Das Gebet des heiligen Augustinus an ihn. Hagiographische und wissenschaftshistorische Literatur über den seligen Augustinus von Hippo

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Gottesdienst für den seligen Augustinus, Bischof von Hippo
Bei der kleinen Vesper
Ich schrie Verse zum Herrn: auf 4, Ton 8:
Korrektur deiner Tugenden, Heiliger, / erfülle das gesamte Universum mit Freude, / du bist so talentiert, du vom Herrn gegeben, / du hast es verhundertfacht / und du hast viele Menschen zum Heil geführt; / Bete auch zu Christus, / seliger Augustinus, // um uns von der Macht des Feindes zu befreien.
Von der Kunst der hellenischen Philosophie / und den falschen Webereien des ketzerischen Aberglaubens / Hinwendung zur Erkenntnis des Göttlichen, gottweise, / du bist der Welt als der weiseste Lehrer erschienen, / dem heiligen Augustinus, // herrlich vom Göttlichen verändert Taufe.
Als du in das Priestertum eingetreten bist, heiliger Augustinus, / schienst du das heiligste Bild des Priestertums zu sein: / du hast dein Leben Christus dargebracht, als ob du ein makelloses Opfer dargebracht hättest, / und du bist auch in das hohe / weltliche Dorf aufgestiegen . / Bete zu Christus, bete allweise zu Christus, // dass er unsere Seelen retten möge.
Ruhm, Stimme 6:
Du hast die hellenische Weisheit klugerweise verschmäht / und ketzerischen Unsinn vermieden, / aber die göttliche Lehre der Apostel / wurde vom Heiligen Geist / dem heiligen Augustinus verkündet / und deutlich mit feurigen Zungen gesprochen / du hast unser Glaubensbekenntnis / an den Vater verkündet und der Sohn und der Heilige Geist / - Ein Gott // verherrlicht in der Dreifaltigkeit.

Und jetzt: Theotokos:
Der engelhafte und menschliche Geist / kann das unerklärliche und herrliche Geheimnis / deiner Geburt Christi, o Theotokos, nicht erklären. / Durch dich, von Natur aus frei / in der Form eines Sklaven, bist du um unseretwillen arm geworden / wegen des Reichtums seiner Güte, / Bete zu ihm, o ewige Jungfrau, // dass er unsere Seelen retten möge.
Bei der großen Vesper
Ich schrie die Verse zum Herrn: auf 8, Ton 8:

Die Ausstrahlung / deiner gottgegebenen Tugenden ging in die ganze Erde, / wunderbarer Augustinus, / und der Duft deiner Worte / durch das ganze Universum, / für dich, wie ein heller Stern, / leuchtete mit Liebe, / schmückte das Kirchenhimmel, / blicke auf seinen Glanz, / das Versprechen der Freude wird erfüllt / und lerne, zum Jerusalem oben zu marschieren, / und durch deine Fürsprache / werden die List des Feindes überwunden. / Bete dasselbe zu Christus, / dem wundersamen Heiligen, // damit er unsere Seelen rettet.
Dein Leben ist wunderbar, / Heiliger Augustinus, / denn du wurdest wie ein Kaufmann, der nach kostbaren Perlen suchte / und du hast den großen Schatz des rechten Glaubens gefunden, / du hast die falsche Weisheit der Hellenen abgelehnt / und du hast die ketzerische Täuschung abgelehnt / und mit Mit ganzem Herzen hast du an der Dreifaltigkeit festgehalten, / in der Einheit betest du sie jetzt an, // damit unsere Seelen gerettet werden.
Die große Säule der Frömmigkeit / Gott zeigte dir die Welt der Wunder, / dem heiligen Augustinus, / denn du hast Freude und Ruhe gesucht / für deine Seele, / und du hast den wenig schmeichelhaften Schatz des rechten Glaubens gefunden, / bei dir Leben und Wort / du hast seine Wahrheit besiegelt, / aber die bösen Häresien sind Dornen, / in aller Weisheit hast du gegeißelt / und mit deinen Schriften / hast du die Gläubigen erfreut. / Bete zu Christus, bete zu Christus, ganz wunderbar, // dass er unsere Seelen retten möge.
Allweiser Vater, / lobe den weisen Geist Gottes, / dem heiligen Augustinus, / ein wahrhaft gottgebender Spaten, / mit dem der Weizen Christi gereinigt wird, / und der Maßstab, nach dem die schweren und einfachen Lehren beurteilt werden ; / Ich werde zum Herrn aufschauen / mit auf Trauer gerichteten Augen, // für unsere Rettung beten.
Dein Leben ist wunderbar, / Heiliger Augustinus, / darin, von der Dunkelheit der Bosheit / zum wahren Licht, / deiner Seele, die in die Dunkelheit des Irrtums kriecht, erleuchtet, / die Blindheit der Unwissenheit heilt, / und den Weg dorthin erleuchtet zeitloses Leben. / Jetzt beten wir zu ihm // um unsere Seelen zu retten.
Die Gesichter der Engel / und die Kathedralen der Menschen staunten, / die Herrlichkeit Gottes, die auf dir strahlte, / der glorreiche Heilige Augustinus, / denn in deinem Leben / schienst du ein großer Verfechter / des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe zu sein , / der Reue und Korrektur / du schienst ein wundersamer Lehrer zu sein, / auch du stehst vor dem Thron der göttlichen Dreifaltigkeit, // bete für die Errettung von uns allen.
Ruhm, Stimme 6:
O allseliger Heiliger / Pater Augustinus, / Lippen, die göttliche Stimmen ausstrahlen / und aus unerschöpflichen Quellen schöpfen / Göttliche Weisheit, / das Talent, das Gott dir gegeben hat, verhundertfacht, vervielfacht, / die Regel, die für die Tugend herrscht, / Geist, erleuchtet durch der Beginn der göttlichen Dreifaltigkeit, / Sie und du sind als unbesiegbare Kämpferin erschienen / Heute stehen wir vor Ihrem Thron, / wir beten, wir beten, // dass unsere Seelen gerettet werden mögen.
Und jetzt: Theotokos.

Bei der Litia Stichera, Ton 3:
Eine siegreiche Krone, / als ob du gut gekämpft hättest, / du bist in die Wohnstätte des Himmels auferstanden, / du hast dich auch über das Heer der Engel gefreut, / du freust dich über den Reumütigen, / und vom Herrn aller Dinge hörst du: / Komm, guter und treuer Diener, / nun geh ein in die Freude deines Herrn, // der Lohn für die Arbeit ist annehmbar.
Dein Geist, heiliger Augustinus, / vom Glauben befruchtet, / erschien hell, allherrlich, / im Körper eines erdigen und vergänglichen Menschen, / nachdem er Unbestechlichkeit in der Weisheit gelernt hatte, / und neben dem Auftreten von Leidenschaften / wurde dir die Leichtigkeit gewährt des Unkörperlichen, / mit ihnen betest du nun / zur Göttlichen Dreifaltigkeit // möge gerettet werden, beten wir, für unsere Seelen.
Nachdem du die zeitlichen Segnungen der Welt abgelehnt hast, / an den glorreichen Heiligen Augustinus, / hast du die Flamme der Liebe zum Herrn entzündet / und du hast einen Glanz vom Himmel empfangen, / mit dem Licht der Wahrheit / das dein Herz und deine Seele erleuchtet / und von deinen Lippen / ergießen sich Ströme lebensspendender Anweisungen, / und in den Zaun der Himmelsreiche / weisen den Weg; // Lass uns für ihn beten, wir beten zu dir.
Slava: die gleiche Stimme:
Heiliger Vater Augustinus, / ging hinaus in die ganze Erde / verbreitete deine Korrekturen, / denn du hast die Gewebe der Ketzer zerstört / und du hast die Herde der Kirche weise bewahrt; / auch in den Dörfern oben / du hast den Lohn deiner Mühen erhalten / und du hast Mut zum Erlöser, // bete für die Rettung von uns allen.
Und jetzt: Theotokos.

Auf dem Gedicht gibt es Stichera, Ton 5:
Das Feuer, das gegen die Häresie brennt, / du erschienst, oh Gesegneter, / der Glanz des Lichts der Vernunft, / die hierarchische Schönheit, / das Leben der christlichen Herrschaft, / du erschienst uns als Fürsprecher und Helfer, // unsere Befreiung Seelen vom Zerstörer.
Die wundersame Stadt Christi, / wohlhabend durch Reue, / und viele Früchte der Frömmigkeit tragend, / wir loben dich, aller Ehrenwürdigsten, // dem heiligen Augustinus.
Die Süße des göttlichen Verständnisses / ergoss sich von deinen heiligen Lippen, / o allbestätigter Augustinus, / damit trinken wir, // wir preisen dich mit Liebe, oh allbestätigter.
Slava: die gleiche Stimme:
Wir loben dich, heiliger Augustinus, / eine Zierde der Kirche Christi, / als weisen Lehrer / und guten Hirten, / der, als er deinen Glauben sah, / über deine Hoffnung und Liebe nicht überrascht war; / Du hast es nicht nur in Worten gelehrt / Du hast es auch erfüllt. / Und nun, gekrönt mit einer unvergänglichen Krone, // beten Sie für die Erlösung unserer Seelen.
Und jetzt: Theotokos
Troparion, Ton 4:
Folge Christus von ganzem Herzen, / Heiliger Augustinus, / in deinem Wort und Leben / du besiegeltest die Wahrheit / und die bösen Häresien / du erschienst als unermüdlicher Ausrotter; / Ich werde auch zur Heiligen Dreifaltigkeit beten, // dass Er unsere Seelen retten möge.

AM MORGEN
Über Gott den Herrn: das gleiche Troparion.
Gemäß dem ersten Vers des Sedalene, Ton 5:
Du hast die Ketzer des Bellens begraben, aber du hast die Gläubigen in der Frömmigkeit begründet, deshalb nennen wir dich einen Prediger aller Wahrheiten, einen großen Lehrer, Heiligen und Heiligen Christi.
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Mutter, Selige Jungfrau, Allerreinste, die einzige Fürsprecherin der Gläubigen und der Schutz des Heils, befreie alle Arten von Nöten und Sorgen für diejenigen, die ihr Vertrauen auf Dich setzen.

Gemäß dem zweiten Vers der Sedalene, Ton 5:
Deine Bekehrung zu Christus ist der Verherrlichung wert und dein alllobendes Leben erinnert daran: Wir verherrlichen den Schöpfer aller Dinge, denn du bist ihm fromm und mit Enthaltsamkeit gefolgt fleischliche Weisheit Du bist verdorrt und aus diesem Grund bist du mit den Heiligen im Königreich des Himmlischen Vaters eingesetzt.
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Theotokos, die Unbefleckte Jungfrau, die die Gegenwart Gottes im Fleisch geboren hat, betet zusammen mit dem großen Lehrer und Heiligen Augustinus zum Schöpfer aller Dinge, dass wir, die wir Dich im Glauben verherrlichen, gerettet werden.

Laut Polyeleos Sedalene, Stimme 4:
Du hast die Reihen der himmlischen Heere mit deinem reinen und heiligen Leben überrascht, und du hast die Menschheit mit deiner Heiligkeit erfreut, denn du hast die Tiefen der Erkenntnis Gottes gesehen und deine Herde mit beredten Reden gelehrt, und du hast sie entführt Befreie viele Seelen von den Abgründen destruktiver Irrtümer, großer Lehrer und heiliger Augustinus, bete zu Christus, Gott schütze uns, deine Erinnerung ist strahlend triumphierend. (Zweimal).
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Besingen wir heute den großen Schatz des gesamten Universums und voller Freude die Jungfrau, die mit dem heiligen Augustinus auf dem Thron des himmlischen Königs darum betet, durch den Glauben derer gerettet zu werden, denen es gefällt.
Laut Psalm 50 Stichera, Ton 6:
Deine Worte sind göttliche Gnade / eine Leiter des himmlischen Sonnenaufgangs für uns, / denn du bist ein großer, herrlicher Heiliger / und ein gottweiser Lehrer der Kirche Christi; / Dein Leben ist herrlich, Augustinus, / und du schläfst mit den Heiligen. // Beten Sie für die Rettung unserer Seelen.

Kanon, Stimme 6:

Lied 1
Als Israel über das trockene Land ging, mit Schritten über den Abgrund, und sah, wie der Verfolger Pharao ertrank, singen wir ein siegreiches Lied zu Gott und schreien zu Gott.
Kommt, Gläubige, zum verherrlichten Gedenken an den großen Heiligen und universalen Lehrer Augustinus, den den Feierlichkeiten nach gesegnetsten, den Schande der Ketzer und den Prediger der Reue.
Vom Herrn auserwählt, nachdem du den Dienst des Heiligen empfangen hast, hast du in der Orthodoxie und Liebe der göttlichen Lehre durch deine Weisen die Herde Christi gehütet, oh Heiliger.
Nachdem du die göttliche Weisheit von oben empfangen hast, hast du dem glorreichen Heiligen Augustinus lebensspendende Lehren in die von Leidenschaften verbrannten Seelen und Heilungen ausgeschüttet.
Theotokos: Denn wir ehren Dich, den großen Schatz des Universums, die Unbefleckte Jungfrau, denn Du hast die Welt aus der Dreifaltigkeit, der Einzigen, geboren, und beten zu Ihm, dass Er uns retten möge.

Lied 3
Es gibt niemanden, der so heilig ist wie Du, o Herr, mein Gott, der das Horn Deiner Gläubigen emporgehoben hat, o Guter, und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hat.
Lasst uns heute treu singen / den Hirten und den Heiligen / und den Lehrer des Universums, / die Regel des Glaubens und das Bild // und den Nachahmer des göttlichen Oberhirten.
Nach dem Willen Gottes auserwählt, / erschien der große Heilige der Kirche Christi / und brachte dem Lamm Gottes das unblutige geheime Opfer dar / / nahm die Sünden der Welt weg.
Die Aussaat eines tränenreichen Gebets / zu deiner heiligen Mutter / du bist erschienen / und du hast hundertfache Frucht gebracht / zum Schöpfer Herrn im Glauben, // Glorreich für Augustinus.
Theotokos: Die Tür des Himmels / du bist für uns, o Mutter Gottes, / durch die der König der Herrlichkeit zu uns kommt, // bete zu ihm, dass er uns rettet.

Sedalen, Stimme 7:
Du hast die ketzerische, böse Schwankung beschämt, aber du hast die Kirche Christi treu regiert, und auch der heilige Augustinus, der sich in den Dörfern oben niedergelassen hat, hat für unsere Seelen gebetet.
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Die alten Eide der Zerstörung und der Erfüllung der alles rettenden Versprechen Gottes, o Mutter Gottes, du bist erschienen. Beten Sie auf die gleiche Weise zu dem, der aus Ihnen geboren wurde, dass er uns von der Macht des Feindes befreien möge.
Lied 4
Christus ist meine Stärke, Gott und Herr, die ehrliche Kirche singt göttlich, schreit und feiert im Herrn mit reiner Bedeutung.
Du bist unwiderstehlich erschienen, o heiliger Augustinus, hast im Namen Gottes, des Allmächtigen, gekämpft und Seine Gebote in allen Dingen erfüllt.
Der feste Zaun der Kirche erschien, oh Heiliger, und korrigierte Worte und Taten nach rechts, Augustinus, der große Lehrer.
Das wahrhaft göttliche Schwert erschien gegen die Ketzerei durch Donner und Schrecken, erschreckte die Bösen, stärkte aber die Seelen der Gläubigen mit dem Wort der Wahrheit, Augustinus.
Theotokos: O Gesegneter, Reiner, wir beten: Bete zu Ihm, der aus Dir geboren wurde, dass Er unsere Seelen von Versuchungen und Umständen befreien möge.

Lied 5
Mit dem Licht deines Gottes, oh Gesegneter, erleuchte die Seelen deines Morgens mit Liebe. Ich bete, führe dich, das Wort Gottes, den wahren Gott, der aus der Dunkelheit der Sünde schreit.
Ich strahle das Licht des gesegneten Christus aus, der dich der Welt offenbart hat, strahle mit einem unbeschreiblichen Licht und zeige jedem die Regel der Heiligkeit.
Indem du das göttliche Werk Gottes ausführst und die Reinsten mit einem reinen Geist berührst, bist du tadellos geworden und hast Gott gedient; Heilige uns auf die gleiche Weise mit deinem Wort und lehre uns, Gutes zu tun.
Du hast deiner Herde die verborgenen Dinge des Alten Gesetzes klar gemacht, indem du aus den göttlichen Schätzen des Geistes zum unverhüllten Augustinus gesprochen hast.
Theotokos: Zu Dir, dem Schöpfer des Fleisches, der den alten Eid und den Erlaubten gegeben hat, beten wir mit einem Ausruf: Rette die Verurteilungen durch den Glauben Deines Gesegneten.

Lied 6
Das Meer des Lebens, vergeblich durch Unglück und Stürme aufgewirbelt, floss zu Deiner stillen Zuflucht und schrie zu Dir: Erhebe meinen Bauch von Blattläusen, oh Allbarmherziger.
Du hast Seelen genährt, die vor Hunger schmolzen, / und die nach göttlicher Freude dürstenden hast du gestillt, / indem du dem allgültigen Augustinus gepredigt und prophezeit hast.
Du hast weise die honigsprudelnden Tropfen aller Tugenden gesammelt / und aus ihnen hast du das Universum versüßt, // Allerheiligster Vater.
Durch die göttliche Gnade erleuchtet, / hast du das Schlimmste gegen das Bessere vertauscht / und einen unschätzbaren Schatz gefunden, // für den allgültigen Heiligen.
Theotokos: Das Wort des Göttlichen / im Mutterleib enthalten / und die Erlösung für die ganze Welt gebären, // schweige nicht im Gebet zum Herrn für uns.

Kontakion, Ton 4:
Unerschütterliche Säule der Ökumenischen Kirche, / gegründet auf dem unerschütterlichen Felsen des Glaubens, / unerschütterlicher Lehrer des orthodoxen Glaubens, / und lautstarker Prediger der Buße, / Verkünder der Wahrheit, / höchst lobenswerter Augustinus, Heiliger Christi, // erleuchte uns mit Ihrer Lehre.
Ikos:
Die Weisheit des Mundes, der Kelch der Keuschheit, der Lehrer der Orthodoxie, der gesegnete Augustinus, strahlt geistig auf jeden. Komm, lass uns sein wie die Demut, der Glaube und die Liebe, in deren Bild das Haus des Göttlichen erscheint, und in Freude rufen wir so: Freue dich, lobenswerter Augustinus, Heiliger Christi, erleuchte uns mit deiner Lehre.

Lied 7
Der Engel machte die ehrwürdige Höhle in den ehrwürdigen Jüngling, und die Chaldäer ermahnten den Peiniger, dem sengenden Befehl Gottes folgend, auszurufen: Gesegnet bist du, Gott, unser Vater.
Weisheit leuchtete mit Herrschaften, mit denen du auf deine Herde strahltest und dich dazu bewegte, dem Schöpfer aller Dinge zu singen: Gesegnet bist du, o Gott unserer Väter.
Nachdem du in die unfassbaren Tiefen deines Geistes geblickt und wertvolle Perlen der Vernunft erlangt hast, hast du die Welt mit Weisheit erfüllt und gerufen: Gesegnet bist du, o Gott unserer Väter.
Du hast die Macht des Stolzen vereitelt, oh Gesegneter, durch deine Demut, die durch einen reinen Geist zu Gott erhoben wurde, und du hast ihn singen gelehrt: Gesegnet bist du, o Gott unseres Vaters.
Theotokos: Der Herr hat in der Antike Deinen feuerbrennenden Dornbusch für Moses im Sinai vorgebildet, denn Du empfingst das Feuer der immateriellen Göttlichkeit, nachdem Du den Anfang der Welt der Erlösung gemacht hast. Beten Sie zur Heiligen Dreifaltigkeit, dass sie uns Erlösung, Frieden und große Barmherzigkeit schenkt.

Lied 8
Aus den Flammen der Heiligen hast du Tau ausgegossen und das gerechte Opfer mit Wasser verbrannt: Denn du hast alles getan, o Christus, nur wie du wolltest, wir erhöhen dich in alle Zeitalter.
Der Heilige erschien Gott wohlgefällig, Pater Augustinus, erleuchte deine Herde mit dem göttlichen Geist, damit alle rufen können: Segne alle Werke des Herrn.
Herzen, die durch die Krankheit der zerstörerischen Häresie verwundet wurden, habt ihr mit euren gnadenvollen Worten geheilt, dafür eilt ihr voller Dankbarkeit: Segnet alle Werke des Herrn, des Herrn.
O gerechter Mann, wie ein Phönix im Haus des Herrn, Vater, hast du geblüht und Früchte der Gerechtigkeit hervorgebracht, in dessen Bild diejenigen essen, die dich ehren, und ausrufen: Segne alle Werke des Herrn, des Herrn.
Theotokos: Mit dem folgenden Verb aus Deinen gnädigen Lippen erfreuen wir Dich, den Allerheiligsten, und wir rufen: Segne alle Werke des Herrn, des Herrn.

Lied 9
Es ist für einen Menschen unmöglich, Gott zu sehen; er wagt es nicht, einen unwürdigen Engel anzusehen; Bei Dir, dem Allreinen, dem menschgewordenen Wort, das Ihn verherrlicht, erfreuen wir Dich mit himmlischem Heulen.
Deine Herrlichkeit, Heiliger, bleibt für immer und in Erinnerung bei allen Gerechten, und bitte, dass wir bei ihnen wohnen, Augustinus, großer Mann des Gebets.
Oh Gesegneter, du hast die Morgenröte des Trösters empfangen, uns damit überschüttet und uns mit dem Wort des Göttlichen genährt; Wahrlich, die Quelle der unaufhörlichen Gnade zeigt der Welt, Augustinus, für immer.
Wie die Sonne, die die Welt erleuchtet, ist deine Erinnerung, Pater Augustinus, in die ungestörte himmlische Zuflucht aufgestiegen und hat dich voller Glauben geführt und dich gelobt.
Theotokos: An die wunderbarste Jugend, die vor der Welt existierte, die durch ihre äußerste Barmherzigkeit wie wir wurde und die Erlösung für die Welt hervorbrachte, rette uns, gesegnet bist Du durch den Glauben.

Svetilen:
Die Wahrheit des Wissens des Eiferers, des Heiligen Augustinus, hat die alles bittere Häresie mit dem Schwert deines Mundes abgeschnitten und, jetzt im Himmel vor dem Thron der Heiligen Dreifaltigkeit stehend, fleißig für uns gebetet und dein Andenken mit Glauben erfüllt und Liebe.
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Hypostatische Weisheit, das gegenwärtige Wort und der Arzt aller, die alles geboren hat, die Allreine Jungfrau, heilte die leidenschaftlichen Krusten unserer Seelen und blieb von jedem Angriff des Feindes verschont, außer denen, die zu Dir beten, eifriger Fürsprecher .

Zum Lob der Stichera, Ton 8:
O allmächtiger Heiliger Augustinus, / der du die Wünsche der Menschen schnell zunichte gemacht hast / und sie auf den richtigen Weg geführt hast, / du hast in den himmlischen Dörfern gewohnt; / mit allen Heiligen / bete für uns zur Heiligen Dreifaltigkeit, / damit das Licht der Wahrheit // unsere Seelen erleuchtet. (Zweimal).

O gesegneter Vater Augustinus, / das größte Geheimnis des Himmlischen, / wahrhaft unauslöschliches Licht der Welt, / strahlend mit dem Licht der göttlichen Lehren, / und dem Feuer, das Häresien verbrennt / Die Dreifaltigkeit jetzt mit einem apostolischen und prophetischen Gesicht, / Märtyrer, Beichtväter / und alle Gerechten, die vor euch stehen, / gedenkt derer, // die ihr Andenken im Glauben bewahren.

O gottweiser Lehrer Augustinus, / deine väterlichen Worte, / wie ein großer Schatz, / du hast uns verlassen, / Seelen bereichernd / und den Geist im rechten Denken haltend; / und Gott ist dein guter Hirte / und Gott wird dir der Welt Wunder zeigen, / zu denen du für uns betest, // denen, die dir im Glauben gefallen.

Ruhm, die gleiche Stimme:
Die unverständliche Dreifaltigkeit / du bist als Prediger aufgetreten: / du hast den Vater verkündet – den Ersten Geist / und du hast alle möglichen Schuldigen verkündet, / du hast das Wort der Eltern gesungen, / zusammen hast du den Heiligen Geist gesungen; / betend zur Allergöttlichsten Dreifaltigkeit, / in Einheit verehrt, // gewähre uns das Kloster Gornius.
Und jetzt: Theotokos.

Gebet
Seliger Augustinus, Bischof von Hippo

O glorreicher Heiliger Christi, Lob der Ökumenischen Kirche, gottweiser Lehrer, Lehrer der Orthodoxie und Prediger der Buße, gesegneter Augustinus! Schauen Sie von den Höhen des Himmels auf uns herab, Unwürdige, die Ihre Hilfe und Gnade suchen. Beten Sie zum Herrn aller, dem Sie Ihr ganzes Leben lang auf Erden gedient haben, dass er uns schenke, den orthodoxen Glauben zu bewahren und Taten der Liebe und Barmherzigkeit zu prägen, und mögen Ihre Sünder in Ihren guten Bemühungen erfolgreich sein. Beschütze uns vor der bösen Verleumdung des Feindes und durch deine Fürsprache Himmlisches Königreich Schenke uns Hilfe, wo du jetzt in ewiger Herrlichkeit vor dem Angesicht des allbarmherzigen Gottes strahlst, der in der Dreifaltigkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit verehrt und verherrlicht wird. Amen.


✠ Lass mich Dich kennenlernen

Herr Jesus,

Lass mich mich selbst und Dich kennen und strebe nach nichts anderem als Dir.

Lass mich mich von mir selbst abwenden und Dich lieben und alles für Dich tun.

Lass mich mich demütigen und Dich preisen und an nichts anderes denken als an Dich.

Lass mich in Dir sterben und zum Leben erwachen und alles annehmen, was von Dir geschieht.

Lass mich von mir selbst weggehen und Dir folgen und mich immer danach sehnen, zu Dir zu gehen.

Lass mich vor mir selbst davonlaufen und zu Dir eilen, um Deinen Schutz zu verdienen.

Lass mich mich selbst und Dich fürchten, damit ich zu Deinen Auserwählten gehöre.

Lass mich nicht mir selbst vertrauen, sondern auf Dich vertrauen, damit ich Dir gehorsam werden kann.

Lass mein Herz nicht nach etwas anderem als Dir streben, und ich werde um Deinetwillen wie ein Bettler werden.

Schau mich an und ich werde dich lieben.

Rufen Sie mich an und ich werde Sie sehen.

Und ich werde mich für immer an Dir freuen.

✠ Mein Steuermann

Herr, mein Gott, gib, dass mein Herz Dich begehrt; wollen, suchen; suchend, gefunden; gefunden, geliebt; liebevoll reinigte sie sich von Sünden; Nachdem es es gelöscht hatte, wiederholte es sie nicht mehr.

Gewähre, o Herr, mein Gott, meinem Herzen Reue, meinem Geist Reue, meinen Augen eine Quelle der Tränen, meinen Händen Großzügigkeit im Almosengeben.

Mein König, lösche die fleischlichen Gelüste in mir aus und entzünde das Feuer Deiner Liebe.

Mein Erlöser, vertreibe den Geist des Stolzes aus mir und schenke mir den Schatz Deiner Demut.

Mein Erlöser, entferne den Zorn der Wut von mir und gib mir den starken Schild der Geduld.

Mein Schöpfer, zerstöre die Bitterkeit meiner Seele und schenke mir, Allerguter, spirituelle Süße.

Gib mir, oh Barmherziger, festen Glauben, unbestrittene Hoffnung, unaufhörliche Liebe.

Mein Pilot, wende dich von mir ab Eitelkeit, Wankelmut der Gedanken, Täuschung des Herzens, müßiges Gerede der Lippen, Lust der Augen, Völlerei, Vorwurf der Nachbarn, Neugier, das Streben nach Ehre, der Wunsch nach eitlem Ruhm, Heuchelei, das Gift der Schmeichelei, die Vernachlässigung der Armen, die Unterdrückung der Machtlosen, die Hitze der Geldliebe, der Neid.

Setze, o Herr, einen Wächter über meine Lippen; und behüte die Türen meines Mundes, gib mir Geduld im Unglück; im Wohlbefinden - Abstinenz; für irdische Dinge - Verachtung; Ich dürste nach dem Himmlischen.

Amen.


✠ Schlüssel zur ewigen Freude

Meine Hoffnung, Christus Gott, Liebhaber der Menschheit, des Lichts, des Weges, des Lebens, der Erlösung, der Herrlichkeit und allen Schmucks!

Für unser Heil hast Du alles erduldet: Ketten, Kreuz, Plagen, Tod und Begräbnis. Dann, am dritten Tag, nachdem er den Tod besiegt hatte, stand er auf und stieg, nachdem er die zweifelnden Herzen seiner Jünger bestärkt hatte, in die Höhen des Himmels auf, und nun lebst du für immer und herrschst für immer.

Du bist mein Gott, lebendig und wahrhaftig, mein Heiliger Vater, mein großzügiger Herr, mein großer König, mein guter Hirte, mein einziger Lehrer, mein guter Helfer, mein schöner Geliebter, mein lebendiges Brot, mein Priester für immer, mein Führer im Vaterland , mein wahres Licht, meine heilige Süße, mein gerader Weg, meine herrliche Weisheit, meine reine Einfachheit, meine friedliche Zustimmung, mein sicherer Zaun, mein guter Teil, meine ewige Erlösung, meine große Barmherzigkeit, meine unerschütterliche Geduld, mein makelloses Opfer, mein Heilige Sühne, meine starke Hoffnung, meine vollkommene Liebe, meine wahre Auferstehung, mein ewiges Leben, meine unsterbliche Freude, meine gesegnete und endlose Vision!

Ich bitte Dich inständig, ich bete und flehe Dich in aller Demut an, dass ich an Deiner Seite gehe, zu Dir komme und in Dir ruhe, denn Du bist der Weg, die Wahrheit und das Leben, und ohne Dich kommt niemand zum Vater: Ich Ich wünsche Dir, der süßeste und schönste Herr.


✠ Ich bin es nicht wert

Ich weiß, Herr, ich weiß und bekenne, dass ich es nicht wert bin, dass Du mich liebst, aber Du bist es wirklich wert, dass ich Dich liebe.

Obwohl ich nicht würdig bin, Dir zu dienen, bist Du des Dienstes Deines Geschöpfes würdig.

Aus diesem Grund gewähre mir, o Herr, etwas von Deiner Würdigkeit, und ich werde aus meiner Unwürdigkeit heraus würdig sein.

Machen Sie es zu Ihrem Willen, dass ich meine Sünden verlasse und Ihnen so diene, wie ich sollte.

Gewähre mir, mein Leben so zu führen und zu beenden, dass ich in Frieden einschlafen und in Dir ruhen kann.

Gewähre mir, dass bei meinem Tod Schlaf mit Frieden, Frieden mit Sicherheit, Sicherheit mit Ewigkeit zu mir kommt.

Amen.


✠ Ruf des Glaubens

Mein Glaube, den Du mir durch Deine Gnade gegeben hast, ruft Dich zu meiner Erlösung an.

Aber die treue Seele lebt aus dem Glauben; enthält die Hoffnung, dass er Dich sehen wird.

Mein makelloses Gewissen und die süße Liebe meines Glaubens rufen Dich an, mein Gott,

die Du zur Erkenntnis der Wahrheit gebracht und durch die Süße Deiner Liebe süß gemacht hast.

Die aufrichtige Liebe meines Glaubens ruft Dich an, Heilige Dreifaltigkeit.

Ich rufe dich an, Selige, eine Heilige Dreifaltigkeit, Vater und Sohn und Heiliger Geist, Gott, Herr, Tröster, Liebe, Gnade.

Lebendiges Leben, Leben vom Lebendigen, dem Lebensspender der Lebenden – Einer von sich selbst, Einer vom Einen.

Wahrheit der Vater, Wahrheit der Sohn, Wahrheit der Heilige Geist.

Ein Wesen, eine Macht, eine Güte, eine Göttlichkeit, von wem, durch wen und in wem alles gesegnet ist!

✠ Verschone meine Unwissenheit

Vergib, Herr, vergib, barmherzig, lass los und erbarme dich, erbarme dich sowohl meiner Unwissenheit als auch meiner Unwürdigkeit!

Lehne mich nicht als unanständig ab, denn ich wage es, Dich, den großen Gott, ohne Tränen und Reue des Herzens, ohne Furcht und Zittern zu preisen und zu preisen!

Die Engel, die Dich anbeten und verherrlichen, zittern, erfüllt von wunderbarer Freude.

Und wenn ich Dich preise, warum zittert mein Herz nicht, warum wird mein Gesicht nicht blass, meine Lippen zittern, mein Körper zittert und ich weine nicht vor Dir?

Ich möchte, aber ich kann nicht; weil ich nicht tun kann, was ich will.

Ich selbst staune darüber, wenn ich Dich mit den Augen des Glaubens betrachte.

Aber was ist das alles ohne Deine Gnade?

Denn unser aller Heil ist Deine große Barmherzigkeit.


✠ Repariere mein Leben

Christus, der Herr, das Wort des Vaters, der in diese Welt kam, um Sünder zu retten!

Ich bete zu Dir mit Deiner Barmherzigkeit, korrigiere mein Leben, mache die Dinge besser,

Beseitige Neigungen zur Sünde, nimm von mir alles, was Dir unangenehm und mir schädlich ist,

und gewähre mir, was Dir selbst gefällt und mir von Nutzen ist.

Wer kann jemanden, der aus einem unreinen Samen gezeugt wurde, rein machen?

Du allein, allmächtiger Gott, Gott der unendlichen Güte,

wodurch du die Bösen rechtfertigst und denen das Leben gibst, die für ihre Sünden gestorben sind;

wodurch du Sünder veränderst, so dass sie verschwinden (aufhören, sie zu sein).

Nimm mir weg, was Dir unangenehm ist.

Vor Dir, Herr, liegen meine Gesundheit und meine Schwäche;

Dann, ich bete, rette diesen, heile ihn.

Heile mich, Herr, und ich werde gerettet werden; Rette mich und ich werde gerettet werden.

✠ Führe mich aus der Dunkelheit

Ich schaue auf die Erde und sie bebt,

Der sein Volk in Freude und seine Auserwählten in Freude hervorgebracht hat,

hilf mir, stets das Urteil zu bewahren und Gerechtigkeit zu tun,

Führe mich aus der Dunkelheit und dem Schatten des Todes,

Möge ich dich mit bereitem Herzen verherrlichen und preisen.

Tue mir ein Zeichen zur Rettung um Deines Namens willen:

denn deine Barmherzigkeit ist gut,

Möge meine Gerechtigkeit für immer bleiben im Glanz des Heiligtums, im Rat der Gerechten und in der Versammlung der Heiligen,

und mein Horn wird in Herrlichkeit erhöht werden.

Und wenn Du mir, dem Armen, befiehlst, mich aus dem Staub zu erheben und die Armen aus dem Lehm zu erwecken,

Ich werde Dich von nun an und für immer segnen und vor Dir im Land der Lebenden wandeln.

✠ Errichte mein Herz

Oh, wie gefühllos meine Seele geworden ist,

der nicht zittert, wenn er vor Gott steht und sein Lob singt!

Wie verhärtet ist mein Herz, dass meine Augen keine Tränen vergießen,

wenn ein Geschöpf mit dem Schöpfer spricht,

aus Ton - mit dem Einen, der alles aus dem Nichts erschaffen hat!

Nagel, ich bete, deine Angst für mein Fleisch,

stärke mein Herz in der Furcht vor Deinem Namen.

Oh, wenn nur mein sündiges Gewissen solche Angst vor Dir hätte,

wie dieser heilige Mann, der sagte:

Herr, ich habe dein Gehör gehört und hatte Angst.

✠ Sei meine Hilfe

Sei meine Hilfe, Herr, zögere nicht, denn auf Dich, Herr, vertraue ich; Möge ich mich nie schämen! Wenn du dein Volk richtest und diejenigen, die sich von dir entfernen, zugrunde gehen, lass mich, die Unterdrückten, nicht beschämt werden, denn du bist ein gerechter Richter: Du demütigst den einen und erhöhst den anderen. Du bist schrecklich, und wer kann vor Dir bestehen? Du bist ein Gott, der Wunder wirkt. So wie Du in der Wüste Dein Volk mit Brot gespeist und ihm gegeben hast, was es begehrte, so sättige Deine Güte mich, den Hungrigen, und möge Deine Gnade mich treffen. Brot der Tränen und die Bitterkeit der Traurigkeit kamen in der Zeit der Trauer und brachten süßen Honig aus dem Felsen hervor, um für mich innere Freude zu empfangen. Gott, der die Taten der Gerechten und Sünder berücksichtigt, der Allerhöchste über die ganze Erde, erhöre mein Gebet, erbarme dich meiner und segne mich. Gesetzgeber, vergib mir meine Missetat und bedecke alle meine Sünden und rette deinen Diener, meinen Gott, der auf dich vertraut.


✠ König der ewigen Herrlichkeit

Herr, allmächtiger Gott, König der ewigen Herrlichkeit! Du weißt, dass der einzige gesegnete Mensch derjenige ist, der den Weg der Sünder verachtet und Tag und Nacht über das Gesetz Deiner Gebote meditiert. Lehre mich, einen Sünder, Dir treu von ganzem Herzen, mit Angst und Zittern zu dienen! Und höre meine Stimme, die dich demütig anruft; Höre also gnädig meine Worte und verlasse mich, den Irrenden, in Deinem Zorn nicht, damit der alte Feind nicht wie ein Löwe meine Seele reißt, wenn es außer Dir, Herr, keinen Retter für den Majestätischen gibt Ihr Name im Himmel und auf der ganzen Erde - wende meinen Feind ab, damit er vor deinem Angesicht strauchelt und umkommt, damit er meine Seele nicht in feurigen Netzen fangen kann und Schwefel und der sengende Wind mich nicht vernichten. Um des Leidens der Armen und des Seufzens der Armen willen, stehe auf, schaue und höre mich, Herr, denn Du bist der Rat des Armen und seine Hoffnung.

✠ Gib meinem Herzen etwas zu trinken

Du hast mit Deinen heiligen Lippen gesagt: Lass den Durstigen zu mir kommen und trinken. Quelle des Lebens, erschaffe, dass meine durstige Seele immer von Dir trinken kann, damit gemäß Deinem heiligen und unveränderlichen Versprechen lebendige Wasser aus meinem Bauch fließen. Quelle des Lebens, erfülle mein Leben mit einem Strom Deiner Süße, berausche mein Herz mit dem keuschen Trank Deiner Liebe, damit ich alles Eitle und Irdische vergesse. Schenke mir Deinen Heiligen Geist, der durch die Wasser symbolisiert wurde, die Du den Durstigen zu geben versprochen hast. Gewähre, dass mein Herz dort sei, wo Du bist, mein ersehnter, unvergleichlicher und geliebter Schatz.

✠ Lass mich wieder auferstehen

Herr Jesus, geliebter Jesus, guter Jesus, der gerne für unsere Sünden starb und für unsere Rechtfertigung wieder auferstanden ist! Ich bete zu Dir, erhebe mich durch Deine Auferstehung aus dem Grab meiner Laster und Sünden. Allerliebste, Schönste, Du bist mit dem Triumph Deiner Herrlichkeit in den Himmel aufgefahren und sitzest zur Rechten des Vaters. König, der Allmächtige, ziehe mich nach oben, damit ich dir nacheile, in einen angenehmen Duft für dich. Ziehe mich zu Dir, der lebendigen Quelle, damit ich so viel wie möglich von Ihm trinken kann und dadurch immer lebe, mein Gott, mein Leben!

✠ Ich liebe dich

Ich finde keine Worte, mit denen ich das allmächtige und allwissende Wort ausreichend ausdrücken kann. Ich werde sagen, was ich kann, bis Du mir befiehlst, zu Dir zu kommen, wo ich sagen kann, was für Dich angemessen und mir gebührt. Und jetzt bete ich demütig: Schauen Sie nicht auf das, was ich sage, sondern auf das, was ich sagen möchte. Du weißt, o allwissender Gott, dass Du mir immer teurer bist als Himmel und Erde und alles, was darauf ist. Ich liebe Dich mehr als Himmel und Erde und alles, was darin ist. Ich liebe Dich, mein Gott, mit großer Liebe und ich möchte Dich noch mehr lieben. Gewähre mir, dass ich Dich so sehr liebe, wie ich will und so sehr, wie ich lieben muss, damit Du allein mein einziger Gedanke sein kannst.

✠ Heilige mich

Jesus, unsere Erlösung, Liebe und Sehnsucht, Gott von Gott, sei mit mir, Dein Diener. Ich rufe Dich an, ich rufe Dich mit einem großen Schrei aus ganzem Herzen, ich rufe Dich in meine Seele hinein: Tritt ein und nimm sie in Besitz. Ein reiner Aufenthaltsort ist für Dich angemessen, also heilige mich und erfülle mich mit Deiner süßesten, liebevollsten, begehrenswertesten, unschätzbarsten und schönsten Gnade! Du bist süßer als Honig, weißer als Milch und Schnee, angenehmer als Nektar, kostbarer als unbezahlbare Steine ​​und süßer und angenehmer als alle irdischen Reichtümer und Ehren.

✠ Erzähl mir etwas Sinnvolles

Löse meine Fesseln, denn groß ist deine Barmherzigkeit. Wenn ich in beengten Verhältnissen zu Dir schreie, Herr, erhöre mich und gib mir Raum. Zeige mir, Herr, dass ich bis zum Ende lebe und an den Wegen Deiner Satzungen festhalte. Gib mir Verständnis, und ich werde dein Gesetz halten, und zwar von ganzem Herzen. Ich bin in die Irre gegangen, wie ein verlorenes Schaf. Befreie meine Seele. Behüte meinen Ausgang und Eingang, damit meine Füße vor den Toren deines Jerusalems stehen. Ich erhebe meine Seele und meine Augen zu Dir, o Einer, der im Himmel wohnt; Befreie meine Seele von der Schlinge derer, die sie in die Falle locken, damit ich meine Hände nicht zur Ungerechtigkeit ausstrecke. Möge mein Mund voller Freude und meine Zunge voller Gesang sein. Verlasse mich nicht in Schande und segne mich von Zion aus, damit ich den Wohlstand Jerusalems sehen kann. Alle, die Zion hassen, sollen beschämt werden.

✠ Sei meine Hilfe

Sei meine Hilfe, Herr, zögere nicht, denn auf Dich, Herr, vertraue ich; Möge ich mich nie schämen! Wenn du dein Volk richtest und diejenigen, die sich von dir entfernen, zugrunde gehen, lass mich, die Unterdrückten, nicht beschämt werden. Denn du bist ein gerechter Richter: Du demütigst den einen und erhöhst den anderen. Du bist schrecklich, und wer kann vor Dir bestehen? Du bist ein Gott, der Wunder wirkt. So wie Du in der Wüste Dein Volk mit Brot gespeist und ihm gegeben hast, was es begehrte, so sättige Deine Güte mich, den Hungrigen, und möge Deine Gnade mich treffen. Brot der Tränen und die Bitterkeit der Traurigkeit kamen in der Zeit der Trauer und brachten süßen Honig aus dem Felsen hervor, um für mich innere Freude zu empfangen. Gott, der die Taten der Gerechten und Sünder berücksichtigt, der Allerhöchste über die ganze Erde, erhöre mein Gebet, erbarme dich meiner und segne mich. Gesetzgeber, vergib mir meine Missetat und bedecke alle meine Sünden und rette deinen Diener, meinen Gott, der auf dich vertraut.


✠ Meine Festung

Gewähre mir, mein Gott, tadellos zu handeln und Gerechtigkeit zu tun, damit die Gnade Deiner Barmherzigkeit Teil meines Erbes werde. Behüte mich wie deinen Augapfel; Verstecke mich im Schatten Deiner Flügel, denn Du bist meine Festung, meine Festung und meine Zuflucht. Reinige mich von geheimen Sünden und halte deinen Diener von vorsätzlichen Sünden ab, o Herr. Sende mir Hilfe aus dem Heiligtum und erfülle den Wunsch meines Herzens. Rette mich vor dem Rachen des Löwen und führe mich auf den Pfaden Deiner Gerechtigkeit, damit ich Deinen Berg besteigen und mit unschuldigen Händen und reinem Herzen an Deinem heiligen Ort stehen kann.

Verstecke dich nicht vor meinem Gebet, sondern erbarme dich meiner, Herr. Sende Deine Barmherzigkeit und Deine Wahrheit vom Himmel und beschäme diejenigen, die mich verschlingen wollen, ihnen die Zähne in den Mund schlagen und den Rachen der Löwen brechen. Du bist mein Gott, der sich meiner erbarmt, rette mich mit Deiner rechten Hand, und ich werde mich unter dem Schutz Deiner Flügel verstecken, wenn Du jeden nach seinen Taten belohnst. Meine Seele dürstet nach Dir, beschütze mich vor den Plänen der heimtückisch. Wenn alles Fleisch zu Dir kommt, wende Deine Barmherzigkeit nicht von mir ab, sondern erleuchte mich mit Deinem Angesicht. Gott für uns ist Gott für die Erlösung. Mache meinen Weg erfolgreich. O Gott, möge mich der Abgrund nicht verschlingen. Möge der Abgrund seinen Mund nicht über mir verschließen.

Gott, gedenke nicht der Sünden meiner Jugend und meiner Verbrechen. Zerstöre meine Seele nicht mit Sündern und übergebe mich nicht der Gnade meiner Feinde, sondern erhöre gnädig die Stimme meines Gebets und höre auf das rufende Wort deines heiligen Namens und erbarme dich meiner. Höre, Herr, dass ich mich nicht für immer schämen werde, wenn ich auf Dich vertraue, und vergib mir meine Verbrechen. Möge Deine Barmherzigkeit mit mir sein, o Herr, da ich auf Dich vertraue und mich von allen meinen Gefahren befreie, sprich zu meiner Seele: „Ich bin deine Rettung.“ Da ich im Schatten Deiner Flügel ruhe, erfülle den Wunsch meines Herzens und beeile dich, mir zu helfen, o Herr, Gott meines Heils.

Sage mir, Herr, wann mein Ende ist und wie viele Tage ich habe, damit ich weiß, wie lange mein Leben dauern wird. Höre, o Herr, mein Schreien und führe mich aus der schrecklichen Grube, aus dem schlammigen Sumpf, und setze meine Füße auf den Felsen und festige meine Schritte Haus Gottes mit einer Stimme der Freude, denn Du bist Gott, meine Festung. Wende meine Schritte nicht von Deinem Weg ab, damit ich Gerechtigkeit liebe und Ungerechtigkeit hasse. Sei meine Zuflucht und Stärke. Denn Du bist der große König über die ganze Erde.


Unser Anführer für immer und ewig, befreie meine Seele von der Macht der Unterwelt, wenn du mich annimmst. Wenn du kommst, um dein Volk zu richten, erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit und nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir. Wende dich in dieser Stunde ab, barmherziger Herr dein Gesicht lösche meine Sünden und alle meine Missetaten aus. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in mir, damit ich wie ein grüner Olivenbaum im Haus Gottes willkommen geheißen werde und mich dort mit Jakob und mit Israel freue. Rette mich in Deinem Namen und richte mich in Deiner Macht.

Möge mein Geist, o Herr, Flügel empfangen wie die eines Adlers, möge er sich erheben und die Pracht Deines Hauses und die Wohnstätte Deiner Herrlichkeit erreichen, und dort, am Tisch der Ruhe der himmlischen Bürger Möge es mit Deinen Geheimnissen an der Stelle Deiner Weide, an reichlichen Quellen, zufrieden sein. Möge mein Herz in Dir ruhen, o Gott. Ein Herz, das in Wellen aufsteigt.

Gott, der seine Kirche auf den heiligen Bergen gegründet hat, neige dein Ohr zu meinem Gebet. Lass deine Hand mit mir sein, damit ich nicht wieder verderbe, sondern befreie mich von der Schlinge des Vogelfängers und von der Pest, die am Mittag vergeht, damit ich, gepflanzt im Haus des Herrn, blühen kann wie die Dattelpalme und werde lange wachsen wie die Zeder auf dem Libanon. Sei mein Schutz und meine Zufluchtsstätte, o mein Gott, großer König über alle Götter.

Wenn Du die Welt in Gerechtigkeit und die Nationen in Deiner Wahrheit richtest, möge ich das ewige Licht genießen, das auf die Gerechten scheint, und Freude mit den Aufrichtigen im Herzen, mögen Deine rechte Hand und Dein heiliger Arm mich retten, der auf den Cherubim thront. Lass mich mit einem Ausruf vor Deinem Angesicht wandeln, in der Integrität meines Herzens inmitten meines Hauses. Lass das verdorbene Herz von mir weichen, aber lass meine Augen auf Deine treuen Heiligen gerichtet sein und lass mich mit ihnen leben. Wandeln Sie auf dem Weg der Integrität, wenn Sie durch Ihr Urteil alle aus Ihrer Stadt vertreiben, Herr, die Übeltäter sind! Erhöre mein Gebet und lass meinen Schrei zu Dir kommen. Verstecke Dein Angesicht nicht vor mir; neige Dein Ohr zu mir am Tag meiner Trauer. Sei mir in allen meinen Angelegenheiten gnädig, erlöse mein Leben aus dem Grab, erfülle meine Wünsche mit guten Dingen.

Erhöre mich bald, o Herr, möge mein Geist nicht ermatten, denn Du bist mein Gott, meine Barmherzigkeit, meine Zuflucht und mein Retter. Du bist groß und lobenswert, und deine Größe hat kein Ende. Erhebe die Gebeugten, lass den Gefangenen los, öffne die Augen der Blinden, o Herr, Schöpfer Jerusalems. Wenn Du den Glauben Deiner Tore gestärkt hast, möge ich drinnen bei Deinen Söhnen wohnen, wie die Engel und alle Deine Armeen im Himmelreich Dich preisen, so möge ich mich mit ihnen in der Versammlung der Heiligen rühmen und verherrliche den Namen mit lauten Becken Dein Heiliger, herrlich und herrschend durch die endlosen Zeitalter der Zeitalter.

Lass deine Ohren auf die Stimme des Gebets deines Dieners achten, o Herr. Lass mein Herz nicht erhoben werden, noch meine Augen erhoben, sondern lass mich demütig bleiben, bis ich einen Platz für den Herrn finde, eine Wohnstätte für den Gott Jakobs, wo du Segen und Leben für immer geboten hast, dort werde ich es tun Erhebe meine Hände zum Heiligtum und segne Dich, der Du sein Volk richten wirst, Du wirst Erbarmen mit seinen Dienern haben, Gott der Götter und Herr der Herren. Ich weine und bete vor Deinem heiligen Tempel an, prüfe mich und erkenne mein Herz. Prüfe mich und finde meine Gedanken heraus und leite mich auf dem ewigen Weg. Bewahre mich, o Herr, vor den Händen der Bösen, rette mich vor Unterdrückern. Lass mein Gebet wie Weihrauch vor Dir strömen, Herr. Bringe meine Seele aus dem Gefängnis, damit ich deinen Namen verherrlichen kann, o Herr. Erhöre mich, o Herr, gemäß Deiner Wahrheit und gehe nicht mit Deinem Diener ins Gericht.

Erbarme dich, Herr, erbarme dich, Heiliger, erbarme dich meiner, eines unglücklichen Sünders, der schändliche Dinge tut und akzeptiert, was würdig ist, der ständig sündigt. Das Böse, das ich getan habe, steht in keinem Verhältnis zu dem, was ich ertragen habe: Die harten Dinge, die ich getan habe, sind leichter als das, was ich ertragen habe. Du bist gerecht, o Herr, und es gibt keine Ungerechtigkeit in Dir. Unser Leben wird nicht von rücksichtslosen Bewegungen bestimmt Von Dir, unserem Gott, wird es lokalisiert und kontrolliert. Du sorgst für diejenigen, die ihre ganze Hoffnung allein auf Deine Barmherzigkeit gesetzt haben. Ich bete zu Dir: Behandle mich nicht nach meinen Sünden, sondern nach Deiner großen Barmherzigkeit, die die Sünden der ganzen Welt übertrifft. Herr, der äußerlich bestraft, schenke innerlich immer unermüdliche Geduld, damit Dein Lob nicht von meinen Lippen weicht. Erbarme dich meiner, Herr, erbarme dich und hilf mir, denn du weißt, was ich an Leib und Seele brauche. Du weißt alles, du kannst alles tun, lebendig für immer. Amen.

Gebet des Heiligen Augustinus

Herr Jesus, lass mich mich selbst und Dich kennen und strebe nach nichts anderem als Dir.

Lass mich mich von mir selbst abwenden und Dich lieben und alles für Dich tun.

Lass mich mich demütigen und Dich preisen und an nichts anderes denken als an Dich.

Lass mich in Dir sterben und zum Leben erwachen und alles annehmen, was von Dir geschieht.

Lass mich von mir selbst weggehen und Dir folgen und mich immer danach sehnen, zu Dir zu gehen.

Lass mich vor mir selbst davonlaufen und zu Dir eilen, um Deinen Schutz zu verdienen.

Lass mich mich selbst und Dich fürchten, damit ich zu Deinen Auserwählten gehöre.

Lass mich nicht mir selbst vertrauen, sondern auf Dich vertrauen, damit ich Dir gehorsam werden kann.

Lass mein Herz nicht nach etwas anderem als Dir streben, und ich werde um Deinetwillen wie ein Bettler werden.

Schau mich an und ich werde dich lieben.

Rufen Sie mich an und ich werde Sie sehen.

Und ich werde mich für immer an Dir freuen.

Aus dem Buch Dogmatische Theologie Autor Davydenkov Oleg

3.4.1.2. Die Lehren der Seligen Augustinus Zu den einseitigen Lehren über die Gnade zählen jene Lehren, in denen die Gnade als eine dem Menschen äußere und seine Freiheit aufhebende Kraft betrachtet wird. Zum ersten Mal zeigten sich diese Tendenzen beim Hauptgegner und -kritiker

Aus dem Buch Einführung in die patristische Theologie Autor Meyendorff Ioann Feofilovich

Werke des seligen Augustinus 1. „Beichte“. In diesem autobiografischen Werk beschreibt Augustinus sein Leben in mystischer und mystischer Form spirituelle Erfahrung. Dieses Buch ist ein Zeugnis der unbezwingbaren Kraft seines Glaubens, seiner inneren Ehrlichkeit, seines Eifers, seiner Vorstellungskraft und seiner geistigen Freiheit.2.

Aus dem Buch At the Origins of Christianity (von seinen Anfängen bis Justinian) Autor Donini Ambrogio

Theologische Lehre des seligen Augustinus Augustinus war ein sehr produktiver Autor, der mit seinen Werken jeden berührte wichtige Aspekte Christlicher Gedanke. Hat er viele Häresien seiner Zeit bekämpft? Arianismus, Pelagianismus, Donatismus, ? und in seinen Schriften ist es möglich

Aus dem Buch Das geheime Leben der Seele. Unbewusst. Autor Djatschenko Grigori Michailowitsch

DIE BEIDEN STÄDTE DES SELIGEN AUGUSTINS Ein typisches Beispiel für die Umwandlung eines solchen Textes, der durch sehr spezifische Anforderungen von Zeit und Ort entstanden ist, in eine in allen Epochen anwendbare Abhandlung, die nicht nur die Stimmung des gesamten Mittelalters, sondern auch des gesamten Mittelalters bestimmte Neuzeit, ist das Hauptwerk

Aus Buch Reverend Maxim Beichtvater – Mittler zwischen Ost und West von Larcher Jean-Claude

1. Über die Spiritualität der Seele. (Aus den Werken des seligen Augustinus). Die Seele spürt alles, was im Körper geschieht, und zwar genau in diesem Organ, an dem Punkt, der irgendeine Veränderung erfahren hat. Dies zeigt, dass es in allen Teilen des Körpers und in jedem Teil gleichzeitig vorhanden ist

Aus dem Buch Ästhetik der Kirchenväter Autor Bytschkow Viktor Wassiljewitsch

Aus dem Buch Gebetbuch Autor unbekannter Autor

Zweiter Teil. ÄSTHETIK DES HL. AUGUSTINS EINFÜHRUNG

Aus dem Buch Nicene and Post-Nicene Christianity. Von Konstantin dem Großen bis Gregor dem Großen (311 – 590 n. Chr.) von Schaff Philip

Anrufung der Seligen Augustinus, Herr, mein Gott, verleihe, dass mein Herz sich nach Dir sehnt, Dich suchen möchte, Dich finden möchte und Dich lieben gelernt habe; liebevoll reinigte sie sich von Sünden; Nachdem es es gereinigt hatte, wiederholte es sie nicht mehr, o Herr, mein Gott, Reue für mein Herz, Reue für meinen Geist, für meine Augen eine Quelle der Tränen, für meine Hände

Aus dem Buch Verschiedene Notizen und Auszüge Autor Zadonsky Georgy

§179. Die Werke Augustinus Augustins zahlreiche Werke, die über einen Zeitraum von 44 Jahren entstanden, sind ein Schatz an christlichem Wissen und Erfahrung. Es gibt viele erhabene Ideen, edle Gefühle, Glaubensbekundungen, klare Aussagen der Wahrheit, überzeugende Argumente.

Aus dem Buch Iliotropion oder Konformität mit dem göttlichen Willen Autor (Maksimovich) Johannes von Tobolsk

4. Zum Verständnis der Heiligen Schrift nach der Lektüre des „Bekenntnisses des heiligen Augustinus“ Übrigens ist mir beim Lesen des Buches „Bekenntnis des heiligen Augustinus“ das fünfte Kapitel aufgefallen, das besonders für Wissenschaftler nützlich ist; die vorgeben, die Heilige Schrift zu verstehen: von denen er, mehr als andere, bereits durch das Licht erleuchtet wurde

Aus dem Buch Taste of True Orthodoxy Autor Seraphim Hieromonk

Gespräch des seligen Augustinus Der königliche Prophet David lobt in vielen Psalmen den seligen Augustinus und erklärt diese Richtigkeit ausführlicher: Seht, wie viele widersprechen Gott, wie viele sind seinen Taten unangenehm? Wenn Gott etwas gegen seinen Willen tut

Aus dem Buch Strahlende Gäste. Geschichten von Priestern Autor Zobern Wladimir Michailowitsch

Kurzes Leben des seligen Augustinus von Hippo (354-430) Das äußerst lehrreiche und fruchtbare Leben dieses westlichen Kirchenvaters begann am 13. November 354 in der kleinen Stadt Numidia (heute Algerien) in Nordafrika. Sein Vater Patrick nie

Aus dem Buch des Autors

Der Platz des seligen Augustinus in der orthodoxen Kirche Durch die Vorsehung Gottes kehrt in unserer Zeit das orthodoxe Christentum in den Westen zurück, der sich vor etwa neunhundert Jahren von ihm abgewendet hat. Zunächst eine weitgehend unbewusste Aktion von Auswanderern aus der Orthodoxie

Aus dem Buch des Autors

Sicht des seligen Augustinus in der Neuzeit Die orthodoxen Kirchenväter der Neuzeit behandelten den seligen Augustinus weiterhin auf die gleiche Weise wie den heiligen Markus, und mit seinem Namen gab es keine besonderen Kontroversen. In Russland, zumindest seit der Zeit des Heiligen Demetrius

Aus dem Buch des Autors

Eine Notiz über die aktuellen Verleumder der orthodoxen Theologie des seligen Augustinus im 20. Jahrhundert erlebte eine „patriotische Wiederbelebung“. Zweifellos hat dieses „Revival“ viele positive Aspekte. Eine Reihe orthodoxer Lehrbücher der letzten Jahrhunderte, in denen bestimmte Lehren dargelegt werden,

Aus dem Buch des Autors

Die Geschichte des heiligen Augustinus. Ein Arzt bezweifelte die Unsterblichkeit der Seele und zukünftiges Leben. Eines Tages sah er in einem Traum einen jungen Mann, der zu ihm sagte: „Folge mir!“ Er folgte ihm und kam in eine Stadt. Dann, nach einiger Zeit, erschien ihm derselbe junge Mann erneut im Traum

Religiöse Lektüre: Gebet des Heiligen Av, um unseren Lesern zu helfen.

Erinnerung: 15. Juni / 28. Juni

Augustinus Aurelius ist ein christlicher Theologe und Philosoph, ein einflussreicher Prediger, Bischof von Hippo (Hippo), der als einer der herausragendsten Kirchenlehrer weltweit verehrt wird. Förderer der Wissenschaftler und Apologeten. Menschen wenden sich an ihn, um Hilfe zu erhalten, um Andersgläubige, Sektierer und Menschen mit geringem Glauben zu bekehren, Weisheit und Glauben zu erlangen und die Lust zu überwinden.

Troparion an den seligen Augustinus, Bischof von Hippo, Ton 4

Du bist Christus von ganzem Herzen gefolgt, heiliger Augustinus, in Wort und Tat, du hast die Wahrheit und die Häresien der Bösen besiegelt, du bist als träger Ausrotter erschienen und hast zu ihm gebetet Heilige Dreifaltigkeit Möge er unsere Seelen retten.

Kontakion an den seligen Augustinus, Bischof von Hippo, Ton 4

Die unerschütterliche Säule der Ökumenischen Kirche basiert auf dem unbeweglichen Stein des Glaubens, dem Dogma der Orthodoxie, der für den Lehrer wenig schmeichelhaften und reuigen, großen Stimme des Predigers, dem Versiegeler der Wahrheit, dem Lob von Augustinus, dem Heiligen Christi .

Gebet zum seligen Augustinus von Hippo

Oh glorreicher Heiliger Christi, Lob der Universalkirche und gottweiser Lehrer, Lehrer der Orthodoxie und Prediger der Buße, gesegneter Augustinus! Schauen Sie aus der Höhe auf uns herab, Unwürdige, und suchen Sie Ihre Hilfe und Gnade: Beten Sie zum Herrn aller, dem Sie Ihr ganzes Leben lang auf Erden gedient haben, um uns die unerschütterliche Bewahrung des unversehrten rechten Glaubens zu gewähren, den wir von ihm erhalten haben Herr durch seine Jünger, damit er uns helfe, unsere Taten mit Liebe und Barmherzigkeit zu besiegeln, und möge er uns in unseren guten Bemühungen Erfolg verschaffen; Beschütze uns vor der bösen Verleumdung des Feindes und hilf uns allen, durch deine Fürsprache das Himmelreich zu verbessern, wo du jetzt in ewiger Herrlichkeit vor dem Angesicht des allbarmherzigen Gottes in der Dreifaltigkeit strahlst, der überall verehrt und verherrlicht wird Zeitalter der Zeitalter. Amen.

Akathist des seligen Augustinus von Hippo:

  • Akathist des seligen Augustinus von Hippo

Kanon an den seligen Augustinus von Hippo:

Hagiographische und wissenschaftshistorische Literatur über den seligen Augustinus von Hippo:

  • Seliger Augustinus, Bischof von Hippo– Das ABC des Glaubens

Werke des seligen Augustinus von Hippo:

  • "Geständnis"
  • „Über das Glaubensbekenntnis“– Seliger Augustinus Aurelius, Bischof von Hippo
  • „Über die Prädestination der Heiligen. Erstes Buch von Prosper und Hilary“– Seliger Augustinus Aurelius, Bischof von Hippo
  • „Über den freien Willen“– Seliger Augustinus Aurelius, Bischof von Hippo
  • „Gegen Akademiker“(in drei Büchern) – Seliger Augustinus Aurelius, Bischof von Hippo
  • Über Ehe und Lust– Seliger Augustinus Aurelius, Bischof von Hippo
  • Zeugnis des seligen Augustinus über die Prozession des Heiligen Geistes nur vom Vater– Katholiken über Orthodoxie
Weitere Gebete finden Sie im Abschnitt „Orthodoxes Gebetbuch“.

Lesen Sie auch:

© Missionarisches und apologetisches Projekt „Towards Truth“, 2004 – 2017

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GEBET DES HL. AUGUSTINUS

Lass mich in Dir sterben und zum Leben erwachen und alles annehmen, was von Dir geschieht.

Lass mich von mir selbst weggehen und Dir folgen und mich immer danach sehnen, zu Dir zu gehen.

Lass mein Herz nicht nach etwas anderem als Dir streben, und ich werde um Deinetwillen wie ein Bettler werden.

Schau mich an und ich werde dich lieben.

Rufen Sie mich an und ich werde Sie sehen.

Und ich werde mich für immer an Dir freuen. Amen.

Gebet des hl. Augustinus

Gemäß dem Gebetbuch „Lasst uns zum Herrn beten“ (Riga, 1989).

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Basic Gebete auf Latein

Zeichen des Kreuzes

In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Apostolisch Symbol des Glaubens

Credo in Deum, Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae. Et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum: qui Conceptus de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus et sepultus: Descident ad inferos; tertia die resurrexit a mortuis: aufsteigen ad caelos; Sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis: Inde venturus est iudicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, Sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam aeternam. Amen.

Ich glaube an Gott, den allmächtigen Vater, den Schöpfer des Himmels und der Erde. Und in Jesus Christus, seinem einzigen Sohn, unserem Herrn, der vom Heiligen Geist empfangen wurde, geboren von einer Jungfrau Maria litt unter Pontius Pilatus, wurde gekreuzigt, starb und wurde begraben; stieg in die Hölle hinab; am dritten Tag stand er von den Toten auf; ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters; und von dort wird er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten. Ich glaube an den Heiligen Geist, heilig Universalkirche. Gemeinschaft der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung des Körpers, ewiges Leben. Amen.

Vaterunser

Vater noster

Vater noster, qui es in caelis;

sanctificetur nomen tuum;

adveniat regnum tuum;

Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie;

et dimitte nobis debita nostra,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;

et ne nos inducas in tentationem;

Sed libera nos a malo. Amen.

Geheiligt werde Dein Name;

Ja Reich komme Dein;

Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden.

Gib uns heute unser tägliches Brot;

und vergib uns unsere Schulden,

so wie wir unseren Schuldnern vergeben;

und führe uns nicht in Versuchung,

sondern erlöse uns von dem Bösen. Amen.

Engelsgruß

Ave Maria gratia plena; Dominus tecum:

benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus.

Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus,

Nunc et in hora mortis nostrae. Amen.

Ave Maria.

Gegrüßet seist du, Maria, voller Gnade! Der Herr ist mit Dir;

Gesegnet seist du unter den Frauen, und gesegnet sei die Frucht deines Leibes, Jesus.

Heilige Maria, Mutter Gottes, bete für uns Sünder,

jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.

Kleine Doxologie

Gloria Patri, et Filio und Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, nunc et sempre, et in saecula saeculorum. Amen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.

Fatima-Gebet

Domine Iesu, dimitte nobis debita nostra, salva nos ab igne inferiori, perduc in caelum omnes animas, praesertim eas, quae misericordiae tuae maxime indigent. Amen.

O barmherziger Jesus! Vergib uns unsere Sünden, erlöse uns vom Feuer der Hölle und bringe alle Seelen in den Himmel, besonders diejenigen, die deine Barmherzigkeit am meisten brauchen. Amen.

Gebet für die Verstorbenen

Requiem aeternam dona eis, Domine, und lux perpetua luceat eis. Requiestcant im Tempo. Amen.

Gewähre ihnen ewigen Frieden, o Herr, und möge ihnen ewiges Licht leuchten. Mögen sie in Frieden ruhen. Amen.

Gebete an die Heilige Jungfrau Maria

Salve regina

Salbe, Regina, Mater misericordiae;

vita, dulcedo et spes nostra, Salbe.

Ad te clamamus, exsules filii Hevae.

ad te suspiramus gemementes et flentes

in hac lacrimarum valle.

Eia ergo, advocata nostra,

illos tuos misericordes oculos ad nos converte.

et Iesum, benedictum fructum ventris tui,

nobis post hoc exsilium ostende.

O Clemens, o Pia, o Dulcis Jungfrau Maria.

Heil, Königin

Gegrüßet seist du, Königin, Mutter der Barmherzigkeit,

unser Leben, Freude und Hoffnung, Ruhm!

Wir rufen im Exil zu Dir, Kind Evas.

Wir seufzen zu Dir, stöhnen und weinen in diesem Tal der Tränen.

O unser Fürsprecher!

Richte deinen Blick der Barmherzigkeit auf uns,

und Jesus, gesegnete Frucht deines Leibes,

zeig es uns nach diesem Exil.

Oh Sanftmut, oh Barmherzigkeit, oh Freude, Jungfrau Maria!

Sub tuum praesidium

Sub tuum praesidium Konfugimus

heilige Dei Genetrix:

Nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus:

Sed a periculis cunctis libera nos semper, Virgo gloriosa et benedicta.

Domina nostra, mediatrix nostra, advocata nostra;

Tuo Filio nos reconsilia,

Tuo Filio nos commenda, tuo

Filio nos repraesenta.

Unter Ihrem Schutz

Wir greifen auf Ihren Schutz zurück,

Verachte unsere Gebete nicht in unseren Sorgen,

sondern befreie uns stets von allen Gefahren,

Herrliche und gesegnete Jungfrau!

Unsere Liebe Frau, unsere Beschützerin, unsere Fürsprecherin!

Versöhne uns mit Deinem Sohn. Vertraue uns Deinem Sohn an.

Gib uns deinem Sohn.

Memorare, O piissima Virgo Maria, du musst nicht in Sicherheit sein, du bist in deinem gegenwärtigen Präsidium, deine implorantem auxilia, deine petentem suffragia, du bist derelictum. Ego tali animatus vertraulich, ad te, Virgo Virginum, Mater, curro ad te venio, coram te gemens peccator assisto. Noli, Mater Verbi, verba mea despicere; sed audi propitia et exaudi. Amen.

Gebet des Heiligen Bernhard

Denken Sie daran, o allbarmherzige Jungfrau Maria, dass seit jeher niemand von denen gehört hat, die zu Ihnen gelaufen sind, um Ihre Hilfe gebeten haben, Ihre Fürsprache suchen und von Ihnen verlassen wurden. Voller dieser Hoffnung komme ich mit Demut und Reue für meine Sünden zu Dir, Jungfrau und Mutter des Allerhöchsten. Verachte meine Worte nicht, o Mutter des Ewigen Wortes, und erhöre gnädig meine Bitte. Amen.

Engel des Herrn

V. Angelus Domini nuntiavit Mariae.

R. Und Konzept von Spiritu Sancto.

Kunst. Der Engel des Herrn sagte es Maria

Rep. und sie wurde vom Heiligen Geist empfangen

V. Ecce ancilla Domini.

R. Fiat mihi secundum verbum tuum.

Kunst. Siehe, ich bin der Diener des Herrn;

Rep. Mir geschehe es nach deinem Wort.

V. Et verbum caro factum est.

R. Et habitavit in nobis.

Kunst. Und das Wort wurde Fleisch

Rep. und wohnte bei uns.

V. Ora pro nobis, heilige Dei Genetrix.

R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

Kunst. Beten Sie für uns, Allerheiligste Theotokos!

Rep. Mögen wir der Versprechen Christi würdig sein.

Gratiam tuam, quaesumus, Domine, mentibus nostris infunde: ut qui, Angelo nuntiante, Christi Filii tui incarnationem cognovimus, per passionem eius et crucem, ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.

Wir bitten Dich, Herr, erfülle uns mit Deiner Gnade, damit wir durch den Engelsgruß die Menschwerdung Christi, Deines Sohnes, sein Leiden und sein Leiden erfahren Tod am Kreuz erreichte die Herrlichkeit der Auferstehung. Durch Christus, unseren Herrn. Amen.

IN Osterzeit(von Karsamstag bis Pfingsten) Anstelle des Gebets „Engel des Herrn“ wird das folgende Gebet gelesen:

Regina coli

Königin des Himmels

Regina Caeli, laetare, Alleluja

Quia quem meruisti portare, Alleluja.

Resurrexit sicut dixit, Alleluja.

Ora pro nobis Deum, Alleluja.

Königin des Himmels, freue dich! Alleluja

Für den, den du würdig warst, in deinem Schoß zu tragen, Alleluja

Er ist gemäß seiner Vorhersage von den Toten auferstanden, Alleluja

Bete zu Gott für uns Alleluja

V. Gaude et laetare, Jungfrau Maria, Halleluja,

R. Quia surrexit Dominus vere, Halleluja.

Kunst. Freue dich und sei fröhlich, Jungfrau Maria, Halleluja.

Rep. Denn wahrlich, der Herr ist auferstanden, Halleluja.

Deus qui per resurrectionem Filii tui, Domini nostri Jesus Christi, mundum laetificare dignatus es: praesta, quaesumus, ut per eius Genetricem Virginem Mariam, perpetuae capiamus gaudia vitae. Per eundem Christum Dominum nostrum. Amen.

Gott, durch die Auferstehung deines Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, hast du die Welt mit Freude geehrt; Mache uns, bitten wir, damit durch die Jungfrau Maria, die ihn geboren hat, Freude herrscht ewiges Leben wir werden es erreichen. Durch denselben Christus, unseren Herrn. Amen.

Grundlegende Gebete auf Latein

Für Katholiken des lateinischen Ritus. Kreuzzeichen, Vaterunser, Engelsgruß, Kleine Doxologie, Fatima-Gebet, Gebet für die Toten, Gebete an die Heilige Jungfrau Maria: Salve Regina, Sub tuum præsidium, Gebet des Hl. Bernarda, Engel des Herrn. Paralleler lateinisch-russischer Text.

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Gebet des Heiligen Augustinus

Herr Jesus, lass mich mich selbst und Dich kennen und strebe nach nichts anderem als Dir.

Lass mich mich von mir selbst abwenden und Dich lieben und alles für Dich tun.

Lass mich mich demütigen und Dich preisen und an nichts anderes denken als an Dich.

Lass mich in Dir sterben und zum Leben erwachen und alles annehmen, was von Dir geschieht.

Lass mich vor mir selbst davonlaufen und zu Dir eilen, um Deinen Schutz zu verdienen.

Lass mich mich selbst und Dich fürchten, damit ich zu Deinen Auserwählten gehöre.

Lass mich nicht mir selbst vertrauen, sondern auf Dich vertrauen, damit ich Dir gehorsam werden kann.

28. August – St. Augustinus, Bischof und Kirchenlehrer

Geboren am 13. November 354 in Tagaste in Numidien (Nordafrika) in der Familie der armen Vertreter des Provinzadels Patricius und Monica. Monica war eine gläubige Christin, während Augustins Vater sich erst vor seinem Tod im Jahr 371 taufen ließ. Nach damaligem Brauch wurde Augustinus von Kindesbeinen an katechisiert, aber nicht getauft.

Augustine erhielt eine gute Ausbildung, aber da seine Eltern nicht über die Mittel verfügten, halfen Philanthropen, seine Ausbildung zu finanzieren. Augustinus erhielt seine Grundschulausbildung in Tagaste, anschließend setzte er seine Ausbildung am Gymnasium und der Rhetorikschule der Nachbarstadt Madavra (363–366) fort. Um seine Ausbildung fortzusetzen, ging der zukünftige Heilige 369 in die Hauptstadt Lateinamerikas, Karthago. Hier gönnt sich Augustinus ein „Müllleben“, aus einer illegalen Beziehung wird sein Sohn Adeodate geboren (der Dialog „Über den Lehrer“ ist dem Gespräch mit ihm gewidmet).

Bei der Lektüre von Cicero ist Augustinus jedoch von einer „Liebe zur Weisheit“ durchdrungen heilige Bibel macht auf ihn keinen positiven Eindruck (dies wird oft mit der Unhöflichkeit seiner zeitgenössischen Übersetzung – Itala) erklärt. Hier begann seine Leidenschaft für den Manichäismus, die etwa 10 Jahre anhielt. Nach Abschluss seiner Ausbildung im Jahr 373 kehrte er nach Tagasta zurück, wo er Grammatik und Rhetorik unterrichtete. IN nächstes Jahr Augustinus zog nach Karthago und lehrte dort weiter. wissenschaftliche Tätigkeit. Ungefähr zu dieser Zeit unternahm Augustinus seine ersten literarischen Werke philosophische Erfahrung- schreibt die heute verschollene Abhandlung „Über das Schöne und das Angemessene“ (De pulchro et apto). Die Faszination für den Manichäismus lässt allmählich nach, Augustinus beginnt, seine Widersprüchlichkeit zu erkennen. Augustins nächste intellektuelle Leidenschaft war der Skeptizismus gegenüber der Neuen Akademie und dann der Neuplatonismus.

Unterdessen ging Augustinus im Jahr 383 nach Rom, um Rhetorik zu lehren, und dann nach Mailand, wo er bald der offizielle Rhetoriker wurde. Hier in Mediolan trifft Augustinus den großen Theologen und Heiligen Ambrosius und hört sich seine Predigten an, die Augustinus zum Christentum zurückführen. Augustinus datiert seine Bekehrung auf das Jahr 386. Zur Vorbereitung auf die Taufe zieht er sich aus weltlichen Angelegenheiten zurück.

Kurz nach Augustins Taufe stirbt seine Mutter, die selige Monika, nachdem sie darauf gewartet hatte, dass ihr Sohn sich zu Christus bekehrte. Danach kehrte der neu aufgeklärte Augustinus im Herbst 388 in seine Heimatstadt Tagaste zurück, schenkte sein gesamtes Vermögen der örtlichen Kirche und begann ein streng asketisches Leben zu führen. Augustins Ruhm als gelehrter Theologe und Asket verbreitete sich in ganz Afrika, und im Jahr 391 bestand die Gemeinde von Hippo, wo er sich zu einem gelegentlichen Besuch aufhielt, auf seiner Priesterweihe. In Hippo ist der neue Presbyter mit dem Lehren und Predigen beschäftigt und hilft dem älteren Bischof Valery.

Während seines Presbyteriums gründete Augustinus das erste Kloster in Numidien. Er befasst sich auch mit der Auslegung der Heiligen Schrift und der Polemik mit den Manichäern. Im Jahr 395 ernannte Bischof Valerius Augustinus zu seinem Vikar. Im folgenden Jahr, nach dem Tod von Valery, wurde Augustinus zum Stuhl von Hippo erhoben und blieb dort 35 Jahre lang bis zu seinem Tod.

Die Zeit des Episkopats wird für St. Augustinus zum Zeitpunkt des Schreibens riesige Menge Er verfasste Werke dogmatischer, exegetischer, apologetischer und pastoraler Natur und hielt zahlreiche Predigten. In den Jahren 397-400 auf Wunsch von St. Pavlina Milostivogo schreibt seine wunderbare autobiografische Geschichte „Confession“. Augustins bedeutendstes dogmatisches Werk wurde zwischen 400 und 415 verfasst. Abhandlung „Über die Dreifaltigkeit“, die einen größeren Einfluss auf die Entwicklung der späteren westlichen Theologie hatte. Nachdem er die Eroberung Roms durch Alarich im Jahr 410 überlebt hatte, schrieb der Heilige Hippo von 413 bis 426 ein monumentales Werk in 22 Büchern mit dem Titel „Über die Stadt Gottes“, das sich den Problemen der Geschichte und der Beziehung zwischen dem Königreich Gottes und dem Irdischen widmete Zustand.

Theologische und kirchliche Aktivitäten des hl. Augustinus lässt sich entsprechend den Hauptrichtungen seiner Polemik in mehrere Phasen einteilen. Die Anfangsphase ist eine recht gelungene Polemik gegen den Manichäismus. Augustinus führte viele Debatten mit den Manichäern und verfasste viele theologische Werke zu diesem Thema. Die nächste Phase war ein langer und hartnäckiger Kampf gegen die donatistische Spaltung, die sich damals in Afrika ausbreitete. Der Bischof von Hippo entwickelte 411 eine breite Polemik mit den Schismatikern und berief durch seine Bemühungen ein Konzil in Karthago ein, das die Donatisten verurteilte. Im Kampf gegen das Schisma von St. Augustinus erhält die Unterstützung der Regierungsbehörden, was zum endgültigen Sieg der Kirche über die Schismatiker führt.

Der Kampf gegen die Lehren des britischen Mönchs Pelagius wird zu einer neuen Etappe im Wirken des Heiligen. Im Jahr 412 verurteilte das Konzil von Karthago den Anhänger von Pelagius Celestius, und das neue Konzil von Karthago im Jahr 416 verurteilte erneut Celestius und Pelagius selbst. Roms Haltung gegenüber Pelagius war jedoch zweideutig, und selbst nach dem Großen Rat von Karthago im Jahr 418 fand der Pelagianismus viele Anhänger. In einer Polemik mit ihm formuliert Augustinus die Lehre von der Bedeutung der Gnade im Hinblick auf die Erlösung, die sogenannte Prädestinationslehre. An diesem Punkt enthält Augustins Meinung die meisten kontroversen Bestimmungen und widerspricht der Lehre Ostkirche. Die Lehre des Augustinus wurde später beispielsweise vom hl. John Cassian, der über die Synergie von Gottes Gnade und dem freien Willen des Menschen in Sachen Erlösung lehrte. Das Ergebnis aller polemischen Aktivitäten Augustins ist der Aufsatz „Über Häresien“ (428-429), in dem er spricht kurze Beschreibung 88 Häresien, angefangen bei Simon Magus bis hin zum Pelagianismus. St. nahm eine Überarbeitung aller seiner literarischen Aktivitäten vor und schrieb: Augustinus schreibt in den Jahren 426–427 „Revisionen“ in zwei Teilen, in denen er 93 seiner Werke katalogisiert und kritisch bewertet.

In 426 St. Der durch Krankheit und Alter geschwächte Augustinus wählt den Priester Heraklius zu seinem Nachfolger, dem er einen Teil seiner Aufgaben überträgt. Im Jahr 430 wurde Hippo von den Vandalen belagert, die von Spanien aus in Nordafrika einfielen. Während der Belagerung von St. Augustinus erkrankte und starb friedlich am 28. August, seinem zehnten Krankheitstag.

Lass mich mich von mir selbst abwenden und Dich lieben und alles für Dich tun.

Lass mich mich demütigen und Dich preisen und an nichts anderes denken als an Dich.

Lass mich mich verlassen und Dir folgen und mich immer danach sehnen, zu Dir zu gehen.

Lass mich vor mir selbst davonlaufen und zu Dir eilen, um Deinen Schutz zu verdienen.

Lass mich mich selbst und Dich fürchten, damit ich zu Deinen Auserwählten gehöre.

Lass mich nicht mir selbst vertrauen, sondern auf Dich vertrauen, damit ich Dir gehorsam werden kann.

Lass mein Herz nicht nach etwas anderem als Dir streben, und ich werde um Deinetwillen wie ein Bettler werden.

Schau mich an und ich werde dich lieben. Rufen Sie mich an und ich werde Sie sehen. Und ich werde mich für immer an Dir freuen. Amen.

Wenn es nicht genug ist, lass mich dich mehr lieben.

Ich kann es nicht messen und wissen

Wie viel fehlt mir

zur vollkommenen Liebe, wenn ich mich in Deine Arme werfen würde,

und wollte mich nicht von Dir losreißen,

bis „ich unter dem Schleier deines Gesichts verborgen war.“

dass es mir ohne dich schlecht geht –

nicht nur äußerlich, sondern auch innerlich,

und Armut ist für mich aller Reichtum,

Das ist nicht mein Gott. Amen.

Du trinkst große Schlucke aus dem Bach ewiges Vergnügen Ich lebe in der unsterblichen Heimat, der glückseligen Stadt, reich an zuverlässigen Reichtümern!

Mächtige Beschützer, blickt auf uns, die wir im Exil kämpfen und stöhnen, und erhaltet für uns die Kraft und Hilfe, die wir für unsere Schwäche benötigen, um eure Tugend zu erlangen, mit euch zu siegen und an eurer Krone teilzuhaben.

Oh, gesegnete Bewohner des Himmels, heilige Freunde Gottes, die durch das stürmische Meer dieses sterblichen Lebens gegangen sind und würdig waren, den ruhigen Hafen des königlichen Friedens und der ewigen Ruhe zu betreten!

Oh, heilige Seelen des Paradieses, ihr, die ihr weit weg von Riffen und Stürmen seid und endloses Glück genießt, ich flehe euch an im Namen der Liebe, die euer Herz erfüllt, im Namen dessen, der euch erwählt und zu dem gemacht hat, was ihr seid, erhöre mein Gebet.

Du, der du die unvergängliche Krone der Herrlichkeit trägst, wirst an unseren Mühen und Schlachten teilnehmen. Du, für immer aus diesem traurigen Exil befreit, erbarme dich unserer unzähligen Probleme. Sie, die Sie in der Wahrheit verankert sind, werden sich an unsere Versuchungen erinnern. Du, der du nicht mehr um dein Heil fürchten musst, kümmere dich um unseres. Du, der du auf dem Berg Zion sitzt, vergiss nicht diejenigen, die noch immer im Tal der Tränen liegen.

Mächtiges Heer der Heiligen, gesegnetes Heer der Apostel und Evangelisten, Märtyrer, Beichtväter, Lehrer, Einsiedler und Mönche, Priester, heilige Frauen und reine Jungfrauen, betet unaufhörlich für uns, elende Sünder.

Helfen Sie uns und führen Sie mit Ihren Gebeten unser zerbrechliches Schiff in den Hafen der glückseligen Ewigkeit.

Gewähre mir, o mein Gott, dass ich tadellos wandele und Gerechtigkeit tue (14,2), damit die Gnade deiner Barmherzigkeit Teil meines Erbes werde (15,5).

Bewahre mich wie deinen Augapfel, beschütze mich unter dem Schutz deiner Flügel (18,6), denn du bist meine Festung, meine Stütze und meine Zuflucht (17,2-3).

Reinige mich von meinem Geheimnis (Sünden) und halte deinen Diener von vorsätzlichen Sünden ab, o Herr (18,13-14).

Sende mir Hilfe aus dem Heiligtum (19.3) und erfülle die Wünsche meines Herzens (20.3).

Erinnere dich nicht an die Sünden meiner Jugend und meiner Unwissenheit (24,7).

Vernichte meine Seele nicht mit den Bösen (25,9) und übergebe mich nicht dem Willen derer, die mich unterdrücken (26,12); Aber erhöre gnädig die Stimme meines Gebets (27,2) und höre auf den, der die Herrlichkeit deines heiligen Namens anruft (28,2), und erbarme dich meiner (29,11).

Da ich im Schatten Deiner Flügel ruhe (35,8), erfülle die Wünsche meines Herzens (36,4) und beeile dich, mir zu helfen, o Herr, Gott meines Heils (37,23).

Sag mir, o Herr, mein Ende und die Zahl meiner Tage, damit ich weiß, wie alt ich bin (38,5).

Erhöre, o Herr, mein Gebet, und führe mich aus der Grube des Unglücks und aus dem Schlammstaub, und setze meine Füße auf den Felsen und leite meine Schritte (39,2-3).

Errette mich am Tag der Not, o Herr (40,2), damit ich zu den Orten einer wundersamen Siedlung gehen kann, zum Haus Gottes (41,5), denn Du bist der Gott meiner Stärke (42,2).

Wende meine Schritte nicht von Deinem Weg ab (43,19), damit ich Gerechtigkeit liebe und Ungerechtigkeit hasse (44,8).

Sei meine Zuflucht und Stärke (45,2), denn Du bist der große König über die ganze Erde (46,3).

Wenn du kommst, um uns zu richten (49,3-4), erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit, und nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir. Wende, o barmherziger Meister, in dieser Stunde Dein Angesicht von meinen Sünden ab und tilge alle meine Sünden. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in mir (50,3,11-12,13), damit ich wie ein grüner Ölbaum in das Paradies Gottes im heiligen Öl aufgenommen werde ( 51,10) und freue dich dort mit Jakob und freue dich mit Israel (52,7).

Verachte mein Gebet nicht (54,2), sondern erbarme dich meiner (55,2).

Sende Deine Barmherzigkeit und Deine Wahrheit vom Himmel und überlasse (mich) nicht dem Vorwurf derer, die mich mit Füßen treten (56,4); brechen sich die Zähne ins Maul und brechen den Rachen der Löwen (57,7).

Du bist mein Gott, meine Barmherzigkeit (58,18), deine rechte Hand wird mich retten (59,7), und ich werde unter dem Schutz deiner Flügel Zuflucht suchen (60,5), wenn du jeden nach seinen Taten belohnst (63,3).

Meine Seele dürstet nach Dir (62,2), beschütze mich vor der Menge der Verräter (63,3).

Mache meinen Weg erfolgreich, o Gott, mein Retter (67,21), damit der Abgrund mich nicht verschlinge, damit sich der Abgrund seines Mundes nicht über mir verschließe (68,16).

Sei meine Hilfe, o Herr, zögere nicht (69,6), denn auf Dich, o Herr, vertraue ich: Lass mich niemals beschämt werden (70,1)!

Wenn du dein Volk richtest (71,2) und diejenigen, die von dir abweichen, zugrunde gehen (72,27), möge ich, der Demütige, nicht beschämt werden (73,21): Denn du bist ein gerechter Richter, du demütigst den einen und erhöhst den anderen (74,8). ), - Du bist beeindruckend und wer wird dir widerstehen (75,8)? Du bist Gott, der Wunder wirkt (76,15).

Gott (81,8), der die Gerechten und Sünder richtet, der der Höchste über der Erde ist (82,19), erbarme dich meiner und segne mich, o Gott, unser Beschützer (83,10); Vergib meine Missetat und bedecke alle meine Sünden (84,3) und rette deinen Diener, meinen Gott, der auf dich vertraut (85,2).

Gott, der seine Kirche auf den heiligen Bergen gegründet hat (86,2), neige dein Ohr zu meinem Gebet (87,3).

Lass deine Hand mich beschützen (88,22), damit die Verderbnis nicht zurückkehrt (89,4), sondern befreie mich von der Schlinge des Vogelfängers und von der Pest, die am Mittag verwüstet (90,3,6), damit ich in die gepflanzt werde Haus des Herrn, ich werde so grün sein wie eine Dattelpalme und hoch wie eine Zeder auf dem Libanon stehen (91,13,14) lange Tage (92,5).

Sei meine Verteidigung und Festung meiner Zuflucht, o mein Gott (93,22), großer König über die ganze Erde (94,3).

Wenn Du die Welt mit Gerechtigkeit und die Völker mit Deiner Wahrheit richtest (95,13), möge ich das ewige Licht mit den Gerechten und Freude mit den Aufrichtigen im Herzen genießen (96,11), mögen Deine rechte Hand und Dein heiliger Arm mich retten (97,1).

Der du auf den Cherubim sitzt (98,1), lass mich mit Freude vor dir sein (99,2), damit ich in der Lauterkeit meines Herzens inmitten meines Hauses wandeln kann (100,2).

Lass das umgekehrte Herz von mir weichen, aber lass meine Augen auf Deine treuen Heiligen gerichtet sein, und lass mich mit ihnen (leben) und auf dem Weg der Integrität wandeln, wenn Du durch das Gericht alles aus Deiner Stadt vernichten wirst Arbeiter der Ungerechtigkeit (100.4,6,8) .

Herr, erhöre mein Gebet und lass meinen Schrei zu Dir kommen. Verstecke dein Angesicht nicht vor mir; Neige dein Ohr zu mir am Tag meiner Not (101,2-3).

Sei mir in allen meinen Angelegenheiten gnädig, erlöse mein Leben vom Tod, erfülle mein Verlangen mit guten Dingen (102,4-5).

Tue mit mir ein Zeichen des Heils, um der Barmherzigkeit und Deines Namens willen (108,21), damit meine Gerechtigkeit im Glanz der Heiligkeit (109,3), im Rat der Gerechten und in der Versammlung (110,1) ewig währe, und mein Horn wird in Herrlichkeit erheben (111,9).

Und wenn Du mir befiehlst, die Armen von der Erde zu erheben und die Armen aus der Armut zu erwecken (112,7), werde ich Dich von nun an und für immer segnen (113,26) und ich werde Dir im Land der Lebenden gefallen (114,9). ).

Wenn ich in Trauer zu Dir rufe, Herr, erhöre mich; Bring mich an einen weiten Ort, o Herr (117,5).

Ich bin verloren, wie ein verlorenes Schaf; Nachdem ich gesucht habe (118.176), befreie meine Seele (119.2).

Behüte meinen Ausgang und meinen Eingang (120,8), mögen meine Füße an den Toren Deines Jerusalems stehen (121,2).

Zu Dir erhebe ich meine Seele und meine Augen, o Du, der Du im Himmel wohnst (122,1): Befreie meine Seele aus der Schlinge der Fischer (123,7), damit ich meine Hände nicht zur Ungerechtigkeit ausstrecke (124,3).

Erfülle meinen Wunsch (126,5) und segne mich von Zion aus, damit ich den Wohlstand Jerusalems sehen kann (127,6); Entferne mich von der Ungerechtigkeit (128,3).

Beschütze mich, o Herr, vor der Hand des Sünders und befreie mich von den Unterdrückern (139,5).

Lass mein Gebet in die Höhe steigen wie Weihrauch vor Dir, o Herr (140,2).

Bringe meine Seele aus dem Gefängnis, damit ich Deinen Namen verherrliche, o Herr (141,7).

Erhöre mich, o Herr, gemäß Deiner Gerechtigkeit, und geh nicht ins Gericht mit Deinem Diener. Erhöre mich schnell, o Herr, damit mein Geist nicht versagt (142,1,2,7), denn Du bist mein Gott, meine Barmherzigkeit, meine Zuflucht und mein Beschützer (143,1-2).

Der heutige Lesungsgottesdienst (Stundengebet vom Freitag der 29. Karwoche) enthält eine erstaunliche Ermahnung des hl. Augustinus über das Gebet

Aus der Botschaft des hl. Augustinus zur Untersuchung

„Der Geist hilft uns in unseren Schwächen“

Jeder Mensch, der Gott um dieses eine Ding bittet und es sucht, bittet es mit Zuversicht und ohne Angst; Er hat keine Angst davor, dass sie ihm Schaden zufügen wird, wenn er sie empfängt, denn ohne sie wird alles, was er von einem anderen erhält, wenn er darum bittet, keinen Nutzen bringen. Dies ist das einzig wahre, gesegnete Leben, das in der endlosen Betrachtung der Güte Gottes in der Unsterblichkeit von Seele und Körper besteht. Nur um ihretwillen suchen wir alles andere und bitten darum, wie wir sollten. Derjenige, der es besitzt, wird alles haben, was er begehrt, und dann wird er nichts Unangemessenes begehren oder besitzen.

Hier liegt die Quelle des Lebens, nach der wir jetzt im Gebet dürsten müssen, während wir in Hoffnung leben und nicht sehen, worauf wir hoffen. Wir sind unter seinen Flügeln beschützt, alle unsere Wünsche sind vor ihm; wir sehnen uns danach, die Güte Seines Hauses zu kosten und aus dem Strom Seiner Freuden zu trinken; denn in Ihm ist die Quelle der Freude, in Seinem Licht werden wir Licht sehen. Dann wird unser Verlangen gestillt und wir werden seufzend nichts mehr zu suchen haben, denn wir werden es bereits in Freude besitzen.

Da es sich um einen Frieden handelt, der alles Verständnis übersteigt, wissen wir gleichzeitig nicht, worum wir bitten müssen, um so beten zu können, wie wir sollten, selbst wenn wir im Gebet darum bitten. Wenn wir uns etwas nicht so vorstellen können, wie es ist, dann ist es offensichtlich, dass wir es nicht wissen. Und alles, was uns in den Sinn kommt, verwerfen, verwerfen und löschen wir, wohlwissend, dass es nicht das ist, wonach wir suchen, weil wir noch nicht wissen, wonach wir suchen.

Wir haben also sozusagen wissende Unwissenheit, aber wissende Dankbarkeit gegenüber dem Geist Gottes, der unserer Schwäche zu Hilfe kommt. Denn der Apostel sagte: „Wenn wir auf das hoffen, was wir nicht sehen, dann warten wir mit Geduld“ (Römer 8,25) und fügt hinzu: „Der Geist hilft uns auch in unseren Schwächen; denn wir wissen nicht, worum wir beten sollen, wie wir sollten, sondern der Geist selbst tritt mit unaussprechlichen Seufzern für uns ein“ (8,26). Und Gott: „Wer die Herzen erforscht, weiß, was der Geist denkt, denn er tritt für die Heiligen ein nach dem Willen Gottes“ (8,26).

Wir dürfen das nicht so verstehen, dass der Heilige Geist Gottes für die Gläubigen eintritt, als wäre er nicht Gott, wenn er doch da ist Heilige Dreifaltigkeit, Gott ist unveränderlich, eins mit dem Vater und dem Sohn. Es wird gesagt, dass er für die Gläubigen Fürsprache einlegt und sie zum Fürbitten bewegt, so wie es heißt: „Der Herr, dein Gott, prüft dich, um zu sehen, ob du ihn liebst“, was bedeutet, dass er es dir wissen lässt. So ermutigt er die Gläubigen mit unaussprechlichen Seufzern zum Gebet und weckt in ihnen den Wunsch nach einer so großen, bisher unbekannten Sache, auf die wir mit Geduld warten. In der Tat, wie kann man es „sagen“, wenn man das Unbekannte will? - Denn wenn wir es nicht vollständig wüssten, würden wir es nicht begehren, und wenn wir es andererseits sehen und besitzen würden, dann würden wir es nicht begehren und würden nicht mit Stöhnen suchen.