Okumamış kimse. Kendi kendine çalışma (Kendi kendine çalışma)

NG Chernyshevsky

Seçtiğim ifade, kişinin kendisi hakkındaki bilgisi sorununa, kişinin kendi kişiliğini ve diğer insanları anlamasının önemi, önemine değiniyor. Eski bilgeler bile şöyle dedi: "Kendini bil." Neden bu kadar önemli? Bir kişi sadece benzersiz değil, aynı zamanda evrensel nitelikler içerir, bu nedenle kendini bilen bir kişi, yapısının sadece kişisel ve bireysel özelliklerini değil, aynı zamanda tüm insanları birleştiren ortak olanı da öğrenir.

Rus yayıncı ve alenen tanınmış kişi XIX yüzyıl N.G. Chernyshevsky savundu:"İnsanı kendi içinde incelememiş biri, asla insanlar hakkında derin bir bilgi edinemez."Başka bir deyişle, toplum ve diğer insanlar hakkında bir yargıya varabilmek için insanın her şeyden önce kendini tanıması gerekir. Başka bir deyişle, Chernyshevsky'ye göre kendini tanıma, toplumun ve diğer insanların bilgisinde, çalışmasında ve anlaşılmasında temel bir aşamadır. Nikolai Gavrilovich'in görüşünü tamamen paylaşıyorum ve ayrıca kendinizi tanımadan diğer insanlar hakkında herhangi bir nesnel yargı oluşturmanın imkansız olduğuna inanıyorum. Sonuçta, dedikleri gibi: "Başkasının ruhu karanlıktır" ve dünyaya ve insanlara yalnızca insan özünü anlama prizmasından bakarak veya kendi rollerini kendiniz için denemeye çalışarak "insanların derin bir bilgisine ulaşabilirsiniz".

Sorunun teorik olarak anlaşılması için, öncelikle öz-bilgi kavramını ele alalım. Modern sosyal bilimciler, kendini tanımayı şu şekilde tanımlar: özel çeşit bir kişinin bilişsel aktivitesi, ilgi kendisine yöneltildiğinde. Kendini bilen bir kişi, olduğu gibi, içsel soruları cevaplar: “Ben kimim? Ben ne yapabilirim? Ben gerçekten neyim?" Böylece, kendini tanımanın ana nesneleri olarak, kişi kendi ilgi alanlarını, yeteneklerini, düşünme biçimini, organizmanın özelliklerini vb. Kendini tanıma iki yöntemle gerçekleştirilir: kendini gözlemleme ve kendi kendini inceleme. İlkinde, kişi kendini, davranışlarını, tepkilerini vb. İkincisinde, alınan bilgileri analiz eder, kendine sorular sorar, onlara cevaplar arar. Toplumdan soyutlanmış olarak, kendini tanımanın imkansız olduğuna dikkat etmek önemlidir, çünkü bir kişinin özünü anlamasının oluşumunda önemli bir bileşen, etrafındaki insanların görüşleridir.

Kendini tanımanın nihai sonucu, bir kişinin kendisi hakkında tam teşekküllü bir fikri veya psikologların dediği gibi, bir benlik kavramının oluşumu veya “Ben” imajı olarak kabul edilebilir. Özünde, benlik kavramı, bireyin kendisi hakkındaki fikirlerinin bir sistemi, kişiliğin bilinçli, refleksif bir parçasıdır. Kişinin kendisiyle ilgili bu fikirler az çok bilinçlidir ve nispeten sabittir. Bir bireyin benlik algısı ve benlik saygısı konusu, özellikle onun bedeni, düşünme biçimi, yetenekleri, sosyal ve davranışsal özellikleri ve diğer birçok kişisel tezahürü olabilir. Benlik kavramı temelinde, kişi diğer insanlarla ve kendisiyle etkileşim kurar. Oluşumu erken çocukluk döneminde başlar ve aşağı yukarı 16 yaşında oluşur. Ancak kişinin kendini tanıması yaşamı boyunca devam eder. Bu bağlamda MS 2. yüzyılın Roma imparatoru Marcus Aurelius'un sözlerini hatırlıyorum: "Kendinizden başlayın ve kendinizden önce izleyin."

N.G. Chernyshevsky'nin düşüncesi tüm modern psikologlar tarafından kabul edilmektedir. Kişilik gelişimi, iletişimin temelleri, personel yönetimi veya manipülasyonu üzerine hemen hemen her psikolojik eğitim, kişilik psikolojisine girişle başlar. Yani, diğer insanlarla nasıl iletişim kuracağını, onları yönetmeyi öğrenmeye başlamadan önce, bir kişi temellere hakim olmalıdır: bir kişinin özünü anlamak, yani kendini ve psikolojisini incelemek. Modern psikologlar, bu bilginin insanlar arasındaki ilişkilerin incelenmesi için temel olduğundan emindir.

Bu sorunun bir başka örneği, büyük Rus yazar ve filozofun dünya görüşüdür. geç XVIII erken XIX yüzyıl Leo Nikolaevich Tolstoy. Kendini tanıma yolunda kasıtlı olarak yürüdü, eylemlerini analiz etti, olaylarını anlattı. iç yaşam... Bunun amacı gerçeğin dibine inmekti: kendisinin ve diğer insanların neden böyle davrandıklarını, aksi halde değil, sevgi ve nefretin, iyi ve kötünün bir insanda nereden geldiğini, karakterinin nasıl geliştiğini anlamaktı.

Ayrıca literatürden bir örnek verebilirsiniz. Jack London'ın "Martin Eden" adlı romanında ana karakter kendini tanımakta, diğer insanları tanımanın anahtarını bulur. Böylece, ancak kendisi hakkında bir şeyler öğrendikten, dünyaya ve değerlere ilişkin görüşlerini kavradıktan sonra, sevgilisinin gerçek, gerçek bir görüntüsünü görür. Onun sıradan bir kız olduğunu, sosyal sınıfının standart bir temsilcisi olduğunu, "parlak ve parlak görüntünün", Martin'in yaşam deneyiminin eksikliği nedeniyle yaratılmış bir görünümden başka bir şey olmadığını anlıyor. Böylece kendini anladıktan sonra gerçek durumu gördü, doğru seçimi yapabildi.

Kişisel deneyimimden bir argüman olarak, kendi gözlemlerimi aktarabilirim. Benim yaşıtlarım tam da o yaşta, bir insanın kendini anlaması şekillenmeye başlıyor, kişiliğinin bir resmi çiziliyor. Başkalarını analiz ederek kendimizde benzer ve yakın bir şey buluruz ve bunun tersi de kendimizi analiz ederek diğer insanları anlama yeteneği kazanırız. Yani kendini bilen ve anlayan bir insan için muhatabını anlamak, onunla bulmak zor olmayacaktır. karşılıklı dil, bu veya bu sorunu çözmek için fazla zorluk çekmeden.

Böylece, teorik materyali analiz ettikten ve olgusal argümanlar verdikten sonra, bir kişi için kendini tanımanın, diğer insanları, ilişkilerinin yapısını tanımanın anahtarı olduğu sonucuna varılabilir. Başka bir deyişle, yalnızca kendini bilen bir kişi "insanların derin bilgisine" ulaşabilir.

cevap kaldı Bir konuk

Bu ifade, bir kişinin kendisi hakkındaki bilgisi sorununa, bir kişinin kendi kişiliğini ve diğer insanları anlamasının önemi, önemine değinmektedir. Eski bilgeler bile şöyle dedi: "Kendini bil." Neden bu kadar önemli? Bir kişi sadece benzersiz değil, aynı zamanda evrensel nitelikler içerir, bu nedenle kendini bilen bir kişi, yapısının sadece kişisel ve bireysel özelliklerini değil, aynı zamanda tüm insanları birleştiren ortak olanı da öğrenir. Başka bir deyişle, toplum ve diğer insanlar hakkında bir yargıya varabilmek için insanın her şeyden önce kendini tanıması gerekir. Başka bir deyişle, Chernyshevsky'ye göre kendini tanıma, toplumun ve diğer insanların bilgisinde, çalışmasında ve anlaşılmasında temel bir aşamadır. Kendinizi tanımadan, diğer insanlar hakkında nesnel bir yargıya varmak kesinlikle imkansızdır. Sonuçta, dedikleri gibi: "Başkasının ruhu karanlıktır" ve dünyaya ve insanlara yalnızca insan özünü anlama prizmasından bakarak veya kendi rollerini kendiniz için denemeye çalışarak "insanların derin bir bilgisine ulaşabilirsiniz". Kendini bilen bir kişi, olduğu gibi, içsel soruları cevaplar: “Ben kimim? Ben ne yapabilirim? Ben gerçekten neyim?" Böylece, kendini tanımanın ana nesneleri olarak, kişi kendi ilgi alanlarını, yeteneklerini, düşünme biçimini, organizmanın özelliklerini vb. Kendini tanıma iki yöntemle gerçekleştirilir: kendini gözlemleme ve kendi kendini inceleme. İlkinde, kişi kendini, davranışlarını, tepkilerini vb. İkincisinde, alınan bilgileri analiz eder, kendine sorular sorar, onlara cevaplar arar. Toplumdan izole edildiğinde, kendini tanımanın imkansız olduğuna dikkat etmek önemlidir, çünkü bir kişinin özünü anlamasının oluşumunda önemli bir bileşen, etrafındaki insanların görüşleridir. Bir bireyin benlik algısı ve benlik saygısı konusu, özellikle onun bedeni, düşünme biçimi, yetenekleri, sosyal ve davranışsal özellikleri ve diğer birçok kişisel tezahürü olabilir. Benlik kavramı temelinde, kişi diğer insanlarla ve kendisiyle etkileşim kurar. Başkalarını analiz ederek kendimizde benzer ve yakın bir şey buluruz ve bunun tersi de kendimizi analiz ederek diğer insanları anlama yeteneği kazanırız. Yani kendini bilen ve anlayan bir kişinin muhatabını anlaması, onunla ortak bir dil bulması, herhangi bir özel zorluk çekmeden şu ya da bu sorunu çözmesi zor olmayacaktır. Böylece, bir kişi için kendini tanımanın, diğer insanları, ilişkilerinin yapısını tanımanın anahtarı olduğu sonucuna varabiliriz. Başka bir deyişle, yalnızca kendini bilen bir kişi "insanların derin bilgisine" ulaşabilir.

19. yüzyılın Rus yayıncısı ve halk figürü N.G. Chernyshevsky, bir insanı, dünya görüşünü, etrafındaki her şeyin varlığını ve özünü inceleyen felsefe gibi sosyal açıdan önemli bir bilimin ana akımında tartışıyor.

Yazar, ifadesinde, insanın kendini bilme sorununu gündeme getirmektedir. Bu sorun hem geçmiş yüzyıllarda hem de oluşum koşullarıyla ilgiliydi. modern toplum... Sonuçta, eski bilgeler bile kendini tanımanın çok önemli olduğunu savundu. N.G. Chernyshevsky ayrıca kendini tanımanın çok önemli bir süreç olduğuna inanıyor, çünkü bir kişinin kişiliğinin oluşumu ve bireysel özelliklerin bilgisi ile birlikte, tüm insanları birleştiren ortak bir anlayış var.

İfadenin teorik yönüne dönelim ve kendini tanıma kavramını ele alalım.

Kendini tanıma, amacı kendisi hakkında bilgi edinmek olan özel bir insan bilişsel faaliyet türüdür. Bu aktivitenin nesneleri kendi yetenekleri, ilgi alanları, düşünme biçimleri, organizmanın özellikleri ve daha fazlası olabilir. Kendini gözlemleme ve kendini inceleme, insanın kendini bilme yöntemleri arasındadır. Birinci yöntemde birey kendini, davranışlarını, alışkanlıklarını, tepkilerini gözlemler. Ve ikincisi sırasında, alınan bilgileri zaten analiz eder, ardından herhangi bir soru sorar ve bunlara cevap arar.

Konumumu doğrulayan bir örnek olarak, ünlü Rus yazar L.N.'nin biyografisinden bir gerçeği alıntılamak istiyorum. Tolstoy. Gençliğinde kendisi için bir kişisel gelişim programı geliştirdi ve amansızca takip etti. Bu yüzden psikolojide bu kadar zeki, saygın ve bilgili bir insan olmayı başardı. Çoğu zaman insanlar, belirli bir durumda nasıl davranacakları konusunda tavsiye vermek için Lev Nikolaevich'e geldi. Ayrıca Tolstoy, insan psikolojisi anlayışı sayesinde, karakterleri çok karmaşık, çeşitli karakterlere sahip olan "Savaş ve Barış" romanını yazmayı başardı. Bu örnek, diğer insanları anlamayı öğrenmek için her zaman kendini geliştirmenin gerekli olduğu gerçeğinin canlı bir teyididir.

Daha inandırıcı olmak için, bir örnek daha vereceğim. Günlük yaşam... Şu anda, deneyimli psikologların diğer insanlara kişiliklerini nasıl geliştireceklerini, personeli nasıl yöneteceklerini, iş ve yaşamda başarılı olmayı öğrettikleri çeşitli psikolojik eğitimler giderek daha fazla popülerlik kazanıyor ... Ancak, tüm bu eğitimler kişilikte temel bir kursla başlıyor. Psikoloji. Gerçekten de bir insanın diğer insanlarla iletişim kurmayı öğrenebilmesi, onları kontrol edebilmesi için önce kendini, kişiliğinin özünde anlaması gerekir. Bu örnek, toplumda normal bir şekilde yaşamak için önce kendinizi anlamanız gerektiğini kanıtlıyor.

Benim tarafımdan verilen argümanlara dayanarak, gerçekten de kendini tanımanın diğer insanları, onlarla normal ilişkileri tanımanın "anahtı" olduğu sonucuna varabiliriz. Yani hayatta başarılı olmak, tanınmak, saygı görmek ve "insanların derin bilgisine" ulaşmak istiyorsanız, önce kendinizi tanımalısınız.

Sınava etkin hazırlık (tüm dersler) -

Sosyal bilim

(Konovalenko N.A.)

Rus yazar N. Chernyshevsky'nin "Kişiyi kendi içinde incelemeyen, asla derin bir insan bilgisine ulaşamayacak" ifadesinin anlamını açıklayın. Ortaya çıkan sorunla ilgili düşüncelerinizi belirtin. Konumunuzu doğrulamak için gerekli argümanları sağlayın. Çalışmada, dersin bilgisini, ilgili kavramları, ayrıca sosyal hayatın gerçeklerini ve kendi kişisel deneyiminizi kullanın.

Fransız filozof P. Bouast'ın "En fakir, elindekileri kullanmayı bilmeyendir" sözünün anlamını açıklayınız. Ortaya çıkan sorunla ilgili düşüncelerinizi belirtin. Konumunuzu doğrulamak için gerekli argümanları sağlayın. Çalışmada, dersin bilgisini, ilgili kavramları, ayrıca sosyal hayatın gerçeklerini ve kendi kişisel deneyiminizi kullanın.

Romalı filozof Cicero'nun "Ancak yasanın kölesi olduğumuzda özgür olabiliriz" ifadesinin anlamını açıklayın. Ortaya çıkan sorunla ilgili düşüncelerinizi belirtin. Konumunuzu doğrulamak için gerekli argümanları sağlayın. Çalışmada, dersin bilgisini, ilgili kavramları, ayrıca sosyal hayatın gerçeklerini ve kendi kişisel deneyiminizi kullanın.

1. 22. V. G. Belinsky'nin edebi kritik etkinliği. Onun periyodizasyonu. Moskova dönemi. Bu dönemin makalelerinden birinin tipolojik analizi

   belge

   Madde Çernişevski... kritik bir yazıda Çernişevskişunu yazdı o, kim olumsuzluk okudu insan v çok kendim, asla olumsuzluk ulaşacak derin bilgi insanlar. ... olumsuzluk açıkladı nesnel özlerinde hümanizm ve gerçekçilik olumsuzluk ifşa. Harika Rusça yazar ...

2. M. M. Dunaev 17. xx yüzyıllarda Ortodoksluk ve Rus edebiyatının şüphe potasına olan inanç

   Edebiyat

   ... . ...Kim olumsuzluk Ortodoksluğu anlar - o asla ve hiçbir şey olumsuzluk halk arasında anlayacaktır. Biraz: o olumsuzluk belki aşk Rusça insanlar .... Buna yazar ve sonunda gelecek. Ancak, aksine çoğu kendim Tolstoy romanda şunu ortaya koyuyor: İnsan tarihte olumsuzluk zayıf iradeli...

3. R. V. Ivanov-Razumnik (1878-1946), St. Petersburg Üniversitesi Tarih ve Felsefe Fakültesi'nden mezun oldu. 1907'de edebi faaliyette bulunmaya başladı. Hayatım boyunca hiçbir partiye üye olmadım ama

   belge

   ... Çernişevski ... ulaşacak veya olumsuzluk ulaşacak ... olumsuzluk hepsi sözler ... yazar, dürüst sanatçı olumsuzluk ne halka ne de yalan söyleme hakkına sahiptir çoğu kendim ... "derin ... asla olumsuzluk idi. kelimenin tam anlamıyla algı ... İnsan otuz genç insanlar, kimşeklinde, kim ... açıkladı Rusça ...

4. Konstantin Dushenko Büyük Aforizmalar Kitabı

   belge

   Biz olumsuzluk anlama insanlar... Başkalarıyla, yalnızca üstesinden geldiğin şeyi anlarsın. çok kendim. o, kim anlar insanlar, olumsuzluk arıyor ... İnsan asla olumsuzluk okur - tekrar okur. Okurlar farklıdır. Bir yazar gerekir açıklamak sonra...

5. Ders

   ... İnsan kenara çekildi. 4. Ortada bir sıra masa vardı geniş oda... 5. Bunlar kim olumsuzluk okudu kendileri kendim, asla olumsuzluk ulaşıldı derin... 4. Dilbilimsel olarak algı insanlar hepsi insanlar aynı dili konuşan ( Çernişevski). 5. Kısalık - ...

Kendi kendine çalışma (Kendi kendine çalışma) kişilik özelliği olarak - kendi çalışma yeteneği iç dünya, zihinsel ve fiziksel özelliklerinin derinliklerine, sosyal tezahürlerinin, niyetlerinin ve eylemlerinin motiflerine nüfuz etmek.

Eski bir Hindu efsanesi, tüm insanların Tanrı olduğu bir zaman olduğunu söyler. Ama Kutsallıklarını ihmal ettiler...

Ve Yüce Tanrı Brahma, İlahi Gücü onlardan almaya ve bulunamayacağı bir yere saklamaya karar verdi. Ancak böyle bir yer bulmak büyük bir problemdi.

Ve Brahma, bu sorunu çözmek için tüm yüce Tanrıları bir araya topladı. Ve şunu önerdiler: "Kutsallığı Yerin Altına Gizle!" Ama Brahma, "Hayır, bu işe yaramaz. Bir adam kazmaya başlayacak ve onu tekrar bulacak." Tanrılar başka bir seçenek sundular: "O zaman onu Okyanusun derinliklerine atalım!" Ama Brahma tekrar yanıtladı, "Hayır. Er ya da geç, bir kişi okyanusun derinliklerini keşfeder ve onu bulduktan sonra yüzeye çıkarır. "

Tanrılar çıkmazdaydı, Kutsallığı nereye saklayabileceklerini bilmiyorlardı. Ve Dünya'da veya Denizde, insanların erişemeyeceği böyle bir yer olmadığı görülüyordu. Ama sonra Brahma itiraz etti: "İnsan kendini asla sonuna kadar incelemeyecek ve dahası, Tanrı'yı ​​kendi içinde aramayacak. Kutsallık ile yapacağımız şey budur: Onu insanın derinliklerinde saklayacağız, çünkü bu onun kendini incelemesine rağmen asla bakmayacağı tek yer. " O zamandan beri, bir kişi her şeyi keşfetmek için Dünya'nın etrafında koşturuyor: o zamandan beri, yalnızca kendi içinde kendi kendine çalışma yoluyla bulunabilecek bir şeyi aramak için arar, yükselir ve alçalır, dalar ve kazar!

Kendini incelemek için mükemmel bir fırsat, insan iletişimi, insanlarla ilişkiler tarafından sağlanır. Bütün hayat ilişkilerden ibarettir. Bu nedenle, yalnızca kendinizi bir ilişkide inceleyebilirsiniz. Adam gibi köşede oturarak kendi kendine ders çalışamazsın. Bir kişi, insanlara, fikirlere, görüşlere karşı tutumunda kendini gösterir. Kendini soyut olarak, kendi başına, diğer insanlarla olan ilişkilerinden ayrı olarak inceleyemez.

Kendinizi incelemek, çeşitli sosyal maskeler takarak nasıl görünmek istediğimi değil, gerçekte kim olduğumu kendiniz bulmak anlamına gelir. Başkalarına öğretmek, talimat vermek ve tavsiyede bulunmak kolaydır, ancak kendi kendini incelemek çok daha zordur. Kendinizi inceleyerek başkalarını daha iyi anlamaya başlarsınız. Kendini inceleyen kişi, etrafındakilerin sözlerine ve eylemlerine neden başka türlü değil de bu şekilde tepki verdiğini anlar.

Kendini incelemek, kendi içindeki bir kişiyi içsel bir arayıştır. Manevi bilinç düzeyine ulaşmak için, kişi kendini titizlikle incelemelidir.

Başkalarını daha iyi incelemek ve anlamak için, her şeyden önce, kişinin kendini incelemesi, yani kendi güdülerini, görüşlerini, duygularını ve çeşitli olaylara tepkilerini anlaması gerekir.

Bir kişi, ancak kendini dikkatlice incelemeye başlarsa bütünlük ve uyum sağlayabilir. Hayatın kendisi bizi kendimizi incelemeye zorlar, çünkü bize ne olduğunun, neden böyle bir duruma düştüğümüzün farkında olmalıyız.

Birinde kutsal kitap Nerede olursanız olun, kim olursanız olun, kendinizi, ne olduğunuzu ve her hareketinizi, her enerji damlasını, enerjinizi çalışmak, kendinizi tanımak için kullanmaya çalışın. Bu senin ihtiyacın, senin ihtiyacın. Her şeyden, diğer tüm çabalardan, girişimlerden, arama türlerinden vazgeçin ve kim olduğunuzu, ne olduğunuzu anlamaya çalışın. Kim olduğunuzu, ruhunuzun doğasının ne olduğunu öğrenin. Tüm enerji bu şekilde kullanılmalıdır. Bu şeyi aramak için tüm enerjinizle deneyin. Bir şey hakkında duymaya değerse, ruhu dinle, kendini dinle. Eğer bir miktar enerji konsantrasyonu olması gerekiyorsa, eğer enerji bir şeye yatırılacaksa, o zaman ona yatırım yapın, buna, araştırmaya, kendini incelemeye yatırım yapmaya değer. Enerji hareketinizin herhangi bir başlangıcı bu yönde olmalıdır. Bu yönde. Kim olduğunuzu, ne olduğunuzu anlamak için kendinizi incelemeye ve anlamaya çalışın. Ve o zaman bu başlangıcın gelişmesi, yükselmesi için neyin gerekli olduğunu anlayacaksınız.

Aynı zamanda, kendi kendine çalışmanın bir ölçüsü olmalıdır. Kendi kendine çalışma süreci idealize edilmemelidir. Kendi kendine çalışma, kişisel gelişimin ve kendini geliştirmenin tek yolu olarak kabul edilemez. Ana şey, yardımı reddederek fazla ileri gitmemek. manevi akıl hocası ve yetkili, bilge bilgi.

Psikolog Vyacheslav Ruzov, bu düşünce bağlamında, kendi kendine çalışmanın genellikle zararlı bir bilim olduğunu söylüyor. Kendinizi özellikle uzun süre çalışmamak daha iyidir, bundan sonra sadece problemler başlar, şizofreniye gelebilirsiniz. Bu nedenle, ruhla oynamamak daha iyidir ve rüyalara aşırı konsantrasyon, ruhla oynanan oyunlardır. Onunla oynamaya gerek yok, zaten onunla, ruhuyla ilgili sorunlar var, yani. Bilgili bir kişiyle konuşarak bilgiyi kanıtlanmış yollardan elde etmek daha iyidir. Bir soru bize eziyet ediyorsa, bazı ezoterik anlarda ipucu aramaya gerek yoktur. Hangi kaşın seğirdiğini, sağda veya solda, hangi avucun kaşındığını, sol veya sağ olduğunu düşünmek gerekli değildir, hangi bacağımdan kalktığımı ve önemli bir şey hayal ettiğimi düşünmek gerekli değildir. . Sadece sorman gerekiyor. Bu nedenle, bizi soru ve cevaplardan uzaklaştırmaya çalışan her şey bir tür günahtır. Yani, bize dünyanın yasalarını bağımsız bir şekilde anlamaya çalışıyorlar, bu işe yaramaz bir yol, dünyayı kendi başımıza anlamaya çalışmak, tüm yasalarını incelemek için yeterli zaman yok.

Bir insanı daha iyi hale getiriyorsa, kendi kendine çalışma yararlıdır. Örneğin, bir kişi eylemlerini incelemeye başlar, yanlış yaptığı sonucuna varır ve bir daha yapmamaya yemin eder. Bu iyi. Bütün bir gün, büyük bir dizi küçük yeminden oluşabilir. Ve eğer kendi kendine çalışmanın bir sonucu olarak, bir kişi kendine küçük bir yemin etti ve onu yerine getirdiyse, o zaman kendi çalışması olumlu bir kanala dönüştü. Sadece kendini eleştirdiyse ve yemin etmediyse, “Başaramıyorum ve ben hiç kimseyim, gelecek yok”, o zaman elbette tüm bunlar kendini kırbaçlamaya dönüşür ve bu olumsuzdur, bu zaten olumsuz özeleştiri, bundan bir anlamı yok. Bu nedenle, kendi kendine çalışmanın zirvesinde her zaman bir nokta olmalıdır; her zaman bir tür pratik tamamlama olmalıdır.

Petr Kovalev