Wie und wann man mit dem Fasten beginnt. Mangel an vollständiger Waschung während des Fastens

Da es nicht besonders streng ist, ist es sehr praktisch für diejenigen, die gerade das Fasten lernen. Gibt es Features in der Post für Anfänger? Darüber sowie über die Fastentraditionen, die sich in der Russischen Auslandskirche entwickelt haben, ein Gespräch mit dem Rektor der Fürbittekirche heilige Mutter Gottes in Los Angeles (Kalifornien, USA).

- Pater Alexy, hier, ein Mann hat gerade angefangen, in die Kirche zu gehen. Wird ihm angeboten, sofort mit dem Fasten zu beginnen? Wenn nicht, wann werden Sie zum Fasten aufgefordert?

Priester Alexy Chumakov

– In unserer Gemeinde, wie in den meisten Gemeinden der russischen Diaspora, gibt es die meisten unterschiedliche Leute- unterschiedlich in Entwicklung, Kulturstand, Bildung, mit sehr unterschiedlichen persönlichen Schicksalen. Einige von ihnen wenden sich an Christus und kommen zu sich Orthodoxe Kirche, andere kommen zuerst in eine orthodoxe Kirche, und die Aufgabe besteht darin, ihnen in der Gemeinschaft mit Christus zu helfen. Bei einer solchen Vielfalt sind eine einheitliche Vorgehensweise und einheitliche Anforderungen kaum möglich.

Das Posten ist kein Selbstzweck. Dies ist am Anfang ein wichtiges, aber hilfreiches Tool. Christliches Leben daher ist für jeden, der begonnen hat, in den Tempel zu gehen, Vernunft erforderlich. Jemand kann streng und sofort mit dem Fasten beginnen, mit einem Verständnis dafür, warum es notwendig ist, aber für jemanden wird es schädlich sein, lassen Sie ihn den Weg der Heuchelei gehen und. Aber auf jeden Fall lernen sie das Fasten schon recht früh von mir, sobald es um das christliche Leben geht und welche Pflichten es uns auferlegt. Eine andere Sache ist, dass ich Ihnen raten kann, es so gut wie möglich zu „betreten“, um sich nicht loszureißen.

– Wie erklären Sie Neuankömmlingen die Bedeutung des Fastens?

„Meine Erklärung hängt davon ab, wer vor mir steht. Das Fasten, die Disziplin der Selbstbeherrschung, hat viele Aspekte: Hier sind die Kirchen und die Entwicklung der Fähigkeit zur Selbstbeherrschung und das Sparen von Geld für Almosen und viele andere.

Es scheint mir sehr wichtig, dass ein Gläubiger das Fasten mit einem Bewusstsein dafür beginnt, warum und wofür er es tut, woher ein solcher Brauch kommt, was daran gut ist. Menschen haben unterschiedliche Fähigkeiten und Bedürfnisse. Es reicht für jemanden zu wissen, dass es für jemanden nützlich ist wichtiger Aspekt Gehorsam. Sie können jemandem sagen, dass das Fasten die Vorbereitung auf den Feiertag ist, das Fest, wenn es nützlich ist, sich zu wenden Aufmerksamkeit auf sich und sein Leben, nehmen Sie die Zügel der Regierung selbst in die Hand und „räumen Sie Ihr Haus auf“ – begrenzen Sie ein ungeordnetes Leben, räumen Sie alles an seinen Platz (je nach Wichtigkeit), schmeißen Sie etwas weg, schauen Sie sich um und installieren oder stellen Sie Frieden wieder her und brüderliche Beziehungen zu den Nachbarn.

Ich lehre niemals „Fasten um des Fastens willen“.

- Wenn jemand zum ersten Mal fastet, welche Option wird ihm angeboten?

- Hängt von einer Person ab. Manche finden es einfacher, gleich damit anzufangen streng schnell, auf der Welle des Neophytenbrennens. Andere müssen sanfter beginnen, obwohl sie wissen müssen, was ein perfektes Fasten ist. Es gibt kein Rezept für alle.

- Wird der Neuankömmling gebeten, alle Fastenzeiten einzuhalten oder nur die großen?

- Ich kenne die Geschichte der Entwicklung der Fastendisziplin und deren Auftreten in unserer kirchlichen Praxis recht gut, und dementsprechend beginnt es mit einem reibungslosen Einstieg in die Art der Fastenbeobachtung zuerst, insbesondere in der ersten Woche und Karwoche, als sowie mittwochs und freitags das ganze Jahr über, dann die letzte Weihnachtswoche, dann die Apostolische und Philippov in vollem Umfang.

– Gibt es in Ihrer Praxis Fastenstufen, Abstufungen für Menschen mit unterschiedlichen Lebensumständen? Wie fasten Menschen, die körperliche Arbeit verrichten? Büroarbeiter?

- Ja natürlich. Das Fasten ist kein Selbstzweck, und seine Charta ist eine Klostercharta. In modernen, materiell wohlhabenden Lebensverhältnissen im Westen ist es nicht schwer, den Buchstaben des Fastens einzuhalten und gleichzeitig „normal zu essen“, noch mehr auf gesunde Weise. Büroangestellte leiden also in keiner Weise, sie können immer ihre eigenen Gerichte auswählen.

Wenn Sie jedoch in einer Familie leben, insbesondere wenn einer der Verwandten gläubig ist und jemand nicht, treten Probleme auf: Jemand isst nicht, was für alle gekocht wird, und es ist unpraktisch, separat zu kochen. Auch hier muss man unter solchen Bedingungen mit Vernunft an das Fasten herangehen, damit man manchmal wegen einer Diät nicht den Familienfrieden stört, und manchmal ist es sinnvoll, darauf zu bestehen.

– Was wird denen angeboten, die aus gesundheitlichen Gründen nicht fasten können, sowie schwangeren und stillenden Frauen?

- Krankheit wird dem Fasten zugerechnet, und für Kranke, Schwangere und Stillende ist es keine Sünde, das Fasten zuzulassen. Normalerweise bitten sie, um ihr Gewissen zu reinigen, einen Segen vom Priester.

Ab welchem Alter fangen sie an zu fasten? Wie fasten sie?

– Idealerweise von Kindheit an und zusammen mit den Eltern (wenn sie zusammen essen). In anderen Fällen, je nachdem, wer sie ernährt und wie sie fasten.

Kinder neigen dazu, Routine und Rituale zu lieben, und wenn ihnen erklärt wird, warum wir fasten, befolgen sie normalerweise diese Regeln. Das Alter des Fastenbeginns ist idealerweise gleich dem Alter des Beichtbeginns – etwa 7 Jahre alt, hängt aber vom Grad der Selbsterkenntnis des Kindes ab, die sich unterschiedlich schnell ausbildet.

- Sagen Sie mir, wie Sie Ihr Maß an Fasten in Lebensmitteln bestimmen können? Woher wissen Sie, ob Sie sich zu viel vorgenommen haben?

- Wenn es die Arbeit, das Gebet, das Essen stört.

- Wie kann man sich in einem Beitrag auf das Wesentliche konzentrieren und nicht ständig ans Essen denken?

– Wenn wir die ganze Zeit an Essen denken, dann macht so ein Post kaum Sinn. Sie müssen Ihren Geschäften nachgehen und Ihre Aufmerksamkeit auf ihre gewissenhafte Leistung richten sowie den Prozess des „Fastens“ so weit wie möglich vereinfachen: Bereiten Sie Ihr eigenes Essen im Voraus zu, legen Sie eine Essenszeit fest und kehren Sie nie zu diesem Thema zurück.

Ich persönlich esse an Fastentagen bis zum Abend (Sonnenuntergang) nichts und das fällt mir leichter, als morgens und mittags etwas Mageres zu essen. Und andere Leute haben ein anderes Lager. Im Allgemeinen ist es nicht üblich, sich dafür zu interessieren, wer wie fastet – dies ist eine rein persönliche Angelegenheit für jeden Christen.

– Wie kann man verstehen, ob das Fasten einen Nutzen hatte oder nicht?

- Wir müssen darüber nachdenken, ob wir es geschafft haben, etwas in unserem Leben zum Besseren zu wenden, gibt es irgendwelche Früchte all dieser Aktivitäten? Wenn nichts als Ärger, Gedanken über Essen und der Wunsch, das Fasten schnell zu beenden, nicht funktionierten, dann war es eine negative Erfahrung. Aber trotzdem Erfahrung, beim nächsten Mal werden wir es besser versuchen.

Es gibt also meiner Meinung nach immer einen Nutzen, auch wenn die Post scheitert.

Ostern wird von vielen Menschen verschiedener Nationalitäten geliebt und jedes Jahr im Frühling gefeiert andere Zeit. In der Orthodoxie ist dies immer der erste Sonntag nach dem Frühlingsvollmond, der nach dem Frühlingsäquinoktium am 21. März stattfinden sollte. Dem Feiertag geht das Fasten voraus, das nach der Maslenitsa-Woche beginnt. Während dieser festlichen Zeit essen die Menschen Pfannkuchen, Fleisch und andere tierische Lebensmittel. Maslenitsa endet bei Vergebung Sonntag und startet am Montag guter Eintrag die sieben Wochen dauert.

Warum fasten vor Ostern

Das Wort "Ostern" bedeutet "Übergang", und der Feiertag selbst gilt als geistige Erlösung. Eine Person geht von einem Zustand in einen anderen über - vom Materiellen zum Spirituellen. Die Fastenzeit hilft, sich auf eine solche Transformation vorzubereiten. Zu dieser Zeit werden die Reinigung der Seele und des Körpers, die Buße für Sünden und die Einhaltung von Einschränkungen in Taten und Handlungen durchgeführt. Das Wichtigste in einem Menschen ist die Seele. Siebenwöchige Einschränkungen, Tempelbesuche, häufige Gebete helfen der Seele, sich über den Körper zu erheben, Christus näher zu kommen.

Die Bedeutung von Abstinenz besteht nicht darin, sich von Toxinen, Giftstoffen zu reinigen oder Gewicht zu verlieren, obwohl sich die Abstinenz von schädlichen Produkten positiv auf den Körper auswirkt. Wichtig ist das Erreichen von spirituellem Gleichgewicht, Annäherung an Christus, Glaube an die Auferstehung und Ewigkeit der Seele. Besuch Gottesdienste hilft, den Geist zu beruhigen. In dieser Zeit ist die Kommunion obligatorisch - Buße für Sünden vor dem Priester.

Die Hauptbedingungen für das Fasten vor Ostern

Fasten bedeutet nicht nur, auf tierische Proteine und Fette zu verzichten, sondern auch moralische und ethische Standards zu beachten. Die Kirche hat vor vielen Jahrhunderten die Regeln aufgestellt, nach denen der gläubige Teil der Bevölkerung unseres Planeten lebt. Um nicht verwirrt zu werden und nicht vom Weg abzukommen, können Sie einen speziellen Kalender verwenden, der in jedem verkauft wird Kirchenladen. Es beschreibt die Grundregeln des Fastens, die Daten seines Beginns. Hauptbedingungen:

Ablehnung schlechte Angewohnheiten– Alkohol und Tabakwaren;
Essen von Lebensmitteln, die keine tierischen Fette enthalten;
Feindseligkeit, Verleumdung, Fluchen, Neid ist verboten, es ist notwendig, die Lebensweise zu ändern, wenn sie alles andere als ideal ist;
Es wird empfohlen, auf den Besuch von Unterhaltungsstätten, Unterhaltungsveranstaltungen und Fernsehen zu verzichten.

Fastendauer

Das Fasten dauert sieben Wochen, beginnt unmittelbar nach dem Vergebungssonntag und endet mit der Passionswoche. Zuerst und letzte Woche strengere Beschränkungen auferlegen. Montag nach Masleniza und jeden Donnerstag wird sauber genannt, heutzutage ist es notwendig, das Essen vollständig abzulehnen. Guter Freitag- die letzte vor dem Feiertag - sieht auch völlige Abstinenz vor. Am Ende der sieben Wochen, am Samstag, beginnen die Menschen mit der Vorbereitung heller Tag wenn es erlaubt ist, Eier, Hüttenkäse, Osterkuchen zu essen, um zu weltlichen Freuden zurückzukehren.

Wie man vor Ostern fastet

Wie man zum ersten Mal fastet, um nicht mitten auf der Reise abzubrechen, empfiehlt es sich, für diese Zeit einen Essensplan zu erstellen. Klaren Empfehlungen zu folgen ist einfacher, als jeden Tag neue Gerichte zu erfinden. Bei einer durchdachten Ernährung werden Lebensmitteleinschränkungen nicht so stark zu spüren sein wie bei einer Diät oder Fastenkur. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass durch die Reinigung des Körpers auch die Seele gereinigt wird. Um herauszufinden, wie man vor Ostern fastet, müssen Sie sich mit der Liste der erlaubten und verbotenen Gerichte vertraut machen.

Verbotene Produkte

Die Liste der verbotenen Lebensmittel ist nicht so umfangreich, wie es zunächst den Anschein haben mag. Es gibt viele Fastengerichte, die das übliche Essen ersetzen und lecker zubereitet werden können. Es ist zu beachten, dass es von Montag bis Freitag verboten ist, Pflanzenöl zu Lebensmitteln hinzuzufügen. Diese Zeit wird als Trockenessen bezeichnet, dh die Verwendung von Lebensmitteln pflanzlichen Ursprungs und / oder Rohkost. Am Wochenende wird ein Genuss gemacht, und Sie können die Gerichte mit Öl würzen. Die wichtigsten Lebensmittelbeschränkungen sind Produkte tierischen Ursprungs:

Tier- und Geflügelfleisch;
Eier;
Fisch (es ist erlaubt, ihn während der ganzen Zeit zweimal zu essen - an der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria, am Palmsonntag);
Milch und alle Milcherzeugnisse (Käse, Sauerrahm, Hüttenkäse, Milchprodukte, Butter);
süße Backwaren;
Milchschokolade;
Wein;
Kohlensäurehaltige Getränke;
Fastfood.

Beim Fasten geht es vor allem darum, sich körperlich und seelisch zu reinigen, das Ziel dabei ist, dem Körper nicht zu schaden. Für eine kranke Person werden Zugeständnisse gemacht. Es ist unmöglich, die vom Arzt verschriebenen Medikamente zu stornieren. Bei Vorhandensein einer speziellen Diät wird nicht empfohlen, diese abzulehnen, um den Zustand nicht zu verschlechtern. Ablässe sind auch für schwangere, stillende Frauen gemacht, da in dieser Zeit der Körper doppelt belastet wird. Für einen reisenden Menschen fallen einige Einschränkungen weg, weil er mehr Kraft und Energie braucht.

Liste der zugelassenen Produkte

Die Ablehnung von Produkten sollte das Vergnügen nicht beeinträchtigen und richtige Ernährung. Fastenmenüs werden längst in allen Restaurants angeboten. Und wenn das Fasten die Ablehnung verschiedener Unterhaltungsmöglichkeiten bedeutet, können Sie das Frühstück oder Mittagessen in einem Café verbringen und köstliche hausgemachte Gerichte von der Speisekarte schöpfen. In Kochbüchern oder im Internet finden Sie passende Rezepte für diese sieben Wochen. Erlaubte Produkte:

Getreide;
Getreide;
Brot;
Gemüse;
Frucht;
Essiggurken;
Sauerkraut;
Marmeladen;
Beeren;
Pilze;
Hülsenfrüchte;
Nüsse;
Gewürze;
getrocknete Früchte;
Sojasauce;
Kokosmilch;
Tomatenpaste;
schwarzer Kaffee;
Buchweizennudeln;
bitter Schokolade;
Halva.

Die Liste der erlaubten Lebensmittel geht über die verbotenen hinaus, sodass Sie sich beim Fasten abwechslungsreich und schmackhaft ernähren können. Brei muss auf Wasser gekocht werden, aber wenn Sie beispielsweise Karotten, Zwiebeln und Paprika zu Buchweizen hinzufügen, können Sie daraus ein nahrhaftes und schmackhaftes Gericht machen. Haferflocken mit Rosinen, getrockneten Aprikosen, Äpfeln und einem Löffel Honig sind ein wahrer Morgengenuss. Ein vorgefertigtes Menü und im Kühlschrank zubereitete erlaubte Lebensmittel helfen, das Fasten bis zum Ende einzuhalten.

Video

Vom 19. Februar bis 7. April 2018 begehen orthodoxe Christen auf der ganzen Welt die Große Fastenzeit – streng religiöser Brauch, eine der unveränderlichen Eigenschaften davon ist eine spezielle Diät. IN allgemein gesagt Lassen Sie uns darüber sprechen, wie man die Große Fastenzeit richtig abhält, um alle Ernährungsregeln an diesen "reumütigen" Tagen einzuhalten...

Die Tradition des Fastens vor Ostern geht auf das 4. Jahrhundert zurück. Es wird angenommen, dass strenge Abstinenz über viele Tage (und nicht nur beim Essen!) bei der Zubereitung hilft Orthodoxer Mensch zu den wichtigsten, wichtigsten und klügsten kirchlicher Feiertag- Auferstehung Christi.

Die Idee der Großen Fastenzeit: Während das Fleisch schwächer wird, stärkt der Geist

Große Fastenzeit ist eine Serie spezielle Tage, gekennzeichnet durch strenge Abstinenz, wie die Gläubigen selbst sagen - "Befriedung des Fleisches", sowie gute Taten und Reue ... Eine strenge Diät, die Ablehnung von Alkohol, Unterhaltung und weltliche Feiertage, tägliche Lektüre Gebete, das Überdenken des eigenen Strebens und Handelns – all diese Einschränkungen und Pflichten, die das Fleisch schwächen, tragen während der gesamten Fastenzeit dazu bei, den in jedem Menschen enthaltenen göttlichen Geist zu stärken und „wiederzubeleben“ (ein wunderbares Wort aus dem Lexikon der Kirchenmänner).

Dies ist kurz gesagt die Idee der Großen Fastenzeit: Man sollte sich in einem „schwarzen Körper“ halten, um Spiritualität freizusetzen und Gedanken zu reinigen. Nicht umsonst hat die Große Fastenzeit einen anderen Namen - "Frühling der Buße"...

Auf keinen Fall (das ist Analphabet, zynisch und unethisch!) sollte die Große Fastenzeit nur als Mittel zum Abnehmen betrachtet werden. Zweifellos gibt es die Fastendiät – und wir werden darüber sprechen – aber sie wird keineswegs zum Abnehmen befolgt.

In der Diätologie der Großen Fastenzeit kommt ein solches Element wie das Abnehmen im Allgemeinen nicht vor. Strenge diätetische Einschränkungen sind nicht erforderlich, um schlanke Formen anzunehmen, sondern vor allem, um den Glauben zu stärken, den Geist zu erheben, Gedanken zu reinigen und Selbstbeherrschung zu erlangen.

Große Fastenzeit in Daten und Zahlen

Genau genommen beträgt die Fastenzeit 48 Tage (oder sieben Wochen). In dieser Nummer zusätzlich zu den üblichen schnelle Tage, sind zwei Feiertage enthalten - die Verkündigung und der Tag des Einzugs des Herrn in Jerusalem (Palmsonntag) -, an denen einige Zugeständnisse im Menü vorgesehen sind.

Während der Karwoche beobachten diejenigen, die fasten Sonderposten heilige Woche. Dies ist die strengste, "hungrigste" Woche der Fastenzeit.

Wer regelmäßig fastet, weiß, dass nach den Regeln der Großen Fastenzeit die Anzahl der Mahlzeiten pro Tag nicht mehr als zwei betragen sollte. Das erste Mal essen sie nicht früher als mittags, das zweite Mal - abends. Wenn an einem Tag nur eine Mahlzeit angeboten wird, sollte diese frühestens um 15:00 Uhr erfolgen.

Die sieben Tage nach Maslenitsa und der Karwoche (der letzten Woche der Fastenzeit) vor Ostern sind die Eckpfeiler der Fastenzeit, und an diesen Tagen sind die Lebensmittelbeschränkungen am strengsten.

Fasten: Grundregeln

Wir wiederholen: Bevor Sie fasten (und nicht nur großartig, sondern alles andere), müssen Sie klar verstehen, dass Fasten keineswegs ein Grund oder eine Methode zum Abnehmen ist, sondern natürlich eine strenge und langfristige Ernährung Einschränkungen, „Bildung“ von Körper und Geist. Die Hauptbedeutung des Fastens für einen Christen ist Reinigung, Demut und Reue. Auch wenn Sie die Fastendiät ausschließlich zum Zweck der Genesung anwenden, sollten Sie die Idee der Fastenzeit respektieren, die ungleich größer, tiefer und schwerwiegender ist als nur die Idee, auf Nahrung zu verzichten, um zu verlieren Gewicht.

Auf die eine oder andere Weise, unabhängig von den Gründen, aus denen Sie sich entscheiden, sich in der Ernährung einzuschränken - religiös oder Wellness -, müssen Sie wissen, wie man fastet, damit es Ihnen Nutzen und Zufriedenheit bringt und nicht Enttäuschung und leere Hoffnungen.

Welche gastronomischen Regeln sollten Fastende beachten? Das Grundprinzip ist einfach: Fast während der gesamten Fastenzeit (mit wenigen Ausnahmen) verzichtet eine Person freiwillig auf Fleisch und Milchprodukte sowie Süßigkeiten und „komplexe“, „festliche“ Gerichte. Mit anderen Worten, das Essen sollte bescheiden sein, so einfach wie möglich, und seine Menge sollte mehr als moderat sein.

Diätetik der Großen Fastenzeit

Die zentralen Ernährungsthesen der Fastendiät sehen also so aus:

Xerophagie. Die strengsten Lebensmitteleinschränkungen in den ersten und letzten Wochen (Wochen) des Fastens. Nur rohes Gemüse und Obst sowie Schwarzbrot dürfen gegessen werden.
Rohkost ohne Öl. Ernennung montags, mittwochs und freitags. Sie können rohes Gemüse und Obst essen, manchmal Schwarzbrot, Pilze, Gurken, Sauerkraut, sowie Honig, Trockenfrüchte und Nüsse.
Gekocht und gedünstet Fleischlose Gerichte ohne Öl. Dienstags und donnerstags sowie am letzten Tag (Samstag) der Fastenzeit (vor Ostern) sollten Sie gekochte oder geschmorte Speisen ohne Öl zu sich nehmen. Ausnahmen sind Donnerstag der 5. Woche (Sie können warme Fastengerichte mit Pflanzenöl essen), Dienstag der Karwoche (Sie können Rohkost ohne Öl essen).
Gekochtes und gedünstetes Essen mit Butter und Wein. Sonntage und Samstage sind die einfachsten Fastentage, da sie die Verwendung von gekochten Speisen mit Öl und Wein erlauben. Ausnahmen sind die erste Woche und die letzte, Passion. Wein darf nur während einer Mahlzeit in der Menge von 2-3 Krasovul konsumiert werden (Krasovul ist ein altes Maß für Flüssigkeiten, 1 Krasovul entspricht 125 ml).
Essensverweigerung. Am Clean Monday (dem ersten Tag der Fastenzeit) und am Freitag der Karwoche wird nichts empfohlen.

Trotz strenger Einschränkungen auf der Lebensmittelliste können Sie während der Fastenzeit nicht weniger schmackhafte und köstliche Gerichte zubereiten als an gewöhnlichen Tagen. Darüber hinaus ist es möglich, dass Sie durch die Einfachheit, relative "Knappheit" und sogar eine gewisse Askese der Lebensmittel während der Tage der Großen Fastenzeit den wahren, "aufrichtigen", ursprünglichen Geschmack einiger Produkte entdecken.

Wie man einen Beitrag behält: was man nicht tun sollte

Sie müssen auf Lebensmittel tierischen Ursprungs verzichten - alle Gerichte aus Fleisch, Huhn, Fisch, Milch, Eiern usw. sowie Gebäck, Kuchen, Süßigkeiten, die meisten Saucen und Mayonnaise sind von der Diät ausgeschlossen.

Ausnahmsweise können Sie an Feiertagen (Verkündigung und Palmsonntag) Fisch essen, sowie am Lazarus-Samstag Fischkaviar.

Wie man einen Beitrag behält: was Sie können

Eine kurze Liste der Lebensmittel und Gerichte, die in der Fastenzeit erlaubt sind, sieht etwa so aus:

pflanzliche Lebensmittel - Obst, Gemüse;
Essiggurken (eingelegte und eingelegte Gurken, Sauerkraut);
Cracker, Trocknen;
Trockenfrüchte, Honig (anstelle von Süßigkeiten);
Pilze;
Schwarz- und Graubrot;
Nüsse;
Tee, Beerensaft, Kräutersud, Gelee;
Brei auf dem Wasser.

Es sind diese einfachen Anti-Delikatessen, die während der Fastenzeit zur Grundlage Ihrer Ernährung werden sollten.

Kalender für die Große Fastenzeit 2018

Als nächstes stellen wir den klassischen (eher strengen) Zeitplan für die Fastenzeit vor. Aber gleichzeitig sollte man unbedingt hinzufügen: Wie man fastet, ist eine sehr persönliche Angelegenheit, wie man so schön sagt – sie gehen nicht in Formation zur Großen Fastenzeit. Das bedeutet, dass auch im Rahmen der Grundregeln jeder Fastende das Recht hat, Beschränkungen und ihnen entsprechende Speisen selbst zu wählen.

1 Erste Woche der Großen Fastenzeit

19. Februar (Sauberer Montag)
20.-23. Februar (Di-Fr): Trockenes Essen (es dürfen nur rohes Gemüse, Obst und Schwarzbrot gegessen werden). Sie können Wasser, Saft, Kräutertees trinken. Mahlzeiten sind eine pro Tag.
24.-25. Februar (Sa-So)

2 Zweite Woche der Großen Fastenzeit

26., 28. und 2. März (Mo, Mi und Fr)
27. Februar und 1. März (Dienstag und Donnerstag)
3. und 4. März (Sa und So): In der Diät sind Gemüsegerichte (z. B. Kartoffeln, Kohl, Kürbis, Zucchini) erlaubt, die mit Pflanzenöl gekocht, gedünstet, gebacken oder gebraten werden können. Sie können zweimal am Tag essen.

3 Dritte Woche der Großen Fastenzeit

5., 7., 9. März (Mo, Mi, Fr): Rohkost ohne Öl (es dürfen nur rohes Gemüse, Obst und Vollkornbrot gegessen werden). Du kannst Nüsse essen. Mahlzeiten sind eine pro Tag.
6. und 8. März (Dienstag und Donnerstag): Warme magere Mahlzeiten sind ohne Verwendung von Öl erlaubt (gekochtes, gedünstetes Gemüse), Mahlzeiten - eine pro Tag.
10. und 11. März (Sa und So): Gekochte und gedünstete Gemüsegerichte mit Pflanzenöl sind in der Ernährung erlaubt. Sie können zweimal am Tag essen. Am Samstag können Sie den Getränken ein wenig Wein hinzufügen.

4 Vierte Woche der Großen Fastenzeit

12., 14., 16. März (Mo, Mi, Fr): Rohkost ohne Öl (nur rohes Gemüse und Obst, Schwarzbrot kann gegessen werden). Mahlzeiten sind eine pro Tag.
13 (Di): Warme magere Gerichte sind ohne Verwendung von Öl erlaubt (gekochtes, gedünstetes Gemüse). Mahlzeiten sind eins.
15. März (Do): Der erste Ablass während der Fastenzeit ist erlaubt - Fastengerichte mit Öl und Fisch sind erlaubt. Mahlzeiten sind eins. Sie können Getränken etwas Wein hinzufügen.
17. und 18. März (Sa und So): Gemüsegerichte mit Pflanzenöl sind in der Ernährung erlaubt. Sie können zweimal am Tag essen. Am Samstag können Sie den Getränken ein wenig Wein hinzufügen. In der Sonne in der Ernährung können Sie Brei hinzufügen.

5 Fünfte Woche der Großen Fastenzeit

19., 21., 23. März (Mo, Mi, Fr) A: Sie können nur rohes Gemüse und Obst essen. Mahlzeiten sind eine pro Tag.
20. März (Di)
22. März (Do): gekochte oder gedünstete fleischlose Gerichte sind erlaubt Pflanzenöl. Mahlzeiten sind eins.
24. und 25. März (Sa und So): Gekochte und gedünstete magere Gerichte, die mit Pflanzenöl zubereitet werden, sind in der Ernährung erlaubt. Sie können zweimal am Tag essen.

6 Sechste Woche der Großen Fastenzeit

26., 28., 30. März (Mo, Mi, Fr) A: Sie können nur rohes Gemüse und Obst essen. Am Mittwoch können Sie der Diät Pilze und Gurken hinzufügen. Mahlzeiten sind eine pro Tag.
27. und 29. März (Dienstag und Donnerstag): Warme fleischlose Gerichte sind ohne Verwendung von Öl erlaubt. Mahlzeiten sind eine pro Tag.
31. März (Lazarus-Samstag): In der Diät ist der zweite Genuss für die gesamte Zeit der Großen Fastenzeit zulässig - heiße Fastengerichte mit Pflanzenöl, Fischkaviar und Wein sind erlaubt. Sie können zweimal am Tag essen.
1. April (Palmsonntag): Sie können heiße, in Pflanzenöl gekochte magere Gerichte, Fisch und Wein auf den Tisch stellen. Sie können zweimal am Tag essen.

7 Siebte Woche der Großen Fastenzeit

2., 4., 5. April (Karmontag, Mittwoch und Donnerstag): Trockenes Essen (nur rohes Gemüse und Obst). Von den Getränken ist nur Wasser erlaubt. Mahlzeit - einmal.
3. April (Gründienstag): Sie können Rohkost ohne Öl essen. Mahlzeit - einmal.
6. April (Karfreitag): Sie können nichts essen, Sie können nur Wasser trinken.
7. April ( heiliger Samstag) : Entweder ein kompletter Verzicht auf Nahrung (nur Wasser ist erlaubt) oder eine kleine Menge pflanzlicher Rohkost ohne Öl. Mahlzeiten - einmal und nicht früher als abends. Dies ist der letzte Tag der Post.

Diät während der Fastenzeit: Wer darf und wer nicht

Bevor Sie mit dem Fasten beginnen, sollten Sie mit Ihrem spirituellen Mentor oder Priester über das Fasten sprechen (wenn Sie ein religiöser Mensch sind und Ihnen die Spiritualität der Großen Fastenzeit viel mehr bedeutet als ihre Ernährungskomponente).

Wenn für Sie ausschließlich die Fastenzeit gilt Wellness-Verfahren, dann ist es sinnvoll, Ihren Arzt zu konsultieren.

An dieser Stelle muss noch einmal erwähnt werden, dass eine strenge Beschränkung der Nahrung während der Großen Fastenzeit nur eine der Möglichkeiten ist, die Bedeutung weltlicher, fleischlicher Freuden für eine Weile herabzusetzen und die Bedeutung spiritueller Errungenschaften zu erhöhen. Aber auf Essen zu verzichten ist nicht der einzige Weg, um ehrlich zu fasten. Für einige Personengruppen macht die Kirche eine Ausnahme und besteht nicht auf einer Diät.

Wenn ein medizinischer Zustand oder besondere Umstände (z. B. eine schwangere oder stillende Frau, hohes Alter alte Menschen und kleine Kinder sowie die Besonderheiten des Lebens bei Menschen bestimmter Berufe - Militär, Retter, Reisende usw.) nicht zulassen - Sie können keine strenge Fastendiät einhalten, sich aber dennoch als fastende Person betrachten. Die Hauptsache ist, Ihre Aufmerksamkeit auf spirituelle Bedürfnisse, auf moralische Reinigung und Reue zu richten.

Bevor man zum ersten Mal ein Gespräch darüber beginnt, wie man die Große Fastenzeit richtig abhält, ist es notwendig, ein paar Worte über die Große Fastenzeit und ihren Zweck zu sagen. Durch Christliche Lehre, ist der Sinn des menschlichen Lebens die Errettung der Seele, die durch moralische Vollkommenheit erreicht wird. Ohne sie ist der Weg zu ewiges Leben geschlossen. Die wichtigste Komponente des Gemeindelebens ist Buße, die das Bewusstsein der Sünden und den aufrichtigen Wunsch, ihre Macht zu überwinden, beinhaltet. Ohne dies ist eine Person zum geistlichen Tod verurteilt.

Loslösung von weltlichen Belangen während des Fastens

Es ist sehr wichtig, dass die Person, die diese Arbeit übernommen hat und nur darüber nachdenkt, wie sie vor Ostern fasten soll, nicht abgelenkt oder daran gehindert wird, sich ganz den wichtigsten der Taten zu widmen.

Deshalb soll während der Fastentage alles Weltliche in den Hintergrund treten und nur Raum für nachdenkliches Gebet, Buße und Besinnung auf das eigene Leben lassen.
Das Fasten ist lang (es gibt vier davon im Jahr) und einen Tag, was einigen Ereignissen des Evangeliums entspricht.

Die längste und strengste ist die Fastenzeit. Es dauert etwa vierzig Tage und endet großartige Woche die Woche vor Ostern. Es erinnert an das Ende des irdischen Weges Jesu Christi. Daher beträgt seine Dauer 47 und manchmal 48 Tage. Es geht darum, wie man die Große Fastenzeit richtig hält, wie man sich darauf vorbereitet und wie man den maximalen Nutzen für Seele und Körper erzielt, das wird in diesem Artikel besprochen.

Vorbereitung auf den Beginn der Fastenzeit

Erwarten Sie den Beginn des Fastens vier Vorbereitungswochen. Ihr Zweck ist es, die Gläubigen schrittweise in einen Zustand der Askese einzuführen, der für die Reinigung der Seele notwendig ist. Besonders eine solche Sequenz ist für diejenigen notwendig, die gerade erst den Weg zum christlichen Leben beginnen und noch nicht wissen, wie man fastet. Zum ersten Mal braucht ein solcher Mensch wie kein anderer Unterstützung. Die Vorbereitung beginnt kurz nach der Feier des Dreikönigsfestes.

Die erste Woche heißt „Über den Zöllner und den Pharisäer“. Ihr Leitmotiv ist die bekannte Geschichte darüber, wie moralisch höher ein Sünder ist, der Buße bringt, als ein imaginärer Gerechter, der sich seiner auffälligen Frömmigkeit rühmt.
Nächste Woche - "Woche von verlorene Sohn". Es basierte auch auf einem biblischen Gleichnis, das die Idee von Gottes Vergebung enthält und dass jeder reuige Sünder für Seine väterlichen Arme offen ist. Darauf folgt das Ende des Verzehrs von Fleisch und Käse, wenn nur noch Milchprodukte verwendet werden und Fischfutter darf gegessen werden.

Wie man die Fastenzeit zum ersten Mal hält

Neben der spirituellen Vorbereitung sollten Sie sich auch um Ihren Körper kümmern. Es ist sehr wichtig, einen Ernährungsberater zu konsultieren und mit seiner Hilfe klar festzulegen, wie man zum ersten Mal fastet, was man in diesen Tagen isst und wie. Die Große Fastenzeit zum ersten Mal zu halten bedeutet, einen Schritt in jenen Lebensbereich zu wagen, der Ihnen bisher verborgen war, und deshalb brauchen Sie dringend den Rat sowohl von Ärzten als auch von Geistlichen. Wer sich mit Hilfe des Fastens auf den Weg der inneren Reinigung begeben will, muss die wichtigste Wahrheit lernen: Körperliches Fasten ohne spirituelles Fasten ist nutzlos. In diesem Fall wird es zu einer regelmäßigen Diät, die vielleicht einige fleischliche Beschwerden lindert, aber es ist wirkungslos, die Stimmung der Seele eines Menschen zu ändern.

Woraus besteht es spiritueller Beitrag? Zunächst einmal in der entschiedenen Abwehr böser Gedanken und Wut. In der Ablehnung jeglicher Handlungen, die Manifestationen von Bosheit enthalten. Viele Heilige, Schöpfer geistlicher Bücher, die heute zum Lebensratgeber der Christen geworden sind, schrieben, dass sehr oft Neubekehrte (und nicht nur sie) beim Fasten mit ihrem Körper die Seele vergessen und dadurch ihre Arbeit zunichte machen. Ich erinnere mich an die bittere Volksironie: „Ich habe während der Großen Fastenzeit keine Milch gegessen, aber ich habe meinen Nachbarn gegessen …“.

Merkmale des Fastenmenüs

Es liegt auf der Hand, dass die Frage, wie man zum ersten Mal fastet, zuallererst Lebensmittelbeschränkungen impliziert. Zuallererst muss daran erinnert werden, dass ihr Grad vom Priester und vom Arzt festgelegt wird. Außerdem sind Schwangere, Kinder, Kranke und Alte sowie Reisende und im Krieg vom Fasten ausgenommen. Allen anderen wird empfohlen, auf Fleisch-, Milch- und Fischprodukte sowie Produkte, in denen sie enthalten sind, zu verzichten. Alle Arten von Gerichten aus Gemüse und Obst sollten bevorzugt werden.

Das traditionelle besteht aus Kartoffeln und Produkten daraus, getrockneten und frischen Pilzen, Salaten, Gurken und Marinaden. Gemüsesuppen und Müsli tragen ebenfalls dazu bei, die Kraft zu erhalten. Einen besonderen Platz in der Ernährung nehmen in diesen Tagen Trockenfrüchte, Honig und verschiedene Kompotte ein. Die Verwendung von Margarine ist nicht verboten, aber nur, wenn sie keine Milch enthält. Es ist sehr wichtig zu berücksichtigen, dass das Fasten nicht nur durch die Zusammensetzung der Nahrung, sondern auch durch ihre Menge begrenzt ist. Sie müssen in Maßen essen, sonst können Sie zu viel essen und Cracker. Darüber hinaus sollten Sie aufhören, alkoholische Getränke zu trinken, insbesondere starke. Rotwein ist ausnahmsweise an bestimmten Tagen erlaubt.

Fastenmenü-Kalender

Die ersten und letzten Wochen der Großen Fastenzeit sind in Bezug auf die Chartas am strengsten, sogar die Tage der vollständigen Nahrungsverweigerung sind vorgesehen. Dies wird auf der Welt selten beobachtet, aber wenn Sie sich entscheiden, wie Sie zum ersten Mal fasten, sollten Sie nach besten Kräften versuchen, Ihre tägliche Ernährung so weit wie möglich zu reduzieren. In der restlichen Fastenzeit montags, mittwochs und freitags ist es üblich, kalte Speisen ohne Öl zu sich zu nehmen.

Am Dienstag und Donnerstag kann es erhitzt werden, aber kein Öl hinzufügen. Am Wochenende ist für Entspannung gesorgt: Sie können warme Speisen zu sich nehmen und Wein in kleinen Dosen trinken. Bei Fischgerichten wird nur an Feiertagen wie Verkündigung und Palmsonntag eine Ausnahme gemacht. Es gibt auch einen Tag – den Lazarus-Samstag, an dem Kaviar gegessen wird. Einige Änderungen werden in den Fällen vorgenommen, in denen die Tage des Gedenkens an besonders verehrte Heilige auf die Große Fastenzeit fallen.

Gesundheitliche Vorteile des Fastens

Die große Fastenzeit findet immer im Frühling statt. Zu diesem Zeitpunkt erlebt der menschliche Körper Negative Konsequenzen Winterdiät. Die Fülle an schweren Fleischgerichten, frittierten Speisen und kalorienreichen Speisen verursacht erhebliche Schäden am Verdauungssystem. Verschiedene reichern sich im Körper an, nicht selten kommt es im Winter zu einer Gewichtszunahme. Angesichts dessen weisen Mediziner auf die unbestrittenen Vorteile des Fastens für die menschliche Gesundheit hin. Dank einer so langen Entladung werden Giftstoffe aus dem Körper entfernt und Bedingungen für eine bessere Aufnahme von Vitaminen geschaffen. Seine positive Wirkung zeigt sich auch in Bezug auf die Gewichtsabnahme.

Religiöse und ethische Aspekte des Fastens

Jeder Fastende sollte sich der Notwendigkeit bewusst sein, eine Reihe von ethischen Normen zu beachten, die mit dem Fasten verbunden sind. Wenn man zum Beispiel Gast in einem Haus ist, in dem man nicht fastet und bescheidene Gerichte auf den Tisch stellt, ist es sehr wichtig, taktvoll vermeiden zu können, sie zu essen, ohne die Gastgeber zu verärgern. Wenn dies nicht möglich ist, ist die Verwendung solcher Lebensmittel erlaubt. Es ist besser, den Buchstaben der Kirchensatzung zu übertreten, als Menschen zu beleidigen. Aber dies muss mit Demut geschehen. Darüber hinaus ist es völlig inakzeptabel, absichtlich damit zu werben, dass Sie fasten, und damit zu prahlen. Vorwürfe gegen diejenigen, die nicht fasten, verdienen einen besonderen Tadel.

Wenn man zum ersten Mal darüber nachdenkt, wie man fastet, sollte man bedenken, dass die wichtigste spirituelle Komponente des Fastens das Gebet sowohl im Tempel als auch zu Hause ist. Es ist auch sehr wichtig, religiöse Literatur zu lesen und über das Gelesene nachzudenken. Mindestens einmal ist jeder Fastende zur Beichte und zum Abendmahl verpflichtet. Dies entspricht der Tradition und der Bedeutung des Fastens. Und was das Fasten vor der Beichte und der Kommunion betrifft, sollten Sie sich mit dem Priester beraten.

Abstinenz

Traditionell Orthodoxe Kirche- jede Art von Bewirtung für diesen Zeitraum abzulehnen. Es wird empfohlen, auf den Besuch verschiedener Unterhaltungsveranstaltungen, Theater, Konzerte, Kinos sowie auf die meisten Fernsehprogramme zu verzichten. Auch ein vorübergehender Verzicht auf eheliche Beziehungen ist vorgeschrieben. Diese Einschränkungen haben nur ein Ziel – eine besondere psychologische Einstellung zu schaffen, die für den vollständigen Durchgang von Fasten, tiefer Reue und Gebet notwendig ist.

IN vorrevolutionäres Russland In diesen Tagen wurden alle Theater, Restaurants und andere Unterhaltungsstätten durch einen speziellen Regierungserlass geschlossen. Aus diesem Artikel haben Sie kurz gelernt, wie man vor Ostern fastet, welche Regeln es diesbezüglich gibt. Das Wichtigste ist, nicht zu vergessen, dass die Post mit ihren Einschränkungen in erster Linie von Ihnen benötigt wird und von niemand anderem.

Wie fasten? Wie sollte man sich während der Fastenzeit ernähren? Wofür ist das? All diese Fragen werden von den Redakteuren des Portals „Orthodoxie und die Welt“ beantwortet!

Im Altenglischen heißt Lent das Wort Lecnten – Frühling. Der Frühling ist nicht nur eine Jahreszeit. Der Frühling der Seele, wenn es endlich nötig ist, all den schmutzigen Schnee der Sünden zu entfernen, das Eis in den Herzen zu schmelzen, wenn die Seele erblühen muss, gewaschen vom Bußsakrament. Die Große Fastenzeit ist das längste und strengste Fasten der orthodoxen Kirche.

Die Kirchenordnung nennt fünf Schweregrade des Fastens:

1) vollständige Abstinenz von Nahrung;

2) trockenes Essen;

3) heißes Essen ohne Öl;

4) warme Speisen mit Öl (Gemüse);

5) Fisch essen.

Entsprechend Kirchenurkunde zwei Tage der ersten Fastenwoche und Guter Freitag(Freitag heilige Woche) - strenge Fastentage - Essensabstinenz.

An den übrigen Tagen der Großen Fastenzeit, außer an Samstagen und Sonntagen, hat die Kirche den zweiten Grad der Abstinenz festgelegt – pflanzliche Nahrung wird einmal ohne Öl eingenommen Abendzeit. An Samstagen und Sonntagen ist der dritte Fastengrad erlaubt, dh die Verwendung von gekochter pflanzlicher Nahrung mit Öl und zweimal täglich.

Fleisch, Eier, Milchprodukte, tierische Fette sind komplett ausgeschlossen. Fisch ist bei der Verkündigung und im Inneren erlaubt Palmsonntag. Fischkaviar ist am Lazarus-Samstag erlaubt.

Es muss daran erinnert werden, dass die in der Charta angegebenen Regeln in alten Klöstern aufgestellt wurden und das Ideal des Fastens darstellen. Unter modernen Bedingungen kann das Fasten geschwächt werden: Beispielsweise werden die Studenten im Moskauer Theologischen Seminar öfter als zweimal pro Fasten mit Fisch gesegnet. Daher bitten Orthodoxe gewöhnlich um den Segen des Priesters und legen mit ihm das Maß ihres Fastens fest.

Für Verkehrspatienten, Kinder unter 14 Jahren, für Schwangere und Stillende gilt ein abgeschwächtes Fasten. Die Kirche rät, das Fastenmaß mit einem Priester festzulegen. So riet der Heilige Theophan der Einsiedler aus dem 19. Jahrhundert: „Iss Fisch, wenn du schwach bist. Gott segne. Hier gibt es keine Sünde, wenn sie aus Notwendigkeit und nicht aus Laune getan wird. Und wenn du anfängst zu fasten, dann unterlasse es, wenn du stark bist. Und wenn nicht, dann enthalt dich kurz vor der Kommunion für ein oder zwei Tage; auch ohne dies ist es möglich, wenn Sie schwach sind. „Es gibt keine Gesetze, sich umzubringen, solange bekannt ist, dass Fasten die Gesundheit stört. Und der heilige Pachomius schrieb in seiner Urkunde an die kranken Mönche, Fleisch zu essen, wenn es für die Gesundheit notwendig sei.

In Bezug auf das Fasten, wenn es keine Gesundheit gibt, - sagt St. Theophan der Einsiedler - ersetzen Geduld mit Krankheit und Selbstgefälligkeit währenddessen das Fasten. Nehmen Sie daher bitte Lebensmittel zu sich, die aufgrund der Art der Behandlung erforderlich sind, obwohl es sich nicht um Fasten handelt. Aber gleichzeitig ist es notwendig, sich mit dem Beichtvater zu beraten und, selbst wenn er segnet, um das Fasten zu schwächen, vor Gott seine Schwäche zu bereuen.

Die Kirche erinnert daran, dass die Hauptbedeutung des Fastens in einem tieferen geistlichen Leben liegt, in aufrichtiger Buße für Sünden, häufigerer Teilnahme an Gottesdiensten, Kommunion der heiligen Mysterien Christi und Gebet.

„Die Hauptsache ist, geistlich zu fasten und uns nicht mit neuen Sünden zu belasten, wenn wir Buße tun“, sagte Patriarch Alexi II. von Moskau und ganz Russland am Vorabend des Fastens.

Nach den Worten der heiligen Väter: „Wenn du einen Bettler siehst, gib ihm ein Almosen; wenn du einen Feind siehst, versöhne dich; wenn du deinen Freund glücklich siehst, beneide ihn nicht; wenn du siehst schöne Frau, Vorbeigehen. Lassen Sie nicht nur den Mund fasten, sondern auch das Gesicht und das Gehör und die Füße und die Hände und alle Glieder unseres Körpers. Lass deine Hände schnell und sei rein von Diebstahl und Habgier. Lassen Sie die Füße schnell und hören Sie auf, zu illegalen Spektakeln zu gehen. Lassen Sie die Augen fasten und lernen Sie, nicht in gut aussehende Gesichter zu eilen und nicht auf die Schönheit eines anderen zu starren. ... Lass das Hören auch schnell; und das Fasten des Hörens ist, Verleumdung und Verleumdung nicht anzunehmen. Lass die Zunge auch von Schimpfworten und Fluchen fasten. Was nützt es, sich von Vögeln und Fischen zu enthalten, während wir unsere Brüder beißen und essen?“ Kein Wunder, dass der Apostel Paulus uns gewarnt hat: „Wenn ihr einander beißt und esst, dann hütet euch, dass ihr nicht gegenseitig vernichtet werdet.“

„Im Gegensatz zu dem, was viele glauben und fühlen, ist eine Zeit geistiger Anspannung (z. B. während der großen Fastenzeit oder des Fastens) eine Zeit der Freude, denn dies ist eine Zeit der Heimkehr, eine Zeit, in der wir zum Leben erwachen können. Es muss eine Zeit sein, in der wir alles Verfallene und Abgestorbene in uns abschütteln, um die Fähigkeit zu leben zu erlangen – zu leben mit all der Weite, mit all der Tiefe und Intensität, zu der wir berufen sind. Solange dieser Moment der Freude für uns unzugänglich, unverständlich ist, werden wir mit einer monströsen und blasphemischen Parodie enden; Wir werden wie im Namen Gottes das Leben in eine ständige Qual für uns selbst und für diejenigen verwandeln, die für unsere erfolglosen Versuche, Heilige zu werden, bezahlen müssen.

Dieser Begriff der Freude mag neben extremer Anstrengung, Enthaltsamkeit und echtem Kampf seltsam erscheinen, und doch durchzieht Freude unser gesamtes geistliches Leben, Gemeindeleben und evangelisches Leben, weil das Reich Gottes mit Gewalt eingenommen wird. Es wird nicht einfach denen gegeben, die sorglos und faul auf sein Kommen warten. Für die, die so darauf warten, wird es gewiss kommen: Es wird um Mitternacht kommen, es wird kommen wie das Gericht Gottes, wie ein Dieb, auf den niemand wartet, wie ein Bräutigam, der kommt die törichten Jungfrauen schlafen. So sollten wir das Königreich und das Gericht nicht erwarten.

Wir müssen in einen Zustand zurückkehren, den wir normalerweise nicht einmal aus unserer Tiefe anrufen können, so fremd er uns ist - ein Zustand freudiger Erwartung des Tages des Herrn, obwohl wir wissen, dass dieser Tag der Tag des Gerichts sein wird. Es ist erstaunlich, in der Kirche zu hören, dass wir das Evangelium verkünden, das Evangelium des Gerichts, und verkünden, dass der Tag des Herrn nicht Angst ist, sondern Hoffnung, und zusammen mit dem Heiligen Geist kann die Kirche sagen: Komm, Herr, und komm bald!... Während wir nicht in der Lage sind, in solchen Kategorien zu sprechen, fehlt unserem christlichen Bewusstsein etwas sehr Wichtiges. Was auch immer wir sagen, in diesem Fall sind wir immer noch Heiden, die in Evangeliumsgewänder gekleidet sind. Gott ist für uns noch Gott in der Ferne, und sein Kommen ist für uns Finsternis und Schrecken; und sein Gericht ist nicht Erlösung, sondern unsere Verurteilung; und die Begegnung mit Ihm von Angesicht zu Angesicht ist ein schreckliches Ereignis und nicht die Stunde, die wir anstreben und für die wir leben.