Wann wurde König Salomo geboren? Solomon - Biografie, Informationen, persönliches Leben

Solomon. Das bezeichnete Wort bedeutet friedlich. Solomon war der zehnte Sohn Davids und wurde 1033 v. Chr. von Bathsheba geboren, der ersten Frau von Uriah (). Der Name Salomo wurde ihm von seinen Eltern gemäß der Prophezeiung von Nathan als Zeichen der Rückkehr des Friedens und der Barmherzigkeit Gottes zu ihnen und zum Gedenken an seine friedliche Herrschaft im Gegensatz zur kriegerischen Herrschaft Davids gegeben ( ). Der Herr liebte das Neugeborene usw. Nathan gab ihm nach dem Wort des Herrn seinen Namen Jedidia- von Gott geliebt (). Über die Kindheit und Jugend des Sohnes der Bathseba, St. Der Autor macht keine Angaben. Gemessen an der tiefen Liebe, die David seinem zukünftigen Nachfolger entgegenbrachte, und an den feierlichen Bündnissen, mit denen er ihn verpflichtete, ihm die königliche Macht zu übertragen – Bündnisse, deren Umsetzung zweifellos große Intelligenz und großes Lernen erforderte, kann es sein unmissverständlich davon aus, dass Salomo zu dieser Zeit voll erzogen war und alle Weisheit Israels lehrte und dass sein Geist darüber hinaus tief betrunken war Weisheit von oben.

Als David alt geworden, alt geworden(), Adonija, sein ältester Sohn, versuchte, den Thron seines Vaters zu besteigen. Bei diesem Unterfangen unterstützten ihn Joab, der Oberbefehlshaber des Heeres, und der Oberpriester. Als Oberhaupt der Kirche genoss Abjathar aufgrund seiner hohen Stellung großen Einfluss in Israel. Joab und Abiathar waren sich natürlich bewusst, dass sie dort wohnten Übergangsphase und was kommt neue Ordnung Dinge, die ihre Macht und ihren Einfluss leicht steigern können. Adonija verdächtigte den Sohn Bathsebas, und als er die anderen Brüder zu der angeblichen Hochzeit ins Königreich einlud, sandte er keine Einladung an Salomo: Er wusste wahrscheinlich bereits um die Absicht seines Vaters und um den göttlichen Willen dafür nicht seine Gunst. Der Prophet Nathan, der die Katastrophen voraussah, die aus diesem Plan resultieren könnten, riet Bathseba sofort, zu ihrem älteren königlichen Ehemann zu gehen und ihn an seinen Eid zu erinnern – Salomo zum Thronfolger zu machen. Die Königin ging zu David, und dank ihrer intensiven Bitten wurden umgehend Maßnahmen ergriffen, um Adoniahs verräterischen Eingriff in den Thron zu zerstören. Als David vor so etwas für die Zukunft warnte, befahl David sofort Vanei, einem erfahrenen Militärführer, Zadok, dem Hohepriester, Nathan, dem Propheten, Solomon zum Gion-Strom zu führen, ihn mit Myrrhe zu salben und ihn vor dem Volk als die Zukunft zu verkünden König der Israeliten. All dies wurde genau gemacht. Und sie bliesen eine Posaune, und das ganze Volk rief: Lang lebe König Salomo! Die freudigen Posaunenklänge, die in der Stadt zu hören waren, wurden bald von Adonja und seinen Komplizen gehört, die sofort vor Angst flohen, Reue bekundeten und dem zukünftigen König einen Eid schworen. Die Zeit für Davids Tod nahte, und so rief er Salomo zu sich und forderte ihn auf, die Reinheit des Herzens und die Gerechtigkeit sowohl in seiner eigenen Person als auch in der Führung der Angelegenheiten sorgfältig zu bewahren; gab ihm detaillierte Anweisungen bezüglich des Baus des Tempels für Jehova, befahl ihm, Joab für den Mord an Abner und Amesai sowie Semei für die grausamen Flüche zu bestrafen, die er einst über den Kopf des Königs ausgesprochen hatte. Kurz darauf ruhte der greise König bei seinen Vätern, und Salomo wurde der einzige König in Israel. Streng den Willen seines Vaters erfüllend und in Form der Sicherung des Friedens für sein Königreich, nutzte der junge König zunächst die Gelegenheit, sein Königreich von den mächtigsten Feinden zu befreien: Zu diesem Zweck wurde Adonija, Abishaga, die letzte Konkubine im Haus David, Joab und Semei wurden getötet, der erste Priester. Abiathar wurde seiner Würde beraubt und nach Anafov in die Zufluchtsstadt des Stammes Benjamin verbannt. Nach östlichem Brauch nahm Salomo die Tochter des Pharaos, des Königs von Ägypten, und brachte sie in das Haus Davids – allerdings ein Ereignis früherer Verstoß Gesetz, aber schon damals mit außerordentlichem Luxus gefeiert (, Ps. XLIV). Salomo hielt es für notwendig, vorerst auf die böse Götzenanbetung einiger seiner Untertanen zu verzichten, die sich bis heute noch nicht vollständig vom Götzendienst befreit hatten, sondern auf Höhen Opfer und Weihrauch darbrachten. Und obwohl er selbst liebte den Herrn und wandelte nach der Regel seines Vaters David, aber er brachte auch Opfer und Weihrauch in der Höhe dar(). Vor dem Bau des Tempels befand sich der Schrein, der von Seiten des Volkes große Verehrung genoss, in Gibeon, wo es einen Bronzealtar und einen von Moses in der Wüste errichteten Altar gab. Salomo kam während einer der feierlichen Versammlungen hierher und hier brachte er dem Herrn Gott auf diesem Altar tausend Brandopfer dar. Der Herr erschien ihm nachts in einem Traum und sagte zu ihm: Frag, was du dir geben sollst? Der junge König, mit einem tiefen Sinn für Demut und Unterwürfigkeit gegenüber dem Willen Gottes, verlangte von sich nur eines – ein vernünftiges Herz, um die zahlreichen Menschen, die seiner Kontrolle anvertraut waren, gerecht zu richten und zu regieren. Und es gefiel dem Herrn, bemerkt der heilige Schreiber, dass Salomo darum bat. Er erhielt vom Herrn ein weises und verständiges Herz und außerdem Reichtum und Ruhm, viel mehr als die seiner Vorgänger. Salomo kehrte dann nach Jerusalem zurück und brachte dem Herrn vor der Bundeslade ein Dankopfer dar. Und er machte ein großes Fest für alle seine Knechte ().

Der Nachfolger Davids, der sich vollständig auf dem Thron niedergelassen und vollständig darauf vorbereitet hat, seine schwierigen Pflichten zu erfüllen, erscheint nun vor uns als der weise Herrscher der auserwählten 12 Stämme. Seit den Taten der glorreichen Herrschaft Salomos, dargelegt im III. Buch. Könige (III-XI) und im II. Buch. Dampf. (ix) mit einigen herausragenden Ausnahmen fragmentarisch sind, werden wir eine kurze Skizze machen in i) - die Weisheit Salomos, ii) - seinen Reichtum, iii) - seine Herrschaft und seinen persönlichen Charakter.

ICH. Weisheit Salomos. Solomons Geist besaß alle Prinzipien, auf denen wahre Weisheit basiert – das heißt, ein gesundes Urteilsvermögen, ein umfangreiches Gedächtnis, einen enormen Wissensvorrat und die geschickte Anwendung dieser Prinzipien auf das Geschäft. Die weise Lösung eines Streits zwischen zwei Müttern um das Leben und totes Baby, der Streit, der in seiner Gegenwart stattfand, offenbart in ihm ein klares und genaues Verständnis für die Gefühle des menschlichen Herzens und tiefe Weisheit (). Die soliden Grundsätze, die ihn in Verwaltungsangelegenheiten leiteten, erweckten bei einem so weisen Richter tiefen Respekt und Angst. Gleichzeitig ist es unmöglich zu übersehen, dass die richterlichen Pflichten zur angegebenen Zeit eine der wichtigsten Abteilungen der königlichen Regierung darstellten; und hier lesen wir Bibel dass Salomo schon zu Beginn seiner Herrschaft er machte eine Vorhalle mit einem Thron, von dem aus er richtete, er machte eine Vorhalle für den Richterstuhl(), auf dem er saß und zahlreiche Rechtsstreitigkeiten löste, die unter seinen Untertanen entstanden. Sein vielfältiges Wissen in verschiedenen Angelegenheiten war wirklich erstaunlich. Und da war die Weisheit Salomos, bemerkt der Priester. Beschreibung, höher als die Weisheit aller Söhne des Ostens und alle Weisheit der Ägypter. Er war klüger als alle Menschen(IV, 30, 31). Er sprach dreitausend Gleichnisse, und sein Lied war tausendfünf (V. 32). Sein Wissen war sehr vielfältig. Laut St. Beschreibung, und er sprach von Bäumen, von der Zeder im Libanon bis zum Ysop, der aus der Mauer wächst; sprach über Tiere und Vögel und Reptilien und Fische(). Zusätzlich zu diesem enormen wissenschaftlichen Wissen und den oben genannten schriftlichen Werken stellte Solomon die folgenden Bücher zusammen: Hohelied, Sprüche und Prediger, die zweifellos von ihm unter der Inspiration des Heiligen Geistes geschrieben wurden. Der Ruhm seiner außergewöhnlichen Weisheit konnte natürlich nicht auf die engen Grenzen von Judäa beschränkt werden. Zwischen allen Nachbarvölkern und weit, weit entfernt, sogar bis an die Grenzen Arabiens, wurden verschiedene erstaunliche Geschichten über Salomo übermittelt. Und sie kamen aus allen Nationen, um die Weisheit Salomos zu hören(IV, 34). Nachdem sie von der Weisheit und Herrlichkeit Salomos gehört hatte, kam die Königin von Saba oder Süden mit sehr großem Reichtum nach Jerusalem, um ihn mit Rätseln zu prüfen, und sprach mit ihm über alles, was ihr auf dem Herzen lag. Und Salomo erklärte ihr alle ihre Worte, und es gab nichts, was Salomo nicht wusste, was er ihr nicht erklärte.(X, 1–3). Und siehe, mir ist nicht einmal die Hälfte der Menge deiner Weisheit gesagt worden, rief die Königin der fernen Savea und trennte sich von ihm, Sie übertreffen die Gerüchte, die ich gehört habe().

II. Salomons Reichtum. Während der Regierungszeit Salomos begünstigte offensichtlich alles die Vermehrung seines Reichtums in gewaltigen Mengen. Juda und Israel lebten achtlos unter ihrem Feigenbaum. Kriege waren noch nicht bekannt. Steuern von denen, die von ihm besiegt wurden benachbarte Nationen, die Früchte der einheimischen Tätigkeit - Landwirtschaft und Hirten, und alle Erwerbungen, die aus dem entwickelten großen Handel kamen, füllten die Schatzkammern Salomos reich. Aus der letzten dieser Quellen waren die Akquisitionen wirklich enorm. Handelsbeziehungen wurden mit Tyrus, Arabien, Ägypten, sehr wahrscheinlich mit Babylon und vielleicht auch mit Indien geknüpft. Er hatte eine Flotte im Indischen Ozean, die ihm auf einer Seereise 400 Talente Gold einbrachte, und eine andere im Mittelmeer, die mit Tarschisch Handel trieb und ihm verschiedene Edelmetalle brachte. Er hatte auch Handelslager in Palmyra und Balbec für den Überseehandel. Wüstenbewohner werden vor ihm fallen, ruft der Psalmist und seine Feinde werden den Staub lecken. Die Könige von Tarschisch und den Inseln werden ihm Tribut zollen; die Könige von Arabien und Saba werden ihm Geschenke bringen(Ps. LXXI, 9-10). Aus diesen verschiedenen Ländern und Städten wurden Gold und Silber in großen Mengen exportiert, außerdem Elfenbein, rote und andere kostbare Bäume, Stoffe, Pferde, Affen und Streitwagen, außerdem Gewürze und andere wertvolle Handelswaren. Eine weitere reiche Quelle des Reichtums war der Ruhm seiner Weisheit, die er unter allen anderen Völkern erlangte. Zahlreiche Besucher aus der ganzen Welt versammelten sich zu ihm, dem Weisesten der Menschen, und jeder brachte ihm jedes Jahr Geschenke als Zeichen seiner tiefen Hochachtung - nämlich silberne und goldene Gefäße und militärisches Zubehör sowie Kleidung und duftende Gewürze, Pferde und Maultiere. Und es ist sehr wahrscheinlich, dass die verschiedenen ehelichen Beziehungen, die Solomon mit verschiedenen königlichen Töchtern einging, seinen persönlichen Reichtum stark vermehrten. So wurde sein Reichtum so groß, dass Silber in Jerusalem einem einfachen Stein und Zedern in ihrer Menge Platanen gleichkam. Solomons Haushaltsausgaben waren enorm. Sein Lebensstil war viele Jahre lang äußerst luxuriös: 700 Ehefrauen und 300 Konkubinen mit einem großen Gefolge von Eunuchen und anderen Dienern forderten natürlich enorme tägliche Ausgaben für ihre Ernährung (). Ochsen- und Schafsopfer, die der König Jehova bei verschiedenen feierlichen Anlässen () darbrachte, konnten nur von einer Person dargebracht werden, die unbegrenzte Geldsummen besaß.

Gleichzeitig erwähnen wir nicht die großen Ausgaben, die er für den Bau verschiedener Höhen, Räucheraltäre usw. machte, zu denen die Frauen eines fremden Stammes sein Herz neigten. Während seiner Herrschaft errichtete Salomo viele verschiedene schöne Gebäude, und das majestätischste von ihnen war natürlich der Tempel für Jehova, den er auf der Stadt Moria errichtete (siehe). Er baute auch einen prächtigen Palast für sich selbst – ein Haus aus Holz aus dem libanesischen Wald, eine Veranda mit einem Richterstuhl aus Elfenbein und mit reinem Gold überzogen () und außerhalb der Mauern der Stadt Juda – einen Palast für die Tochter des Pharaos . Er errichtete auch viele andere Städte und Gebäude, kleiner und nicht so reich verziert (). Das Material, aus dem Tempel und Paläste gebaut wurden, war immer sehr wertvoll, es wurde manchmal aus den entferntesten Ländern geliefert, und die Kosten, die für den Bau dieser aufgewendet wurden, überstiegen anscheinend jede Wahrscheinlichkeit.

III. Herrschaft Salomos. Und Juda und Israel lebten, bemerkt St. Beschreibung der Herrschaft Salomos, so zahlreich wie der Sand am Meer, ruhig, jeder unter seinem Weinberg und unter seinem Feigenbaum, von Dan bis Beerscheba, alle Tage Salomos(). Salomo teilte dieses riesige Gebiet in 12 Regionen ein, die jedoch nicht den 12 Stämmen Israels entsprachen, und setzte über jeden von ihnen einen besonderen Superintendenten, der seinerseits monatliche Lebensmittelvorräte für die Aufrechterhaltung des Stammes liefern sollte königlicher Gerichtshof (). Der anhaltende Frieden während seiner Herrschaft und der beispiellose Wohlstand seiner Untertanen verschafften Salomo und seinem Königreich einen besonderen lauten Ruhm und Ruhm, besonders vor allen Königen und Königreichen der Erde. In der Tat wurde seine Regierungszeit sozusagen als goldenes Zeitalter angesehen. Jüdische Geschichte. Leider, In den nächsten Jahren Die Regierungszeit Salomos entsprach nicht den ersten Jahren seiner Herrschaft. Den König des Himmels vergessend, hörte er nicht richtig auf die Stimme des Herrn, die ihn nach der Weihe des Tempels warnte, er war hingerissen von der äußeren Pracht seines Königreichs, er verließ oder wich zumindest vom Glauben seiner Väter ab , fing an, Astarte, der Gottheit von Sidon, und Milch, dem Gräuel der Ammoniten, zu dienen. Am Hof ​​herrschte unerhörter und unvergleichlicher Luxus, und in seinem Harem wurden bis zu 700 Ehefrauen und 300 Konkubinen gehalten. hauptsächlich Heiden aus den umliegenden Nationen - Moabiter, Ammoniten usw. Außerdem legte er den Menschen sein schweres Joch und harte Arbeit auf. und die Bindung des Volkes an einen solchen Souverän wurde nun unmöglich. Das Volk wurde allmählich vom Haus Davids entfremdet, und die Saat der Revolte wurde reichlich gesät, was später zur verhängnisvollen Teilung des Königreichs führte. Darüber hinaus begannen während des Lebens von Solomon verschiedene Prüfungen und Schocks, ihn zu verstehen. In Idumäa, längst von David unterjocht, hat sich nun Ader, die Königsfamilie der Idumäer, etabliert. Während der Eroberung der Idumäer durch David und deren Niederschlagung durch seinen Feldherrn Joab floh Ader, noch als Jugendlicher, mit einigen anderen Idumäern, die unter seinem Vater dienten, nach Ägypten, wo er vom Pharao wohlwollend aufgenommen wurde und groß gewann Gunst von ihm. Nachdem er nun vom Tod Davids und Joabs gehört hatte, bat er den Pharao, sich zu entlassen, kehrte in sein eigenes Land zurück und ließ sich darin nieder. Ein weiterer Feind Israels in den Tagen Salomos war Razon. Er war ein Untertan von Adraazar, dem König von Suva, floh jedoch vor ihm und während der Niederlage von Adraazar durch David, nachdem er eine Bande freier Menschen um sich versammelt hatte, ließ er sich in Damaskus nieder und regierte dort und verursachte mit seinen Überfällen viel Unheil Israel. Aber ein besonders gefährlicher Feind für Salomo war sein Untertan Jerobeam. Er stammte aus dem Stamm Ephraim aus der Stadt Tsartan und arbeitete vorübergehend an den Befestigungen, die Salomo in der Stadt David errichtete. Als Solomon seinen Mut und seine Schnelligkeit bemerkte, ernannte er ihn zum Aufseher der Abtrünnigen des Hauses Joseph. Einmal verließ Jerobeam die Stadt; der Prophet Ahija begegnete ihm auf der Straße. Sich selbst ausziehen neue Kleidung das bei ihm war, riss Ahija es in 12 Stücke und befahl Jerobeam, 10 davon zu nehmen, und sagte zu ihm: So spricht der Herr Israels: Siehe, ich werde das Königreich aus der Hand Salomos reißen, und ich werde dir zehn Stämme geben, weil sie mich verlassen und begonnen haben, Astarte, Kamos und Milhom anzubeten. Ich werde jedoch das Königreich nicht von Solomon selbst nehmen; Solange er lebt, wird er König bleiben um Davids willen, meines Knechtes, den ich erwählt habe und der meine Gebote gehalten hat, aber ich werde das Königreich aus der Hand seines Sohnes nehmen; Zehn Stämme gebe ich dir, aber einen Stamm hinterlasse ich ihm, damit die Leuchte meines Dieners David alle Tage vor mir bleibe. Also ernenne ich dich zum König über Israel. Wenn du alles hältst, was ich dir gebiete, und meine Gebote tust wie mein Knecht David, dann werde ich mit dir sein und dein Haus stärken wie das Haus Davids. Jerobeam hatte nicht so viel Gehorsam gegenüber der höchsten Erwählung, als dass er seine Zukunft dem Willen Gottes überließ, und er begann selbst danach zu streben, den Thron zu besteigen; aber Solomon, der davon erfahren hatte, versuchte ihn zu zerstören, und er floh nach Ägypten zu Susakim, dem König von Ägypten, und blieb dort bis zum Tod von Solomon (). Die Denunziation aus dem Munde des Propheten und verschiedene Prüfungen der letzten Zeit der Regierung Salomos konnten sich natürlich nicht positiv auf ihn auswirken. Der Herr selbst versprach David, dass Er seinem Sohn ein Vater sein würde, und wenn er Schlechtes tat, würde Er ihn mit den Schlägen der Menschensöhne bestrafen, aber Er würde Seine Barmherzigkeit nicht von ihm nehmen, wie Er es von Saul nahm (). Buch Prediger, geschrieben von Solomon in seinen fortgeschrittenen Jahren, macht deutlich, dass er jetzt wirklich die Eitelkeit alles Irdischen, alle Freuden der Welt und alle irdischen Mühen und menschlichen Bemühungen verstanden hat und deshalb selbst nur in Gott und in Gott andere gesucht und gelehrt hat die Erfüllung seiner Gebote, das Wahre für Gelassenheit und Glück zu suchen (12, 13).

Abschließend über Salomo stellen wir hier fest, dass, egal wie groß seine Stürze und Fehler waren, deren Hauptquelle eine blinde Leidenschaft für Frauen und Eitelkeit war, die Weisheit der ersten Jahre seiner Regierung und seine göttlich inspirierten Schriften für immer bestehen bleiben eine Schule der Weisheit und Tugend für alle Menschen bleiben. Zusätzlich zum Buch Prediger hinterließ Salomo uns ein Buch Sprichwörter und Lied der Lieder. Sein Name steht immer noch auf dem Buch Weisheit, aber trotz seines hohen Lehrgehalts gehört es einer späteren Zeit an und ist nicht in hebräischer Sprache. Buch Das Lied der Lieder gemeinsame Deutung Väter der Kirche, stellt auf geheimnisvolle Weise die Liebe dar, die Gott mit den Menschen und Christus mit jeder Seele des Gläubigen verbindet. v Sprichwörter, oder Gleichnisse und seine kurzen Sprüche, Salomo lehrt die Jugend Weisheit, Frömmigkeit, die treue Erfüllung der eigenen Pflichten und das Glück des Lebens, das an die Tugend glaubt. Wie viele wunderbare Lektionen hat Solomon für alle Altersgruppen und Bedingungen! Wie viele weise Lektionen für Könige! Wie viele erbauliche Ratschläge, Regeln und Anweisungen in Bezug auf öffentliche Ämter und Familienleben, für Ehemänner und Ehefrauen, für Kinder und Eltern, für Adlige und Diener, für junge Männer und alte Männer, über Reichtum und Armut, Reinheit des Herzens und Offenheit, wirken und Ruhe, Frömmigkeit und Gottesfurcht, Recht und Gerechtigkeit, Mäßigung und Mäßigkeit, Genügsamkeit und Extravaganz, Barmherzigkeit und Wohltätigkeit, Güte und Sanftmut, Klugheit und Weisheit, Liebe und Mitgefühl für alle, Mitgefühl für die meisten Tiere! Es ist auch nicht zu übersehen, dass die Zeit Salomos für die Wissenschaften und Künste überhaupt die günstigste war. Die Kunst des Bauens, des Schmelzens, die Kunst des Gravierens Edelsteine, Metallbearbeitung, Vergoldung, Bildhauerei wurden erheblich verbessert. Der Bau des Tempels, die königlichen Paläste und ihre reiche Dekoration, feine Arbeiten aus Gold, Elfenbein und Holzschnitzereien, Musikinstrumente aller Art – all dies förderte und entwickelte den künstlerischen Geist der Menschen. Die Architektur erschien in eleganteren und raffinierteren Formen, je nach Geschmack. Auch die Wissenschaften standen auf hohem Niveau. Die Astronomie wurde zu einer praktischen Wissenschaft und machte schnell bedeutende Fortschritte. Solomon hatte auch umfangreiche Kenntnisse in der Medizin. Er schrieb auch Abhandlungen über alle Tiere, Vögel, Bäume, Pflanzen, die uns leider nicht überliefert sind, die aber den damaligen Stand der Wissenschaft beleuchten sollten. Navigation und Seefahrt sollten zu verschiedenen Beobachtungen und Entdeckungen führen und haben es auch getan sehr wichtig für Geographie, Astronomie und Geschichte, wobei verschiedene andere Völker und ihre Sitten und Gebräuche vorgestellt werden. Im Neuen Testament wird der Name Salomo wiederholt von Jesus Christus erwähnt. So sagte der Herr, als er von der Schönheit und Pracht der Maiglöckchen sprach und Salomo in all seiner Herrlichkeit kleidete sich nicht wie einer von ihnen(). Ein andermal erinnert der Herr die Schriftgelehrten und Pharisäer, die nach Zeichen von ihm Ausschau hielten, an die außergewöhnliche Weisheit Salomos, die allen bekannt ist, indem er dies sagt: die Königin des Südens wird sich mit dieser Generation zum Gericht erheben und sie verurteilen; denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören; und siehe, da ist mehr als Salomo(Mt. Kap. 42).

König Solomon - der Herrscher des Königreichs Israel in 965-928. BC e. Zuvor war er zwei Jahre lang Mitherrscher seines Vaters David. Er zeigte sich als weiser Staatsmann. Unter ihm erreichte der israelische Staat höchsten Reichtum und Macht. Gleichzeitig sollte beachtet werden, dass es keine historischen Beweise gibt, die auf die Existenz dieser Person hinweisen.

Informationen über Solomon sind nur in biblischen Geschichten enthalten. Darüber hinaus werden sie 400 Jahre nach seiner Regierungszeit angegeben. Viele Experten glauben jedoch, dass diese Person wirklich im X. Jahrhundert v. Chr. Lebte. e. Ihr Name ist mit dem Bau verbunden Jerusalemer Tempel, was war religiöses Zentrum jüdische Leute bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. e. Bis 622 v. e. es enthielt die Bundeslade.

Der Name dieses Königs ist auch mit dem Bau mehrerer Städte verbunden. Seine Regierungszeit wird als "goldenes Zeitalter" bezeichnet. Dem Herrn selbst werden viele Tugenden und ein starker Intellekt zugeschrieben. Er gilt als Autor solcher Bücher Altes Testament als "Das Buch der Sprüche Salomos", "Das Buch der Prediger oder des Predigers", "Das Buch des Hoheliedes Salomos".

Kurz über König Solomon

König David war Solomons Vater und Batseba war seine Mutter. Gegen Ende seiner Herrschaft geriet David bei Gott in Ungnade. Der Prophet Nathan kam zu ihm und riet ihm, die Macht auf Salomo zu übertragen, der ein Mentor gewesen war. Gleichzeitig begehrte der 4. Sohn von David Adonija die Königskrone. Er ging eine kriminelle Verschwörung mit dem Heerführer Joab und dem Hohepriester Abiathar ein. Von ihnen unterstützt, erklärte er sich selbst zum Thronfolger.

Der Betrüger bestimmte sogar eine Krönung, aber Nathan und Batseba stellten den schwachen und alten David gegen ihn wieder her. Adonija musste aus Jerusalem fliehen und bereute bald den übermäßigen Stolz, der ihn ergriffen hatte. Danach hinderte niemand Salomo daran, die Macht in seine eigenen Hände zu nehmen. Er berührte Adonija nicht, sondern richtete Joab hin und entzog Abiathar die Priesterschaft. Am Vorabend der Krönung stattete Gott den jungen Erben im Austausch für treuen Dienst für ihn mit Weisheit aus.

Im Gegensatz zu David führte König Salomo keine Eroberungskriege. Das Königreich Israel hatte bereits ein sehr großes Territorium, daher zielte die verfolgte Politik auf die Freundschaft mit den Nachbarn und nicht auf die militärische Expansion nahe gelegener Länder. Darüber hinaus führte eine Handelsroute durch die Länder Israels und verband sie Antikes Ägypten mit den Städten Westasiens. Es war eine sehr ernste Einnahmequelle, und deshalb blieb die Staatskasse nie leer.

Mit dem Geld der Kaufleute wurden neue Städte gebaut und der Jerusalemer Tempel errichtet. Die freundschaftlichen Beziehungen zur Königin von Saba spielten eine wichtige Rolle für den Wohlstand des Staates. Sie regiert den Staat Saba. Es befand sich auf der Arabischen Halbinsel in den Ländern, in denen sich der Jemen heute befindet. An dieser Stelle sei angemerkt, dass bis heute nicht bekannt ist, ob diese Frau tatsächlich existierte, ihr Besuch bei Salomo aber im Alten Testament beschrieben wird.

Der Herrscher der fruchtbaren Länder war interessiert intelligenter König, die weit im Norden regierte, und daher beschloss die Königin von Saba, die wie jede Frau von Natur aus neugierig war, diesen Mann zu treffen. Sie kam unter dem Vorwand, „es mit Rätseln zu prüfen“, nach Jerusalem. Sie sah das Leben der Israeliten mit eigenen Augen und war von der Weisheit Salomos überzeugt. Er "gab dem Gast alles, was sie wollte."

Nach diesem Treffen wurde das Königreich Israel, wie es im Alten Testament steht, noch wohlhabender und wohlhabender. Anscheinend spielte die Königin eine wichtige Rolle im Nahen Osten, und daher wurden ihre Empfehlungen von Israel angezogen große Menge reiche Leute.

Aus diesem Besuch entstand die Legende der Liebesaffäre zwischen König Salomon und der Königin von Saba. Legende ist Legende, aber die Herrscher von Äthiopien, die zum Christentum konvertierten, schufen die salomonische Kaiserdynastie. Sie stammte angeblich von Menelik ab, der aus der Verwandtschaft des Königs von Israel und der Königin von Saba stammte. Der Junge wurde ein Jahr nach dem Besuch der Frau in Jerusalem geboren. Dies ist ein Beispiel dafür, dass jede Legende in ein profitables Kleid gekleidet werden kann herrschende Gruppe Menschen ideologisches Dogma.

Nur wenige bestehen den Test von Erfolg und Ruhm mit Würde. König Solomon gehörte nicht zu diesen Einheiten. Im „Ersten Buch der Könige“ des Alten Testaments steht in Kapitel 11 geschrieben: „Und er hatte siebenhundert Frauen und dreihundert Nebenfrauen; und die Frauen verdarben sein Herz. Während Salomons Alter neigten seine Frauen sein Herz anderen Göttern zu, und sein Herz war nicht vollständig dem Herrn gewidmet. Es wird weiter gesagt, dass der König einen heidnischen Tempel für Chemosh und andere gebaut hat heidnische Götter, die von seinen ausländischen Frauen verehrt wurden, die einen großen Einfluss auf den Herrn hatten.

Es ist nur natürlich, dass Gott wütend auf den israelitischen König war. Er versprach dem Volk Israel viel Kummer, aber erst nach dem Ende der Herrschaft Salomos. Der Punkt hier ist, dass der Herr Israel Wohlstand verheißen hat, solange der gegenwärtige König lebt.

Im 40. Jahr seiner Herrschaft starb der beeindruckende Lord. Der Legende nach starb er in dem Moment, als er den Bau eines neuen Altars beaufsichtigte. Viele Tage lang begruben die Höflinge den Körper nicht, da sie glaubten, dass der König durch den Willen Gottes zum Leben erweckt werden könnte. Doch als sich der Verwesungsprozess abzeichnete, wurden die Überreste vergraben. Unmittelbar danach begann die rasche Verarmung des wohlhabenden Königreichs Israel.

Nach dem Tod von König Salomo bestieg sein Sohn Rehabeam den Thron. Und sofort fegten Volksaufstände über das Land. Die nördlichen Regionen trennten sich und bildeten ein neues Königreich Israel. Und Rehabeam hatte nur noch das Königreich Juda übrig. Der neue König versuchte, die Länder wieder zu einem einzigen Staat zu vereinen, aber der Prophet Samey erklärte, dass dies Gottes Strafe für die Sünden seines Vaters sei. So endete die Geschichte des mächtigen Staates Israel, der aufgrund der Sünden seiner Herrscher zu existieren aufhörte..

Solomon - der dritte jüdische König, der legendäre Herrscher des Vereinigten Königreichs Israel in 965-928 v. e., während seiner Blütezeit. Der Sohn von König David und Bathsheba (Bat Sheva), seinem Mitherrscher in 967-965 v. e. Während der Herrschaft Salomos in Jerusalem wurde der Jerusalemer Tempel gebaut - das Hauptheiligtum des Judentums.

Der hebräische Name Shlomo (Salomon) stammt von der Wurzel „שלום“ (shalom – „Frieden“, was „nicht Krieg“ bedeutet) sowie „שלם“ (shalem – „vollkommen“, „ganz“).

Salomo wird in der Bibel auch unter einer Reihe anderer Namen erwähnt. Zum Beispiel wird er Jedidiah („Geliebter Gottes oder Freund Gottes“) genannt, ein symbolischer Name, der Salomo als Zeichen der Gunst Gottes gegenüber seinem Vater David gegeben wurde, nachdem er den Ehebruch mit Bathseba tief bereut hatte.

In der Haggada werden König Salomo auch die Namen Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel und Ukal zugeschrieben.

Die Bibel ist die Hauptquelle, die verwendet wird, um die Historizität der Existenz Salomos als reale Person zu rechtfertigen. Außerdem wird sein Name in den Schriften einiger Autoren der Antike erwähnt, wie Josephus darüber schrieb.

Abgesehen von den biblischen Berichten, die mehr als 400 Jahre nach Salomos Tod aufgezeichnet wurden, wurden keine historischen Beweise für seine Existenz gefunden. Dennoch gilt er als historische Figur. Entsprechend dieser Herrschaft hat die Bibel ein besonders ausführliches Merkblatt mit vielen Personennamen und Figuren. Der Name Salomo wird hauptsächlich mit dem Bau des von Nebukadnezar II. zerstörten Tempels in Jerusalem und mehrerer Städte in Verbindung gebracht, deren Bau ebenfalls mit seinem Namen verbunden war.

Dabei grenzt ein durchaus plausibler historischer Abriss an offensichtliche Übertreibungen. Für späteren Perioden In der jüdischen Geschichte repräsentierte die Herrschaft Salomos eine Art "goldenes Zeitalter". Wie es in solchen Fällen geschieht, wurden alle Segnungen der Welt dem "sonnenähnlichen" König zugeschrieben - Reichtum, Frauen, ein bemerkenswerter Verstand.

König David beabsichtigte, den Thron an Salomo weiterzugeben, obwohl er einer seiner jüngeren Söhne war. Als David hinfällig wurde, versuchte sein anderer Sohn Adonija, die Macht an sich zu reißen. Er ging eine Verschwörung mit dem Hohenpriester Abiathar und dem Befehlshaber der Truppen Joab ein und nutzte Davids Schwäche aus, kündigte sich als Thronfolger an und setzte eine prächtige Krönung ein.

Solomons Mutter Batseba sowie der Prophet Nathan (Nathan) benachrichtigten David darüber. Adonija floh und versteckte sich in der Stiftshütte, „bei den Hörnern des Altars“ greifend (1. Könige 1:51), nach seiner Buße hatte Solomon Erbarmen mit ihm. Nachdem Solomon an die Macht gekommen war, befasste er sich mit anderen Teilnehmern der Verschwörung. Also entfernte Solomon Abiathar vorübergehend aus der Priesterschaft und richtete Joab hin, der versuchte, sich auf der Flucht zu verstecken. Der Vollstrecker beider Hinrichtungen, Vanei, ernannte Solomon zum neuen Befehlshaber der Truppen.

Gott gab Salomo das Königtum unter der Bedingung, dass er nicht vom Dienst Gottes abweichen würde. Als Gegenleistung für dieses Versprechen stattete Gott Salomo mit beispielloser Weisheit und Geduld aus.

Die Grundlage von Salomos Wohlergehen war die Handelsroute von Ägypten nach Damaskus, die durch seine Besitzungen führte. Er war kein kriegerischer Herrscher, obwohl die unter seiner Herrschaft vereinten Staaten Israel und Juda ein bedeutendes Territorium besetzten. Salomo unterhielt freundschaftliche Beziehungen zum phönizischen König Hiram. Große Bauprojekte ließen ihn Hiram zu Dank verpflichtet sein. Um die Schulden zu begleichen, musste Salomo die Dörfer im Süden seines Landes an ihn abtreten.

Der biblischen Geschichte zufolge kam der Herrscher des sabäischen Königreichs, nachdem er von Salomos Weisheit und Herrlichkeit erfahren hatte, zu Salomo, „um ihn mit Rätseln zu prüfen“. Als Antwort gab Solomon der Königin auch Geschenke und gab „alles, was sie wollte und worum sie bat“. Nach diesem Besuch begann laut Bibel in Israel ein beispielloser Wohlstand. In einem Jahr kamen 666 Talente Gold zu König Salomo. In der Folge erwarb die Geschichte der Königin von Saba zahlreiche Legenden bis hin zu Vermutungen über ihre Liebesaffäre mit Solomon. Die christlichen Herrscher Äthiopiens betrachteten sich als Abkömmlinge dieser Verbindung (siehe Solomonische Dynastie).

Es wird angenommen, dass Salomo die halbtausendjährige Feindschaft zwischen den Juden und den Ägyptern beendete, indem er die Tochter des ägyptischen Pharaos als seine erste Frau nahm.

Gemäß der Bibel hatte Salomo siebenhundert Frauen und dreihundert Nebenfrauen (1. Könige 11,3), darunter Ausländer. Eine von ihnen, die zu dieser Zeit seine geliebte Frau geworden war und einen großen Einfluss auf den König hatte, überzeugte Solomon, einen heidnischen Altar zu bauen und die Gottheiten ihres Heimatlandes anzubeten. Dafür war Gott zornig auf ihn und versprach dem Volk Israel viele Schwierigkeiten, aber nach dem Ende der Herrschaft Salomos. So verlief die gesamte Regierungszeit Salomos recht ruhig.

Salomo starb 928 v. e. im Alter von 62 Jahren. Der Legende nach geschah dies, während er den Bau eines neuen Altars beaufsichtigte. Um einen Fehler zu vermeiden (in der Annahme, dass es sich um einen lethargischen Traum handeln könnte), begruben die Mitarbeiter ihn nicht, bis die Würmer begannen, seinen Stab zu schärfen. Erst dann wurde er offiziell für tot erklärt und begraben.

Riesige Ausgaben für den Bau des Tempels und des Palastes (letzterer wurde doppelt so lang gebaut wie der Tempel) erschöpften die Staatskasse. Der Baudienst wurde nicht nur von Gefangenen und Sklaven geleistet, sondern auch von gewöhnlichen Untertanen des Königs. Schon zu Lebzeiten Salomos begannen Aufstände der eroberten Völker (Edomiten, Aramäer); Unmittelbar nach seinem Tod brach ein Aufstand aus, in dessen Folge ein einziger Staat in zwei Königreiche (Israel und Juda) zerfiel.

Laut Koran war Suleiman (Suleiman) der Sohn des Propheten Dawud. Von seinem Vater lernte er viel Wissen und wurde von Allah zum Propheten auserwählt, und ihm wurde mystische Macht über viele Kreaturen gegeben, einschließlich Dschinn. Er herrschte über ein riesiges Königreich, das sich nach Süden bis in den Jemen erstreckte. In der islamischen Tradition ist Suleiman für seine Weisheit und Gerechtigkeit bekannt. Er gilt als Musterherrscher. Es ist kein Zufall, dass viele muslimische Monarchen seinen Namen trugen.

Die islamische Tradition weist einige Parallelen zur Haggada auf, in der Solomon als „der weiseste Mann, der mit den Tieren sprechen konnte und sie ihm gehorchten“ dargestellt wird. In der jüdischen Tradition gibt es ein Motiv der Demut dieses stolzen Königs.

Der Legende nach wurde unter Salomo das Zeichen seines Vaters David zum Staatssiegel. Im Islam wird der sechszackige Stern Salomosstern genannt. Gleichzeitig mittelalterliche Mystiker genannt Salomons Siegelpentagramm (fünfzackiger Stern). Es wird angenommen, dass der Stern Salomos die Grundlage des Malteserkreuzes der Johanniter bildete.

In okkulten Lehren (Magie, Alchemie, Kabbala etc.) gilt der 12-zackige Stern als Pentakel mit dem Namen „Stern Salomons“. Aufgrund der größeren Anzahl von Strahlen bildet sich im Zentrum des Sterns ein Kreis. Oft war darin ein Symbol eingeschrieben, dank dessen das Pentagramm erwartungsgemäß bei der intellektuellen Arbeit half und Talente stärkte.

Das Bild von König Salomo inspirierte viele Dichter und Künstler: zum Beispiel den deutschen Dichter des 18. Jahrhunderts. F.-G. Klopstock widmete ihm eine Tragödie in Versen, der Künstler Rubens malte das Gemälde Das Urteil Salomos, Händel widmete ihm ein Oratorium und Gounod eine Oper. A. I. Kuprin verwendete das Bild von König Solomon und das Motiv des Hohelieds in seiner Geschichte Shulamith (1908). Basierend auf der entsprechenden Legende wurde das Schößchen "Solomon und die Königin von Saba" (1959) gedreht.

; Arabisch. ‎ Suleiman im Koran) - der dritte jüdische König, der legendäre Herrscher des Vereinigten Königreichs Israel im Jahr -928 v. e. , während seiner Blütezeit. Der Sohn von König David und Bathseba (Bat Sheva), seinem Mitherrscher im Jahr -965 v. e. Während der Herrschaft Salomos wurde in Jerusalem der Jerusalemer Tempel gebaut – das Hauptheiligtum des Judentums.

Solomons Namen

Name Schlomo(Salomon) kommt im Hebräischen von der Wurzel „שלום“ ( Schalom- "Frieden", im Sinne von "nicht Krieg"), sowie "שלם" ( Schalem- „perfekt“, „ganz“). Salomo wird in der Bibel auch unter einer Reihe anderer Namen erwähnt. Es heißt zum Beispiel Yedidia("Geliebter Gottes oder Freund Gottes") ist ein symbolischer Name, der Solomon als Zeichen der Gunst Gottes gegenüber seinem Vater David gegeben wurde, nachdem er tiefe Reue wegen des Ehebruchs mit Bathseba hatte. In der Haggada werden König Salomo auch die Namen Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel und Ukal zugeschrieben.

biblische Geschichte

Die Bibel ist die Hauptquelle, die verwendet wird, um die Historizität der Existenz Salomos als reale Person zu rechtfertigen. Außerdem wird sein Name in den Schriften einiger Autoren der Antike erwähnt, wie Josephus darüber schrieb. Mit Ausnahme biblischer Geschichten, die über 400 Jahre später geschrieben wurden [ ] Nach dem Tod Salomos wurden keine historischen Beweise für seine Existenz gefunden. Dennoch gilt er als historische Figur. Entsprechend dieser Herrschaft hat die Bibel ein besonders ausführliches Merkblatt mit vielen Personennamen und Figuren. Der Name Salomo wird vor allem mit dem Bau des von Nebukadnezar II. zerstörten Tempels in Jerusalem und mehrerer Städte, deren Bau ebenfalls mit seinem Namen in Verbindung gebracht wurde, in Verbindung gebracht, wobei neben offensichtlichen Übertreibungen ein durchaus plausibler historischer Abriss steht . Für die späteren Perioden der jüdischen Geschichte stellte die Herrschaft Salomos eine Art "goldenes Zeitalter" dar. Wie es in solchen Fällen geschieht, wurden alle Segnungen der Welt dem "sonnenähnlichen" König zugeschrieben - Reichtum, Frauen, ein bemerkenswerter Verstand.

Aufstieg zur Macht

Ende der Herrschaft

Gemäß der Bibel hatte Salomo siebenhundert Frauen und dreihundert Nebenfrauen (1 Könige), unter denen Ausländer waren. Eine von ihnen, die zu dieser Zeit seine geliebte Frau geworden war und einen großen Einfluss auf den König hatte, überzeugte Solomon, einen heidnischen Altar zu bauen und die Gottheiten ihres Heimatlandes anzubeten. Dafür war Gott zornig auf ihn und versprach dem Volk Israel viele Entbehrungen, aber nach dem Ende der Herrschaft Salomos (weil David der Wohlstand des Landes sogar mit seinem Sohn versprochen wurde). So verlief die gesamte Regierungszeit Salomos recht ruhig. Solomon starb im vierzigsten Jahr seiner Regierung. Der Legende nach geschah dies, während er den Bau eines neuen Altars beaufsichtigte. Um einen Fehler zu vermeiden (in der Annahme, dass es sich um einen lethargischen Traum handeln könnte), begruben die ihm nahestehenden Personen ihn nicht, bis die Würmer anfingen, seinen Stab zu schärfen. Erst dann wurde er offiziell für tot erklärt und begraben. Riesige Ausgaben für den Bau des Tempels und des Palastes (letzterer wurde doppelt so lang gebaut wie der Tempel) erschöpften die Staatskasse. Der Baudienst wurde nicht nur von Gefangenen und Sklaven geleistet, sondern auch von gewöhnlichen Untertanen des Königs. Schon zu Lebzeiten Salomos begannen Aufstände der eroberten Völker (Edomiten, Aramäer); Unmittelbar nach seinem Tod brach ein Aufstand aus, in dessen Folge ein einziger Staat in zwei Königreiche (Israel und Juda) zerfiel.

Salomo im Islam

Bild in der Kunst

Das Bild von König Salomo inspirierte viele Dichter und Künstler: zum Beispiel den deutschen Dichter des 18. Jahrhunderts. F.-G. Klopstock widmete ihm eine Tragödie in Versen, der Künstler Rubens malte das Gemälde Das Urteil Salomos, Händel widmete ihm ein Oratorium und Gounod eine Oper. A. I. Kuprin verwendete das Bild von König Solomon und das Motiv des Hohelieds in seiner Geschichte Shulamith (1908). Basierend auf der entsprechenden Legende wurde das Schößchen "Solomon und die Königin von Saba" (1959) gedreht.

siehe auch

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Anmerkungen

Ein Auszug, der Salomo charakterisiert

Kutuzov erhielt durch seinen Spion am 1. November Nachrichten, die die ihm unterstellte Armee in eine fast aussichtslose Lage brachten. Der Späher berichtete, dass die Franzosen in riesigen Streitkräften, nachdem sie die Wiener Brücke überquert hatten, auf den Kommunikationsweg zwischen Kutuzov und den aus Russland marschierenden Truppen zusteuerten. Wenn Kutuzov sich entschied, in Krems zu bleiben, würde Napoleons 1500-Mann-Armee ihn von allen Verbindungen abschneiden, seine erschöpfte 40.000-Mann-Armee umzingeln und er würde in der Position von Mack in der Nähe von Ulm sein. Wenn Kutuzov beschlossen hatte, die Straße zu verlassen, die zur Kommunikation mit Truppen aus Russland führte, musste er ohne Straße in die unbekannten Regionen der Böhmen eintreten
Berge, verteidigen sich gegen überlegene feindliche Kräfte und geben jede Hoffnung auf eine Verbindung mit Buxhowden auf. Wenn Kutuzov sich entschloss, sich auf der Straße von Krems nach Olmütz zurückzuziehen, um sich aus Russland zusammenzuschließen, riskierte er, auf dieser Straße von den Franzosen, die die Brücke in Wien überquerten, gewarnt zu werden und so gezwungen zu sein, die Schlacht auf dem Marsch mit allen zu akzeptieren die Lasten und Wagen und den Umgang mit einem Feind, der dreimal so groß war wie er und ihn von zwei Seiten umgab.
Kutuzov wählte diesen letzten Ausgang.
Wie der Kundschafter berichtete, marschierten die Franzosen, nachdem sie die Brücke in Wien überquert hatten, in einem verstärkten Marsch nach Znaim, das auf dem Weg von Kutusows Rückzug lag, mehr als hundert Meilen vor ihm. Znaim vor den Franzosen zu erreichen bedeutete, eine große Hoffnung auf Rettung der Armee zu bekommen; sich von den Franzosen bei Znaim warnen zu lassen, bedeutete wahrscheinlich, die ganze Armee einer ähnlichen Schande wie Ulm oder der totalen Vernichtung auszusetzen. Aber es war unmöglich, die Franzosen mit der ganzen Armee zu warnen. Die französische Straße von Wien nach Znaim war kürzer und besser als die russische Straße von Krems nach Znaim.
In der Nacht, als er die Nachricht erhielt, schickte Kutuzov die viertausendste Avantgarde von Bagration nach rechts durch die Berge von der Straße Kremsko-Znaim zur Straße Wien-Znaim. Bagration musste diesen Übergang ohne Pause durchlaufen, mit Blick auf Wien aufhören und zurück nach Znaim, und wenn es ihm gelang, die Franzosen zu warnen, musste er sie so lange wie möglich aufhalten. Kutuzov selbst machte sich mit all den Lasten auf den Weg nach Znaim.
Nachdem er mit hungrigen, barfüßigen Soldaten ohne Straße in einer stürmischen Nacht fünfundvierzig Meilen durch die Berge gegangen war und ein Drittel der Zurückgebliebenen verloren hatte, ging Bagration einige Stunden vor dem Anrücken der Franzosen auf der Wien-Znaim-Straße nach Gollabrun Gollabrun aus Wien. Kutuzov musste mit seinen Karren noch einen ganzen Tag fahren, um Znaim zu erreichen, und deshalb musste Bagration, um die Armee zu retten, mit viertausend hungrigen, erschöpften Soldaten die gesamte feindliche Armee, die ihm in Gollabrun begegnete, festhalten pro Tag, was offensichtlich unmöglich war. Doch ein seltsames Schicksal machte das Unmögliche möglich. Der Erfolg dieser Täuschung, die die Wiener Brücke kampflos in die Hände der Franzosen brachte, veranlasste Murat, auf die gleiche Weise zu versuchen, Kutuzov zu täuschen. Murat, der die schwache Abteilung von Bagration auf der Tsnaim-Straße getroffen hatte, dachte, dass es die gesamte Armee von Kutuzov war. Um diese Armee zweifelsfrei zu zerschlagen, wartete er auf die auf der Straße von Wien zurückgebliebenen Truppen und schlug zu diesem Zweck einen dreitägigen Waffenstillstand vor, unter der Bedingung, dass beide Truppen ihre Stellungen nicht änderten und sich nicht bewegten. Murat versicherte, dass bereits Friedensverhandlungen im Gange seien und dass er daher, um unnötiges Blutvergießen zu vermeiden, einen Waffenstillstand vorschlage. Der österreichische General Graf Nostitz, der an den Außenposten stand, glaubte den Worten von Murats Waffenstillstand und zog sich zurück, um Bagrations Abteilung zu öffnen. Ein weiterer Waffenstillstand ging an die russische Kette, um die gleiche Nachricht von Friedensverhandlungen zu verkünden und den russischen Truppen einen dreitägigen Waffenstillstand anzubieten. Bagration antwortete, dass er einen Waffenstillstand nicht akzeptieren oder nicht akzeptieren könne, und schickte mit einem Bericht über den ihm unterbreiteten Vorschlag seinen Adjutanten nach Kutuzov.
Ein Waffenstillstand für Kutuzov war die einzige Möglichkeit, Zeit zu gewinnen, Bagrations erschöpfter Abteilung eine Pause zu gönnen und die Karren und Lasten (deren Bewegung den Franzosen verborgen war) zu lassen, obwohl ein zusätzlicher Übergang zu Znaim. Das Angebot eines Waffenstillstands bot die einzige und unerwartete Gelegenheit, die Armee zu retten. Nachdem Kutuzov diese Nachricht erhalten hatte, schickte er sofort Generaladjutant Wintsengerode, der bei ihm war, in das feindliche Lager. Winzengerode sollte nicht nur den Waffenstillstand annehmen, sondern auch Kapitulationsbedingungen anbieten, und inzwischen schickte Kutusow seine Adjutanten zurück, um die Bewegung der Karren der gesamten Armee entlang der Straße Kremsko-Znaim so weit wie möglich zu beschleunigen. Allein die erschöpfte, hungrige Abteilung von Bagration musste, um diese Karrenbewegung und die gesamte Armee zu decken, bewegungslos vor dem achtmal stärkeren Feind stehen bleiben.
Kutuzovs Erwartungen erfüllten sich sowohl, dass das unverbindliche Kapitulationsangebot Zeit für einige der Konvois geben könnte, als auch, dass Murats Fehler sehr bald hätte entdeckt werden müssen. Sobald Bonaparte, der sich in Schönbrunn, 25 Werst von Gollabrun, aufhielt, Murats Bericht und den Entwurf eines Waffenstillstands und einer Kapitulation erhielt, sah er den Betrug und schrieb den folgenden Brief an Murat:
Au Prinz Murat. Schönbrunn, 25 brumaire en 1805 a huit heures du matin.
"II m" ist unmöglich de trouver des termes pour vous exprimer mon mecontentement. Vous ne commandez que mon avant garde et vous n "avez pas le droit de faire d" armistice sans mon ordre. Vous me faites perdre le fruit d "une campagne . Rompez l "armistice sur le champ et Mariechez al" ennemi. Vous lui ferez Declarationr, que le General qui a signe cette capitulation, n "avait pas le droit de le faire, qu" il n "y a que l" Empereur de Russie qui ait ce droit.
„Toutes les fois cependant que l“ Empereur de Russie ratifierait la dite convention, je la ratifierai; mais ce n „est qu“ une ruse. Mariechez, detruisez l „armee russe ... vous etes en position de prendre son bagage et son Artiller.
„L "aide de camp de l" Empereur de Russie est un ... Les officiers ne sont rien quand ils n "ont pas de pouvoirs: celui ci n" en avait point ... Les Autriciens se sont laisse jouer pour le passage du pont de Vienne, vous vous laissez jouer par un aide de camp de l "Empereur. Napoleon".
[Prinz Murat. Schönbrunn, 25 Brumaire 1805 8 Uhr morgens.
Ich finde keine Worte, um meinen Unmut Ihnen gegenüber auszudrücken. Sie befehligen nur meine Vorhut und haben kein Recht, ohne meinen Befehl einen Waffenstillstand zu schließen. Sie lassen mich die Früchte einer ganzen Kampagne verlieren. Brechen Sie sofort den Waffenstillstand und gehen Sie gegen den Feind vor. Sie werden ihm mitteilen, dass der General, der diese Kapitulation unterzeichnet hat, kein Recht dazu hatte, und niemand hat es außer dem russischen Kaiser.