrı'nın Annesinin Dormition'ı onuruna inşa edildi, ancak daha çok "Tithe" olarak adlandırılıyordu - prensin gelirinin onda biri, tapınağın inşası, mutfak eşyaları ve diğer ihtiyaçları için bağışlandı.
Resimde kırmızı pelerinli Bizans duvarcılarını görüyorsunuz - Büyük Dük Vladimir, arkasında tapınağın ilk rektörü Anastas Korsunyanin duruyor.
Kilise daha sonra prensin mezarına ev sahipliği yaptı.
1011 yılında kiliseye gömülen ilk Bizans prensesi Büyük Düşes Anna'ydı. Dört yıl sonra, Rus Vaftizcisi kocası Vladimir Svyatoslavovich'in mezarı buraya yerleştirildi. Kalıntılar Vyshgorod'dan buraya getirildi ve yeniden gömüldü. Büyük Düşes Olga. 1044'te Bilge Büyük Dük Yaroslav, Vladimir Svyatoslavovich'in kardeşleri Yaropolk ve Oleg'in ölümünden sonra vaftiz edilmesini emretti ve orada, Tithe Kilisesi'nde huzuru buldular.
Prens Vladimir, Korsun'dan süslediği birçok kupa ve hediye getirdi Kiev kilisesi sitede inşa edilmiş şehitlik Vareg Hıristiyanları Theodore ve John.

Aslında hangisinin daha iyi olduğunu söylemek zor. Her yerin kendine has tuhaflıkları var. Şimdi kapılıp gidiyor Yunan mitolojisi Paganizmde pek çok yararlı ve ilginç şeyin olduğunu anlıyorum. Bütün mesele bunların nasıl sunulacağı ve neyin altına getirileceğidir. Şu anda ortaya çıkan kitlesel dini psikozu anlamıyorum.

:
8 Mayıs 2012, 9:25

Etraftaki skandaldan bahsediyorsan Kedi İsyanı ya da patriğin nöbetiyle ilgili, bence bu dini değil, laik bir psikoz. Rus Ortodoks Kilisesi'nin ahlaki öğretileri mütevazı ve evrensel olmaktan çok, bir şekilde saldırgan ve devlet benzeridir. Halkımız bundan hoşlanmıyor. Bu zaten birkaç kez oldu

:
8 Mayıs 2012, 11:01

O da var ama artık anlamadığım şey, dinin seküler hayata ne kadar derinden nüfuz ettiği. Tek bir olay onsuz tamamlanmaz kilise kutsaması. Tanrı'nın yardımına güvenmektense, modern ve kanıtlanmış teknolojilerin tanıtılması ve önleyici tedbirlerin zamanında uygulanması daha iyi olurdu. Küfür etmiyorum ama bir şekilde birdenbire çok fazla din haline geldi...

:
11 Mayıs 2012, 21:58

Sizce dinin çok mu yoksa az mı olduğunu düşünüyorsunuz? Bana öyle geliyor ki, tam tersine, dinin "dozlanması" konusunda çok fazla insan ve fikir ortaya çıktı: burada dindar olabilirsiniz, ama burada bu kadar yeterli; Allah kalptedir, gerisi boştur... vesaire

:
12 Mayıs 2012, 9:26

Peki, düşündüğümü benden daha iyi ifade edebildin: “Allah kalptedir, gerisi boştur”!

:
13 Mayıs 2012, 08:07

Tanrınızın böyle bir tezahürü hakkında tartışmak mümkün ve hatta gerekli olabilir, ancak makalenin kendisi bizi sakinleşmeye mecbur ediyor. Şimdi, Igor Egorovich Eggink tabloya "Büyük Dük Vladimir İnandı" adını verdiyse ve yazarın "Rus Ruhunun Feryatları" başlıklı makalesine... Sadece ilgili bir soruyla ilgileniyorum: nasıl modern adam(mantıklı) bir noktada, sanatçının deyimiyle, Google'da hakkında yazılan "bir din seçer": ...Shlopsi kasabasının çiftçileri tarafından bir protesto olarak icat edildi (ve işte seçenekler) 1976'da. Adı mı daha fazla insan görüşlerini ifade ediyor mu? Rusya'da mevzuatta bir boşluk vardı dini dernekler ve çeşitli mezhepler ve vaizler üzerimize akın etti - binlerce insan onların ağlarına düştü. Bu konuda da dinde bireylerin daha fazla olduğunu söyleyeceğinizi sanmıyorum. 988'den önce daha fazlası vardı.

:
13 Mayıs 2012, 20:32

1. Shlopsi kasabasını anlamadım, lütfen açıklayın. 2. Elimde değil: Seçenek sahibi olmanın iyi olduğunu düşünüyorum. Bu anlamda ben müthiş bir liberalim, benim gibiler sayesinde ülke uçurumun eşiğine getirildi, yabancı dinlerin ağına yakalandı. Hiçbir zaman kendi başına bir ağ olmadı (Ortodoksluk arketiplerinin anne sütündeki vitaminlerle birlikte emildiğini varsaymak gerekir).

3. 988'den önce ne ve kimdi çok ilginç bir soru. Akil adamlar vardı ve onların ağları vardı. HAYIR?

:
13 Mayıs 2012, 21:27

1. kendi uydurduğum bir şehir. Sadece çok dini hareketler oldukça yakın zamanda ortaya çıktı, bu yüzden yeni yaratılan bir dine nasıl inanılabileceğini, onun hangi amaçla icat edildiğini, "geliştiricilerinin" nasıl bilinebileceğini ve hala inanmaya devam edilebileceğini anlamıyorum. Bu, bir sihirbazın "sihri" hakkındaki tüm açıklamaları inceledikten sonra gösterisine gitmeye benziyor.

2. Ülke? Liberaller zaten bununla suçlandı mı?) Ve vitaminlere gelince, akıllıca not edildi, ancak ne yazık ki bu bizim neslimiz ve onu takip edenler için giderek daha az geçerli...

3. Volodya'nın sistemleştirmeyi düşündüğü Magi'ler arasında büyük bir karanlık olduğunu düşünüyorum.

“Rus Vaftizi” freski, 19. yüzyıl Rus resminin ana dini eserlerinden biridir. Usta, insanların hafızasında sonsuza kadar kalacak büyük bir tarihi olayı resmetmiş.

V. M. Vasnetsov

Victor, 1848'de kırsal bir rahibin fakir bir ailesinde doğdu. Doğduğu yer - Vyatka eyaleti - daha sonra yaratıcı dünya görüşünün oluşumunu etkiledi. Orada önce ilahiyat okulundan, ardından ilahiyat okulundan mezun oldu. Genç adam çocukluğundan beri sanata ilgi gösterdi, bu yüzden gelecekteki hayatını çizime adamak istedi. 1868'de Vasnetsov, St. Petersburg'da bulunan Sanat Akademisine girdi.

1874 yılında eğitim kurumundan mezun olduktan sonra Gezginler sergisine katılan genç, I. Repin'in daveti üzerine Paris'e gitti ve ardından Moskova'ya taşındı. Sanatçının çalışmaları yavaş yavaş halk destanlarından alınan konularla doluyor: destanlar, efsaneler ve masallar. Gelecekte dünya çapında üne kavuşacak ve resimleri - “Alyonushka”, “Yol Ayrımındaki Şövalye”, “Bogatyrs” - sadece Ruslar tarafından değil, aynı zamanda Avrupalılar tarafından da tanınacak ve sevilecek.

Sanatçının eserinde dini eserler

Bir zamanlar Vasnetsov'un da üyesi olduğu Abramtsevo topluluğuna köyde bir kilise inşa edilmesine karar verildi. Victor koroları boyamaya gönüllü oldu, ayrıca kilise ikonostasisi için Meryem Ana'nın ve Radonezh Sergius'un resmini yaptı. Ortodoks sembolleri bilgisi, Vasnetsov'un kiliselerin duvarlarını boyamaktan daha fazlasını yaratmasına yardımcı oldu. Eserlerinde pagan ve Hıristiyan inançlarını birleştirmeyi başarmış, böylece halkın bilincini etkilemeyi başarmıştır.

V.'nin Vladimir Katedrali'ndeki tablosu

Büyük Rus usta, çalışmaya başlamadan önce, iki yıl içinde gerekli her şeyi yapmayı taahhüt ettiğini doğruladığı bir anlaşma imzaladı. Sözünü tutamadı ama 1885'ten 1896'ya kadar süren savaşın görkemli olduğu ortaya çıktı. Katedralde ana nef ve apsisi tasarladı.

Vasnetsov, kilisenin duvarlarına Yeni ve Eski Ahit'teki olayları, çeşitli İncil karakterlerini tasvir etti ve tonozlarını süslemelerle süsledi. Katedralin iç dekorasyonunun ana fikrini tam olarak gerçekleştirdi - manevi anlayış ve Rusya'nın dini tarihinin tefekkürü. “Rus Vaftizi” freski bu sözlerin bir teyididir.

Vaftizin Rus toprakları için anlamı

Böylece, pagan dünya görüşünün yerini, yavaş yavaş insanların çoktanrıcılık hakkındaki mitolojik fikirlerinin yerini alan ve karşılığında tek bir Yaratıcı ve Yaratıcıya olan inancı sunan Hıristiyan dünya görüşü aldı. İnsanın ahlaki gelişimine özel önem verildi. Eski Rus Vaftizi ve önemi, zamanla toplumun manevi kültürünün bir parçası haline gelen zengin bir miras aldığı için Doğu Avrupa için anahtar olarak kabul edilebilir.

Fresk "Rus'un Vaftizi"

Vasnetsov Kiev'deki duvarları boyadı. En unutulmaz eserlerden biri “Rus'un Vaftizi” tablosuydu. Fresk 1895-1896 yıllarında kendisi tarafından yapılmıştır. Üzerindeki ana figür, altın işlemeli zengin brokar kıyafetler giymiş Prens Vladimir'dir. Ellerini dua ederek gökyüzüne kaldırıyor ve Tanrı'dan Rus Vaftizi için bereket dilemesini istiyor. Aralarında soyluların ve sıradan insanların da bulunduğu farklı yaşlardaki insanlar ritüelin tamamlanmasını bekliyor.

Vaftiz Ayininin Gerekliliği

Bu ayin, kişiyi tüm günahlarından arındırır ve gelecekte Cennetin Krallığına girmesine olanak tanır. Çocuklar ebeveynlerinin inancına göre vaftiz edilir. İnsanlar, Tanrı'ya itaatsizlik eden Adem ve Havva'dan bir "miras" olarak aldıkları orijinal günahla doğarlar. Vaftiz sırasında kişi bundan arındırılır.

Yetişkinlikte ritüele katılan herkes, kutsal törenin gerçekleştirilmesinden önce işlenen tüm günahların bağışlanmasını alır. Müminler yaşanan olayın önemini ve derinliğini yüreklerinde hissederler. Rus sanatçı Viktor Vasnetsov'un "Rus'un Vaftizi" tablosunu yapması boşuna değil. “Rus Vaftizi” freski, ebeveynleri onlara bir zamanlar kendilerinin de bu ruh kurtaran kutsal törene nasıl katıldıklarını anlatırsa, çocuklar için özellikle yakın ve anlaşılır olacaktır.

Fresk "Prens Vladimir'in Vaftizi"

Kiev Büyük Dükü'nün Konstantinopolis Kilisesi'nden kendisini vaftiz etmesini istemesi üzerine bu tören Rusya'da yapıldı. O dönemde Bizans'ın askeri yardıma ihtiyacı vardı ve devletimiz de bunu sağlamaya hazır olduğunu ifade etti. Bu hizmet için Vladimir, İmparator Vasily ve Konstantin'in kız kardeşi Anna ile evlenmek istedi. Yunanlılar için böyle bir teklif aşağılayıcıydı, ancak bunu ancak Kiev hükümdarının ilk olarak kutsal törene katılması durumunda kabul etmeleri gerekiyordu.

“Prens Vladimir'in Vaftizi” freski sonsuza kadar halkın anısına kalacak. V. M. Vasnetsov onu harika bir törenin yapıldığı taş bir yazı tipinde tasvir etti. Yakınlarda bir rahip var. Yerel soyluların ve savaşçıların temsilcileri olup bitenleri izliyor. Prensin ardından vaftiz edilmeleri gerekecek. Sanatçı Vladimir'in başının etrafında bir hale tasvir etti. Bu, onun büyük Rus Vaftizi görevinin Tanrı tarafından fark edildiği ve azizler mertebesine yükseltildiği anlamına gelir.

V. M. Vasnetsov'un eserlerinin genel özellikleri

Destansı temalar üzerine çalışmaların yanı sıra Vasnetsov'un epik temalara adanmış bir dizi eseri de var. dini tema. Eserlerinde efsaneler ve tarihi temalar büyük yer tutmaktadır. Eserlerinden biri Kiev'de bulunan Vladimir Katedrali'nin freskidir.

Resmin temeli, Hıristiyanlığın Rusya'ya girişinin anlaşılmasıdır. Merkezinde Vladimir Svyatoslavovich var. Rusya'nın sonraki tüm tarihini etkileyen bu tarihi ve büyük ölçekli olay onun altında gerçekleşti. Anın ciddiyeti ve olup biten her şeyin ciddiyeti açıkça belirtiliyor. Cüppesi altın işlemeli, elleri göğe kaldırılmıştır. Bütün görünüşü öneminden bahsediyor alınan karar, hareket ettiği kararlılıkla ilgili, çünkü o, şu anda, tarih yazıyor.

Prensin etrafında dinin temsilcileri, en yüksek din adamları ve sıradan kilise cemaatçileri vardır. Hepsi saflığın simgesi olarak beyaz giysiler giymişlerdi. Resmin arka planında koroyu ve sadık orduyu görüyoruz. Arka planda tüm ileri gelenlerin ve din adamlarının figürleri görülüyor sıradan insanlar Kalabalıktan oldukça zıt bir şekilde öne çıkıyor. Vaftiz töreninde sıralarını bekliyorlar. Efsaneye göre insanlar Dinyeper'in sularına dalıyor. Burada çocuklardan yaşlılara kadar farklı kuşakların temsilcilerinin bulunduğunu görüyoruz.
Yukarıda parlak bir bulut tasvir edilmiştir ve ondan Tanrı'nın ışığı toplanan herkesin üzerine saçılmaktadır. Toplananlar için bir nimeti temsil eder. Sanatçı, cennetin sakinleri olan insanları çizmeyi bile öngördü. Daha bulanık gösterilirler. Bu insanlar ciddi atmosfere bakıyorlar ve bu olayın Rusya'da hala yaşanmış olmasına seviniyorlar.
Rus Vaftizi bunlardan biridir en önemli olaylar Rus tarihinde. Hem manevi açıdan hem de hükümetin karar alma mekanizması açısından sonraki tüm tarihe damgasını vurdu.