Gerçek bilgi, yanlış bilgiden şu bakımdan farklıdır: Gerçek bilgiyi yanlıştan nasıl ayırt edebilirim? Gerçek bilgi, yanlış bilgiden şu bakımdan farklıdır:

15. Hem mutlak hem de göreceli gerçekler:

1) her zaman onaylarını pratikte bulun; 3) konu hakkında tam ve kapsamlı bilgi sağlamak;

2) doğası gereği objektiftir; 4) zamanla çürütülebilir.

16. Yanlışın karşıtı doğru bilgi:

1) bilişsel aktivite sırasında elde edilir; 3) ikincil özelliklerden özetler;

2) bilginin tam nesnesine karşılık gelir; 4) bilimsel dilde sunulmuştur.

17. Bunlar doğru mu? aşağıdaki kararlar yanlış bilgi hakkında mı?

Bilgi yanlıştır

A. Çalışmanın konusuyla ilgili değil.

B. deneysel olarak doğrulanmadı.

18. Aşağıdaki doğruluk ifadeleri doğru mu?

A. Giden Yol mutlak gerçek göreceli gerçeklerden geçer.

B. Göreceli gerçek tam ve değişmez bilgidir.

1) yalnızca A doğrudur; 2) yalnızca B doğrudur; 3) her iki karar da doğrudur; 4) her iki yargı da yanlıştır.

19. Gerçeğin kriteri olarak uygulamaya ilişkin aşağıdaki yargılar doğru mudur?

Uygulama gerçeğin göreceli bir kriteridir, çünkü

A. Tüm olgular doğru veya yanlış olarak değerlendirilemez.

B. onlar üzerinde pratik etkiye erişilemeyen olaylar var.

1) yalnızca A doğrudur; 2) yalnızca B doğrudur; 3) her iki karar da doğrudur;

4) her iki yargı da yanlıştır.

20. Aşağıdaki cümlede eksik olan kelimeyi yazınız.

"Şüphesiz, değişmez, bir kez ve tamamen yerleşik bilgi, insan bilgisinin ulaşmaya çalıştığı bir tür kalıp, genellikle ___________ gerçek olarak adlandırılır."

Metni okuyun ve 21-24 numaralı görevleri tamamlayın.

Bilindiği gibi nesnel gerçek, ne insana ne de insanlığa bağlı olmayan bilginin içeriğidir; bu, çevredeki dünyanın konusunun yeterli bir yansımasıdır. Genel özellikleri Gerçek, hem doğa bilimleri hem de sosyal yansımalar olmak üzere her türlü bilgiye uygulanabilir. Ancak ortak noktaya dikkat çekerken, toplumsal olguların yansımasında hakikatin tezahürünün özgüllüğünü de görmek gerekir. Hem bilişin nesnesinin hem de öznesinin özelliklerini ve aralarındaki ilişkileri dikkate almak gerekir...

Nesnel gerçek sosyal Bilimler, doğa bilimlerinde olduğu gibi, bir. Sosyal bilişte bilimsellik kriterine sıkı sıkıya bağlı kalırsak, başka türlü olamaz. Ancak nesnel gerçeği kavrama sürecinin sonsuz olduğu kadar zor olduğu da aşikardır. Toplumsal bilginin gelişimi, karşıt görüşlerin, kavramların ve teorilerin sistematik revizyonu yoluyla mücadelesiyle ilerler. Gerçeğin tek nesnel ölçütü pratiktir...

Aynı zamanda hakikatin kriterinin tek bir deneyim, tek seferlik bir doğrulama eylemi değil, tarihsel boyutuyla toplumsal pratik olduğu da her zaman akılda tutulmalıdır.

Ancak pratik göreceli kriter Yalnızca belirli tarihsel koşullar için bilginin doğruluğunu göstermesi anlamında toplumsal gerçek. Uygulamanın kriteri, nesnel bilgiyi bilgiden ayıracak kadar "tanımlanmıştır". öznel görüşler ve yaratıcı gelişimi teşvik etmek için idealist sanrılar sosyal biliş ve aynı zamanda insan bilgisinin “mutlak”a dönüşmesine izin verecek kadar “belirsiz”.

(A.M. Korshunov, V.V. Mantatov)

21. Yazarlar tarafından nesnel gerçeğin hangi iki tanımı verilmiştir?

22. Metinde sosyal bilimlerde doğruluk ölçütü olarak uygulamanın hangi iki özelliğinden bahsedilmektedir?

23. Ders hakkındaki bilginize dayanarak nesnenin, konunun özelliklerini ve sosyal bilişin sonuçlarını karakterize edin.

24. Yazarların herhangi üç ifadesini (seçiminize göre) destekleyen üç örnek verin. Her durumda, önce bir ifade yazın, ardından buna karşılık gelen bir örnek yazın.

Bilimsel bilgi

25. Yalnızca bilimsel bilgi şunları içerir:

1) yerleşik gerçekler; 3) mantıksal sonuçlar;

2) deneysel temelli sonuçlar; 4) gözlem sonuçları.

26. Bilimsel bilgiye örnek nedir?

1) iki kere iki dört eder; 3) iş zamanı - eğlence için bir saat;

27. Aşağıdaki ifadelerden hangisi bilimseldir?

1) zaman her yerde aynı şekilde akar ve hiçbir şeye bağlı değildir;

2) Bir kişinin kaderi, doğduğu anda gökyüzündeki yıldızların konumuna bağlıdır;

3) elektrik akımı, suyun borulardan geçmesiyle aynı şekilde tellerden akar;

4) bazı hastalıklara kalıtsal bir yatkınlık vardır.

28. Bilgi edinmenin hangi yöntemi kullanılıyor? daha çok Açık teorik seviye bilimsel bilgi?

1) nesneleri ölçmek; 3) bir hipotez ileri sürmek;

2) deneysel verilerin açıklaması; 4) gözlem yapmak.

29. Ünlü denizci Magellan Hindistan'a giden en kısa rotayı arıyordu. Atlantik ve Pasifik okyanuslarını birbirine bağlayan boğazı gösteren bir harita kullandı. Ancak Macellan haritada işaretli yerde boğazı bulamadı. Daha sonra seleflerinin bıraktığı açıklamaları inceleyerek bu boğazın daha güneyde olması gerektiğini öne sürdü. Her körfezi, her körfezi araştırdı ve anakara ile Tierra del Fuego takımadaları arasında (daha sonra onun adını taşıyan) bir boğaz keşfetti.

Magellan hangi bilimsel bilgi yöntemlerini kullandı? Üç yöntemi listeleyin.

30. Bilimsel bilginin herhangi üç özelliğini adlandırın ve her birini bir örnekle açıklayın.

31. Bilimin doğasında bulunan bilgiyi elde etme yöntemlerini ortaya çıkarmak için üç örnek kullanın.

Metni okuyun ve 32-35 numaralı görevleri tamamlayın.

Ampirik bilgi.

Bilişsel aktivitenin yapısının karmaşıklığı aynı zamanda tek bir süreçte etkileşime girdikleri ampirik biliş katmanının şu anda daha önce düşünüldüğünden daha karmaşık görünmesi gerçeğinden de kaynaklanmaktadır. şehvetli formlar yansımalar, araçsal-pratik biliş araçları ve soyut-mantıksal analiz araçları<…>

Uzun bir süre bilim, kaynağın bilim olduğunu varsayan (hem materyalistler hem de idealistler tarafından geliştirilen) ampirik geleneğin hakimiyetindeydi. bilimsel bilgi yalnızca duyusal verilerdir<…>Şimdi bile ampirik bilginin salt duyusal olmadığını, çeşitli rasyonel araştırma yöntemlerinin kullanımını içerdiğini kanıtlamamız gerekiyor.<…>

Ampirik bilginin ilk aşamasında araştırmacı, mevcut bilgi ve teorik fikirlere dayanarak deneyler yapar ve bireysel gözlemlerin sonuçlarını kaydeder. Ancak çalışmanın bu aşamasında elde edilen dağınık veriler başlı başına bilimsel gerçekler değildir. İnsan duyularının işleyişindeki sapmalar, yanlış cihaz okumaları, yanlış deneyler, yanlış yorumlama vb. ile ilgili hatalar içerebilirler. Başka bir deyişle, başlangıçtaki veriler (geçmişte gerçek olarak algılananlar) bazı rastgele, hatalı unsurlar ve öznel katmanlar içerebilir. Bilimsel gerçeklerin anlamını kavrayabilmeleri için, bu tür unsurlardan arındırılmalı ve nesnel olgunun kendisini karakterize eden şeyin ne olduğu vurgulanmalıdır.<…>deney sonuçları kontrol edilip tekrar kontrol edilir, eksik bilgiler toplanır ve ek deneyler yapılır. Bir dizi deney ve gözlem sonucunda elde edilen ilk veriler,<…>genelleme, sınıflandırma, tipoloji, ampirik bağımlılıkların ve düzenliliklerin kurulması, istatistiksel işleme, açıklamaya ve yoruma tabidir. Bu araçların yardımıyla gerçeklik olaylarını olabildiğince nesnel olarak tanımlamak ve bunları olgusal bilgi biçiminde ifade etmek mümkündür.

(A.N. Elsukov)

32. Yazara göre ampirik bilgide hangi üç bileşen temsil edilmektedir?

33. Yazarın görüşüne göre hangi soyut mantıksal araçlar, gerçeklik olaylarını olabildiğince nesnel olarak tanımlamayı ve bunları olgusal bilgi biçiminde ifade etmeyi mümkün kılar? Beş çareden herhangi birini adlandırın.

35. Yazar, bilimde ampirik geleneğin uzun süre hakim olduğuna dikkat çekiyor. Farklı bir konuma sahip olan filozoflara ne ad verdiklerini yazın ve dünyayı tanıma sorununu çözmeye yönelik yaklaşımlarının herhangi iki özelliğini belirtin.

Her bilginin ve nesnenin doğruluğu kanıtlanabilir veya sorgulanabilir. İki karşıt hipotezin bile mantıksal olarak doğrulanabileceğini söyleyen Kant'ın antinomisi, gerçek bilgiyi mitsel bir hayvanın mertebesine yerleştirir.

Böyle bir canavar hiç var olmayabilir ve Karamazov'un "hiçbir şey doğru değildir, her şeye izin vardır" düşüncesi en yüksek varsayım haline gelmeli insan hayatı. Ama önce ilk şeyler.

Felsefi görecilik ve daha sonra solipsizm, dünyaya gerçek bilginin her zaman doğru olmadığına işaret etti. Felsefede neyin hakiki, neyin yanlış kabul edilebileceği sorunu çok uzun zamandır gündeme getirilmektedir. Yargıların doğruluğuna yönelik mücadelenin en ünlü antik örneği, Sokrates ile Sofistler arasındaki tartışma ve filozofun ünlü sözüdür: "Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum." Bu arada Sofistler neredeyse her şeyi ilk sorgulayanlar arasındaydı.

Teoloji zamanları, filozofların şevkini biraz bastırdı ve hayata ve dünyanın Tanrı tarafından yaratılışına ilişkin "tek doğru" ve doğru görüşü verdi. Ancak Giordano Bruno ve Nikolai Kuzansky, onların sayesinde bilimsel keşifler, Güneş'in Dünya'nın etrafında dönmediğini ve gezegenin kendisinin evrenin merkezi olmadığını ampirik olarak kanıtladılar. 15. yüzyıl filozofları ve bilim adamlarının keşfi, gezegen bilinmeyen ve korkutucu bir uzayda hızla ilerlerken, gerçek bilginin ne anlama geldiğine dair tartışmayı yeniden alevlendirdi.

O zaman yenileri ortaya çıkmaya başlar felsefi okullar ve bilim gelişecek.

Yani Aristoteles'e göre gerçek bilgi, gerçekliğe tamamen karşılık gelen bilgidir. Bu yaklaşımın eleştirilmesi oldukça kolaydır çünkü hem kasıtlı hatayı hem de deliliği hesaba katmaz. R. Descartes, gerçek bilginin, açıklığa sahip olması nedeniyle yanlış bilgiden farklı olduğuna inanıyordu. Başka bir filozof, gerçeğin çoğunluğun kabul ettiği şey olduğuna inanıyordu. Ama öyle de olsa, en önemli şey nesnelliği, yani insandan ve onun bilincinden bağımsız olmasıdır.

İnsanlığın teknolojiyi karmaşıklaştırarak herhangi bir hatayı inkar etmeye o kadar yaklaştığı ve gerçek bilgiye artık yaklaştığı söylenemez.

Modern teknolojilerin, bilgisayarların ve internetin eğitimsiz ve hazırlıksız toplumların eline geçmesi bilgi sarhoşluğuna ve oburluğa yol açmıştır. Günümüzde bilgi tüm çatlaklardan akıyor ve yalnızca programlama ve programlamadan gerçek bir Musa çıkıyor. sosyal Bilimler. Bu resim 50 yıl önce oldukça canlı bir şekilde anlatılmıştı, yani J. Orwell'in yazdığı “1984” kitabında ve “Oh, Harikulade” romanında. yeni Dünya» Aldous Huxley.

Gerçek bilgi gündelik, bilimsel veya sanatsal olabileceği gibi ahlaki de olabilir. Genel olarak meslek dünyasında ne kadar gerçek varsa o kadar çok gerçek vardır. Mesela bir bilim adamı için sorun, sistematik yaklaşım gerektiren bir sorundur, ama bir mümin için günahların cezasıdır. Bu nedenle pek çok olgu etrafında bu kadar çok tartışma sürüyor ve ne yazık ki yüksek hızlı teknolojiler, bilim ve küreselleşme henüz insanlığı en basit ahlaki meselelere bile sürükleyemedi.

Manevi bilgi, gerçekliği yanılsamadan ayırmamıza izin verir, maddi bilgi ("bilgi" olarak adlandırılan) gerçekliği yanılsamadan ayırmamıza izin vermez. Üstelik insanlar yanılsamayı gerçeklikle karıştırıyorlar. Görünüşe göre, bilimsel teoriler ve keşifler genellikle mantıksal çıkarımlardan ziyade düzensiz, tuhaf ve hatta mistik bir ruh halinden kaynaklanır. Ampirik filozofların kendileri de bunu kabul ediyorlar. Bilimin faydalarını inkar etmeden önemli bir kısmının bilim kurgudan çok da farklı olmadığını belirtmek gerekir. Batı biliminin tüm alanları bu kategoriye giriyor: kaya gibi sağlam görünen teoriler...

Bilimsel teorilerin ve keşiflerin çoğunlukla mantıksal çıkarımlardan ziyade, düzensiz, tuhaf ve hatta mistik bir ruh halinden ortaya çıktığı ortaya çıktı. Ampirik filozofların kendileri de bunu kabul ediyorlar.

Bilimin faydalarını inkar etmeden önemli bir kısmının bilim kurgudan çok da farklı olmadığını belirtmek gerekir. Batı biliminin tüm alanları bu kategoriye girmektedir: Sağlam görünen ve aslında çoğu Batı biliminin temelini oluşturan teoriler. felsefi öğretiler aslında kendilerini içinde buluyorlar en iyi durum senaryosu doğrulanmamış ve en kötü ihtimalle sadece önyargılar.

Çağımızda “bilim kanıtladı”, “bilim keşfetti” ifadeleri orta çağdaki kutsal kitaplardan yapılan alıntılarla aynı ağırlığı taşıyor. Başka bir deyişle, bilim insanları da dahil olmak üzere toplumda, bir zamanlar Descartes tarafından reddedilen "Kendisi söyledi" şeklindeki eski kanıtlama yöntemi tam anlamıyla yürürlüktedir. Orta Çağ'da dini dogmatizm insanların zihnine hakim olduysa, şimdi bu konumda yerini dogmatik materyalizm almıştır.

Bilginin iki yolu vardır: Vedik ve “cahil”. Vedik kelimesi insanlar tarafından icat edilen dini, tarihi, coğrafi veya teorik bir kavram değildir. Sanskritçe Veda kelimesi bilgi anlamına gelir. Dolayısıyla “Vedik bilgi yöntemi” ifadesi esasen “bilgiyle dolu bir bilgi yöntemi” anlamına gelir.

Bu, aynı zamanda “cehaletle dolu bir bilgi yöntemi” olduğu anlamına gelir. Vedanta Sutra (2.1.4) şunu açıklıyor: "Vedik bilgi, doğası gereği, insan zihni tarafından icat edilen teorilerden farklıdır."

Birbirlerinden temel olarak farklıdırlar: biri maddi doğaya, diğeri maneviyata aittir. “Maddi”, “manevi” sadece kelime değildir; bunlar bilimsel isimlerdir, terimlerdir.

Vedik bilgi yöntemi bilimseldir. Bilimsel doğası nedir? Vedik bilgi yöntemi “spiritüel” terimi ile karakterize edilir.

Manevi madde şu şekilde karakterize edilir:

Sonsuzluk, değişmezlik;
Bilginin tamlığı.

Ve maddenin ayırt edici özellikleri şunlardır:

Kırılganlık, geçicilik, bozulabilirlik;
Cehalet, aptallık, atalet.

Durumun dikkatli bir analizi, malzeme bilimcilerinin hiçbir bilgiye sahip olmadığını gösteriyor. Aslında işin doğası gereği böyle olması gerekir. Materyalist bilim adamı - Vedaların diline çevrildiğinde cehalete gömülmüş bir bilim adamı anlamına gelir.

E.M.'nin konferansından bir parça. Vrajendra Kumara prabhu "Ruhun özerkliğinin bedeli."