Archimandrit Savva Mazhuko in Kontakt. Archimandrit Savva (Mazhuko): Ich bin traurig über den Unsinn, der als orthodoxes spirituelles Leben ausgegeben wird

Wundersame Worte: das Symbol aller Trauernden, die Freude des Gebets, seine Bedeutung in voller Beschreibung aus allen Quellen, die wir gefunden haben.

Symbol Mutter Gottes„Freude aller Leidenden“ wurde erstmals 1688 während der Herrschaft der Zaren Johannes und Peter Alekseevich durch die Ikone der Muttergottes verherrlicht. Die Schwester des Patriarchen Joachim, Euphemia, die seit langem an einer unheilbaren Krankheit litt, hörte sie eines Morgens während des Gebets eine Stimme, die sie drängte, vor die Ikone zu gehen und zu beten. heilige Mutter Gottes„Freude aller Leidenden“ in der Kirche der Verklärung des Herrn auf Ordynka und bestellen Sie einen Gebetsgottesdienst mit Wassersegnung. Euphemia erfüllte das Gesagte und nachdem sie vor der Ikone ein Wassersegnungsgebet verrichtet hatte, wurde sie geheilt. Seitdem begannen viele Kranke und Trauernde, die durch ihr wundersames Bild zur Muttergottes beteten, Heilung und Befreiung von Schwierigkeiten zu erhalten.

Als die königliche Residenz 1711 von Moskau nach St. Petersburg verlegt werden sollte, erfüllte die Schwester von Kaiser Peter I., Zarevna Natalya Alekseevna, besondere Ehrfurcht vor der wundertätigen Ikone " Freude allen Trauernden“, erstellte eine Liste (Kopie) davon und transportierte sie zusammen mit anderen Schreinen nach St. Petersburg. Anderen Quellen zufolge blieb eine Kopie in Moskau, und die Prinzessin nahm sie mit wahres Bild. An der Stelle der Kirche der Verklärung des Herrn wurde im 18. Jahrhundert ein Tempel zu Ehren der Ikone der Muttergottes "Freude aller Leidenden" errichtet, wo sich bis heute die wundertätige Ikone der Jungfrau Maria befindet befindet sich.

Es gibt zwei ikonografische Arten des Bildes der Theotokos "Freude aller Leidenden": Auf der einen ist die Muttergottes mit dem ewigen Kind in ihren Armen dargestellt, auf der anderen - ohne ihn. Manchmal wird das Bild der Jungfrau " Freude allen Trauernden».

Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos „Freude aller Leidenden“ beten alle Beleidigten, Unterdrückten, Leidenden, Verzweifelten, Kummer, auf der Suche nach Trost und Schutz, unheilbare Krankheiten, über die Schirmherrschaft von Waisenkindern und Armen, die an Krampfanfällen leiden, Entspannung der Hände, Halsschmerzen, Tuberkulose.

Gebete an die Allerheiligste Theotokos vor ihrer Ikone „Joy of All Who Sorrow“

Gewähre uns, die wir in Trauer sind, Trost, es sei denn, die Imame haben andere Zuflucht und Hilfe für dich. Du bist die einzige Freude unserer Fürsprecherin, und wie die Mutter Gottes und die Mutter der Barmherzigkeit, die am Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit steht, kannst du uns helfen, niemand, der zu dir fließt, wird beschämt.

Hören Sie uns jetzt am Tag der Trauer vor Ihrer Ikone, die niederfällt und mit Tränen zu Ihnen betet, nehmen Sie uns die Sorgen und Sorgen weg, die in diesem zeitlichen Leben auf uns lasten, aber die Schöpfung Ihrer allmächtigen Fürsprache ist es nicht der ewigen, endlosen Freude im Reich deines Sohnes und unseres Gottes beraubt, gebührt ihm alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, bei seinem anfangslosen Vater und bei seinem Allerheiligsten und Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und immer und in Ewigkeit und immer. Amen.

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Icon of All Who Sorrow Joy: Bedeutung, was hilft

Was wird auf der Ikone erfunden und wann wird sie gefeiert?

• Auf dieser Ikone erscheint die Muttergottes selbst in einem dreifarbigen Gewand vor uns.
• In ihren Händen ist eine Schriftrolle und das tägliche Brot.
• Um die Gottesmutter herum sind viele Gläubige abgebildet, die traurig sind, weil ihr Leben schwer ist.
• Gnade wird diesen Menschen vom Himmel von Engeln gesandt, und dies wird auch auf der Ikone „Joy of All Who Sorrow“ dargestellt.
• Tag der Verehrung der Ikone - 6. November in einem neuen Stil.

Geschichte der Ikone

• Sie haben bereits im 17. Jahrhundert auf diese Ikone geachtet, sie befand sich in der Moskauer Verklärungskirche.
• Aber wie es dazu kam und wer es geschrieben hat, weiß bis heute niemand.
• 1688 Die Ikone wurde Miraculous genannt, weil sie eine kranke Schwester geheilt hatte Moskauer Patriarch Joachim dessen Name Euphemia war.
• Der Patriarch sah die Muttergottes persönlich in einem Traum, der auf diese Ikone hinwies, und sagte auch, was und wie zu tun sei, damit Euphemia geheilt werde.

Wo kannst du es finden?

• In ihrer ursprünglichen Form wird die Ikone All Who Sorrow Joy in der Moskauer Kirche der Ikone Unserer Lieben Frau aufbewahrt auf Bolshaya Ordynka.
• Aber die Listen sind immer noch in mehreren Kirchen unserer Heimat. Zum Beispiel gibt es eine Liste dieser Ikone im Serpukhov Vysotsky-Kloster, das sich in der Region Moskau befindet.
• Es gibt auch eine Liste dieser Ikone in der Moskauer Diözese in der Shaplernaya-Straße.
• In der Kapelle Unserer Lieben Frau in Sankt Petersburg befindet, gibt es auch eine Liste der Ikone von All Who Sorrow Joy.

Wie soll man vor ihr beten?

Von nun an wissen Sie, was die Ikone von Joy of All Who Sorrow für die Menschen hat, auf welche Weise sie hilft, haben wir Ihnen auch gesagt.

Die Bedeutung des Symbols "Freude aller Leidenden"

Es gibt mehrere verschiedene Bilder der Jungfrau Maria, unter denen eines der am meisten verehrten zu unterscheiden ist - die Ikone der Jungfrau "Joy of All Who Sorrow". Auf dieser Ikone ist die Gottesmutter in vollem Wachstum mit ihrer rechten Hand und mit erhobenem Zepter dargestellt. Es gibt einige Varianten dieses Bildes: mit oder ohne Baby. Über der Gottesmutter steht der Erlöser, der in der linken Hand das Evangelium hält und mit der anderen eine segnende Geste sendet. Die Kranken, die Hungrigen und nackte Menschen, sowie Engel, die in ihrem Namen gute Taten vollbringen. Auf der verschiedene Listen Ikonen der Kleidung der Jungfrau können sich unterscheiden, zum Beispiel gibt es eine Option in teurer Kleidung und mit einer Krone auf dem Kopf sowie in gewöhnlicher Kleidung und einem weißen Schal.

Wie hilft das Symbol „Joy of All Who Sorrow“?

Eine Person wendet sich in den meisten Fällen an die Höheren Kräfte, wenn sie in schwierigen Situationen Unterstützung und Hilfe benötigt. Die Ikone der Gottesmutter gilt seit jeher als Fürsprecherin und Helferin aller Menschen auf Erden.

Um die Bedeutung der Ikone „Freude aller Trauernden“ zu verstehen, ist es erwähnenswert, dass nicht genau bekannt ist, wann genau dieses Bild erschien, aber einer gemeinsamen Legende zufolge geschah es in der Verklärungskirche in Moskau. Die Tatsache, dass die Ikone wunderbar ist, wurde bekannt, nachdem sich die schwerkranke Schwester des Patriarchen nach dem Gebet vor diesem Bild vollständig erholt hatte. Die kranke Frau wandte sich an die höheren Mächte und bat um Hilfe, und dann hörte sie die Stimme der Jungfrau, die ihr sagte, dass sie dank des wundertätigen Bildes, das sich in der Kirche der Verklärung befindet, geheilt werden könne. Es geschah am 6. November, und in Erinnerung daran wurde zu Ehren dieser Ikone eine Feier ins Leben gerufen.

Seitdem wird vor der Ikone „Freude aller Leidenden“ ein Gebet verlesen, um von seelischen Problemen und diversen körperlichen Erkrankungen gerettet zu werden. v schwierige Zeiten Lebensleidende bitten die Gottesmutter um Hilfe zur Bewältigung verschiedene Probleme und das Leben verbessern. Es gibt viele Listen, die drin sind verschiedene Tempel in Russland, der Ukraine und anderen Ländern. Es wird angenommen, dass die Listen auch wundersam sind.

Um Hilfe zu bekommen Höhere Mächte, es ist notwendig, ein Gebet vor dem Symbol zu lesen, wenn die Seele ruhig ist, also ist es wichtig, alles loszuwerden negative Emotionen und Erfahrungen. In diesem Fall wird die Gottesmutter alle gesendeten Worte hören können. Wir haben herausgefunden, was sie vor dem Symbol „Joy of All Who Sorrow“ beten. Gehen wir jetzt direkt zum Gebet selbst, das so klingt:

„Die Hoffnung der Bedrängten, die Kraft der Hilflosen, der Fürsprecher der Beleidigten, heilige Mutter Gesegneter Gott, Heiliger und Unbefleckte Jungfrau! Ich wende mich in Trauer allein an dich und hoffe auf deine unendliche Barmherzigkeit. Die Unwürdigkeit meiner Sünden erschreckt mich, aber ich gebe mein Schicksal deinem strahlenden Bild, das den Blinden, denen, die Heilung erleiden, denen, die die Hoffnung verloren haben, das Augenlicht gab - Frieden. Erleuchte und korrigiere mich, befreie mich von allem Leid und Unglück, hilf mir bei geistigen und irdischen Arbeiten, mögen sie zur Ehre Deines strahlenden Namens dienen. Umgehe mich nicht mit deiner unendlichen Barmherzigkeit, lass mich nicht ohne deine göttliche Gnade, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Preblagaya-Königin, reinste Mutter Gottes, ein Zufluchtsort für Waisenkinder, trauernde Freude, beleidigter Schutz! Siehe mein Unglück und Leid, hilf mir, dem Schwachen. Löse meine Schwierigkeiten, denn ich habe keinen anderen Schutz und keine andere Hilfe als Dich, den guten Tröster. Nimm mein Gebet an, hilf mir, meine Sünden zu reinigen und zeige mir den rechtschaffenen Weg. Schütze dich vor der Verleumdung des Feindes und unfreundlicher Menschen, sei ein unerbittlicher Helfer alle Tage meines Lebens. Ja, beschütze mich dein Heiliger Fürbitte und Gebete zu deinem Sohn und Gott, unserem Retter. Amen".

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Ikone von All Who Sorrow Joy: ein Krankenwagen

Die Fürbitte der Gottesmutter ist für einen Gläubigen, dessen Tradition seit Jahrhunderten zitternd bewahrt wird, von großer Bedeutung, damit wir heute diese geistige Schatzkammer öffnen und herausfinden können, wie die Ikone von All Who Sorrow hilft, was sie ist Sinn und Sinn.

Der Name der Ikone ist voller Wärme und Hoffnung und trägt bereits die tiefste Verbindung in sich, die sie zum Herzen des orthodoxen Volkes gemacht hat. In jedem Ärger und jeder Krankheit, in jedem Zwang gibt es Freude, man muss sie nur finden.

Ikone aller, die Freude trauern: Beschreibung

Auf Russisch Orthodoxe Kirche Diese Ikone gilt als wunderbar. Aufgrund der größten Popularität hat das Bild verschiedene Variationen und eine einzige, vollständige Ikonographie hat sich nicht entwickelt. Es gibt viele Listen der Ikone, und aus jeder dieser Listen kamen wie in einer großzügigen Streuung immer mehr neue Wunder. Dutzende von wunderbaren und lokal verehrte Ikonen in verschiedenen Städten Russlands. Für jedes der stillgelegten Bilder gibt es eine unabhängige Legende, die die Geschichte einer separaten Version, die Wunder daraus und den Grund für die Verehrung sorgfältig beschreibt und bewahrt.

Den zentralen Platz auf der Ikone nimmt, wie in allen Listen, die Muttergottes ein, dargestellt in vollem Wachstum, in einer Mandorla (Strahlung) stehend. In anderen Versionen kann die Mutter Gottes auf einem Halbmond (das Bild einer in die Sonne gekleideten Frau, Offb. 12:1) oder einer Wolke dargestellt werden. In ihren Händen hält sie ein Zepter, eine Schriftrolle, einen Rosenkranz oder Brot. Auf dem Moskauer Vorbild hält die Gottesmutter das Christkind im Arm. An den Seiten sind Menschen abgebildet, die sich im Gebet an sie wenden und erhalten, was sie bitten. Die Jungfrau Maria ist von Engeln und der neutestamentlichen Dreieinigkeit umgeben.

Es gibt drei berühmteste und verehrteste Ikonen von All Who Sorrow Joy:

Jede der Variationen des Joy of All Who Sorrow-Symbols hat ihre eigene Geschichte und Bedeutung. Der Tag der Feier der Ikone ist auf den 24. Oktober (6. November) festgelegt.

Die Bedeutung der Ikone von All Who Sorrow Joy

Die Ikone erschien 1683 in der Moskauer Kirche auf der Bolshaya Ordynka zu Ehren der Verklärung des Herrn. Da es Bilder von lokal verehrten Heiligen enthielt, schlossen die Forscher, dass es speziell für diesen Ort geschrieben wurde. Jetzt ist es eine Kirche zu Ehren der Ikone Aller, die die Freude der Muttergottes betrüben, wo der Schrein bis heute aufbewahrt wird.

Bettelnde Menschen wurden zunächst nicht auf der Ikone abgebildet. Auf den Moskauer und späteren St. Petersburger Listen gibt es kein Bild von betenden Menschen. Wahrscheinlich erschien die charakteristische Art der Schrift später, nach der Verherrlichung des Prototyps.

Um 1711 fertigte Prinzessin Natalya Alekseevna, die Schwester von Peter I., die erste Liste der Ikone an und brachte sie in die neue Hauptstadt, die gerade St. Petersburg erbaute. Das neue Bild wurde auch für seine Wunder berühmt und nahm an den Feldzügen von Peter I. teil. Heute ist die Originalkopie nicht erhalten, aber in St. Petersburg befindet sich die dritte Liste, die mit der Ikone der Prinzessin aufbewahrt wurde . Der Schrein befindet sich in der Verklärungskathedrale der nördlichen Hauptstadt.

Aber vor allem Liebe und Ehrfurcht galt dem Bild von All Who Sorrow Joy "mit Pennies". Der Legende nach wurde die Ikone vom Kaufmann Matveev am Ufer der Newa gefunden. Als er in einen Sturm geriet und die Muttergottes anrief, wobei er im Geiste das Bild einer Heimikone hatte, erhielt er Hilfe: Die Jungfrau rettete ihn vor dem unvermeidlichen Tod. Aus Dankbarkeit schenkte der Kaufmann seinen Schrein der Tichwin-Kapelle, wo er nach einem Sturm von einer Welle weggetragen wurde.

1888 ereignete sich in der Kapelle ein einzigartiges Ereignis: Nach einem Brand, als alles niedergebrannt zu sein schien, wurde die Ikone fast unberührt von den Flammen gefunden. Wie durch ein Wunder wurde das Gesicht der Ikone, das sich von Zeit zu Zeit verdunkelt hatte, heller und erneuerte sich. auf sie rein verschiedene Orte 12 Münzen stecken. Die Pfennige lagen in einem Spendenbecher und klebten während des Feuers auf unverständliche Weise gleichmäßig und recht harmonisch an der Ikone (ohne in die Farbe gedrückt zu werden) und hafteten fest daran, ohne das Gesicht der Mutter zu beeinträchtigen von Gott.

Ab dieser Zeit beginnt neue Welle Wunder, als sie durch Gebete vor dem Heiligtum Heilung von Krankheiten und Verletzungen empfingen.

Aufgrund der Zahl derer, die Hilfe erhielten, musste eine Kirche für die Ikone gebaut werden, um alle aufzunehmen, die das Heiligtum verehren wollten. Am 2. August 1898 wurde ihm zu Ehren eine Steinkirche geweiht wundersame Ikone, das anschließend von den Bolschewiki gesprengt wurde.

Auf der Ikone mit Pfennigen erscheint die Gottesmutter in einfacher Kleidung mit weißem Schleier auf dem Haupt, ohne die Zeichen königlicher Macht, die Krone und Zepter sind, ohne das Christkind vor den Anbetern. Sie streckte ihre Arme in einer großzügigen Geste zu den Menschen um sie herum aus. Münzen sind auf den Listen mit Farbe dargestellt.

wunderbares Bild aufbewahrt in der Dreifaltigkeitskirche „Kulich und Ostern“ in St. Petersburg.

Was hilft der Ikone von All Who Sorrow Joy?

Ein einzigartiges Phänomen in Orthodoxe Welt: wundersame Ikone sie streute Münzen für alle, „Pfennige“, die an der bunten Schicht haften blieben. Wir sind so eingerichtet, dass wir oft gar nicht geistige, sondern ganz materielle Dinge erbitten. Und die Gottesmutter kommt uns entgegen, versteht unsere Schwäche, hat Mitleid und streut nun Münzen für uns auf ihre Ikone. Sie selbst verbrachte ihr ganzes Leben in Armut, ohne Wohnung und Einkommen, irrte mit ihrem Sohn unter Verwandten umher nette Leute Sie schien alles bis auf den letzten Cent für uns aufzusparen.

Manchmal ist es beschämend, den Schrein um solche kaufmännischen Dinge wie Geld zu bitten. Aber vor diesem Symbol können Sie. Vernünftigerweise zum Wohle der Angehörigen, mit der Erkenntnis, dass materieller Reichtum weniger wichtig ist als Gleichgesinntheit in der Familie, Nachsicht gegenüber Nachbarn und Seelenfrieden. Die Muttergottes selbst deutete an, wofür sie beten sollte, indem sie zeigte neues Bild, das auf wundersame Weise erschien und dessen Ruhm sich auf der ganzen Welt verbreitete.

Was der Ikone der Gottesmutter aller Trauernden hilft, ist seit dem 17. Jahrhundert bekannt. Unten ist ein Versuch, nur einen kleinen, aussagekräftigsten Teil davon aufzulisten, wer, was hilft und wer sie für die Menschen ist. Dies sind die Worte aus dem Gebet an die Ikone, übersetzt in die moderne Sprache:

• hungrig - eine Krankenschwester;
• verlorene Hoffnung - Hoffnung;
• beleidigt - ein Fürsprecher;
• nackt - Gewand;
• krank - Heilung;
• entmutigt - Freude;
• Buße für ihre Sünden - Erlösung.

Die Hilfe der Ikone wird auch von allen in Anspruch genommen, die sich in beengten Verhältnissen befinden, denen ein Schaden zugefügt wurde oder die die Wahrheit verloren haben. Im Gebet zur Ikone wird sie auch als Helferin und Fürsprecherin aller Christen bezeichnet.

Wundersame Ikone aller, die Freude trauern

Erstmals wurde das Bild 1688 in einer Moskauer Kirche berühmt. Dort geschah das erste Wunder: Die Schwester des Patriarchen von Moskau Joachim namens Euphemia, die schwer krank und bettlägerig war, hörte nach dem Gebet die Stimme der Muttergottes. Die Jungfrau warf ihr vor, sie habe sich noch nicht an den gemeinsamen Heiler aller gewendet und bestrafte Euphemia damit, dass ein Priester mit der Ikone Aller Leid und Freude, die sich in der Verklärungskirche befindet, sie besuchen würde. Der Priester hielt einen Gebetsgottesdienst ab, wonach sie geheilt wurde.

Die Veranstaltung fand am 24. Oktober statt und seitdem hat die Ikone viele wundersame Heilungen gezeigt. Das rechte Seitenschiff des Tempels wurde zu Ehren des wundertätigen Bildes geweiht, und die Kirche wurde unter den Menschen als traurig bekannt.

Ikone der Gottesmutter aller, die Freude trauern: Gebet

Texte des Gebets vor der Ikone von All Who Sorrow Joy:

Alle, die vor Freude trauern und beleidigte Fürsprecher, und die hungern nach einer Amme, seltsamem Trost, überwältigter Zuflucht, Krankenbesuch, schwacher Hülle und Fürsprecherin, dem Stab des Alters, Mutter Gottes, allerhöchster Du bist, allerhöchster Rein: Strebe, bete, werde von Deinem Diener gerettet.

Keine Imame anderer Hilfe, keine Imame anderer Hoffnungen, außer Dir, der Dame. Hilf uns, wir hoffen auf dich und rühmen uns deiner, denn wir sind deine Knechte, schämen wir uns nicht.

Ö, Heilige Dame Theotokos, gesegnete Mutter Christi, Gott, unser Erlöser, Freude aller Trauernden, Krankenbesuche, Schutz der Schwachen und Fürsprecher, Witwen und Waisen, Patronin, traurige Mütter, allverlässliche Trösterin, schwache Babys, Festung und Allen Hilflosen sind immer bereite Hilfe und eine wahre Zuflucht! Dir, o Allbarmherziger, wurde vom Allmächtigen die Gnade geschenkt, für dich einzutreten und dich von Kummer und Krankheit zu befreien, denn du selbst hast heftigen Kummer und Krankheit ertragen, während du auf das freie Leiden deines geliebten Sohnes und ihn am Kreuz gekreuzigt geschaut hast. Sehen, wenn die Waffe von Simeon Ihr vorhergesagter Herzpass ist. Dasselbe, o Mutter, liebendes Kind, höre auf die Stimme unseres Gebets, tröste uns im Kummer derer, die als treue Fürsprecherin der Freude kommen zum Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, zu deiner Rechten Sohn, Christus, unser Gott, du kannst, wenn du dich erhebst, alles erbitten, was uns nützlich ist. Darum stürzen wir uns mit innigem Vertrauen und Liebe aus tiefstem Herzen zu Dir als Königin und Herrin und rufen Dir in Psalmweise zu: Höre, Dshi, und sieh, und neige Dein Ohr, höre unser bete und befreie uns von gegenwärtigen Schwierigkeiten und Sorgen; Denn du bist die Bitte aller Gläubigen, gleichsam trauernde Freude, erfüllend und ihren Seelen Frieden und Trost spendend. Siehe, sieh unser Unglück und unseren Kummer: Zeige uns deine Barmherzigkeit, sende Trost zu unserem verwundeten Kummer in unseren Herzen, zeige und überrasche uns Sünder mit dem Reichtum deiner Barmherzigkeit, gib uns Tränen der Reue, um unsere Sünden zu reinigen und den Zorn Gottes zu befriedigen , ja mit mit reinem Herzen, mit gutem Gewissen und bedingungsloser Hoffnung greifen wir auf Ihre Fürsprache und Fürsprache zurück: Nehmen Sie, unsere allbarmherzige Lady Theotokos, unser inbrünstiges Gebet an, und lehnen Sie uns nicht unwürdig von Ihrer Barmherzigkeit ab, sondern gewähren Sie uns die Befreiung von Leid und Krankheit, beschütze uns vor aller Verleumdung des Feindes und menschlicher Verleumdung, wecke uns alle Tage unseres Lebens als unerbittlichen Helfer, als ob wir unter deinem mütterlichen Schutz immer Ziele bleiben und durch deine Fürbitte und Gebete zu deinem Sohn bewahrt werden und Gott, unser Retter, alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gebührt ihm, mit seinem anfanglosen Vater und Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Halt und Trost in der Muttergottes findend, kommen Christen heute in einem endlosen Strom zum Bild. Wie hilft ein Symbol? Die Bedeutung der Ikone von All Who Sorrow Joy - in jedem Leid liegt spirituelle Freude. Schließlich braucht es manchmal Sorgen zur Reinigung der Seele. Nicht jeder wird zu Gott kommen, wenn es ihm gut geht. Ein Mensch ist so eingerichtet, dass sein Wille und andere wertvolle Seelenqualitäten in beengten Verhältnissen Gestalt annehmen. Der Herr ruft vielleicht auch zur Großzügigkeit auf, wer weiß.

Berühmt wurde die Ikone durch zahlreiche Heilungen von körperlichen Leiden, darunter auch tödliche. Beten Sie für die Gesundheit ihrer eigenen und ihrer Verwandten und Freunde. Sie fragen die Mutter Gottes vor der Ikone „Freude aller Leidenden“ und ein Heilmittel für geistige Krankheiten - Mangel an Glauben, Niedergeschlagenheit, Verzweiflung und Trauer.

Das Gebet vor diesem Bild hilft in anderen alltäglichen Angelegenheiten. Wenn das Herz „belastet“ ist, die Dinge nicht gut laufen, es zu Familienfehden, Arbeitsschwierigkeiten usw. gekommen ist, können Sie vor der Ikone „Freude aller Leidenden“ zur Muttergottes beten “ für das erfolgreiche Ergebnis all dessen.

Vor der Ikone der Muttergottes "Freude aller Leidenden" mit Münzen beten sie zusätzlich zu all dem in Not.

Die Gottesmutter "Freude aller Leidenden" ist eine Ikone, deren Verherrlichung 1688 in der Verklärungskirche begann, die sich auf Ordynka befand. Es gibt keine Informationen darüber, wie die Ikone in die Kirche gelangte. Höchstwahrscheinlich geschah dies 1685, als Evdokia Vasilievna Akinfova eine große Spende machte, woraufhin auf diesem Gebiet ein Steintempel errichtet wurde.

Der Grund für die Verherrlichung der Ikone war ein freudiges Ereignis: Euphemia Petrova Papin, die Schwester des Moskauer Patriarchen Joachim, wurde geheilt. Die Aufzeichnungen der Verklärungskirche berichten, dass Euphemia kaum lebendig auf ihrem Bett lag und an einer Krankheit litt, die sie seit mehreren Jahren nicht mehr verlassen hatte. Und niemand dachte, dass die Halbschwester des Großen Patriarchen auf dieser Welt bleiben würde, nachdem sie das Leiden beseitigt hatte.
Als die arme Frau einmal die Muttergottes mit der Bitte anrief, sie von einer schmerzhaften Krankheit zu retten, hörte sie eine Stimme, die sie fragte, warum sie nicht zum gewöhnlichen Heiler gegriffen habe. Auf die Frage, wo man einen solchen Heiler für sie finden könne, erhielt Euphemia die Antwort, dass sich das Bild der Jungfrau, das „Freude aller Leidenden“ genannt wird, in der Kirche der Verklärung befindet. Sie finden den Schrein auf der linken Seite in der Mahlzeit, wo Frauen stehen. Die Stimme sagte auch, dass ein Gebetsgottesdienst mit Wassersegnung dem Patienten bei der Heilung helfen würde. Als Antwort auf die Erlösung muss eine Frau den Namen der Muttergottes verherrlichen und ihre Barmherzigkeit nicht vergessen.

Zur Besinnung gekommen, fand die Leidende heraus, dass es in der Verklärungskirche wirklich eine solche Ikone gibt: "Joy to All Who Sorrow". Sie glaubte der Stimme aus dem Traum, bat darum, den Schrein zu ihrem Haus zu bringen, und ein Wunder geschah: Nach dem Gebetsgottesdienst war Euphemia vollständig von einer unheilbaren Krankheit geheilt. Ein sehr schönes Ereignis fand am 2. Oktober statt, seit diesem Moment sind viele Wunder nach Gebeten vor der Ikone geschehen. Was in der Geschichte passiert ist, ist als „Geschichte der Ikone“ erhalten geblieben, die nach einer wundersamen Heilung geschrieben wurde.

Eine Antimension auf den Thron, die der wundertätigen Ikone gewidmet ist, wurde 1713 an die Kirche der Verklärung ausgegeben, seit dieser Zeit wurde die Kirche häufiger Schmerzhaft genannt und nicht wie zuvor Verklärung des Herrn.

Befindet sich im Tempel der Ikone der Gottesmutter Freude aller Leidenden auf der Bolshaya Ordynka, Moskau

Die Ikone von All Who Sorrow Joy ist ein völlig einzigartiges Phänomen in der Geschichte der Ikonenmalerei. Eine Reihe von dokumentierten Beweisen für die wundersamen Eigenschaften dieses Bildes ist vielleicht die längste in der Geschichte der Ikonen der Muttergottes.

Joy to All Who Sorrow – die Eröffnungszeile einer Stichera der Muttergottes. Zweifellos war der Name dieses Bildes der Grund für seine weiteste Verbreitung auf russischem Boden. Neben dem ersten Moskauer Bild gab es mindestens zweieinhalb Dutzend wundersame und lokal verehrte Kopien dieser Ikone: im Muttersee selbst und in seiner Umgebung, an den Ufern der Newa und in Abchasien, im sibirischen Tobolsk und in Kiew, in Wologda und in Nischni Nowgorod, in anderen Städten, Dörfern und Klöstern. Die Seele eines Russen ist der Bedeutung, die im Namen der Ikone verborgen ist, besonders nahe und verständlich - Hoffnung auf den Reinsten, der unweigerlich herbeieilt, um zu trösten, menschliches Leid und Leid zu lindern, „nackte Kleidung zu geben, dem zu heilen krank" ...

Ikonographie
Die Ikone zeigt die Gottesmutter in voller Länge (mit oder ohne Kind auf dem Arm) im Glanz einer Mandorla (eine besondere Form eines Heiligenscheins - ein ovaler, in vertikaler Richtung verlängerter Glanz) und umgeben von Engeln . Oben in den Wolken ist der Herr der Heerscharen oder die neutestamentliche Dreieinigkeit.

Diese Art von Ikonographie entwickelte sich im 17. Jahrhundert in Russland unter dem westeuropäischen „lateinischen“ Einfluss („Madonna in Glory“ oder „Gloria“, „Misericordia“ oder „Barmherzige“ (Analog des russischen „Schutz der Jungfrau“)). „Ruzhantsova“ oder „Rosarium“ (mit einem Rosenkranz), " Unbefleckte Empfängnis Jungfrau Maria"; von den Orthodoxen lebensspendende Quelle“, „Das Bild der Zärtlichkeit und Heimsuchung der Leidenden in Not“, verschmolzen mit „Joy of All Who Sorrow“ im 18. Jahrhundert).

Die Ikonographie des Bildes hat keine einzige fertige Komposition erhalten und existiert in vielen Varianten. Am bekanntesten sind jedoch zwei Typen - mit einem Baby im Arm (Moskau aus der Kirche der Verklärung des Erlösers auf Ordynka) und ohne Baby (St. Petersburg aus der Tichwin-Kapelle in der Nähe der Glasfabrik "mit Pfennigen").

Das ikonografische Merkmal der Ikone „Joy of All Who Sorrow“ besteht darin, dass sie zusammen mit der Mutter Gottes Menschen darstellt, die von Sorgen und Krankheiten überwältigt sind, und Engel, die im Namen der Mutter Gottes gute Taten vollbringen.

Geschichte der Ikone
Die Ikone wurde erstmals 1688 in Moskau während der Regierungszeit der Zaren Johannes und Peter Alekseevich berühmt. Die Schwester des Patriarchen Joachim von Moskau, Euphemia Papin, litt so sehr unter einer Wunde an ihrer Seite, dass ihre Eingeweide sichtbar wurden. Im Bewusstsein ihrer ausweglosen Lage suchte sie nur im Gebet nach Kraft und Trost. Eines Morgens hörte sie eine Stimme: „Euphemia, warum wendest du dich in deinem Leiden nicht an den gemeinsamen Heiler aller? Im Tempel der Verklärung Meines Sohnes befindet sich Mein Ebenbild, das „Freude aller Leidenden“ genannt wird. Es steht auf der linken Seite im Essen, wo Frauen normalerweise stehen. Rufen Sie einen Priester mit diesem Bild aus dieser Kirche, und wenn er einen Gebetsgottesdienst mit Wassersegen hält, werden Sie Heilung erfahren. Vergiss also nicht Meine Barmherzigkeit gegen dich und bekenne sie zur Verherrlichung Meines Namens.“

Tempel der Verklärung auf Ordynka

Als Euphemia sich von der Aufregung erholte, die durch das wundersame Phänomen verursacht wurde, und von ihren Verwandten erfuhr, dass es in der Verklärungskirche auf Ordynka wirklich eine Ikone der Muttergottes „Freude aller Leidenden“ gab, rief sie den Priester mit der Symbol zu ihrem Haus. Nach der Segnung des Wassers war Euphemia vollständig geheilt. Die Veranstaltung stieß auf breite Resonanz, da Euphemia die Schwester des damaligen Patriarchen war.

Dieses wundersame Ereignis fand nach alter Art am 24. Oktober statt und eröffnete eine Reihe ebenso wundersamer Heilungen. Unmittelbar nach der Verherrlichung des Bildes wurden der Dienst an der Ikone und ein spezieller Akathist zusammengestellt, der 1863 von P. S. Kazansky, einem Professor an der Moskauer Theologischen Akademie, verfasst wurde.

1688 war die Ikone „Joy of All Who Sorrow“, durch die die Heilung von der Gottesmutter kam, bereits sehr baufällig, sodass sie mit Zypresseneinlagen verstärkt werden musste. Wie sie zu diesem Tempel kam, ist ebenfalls nicht sicher bekannt. Vermutlich existiert es dort seit 1685, als an der Stelle der Holzkonstruktion der Kirche von Varlaam Khutynsky ein Steingebäude errichtet wurde, in dem die Kapelle des Heiligen errichtet wurde, in der sich die Ikone befand. Ob die ursprüngliche Liste verloren gegangen ist, ist nicht sicher bekannt.

Tempel der Ikone „Joy of All Who Sorrow“ auf Ordynka

Der Tempel auf Ordynka ist noch heute in Betrieb, sieht jedoch anders aus als im 17. Jahrhundert, sein Aussehen wurde durch spätere architektonische Ergänzungen verändert und heißt jetzt - Tempel der Ikone "Joy of All Who Sorrow", ein anderer Name ist der Sorrowing Kirche statt der Verklärungskirche.

Manchmal Sowjetmacht In den Räumlichkeiten des Tempels wurde ein Depot eingerichtet Tretjakow-Galerie, und es gibt Informationen, dass das Symbol spurlos aus den Fonds verschwunden ist.

Moskauer Liste „Joy of All Who Sorrow“

Eine genau gemessene Liste von der Wunderikone aus der Schmerzhaften Kirche auf Ordynka (letztes Viertel des 18. Jahrhunderts)

Diese Ikone von „Joy of All Who Sorrow“, die jetzt auf Ordynka aufbewahrt wird, ist eine der ersten Listen des Originalbildes, es wird angenommen, dass sie im 18. Jahrhundert angefertigt wurde. Es gibt eine Meinung, dass es während des Großen dem Tempel gespendet wurde Vaterländischer Krieg Patriarch Alexi I., als in den für Russland schwierigen Jahren in einigen Kirchen der Schmerzenskirche wieder Gottesdienste begannen.

Die Moskauer Ikone „Joy of All Who Sorrow" geht auf den Typus „Gloria" zurück und stellt die Jungfrau und das Kind dar, über dem zwei Engel mit Ripiden schweben. Ein weiteres Engelspaar ist unter leidenden Menschen dargestellt. Ein Merkmal ist das Bild eines a Zahl der Heiligen über dem Leiden: links - Sergius von Radonesch und Theodore Sikeot, rechts - Gregory Dekapolit und Varlaam Khutynsky. Über der Muttergottes befindet sich ein Bild des Vaterlandes (eine der ikonografischen Varianten der Ikonen von die Heilige Dreifaltigkeit, die 1667 in der Großen Moskauer Kathedrale verboten wurde), und unter ihren Füßen befindet sich eine Kartusche mit dem Text des Kontakions zur Ikone.

Petersburger Liste „Joy of All Who Sorrow“
Im Jahr 1711 brachte Prinzessin Natalia Alekseevna Naryshkina, die Schwester von Kaiser Peter I., das wundertätige Bild der Muttergottes „Freude aller Leidenden“ oder eine genaue Liste davon im Bau nach St. Petersburg, wo es seitdem entstanden ist bekannt als die Ikone von Natalia Alekseevna. Beide Ikonen - Moskau und St. Petersburg - wurden gleichermaßen als Wunder verehrt.

Es ist bekannt, dass diese Kopie der Ikone „Joy of All Who Sorrow“ während des Krieges mit den Türken bei den russischen Truppen im berühmten Feldzug von 1711 auf dem Fluss Prut war. Als der Zar in die Hauptstadt zurückkehrte, baute er in Erinnerung an seine Rettung aus der Gefahr am Fluss Prut im Palast seiner Schwester in der Shpalernaya-Straße eine Kirche der Auferstehung Christi und stellte dort eine Ikone auf. Anschließend wurde unter Zarin Elisabeth Petrowna an der Stelle der ehemaligen Hauskirche eine Steinkirche errichtet, die zur Pfarrkirche wurde.

Auch Personen der königlichen Familie griffen auf die Ikone zurück - Katharina I., Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Katharina II., Paul I., Maria Feodorovna, andere Mitglieder des Königshauses und des kaiserlichen Hofes. So verehrte Katharina die Große das Bild besonders, da die betende Fürsprache der Himmelskönigin in St. Petersburg die Pockenepidemie stoppte, die das Leben des Thronfolgers Pavel Petrovich bedrohte.

Ikone der Prinzessin Natalya Alekseevna in einem kostbaren Rahmen (Lithographie, 1862)

Bereits unter Natalia Alekseevna wurde die Ikone reich verziert - dafür wurde ein silberner Rahmen angefertigt, der mit den Familienjuwelen der Prinzessinnen geschmückt war, Reliquienpartikel und Reliquien von Heiligen wurden darauf befestigt. Das Bild wurde auf ein Zypressenbrett geschrieben. Unter Katharina II. wurde das 2. Gehalt absolviert. 1858 wurde ihm nach der Zeichnung von F. G. Solntsev ein neues, drittes Gehalt aus Gold gemacht. Es wurden etwa 6,7 ​​kg Gold benötigt, um das Gehalt zu verdienen, es war reich verziert mit Diamanten, Saphiren, Smaragden, Rubinen, Granaten, Topasen, Amethysten und Perlen.

Noch später wurde die Kirche komplett umgebaut und erhielt den Namen der Schmerzkirche von der Ikone darin. 1932 wurde die Kirche geschlossen und die Ikone verschwand.

Die Ikone von Natalya Alekseevna hatte keine Massenwiederholung. Listen daraus sind sehr selten und haben einen lokalen Petersburger Charakter. Sie sind leicht an der Abwesenheit der Leidenden und dem Vorhandensein eines Rosenkranzes in den Händen der Jungfrau und des Kindes zu erkennen.

Petersburger Liste „Freude aller, die mit Pfennigen trauern“
Auf der Ikone ist die reinste Jungfrau in vollem Wachstum mit ausgebreiteten Armen dargestellt. Über ihr in den Wolken sitzt der Erlöser. An den Seiten des Bildes befinden sich Bilder von Engeln und Leidenden. Hinter der Gottesmutter sind grüne Zweige abgebildet. Und die unentbehrlichen zwölf Münzen.

Muttergottes mit Erbsen

Der Legende nach wurde dieses Bild von Wellen auf das Anwesen der Kaufleute Kurakins an der Newa genagelt. Anschließend ging die Ikone an den Kaufmann Matveev über, dessen Mutter aus der Familie Kurakin stammte, der sie der Tikhvin-Kapelle im Dorf Klochki bei St. Petersburg in der Nähe der Glasfabrik St. Petersburg schenkte. Für das Bild wurde an dieser Stelle eine Kapelle errichtet. Am 23. Juli 1888 brach ein schreckliches Gewitter aus, ein Blitz schlug in die Kapelle ein, verbrannte die Innenwände und Ikonen, berührte aber das Bild der Muttergottes nicht. Die Ikone landete durch den Schlag auf dem Boden, aber das Antlitz der Muttergottes, lange von Zeit und Ruß verdunkelt, hellte sich auf und wurde erneuert. Zwölf Kupfermünzen zerbrochener Becher denn es stellte sich heraus, dass Almosen an verschiedenen Stellen dauerhaft mit dem Bild verbunden waren (auf den Listen der Ikonen sind die Münzen mit Farbe dargestellt). Die Nachricht von der wundersamen Erhaltung der Ikone verbreitete sich in der ganzen Hauptstadt, ihre Verehrung wuchs von Tag zu Tag, und die Barmherzigkeit Gottes verherrlichte die Ikone mit wunderbaren Wundern.

Die erste Heilung, die allrussische Berühmtheit erlangte, fand am 6. Dezember 1890 statt, als der 14-jährige Waise Nikolai Grachev, der seit seiner Kindheit an Krampfanfällen litt, von Kindheit an von der Ikone geheilt wurde (später studierte er an der Zeichnung Schule Kaiserliche Gesellschaft Kunstförderung). Am 7. Februar 1891 wurde die 26-jährige Frau eines Angestellten der Thornton-Fabrik, Vera Belonogina, geheilt, nachdem sie aufgrund von Halsschmerzen ihre Stimme verloren hatte.

Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit "Kulich und Ostern"

Zu Ehren der Ikone wurde eine separate Feier ins Leben gerufen - 23. Juli (5. August). Derzeit befindet sich die Ikone in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit "Kulich und Ostern" (St. Petersburg).

Andere Auflistungssymbole
v XVIII-XIX Jahrhundert Ikonen der Gottesmutter mit dem Titel „Freude aller Leidenden“ wurden in vielen städtischen und ländlichen Kirchen in ganz Russland wundersam verehrt. Ihre Ikonographie wiederholt sowohl Moskauer als auch St. Petersburger Ikonen. Die meisten Listen waren mit reichen Gehältern geschmückt und hatten zahlreiche Votivgewichtszunahmen (div Schmuck: Opfergaben, die zum Dank für die Heilung oder während der Gelübde zum Schrein gebracht werden). Mit den meisten berühmte Listen unabhängige Legenden verbunden sind, die als Grund für ihre lokale Verehrung dienten.

Die Ikone „Joy of All Who Sorrow“ im Haus ist eine Garantie dafür, dass Sie in einem besonders schwierigen Moment, wenn jemand in Ihrer Nähe krank wird, auf die Hilfe der darauf abgebildeten Muttergottes zurückgreifen können, denn Sie wartet Zum einen unsere Bitte um Hilfe. Wer mit einem beharrlichen und aufrichtigen Gebetsanliegen zu ihr kommt, wird sicherlich Hilfe und Antwort erhalten.

Königin des Himmels und der Erde
Trost für die Trauernden,
Erhöre das Gebet der Sünder:
In Dir ist Hoffnung und Erlösung.

Wir sind im Bösen der Leidenschaften verstrickt,
Wandern in der Dunkelheit des Lasters
Aber ... unser Mutterland ... Oh, zu ihr
sich verbeugen allsehendes Auge.

Das heilige Russland ist Ihr helles Zuhause
Stirbt fast
Zu Dir, Fürbitter, rufen wir:
Niemand sonst kennt uns.

Oh, verlass deine Kinder nicht
Trauernde Hoffnung,
Wende deine Augen nicht ab
Von unserer Trauer und unserem Leid.

Eines der transkribierten Gedichte
königliche Märtyrer in Tobolsk

Zweifellos war der Name dieses Bildes „Freude aller Trauernden“ der Grund für seine weiteste Verbreitung auf russischem Boden. Neben dem ersten Moskauer Bild gab es mindestens zweieinhalb Dutzend wundersame und lokal verehrte Listen dieser Ikone: im Muttersee selbst und in seiner Umgebung, an den Ufern der Newa und in Abchasien, im sibirischen Tobolsk und in Kiew, in Wologda und in Nischni Nowgorod, in anderen Städten, Dörfern und Klöstern. Die Seele eines Russen ist der Bedeutung, die im Namen der Ikone verborgen ist, besonders nahe und verständlich - Hoffnung auf den Reinsten, der unweigerlich herbeieilt, um zu trösten, menschliches Leid und Leid zu lindern, „nackte Kleidung zu geben, dem zu heilen krank" ...

Auf dieser Ikone ist die Gottesmutter in vollem Wachstum abgebildet, meist mit einem Zepter in der rechten Hand und mit dem Kind auf einem Schuitz, manchmal aber auch ohne ihn, mit ausgestreckten Armen, wie auf der berühmten „Freude aller Leidenden“ ( mit Pfennigen), umgeben von verzweifelten Christen, die ihr zufallen, und Engeln, die gesandt wurden, um ihre Sorgen zu lindern, und auf die Immer-Jungfrau hinweisen - eine Quelle unerschöpflicher und alles überwindender Freude. Die Kleidung der Reinsten auf den Listen variiert: Sie erscheint entweder in Herrlichkeit, mit einer Krone auf dem Kopf und in den Roben einer Königin, oder in einem Umhang und einem weißen Kleid, wie es für Ihre irdischen Tage üblich ist.

Wie die alte Kirchenchronik erzählt, war im Sommer 7196 seit der Erschaffung der Welt (1648 seit der Geburt Christi) die Witwe Euphemia Akinfieva, die Schwester des Patriarchen Joachim, von einem riesigen, nicht verheilten Geschwür in der Seite gequält, verzweifelt Heilung von den Ärzten erhalten, appellierte an den Allerreinen und hörte plötzlich eine Stimme: „Evfimiya, warum wendest du dich in deiner Trauer nicht an den gemeinsamen Heiler aller? „Wo findet man so einen Heiler?“ fragte der Patient demütig. Und dann befahl die Stimme, sich an den Priester des „Tempels der göttlichen Verklärung des Herrn, Gottes und Erlösers Jesus Christus, zu wenden und ehrwürdiger Vater Varlaam Khutynsky, Wundertäter von Nowgorod“, die sich auf der Bolshaya Ordynka in Moskau befindet, damit er dort „auf der linken Seite beim Essen, wo Frauen normalerweise stehen“, das Bild des Allerreinen nehme und vor ihm einen Gebetsgottesdienst mit Wassersegen abhalte . Nachdem Euphemia all dies sofort getan hatte, wurde sie geheilt. So geschah das erste Wunder von der „Ikone unserer Allerheiligsten Frau Theotokos und Immer-Jungfrau Maria“, die genannt wird Freude allen Trauernden“, und der Tempel selbst erhielt und behält den Namen Sorrowful (obwohl sein Hauptthron im Namen der Verklärung geweiht wurde). Der Tempel auf Bolshaya Ordynka ist auch dafür berühmt, dass die Vesper von S. V. Rachmaninov (am nächsten zu seinem Todestag, 28. März, Samstag) und die Liturgie von P. I. Tschaikowsky (sein Todestag fiel auf den 25. Oktober, nach altem Stil ist der wundertätige Tag nach dem Fest). Jeden Samstag wird hier im Miraculous, in ein Gebetsgottesdienst abgehalten letzten Jahren die eine neue fruchtbare Gabe der Heilung von Alkohol- und Drogenabhängigen offenbarte. Jedes Jahrhundert hat seine eigenen Leiden - nur die vom Fürsprecher gewährte Freude an der Heilung vergeht nicht.

Neben der Kirche auf Bolshaya Ordynka sind jetzt in der Hauptstadt vier weitere Pfarrkirchen im Namen der Ikone „Freude aller Leidenden“ tätig (auf der 3. Meshchanskaya im Staro-Ekaterininsky-Krankenhaus, auf dem Kalitnikovsky-Friedhof (mit einem lokal verehrte Liste), auf Zatsep (besser bekannt für den Gang wie der Tempel von Frol und Laurus) und at psychiatrisches Krankenhaus in der Datscha von Kanatschik); Der Thron der Krankenhauskirche des Nikolo-Ugreshsky-Klosters hat dieselbe Widmung. Früher gab es in Moskau auch Skorbyashchensky Kloster in der Novoslobodskaya-Straße und fast ein Dutzend Trauerkirchen, darunter die in mehreren Krankenhäusern, Notunterkünften und dem Matrosskaya Tishina-Gefängnis.

Anders als die Moskauer waren sich die orthodoxen Städte an der Newa sicher, dass das Urbild des Wunderbaren 1711 von der Schwester Peters I., Zarewna Natalia Alekseevna, in die neue Hauptstadt transportiert wurde und schließlich in der Trauerkirche in der Schpalernaja-Straße landete. Von diesem Bild aus wurde das Wunder der Pockenepidemie, die während der Zeit Katharinas II. wütete, einem Wunder zugeschrieben.

Kirchenhistoriker fanden es zu Beginn des 20. Jahrhunderts schwierig zu beantworten, welche der Ikonen - auf der Bolshaya Ordynka in Moskau oder auf der Shpalernaya in St. Petersburg - das erste Bild war. Aber nach der Tatsache zu urteilen, dass die Ikone von St. Petersburg auf einem Zypressenbrett auf einer grundierten Leinwand gemalt ist, ist sie jünger als die Moskauer.

Im Laufe der Zeit fand St. Petersburg jedoch auch eine eigene Ikone von "Joy of All Who Sorrow" in seiner speziellen Version - die sogenannte "Jungfrau mit Pfennigen". In der Antike fanden die Kaufleute Kurakins, die im Vorort Klochki lebten (heute ist es das Gebiet der Glasfabrik, das seit langem Teil der Grenzen von St. Petersburg ist), das Bild der Jungfrau genagelt zum Ufer durch die Wellen der Newa; Generationen später schenkten ihre Erben den Familienschrein der Kapelle der Glashütte.

Am 23. Juli 1888 brach über den Ufern der Newa ein schreckliches Gewitter aus. Ein Blitzschlag brannte die Innenwände der Kapelle mit allen Ikonen aus und verstreute die Münzen aus dem Almosenkrug. Nur eine Ikone überlebte, und spätere Aufzeichnungen fielen vom Gesicht des Allerreinen, und zwölf Kupfermünzen aus dem Becher wurden mit übermenschlicher Kraft in die Ikonentafel gehämmert. Seitdem trägt das neue Wunderkind den volkstümlichen Namen „Unsere Liebe Frau (mit Groschen)“. Am nächsten Tag strömten Pilgerströme zur Kapelle, begannen und hörten nicht auf. Wunderheilungen. 1898 wurde hier ein neuer Tempel geweiht, und das Wunderbare verblieb in der Kapelle und wurde nur während der Gottesdienste in den Tempel überführt. Es ist dieser Ort, der in den Zeilen von A. A. Akhmatova „Das Dampfschiff fährt zu den Trauernden ...“ erwähnt wird - so kamen die Pilger normalerweise hierher. In der Sowjetzeit wurde der Tempel zerstört, die Kapelle der Vorsehung Gottes ist bis heute erhalten, das Wunderbild selbst (mit Pfennigen) befindet sich in der Nähe, in der Dreifaltigkeitskirche "Kulich und Ostern".

Auf der St. Petersburger Rezension ist das Reinste mit ausgestreckten Armen geschrieben, mit nach links gebeugtem Gesicht, Ihre Unterkleider sind purpurrot, ihre Oberkleider sind dunkelblau, ihr Kopf ist mit einem weißen Schleier bekleidet, ohne Königskrone . Oben in den Wolken der segnende Erlöser, drumherum Engel, die Leidenden, grüne Zweige und die unentbehrlichen zwölf Münzen.

Die Feier der Ikone "Joy of All Who Sorrow" findet am 24. Oktober nach altem Stil statt (einige der Listen daraus haben ihre eigenen spezielle Tage Feierlichkeiten). Und innerhalb der gegenwärtigen Grenzen Russlands und innerhalb seiner historischen Grenzen und auf der ganzen Welt, wo immer der Fuß eines Russen seinen Fuß gesetzt hat, erklangen, erklingen und werden die Worte der Hymnen zu Ehren dieser heiligen Ikone bis zum Ende erklingen Diese Welt.

Stichira, Stimme 2,
bei einem Gebetsgottesdienst anstelle eines Troparion gesungen

All die trauernde Freude und der beleidigte Fürsprecher und die hungrige Amme, der seltsame Trost, die überwältigte Zuflucht, die kranke Heimsuchung, der schwache Schleier und Fürsprecher, der Stab des Alters, die Mutter des Höchsten Gottes, Du bist der Allerhöchste Reiner Zuhälter, wir beten, lass dich von deinem Diener retten.

Gebet

O heiligste und gesegnete Jungfrau, Frau Gottesmutter! Schauen Sie mit Ihrem barmherzigen Auge auf uns, während Sie vor Ihrer heiligen Ikone stehen und mit Zärtlichkeit zu Ihnen beten: Erheben Sie uns aus den Tiefen der Sünde, erleuchten Sie unseren von Leidenschaften verdunkelten Geist und heilen Sie die Geschwüre unserer Seele und unseres Körpers. Keine Imame anderer Hilfe, keine Imame anderer Hoffnung, außer Dir, der Dame. Du wiegst all unsere Gebrechen und Sünden, wir greifen zu Dir und rufen: Verlasse uns nicht mit Deiner himmlischen Hilfe, sondern erscheine vor uns und mit Deiner unsagbaren Barmherzigkeit und Großmut, errette und erbarme Dich unserer Verlorenen. Gewähre uns die Korrektur unseres sündigen Lebens und befreie uns von Sorgen, Nöten und Krankheiten, von plötzlichem Tod, Hölle und ewiger Qual. Du bist mehr, Königin und Herrin, eine Ambulanz und Fürsprecherin für alle, die zu Dir strömen, und eine starke Zuflucht reuiger Sünder. Gewähre uns, segnende und unbefleckte Jungfrau, dass das christliche Ende unseres Lebens friedlich und schamlos ist, und gewähre uns mit Deiner Fürsprache, dass wir uns in den Wohnstätten des Himmels niederlassen, wo die unaufhörliche Stimme der Feiernden mit Freude verherrlicht wird Heilige Dreifaltigkeit, der Vater und der Sohn und der Heilige Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

ICH HABE EINE WUNDERBARE IKONE VON „JOY OF ALL SORRY“ MIT PENIES GEFUNDEN, IRGENDWANN IN ARZAMAS SAH ICH DIESE IKONE UND DARAN ERINNERTE ICH MICH. SO SCHÖNE GESICHTER AUF IKONEN, SO EINE ECHTE FREUDE ZU BETRACHTENGESICHT DER GOTTESMUTTER.

Kirche "Freude aller Trauernden" der Ikone der Muttergottes (mit Pfennigen) des Metochion des Selenezki-Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit, 1909

Bereits ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts gab es im Dorf der Glasfabrik auf dem Schlisselburg-Trakt eine hölzerne Tichwin-Kapelle mit der Ikone von Tichwinskaja B.M. Der Legende nach wurde die Ikone dieser Kapelle im Wasser der Newa gefunden. Die Kapelle wurde in der Nähe der Fähre nach Vil platziert. Fetzen.

Während der Flut von 1824 wurde die Kapelle an das gegenüberliegende Ufer des Dorfes Klochki gespült. Es wurde beschlossen, die Kapelle dort zu belassen. Für die von den Einwohnern von Klochkov zurückgegebene Ikone errichtete D. Tulyakov an ihrem ursprünglichen Platz eine neue Holzkapelle.

Die Kapelle ist berühmt für die traurige Ikone. Die Ikone der Gottesmutter „Joy of All Who Sorrow“ war ein Familienheiligtum in der Familie des Kaufmanns Matveev - die Familienlegende besagt, dass einer der Vorfahren des Kaufmanns diese Ikone am Ufer der Newa gefunden hat. Der Kaufmann selbst geriet einmal auf der Newa in einen schweren Sturm, sein Boot kenterte, und der Kaufmann, der sich an die Planke klammerte, wandte sich mit der Bitte um Erlösung an die Heimatikone. Die Wellen trugen ihn in der Nähe der Tichwin-Kapelle an Land. Als Dank für die Errettung schenkte der Kaufmann der Kapelle einen Familienschrein.

Dieses Symbol ist bekannt als das Symbol von B.M. Berühmt wurde die Ikone 1888, als die Kapelle während eines Gewitters in Brand geriet. Beim Brand fiel die Ikone auf aus der Spendenbüchse verstreute Münzen. 12 Münzen klebten an der Ikone und hielten sie auf unverständliche Weise fest (später 1 Münze Darüber hinaus bedeckte keine einzige Münze das Gesicht der Ikone und wurde nicht in die Farbe gedrückt.

Seitdem traten Heilungsfälle in der Nähe der Ikone auf. Gerüchte verherrlichten die Ikone schnell, der Zustrom von Menschen wurde so groß, dass sie anfingen, über den Bau einer Kirche nachzudenken.

Die Muttergottes "Freude aller Leidenden" ist eine Liste von Moskauer Heiligtümern. In Moskau befand sich die Ikone in der Verklärungskirche auf Ordynka. Berühmt wurde die Ikone 1688 durch das Wunder der Heilung Schwester Patriarch Joachim. Aus Ehrfurcht vor dieser Ikone fertigte Natalia Alekseevna, die Schwester von Peter I., eine Kopie davon an und brachte sie 1711 nach St. Petersburg.

Die Ikone wurde zu einem der Hauptheiligtümer von St. Petersburg und wurde als Wunder verehrt. Später wurde das Bild in die Verklärungskathedrale überführt, wo es sich bis heute befindet. Von der Ikone wurden zahlreiche Listen und vereinfachte Nachbildungen angefertigt, von denen eine 1888 in der Kapelle der Glashütte berühmt wurde.

Die Ikone „mit Pfennigen“ unterscheidet sich etwas von der Ikone „Freude aller Leidenden“, die 1688 in Moskau berühmt wurde. Dargestellt ist die Gottesmutter in vollem Wachstum, aber ohne Kind und ohne Krone. Sie erscheint vor den Gläubigen in gewöhnlicher Kleidung, mit einem weißen Tuch auf dem Kopf. Die Figuren von Engeln und Menschen sind ihrem Bild deutlich unterlegen. Aber der Hauptunterschied zwischen diesem Bild und anderen sind die Münzen, die an dem Symbol haften. Sie sind auch auf den Listen der Wunderikone abgebildet. Auf der Moskauer Ikone ist die Gottesmutter mit einem Baby abgebildet.

Im Frühjahr 1893 betete Kaiser Alexander III., als er mit seiner Familie den Schlisselburg-Trakt entlangfuhr, mit Ehrfurcht vor der Ikone. Bald wurde Land für den Bau des Tempels zugeteilt. 1893-1898. neben der Kapelle wurde die Schmerzhafte Kirche errichtet. Die Ikone blieb in der Kapelle und wurde zum Gottesdienst in die Kirche gebracht.

1906-1909. In der Nähe des Tempels wurde eine Steinkapelle errichtet. Die Autoren des Projekts sind arch. A. I. von Gauguin und A. V. Ivanov. Die historische Holzkapelle wurde rechts in die neue eingebaut.

1911 wurde in der Nähe der Kapelle auf der Newa-Seite die bekannte Pilger- und Pilger-Matryonushka-Sandale (in der Welt Matryona Petrovna Mylnikova) begraben.

Die Kirche wurde im November 1932 geschlossen. Zuerst wollten sie das Gebäude in eine Herberge für das bolschewistische Werk verwandeln, aber später rissen sie es ab, angeblich um das Territorium des Flusshafens zu erweitern.

Nach der Schließung der Kirche fungierte die Kapelle als Pfarrkirche, wurde dann den Renovationisten übergeben und 1938 endgültig geschlossen und an das Hauptquartier des Bezirks Volodarsky der MPVO übergeben.

Das Gnadenbild wurde in die Dreifaltigkeitskirche „Kulich und Ostern“ überführt, wo es sich noch heute befindet.

In den frühen 1990er Jahren Die enthauptete Kapelle wurde der Diözese zurückgegeben. 1996 begannen Reparaturen, die 2008 abgeschlossen wurden.

Derzeit ist es eine Kirche im Hof ​​des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit Zelenetsky.

-Bild von der Peter-und-Paul-Kirche in Krutitsy, Moskau.

Sie ist in der Hauptstadt, betritt aber nicht den Sommergarten und den "Boulevard" - den Newski-Prospekt, auf dem "edle Herren mit Damen" spazieren gehen. Sie lassen sie dort nicht gehen - genauso wie sie die selige Xenia nicht gelassen haben ... Ihr Platz ist am Rande der Arbeit, und ihr gesamter Besitz wird an die Nackten, Kranken und Armen verteilt, die sie dort gefunden hat Straßen und unter den Hecken (Lukas 14:23).

Sie alle, die Vergessenen und Verlassenen, die Armen und Obdachlosen, die nicht wissen, wie sie leben sollen, und andere Verlierer, die nicht „auf den Boulevard“ dürfen, ruft die Kirche, ruft, überzeugt sie, zu kommen und das Haus zu füllen des Sohnes Gottes, zur Hochzeit und zum großen Abendmahl zu kommen.

Sie ruft alle dazu auf, das Brot und den Wein der Weisheit zu kosten (Spr 9,1-6) – und verteilt das Wasser des Lebens umsonst (Offb 22,17). Ihre Kleidung ist einfach - königliche und edle Ehefrauen und Witwen kleideten sich genauso einfach, wenn sie die Kranken und Verwundeten in Notunterkünften und Krankenhäusern besuchten.

Die Kirche ist ein armer Wanderer in der Welt -

Wie ein Stein, wie ein Pfeil - von Aleph bis Tav,

auf gepflasterten Straßen, auf Pfaden zwischen Gräsern,

Unter seinen Wanderungen webt er einen scharlachroten Faden,

wagt es, die Geschöpfe des Herrn aus seiner Handfläche zu füttern -

Was ist mit Flügeln, Hufen und vielen Augen,

dass sie singen, sie weinen und sie schreien, schreien,

obdachlos, obdachlos, grauhaarig und jung,

uneinnehmbar, wie ein brennender Busch ....

... Ein Blitzschlag in einen Becher mit Groschen, die von Witwen und Armen zum Tempel gebracht wurden - wie eine leuchtende Manifestation des lebendigen Gottes in der Armut dieser Welt mit ihren üppigen Gärten und Boulevards, Steinen und Gebäuden (Mark 13:1). Immerhin wird der auferstandene Christus, der die Wunden des Kreuzestods an seinem Leib trägt, auch in byzantinischen hymnographischen Texten mit dem Blitz verglichen.

Die Alten glaubten, dass Perlen auf mysteriöse Weise durch einen Blitzeinschlag in die offenen Muscheln geboren wurden, die in den Tiefen des Meereswassers, des Wassers des Abgrunds, lagen, und dieses Bild wurde von St. Ephraim der Syrer, als er von der geheimnisvollen Geburt des Sohnes Gottes sprach. Geboren aus dem Heiligen Geist und der Jungfrau Maria, kam Er, um dann am Kreuz in die Hölle hinabzusteigen und ihre dunklen, hoffnungslosen Tiefen mit göttlichem Blitz zu erleuchten. Er beleuchtete alle seine Ecken und suchte nach einer Person – jeder Person, ohne den Sarkasmus von Diogenes, aber mit dem größten Mitgefühl für die Menschen – verlorene Verlierer vor dem lebendigen Gott.

Es spielt für Gott keine Rolle, dass Menschen zu Versagern geworden sind und das Ziel verfehlt haben (und Sünde ist auf Griechisch „Miss“, „Amartya“). Er wurde ein perfekter Mann, Er traf das Ziel anstelle von ihnen - damit niemand sonst danebengeht. Die neue Menschheit ist um Ihn versammelt – ein Symbol dafür waren Seine zwölf Apostel, die die zwölf Stämme Israels symbolisierten.

... Die an einer Schnur hängende Ikone der Muttergottes fiel von einem Donnerschlag von der Wand auf die Menschen, und zwölf Münzen blieben für immer darauf geprägt. Auf dem Kopf der Gottesmutter befindet sich eine weiße Tafel. Seine Kirche ist die Perle, für die der Sohn Gottes alles gegeben hat (Mt. 13:45; Philipp. 2:7)

Und er fand seine Gemeinde, und sie liebte ihn und wanderte, arm, hinter ihm her, dem armen Wanderer – wohin er auch geht (Offenbarung 14:8).

Und ein Penny mit dem Bild des heiligen großen Märtyrers Georg des Siegers, der Einzige! - nahm Almosen ein Die selige Xenia, eine obdachlose Wanderin der Stadt Petri, ist ein Symbol für den Sieg Christi und die Freiheit Seiner Braut - der Kirche.

Es gibt kein mehr Trennung auf diejenigen, die in den Sommergarten dürfen und die vertrieben werden - denn hier ist in allem und überall Christus Gott, der alle Barrieren zerstört.

Sie, seine Kirche, schaut auf die Dame und die Bettlerin, auf den Obdachlosen und den Verwalter, die in ihrer großen hoffnungslosen Armut zu ihm kommen. Und sie, die Kirche, verteilt Christus – denn sie hat nichts, nur Christus selbst, den Sohn Gottes.

Befreit Ströme von Wasser,
Burgen, die aus den Flüssen reißen,
Er sammelt einen Reigen,
Wütender Khoreg!

Aber wer wagt es, ihm nachzufolgen,
Durch Licht und Blau
Trinken Sie unterwegs aus dem Bach
Und den Kopf heben?

Er wird den Hirschen Wasser geben,
Burgen, die aus den Flüssen reißen -
Fröhlicher Wanderer, lebendiger Gott,
Getöteter Mann.

Aber schau! - mitten am Tag
Er ruft einen Reigen an!
Der Mond wird ihn nicht versengen,
Und die Sonne wird nicht brennen.

Nur Seraphim mit einer Welle von Flügeln,
das ist hell, blau und scharlachrot,
erinnert sich verwirrt, wie er gelebt hat
und wie er starb.

Aber - jetzt ist es nicht gegeben zu unterbrechen
Fröhlicher Weg!
... Nur er kann sich selbst geben,
Und mehr - nichts.

Seine Hand wird den Roggen teilen,
von Nägeln durchbohrt,
Und obwohl das Herz zittert,
Aber - nimm das Brot aus deinen Händen!

Die Gewässer befreien
Burgen, die aus den Flüssen reißen,
Er ruft einen Reigen auf
Wahnsinniger Khoreg

Olga Dzharman

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