Orthodoxe Kirchenfeiertage im März. Pariser Kommunetag in Frankreich

* Märtyrer Konon von Isauria (I). * Der selige Prinz Theodor von Smolensk und seine Söhne David und Konstantin von Jaroslawl, Wundertäter (Entdeckung von Reliquien, 1463). Ehrwürdiger Märtyrer Adrian von Poshekhonsky, Jaroslawl (1550).
Märtyrer Onisius (I); Konon gradar (Gärtner) (ca. 249–251); Eulogius von Palästina; Eulampia; Überfälle; Archelaus, Cyril, Photius und 150 andere. Ehrwürdiger Hesychius, Priester von Jerusalem (um 434); Mark von Postnik (ca. 450); Hesychia des Fastens (ca. 790); George. Märtyrer Johannes der Bulgare (1784). Hieromartyr John (Friedensstifter) Presbyter, ehrwürdige Märtyrer Mardarius (Isaev) und Theophan (1938). Symbole Mutter Gottes, genannt „Bildung“.

Märtyrer Konon von Isaurien

Der Märtyrer Konon von Isauria war der Sohn des hl. Nestor und Nada, Zeitgenossen der Apostel. Vom Bischof von Isauria gelitten.

Märtyrer Konon Gradar

Der Märtyrer Konon Gradar lebte in der paphylianischen Stadt Mandona und war mit der Bewirtschaftung von Gemüsegärten beschäftigt, weshalb er Gradar genannt wird. Der Herrscher der Region, in der Conon lebte, Publius, forderte, als er erfuhr, dass er sich zum Glauben Christi bekannte, dass er auf Christus verzichten sollte. Als Konon sich weigerte, den Willen des Herrschers zu erfüllen, befahl er, ihn verschiedenen Folterungen auszusetzen, an denen der heilige Märtyrer starb. Er lebte im 3. Jahrhundert.

Reverend Adrian

Der Mönch Adrian war der Gründer des Poshekhonsky-Klosters, 5 Werst von der Stadt Poshekhonya in der Provinz Jaroslawl entfernt. Zunächst arbeitete er im Kloster Wologda Komel, von wo aus er zusammen mit seinem Schüler, dem Ältesten Leonid, zu einem abgelegenen und bewaldeten Ort in der Nähe von Poshekhonye ging. Der heilige Leonidas starb 1549 friedlich und ein Jahr später beendete Adrian selbst sein Leben als Märtyrer. Eine Räuberbande überfiel ihn, quälte ihn und forderte Geld. Der Heilige gab alles, was er hatte. Die Räuber erwürgten ihn dennoch und warfen seinen Körper an das Ufer des Ushloma-Flusses. Priester Isidor begrub den Leichnam des ehrwürdigen Märtyrers in der Kirche. Bald war die Anwesenheit des Leichnams des Heiligen hier von Wundern geprägt. Nachdem Patriarch Filaret vom Heiligen Adrian erfahren hatte, restaurierte er sein Kloster und überführte die Reliquien des Gründers dorthin; dort ruhen sie bis heute.

Entdeckung der Reliquien der edlen Fürsten Theodor von Smolensk und seiner Kinder David und Konstantin, Jaroslawler Wundertäter

Der heilige edle Fürst Theodor, genannt Schwarz, war der Sohn des Smolensker Fürsten Rostislaw Mstislawowitsch und stammte vom heiligen, den Aposteln gleichgestellten Fürsten Wladimir ab. Das Geburtsjahr des Heiligen Fürsten Theodor lässt sich nicht genau bestimmen, es lag aber zweifellos zwischen 1240 und 1245. Nach Angaben seiner Biographie (Hieromonk Anthony, 2. Hälfte des 15. Jahrhunderts) stammt er aus Jugend Er wurde in Frömmigkeit erzogen und lehrte göttliche Dogmen, die sein Herz mit Liebe erfüllten. Schon als Jugendlicher scheute er Kinderspiele und Bräuche und widmete sich vor allem dem Lesen heilige Bücher und die Aufrechterhaltung der geistigen und körperlichen Reinheit.
Theodor hatte zwei Brüder, Gleb und Michail, die ihn nach dem Tod ihres Vaters beleidigten, indem sie ihm nur die Stadt Mozhaisk als Erbe gaben. Er war seinen Brüdern nicht böse und meisterte dieses Erbe geduldig. Moschaisk war damals noch eine sehr junge, arme und dünn besiedelte Stadt mit einem kleinen Stadtteil und angrenzenden Dörfern. Aber Theodore nahm das Erbe, wie der Verfasser seines Lebens es ausdrückte, resigniert an und dachte vor allem daran, einen unvergänglichen, unvergänglichen, ewigen Schatz zu erwerben. In kurzer Zeit gelang es dem klugen und freundlichen Prinzen, sein Land sowohl bevölkerungsreich als auch nicht arm zu machen und sich die ehrfürchtige Liebe des Volkes zu verdienen.
Um 1267 heiratete der heilige Fürst Theodor die Rostower Prinzessin Maria Wassiljewna, woraufhin er die Stadt Jaroslawl in Besitz nahm. Nach dem Tod seines Bruders Michail erbte er auch die Smolensker Herrschaft. Fürst Theodor lebte in Jaroslawl fromm und gottgefällig. Er verehrte besonders Priester und Mönche und tat den Armen Gutes. Als tapferer Krieger Christi gefiel er seinem Meister in allem und mied jede Unwahrheit.
In jenen Tagen, als das tatarische Joch schwer über dem russischen Land lag, gab es für russische Fürsten den Brauch, zur Horde zum Khan zu gehen, um sich in fürstlicher Würde zu etablieren. Unter anderen Fürsten reiste Prinz Theodor von Jaroslawl mit vielen Geschenken für den Khan und seine Frau dorthin. In der Horde wurde er sehr wohlwollend aufgenommen und diente am Hofe des Khans als hochgeschätzter Günstling. Seine männliche Schönheit und Intelligenz faszinierten die Frau des Khans so sehr, dass sie ihre Tochter mit ihm verheiraten wollte. Aber er erzählte ihr, dass er in Jaroslawl eine Frau hatte und beugte sich ihren Ermahnungen nicht.
Nachdem er den Khan um die Genehmigung gebeten hatte, in Jaroslawl zu regieren, und diese auch erhalten hatte, verließ der edle Prinz Theodore die Horde und machte sich auf den Weg nach Hause. Als er in Jaroslawl ankam, erfuhr er, dass seine Frau gestorben war. Er wollte in die Stadt eindringen, in der damals sein Sohn Michail und seine Schwiegermutter lebten. Die Bojaren und seine Schwiegermutter ließen ihn jedoch nicht herein und sagten: „Es ist nicht unsere Sitte“, sagten sie, „jemanden als Fürsten zu akzeptieren, der aus einem fremden Land kommt; Es reicht uns, Theodores Erben Michael als unseren Prinzen zu haben.“ Der heilige Theodor ging erneut zur Horde und bat den Khan, ihm das Fürstentum Jaroslawl wieder zu geben. Der Khan sandte einen strengen Befehl an das Volk von Jaroslawl, seinen Prinzen aufzunehmen, aber sie gehorchten einem solchen Befehl nicht und weigerten sich hartnäckig, Theodore aufzunehmen. Während der heilige Prinz in der Horde war und den Khan besuchte, begann die Frau des Khans ihrem Mann erneut vorzuschlagen, dass ihre Tochter Theodore heiraten sollte.
Der Khan stimmte lange Zeit nicht zu und sagte, dass es nicht angemessen sei, die Tochter des Khans mit einem Tributpflichtigen zu verheiraten, und sei es sogar mit einem nicht-religiösen. Doch nach einiger Zeit stimmte der Khan der Taufe seiner Tochter und ihrer Heirat mit Theodore zu. Bei der heiligen Taufe erhielt die Tochter des Khans den Namen Anna. Nach dieser Heirat verliebte sich der Khan noch mehr in den Heiligen Theodor. Er setzte ihn oft mit ihm an seinen Tisch, setzte ihm jeden Tag die Krone des Khans auf den Kopf, kleidete ihn in seinen Purpur, baute ihm einen wunderschönen Palast und umgab ihn mit Ruhm und Reichtum. Aber inmitten all dieser Pracht wurde das Herz des seligen Fürsten nicht stolz, und die Herrlichkeit dieser Welt lenkte ihn nicht von der Liebe Christi ab, und es gelang ihm immer mehr, die Gebote des Herrn zu erfüllen. Während er noch in der Horde lebte, bekam er einen Sohn, der in der heiligen Taufe David genannt wurde. Dann wurde sein zweiter Sohn geboren, der in der heiligen Taufe Konstantin genannt wurde.
Bald darauf erreichten ihn Boten aus Russland mit der Nachricht, dass sein Sohn Michail in Jaroslawl gestorben sei. Dann begann Prinz Theodore, den Khan zu bitten, ihn zusammen mit der Prinzessin und ihren Kindern auf russischen Boden gehen zu lassen. Der Khan entließ ihn mit großer Ehre, setzte ihm eine Krone auf und ehrte ihn mit der großen Herrschaft Jaroslawls. Der heilige Prinz kam mit großer Ehre in Jaroslawl an. Mit ihm kamen viele tatarische Adlige vom Hof des Khans, die er nach einiger Zeit ehrenhaft an die Horde entließ.
Der heilige Prinz Theodor regierte fromm und fromm in seiner Stadt Jaroslawl, bis er sehr alt war. Nachdem er erkrankt war und das Gefühl hatte, dass diese Krankheit unheilbar sei, rief er seine Frau, die Prinzessin, und seine Kinder zu sich und vermachte ihnen, in Liebe und Frieden zu leben. Dann ließ er sich ins Kloster bringen und nahm dort mit großer Freude das Klosterbild vom Abt entgegen und jubelte den ganzen Tag über und dankte Gott dafür, dass er ihm dieses Geschenk gewährt hatte, nach dem sich seine Seele so lange gesehnt hatte. Kurz vor seinem Tod wollte er das Schema akzeptieren, woraufhin er sich selbst in den Schatten stellte, indem er allen Vergebung beibrachte und alle um Vergebung bat Zeichen des Kreuzes und übergab seine Seele in die Hände Gottes. Das war im Jahr 1299. Er wurde wunderschön in der Kirche der Verklärung des Herrn beigesetzt.
Sohn und Nachfolger von St. Prinz Theodore und Prinz David starben im Jahr 1321, und das Todesjahr von Prinz Konstantin ist in den Chroniken nicht angegeben. Die Leichen der Söhne wurden, entsprechend den Wünschen, die sie zu Lebzeiten geäußert hatten, neben der Leiche ihres Vaters in einer Krypta unter den Bögen des Tempels beigesetzt, nicht in der Erde, sondern darüber in Gräbern.

Heute ist ein orthodoxer Kirchenfeiertag:

Morgen ist ein Feiertag:

Voraussichtliche Feiertage:
16.03.2019 -
17.03.2019 -
18.03.2019 -

Märtyrer Konon von Isaurien

Der Märtyrer Konon von Isauria war der Sohn des hl. Nestor und Nada, Zeitgenossen der Apostel. Vom Bischof von Isauria gelitten.

Märtyrer Konon Gradar

Reverend Adrian

Entdeckung der Reliquien der edlen Fürsten Theodor von Smolensk und seiner Kinder David und Konstantin, Jaroslawler Wundertäter

Der heilige edle Fürst Theodor, genannt Schwarz, war der Sohn des Smolensker Fürsten Rostislaw Mstislawowitsch und stammte vom heiligen, den Aposteln gleichgestellten Fürsten Wladimir ab. Das Geburtsjahr des Heiligen Fürsten Theodor lässt sich nicht genau bestimmen, es lag aber zweifellos zwischen 1240 und 1245. Nach Angaben seiner Biographie (Hieromonk Antonius, 2. Hälfte des 15. Jahrhunderts) wurde er schon in jungen Jahren in Frömmigkeit erzogen und lehrte göttliche Dogmen, die sein Herz mit Liebe erfüllten. Schon als Jugendlicher scheute er sich vor den Spielen und Bräuchen der Kinder und legte besonderen Wert darauf, heilige Bücher zu lesen und die geistige und körperliche Reinheit zu bewahren.
Theodor hatte zwei Brüder, Gleb und Michail, die ihn nach dem Tod ihres Vaters beleidigten, indem sie ihm nur die Stadt Mozhaisk als Erbe gaben. Er war seinen Brüdern nicht böse und meisterte dieses Erbe geduldig. Moschaisk war damals noch eine sehr junge, arme und dünn besiedelte Stadt mit einem kleinen Stadtteil und angrenzenden Dörfern. Aber Theodore nahm das Erbe, wie der Verfasser seines Lebens es ausdrückte, resigniert an und dachte vor allem daran, einen unvergänglichen, unvergänglichen, ewigen Schatz zu erwerben. In kurzer Zeit gelang es dem klugen und freundlichen Prinzen, sein Land sowohl bevölkerungsreich als auch nicht arm zu machen und sich die ehrfürchtige Liebe des Volkes zu verdienen.
Um 1267 heiratete der heilige Fürst Theodor die Rostower Prinzessin Maria Wassiljewna, woraufhin er die Stadt Jaroslawl in Besitz nahm. Nach dem Tod seines Bruders Michail erbte er auch die Smolensker Herrschaft. Fürst Theodor lebte in Jaroslawl fromm und gottgefällig. Er verehrte besonders Priester und Mönche und tat den Armen Gutes. Als tapferer Krieger Christi gefiel er seinem Meister in allem und mied jede Unwahrheit.
In jenen Tagen, als das tatarische Joch schwer über dem russischen Land lag, gab es für russische Fürsten den Brauch, zur Horde zum Khan zu gehen, um sich in fürstlicher Würde zu etablieren. Unter anderen Fürsten reiste Prinz Theodor von Jaroslawl mit vielen Geschenken für den Khan und seine Frau dorthin. In der Horde wurde er sehr wohlwollend aufgenommen und diente am Hofe des Khans als hochgeschätzter Günstling. Seine männliche Schönheit und Intelligenz faszinierten die Frau des Khans so sehr, dass sie ihre Tochter mit ihm verheiraten wollte. Aber er erzählte ihr, dass er in Jaroslawl eine Frau hatte und beugte sich ihren Ermahnungen nicht.
Nachdem er den Khan um die Genehmigung gebeten hatte, in Jaroslawl zu regieren, und diese auch erhalten hatte, verließ der edle Prinz Theodore die Horde und machte sich auf den Weg nach Hause. Als er in Jaroslawl ankam, erfuhr er, dass seine Frau gestorben war. Er wollte in die Stadt eindringen, in der damals sein Sohn Michail und seine Schwiegermutter lebten. Die Bojaren und seine Schwiegermutter ließen ihn jedoch nicht herein und sagten: „Es ist nicht unsere Sitte“, sagten sie, „jemanden als Fürsten zu akzeptieren, der aus einem fremden Land kommt; Es reicht uns, Theodores Erben Michael als unseren Prinzen zu haben.“ Der heilige Theodor ging erneut zur Horde und bat den Khan, ihm das Fürstentum Jaroslawl wieder zu geben. Der Khan sandte einen strengen Befehl an das Volk von Jaroslawl, seinen Prinzen aufzunehmen, aber sie gehorchten einem solchen Befehl nicht und weigerten sich hartnäckig, Theodore aufzunehmen. Während der heilige Prinz in der Horde war und den Khan besuchte, begann die Frau des Khans ihrem Mann erneut vorzuschlagen, dass ihre Tochter Theodore heiraten sollte.
Der Khan stimmte lange Zeit nicht zu und sagte, dass es nicht angemessen sei, die Tochter des Khans mit einem Tributpflichtigen zu verheiraten, und sei es auch nur mit einem nicht-religiösen. Doch nach einiger Zeit stimmte der Khan der Taufe seiner Tochter und ihrer Heirat mit Theodore zu. Bei der heiligen Taufe erhielt die Tochter des Khans den Namen Anna. Nach dieser Heirat verliebte sich der Khan noch mehr in den Heiligen Theodor. Er setzte ihn oft mit ihm an seinen Tisch, setzte ihm jeden Tag die Krone des Khans aufs Haupt, kleidete ihn in seinen Purpur, baute ihm einen wunderschönen Palast und umgab ihn mit Ruhm und Reichtum. Aber inmitten all dieser Pracht wurde das Herz des seligen Fürsten nicht stolz, und die Herrlichkeit dieser Welt lenkte ihn nicht von der Liebe Christi ab, und es gelang ihm immer mehr, die Gebote des Herrn zu erfüllen. Während er noch in der Horde lebte, bekam er einen Sohn, der in der heiligen Taufe David genannt wurde. Dann wurde sein zweiter Sohn geboren, der in der heiligen Taufe Konstantin genannt wurde.
Bald darauf erreichten ihn Boten aus Russland mit der Nachricht, dass sein Sohn Michail in Jaroslawl gestorben sei. Dann begann Prinz Theodore, den Khan zu bitten, ihn zusammen mit der Prinzessin und ihren Kindern auf russischen Boden gehen zu lassen. Der Khan entließ ihn mit großer Ehre, setzte ihm eine Krone auf und ehrte ihn mit der großen Herrschaft Jaroslawls. Der heilige Prinz kam mit großer Ehre in Jaroslawl an. Mit ihm kamen viele tatarische Adlige vom Hof des Khans, die er nach einiger Zeit ehrenhaft an die Horde entließ.
Der heilige Prinz Theodor regierte fromm und fromm in seiner Stadt Jaroslawl, bis er sehr alt war. Nachdem er erkrankt war und das Gefühl hatte, dass diese Krankheit unheilbar sei, rief er seine Frau, die Prinzessin, und seine Kinder zu sich und vermachte ihnen, in Liebe und Frieden zu leben. Dann befahl er, sich ins Kloster zu bringen, und dort nahm er mit großer Freude das Klosterbild vom Abt entgegen und jubelte den ganzen Tag über und dankte Gott dafür, dass er ihm dieses Geschenk gewährt hatte, nach dem sich seine Seele so lange gesehnt hatte. Kurz vor seinem Tod wollte er das Schema annehmen, woraufhin er, nachdem er allen vergeben und alle um Vergebung gebeten hatte, das Kreuzzeichen machte und seine Seele in die Hände Gottes übergab. Das war im Jahr 1299. Er wurde wunderschön in der Kirche der Verklärung des Herrn beigesetzt.
Sohn und Nachfolger von St. Prinz Theodore und Prinz David starben im Jahr 1321, und das Todesjahr von Prinz Konstantin ist in den Chroniken nicht angegeben. Die Leichen der Söhne wurden, entsprechend den Wünschen, die sie zu Lebzeiten geäußert hatten, neben der Leiche ihres Vaters in einer Krypta unter den Bögen des Tempels beigesetzt, nicht in der Erde, sondern darüber in Gräbern.

Märtyrer Konon von Isaurien

Der Märtyrer Konon von Isauria war der Sohn des hl. Nestor und Nada, Zeitgenossen der Apostel. Vom Bischof von Isauria gelitten.

Märtyrer Konon Gradar

Reverend Adrian

Entdeckung der Reliquien der edlen Fürsten Theodor von Smolensk und seiner Kinder David und Konstantin, Jaroslawler Wundertäter

Der heilige edle Fürst Theodor, genannt Schwarz, war der Sohn des Smolensker Fürsten Rostislaw Mstislawowitsch und stammte vom heiligen, den Aposteln gleichgestellten Fürsten Wladimir ab. Das Geburtsjahr des Heiligen Fürsten Theodor lässt sich nicht genau bestimmen, es lag aber zweifellos zwischen 1240 und 1245. Nach Angaben seiner Biographie (Hieromonk Antonius, 2. Hälfte des 15. Jahrhunderts) wurde er schon in jungen Jahren in Frömmigkeit erzogen und lehrte göttliche Dogmen, die sein Herz mit Liebe erfüllten. Schon als Jugendlicher scheute er sich vor den Spielen und Bräuchen der Kinder und legte besonderen Wert darauf, heilige Bücher zu lesen und die geistige und körperliche Reinheit zu bewahren.
Theodor hatte zwei Brüder, Gleb und Michail, die ihn nach dem Tod ihres Vaters beleidigten, indem sie ihm nur die Stadt Mozhaisk als Erbe gaben. Er war seinen Brüdern nicht böse und meisterte dieses Erbe geduldig. Moschaisk war damals noch eine sehr junge, arme und dünn besiedelte Stadt mit einem kleinen Stadtteil und angrenzenden Dörfern. Aber Theodore nahm das Erbe, wie der Verfasser seines Lebens es ausdrückte, resigniert an und dachte vor allem daran, einen unvergänglichen, unvergänglichen, ewigen Schatz zu erwerben. In kurzer Zeit gelang es dem klugen und freundlichen Prinzen, sein Land sowohl bevölkerungsreich als auch nicht arm zu machen und sich die ehrfürchtige Liebe des Volkes zu verdienen.
Um 1267 heiratete der heilige Fürst Theodor die Rostower Prinzessin Maria Wassiljewna, woraufhin er die Stadt Jaroslawl in Besitz nahm. Nach dem Tod seines Bruders Michail erbte er auch die Smolensker Herrschaft. Fürst Theodor lebte in Jaroslawl fromm und gottgefällig. Er verehrte besonders Priester und Mönche und tat den Armen Gutes. Als tapferer Krieger Christi gefiel er seinem Meister in allem und mied jede Unwahrheit.
In jenen Tagen, als das tatarische Joch schwer über dem russischen Land lag, gab es für russische Fürsten den Brauch, zur Horde zum Khan zu gehen, um sich in fürstlicher Würde zu etablieren. Unter anderen Fürsten reiste Prinz Theodor von Jaroslawl mit vielen Geschenken für den Khan und seine Frau dorthin. In der Horde wurde er sehr wohlwollend aufgenommen und diente am Hofe des Khans als hochgeschätzter Günstling. Seine männliche Schönheit und Intelligenz faszinierten die Frau des Khans so sehr, dass sie ihre Tochter mit ihm verheiraten wollte. Aber er erzählte ihr, dass er in Jaroslawl eine Frau hatte und beugte sich ihren Ermahnungen nicht.
Nachdem er den Khan um die Genehmigung gebeten hatte, in Jaroslawl zu regieren, und diese auch erhalten hatte, verließ der edle Prinz Theodore die Horde und machte sich auf den Weg nach Hause. Als er in Jaroslawl ankam, erfuhr er, dass seine Frau gestorben war. Er wollte in die Stadt eindringen, in der damals sein Sohn Michail und seine Schwiegermutter lebten. Die Bojaren und seine Schwiegermutter ließen ihn jedoch nicht herein und sagten: „Es ist nicht unsere Sitte“, sagten sie, „jemanden als Fürsten zu akzeptieren, der aus einem fremden Land kommt; Es reicht uns, Theodores Erben Michael als unseren Prinzen zu haben.“ Der heilige Theodor ging erneut zur Horde und bat den Khan, ihm das Fürstentum Jaroslawl wieder zu geben. Der Khan sandte einen strengen Befehl an das Volk von Jaroslawl, seinen Prinzen aufzunehmen, aber sie gehorchten einem solchen Befehl nicht und weigerten sich hartnäckig, Theodore aufzunehmen. Während der heilige Prinz in der Horde war und den Khan besuchte, begann die Frau des Khans ihrem Mann erneut vorzuschlagen, dass ihre Tochter Theodore heiraten sollte.
Der Khan stimmte lange Zeit nicht zu und sagte, dass es nicht angemessen sei, die Tochter des Khans mit einem Tributpflichtigen zu verheiraten, und sei es sogar mit einem nicht-religiösen. Doch nach einiger Zeit stimmte der Khan der Taufe seiner Tochter und ihrer Heirat mit Theodore zu. Bei der heiligen Taufe erhielt die Tochter des Khans den Namen Anna. Nach dieser Heirat verliebte sich der Khan noch mehr in den Heiligen Theodor. Er setzte ihn oft mit ihm an seinen Tisch, setzte ihm jeden Tag die Krone des Khans auf den Kopf, kleidete ihn in seinen Purpur, baute ihm einen wunderschönen Palast und umgab ihn mit Ruhm und Reichtum. Aber inmitten all dieser Pracht wurde das Herz des seligen Fürsten nicht stolz, und die Herrlichkeit dieser Welt lenkte ihn nicht von der Liebe Christi ab, und es gelang ihm immer mehr, die Gebote des Herrn zu erfüllen. Während er noch in der Horde lebte, bekam er einen Sohn, der in der heiligen Taufe David genannt wurde. Dann wurde sein zweiter Sohn geboren, der in der heiligen Taufe Konstantin genannt wurde.
Bald darauf erreichten ihn Boten aus Russland mit der Nachricht, dass sein Sohn Michail in Jaroslawl gestorben sei. Dann begann Prinz Theodore, den Khan zu bitten, ihn zusammen mit der Prinzessin und ihren Kindern auf russischen Boden gehen zu lassen. Der Khan entließ ihn mit großer Ehre, setzte ihm eine Krone auf und ehrte ihn mit der großen Herrschaft Jaroslawls. Der heilige Prinz kam mit großer Ehre in Jaroslawl an. Mit ihm kamen viele tatarische Adlige vom Hof des Khans, die er nach einiger Zeit ehrenhaft an die Horde entließ.
Der heilige Prinz Theodor regierte fromm und fromm in seiner Stadt Jaroslawl, bis er sehr alt war. Nachdem er erkrankt war und das Gefühl hatte, dass diese Krankheit unheilbar sei, rief er seine Frau, die Prinzessin, und seine Kinder zu sich und vermachte ihnen, in Liebe und Frieden zu leben. Dann ließ er sich ins Kloster bringen und nahm dort mit großer Freude das Klosterbild vom Abt entgegen und jubelte den ganzen Tag über und dankte Gott dafür, dass er ihm dieses Geschenk gewährt hatte, nach dem sich seine Seele so lange gesehnt hatte. Kurz vor seinem Tod wollte er das Schema annehmen, woraufhin er, nachdem er allen vergeben und alle um Vergebung gebeten hatte, das Kreuzzeichen machte und seine Seele in die Hände Gottes übergab. Das war im Jahr 1299. Er wurde wunderschön in der Kirche der Verklärung des Herrn beigesetzt.
Sohn und Nachfolger von St. Prinz Theodore und Prinz David starben im Jahr 1321, und das Todesjahr von Prinz Konstantin ist in den Chroniken nicht angegeben. Die Leichen der Söhne wurden, entsprechend den Wünschen, die sie zu Lebzeiten geäußert hatten, neben der Leiche ihres Vaters in einer Krypta unter den Bögen des Tempels beigesetzt, nicht in der Erde, sondern darüber in Gräbern.

Dieser Artikel enthält interessante Ereignisse und denkwürdige Daten in der Geschichte, die es wert sind, beachtet zu werden.

Der 18. März ist an diesem Tag ein Feiertag in der Ukraine, Russland, Moskau, Tula, St. Petersburg, Kasachstan, Weißrussland, der Krim, Sewastopol, Simferopol und auf der ganzen Welt

Seit 1931 wird an den Geburtstag des Elektrorasierers erinnert. Dies ist auch der Gedenktag für die Opfer der Ered-Tragödie Südossetien, bei dem Trauerumzüge und thematische Treffen zu den Ereignissen von 1991 stattfinden.

Der Tag der Wiedervereinigung der Krim mit Russland ist durch das republikanische Gesetz Nr. 80-ZRK/2015 von 2015 als offizieller Feiertag festgelegt.

Heute ist der Tag des Steuer- und Zollbeamten der Ukraine, der jährlich per Präsidialerlass von 2005 gefeiert wird.

Dies ist auch der Tag der inneren Truppen von Belarus, an dem es üblich ist, diejenigen zu belohnen, die sich hervorgetan haben, sie im Rang zu befördern und sich zu organisieren Themenkonzerte und Treffen.

Was ist der orthodoxe Feiertag des 18. März nach dem Kirchenkalender unter Muslimen?

Heute erinnern sie sich an Theodore Rostislavich Cherny, die Wundertäter von Jaroslawl und den ehrwürdigen Märtyrer Adrian von Poshekhonsky. Der fünfte Tag der Fastenzeit dauert.

Es wird der Feiertag Konon Ogorodnik (Gradar-, Stradnik-, Katysh-Tag) gefeiert, an dem der Boden kultiviert wird, ein Zauberspruch gegen Mücken und Dürre ausgesprochen wird und Gebete für die Suche nach den Vermissten gelesen werden, ohne zu vergessen, der Toten zu gedenken. Von Volkszeichen, klares Wetter deutet darauf hin, dass es im Sommer keinen Hagel gibt, und das Auftauchen von Schneeglöckchen deutet auf den Beginn des Pflügens hin.

Schlaftag

Dieser Feiertag geht auf das Jahr 2008 zurück, als er von Vertretern der Weltgesundheitsorganisation ins Leben gerufen wurde, die die Öffentlichkeit über Schlafprobleme und mögliche Lösungswege informieren.

Pariser Kommunetag in Frankreich

Es begann 1871 mit einer der ersten proletarischen Revolutionen, die den Sieg im Kampf gegen die etablierten Kräfte errang politische Macht. Die Entscheidung wurde von Vertretern des ersten Generalrats der Diktatur des Weltproletariats getroffen.

Der Artikel ermöglicht es zu verstehen, was für ein Feiertag heute ist und welche Besonderheiten er hat, einschließlich Antworten auf häufig gestellte Fragen...

Der Artikel enthält nur relevante Informationen, die es ermöglichen, möglichst viel über diesen Tag und seine Traditionen zu erfahren. Trinity, was ist das...

Auf den 18. März 2018 fallen bis zu vier orthodoxe Feiertage. Zu dieser Zeit dauert noch die Große Fastenzeit an, in der alle Gläubigen an körperlichem und geistigem Fasten festhalten.

Orthodoxe Feiertage der Kirche 18. März

Hauptsächlich mehrtägiges Fasten. Errichtet zu Ehren der Erinnerung an das 40-tägige Fasten Jesu Christi in der Wüste. Die Dauer der Großen Fastenzeit beträgt 48 Tage.

Gewidmet der Entdeckung der heiligen Überreste des seligen Fürsten Theodor von Smolensk und Jaroslawl und seiner beiden Söhne in Jaroslawl im Jahr 1463.

Enkel von Wladimir Monomach, geboren um 1237-1239. Schon in jungen Jahren zeichnete er sich durch Demut, strenge Moral und Frömmigkeit aus. Als Theodor das Erbe seines Vaters aufteilte, erhielt er nur die kleine Stadt Mozhaisk. Der kluge und freundliche Prinz ertrug die Beleidigung geduldig und machte sein Schicksal in kurzer Zeit sowohl bevölkerungsreich als auch nicht arm und verdiente sich die ehrfürchtige Liebe des Volkes. Im Jahr 1260 heiratete St. die Jaroslawler Prinzessin Maria Wassiljewna. Theodor wird Fürst von Jaroslawl. Aus dieser Ehe hatte er einen Sohn, Mikhail. Im Jahr 1277 nahm der Prinz am Ossetenfeldzug teil und zeichnete sich durch militärische Leistungen aus, was die besondere Gunst von Khan Mengu-Timur erregte. Der heilige Prinz verbrachte drei Jahre in der Horde, und als er nach Russland zurückkehrte, stellte sich heraus, dass seine Frau gestorben war und seine Schwiegermutter, Prinzessin Xenia, ihn nicht nach Jaroslawl und St. Theodore musste erneut zur Horde zurückkehren. Hier heiratete er die Tochter des Khans, die Anna getauft wurde. Eine solche Ehe bedeutete für Rus sehr wichtig. Hier, in der Horde, in St. Prinz Theodore hatte Söhne – David und Konstantin.

Er nutzte den enormen Einfluss, den der Heilige in der Horde erlangte, zum Ruhm des russischen Landes und der russischen Kirche. Der Heilige baute mehrere Kirchen in der Horde. Im Jahr 1290, nach dem Tod seines ersten Sohnes, Prinz Michael, St. Theodor kehrte mit seiner Familie nach Jaroslawl zurück, wo er begann, sich eifrig um die Stärkung und Verbesserung der Stadt und des Fürstentums sowie das Wohlergehen seiner Landsleute zu kümmern. Er baute viele Tempel und stattete sie mit Utensilien aus.

Am 18. September 1299 akzeptierte der heilige Prinz den Plan, als er das Herannahen des Todes spürte. Nachdem er die vielen versammelten Einwohner Jaroslawls rührend um Vergebung gebeten hatte, ruhte er am 19. September 1299 friedlich im Herrn.

5. März 1463 erworben wurden unvergängliche Relikte die heiligen Prinzen Theodore und seine Kinder David und Konstantin, die für ihre Wunder berühmt wurden. Jetzt ruhen sie im selben Schrein in Feodorovskoe Dom Jaroslawl.

Der heilige edle Fürst Theodor von Smolensk und Jaroslawl, Spitzname Schwarz, wurde in der schrecklichen Zeit der Mongoleninvasion für Russland, etwa 1237–1239, geboren und wurde bei der Taufe im Namen des heiligen Großmärtyrers Theodor Stratilates benannt, der besonders verehrt wurde von den russischen Kriegerfürsten. Der heilige Prinz Theodor war von Gott dazu bestimmt, im russischen Land für seine militärischen Heldentaten berühmt zu werden. Im Jahr 1239, als Gebete heilige Mutter Gottes Der heilige Krieger-Märtyrer Merkur (24. November) rettete Smolensk aus Batus Gefangenschaft; der junge Theodor war nicht in der Stadt: Er wurde weggebracht und für die Dauer des Krieges an einem sicheren Ort versteckt. Im nächsten Jahr, 1240, starb sein Vater, Fürst Rostislaw, Urenkel des seligen Fürsten Rostislaw, Smolensk und Kiew (+ 1168; Gedenktag: 14. März).

Die älteren Brüder, die Erben, teilten das Land ihres Vaters unter sich auf und teilten den kleinen Mozhaisk dem jüngsten, dem jungen Theodore, zu. Hier verbrachte er seine Kindheit, hier studierte er die Heilige Schrift, Gottesdienst und Kampfkunst.

Im Jahr 1260 heiratete der heilige Fürst Theodor Maria Wassiljewna, die Tochter des heiligen Fürsten Wassili von Jaroslawl (+ 1249; Gedenktag 3. Juli), und wurde Fürst von Jaroslawl. Sie hatten einen Sohn, Michael, aber bald wurde Saint Theodore Witwer. Er verbrachte viel Zeit in Militärarbeit und Feldzügen; sein Sohn wurde von seiner Schwiegermutter, Prinzessin Ksenia, großgezogen.

Im Jahr 1277 beteiligten sich vereinte Truppen russischer Fürsten, darunter der heilige Theodor, im Bündnis mit tatarischen Truppen an einem Feldzug im ossetischen Land und an der Einnahme „ihrer glorreichen Stadt Tetjakow“. Die alliierten Streitkräfte errangen in diesem Krieg einen vollständigen Sieg. Tatsache ist, dass die Khane der Goldenen Horde seit der Zeit des Heiligen Alexander Newski (+ 1263; Gedenktag 23. November) eine ungebrochene geistige und militärische Macht sehen Orthodoxe Rus Sie waren gezwungen, ihre Einstellung dazu zu ändern, begannen, russische Fürsten für das Bündnis zu gewinnen und wandten sich an sie mit der Bitte um militärische Unterstützung. Die russische Kirche nutzte diese Annäherung glücklicherweise zur christlichen Aufklärung der Ausländer. Bereits 1261 wurde durch die Bemühungen des heiligen Alexander Newski und des Metropoliten Kirill III. in Sarai, der Hauptstadt der Goldenen Horde, die russische Diözese gegründet. Orthodoxe Kirche. Im Jahr 1276 beantwortete das Konzil von Konstantinopel unter dem Vorsitz von Patriarch John Veccus (1275 - 1282) Fragen des russischen Bischofs von Sarai, Theognostos, zum Verfahren zur Taufe der Tataren und zur Aufnahme der unter ihnen befindlichen Monophysiten und Nestorianer in die Orthodoxie. In diesen Jahren befand sich der heilige Prinz Theodore in der Horde. Er zeichnete sich durch seine militärischen Leistungen im Ossetenfeldzug aus und erregte die besondere Gunst von Khan Mengu-Temir, der die orthodoxe Kirche respektierte und dem Metropoliten Kirill als erster Khan das Siegel der kirchlichen Immunität verlieh. In der Chronik heißt es: „Aber Zar Mengu-Temir und seine Königin liebten Prinz Theodor Rostislawitsch und wollten ihn wegen seines Mutes und der Schönheit seines Gesichts nicht in die Rus hineinlassen.“ Saint Theodore verbrachte drei Jahre in der Horde. Schließlich „entließ ihn der König mit großer Ehre“ und der Prinz traf in Jaroslawl ein. Zu diesem Zeitpunkt war seine Frau Maria bereits gestorben und Prinzessin Xenia regierte zusammen mit ihrem Enkel Michail die Stadt. Das Volk von Jaroslawl akzeptierte den von der Horde zurückgekehrten Prinzen nicht: „Sie hießen ihn nicht in der Stadt willkommen, sondern sagten ihm: „Diese Stadt der Prinzessin Xenia ist unser Prinz Michail.“

Der heilige Theodor musste zur Horde zurückkehren. Die Königin, die Frau von Khan Mengu-Temir, „liebte ihn sehr und wollte ihm ihre Tochter für ihn schenken.“ Eine solche Ehe wäre für Russland von großer Bedeutung. Der Khan stimmte dem lange Zeit nicht zu, da er die russischen Fürsten als seine „Ulusniks“ (d. h. Vasallen, Untertanen) betrachtete. Die Heirat einer Tochter mit einem russischen Prinzen bedeutete die Anerkennung seiner gleichen Würde. Und noch wichtiger: Dies bedeutete für den Khan, die Überlegenheit der Orthodoxie anzuerkennen, denn vor der Hochzeit musste die tatarische Prinzessin zustimmen heilige Taufe. Der Khan stimmte dem zu, das Bündnis mit Russland war ihm zu wichtig: „Und er befahl der Prinzessin, Prinz Theodore zu heiraten, und befahl, sie zuerst taufen zu lassen, und.“ Orthodoxer Glaube hat nicht befohlen, zu entweihen.“ So heiratete der heilige Theodor die Tochter eines mächtigen Khans, die bei der Taufe Anna genannt wurde. „Der König ehrte ihn sehr und befahl ihm, ihm gegenüber zu sitzen, baute ihm einen Palast und gab ihm Fürsten und Adlige zum Dienst.“

Dort, in der Horde, wurden dem Heiligen Theodor dem Schwarzen seine Söhne geboren – der heilige edle Prinz David (+ 1321) und der heilige edle Prinz Konstantin. Er nutzte den enormen Einfluss, den der Heilige Fedor in der Horde erlangte, zum Ruhm des russischen Landes und der russischen Kirche. Unter den Tataren wurde die Orthodoxie immer stärker, die Horde übernahm russische Bräuche, Moral und Frömmigkeit. Russische Kaufleute, Architekten und Handwerker trugen die russische Kultur an die Ufer des Don, der Wolga, des Urals und weiter in die Mongolei. Archäologen finden immer noch orthodoxe Ikonen, Kreuze, Lampen im gesamten Gebiet der ehemaligen Goldenen Horde, die Teil Russlands wurde. So begann die große Missionsbewegung der russischen Kirche nach Osten, die alle Stämme bis zum Großen Ozean mit dem Licht der Wahrheit des Evangeliums erleuchtete. Russen Orthodoxe Fürsten und ihre Krieger, die als Verbündete an den mongolischen Feldzügen teilnahmen, lernten und beherrschten die riesigen Weiten Asiens, Sibiriens und des Fernen Ostens. Im Jahr 1330, nur dreißig Jahre nach dem Tod des Heiligen Theodor des Schwarzen, wird in der chinesischen Chronik über russische Truppen in Peking geschrieben.

Der heilige Theodor lebte bis 1290 in Sarai, als „er aus Russland, aus der Stadt Jaroslawl, die Nachricht erhielt, dass sein erster Sohn, Fürst Michael, ausgeruht sei“. Nachdem er dem Prinzen reiche Geschenke und eine große Truppe gegeben hatte, überließ er ihn der Rus. Nachdem er wieder Fürst in Jaroslawl geworden war, begann der heilige Theodor, sich eifrig um die Stärkung und Verbesserung seiner Stadt und seines Fürstentums zu kümmern. Besondere Liebe zeigte er für das Kloster der Verklärung des Herrn. Sein Ruhm donnerte in ganz Russland, alle Fürsten suchten Freundschaft und Bündnis mit ihm. Aber am meisten liebte er den Sohn des Heiligen Alexander Newski, Andrei Alexandrowitsch, unterstützte ihn in all seinen Bemühungen, als er Großfürst von Wladimir war, ging mit ihm auf Feldzüge, teilte die Freude über Siege und die Bitterkeit über Niederlagen. Im Jahr 1296 brach beinahe ein blutiger Bruderkrieg zwischen zwei Gruppen von Fürsten aus: Auf der einen Seite standen der Heilige Theodor und Großherzog Andreas hingegen - der Heilige Michael von Twer (+ 1318; Gedenktag 22. November) und der Heilige Daniel von Moskau (+ 1303; Gedenktag 4. März). Doch durch Gottes Hilfe konnte Blutvergießen verhindert werden. Auf dem Wladimir-Fürstenkongress (1296) gelang es Bischof Simeon von Wladimir und Bischof Izmail von Sarai, beiden Seiten Frieden zu bringen. Allein die Tatsache, dass der heilige Prinz Theodor und der Herr von Sarai Ismael am Kongress teilnahmen, lässt darauf schließen, dass ersterer sein gesamtes diplomatisches Talent und seinen Einfluss in der Horde einsetzte, um zur Schaffung von Frieden im russischen Land beizutragen.

Die Verbindungen des Heiligen Theodor des Schwarzen zu seiner Heimat Smolensk wurden nicht abgebrochen, obwohl es für ihn nicht einfach war, dort zu regieren. So unternahm der heilige Theodor im Jahr 1297 einen Feldzug nach Smolensk, um seine von seinem Neffen beschlagnahmten Rechte auf die Smolensker Herrschaft wiederherzustellen. Aber nimm die Stadt und werde wieder Fürst von Smolensk Diesmal gelang es ihm nicht.

Bald nach diesem Feldzug wurde der heilige Prinz-Krieger krank. Am 18. September 1299 ordnete der Heilige Gottes die Überstellung in das Spaso-Preobrazhensky-Kloster an und legte die Mönchsgelübde ab.

Ganz am Ende der Zeremonie bat der heilige Theodor darum, die Zeremonie zu unterbrechen. Mit dem Segen des Abtes wurde der Fürst in Erfüllung des Willens des Sterbenden in den Klosterhof getragen, wo sich bereits viele Einwohner Jaroslawls versammelt hatten. „Und der Fürst bekannte vor dem ganzen Volk, ob er gegen irgendjemanden gesündigt hatte oder gegen irgendjemanden Abneigung hegte. Und wer gegen ihn sündigte und ihm feindlich gesinnt war, der segnete und vergab allen und nahm die Schuld für alles auf sich vor Gott und den Menschen.“ Erst danach beschloss der bescheidene Krieger, sein ungewöhnliches und schwieriges Werk zu vollenden LebenswegÜbernahme eines Engelsbildes.

Die ganze Nacht beteten der Abt und die Brüder für den heiligen Prinzen. Um zwei Uhr morgens begannen sie, den Morgen anzukündigen. Der heilige Theodor, der von den Heiligen Mysterien Christi unterrichtet wurde, lag schweigend auf seinem Klosterbett. Als die Mönche mit der dritten „Herrlichkeit“ des Psalters begannen, machte er das Kreuzzeichen und übergab seine Seele dem Herrn. Sein Aussehen im Sarg war ungewöhnlich: „Es ist wunderbar, den Seligen auf seinem Bett liegen zu sehen, nicht als wäre er gestorben, sondern als wäre er lebendig.“ Sein Gesicht leuchtete wie die Strahlen der Sonne, geschmückt mit ehrlichen grauen Haaren und zeigte seine spirituelle Reinheit und sein gütiges Herz.“

Nach ihm regierte sein Sohn, der heilige David (+ 1321), in Jaroslawl. Der zweite seiner jüngsten Söhne, der heilige Konstantin, starb offenbar früher. Kirchenverehrung Kurz nach seinem Tod begann der Heilige Fürst Theodor im Land Jaroslawl. In den Jahren 1322–1327 wurde mit dem Segen und Befehl des Bischofs Prochor von Rostow das berühmte Theodor-Evangelium zum Gedenken an den vom Bischof verehrten Heiligen Theodor geschrieben und mit Miniaturen verziert. Bischof Prokhor war früher Abt des Verklärungsklosters in Jaroslawl. Er kannte den heiligen Prinzen wahrscheinlich persönlich und könnte Augenzeuge seiner Tonsur und seiner landesweiten Reue gewesen sein. Historiker glauben, dass die besten Miniaturen, die in dieses kostbare Manuskript eingenäht sind, zu einem früheren Evangelium gehörten, dessen Besitzer der Heilige Theodor der Schwarze selbst war und das er als Segen aus seiner Heimat Smolensk nach Jaroslawl mitbrachte.

Am 5. März 1463 wurden in Jaroslawl die Reliquien des heiligen Fürsten Theodor und seiner Kinder David und Konstantin gefunden. Ein Chronist, ein Augenzeuge des Ereignisses, schrieb in diesem Jahr: „In der Stadt Jaroslawl im Kloster des Heiligen Erlösers lagen drei große Fürsten, Fürst Theodor Rostislawitsch und seine Kinder David und Konstantin, auf dem Boden. Der Großherzog Theodor selbst war von großer Statur; die Söhne David und Konstantin, die unter seiner Brust lagen, waren nicht weniger groß als er. Sie lagen in einem Sarg.“ Dieses Merkmal der physischen Erscheinung des heiligen Prinzen prägte sich in der Wahrnehmung von Augenzeugen und Zeitgenossen der Entdeckung seiner Reliquien so stark ein, dass eine Aufzeichnung davon in die Prologleben von Prinz Theodore und in die ikonografischen Originale aufgenommen wurde.

Das Leben des Heiligen Fürsten Theodor des Schwarzen wurde kurz nach der Entdeckung der Reliquien von Hieromonk Antonius vom Jaroslawler Spasski-Kloster mit dem Segen des Metropoliten Philipp I. von Moskau und ganz Russland verfasst. Eine weitere Ausgabe des Lebens wurde von Andrei Jurjew verfasst im Kirillo-Belozersky-Kloster. Das dritte, ausführlichste Leben des Heiligen Theodor wurde in das „Staatsbuch der königlichen Genealogie“ aufgenommen, das unter Zar Iwan dem Schrecklichen und Metropolit Macarius zusammengestellt wurde. Das russische Volk komponierte spirituelle Lieder über den heiligen Prinzen Theodor, die jahrhundertelang von „wandelnden Kaliki“ gesungen wurden. Sie verherrlichen die Frömmigkeit und Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Nächstenliebe des Heiligen, seine Sorge um den Bau und die Dekoration von Kirchen (siehe: Metropolit von Jaroslawl und Rostow Johannes (Wendland). Fürst Fjodor Tscherny. - „Theologische Werke“, Sammlung XI, M ., 1973 „ S. 55 - 77). Komplexität historische Schicksale, die Härte der Ära, die unzähligen Feinde – nicht persönliche, sondern Feinde Russlands und der Kirche – unterstreichen für uns nur noch deutlicher die Größe der Leistung der heiligen Schöpfer Russlands.
Erinnerung an Abt Adrian Poshekhonsky, ursprünglich aus Rostow. Lebensjahre: früh XVI Jahrhundert-1550. Er hatte die Gabe, Wunder zu wirken. Gründung des Adrian-Poschechonski-Klosters.

Er war ein Schüler des Ehrwürdigen Kornelius von Komel, wurde erstmals im Kloster Wologda Komel asketisiert und war ein erfahrener Ikonenmaler. Mit dem Segen des Abtes begab sich der Mönch Adrian am 13. September 1540 zusammen mit seinem Schüler, angeführt von einem mysteriösen Ältesten, an verlassene Orte, um die Ikone der Mariä Himmelfahrt des Allerheiligsten Theotokos entgegenzunehmen, um dort zu schweigen. Als sie im Poshekhonsky-Wald am Ufer des Votkha-Flusses ankamen, zeigte ihnen ein unbekannter Ältester einen Wohnort in der Wüste und wurde unsichtbar. Der Herr markierte diesen Ort mit dem Läuten von Glocken als Standort des zukünftigen glorreichen Klosters. Einige Zeit nach seinen einsamen klösterlichen Taten gründete der Heilige ein Kloster zu Ehren der Mariä Himmelfahrt, in dem er Abt wurde. Im Kloster wurde eine strenge Satzung eingeführt, die Frauen den Zutritt zum Kloster verbot. Der Mönch Adrian führte als Abt weiterhin ein streng asketisches Leben und war in allem ein Vorbild für die Brüder.

Der Mönch Adrian trug eine von ihm gemalte Ikone der Mariä Himmelfahrt bei sich. Am 13. September 1540, am Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes, kamen der Mönch Adrian und der Älteste Leonid im wilden Poshekhonsky-Wald zwischen den Dörfern Belti, Patrabolshiy, Shelshedolsky und Ukhorsky an und machten an den Ufern des Flusses Halt Votkha-Fluss. Und dort wurde der Älteste, der sie führte, plötzlich unsichtbar.

Die erstaunten Reisenden begannen, den Kanon und den Gottesdienst zum Feiertag zu singen und dankten Gott unter Tränen. Und als Vorbote des zukünftigen glorreichen Klosters – ein Ort der Verherrlichung Gottes – verbreitete es sich in allen umliegenden Dörfern Glockenläuten. Der Mönch Adrian und der ältere Leonid lebten drei Jahre lang in der Einsamkeit der Wüste, ertrugen Armut und überwanden die Versuchungen des Teufels und Vorwürfe böse Menschen und begannen dann, ihre geschätzte Absicht umzusetzen. Nachdem sie einen geeigneten Zeitpunkt gewählt hatten, gingen die Asketen nach Moskau zum Metropoliten Macarius, um ihn um den Segen für die Gründung eines Klosters und eines Tempels auf der Poshekhonskaya-Seite am Fluss Votkha zu Ehren der Mariä Himmelfahrt zu bitten. Der heilige Makarius segnete die Asketen für die Gründung eines Klosters, überreichte ihnen eine Urkunde des Tempels und ordinierte Hierodeacon Adrian zum Presbyter und erhob ihn in den Rang eines Abtes. In der dem Mönch Adrian ausgestellten Urkunde befahl der Heilige „den Priestermönchen, Diakonen, Mönchen und einfachen Leuten, ihm zuzuhören und in allem zu gehorchen, wie ein Hirte und Lehrer.“ Auch in Moskau fanden die Poshechon-Einsiedler großzügige Wohltäter, die angesichts der Kühnheit der Ältesten reichlich Spenden für den Bau des Tempels spendeten. Als der Heilige Abt Adrian am 31. Mai 1543 in seine Wüste zurückkehrte, gründete er eine Kirche mit einem Mahl zu Ehren der Entschlafung des Allerheiligsten Theotokos. Dekoriert und geweiht neue Kirche, begann der Mönch Adrian mit dem Bau des Klosters.

Die heiligen Reliquien des ehrwürdigen Märtyrers wurden am 17. Dezember 1626 entdeckt, feierlich in die Klosterkirche überführt und in einem offenen Schrein gegenüber dem rechten Chor aufgestellt. Am Grab des Mönchs Adrian fanden viele Heilungen statt. Er war ein Schüler des Mönchs Kornelius von Komel, arbeitete zunächst im Wologdaer Kloster Komel und war ein erfahrener Ikonenmaler. Mit dem Segen des Abtes begab sich der Mönch Adrian am 13. September 1540 zusammen mit seinem Schüler, angeführt von einem mysteriösen Ältesten, an verlassene Orte, um die Ikone der Mariä Himmelfahrt des Allerheiligsten Theotokos entgegenzunehmen, um dort zu schweigen. Als sie im Poshekhonsky-Wald am Ufer des Votkha-Flusses ankamen, zeigte ihnen ein unbekannter Ältester einen Wohnort in der Wüste und wurde unsichtbar. Der Herr markierte diesen Ort mit dem Läuten von Glocken als Standort des künftigen glorreichen Klosters. Einige Zeit nach seinen einsamen klösterlichen Taten gründete der Heilige ein Kloster zu Ehren der Mariä Himmelfahrt, in dem er Abt wurde. Im Kloster wurde eine strenge Satzung eingeführt, die Frauen den Zutritt zum Kloster verbot. Der Mönch Adrian führte als Abt weiterhin ein streng asketisches Leben und war in allem ein Vorbild für die Brüder.

Der Mönch musste viele Sorgen der umliegenden Dorfbewohner ertragen, die auf Eingebung des Teufels planten, das Kloster zu zerstören. Im Jahr 1550, am 5. März, wurde der Mönch Adrian nach grausamer Folter von Räubern, die das Kloster angriffen, auf schurkische Weise erdrosselt. Der Leichnam des Heiligen wurde in den Wald geworfen. Ein frommer Priester Isidor nahm den heiligen Körper, begrub ihn heimlich und pflanzte an der Grabstätte eine Eberesche, von der aus viele Heilungen stattfanden. Am 19. November 1625 wurden die heiligen Reliquien des Heiligen Adrian gefunden und in der Klosterkirche beigesetzt. An den Reliquien des Heiligen geschahen viele Wunder und Heilungen.

Die Entdeckung der Reliquien des Ehrwürdigen Märtyrers Adrian von Poshekhonsky, Jaroslawl, erfolgte am 19. November 1625. Am 17. Dezember 1625 wurden seine unvergänglichen Reliquien unter Patriarch Philaret in das von ihm gegründete Kloster überführt.

Der Mönch Adrian Poshekhonsky wurde zu Beginn des 16. Jahrhunderts in Rostow dem Großen als Sohn frommer Eltern Gregor und Irina geboren. Der Mönch Adrian legte im Kloster St. Kornelius von Komel die klösterliche Tonsur ab (19. Mai). Unter den vom Mönch Cornelius versammelten Brüdern befanden sich viele Baumeister und Ikonenmaler, so dass die Tempel des Klosters mit der Arbeit und Kunst der Mönche selbst gebaut und dekoriert wurden. Der Mönch Adrian war ebenfalls ein erfahrener Ikonenmaler und trug mit seinem Talent auch zur Ausschmückung des Klosters bei. In den letzten Lebensjahren des Mönchs Kornelius unternahmen die Kasaner Tataren einen Raubüberfall auf das Gebiet, in dem sich das Kloster befand. Der heilige Mentor brachte alle Brüder zum Fluss Ukhtoma. Die Tataren berührten das Kloster jedoch nicht, aus Angst vor der Vision der vielen Soldaten, die es bewachten, und verließen bald die Region Wologda. Der Mönch Cornelius kehrte mit den Brüdern ins Kloster zurück und ruhte dort am 19. Mai 1537. Drei Jahre nach dem Tod des Heiligen Kornelius hatte der Mönch Adrian, der damals im Rang eines Hierodiakons stand, den starken Wunsch, an einen verlassenen Ort zu gehen und ein Kloster zu Ehren des Allerheiligsten Theotokos zu gründen. Der Herr half dem Mönch, seine Absicht zu erfüllen. Ein unbekannter, prächtig aussehender Ältester von Chernorize kam zum Korniliev-Kloster. Nachdem er den Ältesten im Tempel getroffen hatte, fragte der Mönch Adrian, wie er heiße, aber der Älteste antwortete nicht. Als der Mönch ihn in seine Zelle einlud und ihn bat, etwas zum Wohle seiner Seele zu sagen, antwortete der Älteste, er könne dem Mönch eine Wüste zeigen, wo er im Namen der reinsten Mutter Gottes einen Tempel und ein Kloster errichten könne . Der Mönch Adrian ging sofort zum Abt, Abt Lawrence, und begann um einen Segen für die Stille in der Wüste zu bitten. Abt Lawrence erinnerte sich an das Gebot des Mönchs Cornelius, der die Freilassung von Mönchen aus dem Kloster anordnete, die sich in die Wüste zurückziehen wollten, und hielt den Mönch Adrian nicht zurück, gab ihm seinen Segen und ließ mit ihm auch seinen Novizen, den Ältesten Leonidas, frei . Nachdem sie am Grab des Heiligen Kornelius gebetet hatten, machten sich der Mönch Adrian und der Älteste Leonid unter der Führung des mysteriösen Mönchs auf die Reise. Der Mönch Adrian trug eine von ihm gemalte Ikone der Mariä Himmelfahrt bei sich. Am 13. September 1540, am Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes, kamen der Mönch Adrian und der Älteste Leonid im wilden Poshekhonsky-Wald zwischen den Dörfern Belti, Patrabolshiy, Shelshedolsky und Ukhorsky an und machten an den Ufern des Flusses Halt Votkha-Fluss. Und dort wurde der Älteste, der sie führte, plötzlich unsichtbar. Die erstaunten Reisenden begannen, den Kanon und den Gottesdienst zum Feiertag zu singen und dankten Gott unter Tränen. Und als Vorbote des künftigen glorreichen Klosters – einem Ort der Verherrlichung Gottes – hallte das Glockenläuten in allen umliegenden Dörfern wider. Der Mönch Adrian und der Älteste Leonid lebten drei Jahre lang in trostloser Einsamkeit, ertrugen Armut, überwanden die Versuchungen des Teufels und die Vorwürfe böser Menschen, und dann begannen sie, ihre geschätzte Absicht zu verwirklichen. Nachdem sie einen geeigneten Zeitpunkt gewählt hatten, gingen die Asketen nach Moskau zum Metropoliten Macarius, um ihn um den Segen für die Gründung eines Klosters und eines Tempels auf der Poshekhonskaya-Seite am Fluss Votkha zu Ehren der Mariä Himmelfahrt zu bitten. Der heilige Makarius segnete die Asketen für die Gründung eines Klosters, überreichte ihnen eine Urkunde des Tempels und ordinierte Hierodeacon Adrian zum Presbyter und erhob ihn in den Rang eines Abtes. In der dem Mönch Adrian ausgestellten Urkunde befahl der Heilige „den Priestermönchen, Diakonen, Mönchen und einfachen Leuten, ihm zuzuhören und in allem zu gehorchen, wie ein Hirte und Lehrer.“ Auch in Moskau fanden die Poshechon-Einsiedler großzügige Wohltäter, die angesichts der Kühnheit der Ältesten reichlich Spenden für den Bau des Tempels spendeten. Als der Heilige Abt Adrian am 31. Mai 1543 in seine Wüste zurückkehrte, gründete er eine Kirche mit einem Mahl zu Ehren der Entschlafung des Allerheiligsten Theotokos. Nachdem er die neue Kirche dekoriert und geweiht hatte, begann der Mönch Adrian mit dem Bau des Klosters.

Die strengen Regeln des Heiligen Kornelius wurden im Kloster eingeführt. Nichts Eigenes haben, in allem mit wenig zufrieden sein, am meisten Die Mönche widmeten sich dem Gebet, dem Kirchen- und Zellengebet, und viel Zeit wurde dem Lesen gewidmet Heilige Schrift. Darüber hinaus wurde diese Lesung „nicht mit lauter oder beredter Stimme, sondern mit demütiger und sanfter Stimme“ vorgetragen; Einer liest, und der zweite bespricht, was er gelesen hat“, lesen sie auch privat. Der Mönch Adrian beschäftigte sich neben seiner Arbeit als Rektor auch mit dem Malen von Ikonen, und als seine heilige Seele völlige Stille wünschte, zog er sich zurück, um im Dickicht des Waldes zu beten, in eine Zelle mit einer von ihm gebauten Kapelle , eine Meile vom Kloster entfernt. Sechs Jahre nach der Gründung des Klosters ruhte Elder Leonid friedlich im Herrn, und der Mönch Adrian und seine Brüder begruben ihn ehrlich. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich die Zahl der Brüder vervielfacht. Die Mönche bauten drei Zellen zum Wohnen und eine vierte zum Kochen und Brotbacken. Der heilige Adrian begann über den Bau eines großen Steintempels nachzudenken und sammelte dafür eine beträchtliche Summe Geld. Aber ein Jahr nach dem Tod von Elder Leonid, im Jahr 1550, in Fastenzeit In der Nacht vom 5. auf den 6. März stürmten bewaffnete Räuber zum Gedenken an die 42 amoritischen Märtyrer das Kloster und erwürgten den Mönch Adrian nach Folter.

Der Tag der Ehrung des Heiligen Konon, der ursprünglich aus dem Dorf Bethanien in der Nähe der Stadt Isauria stammt. Während der Christenverfolgung in Isaurien erlitt er schwere Folterungen. Er starb zwei Jahre nach der Folter.

Der heilige Märtyrer Konon von Isauria wurde in Bethanien unweit der kleinasiatischen Stadt Isauria geboren und war Christ. Nachdem er sich mit einem Mädchen namens Anna verlobt hatte, überzeugte er sie nach der Hochzeit, Jungfrau zu bleiben, und sie lebten und widmeten sich ganz Gott. Der Asket, der sich ganz der klösterlichen Arbeit, dem Fasten und dem Gebet widmete, wurde im Alter mit der Gabe von Wundern belohnt. Dank seiner Predigten und Wunder wandten sich viele Heiden Christus zu. Während der Zeit der Christenverfolgung war er Opfer brutale Folter. Nachdem die Einwohner von Isauria von der Folter erfahren hatten, der der Heilige ausgesetzt war, gingen sie mit Waffen in der Hand, um den Märtyrer zu verteidigen. Aus Angst vor der Wut des Volkes flohen die Peiniger, und die Isaurier fanden den Märtyrer verwundet und blutig am Ort der Folter. Der heilige Konon bedauerte, dass er nicht würdig war, das Martyrium für den Herrn auf sich zu nehmen. Zwei Jahre später starb Saint Conon friedlich (1. Jahrhundert).