Ägyptischer Schakal. Anubis – der göttliche Führer in die Unterwelt des alten Ägypten

Anubis

Spielen Sie Multiplayer-Spiele in Ihrer Stadt (und nicht nur) mit Freunden und unterschreiben Sie mit einem Pseudonym Anubis, begegnete zahlreichen Beispielen menschlichen Analphabetismus und Engstirnigkeit. Die Leute fragten mich immer wieder: „Was ist Anubis?“ ... Sobald sie dieses alte und edler Name. Heute habe ich beschlossen, diesen katastrophalen Zustand aufzugreifen und zu korrigieren ... Es ist also an Ihnen, meine lieben Herren, herauszufinden, wer er ist Anubis.

ANUBIS(Griechisch) - EINGANG(Ägyptisch). INÄgyptische Mythologie Schutzgott der Toten, Hüter von Giften und Medikamenten, „Herr des heiligen Landes“ (d. h. der Nekropole) und „derjenige, der vor der Halle der Götter steht“ (in der die Mumifizierung durchgeführt wurde). Als Förderer der Magie besaß er die Gabe der Weitsicht. Anubis galt als Richter der Götter. Zentrum des Anubiskults im Laufe der Geschichte Antikes Ägypten Es gab die Stadt Kassa, die Hauptstadt des 17. oberägyptischen Königreichs (der griechische Name der Stadt ist Kinopolis, also „Hundestadt“), aber ihre Verehrung verbreitete sich schon sehr früh in ganz Ägypten. Während Anubis galt als Gott der Toten, seine Hauptbeinamen sind „Khentiamenti“, d. h. derjenige, der dem Land des Westens (dem Königreich der Toten) voraus ist, „der Herr von Rasetau“ (das Königreich der Toten). , „stehend vor dem Palast der Götter“. Nach den Pyramidentexten. Anubis war der Hauptgott im Totenreich, er zählte die Herzen der Toten (während Osiris hauptsächlich den verstorbenen Pharao verkörperte, der wie ein Gott zum Leben erwachte). Ab der Zeit des Mittleren Reiches (2100 v. Chr.) gehen die Funktionen von Anubis auf Osiris über, dem seine Beinamen zugewiesen wurden, und Anubis wird zusammen mit anderen Göttern (Upuatom, Khentiamenti usw.), die eine ähnliche Ikonographie haben, einbezogen im Kreis der Götter, die mit den Mysterien des Osiris verbunden sind (Anubis stellt die Toten vor und wiegt das Herz und die Feder von Maat auf der Waage der Gerechtigkeit; in der Nähe befindet sich der schreckliche Hund Anud, der das Herz des Verstorbenen frisst, wenn es mit Sünden belastet ist ). Eine der wichtigsten Funktionen von Anubis bestand darin, den Körper des Verstorbenen für die Einbalsamierung vorzubereiten und ihn in eine Mumie zu verwandeln (der Einbalsamierer setzte bei der Mumifizierung des Leichnams eine Maske des schakalköpfigen Gottes Anubis auf). Anubis wurde zugeschrieben, dass er der Mumie die Hände auflegte und den Verstorbenen mit Hilfe von Magie in ah („erleuchtet“, „gesegnet“) verwandelte, der dank dieser Geste zum Leben erwachte; Anubis platzierte Kinder um den Verstorbenen in der Grabkammer des Horus und schenkte jedem zu ihrem Schutz ein Kanopengefäß mit den Eingeweiden des Verstorbenen. Anubis ist eng mit der Nekropole von Theben verbunden, deren Siegel einen Schakal zeigt, der über neun Gefangenen liegt. Nachts bewachte Anubis die Mumien böse Mächte. Auf den Türen zahlreicher Gräber ist ein liegender schwarzer Hund abgebildet; er ist der bewachende Gott.
In der Ikonographie verehrt in Form eines liegenden schwarzen Schakals oder eines Wildhundes Sab. Er wurde als Schakal (Hund) oder als Mann mit dem Kopf eines Schakals oder eines Hundes dargestellt (außerdem wurde die zoologische Art, sei es ein Hund oder ein Schakal, von den Ägyptern nicht eindeutig erwähnt, aber vermutlich handelt es sich um eine Mischwesen - eine Kreuzung zwischen einem Wildhund, einem Wolfsschakal und einem Menschen), der in seiner Hand die Hieroglyphe „ank“ („Leben“) hält. Dieser göttliche Wächter des Weges zum Reich der Toten ist in Schwarz dargestellt, hat also die Farbe des heiligen Einbalsamierungsharzes, das den Glauben an den Fortbestand des Lebens symbolisiert andere Welt.

Sohn Osiris und Nephthys, Bruder Gott Bata, Vater Kebhut.
Heiliges Tier: Schakal.
Identifikation: Khentiamenti, Upuaut (Wolfsgott Upuat), Isdes. IN Antikes Griechenland- Hermes, Kron.

In einer späteren Zeit Anubis (Anpu), der ägyptische Psychopomp (Seelenführer), begann mit Thoth verwechselt zu werden, obwohl die Energien beider Archetypen sehr unterschiedlich sind und jeder seinen eigenen Anwendungsbereich hat (aus der Sicht der Mythologie und der menschlichen Psychologie). . Anubis war die Schutzgottheit der Reisenden, sowohl innerhalb als auch außerhalb des Körpers. Als Mittler zwischen dieser und der nächsten Welt wird Anubis oft als Schakal oder Schwarzer dargestellt Jagdhund mit einem buschigen Schwanz (und die letztere Option ist laut Budge genauer). Anubis konnte ungehindert durch alle Ecken und Winkel des späten Königreichs reisen, was ihn natürlich zu einem idealen Begleiter für den Geist des Verstorbenen machte, der leidenschaftlich gerne in einen bestimmten Bereich des Totenreiches gelangen wollte. Wie bei Thoth sind die Verbindungen von Anubis zur Familie von Isis unverkennbar. Trotz der Tatsache, dass er in den Pyramidentexten der vierte Sohn von Ra genannt wird. Anubis ist allgemein als Nachkomme von Nephthys und Osiris bekannt; Hier beschäftigen wir uns wieder mit dem Fall wann psychologische Bedeutung Allegorien rund um Osiris werden offensichtlich. Neftis, Secretive, Revealer, mit psychologischer Punkt Sichtweise wird als zutiefst unbewusst angesehen; ursprünglich war sie die Frau von Set (Chaos). Ihre Beziehung war rein platonisch, was verständlich ist. Die Frucht ihrer Vereinigung mit Osiris (Stabilität, Ordnung) wurde zu Anubis – Verteidiger der Seele in der Dunkelheit. Dies impliziert, dass das Chaos für jemanden, der die verborgenen Aspekte des tiefsten Unbewussten beherrscht, nicht beängstigend ist – für jemanden, der in der Lage ist, das Gesicht einer schrecklichen Realität zu betrachten, ohne die die Entdeckung von Wahrheit und Harmonie unmöglich ist. Anubis war (und bleibt – zur Information derjenigen, die seine Energie hervorrufen wollen) der Schutzpatron der Anästhesisten, Psychiater und Psychologen; Es kann auch dabei helfen, etwas Verlorenes oder Fehlendes zu finden. Dieser Gott wurde auch „Wegöffner“ genannt und in dieser Eigenschaft wurde Anubis von denen gerufen, die aus dem Labyrinth des irdischen Daseins heraus wollten oder es satt hatten, in der Dunkelheit des Zweifels und der Ungewissheit umherzuwandern.

Aber was für eine interessante Sichtweise, warum Anubis als Mann mit dem Kopf eines Schakals/Hundes dargestellt wurde, fand ich darin Theosophisches Wörterbuch:
GERMANUBIS(Griechisch) Oder Hermes Anubis, „Enthüllung der Geheimnisse der Unterwelt“ – nicht der Hölle oder des Hades, wie es dargestellt wird, sondern unserer Erde (der Unterwelt der siebenfachen Weltenkette) – sowie der Geheimnisse des Sex. Kreuzer muss die Wahrheit der richtigen Interpretation erraten haben, denn er nennt Anubis-Thoth-Hermes „das Symbol der Wissenschaft und der Welt des Geistes“. Er wurde immer mit einem Kreuz in der Hand dargestellt – eines der frühesten Symbole für das Mysterium der Generation bzw. Generation auf dieser Erde. In der chaldäischen Kabbala (Buch der Zahlen) wird das Symbol Tat oder + als Adam und Eva angesehen – letzteres ist eine quer verlaufende oder horizontale Linie, die von der Seite (oder dem Rand) von Hadam aus gezogen wird, einer senkrechten Linie. Tatsächlich waren Adam und Eva im esoterischen Sinne auch ein doppeltes Symbol der Geschlechter, da sie die frühe dritte Wurzelrasse repräsentierten – diejenigen, die, obwohl sie noch vernunftlos waren, die Tiere nachahmten und sich mit ihnen erniedrigten. Daher Anubis, Ägyptischer Gott Geburt, wird mit dem Kopf eines Tieres dargestellt – eines Hundes oder eines Schakals – und gilt auch als „Herr der Unterwelt“ oder „Hades“, in den er die Seelen der Toten (reinkarnierende Wesenheiten) einführt, denn Hades ist es in gewissem Sinne der Mutterleib, wie einige Schriften der Kirchenväter deutlich zeigen.

Der Gott Anubis wurde von den alten Ägyptern als Mann mit dem Kopf eines Schakals dargestellt. Im Alten Reich war Anubis der Herrscher der Unterwelt und trug den Beinamen Khentiamenti. Ab einem bestimmten Zeitraum in der Entwicklung der Religion des alten Ägypten wurde Anubis als Mann mit einem Hundekopf dargestellt, während sich die Funktionen der Gottheit änderten. Einer der besonders verehrten Götter in Ägypten war Anubis.

In der altägyptischen Mythologie - der Sohn von Osiris. Das Zentrum des Anubiskults war die Hauptstadt des 17. oberägyptischen Königreichs, die Stadt Kinopol. Anubis selbst wird zum Führer der Toten durch Amenti (altes Ägypten). Ägyptologen bemerken die schnelle und weite Verbreitung dieses Kults in der Frühzeit. Darüber hinaus war er vor dem Aufkommen des Osiris-Kults die Hauptgottheit des Westens.

Seths Frau Nephthys verliebte sich in Osiris und verführte ihn, indem sie sich als Isis verkleidete. Durch den Geschlechtsverkehr wurde der Gott Anubis geboren. Isdes (auch Astennu, Asten, Isten oder Astes ausgesprochen) ist einer der Schutzheiligen der Unterwelt (Duat, westliche Wüste) in der ägyptischen Mythologie und steht in dieser Hinsicht Anubis nahe. In der Spätzeit wurde er mit Anubis identifiziert. Anubis half dabei, den Körper von Osiris zu bewahren.

Kebkhut galt als Tochter des Anubis, der zu Ehren der Toten Trankopfer spendete. Ritus von Anubis. Der Gott Anubis entnimmt dem Verstorbenen das Herz, um es am Hofe des Osiris zu wiegen. Die früheste Erwähnung von Anubis findet sich in den Pyramidentexten des Alten Reiches im 23. Jahrhundert v. Chr., wo er ausschließlich mit königlichen Bestattungen in Verbindung gebracht wurde. Wie andere Götter der Antike erfüllte Anubis verschiedene Rollen. Die Tiere, in denen Anubis dargestellt wurde, sind Bewohner der Wüste, also der Länder, die an das Land des toten Duat grenzen.

In der hellenistischen Zeit wurde Anubis von den Griechen mit Hermes im synkretistischen Bild des Hermanubis vereint. Dieser Gott wird in der römischen Literatur als Zauberer erwähnt. Einige Gelehrte sehen Merkmale von Anubis im Heiligen Christophorus und in mittelalterlichen Geschichten über Cynoscephali (hundeköpfige Menschen). Das Zentrum des Anubiskults ist die Stadt des 17. Nome Kas (griechisch Kinopolis – „Hundestadt“).

Die Priester des Gottes Anubis waren die meisten gesunde Menschen im alten Ägypten. Dies liegt daran, dass Anubis auch für den entgegengesetzten Aspekt des Todes verantwortlich ist – das Leben. Gott der Toten und Hüter der Mumien – Anubis. Im alten Ägypten waren Schakale nicht beliebt, da sie oft in Gräbern wühlten.

So nahm der Totengott Anubis die Gestalt eines Hundes oder Schakals an. Wandgemälde (1) zeigt Anubis, den Schutzgott der Mumien, in Menschengestalt mit Hundekopf. Diesem Gemälde zufolge trugen die mumifizierenden Priester auch Schakalmasken aus bemaltem Ton, da der Gott als Experte für Einbalsamierung galt. Auch die heiligen Tiere des Gottes, Hunde und Schakale, die in nahegelegenen Tempelgebäuden gehalten wurden, wurden nach ihrem Tod einbalsamiert und mumifiziert.

Gott wird hier in Form eines Tieres dargestellt, das auf einer geheimnisvollen Kiste liegt. Vermutlich könnte es sich bei der Kiste um einen Sarkophag oder einen Behälter handeln, in dem die Eingeweide aufbewahrt wurden. Eine Schreibweise zeigt den Gott als Mann mit einem Hundekopf. Diese Hieroglyphe könnte sich auch auf einen anderen Gott in Form eines Hundes beziehen, beispielsweise Upuaut, den Gott von Assiut, oder Khontamenti, den Gott von Abydos.

Solche Statuen waren zusammen mit Bildern von Osiris, Isis und Nephthys ein wichtiger Bestandteil der Grabbeigaben der Gräber jedes adligen Menschen. Zusammen mit Isis, Nephthys und Thoth wäscht Anubis den Körper des Verstorbenen mit heiligem Wasser, das die Kraft seiner Tochter, der Göttin Kebkhut, verkörpert. Das Bild von Anubis, der auf neun fremden Gefangenen liegt und das Böse symbolisiert, ist seit der Antike auf den Siegeln der Wächter des Tals der Könige abgebildet, deren Abdrücke die zugemauerten Eingänge zu den Gräbern der Pharaonen bedeckten.

Besondere Popularität erlangte der Anubis-Kult im Neuen Reich und in der Spätzeit; Er wurde oft in Vignetten für den Text des Totenbuchs und in den Gemälden der Gräber der Pharaonen und ihrer Untertanen dargestellt. Von nun an gilt Anubis als der große Seelenführer des Verstorbenen im Jenseits, als der Gott, der den Verstorbenen auf den Thron des Osiris in der großen „Kammer der zwei Wahrheiten“ bringt.

Der Anubis-Kult blühte in vielen Städten Ober- und Unterägyptens auf, insbesondere in Kinopolis und Assiut, wo er mit dem lokalen Gott Upuat identifiziert wurde. Zusammen mit dem Ägypter religiöse Vorstellungen Der Anubis-Kult drang auch in andere Länder des Mittelmeerraums vor. Das Bild Gottes beeinflusste auch die koptische Kultur: Die „Wolfsstimme“ findet sich noch immer in koptischen Gesängen, und im Koptischen Museum in Kairo befindet sich eine Ikone, die zwei Heilige mit Schakalköpfen darstellt.

Mythen im Zusammenhang mit Anubis

Aus den Tiefen der Jahrhunderte sind die Vorstellungen unserer Vorfahren über die Welt und die Weltordnung zu uns gelangt. Ihre Ansichten spiegelten sich in Mythen und Legenden wider, da die Menschen nicht alles erklären konnten wissenschaftlicher Punkt Vision, also haben sie es selbst erfunden schöne märchen. Anubis-Sab galt als Richter der Götter (im Ägyptischen wurde „sab“ „Richter“ mit dem Zeichen eines Schakals geschrieben). Anubis ist eng mit der Nekropole von Theben verbunden, deren Siegel einen Schakal zeigt, der über neun Gefangenen liegt. Anubis galt als Bruder des Gottes Bata, was sich in der Geschichte der beiden Brüder widerspiegelte.

Fazit: Anubis in der modernen Welt

Wie Hermes Psychopompos bei den Griechen war er nach dem Glauben der Ägypter ein Führer der Toten in die Unterwelt namens Amentes und wog zusammen mit Horus ihre Taten vor Osiris ab. Als der ägyptische Kult das Römische Reich durchdrang, verschmolz Anubis mit Hermes und seine Bilder mit einem Hundekopf wurden von dessen Zeichen begleitet.

Aussehen und Eigenschaften von Anubis

Ideen über Anubis beeinflussten die Entstehung des Bildes des christlichen Heiligen Christophorus mit dem Hundekopf, der wie Anubis mit einem Hundekopf dargestellt wurde. IN moderne Welt Zur Bildgestaltung werden oft ägyptische Gottheiten herangezogen Computerspiele, Cartoons und Bücher, aus diesem Grund sollten alte Bilder aus den Tiefen der Jahrhunderte bekannt und in Erinnerung bleiben.

Während der animistischen Zeit wurde Anubis in Form eines Schakals dargestellt. Die Hauptstadt des 17. ägyptischen Nome Kinopolis war während der gesamten Geschichte des alten Ägypten das Zentrum des Anubiskults. Eines seiner Kapitel beschreibt das Urteil des Osiris, in dem Anubis das Herz auf der Waage der Wahrheit wog.

Anweisungen

Anubis wurde immer mit dem Kopf eines Schakals und dem durch und durch athletischen Körper eines Menschen dargestellt. Er zeichnete sich durch große spitze Ohren und eine verlängerte Nase aus. Auf den Papyri, die uns erreicht haben, sind die Augen des Anubis auf die gleiche Weise geschrieben, wie die Augen der Priester geschrieben wurden: Sie sind groß und weit geöffnet, umrahmt von traditionellen Tätowierungen.

Es sind zwei Arten von Bildern von Anubis bekannt – das kanonische mit einem schwarzen Körper (die schwarze Farbe sollte dem mumifizierten menschlichen Körper und der Erde ähneln) und das „neue“ – mit einem sandfarbenen Körper, bekleidet in einem Lendenschurz und einer trapezförmigen Schürze. Auf dem Kopf befand sich immer ein Schal – ein Kleid höchster Noblesse in Form eines dicken Schals, dessen beide freien Enden in Form von gedrehten Strängen auf die Brust fielen.

Die berühmten Uraei - verdreht, die bereit zu sein schienen, auf den Feind zu springen, die den Kopf und die Handgelenke der Pharaonen krönten, waren dem Bild von Anubis fremd; an seinen Händen waren nur farbige Bänder zu sehen, die von seiner besonderen Bedeutung und Bescheidenheit sprachen.

Es gab eine separate Hieroglyphe, die diesen Gott bezeichnete; übersetzt bedeutet die Hieroglyphe „Wissen um Geheimnisse“. In den Totengräbern wurde sicherlich eine Figur des Gottes Anubis platziert – eine aus Stein oder Holz geschnitzte Figur eines schakalförmigen Hundes, der mit nach vorne ausgestreckten Pfoten liegt.

Anubis diente Verstorbenen als Wegweiser ins Jenseits. Um akzeptable Bedingungen zu erreichen, versuchten die Ägypter, Anubis nicht zu verärgern – schließlich musste der Mythologie zufolge jeder Mensch ihn treffen.

Interessant ist, dass Anubis nicht immer der Führer in die Welt der Toten war, also die zweite Figur. Er war lange Zeit der Hauptdarsteller, er richtete Menschen, die in einer anderen Welt landeten, er war der König der Toten. Im Laufe der Zeit ging diese Funktion an seinen Vater Osiris über, und Anubis nahm in der ägyptischen Mythologie den zweiten Platz ein und wurde zu einer wichtigen, aber nicht zur Hauptfigur. Den Mythen zufolge übernahm Osiris die Funktion eines Richters und nahm seinem Sohn diese Last von den Schultern.

Der Schakalkopf, mit dem Anubis dargestellt wird, wird höchstwahrscheinlich verwendet, weil es Schakale waren, die am Rande der Wüste, in der Nähe der Nekropole, in ganz Ägypten jagten. Anubis‘ Kopf ist schwarz, was darauf hinweist, dass er zur Welt der Toten gehört. In einigen Mythen findet man jedoch die Beschreibung eines Gottes mit einem Hundekopf.

Die Stadt Kinopolis gilt als Zentrum der Anubis-Verehrung, obwohl Anubis überall verehrt wurde. Der Mythologie zufolge war es Anubis, der die Mumifizierung einleitete, indem er buchstäblich Stück für Stück den Leichnam seines Vaters einsammelte: Indem er die Überreste in wundersamen Stoff wickelte, trug er zur späteren Auferstehung seines Elternteils bei. Das heißt, es war Anubis, der die Mumie in eine lebende Substanz verwandeln konnte, eine Art erleuchtetes, erhabenes Wesen, das im Jenseits leben konnte.

Anubis beschützte Mumien, die nur auf eine magische Verwandlung warteten, vor bösen Geistern, die im alten Ägypten gefürchtet waren und als Hauptfeinde galten Welt der Toten. Ein korrekt durchgeführtes Mumifizierungsritual wurde zum Garant für das Leben nach dem Tod, im darauffolgenden Leben irdische Existenz, Anubis wird den Verstorbenen wiederbeleben und ihm seinen Schutz und Schutz gewähren.

Gott Anubis, ursprünglich Inpu, war ursprünglich der Gott der Unterwelt.

Nachdem Osiris dort Herrscher wurde, blieb Anubis der Leiter der Seelen der Toten. In Ägypten betreute er Friedhöfe und Nekropolen und galt als Hüter von Giften und Medikamenten.

Das Zentrum seines Kultes war eine Stadt namens Kinopolis auf Griechisch – das heißt „Stadt der Hunde“. Dieser Name wurde mit dem Erscheinen von Anubis in Verbindung gebracht, der mit dem Kopf eines Hundes oder Schakals und manchmal auch einfach in der Gestalt dieser Tiere dargestellt wurde.

In der Frühzeit, vor dem Aufkommen des Osiriskults, war Anubis eine der höchsten Gottheiten Ägyptens. Er trug den Titel „Hentiamenti“, was „Herr des Westens“ bedeutete; „Westen“ bedeutete damals das Leben nach dem Tod.

In einer späteren Zeit wurde Anubis zum Sohn des Osiris erklärt, sodass er keinen Widerstand leistete, als sein geliebter Vater an seiner Stelle im Totenreich regierte. Schließlich baute Anubis persönlich den Körper von Osiris zusammen, den Seth in kleine Stücke geschnitten hatte.

Anubis beim Urteil des Osiris

Als Osiris zum Herrscher der Unterwelt wird, begleitet Anubis die Seelen der Toten entlang Amenti – einer Art Schwelle in diese Welt, von der aus sie direkt zum Gericht von Osiris gelangen. Anubis steht neben der Waage und wiegt die Herzen der Kandidaten.

Gleichzeitig sahen die Kriterien des Gerichts eigenartig aus: Auf der einen Seite der Waage befand sich ein Herz, das bei den Ägyptern Seele und Liebe bedeutete, und auf der anderen Seite befand sich die Feder der Göttin Maat, die die Vernunft symbolisierte ist, Berechnung. Wenn das Herz überwog, kam die Seele in den Himmel, und wenn der Verstand – in die Hölle.

Offensichtlich entstand ein solches Verständnis in der Ära des Reichs der Mitte, als sich der Kult von Osiris und Anubis unter armen und schlecht gebildeten Menschen verbreitete: Bildung und vernünftiges Kalkül, die für die herrschende Klasse charakteristisch waren, schienen ihnen an Spiritualität zu mangeln.

Wie Anubis geboren wurde

Einer mythologischen Legende zufolge verliebte sich Nephthys, die Frau von Set, in Osiris. Sie erschien ihm in der Gestalt von Isis und kopulierte mit ihm. Als Ergebnis wurde Anubis geboren, den Nephthys aus Angst vor dem Zorn ihres Mannes schnell im Schilfdickicht versteckte. Dort wurde Anubis von Isis gefunden, die ihn pflegte und zu ihrem Sohn machte.

Anubis bei den Griechen und Römern

Anubis war einer der ägyptischen Götter, der in der Antike besonders beliebt war. Hierzu sind ausreichend Informationen erhalten:

• Vergil beschrieb, dass dieser Gott auf dem Schild des Helden Aeneas abgebildet war Der trojanische Krieg und einer der Gründer Roms (oder ein Vorfahre seiner Gründer);
• Juvenal erwähnte, dass der Anubiskult in Rom weit verbreitet sei;
• In Griechenland wurde Anubis mit Hermes identifiziert, der auch die Funktion hatte, die Seelen der Toten zu leiten. Später verschmolzen beide Gottheiten unter den Griechen zu einer – Hermanubis.

Erfinder der Einbalsamierung

Der mythologischen Geschichte zufolge wurde Anubis vom Gott Ra geschickt, um Teile des Körpers von Osiris einzusammeln, der von Set getötet wurde. Er balsamierte den frisch gefalteten Körper ein; tatsächlich gilt Anubis als Erfinder dieser Methode der Totenbestattung. Daher trug der Priester, der die Mumifizierung durchführte, eine Maske des Schakalgottes.

In den Tempeln des Anubis gab es spezielle Räume, in denen Hunde und Schakale gehalten wurden – heilige Tiere, die auch mumifiziert und in Sarkophagen begraben wurden. IN Heilige Texte Anubis bezeichnet sich selbst als „Herr der Reinigungskammern“, also der Einbalsamierungskammern.

Eingang

Anubis hatte auch eine weibliche Hypostase – die Göttin Input. Sie wurde auch mit einem Hundekopf dargestellt. Manchmal wurde Input als unabhängige Göttin dargestellt – die Frau von Anubis.

Identifikationen

Im alten Ägypten, dessen Bevölkerung mehr interessiert war Leben nach dem Tod, dem Reich der Toten gewidmet verschiedene Götter. Anschließend wurden einige von ihnen mit Anubis identifiziert:

• Upuaut ist der Kriegsgott, der zunächst als Seelenführer diente (was später auch Anubis tat). Dargestellt als Wolf oder Mann mit Wolfskopf.
• Isdes ist der Schutzpatron des „Westens“, also des Jenseits. Er hatte das Aussehen eines großen schwarzen Hundes.
• Duamutef ist der Sohn des Horus, der die Asche der Toten beschützte. Auch als Hund dargestellt. In seiner Gestalt wurden Kanopengefäße hergestellt – spezielle Krüge, in die die Eingeweide des Verstorbenen gegossen wurden. Der Kanopus wurde neben dem Sarkophag aufgestellt, wo sich die Mumie selbst befand.

Die Ursprünge der Verehrung von Anubis und anderen „Hundegöttern“.

In der Antike bemerkten die Ägypter, dass sich Hunde und Schakale auf Friedhöfen versammelten und in der Nähe von Gräbern wühlten. Sie kamen zu dem Schluss, dass diese Tiere irgendwie mit dem Tod verbunden waren. Bis Vorstellungen über das Leben nach dem Tod entwickelt wurden, schien ihnen der Tod ein düsteres Element zu sein. Um die Schakale zu vertreiben oder ihrem schädlichen Einfluss zu entgehen, beschlossen sie, sie zu vergöttlichen.

Herr von Asyut Asyut war die Hauptstadt des 17. Nome (Provinz) des alten Ägypten, das den Namen Anubis trug. In seinen Reden erscheint Anubis als Herrscher dieser Stadt. Später nannten die Griechen es Kinopolis, was „Stadt des Hundes“ bedeutet. Archäologen haben Spuren davon entdeckt alte Verehrung Anubis.

Gott, der Schutzpatron der Toten, wurde in Form eines Schakals oder eines Mannes mit Schakalkopf dargestellt. Da Anubis als Erfinder des Brauchs der Einbalsamierung der Toten gilt, trug der Priester, der den Einbalsamierungsprozess beaufsichtigte, eine Schakal-Anubis-Maske.

Anubis (Griechisch) – Inpu (Ägypter) Einer der ältesten und angesehensten Götter des Pantheons des alten Ägypten ist Gott Anubis. Eine der Funktionen Gottes Anubis ist die Bestrafung von Sündern in der Hölle der ägyptischen Unterwelt. Gott Anubis ist auch für Weisheit, Karma, Belohnungen und Strafen verantwortlich, die ein Mensch in seinem irdischen Leben verdient. Es ist Gott Anubis, der entscheidet, wie lange ein Mensch auf der Erde leben wird, er bestimmt, wer Zeit hat zu gehen und wer seine Aufgaben noch nicht erfüllt hat.

Der Gott Anubis wurde von den alten Ägyptern als Mann mit dem Kopf eines Schakals dargestellt. Es symbolisiert Schutz, Jagd, Kommunikation mit den Toten, Loyalität und Hingabe.

Die Priester des Gottes Anubis waren die gesündesten Menschen im alten Ägypten. Dies liegt daran, dass Anubis auch für den entgegengesetzten Aspekt des Todes verantwortlich ist – das Leben. Gott der Toten und Hüter der Mumien – Anubis.

Im alten Ägypten waren Schakale nicht beliebt, da sie oft in Gräbern wühlten. Durch die Vergöttlichung hofften die Menschen, diesen Aktivitäten ein Ende zu setzen. So nahm der Totengott Anubis die Gestalt eines Hundes oder Schakals an. Die Tatsache, dass nachts Hunde zwischen den Gräbern umherstreiften, deutete darauf hin, dass diese Tiere die Toten nachts beschützen würden.

Das Wandgemälde zeigt Anubis, den Schutzgott der Mumien, in Menschengestalt mit Hundekopf. Diesem Gemälde zufolge trugen die mumifizierenden Priester auch Schakalmasken aus bemaltem Ton, da der Gott als Experte für Einbalsamierung galt.

In mehr zu später Stunde Als Osiris auch als Totengott fungierte, wurde Anubis zum Diener und überwachte anschließend das Wiegen der Herzen (Seelen) beim Gericht über die Toten.

Auch die heiligen Tiere des Gottes, Hunde und Schakale, die in nahegelegenen Tempelgebäuden gehalten wurden, wurden nach ihrem Tod einbalsamiert und mumifiziert. Die Hieroglyphe für den Gott Anubis bedeutet „Kenner der Geheimnisse“. Gott wird hier in Form eines Tieres dargestellt, das auf einer geheimnisvollen Kiste liegt. Vermutlich könnte es sich bei der Kiste um einen Sarkophag oder einen Behälter handeln, in dem die Eingeweide aufbewahrt wurden.

Eine Schreibweise zeigt den Gott als Mann mit einem Hundekopf. Diese Hieroglyphe könnte sich auch auf einen anderen Gott in Form eines Hundes beziehen, beispielsweise Upuaut, den Gott von Assiut, oder Khontamenti, den Gott von Abydos.

Die elegante Figur des schakalköpfigen Gottes Anubis, die im Hildesheimer Museum aufbewahrt wird, ist eines der interessantesten und zugleich äußerst selten veröffentlichten Denkmäler dieser Sammlung. Die Statue ist aus Bergahornholz gefertigt. Aufgrund der Tatsache, dass der Sockel der Statue verloren gegangen ist und keine Bemalung vorhanden ist, kann davon ausgegangen werden, dass die Statue sowohl Anubis als auch einen der Söhne des Horus – die Schutzherren der Baldachine – darstellen könnte. der schakalköpfige Geist Duamutef. Solche Statuen waren zusammen mit Bildern von Osiris, Isis und Nephthys ein wichtiger Bestandteil der Grabbeigaben der Gräber jedes adligen Menschen.

Anubis, der Schutzgott der Nekropolen und der Einbalsamierung, wurde mit einem schwarzen Körper dargestellt, was in der Natur nicht typisch für einen Schakal ist und mit der Farbe mumifizierten Fleisches und der Fruchtbarkeit des ägyptischen Landes, das Wiedergeburt bringt, in Verbindung gebracht wird. Der Legende nach war der Gott mit dem Schakalkopf der Sohn des Osiris, der von der Göttin Nephthys (nach anderen Versionen der Kuh Hesath oder sogar der Katze Bastet) geboren wurde und den Körper des getöteten Gottes einbalsamierte und so den Prozess der Mumifizierung erfand . Zusammen mit Isis, Nephthys und Thoth wäscht Anubis den Körper des Verstorbenen mit heiligem Wasser, das die Kraft seiner Tochter, der Göttin Kebkhut, verkörpert.

Die Rolle von Anubis, dem Wächter der Nekropole, spiegelt sich in seinen beiden Hauptbeinamen wider – neb ta djeser – „Herr des heiligen Landes“ und khenti sekh necher – „Erster des göttlichen Baldachins“; Der zweite Beiname deutete auch auf seinen Zusammenhang mit dem Raum, in dem die Mumifizierung stattfand, und der Grabkammer des Grabes hin. Nicht weniger verbreitet war ein anderer Titel des Gottes – tepi ju ef – „der auf seinem Hügel ist“, der die Rolle von Anubis betonte – dem Wächter der Gräber, der Eindringlinge aus den Höhen der Hügel von Wüstennekropolen aufspürte. Das Bild von Anubis, der auf neun fremden Gefangenen liegt und das Böse symbolisiert, ist seit der Antike auf den Siegeln der Wächter des Tals der Könige abgebildet, deren Abdrücke die zugemauerten Eingänge zu den Gräbern der Pharaonen bedeckten.

An Anubis gerichtete Gebete finden sich bereits an den Wänden der Gräber der Adligen des Alten Königreichs; in „Texte
Pyramiden“ wird er als Beschützer des Verstorbenen erwähnt, als Vollstrecker des Willens von Osiris in der anderen Welt, der „seine Befehle verkündet“.

Teil menschlicher Körper, den Pyramidentexten zufolge mit dem Anubis-Kopf verbunden.

Besondere Popularität erlangte der Anubis-Kult im Neuen Reich und in der Spätzeit; Er wurde oft in Vignetten für den Text des Totenbuchs und in den Gemälden der Gräber der Pharaonen und ihrer Untertanen dargestellt. Von nun an gilt Anubis als der große Seelenführer des Verstorbenen im Jenseits, als der Gott, der den Verstorbenen auf den Thron des Osiris in der großen „Kammer der zwei Wahrheiten“ bringt.

Im ägyptischen Weltbild war Anubis eng mit verschiedenen Bereichen der Magie verbunden. In den Texten wird er manchmal als „Herr des Bau“ bezeichnet und behauptet, dass er Legionen von Wesenheiten unter seinem Kommando hat, die entweder wohlwollend oder aggressiv sein können. Der Name Anubis wurde besonders häufig in Schutzritualen und Vorhersagen von Magiern verwendet. Der Anubis-Kult blühte in vielen Städten Ober- und Unterägyptens auf, insbesondere in Kinopolis und Assiut, wo er mit dem lokalen Gott Upuat identifiziert wurde. Zusammen mit ägyptischen religiösen Vorstellungen drang der Anubis-Kult in andere Länder des Mittelmeerraums vor. Das Bild Gottes beeinflusste auch die koptische Kultur: Die „Wolfsstimme“ findet sich noch immer in koptischen Gesängen, und im Koptischen Museum in Kairo befindet sich eine Ikone, die zwei Heilige mit Schakalköpfen darstellt.

Ohne Zweifel ist Anubis der Beste berühmter GottÄgypten. Sein Bild ist in jedem Grab zu sehen: In der Szene, in der die Seele des Verstorbenen gewogen wird, steht dieser Gott neben Osiris.

Anubis ist ein Psychopomp-Gott oder ein Gott des Führers: jemand, der Seelen auf dem Weg zu einem neuen Schicksal hilft. In den Köpfen der alten Ägypter hatte er großer Wert. Das Leben nach dem Tod des Osiris beschäftigte sie viel mehr als das Flüchtige irdisches Leben. Und deshalb wurde Anubis von allen besonders verehrt, die nach dem Tod von den Göttern „gerechtfertigt“ und daher würdig sein wollten, einzutreten Königreich der Toten. Darüber hinaus galt Anubis als Erfinder der Einbalsamierung. Erinnern wir uns daran, dass der Körper dank dieses Verfahrens der Zersetzung entgangen ist. Die Ägypter waren von der Notwendigkeit der Einbalsamierung zutiefst überzeugt, da sie glaubten, nach dem Jüngsten Gericht in ihren ursprünglichen Körper zurückkehren zu können. Die Erlösung der Seele ohne Körper ist undenkbar, ebenso wie das Leben nach dem Tod ohne Anubis unmöglich ist!

Am häufigsten nimmt Anubis ein anthropomorphes Aussehen an, mit dem Kopf eines schwarzen Hundes oder Schakals. Die Ägypter bemerkten diese Tiere auf Wüstenfriedhöfen und brachten sie mit dem Leben nach dem Tod in Verbindung. Da die Tiere Wächtern von Nekropolen ähnelten, verglichen Anubis-Fans sie bald mit ihrem Gott, was sich in seinem Aussehen widerspiegelte. Anubis wird normalerweise stehend mit halb entfaltetem Oberkörper dargestellt. Manchmal verwandelt er sich sogar in einen Wolf oder Schakal! In diesem Fall ist es komplett schwarz und liegt auf einer Truhe in Form eines Naos (ein anderer Name ist Cella), dem Raum, in dem im ägyptischen Tempel die Götterstatuen standen. So wird er auf der Hieroglyphe dargestellt, die diesen Gott bezeichnet. Diese Zeichnung hat auch die Bedeutung „Wissender von Geheimnissen“.

Mythen über Anubis

Anubis ist so eng mit dem Leben nach dem Tod und allen Bestattungsritualen verbunden, dass die Ägypter, mehr als andere antike Völker, von der Idee eines anderen Lebens fasziniert waren, unzählige Bilder von ihm an den Wänden von Gräbern hinterließen. Er ist es, der den Verstorbenen zum Gericht des Osiris begleitet. Wie wird das Urteil ausfallen? Es ist nicht verwunderlich, dass die Ägypter, die diesen Moment vorhersahen, diesen Gott mit solcher Ehrfurcht behandelten!

Bevor die Macht über Ober- und Unterägypten in die Hände eines Pharaos fiel und das zersplitterte Ägypten vereint wurde, hatte jede Stadt oder jeder Ort ihre eigenen Götter. Nach dieser Vereinigung verschmolzen die Bilder vieler Götter und es entstanden Gottheiten von nationaler Bedeutung. Im Zuge der Assimilation wurden sie zugewiesen Familienbande. All dies führte zur Entstehung einiger sehr seltsamer Familien im ägyptischen Pantheon!

Anubis-Familie

In Asyut (der Hauptstadt des Anubiskults) wurde dieser Gott mit Horus identifiziert und galt daher als Sohn des Osiris. Diese Version erklärt die Schwierigkeiten, die er durchmachte, um seinen göttlichen Vater in der anderen Welt wiederzubeleben. Aber wer ist in diesem Fall seine Mutter? Einer Version zufolge ist dies die Frau von Set und die Schwester von Osiris Nephthys. Sie erschien Osiris in Gestalt seiner Frau, und Gott bemerkte den Ersatz nicht. Aus Angst, dass ihr Mann sie für ihren Verrat bestrafen würde, versteckte Nephthys das Baby im Schilf, und Isis fand es und zog es auf. In Memphis glaubte man, dass die Mutter dieses Gottes Isis war, die rechtmäßige Frau von Osiris. Und der ungewöhnlichsten Version zufolge wurde der Schakalgott von der Katzengöttin Baet geboren, dem rechten Auge von Ra, dem Schöpfer aller Dinge.

Eines ist jedoch sicher: Anubis ist einer der Hauptgötter des ägyptischen Pantheons, der mit anderen wichtigen Gottheiten in Verbindung gebracht wird, und aus diesem Grund verfügte er über große Macht.

Anubis Psychopomp

Dieses griechische Wort bedeutet, dass Anubis Seelen begleitet. Die Rolle des Führers machte Anubis in den Augen der Ägypter zu einem vertrauenswürdigen Gott. Er ist es, der sie auf ihrem Weg nach dem Tod begleitet und unterstützt.

Alles beginnt im Moment des Todes. Ka (Doppelseele) trennt sich von Ba ( Vitalität). Anubis trifft die Seele des Verstorbenen an der Schwelle von Amenti, dem Leben nach dem Tod. Der Hundegott wird die gerade geflogene Seele vor allen Gefahren beschützen, die sie unterwegs erwarten, und sie zu Osiris, dem Richter und Herrscher der Totenwelt, führen.

Anubis und die Seele des Verstorbenen gehen bis ans Ende der Welt, zu einem der vier Berge, die den Himmel stützen. Sie besteigen Khepers Boot und beginnen, durch die Galerie der Nacht hinabzusteigen, wo der Fluss der Hölle fließt. In diesen stürmischen Gewässern versteckt sich die heimtückische Schlange Apep, der ewige Feind von Ra, der versucht, dem Boot den Weg zu versperren. An den Ufern leben monströse Kreaturen, die Reisende angreifen. Riesenpaviane wollen mit großen Netzen Verstorbene einfangen. Hungrige Schlangen mit Messern bewaffnet, fünfköpfige Reptilien versammeln sich zum Fluss ... Seelenzerreißendes Schluchzen ist zu hören, obdachlose Schatten heulen umher. Der Verstorbene ist entsetzt. Doch der treue Anubis beschützt ihn.

Um dieses schreckliche Königreich zu verlassen, müssen Sie sieben Tore überwinden, von denen jedes von Gottheiten bewacht wird. Anubis hilft Ihnen beim Raten Magische Worte, öffnet das Tor. „Öffne die Tür, sei meine Wache!“ - schreit der Mann. Jetzt müssen nur noch sieben Masten überquert werden. Nachdem sie Letzteres passiert hat, findet sich die Seele, begleitet von Anubis, darin wieder riesige Halle, wo Osiris das Urteil fällt.

In der Mitte befindet sich eine Stufenpyramide, die es zu erklimmen gilt. Der erschöpfte Verstorbene wird von Anubis gestützt. An der Spitze steht der Thron des Osiris und davor die Waage, das Instrument des Richtergottes. Hier entscheidet sich das Schicksal eines Sterblichen. Und selbst Anubis hat nicht mehr das Recht, sich in das Geschehen einzumischen.

Psychostasie oder „Wiegen der Seele“

Vor den Richtern erscheint allein die Seele: Dies ist nicht nur Osiris, sondern auch Maat (die Göttin der Wahrheit und Gerechtigkeit) und Thoth (der Gott der Weisheit und Schrift, der das Ergebnis des Prozesses protokollieren wird). Und es ist besser für den Verstorbenen, hohe Ideale im Herzen zu haben und nicht eine schwere Last von Fehlern. Übrigens werden diese Eigenschaften, die die Götter des alten Ägypten als Tugenden betrachteten, in der modernen Welt hoch geschätzt. Im Saal sind 42 Mitglieder des Gerichts anwesend, die dem letzten Geständnis des Verstorbenen lauschen. Sein Herz wird auf eine der Waagschalen gelegt und Maat balanciert die andere Waagschale. Wenn das Geständnis wahr ist, wird das Herz (das niemals lügt) das Gleichgewicht bewahren. Wenn es zu viele Sünden gibt, wird es schwerer und die Waage wird kippen und ein Urteil fallen. Und dann wird die Seele des Verstorbenen zur Beute von Amat, dem Verschlinger, einer Löwin mit dem Kopf eines Krokodils und dem Körper eines Nilpferds.

Für diejenigen, die im Prozess gegen Osiris freigesprochen wurden, werden sich die Tore zur Ewigkeit öffnen. Damit ist Anubis‘ Mission abgeschlossen und er beeilt sich, zur Schwelle von Amenti zurückzukehren, wo bereits andere Tote auf ihn warten!

Anubis – über mich

„Ich bin der Herr von Asyut.“ Tatsächlich wurden in Asyut, einer Stadt in Oberägypten, Spuren des ältesten Anubiskults entdeckt. Asyut war die Hauptstadt des 17. Nome (Verwaltungsbezirk) Ägyptens. Auf seinem Schild (Wappen) war ein liegender schwarzer Hund abgebildet – Anubis. Später, in der Antike, erhielt Asyut sogar den Namen Kinopol, was aus dem Altgriechischen als „Stadt des Hundes“ übersetzt wird. „Ich bin der Herr der Reinigungskammern.“ In der Reinigungskammer fand die Einbalsamierung statt. Aus diesem Namen ergibt sich Folgendes.

„Ich bin ein Einbalsamierer.“ Natürlich ist Anubis der Schutzpatron aller Einbalsamierer. Einer der Mythen besagt, dass Anubis den Körper des Gottes Osiris aus 14 Teilen restaurierte, die sein Bruder Seth, von Neid verzehrt, in Stücke schnitt. Und während des Einbalsamierungsvorgangs trugen Einbalsamierungspriester oft eine Schakal- oder Hundemaske aus bemaltem Ton, um rituelle Sätze auszusprechen.

„Ich bin ein Psychopomp“, also im wahrsten Sinne des Wortes ein Seelenführer. Seine Rolle – die Seelen der Toten vor die Waagschale des Urteils von Osiris zu führen – machte ihn zu einem Beschützer und Helfergott, auch wenn viele heute sein Aussehen beängstigend finden würden. Aber heutzutage haben die Menschen Angst vor ganz anderen Dingen!

Andere Namen für Anubis

Anubis hatte viele andere Namen, die von der Stärke seines Kultes und der großen Bedeutung der ihm gewidmeten Texte zeugten. Anubis wird der „Herr des Heiligen Landes“ genannt, was ihn mit der riesigen Nekropole von Abydos sowie dem „Herrn von Rho-Setau“, also der Nekropole von Memphis, verbindet. Anubis – „Herr der Höhle“. Mit Höhlen meinen wir die Nekropole von Asyut. Er ist auch (besonders für das einfache Volk) „derjenige, der begräbt“, „derjenige, der Verbände trägt“ (Zusammenhang mit der Mumifizierung).

Zum Schluss noch die Hauptsache: Anubis ist „derjenige, der die Herzen zählt“ beim Jüngsten Gericht des Osiris. Und obwohl dieser Gott während des Prozesses selbst nichts entscheidet, ist er für jeden Ägypter sehr wichtig, weil er verlorene Seelen unterstützt.

Hundegötter

Mehrere Götter ähnelten im Aussehen Anubis, was typisch für das alte Ägypten ist. Und egal, um welche Tiere es sich handelte – Hunde, Schakale oder Wölfe – alle diese Götter hatten offensichtlich eine Verbindung zum Tod. Aber Anubis sollte nicht mit anderen Hundegöttern verwechselt werden. Obwohl ihre Funktionen (Totenführer) ähnlich waren, zeichneten sich diese Götter durch eine geringere Verbreitung ihres Kultes aus. Unter den Hundegöttern sind Hentamentiu, der Herrscher der Nekropole von Memphis, sowie Upuaut zu erwähnen, der nur in Gestalt eines auf vier Beinen stehenden Tieres dargestellt wurde. Dieser Gott aus Asyut in Oberägypten (wo Anubis zutiefst verehrt wurde) war ebenfalls schwarz, er wurde mit dem Tod in Verbindung gebracht, aber er blieb immer eine lokale Gottheit und erreichte nie den Ruhm seines berühmten Bruders!

Und schließlich war da noch Duamutef, einer der vier Söhne des Horus, der die Toten bewachte. Der Deckel eines der Grabkanopengefäße hatte die Form seines Kopfes. Diese Gefäße, in die bei der Einbalsamierung die Eingeweide des Verstorbenen gelegt wurden, wurden im Grab neben dem Sarkophag platziert. Das heißt, wie wir sehen, war dieser Gott auch sehr eng mit dem Tod verbunden. Nach und nach, wie es im alten Ägypten oft geschah, wurden diese Götter mit Anubis identifiziert, der schließlich zu einer Gottheit wurde, die im ganzen Staat verehrt wurde. Erinnern wir uns daran, dass andere Hauptgötter des ägyptischen Pantheons auf die gleiche Weise erschienen.