Kapitel II. Kanonische Struktur der Russisch-Orthodoxen Kirche

Die Sitzungen des Geweihten Bischofsrates wurden vom Patriarchen von Moskau und ganz Russland Kirill (Gundyaev) im Saal der Kirchenräte der Christ-Erlöser-Kathedrale geleitet. An der Arbeit des Konzils beteiligten sich 280 Bischöfe. An dem Rat nahmen Kirchenhierarchen aus 247 Diözesen Russlands, der Ukraine, Weißrusslands, Moldawiens, Aserbaidschans, Kasachstans, Kirgisistans, Lettlands, Litauens, Tadschikistans, Turkmenistans, Usbekistans, Estlands sowie Diözesen im Ausland teil.

Am ersten Tag der Ratssitzungen verlas Seine Heiligkeit Patriarch Kirill einen Bericht über verschiedene Aspekte innen kirchliches Leben, Kirche-Staat- und Kirche-Öffentlichkeitsbeziehungen im gesamten kanonischen Raum der Russisch-Orthodoxen Kirche. Der Bericht ging insbesondere auf Fragen im Zusammenhang mit der Bildung neuer Diözesen und der Schaffung von Metropolen ein.

Der Patriarch stellte fest, dass der Priester zur Erfüllung der auf dem Bischofsrat im Jahr 2011 gestellten Aufgabe der Eröffnung neuer Pfarreien verpflichtet sei. Die Synode im Mai 2011 leitete den historischen Bildungsprozess innerhalb der Republiken und Regionen ein Russische Föderation mehrere Diözesen. Zuvor geschah dies in der Ukrainischen Orthodoxen Kirche und im Weißrussischen Exarchat. Der Redner betonte jedoch, dass diese Transformationen in Russland ehrgeiziger sein müssten. In den letzten zwei Jahren wurden auf dem Territorium derselben Teilgebiete der Russischen Föderation 64 neue Diözesen gegründet. Insgesamt wurden in dieser Zeit 82 Diözesen gegründet. Seit dem Gemeinderat von 2009 wurden 88 neue Diözesen gegründet. Insgesamt gibt es derzeit 247 Diözesen. Darüber hinaus durch die Entscheidung des Heiligen. Auf der Synode vom 27. Juli 2011 wurde ein neuer Metropolbezirk gebildet – Zentralasien. Im Okt. 2011 Priester. Die Synode nahm eine wichtige Anpassung im Prozess der Auflösung der Diözesen vor: Diözesen, die sich innerhalb eines Subjekts der Russischen Föderation befanden, begannen, sich zu Metropolen zusammenzuschließen. Während der Zeit zwischen den Räten wurden 33 Metropolen gegründet.

Der Primas sagte, dass der Rat die Finanz- und Wirtschaftsabteilung angewiesen habe, Projekte für vorgefertigte und kostengünstige Kirchen zu entwickeln, um den Bau neuer Kirchen zu vereinfachen und die Kosten zu senken. Momentan Im Laufe der Zeit wurden 7 Standarddesigns für Kirchen mit einer Kapazität von 200 bis 500 Gemeindemitgliedern entwickelt. Nach dem Erwerb der Eigentumsrechte an der entwickelten Entwurfs- und Kostenvoranschlagsdokumentation kann diese in allen Diözesen mit gegebenenfalls erforderlichen Änderungen verwendet werden.

Darüber hinaus befasste sich Patriarch Kirill mit Fragen im Zusammenhang mit dem Leben von Diözesen und Pfarreien in Ländern außerhalb der kanonischen Gebiete der bestehenden orthodoxen Ortskirchen sowie mit den Vertretungen des Moskauer Patriarchats auf dem Gebiet anderer autokephaler Kirchen. Nach groben Schätzungen beträgt die Gesamtzahl der russischsprachigen orthodoxen Christen. Die Diaspora auf der Welt umfasst heute etwa 30 Millionen Menschen, und ein bedeutender Teil davon ist die Herde der Russisch-Orthodoxen Kirche. Momentan Derzeit gibt es in 57 Ländern 829 Pfarreien und 52 Klöster des Moskauer Patriarchats, darunter 409 Pfarreien und 39 Klöster innerhalb der Russischen Auslandskirche. Der Primas betonte dies in den Jahren 2011–2012. In Thailand wurden neue Kirchen gebaut und geweiht, die Gemeinde in Singapur wurde gestärkt und Pfarreien wurden in Malaysia und Kambodscha eröffnet. Die Frage des Baus einer orthodoxen Kirche ist akut. Tempel in Indien. Mehrere Großprojekte werden erfolgreich umgesetzt: die Restaurierung des Tempels und der Räumlichkeiten des Pilgerhauses der Russisch-Orthodoxen Kirche in Bari, in der Nähe der Reliquien des Hl. Nikolaus von Myra ist der Bau der ersten russisch-orthodoxen Kirche fast abgeschlossen. Tempel auf der Arabischen Halbinsel in den Vereinigten Arabischen Emiraten, der Bau eines Tempels in Madrid ist in vollem Gange, in Frankreich wurde der Tempel in Nizza an Russland zurückgegeben, wo der Priester jetzt dient. Diözese Korsun der Russisch-Orthodoxen Kirche. Die Vorbereitungen für den Bau eines russischen spirituellen und kulturellen Zentrums in Paris am Quai Branly laufen aktiv. Ein wichtiges Ereignis war der Empfang des Beamten durch die Wiener Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche. Status in Österreich.

Fünf Jahre sind seit der Unterzeichnung des „Gesetzes über die kanonische Gemeinschaft zwischen dem Moskauer Patriarchat und der Russisch-Orthodoxen Kirche außerhalb Russlands“ vergangen. In der vergangenen Zeit ist das Vertrauen zwischen den Menschen gestärkt und die gegenseitige Hilfe zwischen den Gemeinschaften hat sich verbessert. Jedoch, Seine Heiligkeit Patriarch Kirill stellte mit Bedauern fest, dass das Problem der Existenz von Gemeinden, die die kanonische Vereinigung der Russisch-Orthodoxen Kirche, insbesondere in Latein, nicht akzeptierten, weiterhin schmerzlich sei. Amerika.

Anschließend ging der Primas auf Fragen im Zusammenhang mit den finanziellen und wirtschaftlichen Aktivitäten der Kirche ein.

Patriarch Kirill berichtete auch, dass die Bruderschaft der Bischöfe während der interkonziliaren Zeit um 75 Bischöfe gewachsen sei und heute 290 Diözesan- und Vikarbischöfe in der Russisch-Orthodoxen Kirche dienen, von denen 225 regieren. Insgesamt wurden seit dem Gemeinderat 2009 108 Weihen durchgeführt, davon 88 unter Beteiligung des Patriarchen.

Der Redner ging ausführlich auf die Analyse verschiedener Themen im Zusammenhang mit der spirituellen Bildung ein. Es gab eine Bewertung des Missions-, Jugend- und Sozialdienstes Russlands. Kirchen für letzten Jahren. Darüber hinaus ging der Patriarch auf Fragen der Informationsaktivitäten der Kirche, ihres Dialogs mit der Gesellschaft und dem Staat ein und teilte auch seine Vision der interorthodoxen Beziehungen. und interchrist. Beziehungen, Interaktion mit Vertretern anderer Religionen.

Die Mitglieder des Rates hörten einen Bericht des Metropoliten Wladimir (Sabodan) von Kiew und der gesamten Ukraine, in dem er die aktuelle Situation der kanonischen Orthodoxie in der Ukraine bewertete.

In den folgenden Tagen verabschiedeten die Mitglieder des Bischofsrates eine Reihe von Dokumenten, die der Interkonzilspräsenz zur Prüfung vorgeschlagen wurden: „Bestimmungen zur Wahl des Patriarchen von Moskau und ganz Russland“, „Bestimmungen zur Zusammensetzung des Ortsrats“. Rat der Russisch-Orthodoxen Kirche“, „Position der Kirche im Zusammenhang mit der Entwicklung von Technologien zur Erfassung und Verarbeitung personenbezogener Daten“, „Position der Russisch-Orthodoxen Kirche zur Reform des Familienrechts und zu Problemen der Jugendgerichtsbarkeit“, „Position der Russische Orthodoxe Kirche zu aktuellen Umweltproblemen“. Unter Berücksichtigung der daran vorgenommenen Änderungen wurde eine Neufassung der Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche genehmigt. Der Bischofsrat beschloss auch die Verherrlichung des Hl. Dalmat (Mokrinsky), zuvor als lokal verehrter Heiliger der Diözese Kurgan heiliggesprochen. Einer von wichtige Dokumente, vom Rat angenommen, wurde zur Verordnung über die materielle und soziale Unterstützung von Geistlichen, Geistlichen und Arbeitnehmern religiöse Organisationen Russisch-Orthodoxe Kirche sowie deren Familienangehörige. Der Rat verabschiedete die Verordnung über Auszeichnungen der Russisch-Orthodoxen Kirche, die das System der kirchenweiten und liturgischen Auszeichnungen Russlands rationalisiert. Kirchen gegründet in andere Zeit. Die Mitglieder des Rates stimmten einstimmig der aktuellen Zusammensetzung des kirchenweiten Gerichts für eine neue Amtszeit zu. Abschließend verabschiedete der Bischofsrat Resolutionen und richtete eine Botschaft an den Klerus, die Mönche und die Laien der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Zündete.: Kirill (Gundyaev), Patriarch von Moskau und ganz Russland. Bericht beim Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche am 2. Februar. 2013 // ZhMP. 2013. Nr. 3. S. 12-45; Konziliare Vernunft der Kirche // ZhMP. 2013. Nr. 3. S. 10; Beschlüsse des Geweihten Bischofsrates der Russisch-Orthodoxen Kirche vom 2. bis 5. Februar. 2013 // ZhMP. 2013. Nr. 4. S. 8–18; Position der Russisch-Orthodoxen Kirche zur Reform des Familienrechts und zu Problemen der Jugendgerichtsbarkeit // ZhMP. 2013. Nr. 5. S. 8–11; Barsanuphius (Sudakow), Metropolit. Was sich in der Charta geändert hat: Aus dem Bericht über das Projekt zur Einführung von Änderungen und Ergänzungen der Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche „Über die Annahme einer neuen Ausgabe der Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche“ // ZhMP. 2013. Nr. 6. S. 7; Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche in der Fassung von 2013 // ZhMP. 2013. Nr. 6. S. 38–49.

29. November 2017 im Saal Kirchenräte Der Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche begann seine Arbeit in der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau. Auf dem Programm des Rates stehen Jubiläumsfeierlichkeiten zum 100. Jahrestag der Wiederherstellung des Patriarchats – die Inthronisierung des Patriarchen Tikhon fand am 4. Dezember 1917 in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Kremls statt. Zum Konzil kamen rund 400 Bischöfe der Russisch-Orthodoxen Kirche aus 22 Ländern.

Der Vorsitzende des Bischofsrates, Patriarch von Moskau und ganz Russland Kirill (Gundyaev), hielt vor dem Rat den Hauptbericht über das Leben und die Aktivitäten der Russisch-Orthodoxen Kirche. Der Bericht lieferte statistische Daten über das kirchliche Leben und die Aktivitäten des Patriarchen während der Zeit zwischen den Konzilen. Somit gibt es heute 303 Diözesen in der Russisch-Orthodoxen Kirche – seit 2009 ist ihre Zahl um 144 gestiegen; 60 Metropolen; mehr als 39.000 hauptamtliche Geistliche. Unter Berücksichtigung der Daten zu Nicht-GUS-Staaten besitzt die Russisch-Orthodoxe Kirche fast 37.000 Kirchen – ihre Zahl ist im Laufe des Jahres um 1340 gestiegen, 462 Klöster – das sind 7 mehr als ein Jahr zuvor und 482 Klöster, also 11 mehr als im Vorjahr. In Nicht-GUS-Staaten gibt es mehr als 900 Pfarreien und Klöster der Russisch-Orthodoxen Kirche, darunter auch Pfarreien der Russischen Kirche im Ausland.

In seinem Bericht wies Patriarch Kirill auch darauf hin, dass den Altgläubigengemeinden der Russisch-Orthodoxen Kirche ein besonderer Platz im kirchlichen Leben zukommt, deren Zahl und Häufigkeit allmählich zunimmt bischöfliche Ämter in ihnen der alte Rang. Er bemerkte:

Die Entwicklung des Patriarchalischen Zentrums der altrussischen liturgischen Tradition geht weiter und trägt dazu bei, die Ausbildung von Geistlichen und Geistlichen altgläubiger Pfarreien zu verbessern: Es betreibt Zirkel zum Studium des Znamenny-Gesangs und der Regeln, Geistliche absolvieren Praktika und unter Beteiligung anderer In großen Gemeinden veröffentlicht es Bildungs- und Wissenschaftliche Literatur sowie Gebetbücher für den praktischen Gebrauch. Der erste wurde bereits erstellt Diözesanzentrum alte russische liturgische Tradition in Simbirsk. All dies trägt zu einer besseren Aufnahme des reichen Erbes der jahrhundertealten russischen Kirchentradition bei.

Der zweite Tag des Bischofsrats wurde mit einem Bericht des Vorsitzenden der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, des Vorsitzenden der Synodalen Bibel- und Theologischen Kommission, Metropolit, eröffnet Wolokolamsky Hilarion(Alfeev), in dem er die Aktionen Kretas kritisch untersuchte Panorthodoxer Rat 2016. Insbesondere sprach er über das Dokument „Beziehungen der Orthodoxen Kirche zum Rest“. Christliche Welt“, unter Hinweis darauf, dass die folgenden Formulierungen in der Russisch-Orthodoxen Kirche Zweifel aufkommen lassen: die Benennung heterodoxer Gemeinschaften als „Kirchen“ in dem Dokument, die Ausdrücke „Suche“ oder „Wiederherstellung“ der Einheit der Christen. Er wies auch darauf hin, dass das Dokument „Das Sakrament der Ehe und die Hindernisse dafür“ eine Reihe kontroverser Formulierungen enthält. Insbesondere der Satz des zuvor veröffentlichten Entwurfs: „Die Kirche erkennt die Möglichkeit für ihre Mitglieder nicht an, gleichgeschlechtliche Partnerschaften einzugehen“ wurde auf dem Konzil von Kreta wie folgt geändert: „Die Kirche erkennt dies für ihre Mitglieder nicht als möglich an.“ Mitglieder dazu, Lebenspartnerschaften einzugehen – sowohl gleichgeschlechtliche als auch solche mit dem anderen Geschlecht.“ Diese Formulierung führt zu Mehrdeutigkeiten im Text.

Heute, am 30. November, wird der russische Präsident W. W. voraussichtlich im Bischofsrat eintreffen. Putin. Dies ist der erste Besuch eines so hochrangigen Regierungsbeamten bei einem Kirchenrat. Bis zu diesem Zeitpunkt hatte der Präsident des Landes, in dem laut Verfassung keine Religion Staatsreligion sein kann, noch nie an solchen Treffen teilgenommen.

Der Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche ist das höchste Organ der kirchlichen Autorität, das alle vier Jahre zusammentritt. Es endet am 2. Dezember.

Am 2. und 3. Februar dieses Jahres fand in Moskau der nächste russische Bischofsrat statt. Er erschien wichtige Veranstaltung V religiöses Leben Länder. Doch bevor wir uns mit den Themen befassen, die Gegenstand seiner Betrachtung waren, ist es sinnvoll zu klären, was diese kirchliche Autorität ist und welche Geschichte sie hat.

Nachfolger der Heiligen Apostel

Die Praxis der Einberufung von Kirchenräten geht auf die Zeit des Neuen Testaments zurück, als im Jahr 49 (nach anderen Quellen im Jahr 51) in Jerusalem ein Konzil abgehalten wurde, bei dem die Apostel diskutierten die wichtigste Frage- Ist eine Beschneidung notwendig, um Geld zu verdienen? ewiges Leben. Dort wurde ein Dekret erlassen, das alle Getauften von der Verpflichtung befreite, die meisten jüdischen Gesetze und die von ihnen vorgeschriebenen Rituale zu erfüllen.

In den folgenden Jahren wurden Kirchenräte zur gängigen Praxis und wurden regelmäßig einberufen. Gleichzeitig wurden sie in zwei Kategorien eingeteilt – lokal, also im Rahmen einer Ortskirche abgehalten, und ökumenisch, deren Name schon darauf hinweist, dass Vertreter von Kirchen aus der gesamten christlichen Welt daran teilnahmen.

Merkmale lokaler Räte

In die Geschichte vergangener Zeiten gingen vor allem die Namen der Städte ein, in denen sie stattfanden, örtlichen Kirchen wer ihre Organisatoren wurde, die Staaten, auf deren Territorium sie einberufen wurden, sowie religiöse Konfessionen die ihre Probleme mit ihnen gelöst haben.

An der Arbeit der Ortsräte beteiligten sich nicht nur Vertreter eines breiten Spektrums von Geistlichen – von Bischöfen bis hin zu Geistlichen der unteren Ebenen, sondern auch Deputationen von in diesen Gebieten lebenden Laien. Sie diskutierten verschiedene Fragen, die nicht nur die Lehre, sondern auch die Struktur des kirchlichen Lebens sowie seine Verwaltung betrafen.

Hohe Geistliche Foren

Im Gegensatz dazu sind die Teilnehmer des Bischofsrates ausschließlich Bischöfe, die zusammenkommen, um über die wichtigsten innerkirchlichen Fragen zu entscheiden. Es ist wichtig zu beachten, dass die Aufteilung der Kirchenräte in Orts- und Bischofsräte erst während der Synodalperiode eingeführt wurde. Zuvor wurden alle wichtigen Entscheidungen im Zusammenhang mit dem Leben der Kirche individuell von ihrem Primas getroffen.

Heutzutage ist der Bischofsrat das höchste Leitungsgremium sowohl der Russisch-Orthodoxen Kirche als auch der Ukrainischen Kirche, die Teil des Moskauer Patriarchats ist. Sein Status wurde durch die Beschlüsse des Gemeinderats aus dem Jahr 1945 festgelegt. Gleichzeitig tauchte ein Begriff auf, der zu seiner Bezeichnung wurde.

Vorheriger Rat der Erzpastoren

Dem Treffen der Erzpastoren, das im Februar dieses Jahres in Moskau stattfand, ging nur ein Konzil (der Bischofsrat) voraus, das 1961 in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra stattfand. Merkwürdiges Detail- Keiner seiner Teilnehmer wurde im Voraus darüber informiert, dass er an einem solchen repräsentativen Forum teilnehmen würde. Jeder erhielt dann nur Einladungen, um das Gedenken an seinen Gründer zu feiern, und erfuhr bei seiner Ankunft vom wahren Zweck des Aufrufs. Dieses (Bischofs-)Rat im Jahr 1961 fand auf dem Höhepunkt von Chruschtschows antireligiöser Kampagne statt, und eine solche Geheimhaltung war keineswegs unnötig.

Kürzlich fertiggestellte Kathedrale

Damit ist der derzeitige Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche der zweite in Folge. Sein Anfang war vorausgegangen Göttliche Liturgie in der Christ-Erlöser-Kathedrale, aufgeführt von Erzpriester Michail (Ryazantsev). Daran nahmen zusammen mit Patriarch Kirill alle Delegierten teil, die in den letzten Jahren aus dem ganzen Land und dem Ausland zu diesem größten Kirchenforum angereist waren.

Wie aus seinen veröffentlichten Dokumenten sowie aus den Reden der Teilnehmer der nach Abschluss der Arbeiten organisierten Pressekonferenz hervorgeht, ging es vor allem um die Vorbereitung des für die nahe Zukunft geplanten Panorthodoxen (Ökumenischen) Konzils. Der Veranstaltungsort sollte die Insel Kreta sein.

Teilnehmer des Rates und seines Präsidiums

Die Zusammensetzung des Bischofsrates war sehr groß. Es genügt zu sagen, dass ihm dreihundertvierundfünfzig Erzpastoren angehörten, die zweihundertdreiundneunzig derzeit bestehende Diözesen repräsentierten, die um das Moskauer Patriarchat vereint waren. Gemäß der aktuellen Kirchencharta leitete Seine Heiligkeit Patriarch Kirill die Kirche. Am ersten Tag der Kathedrale hielt er einen Bericht, in dem er die Hauptthemen des Lebens und Wirkens der russischen Kirche hervorhob.

Dem Präsidium gehörten gemäß den Anforderungen der Satzung auch alle ständigen Mitglieder der Heiligen Synode an. Lange vor dem geweihten Bischofsrat der Russischen Föderation Orthodoxe Kirche Aufgrund der Bedeutung der ihm zur Prüfung vorgelegten Fragen gingen auch einige Vertreter der autonomen Teile des Moskauer Patriarchats, darunter die Metropoliten von New York, Ostamerika, Lettland und eine Reihe anderer, zur Teilnahme an der Arbeit ein Andere.

Rede des Oberhauptes der Ukrainischen Kirche

Mit großem Interesse wurde der Bericht des Metropoliten von Kiew und der gesamten Ukraine Onufry gehört, der das Publikum über die Situation informierte, in der sich die von ihm geleitete Kirche heute befindet. Besondere Aufmerksamkeit erregte seine Rede durch die schwierige politische Situation, die sich heute in der Ukraine entwickelt, und die erzwungene Konfrontation mit der dort existierenden selbsternannten Kirche.

Der Leiter (Abgeordneter) sprach über die friedensstiftende Rolle, die die ihm anvertraute Kirche in unseren Tagen übernommen hat. Seine Pfarrer und Erzpastoren unternehmen alle Anstrengungen, um die Feindseligkeit im Land zu beenden, wo sich manchmal Mitglieder derselben Gemeinde als Feinde erweisen und als blinde Vollstrecker des politischen Willens eines anderen das Land in Chaos und Blutvergießen stürzen.

Der Redner drückte auch seine tiefe Dankbarkeit gegenüber den kirchlichen und weltlichen Autoritäten Russlands aus, die die Lieferung humanitärer Hilfe in die am stärksten von mörderischen Konflikten betroffenen Gebiete organisiert haben, und äußerte die Hoffnung, dass der derzeitige (Bischofsrat) einen konkreten Beitrag zur Einrichtung leisten wird des Friedens in der Ukraine.

Probleme im Zusammenhang mit der Vorbereitung des Ökumenischen Konzils

Eines der Hauptdiskussionsthemen, die sich während der Treffen abspielten, war das bevorstehende Ökumenische Konzil, das mit vielen Problemen ganz unterschiedlicher Art verbunden ist, darunter auch solche, die durch unbegründete Gerüchte hervorgerufen wurden, die aufgrund des geringen religiösen Bewusstseins der Bürger und des damit verbundenen Aberglaubens entstanden sind.

Beispielsweise werden Erfindungen verbreitet, dass es diesbezüglich, zum achten Mal in Folge, angeblich eine Prophezeiung gebe, wonach er zum Antichristen werden solle und dass mit ihm ein Bündnis (Bündnis) geschlossen werde katholische Kirche, Fasten abgeschafft, Wiederverheiratung legalisiert weiße Geistliche und viele weitere Dekrete wurden erlassen, die der wahren Orthodoxie abträglich waren.

In diesem Zusammenhang sagte der Vorsitzende der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen, dass sein Büro in den letzten Monaten viele Briefe von Bürgern erhalten habe, in denen die Moskauer Delegation aufgefordert werde, die Teilnahme an dieser Veranstaltung zu verweigern, die sie für gottlos halten. Und wenige Tage bevor der jetzige Rat (der Bischofsrat) seine Arbeit aufnahm, erhöhte sich ihre Zahl um ein Vielfaches.

Die Rolle der Kathedrale beim Schutz der Interessen der russischen Kirche

Es gab aber auch ernstere Probleme, die einer Lösung bedurften. Einer davon war die Absicht der Organisatoren Ökumenischer Rat allen seinen Teilnehmern die zwingende Ausführung von Entscheidungen auferlegen, die mit Stimmenmehrheit getroffen werden. Diese Formulierung der Frage war offensichtlich gefährlich. Wenn beispielsweise die Mehrheit der Delegationen für einen generellen Übergang zu einem neuen gestimmt hat Kirchenkalender, dann alles, einschließlich Russische Kirche, müsste sich diesem unterwerfen.

Dank der Beharrlichkeit und Konsequenz der Vertreter des Moskauer Patriarchats konnte jedoch sichergestellt werden, dass die Beschlüsse des Rates nur dann gültig waren, wenn ausnahmslos alle Delegationen für sie stimmten. Bei mindestens einer Gegenstimme ist dieser Beschluss ungültig.

Und solche Fragen gab es viele. Diejenigen von ihnen, die ihre Lösung noch nicht gefunden hatten, und davon waren es nach Aussage des Redners ziemlich viele, wurden ausführlich besprochen, denen das letzte Bischofskonzil gewidmet war. Die im Artikel präsentierten Fotos helfen, sich das geschäftliche Arbeitsumfeld vorzustellen, in dem seine Treffen stattfanden.

Weitere im Rat erörterte Themen

Auf der Tagesordnung des Konzils stand unter anderem die Heiligsprechung von Erzbischof Seraphim, der bereits zuvor heiliggesprochen worden war und in Russland und Bulgarien große Verehrung genoss. Alle Delegierten stimmten einstimmig für seine Verherrlichung. Darüber hinaus verlas (Pojarkow) einen Bericht über Maßnahmen zur Aufrechterhaltung des Andenkens an die neuen Märtyrer und Beichtväter Russlands, die Opfer des Terrors wurden, der während des Kampfes gegen die Kirche entfesselt wurde.

Mit besonderer Aufmerksamkeit hörten die Delegierten der Kathedrale dem Bericht des Leiters V. R. Legoyda zu Synodale Abteilungüber die Beziehungen zur Gesellschaft und zu den Medien, über die Aufgaben, vor denen die Kirche heute im Zusammenhang mit ihrer Präsenz in steht in sozialen Netzwerken. Der Redner betonte die Bedeutung dieser Art der Kommunikation mit einem breiten Spektrum von Gläubigen und solchen, die ihren Platz im Ordensleben noch nicht gefunden haben. Insbesondere ging er ausführlich auf einzelne Projekte ein, die für die baldige Umsetzung vorbereitet werden.

Die nächste Einberufung des Bischofsrates, gem Kirchencharta, muss spätestens 2020 folgen.