Eine Botschaft zum Thema ägyptische Götter. Slawische Götter

IN Antikes Ägypten Es gab eine sehr große Anzahl von Göttern. Jede Stadt hatte ihr eigenes Pantheon bzw Ennead– 9 Hauptgottheiten, die die Menschen verehrten. Zum ersten Mal erschien eine solche Ennead jedoch in der Stadt Heliopolis (Heliopolis). Es ist seit der Zeit des frühen Königreichs bekannt, also seit den Anfängen der ägyptischen Zivilisation.

Die in dieser Stadt lebenden Priester galten als die einflussreichsten und mächtigsten. Sie waren es, die den allerersten neun Gottheiten ihren Namen gaben. Daher wird angenommen, dass die Hauptgötter des alten Ägypten ihren Ursprung in Heliopolis hatten und das Pantheon selbst nach ihm benannt wurde Heliopolis oder tolle Ennead. Nachfolgend finden Sie eine Liste der höchsten Gottheiten und eine kurze Beschreibung von ihnen.

Gott Ra

Dies ist die höchste altägyptische Gottheit. Es verkörperte die Sonne. Nach der Erschaffung der Welt begann Ra über sie zu herrschen, und dies war die fruchtbarste Zeit für die Menschen. Die Macht Gottes lag in seinem geheimnisvollen Namen. Andere Himmlische wollten diesen Namen wissen, um die gleiche Macht zu erlangen, aber der Sonnengott verriet ihn niemandem.

Es verging viel Zeit und Ra wurde alt. Er verlor seine Wachsamkeit und nannte seiner Urenkelin Isis seinen geheimnisvollen Namen. Danach kam es zu einer Zeit des Chaos und die Menschen hörten auf, der höchsten Gottheit zu gehorchen. Dann beschloss der Sonnengott, die Erde zu verlassen und in den Himmel zu gehen.

Aber er vergaß die Menschen nicht und kümmerte sich weiterhin um sie. Jeden Morgen bestieg er ein Boot namens Atet, und die Sonnenscheibe schien über seinem Kopf. In diesem Boot segelte Ra über den Himmel und erleuchtete die Erde vom Morgengrauen bis zum Mittag. Dann, zwischen Mittag und Dämmerung, stieg er auf ein anderes Boot namens Sektet um und fuhr damit in die Unterwelt, um die Prüfungen des Jenseits zu beleuchten.

An diesem traurigen Ort traf sich der Sonnengott jede Nacht mit der riesigen Schlange Apep, die das Böse und die Dunkelheit verkörperte. Es begann ein Kampf zwischen Ra und der Schlange, und der Sonnengott war immer der Sieger. Doch in der nächsten Nacht wurden das Böse und die Dunkelheit erneut geboren und der Kampf wiederholte sich erneut.

Die alten Ägypter stellten den Gott Ra mit dem Körper eines Menschen und dem Kopf eines Falken dar, der von einer Sonnenscheibe gekrönt war. Darauf lag die Göttin Wajit in Form einer Kobra. Sie galt als Schutzpatronin Unterägyptens und seiner Pharaonen. Dieser Gott hatte in einigen religiösen Zentren andere Namen. In Theben hieß er Amon-Ra, in Elephantine Khnum-Ra. Aber das hat sich nicht geändert der Hauptpunkt Sonnengottheit, die den Status des Hauptgottes des alten Ägypten hatte.

Gott Shu

Diese Gottheit verkörperte den von der Sonne beleuchteten Luftraum. Shu war der Sohn von Ra, und als er in den Himmel aufstieg, begann er an seiner Stelle zu regieren. Er beherrschte den Himmel, die Erde, die Berge, die Winde, die Meere. Nach Tausenden von Jahren stieg auch Shu in den Himmel auf. Vom Status her galt er als Zweiter nach Ra.

Auf einigen Bildern wurde er als Mann mit einem Löwenkopf dargestellt. Er saß auf einem von Löwen getragenen Thron. Aber es gibt noch viel mehr Bilder des Luftgottes in Form eines gewöhnlichen Menschen mit einer Feder im Kopf. Es symbolisierte die Göttin der Wahrheit Maat.

Göttin Tefnut

Diese Gottheit gehörte auch zu den Hauptgöttern des alten Ägypten. Tefnut ist die Göttin der Wärme und Feuchtigkeit. Sie war die Tochter des Gottes Ra und die Frau von Shus Bruder. Der Mann und die Frau waren Zwillinge. Doch schon vor der Heirat schickte der Gott Ra seine Tochter nach Nubien, nachdem er sich mit ihr gestritten hatte, und in Ägypten kam es zu einer Dürre. Dann gab der Sonnengott seine Tochter zurück und sie heiratete Shu.

Die Rückkehr von Tefnut und ihre Heirat wurden zum Symbol für das Aufblühen der Natur. Am häufigsten wurde die Göttin als Mann mit dem Kopf einer Löwin und einer feurigen Scheibe über ihrem Kopf dargestellt. Die Scheibe zeigte ihre Verbindung zu ihrem Vater Ra, da die Tochter als sein feuriges Auge galt. Als der Sonnengott frühmorgens am Horizont erschien, leuchtete ein feuriges Auge in seiner Stirn und verbrannte alle Feinde und Groller.

Gott Geb

Geb ist der Gott der Erde, der Sohn von Shu und Tefnut. Er heiratete seine Schwester Nut – die Göttin des Himmels – und dieses Paar hatte Kinder: Osiris, Isis, Set, Nephthys. Es ist bemerkenswert, dass Geb sich ständig mit Nut stritt, die ihre Kinder vor Tagesanbruch aß – Himmelskörper, brachte sie aber am Vorabend der Dämmerung wieder zur Welt.

Diese Streitigkeiten ermüdeten Shus Vater und er trennte die Ehepartner. Er hob die Kichererbsen hoch in den Himmel und ließ Hebe auf dem Boden liegen. Er regierte nach seinem Vater und übertrug seine Macht dann auf seinen Sohn Osiris. Er wurde am häufigsten als Mann dargestellt Grüne Farbe auf einem Thron sitzend, mit einer Königskrone auf dem Kopf.

Göttin Nuss

Nut – Göttin des Himmels, Tochter von Shu und Tefnut, Einheimische Schwester und Frau Hebe. Sie war die Mutter von Osiris, Isis, Set und Nephthys. Am Morgen verschluckte die Himmelsgöttin die Sterne und am späten Abend brachte sie sie zur Welt und symbolisierte damit den Wechsel von Tag und Nacht. Hatte unzerbrechliche Verbindung mit der Welt der Toten.

Sie erweckte die Toten in den Himmel und bewachte die Gräber der Toten. Sie wurde als Frau mit geschwungenem Körper dargestellt. Es erstreckte sich über den Horizont und berührte mit seinen Finger- und Zehenspitzen den Boden. Oft wurde Geb unter dem gekrümmten Körper von Nut auf dem Boden liegend dargestellt.

Man muss sagen, dass die Hauptgötter des alten Ägypten ohne Osiris viel verloren hätten. Er war der Ururenkel des Gottes Ra und regierte die Erde nach seinem Vater Geb. Während seiner Herrschaft lehrte er die Menschen viele nützliche Dinge. Er heiratete seine eigene Schwester Isis und Seth und Nephthys waren seine Geschwister. Doch Seth, der in der Wüste im Süden Ägyptens lebte, begann seinen erfolgreichen Bruder zu beneiden, tötete ihn und usurpierte die königliche Macht für sich.

Set tötete nicht nur den Körper des Osiris, sondern zerstückelte ihn auch in 14 Teile und verstreute sie über die Länder Ägyptens. Doch die treue Frau Isis fand alle Teile, fügte sie zusammen und rief einen Führer zum unterirdischen Königreich Anubis. Er machte aus dem Körper des Osiris eine Mumie, die die erste in Ägypten war. Danach verwandelte sich Isis in eine Drachenfrau, breitete sich über den Körper ihres Mannes und ihres Bruders aus und wurde von ihm schwanger. So wurde Horus geboren, der als letzter Gott die Erde regierte. Nach ihm ging die Macht an die Pharaonen über.

Horus besiegte Set, schickte ihn zurück in die Wüste und belebte seinen Vater mit Hilfe seines linken Auges wieder. Danach regierte er weiterhin auf der Erde und Osiris begann im Jenseits zu regieren. Der Gott wurde als Mann in weißen Gewändern und mit grünem Gesicht dargestellt. In seinen Händen hielt er einen Dreschflegel und ein Zepter, und sein Haupt war gekrönt.

Isis (Isis) war im alten Ägypten äußerst beliebt und galt als Göttin der Fruchtbarkeit, die Mutterschaft und Weiblichkeit symbolisierte. Sie war die Frau von Osiris und die Mutter von Horus. Die Ägypter glaubten, dass der Nil überschwemmt wurde, als Isis weinte und um Osiris trauerte, der sie verließ und das Königreich der Toten regierte.

Die Bedeutung dieser Göttin nahm im Mittleren Reich erheblich zu, als Bestattungstexte nicht nur von den Pharaonen und ihren Familienangehörigen, sondern auch von allen anderen Bewohnern Ägyptens verwendet wurden. Isis wurde als Mann mit einem Thron auf dem Kopf dargestellt, der die Macht der Pharaonen verkörperte.

Seth (Seth) ist der jüngste Sohn von Geb und Nut, Bruder von Osiris, Isis und Nephthys. Letzteren heiratete er. Er wurde am dritten Neujahrstag geboren und sprang von der Seite seiner Mutter. Die alten Ägypter betrachteten diesen Tag als unglücklich und taten daher bis zum Ende des Tages nichts. Set galt als Gott des Krieges, des Chaos und der Sandstürme. Er verkörperte das Böse, was ihn Satan ähnlich machte. Nachdem er Osiris getötet hatte, regierte er kurze Zeit auf der Erde, bis er von Horus gestürzt wurde. Danach landete er in der Wüste im Süden Ägyptens, von wo aus er Sandstürme in fruchtbares Land schickte.

Seth wurde als Mann mit dem Kopf eines Erdferkels oder Esels dargestellt. Er hatte lange Ohren und in vielen Darstellungen eine rote Mähne. Manchmal wurden diesem Gott rote Augen gegeben. Diese Farbe symbolisierte Wüstensand und Tod. Das Schwein galt als heiliges Tier des Gottes der Sandstürme. Daher wurden Schweine als unreine Tiere eingestuft.

Das jüngste der Kinder von Geb und Nut, namens Nephthys, gehörte ebenfalls zu den Hauptgöttern des alten Ägypten. Sie wurde am letzten Tag des Jahres geboren. Die alten Ägypter betrachteten diese Göttin als Ergänzung zu Isis. Sie galt als Göttin der Schöpfung, die die ganze Welt durchdringt. Nephthys herrschte über alles Vergängliche, was man nicht sehen, berühren oder riechen konnte. Sie hatte eine Verbindung zur Welt der Toten und begleitete Ra nachts auf seiner Reise durch die Unterwelt.

Sie galt als die Frau von Seth, äußerte sich jedoch nicht negative Eigenschaften Charakteristisch für ihren Ehemann. Sie stellten diese Göttin in menschlicher Gestalt dar weibliches Bild. Ihr Kopf war mit einer Hieroglyphe gekrönt, die den Namen der Göttin angab. Auf Sarkophagen wurde sie als Frau mit Flügeln dargestellt, die die Beschützerin der Toten symbolisierten.

Die altägyptische Religion ist ein System von Überzeugungen und Ritualen, die ein wesentlicher Bestandteil des Lebens der alten Ägypter waren. Ihr Glaube und ihre Rituale basierten auf der Verehrung von Göttern und Göttinnen, die sie repräsentierten Naturphänomen und Stärke. Die Ägypter brachten ihren Gottheiten Opfergaben dar, weil sie glaubten, dass dies zur Aufrechterhaltung der göttlichen Ordnung beitrug: Wahrheit, Gerechtigkeit, Harmonie, Moral. Der Pharao galt als Vertreter der Götter. Er war befugt, die Aufrechterhaltung der göttlichen Ordnung zu überwachen.

Charakteristisch Ägyptische Götter ausgedrückt in Mythen und Kunst. Die Götter hatten ihre eigene Hierarchie und unterschiedliche Beziehungen zueinander. Die höchste Gottheit war nach Ansicht der Ägypter der Schöpfer der Welt. Man glaubte, dass Götter in allen Lebensbereichen der Menschen präsent seien und den Verlauf und die Ordnung der Dinge im menschlichen Leben beeinflussen könnten. Die Beziehung der Menschen zu ihren Göttern war ein grundlegender Bestandteil der ägyptischen Gesellschaft. Sie beteten, appellierten an ihr Handeln, baten um Rat, führten Rituale und Opfergaben durch. Nach Angaben von Ägyptologen (Wissenschaftlern, die die Geschichte des alten Ägypten studieren) gab es etwa 1.500 Gottheiten.

Hauptgötter

Amon wurde in menschlicher Gestalt dargestellt, manchmal mit einem Widderkopf. Sein Name bedeutete „versteckt“. Er war die höchste Gottheit, der Sonnengott und Schutzpatron der Stadt Theben.

Apis galt als Gott der Fruchtbarkeit, dargestellt als Stier mit Sonnenscheibe, dem Schutzpatron von Memphis. Von allen Tiergottheiten wurde der Stier am meisten respektiert.

Astarte, die Göttin der Fruchtbarkeit und Liebe, symbolisierte weibliche Qualitäten.

Aten ist ein Gott, der die Sonnenscheibe personifiziert. Zur Zeit des Pharaos Amenophis IV. wurde er in ganz Ägypten als eine einzige Gottheit anerkannt. Auch war es in dieser Zeit verboten, andere Götter anzubeten.

Anubis – Gott menschlicher Körper und der Kopf eines Schakals. Es wurde angenommen, dass Anubis die Toten in eine andere Welt begleitete.

Geb ist der Sohn des Luftgottes und des Erdgottes. Es wurde angenommen, dass das Wasser von dieser Gottheit stammt und alle Pflanzen, die der Mensch braucht, darauf wachsen. Er beschützte die Menschen auch vor Schlangen.

Horus ist ein Gott mit einem menschlichen Körper und einem Falkenkopf, der Schutzpatron des Himmels und der Sonne.

Isis ist die Göttin der Mutterschaft und eine der Hauptgöttinnen des ägyptischen Götterpantheons. Sie war die Schutzpatronin der Sklaven und Unterdrückten.

Osiris war Richter im Jenseits. Er war ein Gott Naturkräfte und die Welt der Toten. Es wurde angenommen, dass es Osiris war, der den Menschen die Künste, die Landwirtschaft und die Wissenschaften lehrte.

Option 2

Die alten Ägypter verehrten eine riesige Zahl altägyptische Götter und Göttinnen. Einige von ihnen sahen sehr menschlich aus; andere bestanden jedoch aus menschlichen und tierischen Teilen. Daher sahen einige ägyptische Götter aus wie Krokodile, Schakale, Katzen, Widder und sogar Falken.

Die Körper dieser alten Götter waren immer Menschen, ihre Köpfe könnten jedoch Teile von Vögeln und Tieren sein.

Obwohl die meisten Religionen heute nur noch einen Gott verehren, verehrten die alten Ägypter viele Götter. Dieses Phänomen wird Polytheismus genannt.

Der religiöse Glaube der alten Ägypter basierte auf einer außergewöhnlichen Anzahl altägyptischer Götter und ägyptischer Göttinnen. Die Eigenschaften und das Aussehen einiger alter Gottheiten ähnelten stark dem Menschen. Einige der Gottheiten wurden jedoch als „menschliche Hybriden“ wahrgenommen, die die Form und Eigenschaften von Tieren wie Krokodil, Schakal und Falke annahmen. Die Körper dieser alten Gottheiten waren menschlich, aber ihre Köpfe sahen aus wie die von Vögeln oder Tieren.

Grundlegende Antikeägyptische Götter

Ra war der Sonnengott und Oberhaupt der alten Ägypter göttliches Pantheon. Ra wurde als Mann mit dem Kopf eines Falken und einem Kopfschmuck in Form einer Sonnenscheibe dargestellt. Irgendwann wurde Ra mit einem anderen Gott, Amun, vereint, um den noch mächtigeren Gott Amon-Ra zu erschaffen. Dies war eine der ersten religiösen Reformen in der Geschichte der menschlichen Zivilisation, als Pharao Amenhotep beschloss, das gesamte Pantheon der altägyptischen Götter abzuschaffen und nur noch den Gott Amun-Ra zu verehren. Es wurde angenommen, dass Ra alle Formen des Lebens erschaffen hat und der oberste Herrscher der Götter war.

Osiris war auch eine der wichtigsten antiken Gottheiten, deren Rolle in der Führung der Unterwelt bestand. Er war der Richter der Toten.

Satz war die Personifizierung des ägyptischen Bösen und der Dunkelheit. Dieser Gott war der schrecklichste unter den alten ägyptischen Göttern, da er seinen Bruder Osiris tötete.

Altägyptische Göttin Isis, die Muttergöttin, war die Frau von Osiris und die Mutter von Horus, die bei der Auferstehung von Osiris half.

Eine der berühmtesten Gottheiten, der Schutzpatron des Tierreichs, war ein Halb-Ibis-Gott Das. Er förderte auch Schriftgelehrte, Schriftsteller und Wissenschaftler sowie Erfinder von Hieroglyphen.

Anubis, der Schakalgott war möglicherweise wie er eine der berühmtesten antiken Gottheiten Gott der Toten Er war für Gräber und Einbalsamierung zuständig.

Ein weiterer berühmter halbtierischer Gott war der Gott der Stärke und Macht Sobek, halbes Krokodil.

Magie umgab die ägyptischen Götter und Seehecht und war der Gott der Magie und Medizin. Heka war der Sohn Khnuma, Gott der Fruchtbarkeit.

Der Skarabäus war im alten Ägypten ein bedeutendes Symbol und eine der Gottheiten Khepri, wurde mit dem Kopf eines Skarabäus dargestellt.

Viele Pharaonen bauten große Tempel zu Ehren der Götter, die sie als ihre Gönner betrachteten. Diese Tempel hatten große Statuen von Gottheiten und dem Pharao, Gärten, Altäre und Kultstätten. Jede Stadt hatte Tempel für die Schutzgötter der jeweiligen Stadt.

Zu den berühmten Tempeln zählen der Luxor-Tempel, der Isis-Tempel in Philae, der Horus- und Edfu-Tempel, die Ramsay- und Nofretete-Tempel in Abu Simbel sowie der Amun-Tempel in Karnak.

Die alten Ägypter betrachteten den Pharao als ihren wichtigsten Vermittler zwischen ihnen und den Göttern. Der Pharao galt als wichtiger als die Priester in den Tempeln. Gleichzeitig glaubten die Menschen, dass der Pharao so eng mit dem Gott Horus verbunden sei, dass er manchmal dessen Gestalt annehmen könne. Später etablierten die Pharaonen unter den Menschen den Glauben, sie seien Kinder der Götter.

Die alten Ägypter glaubten, dass es nach dem Tod ein Leben nach dem Tod gab. Sie dachten, dass Menschen zwei wichtige Bestandteile von Seele und Körper haben: „ka“ oder Lebenskraft, das den Körper verkörperte, und „ba“, das eher an die Seele erinnerte. Wenn „ka“ und „ba“ im Jenseits vereint werden könnten, dann würde ein Mensch existieren Leben nach dem Tod. Ein wesentlicher Bestandteil dabei war die Erhaltung des Körpers für das Leben nach dem Tod. Aus diesem Grund nutzten die Ägypter die Einbalsamierung oder Mumifizierung, um die Toten zu bewahren. Aber das war kein billiges Vergnügen und nur wohlhabende Leute konnten es sich leisten. Um ihre einbalsamierten Körper zu bewahren, bauten die Pharaonen riesige Pyramidengräber. Die Pyramide des Pharaos Cheops ist die einzige, die noch erhalten ist moderne Welt Weltwunder.

Wissenschaftler schätzen, dass es im alten Ägypten mehr als fünftausend Götter gab. Große Menge Gottheiten erklärt sich aus der Tatsache, dass in jeder Stadt dieses Landes „ihre“ Götter verehrt wurden. Verschiedene Götter aus benachbarten Städten könnten Funktionen duplizieren. Neben Göttern gab es Monster, Geister und magische Kreaturen. Es ist zu beachten, dass viele Götter des alten Ägypten bis heute nicht vollständig erforscht sind.

Sprechen wir über die „wichtigsten“ und berühmtesten Götter, die von den Bewohnern dieses Landes verehrt wurden.

Ra. Sonnengott. Höchster Gott, wie auch in anderen heidnischen Kulten, bei denen die Gottheit, die die Sonne verkörpert, im Vordergrund steht. Er wurde als Mann mit einem Falkenkopf dargestellt, auf dem eine Sonnenscheibe befestigt war. Sohn des Urchaos Nuna. Ra war der Herrscher der ganzen Welt und die Pharaonen waren seine irdische Verkörperung. Tagsüber fuhr Sun-Ra auf dem Lastkahn Mandzhet über den Himmel und erleuchtete die Erde, und nachts erleuchtete er an Bord des Lastkahns Mesektet das unterirdische Königreich der Toten. In Theben wurde er mit Amun (Amon-Ra) verglichen, in Elephantine – mit Chnum (Khnuma-Ra). Der häufigste Vergleich war mit Horus – Ra-Gorakhti.

König der Toten und Richter der Seelen. Sohn des Erdgottes Geb und der Himmelsgöttin Nut. Als Herrscher Ägyptens lehrte er die Menschen Landwirtschaft, Gartenbau und Weinbau. Er wurde von seinem neidischen Bruder Seth getötet, der von seiner Frau Königin Isis (auch ihrer Schwester) und dem königlichen Thron geschmeichelt wurde. Der Mythologie zufolge wurde er die erste Mumie. Der beliebteste Gott des einfachen Volkes im alten Ägypten. Er wurde in Form eines Wickels mit freien Händen dargestellt, in dem er Symbole königlicher Macht hält: Heket und Nehekha (Zepter und Dreschflegel).

Gott des Himmels und der Sonne. Sohn und Isis. Er wurde auf wundersame Weise mit Hilfe von Magie von Isis aus dem bereits toten Osiris gezeugt. Der Gewinner des Mörders seines Vaters und auch seines eigenen Onkel, Seth. Nach einem langen Kampf mit dem verhassten Seth erbte er das irdische Königreich von seinem Vater, der begann, das Königreich der Toten zu regieren. Schutzpatron der Pharaonen. Horus wurde von ganz Ägypten verehrt – sein Kult erfreute sich in allen Schichten der Gesellschaft großer Beliebtheit. Darüber hinaus hatte jede Region ihren „eigenen“ Horus – die ihr zugeordneten Namen und Feiertage unterschieden sich erheblich. Er wurde als Mann mit dem Kopf eines Falken dargestellt.

Die Frau von Osiris und zugleich seine Schwester. Mutter Horus. Sie war es, die nach langer Suche die Leiche des von Set getöteten Osiris fand. Nachdem sie den vom Bösewicht zerstückelten Körper zusammengesetzt hatte, schuf Isis die erste Mumie und schaffte es sogar mit Hilfe von Zaubersprüchen, von ihr schwanger zu werden. Sie unterstützte Kinder, Unterdrückte, Sünder, Handwerker und Tote. Der Isis-Kult war im gesamten alten Ägypten sehr beliebt. Sie wurde mit einem Kopfschmuck in Form eines Königsthrons dargestellt.

Ursprünglich war er der Herrscher des Totenreiches, doch mit der Stärkung des Osiris-Kultes (Vater des Anubis) übertrug er ihm diese Position und wurde zum Führer im Totenreich. Darüber hinaus war er Richter im Reich der Toten und wog das Herz des Verstorbenen auf der Waage der Wahrheit, auf deren zweite Schale er die Feder der Göttin Maat legte, die die Wahrheit symbolisierte. Ihm wird die Erfindung des Brauchs der Einbalsamierung der Toten zugeschrieben – er war an der Erschaffung des ersten Ägypten beteiligt – der Mumie seines Vaters Osiris. Er betreute Friedhöfe und Nekropolen. Dargestellt mit dem Kopf eines Schakals. Er wurde auch als Schakal oder als Wildhund Sab dargestellt.

Göttin der Gerechtigkeit, Wahrheit, Fairness und Harmonie. Als Tochter des Schöpfers der Welt, Gott Ra, schuf sie bei der Erschaffung der Welt Harmonie aus dem Chaos. Sie kontrollierte die Sterne, Sonnenuntergänge und Sonnenaufgänge sowie die Jahreszeiten. Symbolisiertes Gesetz und göttliche Ordnung. Sie war eine der Richterinnen des Jenseits. Sie wurde mit einer Straußenfeder auf dem Kopf dargestellt. Dies ist keine gewöhnliche Feder – es ist die Feder der Wahrheit. Während des Prozesses im Jenseits wurde die Feder von Maat auf eine Waage gelegt und das Herz des Verstorbenen (das einzige innere Organ, das in der Mumie verblieben war) auf die andere. Wenn das Herz überwog, führte der Verstorbene ein sündiges Leben und wurde vom Monster des Jenseits, Amat, verschlungen.

Gott des Krieges, des Todes, der Wut und des Chaos. Der Bruder von Osiris, der ihn tötete und den Thron und die Frau des Pharaos begehrte. Anfangs war er ein sehr positiver und beliebter Gott und verteidigte und half sogar dem Gott Ra, allerdings näher am 7. Jahrhundert v. Chr. (während der XXVI. Dynastie) wurde zur Verkörperung des universellen Bösen, in seinen Gewohnheiten dem Teufel nahe. Er begann, Wildheit, Wut, Wildheit und Neid zu verkörpern. Am häufigsten wurde er mit dem Kopf eines Esels dargestellt, obwohl es auch Bilder von ihm mit dem Kopf eines Krokodils und anderer Tiere gibt. Verbunden mit männlicher Sexualkraft.

Gott der Weisheit und des Wissens und dementsprechend der Schutzpatron der Wissenschaftler, Bibliotheken und aller Wissenschaften, einschließlich der Magie. Darüber hinaus unterstützte er Beamte und war der Garant für die staatliche Ordnung. Einer der frühesten Götter des alten Ägypten. Thoth wird die Erfindung der Schrift, die Erfindung eines Jahres mit 365 Tagen und die Einteilung der Zeit in Monate und Jahre zugeschrieben („Herr der Zeit“ ist einer von Thoths vielen Titeln). Er wurde mit dem Kopf eines Ibis dargestellt, der einen Stab und ein Ankh (koptisches Kreuz) hielt.

Göttin des Himmels, die den Zyklus von Tag und Nacht kontrollierte. Enkelin des Gottes Ra. Mutter von Osiris, Isis und Set. Patronin der Toten. Sie wurde hauptsächlich als längliche Frau dargestellt, die die Form des Himmels hatte und ihre Hände und Füße auf den Boden stützte. Gleichzeitig ist ihr Körper entweder mit Sternen (die die Nacht darstellen) oder Sonnen (die den Tag darstellen) geschmückt. Es gibt Bilder von Nut in Form einer Frau mit einem Krug auf dem Kopf oder einer himmlischen Kuh.

Göttin des Krieges und der sengenden Sonne. Tochter des Gottes Ra. Führte die Funktion des beeindruckenden Auges von Ra auf der Erde aus. Sie konnte sowohl Krankheiten verursachen als auch jede von ihnen heilen. Als Heilerin betreute sie Ärzte. Sie hatte einen sehr strengen und aufbrausenden Charakter. Bewachte die Pharaonen. Dargestellt mit dem Kopf einer Löwin.

2017-02-25

Die Religion der alten Ägypter ist eine einzigartige Richtung in der Weltgeschichte. Seine Originalität lag in der Anwesenheit verschiedener Gottheiten, die das Volk verehrte. Darüber hinaus können die Gottheiten in jeder Region des Landes unterschiedlich sein, aber es gibt auch solche, deren Verehrung über die Grenzen des Ortes hinausgeht. Sie sind diejenigen, die derzeit am besten untersucht werden.

Informationsquellen sind die Pyramidentexte und die Totenbücher. Sehr oft wurden Pharaonen auf ein göttliches Podest erhoben. In diesem Artikel werden wir über eines der häufigsten sprechen Gott bekannt Altes Ägypten - Ra.

1. Ägyptischer Sonnengott Ra

Ra ist der Sonnengott in der altägyptischen Mythologie. Es wurde an verschiedenen Orten unterschiedlich dargestellt. Bis heute ist bekannt, dass er am häufigsten in Form eines Falken, eines Mannes mit Falkenkopf oder einer riesigen Katze dargestellt wurde. Ra wurde als König der Götter verehrt. Sehr oft wurde er in der Gestalt eines Pharaos dargestellt.

Der Mythologie zufolge war Ra der Vater von Wajit, einer einfallsreichen Kobra, die den Pharao vor starken sengenden Strahlen schützte. Es wird angenommen, dass der Gott Ra tagsüber in der Bark Mandzhet den himmlischen Nil entlang segelt und die Erde erleuchtet. Und am Abend steigt er auf den Lastkahn Mesektet um und reist den unterirdischen Nil entlang. Hier besiegt er täglich die mächtige Schlange Apep und kehrt im Morgengrauen in den Himmel zurück. Lassen Sie uns den Legenden zufolge näher auf diesen Mythos eingehen. Genau um Mitternacht findet der Kampf zwischen dem Gott Ra und der Schlange statt, dessen Länge mit 450 Ellen gemessen wird. Um die weitere Bewegung von Ra zu verhindern, absorbiert Apep das gesamte Wasser des unterirdischen Nils. Der Gott durchbohrt ihn jedoch mit Speeren und Schwertern und er muss das gesamte Wasser zurückgeben.

Die alten Ägypter glaubten, dass jede Gottheit es haben sollte eigenem Haus. Die Stadt Heliopolis wurde zur Heimat des Sonnengottes. Die Juden nannten dieses Gebiet Beth-Schemesch. Es wurde dort gebaut großer Tempel Gott Ra und das Haus Atum. Lange Zeit waren diese Orte für Pilger und Reisende attraktiv.

1.1. Augen Gottes Ra

Den Augen Gottes wurde eine besondere mystische Bedeutung beigemessen. Ihr Bild war überall zu sehen: auf Schiffen, Gräbern, Amuletten, Booten, Kleidung. Auf den ersten Blick scheint es, als würden seine Augen ein vom Körper getrenntes Leben führen.

Die alten Ägypter glaubten, dass das rechte Auge des Gottes Ra, das am häufigsten als Uräusschlange dargestellt wurde, jede feindliche Armee besiegen konnte. Dem linken Auge wurden wundersame Eigenschaften bei der Behandlung schwerer Krankheiten zugeschrieben. Dies lässt sich anhand der bis heute erhaltenen Texte und Mythen beurteilen. Sehr oft wurden die Augen von Ra als Objekt dargestellt – als Talisman oder als heldenhafter Krieger, der Heldentaten vollbrachte.

Viele Mythen in Ägypten waren mit diesen Bildern verbunden. Einer Legende zufolge schuf der Gott Ra ein Universum, das sich deutlich vom heutigen unterschied. Er bevölkerte es mit geschaffenen Menschen und Göttern. Allerdings war es nicht ewig wie das Leben der Götter. Mit der Zeit wurde Ra immer älter. Als die Menschen davon erfuhren, begannen sie, eine Verschwörung gegen Gott zu schmieden. Der wütende Ra beschloss, grausame Rache an ihnen zu nehmen. Sein Auge in Form seiner Tochter warf er der Göttin Sekhmet zu, die eine brutale Vergeltung gegen die Rebellen verübte.

Anderen Quellen zufolge schenkte der Gott Ra sein rechtes Auge der Spaßgöttin Basti. Sie war es, die ihn vor der mächtigen Schlange Apep beschützen musste. Es gibt auch eine Legende, nach der das göttliche Auge im Bild der unübertroffenen Göttin Tefnut von Ra beleidigt wurde. Es ging in die Wüste, wo es lange Zeit durch die Dünen wanderte. Ra hat diese Trennung sehr schwer genommen.

1.2. Woher kommt der Name Ra?

Der Name des ägyptischen Gottes galt als geheimnisvoll und hatte ein enormes magisches Potenzial, dank dem das gesamte Universum kontrolliert werden konnte. Die Übersetzung von Ra wurde als „Sonne“ interpretiert. Ägyptische Pharaonen wurden als Söhne des Gottes Ra verehrt. Daher wurde in ihren Namen sehr häufig das Teilchen Ra verwendet.

Einer ist mit dem Namen Ra verbunden interessante Legende. Die Göttin Isis beschloss, seinen geheimen Namen herauszufinden, um ihn in ihren Zaubersprüchen zu verwenden. Zu diesem Zweck erschuf sie eine Schlange, die Ra beim Verlassen seines Palastes biss. Der Sonnengott verspürte einen brennenden Schmerz, der nicht verschwand. Ra versammelte einen Rat der Götter und bat Isis um Hilfe, um den Schmerz loszuwerden. Ihre Zauber wirken jedoch nur mit geheimer Name. Deshalb musste Ra ihm einen Namen geben. Die Wirkung des Schlangengifts wurde neutralisiert. Isis versprach, es geheim zu halten und es anderen Göttern preiszugeben.

1.3. Geschichte des Kultes

Der Kult des Gottes Ra nahm in der Zeit der Vereinigung des ägyptischen Staates Gestalt an. Er verdrängte schnell den archaischen Atum-Kult. Während der Herrschaft der Pharaonen der 4. Dynastie wurde die Verehrung von Ra verkündet Staatsreligion. Einige Vertreter dieses Clans trugen Namen mit dem Wort „Ra“: Djedefra, Menkaure, Khafre. Während der Herrschaft der 5. Dynastie der Pharaonen wurde der Ra-Kult nur noch erhöht. Es wurde angenommen, dass die Pharaonen dieser Dynastie die Söhne des Gottes Ra waren.

1.4. Wie hat Ra die Welt erschaffen?

Am Anfang gab es nur einen endlosen Ozean. Es war die Heimat des Gottes Nun, der den Sonnengott erschuf. Gott Ra nannte sich selbst: „Khepri am Morgen, Ra am Nachmittag und Atum bei Sonnenuntergang.“ So entsteht eine Sonnentriade. Der Legende nach wurde Ra der Vater der Götter und ihr König. Er war es, der den Windgott Shu und seine Frau Tefnut, die löwenköpfige Göttin, erschuf. Dieses Paar leuchtete am Himmel im Sternbild Zwillinge. Dann erschuf er den Gott der Erde – Geb und die himmlische Göttin Nut. Der Mythologie zufolge waren sie die Eltern des Gottes Osiris und der Göttin Isis.

Der Sonnengott las die Gebete der Schöpfung und befahl dem Wind Shu, Himmel und Erde anzuheben. So entstand das Firmament, an dem Sterne erschienen. Ra sprach laut Worte, aus denen Lebewesen auf der Erde und auf dem Wasser entstanden. Dann wurde aus seinem Auge die Menschheit geboren. Zunächst nahm Ra menschliche Gestalt an und begann auf der Erde zu leben. Später zog er vollständig in den Himmel.

1.5. Symbole des ägyptischen Gottes Ra

Der Sonnengott hat viele Symbole. Das wichtigste ist die Pyramide. Darüber hinaus kann es unterschiedliche Größen haben: von sehr klein, als Amulett getragen, bis hin zu groß. Ein häufiges Symbol ist ein Obelisk mit einer Pyramidenspitze und einer Sonnenscheibe. Es sei darauf hingewiesen, dass es in Ägypten eine ganze Reihe solcher Obelisken gibt. In einigen Gebieten göttliches Zeichen waren Krypten aus Lehmziegeln. Auf den ersten Blick sahen sie aus wie Pyramidenstümpfe. In den Tempeln, die dem Thema Ra gewidmet waren, wurde der Obelisk Ben-Ben aufbewahrt. Wenig später begannen die alten Ägypter, die Sonnenscheibe zu verehren.

Neben unbelebten Symbolen gab es auch belebte. Sehr oft wurde Ra mit dem Phönixvogel animiert. Der Legende nach verbrannte er sich jeden Tag abends und wurde morgens aus der Asche wiedergeboren. Dieser Vogel nahm bei den Ägyptern einen besonderen Platz ein. Sie haben sie extra großgezogen heilige Haine und nach dem Tod wurden sie einbalsamiert.

2. Amon – der zweite Sonnengott

Der Große Ra war nicht der einzige Sonnengott im alten Ägypten. Amon ersetzte ihn. Seine heiligen Tiere symbolisierten Weisheit. Dazu gehörten ein Widder und eine Gans. Sehr oft wurde er als Mann mit einem Widderkopf dargestellt, der Terpentin in der Hand hielt. Der ägyptische Gott Amun wurde zunächst nur in den Gebieten der Stadt Theben verehrt. Mit seinem Aufstieg über andere Städte in Ägypten breitete sich der Einfluss des Gottes auf andere Gebiete aus.

Im 16.-14. Jahrhundert v. Chr. verschmolz er mit dem Gott Ra. Während dieser Zeit erscheint neuer Gott- Amon Ra. Die erste Erwähnung findet sich im Buch der Pyramiden. Dieser Gott wird zum Oberhaupt des gesamten Pantheons. Er wird als siegbringende Gottheit verehrt und verehrt. Die Ägypter glaubten, dass er es war, der Pharao Ahmose 1 dabei half, die Hyksos aus dem Land zu vertreiben.

Das antike slawische Pantheon ist in seiner Struktur sehr komplex und in seiner Zusammensetzung zahlreich. Die meisten Götter wurden mit verschiedenen Naturkräften identifiziert, obwohl es Ausnahmen gab. Das auffälligste Beispiel dafür ist Rod, der Schöpfergott. Aufgrund der Ähnlichkeit der Funktionen und Eigenschaften einiger Götter ist es schwierig, sicher zu bestimmen, welche Namen nur Variationen der Namen desselben Gottes sind und welche zu verschiedenen Göttern gehören.

Das gesamte Pantheon kann in zwei große Kreise unterteilt werden: die älteren Götter, die im Urstadium alle drei Welten regierten, und der zweite Kreis – die jungen Götter, die im neuen Stadium die Zügel der Macht übernahmen. Gleichzeitig sind einige ältere Götter in der neuen Phase präsent, während andere verschwinden (genauer gesagt, es gibt keine Beschreibungen ihrer Aktivitäten oder Eingriffe in irgendetwas, aber die Erinnerung an ihre Existenz bleibt bestehen).

Im slawischen Pantheon gab es keine klare Machthierarchie, die durch eine Clanhierarchie ersetzt wurde, in der Söhne ihrem Vater untergeordnet waren, Brüder jedoch einander gleichgestellt waren. Die Slawen hatten es nicht ausgesprochen böse Götter und gute Götter. Einige Gottheiten gaben Leben, andere nahmen es, aber alle wurden gleichermaßen verehrt, da die Slawen glaubten, dass die Existenz der einen ohne die andere unmöglich sei. Gleichzeitig konnten Götter, die in ihrer Funktion gut waren, bestrafen und Schaden anrichten, während böse Götter im Gegenteil helfen und Menschen retten konnten. So waren die Götter der alten Slawen den Menschen nicht nur im Aussehen, sondern auch im Charakter sehr ähnlich, da sie gleichzeitig Gutes und Böses in sich trugen.

Äußerlich sahen die Götter wie Menschen aus, und die meisten von ihnen konnten sich in Tiere verwandeln, in deren Form sie den Menschen normalerweise erschienen. Die Götter unterschieden sich von gewöhnlichen Wesen durch ihre Superkräfte, die es den Gottheiten ermöglichten, sich zu verändern die Umwelt. Jeder der Götter hatte Macht über einen Teil dieser Welt. Die Auswirkungen auf andere Teile, die nicht den Gottheiten unterworfen waren, waren begrenzt und vorübergehend.

Die älteste höchste männliche Gottheit unter den Slawen war Rod. Bereits in den christlichen Lehren gegen das Heidentum im 12.-13. Jahrhundert. Sie schreiben über Rod als einen Gott, der von allen Völkern verehrt wurde.
Rod war der Gott des Himmels, der Gewitter und der Fruchtbarkeit. Sie sagten über ihn, dass er auf einer Wolke reitet, Regen auf die Erde wirft und daraus Kinder geboren werden. Er war der Herrscher der Erde und aller Lebewesen und ein heidnischer Schöpfergott.
IN Slawische Sprachen Die Wurzel „Gattung“ bedeutet Verwandtschaft, Geburt, Wasser (Quelle), Gewinn (Ernte), Konzepte wie Volk und Heimat, außerdem bedeutet es die Farbe Rot und Blitz, insbesondere Kugelblitz, genannt „Rhodia“. Diese Vielfalt verwandter Wörter beweist zweifellos die Größe des heidnischen Gottes.
Rod ist ein Schöpfergott, zusammen mit seinen Söhnen Belbog und Tschernobog hat er diese Welt erschaffen. Allein erschuf Rod im Meer des Chaos Prav, Yav und Nav und zusammen mit seinen Söhnen die Erde.

Dann kam die Sonne aus seinem Gesicht. Der helle Mond kommt aus seiner Brust. Die häufigen Sterne stammen aus seinen Augen. Die klaren Morgendämmerungen kommen von seinen Augenbrauen. Dunkle Nächte – ja aus seinen Gedanken. Heftige Winde – aus dem Atem...

„Das Buch Kolyada“

Die Slawen hatten keine Ahnung von Rods Aussehen, da er nie direkt vor Menschen erschien.

Tempel zu Ehren der Gottheit wurden auf Hügeln oder einfach auf großen, offenen Landflächen errichtet. Sein Idol hatte die Form eines Phallus oder einfach die Form einer rot bemalten Säule. Manchmal spielte ein gewöhnlicher Baum, der auf einem Hügel wuchs, die Rolle eines Idols, besonders wenn er ziemlich alt war. Im Allgemeinen glaubten die Slawen, dass der Stab in allem vorhanden sei und daher überall verehrt werden könne. Es gab keine Opfer zu Ehren von Rod. Stattdessen werden Feiertage und Feste organisiert, die direkt in der Nähe des Idols abgehalten werden.

Rods Gefährten waren Rozhanitsy – weibliche Fruchtbarkeitsgottheiten in Slawische Mythologie, Patronin des Clans, der Familie, des Zuhauses.

Sohn von Rod, Gott des Lichts, der Güte und der Gerechtigkeit. In der slawischen Mythologie ist er zusammen mit Rod und Chernobog der Schöpfer der Welt. Äußerlich erschien Belbog als grauhaariger alter Mann, gekleidet wie ein Zauberer.
Belobog fungierte in der Mythologie unserer Vorfahren nie als eigenständige Einzelfigur. So wie jedes Objekt in der Welt der Realität einen Schatten hat, so hat Belobog seinen integralen Antipoden – Tschernobog. Eine ähnliche Analogie findet sich in der alten chinesischen Philosophie (Yin und Yang), im Ynglismus der Isländer (Yuj-Rune) und in vielen anderen kulturellen und religiösen Systemen. Belobog wird so zur Verkörperung strahlender menschlicher Ideale: Güte, Ehre und Gerechtigkeit.

Zu Ehren von Belbog wurde auf den Hügeln ein Heiligtum errichtet, dessen Idol nach Osten zum Sonnenaufgang ausgerichtet war. Belbog wurde jedoch nicht nur im Heiligtum der Gottheit verehrt, sondern auch bei Festen, wobei er immer einen Trinkspruch auf ihn ausbrachte.

Einer der größten Götter antike Welt, Sohn von Rod, Bruder von Svarog. Seine Haupttat bestand darin, dass Veles die von Rod und Svarog geschaffene Welt in Bewegung setzte. Veles – „Viehgott“ – Meister Tierwelt, Meister von Navi, mächtiger Zauberer und Werwolf, Interpret von Gesetzen, Lehrer der Künste, Schutzpatron von Reisenden und Kaufleuten, Gott des Glücks. Es stimmt, einige Quellen weisen darauf hin, dass er der Gott des Todes ist ...

IN momentan Unter den verschiedenen heidnischen und Rodnoverie-Bewegungen ist das Buch von Veles ein recht beliebter Text, der in den 1950er Jahren des letzten Jahrhunderts dank des Forschers und Schriftstellers Yuri Mirolyubov der breiten Öffentlichkeit bekannt wurde. Das Veles-Buch besteht eigentlich aus 35 mit Symbolen übersäten Birkentafeln, die Linguisten (insbesondere A. Kur und S. Lesnoy) als slawische vorkyrillische Schrift bezeichnen. Es ist merkwürdig, dass der Originaltext weder dem kyrillischen noch dem glagolitischen Alphabet ähnelt, sondern die Merkmale der slawischen Runitsa darin indirekt dargestellt werden.

Trotz der weiten Verbreitung und Massenverehrung dieses Gottes wurde Veles immer von den anderen Göttern getrennt; seine Idole wurden nie in gemeinsamen Tempeln aufgestellt ( heilige Orte, in dem Bilder der Hauptgötter dieses Territoriums installiert wurden).

Mit dem Bild von Veles werden zwei Tiere in Verbindung gebracht: ein Stier und ein Bär; in den der Gottheit gewidmeten Tempeln hielten die Weisen oft einen Bären, der in den Ritualen eine Schlüsselrolle spielte.

Dazhdbog

Gott der Sonne, Spender von Wärme und Licht, Gott der Fruchtbarkeit und lebensspendenden Kraft. Das Symbol von Dazhdbog galt ursprünglich als Sonnenscheibe. Seine Farbe ist Gold und zeugt vom Adel dieses Gottes und seiner unerschütterlichen Stärke. Im Allgemeinen hatten unsere Vorfahren drei Haupt-Sonnengottheiten – Khors, Yarila und Dazhdbog. Aber Khors war die Wintersonne, Yarilo war die Frühlingssonne und Dazhdbog war die Sommersonne. Natürlich verdient Dazhdbog besonderen Respekt, da die Sonne im Sommer steht Firmament Für die alten Slawen, ein Bauernvolk, hing viel davon ab. Gleichzeitig zeichnete sich Dazhdbog nie durch ein hartes Wesen aus, und wenn plötzlich eine Dürre eintritt, haben unsere Vorfahren diesem Gott nie die Schuld gegeben.

Die Tempel von Dazhdbog befanden sich auf den Hügeln. Das Idol war aus Holz gefertigt und nach Osten oder Südosten ausgerichtet. Federn von Enten, Schwänen und Gänsen sowie Honig, Nüsse und Äpfel wurden der Gottheit als Geschenke gebracht.

Devana ist die Göttin der Jagd, Ehefrau des Waldgottes Svyatobor und Tochter von Perun. Die Slawen stellten die Göttin in Form eines schönen Mädchens dar, das einen eleganten Marderpelzmantel mit Eichhörnchenbesatz trug. Die Schönheit trug ein Bärenfell über ihrem Pelzmantel und der Kopf des Tieres diente ihr als Hut. Peruns Tochter trug einen hervorragenden Pfeil und Bogen, ein scharfes Messer und einen Speer bei sich, wie man ihn zum Töten eines Bären benutzte.

Die schöne Göttin jagte nicht nur Waldtiere: Sie selbst lehrte sie, wie man Gefahren vermeidet und strenge Winter übersteht.

Dewana wurde vor allem von Jägern und Fallenstellern verehrt; sie beteten zur Göttin um Glück bei der Jagd und brachten aus Dankbarkeit einen Teil ihrer Beute zu ihrem Heiligtum. Es wurde angenommen, dass sie es war, die dabei half, die geheimen Wege der Tiere im dichten Wald zu finden, Zusammenstöße mit Wölfen und Bären zu vermeiden und, falls es zu einem Treffen kam, der Person zu helfen, als Sieger hervorzugehen.

Teilen und Nedolya

Share ist eine gute Göttin, Mokoshs Assistentin, die ein glückliches Schicksal schmiedet.
Er erscheint in der Gestalt eines süßen jungen Mannes oder einer rothaarigen Jungfrau mit goldenen Locken und einem fröhlichen Lächeln. Er kann nicht stehen bleiben, er geht um die Welt – es gibt keine Barrieren: Sumpf, Fluss, Wald, Berge – das Schicksal wird augenblicklich siegen.

Mag keine faulen Menschen, nachlässigen Menschen, Betrunkenen und alles Mögliche böse Menschen. Obwohl er sich zunächst mit allen anfreundet, wird er es dann herausfinden und den bösen, bösen Menschen verlassen.

NEDOLYA (Bedürfnis, Bedürfnis) – die Göttin, Mokoshs Assistentin, webt ein unglückliches Schicksal.
Dolya und Nedolya sind nicht nur Personifikationen abstrakter Konzepte, die keine objektive Existenz haben, sondern im Gegenteil lebende Personen, identisch mit den Jungfrauen des Schicksals.
Sie handeln nach eigenem Ermessen, unabhängig vom Willen und den Absichten eines Menschen: Ein glücklicher Mensch arbeitet überhaupt nicht und lebt zufrieden, weil der Anteil für ihn arbeitet. Im Gegenteil, Nedolyas Aktivitäten zielen ständig darauf ab, Menschen zu schaden. Während sie wach ist, folgt Unglück auf Unglück, und erst dann wird es für den unglücklichen Mann einfacher, wenn Nedolya einschläft: „Wenn Likho schläft, wecken Sie ihn nicht.“

Dogoda (Wetter) – der Gott des schönen Wetters und einer sanften, angenehmen Brise. Jung, rötlich, blond, trägt einen kornblumenblauen Kranz mit an den Rändern vergoldeten blauen Schmetterlingsflügeln, in silberglänzender bläulicher Kleidung, hält einen Dorn in der Hand und lächelt die Blumen an.

Kolyada ist das Sonnenkind, in der slawischen Mythologie die Verkörperung des Neujahrszyklus, sowie eine Feiertagsfigur ähnlich Avsen.

„Es war einmal, dass Kolyada nicht als Mummer wahrgenommen wurde. Kolyada war eine Gottheit und eine der einflussreichsten. Sie riefen Weihnachtslieder und riefen. Die Tage vor Neujahr waren Kolyada gewidmet und zu ihren Ehren wurden Spiele organisiert, die anschließend zur Weihnachtszeit stattfanden. Das letzte patriarchale Verbot der Verehrung von Kolyada wurde am 24. Dezember 1684 erlassen. Es wird angenommen, dass Kolyada von den Slawen als Gottheit des Spaßes anerkannt wurde, weshalb er während der Neujahrsfeierlichkeiten von fröhlichen Jugendscharen angerufen und angerufen wurde“ (A. Strizhev. „Volkskalender“).

Als Sohn des Allmächtigen und der Göttin Maya war er der Bruder des allerersten Schöpfers der Welt, Rod, obwohl er viel jünger war als er. Er erwiderte das Feuer auf die Menschen, kämpfte an den Ufern des Arktischen Ozeans mit Tschernobog und besiegte ihn.

Kupala (Kupaila) ist die fruchtbare Gottheit des Sommers, die Sommerhypostase des Sonnengottes.

„Soweit ich mich erinnere, war Kupalo der Gott des Überflusses, wie die griechische Ceres, der der Verrückte dem Schah damals, als die Ernte bevorstand, für den Überfluss dankte.“

Sein Feiertag ist der Sommersonnenwende gewidmet langer Tag pro Jahr. Auch die Nacht vor diesem Tag war heilig – die Nacht vor Kupalo. Die ganze Nacht über wurde gefeiert, gefeiert und massenhaft in Teichen geschwommen.

Sie opferten ihm, bevor sie am 23. Juni Brot sammelten. Agrippina, die im Volksmund auch „Badeanzug“ genannt wurde. Junge Leute schmückten sich mit Kränzen, zündeten ein Feuer an, tanzten darum herum und sangen Kupala. Die Spiele dauerten die ganze Nacht. An manchen Orten heizten sie am 23. Juni Badehäuser, legten Gras für ein Badehaus (Butterblume) hinein und schwammen dann im Fluss.
An der Geburt von Johannes dem Täufer webten sie Kränze und hängten sie auf die Dächer von Häusern und Scheunen, um böse Geister aus den Häusern zu vertreiben.

LADA (Freya, Preya, Siv oder Zif) – die Göttin der Jugend und des Frühlings, der Schönheit und Fruchtbarkeit, eine großzügige Mutter, Schutzpatronin der Liebe und Ehen.
In Volksliedern bedeutet „lado“ immer noch einen innig geliebten Freund, Liebhaber, Bräutigam, Ehemann.

Freyas Outfit erstrahlt im blendenden Glanz der Sonnenstrahlen, ihre Schönheit ist bezaubernd und die Tropfen des Morgentaues werden ihre Tränen genannt; Andererseits agiert sie als kriegerische Heldin, die in Stürmen und Gewittern durch den Himmel rast und Regenwolken vertreibt. Darüber hinaus ist sie eine Göttin, in deren Gefolge die Schatten der Verstorbenen ins Jenseits marschieren. Der Wolkenstoff ist genau der Schleier, auf dem die Seele nach dem Tod eines Menschen in das Reich der Seligen aufsteigt.

Populären Gedichten zufolge erscheinen Engel einer gerechten Seele, nehmen sie auf ein Leichentuch und tragen sie in den Himmel. Der Freya-Siwa-Kult erklärt den abergläubischen Respekt, den russische Bürger dem Freitag entgegenbringen, als einem Tag, der dieser Göttin gewidmet ist. Wer am Freitag ein Unternehmen gründet, macht, wie das Sprichwort sagt, einen Rückzieher.
Bei den alten Slawen galt die Birke, die die Göttin Lada verkörperte, als heiliger Baum.

Eis – die Slawen beteten zu dieser Gottheit um Erfolg in Schlachten; er wurde als Herrscher über militärische Aktionen und Blutvergießen verehrt. Diese wilde Gottheit wurde als schrecklicher Krieger dargestellt, bewaffnet mit einer slawischen Rüstung oder Allwaffe. Ein Schwert an der Hüfte, ein Speer und ein Schild in der Hand.

Er hatte seine eigenen Tempel. Als sie sich auf einen Feldzug gegen Feinde vorbereiteten, beteten die Slawen zu ihm, baten um Hilfe und versprachen reichliche Opfer für den Fall, dass sie bei militärischen Operationen erfolgreich waren.

Lel ist der Gott der Liebesleidenschaft in der Mythologie der alten Slawen, der Sohn der Göttin der Schönheit und Liebe Lada. Das Wort „schätzen“ erinnert uns immer noch an Lela, diesen fröhlichen, leichtfertigen Gott der Leidenschaft, also der untoten Liebe. Er ist der Sohn der Göttin der Schönheit und Liebe Lada, und Schönheit bringt auf natürliche Weise Leidenschaft hervor. Dieses Gefühl flammte im Frühling und in der Kupala-Nacht besonders deutlich auf.

Lel wurde wie seine Mutter als goldhaariges, geflügeltes Baby dargestellt: Liebe ist schließlich frei und schwer zu fassen. Lel warf Funken aus seinen Händen: Leidenschaft ist schließlich feurige, heiße Liebe! In der slawischen Mythologie ist Lel derselbe Gott wie der griechische Eros oder der römische Amor. Nur alte Götter Triff die Herzen der Menschen mit Pfeilen und Lel entzündet sie mit seiner glühenden Flamme.

Der Storch (Reiher) galt als sein heiliger Vogel. Ein anderer Name für diesen Vogel in einigen slawischen Sprachen ist Leleka. Im Zusammenhang mit Lelem wurden sowohl Kraniche als auch Lerchen verehrt – Symbole des Frühlings.

Eine der Hauptgöttinnen der Ostslawen, die Frau des Donnerers Perun.
Ihr Name besteht aus zwei Teilen: „ma“ – Mutter und „kosh“ – Handtasche, Korb, Schuppen. Makosh ist die Mutter gefüllter Koshes, die Mutter einer guten Ernte.
Dies ist keine Göttin der Fruchtbarkeit, sondern eine Göttin der Ergebnisse des Wirtschaftsjahres, eine Göttin der Ernte und eine Segensspenderin. Die Ernte wird jedes Jahr durch das Los, das Schicksal, bestimmt, daher wurde sie auch als Schicksalsgöttin verehrt. Ein obligatorisches Attribut bei ihrer Darstellung ist ein Füllhorn.

Diese Göttin verband den abstrakten Begriff des Schicksals mit dem konkreten Begriff des Überflusses, betreute den Haushalt, scherte Schafe, spinnen und bestrafte die Unvorsichtigen. Der spezifische Begriff „Spinner“ wurde mit dem metaphorischen Begriff „Spinnen des Schicksals“ verbunden.

Makosh förderte die Ehe und Familienglück. Sie präsentierte sich als Frau mit großem Kopf und lange Arme, nachts in der Hütte spinnen: Der Aberglaube verbietet das Verlassen des Schleppseils, „sonst spinnt Makosha es.“

Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) – die Göttin des Todes, des Winters und der Nacht.

Mara ist die Göttin des Todes, Tochter von Lada. Äußerlich sieht Mara groß aus schönes Mädchen mit schwarzen Haaren in roter Kleidung. Mara kann weder eine böse noch eine gute Göttin genannt werden. Einerseits gibt es Tod, aber gleichzeitig gibt es auch Leben.

Eine von Maras Lieblingsbeschäftigungen ist das Handarbeiten: Sie liebt das Spinnen und Weben. Gleichzeitig nutzt er, wie die griechischen Moiras, die Fäden des Schicksals von Lebewesen für Handarbeiten und führt sie zu Wendepunkte im Leben und letztendlich den Faden der Existenz durchtrennen.

Mara schickt ihre Boten in die ganze Welt, die den Menschen in Gestalt einer Frau mit langen schwarzen Haaren oder in Gestalt von Doppelgängern von Menschen erscheinen, die zur Warnung bestimmt sind, und den bevorstehenden Tod vorhersagen.

Im Teil von Mara wurden keine dauerhaften Kultstätten errichtet; ihr konnten nirgendwo Ehrungen erwiesen werden. Dazu wurde ein aus Holz geschnitztes oder aus Stroh gefertigtes Bildnis der Göttin auf dem Boden aufgestellt und der Bereich mit Steinen umgeben. Direkt vor dem Idol wurde ein größeres Stein- oder Holzbrett angebracht, das als Altar diente. Nach der Zeremonie wurde alles abgebaut und das Marienbild verbrannt oder in den Fluss geworfen.

Am 15. Februar wurde Mara verehrt und der Todesgöttin wurden Blumen, Stroh und verschiedene Früchte als Geschenke überbracht. Manchmal wurden in Jahren schwerer Epidemien Tiere geopfert und direkt am Altar ausgeblutet.

Den Frühling willkommen heißen feierlicher Feiertag, führten die Slawen ein Ritual zur Vertreibung des Todes oder des Winters durch und warfen ein Bildnis von Morana ins Wasser. Als Vertreterin des Winters wird Morana vom Frühling Perun besiegt, der sie mit seinem Schmiedehammer schlägt und sie für den gesamten Sommer in einen unterirdischen Kerker wirft.

Gemäß der Identifizierung des Todes mit Donnergeistern, alter Glaube zwang diese, ihre traurige Pflicht zu erfüllen. Da aber der Donnerer und seine Gefährten auch die Organisatoren waren himmlisches Königreich, dann spaltete sich das Konzept des Todes in zwei Teile, und die Fantasie stellte ihn entweder als böse Kreatur dar, die Seelen in die Unterwelt schleppt, oder als Bote der höchsten Gottheit, der die Seelen verstorbener Helden zu seinem himmlischen Palast begleitet.
Krankheiten galten für unsere Vorfahren als Begleiter und Helfer des Todes.

Der Donnergott, eine siegreiche, strafende Gottheit, deren Erscheinung Angst und Ehrfurcht hervorruft. Perun, in der slawischen Mythologie der berühmteste der Svarozhich-Brüder. Er ist ein Gott Sturmwolken, Donner und Blitz.

Er wird als stattlich dargestellt groß, mit schwarzen Haaren und einem langen goldenen Bart. Auf einem brennenden Wagen sitzend, reitet er mit Pfeil und Bogen bewaffnet durch den Himmel und tötet die Bösen.

Laut Nestor hatte das in Kiew aufgestellte hölzerne Idol von Perun einen goldenen Schnurrbart auf seinem silbernen Kopf. Mit der Zeit wurde Perun zum Schutzpatron des Prinzen und seiner Truppe.

Tempel zu Ehren Peruns wurden immer auf Hügeln errichtet, und zwar am meisten hoher Platz im Bezirk. Idole bestanden hauptsächlich aus Eiche – dieser mächtige Baum war ein Symbol von Perun. Manchmal gab es Kultstätten für Perun, die um eine Eiche herum angeordnet waren, die auf einem Hügel wuchs; man glaubte, dass Perun selbst so den besten Ort bezeichnete. An solchen Orten wurden keine zusätzlichen Götzen aufgestellt und die auf einem Hügel stehende Eiche wurde als Götzen verehrt.

Radegast

Radegast (Redigost, Radigast) ist ein Blitzgott, ein Töter und Wolkenfresser und zugleich ein leuchtender Gast, der mit der Rückkehr des Frühlings erscheint. Das irdische Feuer wurde als Sohn des Himmels erkannt, der als Geschenk an die Sterblichen durch schnell fliegende Blitze herabgebracht wurde, und daher war auch die Vorstellung eines geehrten göttlichen Gastes, eines Fremden vom Himmel auf die Erde, damit verbunden.

Russische Dorfbewohner ehrten ihn mit dem Namen des Gastes. Gleichzeitig erhielt er den Charakter eines Schutzgottes für jeden Ausländer (Gast), der in das Haus eines anderen kam und sich unter dem Schutz der örtlichen Penaten (d. h. des Herdes) ergab, dem Schutzgott der Kaufleute, die aus fernen Ländern kamen und Handel im Allgemeinen.
Der slawische Radigost wurde mit dem Kopf eines Büffels auf der Brust dargestellt.

Svarog ist der Schöpfergott der Erde und des Himmels. Svarog ist die Quelle des Feuers und sein Herrscher. Im Gegensatz zu Veles erschafft er nicht mit Worten, nicht mit Magie, sondern mit seinen Händen erschafft er die materielle Welt. Er gab den Menschen Sun-Ra und Feuer. Svarog warf einen Pflug und ein Joch vom Himmel auf die Erde, um das Land zu kultivieren; eine Streitaxt, um dieses Land vor Feinden zu schützen, und eine Schüssel, um darin ein heiliges Getränk zuzubereiten.

Wie Rod ist Svarog ein Schöpfergott, er setzte die Bildung dieser Welt fort, veränderte ihren ursprünglichen Zustand, verbesserte und erweiterte sich. Svarogs Lieblingsbeschäftigung ist jedoch das Schmieden.

Tempel zu Ehren von Svarog wurden auf mit Bäumen oder Sträuchern bewachsenen Hügeln errichtet. Die Mitte des Hügels wurde bis auf die Grundmauern abgeräumt und an dieser Stelle wurde ein Feuer angezündet; im Tempel wurden keine weiteren Götzen aufgestellt.

Swjatobor

Svyatobor ist der Gott des Waldes. Äußerlich sieht er aus wie ein gealterter Held, der einen alten, kräftigen Mann mit dickem Bart und Tierfellen darstellt.

Svyatobor bewacht die Wälder aufs Schärfste und bestraft diejenigen, die ihnen Schaden zufügen, in manchen Fällen sogar den Tod oder die ewige Gefangenschaft im Wald als Tier oder Baum.

Svyatobor ist mit der Jagdgöttin Devan verheiratet.

Tempel wurden nicht zu Ehren von Svyatobor gebaut; ihre Rolle spielten Haine, Wälder und Wälder, die als heilig anerkannt wurden und in denen weder Abholzung noch Jagd betrieben wurden.

Einer der Svarozhichs war der Gott des Feuers – Semargl, der manchmal fälschlicherweise nur als Gott betrachtet wird himmlischer Hund, Hüter der Samen zur Aussaat. Dies (Samenspeicherung) wurde ständig von einer viel kleineren Gottheit durchgeführt – Pereplut.

Die alten Bücher der Slawen erzählen, wie Semargl geboren wurde. Svarog schlug mit einem magischen Hammer auf den Alatyr-Stein, schlug göttliche Funken daraus, die aufflammten, und in ihren Flammen wurde der feurige Gott Semargl sichtbar. Er saß auf einem silberfarbenen Pferd mit goldener Mähne. Dichter Rauch wurde zu seinem Banner. Wo Semargl vorbeikam, blieb eine verbrannte Spur zurück. Das war seine Stärke, aber meistens wirkte er ruhig und friedlich.

Semargl, Gott des Feuers und des Mondes, Feueropfer, Haus und Herd, lagert Samen und Feldfrüchte. Kann sich in einen heiligen geflügelten Hund verwandeln.
Der Name des Gottes des Feuers ist höchstwahrscheinlich nicht sicher; sein Name ist so heilig. Natürlich lebt dieser Gott nicht irgendwo im siebten Himmel, sondern direkt unter den Menschen! Sie versuchen, seinen Namen seltener auszusprechen und ihn durch Allegorien zu ersetzen. Die Slawen assoziieren die Entstehung von Menschen mit Feuer. Einigen Legenden zufolge erschufen die Götter einen Mann und eine Frau aus zwei Stöcken, zwischen denen ein Feuer aufloderte – die allererste Flamme der Liebe. Semargl lässt kein Böses in die Welt. Nachts steht er mit einem feurigen Schwert Wache und nur einen Tag im Jahr verlässt Semargl seinen Posten, um dem Ruf der Badenden Dame zu folgen, die ihn dazu ruft Liebesspiele am Tag der Herbst-Tagundnachtgleiche. Und pro Tag Sommersonnenwende Nach 9 Monaten bringen Semargl und Kupalnitsa Kinder zur Welt - Kostroma und Kupalo.

In der ostslawischen Mythologie der Gott des Windes. Er kann einen Sturm beschwören und zähmen und sich in seinen Assistenten, den mythischen Vogel Stratim, verwandeln. Im Allgemeinen wurde der Wind meist in Form eines grauhaarigen alten Mannes dargestellt, der am Rande der Welt, in einem dichten Wald oder auf einer Insel mitten im Ozean lebte.
Stribogs Tempel wurden an den Ufern von Flüssen oder Meeren errichtet; besonders häufig findet man sie an Flussmündungen. Die Tempel zu seinen Ehren waren in keiner Weise von der Umgebung abgegrenzt und wurden lediglich durch ein Idol aus Holz gekennzeichnet, das nach Norden ausgerichtet aufgestellt wurde. Er stellte sich auch vor das Idol großer Stein, der als Altar diente.

In der antiken slawischen Mythologie ist dies die Einheit der drei Hauptessenzen-Hypostasen der Götter: Svarog (Schöpfung), Perun (Gesetz der Herrschaft) und Svyatovit (Licht).

Nach verschiedenen mythologischen Überlieferungen gehörte auch Triglav dazu verschiedene Götter. Im Nowgorod des 9. Jahrhunderts bestand der Große Triglav aus Svarog, Perun und Sventovit und früher (bevor die Westslawen in die Gebiete von Novgorod zogen) aus Svarog, Perun und Veles. In Kiew offenbar aus Perun, Dazhbog und Stribog.

Die Kleinen Triglavs bestanden aus Göttern, die tiefer auf der hierarchischen Leiter standen.

Pferd (Korsha, Kore, Korsh) ist die alte russische Gottheit der Sonne und der Sonnenscheibe. Am bekanntesten ist es bei den südöstlichen Slawen, wo die Sonne einfach über den Rest der Welt herrscht. Pferd, in der slawischen Mythologie der Gott der Sonne, Hüter der Leuchte, Sohn von Rod, Bruder von Veles. Nicht alle Götter waren bei den Slawen und Rus üblich. Bevor die Russen beispielsweise an die Ufer des Dnjepr kamen, kannte man hier keine Pferde. Nur Prinz Wladimir stellte sein Bildnis neben Perun auf. Aber es war auch bei anderen arischen Völkern bekannt: bei den Iranern, Persern und Zoroastriern, wo sie den Gott der aufgehenden Sonne – Khorset – verehrten. Dieses Wort hatte auch eine breitere Bedeutung – „Ausstrahlung“, „Brillanz“ sowie „Herrlichkeit“, „Größe“, manchmal „königliche Würde“ und sogar „Khvarna“ – besondere Auszeichnung durch die Götter, Auserwähltheit.

Tempel zu Ehren von Khors wurden auf kleinen Hügeln inmitten von Wiesen oder kleinen Hainen errichtet. Das Idol wurde aus Holz gefertigt und am Osthang des Hügels aufgestellt. Und als Opfergabe wurde ein besonderer Kuchen „Horoshul“ oder „Kurnik“ verwendet, der um das Idol herum zerbröckelte. Aber in in einem größeren Ausmaß Zu Ehren des Pferdes wurden Tänze (Rundtänze) und Lieder verwendet.

Tschernobog

Gott der Kälte, der Zerstörung, des Todes und des Bösen; der Gott des Wahnsinns und die Verkörperung von allem Bösen und Schwarzen. Es wird angenommen, dass Tschernobog der Prototyp des unsterblichen Kaschtschei aus Märchen ist, einer Kultfigur in der slawischen Mythologie, deren Folklorebild extrem weit vom Original entfernt ist. Kashchei Chernobogvich war der jüngste Sohn von Chernobog, der großen Schlange der Dunkelheit. Seine älteren Brüder – Goryn und Viy – fürchteten und respektierten Kashchei wegen seiner großen Weisheit und seines ebenso großen Hasses auf die Feinde seines Vaters – die irischen Götter. Kashchei besaß das tiefste und dunkelste Königreich von Navi – das Koshcheev-Königreich.

Chernobog ist der Herrscher von Navi, der Gott der Zeit, der Sohn von Rod. In der slawischen Mythologie ist er zusammen mit Rod und Belbog der Schöpfer der Welt. Äußerlich erschien er in zwei Formen: In der ersten sah er aus wie ein gebeugter, dünner alter Mann mit langem Bart, silbernem Schnurrbart und einem krummen Stock in den Händen; im zweiten wurde er als dünner Mann mittleren Alters dargestellt, gekleidet in schwarze Kleidung, aber wiederum mit einem silbernen Schnurrbart.

Chernobog ist mit einem Schwert bewaffnet, das er meisterhaft führt. Obwohl er jederzeit in Navi sofort auftauchen kann, bewegt er sich lieber rittlings auf einem feurigen Hengst.

Nach der Erschaffung der Welt erhielt Tschernobog Nav - Welt der Toten, in dem er zugleich Herrscher und Gefangener ist, da er trotz aller Kraft nicht in der Lage ist, deren Grenzen zu verlassen. Die Gottheit erlöst die Seelen der Menschen, die wegen ihrer Sünden dort gelandet sind, nicht von Navi, aber ihr Einflussbereich ist nicht nur auf Navi beschränkt. Tschernobog gelang es, die ihm auferlegten Beschränkungen zu umgehen und Koshchei zu erschaffen, der in Wirklichkeit die Inkarnation des Herrschers von Navi ist, während die Macht Gottes in einer anderen Welt deutlich geringer ist als die reale, ihm aber dennoch erlaubte, seine eigene zu verbreiten Einfluss auf die Realität, und nur in Rule erscheint Tschernobog nie.

Tempel zu Ehren von Tschernobog bestanden aus dunklen Steinen, das hölzerne Idol war bis auf den Kopf, auf dem nur der Schnurrbart mit Metall besetzt war, vollständig mit Eisen bedeckt.

Yarilo ist der Gott des Frühlings und des Sonnenlichts. Äußerlich sieht Yarilo aus wie ein junger Mann mit roten Haaren, weiß gekleidet und mit einem Blumenkranz auf dem Kopf. Dieser Gott reist auf einem weißen Pferd um die Welt.

Auf den mit Bäumen bedeckten Hügeln wurden Tempel zu Ehren von Yarila errichtet. Die Gipfel der Hügel wurden von der Vegetation befreit und an dieser Stelle wurde ein Idol errichtet, vor dem ein großer weißer Stein platziert wurde, der sich manchmal am Fuße des Hügels befinden konnte. Im Gegensatz zu den meisten anderen Göttern gab es zu Ehren des Frühlingsgottes keine Opfer. Normalerweise wurde die Gottheit im Tempel mit Liedern und Tänzen verehrt. Gleichzeitig war einer der Teilnehmer der Aktion sicherlich als Yarila verkleidet, woraufhin er zum Mittelpunkt der gesamten Feier wurde. Manchmal wurden spezielle Figuren nach dem Bild von Menschen hergestellt, sie wurden zum Tempel gebracht und dann gegen einen dort aufgestellten weißen Stein geschlagen. Es wird angenommen, dass dies den Segen von Yarila bringt, der zu einer größeren Ernte und sexueller Energie führt höher sein.

Ein wenig über die Weltordnung der Slawen

Das Zentrum der Welt war für die alten Slawen der Weltbaum (Weltbaum, Baum der Welt). Sie ist die zentrale Achse des gesamten Universums, einschließlich der Erde, und verbindet die Welt der Menschen mit der Welt der Götter und der Unterwelt. Dementsprechend erreicht die Krone des Baumes die Welt der Götter im Himmel – Iriy oder Svarga, die Wurzeln des Baumes gehen in den Untergrund und verbinden die Welt der Götter und die Welt der Menschen mit der unterirdischen Welt oder der Welt der Toten. regiert von Tschernobog, Madder und anderen „dunklen“ Göttern. Irgendwo in den Höhen, hinter den Wolken (himmlische Abgründe; über dem siebten Himmel), bildet die Krone eines ausladenden Baumes eine Insel, und hier liegt Iriy (slawisches Paradies), wo nicht nur die Götter und Vorfahren der Menschen leben, sondern auch die Vorfahren aller Vögel und Tiere. Somit war der Baum der Welt grundlegend in der Weltanschauung der Slawen, sein Hauptbestandteil. Gleichzeitig ist es auch eine Treppe, eine Straße, über die man in alle Welten gelangen kann. In der slawischen Folklore wird der Baum der Welt anders genannt. Es kann Eiche, Bergahorn, Weide, Linde, Viburnum, Kirsche, Apfel oder Kiefer sein.

Nach den Vorstellungen der alten Slawen befindet sich der Weltenbaum auf der Insel Buyan auf dem Alatyr-Stein, der auch das Zentrum des Universums (der Mittelpunkt der Erde) ist. Einigen Legenden zufolge leben helle Götter auf seinen Zweigen und dunkle Götter in seinen Wurzeln. Das Bild dieses Baumes ist uns sowohl in Form verschiedener Märchen, Legenden, Epen, Verschwörungen, Lieder, Rätsel als auch in Form ritueller Stickereien auf Kleidung, Mustern, Keramikdekorationen, Bemalungen von Geschirr und Truhen überliefert , usw. Hier ist ein Beispiel dafür, wie der Baum der Welt in einem der slawischen Sprachen beschrieben wird Volksmärchen, das in Rus existierte und von der Gewinnung eines Pferdes durch einen Helden-Helden erzählt: „... da ist eine Kupfersäule, und daran ist ein Pferd festgebunden, an den Seiten sind reine Sterne, ein Mond scheint.“ am Schwanz, eine rote Sonne in der Stirn ...“ Dieses Pferd ist ein mythologisches Symbol des gesamten Universums.