Lent'in 1. haftasındaki hizmetler. Lent başladı: ibadetin özellikleri

Alıntı: 21 yaşında Cyril adıyla Nicodemus'un elinden manastırcılığı kabul etti ve hiyeromonk oldu. Sonra “dış kilise faaliyeti” başlıyor

Resmi biyografilerinin hiçbiri, CPSU'nun Leningrad Bölge Komitesi aşçısının genç ve güzel kızı Lydia Mikhailovna Leonova ile tanışmasının öyküsünü asla içermeyecek. 30 yıldır çok sıcak ilişkilere sahipler ve bu da bu arada, bu konuda pek bilgili olmayan bazı Batılı gazetecilerin ortaya çıkmasına neden oldu. Ortodoks kanonları, Vladyka Kirill'i "örnek bir aile babası" olarak adlandırın. Artık Lidia Mihaylovna'nın Smolensk'teki ev adresinde, şu ya da bu şekilde metropolün işleriyle bağlantılı bir dizi ticari işletmenin kayıtlı olduğunu söylüyorlar.

Alıntı: Gazeteci Vladimir Golyshev, blogunda patriğin resmi biyografisine bağlantılar sağlıyor: bir kız kardeşi var, ancak adı Elena, manevi alanda çabalıyor - bir Ortodoks spor salonunun yöneticisi. Rahibe Lydia mevcut materyallerde listelenmiyor.

Alıntı:- Lydia Leonova'nın adı ilk olarak 90'ların sonlarında ortaya çıktı - mevcut Patrik Kirill'in piskoposluk piskoposu olduğu Smolensk'te birkaç ticari yapının onun adına kayıtlı olduğu ortaya çıktı. Bu yapılar özellikle kötü şöhretli tütün işiyle ilgileniyorlardı - orada bir tür tütün ticaretini kontrol ediyorlardı ve çeşitli yatırım türlerinde yer alıyorlardı.
Gelecekteki patriğin Leningrad'dan Smolensk'e yanında getirdiği Lydia Leonova'nın, aynı dairede yaşadıkları için en azından bir tür mali temsilcisi ve oldukça yakın bir kişi olduğuna inanmak için nedenler var. […]

Alıntı: Toplumdaki anlaşmazlığın maksimum düzeyde olduğu sıkıntılı bir dönemde, kilise teorik olarak bir barış vahası ve hatta belki de sivil uyumun kurulması için bir rehber haline gelebilir. Ama tam tersi oldu.

Mevcut hükümetin muhalifleri için, Rus Ortodoks Kilisesi sadece bir ay içinde kendisini Dolandırıcılar ve Hırsızlar Partisi ve Sadizm Bakanlığı ile aynı kötü şirkette buldu; V. Gundyaev, V. Putin ile aynı hizadaydı ve V. Chaplin, yeni bir Surkov gibi bir şey oldu.

Bu çok çok çok üzücü.
Ve bu çok yazık. Çünkü "Birleşik Rusya" umurlarında değil - on yıl içinde kimse bu ismi hatırlamayacak; Oprichniki polisleri her zaman etrafımızdaydı ve insanlar onlardan her zaman nefret ediyordu. Rus Ortodoks Kilisesi tamamen farklı bir konu...
Şaşırtıcı azizler, büyük düşünürler, en derin kültür, münzeviler ve şehitler - Bu parlak sonsuzluk boyunca Gundyaev'in hafif yürekli yoldaşları ona tuzak kurdu. Evet, muhtemelen onlar, bir punk grubundan kızlar değil, güç ve haysiyetle donatılmışlar, sıradan Shrovetide kutsal aptalları, belki duyurulmuş, ama samimiler.

Hiç kimse mevcut Rus Ortodoks Kilisesi'ne yukarıdan baskı yapmıyor veya misilleme tehdidinde bulunmuyor.
Kirli siyasi karmaşa içinde tarafsızlığını kolaylıkla koruyabiliyor ve cemaatinin gönül rahatlığıyla ilgilenebiliyordu. Ama hayır - bir şey (açgözlülük? güç arzusu? karşılıklı sorumluluk?... bilmiyorum) Patrik Kirill'i Putin'in sınıfındaki "ilk öğrencilerden" biri olmaya zorladı.

Belki bu durum sürünün bir kısmını pogromlara teşvik edecektir. diğer kısım - tapınaktan çıkışı gösterecek. Her iki durumda da sevinilecek bir şey yok.

"Örnek bir aile babası"

...144,8 metrekare alana sahip beş odalı bir dairede toz ortaya çıktı. Vladimir Mihayloviç Gundyaev'e ait m. Bu, Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın laik adıdır. Ve Lydia Leonova, Kirill'in hayatı boyunca ona uzun yıllar eşlik eden sadık silah arkadaşıdır (basında çıkan haberlere göre Leonova, Gundyaev'in kız kardeşidir). Ve Serafimovicha Caddesi'ndeki patrikle aynı dairede kayıtlı.

Saygın Rosbalt'ı hayal kırıklığına uğratmak zorundayım: Bay Gundyaev'in tek kız kardeşinin adı Elena.

Bu ailede canlarını Allah'a adayan çocuklar büyüdü. Patriğin erkek kardeşi, St. Petersburg İlahiyat Akademisi profesörü ve St. Petersburg'daki Başkalaşım Katedrali'nin rektörü Başpiskopos Nikolai Gundyaev'dir. Rahibe - Elena Mikhailovna - Ortodoks spor salonunun müdürü.

Bu, Bay Gundyaev'in gerçek (ve tekrar ediyorum: tek) kız kardeşi - Elena.

Ve "sahte kız kardeşi" Lidiya Mihaylovna Leonova şöyle görünüyor:

Lidia Leonova

... Sovyet seçkinlerine katılarak, “ güzel hayat“, sürekli yurtdışı gezileri, genç Volodya'nın muhtemelen manastırcılığı alırken arzuladığı aynı anda hem romantik hem de münzevi ideali düzeltti. Resmi biyografilerinin hiçbiri, CPSU'nun Leningrad Bölge Komitesi aşçısının genç ve güzel kızı Lydia Mihaylovna Leonova ile tanışmasının öyküsünü asla içermeyecek. 30 yıldır en sıcak ilişkilere sahipler ve bu arada, Ortodoks kanunları konusunda pek bilgili olmayan bazı Batılı gazetecilerin Piskopos Kirill'i "örnek bir aile babası" olarak adlandırmasına yol açtı. Artık Lidia Mihaylovna'nın Smolensk'teki ev adresinde, şu ya da bu şekilde metropolün işleriyle bağlantılı bir dizi ticari işletmenin kayıtlı olduğunu söylüyorlar. […] Bu malzemenin orijinali
© Radyo Liberty, 23/03/2012

Patrik Kirill'den konut tepkisi

[…] Vladimir Gundyaev'in kendisi ne çatışmada ne de sorunu çözme girişimlerinde yer almadı.

Patrik Kirill'in de herhangi bir dava açmadığının altını çiziyor Şef editör bağımsız ağ kaynağı Portal-Credo.Ru Alexander Soldatov. - Davacı, Bayan Lydia Leonova'dır. Son zamanlarda basın onu patriğin kız kardeşi olarak sunuyor. Ancak onunla ne derece bir ilişkisi olduğunu kesin olarak bilmiyoruz. Sadece bu daireye kayıtlı olduğunu ve yaşam alanının tek sahibinin Patrik Kirill olarak da bilinen Vladimir Gundyaev olduğunu biliyoruz. Bu veriler çeşitli kadastro kayıtlarında kamuya açık: bu daireyi yaklaşık 7-8 yıl önce satın aldı.

Gazeteci Vladimir Golyshev, blogunda patriğin resmi biyografisine bağlantılar sağlıyor: bir kız kardeşi var, ancak adı Elena, manevi alanda çabalıyor - bir Ortodoks spor salonunun yöneticisi. Rahibe Lydia mevcut materyallerde listelenmiyor.

Lydia Leonova'nın adı ilk olarak 90'ların sonlarında ortaya çıktı - mevcut Patrik Kirill'in piskoposluk piskoposu olduğu Smolensk'te birkaç ticari yapının onun adına kayıtlı olduğu ortaya çıktı. Bu yapılar özellikle kötü şöhretli tütün işiyle ilgileniyorlardı; orada bir tür tütün ticaretini kontrol ediyorlardı ve çeşitli yatırım türlerinde yer alıyorlardı. Gelecekteki patriğin Leningrad'dan Smolensk'e yanında getirdiği Lydia Leonova'nın, aynı dairede yaşadıkları için en azından bir tür mali temsilcisi ve oldukça yakın bir kişi olduğuna inanmak için nedenler var. […]

Aynı zamanda Leonova'nın yaşadığı Patrik Kirill'in dairesinin Şevçenko'nun dairesinden daha yüksek bir katta bulunduğunu da belirteyim. İddiaya göre, Şevçenko dairesini yenilerken toz aşağı değil yukarı doğru uçtu ve patriğin mülküne çok büyük zarar verdi. Aslında kilise çevrelerinde bu dairenin iki kişi için fazla sıkışık hale geldiği söyleniyor. önemli insanlar- sadece 144 metrekare var. m., bu yüzden onu iki seviyeli yapmaya karar verdiler. Patrik Kirill'in tam yönetimi altında yaşayan Bay Shevchenko'yu ne pahasına olursa olsun tahliye etmek neden gerekli? […]

Yuri Shevchenko'nun rahipliği diğer din adamlarınınki kadar basit değil. Gerçek şu ki, merhum Alexy II ona rahip olmasını tavsiye etti. Bay Shevchenko, Moskova'da yaşayan Taşkent İlahiyat Okulu'ndan mezun oldu ve Ukrayna'nın bir parçası olarak Kiev'de rütbesi aldı. Ortodoks Kilisesi Moskova Patrikhanesi. Bu nedenle Shevchenko, doğrudan Kirill'e bağlı bir din adamı gibi görünmüyor.

- Peki şimdi ona ne olacak?

Mahkeme, Shevchenko'nun bu binada sahibi olduğu iki daireden birini boşaltmasına ve ayrıca tazminat ödemesine hükmettiği için, yakında bir tür icra takibinin başlaması ve bu süreçte onun zorla oradan tahliye edilmesi mümkün. Onun yokluğunda ve akrabalarının yokluğunda, yerel makamların ve kolluk kuvvetlerinin zaten bir kez dairesine zorla girdiğini ve bunun ağır bir yasa ihlali olduğunu belirtmek gerekir. Ancak mahkeme bunu dikkate almadı. Ve bu istila sonucunda mahkemede değerlendirilen onarım gerçeği kaydedildi.

A.Globa

Çok spesifik yollarla kitle iletişim araçları Moskova'daki Serafimovich Caddesi'ndeki ünlü "Setin Üzerindeki Ev" de "Patrik Kirill'in özel dairesi" hakkında "sansasyonel" materyaller ortaya çıktı. "Duygu"nun yazarları kendilerini "konut" meselesiyle sınırlamamakta, "Patrik Kirill hakkında buldukları suçlayıcı kanıtları" okuyucular arasında Patrik Kirill'in güvenmediği yönünde bir fikir oluşturmak için bir gerekçe olarak kullanmaktadır. Kilise ve Hazretleri'nin yalnızca makalenin yazarları ve yayıncılarının da nefret ettiği Vladimir Putin'e dayandığı "atılmak" üzere, hayali bölünmeler ekme, görünümlerini yaratma teknolojilerine dayanarak Patrik Kirill'i figürle karşılaştırıyorlar. "münzevi ve edinimci olmayan" Metropolit Clement'in. [...]

Rusya karşıtı komprador medya CIA'in, "Nasıl Yahudi düşmanlığı yapılır?" sorusuna "yeni bir Holokost" suçlamasıyla yanıt vermesi manidardır. bu durumda Hatta bu sorudan anti-Semitik bir şekilde keyif alıyorlar Yahudi kökenli Patrik Danışmanı Kirill Vladimir Iosifovich Resin, Rus Kilisesi'ne sadık bir şekilde hizmet eden deneyimli bir Moskova inşaatçısı ve Moskova'nın yeni bölgelerinde iki yüz kilisenin inşaat projesinin mümkün olan en kısa sürede uygulanmasına yardımcı oluyor. Zaten Resin alıp almadığımı bilmiyorum Kutsal Vaftiz(Patrik Kirill deneyimli bir misyonerdir ve etrafındakiler kural olarak gayretli Ortodoks Hıristiyanlar haline gelir), ancak ev dualarımızda Tanrı'nın hizmetkarı Joseph'i en önemli projede asistan olarak anıyoruz. Kilise gelecek Moskova'daki her eve - Moskova'nın yeni bölgelerinde toplam altı yüz kilise inşa etme projesi.

Peki kimdir bu “ihbarcılar” ve abarttıkları “konut sorunu” nedir?

“Yuri Vasiliev” in bir makalesi yayınlandı, bu konu Radio Liberty'nin (CIA tarafından kurulan ve finanse edilen) web sitesi ve B. Berezovsky “Grani” web sitesi tarafından şişiriliyor. ru", radyo "Moskova'nın Yankı" (Rus düşmanı konumuyla bilinir). Tüm bu medyanın ortak noktası, Rusya'ya yönelik "bataklık" saldırısını tek vücut olarak desteklemeleri; inşaata karşı provokasyonlar düzenleyenlerin ise "Sol Cephe"den Lenin ve Troçki'nin yandaşları olan "bataklık" militanları olmasıydı. Moskova'nın yeni bölgelerindeki 200 kiliseden ve tam olarak "bataklık", Nemtsov, Navalny, "Novaya Gazeta", "Moskova'nın Yankısı", "Dozhd" TV kanalı, failleri Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki küfür eylemini destekledi Rusya'da "turuncu" senaryonun uygulanmasına müdahale eden Patrik Kirill ve Vladimir Putin'in birliğine darbe vurdukları gerçeğini gizlemediler.

“Konut meselesi”nde kimlerin “uzman” olarak sunulduğu gösterge niteliğindedir. Bu, Credo web sitesinin genel yayın yönetmeni A. Soldatov. Hem Soldatov hem de web sitesi, Patrik Kirill'e ve dolayısıyla Rus Ortodoks Kilisesi'ne kişisel olarak iftira atma ve ayrılıkları ve totaliter mezhepleri teşvik etme konusunda uzmanlaşmıştır. […] Credo web sitesi, varlığının ilk yıllarında, sözde vaftiz edildiği iddia edilen Etkin Politika Vakfı başkanı G. Pavlovsky'nin ofisinde bulunuyordu. “Credo” ideologu “piskopos” Grigory Lurie başkanlığındaki “Suzdal bölünmesi” (marjinal mezhepçi grup). Aslında bu tarikat Lurie, Soldatov, Pavlovsky ve onların birkaç hayranlarından oluşuyor. Şimdi Pavlovsky, V. Putin'e keskin bir muhalefet içinde ve bu pek çok şeyi açıklıyor. Bunların çoğu, “Credo”nun düzenli yazarlarının, yakın zamanda ölen ABD askeri istihbarat albayı E. Magerovsky ve SSCB'nin PGU KGB'sinin ABD tarafına sığınan ve altında yaşayan eski yarbay gibi karakterler olduğu gerçeğiyle açıklanıyor. Amerikan istihbarat servislerinin “çatısı” K. Preobrazhensky, Rus Ortodoks Kilisesi'ne karşı iftira niteliğinde uydurmalar üretmede bir “uzman”.

Uzun yıllar boyunca "Suzdal bölünmesinin" "başı", çocuk eşcinsel pedofilisinden mahkum olan Sevastyan Zhakov'du, Soldatova and Co.'yu "besledi". “Cinsel azınlıkların” zorbalığa olan ilgisi hakkında Hazreti Patrik Size Kirill'den sonra bahsedeceğiz.

Bahsedilen "açıklayıcı makalenin" ikinci "uzmanı", S. Belkovsky'ye yakın, grotesk bir blog yazarı olarak tanınan V. Golyshev'dir (Golyshev, Belkovsky APN web sitesini uzun yıllar yönetmiştir). Rusya'daki "birinin ulusal stratejileri enstitüsü"nün sahibi, "Credo"nun yeni kalıcı yazarı Belkovsky, B. Berezovsky'nin Rusya'daki temsilcisi, A. Navalny'nin "siyasi yöneticisi" ve genel olarak biliniyor. anahtar kişi Rusya'da "turuncu senaryo". Yani, Rusya'nın egemenliksizleştirilmesini ve iç işlerine dış müdahaleyi hazırlayan bir figür. Belkovsky sürekli olarak Rusya'nın "Barack Obama'nın arabuluculuğu yoluyla" parçalanması, Kafkasya'nın ayrılması ve genel olarak yeni bir "Rus devleti ve Kilisesi" yaratılması çağrısında bulunuyor. Akım Rus devleti ve bu nedenle Belkovsky'ye göre Kilise yok edilmeli. Patrik Kirill ve Vladimir Putin'in birlikteliğinin Rusya'da “turuncu senaryo”nun uygulanmasında önemli bir engel olduğunun farkına varan Belkovsky, hem bu birliğe hem de bu tür karşı-devrimcilere ateş ettiği “Moskovsky Komsomolets” sayfalarında Patrik Kirill'in "Moskova'nın yeni bölgelerinde 200 kilise" gibi insanları "turuncu" manipülasyonlardan kurtaran misyonerlik projeleri ve gençler arasında (gençlik alt kültürleri dahil) bir misyon. Belkovsky'nin bu projelere olan nefreti anlaşılabilir - gençlerin manipülasyonuna müdahale ediyorlar, onları "turuncu Rus karşıtı propagandanın yırtıcı pençelerinden" kapıyorlar çünkü gençler, aynı aktifin olmaması nedeniyle Ortodoks misyonu Patrik Kirill'in meşgul olduğu Ukrayna'da gerçekten "turuncu" propagandanın ve kötü şöhretli "top yeminin" kurbanı oldu. turuncu devrim" Bunlar "Patrik Kirill'in dairesi" konusunu şişiren rakamlar ve bu tür yayınlar.

“Konut sorununu” abartan bir diğer medya kuruluşu da RIA Rosbalt. […]

Peki Patrik'in suçlandığı "tema" tam olarak nedir? Manastır yeminini ihlal ederek, Kurtarıcı İsa Katedrali'ne bakan, Kurtarıcı İsa Katedrali manzaralı bir daire satın aldığı ve kendisi veya vekilleri dava açtığı için "milyoner" olması ve Bir sonraki katta bir daire satın alan, orada bir toz dalgası, duvarlarda değişiklikler, iletişim vb. ile bir yenileme düzenleyen rahip Yuri Shevchenko'dan (Rusya Federasyonu eski Sağlık Bakanı) tazminat talebinde bulunmak, Bunun sonucunda içine tüm bu tozun, her türlü zararlı kimyasalın sıçradığı Patrik'e ait apartman dairesi yaşanamaz hale geldi. Böylece mahkeme, Moskova'nın merkezinde birkaç dairesi olan bu zengin adam olan Shevchenko'dan haklı olarak kurtuldu.

Peki gerçekte neler oluyor? Bu satırların yazarı durumu anlamaya çalıştı. Bu amaçla, "Yuri Vasiliev" makalesindeki "sanık" Lydia Leonova'nın faaliyetleri nedeniyle "tüm bağlantıları yükseltmek", akla gelebilecek ve akıl almaz tüm kaynakları sorgulamak, hatta Smolensk bölgesini ziyaret etmek gerekiyordu. ”, Patrik'in çıkarlarını temsil eder, mahkemede “konut meselesi” konusunda onunla bağlantılıdır.

Aşağıdakileri öğrenmeyi başardık. Patrik Kirill'in ne Moskova'nın merkezinde ne de başka bir yerde daire satın alma fırsatı ve arzusu var; Kilise'nin inancına ve misyonuna göre yaşıyor. Sokakta daire Serafimovich gerçekten Kutsal Dalai Lama'ya ait, kendisine Smolensk Metropoliti ve DECR Milletvekili Başkanı Kaliningrad olduğu dönemde Moskova Hükümeti tarafından sunuldu. Daire, 3 binden fazla ciltten oluşan Peder Patrik Kirill'in kütüphanesine ev sahipliği yapıyor. Şevçenko yaptığı onarımlarla kütüphaneye gerçekten çok büyük zarar verdi.

Bu bilgilerde Patrik Kirill'i tehlikeye atacak veya ona gölge düşürecek hiçbir şey yok.

Smolensk'te birçok kişi benden Yu. Vasiliev” diye ona iftira atıyor. Lidia Mihailovna Leonova, kuzen Samimi mümin Hazretleri Ortodoks Hristiyan Leningrad İlahiyat Okulları'nın rektörü, şu anda Moskova ve Tüm Rusya Patriği olan Vladyko Kirill [. ..]

Kilise karşıtı medyanın "Patrik'in kurbanı" olarak gösterdiği kişi, gerçekte en azından "talihsiz bir kurban" gibidir. Bir rahip hakkında Yuri Şevçenko Rusya Federasyonu eski Sağlık Bakanı. Gerçek şu ki Patrik Kirill, misyonerliğin yeniden canlandırılması ve Rus Kilisesi'nin iç temizliği konusunda sistematik çalışmaya başladı. Dış müdahale nedeniyle otorite pozisyonunda bulunan kişiler dahil. Gerçek şu ki, “Bağımsız Ukrayna” nın özel hizmetleri koparmaya çalışıyor Ukrayna Kilisesi Ruslardan, kilisenin çitinde "kancaya tutulabilecek" kişileri desteklemeye, onlarla birlikte tüm Kilise'ye şantaj yapmaya çalıştılar. Patrik Kirill, bildiğiniz gibi, bu tür "eylemlere" tahammül etmez; Kilise için her türlü savaşa girecektir. Görünüşe göre bu, Rus Kilisesi Hiyerarşisinin geleneksel olmayan yönelimini öğrendiği ve haklı olarak önlemler aldığı Piskopos Gury'nin (Kuzmenko) Zhitomir'den çıkarılmasıyla bağlantılı. Yani haklı olarak sorular ortaya çıktı. Rahip Yuri Kuzmenko neden rütbe almak için Gury'ye gitti? Her şey yolundaysa, Patrik II. Alexy neden onu atamayı reddetti? Moskova'da birkaç değerli İlahiyat okulu olmasına rağmen - bir ilahiyat okulu, bir akademi ve St. Tikhon Üniversitesi - Yu.Şevçenko neden uzaktaki Taşhent Semineri'nde okumaya gitti?

Kimse O. Shevchenko'yu suçlamadı; Moskova Patrikhanesi onun kanonik durumunu kontrol etmeye karar verdi. Ve birdenbire "önce saldırmaya" karar verdi ve çeşitli CIA bataklığıyla, açıkça Rus karşıtı medyayla temasa geçti. Veya bu Rus karşıtı medyanın "küratörleri", "Rus seçkinlerinin uzmanları" Fr.'ye şantaj yapacak bir şeyler vardı. Yuri Şevçenko ve şantajın yardımıyla onu, kendilerini çok rahatsız eden Patrik Kirill ile savaşa girmeye zorladılar.

Anlaşıldığı üzere kontrol edilecek bir şey var - Yu. Shevchenko kürtaj yapan bir kurumun başında.

Bunlar Patrik Kirill'le savaşmak için kullandıkları insanlar.

Bu arada eşcinsel pedofili nedeniyle hapse atılan "Suzdal ayrılığı"nın patentli lideri Sevastyan Zhakov'dan bahsetmem tesadüf değil. Gerçek şu ki, Rus "eşcinsel topluluğu" "Bataklık Devrimi"ni aktif olarak destekliyor ve Patrik Kirill, Rus Kilisesi, Vladimir Putin ve Go ekibine karşı savaşıyor. “Cinsel azınlıkların hakları mücadelesi” lideri N. Alekseev'in Kurtarıcı İsa Katedrali'nin yıkılması hakkındaki açıklamalarının yanı sıra Rus karşıtı, kilise karşıtı “Novaya” muhabirinin faaliyetlerini düşünün. Gazeta” E. Kostyuchenko, Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki küfür eylemini destekliyor. N. Aleksev, Kilise'yi eğitim sisteminden çıkarma sözü veren M. Prokhorov'un başkanlık seçimlerinde de kampanya yürüttü. Bu konuyla ilgili ünlü Ortodoks gazeteci ve blog yazarı Natalya Kuznetsova-Godfrey:

Silah arkadaşının seçim merkezini Ortodoksluğa yönelim ve nefretle yöneten işsiz Anton Krasovsky, iftira yayıyor ve suç konusunda aynı fikirde olan çalışan aşiret arkadaşlarının yorumları şeklinde Kutsal Hazretleri Patrik ile alay etmekten hoşlanıyor. madde. […]

Bu nedenle, Hazretleri Patrik Kirill'e yönelik iftira kampanyası sadece kilise karşıtı değil, aynı zamanda "Bataklık Devrimi" ve "eşcinsel topluluğunun" liderlerinin - bu öncünün - Rusya karşıtı, Rus karşıtı bir kampanyadır. değerlerimizin ve ailemizin yok edilmesinde aktif rol alın. Ortodoks değerleri olmadan, Rusya ve Ruslar çıplak elle ele geçirilebilir ve eğer aile kurumu yok edilirse, Ruslar basitçe yok olacak ve aktif misyoner Patrik Kirill ile lavdaki Kilise, henüz olmayanın yok edilmesine izin vermiyor. yok edilmiş ve kiliseye gitmeden alkolizmden, kürtajdan, uyuşturucudan, alaycılık propagandasından, vatanseverlik karşıtlığından ve cinayetinin diğer silahlarından kurtarılamayan insanları yeniden canlandırmaya çalışıyor. Belkovski'nin "Ortodoks immisyon", "program -200" vb. terimlerle bu kadar kafasının karışmasının nedeni budur.

Kilisenin devlete karşı çıkması yönündeki “turuncu senaryoyu” bozduğu için Patrik Kirill'den de intikam alıyorlar. […] "Hem kutsal hem de yetenekli" Patrik Kirill, kimin kim olduğunu ve neyin ne olduğunu çok iyi anlıyor ve bu nedenle "kolektif Berezovski"yi değil Vladimir Putin'i destekledi. […]

Kaderi St. Petersburg İlahiyat Akademisi ile yakından bağlantılı. Kardeşi müstakbel Patrik Kirill'in girişimiyle 1978 yılında açılan LDA'nın naiplik şubesinin ilk öğrencilerinden biridir. Yirmi yıl önce akademide bugün de devam ettiği bir piskoposluk kilisesi ve teolojik çocuk okulu kurdu. Aynı zamanda akademinin kültürel ve eğitimsel çalışmalarından sorumlu rektör yardımcılığı görevini de yürütmektedir. Elena Mihailovna Gundyaeva Foma muhabirine çocukluğunu, çalışmalarını ve hayatının asıl eserini anlattı.

"Kızımızı sana vermeyeceğiz!"

Elena Mikhailovna, din karşıtı yılların en yoğun olduğu yıllarda, bir rahibin kızı olarak sıradan bir Sovyet okuluna gittiniz. Bununla ilgili herhangi bir zorluk var mıydı?

Babam bize çocukluğumuzdan itibaren şunu söyledi: "Eğer inanıyorsan, her konuda öyle kal, eğer bir şeyden vazgeçersen, işte bu ve hayatının geri kalanında vicdanınla ve koşullarınla ​​uzlaşmaya çalışacaksın." Ve biz babamıza baktığımızda inancımızı asla saklamadık, ne Oktobrist ne de öncüydük. Üstelik akranlarımız bize çok saygı duyuyordu. Ama bunu öğretmenlerden, özellikle de kardeşimden aldım. Harika çalıştı ama düzenli olarak müdürün ofisine çağrıldı. Benim için bir kız için onun arkasından biraz daha kolaydı. Krasnoye Selo'da yaşadığımızda her şey daha basitti, öğretmenler bile bize sempati duyuyordu. Ateist barajın karşısında nasıl durduğumuzu gören bazıları, duruşumuza ve görüşümüze saygı duydu. Fizik öğretmeninin şöyle dediğini hatırlıyorum: "Lena, beni affet ama bugün Tanrı'nın olmadığını söylemeliyim." Ancak dokuzuncu ve onuncu sınıflarda Leningrad'a taşındığımızda durum tamamen farklıydı. Belgeleri okula getirir getirmez (Komsomol üyesi değil, bir rahibin kızı..) hemen annemi aradılar. Geldi ve ona şunu söylediler: “Kızınız için savaşacağız. Onu sana vermeyeceğiz!” Bilge bir kadın olan annem şöyle cevap verdi: "Deneyin." İnanç bizim için zaten o kadar doğal bir haldi ki annemin endişelenmesine bile gerek yoktu. Gerçi bu okulda çok zordu. Sürekli baskı altında olduğumu gören birçok sınıf arkadaşım uzak durmaya çalıştı, bu yüzden orada hiç arkadaşım yoktu.

- Bu baskı neydi?

Evet her şeyde. Sınava geliyorsunuz ve size “Sonra gireceksiniz” diyorlar. Ve akşamları çocuklar olmadan laboratuvarda oturuyorsunuz. Ve cevabınız ne olursa olsun size istediğiniz notu verebilirler. Örneğin, sosyal bilgilerde kesinlikle ders kitabının metnine uygun olarak cevap verdi. Öğretmen bunu okudu ve sordu: “Öyle düşünmüyorsun, değil mi?” Cevap veriyorum: "Hayır, elbette." O zaman ısrar ediyor: “Ne düşünüyorsan onu yaz.” Ama biz bu konularda zaten bilgiliydik, ben de hiçbir şey yazmayacağımı söyledim. Yazılı cevap kendi koordinat sistemlerinde tamamen doğru olmasına rağmen bana C verdiler.

Öncüler

Ve okuldan sonra yeni açılan okulun ilk dört öğrencisinden biri oldun. vekillik departmanı St. Petersburg İlahiyat Akademisi. O yıllara dair ne gibi anılarınız var?

Bu alışılmadık bir durumdu. Sonuçta biz kadınlar akademiyi her zaman erkeklerin dünyası olarak algıladık. Ve bize çalışma fırsatı verildiğinde buna mucizeden başka bir şey denemezdi. Ve bu fırsat elbette bizim sorumlu bir tavrımızı gerektiriyordu.
Ayrıca akademide kimse bize indirim yapmadı. İlk günlerden itibaren ciddi bir şekilde çalışmaya başladık ve programın tamamına hakim olduk. O zamanlar Sovyet kadınları ile kilise eğitiminin tamamen örtüşmeyen kavramlar olduğunu hatırlamakta fayda var! Ve dördümüz burada öncüydük...

- Senin için inanılmaz derecede zor görünüyor...

Çok ilginçti! Kilise eğitimimi çocukluğumda babamdan almaya başladım. Daha sonra ilahiyat akademisinin kütüphanesinde çalışmaya başladı. Ama her zaman bunun yeterli olmadığı hissine kapıldım; gerçek bir çalışma arzusu vardı. Ve sonra aniden sanki bir rüya gerçek oldu! Sayımız az da olsa akademiye kaydolduk. Bu arada, kısa sürede tam teşekküllü bir kız öğrenci grubu oluştu.

- Erkekler, sert erkek ortamlarında kızların ortaya çıkmasına nasıl tepki verdi?

Hemen iki kampa ayrıldılar: Bazıları bizim gelmemizden hoşlanmadı, bazıları ise tam tersine bunun ne kadar önemli olduğunu anladı ve bizi destekledi. Sonuçta pek çok şey mahallelerdeki profesyonel eğitimli kadın vekillere bağlı. Genel olarak kayıtsız insan yoktu. Sonra tabii ki bazı erkekler kızlara kur yapmaya başladı. Ancak Piskopos Rektör hemen herkesi uyardı: İlk yıllarda düğün yapılmaz! Ve öyleydi. Ancak daha sonra aileler yaratılmaya başlandı ve gelecekteki rahiplerin akademinin duvarları içinde ruhen yakın eşler bulabilmeleri harika bir şey!

- Hangi seviyede eğitim aldınız, size ilk olarak ne kazandırdı?

Bir çok şey. İlk olarak, daha önce öğrenilen ve çalışılan her şeyi sistematize etti. İkincisi, dünya algısı bazı yönlerden değişti: Çalışmak ilginçti, zaten farklı bir yaşam tarzıydı. Ve son olarak içsel yükseliş muhteşemdi! Bana öyle geliyor ki, eğer arkamda vekillik departmanı olmasaydı okul açma cesaretini asla bulamazdım.

- Ve siz sıradan bir kilise okulu açmadınız...

Aslında, 1990'da her türlü Pazar, kilise okulları ve kursların açılma dalgası olduğunda, kendim karar verdim: Çocuklara teoloji öğretiyorsak, bunu ciddi bir şekilde öğretelim. Küçük olanlar bile. O zamanlar yönetici piskoposumuz olan merhum Patrik II. Alexy'nin onayıyla ilahiyat akademisinde bir kilise ve ilahiyat okulu kurduk. Henüz net bir program olmadığından, yalnızca görevler olduğundan, ilk gruba "kendimizinkini" aldık - öğretmenlerin çocukları ve akademi personeli. Ancak okulun popülaritesi arttı ve dışarıdan insanlar çocuklarını da getirerek gelmeye başladı.

-Şu anda seninle kim çalışıyor?

Çok çeşitli çocuklar - 6 ila 18 yaş arası. Bir çocuğun okula gittiği durumlar vardı ve zamanla ebeveynlerinin vaftiz edilmemiş insanlar olduğu ortaya çıktı. Hatta bir çocuk okurken annesini ve babasını kiliseye bile getirdi! Ya da genç bir adam vardı, okudu, ancak ortalama olmasına rağmen okuldan mezun oldu, evlendi ve aniden tüm aileyi bize "sürükledi": karısı uzun süre sahneye çıkmamıza yardım etti tatil programları. Çok şaşırtıcı hikayeler vardı. Bugün birçok kişinin yaşam tarzını okulumuzun belirlemesi güzel bir şey. Evet talepler yüksek ama ne kadar çok talep ederseniz o kadar iyi olur. Pek çok çocuk aynı anda spor yapıyor ve müzik okullarında okuyor; biz bunu memnuniyetle karşılıyoruz.

- 6 ila 18 yaş arası çocukların okulda okuduğunu söylediniz. Ancak her çağın kendi yaklaşımına ihtiyacı vardır...

Elbette her yaş kategorisi için kendi programımız var. İlköğretim grubuna (6-10 yaş) yönelik program, devrim öncesi ailelerde takip edilen programa yakındır: size kilisede nasıl davranmanız gerektiğini, ibadet etmeyi, müjde metinlerini, kilise güzel sanatlarını ve şarkı söylemeyi nasıl öğreneceğinizi anlatıyoruz. Çocuklar 3-4 yıl eğitim görüyor, ardından bir sonraki orta seviyeye geçiyorlar.
Orta gruptaki çocuklar genellikle Pazar okullarında yaptıklarını yapıyorlar. Eskileri inceleyin ve Yeni Ahit, dogmatik teolojiye, kilise tüzüğüne ve Kilise Slav diline giriş. Orta sınıfta okumak daha zordur: Bu bizim temel eğitimimizdir.
Kıdemli grup zaten hem seviye hem de eğitim biçiminde (dersler yerine dersler ve seminerler) öğrenci grubuna daha çok benziyor. Adamlar uyarlanmış seminer programlarına göre çalışıyorlar. Rus Ortodoks Kilisesi'nin tarihini, genel kilise tarihini, ahlaki teolojiyi inceliyorlar ve diploma tezleri yazıyorlar. Yakın zamanda ahlaki teoloji dersi aldılar ve bu adamların bu ciddi konular hakkında nasıl konuştuklarına hayret ettim (Temel Bilgiler'de özetlenenler de dahil). sosyal kavram Ortodoks Hıristiyanların kesinlikle belirli bir yargıya sahip olması gereken Kilise). Konunun diyaloglar üzerine kurgulanması tesadüf değil. Öğretmen Kilise'nin belirli bir soruna nasıl baktığını açıklar, çocuklar fikirlerini ifade eder, sorular sorar ve sonuç olarak hep birlikte ortak bir duruşa ulaşırlar. Sadece hangi problemlerin dile getirildiğine ve bunların sınıfta nasıl konuşulduğuna bakılırsa, son sınıftaki öğrencilerin zaten ciddi insanlar.

- Okulda kim ders veriyor?

Kıdemli grup ilahiyat okulu öğrencileri tarafından yönetiliyor: ilahiyat okulunun ikon boyama bölümünden bir güzel sanatlar öğretmeni, gençler için Tanrı'nın Yasası vekillik sınıfından bir kız tarafından okunuyor, müzik dersi mezunumuz tarafından veriliyor, şu anda konservatuvardan mezun olan kişi.

- Okul disiplindir, öğrenilmeyen derslerdir, kötü notlardır. Ve nasılsın?

Aslında bu disiplindir, sınavlardır, sınavlardır, zorunlu devamdır, düşük performanstan dolayı okuldan atılmadır, notlardır, onur diplomalarıdır. Eğitim süreci normal bir okuldakiyle aynıdır. Her şey çok ciddi.

- Öğrencileriniz okulu bırakıyor mu?

Küçükler hakkında konuşursak, çoğu zaman ebeveynlerinin okulu “bırakması” olur. Düşünün, cumartesi günü, bir haftalık çalışmanın ardından onları okula götürmemiz gerekiyor ve ikinci izin gününde onları tekrar kilisemize götürmemiz gerekiyor. Sonuçta burada bir anlamda ebeveynden bir başarı bekleniyor. Yani ebeveynler yorulursa veya tembelleşmeye başlarsa çocuklar ayrılır. Ancak bu pek sık olmaz. Çocukların ebeveynleri, son sınıfta ne kadar harika kız ve erkek öğrenciler yetiştirdiğimizi gördüklerinde dersleri kaçırmamaya çalışıyorlar.
Bugün asıl sorunumuz orta grup. Bu yaştaki çocuklar öğrenmeyi bırakır ve yenilerini işe almak çok zordur. Sorunun ne olduğunu anlayamıyorum. Sonuçta 12-13 yaş en zor yaştır. Ve öğretmeniyle, okuluyla birlikte yaşaması gerekiyor. Bir süre sonra çocuklarını da aynı şekilde görmek konusunda doğal bir istek duyarlar.

- Okulun varlığı sırasında veli nüfusu değişti mi?

Evet. İlk yıllarda insanlar acı çekiyordu ve bunu gerçekten hissedebiliyordunuz. Onlar için okul bir vaha gibiydi. Ve şimdi, her şey bu kadar çok olduğunda, ya gözlerim çılgına dönüyor ya da tembellik: tamam diyorlar, sonra zamanımız olacak. Eski günlerde, beklenmedik ve aniden ziyaret etme fırsatı doğduğunda Pazar okulları, tapınaklar, insanlar ona tutundu. Ne yazık ki artık daha kayıtsız hale geldiler.

Ortak mucizemiz

- Okulunuzda tatil var mı?

Kesinlikle. İki geleneksel kutlamamız var. Birincisi okulun doğum günü. Bu arada bu yıl yirmi yaşına giriyoruz. Adamların herkesi "kestiği" skeç partileri düzenliyoruz. Hayır, burada asla kötülük yoktur; oldukça tatlı ve hafif gençlik mizahı, grotesk. Ve sadece küçükler tekerlemeleri ve şarkılarıyla melek gibi davranırlar. İkinci tatil özel ve çok önemlidir - Noel. Çok büyük bir kutlama yapıyoruz. Artık Noel ağacımız şehirde o kadar popüler hale geldi ki, 300 bilete iki kat daha fazla kişi ilgileniyor. Piskoposluk hediyelerin alınmasına yardım ediyor, akademi ise bina konusunda yardımcı oluyor. Geri kalan her şeyi - performans, fuar, tebrikler, oyunlar - mezunların, velilerin ve çocukların yardımıyla yapıyoruz. Bu kolay bir iş değil! Önceden hazırlanmaya başlıyoruz ve zavallı çocuklarımız, genç ve yaşlı her şeyin provasını yapıyor. Yeni yıl tatilleri. Adamlar senaryoyu kendileri yazıyor, kendileri yönetiyor ve kendileri oynuyorlar. Gerçekten küçük bir başarı elde ediyorlar. Ama sonra hepimiz gerçek bir mucizeye katılıyoruz. Küçükten büyüğe, öğrencilerden öğretmenlere kadar herkes için ortak bir mucize!

- Peki okulunuzu sıradan dar görüşlü okullardan ayıran başka bir şey var mı?

Muhtemelen okulumuzda çocukların her zaman Pazar Ayini'ne katılması gerçeği. Sahibiz küçük tapınak Burada hizmetteki yetişkinler sadece rahip ve vekil olarak benim olduğum yer. Okul çocuklarımız şarkı söylüyor, şarkı söylüyor ve okuyor. Böyle "aktif" bir Ayin çok şey verir. Öğretiriz kilise şarkısı müzik kulağı ne olursa olsun herkes. Bu, çocuklara çok yardımcı olur ve onları içsel olarak motive eder: ayin sırasında halk ilahilerinin başlamasını ve tüm kiliseyle birlikte şarkı söylemesini beklerler.
Hizmetsiz eğitim iyi spor salonlarında yapılabilir. Bizimle sadece ders çalışmakla kalmıyorlar, aynı zamanda kiliseye de dahil oluyorlar - bunun bir tür ayin uygulaması olduğu ortaya çıkıyor. Bu yüzden bize “kilise-teoloji okulu” deniyor.

- Peki küçük öğrencilerin tüm hizmete dayanabilmesi gerçekten mümkün mü?

Harika dayanıyorlar! Çok düşük bir ikonostasisimiz var, daha doğrusu böyle bir ikonostasis yok, sadece girişi çerçeveleyen bir kafes var. Ve çocukların nasıl olduğunu görmelisin genç grup herkesin önünde duruyorlar, bu kafese yapışıyorlar - onu silmenize bile gerek kalmıyor, hepsi küçük ellerle cilalanıyor. Ve orada öylece durmuyorlar, ama şimdi söylemeleri gereken şu ya da bu ilahinin olacağını ve bunu temiz bir şekilde söylemeleri gerektiğini biliyorlar. Bu etkileşim dikkat çekicidir. Ve biliyorsunuz, Pazar ayinlerimiz kişisel olarak beni çok destekliyor! Bazen bazı sorunlar ve üzüntüler birikiyor ama az sayıda iletişimciyle dolup taşan bir kiliseye geldiğinizde, ruhunuzda öyle bir neşe ve hafiflik hissi oluyor ki! Hemen düşünüyorsunuz: tamam, hayatta kalacağız!

Oruç, Kilise tarafından, bir Hıristiyan'ın ruhunu ve bedenini temizlemek, dua etmek, günahlarını itiraf etmek ve Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaşmak için çok çalıştığı, günlük yaşamdan ayrı, özel bir zaman olarak kurulmuştur. Oruç sırasında et, süt, yumurta ve bazen balık gibi fast food yiyeceklerden kaçınılır.

Gönderi geçmişi

Oruç bir zamanlar vardı Eski Ahit Hıristiyanlar, Rab'bin Kendisinin ve havarilerin örneğini izleyerek Kilise'nin kuruluşundan itibaren oruç tutmaya başladılar. En eski kilise yazarları, havarilerin ilk 40 günlük orucu, çölde 40 gün oruç tutan Musa peygamber ve Kurtarıcı'yı taklit ederek kurduklarını iddia ederler. Dolayısıyla Büyük Perhiz'in adı - Lent.

Bazı kilise alimleri orucun başlangıçta 40 saatten oluştuğuna inanıyor. Eskiler Hıristiyan kitapları(II, III yüzyıllar) iki gün oruç tutma geleneğini anlatmaktadır. İskenderiyeli Dionysius'un anlattığına göre Paskalya öncesi oruç 6 gündü.

Böylece, Ödünç verilmiş(Kutsal Pentekost) bugünkü haliyle yavaş yavaş gelişti. Kilise tarihçileri, Paskalya'da din değiştirenleri vaftiz etmenin ve onları uzun bir oruçla Kutsal Ayin'i almaya hazırlamanın bir gelenek haline gelmesiyle bunun nihayet şekillendiğine inanıyor. Kardeşlik ve sevgi duygusuyla tüm müminler onlarla birlikte bu oruca katılmaya başladılar.

Zaten 4. yüzyılda Lent, Kilisenin her yerinde mevcuttu, ancak her yerde aynı anda başlamadı ve her yerde 40 gün sürmedi. Oruç çok sıkıydı. Eski Hıristiyan yazar Tertullian, yalnızca ekmeğe, kurutulmuş sebze ve meyvelere izin verildiğini, akşamdan önce izin verilmediğini söylüyor. Buna kuru yeme deniyordu. Gün içerisinde su bile içmedik. Doğu'da kuru beslenme 12. yüzyıla kadar devam etmiş, daha sonra sadece sebzeler değil, balıklar ve hatta bazı kuşlar da yağsız sayılmaya başlanmıştır.

Her türlü neşe ve eğlence orucun ihlali sayıldı. Genel kural Uyarıcı yiyeceklerden kaçınmak ve izin verilen yiyeceklerin bile ölçülü tüketiminden oluşuyordu.

Daha sonraki zamanlarda, bazıları orucu bir Hıristiyanın temel görevi olarak gören sapkınlıklar ortaya çıktı, diğerleri ise tam tersine önemini tamamen reddetti. İlk yüzyılların deneyimini genelleştiren kilise kuralları, yalnızca sağlık açısından gereksiz yere kuralları ihlal edenleri cezalandırmaz. yerleşik görev, aynı zamanda tatillerde bile et yemenin günah olduğunu iddia edenler, izin verilen zamanlarda et yemeklerinin tüketilmesini kınayanlar da var.

Hıristiyan ülkelerde Lent günlerinde her türlü gösteri yasaklandı, hamamlar, mağazalar, et ve diğer oruç ürünleri ticareti kapatıldı ve yalnızca temel ürünler satıldı. Mahkeme duruşmaları bile durduruldu. Hıristiyanlar hayır işleri yaptılar. Bu günlerde köleler genellikle serbest bırakılır veya işten çıkarılırdı.

Gönderiler bir günlük ve çok günlük gönderilere bölünmüştür. İLE çok günlük oruç ilgili olmak:

1. Büyük Perhiz veya Kutsal Pentikost.
2. Petrovsky'nin yazısı.
3. Varsayım Hızlı.
4. Noel yazısı.

Bir günlük oruçlar şunları içerir:

1. Çarşamba günü - Yahuda'nın Kurtarıcı'ya ihanetinin anısına ve Cuma günü - Kurtarıcı'nın çektiği acı ve ölümün anısına haftalık oruç tutulur.
2. Ancak bazı haftaların Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutulmaz. Bu: Paskalya haftası sanki bir Parlak gün içinmiş gibi saygı duyulan; Trinity'den sonraki hafta; sözde Noel Bayramı, yani Noel'den Epifani Arifesine kadar olan zaman; Büyük Perhiz öncesi meyhaneci ve Ferisi ile ilgili hafta (böylece dindarlığıyla övünen Ferisi gibi olmayalım); Maslenitsa (bu sırada et yasağı olmasına rağmen).
3. Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı 27 Eylül'dür.
4. Vaftizci Yahya'nın kafasının kesildiği gün 11 Eylül'dür.
5. Epifani Noel Arifesi yani Epifani'den önceki gün - 18 Ocak.

Ödünç verilmiş

Lent şunlardan oluşur: 40 gün (Perhiz); iki Bayram(Lazarus Cumartesi ve Palm Pazar) ve ayrıca mübarek hafta- sadece 48 gün. Sadece süresi nedeniyle değil (diğerlerinden daha uzun olduğu için) değil, aynı zamanda bu orucun bir Hıristiyanın hayatındaki büyük önemi nedeniyle de Büyük olarak adlandırılır.

Şart, 7 haftalık oruca ek olarak, bunun için 3 haftalık hazırlık haftası daha öngörüyor. Bunlar Publican ve Ferisiler Haftası ile başlar. 3. haftanın başından sonuna kadar artık öğünlerde et kalmaz, sadece iftar sırasında ortaya çıkar. Paskalya yemeği. Haftanın tamamına Peynir Haftası veya Maslenitsa da denir çünkü bu haftadaki ana yiyecekler süt ürünleri, balık, yumurta ve peynirdir.

Büyük Perhiz'den 3 hafta önce, Pazar günü, ayin sırasında vergi tahsildarı ve Ferisi benzetmesinden oluşan İncil metni okunduğunda, Büyük Perhiz sırasındaki ibadetin özelliklerini belirleyen ayinle ilgili metinlerden oluşan bir kitap olan Lenten Triodion okunmaya başlar. ibadette kullanılabilir.

Publican ve Ferisi Haftası olarak adlandırılan Pazar günü, sabahleyin Mezmur 50'den özel bir tövbe duası okunur: “Tövbe kapılarını açın…” Bu, oruca hazırlığın başlangıcıdır. Şarkı söyleme tövbe duası Büyük Perhiz dahil 2., 3., 4. ve 5. haftaların Pazar günleri (Haftaları) matinlerle devam ediyor.

Hafta o müsrif oğul- ikinci hazırlık haftası. Pazar günü ayin sırasında müsrif oğul benzetmesini içeren İncil okunur. Matins'te yeni bir tövbe ilahisi duyulur: "Babil nehirlerinde..." (Mezmur 136).

Hafta o Son Karar- üçüncü hazırlık haftası. Pazar günü Kıyamet Müjdesi okunur. Bu pazar aynı zamanda et yiyenlerin son günü olduğu için et yiyen pazar olarak da adlandırılıyor. Pazartesiden Paskalya'ya kadar et yiyemezsiniz.

Et Pazarı arifesinde - Ekümenik (Et Pazarı) ebeveynin cumartesi günü. Bu günde zaman zaman vefat eden tüm Ortodoks Hıristiyanların anısı anılmaktadır.

Bu pazar gününü takip eden haftanın adı Maslenitsa.

Adem'in sürgününü anma haftası - Bağışlama Pazar. Bu pazar günü günahların affı ve oruç hakkında bir İncil pasajı okunur. Adem'in sürgünü birçok ayinle ilgili metinde anılır. Akşam herkes bağışlanma töreni için tapınakta toplanır. Ayin zaten hızlı, cüppeler siyah, yaylar ve tövbe şarkıları. Ayinin sonunda suçların affedilmesi, oruç ve Lent bereketli dua hakkında hutbe okunur. Din adamları, en büyüklerinden başlayarak halktan ve birbirlerinden af ​​dilerler. Daha sonra herkes sırayla rahiplere yaklaşır, eğilir, af diler ve onların tüm günahlarını ve suçlarını affeder, söylenenlerin samimiyetinin bir işareti olarak da haçı ve İncil'i öpür. Cemaatçiler birbirlerinden af ​​diliyorlar. Karşılıklı suçların bu şekilde affedilmesi, kalbin arınması ve Lent'in başarılı bir şekilde yürütülmesi için vazgeçilmez bir koşuldur.

Lent, özel hizmetlerde yılın geri kalanından farklıdır.

Öncelikle Pazartesi, Salı ve Perşembe günleri hizmet verilmemektedir. İlahi Ayin(birkaç tatil hariç), Çarşamba ve Cuma günleri Kutsallaştırılmış Hediyeler Ayini kutlanır ve Pazar günleri Büyük Fesleğen Ayini kutlanır.

İkincisi, ibadet sırasında Mezmur'dan okunan metinlerin hacmi artar ve şarkı söylemek çok daha az olur.

Üçüncü olarak Suriyeli Aziz Ephraim'in duası 16 rüku, bel ve secde ile okunur. Servise rüku ve diz çökerek yapılan özel dualar da eklenir.

Tüm bu farklılıklar, tüm yıl boyunca tipik olmayan Lent'in özel manevi atmosferini belirler. Ortodoks Hıristiyanlar özel ayinleri kaçırmamak için kiliseyi her zamankinden daha sık ziyaret ediyorlar.

Lent'in ilk haftası

Pazartesi, Salı, Çarşamba ve Perşembe günleri Great Compline'da Giritli Andrew'un Büyük Kanonu'nun okunması. Çarşamba sabahı, Kutsallaştırılmış Hediyelerin ilk Ayini. Cuma sabahı ayin sonrasında kolivanın kutsanmasıyla (Büyük Şehit Theodore Tiron'un mucizesinin anısına) bir dua töreni yapılır. Kolivo, kurutulmuş meyvelerle haşlanmış tahıl, çoğunlukla kuru üzümlü pirinçtir. Kutsanmış Kolivo tapınakta bulunanlara dağıtılır ve aynı gün aç karnına tüketilir. İlk hafta, Birinci Hafta, yani Lent'in ilk Pazar günü ile sona erer. Bu Pazar, Ortodoksluğun Zaferi'ni, yani VII. Ekümenik Konsey'de ikona saygının yeniden canlanışını kutluyor.

İkinci hafta

Cumartesi günü - ölülerin anılması. Pazar akşamı birçok kilise, Kurtarıcı'nın çektiği acılara ibadet olan ilk Tutkuya hizmet eder. Bu, bir akatistin Mesih'in Çilesine yaptığı bir hizmettir. Geri kalan üç Tutku sonraki Pazar günleri servis edilir. Tutku yasal bir hizmet olmasa da, halihazırda dindar bir geleneğin parçası haline gelmiştir.

Üçüncü hafta

Cumartesi günü - ölülerin anılması. Hafta Üçüncü Hafta Haç İbadeti ile sona eriyor. Bir gün önce, Pazar günü tüm gece süren nöbette, Rab'bin Haçı saygı için kilisenin ortasına getirilir. Bu ibadet, “Senin Haçına tapıyoruz, Ey Efendi, ve Kutsal DirilişŞarkı söyleyip sizinkini övüyoruz." Haç bütün hafta tapınağın ortasında kalır.

Dördüncü Hafta, Haç İbadeti

Bu hafta daha sıkı oruç ikinci ve üçüncüden daha. Çarşamba, Lent'in sonunu, yani ortasını işaret ediyor. Haç'a haftanın her günü ibadet edilir. Cuma günü akşam duasında Haç sunağa götürülür. Cumartesi günü - ölülerin anılması. Hafta, anılara adanan Dördüncü Hafta ile sona eriyor Aziz John Climacus, başrahip ve katı bir münzevi.

Beşinci hafta

Perşembe günü Matins'te St. Mary'nin ayakta duruşu var. Hizmet Mısır'ın Muhterem Meryem'ine ithaf edilmiştir. Bu hizmette Giritli Andrew'un Büyük Kanonu tamamen okunur. Beşinci haftanın Cumartesi gününe Akathist Cumartesi veya Övgü denir. Tanrının kutsal Annesi; Matins'te Tanrı'nın Annesine Akathist özel bayram ilahileriyle okunur. Ancak bu günkü oruç zayıflamaz.

Altıncı hafta

Pentikost bu hafta Cuma günü sona eriyor. Cumartesi anması dürüst Lazarus, İsa Mesih tarafından ölümünden sonraki 4. günde - Lazarus Cumartesi günü diriltildi. Bu hafta Palmiye Pazarı (Rab'bin Kudüs'e girişi) ile sona eriyor.

mübarek hafta

Sıkı gönderi. Tüm hizmetler özeldir.

İlk üç gün özel ilahiler söylenir: “İşte gece yarısı Damat geliyor…” ve “Sarayın…”. Bu, ruhlarımızın Cennetsel Damat'ı olan Mesih ile O'nun Krallığında - güzel Saray'da - yaklaşan buluşmamızın bir hatırlatıcısıdır. Bu günlerde, Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini yapılıyor.

Çarşamba akşamı günah çıkarma, Paskalya'dan önce ruhunu rahatlatmak isteyen herkes içindir. Kutsal Perşembe günü, Rab'bin Komünyon Kutsal Ayini - Efkaristiya'yı kurduğu Son Akşam Yemeği hatırlanır. Bu günde, Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılabilen herkes.

Akşam İsa'nın Tutkusu töreni. İsa Mesih'in tüm acılarını ve ölümünü anlatan seçilmiş on iki müjde pasajını okur. Hizmetin ana özelliğini bu “12 İncil” oluşturmaktadır. Okuma sırasında herkes mumlarla ayakta durur. “12 İncil”in okunması sırasında yanan muma “Perşembe” adı verilir ve sönmeden eve götürülerek lamba yakılır ve kapı çerçevesinin üzerine alevle bir haç çizilir.

İÇİNDE Hayırlı cumalar Liturgy servisi yapılmaz. Sabah Kraliyet Saatleri kutlanır. Günün ortasında, Haç'tan alınan ve cenazeye hazırlanan Kurtarıcı'nın işlemeli simgesi olan Kefen çıkarılır. Kefen tapınağın ortasında çiçeklerle çevrili olarak yerleştirilmiştir. Herkes onun önünde eğilir ve onu öper. Aynı günün akşamı Kefenin defni yapılır. Ayinin sonunda kefen, haç alayı ile tapınağın etrafında taşınır.

Kutsal Cumartesi sabahı aşağıdakiler kutlanır: saatler, akşam duası ve Büyük Fesleğen Ayini. Vespers'te 15 parimia okunur, yani Mesih ve O'nun Dirilişi hakkında kehanetler içeren Eski Ahit okumaları. Ayinin başlangıcında tüm kıyafetler siyahtan beyaza değişir.

Bu gün, sabah Paskalya yemeklerinin (Paskalya kekleri, Paskalya kekleri, yumurtalar) kutsanması başlıyor. Kutsama Paskalya'da devam edebilir.

Bu, Lenten Triodion'un hizmetini tamamlıyor; Lent'in kendisi sona erer.

Petrovsky yazısı

Aksi takdirde buna havarisel denir. Bu orucun başlangıcı Paskalya zamanına bağlıdır ve bu nedenle daha kısa veya daha uzun olabilir. Lent, Trinity'den bir hafta sonra başlar ve 12 Temmuz'da yüce havariler Peter ve Paul'un bayramıyla sona erer. Peter'ın orucunun mümkün olan en uzun süresi 6 hafta, en kısası ise 8 gündür. Kökenleri antik çağlara kadar uzanır; havarisel fermanlarda emredilmiştir, ancak özellikle 4. yüzyıldan itibaren sıklıkla bahsedilmektedir.

Dormition postası

En Kutsal Theotokos onuruna oruç tutmak, 14 Ağustos'tan 28 Ağustos'a, Göğe Kabul Bayramı'na kadar 2 hafta sürer. Bu orucun ciddiyeti Büyük Oruç'a benzer, ancak Pazar günleri ve 19 Ağustos'taki Rab'bin Başkalaşım Bayramı'nda rahatlanır.

Antik Kilise'de buna sonbahar denirdi. Süresi konusunda anlaşmazlıklar vardı; bazıları Başkalaşım sırasında kendilerine et yeme izni verdi. Ancak 12. yüzyıldan beri aktif kilise kuralları buna izin vermiyorlar.

Noel postası

İsa'nın Doğuşu'ndan 40 gün önce başlar ve bu nedenle Lent gibi bazen Lent olarak da adlandırılır. Aynı zamanda Filippovsky olarak da anılır, çünkü başladığı gün olan 28 Kasım'da Havari Philip'in anısı kutlanır.

Bu oruç, Büyük Oruç kadar katı değildir; Ancak İsa'nın Doğuşu'ndan birkaç gün önce perhiz yoğunlaşıyor; Noel arifesinde, önceki son gün Mutlu Noeller Kurtarıcı'nın Doğuşu'nda Beytüllahim üzerinde beliren yıldızın anısına akşam yıldızına kadar hiçbir şey yemiyorlar.

Doğuş Orucundan 4. yüzyıldan beri kilise kitaplarında bahsedilmektedir. modern biçim 12. yüzyılda Kilise tarafından kabul edildi.

Tartışma

"Ortodoks Kilisesinin Oruçları" makalesine yorum yapın

Uygulayıcılar şu anda görevde olduklarını ve buraya bakmadıklarını açıkça belirtiyorlar. 1. Yemek kitabında, Diğer ülkelerde de aynı kısıtlamalarla benzer bir çok günlük oruç var mı/var mı? 1. Yunanca Ortodoks manastırları deniz ürünleri dikkate alınmadı (ve öyle görünüyor ki şimdi bile düşünülmüyor.)

Lent sırasındaki yiyeceklerle ilgili bir anket, bu yüzden buna "Perhiz Sırasında Yiyecek" adını verin. Çünkü oruç kesinlikle yemek değildir. Bana göre oruç kesinlikle bir diyet değildir ve gıda dışı anlamda oruç tutmayacağım için kendimi yemek konusunda sınırlamanın bir manasını görmüyorum.

Tartışma

Anket, IMHO, yanlış. Lent sırasındaki yiyeceklerle ilgili bir anket, bu yüzden buna "Perhiz Sırasında Yiyecek" adını verin. Çünkü oruç kesinlikle yemek değildir. Daha doğrusu sadece yemek değil. Bu, her şeyden önce duayı, uzak durmayı (evlilik yakınlığından TV'de eğlence programlarını izlemeye kadar), manevi ve insani nitelikler üzerinde çalışmayı içerir.
Mesela anketinize göre “Mümkün olduğunca uymaya çalışıyorum” yani dua etmek ve kendim üzerinde çalışmak istiyorum ama aynı zamanda her şeyi yiyorum. Sadece bu yıl Lenten yemeğini Lent'in son haftasında yemeyi planlıyorum.

yani Hıristiyanlar mı yoksa Ortodokslar mı? Ortodoks Hıristiyanlar - ya da daha doğrusu, özellikle dar görüşlü bazı inananlar - oruç tuttukları için kutlamazlar, görünüşe göre tatilin sarhoş olmak anlamına geldiğinden eminler ve oruç sırasında sevinmenin kontrendike olduğu (Yılbaşı Gecesi Orucu sadece Ortodoks Hıristiyanlar.

Tartışma

Belki de Noel'i kastetmişti? Tanıdığım Katolik Çekler (aynı zamanda Hıristiyanlar) hiçbir şekilde kutlama yapmıyorlar. Çocukları, ülkemizde tüm hediyelerin ağırlıklı olarak yılbaşı gecesi verilmesine çok şaşırdılar ve ardından 5 dakika daha titizlikle yılbaşı gecesinin bizim için neden bu kadar önemli olduğunu sordular.

yani Hıristiyanlar mı yoksa Ortodokslar mı?
Ortodoks Hıristiyanlar - ya da daha doğrusu, özellikle dar görüşlü bazı inananlar - oruç tuttukları için kutlama yapmıyorlar, görünüşe göre tatilin sarhoş olmak anlamına geldiğine ve oruç sırasında sevinmenin kontrendike olduğuna inanıyorlar (yine de neden? Önümüzde neşeli bir olay var - doğum, aksine) Paskalya'dan önce ödünç vermek)
ama bu onların sorunu
ve gerisi Hıristiyan dünyası ayrıca nasıl olduğunu da not eder
Üstelik bunun dini inançlarla hiçbir ilgisi yok - bu laik bir tatil, herkes eğleniyor
inananlar ve onlara katılanlar Noel'i ciddiyetle kutlarlar
ve NG eğlenceli bir parti

Büyük Perhiz. EVET, buna tam olarak uyacak kimse var mı? Üçüncü kez hamile olduğumu öğrendiğimde kocamla birlikte tam olarak gözlemlediğimiz Lent'ti. Diğer tartışmalara göz atın: Kilise postası ve anlayış.

Tartışma

Hamile kadınlar kelimenin tam anlamıyla oruç tutmamalı, hatta denememelidir. tüm bunlar, bazı tavizlere izin veren rahiple tartışılıyor...

Üçüncü kez hamile olduğumu öğrendiğimde kocamla birlikte tam olarak gözlemlediğimiz Lent'ti. Kilisede papaza yaklaştım ve oruca başladığımı söyledim, şimdi hamile olduğumu öğrendim, ne yapmalıyım? Bitirmeme bile izin vermedi, hemen hamile kadınların yapması gereken her şeyi yiyin dedi :) Aynı zamanda LCD'ye kayıt oldum ve testler yaptım, hemoglobinimin çok düşük, 80'in altında olduğu ortaya çıktı. Bu, Lenten gıda kısıtlamalarının hamile kadınlar için olmadığının bir başka kanıtıydı. Haşlanmış dana eti yemeye başladım ve hemoglobinim normale döndü :) Yani hamile kadınlar için sıkı oruç (yemek açısından) gerekli ve hatta zararlı değil, tam ve doğru yemelisiniz.

Noel Arifesi (Göçebe) - tatilin arifesidir. Noel Arifesi, Doğuş Orucunun son oruç günüdür. İle Kilise Şartı gün boyunca yiyeceklerden tamamen uzak durulduktan sonra akşamları tadına varılır. Hazırlanışı Malzemeler

Tartışma

Size Khokhlyatsky büyükannemin (Noel için) nasıl yemek pişirdiğini anlatıyorum. Bir havan tokmağı, tercihen ağır bir pirinç havaneli ve bir kil kase veya tencereye ihtiyacınız var. Ürünler: haşhaş tohumu, kuru üzüm, ceviz, şeker ve pirinç (buğdaydan kutia yaptıklarını söylemesine rağmen). O zaman her şey basit - haşhaş tohumlarını bir kaseye dökün, sıvı bir macun haline gelinceye kadar biraz kaynar su dökün, şekeri ekleyin ve her şeyi havaneli ile öğütün. Pirinci yumuşayana kadar pişirin, hafifçe soğutun, kuru üzüm, hafifçe ezilmiş ceviz (aynı havan tokmağıyla ezebilirsiniz) ve haşhaş tohumlu yulaf ezmesini şekerle ekleyin, her şeyi karıştırın ve soğutun. Ayrıca kurutulmuş meyvelerden oluşan bir komposto pişirip (buna et suyu denir) kutya ile yıkamak da güzel... Ah, şimdiden ağzım sulandı.

Kutya bir cenaze törenine hazırlanır. Ve sochivo - Noel için.

Oğlumuz Paskalya'dan önce gerçekleşen Lent sırasında hamile kaldı. Ve hiçbir şey, Tanrıya şükür, o sağlıklı bir çocuk! Kocanın karısına olan sevgisinden dolayı :) Ve Allah sevgidir ve tek sevgidir... Oruç için özel planlar yapmaya değmez ama bu olursa endişelenmeyin.

Tartışma

Her şey inançla yapılır. Eğer Komünyona inançla, saygıyla ve korkuyla yaklaşırsanız, o zaman diğer iletişimcilerden herhangi bir şeyden etkilenmeniz imkansızdır, ancak yalnızca iyileşebilirsiniz. Birkaç yıldır sürekli olarak kilise hayatıÇocuklarım Komünyondan sonra hiç hastalanmadı ama iyileştiler.
Bulaşıcı bir hastalığa yakalanırsanız cemaat almanın mümkün olup olmadığını bilmiyorum. Bir zamanlar böyle bir durumum vardı, vaftiz kızım yeni hastalanmıştı ve cemaatini vermeden önce rahipten onayını istedim.
Sizin durumunuzda çocuklar, vaftiz töreni sırasında onlar için yemin eden vaftiz annesinin inancına göre cemaat alacaklar. Bu nedenle onları güvenle Cemaat'e gönderebilirsiniz.
Bir diğer husus ise anne ve babanın inançsız olması durumunda çocukları imanla yetiştirmek neredeyse imkansızdır. Ya da çok zor. Bu, vaftiz anneniz için ağır bir yük çünkü kızlarınıza karşı büyük bir sorumluluğu var ve bu yüzden görevlerini elinden geldiğince yerine getirmeye çalışıyor.

Ben dindar bir ailede yetişmiş bir Katoliğim. Vaftiz annem tıpkı sizin çocuklarınız gibiydi; beni sık sık kiliseye götürürdü. Ancak Katolikler çocuklara cemaat vermezler, ancak 11-12 yaşlarındaki çocuklar İlk Komünyonu alırlar - çok güzel, ciddi tatil, bundan önce ilk kez itirafta bulunurlar ve ardından ayinlerde yetişkinlerden ayrı olarak, giyinmiş, mersin veya sedef dallarıyla süslenmiş olarak dururlar. Sadece ekmekle, kalın prosphora ile değil, büyük bir madeni para büyüklüğünde ve bir kağıt kalınlığında mayasız hamurdan yapılmış bir gofret ile bir araya geliyoruz. Bu arada, vaftiz sırasında insanları yazı tipine indirmiyorlar, alınlarına ve göğüslerine kutsal suyla haçlar çiziyorlar. Katolikler tarafından nadiren kullanıldıkları için ikonlara uygulanmazlar. Genel olarak her şey çok hijyenik.
Şahsen ben annenin şüpheleri varsa çocukları cemaate götürmeye gerek olmadığına inanıyorum. Bunun hiçbir anlamı yok. Paylaşma olmadan çocuklar daha az mutlu büyümeyecekler ve bu şekilde onları hayati bir şeyden mahrum bıraktığınızı tartışmaya değmez.
İnanç, ritüelleri gözlemlemek değil, kişinin ruhunda olmalıdır. Cemaat'e istediğiniz kadar gidebilirsiniz, ancak aynı zamanda kıskanç, aşağılık bir insan da olabilirsiniz - o zaman kanonlara uymak, farisçiliğe dönüşür. 1. 14 Mart'tan 30 Nisan'a kadar ödünç verildi.
2.Petrov 27 Haziran'dan 11 Temmuz'a kadar oruç tutuyor.
3. 14 Ağustos'tan 27 Ağustos'a kadar Göğe Kabul Orucu.
4 28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar Noel postası.
Çarşamba, Cuma ve çoğu günlerde seks yapmak da kutsanmaz. kilise tatilleri(Her Pazar aynı zamanda tatildir).
Ancak bunlar inananlar için tavsiyelerdir, kiliseye giden meslekten olmayanlar, kiliseye gitmezseniz, itiraf etmezseniz ve Komünyon almazsanız, o zaman bu günlerde çekimser kalmanın bir anlamı yoktur. Her şey birbirine bağlıdır.

"Gönderilerimiz ne zaman?" Kimin var, pardon? Bu gönderilerden haberiniz bile olmadığı gerçeğine bakılırsa şu soru ortaya çıkıyor: bu gerekli mi? Tüm işaretler yalnızca onlara inananlar için işe yarar!

Lent'te anlayış ...Bölüm seçmekte zorlanıyorum. 1'den 3'e kadar çocuk. Bir ila üç yaş arası bir çocuk yetiştirmek: sertleşme ve gelişme Yılda birkaç oruç var, bu yüzden bir tür "patolojilerin yoğunlaşmasından" bahsetmek komik... Yoksa bu sadece Ortodoks istatistikleri mi? anneler ve çocuklar?

Tartışma

Oruç sadece yiyeceklerden uzak durmak değil, aynı zamanda bedensel temizliğe de uymaktır.
Tıbbi istatistiklere göre, kış sonu/ilkbahar başında doğan çocuklarda patolojiler daha yoğundur. Lent için tam zamanında
Öyleyse kendi sonuçlarınızı çıkarın

Günah ise çok tatlıdır (kanunda).